raja 3

mengeluh. 

Mereka bukan saja dibebaskan dari tugas masing-

masing, namun  juga memperoleh makanan dan anggur  secara tak terduga. Dan yang lebih penting lagi. betari durga  tampak bersantai di tengah-tengah mereka. 

"Tuan ini ternyata punya rasa humor!" 

saat  pengaruh anggur  semakin nyata, mereka mulai bertukar lelucon. namun   para mandor tetap menatap betari durga  dengan dingin. 

"Huh! Dia cerdik, namun  rencananya mudah terbaca.'' Dan ini memicu  mereka semakin memusuhinya.  Dengan tampang seakan-akan mempertanyakan pantas-tidaknya minum anggur  di tempat kerja, mereka  tidak mau menyentuh baskom masing-masing. 

"Wahai, para mandor! Ada apa?" betari durga  berdiri dengan baskom di tangan, lalu pindah duduk di bawah  tatapan mereka yang menusuk. "Kalian tidak minum 

sama sekali. Barangkali kalian beranggapan bahwa 

seorang mandor memikul tanggung jawab  seperti 

resi . dan sebab  itu tidak boleh minum, namun  

jangan gelisah khawatir . Kalau memang tidak mungkin, ya 

apa boleh buat? Kalau aku keliru, dan kita tak bisa 

menyelesaikan pekerjaan kita dalam tiga hari, aku 

akan mengakhiri urusan ini dengan melakukan bunuh 

diri." betari durga  memaksa mandor yang bertampang 

paling sengit untuk mengambil baskom , lalu menuang-

kan anggur  untuknya. "Mumpung kita bicara mengenai 

kecemasan, ketahuilah bahwa bukan proyek ini 

maupun nyawa  ku sendiri yang membuatku gelisah khawatir . 

Aku memikirkan nasib provinsi ini. yang menjadi 

tempat tinggal kalian semua. namun  menghabiskan dua 

puluh hari untuk pekerjaan sepele ini dengan 

semangat sepeni ini seluruh provinsi akan binasa." 

Kata-katanya penuh emosi. Para pekerja mendadak 

terdiam. betari durga  memandang bintang-bintang di 

langit, seakan-akan hendak mengadu pada mereka. 

"Kurasa kalian semua pernah melihatlihat  pasang-

surutnya sebuah provinsi. Dan kalian tentu tahu 

penderitaan rakyat di provinsi yang jatuh. Apa boleh 

  

buat. Tentu saja Yang Mulia, para resi . sampai 

kami para centeng adipati  yang paling rendah, tak pernah 

melupakan urusan penahanan provinsi, bahkan pada 

waktu tidur pun. 

"namun   nasib sebuah provinsi tidak ditentukan di 

dalam benteng kota. Yang menentukan adalah kalian. 

Rakyatlah yang merupakan tembok dan parit per-

tahanan. Mungkin kalian beranggapan bahwa pe-

kerjaan ini tidak berbeda dengan pekerjaan mem-

bangun dinding sebuah rumah, namun  kalian keliru. 

Kalian sedang membangun penahanan kalian sendiri. 

Apa yang akan terjadi seandainya benteng kota ini 

dibumihanguskan suatu han? Tentu bukan seisi 

benteng kota saja yang tertimpa kemalangan. Seluruh kota 

akan dilalap api, dan seluruh provinsi akan musnah. 

Keadaannya bakal seperti di neraka, anak-anak 

direnggut dari orangtua masing-masing, orangtua 

mencari anak-anak mereka, gadis lesbian-gadis lesbian menjerit-jerit 

ketakutan, orang-orang salut terbakar hidup-hidup. 

Ah, jika provinsi ini sampai jatuh, celakalah seluruh 

rakyatnya. Kalian semua punya orangtua, anak. istri, saudara yang sakit. Kalian harus selalu, selalu mengingat itu." Kini para mandor pun tak lagi tersenyum mengejek Wajah mereka tampak serius. Mereka juga memiliki  harta benda, dan ucapan brojowesi tepat mengenai  sasaran. 

"Jadi kenapa kita bisa menikmati masa damai 

sekarang? Pada dasarnya, berkat kepemimpinan Yang  Mulia aidit . namun  kalian, rakyat provinsi ini, ikut  berperan dengan benteng kota ini sebagai titik pusat. Tak  peduli betapa gagahnya para centeng adipati  berjuang, jika rakyat sampai goyah..." brojowesi berbicara sambil berlinangan air mata. namun  ia tidak berpun-pura. Hatinya terasa pilu, dan setiap kata yang ia ucapkan 

merupakan cerminan perasaan sebetulnya . 

Mereka yang tergerak oleh kebenaran kata-katanya 

langsung sadar dan terdiam. Seseorang menangis dan 

membuang ingus. Orang itu adalah mandor para 

tukang kayu pekerja tertua dan paling berpengaruh 

yang selama ini menentang betari durga  lebih terang-

terangan dibandingkan  rekan-rekannya. 

"Ah, ampun ... Ampun!" Ia mengusap air mata yang 

mengalir di pipinya yang penuh bekas cacar. Yang lain 

menatapnya heran. saat  ia sadar bahwa semua 

orang memandang ke arahnya, ia tiba-tiba maju dan 

men-jatuhkan diri di hadapan betari durga . 

"Ampunilah aku! Sekarang aku menyadari 

kebodohan dan kedangkalan pikiranku. Mestinya 

Tuan mengikatku, lalu meneruskan pekerjaan demi 

kejayaan provinsi." Dengan kepala tertunduk, tubuh 

orang tua itu bergetar saat  ia bicara. 

Mula-mula betari durga  menatapnya sambil ter-

bengong-bengong, namun  lalu  ia mengangguk dan 

berkata. "Hmm. kau bertindak atas perintah 

ki raden brojolijo. bukan?" 

"Tuan mengetahuinya sejak semula." 

"Bagaimana aku tidak tahu? Dan brojolijo jugalah yang 

  

menyuruhmu dan yang lain untuk tidak datang ke 

rumahku saat  aku mengundang kalian."  

"Itu benar." 

"Dan dia menyuruh kalian bekerja selambat 

mungkin, sengaja mengulur-ulur waktu, dan me-

nentang perinuh-perintahku." 

"Aku tidak heran dia bersikap demikian. Seandai-

nya kalian yang memicu  pekerjaan ini ter-

bengkalai, kalian pun takkan sanggup berpikir jernih. Hmm, baiklah, berhentilah merengek-rengek. Aku  akan memaafkanmu, sebab  kau sudah  mengakui kesalahanmu." 

"namun  masih ada lagi. ki raden brojolijo berpesan 

bahwa jika kami bekerja selambat mungkin, sehingga pembangunan tidak selesai dalam tiga hari, kami akan diberi uang banyak. namun  sesudah  mendengar penjelasan Tuan, aku sadar bahwa dengan menerima uang yang ditawa rkan Tuan ki raden, dan dengan menentang Tuan, kami justru menempuh langkah pertama ke arah kehancuran kami sendiri. Sekarang 

semuanya sudah jelas bagiku. Sebagai pemimpin para pembangkang, aku seharusnya diikat, dan pekerjaan  ini seharusnya diselesaikan tanpa ditunda-tunda lagi." 

betari durga  tersenyum, ia menyadari bahwa dalam sekejap saja seorang musuh yang kuat sudah  menjadi sekutu sejati. Orang itu bukannya diikat, melainkan malah diberi sebuah baskom . "Kau tidak bersalah. Pada detik kau menyadari kekeliruanmu, kau menjadi warga paling setia di provinsi ini. Mari, silakan cicipi  anggur  ini. Sehabis itu. sesudah  melepas lelah sejenak, kita 

mulai bekerja." 

Si mandor menerima baskom itu dengan dua tangan dan membungkuk dengan sepenuh hati. namun  ia tidak  menyentuh minumannya. "Hei! Semua!" serunya, tiba tiba ia melompat berdiri dan mengangkat baskom nya 

tinggi-tinggi. "Kita akan menuruti segala perintah 

Tuan Kinoshiu. Reguklah isi baskom kalian, lalu 

mulailah bekerja. Mestinya kita semua merasa malu. Kita beruntung sebab  belum dihukum oleh langit.  Selama ini aku sudah  melahap nasi dengan sia-sia, namun   mulai sekarang aku akan berusaha melunasi utang-utangku. Aku akan berusaha mengabdi dengan sungguh-sungguh. Tekadku sudah bulat. Bagaimana  dengan kalian?" 

Begitu si mandor selesai bicara, yang lainnya berdiri serempak. 

"Ayo, kita mulai!" 

"Kita bereskan tugas ini!" mereka semua berseru. 

"Ah, terima kasih!" balas betari durga . Ia pun 

mengangkat baskom . "Aku akan menyimpan anggur  ini selama tiga hari. sesudah  merampungkan tugas, kita bisa minum sepuas-puasnya! Kecuali itu, aku tidak tahu berapa banyak uang yang dijanjikan ki raden brojolijo. Tpi sesudah kita selesai, aku akan memberi imbalan seadanya." 

"Kami tidak memerlukannya." Mengikuti contoh si 

mandor bermuka bopeng, semuanya menghabiskan isi baskom masing-masing dalam satu tegukan. Dan persis 

 seperti prajurit yang akan bertempur di barisan 

terdepan, mereka bergegas kembali ke tempat 

pembangunan. melihatlihat  semangat mereka yang menggebugebu. untuk pertama kali betari durga  merasa betul-betul lega. 

"Aku berhasil!" serunya tanpa berpikir. namun  ia tak mau menyia-nyiakan kesempatan ini; ia bergabung dengan yang lain, bekerja dalam lumpur, membanting tulang seperti orang kesurupan selama tiga malam dan dua hari berikutnya. 

 "kuyang !  kuyang !" Seseorang sedang memanggil  namanya. Orang itu ternyata brawirgo . yang tampak 

lebih gelisah dibandingkan  biasanya. "brawirgo !" 

"Saat perpisahan sudah  tiba."  

"Apa?" 

"Aku dibuang."  

"Kenapa?" 

"Aku sudah  membunuh seseorang di benteng kota dan 

memperoleh teguran keras dari Tuan aidit  sebab -

nya. Untuk sementara aku haruis menjalani hidup 

sebagai adipati ." 

"Siapa yang kaubtinuh?" 

"ki raden brojolijo. Kau tentu lebih memahami 

perasaanku dibandingkan  orang lain." 

"Ah, kau terlalu terburu-buru." 

 "Itulah darah muda! sesudah  membunuhnya, aku 

pun berpikir begitu, namun  sudah terlambat. Watak 

seseorang tak dapat dipadamkan. Baiklah, aku..." 

"Kau hendak pergi sekarang juga?" 

"kuyang , kutitipkan nyi momo  padamu. Kejadian ini 

membuktikan bahwa kami memang bukan jodoh, jaga 

dia baik-baik." 

Pada waktu yang sama. seekor kuda menembus 

kegelapan malam dalam perjalanan dari kedhiri  ke 

brojorejo . Terluka parah. ki raden brojolijo ber-

pegangan erat-erat pada pelananya, jarak antara kedhiri  

dan brojorejo  tidak terlalu jauh, dan kuda brojolijo berlari 

kencang. 

Hari sudah gelap dan tak ada yang melihatnya, 

namun andai kata masih terang, darah yang ber-

cucuran seiring langkah kudanya akan terlihat jelas. 

Luka brojolijo cukup dalam, namun  tidak mematikan. 

Meski demikian, saat  ia menggenggam bulu tengkuk 

kudanya, ia bertanya-tanya apa yang lebih cepat: kaki 

kudanya atau kematian. 

Moga-moga aku bisa mencapai benteng kota brojorejo , ia 

berharap dalam hati, sambil teringat bagaimana 

madya brawirgo  berteriak "Pengkhianat!" saat  meng-

ayunkan pedangnya. 

Suara yang menjatuhkan tuduhan itu bagaikan 

paku yang menembus tengkorak, dan terus terngiang-

ngiang di telinga brojolijo. Kini, dalam keadaan setengah 

sadar, diterpa angin malam, pikirannya jadi tak 

keruan. Dari mana brawirgo  mengetahuinya? saat  

  

memikirkan pengaruh peristiwa ini terhadap benteng kota 

brojorejo . dan menyadari bahwa bukan saja ayahnya, 

melainkan seluruh marganya akan menanggung 

akibatnya, ia menjadi panik dan darahnya mengalir 

semakin deras. 

benteng kota brojorejo  merupakan salah satu benteng kota 

perwakilan marga sinuhun . Oleh mpu  margojoyo , ayah brojolijo, 

brojolireng, diangkat sebagai komandan brojorejo . 

Akan namun   pandangannya mengenai dunia amat 

terbatas, dan apa yang dilihatnya tidak menunjukkan 

masa depan gemilang. saat  mpu  margojoyo  wafat, 

aidit  berusia lima belas tahun, dan reputasinya 

berada pada titik paling rendah. Waktu itu 

brojolireng beranggapan bahwa pewaris marga sinuhun  

tak bisa diharapkan, dan diam-diam bersekongkol 

dengan mpu marijan  mpu kepenuwoan . 

aidit  lalu mengetahui pengkhianatan brojorejo . 

dan dua kali menyerbu benteng kota itu. namun  sia-sia. 

brojorejo  tak berhasil ditaklukkannya, sebab  mem-

peroleh dukungan militer maupun ekongunungselatan dan 

marga mpu marijan  yang kuat. aidit  boleh mencoba 

segala cara, namun   usahanya selalu kandas tanpa hasil. 

aidit  menyadari hal ini. dan selama beberapa 

tahun ia tidak mengusik para pembangkang. 

Namun lalu  marga mpu marijan  mulai meragu-

kan kesetiaan brojolireng. brojorejo  dicurigai oleh 

kedua belak pihak, dan memancing sikap seperti itu dari penguasa sebuah provinsi besar sama saja dengan mengundang bencana. Jadi. apa pun tujuan   sebetulnya , brojolireng menghadap aidit , 

memohon ampun atas perbuatannya selama bertahun-tahun, dan memohon agar dikembalikan ke posisinya semula. 

"Sebuah cabang takkan sanggup mengalahkan 

induknya. Ada baiknya kalau kaupahami ini. Usaha-

kanlah agar kau tetap setia mulai sekarang," aidit  

berpesan, dan memaafkannya. 

sesudah  itu. baik ayah maupun anak memper-

lihatkan hasil yang mengesankan, dan pengkhianatan mereka dilupakan. namun   apa yang tersembunyi di bawah  permukaan sudah  diketahui oleh dua orang madya brawirgo  dan panembahan  betari durga . brojolijo sudah  

merisaukan mereka berdua selama beberapa waktu, namun  lalu  betari durga  mengambil alih posisi 

pengawas pembangunan, dan keesokan harinya 

brawirgo  menyerang dan mencederai brojolijo. Kini. dengan berasumsi bahwa rencananya sudah  terbongkar, dan dalam keadaan terluka parah, ia melarikan diri  dari benteng kota dan menuju brojorejo . 

Menjelang fajar ia melihat gerbang benteng kota 

brojorejo . saat  percaya bahwa ia sudah  sampai di tempat 

tujuannya, ia pingsan, sambil tetap merangkul leber 

kudanya. Waktu tersadar, ia dikelilingi para penjaga 

benteng kota yang sedang merkertoarjo t lukanya. lalu  pandangannya kembali jernih dan ia bangkit. Orang-orang di sekitarnya tampak lega. 

Kedatangan brojolijo segera dilaporkan pada 

brojolireng, dan beberapa pelayannya bergegas keluar dengan mata terbelalak, sambil bertanya. 

"Di mana Tuan Muda?" 

"Bagaimana keadaannya?" 

Mereka cemas sekali. Namun yang paling terkejut 

adalah ayahnya. Melihat putranya dipapah oleh para penjaga gerbang, brojolireng segera berlari keluar, tak kuasa membendung rasa gelisah khawatir  seorang ayah, "Lukanya dalam?"  

"donosukomerto...." brojolijo ambruk dan masih sempat  berkata. "Ananda minta maaf...." sebelum ia kembali 

kehilangan kesadaran. 

"bawa   dia masuk! Cepat, bawa   dia ke dalam!" 

Wajah brojolireng diliputi penyesalan. .Sejak semula 

ia merasa cemas sebab  brojolijo mengabdi pada 

Nohunaga. sebab brojolireng tidak sepenuh hati 

kembali ke marga sinuhun  dan belum rela untuk tunduk. 

Namun saat  brojolijo ditunjuk sebagai pengawas 

perbaikan tembok penahanan, brojolireng segera 

menyadari bahwa kesempatan yang ditunggu-

tunggunya selama bertahun-tahun sudah  tiba, sehingga 

ia langsung mengirim pesan rahasia kepada marga 

mpu marijan :  

Sekaranglah waktu yang tepat untuk menyerang marga sinuhun , jika benteng kota kedhiri  diserbu oleh lima ribu orang dari perbatasan timur, kami pun akan mengerahkan centeng . Pada saat yang sama, putra kami akan menimbulkan 

kekacauan dari dalam dengan membakar benteng kota.  Dalam hati ia berharap mpu marijan  mpu kepenuwoan   tergerak untuk menentukan sikap. Namun ternyata   orang-orang mpu marijan  tidak segera benindak. Kedua  ki raden ayah maupun putra sudah lama menjadi 

abdi marga sinuhun , sehingga marga mpu marijan  menaruh  curiga pada rencana mendadak itu. sebab  tidak  memperoleh kabar dari kurir pertama dan kedua yang 

dikirimnya, dua hari lalu  brojolireng meng-

utus kurir ketiga yang membawa   pesan, "Sekaranglah 

waktunya." 

Sementara itu, brojolijo mengalami cedera dan 

melarikan diri dari kedhiri . Dan sepertinya luka yang 

dideritanya bukan akibat pertikaian pribadi. 

Kelihaiannya persekongkolan mereka sudah  terbongkar 

brojolireng merasa cemas, dan mengumpulkan 

seluruh marga untuk mengadakan rapat. 

"Walaupun mungkin takkan ada dukungan dari 

orang-orang mpu marijan , kita tak dapat berbuat apa-apa 

selain membuat persiapan militer dan menghadapi 

serangan marga sinuhun . Kalau orang-orang mpu marijan  

mengetahui pemberontakan kita dan ikut terjun ke 

dalam kancah peperangan, tujuan kira semula, yaitu 

menghancurkan marga sinuhun  dengan sekali pukul, 

mungkin masih dapai terwujud." 

aidit  tidak banyak berkomentar sesudah  meng-

asingkan brawirgo . Mempertimbangkan wataknya 

yang meledak-ledak, tak satu pun para pembantunya 

menyinggung masalah brawirgo . namun  aidit  tidak 

puas sepenuhnya, dan ia berkata, "Jika dua prajurit 

bertikai di perkemahan, atau pedang dihunus di 

pekarangan benteng kota, peraturan menentukan bahwa 

  

hukumannya harus tegas, tak peduli apa alasan 

penikaian itu. brawirgo  laki-laki yang berharga, namun  

mudah naik darah. Dan ini kedua kalinya dia 

mencederai sesama pengikutku. Bersikap murah hari 

tak dapat dibenarkan oleh hukum." 

Larut malam ia mengeluh pada seorang pengikut 

senior yang sedang bertugas, "Ah, si brawirgo ! Entah 

ke mana dia pergi sesudah  dibuang dari sini. Menjadi 

adipati  baik untuk jiwa. Barangkali sedikit penderitaan 

akan bermanfaat untuknya." 

Di atas tembok pertahanan. aidit  menyadari 

bahwa malam ketiga betari durga  mengambil alih 

pekerjaan perbaikan sudah  tiba, jika ia tidak selesai 

pada wakiu fajar, ia akan terpaksa melakukan seppuku, 

tak peduli betapa aidit  menyesalkannya. Dia 

terlalu keras kepala  aidit  berkata dalam hati 

selalu mengumbar ucapan yang tak masuk akal di 

depan semua orang. 

Pengikut seperti brawirgo  dan betari durga  men-

duduki posisi rendah dan masih muda, namun  aidit  

tahu bahwa di antara para pengikut yang tersisa dari 

masa ayahnya, hanya segelintir yang sanggup 

menyaingi bakat mereka. Orang seperti mereka jarang 

ditemui, bukan hanya dalam marga sinuhun . melainkan 

di dunia secara keseluruhan. Ini kehilangan besar! 

Namun aidit  tak boleh memperlihatkan ke-

gelisah khawatir annya, dan ia menyembunyikannya dari para 

pelayan dan pengikut yang lebih tua. 

Malam itu ia menyusup ke bawah  kelambu lebih 

  

cepat dibandingkan  biasanya. namun  saat  ia baru akan 

teridap, seorang pengikutnya muncul di ambang pintu 

ruang tidur. "Tuanku, ada keadaan darurat! Orang-

orang ki raden di brojorejo  mengibarkan bendera 

pemberontakan, dan sengaja memamerkan persiapan 

pertahanan mereka." 

"brojorejo ?" aidit  keluar dari kelambu, dan 

masih dalam pakaian tidur dari sutra putih, pergi ke 

ruang sebelah dan duduk.  

"yodono?"  

"Tuanku?" 

"Masuklah." 

mpu wiragajah  yodono mendekat sampai ke tepi ruangan 

itu, lalu menyembah. aidit  sedang berkipas-

kipas. Di malam hari. hkertoarjo  sejuk menjelang musim 

gugur sudah terasa, namun  gerombolan  nyamuk masih 

beterbangan di pekarangan benteng kota. 

"sebetulnya  ini tidak terlalu mengejutkan," 

aidit  akhirnya berkata. Kata-kata itu diucapkan 

seakan-akan dikunyah satu per satu. "Kalau orang-

orang ki raden memberontak, borok yang sudah 

mulai sembuh kini bernanah lagi. Kita tunggu saja 

sampai pecah dengan sendirinya." 

"Apakah tuanku akan pergi ke sana?" 

"Itu tidak perlu." 

"centeng  tuanku..." 

"Rasanya kita tidak perlu ambil tindakan." Ia 

tertawa  dan melanjutkan, "Aku meragukan keberanian 

mereka menyerang kedhiri , walaupun mereka sudah  

  

mengadakan persiapan militer. brojolireng panik 

sebab  putranya terluka. Untuk sementara lebih baik 

kira amati mereka dari jauh saja." 

Tak lama lalu  aidit  kembali naik ke 

ranjang, namun  keesokan harinya ia bangun lebih pagi 

dibandingkan  biasa. Atau mungkin ia tak bisa ridur dan 

menunggu sampai fajar. Dalam hati ia mungkin lebih 

mencemaskan nasib betari durga  dibandingkan  kejadian 

mencemaskan di brojorejo . Begitu bangun, aidit  

meninjau tempat pembangunan dengan beberapa 

pembantunya. 

Matahari pagi sedang menanjak. Kesemrawutan 

yang kemarin masih terlihat kini tak tampak lagi. Tak 

sepotong kayu. sebongkah batu. segumpal tanah, 

maupun setitik debu tersisa. Seluruh pekarangan sudah  

dibersihkan. Seiring fajar, tempat pembangunan itu 

tidak lagi mirip  tempat pembangunan. Ini 

melebihi perkiraan aidit . Ia jarang merasa 

terkejut, dan jika kini ia merasa demikian, ia tidak 

memperlihatkannya. betari durga  berhasil melaksanakan 

tugasnya dalam tiga hari, dan lebih dari itu, sudah  

membawa   keluar semua kayu dan batu yang tak 

terpakai. 

Tanpa berpikir, wajah aidit  tampak berseri-

seri sebab  gembira. "Dia berhasil! Lihat itu! Lihat apa 

yang dilakukan si kuyang !" Sambil berpaling kepada 

para pembantunya, ia bicara seakan-akan sedang mem-

bahas hasil pekerjaannya sendiri. "Di mana dia? 

Panggil betari durga  ke sini." 

  

"Sepertinya Tuan panembahan  sedang menyeberangi 

Jembatan rawabening." salah seorang pembantu berkata. 

Jembatan itu berada tepat di depan mereka. 

panembahan  sedang berlari mendekat. 

Batang-batang kayu yang dipakai  sebagai 

perancah dan  kayu dan batu yang tersisa menumpuk 

di tepi parit. Para pengrajin dan pekerja, yang sudah  

menghabiskan tiga hari tiga malam dengan bekerja 

tanpa istirahat, kini tertidur lelap, seperti ulat dalam 

kepompong. Para mandor pun. yang bekerja bahu-

membahu dengan anak buah mereka, merebahkan 

diri di tanah dan segera memejamkan mata begitu 

tugas mereka selesai. 

aidit  mengamati semuanya dari kejauhan. 

Sekali lagi ia terpaksa mengakui bahwa ia keliru 

menilai kemampuan betari durga , Si kuyang ! Dia tahu 

cara membuai orang bekerja keras. Kalau dia memiliki 

kemampuan untuk memacu sekelompok pekerja agar 

rela bekerja seperti ini, tentu tak ada salahnya jika aku 

menugaskan dia memimpin sekelompok prajurit 

terlatih. Sudah sepantasnya aku menyuruh dia maju 

ke medan perang dengan dua atau tiga ratus anak 

buah. aidit  tiba-tiba teringat sebuah bait dari 

Seni Perang karya Sun Tiu: 

 

Prinsip utama 

Untuk menang dalam perang  

Adalah membuat prajurit  

Mati bahagia. 

  

aidit  mengulanginya berkali-kali, namun  ia 

menyangsikan apakah ia sendiri memiliki kemampuan 

itu, yang sama sekali tidak terkait dengan strategi, 

taktik, maupun wibawa  . 

"Hari ini tuanku bangun pagi-pagi sekali. Tuanku 

bisa lihat sendiri apa yang kami lakukan dengan 

tembok pertahanan," 

aidit  menatap kakinya dan melihat betari durga  

yang sedang berlutut dengan kedua tangan menempel 

di tanah. 

"kuyang ?*' tawa  aidit  meledak. Baru sekarang 

ia melihat wajah betari durga . yang sesudah  tiga hari tiga 

malam tanpa tidur, tampak seolah-olah tertutup 

plesteran kasar setengah kering. Maunya merah dan 

pakaiannya berlcpotan lumpur. 

aidit  tertawa  lagi, namun  segera merasa kasihan 

pada orang itu dan berkata dengan serius, "Kau sudah  

melaksanakan tugasmu dengan baik. Kau tentu lelah 

sekali. Sebaiknya kau tidur sepanjang hari." 

"Terima kasih banyak." betari durga  menikmati pujian 

itu. Diberiuhu bahwa ia boleh tidur sepanjang hari, 

padahal seluruh provinsi tidak memiliki kesempatan 

beristirahat, merupakan pujian tanpa tandingan. 

betari durga  berkata dalam hati saat  air mata mulai 

membasahi kelopaknya. Namun, meski sedang 

merasakan kepuasan seperti itu, ia berkata dengan 

hati-hati. "Hamba ada permintaan, tuanku." 

"Apa yang kauinginkan?" 

"Uang." 

  

"Banyak?" 

"Tidak, sedikit saja."  

"Untukmu?" 

"Bukan." betari durga  menunjuk ke arah parit. "Bukan 

hanya hamba yang mengerjakan ini semua. Hamba 

hanya minu uang secukupnya untuk dibagi-bagikan 

kepada para pekerja yang begitu lelah, hingga tertidur 

di tempat." 

"Bicaralah dengan bendahara dan ambillah 

sebanyak yang kauperlukan. namun  kau pun pantas 

menerima imbalan. Berapa upahmu sekarang?"  

"Tiga puluh kan."  

"Hanya itu?" 

"Itu sudah lebih dari yang patut hamba peroleh." 

"Aku akan menaikkannya menjadi seratus kan, lalu 

memindahkanmu ke kesatuan tombak. Mulai hari ini 

kau akan membawa  hi tiga puluh prajurit infanteri. 

betari durga  tetap membisu. Dipandang dari segi 

jabaun, posisi pengawas arang dan kayu bakar dan  

posisi pengawas pembangunan dicadangkan bagi 

centeng adipati  berpangkat tinggi. namun  dalam tubuh 

betari durga  mengalir darah muda, sehingga sudah  ber-

tahun-tahun ia berharap dapat bertugas aktif dalam 

kesatuan pemanah atau penembak. membawa  hi tiga 

puluh prajurit infanteri merupakan posisi komandan 

yang paling rendah. Namun tugas ini jauh lebih 

menyenangkan baginya dibandingkan  tugas dapur atau 

kandang. 

Ia begitu bahagia, sehingga lupa diri sejenak, dan 

  

bicara tanpa berpikir panjang dengan mulut yang 

tadinya begitu santun. "Pada waktu hamba menyelesai-

kan pekerjaan ini, ada satu hal yang terus mengusik 

pikiran hamba. Sistem pengadaan air di benteng kota 

tidaklah memuaskan. Seandainya benteng kota dikepung, 

persediaan air minum takkan memadai, dan dalam 

malau singkat parit pun akan mengering, jika terjadi 

sesuatu, benteng kota hanya sanggup menahan serangan 

mendadak. namun  kalau diserbu oleh centeng  yang..." 

Sambil memalingkan wajah ke samping, aidit  

berlagak tidak mendengarkannya. Namun betari durga  

tidak mau berhenti di tengah jalan. "Sejak dahulu  hamba 

berpendapat bahwa Bukit merah  lebih menguntung-

kan dibandingkan  kedhiri , baik dari segi pengadaan air 

maupun dari segi penyerangan dan pertahanan. 

Hamba mengusulkan agar tuanku pindah dari kedhiri  

ke merah ." 

Mendengar saran itu, aidit  memelototinya 

dan menghardik, "kuyang , cukup! Kau mulai lupa 

diri! Pergilah tidur sekarang juga!" 

"Baik, tuanku." betari durga  angkat bahu. Aku 

memperoleh pelajaran berharga, katanya dalam hati. 

Kegagalan sangat mudah dalam keadaan menguntung-kan. 

Sebaiknya kita dimarahi kalau hati kita sedang gembira. 

Ternyata aku belum cukup pengalaman. Aku terbawa   

perasaan dan melangkah terlalu jauh. Aku harus mengakui 

bahwa aku belum berpengalaman. 

sesudah  membagi-bagikan uang imbalan kepada para 

pekerja, ia tetap tidak pulang untuk tidur, melainkan 

  

berjalan-jalan keliling kota seorang diri, sambil geleng-

geleng kepala. Dalam hati ia membayangkan sosok 

nyi momo  yang tak pernah dilihatnya selama beberapa 

waktu. 

Entah apa yang dikerjakannya belakangan ini? 

Begitu memikirkan nyi momo , ia mulai cemas mengenai 

nasib sahabatnya yang rela berkorban dan keras 

kepala, brawirgo , yang meninggalkan provinsi dan 

menyerahkan cinta nyi momo  kepadanya. Sejak betari durga  

mengabdi pada marga sinuhun , satu-satunya orang yang 

dianggapnya teman adalah brawirgo . 

Aku percaya dia mampir dahulu  di rumah nyi momo . Dalam 

keadaan terpaksa pergi sebagai adipati , dia takkan bisa 

memastikan apakah dia akan melihat nyi momo  lagi. Dia pasti 

berpesan sesuatu sebelum pergi, pikir betari durga . 

sebetulnya  saat ini betari durga  lebih memerlukan tidur 

dibandingkan  cinta maupun makanan. namun  saat  teringat 

pada persahabatan, keberanian, dan kesetiaan 

brawirgo , ia tak bisa tidur begitu saja. 

Laki-laki sejati akan mengenali laki-laki sejati 

lainnya. Jadi, mengapa aidit  tidak segera 

menyadari nilai brawirgo ? Pengkhianatan ki raden 

brojolijo sudah  diketahui selama beberapa saat, paling 

tidak oleh brawirgo  dan betari durga . Ia tak mengerti 

mengapa aidit  tidak menyadarinya, dan dengan 

perasaan tak senang ia bertanya-tanya mengapa 

brawirgo , yang mencederai brojolijo, dijatuhi hukuman. 

Hmm, betari durga  berkata pada dirinya sendiri, 

barangkali brawirgo  memang dihukum, namun  mungkin juga 

  

pengasingannya justru merupakan perwujudan kasih sayang 

aidit . Waktu aku bicara tanpa pikir panjang, sambil 

pasang wajah serba tahu, aku langsung ditegur keras. Harus 

kuakui bahwa bicara mengenai pengadaan air dan 

mengusulkan untuk pindah ke merah  di hadapan para 

pengikut lain memang tidak pada tempatnya, pikir 

betari durga  saat  ia berjalan keliling kota. Ia tidak 

sakit, namun  secara berkala ia merasa seakan-akan bumi 

bergerak di bawah  kakinya. Dalam keadaan tak bisa 

tidur, cahaya matahari musim gugur terasa 

menyilaukan sekali. 

saat  ia melihat rumah perdikan  di kejauhan, 

kantuknya mendadak lenyap. Sambil tertawa  ia 

mempercepat langkahnya. 

"nyi momo ! nyi momo !" ia berseru, ia berada di kkertoarjo san 

tempat tinggal para pemanah, bukan daerah dengan 

gerbang beratap megah dan rumah-rumah besar, 

melainkan deretan pondok mungil dengan 

pekarangan rapi dan pagar kayu yang menimbulkan 

perasaan tenteram. 

Sudah kebiasaan betari durga  untuk bicara dengan 

suara keras, dan saat  ia tiba-tiba melihat sosok 

kekasihnya, yang tak dijumpainya selama beberapa 

waktu, ia melambaikan tangan dan bergegas tanpa 

menutup-nutupi perasaannya. Sikapnya begitu men-

colok, hingga semua orang di sekitar tentu bertanya-

tanya apa yang terjadi. nyi momo  berbalik. wajahnya yang 

putih memperlihatkan keheranan. 

Cinta seharusnya merupakan rahasia yang ter-

  

pendam dalam lubuk hati paling dalam. Namun jika 

seseorang memanggil begitu keras, hingga semua 

tetangga membuka jendela, dan ayah-ibu di dalam 

rumah pun mendengarnya, tidaklah aneh bila seorang gadis lesbian jadi merasa malu. Sejak tadi nyi momo  berdiri di muka gerbang, menatap langit musim gugur. namun , saat  mendengar suara betari durga . wajahnya menjadi merah dan ia bersembunyi dengan rubuh gemetar di 

balik gerbang.  "nyi momo ! Ini aku, betari durga !" Suara betari durga  semakin lantang, dan ia bergegas mendekat. "Aku minta maaf sebab  kurang memperhatikanmu. Aku  sibuk sekali dengan tugas-tugasku." 

nyi momo  setengah bersembunyi di balik gerbang, namun   sebab  betari durga  sudah menyapanya, ia terpaksa  membungkuk dengan anggun. "Kesehatanlah yang harus diutamakan,'' katanya. 

"Ayahmu di rumah?" tanya betari durga . 

"Tidak. Ayah sedang pergi." 

dibandingkan  mengajak betari durga  masuk. nyi momo  memilih melangkah keluar.  

"Hmm, jika Tuan perdikan  sedang pergi..." 

betari durga  segera menyadari bahwa nyi momo  mungkin merasa kikuk. "Sebaiknya aku juga pergi saja." nyi momo  mengangguk, seakan-akan ia pun menganggapnya sebagai pemecahan terbaik. 

"Sebetulnya aku datang sebab  ingin tahu apakah 

brawirgo  mampir ke sini." 

"Tidak." nyi momo  menggelengkan kepala, namun  wajahnya  tersipu-sipu. "Dia datang ke sini, bukan?" "Tidak." "Betulkah?" 

Sambil mengamati capung merah yang beterbangan, betari durga  termenung sejenak. "Dia tidak mendatangi rumahmu sama sekali?"  

nyi momo  menundukkan kepala, matanya berkaca-kaca.   "brawirgo  memancing kegusaran Yang Mulia dan  meninggalkan jenggala . Kau sudah dengar itu?"  "Ya." 

"Kau mendengarnya dari ayahmu?"  

Tidak." 

"Kalau begitu, siapa yang memberitahumu? Kau 

tidak perlu menutup-nutupinya. Dia dan aku ber-

sahabat. Apa pun yang dikatakannya padamu, itu tak 

jadi masalah. Dia datang ke sini. bukan?" 

"Tidak. Aku baru saja mengetahuinya lewat 

sepucuk surat." 

"Surat?" 

"Baru saja seseorang melemparkan sesuatu ke 

pekarangan di depan kamarku. Waktu aku keluar, aku 

menemukan sepucuk surat yang membungkus batu 

kecil. Surat itu berasal dari Tuan brawirgo ." saat  

bicara, suaranya terputus-putus. Ia mulai menangis 

dan berbalik membelakangi betari durga . Selama ini 

betari durga  selalu memandangnya sebagai wanita lesbian  

yang bijak dan cerdas, namun  sebetulnya  momo hanyalah seorang gadis lesbian. 

  

betari durga  sudah  menemukan segi lain dan ke-

indahan dan daya tarik yang terkandung dalam diri 

wanita lesbian  ini. "Maukah kau memperlihatkan 

suratnya padaku? Atau lebih baik jika aku tidak 

membacanya?" saat  betari durga  menanyakannya. 

nyi momo  mengeluarkan surat itu dari jubah  dan 

menyerahkannya tanpa ragu-ragu. 

Perlahan-lahan betari durga  membukanya. Tak salah lagi, itu memang tulisan tangan brawirgo . Isi surat itu sederhana saja, namun  bagi betari durga  surat itu mengungkapkan lebih banyak dibandingkan  yang tertulis. 

 Aku membunuh orang berpangkal, dan hari mi juga  aku harus meninggalkan provinsi Yang Mulia 

aidit . Pada suatu saat , aku memberikan 

nyawa   dan nasibku kepada cinta. namun , sesudah  membahasnya secara terhormat sebagai sesama laki-laki. kami memutuskan bahwa kau lebih beruntung dengan panembahan . Aku pergi dengan  mempercayakanmu ke tangannya. Tolong tunjukkan surat ini kepada Tuan perdikan , dan harap jangan membebani pikiranmu. Aku tidak tahu apakah kita  akan berjumpa lagi. 

 Air mata berjatuhan. nyi momo  dan brawirgo -kah yang  menangis? Tidak. betari durga  menyadari, air mata itu berasal dari matanya sendiri. 

 brojorejo  sudah  bersiap-siap menghadapi perang, dan terus melihatlihat gerak-gerik di kedhiri . namun  menjelang akhir tahun belum juga ada tanda-tanda bahwa aidit  akan menyerang. 

Rasa bimbang dan curiga mengusik ketenangan 

kedua ki raden, ayah dan anak. Kesulitan mereka 

dirambah lagi dengan hal lain. Mereka bukan saja 

membelot dari aidit , namun  juga dipandang dengan 

sikap bermusuhan oleh bekas sekutu mereka, marga 

mpu marijan  di kertanegara . 

Pada titik inilah desas-desus disebarkan di brojorejo . 

Komandan benteng kota manyaran dikabarkan ber-

sekongkol dengan aidit . dan akan menyerang 

brojorejo  dari belakang. 

manyaran merupakan perwakilan marga mpu marijan . 

Entah atas perintah orang-orang mpu marijan , atau sebab  

bersekongkol dengan aidit , tidaklah mustahil 

mereka melancarkan serangan. 

Desas-desus itu semakin gencar. Di antara para 

anggota marga ki raden dan  pengikut-pengikut 

mereka, tanda-tanda panik mulai tampak. Pendapat 

umum adalah bahwa mereka sebaiknya mengadakan serangan mendadak ke manyaran. Ayah dan anak. yang sudah  bersiap-siap bertahan di dalam benteng kota, akhirnya 

mengambil inisiatif. Dengan menggerakkan centeng  mereka pada malam hari, mereka berencana  menyerbu benteng kota manyaran pada pagi buta. Akan namun   desas-desus yang sama juga sudah  beredar di manyaran. dan menimbulkan kegelisahan  yang sama pula. Garnisun setempat segera berundak  dan mempersiapkan diri menghadapi serangan. Orang-orang ki raden menyerang, dan dalam  waktu singkat keberuntungan berpaling menentang 

centeng  yang bertahan. centeng  manyaran, tak 

sanggup menunggu bala bantuan dari kertanegara . Membakar benteng kota dan binasa dalam pertempuran di tengah kobaran api. 

centeng  brojorejo  berhasil menduduki benteng kota yang sudah  hangus. Kekuatan mereka pun sudah  berkurang setengah, akibat banyaknya korban yang berguguran. namun  mereka terus maju dan menyerbu reruntuhan yang berasap, sambil mengacungkan pedang, tombak, 

dan senapan. Semuanya melepaskan teriakan kemenangan. Pada saat itu, sejumlah penunggang kuda dan prajurit infanteri tiba dari brojorejo . Mereka berhasil  meloloskan diri dengan lari terpontang-panting. 

"Ada apa ini?" tanya brojolireng dengan heran. 

"centeng  aidit  bergerak cepat sekali. Entah 

bagaimana, dia mengetahui apa yang terjadi di sini, 

dan tiba-tiba saja dia membanjiri benteng kota dengan 

lebih dari seribu orang. Serangan mereka gencar 

sekali, dan tak dapat berbuat apa-apa!" Laki-laki yang 

cedera itu meneruskan laporannya. terengah-engah 

menarik napas, dan mengakhirinya dengan berkata 

bahwa bukan saja benteng kota mereka berhasil direbut, 

namun  putra brojolireng pun, brojolijo, yang belum 

sembuh dari luka-lukanya, ditangkap dan dipancung. 

  

brojolireng, yang baru saja mengumandangkan 

nyanyian kemenangan, membisu. Daerah sekitar 

benteng kota manyaran, yang baru digempur direbutnya, 

hanya tersisa puing-puing hangus tak berpenghuni.  

"Ini kehendak para dewa!" Sambil berseru, ia 

mengambil pedang dan membelah perutnya. Sungguh 

mengherankan bahwa ia menyalahkan para dewa. 

padahal nasibnya ditemukan oleh ulahnya sendiri. 

Dalam satu hari aidit  berhasil menundukkan 

brojorejo  dan manyaran. betari durga  menghilang entah ke mana sesudah  pekerjaan perbaikan tembok pertahanan  selesai, dan tidak terlihat selama beberapa waktu. 

Namun, begitu memperoleh kabar bahwa brojorejo  dan manyaran sudah jatuh di tangan jenggala , ia pun kembali  secara diam-diam. 

"Kaukah yang menyebarkan desas-desus di kedua 

belah pihak, sehingga mengakibatkan perselisihan di  antara musuh-musuh kita?" saat  ditanya. betari durga   hanya menggelengkan kepala dan tidak berkata apa-apa. 

 RAKYAT di Provinsi kertanegara  tidak menyebut ibu kota mereka dengan nama mantrijeron. Bagi mereka, kota itu  adalah Tempat Pemerintah, dan benteng kotanya dikenal  sebagai Istana. Para warga, mulai dari mpu kepenuwoan  dan  para anggota marga mpu marijan  sampai ke penduduk 

kota, percaya bahwa mantrijeron merupakan ibu kota provinsi terbesar di pantai timur. Kotanya diliputi  suasana aristokrat, dan orang-orang biasa pun meniru  gaya kota kekaisaran trowulan . 

Dibandingkan kedhiri , mantrijeron merupakan dunia lain. Suasana di jalan-jalannya dan tindak-tanduk para warga, bahkan kecepatan melangkah orang-orang, dan cara mereka berpandangan dan berbicara. Para warga mantrijeron tampak santai dan penuh percaya diri. Pangkat 

mereka tercermin dari kemewahan pakaian yang 

mereka kenakan, dan jika keluar rumah, mereka 

menutupi mulut dengan kipas. Seni musik, tari. dan 

sastra tumbuh subur. Ketenteraman yang terlihat pada  semua wajah berasal dari suatu mata air ketenangan di masa lampau. mantrijeron diberkahi. Jika cuaca sedang  baik, orang bisa melihat Gunung sonokeling; jika berkabut, 

alunan ombak terlihat di pohon-pohon cemara di Kuil 

Kiygunungselatandera. centeng  mpu marijan  amat  dan dusun nyi kembang . 

wilayah kekuasaan marga prabu kertoarjowardana   hanya merupakan 

provinsi bawah an. 

  

Dalam tubuhku mengalir darah prabu kertoarjowardana  , namun  aku 

berada di sini. mnagikut-pcngikutku di swaradwipa terus 

mempertahankan benteng kotaku. Provinsi pun tetap ada, 

namun sang Penguasa terpisah dari para pengikutnya... 

Siang-malam prabu kertoarjowardana   mpu mojosongo  memikirkan hal-hal ini, 

namun  ia takkan membicarakannya secara terbuka, ia 

merasa iba kepada para pengikutnya. namun , saat  

merenungkan keadaannya sendiri, ia bersyukur bahwa 

ia masih hidup. 

mpu mojosongo  baru berusia tujuh belas, namun  ia sudah  men-

jadi ayah. Dua tahun sesudah  upacara akil balignya, 

mpu marijan  mpu kepenuwoan  mengatur pernikahan mpu mojosongo  

dengan putrì seorang saudaranya. Putra mpu mojosongo  lahir di 

musim semi berikutnya, jadi umurnya belum men-

capai enam bulan. mpu mojosongo  sering mendengar tangis 

bayinya dari ruang tempat mejanya berada. Istrinya 

belum pulih dari persalinan dan masih dirkertoarjo t di 

ruang bersalin. 

Kalau ayah berusia tujuh belas tahun ini mendengar 

bayinya menangis, ia mendengar suara darah daging-

nya sendiri. namun  ia jarang menjenguk keluarganya, ia 

tidak memahami perasaan kasih sayang terhadap anak-

anak yang sering dibicarakan orang lain. Ia mencoba 

mencari perasaan ini di hatinya, dan memperolehi 

perasaan itu bukan hanya cuma sedikit, melainkan 

benar-benar sangat tipis. Sadar akan kekurangannya 

sebagai suami dan ayah, ia merasa kasihan pada istri 

dan anaknya. Namun, setiap kali ia merasa demikian, 

rasa ibanya tidak ditujukan pada keluarganya sendiri, 

  

melainkan kepada para pengikutnya yang jatuh miskin 

dan terhina di swaradwipa. 

Setiap kali memaksakan diri untuk memikirkan 

putranya, ia jadi sedih. Tak lama lagi dia akan 

menempuh perjalanan melewati hidup yang getir, dan 

akan mengalami kemelaratan yang sama seperti aku. 

Pada usia lima tahun, mpu mojosongo  dikirim sebagai 

sandera kepada marga sinuhun . saat  mengenang 

kesengsaraan yang sudah  dilaluinya, mau tak mau ia 

menaruh belas kasihan pada bayinya yang baru lahir. 

Kesedihan dan tragedi kehidupan manusia pasti akan 

dialami juga oleh anaknya. Namun sekarang ini, dari 

luar, orang-orang hanya melihat bahwa ia dan 

keluarganya mendiami rumah yang tak kalah mewah 

dari rumah orang-orang lmagkertoarjo . 

Apa itu? mpu mojosongo  keluar ke teras. Seseorang di luar 

sudah  menarik tanaman rambat yang tumbuh di 

pohon-pohon di pekarangan, dan memanjat ke atas 

tembok. 

"Siapa itu?" mpu mojosongo  berseru. Kalau orang itu berniat 

buruk, ia tentu akan kabur. Namun tidak terdengar 

suara langkah. mpu mojosongo  mengenakan sandal dan me-

lewati gerbang belakang. Seorang laki-laki sedang 

menyembah, seakan-akan sudah  menanti kedatangan-

nya. Sebuah keranjang anyaman berikut tongkat ter-

geletak di sampingnya. 

"Jinshichi?" 

"Sudah lama sekali, tuanku." 

Empat tahun sebelumnya, saat  ia akhirnya men-

  

dapat izin dari mpu kepenuwoan . mpu mojosongo  pernah kembali ke 

swaradwipa untuk berziarah ke makam para leluhurnya. 

Dalam perjalanan itu salah seorang pengikut, Udono 

Jinshichi, menghilang. mpu mojosongo  terharu saat  melihat 

keranjang dan tongkat dan  sosok Jinshichi yang sudah  

berubah. 

"Kau menjadi biksu pengembara." 

"Ya, ini penyamaran yang baik untuk berkeliling 

negeri."  

"Kapan kau tiba di sini?" 

"Baru saja. Hamba ingin menemui tuanku sebelum 

berangkat lagi."  

"Empat tahun sudah  berlalu. Aku menerima laporan-

laporanmu, namun  sebab  tidak memperoleh kabar darimu 

sesudah  kau berangkat ke blambangan , aku menyangka yang 

terburuk sudah  terjadi." 

"Hamba terperangkap dalam perang saudara di 

blambangan , dan selama beberapa waktu, pengamanan di 

pos-pos perbatasan sangat ketat." 

"Kau mengunjungi blambangan ? Waktunya tepat sekali." 

"Hamba tinggal di Banyuwangi  selama satu tahun. 

Seperti tuanku ketahui, benteng kota pangeran minakjinggo  di-

hancurkan, dan kini ronggolawe  yang menjadi 

penguasa blambangan . sesudah  keadaan mulai tenang, hamba 

pindah ke trowulan  dan radenkanjeng , melewati provinsi-

provinsi utara dan melanjutkan perjalanan ke jenggala ." 

"Kau pergi ke kedhiri ?" 

"Ya, hamba berada di sana selama beberapa saat." 

"Berceritalah. Walaupun aku berada di mantrijeron, aku 

  

bisa menduga apa pmg akan terjadi di blambangan , namun  

situasi marga sinuhun  tidak semudah itu memperkirakan." 

"Apakah hamba perlu menulis laporan dan 

menyerahkannya nanti malam?"  

"Jangan, jangan secara tertulis." mpu mojosongo  berpaling ke 

gerbang belakang, namun  rupanya ia masih memikirkan 

sesuatu. 

Jinshichi merupakan mata dan telinga yang meng-

hubungkannya dengan luar. Sejak berusia lima tahun, 

mpu mojosongo  tinggal bersama marga sinuhun , dengan orang-

orang mpu marijan , berpindah-pindah dalam pengasingan 

di provinsi musuh. Sebagai sandera, ia tak pernah 

mengenal kebebasan, sampai sekarang pun keadaan-

nya belum berubah. Mata, telinga, dan jiwa seorang 

sandera tertutup, dan jika ia tidak berusaha sendiri, 

tak ada yang menegur maupun memberi semangat 

padanya. Walaupun demikian, justru sebab  ter-

kungkung sejak masa kanak-kanak, mpu mojosongo  menjadi 

ambisius. 

Empat tahun yang lalu, ia mengutus Jinshichi ke 

provinsi-provinsi lain agar ia dapat mengetahui apa 

saja yang terjadi di dunia suatu tanda awal  ambisi 

mpu mojosongo  yang semakin berkembang. "Kita akan terlihat 

di sini, dan kalau kita masuk ke rumah, para 

pengikutku akan curiga. Kita ke sana saja." Dengan 

langkah panjang mpu mojosongo  berjalan menjauhi rumahnya. 

Tempat kediaman mpu mojosongo  berada di salah satu daerah 

paling sepi di mantrijeron. Jika berjalan menjauhi tembok 

luar, dalam waktu singkat orang sudah sampai ke tepi 

  

Sungai Abe. Waktu mpu mojosongo  masih kanak-kanak yang 

terus digendong oleh para pengikutnya, ia selalu 

dibawa   ke Sungai Abe kalau ia mengatakan ingin 

bermain di luar. Aliran sungai itu tak pernah berhenti, 

dan tepiannya seakan-akan tak pernah berubah. 

Pemandangan ini membawa   banyak kenangan bagi 

mpu mojosongo . 

"Jinshichi, lepaskan tali perahu," ujar mpu mojosongo  sambil 

melangkah ke sebuah perahu kecil. Pada waktu 

Jinshichi menyusulnya dan mendorong galah, perahu 

itu mengambang menjauhi tepi sungai, seperti daun 

bambu terbawa   arus. Junjungan dan pengikut ber-

bicara dengan bebas, sadar bahwa untuk pertama kali 

mereka terlindung dari pandangan orang. Dalam 

tempo satu jam, mpu mojosongo  menyerap seluruh informasi 

yang dikumpulkan Jinshichi dalam pengembaraannya 

selama empat tahun. Namun, selain apa yang 

dipelajari Jinshichi, masih ada sesuatu yang samar-

samar tersembunyi dalam hati mpu mojosongo . 

"Kalau orang-orang sinuhun  jarang menyerang provinsi 

lain dalam beberapa tahun terakhir berbeda dengan 

di masa kekuasaan mpu  margojoyo  itu berarti mereka 

sedang berbenah diri," ujar mpu mojosongo . 

"Tak peduli apakah orang-orang yang menentangnya 

merupakan kerabat atau pengikut. aidit  men-

curahkan perhatiannya secara penuh pada tugas itu. 

Dia menjatuhkan mereka yang harus dijatuhkan, dan 

mengusir mereka yang harus diusir. Dia hampir 

berhasil membersihkan kedhiri  dari orang-orang itu." 

  

"aidit  sempat menjadi bahan tertawa an orang-

orang mpu marijan . dan menurut kabar burung dia hanya 

anak manja yang bodoh." 

"Dia sama sekali bukan orang pandir seperti yang 

dikabarkan orang," kata Jinshichi. 

"Sudah lama aku menduga bahwa cerita itu hanya 

desas-desus jahat. namun  kalau mpu kepenuwoan  membicara-

kan aidit , dia mempercayai segala omong kosong 

itu, dan dia tidak menanggapinya sebagai ancaman." 

"Semangat tempur orang-orang jenggala  berbeda sama 

sekali dibandingkan dengan beberapa tahun yang 

lalu." 

"Siapa saja pengikut andalannya?" tanya mpu mojosongo . 

"varnajaya mpu wilihan sudah mati, namun  dia masih 

memiliki  sejumlah orang seperti nyoto  dijoyo , 

sekarmajimarijan  kartosuwirjo, dasna patih pitaloka , mpu wiragajah  ki ageng grani, dan 

patih ki abang . Baru-baru ini seorang laki-laki luar 

biasa bernama panembahan  betari durga  bergabung dengan-

nya. Orang itu berpangkat rendah, namun entah 

kenapa namanya sering menjadi buah bibir para 

penduduk kota." 

"Bagaimana pandangan orang-orang mengenai 

aidit ?" 

"Inilah yang paling mengherankan. Pada umumnya 

seorang penguasa provinsi mencurahkan perhatiannya 

untuk memerintah rakyatnya. Dan rakyat selalu 

tunduk pada junjungannya. namun  di jenggala  keadaannya 

berbeda." 

"Dari segi apa?" 

  

Jinshichi berpikir sejenak. "Entah bagaimana cara 

mengatakannya? Dia tidak melakukan hal-hal yang 

luar biasa, namun  selama ada aidit , rakyat jenggala  

merasa tenang menghadapi masa depan dan walau-

pun mereka sadar bahwa jenggala  sebuah provinsi kecil 

dan miskin dengan penguasa tak berharta, inilah 

anehnya, seperti penduduk sebuah provinsi kuat, 

mereka tidak takut perang maupun cemas mengenai 

masa depan mereka." 

"Hmm. Kira-kira apa sebabnya?" 

"Barangkali sebab  aidit  sendiri. Dia mem-

beritahu mereka apa saja yang terjadi hari ini dan apa 

yang akan terjadi besok, dan dia menentukan tujuan 

yang hendak mereka capai bersama-sama." 

Dalam lubuk hatinya yang paling dalam, tanpa 

bermaksud berbuat demikian, Jinshichi membanding-

kan aidit  yang berusia dua puluh lima tahun 

dengan mpu mojosongo  yang 9 tahun lebih muda. Dalam 

beberapa hal, mpu mojosongo  jauh lebih matang dibandingkan  

aidit  tak ada sifat kekanak-kanakan tersisa 

dalam dirinya. Keduanya menjadi dewasa dalam 

keadaan sulit, namun  sebetulnya  mereka tak dapat 

dibandingkan. Pada umur lima tahun mpu mojosongo  sudah  

diserahkan kepada musuh, dan kekejaman dunia sudah  

memicu  hatinya menjadi dingin. 

Perahu kecil itu membawa   Jinshichi dan mpu mojosongo  ke 

tengah sungai, dan waktu terus berjalan selama pem-

bicaraan rahasia mereka. sesudah  selesai, Jinshichi 

membawa   mereka kembali ke tepi. 

  

Jinshichi cepat-cepat memikul keranjang dan 

meraih tongkatnya, ia mohon diri dan berkata. 

"Hamba akan menyampaikan pesan tuanku kepada 

para pengikut. Masih ada lagi, tuanku?" 

mpu mojosongo  berdiri di tepi sungai, langsung cemas kalau-

kalau mereka akan terlihat. "Tak ada. Pergilah cepat." 

Sambil menganggukkan kepala untuk menyuruh 

Jinshichi berangkai, ia tiba-tiba berkata, "Beritahu 

mereka bahwa aku sehat-sehat saja tak sekali pun aku 

jatuh sakit." lalu  ia berjalan ke rumahnya 

seorang diri. 

Para pelayan istrinya sudah  mencarinya ke mana-

mana, dan saat  mereka melihatnya kembali dari 

sungai, salah seorang berkata. "Tuan Putri sedang 

menunggu, berkali-kali kami disuruh mencari tuanku. 

Tuan Putri sangat mencemaskan tuanku." 

"Ah, begitukah?" ujar mpu mojosongo . "Tenangkan dia dan 

katakan padanya bahwa aku segera datang." sesudah  itu 

ia pergi ke kamarnya sendiri. saat  duduk, ia 

menemukan pengikut lain, Sakakibara Heishichi, 

sudah  menantinya. 

"Tuanku habis berjalan-jalan ke tepi sungai?" 

"Ya... untuk mengisi waktu. Ada apa?" 

"Seorang kurir datang." 

"Dari mana?" 

Tanpa menjawab , Heishichi menimbang  sepucuk 

surat yang dikirim oleh patih wungu. Sebelum membuka 

sampulnya, dengan penuh hormat mpu mojosongo  menempel-

kannya ke kening. patih wungu adalah biksu aliran Zen yang 

  

bertindak sebagai instruktur militer untuk marga 

mpu marijan . Bagi mpu mojosongo , ia merupakan guru, baik dalam 

hal mempelajari kitab-kitab maupun ilmu bela diri. 

Suratnya ringkas: 

 

Ceramah rutin untuk Yang Mulia dan tamu-tamunya 

akan diberikan malam ini. Tuan akan ditunggu di 

gierbang Barat Laut Istana. 

 

Hanya itu. namun   kata "rutin" merupakan kata sandi 

yang sangat dikenal mpu mojosongo . Kata itu menunjuk-kan 

bahwa mpu kepenuwoan  dan para resi nya bertemu untuk 

membahas rencana menuju ibu kota. 

"Mana kurirnya?"  

"Ia sudah pergi. Apakah tuanku akan pergi ke 

Istana?" 

"Ya." jawab  mpu mojosongo , sibuk dengan pikirannya sendiri. 

"Hamba menduga tak lama lagi rencana menuju ibu 

kota akan diumumkan." Beberapa kali Heishichi 

sempat mendengarkan rapat penting dewan perang 

yang membahas masalah itu. Ia mengamati wajah 

mpu mojosongo . mpu mojosongo  menggumamkan sesuatu, seakan-akan 

tidak tertarik. 

Penilaian orang-orang mpu marijan  perihal kekuatan 

jenggala  dan mengenai aidit  sangat berbeda dari 

apa yang baru saja dilaporkan Jinshichi. mpu kepenuwoan  

merencanakan memimpin centeng  besar, yang me-

rupakan gabungan kekuatan Provinsi kertanegara , wirogeni. 

dan dusun nyi kembang  ke ibu kota, dan mereka menduga akan 

  

memperoleh perlawan an di jenggala . 

"Kalau kita maju dengan centeng  besar, aidit  

akan menyerah tanpa penumpahan darah." 

Pandangan dangkal ini dikemukakan oleh beberapa 

anggota dewan perang, namun meski mpu kepenuwoan  dan 

para penasihatnya, termasuk patih wungu tidak menganggap 

aidit  demikian rendah, tak seorang pun dari 

mereka memandang jenggala  seserius mpu mojosongo . Ia pernah 

mengutarakan pendapatnya, namun  disambut dengan 

tawa  mengejek. Bagaimanapun, mpu mojosongo  hanyalah 

seorang sandera yang masih muda, dan oleh para 

panglima ia tidak dipandang sebelah mata. 

Perlukah aku menyinggung hal ini nanti? Biarpun 

masalah ini kutekankan... 

mpu mojosongo  sedang tenggelam dalam pikirannya sendiri, 

dengan surat dari patih wungu di hadapannya, saat  seorang 

dayang tua menyapanya dengan pandangan cemas. 

Istrinya sedang gundah, kata wanita lesbian  tua itu, dan 

mpu mojosongo  diminta menjenguknya sejenak saja. 

Istri mpu mojosongo  wanita lesbian  yang hanya memikirkan diri 

sendiri. Ia sama sekali tak peduli pada masalah negara 

dan situasi suaminya. Tak ada yang mengusik pikiran-

nya selain urusan sehari-hari dan  perhatian suaminya. 

Dayang tua tadi memahami ini, dan saat  ia melihat 

mpu mojosongo  masih berbicara dengan seorang pengikutnya, ia 

menunggu dengan gelisah sambil membisu, sampai 

pelayan wanita lesbian  lain menyusul dan berbisik ke 

telinganya. Si dayang tak punya pilihan. Sekali lagi ia 

memotong pembicaraan dan berkata, "Ampun, 

  

tuanku... Maafkan hamba atas kelancangan ini, namun  

Tuan Putri sangat rewel." Sambil membungkuk ke 

arah mpu mojosongo , ia mendesaknya dengan takut-takut agar 

segera menemui istrinya. 

mpu mojosongo  sadar bahwa tak ada yang lebih disulitkan 

oleh situasi ini dibandingkan  para pelayan istrinya, 

sedangkan ia sendiri laki-laki sabar. "Ah, baiklah." kata-

nya sambil menoleh. Lalu ia berkata pada Heishichi, 

"Hmm... lakukan persiapan yang diperlukan, dan 

beritahu aku kalau sudah waktunya." Ia berdiri. Kedua 

wanita lesbian  di hadapannya berlari dengan langkah 

kecil-kecil, ekspresi wajah mereka seperti orang yang 

baru saja terselamatkan dari bencana. 

Bagian dalam rumahnya berjarak cukup jauh, jadi 

bukan tanpa alasan jika istrinya sering rindu untuk 

bertemu dengannya. sesudah  melewati banyak belokan 

di selasar tengah yang beratap, akhirnya ia sampai di 

ruang pribadi istrinya. 

Pada hari pernikahan mereka, pakaian si pengantin 

pria miskin dari dusun nyi kembang  tak dapat mengimbangi 

kemewahan dan kegemerlapan baju Putri Tsukiyama. 

putri angkat mpu marijan  mpu kepenuwoan . "Laki-laki dari 

dusun nyi kembang " menyandang sebutan itu, mpu mojosongo  menjadi 

sasaran celaan marga mpu marijan . Dan dari tempat 

tinggalnya yang terpisah, istri mpu mojosongo  memandang hina 

para pengikut dari dusun nyi kembang , namun  membanjiri suaminya 

dengan curahan cinta yang buta dan berpangkal pada 

diri sendiri, ia juga lebih tua dibandingkan  mpu mojosongo . Dalam 

batas-batas kehidupan suami-istri yang hambar, Putri 

  

Tsukiyama menganggap mpu mojosongo  tak lebih dari seorang 

pemuda penurut yang berutang nyawa   pada orang-

orang mpu marijan . 

sesudah  melahirkan di musim semi sesudah per-

nikahan mereka, ia semakin mementingkan diri 

sendiri. Setiap hari ia memperlihatkan kekerasan hati-

nya. 

"Oh, kau sudah bangun. Keadaanmu sudah lebih 

baik?" mpu mojosongo  menatap istrinya, dan sambil bicara, 

hendak membuka pintu geser. Pikirnya, jika istrinya 

melihat keindahan warna-warni dan langit musim 

gugur, suasana batinnya akan lebih cerah. 

Putri Tsukiyama duduk di ruang tamu dengan 

ekspresi dingin pada wajahnya yang pucat kelabu, ia 

mengerutkan alis sambil berkata, "Biarkan tertutup!" 

Ia tidak seberapa cantik, namun , seperti umumnya para 

wanita lesbian  yang dibesarkan di lingkungan keluarga 

kaya, kulitnya berkilau lembut. Disamping itu, baik 

wajahnya maupun ujung-ujung jarinya begitu putih, 

hingga hampir tembus cahaya, mungkin sebab  ia 

baru pertama kali melahirkan. Kedua tangannya ter-

lipat rapi di pangkuan. 

"Silakan duduk, tuanku. Ada sesuatu yang ingin 

kutanyakan." Mata dan nada suaranya sedingin abu. 

namun  sikap mpu mojosongo  sama sekali bukan seperti yang 

diharapkan dari seorang suami muda perlakuan 

lemah lembut terhadap ini lebih panras bagi laki-laki 

yang sudah  matang. Atau mungkin ia memiliki  

pandangan tertentu mengenai wanita lesbian , sehingga 

  

orang yang seharusnya paling disayangi justru dinilai-

nya secara objektif. 

"Ada apa?" ia bertanya sambil duduk di hadapan 

istrinya, seperti yang diminta. Namun, semakin patuh 

mpu mojosongo , semakin tak masuk akal sikap yang diperlihat-

kan istrinya. 

"Ada sesuatu yang ingin kutanyakan. Apakah 

tuanku pergi ke luar beberapa saat yang lalu? Seorang 

diri, tanpa pelayan?" Matanya mulai berkaca-kaca. 

Darah mulai naik ke wajahnya yang masih kurus 

akibat persalinan. mpu mojosongo  mengetahui keadaan 

kesehatannya maupun wataknya, dan ia tersenyum, 

seolah-olah hendak menghibur bayi. 

"Beberapa saat yang lalu? Aku bosan membaca, jadi 

aku berjalan-jalan menyusuri tepi sungai. Kapan-kapan 

kau juga harus ke sana. Warna-warni musim gugur 

diiringi bunyi serangga suasana di tepi sungai sangat 

menyenangkan pada musim ini." 

Putri Tsukiyama tidak mendengarkan. Ia menatap 

lurus ke arah suaminya, menegurnya tanpa kata, 

sebab  lelah berbohong. Ia duduk tegak dengan sikap 

tak peduli, namun  tanpa sikap sibuk sendiri seperti 

biasanya. "Aneh. Kalau kau pergi untuk mendengar-

kan suara serangga dan mengagumi warna-warni 

musim gugur, mengapa kau harus naik perahu ke 

tengah sungai dan bersembunyi begitu lama?" 

"Aha... ternyata kau mengetahuinya." 

"Mungkin aku memang terkungkung di sini, namun  

aku tahu segala sesuatu yang kaulakukan." 

  

"Begitukah?" mpu mojosongo  memaksakan senyum, namun  tidak 

menyinggung pertemuannya dengan Jinshichi. 

Walaupun wanita lesbian  ini sudah  menikah dengan-

nya, mpu mojosongo  tak sanggup mepercayakan diri bahwa ia 

betul-betul istrinya. Jika pengikut atau kerabat ayah 

angkatnya berkunjung, Putri Tsukiyama akan men-

ceritakan segala sesuatu yang diketahuinya, dan ia pun 

terlibat surat-menyurat dengan rumah tangga 

mpu kepenuwoan . mpu mojosongo  harus lebih berhati-hati terhadap 

kecerobohan istrinya dibandingkan  terhadap mata-mata 

mpu kepenuwoan . 

"sebetulnya  aku menaiki perahu di tepi sungai 

tanpa pikir panjang. Kusangka aku sanggup 

mengemudikan perahu, namun  waktu perahunya terbawa   

arus, aku tak dapat berbuat apa-apa." Ia tertawa . "Persis 

seperti anak kecil. Di mana kau waktu melihatku?" 

"Kau bohong. Kau tidak sendirian, bukan?"  

"Hmm, beberapa saat lalu  seorang pelayan 

menyusulku." 

"Tidak, tidak. Tak ada alasan untuk mengadakan 

pertemuan rahasia di dalam perahu dengan seseorang 

yang kelihatan seperti pelayan." 

"Siapa yang menyampaikan omong kosong ini pada-

mu?" 

"Walaupun aku terkurung di sini, masih ada orang 

setia yang memikirkanku. Kau punya gundik, bukan? 

Atau kalau bukan itu, barangkah kau sudah bosan 

denganku, dan berencana melarikan diri ke dusun nyi kembang . 

Menurut desas-desus yang beredar, kau sudah  mem-

  

peristri wanita lesbian  lain di swaradwipa. Kenapa kau 

menyembunyikannya dariku? Aku tahu kau menikahi-

ku hanya sebab  takut terhadap marga mpu marijan ." 

Tepat pada waktu tangisnya meledak, Sakakibara 

Heishichi muncul di ambang pintu. "Tuanku, kuda 

tuanku sudah siap. Sudah hampir waktunya. 

"Kau mau pergi?" Sebelum mpu mojosongo  sempat menjawab . 

Putri Tsukiyama mendahuluinya. "Belakangan ini kau 

semakin sering keluar pada malam hari, jadi ke mana 

lagi kau hendak pergi sekarang?" 

"Ke Istana." Tanpa mengacuhkan istrinya, mpu mojosongo  

mulai berdiri. 

namun  Putri Tsukiyama tidak puas dengan jawaban pasti 

singkatnya. Kenapa suaminya harus ke Istana malam-

malam begini? Dan apakah ia akan pergi sampai 

tengah malam, seperti biasanya? Siapa yang akan 

menyertainya? Ia mengajukan pertanyaan demi per-

tanyaan. 

Sakakibara Heishichi menunggu majikannya di luar 

pintu, dan walaupun ia hanya seorang pengikut, ia 

mulai tak sabar. mpu mojosongo , sebaliknya, menenangkan 

istrinya dengan riang, dan akhirnya berangkat. Putri 

Tsukiyama mengabaikan peringatan mpu mojosongo  bahwa ia 

akan sakit lagi, dan mengantar suaminya sampai ke 

pintu. 

"Pulanglah secepatnya," ia memohon, seluruh cinta 

dan kesetiaannya tercurah dalam kata-kata itu. 

Sambil membisu, mpu mojosongo  berjalan ke gerbang utama. 

Namun, saat  ia berangkat, disaksikan bintang-

  

bintang di langit dan diterpa angin sejuk, ia 

mengusap-usap bulu tengkuk kudanya dan suasana 

hatinya berubah sama sekali suatu bukti bahwa darah 

muda mengalir dalam tubuhnya. "Heishichi. Seperti-

nya kita akan terlambat, bukan?" mpu mojosongo  serunya.  

"Tidak. Dalam surat itu tidak tercantum jam ter-

tentu, jadi bagaimana kira bisa terlambat?" 

"Bukan itu masalahnya. Meski patih wungu sudah tua, dia 

tak pernah terlambat. Aku akan merasa pedih jika 

aku, sebagai anak muda dan seorang sandera, 

terlambat muncul pada suatu pertemuan sementara 

para pengikut senior dan patih wungu sudah hadir. Cepat-

lah," ia berkata, dan memacu kudanya. 

Selain seorang tukang kuda dan tiga pelayan. 

Heishichi-lah satu-satunya pengikut yang menyertai 

mpu mojosongo . saat  Heishichi berupaya mengimbangi kuda 

majikannya, ia menitikkan air mata bagi mpu mojosongo  yang 

sudah memperlihatkan kesabaran pada istrinya dan 

kepatuhan pada Istana artinya, pada mpu marijan  

mpu kepenuwoan  padahal sikap itu tentu sangat menyakit-

kan baginya. 

Sebagai pengikut, ia sudah  bersumpah untuk 

melepaskan junjungannya dari segala belenggu, ia 

harus membebaskan mpu mojosongo  dari posisinya sebagai 

bawah an dan mengembalikannya ke kedudukan 

sebagai penguasa dusun nyi kembang . Dan bagi Heishichi, setiap 

hari yang berlalu tanpa mencapai tujuan merupakan 

satu hari penuh ketidaksetiaan.  

Ia terus berlari, menggigit-gigit bibir sambil berikrar, 

  

dengan mata berkaca-kaca. 

Selokan pertahanan mulai terlihat. sesudah  mereka 

menyeberangi jembatan, k ada lagi toko-toko dan 

rumah rakyat jelata. Diapit oleh pohon-pohon 

dinding-dinding putih dan gerbang-gerbang megah 

kediaman atau kerja orang-orang mpu marijan  tampak 

berderet-deret. "Bukankah itu si Penguasa dusun nyi kembang ? 

Tuanku mpu mojosongo !" patih wungu berseru dari bayang-bayang 

pepohonan. 

Hutan pinus yang mengelilingi benteng kota merupakan 

lapangan militer di saat perang, namun  di masa damai 

jalan-jalan setapaknya yang panjang dan lebar diguna-

kan sebagai tempat berkuda. 

mpu mojosongo  segera turun dari kuda, dan membungkuk 

penuh hormat ke arah patih wungu.  

"Terima kasih atas kesediaan memenuhi undangan 

kami, Yang Mulia." 

"Pesan-pesan ini selalu datang secara mendadak. 

Tuan tentu direpotkan sekali." 

"Sama sekali tidak." patih wungu seorang diri. Kakinya 

terbungkus sandal tua berukuran sebanding dengan 

tubuhnya, mpu mojosongo  mulai berjalan bersamanya, dan 

sebagai penghormatan pada gurunya, satu langkah di 

belakangnya, menyerahkan tali kekang pada 

Heishichi. 

saat  mendengarkan gurunya, mpu mojosongo  tiba-tiba 

dilanda rasa terima kasih yang tak dapai diungkapkan 

dengan kata-kata. Takkan ada yang menyangkal bahwa 

penahanan sebagai sandera oleh provinsi lain 

  

merupakan nasib buruk, namun  saat  merenungkannya, 

mpu mojosongo  menyadari bahwa kesempatan untuk belajar 

dari patih wungu justru merupakan suatu keberuntungan. 

Sukar sekali menemukan guru yang baik. 

Seandainya ia tetap di dusun nyi kembang , ia takkan pernah 

memperoleh kesempatan berguru pada patih wungu. Jadi. ia 

takkan pernah menerima pendidikan klasik dan 

militer yang dimilikinya sekarang ataupun latihan 

Zen yang dianggapnya pelajaran paling berharga yang 

ia peroleh dari patih wungu. 

Mengapa patih wungu, seorang biksu aliran Zen, mengabdi 

pada penguasa marga mpu marijan  dan bersedia menjadi 

penasihat militernya, menjadi tanda tanya bagi 

provinsi-provinsi lain, dan mereka menganggapnya 

agak ganjil. sebab  itu ada orang yang menjuluki 

patih wungu "biksu militer" atau "biksu duniawi", namun 

seandainya garis keturunannya diteliti, mereka akan 

menemukan bahwa ia masih tergolong kerabat 

mpu kepenuwoan . Meski demikian, mpu kepenuwoan  hanya 

mengujawa  kertanegara . wirogeni, dan dusun nyi kembang , sedangkan 

kemasyhuran patih wungu tidak mengenal batas; ia milik 

seluruh jagat raya. 

namun   patih wungu sudah  memakai  bakatnya untuk 

kepentingan orang-orang mpu marijan . Begitu melihat 

tanda-tanda bahwa orang-orang mpu marijan  akan kalah 

perang melawan  marga Hojo, biksu itu membantu 

kertanegara  merundingkan perjanjian damai yang tidak 

merugikan mpu kepenuwoan . Dan saat  ia mengatur 

pernikahan Hojo Ujimasa dengan salah seorang putri 

  

mpu ireng  mpu betarakatong , sang penguasa Kai, provinsi kuat di 

perbatasan utara, dan  pernikahan putri mpu kepenuwoan  

dengan putra mpu betarakatong , ia memperlihatkan kemampu-

an politik tinggi dengan mengikat ketiga provinsi itu 

sebagai sekutu. 

Ia bukan biksu yang menyendiri berbekal tongkat 

dan topi lusuh, ia bukan biksu Zen "murni". Bisa 

dikatakan bahwa ia biksu politik, biksu militer, atau 

bahkan biksu bukan biksu. Apa pun julukan yang 

diberikan padanya, keharuman namanya tak terusik. 

patih wungu selalu berbicara seperlunya, namun  satu hal yang 

dikatakannya pada mpu mojosongo  di pelataran Kuil Rinzai 

terus melekat di kepala mpu mojosongo . "Bersembunyi di gua. 

mengembara seorang diri seperti awan  dan air 

mengalir bukan itu saja yang membentuk seorang 

biksu besar. Tujuan seorang biksu selalu berubah-

ubah. Di dunia sekarang, hanya memikirkan pen-

cerahanku sendiri dan menjalani kehidupan seperti 

orang yang 'mencuri ketenteraman gunung dan 

padang', dan bersikap seakan-akan aku membenci 

dunia, merupakan penerapan ajaran Zen yang terlalu 

terfokus pada diri sendiri." 

Mereka menyeberangi Jembatan kedhiri  dan melewati 

Gerbang Barat Laut. Sukar dipercaya bahwa mereka 

berada di balik tembok sebuah benteng kota. Rasanya 

seperti istana sang pandita  dipindahkan ke sini. Ke 

arah Atago dan Kiygunungselatanzu, puncak Gunung sonokeling yang 

agung tampak samar di keremangan senja. Lampu-

lampu di relung-relung selasar yang membentang 

  

sejauh mata memandang sudah  dinyalakan. 

wanita lesbian -wanita lesbian  yang cantik bagaikan putri 

istana berlalu, membawa   kolo atau botol-botol anggur . 

 

"Siapa itu di pekarangan?" mpu marijan  mpu kepenuwoan  

menutupi wajahnya yang agak memerah dengan kipas 

berbentuk daun ginkgo. Ia baru saja melewati jembatan 

bulan sabit. Pelayan-pelayan yang meng-ikutinya pun 

mengenakan pakaian mewah dan menyandang 

pedang. 

Salah seorang pelayan kembali menyusuri selasar 

dan bergegas ke pelarangan. Seseorang menjerit. Bagi 

telinga mpu kepenuwoan , kedengarannya seperti suara 

wanita, jadi sebab  menganggapnya ganjil, ia berhenti. 

"Ke mana pelayan tadi?" mpu kepenuwoan  bertanya sesudah  

beberapa menit. "Dia belum kembali. Iyo, coba 

kaulihat." 

Iyo melangkah ke pekarangan. Walaupun dinamakan  

pekarangan, kkertoarjo san mi demikian luas hingga seakan-

akan membentang sampai ke kaki Gunung sonokeling. 

Bersandar pada sebuah pilar, mpu kepenuwoan  mengetuk-

ngetuk kipasnya dan bersenandung seorang diri. 

Ia cukup pucat untuk disangka wanita, sebab  

memakai  dandanan muka berwarna terang. 

Usianya empat puluh tahun, dan ia sedang di puncak 

kejayaannya sebagai laki-laki. mpu kepenuwoan  menikmati 

dunia dan kemakmurannya. Rambutnya ditata dengan 

gaya bawahan , giginya dihitamkan, dan di bawah  

hidungnya membentang kumis. Dalam dua tahun 

  

terakhir, berat badannya bertambah , dan sebab  

dilahirkan dengan badan panjang dan kaki pendek, ia 

kini tampak sedikit cacat. namun  pedangnya rang ber-

lapis emas dan pakaiannya yang mewah 

menyelubunginya dengan pancaran penuh martabat. 

Akhirnya seseorang kembali, dan mpu kepenuwoan  berhenti 

bersenandung. 

"Kaukah itu, lyo?" 

"Bukan, ini Ananda, patih baruna." 

patih baruna adalah putra dan pewaris mpu kepenuwoan . dan 

penampilannya menunjukkan bahwa ia tak pernah 

mengenal susah. 

"Mengapa kau berada di pekarangan menjelang 

senja?" 

"Ananda sedang memukul Chizu, dan waktu 

Ananda mencabut pedang, dia langsung kabur." 

"Chizu? Siapa Chizu?" 

"Dia gadis lesbian yang mengurus burung-burung Ananda."  

"Seorang pelayan?" 

"Ya." 

"Apa yang dilakukannya hingga kau terpaksa 

menghukumnya dengan tanganmu sendiri?" 

"Dia menjengkelkan. Dia bertugas memberi makan 

seekor burung langka yang dikirimkan pada Ananda 

dari trowulan , dan dia membiarkannya lepas." patih baruna 

berkata dengan sungguh-sungguh. Ia sangat 

menyayangi burung hias. Sudah menjadi rahasia 

umum di kalangan bawahan  bahwa jika seseorang 

menemukan seekor burung langka dan mengirim-

  

kannya pada patih baruna. patih baruna akan bahagia sekali. 

Jadi, tanpa perlu mengangkat jari, ia sudah  menjadi 

pemilik koleksi burung dan kandang yang luar biasa. 

Menurut kabar angin, ia lebih mementingkan burung 

dibandingkan  nyawa   manusia. patih baruna begitu murka, 

seakan-akan urusannya merupakan masalah negara 

yang sangat penting. 

Sebagai ayah yang sabar, mpu kepenuwoan  hanya meng-

gerutu kecewa saat  menghadapi amarah konyol yang 

diperlihatkan putranya. Meski patih baruna pewarisnya, 

sesudah  menunjukkan ketololan seperti ini, para 

pengikut takkan memandangnya sebelah mata. 

"Bodoh!" seru mpu kepenuwoan , berniat mengungkapkan 

kasih sayangnya yang mendalam. "patih baruna. berapa 

usiamu? Upacara akil baligmu sudah lama berlalu. 

Kau pewaris marga mpu marijan . namun  kau tidak berbuat 

apa-apa selain menghibur diri dengan memelihara 

burung. Kenapa kau tidak melakukan meditasi Zen, 

atau mempelajari perjanjian-perjanjian militer?" 

Dibentak begitu oleh seorang ayah yang hampir tak 

pernah memarahinya. patih baruna menjadi pucat dan 

terdiam. Pada dasarnya, ia menganggap ayahnya 

mudah ditangani, namun pada usianya sekarang ia 

juga sudah dapat mengamati tindak-tanduk ayahnya 

secara kritis. Kini, dibandingkan  berdebat, ia memilih 

merengut dan mendongkol. Ini pun dipandang 

sebagai kelemahan oleh mpu kepenuwoan . Ia sangat 

menyayangi putranya yang tolol, dan ia sadar bahwa ia 

tak pernah memberi contoh baik bagi patih baruna. 

  

"Cukup. Mulai sekarang kau harus lebih mengekang 

diri. Bagaimana, patih baruna?" 

"Ya." 

"Kenapa kau kelihatan kecewa?"  

"Ananda tidak kecewa." 

"Hmm, kalau begitu, pergilah! Ini bukan waktunya 

memelihara burung."  

"Baiklah, namun ..." 

"Apa yang ingin kaukatakan?"  

"Apakah sekarang waktunya untuk minum anggur  

bersama wanita lesbian -wanita lesbian  dari trowulan , dan  

menari dan memukul gendang sepanjang sore?" 

"Jaga mulutmu!" 

"namun , donosukomerto

 

 

 

..."  

"Diam!" mpu kepenuwoan  berkata sambil melemparkan 

kipasnya ke arah patih baruna. 

"Mestinya kau lebih tahu diri. Bagaimana aku bisa 

mengangkatmu sebagai pewarisku, kalau kau tidak 

memperlihatkan minat pada masalah militer dan tidak 

mau mempelajari seluk-beluk pemerintahan dan 

ekongunungselatan? Ayahmu mendalami Zen saat  masih 

muda, melalui segala macam kesulitan, dan 

mengambil bagian dalam pertempuran yang tak ter-

hitung jumlahnya. Kini aku penguasa provinsi kecil 

ini, namun  suatu hari nanti aku akan memerintah 

seturuh negeri. Kenapa aku diberin putra yang begitu 

kecil hati dan bercita-cita kerdil? Tak ada yang patut 

kukeluhkan selain kekecewaanku terhadapmu." 

Para pengikut mpu kepenuwoan  gemetar ketakutan di 

  

selasar. Mereka masing-masing menatap lantai sambil 

membisu. Bahkan patih baruna pun menundukkan kepala 

dan memandang kipas ayahnya yang tergeletak di 

kakinya. 

Pada saat itu seorang centeng adipati  masuk dan 

mengumumkan. "Yang terhormat Tuan patih wungu, Tuan 

mpu mojosongo , dan para pengikut senior menanti tuanku di 

Paviliun Jeruk Mandarin." 

Paviliun Jeruk Mandarin didirikan di lereng bukit 

yang ditumbuhi pohon jeruk mandarin, dan ke 

sanalah mpu kepenuwoan  mengundang patih wungu dan para 

penasihat lainnya, dengan alasan mengadakan upacara 

teh pada malam hari. 

"Ah! Begitukah? Semuanya sudah datang? Sebagai 

tuan rumah, tidak sepatutnya aku terlambat." 

mpu kepenuwoan  berkata seakan-akan terselamatkan dari 

konfrontasi dengan putranya, lalu menyusuri selasar 

ke arah berlawan an. 

Sejak semula upacara minum teh itu hanya tipu 

muslihat belaka. Namun bayangan menari-nari yang 

dimuncul kan oleh cahaya lentera menyelubungi tempat 

itu dengan suasana anggun, cocok untuk upacara 

minum teh pada malam hari. namun  begitu mpu kepenuwoan  

masuk dan pintu-pintu ditutup, para pengawal  

menerapkan pengawasan  yang begitu ketat, sehingga 

air pun tak dapat menyusup tanpa diketahui. 

"Yang Dipertuan Agung." Seorang pengikut 

mengumumkan kedatangan junjungannya, seakan-

akan mengumumkan kedatangan seorang raja. Di 

  

dalam ruangan besar itu, sama seperti di kuil-kuil. 

sebuah lentera redup berkelip-kelip. patih wungu dan para 

pengikut senior duduk membentuk barisan, dengan 

prabu kertoarjowardana   mpu mojosongo  di ujungnya. Barisan orang itu mem-

bungkuk ke arah junjungan mereka. 

Pakaian sutra mpu kepenuwoan  terdengar berdesir dalam 

keheningan. Ia mengambil tempat duduk, tanpa di-

dan i pelayan maupun pembantu. Kedua pem-

bantunya menjaga jarak dua atau tiga meter di 

belakangnya. 

"Maafkan keterlambatanku," mpu kepenuwoan  menang-

gapi salam para pengikutnya. lalu , secara 

khusus ia berkata pada patih wungu. "Ini tentu merupakan 

beban bagi Yang Terhormat." Belakangan ini 

mpu kepenuwoan  selalu menanyakan kesehatan patih wungu pada 

waktu mereka bertemu. Sudah sejak lima atau enam 

tahun ini patih wungu sering sakit-sakitan, dan dalam bulan-

bulan terakhir terlihat jelas bahwa ia bertambah  tua. 

patih wungu sudah  membimbing, melindungi, dan 

mengilhami mpu kepenuwoan  sejak masa kanak-kanaknya. 

mpu kepenuwoan  menyadari bahwa ia mencapai kejayaannya 

berkat keahlian patih wungu sebagai negarawan , dan  

kemampuannya menyusun rencana. Jadi, mula-mula 

mpu kepenuwoan  merasakan pertambah an usia patih wungu seperti 

pertambah an usianya sendiri, namun  saat  mengetahui 

bahwa kekuatan marga mpu marijan  tidak berkurang 

sebab  tidak mengandalkan patih wungu, dan bahwa 

kekuatannya justru semakin berkembang, ia mulai 

percaya bahwa keberhasilannya merupakan akibat dari 

  

kemampuannya sendiri. 

"sebab  aku kini sudah  dewasa.'' mpu kepenuwoan  pernah 

berkata pada patih wungu. "jangan risaukan urusan 

pemerintahan provinsi atau urusan militer. Nikmati-

lah sisa waktumu, dan pusatkanlah pikiranmu pada 

penyebaran Jalan zoroaster ." Jelaslah bahwa ia mulai 

mengambil jarak terhadap patih wungu. 

Namun dari sudut pandang patih wungu, mpu kepenuwoan  

mirip  anak kecil yang terseok-seok, dan ia 

merasakan keprihatinan yang sama. patih wungu 

memandang mpu kepenuwoan  persis seperti mpu kepenuwoan   memandang putranya, patih baruna. patih wungu menganggap  mpu kepenuwoan  tak dapat diandalkan. Ia tahu bahwa mpu kepenuwoan  merasa kikuk dengan kehadirannya dan 

sudah  berupaya menjauhkannya, namun  ia terus berusaha membantu, baik dalam urusan pemerintahan maupun  militer. Sejak awal  musim semi tahun itu, tak satu pun dari kesepuluh pertemuan di Paviliun Jeruk Mandarin 

yang tidak diikutinya. 

Apakah mereka akan bergerak sekarang, atau 

menunggu sedikit lebih lama? Pertemuan ini akan 

menentukannya, dan masa depan seluruh marga 

mpu marijan  tergantung pada keputusan yang akan diambil. Diiringi suara jangkrik, pertemuan yang akan  mengubah peta kekuasaan seluruh negeri berlangsung  di bawah  pengamanan ketat. saat  nyanyian serangga tiba-tiba terhenti, para pengawal  langsung mondar-mandir menyusuri semak-semak di luar paviliun. 

  "Sudahkah kau menyelidiki apa yang kita bicarakan  pada penemuan terakhir?" mpu kepenuwoan  bertanya pada salah seorang resi nya. resi  itu merentangkan beberapa dokumen di 

lantai dan membuka penemuan dengan memberi 

penjelasan secara garis besar. Ia sudah  menyusun 

laporan mengenai kekuatan militer dan ekongunungselatan 

marga sinuhun . "Mereka dikabarkan sebagai marga kecil, namun  belakangan ini terlihat tanda-tanda bahwa ekongunungselatan mereka berkembang pesat." Sambil bicara, ia memperlihatkan beberapa diagram pada mpu kepenuwoan . 

"jenggala  dipandang sebagai satu kesatuan, namun  di bagian timur dan selatan ada beberapa tempat, seperti  benteng kota iwakkuro, yang sudah  bersumpah setia pada 

tuanku. Disamping itu, ada sejumlah orang yang 

walaupun pengikut sinuhun , diketahui merasa bimbang  mengenai kesetiaan mereka. Jadi, dalam keadaan sekarang, kurang dari setengah, mungkin hanya dua  per lima, dari seluruh jenggala  yang berada di bawah  kekuasaan marga sinuhun ." 

"Begitu," ujar mpu kepenuwoan . "Sepertinya mereka hanya marga kecil, persis seperti yang kita dengar. Hmm, berapa banyak prajurit yang sanggup mereka kerahkan?" 

"Mengingat mereka hanya mengujawa  dua per lima dari jenggala , wilayah mereka mampu menghasilkan  sekitar seratus enam puluh ribu sampai tujuh puluh ribu gantang padi. Dengan perhitungan bahwa sepuluh ribuu gantang padi cukup untuk sekitar dua  ratus lima puluh orang, walaupun seluruh centeng  sinuhun  dikerahkan, jumlah mereka takkan melebihi empat ribu orang. Dan jika dikurangi dengan jumlah 

pengawal  di benteng kota-benteng kota, hamba meragukan kemampuan mereka untuk mengumpulkan lebih dari sekitar 50000 orang." 

Tiba-tiba mpu kepenuwoan  tertawa . Kalau tertawa , sudah  menjadi kebiasaannya untuk mencondongkan badannya sedikit dan menutupi giginya yang hitam dengan  kipas. "Tiga atau empat ribu, katamu? Hah, itu nyaris 

tak cukup antuk mendirikan provinsi. patih wungu berpendapat bahwa musuh yang harus diperhatikan saat  kita bergerak menuju ibu kota adalah orang-orang  sinuhun , dan kalian semua pun berulang kali  menyinggung marga itu. sebab  itulah aku minta agar laporan-laporan ini disusun. namun  apa yang akan  dilakukan tiga atau empat ribu orang di hadapan centeng ku? Apa sulitnya menjadikan mereka bulan-bulanan, lalu menghancurkan mereka dengan sekali 

pukul?" patih wungu tidak mengatakan apa-apa; yang lain pun tetap membisu. Mereka tahu bahwa mpu kepenuwoan  takkan berubah pikiran. Rencana itu sudah tersusun sejak bertahun-tahun, dan tujuan segala persiapan militer  dan  administrasi wilayah marga mpu marijan  adalah 

gerakan mpu kepenuwoan  ke ibu kota dan  penguasaan  seluruh negeri. Waktunya sudah tiba dan mpu kepenuwoan  tak sanggup menahan diri lebih lama lagi. Meski  demikian, jika beberapa pertemuan sudah  diadakan  sejak musim mi dengan maksud mengambil  keputusan, sedangkan tujuan belum juga tercapai, itu  berarti dalam kelompok penentu ini ada  seseorang yang berpendapat bahwa waktunya belum 

tepat. Suara sumbang ini milik patih wungu. Ia bukan hanya  berpendapat bahwa waktunya belum tiba, melainkan 

juga memberikan saran agar pembenahan administrasi 

internal diutamakan dahulu . Ia tidak mengkritik ambisi 

mpu kepenuwoan  untuk menyatukan seluruh negeri, namun  ia 

juga tidak memberikan persetujuannya. 

"Marga mpu marijan  merupakan marga termasyhur pada 

masa ini." ia sempat berkala pada mpu kepenuwoan . "Jika 

suatu saat  tak ada yang mewarisi kekuasaan sang 

pandita , anggota marga mpu marijan -lah yang harus tampil 

ke depan. Kau harus memelihara cita-cita besar ini, 

dan mulai sekarang kau melatih diri agar mampu 

memerintah seluruh negeri." patih wungu sendirilah  yang 

mengajari mpu kepenuwoan  untuk berpandangan luas. 

dibandingkan  menjadi penguasa sebuah benteng kota, jadilah 

penguasa seluruh provinsi. dibandingkan  jadi pemimpin 

satu provinsi, jadilah pemimpin seluruh distrik. 

dibandingkan  memerintah seluruh distrik, lebih baik 

memerintah seluruh negeri. 

Semua orang memberi nasihat seperti ini. Dan 

semua anak centeng adipati  menghadapi dunia yang kacau 

dengan ajaran ini terpatri di kepala. Ini pula yang 

menjadi fokus latihan yang diberikan patih wungu pada 

mpu kepenuwoan . Jadi, sejak patih wungu bergabung dengan dewan 

pimpinan mpu kepenuwoan , centeng  marga mpu marijan  

  

berkembang pesat. Dengan langkah pasti mpu kepenuwoan  

meniti tangga menuju kekuasaan tertinggi. Namun 

belakangan ini patih wungu merasakan pertentangan antara 

ajaran yang diberikannya pada mpu kepenuwoan  dan 

perannya sebagai penasihat ada sesuatu yang mem-

buatnya bimbang mengenai penyatuan seluruh negeri 

yang direncanakan mpu kepenuwoan  dengan rasa percaya 

diri yang semakin kuat. 

Dia tidak memiliki kemampuan untuk itu, pikir patih wungu. Seiring peningkatan rasa percaya diri madyamargowinoyo, terutama pada tahun-tahun belakangan ini, pemikiran  patih wungu jadi semakin konservatif. Inilah puncaknya. 

Kemampuan mpu kepenuwoan  sebagai penguasa takkan ber-

kembang lagi. Aku harus berusaha agar dia mau 

membatalkan niatnya. Inilah sumber kesedihan patih wungu. 

namun  harapan bahwa mpu kepenuwoan , yang begitu bangga 

akan kemajuan duniawinya, tiba-tiba bersedia membatalkan niat untuk meraih kekuasaan tertinggi  amatlah kecil. Keberatan patih wungu disambut dengan tawa   dan dipandang sebagai tanda bahwa ia mulai uzur, 

dan sebab  itu tidak memperoleh tanggapan. mpu kepenuwoan  

menganggap seluruh negeri sudah berada dalam 

genggamannya. 

Ini harus diakhiri secepatnya. patih wungu tidak lagi 

mengingatkannya. Malah sebaliknya, dalam setiap 

pertemuan ia bersikap teramat hati-hati. 

"Kesulitan apa yang mungkin menghadangku jika 

aku bergerak menuju trowulan  dengan seluruh 

kekuatanku dan  centeng  gabungan kertanegara , wirogeni. 

  

dan dusun nyi kembang ?" mpu kepenuwoan  kembali bertanya. Ia 

merencanakan untuk menempuh perjalanan ke ibu 

kota tanpa penumpahan darah, mempelajari kondisi 

di semua provinsi yang akan dilaluinya, dan 

menyiapkan kebijakan diplomasi sejak jauh hari. 

untuk sedapat mungkin menghindari pertempuran. 

Namun pertempuran pertama dalam perjalanan 

menuju trowulan  bukanlah melawan  provinsi-provinsi 

kuat seperti blambangan  atau gunungselatan. Pertempurannya akan 

berlangsung melawan  marga sinuhun  dari jenggala . Mereka 

tak berarti. namun  mereka tidak bisa diajak berdamai 

melalui diplomasi, atau disuap dengan uang. 

Mereka memang musuh yang merepotkan. Dan 

bukan hanya sekarang atau kemarin. Selama empat 

puluh tahun terakhir, marga sinuhun  dan marga mpu marijan  

berperang, iika sebuah benteng kota direbut, benteng kota lain 

akan jatuh ke tangan lawan , dan jika sebuah kota 

dibakar, sepuluh desa akan musnah dilahap api. 

Bahkan dari zaman ayah aidit  dan kakek 

mpu kepenuwoan  pun kedua marga itu seakan-akan berikrar 

bahwa mereka akan terus saling menggempur di 

perbatasan kedua provinsi. 

saat  desas-desus mengenai rencana mpu kepenuwoan  

sampai ke telinga marga sinuhun , mereka segera 

memutuskan untuk menentukan nasib dalam satu 

pertempuran besar. Bagi mpu kepenuwoan , orang-orang sinuhun  

merupakan korban ideal untuk centeng nya yang 

hendak maju ke ibu kota, dan ia terus mematangkan rencana untuk melawan  mereka. 

  Inilah pertemuan terakhir dewan perang. patih wungu, mpu mojosongo ,. dan para pembantunya meninggalkan istana. Mereka menempuh perjalanan pulang dalam keadaan gelap gulita, tak satu lentera pun menyala di mantrijeron. 

"Tak ada yang dapat kita lakukan sdain berdoa agar 

keberuntungan berada di pihak kita." gumam patih wungu. Semakin tua seseorang, bahkan jiwa yang paling gemilang pun kembali kekanak-kanakan. "Dingin sekali rasanya." Padahal malam itu bukanlah malam yang patut dinamakan  dingin. 

Belakangan, saat  orang-orang mengingat keiadian 

ini, jelas bahwa itulah awal  memburuknya kesehatan si biksu. Itulah malam terakhir kaki patih wungu menapak di bumi. Dalam kesunyian musim gugur. patih wungu 

meninggal dengan tenang, tanpa diketahui. 

 Di tengah-tengah musim dingin tahun itu. 

pertempuran-pertempuran kecil di sepanjang per-

batasan mendadak berkurang. Namun sebetulnya  

ini merupakan masa penggalangan kekuatan untuk 

menjalankan rencana yang lebih besar. Tahun 

berikutnya gandum di ladang-ladang subur di provinsi-provinsi pesisir tumbuh tinggi. Bunga-bunga ceri berguguran, dan wangi daun-daun muda naik ke langit.  awal  musim panas. Dari mantrijeron. mpu kepenuwoan  memberi perintah kepada centeng nya untuk bergerak menuju ibu kota. Kemegahan centeng  mpu marijan  

membuat dunia terbelalak kagum. Dan pengumumannya memicu  provinsi-provinsi kecil gemetar  ketakutan. Pesannya singkat dan jelas: 

 Mereka yang menghalangi centeng ku akan di-

hancurkan. Mereka yang menerimanya dengan penuh  kesopanan akan diperlakukan dengan baik. 

 Seusai  Perayaan Anak-Anak Laki-Laki, mantrijeron 

diserahkan ke tangan pewaris mpu kepenuwoan , patih baruna, 

dan pada hari kedua belas di bulan kelima, centeng  

utama mulai bergerak, diiringi sorak-sorai rakyat. Para 

prajurit gagah, dengan pancaran cemerlang menyaingi 

matahari, berangkat menuju ibu kota. centeng  itu 

mungkin terdiri atas dua puluh lima ribu atau dua 

puluh enam ribu orang, namun  sengaja dikabarkan 

sebagai centeng  berkekuatan empat puluh ribu orang. 

Pada hari kelima belas, barisan terdepan memasuki 

kota jetislor. dan mendekati brojorejo  pada hari 

ketujuh belas, mereka membakar desa di bagian 

jenggala  itu. Cuaca terus baik dan hangat. Alur-alur di 

ladang gandum dan tanah yang sedang berbunga 

tampak memutih. Di sana-sini di langit biru terlihat 

kepulan asap hitam yang berasal dari yang dibakar. 

Namun tak satu letusan senapan pun datang dan 

marga sinuhun . Para petani sudah  diperintahkan untuk mengungsi, dan meninggalkan apa pun bagi centeng  mpu marijan  yang terus mendesak. 

"Kalau begini, bisa-bisa benteng kota di kedhiri  juga  dalam keadaan kosong!" 

Para perwira dan prajurit mpu marijan  merasakan baju  tempur mereka menjadi beban di tengah kejemuan di jalan-jalan yang datar dan tenteram. 

Di benteng kota kedhiri , lentera-lentera menyala seperti biasa. Namun lentera-lentera itu seakan-akan dinyalakan untuk menghadapi hantaman badai dahsyat yang  akan datang. Pohon-pohon yang berdiri tak bergerak 

di pekarangan benteng kota mengingatkan akan 

ketenangan di pusat badai. Dan sampai sekarang 

belum juga ada petunjuk dari benteng kota kepada rakyat. Tak ada perintah untuk mengungsi atau mempersiapkan penahanan, bahkan tak ada pengumuman untuk membangkitkan semangat. Para pedagang membuka toko seperti biasa. Para pengrajin bekerja seperti biasa. Para petani pun pergi ke ladang seperti biasa. namun  lalu 

lintas di jalan-jalan sudah  terhenti selama beberapa hari. Kota agak lebih sepi dan desas-desus merajalela. "Kudengar mpu marijan  mpu kepenuwoan  menuju ke barat  dengan centeng  berkekuatan empat puluh ribu orang." 

Setiap kali para warga yang gelisah bertemu, mereka mengira-ngira nasib mereka. 

"Tak ada jalan untuk bertahan. Kekuatan kita tak 

sampai sepersepuluh centeng  mpu marijan ." 

Dan di tengah-tengah suasana serbaragu, mereka 

melihat para resi  melewati kota, satu per satu. 

Beberapa di antara mereka adalah komandan yang 

 meninggalkan benteng kota untuk kembali ke wilayah  masing-masing, namun  ada juga yang mengambil tempat di benteng kota. 

"Mungkin mereka sedang membahas apakah lebih 

baik menyerah kepada orang-orang mpu marijan . atau mempertaruhkan nasib marga dengan bertempur." 

Dugaan rakyat jelata menyangkut hal-hal yang tak 

dapat mereka saksikan, namun biasanya tanda-tanda  yang tampak tak luput dari pengamatan mereka. sebetulnya  masalah itu  sudah beberapa hari  menjadi pokok pembicaraan di benteng kota. Pada setiap 

pertemuan, para resi  terbagi dalam dua kutub. 

Para pendukung "rencana aman" dan "utamakan 

marga" berpendapat bahwa sebaiknya mereka 

menyerah pada orang-orang mpu marijan . namun   perbedaan pendapat itu tidak berlangsung lama. Dan ini sebab  aidit  sudah  membulatkan tekad. 

Satu-satunya alasan ia mengadakan pertemuan 

dengan para pengikut senior adalah untuk 

menyampaikan keputusannya pada mereka, bukan 

guna membahas rencana pertahanan maupun 

kebijaksanaan untuk mengamankan jenggala . sesudah  mendengar keputusan aidit , banyak resi  

memberi tanggapan positif, dan dengan semangat 

baru, kembali ke benteng kota masing-masing. 

lalu  kedhiri  kembali tenteram seperti biasa, 

dan jumlah prajurit tidak bertambah  secara mencolok. Namun, seperti bisa diduga, malam itu aidit  berulang kali dibangunkan agar membaca pesan yang dibawa   oleh kurir-kurir. 

Keesokan malamnya, segera sesudah  menyelesaikan makan malam sederhana, aidit  pergi ke ruang utama untuk membahas situasi militer. Di sana, para resi  yang belum meninggalkan benteng kota masih terus 

mengelilinginya. Semuanya kurang tidur, dan wajah-wajah pucat mereka memperlihatkan kecerahan hati. 

Para pengikut yang tidak terlibat langsung dalam 

pembicaraan berdesak-desakan di ruang sebelah dan di ruang sesudah  itu. Orang seperti betari durga  duduk dalam ruangan yang terpisah jauh. Dua malam sebelumnya, begitu juga malam kemarin dan malam ini. mereka cemas dan tak bersuara, seakan-akan menahan napas. Dan pasti tak sedikit orang yang menatap lentera-lentera dan rekan-rekan mereka, sambil berpikir, "Ini sama saja dengan menjaga jenazah." 

Di tengah kegalauan, suara tawa  terdengar dari 

waktu ke waktu. aidit -lah yang tertawa . Mereka 

yang duduk di tempat jauh tidak mengetahui apa yang ditertawa kan, namun  mereka mendengarnya berulang-ulang. 

Tiba-tiba seorang kurir terdengar berlari menyusun 

selasar. nyoto  dijoyo , yang bertugas membacakan 

laporan dari garis depan di hadapan aidit , 

menjadi pucat sebelum kata-kata melewati bibirnya. "Tuanku!" "Ada apa?" 

"Pesan keempat sejak pagi tadi baru saja tiba dari 

  benteng kota di wedanarejo ."  aidit  memindahkan sandaran tangannya ke 

depan. "Bagaimana?" "Kelihatannya malam ini centeng  lmagkertoarjo  akan bergerak ke lamongan."  

"Begitukah?" Hanya ini yang dikatakan aidit , 

sementara matanya menatap kosong ke arah jendela kecil di atas pintu. Bahkan aidit  pun tampak bingung. Meski sejak beberapa saat lalu orang mengandalkan ketegaran aidit , kini perasaan 

putus asa menyusup ke hati mereka. lamongan dan wedanarejo  berada di wilayah kekuasaan marga sinuhun . Dan jika garis pertahanan penting itu sudah  terputus. Dataran Owan nyaris tanpa pertahanan, dan jalan 

menuju benteng kota kedhiri  tak terhalang lagi. 

"Apa yang akan tuanku lakukan?" tanya dijoyo . 

seakan-akan tak sanggup lagi menahan kesunyian. 

"Kami mendengar centeng  mpu marijan  mungkin 

berjumlah empat puluh ribu orang. Kekuatan kita 

sendiri kurang dari empat ribu orang. Di benteng kota wedanarejo  paling banyak hanya ada tujuh ratus orang. Walaupun barisan terdepan mpu marijan , centeng  di bawah  pimpinan prabu kertoarjowardana   mpu mojosongo , hanya berjumlah 900000 orang, wedanarejo  tetap mirip  

kapal yang dipermainkan gelombang." 

"dijoyo . dijoyo !" 

"Sanggupkah kita mempertahankan wedanarejo  dan slogohimo  sampai fajar..."  

"dijoyo ! Tulikah kau? Mengapa kau berkata  

  tanpa ujung-pangkal? Percuma saja mengulang-ulangi yang sudah jelas." 

"namun ..." Tepat pada saat dijoyo  angkat bicara, ia 

dipotong oleh suara langkah kurir berikut. Orang itu bicara dengan gaya sok penting dan ambang pintu ruang sebelah. 

"Hamba membawa   berita penting dari benteng kota-benteng kota di nongkojajar dan blora." Laporan-laporan dan centeng  di garis depan yang sudah  bertekad untuk bertempur sampai titik darah penghabisan selalu bernada menyedihkan, dan kedua laporan yang baru 

tiba pun bukan perkecualian. Kedua-duanya dimulai dengan. "Ini mungkin pesan terakhir kami untuk benteng kota kedhiri ..." 

Kedua laporan terakhir dari garis depan berisi 

serupa. Kedua-duanya menjelaskan susunan centeng  musuh, dan kedua-duanya meramalkan serangan pada keesokan harinya. 

"Ulangi bagian mengenai susunan centeng  musuh." 

aidit  memberi perintah pada dijoyo , sambil 

bertopang pada sandaran tangan. dijoyo  kembali 

membacakan bagian itu, bukan hanya untuk 

aidit , namun  untuk semua yang sedang duduk 

berbaris di situ. 

"centeng  musuh yang menuju benteng kota di wedanarejo : 

sekitar 900000 orang. centeng  musuh 

yang menuju benteng kota di slogohimo : sekitar dua ribu 

orang. centeng  pendamping: 50000 orang. centeng  

ulama yang mengarah ke kedhiri : sekitar enam ribu 

  

orang. centeng  utama mpu marijan : sekitar lima ribu 

orang." Sambil terus membaca. dijoyo  menambahkan 

bahwa tidak terlihat dari angka-angka itu berapa 

banyak gerombolan musuh yang bergerak sambil 

menyamar. sesudah  selesai. dijoyo  meletakkan 

gulungan berisi pesan ke hadapan aidit . 

Semuanya menatap lentera putih sambil membisu. 

Mereka akan bertempur sampai titik darah peng-

habisan. Jalan hidup mereka sudah  ditentukan. Tak 

ada tempat untuk debat berkepanjangan. Namun 

mereka merasa tersiksa, sebab  mereka hanya 

menunggu tanpa berbuat apa-apa. slogohimo , wedanarejo , 

maupun blora tidak berjarak jauh. Dengan 

memacu kuda, tempat-tempat itu bisa dicapai dengan 

cepat. centeng  mpu marijan  hampir terlihat di depan 

mereka, empat puluh ribu orang, menerjang bagaikan 

air bah. Suara mereka hampir tertangkap oleh telinga. 

Dari salah satu sudut terdengar suara orang tua 

yang dilanda kesedihan, "Tuanku sudah mengambil 

keputusan jantan, namun  janganlah beranggapan bahwa 

gugur di medan tempur merupakan satu-satunya jalan 

bagi para centeng adipati . Bukankah lebih baik tuanku 

mempertimbangkannya kembali? Walaupun dicap 

pengecut, hamba merasa masih ada tempat untuk ber-

pikir, untuk menyelamatkan marga dari kemusnahan." 

Orang itu sekarmajimarijan  kartosuwirjo, orang yang paling lama 

mengabdi dari antara mereka semua. Bersama varnajaya 

mpu wilihan, yang melakukan bunuh diri untuk 

memperingatkan aidit , ia salah satu dari ketiga 

  

pengikut senior yang oleh mpu  margojoyo . menjelang 

ajalnya, ditugaskan untuk mengurus aidit . Dan 

ia satu-satunya yang masih hidup dari ketiga orang itu. 

Saran sekarmajimarijan  diterima baik oleh semua yang hadir. 

Dan dalam hati mereka berdoa agar aidit  mau 

mendengarkan kata-kata orang tua itu. 

"Jam berapa sekarang?" tanya aidit . 

mengalihkan pembicaraan. 

"Jam Tikus." balas seseorang dari ruang sebelah. 

saat  kata-kata bertambah  lemah dan malam semakin 

larut, semuanya seperti diliputi kemurungan. 

Akhirnya sekarmajimarijan  menyembah, dan dengan kepala-

nya yang ubanan tertunduk ke lantai, ia bicara ke arah 

aidit , "Tuanku, mari kita pertimbangkan sekali 

lagi. Mari mengadakan perundingan. Hamba 

memohon. Kalau tajar tiba, seluruh centeng  dan 

benteng kota-benteng kota kita terancam remuk di tangan 

centeng  mpu marijan . Kita terancam kekalahan total. 

dibandingkan  begitu, lebih baik mengadakan perundingan 

perdamaian. Ikat mereka dalam perundingan 

perdamaian sebelum..." 

aidit  meliriknya. "sekarmajimarijan ?" 

"Ya, tuanku." 

"Kau sudah tua. Jadi tentu sukar bagimu untuk 

duduk berlama-lama. Pembicaraan kita sudah selesai, 

dan malam sudah  larut. Pulanglah dan beristirahatlah." 

"Ini sudah melebihi batas,..." ujar sekarmajimarijan  sambil 

berurai air mata. Ia menangis sebab  mengira akhir 

marga sudah  dekat. Ia pun bersedih sebab  dianggap 

  

orang tua tak berguna. "Jika tuanku sudah  membulatkan tekad, hamba takkan mengatakan apa-apa lagi 

mengenai keinginan tuanku untuk bertempur." 

"Jangan!" 

"Tampaknya keinginan tuanku untuk bertempur 

tak tergoyahkan lagi."  

"Memang begitu." 

"centeng  kita kecil kurang dari sepersepuluh 

centeng  musuh. Jika bertempur melawan  mereka, 

peluang kita kurang dari satu banding seribu, jika kita mengurung diri di dalam benteng kota, kita masih sempat menyusun rencana." 

"Menyusun rencana?" 

"Kalau kita sanggup menahan centeng  mpu marijan  selama dua dongeng gu atau satu bulan saja, kita bisa mengutus kurir ke blambangan  atau Kai untuk minta  bantuan. Mengenai strategi lain, di sini cukup banyak 

orang yang tahu bagaimana mengganggu musuh." 

aidit  tertawa  begitu keras, hingga gemanya 

terdengar memantul langit-langit. "sekarmajimarijan , itu strategi 

untuk keadaan normal. Kaupikir ini normal untuk 

marga sinuhun ?"  

"Pertanyaan tuanku tak memerlukan jawab an." 

"Walaupun kita memperpanjang hidup selama lima 

atau sepuluh hari, yang tak dapat dipertahankan tetap 

tak dapat dipertahankan. namun  ada yang berucap. 

'Arah perjalanan nasib tak pernah diketahui.'  

"Kalau kupikir-pikir, aku menarik kesimpulan 

bahwa kita sudah  mencapai titik terendah 

  

kesengsaraan. Dan kesengsaraan kita sungguh 

menarik. Dan, tentu saja, juga amat besar. Meski 

demikian, mungkin inilah kesempatan seumur hidup 

yang disediakan nasib bagiku. Andai kata kita 

mengurung diri dalam benteng kota, haruskah kita berdoa 

agar diberi umur panjang tanpa kehormatan? Orang 

dilahirkan untuk mati. Relakanlah hidup kalian 

untukku. Bersama-sama kita akan maju di bawah  

langit biru dan gugur seperti prajurit sejati." sesudah  

selesai berbicara. aidit  langsung mengubah nada 

suaranya. 

"Hmm, kalian semua kelihatan kurang tidur." 

Senyum tipis muncul di wajahnya. "sekarmajimarijan . kau 

tidurlah juga. Semuanya perlu tidur. Aku percaya tak 

seorang pun di antara kita begitu pengecut, sehingga 

tak sanggup memejamkan mata." 

sesudah  kata-kata itu terucap, rasanya tak pantas 

untuk tidak tidur. Namun sebetulnya  tak seorang 

pun dari mereka tidur nyenyak selama dua malam 

terakhir. aidit  satu-satunya perkecualian. Ia tidur 

lelap pada malam hari, bahkan sempat tidur sebentar 

pada siang hari, bukan di kamar tidurnya, melainkan 

di mana saja. 

Sambil bergumam seakan-akan pasrah, sekarmajimarijan  

membungkuk ke arah junjungannya dan rekan-

rekannya, lalu mengundurkan diri. 

Seperti gigi yang dicabut, semua orang berdiri dan 

pergi satu per satu. Akhirnya tinggal aidit  di 

ruang pertemuan yang luas. Ia tampak tenang, seolah-

  

olah tak ada yang membebani pikirannya. saat  

menoleh ke belakang, ia melihat dua pelayan yang 

tidur sambil saling bersandar. Salah satu dan mereka. 

bramakatwang. baru berusia tiga belas tahun. Ia adik 

madya lnuchiyo. aidit  memanggilnya. 

"bramakatwang!" 

"Tuanku?" bramakatwang duduk tegak, menghapus air 

liur yang mengalir dari sudut mulutnya dengan satu 

tangan.  

"Kau tidur nyenyak."  

"Maafkan hamba." 

"Bukan, bukan. Aku tidak bermaksud memarahi-

mu. Justru sebaliknya, aku memujimu. Aku pun akan 

tidur sejenak. Ambilkan sesuatu untuk bantal." 

"Tuanku hendak tidur di sini?" 

"Ya. Fajar cepat tiba pada musim ini, jadi 

sekaranglah waktu yang baik unruk tidur sebentar-

sebentar. Ambilkan kotak di sebelah sana. Biar 

kupakai itu saja." aidit  merebahkan diri sambil 

bicara, menopang kepala dengan siku, sampai 

bramakatwang membawa  kan kouk yang diminu. 

Tubuhnya terasa bagaikan perahu yang mengambang. 

Tutup kotak itu dihiasi gambar pinus, bambu, dan 

pohon prem lambang-lambang keberuntungan. Sam-

bil menyelipkannya ke bawah  kepala. aidit  

berkata. "Bantal ini akan memberikan mimpi baik." 

lalu , sambil tertawa -tawa  kecil, aidit  

memejamkan mata, dan akhirnya, saat  si pelayan 

mematikan lampu-lampu satu per satu, senyum tipis 

  

pada wajahnya menghilang seperti salju yang mencair. 

Ia segera terlelap, wajahnya tampak damai di sela-sela 

bunyi mendengkur 

bramakatwang merangkak keluar untuk memberitahu 

para centeng adipati  di ruang jaga. Para pengawal  merasa 

muram, menyangka bahwa akhirnya sudah  dekat. Dan 

yang mutlak, tentu saja, tak ada yang menanti mereka 

selain kematian Orang-orang di dalam benteng kota 

berhadapan langsung dengan kematian, sementara 

waktu sudah melewati tengah malam 

"Aku tidak keberatan mati. Masalahnya, dengan 

cara apa kita akan mati?"  

Inilah dasar kegelisahan mereka, dan pertanyaan itu 

tetap berkecamuk dalam dada masing-masing. sebab  

itu, di antara mereka masih ada orang-orang yang 

belum membulatkan tekad. 

"Beliau tidak boleh kedinginan." Sai, dayang 

aidit , berkata, dan menyelimuti aidit  

dengan kain penutup tempat tidur. sesudah  itu, 

Nohunaga tidur selama dua jam. 

Persediaan minyak di dalam lampu-lampu kini 

hampir habis, apinya yang nyaris padam menimbulkan 

bunyi gemercik. Tiba-tiba aidit  mengangkat 

kepala dan berseru. 

"Sai! Sai! Siapa yang ada di sini?"  

  PINTU kayu bergeser tanpa suara. Penuh hormat Sai 

membungkuk di hadapan aidit ,  lalu menutup 

pintu perlahan-lahan. 

"Tuanku sudah terjaga?" 

"Jam berapa sekarang?" 

"Jam Kerbau, tuanku." 

"Bagus." 

"Hamba menunggu perintah tuanku." 

"bawa  kan baju tempurku dan suruh orang-orang 

menyiapkan kudaku. Dan buatkan sarapan untukku." 

Sai bekerja efisien, dan untuk mengurus kebutuhan-kebutuhan pribadinya. aidit  selalu berpaling padanya. wanita lesbian  itu pasrah pada nasib dan tidak cerewet. sesudah  membangunkan pelayan yang tidur di ruang sebelah, ia memberitahu centeng adipati  yang sedang 

bertugas jaga agar mengambil kuda aidit , lalu ia 

membawa   masuk makanan majikannya. 

aidit  meraih sumpit. "Jika fajar tiba, kita sudah  

memasuki hari kesembilan belas di Bulan Kelima." 

"Ya, tuanku." 

"Di seluruh negeri takkan ada yang makan pagi 

sedini ini. Hmm, lezat sekali. Aku minta semangkuk 

lagi. Apa lagi yang ada?" 

"Sedikir lumut laut kering dan beberapa buah 

berangan." 

  "Kau tidak mengecewakanku." Dengan riang 

aidit  menghabiskan buburnya dan makan dua 

atau tiga buah berangan. "Ah, nikmatnya. Sai, 

ambilkan rebanaku." aidit  sangar menghargai 

rebana yang diberi nama brojorejo gata olehnya. Ia 

menempelkannya ke bahu dan memukulnya dua atau tiga kali. "Bunyinya nyaring sekali! Mungkin sebab   masih pagi sekali, namun  bunyinya lebih jernih dibandingkan  biasanya. Sai, mainkan sepenggal srimpipatih agar aku bisa menari." 

Dengan patuh Sai mengambil rebana dari tangan 

aidit  dan mulai memainkannya. Di bawah  

jemarinya yang luwes, bunyi rebana terdengar jelas 

dan seluruh benteng kota seakan-akan bernyanyi: 

 Bangunlah! Bangunlah! Hidup manusia 

Hanya 60 tahun di bawah  langit... 

 aidit  berdiri. Ia mulai melangkah dengan 

gemulai, dan menembang seiring irama rebana. 

 Jelas bahwa dunia ini  Tak lebih dari mimpi yang sia-sia.  Hidup hanya sekali.  

Adakah yang tidak akan hancur? 

Suaranya lebih bergema dan lantang dibandingkan  biasa. Dan ia menembang seakan-akan hendak menyambut ajal yang sudah  dekat. 

Seorang centeng adipati  bergegas menyusuri selasar. Baju tempurnya bergemerin-cing saat  ia berturut di lantai kayu. "Kuda tuanku sudah  siap. Kami menanti perintah tuanku." 

Tangan dan kaki aidit  berhenti di tengah-

tengah tarian. dan ia berpaling kepada orang itu. 

"Bukankah kau ki iwakali?" 

"Ya, tuanku." 

ki bajul raden panji sekarmaya mengenakan baju tempur lengkap 

dan membawa   pedang panjangnya. Namun aidit  

belum memakai baju tempur, dan malah sedang 

menari diiringi rebana di rangan seorang dayang. 

raden panji sekarmaya tampak kaget, dan dengan sangsi ia menatap  berkeliling. Yang menyampaikan perintah agar 

menyiapkan kuda untuk menghadapi pertempuran 

adalah pelayan aidit  sendiri. Semua orang lelah 

sebab  kurang tidur, dan si pelayan pun gelisah sekali. Mungkinkah ada kesalahan? raden panji sekarmaya sudah  berpakaian dengan terburu-buru, namun  ia menjadi bingung saat  

melihat aidit  tampak santai. Biasanya, kalau 

aidit  berkata. "Kuda!" ia akan menghambur 

keluar sebelum para pengikutnya sempat bersiap-siap.  jadi sudah sepatutnya raden panji sekarmaya terheran-heran. 

"Masuklah." ujar aidit , tangannya masih dalam 

posisi seperti saat  ia berhenti menari. "raden panji sekarmaya, kau sungguh beruntung. Kau satu-satunya orang yang sempat melihatlihat  tarian perpisahanku dengan dunia ini." 

sesudah  raden panji sekarmaya memahami maksud junjungannya, ia merasa malu atas kesangsiannya dan bergeser ke pojok ruangan. 

"Bahwa dari sekian banyak pengikut junjungan 

hamba, hambalah satu-satunya yang melihatlihat  

tarian terpenting dalam hidup beliau, sungguh itu 

berkah yang patut hamba nikmati. Meski demikian, 

hamba bermaksud mohon izin untuk menembang 

menyambut kepergian hamba dari dunia ini." 

"Kau bisa menembang? Bagus. Sai, dari awal  lagi." Si dayang hanya membisu dan menundukkan kepala  bersama rebana di tangannya. raden panji sekarmaya menyadari bahwa saat  aidit  mengatakan tarian, yang dimaksudnya adalah srimpipatih.  Hidup manusia  Hanya 60 tahun di bawah  langit. Jelas bahwa dunia ini 

Tak lebih dari mimpi yang sia-sia. Hidup hanya sekali Adakah yang tidak akan hancur? 

 saat  raden panji sekarmaya bernyanyi, ia mengenang tahun-tahun pengabdiannya yang dimulai pada waktu aidit  masih kanak-kanak. Menari dan penyanyi menjadi satu dalam jiwa. Air mata Sai tampak berkilau terkena cahaya lentera yang menerangi wajahnya yang putih, dan ia terus memukul rebana. Pagi itu ia memainkannya lebih terampil dan lebih bersemangat  dibandingkan  biasa. aidit  melemparkan kipasnya dan berseru. 

"Menyongsong kematian!" saat  mengenakan baju 

tempur, ia berkata. "Sai, jika kau mendengar kabar 

bahwa aku gugur, segeralah bakar benteng kota ini, sampai tak ada yang tersisa." 

wanita lesbian  ini meletakkan rebana, dan dengan 

kedua tangan di lantai, ia menjawab  "Baik, tuanku," 

tanpa mengangkat kepala. 

"raden panji sekarmaya! Bunyikan sangkakala!" aidit  menghadap ke benteng kota dalam, tempat tinggal putri-putrinya  yang elok, lalu ke tanda peringatan para leluhurnya. "Selamat tinggal," ia berkata dengan emosi meluapluap. lalu  ia mengencangkan tali helmnya dan 

bergegas keluar. Tiupan sangkakala yang memanggil centeng  ke medan laga memecahkan keheningan menjelang fajar. 

Bintang-bintang tampak berkilauan di celah-celah 

awan . 

"Yang Mulia aidit  berangkat perang!" Berita 

itu dibawa   oleh seorang pelayan, mengejutkan para centeng adipati  yang berpapasan dengannya. 

Para petugas dapur dan orang-orang yang terlalu tua untuk bertempur dan akan menjaga benteng kota bergegas ke gerbang untuk mengantar rekan-rekan mereka. 

Menghitung mereka akan memberikan gambaran 

cukup jelas mengenai jumlah laki-laki yang tersisa di benteng kota kedhiri  tak sampai lima puluh atau empat 

  puluh. Nyatalah bahwa mereka kekurangan orang, 

baik di dalam benteng kota maupun di medan laga. 

Kuda yang ditunggangi aidit  pada hari itu 

bernama Tsukinowa. Di gerbang, desir daun-daun 

muda terdengar mengiringi angin, dan cahaya lentera-

lentera berkelip-kelip. aidit  melompat ke aras 

kuda, ke atas pelana berhiaskan kulit kerang, dan 

berderap ke gerbang utama. Rumbai-rumbai pada baju 

tempur dan pedangnya berkerincing saat  ia memacu 

kudanya. 

Mereka yang tinggal di benteng kota lupa diri dan ber-

sorak-sorai sambil menyembah. aidit  meng-

ucapkan beberapa kata perpisahan kepada orang-orang 

tua ini, yang sudah  mengabdi kepadanya selama 

bertahun-tahun. Ia merasa kasihan kepada mereka dan 

kepada putri-putrinya yang akan kehilangan benteng kota 

dan  junjungan. Tanpa menyadarinya, mata 

aidit  berkaca-kaca. 

Dalam sekejap Tsukinowa sudah  berderap keluar 

benteng kota, menyambut fajar. 

"Tuanku!" 

"Tuanku!" 

"Tunggu!" 

Junjungan dan pembantu hanya berjumlah enam 

penunggang kuda. Dan seperti biasa, para pengikutnya 

harus bersusah payah agar tidak tertinggal. aidit  

tidak menoleh ke belakang. Musuh berada di sebelah 

timur; sekutu-sekutu mereka pun ada di garis depan,  

Pada saat mencapai tempat mereka akan menemui 

  

ajal. matahari pasti sudah tinggi di langit. saat  

memacu kudanya, aidit  berkata dalam hati. 

"Dilihat dari sudut kehidupan abadi, lahir di provinsi 

ini dan kembali ke pangkuan ibu pertiwi tak ada 

artinya. 

"Ho!" 

"Tuanku!" seseorang tiba-tiba memanggil dari 

persimpangan jalan di kota. 

"ki abang ?" aidit  membalas seruan itu.        

"Ya. tuanku."  

"Dan dijoyo ?"  

"Hamba, tuanku." 

"Kalian bergerak cepat!" aidit  memuji mereka 

dan bertanya sambil berdiri di sanggurdi, "berapa 

kekuatan kalian?" 

"Seratus dua puluh penunggang kuda di bawah  

patih ki abang , dan 9 puluh di bawah  nyoto  

dijoyo . Jadi semuanya sekitar dua ratus. Kami sengaja 

menunggu untuk mengawal  tuanku." 

Di antara para pemanah di bawah  ki abang  

ada perdikan . betari durga  juga ikut bergabung, 

memimpin tiga puluh prajurit infanteri.   

aidit  langsung melihatnya. Ah. kuyang  pun 

ikut. Dari atas kuda. ia mengamati kedua ratus 

prajurit yang penuh semangat itu. Inilah pengikut-

pcngikutku, ia berujar dalam hati, dan matanya 

berbinar-binar. Dibandingkan lautan musuh yang berkekuatan empat puluh ribu orang, centeng nya sendiri tak lebih dari perahu kecil atau segenggam pasir. namun  

 aidit  memberanikan diri bertanya, mungkinkah 

ki panjawi memiliki pengikut-pengikut seperti ini? Ia bangga, baik sebagai resi  maupun sebagai laki-laki. Kalaupun mereka akan dikalahkan, orang-orangnya takkan mati sia-sia. Mereka akan meninggalkan jejak di bumi pada waktu mereka menggali liang kubur sendiri.  

"Fajar hampir menyingsing. Mari berangkat!" 

aidit  menunjuk ke depan. saat  kudanya berderap menyusuri Jalan Raya tulungejo  ke arah timur, kedua ratus prajuritnya bergerak 

bagaikan awan . mengaduk-aduk kabur pagi yang 

mengambang setinggi arap rumah-rumah di kedua tepi jalan. Tak ada baris-berbaris. Semua orang bergerak sendiri-sendiri. Biasanya, jika penguasa provinsi berangkat ke medan tempur, rakyat jelata akan menghentikan segala kegiatan dan memenuhi tepi jalan  untuk mengelu-elukan centeng . Lalu para prajurit  akan lewat sambil berbaris, memperlihatkan panji-panji dan pataka, sementara sang komandan memamerkan wibawa   dan kekuasaannya. Dan mereka  menuju medan perang, enam langkah untuk setiap  pukulan genderang, dengan segala kemegahan. 

Namun aidit  sama sekali tidak memedulikan 

lagak kosong seperti itu. Begitu cepat ia dan centengnya bergegas maju, sehingga mereka tak sempat membentuk barisan yang teratur. 

Mereka akan bertempur sampai titik darah peng-

habisan. Dengan sikap seolah-olah berseru. "Siapa pun  yang datang, datanglah!" aidit  memimpin anak buahnya. Tak ada yang menggeluyur. Justru sebaliknya, saat  mereka maju, jumlah mereka semakin  besar. sebab  perintah untuk mengangkat senjata begitu mendadak, mereka yang tak siap pada waktunya  kini bergegas bergabung dari kiri-kanan, atau menyusul dari belakang. 

Bunyi langkah dan suara mereka membangunkan 

orang-orang yang masih tidur. Sepanjang jalan, para petani, saudagar, dan pengrajin membuka pintu, dan orang-orang bermata mengantuk berseru, "Ada pertempuran!" 

Belakangan mereka mungkin menebak bahwa orang di depan, yang berderap membelah kabut pagi adalah junjungan mereka, sinuhun  aidit . namun  sekarang tak ada yang melihatnya. 

"raden panji sekarmaya! raden panji sekarmaya!" aidit  berbalik ke pelananya, namun  raden panji sekarmaya tidak kelihatan; ia berada lima puluh 

meter di belakang, di tengah-tengah kekacauan. 

Mereka yang langsung mengikutinya adalah dijoyo  

dan ki abang , lebih banyak orang bergabung dengan mereka di jalan masuk ke tulungejo . 

"dijoyo !" aidit  berseru. "Sebentar lagi kita 

akan mencapai gerbang kuil. Hentikan centeng  di 

depannya. Bahkan aku pun takkan berangkai tanpa 

berdoa." Sejenak lalu  ia tiba di gerbang. Dengan 

cekatan ia melompat ke tanah, dan biksu kepala yang sudah  menunggu, bersama sekitar dua puluh 

pcmbantu, bergegas maju dan meraih tali kekang. 

  "Terima kasih atas sambutan ini. Aku datang untuk mengucapkan doa." Biksu Kepala menunjukkan jalan. Jalan menuju kuil, yang diapit oleh pohon-pohon cryptomeria, basah sebab  tetes-tetes embun. Biksu Kepala berdiri di samping mata air keramat, dan mempersilakan aidit  menyucikan diri. aidit  meraih ciduk bergagang kayu, mencuci tangan, dan berkumur. lalu  ia menciduk sekali lagi, dan 

menghabiskan airnya dengan satu teguk. 

"Lihat! Pertanda baik!" aidit  mengangkat 

kepala dan bicara cukup keras agar terdengar oleh 

centeng nya, ia menunjuk ke langit. Fajar akhirnya 

menyingsing, Dahan-dahan sebatang pohon tua 

tampak kemerah-merahan sebab  sinar matahari pagi. dan segerombolan  burung gagak menggaok nyaring. "Gagak-gagak suci!" Para centeng adipati  di sekitar aidit  memandang arah yang ditunjuk. 

Sememara itu, si Biksu Kepala, juga berbaju tempur 

lengkap, sudah  naik ke tempat yang sangat suci. 

aidit  menduduki tikar. Si Biksu membawa   aki di 

atas tatakan kayu. dan menyajikannya di dalam baskom tembikar tanpa upacara. aidit  menghabiskan isi baskom itu. bertepuk tangan dengan keras, memejamkan mata saat  berdoa, agar hari mereka dapat menjadi cermin yang memantulkan wujud para dewa. Pada waktu aidit  meninggalkan Kuil tulungejo , centeng nya sudah  membengkak menjadi hampir seribu 

orang; begitu banyak orang datang untuk bergabung. Ia meninggalkan kuil lewat gerbang selatan, dan  menaiki kembali kudanya. aidit  mendatangi kuil bagaikan angin badai, namun  kini ia mengurangi kecepatan. Tubuhnya terayun-ayun saat  ia berkuda  menghadap ke samping, dengan kedua tangan berpegangan pada bagian depan dan belakang pelana. Fajar sudah  menyingsing, dan para warga tulungejo . termasuk kaum wanita lesbian  dan anak-anak yang  berdiri di muka rumah masing-masing dan di persimpangan untuk menonton, terpanggil oleh bunyi langkah kuda yang saling berlomba memperebutkan 

tempat pertama. saat menyadari kehadiran aidit . mereka semua tampak terkejut, lalu berbisik-bisik. 

"Betulkah dia hendak maju ke medan tempur?" 

"Apa aku tidak salah lihat?" 

"Peluang mereka kurang dari satu banding sepuluh 

ribu."  Perjalanan dari kedhiri  ke tulungejo  ditempuh  aidit  tanpa henti, dan kini ia merasa lelah. Sambil duduk menyamping di atas pelana, dengan tubuh agak condong ke belakang, ia bersenandung pelan. 

saat  centeng nya tiba di persimpangan di 

perbatasan kota, mereka berhenti mendadak. Asap 

hitam tampak mengepul di dua tempat dan arah 

wedanarejo  dan slogohimo . Roman muka aidit  sedih. Rupanya kedua benteng kota itu sudah  jatuh. Ia menarik napas dalam-dalam, lalu cepat-cepat berkata kepada para pengikutnya, "Kita tidak menyusuri jalur pesisir. 

  Laut sedang pasang, jadi percuma saja kita lewat sana. Kita akan menyusuri jalan pegunungan, menuju  benteng kota di jepitu." Sambil turun dari kuda, ia berkata pada salah seorang pengikutnya, "Panggil para kepala kampung tulungejo  ke sini." 

Orang itu menghadap massa yang berkerumun di 

tepi jalan, dan berseru cukup keras agar terdengar. 

Beberapa prajurit ditugaskan mencari kepala 

kampung. Dalam waktu singkat, dua dari mereka 

dibawa   ke hadapan aidit . 

"Kalian sudah cukup sering melihatku, jadi aku 

tentu sudah tidak asing bagi kalian. namun  hari ini 

kalian akan melihatlihat  pemandangan istimewa: 

kepala bergigi hitam dan sang Penguasa kertanegara . Kalian belum pernah melihatnya, namun  kalian akan melihatnya hari ini, sebab kalian dilahirkan di provinsiku, jenggala . Pergilah ke tempat yang tinggi dan  saksikanlah pertempuran besar ini. 

"Berkelilinglah ke tulungejo , dan suruh orang-orang mengumpulkan panji perayaan. Usahakan agar musuh  menyangkanya sebagai panji dan pataka. Ikatkan kain merah, kain putih, dan kain warna apa saja di dahan-

dahan pohon dan di puncak-puncak bukit, dan 

penuhi langit dengan pita-pita yang berkibar-kibar. 

Pahamkah kalian?" 

saat  mereka sudah  berangkai lagi dan ia menoleh 

ke belakang beberapa saat lalu , ia melihat panji 

dan pataka tak terhitung banyaknya berkibar-kibar di atas tulungejo . Sepertinya centeng  besar dari kedhiri   sudah  tiba di tulungejo  dan sedang berkemah di sana. 

Panasnya udara menyesakkan napas, lebih panas 

dibandingkan pada awal  kemarau di tahun-tahun 

lalu seperti yang akan dikenang oleh orang-orang tua  di lalu  hari. Matahari semakin tinggi dan kuda-

kuda menginjak-injak tanah yang belum tersiram 

hujan sesama sepuluh han. Seluruh centeng  ber-

selubung debu. 

Hidup atau mati bersama tali kekang, tangan 

aidit  menggenggam keduanya saat  ia berderap 

maju. Dalam pandangan para prajurit. aidit  

tampak sepetti pembawa   maut yang gagah, atau seperti  pemimpin menuju kehidupan yang lebih baik. Tak  peduli pandangan mana yang diambil, maupun bagaimana hasil akhirnya, kepercayaan pada sang pemimpin mengujawa  seluruh centeng  saat  mereka mengikutinya tanpa mengeluh. 

Menyambut maut! Menyambut maut! Menyambut maut! Di benak ki damarhaji pun inilah satu-satunya pikiran yang berkecamuk. Kalaupun ia tak ingin bergerak 

maju, sebab  semua orang di sekitarnya melangkah 

serempak, ia seperti ditelan gelombang besar, dan 

kakinya tak punya kesempatan berhenti. Walaupun 

tidak banyak berpengaruh, ia komandan tiga puluh 

prajurit infanteri. sebab  itu ia tak bisa berkeluh 

kesah, tak peduli betapa buruk situasi yang mereka 

hadapi. Menyambut maut! Menyambut maut!  

Upah para prajurit infanteri sedemikian rendah, 

  hanya pas-pasan untuk menghidupi keluarga. Dan  bisikan putus asa dari hati nurani mereka juga 

menggema dalam diri betari durga . Patutkah orang 

menyia-nyiakan nyawa   seperti ini? Tentunya inilah yang akan terjadi, dan tiba-tiba betari durga  menyadari bahwa ia mengabdi kepada resi  yang menggelikan.  Harapannya begitu besar saat  ia pertama-tama  mendatangi aidit . dan kini orang itu seakan-akan  mengirim prajurit-prajuritnya termasuk betari durga   ke gerbang kematian. Tokkhiro memikirkan semua 

hal yang ingin dikerjakannya di dunia ini. dan 

membayangkan ibunya di lemahlaban . 

Inilah yang terlintas dalam pikiran betari durga , namun  

semuanya muncul dan tenggelam dalam sekejap saja. 

Suara langkah seribu pasang kaki dan gemerincing 

baju tempur seolah-olah berkata, "Mati! Mati!" 

Wajah para prajurit terbakar matahari, bersimbah 

peluh, berselubung debu. Dan meskipun watak 

betari durga  yang riang masih tampak, bahkan dalam 

situasi segenting ini. hari ini pikirannya sejalan 

dengan yang lain. "Bertempur! Sampai mati!" 

Para prajurit terus maju, siap mengorbankan nyawa  . 

saat  melewati bukit demi bukit, mereka semakin 

mendekati awan  asap hitam yang sudah  terlihat 

sebelumnya. 

Barisan terdepan baru saja mencapai puncak sebuah 

bukit saat  seorang laki-laki berlumuran darah dan 

terluka parah terhuyung-huyung menghampiri 

mereka, sambil meneriakkan sesuatu yang tak dapat 

  

mereka pahami. 

Orang itu pengikut mpu wiragajah  ki ageng grani yang berhasil 

meloloskan diri dari wedanarejo . sesudah  dibawa   ke 

hadapan aidit . sambil terengah-engah sebab  

lukanya, ia mengujawa  diri dan memberikan laporan. 

Tuanku mpu wiragajah  gugur sebagai pahlawan  dalam 

kobaran api yang dinyalakan oleh musuh, dan Yang 

Mulia Iio menerima ajal secara gagah dalam 

pertempuran di slogohimo . Hamba malu sebab  hamba 

satu-satunya orang yang masih hidup, namun  hamba 

meloloskan diri atas perintah Tuan mpu wiragajah  untuk 

memberitahu Yang Mulia apa yang sudah  terjadi. Pada 

waktu melarikan diri, hamba mendengar teriakan 

kemenangan musuh, begitu keras, sehingga bumi dan 

langit ikut bergetar. Tak ada yang tersisa di wedanarejo  

dan slogohimo  selain centeng  musuh." 

sesudah  mendengar laporan itu. aidit  berseru, 

"bramakatwang." madya bramakatwang masih kanak-kanak, 

dan sebab nya hampir tenggelam dalam kerumunan 

para prajurit. saat  aidit  memanggilnya, ia 

menjawab  dengan seruan lantang dan menghampiri 

aidit  dengan semangat tinggi. 

"Ya, tuanku?" 

"bramakatwang, mana tasbihku?" 

bramakatwang sudah  berhati-hati agar tasbih junjungan-

nya tidak terjatuh selama perjalanan. Ia membungkus-

nya dengan kain dan mengikatnya pada baju tempur. 

Kini ia cepat-cepat melepaskannya dan menimbang -

nya ke hadapan aidit . Tasbih itu terbuat dari 

  

manik-manik besar berwarna perak, dan memicu  

jubah kematian aidit  yang ber-warna hijau muda 

semakin mencolok. 

"Ah, menyedihkan sekali. Baik Iio maupun mpu wiragajah  

sudah  pergi ke dunia berikut. sebetulnya  aku ingin 

mereka melihatlihat  sepak terjangku." aidit  

duduk tegak di atas pelana dan merapatkan tangan 

untuk berdoa. 

Asap hitam dari slogohimo  dan wedanarejo  membakar 

langit bagaikan asap dari api perabuan. Seluruh 

centeng  menatapnya sambil membisu. Sejenak 

aidit  memandang ke kejauhan, lalu tiba-tiba 

berbalik. memukul pelananya, dan berseru. "Hari ini 

hari kesembilan belas. Hari ini akan menjadi hari 

kematianku, juga kematian kalian. Selama ini kalian 

menerima upah rendah, dan hari ini kalian meng-

hadapi takdir sebagai prajurit tanpa pernah menikmati 

nasib baik. Rupanya inilah yang sudah  digariskan bagi 

pengikut-pengikutku. namun  mereka yang mengambil 

langkah berikut bersamaku akan menyerahkan nyawa   

padaku. Mereka yang masih berat untuk melepaskan 

hidup ini boleh pergi tanpa perlu merasa malu." 

Para komandan dan prajurit menjawab  serempak. 

"Tidak! Patutkah junjungan kami gugur seorang diri?" 

aidit  melanjutkan. "Jadi, kalian rela berkorban 

nyawa   demi orang pandir seperti aku?" 

"Tuanku tak perlu bertanya." salah seorang resi  

membalas. aidit  memacu kudanya dengan satu pukulan cemeti. "Maju! centeng  mpu marijan  berada tepat di depan!" Ia melaju di muka centeng nya, namun   bersembunyi di tengah awan  debu yang diterbangkan  oleh centeng  yang bergegas maju. Diselubungi debu.  sosok samar penunggang kuda itu tampak hebat sekali. Jalanan melewati jurang, lalu melewati sebuah edan. saat  mendekati perbatasan provinsi, tanah mulai tidak rata. "Itu dia!" "jepitu! benteng kota jepitu!" para prajurit saling memberi tahu sambil terengah-engah. Bentang-benteng kota di jatigiring dan slogohimo  sudah jatuh, sehingga mereka pun cemas mengenai nasib jepitu. Kini mata mereka 

berbinar-binar. jepitu masih berdiri tegak, para 

pejuangnya pun masih hidup. aidit  memacu kudanya memasuki benteng kota 

dan berkata pada komandannya. "Percuma saja kita mempertahankan tempat kecil ini, jadi biarkan saja  musuh mengikutinya. Harapan centeng  kita terletak di tempat lain. 

Para pejuang jepitu bergabung dengan centeng  

aidit , dan tanpa istirahat mereka bergegas ke 

benteng kota di blora. Begitu menyadari kedatangan aidit . centeng  penjaga blora melepaskan  teriakan. Namun mereka tidak mengelu-elukan kedatangannya, seruan mereka lebih mirip  raungan menyedihkan. 

"Dia datang!" "Yang Mulia aidit !"  

  aidit  junjungan mereka, namun  tak seorang pun 

dari mereka mengetahui kemampuannya sebagai 

pemimpin centeng . Sungguh di luar dugaan mereka bahwa aidit  sendiri tiba-tiba mendatangi benteng kota terpencil tempat mereka sudah pasrah menghadapi ajal. Kini mereka semua memperoleh semangat baru, dan mereka siap mari untuk membela panji-panjinya. Pada 

saat yang sama. ki winokerto. yang sudah pergi ke 

arah pamotan dan menghimpun lebih dari tiga ratus penunggang kuda, bergabung dengan centeng  aidit . aidit  mengumpulkan para prajurit dan memerintahkan untuk mengadakan perhitungan. Pagi itu, waktu mereka meninggalkan benteng kota, junjungan dan pengikut hanya berjumlah enam atau tujuh orang. Kini jumlah anggou centeng nya mencapai hampir tiga 

ribu. Dalam pengumuman resmi, mereka dinamakan  berjumlah paling tidak lima ribu orang. aidit  menyadari bahwa inilah segenap kekuatan yang dapat  dihimpun dalam wilayah kekuasaannya, yang mencakup setengah dari wilayah jenggala . Tanpa centeng  penjaga benteng kota maupun centeng  cadangan, hanya 

orang-orang inilah yang dimiliki marga sinuhun . 

Senyum puas tersungging di bibirnya. Keempat 

puluh ribu oung yang tergabung dalam centeng  

mpu marijan  kini sudah  berada dalam jarak panggil. Untuk mempelajari susunan dan  semangat juang mereka, centeng  sinuhun  menyembunyikan panji-panji dan 

mengamati keadaan dari tepi bukit. 

  Kesatuan tanah  perdikan  berkumpul di lereng 

utara, agak terpisah dan centeng  utama. Mereka 

pemanah, namun pertempuran hari ini takkan 

melibatkan busur dan panah, sehingga orang-orangnya membawa   tombak. Ketiga puluh prajurit infanteri di bawah  betari durga  juga bersama mereka, dan saat  si komandan memberi aba-aba istirahat. betari durga  segera meneruskannya kepada orang-orangnya sendiri. 

Mereka menanggapinya dengan menarik napas 

dalam-dalam dan menjatuhkan diri ke rumput. 

betari durga  mengusap wajahnya yang bermandikan keringat dengan lap kotor. "Hei! Ada yang bisa pegang tombakku sejenak?" Para anak buahnya baru saja duduk, namun  salah seorang dari mereka berseru, "Siap!" 

lalu berdiri dan meraih tombaknya. lalu , saat  

betari durga  mulai melangkah, orang itu mengikutinya dari belakang. 

"Kau tidak perlu ikut.* 

"Tuan hendak ke mana?" 

"Aku tidak butuh bantuan. Aku ingin buang air 

besar, dan baunya pasti tak sedap. Kembalilah." 

Sambil tenkertoarjo , ia menghilang di semak-semak, di tepi jalan sempit. Mungkin sebab  menyangka betari durga  hanya bergurau, si bawah an menunggu beberapa saat 

dan memandang ke arah betari durga  menghilang. 

betari durga  menuruni lereng selatan, melihat 

berkeliling sampai menemukan tempat yang cocok. Ia melepaskan ikat pinggang dan berjongkok. centeng  mereka berangkat begitu terburu-buru tadi pagi. 

 sehingga ia nyaris tak sempat mengenakan baju 

tempur, dan sama sekali tak punya waktu untuk buang air. Bahkan selama mereka bergegas dari kedhiri  ke tulungejo  dan jepitu, jika mereka berhenti di suatu tempat, hal pertama yang dipikirkannya adalah buang air, seperti dalam kehidupan sehari-hari. sebab  itulah 

sangat melegakan untuk memenuhi kebutuhan 

jasmaniah di bawah  langit yang biru bersih. 

Namun di sini pun aturan di medan perang tidak 

mengizinkan orang bersikap lalai. Acap kali. jika dua centeng  saling berhadapan, patroli-patroli musuh akan meronda sampai jauh dari perkemahan mereka, dan kalau mereka menemukan seseorang sedang mengosongkan isi perut, mereka akan menembaknya 

demi kesenangan belaka. Jadi, betari durga  tak bisa tenang benar saat  menatap langit. Sewaktu 

memandang ke kaki bukit, ia melihat sungai di bawah  berliat-liut mengalir ke laut di Tanjung wungu. Ia juga  melihat jalan yang berkelok-kelok ke arah selatan di tepi timur sungai. 

slogohimo  terletak di daerah perbukitan di sebelah 

utara jalan, dan mungkin sudah  dibumihanguskan. Di ladang-ladang dan desa-desa ia melihat sosok-sosok orang dan kuda yang tampak bagaikan semut. "Ternyata banyak sekali." 

Mungkin sebab  ia tergabung dalam centeng  

provinsi kecil, namun  saat  ia melihat jumlah musuh, ungkapan klise "seperti awan  dan kabut" segera melintas di kepalanya. Dan saat  teringat bahwa yang  dilihatnya hanyalah sebagian centeng  musuh, ia tak 

heran bahwa aidit  sudah bertekad untuk mati. 

namun  bukan, ini bukan sekadar urusan orang lain. Mengosongkan isi perut mungkin hal terakhir yang 

dikerjakannya di dunia ini. 

Manusia memang aneh. Masih hidupkah aku besok? 

Sementara merenungkan hal-hal seperti itu, ia 

menjadi sadar bahwa seseorang sedang menaiki bukit. 

Musuh? Demikian dekat dengan medan per-

tempuran, reaksi itu muncul secara intuitif, bahkan 

hampir merupakan naluri, dan kini ia bertanya-tanya 

apakah ada pengintai musuh yang hendak menyusup 

ke balik markas aidit . saat  betari durga  cepat-

cepat mengencangkan ikat pinggang dan bangkit, 

orang yang sedang mendaki bukit itu tiba-tiba sudah  

berhadapan dengannya, dan keduanya berdiri 

berpandangan, seakan-akan sudah  berjanji hendak 

bertemu di sini. 

"panembahan !" 

"brawirgo !" 

"Kenapa kau ada di sini?"  

"Kenapa kau ada di sini?" 

"Aku memperoleh kabar bahwa aidit  mengerah-

kan centeng  dan sudah  bertekad mati dan aku datang untuk gugur bersamanya." 

"Aku gembira kau datang." Penuh haru betari durga  mengulurkan tangan kepada teman lamanya, dan 

mereka bersalaman erat; tak terhitung betapa banyak emosi yang terkandung dalam jabat tangan mereka. Baju tempur brawirgo  bagus sekali. Mulai dari bulu-bulunya sampai ke tali pengikat, semuanya baru dan berkilau-kilau. Sebuah jubah dengan lambang kembang prem terpasang pada punggungnya. 

"Kau tampak gagah," ujar betari durga  dengan kagum. Tiba-tiba ia teringat nyi momo . yang ditinggalkannya di  kedhiri . namun  ia memaksa pikirannya untuk kembali ke brawirgo . "Ke mana saja kau selama ini?"  

"Aku menunggu saat yang tepat." 

"saat  aidit  membuangmu, pernahkah 

terlintas di benakmu untuk mengabdi kepada marga lain?" 

"Tidak, kesetiaanku tak pernah bercabang. sesudah  dibuang pun aku merasa hukuman ini membuatku 

lebih manusiawi, dan aku berterima kasih sebab nya." Mata betari durga  berkaca-kaca. brawirgo  tahu bahwa  pertempuran hari ini akan membawa   kematian bagi seluruh marga sinuhun  dan betari durga  merasa gembira tak tertahankan melihat temannya datang ke sini sebab  

ingin gugur bersama bekas junjungannya. 

"Aku mengerti. Mari, brawirgo . Ini pertama kalinya 

aidit  beristirahat sejak kami berangkat. 

Sekaranglah waktunya. Ayo." 

"Tunggu. panembahan . Aku tidak mau menghadap 

aidit ." "Kenapa tidak?" 

"Aku tidak bermaksud datang kc sini pada waktu 

aidit  mungkin menahan perasaan sebetulnya , 

dan aku tak ingin para pengikutnya menyangka aku 

  

ingin menarik keuntungan dari keadaan ini." 

"Ada apa denganmu? Semua orang akan mati. 

Bukankah kau datang sebab  ingin gugur membela 

panji-panji junjunganmu?" 

"Itu benar." 

"Nah, kalau begitu jangan gelisah khawatir . Gunjingan 

hanya berpengaruh pada mereka yang hidup." 

"Tidak, lebih baik mati tanpa mengatakan apa-apa. 

Dan ini hasratku yang paling dalam, tak peduli 

aidit  mengampuniku atau tidak. panembahan ?" 

"Ya?" 

"Bersediakah kau menyembunyikan aku di tengah 

kesatuanmu selama beberapa saat?" 

"Tentu saja. namun  aku hanya membawa  hi tiga puluh 

prajurit infanteri. Kehadiranmu akan mencolok 

sekali." 

"Aku akan memakai ini." brawirgo  menutupi 

helmnya dengan sesuatu yang mirip selimut kuda. dan 

menyusup kc antara anak buah betari durga . Jika 

berjinjit, ia dapat melihat aidit  dengan jelas. Dan 

ia mendengar mara aidit  yang bernada tinggi 

muncul -tenggelam terbawa   angin. 

Bagaikan seekor burung yang terbang rendah, 

seorang penunggang kuda mendekati aidit  dari 

arah tak terduga. Seluruh centeng  menoleh ke 

arahnya. 

"Ada apa? Kau bawa   berita?" 

"Bagian terbesar kekuatan mpu marijan , centeng  di bawah  mpu kepenuwoan  dan tanda -resi nya baru saja 

  

mengubah arah dan menuju bentengloji !"  

"Apa?" tanya aidit  dengan  mata berbinar-

binar. "Hmm, kalau begitu mpu kepenuwoan  mengambil 

jalan ke bentengloji  tanpa berpaling ke arah sinuhun ka?" 

Sebelum ia selesai berbicara, sebuah seruan 

terdengar, "Lihat! Ada lagi!" 

Saru penunggang kuda, lalu dua pengintai-

pengintai untuk centeng  aidit . Orang-orang 

menahan napas saat  para pengintai memacu kuda 

masing-masing ke arah perkemahan. Melengkapi 

laporan sebelumnya, mereka menyampaikan per-

kembangan terakhir pada aidit . 

"Bagian terbesar centeng  mpu marijan  mengambil jalan 

bentengloji . namun  kini mereka menyebar di dekat 

bratanggede . agak ke selatan dari bentengloji . 

Mereka sudah  memindahkan markas, dan sepertinya 

sedang beristirahat dengan mpu kepenuwoan  di tengah-

tengah mereka." 

aidit  terdiam sejenak, matanya secerah mata 

pedang. Kematian. Hanya kematian  yang dipikirkannya. Dengan menggebu-gebu. dalam kegelapan total,  sambil menyerahkan diri pada nasib. Keinginannya 

hanya satu gugur secara jantan. Ia sudah memacu 

kudanya dari fajar sampai matahari tinggi di langit. 

Kini, tiba-tiba, bagaikan seberkas sinar yang 

menembus awan  kemungkinan untuk meraih 

kemenangan melintas di benaknya. 

Kalau semuanya berjalan baik... 

sebetulnya , sampai detik itu ia tak percaya pada 

 kemenangan, padahal kemenanganlah satu-satunya yang diperjuangkan oleh seorang prajurit. 

Penggalan-penggalan gagasan muncul dan meng-

hilang dalam pikiran manusia, seperti arus gelombang tanpa akhir, sehingga hidup manusia terbentuk sekilas demi sekilas. Sampai ke saat kematiannya. ucapan dan  perbuatan seseorang direntukan oleh rangkaian penggalan ini. Gagasan dapat menghancurkan 

seseorang. Setiap hari dalam kehidupan seseorang 

terbentuk melalui keputusannya untuk menerima atau menolak gagasan yang muncul mendadak seperti itu. Dalam keadaan biasa, ada waktu untuk menentukan pilihan sesudah  mempertimbangkannya masak-masak, namun  takdir kadang menghadang tanpa 

peringatan. Jika keadaan genting, ke kanan atau ke 

kirikah ia harus berpaling? aidit  kini sudah  

mencapai persimpangan itu, dan tanpa sadar ia 

menentukan nasibnya. 

Tentu saja waktu dan pendidikannya berpengaruh 

besar dalam mencegahnya melangkah ke arah yang 

salah. Bibirnya terkatup rapat. Meski demikian, ada 

sesuatu yang ingin dikatakannya. 

Tiba-tiba seorang pengikut berseru, "Tuanku, 

sekaranglah waktunya! mpu kepenuwoan  pikir dia sudah  

mengetahui kekuatan kita sesudah  merebut slogohimo  

dan wedanarejo . Dia tentu takabur sebab  keberhasilan 

centeng nya. Dia sedang menikmati kemenangan dan 

membiarkan semangat juangnya merosot. Inilah waktu 

yang tepat. Kalau kita melancarkan serangan men-

  

dadak ke markas mpu kepenuwoan , kemenangan pasti akan 

berpihak pada kita." 

"Betul!" aidit  berseru sambil menepuk pelana. 

"Itulah yang harus kita lakukan. Aku akan men-

dapatkan kepala mpu kepenuwoan . bratanggede  berada 

tepat di sebelah timur." 

Namun para resi  rampak risau dan waswas 

saat  mendengar laporan para pengintai, dan mereka 

berusaha mencegah aidit . 

namun  aidit  tidak ambil peduli. "Kalian semua 

orang tua uzur! Mengapa kalian gentar? Kalian tinggal 

mengikutiku. Kalau aku masuk ke dalam api, kalian 

pun ikut masuk. Kalau aku akan berjalan di atas air, 

kalian akan mengikutiku. Kalau tidak, menyingkirlah 

dan saksikan sepak terjangku dari jauh." Sambil 

tertawa  dingin, ia meninggalkan mereka dan memacu 

kudanya menuju barisan terdepan. 

 Siang. Tak seekor burung pun rerdengar di bukit-bukit yang hening. Angin sudah  berhenti, dan matahari yang  terik seakan-akan membakar segala sesuaru yang ada di bawah  langit. Daun-daun tampak tergulung anu layu 

seperti tembakau kering. 

"Di sebelah sana!" Diikuti sekelompok orang, 

seorang prajurit berlari menaiki lereng berumput. 

"Cepat siapkan petak." 

Beberapa prajurit menebas  semak belukar dengan 

  

sabit besar, yang lainnya membuka gulungan tirai dan 

mengikatnya ke dahan-dahan pinus dan pohon sutra 

di sekitar mereka. Dalam sekejap mereka sudah  mem-

buat petak berbatas tirai, yang akan dipakai  sebagai 

markas mpu kepenuwoan . 

"Wah! Panasnya bukan main!" salah satu dari 

mereka mengeluh. 

"Kata orang, jarang-jarang hawan ya sepanas 

sekarang!" 

Mereka mengusap keringat. 

"Lihat, aku sudah basah kuyup. Bahkan kulit dan 

logam di baju tempurku terlalu panas untuk 

disentuh." 

"Kalau kubuka baju tempur ini agar kena angin, 

tenru rasanya lebih enak. namun  sebentar lagi para 

resi  sudah tiba." 

"Hmm. mari kita melepas lelah sejenak." Hanya 

sedikit pohon di bukit berumput itu. Jadi prajurit-

prajurit itu duduk di bawah  bayang-bayang pohon 

kamper besar. sesudah  beristirahat sebentar, mereka 

merasa lebih sejuk. 

Bukit bratanggede  lebih rendah dibanding 

gunung-gunung di setenarnya, tak lebih dari bukit 

kecil di tengah lembah bundar. Dari waktu ke waktu, 

daun-daun di bukit ini mendadak berdesir sebab  

angin sejuk yang turun dari ki pranawara. 

Salah satu prajurit menatap ke langit sambil 

mengoleskan salep ke kakinya yang melepuh, dan 

bergumam pada diri sendiri. 

  

"Ada apa?" prajurit lain bertanya. 

"Lihat." 

"Lihat apa?" 

"awan  badai bergumpal. Kemungkinan besar nanti 

malam akan hujan." 

"Ah, syukurlah. namun  asal tahu saja, bagi mereka 

yang bertugas memperbaiki jalan dan membawa   

barang-barang, hujan lebih buruk dibandingkan  serangan 

musuh. Moga-moga hujannya tidak begitu deras.'* 

Tak putus-putusnya angin menggoyang-goyang tirai 

yang sudah  mereka pasang. 

Perwira yang bertanggung jawab  menatap ber-

keliling dan berkata pada anak buahnya. "Ayo, 

berdirilah. Malam ini Yang Mulia akan tinggal di 

benteng kota sinuhun ka. Beliau sengaja membuat musuh 

mengira centeng  kita akan bergerak dari lamongan ke 

sinuhun ka, namun  dengan mengambil jalan pintas lewat 

bentengloji , beliau merencanakan untuk tiba nanti 

malam. Tugas kita adalah memeriksa semua jembatan, 

tebing, dan selokan di sepanjang jalan yang akan 

dilalui beliau. Ayo berangkat." 

Mereka beranjak, dan bukit itu kembali tenteram 

seperti semula. Suara jangkrik terdengar di sana-sini. 

namun  tak lama lalu  tangkah kuda terdengar di 

kejauhan. Tak ada tiupan sangkakala, tak ada bunyi 

genderang, dan mereka bergerak setenang mungkin di 

antara puncak-puncak bukit. Namun, meski sudah  

berusaha, debu dan kebisingan yang dimuncul kan 

demikian banyak kuda tak dapat ditutup-tutupi. Bunyi 

  

kaki kuda menginjak batu dan akar segera memenuhi 

udara, dan centeng  utama di bawah  mpu marijan  

mpu kepenuwoan  membanjiri bukit dan daerah sekitar 

bratanggede  dengan prajurit-prajurit, kuda-kuda, 

panji-panji, dan tirai-tirai. 

mpu kepenuwoan  berkeringat paling hebat. Ia sudah  

terbiasa hidup nyaman, dan sesudah  melewati usia l

empat puluh, tubuhnya pun membengkak. Jelas sekali 

ia tersiksa oleh manuver-manuver ini. Badannya yang 

gemuk ditutupi jubah  berwarna merah dan 

lempengan dada berwarna putih, la mengenakan helm 

berukuran besar yang dimahkotai oleh 9 naga. 

dengan lima lempengan pelindung tengkuk. Selain 

itu, ia memakai pedang panjang bernama 

grindanakurago yang sudah beberapa generasi berada 

dalam keluarga mpu marijan . sebilah pedang pendek juga 

hasil karya pandai besi terkenal sarung tangan, 

pelindung tulang kering, dan sepatu bot. Berat seluruh 

perlengkapannya mungkin lebih dari empat puluh 

kilo, dan tak ada tempat sama sekali bagi angin untuk 

menyusup masuk. 

Bersimbah peluh, mpu kepenuwoan  terus berkuda di 

bawah  panas yang membakar. Akhirnya ia tiba di 

bratanggede . 

"Apa nama tempat ini?" mpu kepenuwoan  bertanya begitu 

terlindung di balik tirai markasnya. Di sekelilingnya 

berdiri orang-orang yang bertugas melindunginya 

para pelayan, resi . pengikut senior, dokter, dan 

lain-lain. 

  

Salah seorang resi  menjawab , "Ini 

bratanggede . Letaknya tidak jauh dari 

bentengloji ." 

mpu kepenuwoan  mengangguk dan menyerahkan helmnya 

pada seorang pelayan. sesudah  pelayan lain membuka 

tali pengikat baju tempurnya, ia melepaskan pakaian 

dalamnya yang basah kuyup dan mengenakan jubah 

putih yang bersih. Angin bertiup lembur. Betapa 

menyegarkan, pikir mpu kepenuwoan . 

Sesudah tali pinggang baju tempurnya dikencang-

kan kembali, kursi dipindahkan ke kulit macan tutul 

yang diletakkan di rumput. Perlengkapan mewah yang 

mengikutinya ke mana-mana mulai dibongkar. 

"Apa itu?" mpu kepenuwoan  minum seteguk teh. terkejut 

oleh bunyi yang mirip  gemuruh meriam. 

Para pembantunya ikut memasang telinga. Salah 

satu dari mereka menyingkap tepi tirai dan menatap 

ke luar. Ia menemukan pemandangan memesona 

matahari terik tampak bermain-main dengan awan  

yang terkoyak-koyak dan menimbulkan pusaran 

cahaya di langit. 

"Guntur di kejauhan. Hanya bunyi gunrur di 

kejauhan," si pengikut melaporkan. 

"Guntur?" mpu kepenuwoan  memaksakan senyum, sambil 

menepuk-nepuk punggung sebelah bawah  dengan 

tangan kiri. Para pembantunya memperhatikannya, 

namun  sengaja menahan diri dan tidak menanyakan 

sebabnya. Pagi itu, saat  mereka berangkat dari 

lamongan, mpu kepenuwoan  terjatuh dari kudanya. Kembali 

  

menanyakan cederanya hanya akan mempermalukan 

mpu kepenuwoan . 

Sesuatu sedang terjadi. Tiba-tiba terdengar bunyi 

langkah kuda dan orang dari kaki bukit, mendekat ke 

arah markas. mpu kepenuwoan  langsung berpaling pada 

salah satu pengikutnya dan bertanya cemas, "Apa lagi 

sekarang?" 

Tanpa menunggu perintah untuk mencari 

penyebabnya, dua atau tiga prajurit bergegas keluar, 

membiarkan angin masuk. Kali ini penyebabnya 

bukan guntur. Suara kaki kuda dan langkah orang 

sudah  mencapai puncak bukit. Kesatuan itu ber-

kekuatan sekitar dua rarus orang, dan mereka 

membawa   kepala-kepala musuh sang diperoleh di 

brojorejo  suatu gambaran nyata bagaimana per-

tempuran berlangsung. 

Kepala-kepala itu dibawa   agar diperiksa oleh 

mpu kepenuwoan . 

"Kepala para centeng adipati  sinuhun  di brojorejo . Susun 

semuanya dengan rapi. Mari kita lihat." mpu kepenuwoan  

tampak bersemangat. "Siapkan kursiku!" 

Sambil mengatur posisi dan menutup wajah dengan 

kipas, ia memeriksa ketujuh puluh kepala yang dibawa   

ke hadapannya saru per satu. sesudah  selesai. 

mpu kepenuwoan  berseru, "Betapa banyak darah!" dan ber-

balik sambil memerintahkan agar tirai ditutup 

kembali. awan  hutan umpak tersebar-sebar di langit 

siang. "Hmm, hmm. Angin sejuk naik dari rurang. 

Sebentar lagi sudah siang, bukan?" 

  

"Tidak, tuanku. Jam Kuda sudah  berlalu." salah satu 

pembantunya balas. 

"Pantas saja aku lapar. Siapkan makan siang, dan 

biarkan centeng  makan dan beristirahat." 

Seorang pembantu bergegas keluar untuk 

meneruskan perintahnya. Di balik tirai, para resi , 

pelayan, dan juru masak berjalan mondar-mandir, 

namun suasana tenang. Sekali-sekali, utusan dari kuil-

kuil dan desa-desa di sekitar datang untuk menyerah-

kan anggur  dan masakan minuman  khas setempat. 

mpu kepenuwoan  mengamati orang-orang ini dari jauh. 

dan memutuskan, "Kita akan memberikan imbalan 

pada mereka saat kita kembali dari ibu kota." 

sesudah  penduduk-penduduk setempat berlalu. 

mpu kepenuwoan  minta dibawa  kan anggur  dan ia bersantai di 

atas kulit macan tutul. Para komandan di luar tirai 

menghadap satu per satu, dan mengucapkan selamat 

atas kemenangan di brojorejo . yang menyusul 

penaklukan wedanarejo  dan slogohimo . 

"Kalian tentu kurang senang dengan perlawan an tak 

berarti yang kita temui sampai sekarang." mpu kepenuwoan  

berkata dengan tampang jenaka saat  ia menawarkan  

anggur  pada seluruh pengikut dan pembantunya. 

Sikapnya semakin meluap-luap. 

"Kekuasaan Yang Mulia-lah yang membawa   keadaan 

menguntungkan ini. namun , seperti dikatakan oleh Yang 

Mulia, jika keadaan terus seperti ini, tanpa musuh 

yang bisa digempur, para prajurit akan mengeluh 

bahwa disiplin dan latihan kita sia-sia belaka." 

  

"Bersabarlah. Besok malam benteng kota kedhiri  akan 

kita rebut, dan walaupun orang-orang sinuhun  sudah  

terpojok, tentu masih tersisa semangat juang dalam 

diri mereka. Kalian semua akan memperoleh 

kesempatan untuk membuktikan keberanian di 

medan tempur." 

"Hmm, kalau begitu Yang Mulia bisa tinggal selama 

dua atau tiga hari di kedhiri , sambil menikmati 

pemandangan bulan dan hiburan lainnya." 

Sementara mereka bercakap-cakap, matahari 

menghilang di balik awan . namun  dengan aki mengalir 

bebas, tak ada yang memperhatikan langit yang 

semakin gelap. saat  tiupan angin mengangkat tirai, 

hujan pun mulai turun. Namun mpu kepenuwoan  dan para 

resi nya asyik tertawa  dan mengobrol, membahas 

siapa yang akan tiba paling dahulu  di benteng kota kedhiri  

pada keesokan harinya, dan mencemooh aidit . 

 

Sementara mpu kepenuwoan  sedang menghina musuh-

nya, aidit  sedang bergegas menaiki lereng 

ki pranawara. Ia sudah  mendekati markas mpu kepenuwoan . 

ki pranawara tidak terlalu tinggi maupun terjal, namun  

pepohonan di lereng-lerengnya amat lebat. Hanya para 

penebang kayu yang sering ke sini, jadi agar sejumlah 

besar kuda dan orang dapat lewat dengan cepat, 

mereka terpaksa menebang pohon, menginjak-injak 

semak belukar, melompati celah, dan menyeberangi 

sungai. 

aidit  berseru pada centeng nya. "Jika kalian 

  

jatuh dari kuda, tinggalkan saja! Jika panji-panji 

tersangkut di dahan-dahan, biarkan saja! Pokoknya, 

bergegaslah! Yang penting adalah mencapai markas 

mpu kepenuwoan  dan memperoleh  kepalanya. Jangan bawa   

barang sama sekali! Terjanglah centeng  musuh dan 

tembus barisan mereka. Jangan buang waktu dengan 

memenggal setiap lawan  yang berhasil kalian jatuhkan. 

Bantai mereka dan hadapi lawan  berikut, selama 

tubuh kalian masih bernyawa  . Kalian tak perlu 

berusaha menjadi pahlawan . Sepak terjang yang gagah 

berani tak bermanfaat sama sekali. Bertempurlah 

tanpa mementingkan diri sendiri, dan kalian akan 

menjadi pejuang sinuhun  sejati." 

Para prajurit mendengarkan kata-katanya seperti 

mendengarkan guntur sebelum badai. Langit sore 

sudah  berubah sama sekali, dan kini rampak bagaikan 

tinta gelap. Angin berembus dari lapisan debu, 

lembah, rkertoarjo -rkertoarjo , akar-akar pohon, dan bertiup ke 

dalam kegelapan. 

"Kita sudah hampir sampai! bratanggede  berada 

di balik bukir itu. Kalian siap mati? Jika kalian 

tertinggal, kalian hanya akan membawa   aib bagi 

keturunan kalian sampai akhir zaman!" 

Bagian terbesar centeng  aidit  tidak bergerak 

membentuk formasi. Beberapa prajurit terlambat, 

sementara yang lain sudah  maju. Namun semangat 

mereka terpacu oleh suaranya. 

aidit  berseru-seru sampai serak, dan orang-

orang sukar menangkap kata-katanya. namun  itu tidak 

  

diperlukan lagi. Bahwa ia memimpin mereka, itu 

sudah cukup. Sementara itu, hujan mulai turun. 

Tetes-tetes airnya cukup besar untuk menimbulkan 

rasa nyeri saat  mengenai pipi dan hidung. Ini 

ditambah   angin kencang yang merontokkan daun-daun. 

sehingga mereka tak dapat memastikan apa yang 

menghantam wajah mereka. 

Tiba-tiba kilat nyaris membelah bukit menjadi dua. 

Sejenak langit dan bumi tak dapat dibedakan 

keduanya diliputi asap putih. saat  hujan mulai 

mereda, air bercampur lumpur mengalir di lereng-

lereng. 

"Itu dia!" teriak betari durga . Ia berbalik dan 

menunjuk ke arah perkemahan mpu marijan . melewati 

centeng  jalan kaki yang berkedip-kedip untuk 

menghalau hujan. Petak-petak bertirai yang dipasang 

oleh pihak musuh seakan-akan tak terhitung banyak-

nya, dan semuanya basah kuyup sebab  hujan. Di 

depan mereka, rkertoarjo -rkertoarjo  terbentang. Di baliknya 

terlihat lereng bratanggede . 

saat  menatap ke arah itu, anak buah betari durga  

melihat sekutu-sekutu mereka menyerbu. Mereka 

mengacungkan pedang, tombak, dan lembing. 

aidit  sudah  berpesan agar mereka membawa   

beban seringan mungkin, dan banyak prajurit yang

sudah  menanggalkan helm dan membuang panji-panji. Menyusup melalui pepohonan, terperosok di lereng-lereng berumput, mereka segera menghampiri petak-petak musuh. Sesekali kilat biru di kehijauan 

  menerangi langit, dan hujan putih dan  angin hitam menyelubungi dunia dalam kegelapan. 

Sambil berseru pada anak buahnya. betari durga  

bergegas melalui rkertoarjo -rkertoarjo  dan mulai mendaki bukit.  

Prajurit-prajuritnya terpeleset dan jatuh, namun  terus 

berada di belakangnya. Dibandingkan istilah terjun ke 

dalam keributan, lebih tepat dikatakan bahwa 

kesatuan betari durga  tertelan bulat-bulat oleh 

pertempuran. 

tawa  menggema di sekitar markas mpu kepenuwoan  pada 

waktu guntur bergemuruh. saat  angin bertambah  

kencang pun, batu-batu yang menindih tirai-tirai petak 

itu tetap di tempat. 

"Biarlah angin mengusir hkertoarjo  panas!" mereka 

berkelakar sambil terus minum. namun  mereka berada 

di medan perang dan berencana untuk tiba di sinuhun ka 

pada malam hari, sehingga tak seorang pun mereguk 

zake sampai melebihi batas. 

lalu  diumumkan bahwa makan siang sudah 

siap. Para resi  memerintahkan agar makanan 

dibawa   ke hadapan mpu kepenuwoan , dan saat  mereka 

menghabiskan isi baskom masing-masing, tempat nasi 

dan panci besar berisi sup diletakkan di depan 

mereka. Secara bersamaan hujan mulai turun, 

mengenai panci, tempat nasi, tikar jerami, dan baju 

tempur. 

  

Akhirnya mereka menyadari bahwa langit lelah 

gelap, dan mereka mulai memindahkan tikar-tikar. Di 

dalam petak ada pohon kamper yang begitu besar, 

sehingga diperlukan tiga orang untuk mengelilinginya 

dengan tangan terentang. mpu kepenuwoan  berdiri di bawah  

pohon itu, terlindung dari hujan. Yang lain bergegas 

menyusul, sambil membawa  kan tikar dan mangkuk-

mangkuknya. 

Ayunan pohon raksasa itu terasa mengguncangkan 

tanah, dan dahan-dahannya berderu-deru dalam angin 

kencang. Daun-daun berwarna cokelat dan hijau 

beterbangan seperti debu dan mengenai baju tempur, 

asap dari api unggun bertiup sampai hampir sejajar 

dengan permukaan tanah, menyesakkan napas 

mpu kepenuwoan  dan jenderal-resi nya dan  membuat 

mau mereka berair. 

"Mohon Yang Mulia bersabar sejenak. Kami akan 

memasang atap." Salah satu resi  memanggil 

prajurit-prajurit, namun tidak memperoleh jawab an. 

Di tengah percikan hujan dan deruan pohon, 

suaranya hanyut terbawa   angin, sehingga tak ada yang 

membalas. Hanya bunyi kayu api berderak-derak 

terdengar dari petak dapur yang terus mengeluarkan 

asap. 

"Panggil komandan centeng  jalan kaki!" saat  

salah satu resi  bergegas keluar, sebuah bunyi aneh 

terdengar di sekitar. Bunyi itu mirip  erangan 

yang seakan-akan berasal dari dalam bumi benturan 

dahsyat antara pedang dan pedang. Dan badai bukan 

  

saja menyerang permukaan kulit mpu kepenuwoan . Pikiran-

nya pun mulai dilanda rasa bimbang. 

"Ada apa? Apa yang terjadi?" mpu kepenuwoan  dan resi -

resi nya tampak teramat heran. "Apakah kita 

dikhianati? Apakah orang-orang saling bertempur?" 

sebab  belum juga menyadari apa yang terjadi, para 

centeng adipati  dan resi  di sisi mpu kepenuwoan  segera mem-

bentuk dinding pelindung mengelilinginya. 

"Ada apa?" mereka berseru. namun  centeng  sinuhun  sudah  

membanjiri perkemahan, dan kini berhamburan di 

luar tirai. 

"Musuh!" 

"Orang-orang sinuhun !" 

Tombak-tombak saling beradu, dan bara api 

beterbangan di atas orang-orang yang sedang bertikai. 

mpu kepenuwoan , masih di bawah  pohon kamper besar, 

seakan-akan tak sanggup bicara. Ia menggigit-gigit bibir 

dengan giginya yang hitam, rupanya tak kuasa 

menerima kenyataan yang sedang berlangsung di 

depan matanya. Para resi nya mengelilinginya 

dengan wajah geram, sambil berseru ke sana kemari. 

"Apakah ada pemberontakan?" 

"Pemberonlakkah orang-orang ini?" 

Tak ada jawaban pasti selain jeriran. dan meskipun men-

dengar teriakan-teriakan dari sekeliling, mereka tetap 

belum percaya bahwa musuh sudah  menyerang. namun  

hanya sejenak saja mereka menyangsikan pendengaran 

mereka. Para prajurit sinuhun  muncul di hadapan 

mereka, dan teriakan-teriakan perang dalam logat 

  

jenggala  yang aneh serasa menusuk-nusuk telinga para 

pengikut mpu kepenuwoan . Dua atau tiga prajurit musuh 

bergegas ke arah mereka. 

"Hai! Penguasa kertanegara !" 

Baru saat  melihat orang-orang sinuhun  mendekat, 

berteriak seperti roh jahat, melompat dan merosot di 

lumpur, mengacungkan tombak dan lembing, mereka 

akhirnya menyadari situasi sebetulnya . 

"Orang-orang sinuhun !" 

"Serangan mendadak!" 

Kekacauan yang muncul  bahkan lebih hebat 

dibandingkan jika mereka diserang pada malam hari. 

Mereka sudah  menganggap enteng aidit . 

Sekarang waktu makan siang. Selain amukan badai 

dahsyat, inilah yang memicu  musuh berhasil 

menyusup ke perkemahan, tanpa diketahui. Namun 

sebetulnya  barisan terdepan mereka sendirilah yang 

membuat markas mpu kepenuwoan  merasa aman. 

Kedua resi  yang diberi tugas mengamankan 

markas berkemah kurang dari satu mil dari bukit, namun  

tiba-tiba. tanpa peringatan dari para pengintai, 

centeng  musuh masuk menyerbu, tepat di depan mata 

mpu kepenuwoan  dan perwira-perwira tingginya. 

Sejak semula aidit  sengaja menghindari per-

kemahan barisan depan. saat  mereka melewati 

ki pranawara dan menuju bratanggede . aidit  

sendiri ikut mengacungkan tombak dan melawan  

prajurit-prajurit mpu kepenuwoan . Kemungkinan besar para 

prajurit yang menjadi korban tombak aidit  tidak 

  

mengetahui siapa lawan  mereka. sesudah  mencederai 

dua atau tiga orang. aidit  berderap ke arah petak 

berurai. 

"Pohon kamper!" aidit  berseru saat  salah 

satu anak buahnya berlari melewatinya. "Jangan 

biarkan si Penguasa kertanegara  lolos! Dia pasti di petak di 

bawah  pohon kamper!" aidit  langsung bisa 

menebak di mana mpu kepenuwoan  berada, hanya dengan 

mengamati susunan perkemahan. 

"Tuanku!" Dalam kekacauan di medan tempur, 

kuda aidit  nyaris menabrak prajurit yang 

berlutut di hadapannya dengan tombak berlumuran 

darah di sampingnya. "Siapa kau?" 

"madya brawirgo .,tuanku."  

"brawirgo ? Hmm, bertempurlah!" 

Hujan membasahi jalan-jalan setapak yang ber-

lumpur, dan angin menyapu permukaan ranah. 

Beberapa cabang pohon kamper dan pohon-pohon 

pinus di sekitarnya pauh dan jatuh berdebam. Air 

menetes dari dahan-dahan dan mengenai helm 

mpu kepenuwoan . 

"Tuanku, ke sinilah! Lewat sini." Empat atau lima 

pengikut mpu kepenuwoan  membentuk lingkaran di 

sekelilingnya dan menuntunnya dari satu petak ke 

petak lain. bermaha menghindari bencana. 

"Apakah Penguasa kertanegara  ada di sini?" Begitu 

mpu kepenuwoan  pergi, seorang prajurit sinuhun  bersenjatakan 

tombak menantang salah satu resi  yang masih 

bertahan di markas. 

  

"Majulah, biar kucabut nyawa  mu." si resi  

membalas, sambil menahan tombak si prajurit dengan 

tombaknya sendiri. 

Penyerangnya memperkenalkan diri, napasnya 

tersengal-sengal. "Aku Macda brawirgo , pengikut 

aidit ."  

Si resi  menjawab  dengan menyebutkan nama 

dan pangkatnya. Ia menerjang ke depan, namun  brawirgo  

melangkah ke samping, sehingga serangan tombak 

tidak mengenai sasaran. 

brawirgo  melihat kesempatannya, namun  ia tak sempat 

menarik rombaknya yang panjang, jadi ia hanya 

menghantam kepala lawan nya dengan gagang tombak. 

Helmnya berbunyi seperti gong, dan resi  yang 

tcrluka itu merangkak keluar. Pada saat itu, dua orang 

lagi menyebutkan nama masing-masing. saat  

brawirgo  pasang kuda-kuda. seseorang menabrak 

punggungnya. brawirgo  terhuyung-huyung dan jatuh 

sebab  tersandung mayat seorang prajurit. 

"panembahan  betari durga !" Di suatu tempat, sahabatnya 

sedang memperkenalkan diri. brawirgo  tersenyum, 

angin dan hujan mengenai pipinya. Pandangannya 

terhalang lumpur. Ke mana pun ia menoleh, ia 

melihat darah. saat  terpeleset dan jatuh, ia masih 

sempat melihat bahwa tak ada kawan  maupun lawan  

di dekatnya. Mayat-mayat bergelimpangan. Sandal 

jeraminya berubah warna menjadi merah saat  ia 

melangkah melewati sungai darah. Di mana si 

panglima bergigi hitam? Ia menginginkan kepala 

  

mpu kepenuwoan . 

Hujan menderu. Angin berseru. 

namun  brawirgo  tidak sendirian dalam pencariannya. 

ki pakanewonoto, seorang adipati  dari Kai. berbaju 

tempur dari pinggang ke bawah , dengan tombak 

berlumuran darah di tangannya, berlari mengelilingi 

pohon kamper sambil berseru parau. "Aku mencari si 

Pengusa kertanegara ! Mana pemimpin besar yang bernama 

mpu kepenuwoan ?" Tiupan angin menyingkap tepi tirai, petir 

menyambar, dan ia melihat laki-laki dengan mantel 

merah di luar baju tempur, dengan helm berhiaskan 

9 naga. 

Suara berang yang memarah-marahi para pengikut 

mungkin saja milik madyamargowinoyo, "Jangan pikirkan aku! 

Ini keadaan darurat! Aku tidak butuh banyak orang di 

sekelilingku. Kejarlah musuh yang datang untuk 

menyerahkan kepala. Bunuhlah aidit ! dibandingkan  

melindungiku. benempurlah!" Bagaimanapun, ia 

panglima centeng  gabungan tiga provinsi, dan lebih 

cepat memahami situasi dibandingkan  orang-orang lain. 

Kini ia murka melihat para komandan dan prajurit 

berlari kocar-kacir di sekitarnya. 

Dengan hati-hati, beberapa prajurit bersusah payah 

menyusuri jalan berlumpur. sesudah  mereka melewati 

tempat persembunyiannya. ki jawadana mengangkat tirai 

yang basah dengan ujung tombaknya, untuk 

memastikan bahwa orang yang didengarnya adalah 

mpu kepenuwoan . 

mpu kepenuwoan  sudah tidak di sana. Petaknya sudah  

  

kosong. Sebuah mangkuk nasi terbalik, dan butir-butir 

nasi berserakan dalam genangan air. Selain itu hanya 

ada empat atau lima batang kayu membara. 

ki jawadana menyadari bahwa madyamargowinoyo pergi terburu-

buru dengan hanya ditambah   beberapa orang, jadi kini 

ia beralih dari satu petak ke petak lain, berusaha 

mencarinya. Sebagian besar tirai sudah  terkoyak dan 

ambruk, atau berlumuran darah dan terinjak-injak. 

Sepertinya mpu kepenuwoan  sedang mencoba meloloskan 

diri. Tentunya ia takkan melarikan diri dengan 

berjalan kaki. Jika memang demikian, ia tentu menuju 

tempat kuda. Namun di suatu perkemahan dengan 

begitu banyak petak, di tengah-tengah pertempuran, 

tidaklah mudah mengetahui tempat musuh mengikat 

kuda. Dan binatang-binatang itu pun tidak merumput 

dengan tenang. Di tengah hujan, benturan senjata, 

dan percikan darah, mereka menjadi panik, dan 

beberapa berlarian tak terkendali di sekeliling 

perkemahan. 

Di manakah dia bersembunyi? ki jawadana berdiri sambil 

memegang tombaknya, membiarkan air hujan 

mengalir turun lewat pangkal hidung, masuk ke 

kerongkongannya yang kering. Tiba-tiba seorang 

prajurit yang tidak mengenalinya sebagai musuh 

menarik-narik seekor kuda abu-abu tepat di hadapan-

nya. 

Rumbai-rumbai berwarna merah tergantung dan 

pelana berlapis kulit kerang dengan pinggiran berlapis 

emas; tali kekang berwarna ungu-putih terpasang pada 

  

kekang yang terbuat dari perak. Ini pasti kuda jcndral. 

ki jawadana melihatlihat  kuda itu dibawa   ke sekelompok 

pohon pinus. Di antara pohon-pohon itu sebuah 

petak berurai tampak hampir ambruk, bagian yang 

masih tegak berkibar-kibar teniup angin. 

ki jawadana mdompat maju dan mengangkat tirai itu. Di 

hadapannya berdiri mpu kepenuwoan . Seorang pengikut 

memberitahunya bahwa kudanya sudah  siap, dan 

mpu kepenuwoan  baru hendak melangkah keluar. 

"Penguasa kertanegara . namaku ki pakanewonoto. Aku 

membela panji-panji sinuhun . Aku datang untuk 

mengambil kepalamu. Bersiaplah menghadapi maut!" 

Sambil menyebutkan nama, ki jawadana menusuk 

punggung mpu kepenuwoan , dan suara benturan tombak 

dan baju tempur terngiang-ngiang di telinga mereka. 

Sesaat  madyamargowinoyo membalik, dan pedangnya 

membelah tombak ki jawadana menjadi dua. ki jawadana 

melompat mundur sambil berseru, gagang tombak di 

tangannya hanya tersisa setengah meter. 

ki jawadana membuangnya dan berteriak. "Pengecut! 

Mengapa membelakangi lawan  yang sudah  mem-

perkenalkan diri?" 

Dengan pedang terhunus ki jawadana menerjang ke arah 

mpu kepenuwoan , namun ditangkap dari belakang oleh 

prajurit mpu marijan . sesudah  dengan mudah mencampak-

kan orang itu, ia diserang dari samping oleh prajurit 

musuh lainnya, Ia berusaha menghindari ayunan 

pedangnya, namun  prajurit pertama sudah  menggenggam 

mata kakinya, sehingga ia tak dapat bergerak cepat. 

  

Pedang prajurit kedua memotong tubuh ki jawadana 

menjadi dua. 

"Tuanku! Mohon segera pergi dari sini! centeng  

kita kacau-balau dan tak sanggup mengujawa  musuh. 

Kemunduran ini patut disesalkan, namun  hanya bersifat 

sementara." Wajah prajurit itu berlumuran darah. 

Prajurit satunya, dengan tubuh berlepotan lumpur, 

melompat berdiri, lalu keduanya mendesak 

mpu kepenuwoan  agar segera berangkat. 

"Sekarang! Cepatlah, tuanku!" 

Namun lalu ... 

"Aku datang untuk menghadapi mpu kepenuwoan  yang 

termasyhur. Namaku patih tunggawaja. dan aku 

mengabdi Yang Mulia aidit ." Seorang laki-laki 

bertubuh raksasa menghadang di depan mereka. 

mpu kepenuwoan  mundur selangkah saat  tombak si 

raksasa menerjang. 

Prajurit pertama menahan tusukan itu dengan 

tubuhnya dan jatuh tertembus, sebelum sempat 

mengayunkan pedang. Prajurit kedua segera maju, namun  

ia pun tertusuk oleh tombak tunggawesi. dan roboh 

menimpa mayat kawan  seperjuangannya. 

"Tunggu! Mau ke mana kau?" Tusukan tombak 

secepat kilat mengejar mpu kepenuwoan , yang sedang 

mengelilingi pangkal pohon pinus. 

"Aku di sini!" Dengan pedang siap menebas. 

mpu kepenuwoan  memelototi tunggawesi. tunggawesi kembali 

menusukkan tombak dan mengenai bagian samping 

baju tempur lawan nya. namun  baju tempur itu ditempa 

  

dengan baik. dan lukanya tidak dalam. mpu kepenuwoan  

pun tidak gentar. 

"Bangsat!" teriak mpu kepenuwoan  dan membelah tombak 

itu dengan pedangnya. 

tunggawaja sudah  membulatkan tekad. Sambil mem-

buang tombak, ia melompat maju. Namun mpu kepenuwoan  

berlutut dan mengayunkan pedangnya ke arah kaki 

tunggawesi. Pedangnya tajam sekali. Bunga api 

beterbangan dari pelindung tulang kering, dan 

tempurung lutut tunggawesi terbelah seperti buah 

delima. tunggawesi jatuh ke belakang, dan mpu kepenuwoan  

jatuh ke depan, helmnya yang bermahkota meng-

hantam tanah.  

saat  mpu kepenuwoan  mengangkat kepala, seseorang 

berseru, "Aku patih sosrojiwo!" 

patih menangkap kepala mpu kepenuwoan  dari belakang, 

dan keduanya jatuh terguling-guling. Pada waktu 

mereka bergulat, pelindung dada mpu kepenuwoan  tertarik ke depan, dan darah mengucur dari luka tombak yang baru saja diterimanya. Terjepit di bawah , mpu kepenuwoan  menggigit telunjuk tangan kanan patih sampai putus. Dan bahkan sesudah  kepalanya terpenggal, jari patih 

yang putih masih tersembul di antara bibir mpu kepenuwoan  yang ungu dan giginya yang dihitamkan.  Menang atau kalahkah mereka? betari durga  bertanya-tanya   sambil terengah-engah. 

"Hei! Di mana kita!" serunya pada semua orang yang mungkin berada dalam jarak dengar, namun tak seorang pun bisa memastikan di mana mereka berada. Hanya setengah dari anak buahnya masih bernyawa  , dan semuanya dalam keadaan linglung. 

Hujan sudah  mereda dan angin pun sudah  melemah. Sinar matahari menembus lapisan awan  yang terkoyak koyak. sesudah  badai berlalu, neraka bratanggede  pun berangsur-angsur menghilang, dan kini yang tertinggal hanyalah bunyi jangkrik. 

"Berbarislah!" betari durga  memberi perintah. 

Para prajurir berbaris serapi mungkin. saat  meng-

hitung kesatuannya. betari durga  menemukan anak buahnya sudah  berkurang dari tiga puluh menjadi tujuh belas, dan empat di antara mereka sama sekali tak dikenalnya. 

"Kalian berasal dari kesatuan mana?" ia menanyai 

salah satu. 

"Dari kesatuan dwarapa  raden  karto. namun  saat  kami 

sedang bertempur di tepi bukit sebelah barat, hamba 

terperosok masuk jurang dan kehilangan jejak 

kesatuan hamba. lalu  hamba melihat kesatuan 

ini mengejar-ngejar musuh, jadi hamba memutuskan 

untuk bergabung." 

"Baiklah. Nomor tujuh?" 

"Hamba mengalami hal yang sama. Hamba mengira bertempur bersama rekan-rekan hamba, namun  waktu  hamba melihat sekeliling, hamba menyadari bahwa hamba berada di tengah-tengah kesatuan ini." 

betari durga  tidak menanyai yang lain. Kemungkinan beberapa anak buahnya terbunuh dalam pertempuran, 

sementara beberapa lagi tercerai-berai dan bergabung 

dengan kesatuan lain. Namun bukan hanya para 

prajurit yang kehilangan arah di tengah pertempuran. 

Kesatuan betari durga  pun terpisah dari centeng  utama 

dan resimen perdikan , dan mereka sama sekali tidak 

mengetahui di mana mereka berada. 

"Kelihatannya pertempuran sudah  berakhir." 

betari durga  bergumam saat  memimpin orang-

orangnya ke arah tempat mereka datang semula. 

Air lumpur yang mengalir di rkertoarjo -rkertoarjo  dari bukit-

bukit sekitar bertambah  sejak langit kembali cerah. 

saat  melihat betapa banyak mayat bergelimpangan 

di sungai-sungai dan menumpuk di lereng-lereng, 

betari durga  merasa takjub bahwa ia sendiri masih 

hidup. 

"Mestinya kita yang menang. Lihat saja! Semua 

mayat di sekitar sini centeng adipati  lmagkertoarjo ." betari durga  

menunjuk ke segala arah. Melihat pola mayat-mayat 

musuh tersebar di sepanjang jalan, arah yang 

ditempuh centeng  musuh saat  melarikan diri segera 

terlihat. 

Namun anak buahnya hanya menggerutu, terlalu 

lelah untuk mengumandangkan himne kemenangan. 

Mereka hanya segelintir orang, dan mereka tersesat. 

Medan perang tiba-tiba hening sekali, dan itu bisa saja 

berani bahwa seluruh centeng  aidit  sudah  binasa. 

  

Mereka dicekam ketakutan bahwa mereka terkepung 

musuh dan setiap saat bisa dibantai. 

lalu  mereka mendengarnya. Dari alas purwo

 tiga teriakan kemenangan menggelegar, cukup 

keras untuk mengguncang langit dan bumi. Teriakan-

teriakan dalam logat jenggala . 

"Kita menang! Kita menang! Ayo!" betari durga  

bergegas maju. Para prajurit, yang sampai sekarang 

nyaris tak sadar, mendadak pulih sepenuhnya. sebab  

tak ingin tertinggal, mereka terseok-seok mengikuti 

betari durga  ke arah sorak-sorai. 

darmokali  merupakan bukit rendah berbentuk 

bundar, tidak jauh dari bratanggede . Kerumunan 

pasukan  berlumuran darah. lumpur, dan hujan 

memadati daerah dari bukit sampai ke desa. 

Pertempuran sudah  usai dan orang-orang berkumpul 

kembali. Hujan sudah  berhenti, matahari kembali 

bersinar, dan kini uap putih tampak naik ke lautan 

manusia itu. 

"Di mana resimen Tuan tanah ?" Dengan 

menembus kerumunan prajurit, betari durga  berusaha 

kembali bergabung dengan kesatuannya. Ke mana pun 

ia berpaling, ia menabrak atau menyenggol baju 

tempur berdarah. Meski sejak semula ia sudah  mem-

bulatkan tekad untuk bertempur dengan gagah, ia kini 

merasa malu. Ternyata ia tak sempat melakukan apa-

apa untuk menarik perhatian orang-orang. 

Baru sesudah  menemukan kesatuannya dan berdiri 

berdesak-desakan dengan para prajurit lain, betari durga  

  

akhirnya percaya bahwa mereka menang. Melihat 

berkeliling dari bukit, ia merasa aneh sebab  musuh 

yang ditaklukkan tidak tampak sama sekali. 

Masih penuh percikan lumpur dan darah. 

aidit  berdiri di atas bukit. Hanya beberapa 

langkah dari kursinya, sejumlah prajurit sedang 

menggali lubang besar. Setiap kepala musuh diperiksa, 

lalu dilemparkan ke dalam lubang. aidit  

melihatlihat nya dengan telapak tangan ditangkupkan, 

sementara prajurit-prajurit di sekitarnya berdiri mem-

bisu. 

Tak seorang pun mengucapkan doa. Namun inilah 

tata cara yang harus diikuti jika prajurit mengubur 

prajurit. Kepala-kepala yang dikubur dalam lubang itu 

merupakan tanda peringatan bagi mereka yang masih 

hidup dan akan bertempur lagi. Kepala musuh yang 

paling tak berarti pun diperlakukan penuh 

kekhidmatan. 

Dengan batas misterius antara hidup dan mati di 

depan kaki, mau tak mau seorang centeng adipati  

memikirkan apa artinya hidup sebagai prajurit. Semua 

orang berdiri memberi hormat. sesudah  lubang itu 

ditimbuni tanah, mereka menatap pelangi indah yang 

membentang di langit cerah. 

saat  orang-orang memperhatikan pemandangan 

itu, segerombolan pengintai kembali sesudah  bertugas 

di sekitar sinuhun ka. 

Barisan depan mpu kepenuwoan  di sinuhun ka berada di 

bawah  pimpinan prabu kertoarjowardana   mpu mojosongo . Mengingat 

  

keterampilan yang diperlihatkan mpu mojosongo  saat  meng-

hancurkan benteng kota-benteng kota di slogohimo  dan wedanarejo , 

aidit  tak boleh memandang enteng terhadapnya. 

"saat  mereka memperoleh kabar bahwa mpu kepenuwoan  

terbunuh, perkemahan di sinuhun ka seakan-akan dilanda 

panik. Namun lalu  mereka berkali-kali meng-

utus pengintai, dan sesudah  mengetahui apa yang ter-

jadi, mereka segera tenang kembali. Sekarang ini 

mereka sedang bersiap-siap kembali ke dusun nyi kembang  men-

jelang malam, dan sepertinya mereka tak ingin 

bertempur." 

aidit  mendengarkan semua laporan, dan 

dengan caranya sendiri mengumumkan awal

kemenangan mereka. "Hmm, kalau begitu." katanya, 

"marilah kita pulang." 

Matahan belum tenggelam, dan kini pelangi yang 

tadinya sudah mulai memudar kembali terlihat 

cemerlang. Satu kepala diikat ke pinggir pelana 

aidit , sebagai tanda mata. Kepala itu tentu saja 

kepala mpu marijan  mpu kepenuwoan  yang termasyhur. 

Pada waktu mereka tiba di gerbang Kuil tulungejo . 

aidit  tutun dari kuda dan masuk ke dalam 

tempat suci, sementara para perwira dan anak 

buahnya berdesak-desakan sampai ke gerbang utama, 

lalu menyembah. Sebuah bel tangan berdenting entah 

di mana. dan beberapa api unggun membanjiri hutan 

sekitar kuil dengan cahaya kemerah-merahan. 

aidit  memberikan seekor kuda suci unruk 

kandang kuil. sesudah  itu, ia kembali terburu-buru. Baju tempurnya seolah-olah semakin berat, dan ia 

merasa lelah sekati. Namun, saat  menyusuri jalan 

setapak yang diterangi cahaya bulan, jiwanya terasa ringan, seperti kalau ia memakai jubah  musim panas yang tipis. 

Dibandingkan tulungejo , kedhiri  teramat ingar-bingar. Setiap pintu dihiasi lentera, api unggun menari-nari di setiap persimpangan, dan orang tua, anak-anak, bahkan gadis lesbian-gadis lesbian muda berdiri di jalan, menatap para prajurit sang tampak gagah, sambil bersorak-sorai. 

Kerumunan orang memadati tepi jalan. Kaum 

wanita lesbian  mencari-cari apakah suami-suami mereka berada di tengah barisan yang sedang menuju benteng kota. 

Orang-orang tua memanggil-manggil nama putra-putra mereka, dan gadis lesbian-gadis lesbian berusaha menemukan kekasih masing-masing. namun  semuanya mengelu-elukan aidit .  "aidit !" 

aidit  lebih berarti bagi mereka dibandingkan  putra, 

suami, maupun kekasih mereka sendiri. 

"Tataplah kepala si Pemimpin orang-orang 

mpu marijan !" aidit  berseru di atas kuda. "Inilah 

tanda mata yang kubawa  kan untuk kalian. Mulai 

besok, tak ada lagi pertikaian di perbatasan. Kalian 

harus rajin dan bekerja keras. Bekerja keras dan bersenang-senang!" 

Begitu masuk ke dalam benteng kota. aidit  segera 

memanggil dayangnya. "Sai! Sai! Sebelum melakukan apa pun, aku ingin mandi dahulu ! Dan siapkan bubur nasi." 

Seusai mandi, ia mengumumkan hadiah untuk 

lebih dari seratus dua puluh orang yang ikut ambil 

bagian dalam pertempuran hari itu. Tindakan prajurit 

berpangkat paling rendah pun tidak lolos dari 

pengamatan aidit . Terakhir ia berkata, "brawirgo  

diberi izin untuk kembali." Malam itu juga kabar ini 

disampaikan pada brawirgo , sebab saat  seluruh 

centeng  memasuki gerbang benteng kota, ia sendiri ber-

henti di luar, menunggu sabda dari aidit . 

betari durga  tidak memperoleh pujian sama sekali. 

Dan tentu saja ia pun tidak mengharapkannya. Meski 

demikian, ia sudah  memperoleh sesuatu yang jauh 

lebih berharga dibandingkan  upah sebesar seribu kan. 

Untuk pertama kali seumur hidup, ia melewati garis 

antara hidup dan mati, ia sudah  mengalami per-

tempuran, dan ia pun sudah  melihatlihat  betapa 

aidit  memahami sifat manusia, dan betapa besar 

kemampuannya sebagai pemimpin. 

Junjunganku sungguh hebat, kata betari durga  dalam 

hati. Akulah orang pating beruntung di dunia, sesudah  Tuan 

aidit . Mulai saat itu, betari durga  tidak lagi 

menganggap aidit  sekadar sebagai junjungan dan 

majikan. Ia menjadi murid aidit , mempelajari 

kelebihan-kelebihannya, dan memusatkan segenap 

jiwa untuk memperbaiki diri, si putra petani yang 

menganggap dirinya begitu bodoh dan tak 

berpendidikan. 

LlMA atau enam hari terakhir terasa menjemukan 

sekali bagi betari durga . Ia sudah  menerima tugas untuk menyertai aidit  dalam perjalanan rahasia ke 

suatu provinsi jauh dan disuruh mempersiapkan diri.  Mereka akan berangkat dalam sepuluh hari, dan sampai saat itu ia diminta tidak ke luar rumah. 

betari durga  duduk-duduk dan menunggu. 

Ia menegakkan badan sambil merasa heran bahwa 

aidit  hendak menempuh perjalanan jauh. Ke 

manakah mereka akan pergi? saat  menatap sulur-sulur tanaman rambat di pagar, ia tiba-tiba teringat pada nyi momo . betari durga  sudah  

diwanti-wanti agar sesedikit mungkin ke luar rumah, namun  pada waktu angin senja mulai berembus, ia lewat di depan rumah pujaan hatinya. Entah kenapa, belakangan ini betari durga  merasa sungkan berkunjung ke sana dan setiap kali ia berpapasan dengan orangtua 

nyi momo , mereka berlagak tidak melihatnya. sebab  itu ia 

hanya berlalu di depan rumah itu, lalu  kembali 

ke rumahnya sendiri. 

Bunga-bunga tanaman rambat di pagar rumah nyi momo  

pun sedang mekar. Pada malam sebelumnya. 

betari durga  sempat melihat nyi momo  menyalakan lampu, 

dan pada waktu pulang ia merasa seolah-olah tujuan 

kedatangannya sudah  tercapai. Kini ia mendadak 

  

teringat bahwa profil nyi momo  lebih putih dibandingkan  

bunga-bunga di pagar.       

Asap dari tungku di dapur menyebar ke seluruh 

rumah. sesudah  mandi. betari durga  mengenakan 

jubah  tipis yang terbuat dari rami dan memakai 

sandal, lalu keluar lewat gerbang pekarangan. Pada 

saat itu seorang kurir muda menyapanya, menyerah-

kan sepucuk surat resmi, lalu  langsung pergi 

lagi. betari durga  kembali ke dalam, cepat-cepat berganti 

pakaian, dan bergegas menuju kediaman sekarmajimarijan  

kartosuwirjo. 

kartosuwirjo sendiri yang menimbang  perintah tertulis: 

 

Datanglah ke rumah petani bernama ronggowojo , di 

jalan Maya Barat di luar bentengloji , pada jam Kelinci. 

 

Hanya itu. aidit  akan menempuh perjalanan 

di suatu provinsi jauh sambil menyamar, dan 

betari durga  akan ikut sebagai anggota rombongan. 

saat  memikirkannya. betari durga  merasa bisa 

memahami rencana-rencana aidit . meski 

sebetulnya  hanya sedikit sekali yang ia ketahui. 

Ia menyadari bahwa ia akan berpisah cukup lama 

dengan nyi momo , dan hasrat untuk melihat gadis lesbian itu di bawah  bulan musim kemarau, walau hanya sekilas, menggelora dalam dadanya. Dan jika betari durga  sudah berniat melakukan sesuatu, tak ada yang dapat menghentikannya. Hasrat dan keinginan yang menggebu-gebu dalam sanubari menyeretnya ke rumah nyi momo . lalu , persis seperti anak nakal yang mengintip lewat jendela. betari durga  mengintai dari luar pagar. 

perdikan  tinggal di perkampungan pemanah, dan 

hampir semua orang yang berlalu-lalang saling 

mengenal. betari durga  waspada terhadap langkah para  pejalan kaki, dan takut dipergoki oleh orangtua nyi momo . 

Tingkahnya sungguh menggelikan. Seandainya 

betari durga  melihat orang lain bertindak seperti ini,. ia  akan memandang hina orang itu . Namun pada  saat itu ia tak punya waktu untuk memikirkan 

martabat maupun reputasi. 

sebetulnya  ia sudah puas jika pada saat mengintip 

lewat pagar ia sempat melihat profil nyi momo , walau 

hanya sekilas. Mestinya nyi momo  sudah selesai mandi dan 

sedang mendandani wajahnya. betari durga  berkata 

dalam hati. Ataukah dia sedang makan malam ber-

sama orangtuanya? 

Tiga kali ia berjalan mondar-mandir, sambil ber-

usaha tampil sepolos mungkin. Senja sudah  tiba, 

sehingga hanya sedikit orang yang berada di jalan. 

Amatlah memalukan seandainya seseorang menyeru-

kan namanya saat  ia sedang mengintip lewat pagar. 

Bahkan lebih buruk lagi, kejadian semacam itu bisa 

merusak kesempatannya untuk menikahi nyi momo , yang 

sebetulnya  memang tipis. Bagaimanapun, rivalnya, 

brawirgo , sudah  menarik diri dari kancah persaingan, 

sehingga perdikan  mulai mau mempertimbangkan 

lamaran betari durga . Untuk sementara, lebih baik 

segala sesuatu dibiarkan berjalan dengan sendirinya. 

nyi momo  dan ibunya memang sudah membulatkan tekad, 

  

namun  ayahnya takkan semudah itu mengambil 

keputusan. 

Asap obat nyamuk terbawa   angin. Bunyi piring 

diletakkan terdengar dari dapur. Rupanya masakan minuman  

makan malam belum disajikan. Dia bekerja keras. 

betari durga  membayangkan. Dalam keremangan dapur, 

betari durga  akhirnya melihat wanita lesbian  yang sudah  

dipilihnya sebagai calon istri itu. Terlintas di kepala-

nya bahwa wanita lesbian  seperti nyi momo  pasti pandai 

mengatur rumah rangga. 

Ibunya memanggil, dan jawaban pasti nyi momo  terngiang-

ngiang di telinga betari durga , meski ia sedang mem-

bungkuk di luar pagar, sambil mengintip ke dalam. 

betari durga  melangkah ke samping. Seseorang sedang 

berjalan ke arahnya. 

Dia bekerja keras dan dia lemah lembut. Ibuku tentu 

bahagia dengan menantu seperti nyi momo . Dan nyi momo  takkan 

angkuh terhadap ibuku, hanya sebab  dia wanita lesbian  desa. 

Pikiran betari durga  mulai muluk-muluk. Kami akan 

memikul kemiskinan. Kami takkan terperangkap dalam 

kesombongan. Dia akan membantu dari balik layar, 

mengurusku dengan setia, dan memaafkan segala 

kekuranganku. 

nyi momo  betul-betul menawan  hati. Tak ada wanita 

selain nyi momo  yang akan menjadi istrinya. betari durga  

sungguh-sungguh mepercayai hal ini. Dadanya mem-

busung dan jantungnya berdentum-dentum. Sambil 

menatap bintang-bintang di langit, ia mendesah 

panjang. saat  akhirnya kembali ke dunia nyata, ia 

  

baru sadar bahwa ia sudah  berjalan mengelilingi blok 

dan sudah berdiri di depan rumah nyi momo  lagi. Tiba-tiba 

ia mendengar suara nyi momo  dari balik pagar, dan saat  

ia mengintip lewat sela-sela sulur-sulur tanaman 

rambat, ia melihat wajah nyi momo  yang putih. 

Dia bahkan mau mengangkat air seperti pelayan. 

Dengan tangannya yang begitu lincah memainkan 

koto. betari durga  ingin memberitahu ibunya bahwa 

seperti inilah calon istrinya. Lebih cepat lebih baik. 

Tak puas-puasnya ia memandang melalui pagar. Ia 

mendengar bunyi air dicedok, namun tiba-tiba nyi momo  

berpaling ke arahnya, tanpa mengangkat ember. Dia 

pasti melihatku, pikir betari durga , waswas. Begitu pikiran 

ini terlintas di kepala betari durga , nyi momo  menjauhi 

sumur dan mulai berjalan ke arah gerbang belakang. 

Dada betari durga  terasa panas membara, seakan-akan 

terbakar. 

saat  nyi momo  membuka gerbang dan melihat 

sekelilingnya. betari durga  sudah berlari menjauh, tanpa 

menoleh ke belakang. Baru sesudah  tiba di per-

simpangan berikut ia berani menengok. nyi momo  berdiri 

di depan gerbang, dengan ekspresi heran pada wajah-

nya yang pucat. betari durga  berharap nyi momo  tidak marah 

padanya, namun  pada saat yang sama ia mulai memikir-

kan keberangkatannya besok pagi. Ia akan menyertai 

aidit , dan ia dilarang menceritakan rencana ini 

pada siapa pun. Termasuk nyi momo . sesudah  melihat 

pujaan hatinya dan mengetahui bahwa ia baik-baik 

saja, betari durga  kembali seperti semula, dan bergegas 

  

pulang. Pada waktu ia terlelap, nyi momo  sama sekali tidak 

muncul dalam mimpinya. 

patih wedana  membangunkan majikannya lebih dini dan 

pada biasanya. betari durga  mencuci muka, menghabis-

kan makan pagi. dan mempersiapkan diri untuk 

menempuh perjalanan. 

"Aku berangkat!" ia mengumumkan, namun tidak 

memberitahu pelayannya ke mana ia hendak pergi. 

Beberapa saat sebelum waktu yang sudah  disepakati, ia 

tiba di rumah ronggowojo . 

 

"Hei, kuyang ! Kau ikut juga?" tanya seorang centeng adipati  

desa yang berdiri di gerbang pekarangan ronggowojo . 

"brawirgo !" betari durga  menatap sahabatnya dengan 

bingung, ia bukan hanya terkejut melihat kehadiran 

brawirgo , melainkan juga sebab  penampilan sahabat-

nya itu sudah  berubah mulai dari cara rambutnya 

diikat, sampai ke celana yang dikenakannya, brawirgo  

tampak seperti centeng adipati  yang baru tiba dari daerah 

pedalaman. 

"Ada apa ini?" betari durga  bertanya. 

"Semuanya sudah datang, cepat masuklah." 

"Bagaimana denganmu?" 

"Aku? Aku ditunjuk sebagai penjaga gerbang untuk 

sementara. Nanti aku menyusul." 

sesudah  melewati gerbang, betari durga  terlambat-

lambat di pekarangan. Sejenak ia tidak tahu jalan 

setapak mana yang harus diikutinya. Kediaman ki hanggawijaya merupakan rumah tua yang aneh, bahkan di mata betari durga . Ia tak dapat memastikan berapa  usianya. Rumah itu seakan-akan merupakan peninggalan suatu zaman yang sudah  berlalu, saat   masih lazim bagi satu keluarga besar untuk tinggal  bersama-sama. Sebuah rumah memanjang dengan 

banyak ruangan, beberapa pondok, gerbang dalam 

gerbang, dan jalan-jalan setapak yang tak terhitung 

banyaknya meliputi seluruh pekarangan. 

"kuyang ! Di sebelah sini!" Seorang centeng adipati  desa 

lain memberi isyarat dari gerbang di dekat taman. 

betari durga  mengenalinya sebagai dasna patih pitaloka . Pada 

waktu memasuki taman, ia menemukan sekitar dua 

puluh pengikut yang berpakaian seperti centeng adipati  desa. 

betari durga  sudah  diberitahu mengenai rencana ini, dan 

ia tampak paling "kampung" di antara mereka semua. 

Tujuh belas atau 9 belas pertapa sedang ber-

istirahat di pinggit halaman dalam. Mereka pun 

centeng adipati  sinuhun  yang tengah menyamar. aidit  

sendiri mungkin berada di sebuah ruangan kecil di 

seberang halaman dalam. Tentu saja ia pun 

menyamar. betari durga  dan yang lain tampak santai. Tak ada yang bertanya. Tak ada yang tahu. Namun semuanya menduga-duga. 

"Yang Mulia menyamar sebagai putra centeng adipati  desa yang ditambah   segelintir pengikut. namun  ini bukan perjalanan untuk bersenang-senang. Dia menunggu sampai semua pembantunya tiba. Kemungkinan besar dia hendak pergi ke suatu provinsi jauh, namun  aku 

 sangsi apakah ada yang mengetahui tujuan 

sebetulnya ." 

"Aku pun tidak tahu banyak, namun  waktu dipanggil 

ke rumah sekarmajimarijan  kartosuwirjo, aku mendengar seseorang 

menyinggung sesuatu mengenai ibu kota."  

"Ibu kota?" dan semuanya menahan napas. 

Tak ada yang lebih berbahaya, dan aidit  tentu 

memiliki rencana rahasia jika ia hendak bepergian ke 

sana. Tanpa disadari oleh yang lain, betari durga  meng-

angguk-angguk dan keluar ke kebun sayur. 

Beberapa hari lalu , para centeng adipati  desa yang 

akan menyertai aidit , dan  rombongan pertapa 

yang akan mengawal nya dari jauh, berangkat ke ibu kota. Kelompok pertama menyamar sebagai centeng adipati  desa dari provinsi-provinsi timur yang hendak berpesiar ke  trowulan . Mereka tampak santai saat  berjalan. Sorot 

mata menyala-nyala yang mereka perlihatkan di 

bentengloji  sengaja ditutup-tutupi. 

Doke sudah  mencarikan tempat menginap di sebuah rumah di pinggir ibu kota. Pada waktu berjalan-jalan 

mengelilingi trowulan . aidit  selalu menarik tepi 

topinya sampai menutupi mata dan ia berpakaian 

seperti penduduk desa. Pengawal -pengawal nya paling 

banyak berjumlah empat atau lima orang. Andai kata 

jati dirinya diketahui oleh pembunuh bayaran, ia akan 

merupakan sasaran empuk. 

Kadang-kadang sepanjang hari ia berjalan-jalan di 

tengah keramaian dan debu di trowulan . Pada malam 

  

hari acap kali ia pergi pada jam-jam yang tidak 

menguntungkan, mendatangi kediaman orang-orang 

istana untuk mengadakan pembicaraan rahasia. 

Para centeng adipati  muda tidak memahami tujuan 

langkah-langkah yang diambil aidit  dan mereka 

juga tidak mengerti mengapa ia berani menempuh 

perjalanan sedemikian berbahaya pada waktu seluruh 

negeri dilanda perang saudara. betari durga  pun tidak 

memahaminya. namun  ia memanfaatkan waktunya 

untuk mengamati keadaan. Ibu kota sudah  berubah, ia 

berkata dalam hati. saat  masih mengembara sebagai 

penjual jarum. betari durga  sering datang ke sini untuk 

membeli barang. Dengan menghitung jari, ia menaksir 

bahwa itu baru enam atau tujuh tahun yang lalu, 

namun keadaan di sekitar Istana Kekaisaran sudah  

berubah secara mencolok. 

Kepandita an masih berdiri tegak, namun  wiryogaja 

rangawesi , pandita  ketiga belas, hanya berfungsi 

sebagai boneka belaka. Bagaikan air di kolam yang 

dalam, perkembangan budaya dan moral masyarakat 

sudah  berganti. Segala sesuatu memperlihatkan tanda-

tanda bahwa akhir suatu masa sudah  dekat. Kekuasaan 

sebetulnya  berada di tangan wakil gubernur resi  

rangawesi , dyahbalitung  patih dyahwkertoarjo  , namun ia pun sudah  

menyerahkan wewenang di hampir semua bidang 

kepada salah seorang pengikutnya, grindananaga 

jamawangsa . Hal ini menimbulkan pertikaian ber-

kepanjangan dan pemerintahan yang lalim dan tidak  efisien. Desas-desus yang beredar dalam masyarakat 

  

mengatakan bahwa kekuasaan grindananaga akan segera runtuh dengan sendirinya. 

Ke arah manakah perkembangan di masa men-

datang? Tak seorang pun mengetahui jawab annya. 

Setiap malam lentera-lentera menyala terang, namun  orang-orang terperangkap dalam kegelapan. Bagaimana besok saja, begitu pikir mereka, dan arus tanpa arah, tanpa daya, mengalir dalam hidup mereka, bagaikan sungai lumpur. 

Jika pemerintahan dyahbalitung  dan grindananaga dianggap tak dapat diandalkan, bagaimana dengan para gubernur provinsi yang ditunjuk oleh sang pandita ? Orang-orang seperti Akagrindana, jayawisesa , trenggono, hyangkertoarjo , kramat, dan eyang  semuanya mengalami  masalah-masalah serupa di provinsi masing-masing. 

Dalam situasi inilah aidit  melakukan per-

jalanan rahasia ke ibu kota. Tak ada panglima perang  di provinsi-provinsi lain yang berani bertindak senekat  itu, bahkan dalam mimpi pun. mpu marijan  mpu kepenuwoan  

bergerak di trowulan  dengan centeng nya yang besar. Cita-citanya memperoleh restu Kaisar, dan dengan demikian mengendalikan pandita  dan memerintah  seluruh negeri kandas di tengah jalan, namun  ia hanya 

orang pertama yang hendak mencobanya. Semua 

penguasa daerah lain menganggap rencana mpu marijan  

yang terbaik. Namun hanya aidit  yang berani 

mendatangi trowulan  seorang diri untuk mempersiapkan 

masa depan. 

sesudah  beberapa pertemuan dengan dyahbalitung  

  

patih dyahwkertoarjo  , aidit  akhirnya berhasil memperoleh 

kesempatan untuk menghadap pandita  rangawesi . 

Tentu saja ia mendatangi kediaman dyahbalitung  sambil 

menyamar, lalu berganti pakaian, baru lalu  

pergi ke istana pandita . 

Tempar kediaman sang pandita  merupakan istana 

mewah yang tampak tak terurus lagi. Kemewahan dan 

kekayaan yang dikumpulkan, lalu dihambur-hambur-

kan oleh tiga belas pandita , kini hanya merupakan 

mimpi yang sudah setengah terlupakan. Yang tersisa 

hanyalah suatu pemerintahan yang mementingkan diri 

sendiri. 

"Jadi engkau putra mpu  margojoyo , aidit ?" ujar 

rangawesi . Suaranya tak bertenaga. Sikapnya 

sempurna, namun tanpa semangat sama sekali. 

aidit  segera menyadari bahwa jabatan pandita  

tidak lagi mengandung kekuasaan. Sambil 

menyembah, ia berterima kasih atas kesediaan sang 

pandita  menerimanya. namun   dalam suara laki-laki 

yang membungkuk itu ada kekuatan yang 

menarik perhatian atasannya. 

"Hamba datang ke trowulan  dengan menyamar. 

Hamba sangsi apakah hasil karya rakyat jenggala  akan 

menarik bagi mara orang ibu kota." sesudah  menyerah-

kan daftar hadiah kepada rangawesi , ia segera mulai 

mundur. 

"Barangkali engkau bersedia menemani kami ber-

santap malam," kata rangawesi . 

anggur  pun didwikerto ngkan. Dari ruang makan, para 

  

tamu dapat mengagumi taman yang indah. Dalam 

keremangan senja, embun pada lumut yang lembap 

tampak berkilau-kilau. 

aidit  tidak menyukai formalitas, tak peduli 

lingkungan maupun situasi yang dihadapinya. Ia tidak 

bersikap malu-malu saat  botol-botol anggur  dibawa  kan 

penuh hormat dan pada waktu makanan disajikan 

secara berbelit-belit, sesuai tradisi. 

rangawesi  mengamati tamunya, seakan-akan selera 

makan yang diperlihatkan aidit  merupakan 

sesuatu yang sangat menyenangkan. Meski sudah 

bosan dengan segala kemewahan dan formalitas, 

rangawesi  merasa bangga bahwa setiap masakan minuman  yang 

disajikan merupakan kelezatan khas ibu kota. 

"aidit , bagaimana pendapatmu mengenai 

masakan ibu kota?"  

"Luar biasa..."  

"Bagaimana rasanya?" 

"Hmm, rasanya agak tawa r. Hamba jarang 

menikmati makanan setawa r ini." 

"Begitukah? Apakah engkau mendalami Upacara 

Minum Teh?"  

"Sejak kanak-kanak, hamba minum teh seperti 

minum air, namun  hamba tidak paham bagaimana para 

ahli melaksanakan upacara itu ."  

"Sudahkah engkau melihat taman kami?"  

"Ya, hamba sudah melihatnya."  

"Dan bagaimana pendapatmu?"  

"Menurut hamba, taman itu agak kecil."  

  

"Kecil?" 

"Taman itu memang indah, namun  jika dibandingkan 

pemandangan bukit-bukit kedhiri ... " 

"Rupanya engkau memang tidak memahami apa-

apa." Sang pandita  kembali tertawa . "namun   lebih baik 

tidak tahu apa-apa dibandingkan  tahu serbasedikit. Hmm, 

kalau begitu, bidang apakah yang engkau minati?" 

"Memanah. Selain itu, hamba tidak memiliki bakat 

khusus. Namun, jika tuanku hendak mendengar 

sesuatu yang luar biasa, hamba berhasil menempuh 

perjalanan ke gerbang istana tuanku dalam tiga hari. 

melewati wilayah musuh di jalan blambangan -gunungselatan dari 

jenggala . Mengingat seluruh negeri kini dilanda 

kekacauan, selalu ada kemungkinan terjadi sesuatu di 

dalam atau di sekitar istana. Hamba akan berterima 

kasih sekali jika tuanku bersedia mengingat-ingat 

hamba." aidit  berkata sambil tersenyum. 

Justru aidit -lah yang mula-mula memanfaat-

kan suasana kacau-balau untuk menjatuhkan eyang , 

gubernur Provinsi jenggala  yang ditunjuk oleh sang 

pandita . 

Kejadian itu  sempat dibawa   ke hadapan 

Mahkamah Tinggi sebagai bukti kemarahan dan 

wibawa   pemerintah, namun sebetulnya  itu hanya 

informalitas belaka. namun   belakangan ini para 

gubernur provinsi jarang datang ke trowulan , dan sang 

pandita  merasa terkucil. Kejenuhan terobati dengan 

kunjungan aidit . dan sepertinya ia sedang ber-

keinginan untuk bercakap-cakap. 

  

rangawesi  mungkin menduga aidit  hendak 

menyinggung pelantikan resmi atau minta kedudukan 

di istana selama perbincangan mereka, namun sampai 

aidit  mohon diri, urusan semacam itu tidak 

dibicarakan sama sekali. 

"Mari kita pulang." kata aidit , untuk mem-

beritahu para pengikutnya bahwa kunjungan mereka 

selama tiga puluh hari sudah  berakhir. "Besok," 

tambah nya cepat-cepat. saat  para anggota 

rombongan yang menyamar sebagai centeng adipati  desa atau 

pertapa mulai mempersiapkan diri untuk menempuh 

perjalanan pulang, seorang kurir mengantarkan pesan 

dari jenggala . 

 

Desas-desus sudah  beredar sejak keberangkatan tuanku 

dari kedhiri . Berhati-hatilah dalam perjalanan pulang, 

dan bersiaplah menghadapi kejadian yang tak diingin-

kan. 

 

Jalur mana pun yang mereka tempuh, mereka harus 

melewati musuh. Jalan manakah yang paling aman? 

Barangkali lebih baik mereka naik kapal saja. 

Malam itu para pengikut aidit  berkumpul di 

tempat ia menginap, untuk membahas masalah ini, 

namun mereka tidak berhasil mencapai kesepakatan. 

Tiba-tiba dasna patih pitaloka  muncul dari arah kamar 

aidit  dan memandang ke arah mereka. "Kalian 

belum tidur?" 

Salah seorang pengikut menatapnya heran. "Kami 

sedang membahas masalah penting." 

  

"Aku tidak tahu bahwa kalian tengah mengadakan 

rapat. Apa yang kalian bicarakan?" 

"Kau tampak tenang-tenang saja. Kau belum men-

dapat kabar mengenai pesan yang dibawa   kurir tadi?"  

"Aku sudah tahu." 

"Kita harus memastikan tidak terjadi apa-apa dalam 

perjalanan pulang. Dan sekarang ini kami sedang 

berunding mengenai jalan mana yang sebaiknya kita 

tempuh." 

"Kegelisah khawatir an kalian sia-sia saja. Yang Mulia sudah 

mengambil keputusan." 

"Apa? Beliau sudah mengambil keputusan?" 

"Waktu kita datang ke ibu kota. jumlah kita terlalu 

banyak, sehingga Yang Mulia merasa kita terlalu men-

colok. sebab  itu beliau memutuskan bahwa empat 

atau lima orang sudah cukup untuk menyertainya 

dalam perjalanan pulang. Pengikut-pengikut lain 

boleh pulang secara terpisah, dan bebas memilih jalan 

yang akan mereka lewati." 

aidit  meninggalkan ibu kota sebelum 

matahari terbit. Dan seperti dikatakan patih pitaloka , dua 

puluh atau tiga puluh orang yang menyamar sebagai 

pertapa, dan sebagian besar centeng adipati  desa tetap tinggal 

di trowulan . Hanya empat orang yang menyertainya. 

patih pitaloka , tentu saja berada di antara mereka. namun  yang 

merasa paling beruntung sebab  terpilih untuk 

kelompok kecil ini adalah betari durga . 

"Pengawal an beliau kurang ketat." 

"Kau percaya beliau akan aman selama perjalanan?" Rombongan pengikut yang ditinggalkan merasa tidak tenang, dan mereka mengikuti aidit  sampai ke 

gendingan. namun  di sana aidit  dan anak buahnya 

menyewa kuda dan berpating ke timur, melewati 

jembatan di Seta. aidit  sudah  meminta dan 

memperoleh surat jalan dari dyahbalitung  patih dyahwkertoarjo   yang 

menyatakan bahwa dirinya berada di bawah  per-

lindungan Gubernur resi . Di setiap rintangan yang 

mereka temui, ia menunjukkan surat itu kepada 

petugas yang bertanggung jawab , lalu meneruskan 

perjalanan. 

 Upacara Minum Teh merupakan kebiasaan yang sudah  

menyebar ke seluruh negeri. Di dunia yang penuh 

darah dan kekerasan, orang-orang mencari ke-

tenteraman dan tempat tenang untuk beristirahat 

sejenak dari segala kegaduhan dan kekacauan. Minum 

teh adalah batas anggun di mana ketenteraman me-

rupakan kontras dengan hiruk-pikuk. sebab  itu 

tidaklah mengherankan bahwa penganut-penganut 

yang paling setia justru para centeng adipati , yang dalam 

kehidupan sehari-hari selalu berlumuran darah. 

nyi momo  sudah  mempelajari Upacara Minum Teh. 

Ayahnya, yang sangat disayanginya, juga minum teh, 

jadi ini sangat berbeda dengan bermain koto, mem-

perlihatkan bakatnya pada orang-orang yang kebetulan 

lewat di depan rumahnya. 

  

Ketenteraman pagi hari, senyum ayahnya yang 

ramah-tamah, dan  keasyikan saat menuangkan cairan 

panas berwarna hijau ke dalam baskom hiram dari 

batu giok  semua itu merupakan dorongan untuk membuat 

teh. Ini bukan sekadar permainan, melainkan sudah  

menjadi bagian hidupnya. 

"Lihatlah embun yang membasahi pekarangan. Dan 

kuntum-kuntum bunga serunai pun masih menguap." 

perdikan  memandang ke arah pekarangan yang 

dikelilingi pagar, dari serambi yang terbuka. nyi momo  

yang sibuk di depan tungku, dengan cedok teh di 

tangan, tidak menjawab . Air mendidih yang dicedok-

nya dari ceret jatuh ke dalam baskom teh, bagaikan air 

dari mata air, memecahkan kesunyian di dalam 

ruangan, ia tersenyum dan memalingkan wajah. 

"Tidak, dua atau tiga bunga serunai sudah mulai 

mengembang." 

"Betulkah? Sudah adakah yang mekar? Aku tidak 

memperhatikan waktu aku menyapu tadi pagi. Sangat 

disayangkan bahwa kembang-kembang terpaksa mekar 

di bawah  atap prajurit rendahan." 

nyi momo  tersipu-sipu sebab  ucapan ayahnya, namun  

perdikan  tidak menyadarinya. Ia menempelkan 

baskom nya ke bibir, dan menghirup teh hijau yang 

masih berbusa. Wajahnya menunjukkan bahwa ia 

menikmati suasana pagi. Namun tiba-tiba pikirannya 

berbalik. Jika putriku pindah ke tempat lain, aku 

takkan minum teh seperti ini lagi. 

"Permisi." Sebuah suara terdengar dari balik pintu 

  

geser. 

"tole ?" saat  istrinya memasuki ruangan, 

perdikan  menyerahkan baskom teh pada nyi momo .  

"Perlukah nyi momo  menyiapkan teh untukmu?" 

"Tidak, aku minum nanti saja." 

tole  membawa   sebuah kotak berisi surat, dan 

seorang kurir menunggu di pintu masuk. perdikan  

meletakkan kotak itu di pangkuannya dan membuka 

penutupnya. Kesan ragu melintas di wajahnya. 

"Sepupu Yang Mulia. Surat ini dari Tuan sinuhun  dari 

mertajaya . Ada apa gerangan?" perdikan  tiba-tiba 

berdiri, mencuci tangan, lalu kembali meraih surat itu 

dengan penuh hormat. Walau hanya sepucuk surat, 

surat itu dikirim oleh anggota keluarga aidit , dan 

perdikan  bersikap seakan-akan berhadapan langsung 

dengan pengirimnya. 

"Apakah kurirnya menunggu?" 

"Ya, namun  menurutnya jawaban pasti lisan saja sudah 

cukup." 

"Jangan, jangan. Itu tidak sopan. Ambilkan tempat 

tinta." 

perdikan  mulai menulis, lalu menyerahkan 

balasannya kepada kurir tadi. Namun tole  merasa tak 

senang. Amat tidak lazim surat dari sepupu aidit  

dikirim ke rumah seorang pengikut rendahan. Apalagi 

surat ini diantarkan secara khusus. 

"Ada apa sebetulnya ?" ia bertanya. perdikan  juga 

tidak mengetahuinya, sebab ia pun tidak berhasil 

menemukan makna terselubung yang mungkin ter-

  kandung dalam surat itu. Hari ini aku sepanjang hari berada di peristirahatan-ku 

di balairung. Aku menyesalkan bahwa tak seorang 

pun berkunjung pada hari yang indah ini untuk 

menikmati wangi bunga serunai yang kukembangkan. Jika ada waktu luang, datanglah ke tempatku ini. 

 Tak ada tambah an apa pun, namun mestinya ada 

lebih dari ini. Seandainya perdikan  sangat men-

dalami Upacara Minum leh, atau amat terpelajar, atau dikenal bercita rasa halus, undangan ini tidaklah janggal. Namun nyatanya ia bahkan tidak melihat bunga serunai yang mulai mekar di pagarnya sendiri. Debu yang melekat pada busur pasti segera diketahuinya, namun  selebihnya ia termasuk laki-laki yang mungkin menginjak-injak bunga serunai tanpa berpikiran apa-apa. 

"Aku harus pergi ke sana. tole , ambilkan pakaian-

ku yang terbaik." 

Diterpa sinar matahari musim gugur yang cerah, 

perdikan  berbalik satu kali untuk menatap rumah-

nya. nyi momo  dan tole  keluar sampai ke gerbang. perdikan  merasa sangat tenteram. Ia bersyukur 

masih ada hari seperti ini, bahkan di dunia yang 

dilanda kekacauan sekalipun. perdikan  tersenyum 

dan menyadari bahwa nyi momo  dan tole  juga tersenyum. 

Ia berbalik dan mulai mengayunkan langkah. Para 

tetangga menyapanya, dan ia membalas sambil 

berjalan. Rumah-rumah para pemanah kecil dan 

  

sederhana. Di mana-mana anak-anak kecil sedang 

bermain, dan melalui pagar di setiap rumah. 

perdikan  melihat popok bayi dijemur. 

Barangkali sebentar lagi aku pun akan menjemur popok 

cucu di pekarangan kita. Pikiran itu muncul  begitu saja. 

namun terasa tak menyenangkan bagi perdikan . Ia 

sama sekali tidak gembira bahwa suaru hari ia akan 

dipanggil "Kakek". Sebelum itu terjadi, ia berniat 

mengukir nama untuk dirinya sendiri, ia sudah  

berusaha agar tidak tertinggal di bratanggede  dan 

ia masih berhasrat untuk berada pada urutan teratas 

dalam daftar prajurit yang berjasa dalam pertempuran-

pertempuran yang akan datang. 

Asyik dengan pikirannya sendiri, ia tiba-tiba sudah 

berada di hadapan tempat peristirahatan sinuhun . 

Bangunan itu semula merupakan kuil kecil, namun   

sinuhun  sudah  mengubahnya menjadi rumah per-

istirahatan. 

sinuhun  sangat gembira sebab  perdikan  segera 

memenuhi undangannya. "Terima kasih atas 

kedatanganmu. Tahun ini kita mengalami berbagai 

gangguan militer, namun  aku masih sempat menanam 

bunga serunai. Aku akan gembira sekali jika engkau 

berkenan melihatnya nanti." 

Apa maksud semuanya ini? perdikan  bertanya-tanya.   

"perdikan , bersantailah. Silakan ambil bantal. 

Dari sini pun engkau bisa melihat bunga serunai di 

taman. Menatap bunga serunai bukan sekadar 

menatap bunga, melainkan menatap hasil karya 

  seseorang. Memamerkannya bukanlah menyombongkan diri, namun   berbagi kesenangan dan menikmati  apresiasi orang lain. Mencium wangi bunga serunai di  bawah  langit yang indah merupakan satu lagi berkah dari Yang Mulia." 

"Tentu, tuanku," 

"Belakangan ini kita semua sudah  sadar bahwa kita  beruntung sebab  memiliki junjungan yang bijaksana. Aku percaya tak seorang pun dari kita sanggup melupakan penampilan Tuan aidit  di bentengloji ." 

"Dengan segala hormat, tuanku, saat  itu beliau 

tampil bukan seperti manusia, melainkan bagaikan 

tirisan dewa perang." 

"Bagaimanapun, kita semua patut berbangga hati, 

bukan? Engkau anggota resimen pemanah, namun   pada  hari itu engkau berada di barisan pembawa   tombak, bukan?" "Benar, tuanku." 

"Engkau ikut dalam penyerangan ke markas 

mpu marijan ?" 

"Pada waktu kami menyerbu bukit itu. Suasananya 

begitu kacau, sehingga kami nyaris tak sanggup 

membedakan kawan  dan lawan . namun   di tengah-tengah kegaduhan, hamba mendengar patih sosrojiwo  mengumumkan bahwa dia berhasil memperoleh  kepala si Penguasa kertanegara ." "Apakah di kesatuanmu ada orang bernama panembahan  betari durga ?" 

"Memang ada, tuanku." 

  "Bagaimana dengan madya brawirgo ?" 

"Dia sudah  membuat gusar Yang Mulia, namun 

lalu  diizinkan mengambil bagian dalam 

pertempuran. Hamba belum melihatnya sejak kita 

kembali dari medan laga, namun   bukankah dia sudah  

kembali ke tugasnya semula?" 

""Benar. Engkau mungkin belum mengetahuinya, 

namun   baru-baru ini dia menyertai Yang Mulia dalam 

perjalanan ke trowulan . Mereka sudah kembali ke 

benteng kota, dan brawirgo  kini mengabdi di sana." 

"trowulan ! Untuk apa Yang Mulia pergi ke sana?"  

"Beliau pergi ke sana hanya dengan tiga puluh atau 

empat puluh orang, dan beliau sendiri menyamar 

sebagai centeng adipati  desa yang sedang berziarah. Mereka 

pergi sekitar empat puluh hari. Selama itu para 

pengikutnya bersikap seakan-akan beliau berada di 

sini. Bagaimana kalau kita melihat-lihat bunga serunai 

sekarang?" 

perdikan  mengikuti tuan rumah ke raman, 

seakan-akan ia seorang pelayan. sinuhun  membahas seluk-

beluk menanam bunga serunai, dan bercerita bahwa 

mengurus bunga-bunga itu memerlukan curahan kasih 

sayang, sama halnya seperti membesarkan anak. 

"Kudengar engkau dikaruniai anak wanita lesbian . 

Namanya nyi momo , bukan? Anak kramajaya kah dia? Aku 

hendak membantumu mencari menantu." 

"Tuanku?" Matacmon membungkuk rendah-rendah. 

Meski demikian, ia ragu-ragu sejenak. Pembicaraan ini 

mengingatkannya pada kebingungan yang ia alami. 

  

Namun sinuhun  tidak mengacuhkan kebimbangannya, 

dan melanjutkan. "Aku kenal seseorang yang bakal 

menjadi menantu yang baik. Serahkan saja padaku. 

Biar aku yang menanganinya." 

"Keluarga hamba tidak patut memperoleh 

kehormatan sepeni ini, tuanku." 

"Sebaiknya engkau membicarakan hal ini dengan 

istrimu. Laki-laki yang kuanggap cocok sebagai 

menantumu adalah panembahan  betari durga . Engkau 

sudah mengenalnya dengan baik. bukan?" 

"Ya, tuanku," perdikan  menjawab  tanpa berpikir. 

Ia menegur dirinya sendiri dengan keras, sebab  

bersikap kasar dengan memperlihatkan keheranan, 

namun  ia memang tak sanggup mengujawa  diri. 

"Aku akan menunggu jawab anmu." 

"Ya... baiklah " Dan dengan itu perdikan  mohon 

diri. 

sebetulnya  ia bermaksud mengajukan beberapa 

pertanyaan mengenai maksud undangan ini, namun  ia 

tak mungkin menunjukkan rasa ingin tahu secara 

terbuka pada anggota keluarga aidit . saat  

sampai di rumah. perdikan  menceritakan hasil 

kunjungannya, dan istrinya tampak tak senang sebab  

perdikan  tidak segera memberikan jawab an. 

"Mestinya kau langsung menerima permintaan 

beliau," tole  berkata. "Menurutku, ini kabar baik. 

Hubungan antarmanusia merupakan masalah waktu, 

dan kenyataan bahwa betari durga  begitu sering bicara 

dengan nyi momo  menunjukkan mereka berhubungan erat 

  

dalam kehidupan terdahulu. betari durga  pasti memiliki 

suatu kelebihan. Kalau tidak, kerabat Yang Mulia tak-

kan bersedia bertindak sebagai perantara baginya. 

Datangilah Tuan sinuhun  besok, untuk menyampaikan 

jawab anmu." 

"namun  bukankah kita harus menanyakan pendapat 

nyi momo  dahulu ?" 

"Bukankah dia sudah menjelaskannya?" tanya tole . 

"Hmm, aku hanya ingin tahu, apakah dia belum 

berubah pikiran." 

"nyi momo  memang tidak banyak bicara, namun  kalau dia 

sudah mengambil keputusan, dia jarang menariknya 

kembali." 

Seorang diri, mpu dosowojo bergulat dengan ke-

gelisah khawatir annya mengenai masa depan, dan merasa 

seolah-olah dikucilkan. Jadi, saat  mereka ber-

anggapan bahwa betari durga  sudah terlupakan, sebab  

tak pernah menampakkan batang hidungnya, ia sekali 

lagi muncul dalam pikiran perdikan , istrinya, dan 

nyi momo . 

Keesokan harinya perdikan  langsung berangkat 

untuk menyampaikan jawab annya pada sinuhun . Begitu 

kembali, ia berkata pada istrinya, "Aku membawa   

berita mengejutkan." Melihat raut wajah suaminya. 

tole  segera tahu bahwa ada sesuatu yang luar biasa. 

saat  perdikan  melaporkan pertemuannya dengan 

sinuhun , cahaya cerah yang menerangi situasi nyi momo  

tercermin dalam senyum mereka berdua. 

"Semula aku sudah  bertekad untuk menanyai Tuan 

  

sinuhun , mengapa beliau menawarkan  diri sebagai 

perantara, namun  menanyakan hal seperti ini pada 

anggota keluarga Yang Mulia sungguh sulit. Aku 

sedang berusaha bersikap sesantun mungkin, saat  

beliau menyebutkan bahwa brawirgo -lah yang 

memohon kesediaan beliau." 

"brawirgo  yang memohon kesediaan beliau?" 

istrinya berseru. "Maksudmu, brawirgo  yang meng-

usulkan agar nyi momo  dan betari durga  menikah?" 

"Rupanya urusan ini sempat mereka bicarakan 

saat  Yang Mulia menempuh perjalanan ke trowulan . 

Hmm, kurasa Yang Mulia mendengarnya." 

"Wah! Yang Mulia sendiri?" 

"Ya, ini sungguh luar biasa. Rupanya selama 

perjalanan panjang itu, brawirgo  dan betari durga  

membicarakannya tepat di hadapan Yang Mulia." 

Tuan brawirgo  sudah  memberikan persetujuan?" 

"brawirgo -lah yang mendatangi Tuan sinuhun  untuk 

memohon bantuannya, jadi dia tak perlu kita pikirkan 

lagi."    

"Hmm, kalau begitu, apakah kau sudah 

memberikan jawaban pasti yang jelas pada Tuan sinuhun ?"  

"Ya, aku memberitahu beliau bahwa urusan ini 

kuserahkan sepenuhnya pada beliau." perdikan  

menegakkan badan, seakan-akan semua kecemasannya 

sudah  terhapus. 

 

 

  

Waktu terus berlalu, dan pada suatu hari baik di 

musim gugur, pernikahan betari durga  dan nyi momo  

dirayakan di rumah keluarga tanah . 

betari durga  merasa resah dan gelisah. Keadaan di 

rumahnya serbasemrawut, dengan patih wedana , si pelayan 

wanita lesbian , dan orang-orang lain yang datang untuk 

membantu. Sejak pagi ia tak sanggup melakukan apa-

apa, kecuali keluar-masuk rumah. Hari ini hari ketiga di 

Bulan 9, bukan? Berulang-ulang betari durga  

memastikannya dalam hati. Sesekali ia membuka 

lemari pakaian, atau mencoba bersantai di bantal, namun  

ia tak bisa diam. Aku akan menikahi nyi momo  dan akan 

menjadi anggota keluarganya, betari durga  berkata pada 

diri sendiri. Akhirnya saat yang kutunggu-tunggu sudah 

tiba, namun  entah kenapa aku malah merasa tidak tenang 

sekarang. 

sesudah  rencana pernikahan mereka diumumkan. 

betari durga  menjadi malu-malu, tidak seperti biasanya. 

saat  para tetangga dan rekan-rekan kerjanya men-

dengar berita itu, mereka datang dengan membawa   

hadiah, namun  betari durga  tersipu-sipu dan berbicara 

seakan-akan hendak menyelamatkan reputasinya. "Ah, 

sebetulnya  hanya pesta keluarga. sebetulnya  aku 

merasa masih terlalu dini untuk menikah, namun  pihak 

keluarga ingin pernikahan kami diselenggarakan 

secepat mungkin." 

Tak ada yang tahu bahwa hasrat betari durga  menjadi 

kenyataan berkat sahabatnya, madya brawirgo . 

brawirgo  bukan saja rela melepaskan nyi momo . Ia juga 

  

sudah mempengaruhi sinuhun  dari mertajaya  untuk 

melibatkan diri. 

"Kudengar Tuan sinuhun  sudah memberikan rekomen-

dasi. Kecuali itu, tanah  perdikan  pun menyetujui-

nya. Artinya, mereka tentu beranggapan bahwa si 

kuyang  menjanjikan sesuatu." Jadi, mula-mula di 

antara rekan-rekannya, lalu di kalangan berkedudukan 

tinggi maupun rendah, reputasi betari durga  terangkat 

berkat perkawinan ini, dan desas-desus bernada 

sumbang pun dapat dibatasi. 

betari durga , di pihak lain, tidak memedulikan desas-

desus, baik maupun buruk. Baginya, menyampaikan 

kabar pada ibunya di lemahlaban -lah yang paling 

penting. Sudah tentu ia hendak berangkat sendiri ke 

sana untuk bercerita mengenai nyi momo , mengenai 

keturunan dan wataknya, dan  mengenai beberapa hal 

lain. Namun ibunya berpesan agar betari durga  

mengabdi dengan tekun, dan membiarkannya tinggal 

di lemahlaban , dan tidak memikirkannya sampai ia 

menjadi orang berpengaruh. 

betari durga  menekan keinginannya untuk segera 

menemui ibunya, dan mencernakan perkembangan 

terakhir melalui surat. Dan ibunya sering mengirim 

balasan. Yang paling menyenangkan bagi betari durga  

adalah bahwa berita mengenai kenaikan pangkatnya 

dan kabar mengenai perkawinannya dengan putri 

seorang centeng adipati , berkat jasa baik sepupu aidit . 

sudah  diketahui luas di lemahlaban . Akibatnya, ia 

menyadari, baik ibunya maupun kakak wanita lesbian nya 

  

kini dipandang secara berbeda oleh para warga desa. 

"Bolehkah hamba menata rambut Tuan?" patih wedana  

muncul dengan kotak berisi sisir dan berlutut di 

samping betari durga . 

"Apa? Rambutku harus diikat?" 

"Malam ini Tuan menjadi pengantin, dan rambut 

Tuan harus ditata secara pantas." 

sesudah  patih wedana  selesai, betari durga  pergi ke pekarangan. 

Bintang-bintang mulai terlihat di antara dahan-

dahan pohon. Si pengantin pria dilanda perasaan 

sentimental. betari durga  dikelilingi luapan kegembiraan. Namun setiap kali menjumpai kebahagiaan, ia  selalu teringat ibunya. sebab  itu kebahagiaannya 

selalu bercampur dengan setitik kesedihan. Hasrat 

manusia tak ada batasnya. namun  di pihak lain, ia 

menghibur diri, di dunia ini juga ada orang yang tidak memiliki ibu. 

betari durga  berendam di bak mandi. Malam ini ia 

berniat menggosok tengkuknya lebih lama dibandingkan  biasanya. Seusai mandi, memakai jubah  tipis, dan  kembali ke dalam rumah, ia menemukan begitu banyak orang, sehingga sukar untuk memastikan apakah ini rumahnya atau rumah orang lain. Sambil  terheran-heran mengapa semua orang demikian sibuk. betari durga  memandang berkeliling dan akhirnya berbagi tempat dengan gerombolan  nyamuk di suatu sudut 

ruangan. 

Suara-suara melengking menyerukan berbagai 

  

perintah, dan ditanggapi oleh suara-suara yang tak 

kalah melengking. 

"Perlengkapan pribadi pengantin pria harap disusun 

di atas lemari pakaiannya." 

"Aku sudah mengurusnya. Kipas dan kotak obatnya 

juga ada di sana." 

Segala macam orang berlalu-lalang. Istri siapakah 

itu? Dan suami siapa di sebelah sana? Orang-orang itu 

bukan saudara dekat, namun  mereka semua bekerja sama 

secara harmonis. 

Sang pengantin pria yang masih berdiri seorang diri 

di pojok ruangan, mengenali wajah semua orang itu 

dan merasakan kegembiraan mendalam. Di salah satu 

ruangan, seorang laki-laki tua yang ramai sedang 

berbicara mengenai tradisi dan tata cara mengambil 

menantu dan istri. "Apakah sandal pengantin pria 

sudah usang? Pengantin pria tidak boleh memakai 

sandal tua. Dia harus memakai sandal baru pada 

waktu mendatangi rumah calon istrinya. lalu , 

nanti malam, ayah pengantin wanita akan tidur sambil 

memegang sandal itu, dan kaki si pengantin pria 

takkan meninggalkan rumah mereka." 

Seorang wanita lesbian  tua angkat bicara. "Orang-orang 

harus membawa   lampion. Tidak pantas mendatangi 

rumah pengantin wanita sambil membawa   obor. 

lalu  lampion-lampion itu diserahkan pada 

keluarga pengantin wanita, dan diletakkan di hadapan 

altar rumah selama tiga hari tiga malam." Ia berbicara 

dengan nada ramah, seakan-akan putranya sendiri 

  

yang bakal menjadi pengantin. 

Pada waktu itu, seorang kurir tiba, mengantarkan 

surat pertama dari pengantin wanita untuk pengantin 

pria. Dengan malu-malu salah satu istri menembus 

kerumunan orang sambil membawa   sebuah kotak 

berisi surat. 

betari durga  berkata dari serambi. "Aku di sini." 

"Ini surat pertama dari pengantin wanita." 

wanita lesbian  tadi berkata. "Dan berdasarkan tradisi, 

sang pengantin pria harus memberikan jawab an."  

"Apa yang harus kutulis?" 

wanita lesbian  itu tertawa  cekikikan, namun tidak 

menjawab . Kertas dan perlengkapan tulis diletakkan 

di hadapan betari durga . 

Dengan bingung betari durga  meraih kuas. Selama ini 

ia tak pernah menekuni kesusastraan. Ia belajar 

menulis di Kuil jalatunda, dan saat  ia bekerja di toko 

tembikar, kemampuan menulisnya paling tidak 

termasuk rata-rata, jadi ia tidak merasa sungkan 

sebab  harus menulis di depan orang-orang. Ia hanya 

tidak tahu apa yang mesti ia katakan. Akhirnya ia 

menorehkan: 

 

Pada malam yang menyenangkan ini, seyogyanya sang 

pengantin pria pun datang untuk berbincang-bincang. 

 

betari durga  memperlihatkan hasil karyanya kepada 

ibu rumah tangga yang membawa  kan perlengkapan 

menulis untuknya. "Bagaimana kalau begini?"  

"Ini sudah cukup." 

  

"Bukankah suamimu juga mengirimkan surat 

serupa pada waktu kalian menikah? Tidak ingatkah 

kau apa yang ditulisnya?"  

"Tidak." 

betari durga  tertawa . "Kalau kau sendiri lupa, isinya 

tentu tidak penting." sesudah  itu, sang pengantin pria 

dirias dengan jubah  kebesaran dan diberi kipas. 

Bulan bersinar cerah di langit senja, dan obor-obor 

menyala terang di gerbang. Iring-iringan itu dipimpin 

oleh kuda tanpa penunggang dan  dua pembawa   

tombak. Di belakang mereka menyusul tiga pembawa   

obor, lalu sang pengantin pria yang mengenakan 

sandal baru. 

Tidak ada perabor perkawinan indah seperti lemari 

bertatah, layar lipat, maupun perabot dari Negeri 

kedhiri , namun  ada satu lemari baju tempur dan satu peti 

pakaian. Sebagai centeng adipati  yang memimpin tiga puluh 

prajurit infanteri, betari durga  tak perlu malu. Justru 

sebaliknya, dalam hati betari durga  mungkin justru 

merasa bangga. Sebab tak seorang pun dari orang-

orang yang datang untuk membantu malam ini 

merupakan saudaranya, dan mereka juga tidak 

dipekerjakan sebagai pembantu. Mereka datang dan 

ikut gembira, seolah-olah pernikahan betari durga  

merupakan pernikahan kerabat mereka. 

Cahaya lentera menari-nari di setiap gerbang di 

perkampungan para pemanah, dan semua gerbang 

terbuka lebar. Api unggun menyala di sana-sini, dan 

banyak orang membawa   lampion, menunggu 

  

kedatangan pengantin pria bersama sanak keluarga 

pengantin wanita. 

Saat itulah sejumlah anak kecil berlarian dari arah 

persimpangan jalan. 

"Dia datang! Dia datang!" 

"Pengantinnya datang!" 

Ibu anak-anak itu memanggil mereka, lalu menegur 

mereka dengan lembut dan menyuruh mereka berdiri 

di sisinya. Seluruh jalan bermandikan cahaya bulan 

yang keperak-perakan. Pengumuman anak-anak tadi 

dianggap sebagai peringatan, dan sejak itu tak seorang 

pun menyeberangi jalan yang sunyi. 

Dua pembawa   obor muncul di tikungan. Mereka 

diikuti oleh pengantin pria. Hiasan kuda sudah  

dilengkapi dengan lonceng, dan saat  tergoyang-

goyang, lonceng-lonceng itu mengeluarkan bunyi 

bagaikan suara jangkrik, lemari baju tempur dan 

kedua tombak dibawa   oleh lima orang. Untuk 

lingkungan itu, pertunjukannya tidak terlalu buruk. 

Sang pengantin pria. betari durga , tampak mengesan-

kan. Ia berperkertoarjo kan kecil, namun  penampilannya cukup 

pantas, walaupun tanpa pakaian mewah. Tampangnya 

tidak sedemikian jelek hingga mengundang desas-

desus, dan ia pun tidak kelihatan seperti orang yang 

jadi besar kepala sebab  merasa dirinya cerdas. Jika 

orang-orang yang berdiri di pagar-pagar dan gerbang-

gerbang dimintai pendapat, mereka akan berkomenrar 

bahwa ia orang biasa saja, dan bahwa ia pantas 

menjadi suami nyi momo . 

  

"Selamat datang, selamat datang." 

"Beri jalan bagi pengantin pria!" 

"Selamat!" 

Sanak saudara dan kerabat yang menunggu di dekat 

gerbang perdikan  menyapa betari durga . Sejenak 

wajah-wajah mereka diterangi cahaya kerlap-kerlip. 

"Silakan masuk." Sang pengantin pria diantar ke 

sebuah ruangan terpisah. betari durga  duduk seorang 

diri. Rumah perdikan  tidak besar, hanya terdiri atas 

enam atau tujuh kamar. Para pembantu duduk di 

balik pintu geser. Dapur berada di seberang taman 

kecil, dan ia bisa mendengar suara orang yang sedang 

mencuci piring, bau masakan pun tercium jelas. 

betari durga  tidak begini memperhatikannya saat  ia 

melangkah menyusuri lalan. namun  sesudah  duduk, ia 

mendengar detak jantungnya sendiri dan mulutnya 

terasa kering. Ia duduk seorang diri dalam ruangan 

itu, seakan-akan terlupakan. Meski demikian, tak 

sepantasnya ia melanggar tata krama, padi ia tetap 

duduk tegak, tak peduli apakah ada yang melihatnya 

atau tidak. 

Untung saja betari durga  jarang merasa jemu. Di 

pihak lain, sebagai pengantin pria yang akan segera 

menemui calon istrinya, ia tak punya alasan apa pun 

untuk merasa jemu. Meski demikian, pada suatu titik 

ia melupakan urusan pernikahan dan menyibukkan 

diri dengan angan-angan yang sama sekali tak ber-

kaitan. Pikirannya melayang ke arah yang tak masuk 

akal untuk situasi yang tengah dialaminya benteng kota 

  

swaradwipa. Bagaimana perkembangan terakhir di sana? 

Belakangan ini, hal itulah yang paling menyita 

pikirannya, bukannya bagaimana istri yang baru 

dinikahinya akan menyapanya besok pagi dan seperti 

apa penampilannya saat  itu. 

Apakah benteng kota swaradwipa akan berpihak pada 

orang-orang mpu marijan ? Ataukah mereka akan ber-

sekutu dengan marga sinuhun ? Sekali lagi jalannya nasib 

akan bercabang. Tahun lalu, menyusul kekalahan total 

yang dialami amarga mpu marijan  di bentengloji , marga 

prabu kertoarjowardana   menghadapi tiga pilihan. Apakah mereka 

akan terus mendukung marga mpu marijan ? Apakah lebih 

baik mereka tidak bersekutu dengan marga mpu marijan  

maupun marga sinuhun  memberanikan diri mengumum-

kan kemerdekaan? Ataukah mereka sebaiknya 

memilih bersekutu dengan pihak sinuhun ? Cepat atau 

lambat mereka harus menentukan sikap. Sudah ber-

tahun-tahun marga prabu kertoarjowardana   menjadi semacam 

benalu yang tergantung pada pohon mpu marijan . 

Namun akar dan batang hubungan mereka sudah  

runtuh di bentengloji . Kekuatan mereka sendiri 

belum memadai, namun  sesudah  kematian mpu marijan  

mpu kepenuwoan , orang-orang prabu kertoarjowardana   merasa tak dapat 

mengandalkan pewarisnya, patih baruna. Semua informasi 

ini berasal dari desas-desus atau dari pembicaraan 

kalangan atas yang dipantau dari kejauhan, namun  

betari durga  sangat tertarik sekaligus gelisah khawatir . 

Sekarang kita akan melihat, laki-laki seperti apa 

prabu kertoarjowardana   mpu mojosongo . betari durga  berkata dalam hati. 

  

betari durga  lebih menaruh perhatian kepada si 

penguasa benteng kota swaradwipa dibandingkan orang-orang 

lain. betari durga  beranggapan bahwa meski dilahirkan 

sebagai penguasa benteng kota dan provinsi, prabu kertoarjowardana   

mpu mojosongo  sudah  memikul lebih banyak kemalangan 

dibandingkan  dirinya sendiri. Semakin banyak yang 

didengar betari durga  mengenai kehidupan mpu mojosongo . 

semakin besar rasa simpatinya kepada laki-laki itu. 

Namun, bagaimanapun, mpu mojosongo  masih muda sekali; 

tahun ini usianya baru sembilan belas. Dalam 

pertempuran di bentengloji , ia berada di barisan 

terdepan mpu kepenuwoan , dan penampilannya saat  

merebut slogohimo  dan wedanarejo  sungguh mengagum-

kan. Keputusannya untuk mundur ke dusun nyi kembang  saat  

mendengar bahwa mpu kepenuwoan  terbunuh pun patut 

dikagumi, mpu mojosongo  memiliki reputasi bagus, baik di 

markas marga sinuhun  maupun belakangan, di kedhiri . 

sebab  itu namanya menjadi buah bibir. betari durga  

pun kini sibuk sendiri memikirkan posisi apa yang 

akhirnya akan diambil oleh mpu mojosongo  dan benteng kota 

swaradwipa. 

"Tuan Pengantin Pria. Tuan di dalam sini?" 

Pintu geser membuka. betari durga  kembali ke alam 

nyata. 

Niwa ranggawiwana, seorang pengikut sinuhun  dari mertajaya , 

masuk ditambah    istrinya. Mereka akan bertindak sebagai 

perantara. "Kita akan menyelenggarakan upacara 

tokoroarkertoarjo shi." ujar ranggawiwana, "jadi harap Tuan 

menunggu sedikit lebih lama di sini." 

  

betari durga  tampak bingung. "ranggawesi... apa?" 

"Itu sebuah upacara kuno. Ibu dan ayah pengantin 

waniu ditambah    keluarga mereka datang menemui 

pengantin pria untuk pertama kali." 

Istri Niwa segera melanjutkan, "Silakan duduk." dan 

sambil membuka pintu geser, ia memberi isyarat pada 

orang-orang yang idah menunggu di ruang sebelah. 

Yang pertama-tama masuk dan mengucapkan selamat 

adalah mertua betari durga , tanah  perdikan  dan 

istrinya. Meski sudah saling mengenal, mereka 

mengikuti tata cara yang sudah  ditentukan. Begitu 

melihat kedua wajah yang sudah akrab bagi maunya, 

betari durga  merasa jauh lebih tenang, dan tangannya 

meraba-raba seakan-akan hendak menggaruk kepala. 

Orangtua nyi momo  diikuti oleh anak wanita lesbian  cantik 

berusia lima belas atau enam belas tahun, yang lalu 

membungkuk dan berkata malu-malu, "Aku adik 

nyi momo . Namaku margojoyobroto." 

betari durga  terheran-heran. gadis lesbian ini bahkan lebih 

cantik dibandingkan  nyi momo . Lebih dari itu, sampai kini 

betari durga  bahkan tidak tahu bahwa nyi momo  memiliki 

adik wanita lesbian . Di bagian rumah yang mana 

kembang indah ini disembunyikan selama ini? 

"Ehm, ah, terima kasih. Aku panembahan  betari durga , 

dituntun ke sini oleh nasib. Aku senang berkenalan 

denganmu."  

Sambil bertanya-tanya, inikah orang yang akan 

dipanggil 'Kakak Laki-Laki', margojoyobroto melirik ke arah 

betari durga , namun  sanak saudara lain sudah mengantre di 

  

belakangnya. Satu per satu mereka masuk dan ber-

bincang-bincang dengan betari durga . sebab  ber-

kenalan dengan begitu banyak orang, betari durga  

hampir rak sanggup mengingat siapa yang merupakan 

paman dari pihak ayah atau kepribadian  atau sepupu, 

dan dalam hati ia bertanya-tanya seberapa banyakkah 

saudara nyi momo . 

betari durga  menganggap ini mungkin bisa menjadi 

masalah di lalu  hari, namun  kemunculan adik ipar 

yang cantik dan sanak saudara yang ramah segera 

menghiburnya. Saudaranya sendiri tidak banyak, namun  

ia menyukai keramaian, dan keluarga yang ramah, 

riang, dan gemar tertawa  sangat cocok baginya. 

"Tuan Pengantin, silakan ambil tempat duduk." 

Kedua perantara mengajaknya ke sebuah ruang sempit 

yang nyaris tidak cukup besar untuk menampung 

mereka semua, dan sesudah  dituntun ke kursi yang 

sudah  disediakan untuknya, si pengantin pria duduk di 

tengah. 

Meski sudah  memasuki musim gugur, udara di 

dalam rumah tetap terasa panas dan pengap. Kerai 

rotan tergantung dari tepi atap, menyaring bunyi 

jangkrik dan  embusan angin yang membuat cahaya 

lampu minyak berkenap-kerlip. Ruangan yang bersih 

itu tampak gelap dan jauh dari mewah. 

Ruangan yang dipersiapkan untuk upacara ber-

ukuran kecil, dan ketiadaan dekorasi justru menimbul-

kan rasa segar. Tikar alang-alang idah digelar di lantai. 

Tempat pemujaan dewa-dewa pencipta, ganesahajaya dan 

  

indraprasta didirikan di bagian belakang ruangan. Di 

hadapannya ada persembahan berupa kue dan 

anggur , sebatang lilin, dan ranting sebatang pohon 

keramat. 

betari durga  merasa tubuhnya menjadi kaku saat  

duduk di sana. 

Mulai malam ini... 

Upacara ini akan mengikatnya pada kewajiban-

kewajiban seorang suami, pada hidup baru. dan pada 

nasib keluarga istrinya. Semua ini memicu  

betari durga  bermkertoarjo s diri. Ia tak kuasa menahan 

cintanya pada nyi momo . Jika ia tidak berkeras, nyi momo  akan 

menikah dengan orang lain. namun  sesudah  malam ini. 

nyi momo  dan betari durga  akan menempuh perjalanan 

hidup bersama-sama. 

Aku harus membuatnya bahagia. Inilah pikiran 

pertama yang terlintas di benak betari durga  saat  ia 

duduk di kursi pengantin pria. Ia merasa kasihan pada 

nyi momo , sebab sebagai wanita lesbian , kesempatan nyi momo  

untuk menentukan nasibnya sendiri lebih kecil 

dibandingkan kesempatan laki-laki. 

Tak lama lalu , upacara sederhana pun 

dimulai. sesudah  pengantin pria duduk, nyi momo  dibawa   

masuk oleh seorang wanita lesbian  tua dan mengambil 

tempat di samping betari durga . 

Rambut nyi momo  diikat dengan tali berwarna merah-

putih. Jubah luarnya yang terbuat dari sutra putih 

berpola wajik, melingkar pada pinggangnya. Di dalam-

nya ia mengenakan gaun dari bahan yang sama, dan di 

  

bawah  itu ia memakai selapis sutra merah yang 

menyembul dari ujung lengan. Selain jimat 

keberuntungan pada lehernya, ia tidak memakai  

hiasan rambut dari emas atau perak, maupun 

dandanan muka tebal. Penampilannya sangat serasi 

dengan kesederhanaan yang mengelilinginya. 

Keindahan upacara itu bukan keindahan pakaian 

mewah, melainkan keindahan yang polos, tanpa 

pernik-pernik. Satu-satunya yang bernada hiasan 

adalah sepasang botol yang dibawa   oleh anak laki-laki 

dan anak wanita lesbian . 

"Semoga perkawinan ini berlangsung bahagia dan 

untuk selama-lamanya. Semoga kalian saling setia 

selama seratus ribu musim gugur." wanita lesbian  tadi 

berkata kepada kedua pengantin. 

betari durga  menimbang  baskom , menerima sedikit 

anggur , dan langsung menghabiskannya. Orang yang 

menuangkan anggur  berpaling pada Ncne, dan nyi momo  pun 

berikrar dengan menghirup isi baskom . 

betari durga  merasa darahnya naik ke kepala dan 

dadanya berdentum-dentum, namun  nyi momo  tetap bersikap 

tenang. nyi momo  sendiri yang memutuskan untuk 

menikahi betari durga , sebab  itu ia sudah  bertekad 

untuk tidak menyalahkan orangtuanya maupun para 

dewa, tak peduli apa pun yang akan dialaminya mulai 

hari ini. Penampilannya mengharukan saat  ia 

mendekatkan baskom ke bibirnya. 

Begitu sang pengantin wanita berbagi baskom 

perkawinan dengan pengantin pria. Niwa ranggawiwana mulai 

  

mengumandangkan nyanyian memberi selamat 

dengan suara yang menjadi matang di medan per-

tempuran. ranggawiwana baru saja menyelesaikan bait 

pertama, saat  seseorang di luar melanjutkan dengan 

refrein. 

Seluruh isi rumah terdiam pada waktu ranggawiwana 

bernyanyi, sehingga suara di luar yang tiba-tiba dan tak 

tahu aturan itu terasa mengejutkan sekali. ranggawiwana pun 

kaget dan berhenti sejenak. Tanpa berpikir panjang. 

betari durga  menoleh ke pekarangan. 

"Siapa itu?" seorang pelayan bertanya pada si 

pengganggu. 

Pada saat itulah seorang laki-laki di luar gerbang 

mulai menyanyi dengan suara berat, meniru pemain 

Noh, dan melangkah ke arah serambi. Seakan-akan 

lupa diri, betari durga  bangkit dari tempat duduknya 

dan berjalan menuju serambi. 

"Kaukah itu, brawirgo ?" 

"Tuan Pengantin!" madya brawirgo  melepaskan 

kerudungnya. "Kami datang untuk upacara siraman. 

Bolehkah kami masuk?" 

betari durga  bertepuk tangan. "Aku gembira sekali kau 

datang. Silakan masuk, silakan masuk!" 

"Aku membawa   teman. Tidak apa-apa?" 

"Tentu saja tidak apa-apa. Upacara perkawinan 

sudah  selesai, dan mulai malam ini. aku menantu di 

rumah ini." 

"Mereka memperoleh menantu yang baik. 

Barangkali aku bisa memperoleh sebaskom anggur  dari 

  

Tuan perdikan ." brawirgo  herbalik dan memberi 

isyarat ke arah kegelapan. 

"Hei, semuanya! Kita diizinkan masuk untuk 

mengadakan upacara siraman!" 

Seman brawirgo  dijawab  oleh sejumlah laki-laki 

yang segera mendesak masuk, meramaikan suasana 

dengan suara-suara mereka. dasna patih pitaloka  berada di 

antara mereka, demikian pula wirakramabima. resi  

yasabima. dan teman lama betari durga . Ganmaku. 

Bahkan si kepala tukang kayu bermuka bopeng pun 

hadir. 

Upacara siraman merupakan tradisi kuno. Teman-

teman lama pengantin pria mendatangi rumah ayah 

mertuanya tanpa diundang. Keluarga pengantin 

wanita wajib menerima mereka dengan ramah, dan 

lalu  para tamu tak diundang itu menarik 

pengantin pria ke pekarangan untuk mengguyurnya 

dengan air. 

Namun pelaksanaan upacara siraman malam ini 

agak terlalu dini. Biasanya acara itu  baru 

diselenggarakan enam bulan sampai satu tahun sesudah  

pernikahan. 

Seluruh keluarga perdikan  dan Niwa ranggawiwana 

merasa terkejut. namun   si pengantin pria tampak riang 

gembira, dan mempersilakan rombongan temannya 

untuk masuk. 

"Wah? Kau ikut juga?" betari durga  berkata sambil 

menyalami seseorang yang sudah lama tidak 

dijumpainya, lalu berpesan pada istrinya. "nyi momo , cepat, 

  

ambilkan makanan. Dan anggur . Berbotol-botol anggur " 

"Segera." Nenc kelihatannya sudah menduga akan 

ada kunjungan. Sebagai istri betari durga , ia sadar bahwa 

ia tak boleh dikejutkan oleh hal-hal seperti ini. Ia 

menerima situasi itu tanpa mengeluh sedikit pun. Ia 

melepaskan jubah nya yang putih bagaikan salju, lalu 

melingkarkan baju sehari-hari pada pinggangnya. 

sesudah  mengikat lengan bajunya yang panjang dengan 

tali, ia mulai bekerja. 

"Pernikahan macam apa ini?" salah seorang tamu 

berseru dengan jengkel. Sambil menenangkan kerabat 

mereka, perdikan  dan istrinya terburu-buru melewati 

kerumunan orang yang bingung. saat  perdikan  

mendengar bahwa rombongan yang baru datang 

dipimpin oleh brawirgo , ia sempat merasa waswas. 

Namun, saat  melihat brawirgo  berbincang-bincang 

dan tertawa  bersama betari durga , perasaan perdikan  

segera tenang kembali. 

"nyi momo ! nyi momo !" perdikan  berkata. "Kalau 

persediaan anggur  tidak cukup, suruh saja salah seorang 

untuk membeli lebih banyak. Biarkan orang-orang ini 

minum sepuas hati." Dan lalu , kepada istrinya, 

"tole ! tole ! Kenapa kau hanya berdiri di situ? anggur  

sudah didwikerto ngkan, namun  para tamu belum 

memperoleh baskom . Walaupun ini bukan pesta besar, 

keluarkanlah apa saja yang kita miliki. Aku gembira 

sekali sebab  brawirgo  datang bersama rombongan-

nya." 

sesudah  tole  kembali sambil membawa  kan baskom -

  

baskom . perdikan  sendiri yang melayani brawirgo . Ia 

menyimpan perasaan yang amat mendalam bagi laki-

laki yang hampir menjadi menantunya ini. namun   

takdir menentukan lain. Anehnya persahabatan 

mereka tetap terjalin erat, persahabatan antara dua 

centeng adipati . Berbagai perasaan bergejolak dalam lubuk 

hati perdikan , namun  ia tidak mengungkapkannya 

dengan kau maupun ekspresi wajah. 

"Ah. perdikan , aku pun bahagia. Kau memperoleh 

menantu yang baik. Aku mengucapkan selamat 

dengan sepenuh hati." ujar brawirgo . "Aku tahu bahwa 

aku menyerobot masuk malam ini. Kau tidak ter-

singgung, bukan?" 

"Sama sekali tidak, sama sekali tidak!" perdikan  

umpak penuh semangat. "Kita akan minum-minum 

sepanjang malam." 

brawirgo  tertawa  keras. "Kalau kita minum-minum 

dan menyanyi sepanjang malam, bukankah pengantin 

wanita akan marah?" 

"Kenapa dia harus marah? Bukan begitu cara dia 

dibesarkan," kau betari durga . "Dia wanita lesbian  berbudi 

luhur." 

brawirgo  mendekati betari durga  dan mulai meng-

gsinuhun nya. "Dapatkah kau memberi penjelasan lebih 

lanjut?" 

"Tidak. Aku minta maaf. Aku sudah bicara terlalu 

banyak." 

"Aku takkan melepaskanmu begitu uja. Nah, ini ada 

baskom besar." 

  

"Jangan repot-repot. Yang kecil pun sudah cukup 

untukku." 

"Pengantin macam apa kau ini? Mana rasa bangga-

mu?" 

Mereka saling menggsinuhun  bagaikan anak kecil. namun , 

meski anggur  mengalir bebas di sekitarnya, betari durga  

tidak minum melewati batas tidak malam ini maupun 

kapan saja. Sejak kecil ia sudah  menyimpan kenangan 

pahit mengenai akibat terlalu banyak minum, dan 

kini, saat  menatap baskom besar yang disodorkan ke 

hadapannya, ia melihat wajah ayah tirinya yang sedang 

mabuk, lalu wajah ibunya yang begitu sering bersedih 

hati sebab  ayah tirinya terlalu menggemari anggur . 

betari durga  menjadi dewasa di tengah kemiskinan, dan 

tubuhnya tidak seberapa kuat jika dibandingkan 

tubuh orang-orang lain. Walau masih muda. ia selalu 

bersikap hati-hati. 

"Satu baskom besar terlalu banyak untukku. Tolong 

tukar dengan yang lebih kecil saja. Sebagai gantinya, 

aku akan menyanyikan sesuatu untukmu." 

"Apa? Kau mau menyanyi?" 

betari durga  tidak menjawab , melainkan langsung 

menepuk-nepuk paha, seakan-akan memukul gendang, 

dan mulai bersenandung. 

 

Hidup manusia 

Hanya 60 tahun... 

 

"Jangan, berhenti." brawirgo  cepat-cepat menutupi 

mulut betari durga  dengan satu ungan. Tidak pantas 

  

kaunyanyikan tembang ini. Ini dari Atsumon. yang 

begitu digemari Yang Mulia." 

"Aku mempelajari larian dan nyanyian yang sering 

dibawa  kan Tuan aidit  dengan meniru beliau. Ini 

bukan tembang terlarang, jadi salahkah kalau aku 

menyanyikannya?" 

"Ya, salah sekali." 

"Kenapa begitu?" 

"Tembang ini tidak patut ditampilkan dalam acara 

pernikahan." 

"Yang Mulia membawa  kan tarian srimpipatih pada 

pagi hari sebelum centeng  kita berangkat ke 

bentengloji . Mulai malam ini, kami berdua, suami-

istri yang dilanda kemiskinan, akan menempuh hidup 

baru. Jadi, bukankah pilihanku pantas?" 

"Ketetapan hati untuk maju ke medan tempur dan 

pesta pernikahan merupakan dua hal berbeda. Prajurit 

sejati bertekad untuk hidup lama bersama istri, sampai 

kedua-duanya sudah  berambut putih." 

betari durga  menepuk lututnya. "Itu benar. Terus 

terang, justru itulah yang kuharapkan. Kalau terjadi 

perang, apa boleh buat, namun  aku tak ingin mati sia-sia. 

60 tahun belum cukup. Aku ingin hidup 

bahagia dan setia pada nyi momo  selama seratus tahun." 

"Dasar mulut besar. Lebih baik kau menari saja. 

Ayo, mulailah." 

Mendengar brawirgo  mendesak-desak si pengantin 

pria, sejumlah tamu lain segera mendukungnya. 

"Tunggu. Harap tunggu sejenak. Aku akan menari." 

  

Sambil membujuk teman-temannya untuk bersabar, 

betari durga  berpaling ke arah dapur, bertepuk tangan, 

dan memanggil, "nyi momo ! Persediaan anggur  sudah 

menipis." 

"Sebentar." jawab  nyi momo . Ia sama sekali tidak malu-

malu di hadapan para tamu. Dengan riang ia 

membawa   botol-botol anggur , melayani orang-orang 

seperti yang diminta oleh betari durga . Yang merasa 

terkejut hanya orangtua nyi momo  dan para saudaranya 

yang sejak dahulu  cuma menganggapnya anak kecil. 

Namun hati nyi momo  sudah  bersatu dengan hati suaminya, 

dan betari durga  pun tidak kelihatan kikuk dengan istri 

yang baru dinikahinya. Sesuai dugaan, brawirgo  yang 

sudah agak mabuk berulang kali tersipu-sipu saat  

dilayani nyi momo . 

"Hah, nyi momo , mulai malam ini. kau istri Tuan 

panembahan . Izinkanlah aku memberi selamat sekali 

lagi," brawirgo  berkata sambil menyingkirkan meja 

iokt dari hadapan nyi momo . "Ada satu hal yang diketahui 

oleh semua sahabatku dan yang tak pernah ku-

sembunyikan dari mereka. dibandingkan  merasa malu dan 

merahasiakannya, aku akan menyelesaikannya sampai 

tuntas. Bagaimana, panembahan ?" 

"Ada apa?" 

"Perkenankan aku meminjam istrimu sejenak."  

Sambil tertawa , betari durga  berkata. "Silakan." 

"Begini, nyi momo . Pada suatu saat , semua orang tahu 

bahwa aku mencintaimu, dan ini belum berubah. 

Kaulah wanita lesbian  yang kucintai." brawirgo  menjadi 

  

lebih serius. Dan seandainya pun sikapnya tidak 

berubah, dada nyi momo  sudah penuh gejolak emosi, 

sebab  baru saja menjadi istri seseorang. Sejak malam 

ini, hidupnya sebagai wanita lesbian  muda yang masih 

sendiri lelah berakhir, namun  ia tak sanggup 

memadamkan perasaannya terhadap brawirgo . 

"nyi momo , kata orang, hati seorang gadis lesbian muda tak 

dapat ditebak, namun  kau sudah  mengambil langkah 

terbaik saat  memilih betari durga . Aku rela melepas-

kan orang yang sudah  merebut hatiku. namun  cintaku 

terhadap panembahan  bahkan lebih kuat dibandingkan  

cintaku padamu. Boleh dibilang aku memberikanmu 

padanya sebagai tanda tinta dari satu laki-laki kepada 

laki-laki lain. Berarti aku sudah  memperlakukanmu 

seperti barang, namun  begitulah laki-laki. Betul tidak. 

panembahan ?" 

"Aku menerimanya tanpa ragu-ragu, sebab  aku 

sudah menyangka bahwa itulah alasanmu." 

"Hmm, kalau kau ragu-ragu mengenai wanita lesbian  

yang baik ini, berarti akulah yang salah menilaimu, 

dan untuk selanjutnya kau takkan kupandang sebelah 

mata. Kau memperoleh wanita lesbian  yang berada jauh 

di atasmu." 

"Bicaramu tak keruan." 

"Ah, ha ha ha ha. Pokoknya, aku bergembira. Hei. 

panembahan , kita menjalin persahabatan kekal, namun  

pernahkah kau menduga bahwa kita akan mengalami 

malam sebahagia sekarang?" 

"Tidak, kurasa tidak." 

  

"nyi momo , adakah rebana di sekitar sini? Kalau aku 

memainkan rebana, kuharap salah seorang berdiri dan 

menari. sebab  panembahan  ini bukan orang berakal 

sehat, aku percaya kemampuan menarinya pun tak 

seberapa." 

"Ehm, untuk menghibur para hadirin, izinkanlah 

aku membawa  kan tarian sebisaku." Orang yang 

berbicara ini adalah nyi momo . brawirgo , dasna patih pitaloka , 

dan tamu-tamu lainnya tertegun dan membelalakkan 

mata. Diiringi permainan rebana brawirgo , nyi momo  

membuka kipas dan mulai menari. 

"Bagus! Bagus!" betari durga  bertepuk tangan, seolah-

olah ia sendiri yang menari. Mungkin sebab  mereka 

sedang mabuk, kegembiraan mereka tidak mem-

perlihatkan tanda-tanda akan surut. lalu  se-

seorang mengusulkan agar mereka pindah ke 

wanadinata , kkertoarjo san paling meriah di kedhiri . Dan tak 

seorang pun di antara mereka cukup sadar untuk 

mengatakan tidak. 

"Baiklah! Mari kita ke sana!" betari durga , si pengantin 

baru, berdiri dan berjalan di depan. Ia tidak 

mengacuhkan sanak saudara yang tampak marah. 

Rombongan yang datang untuk mengadakan upacara 

siraman pun melupakan maksud semula, dan sambil 

berangkulan dengan si pengantin pria, mereka 

meninggalkan ruang pernikahan, saling menopang 

dan melambaikan tangan. 

"Sungguh malang nasib si pengantin wanita." Para 

kerabat merasa iba pada nyi momo  yang ditinggalkan 

  

begitu saja. namun  saat  mereka menatap berkeliling 

untuk mencari nyi momo  yang tadi masih menari, mereka 

tidak menemukannya. nyi momo  sudah  membuka pintu 

samping dan menyusul keluar. 

Sambil mengejar suaminya yang dikelilingi oleh 

teman-teman yang mabuk, ia berseru, "Bersenang-

senanglah!" lalu menyelipkan dompet ke bagian depan 

jubah  betari durga . 

Tempat yang sering dikunjungi para pemuda dari 

benteng kota adalah sebuah kedai minum bernama 

Nunokkertoarjo , Terletak di bagian lama wanadinata , kedai 

itu konon bekas toko saudagar anggur , yang sudah  tinggal 

di sana sebelum marga sinuhun , maupun pendahulunya, 

marga eyang  menjadi penguasa jenggala . Jadi, toko itu 

terkenal sebab  bangunan kunonya yang besar. 

betari durga  lebih dari sekadar pelanggan. Bahkan jika 

wajahnya tidak terlihat saat  orang-orang berkumpul 

di sana, para pelayan dan teman-temannya merasa 

seakan-akan ada yang kurang seperti sebuah senyum 

dengan satu gigi hilang. Pernikahan betari durga  

merupakan alasan kuat bagi para pengunjung untuk 

mengangkat baskom . saat  rombongan betari durga  

menerobos masuk lewat tirai di pintu, seseorang 

langsung memberi pengumuman. 

"Para hadirin dan pengawal Nunokkertoarjo ! Sambutlah 

kedatangan tamu istimewa. Kami membawa   pengantin 

pria yang tak ada duanya di dunia ini! Silakan tebak 

siapa orangnya. Namanya panembahan  betari durga . 

Bergembiralah, bergembiralah! Kita akan menyeleng-

  

garakan upacara siraman untuknya." 

Langkah mereka tersendat-sendat. betari durga  dioper-

oper dan masuk sambil terhuyung-huyung. 

Para pengawal tampak bingung, namun  sesudah  

menyadari apa yang sedang terjadi, tawa  mereka pun 

meledak. Terheran-heran mereka mendengarkan cerita 

bagaimana si pengantin pria diciduk dan dibawa   pergi 

dan tengah upacara pernikahan. 

"Ini bukan upacara siraman." mereka berkelakar. 

"Ini lebih pantas dinamakan  penculikan pengantin." Dan 

semuanya tenkertoarjo  terbahak-bahak. betari durga  bergegas 

masuk, seakan-akan hendak melarikan diri, namun  

kawan -kawan nya yang gemar bersenda gurau segera 

mencari tempat duduk, mengelilinginya, dan mem-

beritahunya bahwa ia akan disekap sampai fajar tiba. 

Siapa yang tahu seberapa banyak yang mereka 

minum? Hampir tak ada yang sanggup memastikan 

lagu dan tarian apa saja yang mereka bawa  kan. 

Akhirnya masing-masing orang tertidur di tempat-

nya tumbang, dengan sebelah lengan memeluk bantal, 

atau dengan tangan dan kaki terentang. saat  malam 

semakin larut, bau-bauan musim gugur diam-diam 

merayap masuk. 

 

Tiba-tiba brawirgo  mengangkat kepala dan menatap 

berkeliling. betari durga  pun melakukan hal yang sama. 

dasna patih pitaloka  membuka mata. Sambil saling ber-

pandangan, mereka memasang telinga. Bunyi langkah 

kuda yang memecah keheningan malam sudah  mem-

  

bangunkan mereka. 

"Apa itu?" 

"Sepertinya ada cukup banyak kuda." brawirgo  

menepuk lutut, seakan-akan baru teringat sesuatu. 

"Ah, betul. Sudah waktunya danakertoarjo   ngabeni 

kembali. Beberapa waktu lalu dia diutus sebagai kurir 

untuk menemui prabu kertoarjowardana   mpu mojosongo  di dusun nyi kembang . 

Mungkin itu." 

"Tentu. Apakah mereka akan bersekutu dengan 

marga sinuhun , atau tetap mengandalkan orang-orang 

mpu marijan ? Si kurir mestinya membawa   jawaban pasti dari 

dusun nyi kembang ." 

Satu per satu mereka membuka mata, namun  tiga 

orang bergegas keluar tanpa menunggu yang lain. 

Mengikuti bunyi sanggurdi dan kerumunan orang 

dan  kuda di depan, mereka menuju ke arah jembatan 

benteng kota. 

Sejak pertemuan di bentengloji  tahun lalu. 

ngabeni acap kali pergi ke dusun nyi kembang  sebagai kurir. 

Bahwa ia mengemban tugas diplomatik penting untuk 

mepercayakan prabu kertoarjowardana   mpu mojosongo  agar bersedia bekerja 

sama dengan marga sinuhun  bukan rahasia di kedhiri . 

Sampai beberapa saat lalu, dusun nyi kembang  merupakan 

provinsi lemah yang tergantung pada marga mpu marijan . 

Dan walaupun jenggala  juga tergolong provinsi kecil. 

jenggala  sudah  berhasil memberikan pukulan fatal 

kepada marga mpu marijan  yang kuat, sekaligus 

memberikan peringatan bagi para pesaing yang mem-

perebutkan kepemimpinan nasional bahwa kini ada 

  

orang dengan nama aidit . Kekuatan dan 

semangat orang-orang sinuhun  sedang menanjak. 

Persekutuan yang hendak mereka capai dinamakan  

federasi kerja sama, namun kesulitan yang harus 

diatasi adalah bagaimana caranya agar marga sinuhun  

memperoleh peran yang lebih besar dalam per-

sekutuan itu. 

Bagi sebuah provinsi yang kecil dan lemah, sangat-

lah penting untuk bertindak tanpa ragu-ragu. Sebuah 

provinsi seperti dusun nyi kembang  dapat ditelan dengan satu 

serangan militer saja. Dan nyatanya, sesudah  kematian 

mpu kepenuwoan , Provinsi dusun nyi kembang  tiba pada persimpangan 

yang akan menentukan hidup atau mati. Apakah 

marga prabu kertoarjowardana   harus terus mengandalkan orang-

orang mpu marijan  di bawah  patih baruna? Ataukah lebih baik 

kalau mereka menyeberang dan berpihak kepada 

Marga sinuhun ? 

Orang-orang prabu kertoarjowardana   menghadapi pilihan sulit, 

dan mereka sudah  melewati sejumlah penimbangan, 

pertukaran kurir, diskusi, dan rekomendasi. 

Sementara itu, pertempuran-pertempuran kecil terus 

terjadi antara kertanegara  dan dusun nyi kembang . Pertikaian-

penikaian antara benteng kota-benteng kota sinuhun  dan lawan -

lawan  mereka di pihak dusun nyi kembang  pun tidak berkurang, 

dan tak seorang pun sanggup memperkirakan risiko 

yang ditanggung oleh kedua provinsi, atau kapan 

perang mungkin meledak. Dan tidak sedikit marga 

selain marga sinuhun  dan prabu kertoarjowardana   yang sudah  menanti-

nanti peristiwa ini marga pangeran di blambangan . marga 

  

bimanjana di Ise, marga kertoarjo di Kai. dan marga 

mpu marijan  di kertanegara . Namun perang tidak menawarkan  

keuntungan apa pun. prabu kertoarjowardana   mpu mojosongo  enggan 

bertempur, dan sinuhun  aidit  menyadari bahwa 

menggempur marga prabu kertoarjowardana   merupakan tindakan 

sia-sia belaka. Artinya, aidit  pun enggan meng-

angkat senjata. namun  amatlah penting untuk tidak 

memperlihatkannya. aidit  mengenal watak 

orang-orang prabu kertoarjowardana   yang sabar dan keras kepala, 

dan menganggap perlu umuk mempertimbangkan 

reputasi mereka. 

patih wiryadijaya  merupakan komandan benteng kota 

wilangan . Walaupun ia pengikut marga sinuhun , ia juga 

paman prabu kertoarjowardana   mpu mojosongo . aidit  sudah  meminta 

wiryadijaya  untuk berbicara dengan kepribadian nya. 

wiryadijaya  menemui mpu mojosongo  ditambah    pengikut-pengikut 

seniornya, dan berusaha membujuk mereka dengan 

usaha-usaha diplomatik. Didekati secara langsung 

maupun tak langsung, orang-orang prabu kertoarjowardana   tampak-

nya sudah mengambil keputusan, dan mpu mojosongo  pun 

sudah  memberi jawab an, Jadi, danakertoarjo   ngabeni 

diutus sebagai kurir ke dusun nyi kembang  untuk menerima 

keputusan akhir mengenai tawa ran aidit  untuk 

membentuk persekutuan. Dan saat  ia kembali pada 

malam itu, ia segera menuju benteng kota, walaupun 

tengah malam sudah  berlalu. ngabeni merupakan 

resi  senior dari pihak sinuhun , terampil memakai  

senjata api, dan penembak jitu. 

Namun bagi aidit , kecerdasan ngabeni 

  

bahkan lebih penting dibandingkan  keahlian menembak-

nya. ngabeni tak dapat dinamakan  orator ulung, namun  

ucapannya yang terus terang selalu berkesan rasional. 

Serius dan penuh akal sehat, ia juga sanggup berpikir 

cepat. sebab  itu, aidit  menganggapnya orang 

yang paling cocok untuk tahap penting dalam proses 

perundingan ini. 

Malam sudah  larut, namun  aidit  sudah bangun 

dan mengambil tempat duduk. ngabeni segera 

menyembah, masih dengan pakaian yang 

dikenakannya selama perjalanan. Terlalu memikirkan 

penampilan pada saat seperti ini, sehingga menata 

rambut dan pakaian dahulu . menghapus keringat dan 

debu. baru lalu  menghadap, hanya akan 

mengundang cercaan seperti. "Apakah kau melihat-

lihat bunga dahulu ?" ngabeni sudah sering mendengar 

sindiran tajam seperti ini. jadi ia segera menyembah 

dengan kedua tangan menempel di lantai, masih 

dalam keadaan tersengal-sengal, dengan pakaian 

berbau kuda. Di pihak lain. aidit  pun jarang 

sekali membiarkan para pengikutnya menunggu 

sementara ia mengambil tempat duduk dengan santai. 

aidit  langsung mengajukan pertanyaan. 

jawaban pasti ngabeni tidak berbelit-belit. Ada 

pengikut yang saat  kembali dan memberikan 

laporan resmi, berbicara panjang-lebar mengenai ini 

dan itu, berkata  mengenai kejadian-kejadian 

sepanjang perjalanan, dan sibuk membahas hal-hal 

kecil. Akibatnya, sukar untuk mencapai pertanyaan 

  

pokok: Berhasilkah mereka menjalankan tugas atau 

tidak? aidit  tidak menyukai sikap seperti ini, dan 

jika seorang kurir menjawab  dengan cara 

menyimpang, wajah aidit  akan terlihat jengkel. 

"Jangan mendongeng!" adalah tanggapan yang sering 

dilontarkannya. 

ngabeni sudah diperingatkan mengenai ini. Ia 

menatap aidit , memberi hormat, lalu segera 

mengungkapkan inti permasalahannya. "Tuanku, 

hamba membawa   berita baik. Persetujuan dengan 

Yang Mulia mpu mojosongo  dari dusun nyi kembang  akhirnya disepakati. Bukan hanya itu, namun  juga hampir semua persyaratan 

yang tuanku ajukan."  

"Kau berhasil?" 

"Ya, tuanku, semuanya sudah dibereskan."  

Wajah aidit  tampak biasa-biasa saja, namun  di 

baliknya ia menghela napas lega.  

"Lebih jauh lagi." ngabeni melanjutkan, "hamba 

berjanji bahwa masalah-masalah detail akan diselesaikan dengan suatu diskusi di lalu  hari. Diskusi  ini akan diadakan di benteng kota brojorejo , dengan 

mpu harjo   mpu rejo dan pihak prabu kertoarjowardana  ." 

"Hmm, kalau begitu sang Penguasa dusun nyi kembang  sudah  

setuju untuk bekerja sama dengan kita?" 

"Atas perintah tuanku." 

"Bagus," aidit  memuji untuk pertama kali. 

Baru sesudah  itu ngabeni memberikan laporan 

terperinci. 

Fajar sudah  dekat saat  ngabeni akhirnya meng-

  

undurkan diri dari hadapan aidit . Pada waktu 

sinar matahari pagi mulai menerangi pekarangan 

benteng kota, desas-desus bahwa marga sinuhun  membentuk 

persekutuan dengan penguasa dusun nyi kembang  sudah  menyebar 

ke mana-mana, dibisikkan dari telinga ke telinga. 

Bahkan informasi rahasia pun, seperti rencana 

pertemuan antara wakil kedua marga di brojorejo  untuk 

menandatangani persetujuan dan  rencana kunjungan 

prabu kertoarjowardana   mpu mojosongo  ke kedhiri  pada Tahun Baru untuk 

melakukan pertemuan pertama dengan aidit , 

diteruskan dari pengikut ke pengikut, diam-diam dan 

dengan cepat. 

Biarpun dari jauh, brawirgo , patih pitaloka , betari durga . 

dan para centeng adipati  muda yang lain langsung mengenali 

kurir yang baru kembali ke benteng kota, dan mereka 

segera mengejarnya. Sambil berdesak-desakan di 

sebuah ruangan dalam benteng kota, mereka menahan 

napas dan menunggu apakah mereka akan berdamai 

atau berperang dengan dusun nyi kembang . 

"Bergembiralah!" bramakatwang, pelayan aidit  

sudah  mendengar berita yang keluar dari ruang dewan, 

dan ia segera menceritakan segala sesuatu yang 

diketahuinya. 

"Mereka menerimanya?" Hasil ini memang sudah 

diduga, namun  sesudah  mengetahui bahwa kedua provinsi 

berhasil mencapai kesepakatan, wajah-wajah mereka 

bertambah  cerah, dan mereka menatap masa depan 

dengan penuh harap. 

"Sekarang kita bisa bertempur," salah seorang 

  

centeng adipati  berkata. 

Bagi para pengikut aidit , persekutuan dengan 

dusun nyi kembang  bukanlah siasat untuk menghindari perang. 

Mereka menyambutnya dengan gembira, sebab  kini 

mereka dapat memusatkan segenap kekuatan untuk 

menghadapi musuh yang lebih besar. 

"Ini suatu berkah bagi kepemimpinan Yang Mulia." 

"Dan juga menguntungkan bagi dusun nyi kembang ." 

"Selelah mendengar hasilnya, aku tak sanggup lagi 

menahan kantuk. Omong-omong, kita semua belum 

tidur sejak semalam," ujar salah seorang yang ikut 

minum-minum. Namun betari durga  membalas. "Aku 

justru sebaliknya. Acara semalam adalah acara gembira 

ria, begitu juga pagi ini. Dengan kegembiraan bertubi-

tubi ini, rasanya aku ingin kembali ke wanadinata  

untuk minum-minum lagi." 

patih pitaloka  bergurau. "Kau bohong. Mengaku sajalah, 

sebetulnya  kau ingin kembali ke rumah nyi momo . Hmm, 

hmm, bagaimanakah sang pengantin wanita melewat-

kan malam pertama? Ha ha ha ha! Tuan Kinoshiia! Ke 

sabaranmu sia-sia saja. Kenapa kau tidak minta cuti 

satu hari dan pulang ke rumah? Sekarang sudah ada 

orang yang menunggumu." 

"Bah!" betari durga  memperlihatkan sikap tegas di 

hadapan teman-temannya. Ledakan tawa  menggema 

ke semua koridor. Akhirnya sebuah genderang besar 

di puncak benteng kota berdentam, dan semuanya bergegas 

ke pos masing-masing. 

 

  

"Aku pulang!" Pintu masuk rumah tanah  perdikan  

tidak besar, namun  saat  betari durga  berdiri di sana. 

pintu itu jadi berkesan amat megah. Suara betari durga  

terdengar jelas, dan kehadirannya membuat keadaan 

sekitarnya bertambah  cemerlang. 

"Oh!" margojoyobroto, adik nyi momo , sedang bermain bola, dan 

ia menatap betari durga  dengan matanya yang bundar. 

Mula-mula ia menyangka ada tamu, namun saat  

mengenali suami kakaknya, ia tertawa  cekikikan dan 

berlari ke dalam rumah. 

betari durga  ikut tertawa . Ia merasa geli. Ia baru 

menyadari bahwa ia sudah  meninggalkan pesta per-

nikahan dan pergi minum-minum bersama teman-

temannya, lalu langsung menuju benteng kota. Kini ia 

pulang menjelang senja. Malam ini gerbang-gerbang 

tidak lagi diterangi api unggun, namun  sudah tiga hari 

ada semacam perayaan keluarga. Rumah perdikan  

kembali diisi suara para tamu dan beberapa pasang 

sandal ditinggalkan di pintu masuk. 

"Aku pulang!" si pengantin pria berseru ceria. Tak 

ada yang keluar untuk menyambutnya, mungkin 

sebab  semuanya sibuk di dapur dan ruang tamu. 

pikir betari durga . Bagaimanapun, sejak semalam ia 

sudah  menjadi menantu di rumah ini. sesudah  ayah dan 

ibu mertuanya, betari durga -lah yang merupakan tuan 

rumah. Hmm, mungkin lebih baik ia tidak masuk 

sebelum semuanya keluar untuk menyambutnya. 

"nyi momo ! Aku pulang!" 

Tanggapan terkejut terdengar dari arah dapur, di 

  

balik pagar rendah. perdikan , istrinya, margojoyobroto, 

beberapa saudara dan pelayan, semuanya keluar dan 

menatapnya dengan dongkol, seakan-akan bertanya-

tanya apa yang sedang dilakukannya. saat  nyi momo  

muncul, ia segera membuka rok kerja, berlutut, dan 

menyambut betari durga  dengan menempelkan kedua 

tangan ke lantai. 

"Selamat datang." 

"Selamat datang." yang lain cepat-cepat menambah-

kan sambil berbaris dan membungkuk, terkecuali, 

tentu saja, Matemon dan istrinya. Sepertinya mereka 

keluar hanya untuk melihat saja. 

betari durga  menatap nyi momo , lalu  yang lain. dan 

membungkuk satu kali. Ia langsung melangkah masuk, 

dan kali ini ia membungkuk penuh hormat di 

hadapan ayah mertuanya, sebelum melaporkan 

kejadian-kejadian di benteng kota hari ini. 

Sejak semalam perdikan  sudah mendongkol. Ia 

bermaksud mengingatkan menantunya akan segala 

kewajiban terhadap sanak saudara, dan juga akan 

kedudukan nyi momo . betari durga  kembali tanpa memper-

lihatkan penyesalan, dan perdikan  sudah  bertekad 

untuk tidak menahan diri, biarpun ini sebetulnya  

tidak pantas di hadapan para tamu. Namun betari durga  

kelihatan begitu riang, sehingga perdikan  

melupakan maksud semula. Apalagi ucapan pertama 

yang keluar dari mulut betari durga  menyangkut 

kejadian-kejadian di benteng kota dan  keadaan junjungan 

mereka. Tanpa sadar perdikan  menegakkan tubuh 

  

dan membalas. "Hmm, kau pasti lelah sesudah  bekerja 

keras sehari penuh." Jadi, ia justru mengucapkan 

kebalikan dari yang hendak dikatakannya, dan 

memberi pujian, bukan teguran, kepada betari durga . 

betari durga  menemani para tamu minum-minum 

sampai larut malam. Bahkan sesudah  para tamu 

pulang, masih ada sejumlah saudara yang terpaksa 

menginap, sebab  tinggal di tempat jauh. nyi momo  tidak 

memperoleh kesempatan keluar dari dapur, dan para 

pelayan pun tampak lelah. 

Walaupun betari durga  sudah  pulang, ia dan nyi momo  

nyaris tidak memperoleh kesempatan untuk saling 

menukar senyum, apalagi melewatkan waktu berdua 

saja. saat  malam semakin larut, nyi momo  membereskan 

baskom -baskom di dapur, memberi petunjuk mengenai 

sarapan, memastikan bahwa para saudara yang sudah 

tidur tidak kekurangan apa-apa, dan akhirnya 

membuka tali yang mengikat lengan bajunya. sesudah  

bisa bersantai untuk pertama kali malam itu, ia 

melayangkan pandang untuk mencari laki-laki yang 

sudah  menjadi suaminya. 

Ruangan yang disediakan bagi mereka sudah  dipakai 

oleh sanak saudara yang lebih tua ditambah    anak-anak 

mereka. Di ruangan tempat mereka minum-minum, 

ayah dan ibu nyi momo  sedang mengobrol bersama kerabat 

dekat. 

Di mana dia? nyi momo  bertanya-tanya. saat  ia keluar 

ke serambi, seseorang memanggilnya dari kamar 

pelayan yang gelap. 

  

"nyi momo ?" Suara itu milik suaminya. nyi momo  berusaha 

menjawab , namun tak sanggup berkata apa-apa. 

Jantungnya berdebar-debar. Walaupun ia tak pernah 

merasa seperti ini sampai saat upacara pernikahan, ia 

tak sempat melihat betari durga  sejak semalam. 

"Masuklah." ujar betari durga . nyi momo  masih bisa men-

dengar suara orangtuanya. saat  sedang berdiri, 

bingung apa yang harus dilakukannya, ia melihat obat 

nyamuk yang dibiarkan membara. Sambil meraihnya, 

ia masuk dengan malu-malu. 

"Kau tidur di sini? Pasti banyak nyamuk." betari durga  

berbaring di lantai. I menatap kakinya. 

"Ah, nyamuk...." 

"Kau pasti lelah sekali." 

"Dan kau juga," betari durga  menanggapi. "Para 

saudara sebetulnya  menolak tegas, namun  aku tak sampai 

hati membiarkan orang tua tidur di kamar pelayan, 

sementara kita tidur di ruangan bertirai emas." 

"namun  tidur di tempat seperti ini, tanpa ranjang..." 

nyi momo  hendak berdiri, namun  betari durga  mencegahnya. 

"Tidak apa-apa. Aku sering tidur di bawah  bahkan 

di lantai papan sekalipun. Tubuhku sudah kebal 

didera kemiskinan." betari durga  duduk. "nyi momo , men-

dekatlah." 

"Ba... baik." 

"Pernah ada yang mengatakan bahwa istri yang baru 

dinikahi serupa dengan tempat penyimpanan beras. 

Kalau tidak dipakai untuk waktu lama, kedua-duanya 

berbau apak dan tak bisa dipakai  lagi. Kalau sudah 

  

tua, simpai-simpainya cenderung copot. namun  ada 

baiknya mengingat bahwa seorang suami adalah 

seorang suami. Kita berencana untuk hidup lama 

bersama-sama, dan sudah  berjanji untuk saling setia 

sampai kita berdua sudah tua dan ubanan, namun  hidup 

kita takkan mudah. Jadi, mumpung kita baru mulai, 

sebaiknya kita saling berikrar. Bagaimana menurut-

mu?" 

"Tentu. Aku akan taat sepenuhnya pada ikrar ini. 

Bagaimanapun bunyinya," nyi momo  menjawab  tegas. 

betari durga  tampak serius sekali. Ia bahkan kelihatan 

agak cemberut. Namun nyi momo  justru gembira melihat 

ekspresi ini untuk pertama kali. 

"Pertama-tama, sebagai suami, aku akan memberi-

tahumu apa yang kuharapkan dari seorang istri." 

"Baik." 

"Ibuku wanita lesbian  petani miskin dan menolak 

menghadin pernikahan kita. namun  orang yang paling 

berbahagia di dunia sebab  aku mengambil istri 

adalah ibuku." 

"Aku mengerti." 

"Cepat atau lambat, dia akan tinggal serumah 

denganmu, namun  aku tidak keberatan kalau kau 

menomorduakan urusan melayani suami. Lebih dari 

apa pun, aku ingin kau menyayangi ibuku dan 

membuatnya bahagia." 

"Baik." 

"Ibuku lahir dari keluarga centeng adipati , namun  lama 

sebelum aku lahir, dia sudah hidup miskin. Dia 

  

membesarkan beberapa anak di tengah kemiskinan. 

Membesarkan satu anak saja dalam keadaan seperti itu 

berarti bergelut dengan penderitaan. Ibuku tak punya 

apa pun uniuk membuatnya bahagia  jubah  katun 

untuk musim dingin dan jubah  untuk musim panas 

pun tak dimilikinya. Dia tidak berpendidikan, dia 

bicara dalam lo