Tampilkan postingan dengan label arab 2. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label arab 2. Tampilkan semua postingan

Kamis, 22 Desember 2022

arab 2

Timur.  Beberapa  raja  Shutrukid  mendirikan  
pusat  upacara  kerajaan  baru  di  Dur-Untash  
(sekarang  disebut  Choga  Zanbil),  sekitar  25  mil  
(40  km)  selatan  Susa.  Ini  menampilkan  ziggurat  
besar,  yang  masih  terpelihara  dengan  baik  dan  tetap  
menjadi  struktur  buatan  manusia  terbesar  di  Iran,  
bersama  dengan  istana  dan  tempat  suci.  Sementara  
itu,  semacam  perseteruan  berkembang  antara  Elam  
dan  Kassite  menguasai  Babilonia.  Sejumlah  perang  
dan  pertempuran  memuncak  dengan  serangan  
besar  di  Babel  pada  awal  1100-an  SM  oleh  raja  
Elam  Shutruk-Nahhunte  I,  di  mana  patung  suci  dewa  
Mar  duk  dan  loh  hukum  Hammurabi
700-an  SM,  Elam  terlibat  dalam  perebutan  
kekuasaan  yang  sedang  berlangsung  antara  Asyur  
dan  Babilonia.  Ketika  seorang  penguasa  Elam  
mencoba  untuk  membantu  perampas  Asyur  
mencuri  tahta  dari  Raja  Ashurbanipal  sekitar  tahun  
645  SM,  raja  Asyur  itu  menyerbu  Elam  dan  
menghancurkannya,  memecat  Susa  dalam  
prosesnya.  Meskipun  kekuatan  Asyur  tiba-tiba  
menyusut  beberapa  tahun  kemudian,  orang  Media,  
yang  telah  menaklukkan  Asyur,  melenyapkan  sisa-
sisa  terakhir  kemerdekaan  Elam.  Pada  tahun  539  
SM  bangsa  Persia  menguasai  wilayah  Elam.  Susa  
dibangun  kembali  di  bawah  Raja  Persia  Darius  I  dan  
menjadi  salah  satu  ibu  kota  Persia
kode  telah  dihapus  ke  Susa.  Bangsa  Elam
benar-benar  menghancurkan  kekuatan  Kassite  
di  Babel  sekitar  tahun  1158  SM  Segera  setelah  
itu,  seorang  raja  Babel  yang  baru,  Neb  
uchadnezzar  I,  menyerbu  Elam  dan  merebut  kembali
aders  menjelajahi  Mesopotamia  ke
Palestina  di  barat  dan  sejauh  India
barang  yang  dicuri.
Sangat  sedikit  yang  diketahui  tentang  Elam  
dalam  tiga  abad  berikutnya,  yang  merupakan  lebih  
dari  separuh  periode  Neo-Elam,  karena  kurangnya  
catatan  tertulis.  Kadang  di
Machine Translated by Google
Dewa  air  tawar  dan  kebijaksanaan  Sumeria  
dan  salah  satu  dewa  terpenting  yang  disembah  
di  seluruh  Mesopotamia.  Enki,  disebut  Ea  oleh  
orang  Asiria  dan  Babilonia,  kadang-kadang  disebut  
sebagai  dewa  laut  dalam  atau  perairan  dalam,  
referensi  ke  Abzu,  lautan  air  tawar  yang  menurut  
tradisi  Sumeria,  Bumi  mengapung;  diperkirakan  bahwa  
Enki  mengawasi  perairan  bawah  tanah  ini.
Enki  dan  Ninhursag  
Mitos  Mesopotamia  kuno  dan  puisi  epik  tentang  
hubungan  seksual  yang  sangat  produktif  antara  
Enki,  dewa  air  tawar  dan  kebijaksanaan,  dan  istrinya,  
Damgalnuna,  atau  Ninhursag,  dewi  bumi.  Milik  mereka
Mitos  juga  mengatakan  bahwa  sungai  Tigris  
dan  Efrat  telah  mengalir  keluar  dari  tubuh  Enki.  
Oleh  karena  itu,  para  seniman  sering  
menggambarkannya  dengan  mata  air  yang  mengalir  
dari  pundaknya  atau  dari  vas  yang  dipegangnya
tangan.  Aspek  kebijaksanaan  dari  karakter  Enki  
berasal  dari  keyakinan  bahwa  dia  memiliki  
pengetahuan  rahasia  tentang  sihir  dan  bagaimana  
dunia  bekerja,  yang  juga  menjelaskan  mengapa  dia  
adalah  dewa  pelindung  para  pengrajin.  Enki  memiliki  
kuil  di  seluruh  Mesopotamia,  tapi
Kerajaan.  Orang  Persia,  yang  kampung  halamannya  
di  Fars  berdampingan  dengan  Elam,  sangat  dipengaruhi  
oleh  budaya  Elam  dan  mempertahankan  sebagian  
besar  budaya  itu,  termasuk  bahasa  Elam,  yang  
digunakan  orang  Persia  untuk  tujuan  administratif.
pose.
Enki
yang  utamanya  ada  di  kota  Eridu  di  Sumeria.  
Istrinya  adalah  dewi  Damgal  nuna,  yang  
diasosiasikan  dengan  Ninhursag,  dan  sosok  
pasangan  dewa  yang  menonjol  dalam  puisi  epik  
Enki  dan  Ninhursag.  Enki  dan  Damgalnuna  
dikatakan  sebagai  orang  tua  dari  dewa  Marduk,  
Enbililu,  Asarluhi,  dan  Nanse  dan  manusia  bijak  
Adapa.
Machine Translated by Google
Beberapa  aspek  dari  kisah  tersebut,  termasuk  inses  kurang  
ajar  di  antara  para  dewa,  mungkin  tampak  aneh  dan  agak  
membingungkan  bagi  pembaca  Barat  modern;  Namun,  bagi  
orang-orang  Mesopotamia  kuno,  ide-ide  semacam  itu  dapat  
diterima  dengan  sempurna  dalam  konteks  penciptaan  ilahi.
tubuh,  hati,  jiwa,  dan  pikiran  saya  dengan  
kesenangan  yang  tak  ada  habisnya!  Bagi  saya  Anda  akan
Saat  cerita  dimulai,  Enki  dan  Ninhur  sag  jatuh  cinta,  
dan  dia  senang  melihatnya  membuat  sungai  untuk  mengairi  
Dilmun  dan  membuatnya  lebih  subur  dan  layak  huni.  Ikuti
bagian  ing  menangkap  suasana  hati  yang  riang  dan  romantis  
dari  para  kekasih:
persatuan  pada  akhirnya  menghasilkan  penciptaan  banyak  
dewa  lain,  serta  berbagai  tumbuhan.
Latarnya  adalah  wilayah  purba  Dil  mun,  surga  yang  
mungkin  menjadi  dasar  Taman  Eden  dalam  Alkitab.  Tema  
utama  dari  karya  tersebut  adalah  kesuburan  dan  gagasan  
bahwa  hal  itu  pada  akhirnya  muncul  dari  tubuh  dan  pinggang  
para  dewa  terpilih.
Ninhursag  bersukacita  atas  kehebatan  Enki  dan  
berkata  kepadanya:  “Sayangku,  sentuhan  kuat  air  
manismu,  esensi  Ibu  Nammu  yang  terletak  jauh  di  
dalam  dirimu,  mengubah  tanah,  tubuhku  yang  berbatu.  
Saya  merasakan  kekuatan  hidup  berdenyut  di  dalam  
diri  saya  untuk  diungkapkan  ke  seluruh  kedalaman  saya  
saat  saya  melahirkan  dengan  gembira  dan  memelihara  
rawa-rawa  dan  alang-alang,  yang  mulai  sekarang  akan  
melindungi  ikan,  tanaman,  binatang  buas  dan  semua  
yang  bernafas.  Jadi  saya
menyebut  diriku  Nintur,  wanita  yang  melahirkan,  Rahim  
Tanah  Basah  di  tepi  sungai.”  Enki  menjawab:  “Nin  
hursag,  Nintur  tersayang,  terkasih,  bagaimana  orang  
bisa  dibandingkan  denganmu?  Aku  tidak  bisa  menolak  
caramu  yang  liar  dan  manis,  jadi  berbaringlah  denganku  
sekali  lagi  dan  penuhi
Machine Translated by Google
Dia  berhubungan  seks  dengannya  juga,  tapi  kali  ini  
tidak  ada  hasil  anak.  Sebaliknya,  Ninhursag,  yang  
mengetahui  apa  yang  terjadi  saat  dia  tidak  ada,  
memastikan  bahwa  sperma  Enki  menghasilkan  
delapan  varietas  tumbuhan.  Enki  memakan  tanaman,  
yang  membuat  marah  Ninhursag,  dan  dia  pergi  
dengan  gusar.  Tapi  rubah  yang  pintar
Dalam  mitologi  Mesopotamia,  dewa  yang  memerintah  
wilayah  Bumi,  menguasai  sebagian  besar  dewa  
lainnya,  dan  menganugerahkan  kerajaan  pada
meyakinkannya  untuk  kembali.  Dia  bercinta
dengan  Enki  lagi,  dan  pengalaman  itu  membuatnya  
sakit  di  delapan  bagian  tubuhnya.  Dewa  baru  lahir  
untuk  masing-masing  dari  delapan  rasa  sakit,  dan  
Enki  menjadikan  salah  satu  dewa  ini  sebagai
selamanya  menjadi  Damgalnuna  saya  yang  
ganas,  Pasangan  Agung  saya,  penuh  gairah  
dan  sangat  dicintai!
Produk  percintaan  Enki  dan  Ninhursag  adalah  
seorang  putri,  Ninsar.  Ninjar  tumbuh  menjadi  
dewasa  hanya  dalam  sembilan  hari.  Dan  saat  
Ninhursag  sedang  dalam  perjalanan,  Enki  dibawa  
dengan  kecantikan  putrinya  dan  menghamilinya.  Dia  
melahirkan  seorang  putri  bernama  Ninkurra.  Seperti  
ibunya,  Ninkurra  tumbuh  hanya  dalam  sembilan  hari;  
dan  seperti  yang  dia  lakukan  dengan  Ninjar,  Enki  
bercinta  dengan  cucu  barunya.  Hasilnya  adalah  cicit  
Enki,  Uttu.
penguasa  Dilmun.
sastra,  salah  satu  tokoh  utama  dalam  Epos  
Gilgamesh  yang  agung.  Enkidu  adalah  manusia  liar  
yang  berkeliaran  di  hutan  dekat  kota  Uruk.  Dia  
diciptakan  oleh  dewi  Aruru  untuk  melawan  arogansi  
dan  penyalahgunaan  kekuasaan  yang  baru-baru  ini  
ditampilkan  oleh  raja  muda  Uruk,  Gilgamesh.  Enkidu  
dan  Gil  gamesh  menjadi  teman.  Ketika  Enkidu  
meninggal,  Gilgamesh  sangat  berduka  dan  terinspirasi  
untuk  mencari  rahasia  kefanaan  untuk  menyelamatkan  
umat  manusia  dari  momok  kematian.
Machine Translated by Google
Meskipun  Enlil  disembah  di  seluruh  
Mesopotamia,  kuil  utamanya  berada  di  kota  
Nippur  di  Sumeria  tengah.  Bagi  para  pemuja,  dia  
adalah  penjaga  Tablet  Takdir,  di  mana  nasib  para  
dewa  dan  manusia  seharusnya  tertulis.  Oleh  karena  
itu,  diperkirakan  bahwa  dia  dapat  "melihat  semua"  dan  
mengetahuinya.  Sebuah  relief  menunjukkan  Enkidu  
dan  temannya  Gilgamesh  bertarung  dengan  Huwawa,  
seorang  mitos
Raja,  secara  spontan  para  dewa  lainnya
raksasa.
apa  yang  akan  terjadi  di  masa  depan.  Atribut  yang  
kuat  ini,  antara  lain,  dijelaskan  dalam  himne  pujian  
Sumeria  berikut  untuk  Enlil,  yang  disusun  pada  
pertengahan  hingga  akhir  milenium  ketiga  SM:
manusia.  Sejak  zaman  Sumeria,  Enlil  (disebut  Ellil  
oleh  orang  Asiria  dan  Babilonia),  adalah  salah  satu  
dewa  utama,  bersama  dengan  An,  yang  menguasai  
langit,  dan  Enki,  yang  menguasai  air  tawar.
di  bawah  Bumi.  Enlil  dimulai  sebagai  dewa  cuaca  
Sumeria  dan  mempertahankan  fungsi  ini  saat  
disembah  oleh  masyarakat  Mesopotamia  kemudian.  
Jadi,  dia  membawa  angin  dan  hujan  dan  dengan  
demikian  memastikan  pertanian  itu  mungkin;  pada  
saat  yang  sama,  dia  bisa  mendatangkan  hujan  lebat  
dan  banjir  untuk  menghukum  orang  jika  dia  mau.  Enlil  
menikahi  Nin  lil,  dan  mereka  memperanakkan  beberapa  
dewa,  termasuk  dewa  matahari,  Utu  (atau  Shamash);  
dewa  bulan,  Nanna  (atau  Dosa);  dan  Inanna  (atau  
Ishtar),  dewi  cinta  dan  hasrat  seksual.
Enlil!  otoritasnya  menjangkau  jauh,  kata-katanya  
luhur  dan  suci.  Keputusannya  tidak  dapat  diubah,  
dia  memutuskan  nasib  selamanya!  Matanya  
meneliti  seluruh  dunia!  Saat  Enlil  yang  terhormat  
duduk
turun  dalam  keagungan  di  singgasananya  
yang  suci  dan  agung,  ketika  dia  menjalankan  
dengan  sempurna  kekuatannya  sebagai  Tuhan  dan
Machine Translated by Google
semua!
Elish  di  zaman  kuno,  sebuah  judul  yang  berasal  dari  
kata  pembukaannya,  yang  diterjemahkan  sebagai  
"ketika  di  tempat  tinggi".  Epik  Penciptaan  dibacakan  
dengan  keras  di  depan  umum  setiap  tahun  pada  hari  
keempat  festival  Tahun  Baru  Babilonia.  Ini  didasarkan  
pada  Sumeria  sebelumnya
Belakangan,  di  Babilonia,  dewa  Marduk  datang  untuk  
menggunakan  banyak  kekuatan  yang  sama  dengan  
yang  telah  lama  dimiliki  Enlil  dan  mengambil  peran  
umum  Enlil  sebagai  dewa  utama.
epik  yang  pada  dasarnya  menceritakan  kisah  yang  
sama,  hanya  menampilkan  dewa  Sumeria  seperti  An,  
Enlil,  dan  Nammu,  sedangkan  versi  Babilonia  dibintangi  
oleh  dewa  Babilonia  lokal  Anu,  Marduk,  dan  Tiamat.  
Versi  Babilonia,  yang  terdiri  dari  sekitar  seribu  baris  pada  
tujuh  tablet  berhuruf  paku,  berasal  dari  abad  ke-12  SM  
dan  ditemukan  di
Tabel  astronomi  penting  yang  mencatat  perubahan  
posisi  Matahari,  Bulan,  dan  planet  Venus,  Mars,  
Merkurius,  Saturnus,  dan  Yupiter  di  langit.  
Ephemerides  utama  adalah  para  astronom  Baby  
lonian  Nabu-rimanni  dan
sujud  [berbaring  telungkup]  di  hadapannya  dan  
patuhi  perintahnya  tanpa  protes!  Dia  adalah  
penguasa  besar  dan  kuat  yang  mendominasi  
Surga  dan
Bumi,  Yang  mengetahui  segalanya  dan  mengerti
Kidinnu,  yang  berkembang  di  akhir  milenium  
pertama  SM  Tabel  tersebut  melacak  posisi  harian  
dan  bulanan  benda  langit  yang  bergerak  dan  
membantu  pengamat  memprediksi  bagaimana  benda-
benda  ini  akan  bergerak  di  masa  depan.
Salah  satu  mitos  dan  puisi  epik  utama  Mesopotamia  
kuno,  menggambarkan  pertempuran  purba  antara  
keteraturan  kosmis  dan  kekacauan  dan  merayakan  
kebangkitan  kekuasaan  Marduk,  dewa  utama  
peradaban  Babilonia.  Karya  itu  dikenal  sebagai  Enuma
Machine Translated by Google
sangat  menekankan  penciptaan  manusia  oleh  Tuhan;  
sedangkan  Enuma  Elish  berurusan  dengan  asal  usul  
manusia  hanya  secara  sepintas.
Giginya  tajam,  taringnya  tak  tanggung-
tanggung,  dengan  racun  darah  yang  dia  isi
Ini  mengilustrasikan  bagaimana  orang-orang  
Mesopotamia  kuno  memandang  manusia—hanya  
sebagai  spesies  yang  lebih  rendah,  sepenuhnya  
bergantung  dan  tunduk  pada  kekuasaan  dan  kehendak  para  dewa.
Epik  Penciptaan  dimulai  dengan  tiga  dewa—Apsu  
(versi  Enki),  penguasa  perairan  bawah  tanah;  
Mammu,  penasihat  Apsu;  dan  Tiamat,  dewi  air  asin.
perpustakaan  raja  Assyria  Ashurbanipal  di  Niniwe.  
Assyriologist  besar  George  Smith  menerbitkan  
terjemahan  pertama  pada  tahun  1876,  dan  orang  
segera  mencatat  kesamaan  antara  Enuma  Elish  dan
kisah  penciptaan  dalam  kitab  Kejadian  Perjanjian  
Lama.  Memang,  meskipun  ada  banyak  perbedaan  di  
antara  keduanya,  kesamaan  tersebut  cukup  untuk  
membuktikan  bahwa  Kitab  Kejadian  setidaknya  
sebagian  didasarkan  pada  mitos  Babilonia.  Salah  satu  
perbedaan  utama  dalam  kedua  karya  tersebut  adalah  
Kejadian  itu
Apsu  dan  Tiamat  kawin  dan  menghasilkan  dewa  
bernama  Anshar,  yang  pada  gilirannya  melahirkan  
Anu,  dewa  langit.  Banyak  dewa  lain  juga  diciptakan,  
dan  mereka  menjadi  sangat  berisik  sehingga  Apsu  
mempertimbangkan  untuk  membunuh  mereka  semua.  
Tapi  Ea,  putra  Anu,  keberatan  dengan  rencana  
pembunuhan  Apsu  dan  menggulingkan  Apsu.  Ea  
kemudian  memiliki  seorang  putra  —  Marduk  yang  
mulia.  Sementara  itu,  Tiamat  ingin  membalas  dendam  
pada  Ea  atas  pemberontakannya,  jadi  dia  menciptakan  
beberapa  monster  mengerikan,  dipimpin  oleh  Kingu,  
yang  diberi  kendali  atas  Tablet  Takdir,  yang  di  atasnya  
tertulis  nasib  para  dewa  dan  manusia.
Ea  akhirnya  mengetahui  apa  yang  sedang  
dilakukan  Tiamat  dan  memberi  tahu  kakeknya  
Anshar  tentang  pasukan  makhluk  menakutkannya:
Machine Translated by Google
Dia  telah  menyiapkan  Viper,  Naga,  dan  Sphinx,  
Singa  Besar,  Anjing  Gila,  dan  Manusia  Kalajengking,  
singa-iblis  perkasa,  Lalat  Naga,  Centaur—[semua]  
membawa  senjata  yang  menyelamatkan  tidak,  tak  
kenal  takut  dalam  pertempuran.
Setelah  mengeksekusi  Kingu  yang  jahat,  Marduk  
menggunakan  darah  makhluk  itu  untuk  membentuk  hu
sangat  melihat  Marduk  yang  perkasa  dan  mundur,  yang  
membuat  Tiamat  sangat  marah.  Dia  menyerang  ke  depan  
dan  melibatkan  Marduk  dalam  pertarungan  tunggal.
manity.  “Saya  akan  mengambil  darah  dan  tulang  
mode,”  kata  Marduk.  “Aku  akan  menetapkan  usia  yang  
cerdas.  'Man'  akan  menjadi  namanya.  Sungguh,  manusia  
buas  yang  akan  aku  ciptakan.  Dia  akan  ditugaskan  untuk  
melayani  para  dewa,  agar  mereka  merasa  nyaman!” (Enuma  
Elish  6.5–9)  Setelah  menyaksikan  pertarungan  penciptaan  
yang  ambisius  ini,  the
(Enuma  Elish  2.21–30)
Setelah  membunuh  Tiamat,  Marduk  menangkap  
Kingu,  mengambil  Tablet  Takdir  darinya,  dan  akhirnya  
memotong  tubuh  tak  bernyawa  Tiamat  menjadi  dua  dan  
menggunakan  bagian  atas  untuk  menciptakan  langit.  
Marduk  selanjutnya  menempatkan  bintang-bintang  di  langit,  
menetapkan  fase  Bulan,  dan  menggerakkan  musim.
Ea  sendiri  merasa  kekurangan  kekuatan  untuk  
menghancurkan  para  penjahat  tersebut.  Jadi  dia  
memanggil  putranya  Marduk  untuk  melawan  Kingu  dan  
antek-antek  jahatnya.  Para  dewa  yang  masih  setia  kepada  
Ea  kemudian  bertemu  dan  memberikan  kekuasaan  
tertinggi  kepada  Mar  duk,  menjadikannya  raja  alam  semesta.
tubuh  mereka.  Naga  yang  mengaum  dia  kenakan  
dengan  teror,  telah  memahkotai  mereka  dengan  
lingkaran  cahaya,  membuat  mereka  seperti  dewa,  
sehingga  dia  yang  melihat  mereka  berakhir
datang  dengan  teror.  Tubuh  mereka  mundur  dan  
tidak  ada  yang  bisa  menahan  serangan  mereka.
Setelah  itu  Marduk  memakai  baju  besinya  dan
keluar  untuk  menghadapi  Tiamat,  Kingu,  dan  para  
monster.  Yang  terakhir  ketakutan  pada
Machine Translated by Google
nium  SM  bangsa  Sumeria  memiliki  beberapa  perbedaan
reruntuhan  perpustakaan  Raja  Ashurbanipal  di
inti  dari  pengalaman  manusia.  Seperti  dalam
ent  epos  kecil  tentang  Gilgamesh  dan  dia
Tanah  Kehidupan;  Gilgames  dan  Banteng
telah  menjadi  versi  standar  yang  digunakan  di
dewa  lain  bertepuk  tangan  Marduk,  nyanyikan  miliknya
dipertanyakan,  dan  para  pahlawan  harus
mitos  dan  epik  Mesopotamia  kuno
—Digabungkan  menjadi  satu  kira-kira  tiga  ribu  baris  
puisi  sekitar  tahun  2000  SM  oleh  seorang
kebenaran  mendasar  tentang  alam  dan
Secara  khusus,  akankah  mereka  mengizinkan  umat  manusia
rahasia  hidup  abadi.  Di  milenium  ketiga
telah  bertahan.  Sekitar  80  persen  nanti
dan  menghibur  pembaca/pendengar.  Gil  gamesh  dan  
Enkidu,  pahlawan  proporsi  epik,  mewakili  kemanusiaan  
secara  keseluruhan  dan
hadiah  berharga  membawanya  ke  Utnapishtim,  atau
mengilustrasikan  ide-ide  utama  atau  kebenaran  yang  ada  di
Versi  Asiria/Babilonia  ditemukan  di
mengeksploitasi.  Empat  di  antaranya—Gilgamesh  dan
Tragedi  Yunani,  nilai  dan  takdir  manusia
Niniwe.  Dibagi  menjadi  dua  belas  tablet,  ini
pujian,  dan  berjanji  untuk  setia  kepadanya.
dari  Surga;  Gilgames,  Enkidu,  dan
terjemahan  modern.
akhirnya  beralih  ke  para  dewa  untuk  jawaban.
Yang  paling  terkenal  dan  berpengaruh  dari  semuanya
akhirat;  dan  Kematian  Gilgamesh
Sebuah  Cerita  Dalam  Sebuah  Cerita  Dalam  fungsi  mitos  
yang  paling  benar,  cerita  mengeksplorasi  hal-hal  tertentu
Tapi  akankah  para  dewa  mengungkapkan  rahasia  alam  semesta  
yang  paling  dalam  dan  paling  gelap  kepada  manusia  yang  lemah?
puisi,  menceritakan  kisah  pahlawan  Gilgamesh,  
kehilangan  tragis  temannya  En  kidu,  dan  pencarian  
Gilgames  untuk  menemukan
juru  tulis  Babilonia  yang  tidak  dikenal.  Hanya  
pecahan-pecahan  yang  tersebar  dari  versi  Babilonia  ini
kemanusiaan  sambil  menangkap  imajinasi
untuk  berbagi  dengan  mereka  karunia  keabadian?  
Upaya  Gilgamesh  untuk  mendapatkan  itu
Machine Translated by Google
Salah  satu  kelemahan  utamanya  adalah  tidak
Akhirnya,  ketika  orang-orang  Uruk  benar-benar  
muak  dengan  perilaku  buruk  Gilgames,  ibu  dewi  
agung,  Aruru,  dewa  pelindung  Uruk,  turun  tangan.  Para  
tetua  kota  memintanya  untuk  menciptakan  saingan  bagi  
Gilgamesh,  seseorang  yang  dapat  menandingi  kekuatan  
dan  keterampilan  bertarungnya  yang  hebat.  Biarkan  
saingan  itu  menantang  Gilgames
Menambah  kedalaman  dan  minat  ekstra  pada  
epik  adalah  fakta  bahwa  karakter  judul  mungkin  
adalah  penguasa  Sumeria  yang  sebenarnya.  Su
Saingan  untuk  Raja  Gilgames  yang  Sombong  sama  
sekali  bukan  pahlawan  dalam  pembukaan  cerita.  
Meskipun  secara  fisik  kuat  dan  terampil,  pejuang  yang  
gagah  berani,  dia  adalah  orang  yang  sombong  dan  
agak  tidak  terhormat.
wanita  lajang  bisa  memuaskannya;  dia  menunjukkan  
kesombongan  dan  rasa  tidak  hormatnya  kepada  
orang  lain  dengan  menculik  wanita  muda  dari  jalanan  
atau  dari  ladang  dan  memaksa  mereka  untuk  bercinta  
dengannya:  “Orang-orang  Uruk  mengeluh:  'Apakah  
ini  gembala  dari  kawanan  Uruk  yang  melindungi  
wanita  dari  pria  lain?  sendirian  berbaring  dengan  
mereka?'” (Epic  of  Gil  gamesh  1.2)
Atrahasis,  orang  bijak  dan  pahlawan  yang  
menyelamatkan  umat  manusia  dengan  membangun  
perahu  besar  yang  memungkinkan  dia  dan  beberapa  
orang  terpilih  bertahan  dari  banjir  besar  yang  dikirim  
oleh  para  dewa.  Dalam  sebuah  cerita  di  dalam  cerita,  
Utnapishtim  menceritakan  kisah  banjir  kepada  
Gilgamesh,  yang  sangat  kecewa  dengan  apa  yang  dia  
temukan  di  akhir  pencariannya  yang  ambisius.
Merian  King  List  menyebutkan  seorang  pria  bernama  
Gilgamesh  yang  memerintah  Uruk,  mungkin  yang  
tertua  dari  kota  Sumeria,  sekitar  tahun  2700  SM  
Tidak  ada  yang  diketahui  tentang  pemerintahannya,  
tetapi  masuk  akal  bahwa  perbuatannya  cukup  luar  
biasa  untuk  membuat  generasi  selanjutnya  
mengingatnya  sebagai  sosok  heroik.
Machine Translated by Google
pedesaan  dekat  Uruk  tidak  luput  dari  
perhatian,  tentu  saja.  Kabar  segera  sampai  ke  Gil  
gamesh.  Raja  yang  penasaran  memutuskan  untuk  
membawa  Enkidu  ke  kota  dan  mencoba  
membudayakannya.  Gilgamesh  mengirim  seorang  
wanita  muda  yang  cantik  untuk  memikat  pria  liar  itu
Patung  pahatan  Huwawa,  dalam  mitologi  kepala  
penjaga  hutan  cedar.  Di  sana,  dia  mengambil  beberapa  tanah  liat  yang  lembab  dan  
membentuk  seorang  pria  primitif,  Enkidu,  yang  tubuhnya  telanjang  dan  ditutupi  rambut.  
Pada  awalnya  Enkidu  pergi  ke  ladang  dengan  ternak  dan  mengunyah  rumput  dan  minum  
dari  lubang  air  dengan  binatang  buas  lainnya.
dan  beri  dia  pelajaran,  mereka  memohon,  agar  
kota  mereka  bisa  hidup  dalam  damai  dan  aman.
Uruk.  Pada  bulan-bulan  berikutnya,  Enkidu  
tinggal  di  istana  Gilgamesh,  di  mana  para  pelayan  
memotong  rambutnya,  mendandaninya  dengan  
pakaian  bagus,  dan  mengajarinya  tata  krama  yang  
baik.  Memenuhi  rencana  Gilgamesh,  mantan  
manusia  liar  itu  perlahan  menjadi  beradab.  Tapi  
ternyata,  Enkidu  malah  menjadi  lebih  beradab  dari  
sang  raja.  Ini  tidak  dapat  dihindari  karena  Aruru  
telah  menanamkan  dalam  diri  Enkidu  rasa  benar  
dan  salah  serta  keadilan  yang  kuat.  Suatu  malam  
Gilgamesh  mengundang  Enkidu  untuk  berjalan-jalan  
di  kota  bersamanya  dan  beberapa  teman  lainnya.  
Ketika  raja  akan  memasuki  sebuah  rumah  tanpa  
diundang,  Enkidu  menghalangi  jalannya  dan  
mengatakan  bahwa  Gil  gamesh  tidak  punya  urusan  
menerobos  masuk  ke  tempat  tinggal  pribadi  
seseorang.  Marah  karena  diberitahu  apa  yang  harus  
dilakukan  oleh  salah  satu  rakyatnya,  Gilgamesh  
melompat  ke  Enkidu  dan  pertarungan  sengit  pun  
terjadi:  Setiap  tubuh  di  sisi  lain  bertemu  dengan . . .  
pukulan  berat.  Ayunan  liar  [dari  mereka
Aruru  setuju  melakukan  ini  untuk  orang-orang  di  
kotanya.  Dia  keluar  dari  kuilnya  yang  indah,  
meninggalkan  Uruk,  dan  pergi  ke  tepi  sungai.
Kedatangan  manusia  liar  di
Machine Translated by Google
Di  jalan-jalan  pasangan  itu  bergulat,  dari  hati  
yang  liar  ke  hati  yang  liar.  Pintu-pintu  roboh,  
sudut-sudut  [tembok]  dirobohkan,  kios-kios  
dirobohkan,  dan  masih  terus  berjuang.  Mereka  
bertempur  sampai  ke  gerbang  kota,  yang  
bergetar  karena  pukulan  mereka.  (Epik  Gilgames  
2.3)
Shamash,  dewa  Matahari,  menyarankan  agar  kedua  
sahabat  itu  melakukan  kesalahan  heroik
sion—untuk  membunuh  raksasa  mengerikan  
bernama  Huwawa  (dalam  beberapa  teks  diterjemahkan  
sebagai  Hawawa)  yang  telah  meneror  tanah  Gunung  
Cedar,  yang  terletak  jauh  di  sebelah  barat  dataran  
Mesopotamia.  Gilgamesh  dan  Enkidu  setuju  untuk  
melakukannya  dan  melakukan  perjalanan  ke  hutan  
cedar  yang  menyelimuti  lereng  Gunung  Cedar.  Entah  
bagaimana,  Huwawa  telah  mendengar  bahwa  para  
pahlawan  akan  datang  dan  bersiap  untuk  melawan  
mereka.  Ada  pertempuran  sengit  di  hutan;  banyak  
pohon  jatuh  ke  tanah,  dan  dewa  Sha  mash  
melepaskan  angin  kencang  ke  arah  Hu
.
Misi  Pahlawan  Bukan  hanya  orang-orang  Uruk  yang  
memperhatikan  persahabatan  baru  antara  
Gilgamesh  dan  Enkidu  dan  peningkatan  perilaku  
raja.  Memang,  para  dewa  dengan  sepenuh  hati  
menyetujui  transformasi  Gilgames  menjadi  pahlawan.
tinju]  apakah  pintunya  pecah,  apakah  kusen  
pintunya  pecah,  dan  dindingnya  retak.
Misalnya,  Gilgamesh  tiba-tiba  melihat  betapa  
salahnya  perilaku  masa  lalunya  dan  menjadi  
penguasa  teladan,  menginspirasi  sorak-sorai  dan  
pujian  dari  rakyatnya.
.  [dan]  
berteriak:  “Aku,  Hawawa,  [akan  menjadi]
Hawawa  jatuh  berlutut.
Pertarungan  berakhir  imbang,  dan  Gilgamesh  terkejut  
menemukan  bahwa  lawannya  dapat  menandingi  dia  
dalam  kekuatan,  keterampilan  bertarung,  dan  
keberanian.  Keduanya  menjadi  teman  instan  yang  
tak  terpisahkan.  Dan  dengan  Enkidu  sebagai  moral
wawa.
Machine Translated by Google
.[dan]  dengan  pedangnya  mengiris  leher  
Hawawa  dari  kanan. . . .  Jadi  Enkidu  dengan  
kapaknya  menebas  leher  Hawawa  dari  kiri.  Dan
predator  dan  mangsa.  Semoga  gunung,  bukit,  
lembah,  bumi  yang  sangat  subur  meratapi  Enkidu.  
Semoga  pepohonan,  rerumputan,  dan  lumut  di  
setiap  batu  berkabung  untuk  Enkidu.  Semoga  air  di  
laut,  di  danau,  di  sungai,  di  embun  meratapi  Enkidu.
Benar-benar  hancur,  Gilgamesh  berkabung  dan  memanggil  
semua  hal,  hidup  atau  mati,  untuk  berkabung  juga:  
Gilgames  di  [Enkidu]  terlihat  dan  jatuh  menangis  seperti  
anak  kecil.  Semoga  setiap  binatang  buas  meratapi  Enkidu,  
keduanya
ambil  hati  dari  kata-kata  Enkidu. . .
.  Gilgames  melakukannya
Dia  mulai  mengutuk  En  kidu,  yang  membuatnya  jatuh  
sakit  dan  mati.
Aku,  Hawawa  bisa  menjaga  kayu  untuk  
gerbang  Uruk.”  Enkidu  dengan  raungan  dahsyat  
berkata:  “Iblis  itu  berbohong.  Dia  harus  dibunuh.” .
Namun,  ini  hanya  membuat  Ishtar  semakin  marah.
. . .  Gilgamesh  kamu  adalah  raja  Uruk.
menghukumnya  dengan  menyebabkan  banteng  
raksasa  menyerang  kota  Uruk.  Gilgamesh  dan  En  kidu  
datang  untuk  menyelamatkan  dan  membunuh  banteng  itu.
hamba  Mu.  Aku  akan  menebang  pohon  untukmu.  
Shamash  telah  menghancurkanku.
Kesedihan  Gilgamesh  Kedua  pahlawan  manusia  itu  
segera  menghadapi  situasi  yang  bahkan  lebih  mengerikan  
daripada  pertarungan  dengan  Huwawa.  Ishtar,  dewa  
cinta,  mencoba  mengambil  Gilgamesh  sebagai  kekasih,  
dan  ketika  dia  menolak,  dia  mencoba  melakukannya.
Setelah  membunuh  raksasa  itu,  Gilgamesh  dan  En  kidu  
diberi  selamat  dan  dipuji  oleh  orang-orang  yang  tinggal  
di  wilayah  tersebut.
Semoga  orang  tua,  semoga  pemuda  yang  
melawan  Banteng,  semoga  anak-anak  dan
Lidah  Hawawa  tidak  pernah  berbicara  lagi.
Machine Translated by Google
Masih  berduka,  Gilgamesh  pergi  ke  padang  pasir  
dan  mengembara  selama  berminggu-minggu,  sambil  
memikirkan  tentang  kematian  dan  bagaimana  hal  itu  
dapat  merenggut  seseorang  selamanya  pada  saat  yang  
paling  tidak  diharapkan.  Jika  Enkidu  yang  baik  dan  
pemberani  bisa  mati,  Gilgamesh  memutuskan,  maka  
semua  orang  di  mana  pun  suatu  hari  nanti  harus  
menghadapi  kematian.  Namun  harus  ada  cara  untuk  
mencegah  nasib  buruk  ini  terjadi.  Tiba-tiba,  Gilgamesh  
menyadari  apa  misi  terbesar  dan  paling  heroiknya  —  
untuk  berburu
dalam
Pencarian  Keabadian  Gilgamesh  melakukan  
perjalanan  yang  panjang,  sulit,  dan  berbahaya  ke  
Gunung  Mashu,  rumah  dewa  Shamash.  Untuk  sampai  
ke  laut,  yang  terletak  di  sisi  terjauh  gunung,  pria  itu  
melihat  bahwa  dia  harus  melewati  sebuah  terowongan  
yang  menembus  perut  gunung.  Namun,  pintu  masuk  
terowongan  dijaga  oleh  pasukan  kalajengking  yang  
menakutkan.  Makhluk-makhluk  ini  menyuruh  Gilgamesh  
untuk  pergi,  tetapi  dia  tanpa  rasa  takut  melangkah  ke  
pemimpin  manusia  kalajengking  dan  memperkenalkan  
dirinya.  Gilgamesh  menjelaskan  sifat  misinya,  yang,  jika  
berhasil,  akan  menguntungkan  manusia  kalajengking  
seperti  halnya  manusia.  Jadi  kepala  manusia  kalajengking  
mengizinkannya  memasuki  terowongan.  Hal  ini  sangat  
gelap
sebelah  barat  Mesopotamia  di  sebuah  pulau  di  laut  
besar,  sekarang  disebut  Mediter
wanita  dari  segala  jenis  berkabung  untuk  En  
kidu.  (Epik  Gilgames  8.2)
rahasia  yang  sangat  didambakan  ini?  Ada  desas-
desus  bahwa  para  dewa  telah  menganugerahkan  
kehidupan  abadi  kepada  mantan  raja  Shuruppak—
Utnapishtim,  yang  oleh  beberapa  orang  disebut  Atrahasis,  
"orang  bijak".  Orang  tua  ini  tinggal  jauh  ke
rahasia  keabadian  sehingga  dia  bisa  menyelamatkan  
umat  manusia  dari  takdir  kematian  yang  mengerikan.  
Tapi  kemana  dia  harus  mencari
di  dalam  bahwa  Gilgamesh  harus  merasakan  jalannya
Machine Translated by Google
dan  kembali  ke  Uruk.  Perairan  di  sekitar  pulau  
terlarang  itu  mematikan,  katanya.  Tapi  Gilgamesh  
menolak  untuk  mendengarkan  alasan  dan  membujuk  
sang  dewi  untuk  membawanya  ke  tukang  perahu  
Utnapishtim.  Pria  perahu  membantu  Gilgamesh  naik  
ke  kapalnya,  dan  keduanya  berlayar  di  atas  ombak  
selama  lebih  dari
Akhirnya  mereka  mencapai  pulau  dongeng,  
dan  Gilgamesh  memasuki  rumah  besar  Utnapishtim,  
yang  berdiri  di  atas  tebing  tinggi  yang  menghadap  ke  laut.  
Gilgamesh  melihat  bahwa  Utnapishtim  memiliki  kepala  
botak,  keriput,  dan  janggut  putih  panjang.  Orang  tua  itu  
sangat  menyadari  identitas  tamunya  dan  alasan  
perjalanannya.  Utnapishtim  tidak  membuang  waktu  untuk  
menceritakan  kisah  Gilgamesh  tentang  bagaimana  dia  
menjadi  satu-satunya  manusia  abadi.  Di  masa  lalu  yang  
suram,  kenang  Utnapishtim,  dia  menghadapi  tantangan  
ketika  umat  manusia  terancam  oleh  banjir  yang  dikirim  
oleh  para  dewa.  Dewa  Ea  telah  memperingatkan  
Utnapishtim  tentang  banjir  yang  akan  datang  dan  
menyuruhnya  untuk  membangun  sebuah  perahu  besar.  
Taruh  di  atasnya  benih  semua  makhluk  hidup  di  muka  
bumi,  perintah  Ea.  Utnapishtim  melakukan  apa  yang  
diperintahkan  dewa,  membangun  bahtera,  dan  kemudian  
memuatnya:
melalui,  menggerakkan  tangannya  di  sepanjang  
dinding  batu  berlendir.
Mencapai  sisi  jauh  gunung,  Gilgamesh  menemukan  
dirinya  berada  di  taman  harum  yang  dirawat  oleh  
Siduri,  seorang  dewi  yang  dikenal  karena  
kebijaksanaannya.  Siduri  mencoba  meyakinkan  pria  itu  
bahwa  dia  harus  berbalik
sebulan.
Kami  mengisi  benda-benda  hidup  dan  
kemudian  emas,  permata,  [dan]  setiap  benda  
berharga  saya.  Kami  mengisi  setiap  rumah  
tangga  pria,  wanita  dan  anak-anak.  Kami  
menggenggam  enam  puluh  tiang  di  tangan  kami  
dan  mendorong  perahu  menuju  matahari  terbenam.  
Kami  mendorong  kemudian  menarik  un-
Machine Translated by Google
Kekuatan  dan  keberanian  Gilgamesh  lebih  besar  dari  
kebanyakan  manusia,  jadi  dia  menyelam  ke  laut  dan  
memunculkan  bunga  ajaib.
Selama  enam  hari  tujuh  malam  angin  menderu-deru,  
hujan  deras  membanjiri  daratan,  dan  jutaan  orang  
serta  hewan  tenggelam,  kata  Utnapishtim  kepada  Gil  
gamesh.  Akhirnya,  pada  hari  ketujuh,  badai  mereda  
dan  Utnapishtim  melihat  dunia  yang  hancur.  Untuk  
menghadiahinya  karena  menyelamatkan  sisa-sisa  umat  
manusia,  salah  satu  dewa  memberinya  dan  istrinya  —  
tetapi  bukan  manusia  lain  —  hadiah  kefanaan.
masa  muda”,  yang  akan  memberikan  kehidupan  abadi  
bagi  siapa  saja  yang  mencicipinya.  Bunga  tumbuh  di  
dasar  laut,  kata  Utnapishtim,  pada  kedalaman  yang  
sedemikian  rupa  sehingga  tidak  ada  manusia  fana  yang  
dapat  menahan  napas  cukup  lama  untuk  mencapainya.
Setelah  berterima  kasih  kepada  Utnapishtim,  
Gilgamesh  berangkat  ke  rumah,  bermaksud  membawa  
hadiah  keabadian  kepada  rakyatnya.  Berbulan-bulan  
berlalu.  Ketika  dia  hanya  beberapa  mil  dari  Uruk,  dia  
berhenti  untuk  beristirahat  di  samping  sebuah  danau  
kecil.  Sayangnya  bagi  umat  manusia,  Gil  gamesh  
membuat  kesalahan  dengan  meletakkan  bunga  ajaib  itu  
sejenak;  ketika  dia  melakukannya,  seekor  ular  
merenggutnya  dan  merayap  pergi.  Tidak  peduli  seberapa  
keras  dia  berusaha,  Gil  gamesh  tidak  pernah  bisa  
menemukan  ular  itu.  Pahlawan  manusia  terhebat  gagal  
dalam  pencariannya  yang  paling  sulit.  Namun  dia  belajar  
sama  hebatnya
untungnya  perahu  sampai  padat  di  air  sungai  itu  
tergeletak.  Dan  di  langit,  awan  tebal  air  yang  gelap  
terbentuk  seperti  yang  telah  diramalkan  oleh  Ea.  
(Epik  Gilgames  11.2)
Karena  kehidupan  kekal  telah  menjadi  anugerah  
khusus,  Utnapishtim  memberi  tahu  Gilgamesh,  tidak  
mungkin  bagi  semua  orang  untuk  memperoleh  kefanaan.  
Namun  Gilgamesh  bersikeras  bahwa  lelaki  tua  itu  
memberitahunya  di  mana  menemukan  “bunga”.
Machine Translated by Google
karya  pada  awalnya  diteruskan  secara  lisan,  
menjadi  panjang  dan  detail  sampai  seseorang  
akhirnya  menuliskannya.  Setelah  itu,  mereka  
menjadi  bagian  dari  literatur  kolektif  puisi  epik  
wilayah  tersebut  dan  disalin  dan  disalin  ulang  
selama  berabad-abad.
informasi  yang  dimiliki  para  sarjana  col
kebenaran,  yaitu  bahwa  hanya  dewa  yang  
abadi,  sedangkan  manusia,  tidak  peduli  
seberapa  kuat,  baik,  atau  berani,  pada  akhirnya  
harus  menghadapi  kematian.
Di  Mesopotamia  kuno,  puisi  epik  terdiri  dari  
karya  sastra  yang  umumnya  panjang,  mengeksplorasi  
mitos-mitos  besar  atau  legenda  heroik,  dan  
menangani  secara  tematis  isu-isu  berat  seperti  asal-
usul  dunia  dan  kemanusiaan,  hubungan  manusia  
dengan  para  dewa,  dan  maknanya.  hidup.  Sarjana  
modern  percaya  bahwa  seperti  itu
Studi  prasasti  —  kata-kata  atau  pesan  tertulis  yang  
dipotong  atau  digoreskan  menjadi  batu,  logam,  atau  
bahan  tahan  lama  lainnya.  Banyak  dari
informasi  tentang  Mesopotamia  kuno  berasal  
dari  prasasti.  Prasasti  Mes  opotamian  yang  paling  
awal  adalah  piktogram,  gambar  sederhana  dari  
benda,  tumbuhan,  atau  hewan,  yang  ditorehkan  
pada  kepingan  tanah  liat  sejak  9000  SM,  sekitar  
sebelas  ribu  tahun  yang  lalu.  Pada  tanggal  yang  
tidak  ditentukan,  orang-orang  mulai  merangkai  pikto  
gram  bersama-sama  di  tablet  tanah  liat  dalam  upaya  
mengungkapkan  ide  dan  pesan.  Sekitar  tahun  3400  
SM  di  Sumeria,  piktogram  mulai  digantikan  oleh  
karakter  bentuk  cunei  berbentuk  baji.  Prasasti  
runcing  pada  tablet  dan  segel  silinder,  serta  prasasti  
dalam  tulisan  alfabet  dan  ukiran  relief  orang,  hewan,  
kapal,  dan  pertempuran  pada  tablet,  segel,  dinding,  
batu,  dan  sebagainya,  terus  digunakan  di  seluruh  
Mesopotamia  untuk  sisa  kuno.
Machine Translated by Google
Dalam  mitologi  Mesopotamia,  dewi  yang  
memerintah  Tanah  Tanpa  Kembali  (Dunia  
Bawah).  Ereshkigal  adalah  kakak  perempuan  
Inanna  (atau  Ishtar),  dewi  cinta  dan  hasrat  
seksual,  yang  membuat  Ereshkigal  sangat  
cemburu  karena  dia  tidak  dapat  menemukan  cinta  
atau  seks.  Seperti  yang  diceritakan  dalam  puisi  
epik  The  Descent  of  Inanna,  saat  Inanna  mencoba  
memasuki  Dunia  Bawah,  Ereshkigal  
membunuhnya.  Untungnya  bagi  Inanna,  beberapa  
dewa  lain  menghidupkannya  kembali.  Suatu  saat  
di  awal  milenium  kedua  SM,  periode  Babilonia  
Lama,  sebuah  mitos  berkembang  di  mana  
Ereshkigal  setuju  untuk  membagi  otoritasnya  atas  
Tanah  Tanpa  Kembali  dengan  Nergal,  dewa  yang  
terkait  dengan  perang  dan  penyakit  sampar.
Teluk  Persia,  yang  sejak  saat  itu  surut  lebih  dari  
100  mil  (161km)  ke  arah  tenggara.  Para  juru  tulis  
Sumeria,  yang  menyusun  daftar  raja-raja  
Sumeria,  mengklaim  bahwa  Eridu  (Abu  Shahrein  
modern)  adalah  kota  tertua  di  dunia.  Konon,  para  
dewa  pertama  kali  memberikan  kerajaan  kepada  
manusia  di  Eridu;  raja  pertama,  Alulim,  
memerintah  selama  28.800  tahun,  dan  
penggantinya,  Alalgar,  bertahta  selama  36.000  
tahun.  Ini  sangat  lama  memerintah,  modern
Salah  satu  prasasti  Mesopotamia  yang  paling  
mengesankan  dan  terkenal  adalah  prasasti  
yang  dipahat  oleh  Raja  Darius  I  dari  Persia  di  
Batu  Behistun,  sebelah  timur  Babilonia.  Ini  
menampilkan  pemandangan  pahatan  besar  
yang  menunjukkan  raja  dan  sekelompok  musuh  
yang  ditangkap  dan  pesan  panjang  yang  
ditampilkan  dalam  tiga  bahasa  Mesopotamia  
yang  berbeda.  Salah  satu  bahasa  ini  diuraikan  
pada  tahun  1830-an  dan  1840-an  oleh  perintis  
Assyriologist  Henry  C.  Rawlinson.
Kota  Sumeria  yang  sangat  kuno  terletak  sekitar  
14  mil  (22km)  barat  daya  Ur  dan  beberapa  mil  di  
barat  garis  pantai  kuno
Machine Translated by Google
Kuil  Enki  di  Eridu  dibangun  dan  dibangun  kembali
erib,  pada  681  SM;  setelah  perjuangan  di  antara  perampas  
kerajaan,  Esarhaddon,  yang  termuda,  merebut  tahta.  
Tindakan  penting  pertama  raja  baru  itu  adalah  membangun  
kembali  kota  Babel,  termasuk  kawasan  bait  suci,  yang  
telah  dihancurkan  ayahnya.  Proyek  berskala  besar  ini  
berlanjut  sepanjang  masa  pemerintahan  Esarhaddon,  dan  
dia  menyombongkan  pencapaiannya  dalam  sebuah  
prasasti:  Saya  membangun  [Babel]  baru,  saya  
memperbesar  [itu],  saya  mengangkat  [itu]  tinggi-tinggi,  
saya  membuat  [itu]  menjadi  besar.
sarjana  tidak  yakin  apakah  Eridu  itu
berkali-kali  selama  berabad-abad.  Secara  keseluruhan,  
para  penggali  menemukan  setidaknya  delapan  belas  
tingkat  pendudukan,  atau  tingkat  bangunan,  yang  paling  
awal  sekitar  tahun  5500  hingga  5000  SM  Kuil  purba  ini,  
yang  tertua  yang  dikenal  di  dunia,  berukuran  hanya  12  
kali  15  kaki  (3,6  kali  4,5  m );  itu  terbuat  dari  batu  bata  
tanah  liat  yang  dijemur  dan  menampilkan  altar  sederhana  
seperti  platform  untuk  melakukan  pengorbanan.  
Belakangan,  sekitar  tahun  2100  SM,  para  ekskavator  
menunjukkan,  seorang  raja  Ur  mendirikan  ziggurat  besar  
di  Eridu.  Sisa-sisa  struktur  itu  masih  ada
sebenarnya  kota  pertama  di  Mesopotamia.
mencapai  ketinggian  30  kaki  (9  m).  Untuk  alasan  yang  
tidak  diketahui,  Eridu  sebagian  besar  ditinggalkan  pada  
milenium  kedua  SM
Beberapa  orang  berpendapat  bahwa  Uruk  di  
dekatnya  adalah  kota  sejati  pertama,  dengan  
perumahan  perkotaan  yang  substansial,  dan  bahwa  
Eridu  sebagian  besar  merupakan  pusat  seremonial.  
Eridu  suci  bagi  Enki,  dewa  air  tawar  dan  kebijaksanaan.
Salah  satu  raja  Kekaisaran  Asiria  yang  paling  berprestasi  
dan  yang  pertama  berhasil  menginvasi  Mesir.  Esarhaddon  
dan  saudara-saudaranya  membunuh  ayah  mereka,  
Sennach
Penggalian  Eridu  modern,  khususnya  beberapa  
penggalian  singkat  pada  tahun  1854  dan  yang  
lebih  luas  oleh  arkeolog  Irak  antara  tahun  1946  
dan  1949,  telah  mengungkapkan  bahwa
Machine Translated by Google
Jika  Anda  melakukannya.  
menginvestasikan  Anda
.  diakhiri  dengan  Ra.
.
.  Anda  bersumpah
.
Esarhaddon  juga  membuat  perjanjian  dengan  
orang  Media,  yang  telah  berselisih  dengan  orang  
Asyur  selama  beberapa  waktu.  Kutipan  dari  perjanjian  
ini  ditemukan  di  reruntuhan  Kalhu  (Nimrud):  Ini  adalah  
perjanjian  yang  dibuat  oleh  Esarhaddon,  raja  dunia,  
raja  Asyur,  putra  Sanherib .
.  Anda  bersumpah  bahwa  Anda  
tidak  akan  memusuhi  dia .. .
. . .  Putra-putra  Babel.  entship  
saya  didirikan  lagi.
.
Namun,  tidak  semua  pengejaran  Esarhaddon  
sekonstruktif  proyek  pembangunan  dan  
perjanjian.  Dia  menunjukkan  bahwa  dia  bersedia  
dan  mampu  menggunakan  kebijakan  luar  negeri  
yang  agresif  dan  metode  militer  yang  keras  yang  
sama  seperti  raja-raja  Asiria  yang  telah  
mendahuluinya.  Ketika  kota  Sidon  di  Fenisia  
memberontak  terhadap  pemerintahannya,  misalnya,  
dia  menumpas  pemberontakan  tersebut,  memenggal  kepalanya
.  kl  mereka
.
. . .  biarkan  [dewa]  Dosa .  
dengan  kusta.
.
sen.  Gambar  dewa-dewa  besar  saya  
pulihkan  dan  diganti  di  kuil  mereka  untuk  
menghiasi  mereka  selamanya.
. . .  Assurbanipal,  putra  mahkota  [Asyur],  putra  
tuanmu  Esarhaddon. . .  akan  menjalankan  
kerajaan  dan  tentara  Asyur  memimpin  
sekelompok  tahanan  setelah  Raja  Esarhaddon  
menjarah  kota  Fenisia  Sidon.  kedaulatan  Asyur  atas  
Anda  [ketika  saya  mati].  Anda  harus  melindunginya  di  kota  dan  desa.  Anda  
harus  berjuang  dan  mati  untuknya. .
Di  hadapan  [dewa]  Ashur,  
An,  Enlil,  Ea,  [dan]  Sin.
.
bahwa  Anda  tidak  akan  mengubah  perjanjian  ini,  
bahwa  Anda  tidak  akan  menyerahkannya  ke  dalam  
api,  atau  membuangnya  ke  dalam  air. .
mataia,  pangeran  kota  Urakaza  barna  [di  
Media],  dengan  putra-putranya,  cucu-cucunya,  
dengan  semua  orang  di  wilayah[nya]. .
.
Machine Translated by Google
Sebuah  kota  Mesopotamia  penting  yang  terletak  di  
Sungai  Diyala,  anak  sungai  Ti  gris,  sekitar  50  mil  
(80km)  timur  laut  Baghdad  modern.  Eshnunna  (Tell  
Asmar  modern)  dihuni  oleh  bangsa  Sumeria  sejak  
milenium  keempat  SM.  Periode  kemakmuran  dan  
pengaruh  terbesarnya,  bagaimanapun,  adalah  antara  
sekitar  tahun  2000  dan  1800  SM,  ketika  itu  adalah  ibu  
kota  kerajaan  kecil  yang  mandiri  bernama  Warum.  
Eshnunna  akhirnya  jatuh  ke  tangan  tentara  raja  
Babilonia  Hammu  rabi  sekitar  tahun  1763  SM
nuna.  Penggalian  utama  dilakukan  pada  tahun  
1930-an,  disponsori  oleh  Institut  Oriental  Chicago  dan  
dipimpin  oleh  ekskavator  Henri  Frankfort.  Para  penggali  
menemukan  sebuah  kuil  yang  mungkin  untuk  
menghormati  Abu,  dewa  tumbuh-tumbuhan.  Di  bawah  
lantai  batu,  Frankfort  dan  arkeolog  Seton  Lloyd  
menemukan  tembolok  gipsum  dan  patung-patung  
pualam  yang  menggambarkan  beberapa  dewa  dan  
dewa  mereka.
penguasa  kota,  menghancurkan  semua  bangunan,  
dan  mendeportasi  penduduk  yang  masih  hidup  ke  
Asyur.  Esarhaddon  juga  melancarkan  dua  invasi  ke  
Mesir,  pada  tahun  674  dan  671  SM  Orang  Mesir  berhasil  
menahan  Asyur  kurang  lebih  dalam  serangan  pertama  
tetapi  mereka  kekurangan  sumber  daya  militer  untuk  
menghentikan  serangan  Esarhaddon  yang  kedua  dan  
lebih  besar.
Dia  menaklukkan  ibu  kota,  Memphis,  dan  
sebagian  besar  pedesaan,  mengelilinginya  dalam  
waktu  kurang  dari  sebulan.  Tetap  saja,  orang  Mesir  
yang  angkuh  dan  keras  kepala  terus  melawan;  hanya  
dua  tahun  setelah  tentara  utama  Asiria  meninggalkan  
negara  itu,  mereka  melancarkan  pemberontakan  
besar-besaran.  Esarhaddon  sedang  dalam  perjalanan  
kembali  untuk  memadamkan  pemberontakan  ini  ketika  
dia  meninggal  secara  tak  terduga.  Putranya,  
Ashurbanipal,  menggantikannya  di  tahta  Asyur.
Banyak  penemuan  arkeologis  yang  mengungkap  
telah  dibuat  di  situs  Esh
Machine Translated by Google
.tidak  memiliki  anak  laki-laki  yang  bisa  menjadi  penerus  
kerajaannya  ketika  dia  meninggal.  Raja  berdoa  kepada  
dewa  matahari,  Shamash,  dan  meminta  seorang  putra.
Shamash  memberitahu  Etana  untuk  mencari  seekor  
elang  yang  telah  kehilangan  kemampuannya  untuk  terbang  
ketika  seekor  ular,  membalas  setelah  elang  tersebut  
melahap  keturunan  ular  tersebut,  telah  menggigit  sayapnya.
.  berkata  kepadanya:  “Atur
.
mirip  dengan  penulis  Yunani  legendaris  Aesop.  
Saat  kisah  dimulai,  dewa  Enlil  memilih  Etana  
menjadi  raja  kota  Kish.  Tapi  Etana  khawatir  karena  
dia  khawatir
Mitos  Mesopotamia  dan  puisi  epik  yang  mengikuti  
petualangan  seorang  pahlawan  manusia,  Etana,  
yang  berusaha  mendapatkan  rahasia  dari  para  
dewa  untuk  memiliki  anak.  Ceritanya  juga  
menampilkan  unsur  dongeng  binatang
Ketika  dia  mendengar  ratapan  ular,  
Shamash.  penyergapan  [untuk  elang]. .
menemukan  artefak  yang  sangat  indah  dari  perak  
dan  lapis  lazuli,  mainan  anak-anak,  dan  batu  segel  
dengan  ukiran  gambar  gajah  dan  motif  lain  yang  
menunjukkan  bahwa  nyanyian  mer  Eshnunnian  
diperdagangkan  dengan  orang-orang  India  yang  
jauh.
.  "Anak-anak  saya  hancur,  
sedangkan  anak-anaknya  [elang]  aman."
Terkubur  di  bawah  lantainya  para  ekskavator
.
pemuja  manusia.  Wajahnya  menampilkan  
mata  bulat  besar  yang  tidak  normal.  Reruntuhan  
istana  juga  ditemukan  di  Eshnunna.
.  Dia  [melihat  sekeliling  dan
. . .  Ular  [menangis]  sebelum  Sha  mash. .
. .  Kapan
Elang  dan  ular  pada  awalnya  membuat  
perjanjian,  berjanji  untuk  tidak  memakan  anak  
satu  sama  lain,  tetapi  elang  telah  mengingkari  
kesepakatan  itu,  seperti  yang  diceritakan  dalam  
yang  kedua  dari  empat  tablet  yang  bertuliskan  
cerita:  Dia  [elang]  turun  dan  memakannya.  anak-
anak  ular.  Sore  hari  di  hari  yang  sama,  ular  itu  
datang  [ke  rumah]. .  melihat  bahwa]  anak-anaknya  
[pergi].
Machine Translated by Google
Ular  itu  telah  melakukan  sebagai  Shamash
Cara  yang  tepat  di  mana  ritual  pengusiran  setan
dia  datang . . .  tangkap  dia  dengan  sayapnya,  
[dan]  potong  sayapnya. .  dan  membuangnya  
ke  jurang  maut.
Semua  yang  dilakukan  tidak  pasti,  tetapi  bukti  
menunjukkan  bahwa  pembacaan  mantra  magis  khusus  
terlibat  serta  ritual  pembersihan  dan  diet  khusus.  
Resep  abad  ketujuh  SM  berikut,  yang  diberikan  kepada  
Raja  Esarhaddon  oleh  salah  satu  peramal  kerajaannya,  
mencakup  semua  metode  ini:
terstruktur.
Biarkan  dia  mati  di  sana  karena  kelaparan  dan  
kehausan.”
Etana  menemukan  elang  di  dalam  lubang  
dan  dengan  hati-hati  memperbaiki  sayapnya  yang  
patah.  Setelah  banyak  rehabilitasi,  burung  besar  itu  
dapat  terbang  sekali  lagi,  dan  membawa  Etana  ke  
langit,  di  mana  lelaki  itu  berharap  menemukan  Inanna,  
dewi  hasrat  seksual.  Konon  dia  memiliki  tanaman  ajaib  
yang  bisa  membuat  seseorang  mampu  memiliki  banyak  
anak.  Akhir  cerita  telah  hilang,  tetapi  Daftar  Raja  
Sumeria  menyatakan  bahwa  Etana  memang  memiliki  
ahli  waris,  jadi  kemungkinan  besar  epik  tersebut  
awalnya  diakhiri  dengan  Etana  mencapai  surga  dan  
memperoleh  tanaman  kesuburan.  lihat ::  Enlil;  Inanna;  
Kish  Efrat  Seiring  dengan  Tigris,  salah  satu  dari  dua  
sungai  utama  Mesopotamia.  Memang,  istilah  
Mesopotamia  berarti  ”Negeri  di  Antara  Sungai-sungai”.
.  Cabut  dia
Proses  mengusir  setan  atau  roh  jahat  dari  tubuh  
seseorang.  Di  Mesopotamia  kuno  dipercaya  
secara  luas  bahwa  penyakit  disebabkan  oleh  setan  
dan  roh  semacam  itu.  Dokter  yang  dikenal  sebagai  
ashpu  berspesialisasi  dalam  pengobatan  spiritual,  
termasuk  pengusiran  setan.
.
Machine Translated by Google
Pertanian  adalah  andalan  ekonomi  masyarakat  
dunia  kuno,  termasuk  Mesopotamia  dan  daerah-
daerah  yang  berdekatan.  Faktanya,  sebagian  
besar  sarjana  modern  berpikir  bahwa  pertanian  
berasal  sekitar  9000  SM  di  Timur  Dekat  di  daerah  
yang  disebut  Bulan  Sabit  Subur,  wilayah  
perbukitan  yang  membentang  ke  arah  timur  dari  
Suriah  melintasi  tepi  utara  Mesopotamia  ke  Teluk  
Persia.  Teori  yang  berlaku  adalah  bahwa  pertanian  
menyebar  ke  selatan  ke  dataran  Mesopotamia  
utara  selama  beberapa  milenium  berikutnya.  
Menjelang  milenium  ketujuh  (tahun  6000-an)  SM,  
pertanian  mapan  di  dataran  aluvial  Sumeria,  di  
barat  laut  Persia.
Adapun  tulisan  Yang  Mulia  kepada  saya  
tentang  ritual,  mereka  harus  melakukan  
ritual  pengusiran  setan  [untuk  mengusir  
setan  penyebab  penyakit]  persis  seperti  
yang  sudah  dilakukan  oleh  Yang  Mulia  
beberapa  kali.  Untuk . . .  formula  [mantra]  
yang  akan  diucapkan,  raja  harus  memperhatikan  
formula  dengan  hati-hati.  Raja  tidak  boleh  
memakan  apa  yang  telah  dimasak
Teluk.
semangat;  dia  harus  mengenakan  jubah  
perawat  yang  longgar;  lusa  dia  harus  pergi  
ke  sungai  untuk  membasuh  dirinya.  Raja  
harus  melakukan  ritual  ini.
Tablet  terakota  Sumeria,  yang  menjelaskan  secara  rinci  laporan  panen.  Setelah  itu,  dan  selama  sisa  zaman  kuno,  mayoritas  orang  
di  Mesopotamia  berpartisipasi  dalam  pertanian  baik  secara  langsung  sebagai  petani  dan  penggembala  atau  secara  tidak  langsung  
sebagai  juru  ukur  dan  administrator  tanah,  pemungut  pajak,  pedagang  makanan,  budak,  dan  sebagainya.
.  beberapa  kali.
Sebagian  besar  petani  tinggal  di  gubuk-gubuk  
kecil,  seringkali  berkelompok  di  desa-desa  kecil  
untuk  saling  melindungi.  Biasanya,  para  petani  
berjalan  atau  naik  gerobak  ke  ladang  saat  fajar  
dan  kembali  ke  desa  pada  pukul
.
Machine Translated by Google
Tanaman  pangan  umum  lainnya  termasuk  
tanaman  wijen  dan  biji  rami  yang  kaya  minyak,  
lentil,  kacang  polong,  buncis,  bawang  putih,  
mentimun,  selada,  apel,  buah  ara,  pohon  
kurma,  dan  anggur.  Untuk  membantu  menaungi  
tanaman  tanah  seperti  kacang  dan  selada  dari  terik  
matahari,  petani  Mesopotamia  mengembangkan  
teknik  yang  dikenal  sebagai  berkebun  pohon  
rindang,  di  mana  tanaman  ini  tumbuh  di  bawah  
cabang  pohon  palem  dan  pohon  buah  lainnya.  Cara  
penting  lainnya  untuk  mengatasi  panas  dan  
penguapan  yang  ditimbulkannya  adalah  dengan  
menggali  parit  irigasi,  atau  kanal,  dari  sungai  
terdekat.  Saluran  air  buatan  semacam  itu  digunakan  
terutama  di  Mesopotamia  selatan,  di  mana  curah  
hujan  lebih  sedikit  daripada  di  dataran  utara.
matahari  terbenam.  Beberapa  desa  pertanian  
prasejarah  akhirnya  berkembang  menjadi  kota-
kota  yang  dikelilingi  oleh  tembok  pertahanan  
yang  tinggi.  Ini  menjadi  inti  negara-kota,  seperti  
Uruk,  Ur,  dan  Nippur,  yang  masing-masing  
dikelilingi  oleh  lahan  pertanian  dan  desa-desa  
kecilnya  sendiri.
Tanaman  dan  Peralatan  Utama  Tanaman  
utama  yang  dibudidayakan  oleh  petani  
Mesopotamia  adalah  jelai,  jenis  gandum  yang  
tahan  garam  yang  tumbuh  dengan  baik  di  tanah  
Mesopotamia  yang  agak  asin.  Biji  jelai  digunakan  
baik  dalam  bubur  kental  atau  digiling  menjadi  
tepung  untuk  membuat  roti  pipih  yang  masih  
populer  di  sebagian  besar  wilayah  Timur  Dekat.  
Butir  jelai  juga  digunakan  untuk  membuat  bir  lezat  
yang  populer  di  seluruh  Mesopotamia.
Alat  yang  digunakan  oleh  petani  Mesopotamia  
sebagian  besar  terbuat  dari  kayu.  Ini  termasuk  
bajak  kayu  yang  ditarik  oleh  lembu,  kapak  
berujung  logam  yang  dipasang  pada  gagang  
kayu,  dan,  untuk  memanen  tanaman,  sabit  kayu  
dengan  bilah  batu  tajam  yang  dipasang  padanya.  
Mula-mula  seorang  pembantu  mengikuti  tukang  
bajak  dan  melemparkan  biji-biji  ke  dalam  semak-semak.
Machine Translated by Google
yang  jatuh  ke  dalam  alur  seperti  lembu
Penanaman  seperti  itu  terjadi  pada  musim  gugur  
atau  awal  musim  dingin.  Waktu  panen  umumnya  
pada  bulan  April  atau  Mei.  Melalui  percobaan  dan  
kesalahan  selama  berabad-abad,  para  petani  di  
berbagai  bagian  wilayah  belajar  untuk  mengikuti  
jadwal  tahunan  untuk  menanam  dan  memanen  
yang  menghasilkan  hasil  panen  paling  banyak.  
Beberapa  dari  informasi  berharga  ini  akhirnya  ditulis  
sepuluh.  Pada  abad  ke-20,  para  arkeolog  
mengumpulkan  almanak  petani  dari  pecahan-
pecahan  yang  tersebar,  salah  satunya  ditemukan  di  
Ur  oleh  Assyriologist  terkenal  Charles  Leonard  
Woolley.  Dokumen  tersebut  bertanggal  sekitar  1700  
SM.  Dokumen  lain  yang  terkenal
baris  bajak  telah  dibuat.  Tetapi  suatu  saat  di  
milenium  kedua  SM  bajak  dengan  corong  vertikal  
terpasang  diperkenalkan.
Petani  mengisi  corong  dengan  benih,
menarik  bajak  melewati  ladang,  meskipun  metode  
yang  lebih  tua  masih  digunakan  secara  luas.
sarjana,  Samuel  N.  Kramer,  membuat  terjemahan  
berikut:  Ketika  Anda  akan  memegang  ladang  
Anda  (untuk  ditanami),  awasi  dengan  tajam  
bukaan  tanggul,  parit,  dan  gundukan  (agar)  saat  
Anda  banjir  bidang  air  tidak  akan  naik  terlalu  
tinggi  di  dalamnya.  Ketika  Anda  telah  
mengosongkannya  dari  air,  perhatikan  tanah  
sawah  yang  basah  kuyup  agar  tetap  subur  
[subur]  untuk  Anda.  Biarlah  shod  oxen  (yaitu,  
lembu  yang  kukunya  dilindungi  dengan  satu  atau  
lain  cara)  menginjak-injaknya  untuk  Anda;  (dan)  
setelah  bercocok  tanam  gulma  dicabut  (oleh  
mereka)  (dan)  ladang  dibuat  rata,  lapisi  secara  
merata  dengan  kapak  sempit  yang  beratnya  
(tidak  lebih  dari)  masing-masing  dua  pertiga  pon.  
[Kemudian]  biarkan  pengguna  beliung  membasmi  
[tanda  yang  ditinggalkan  oleh]  lembu
Machine Translated by Google
Peternak  Hewan  Peliharaan  juga  membiakkan  a
lembu  yang  digunakan  untuk  membajak,  dan  
akhirnya  untuk  makan,  termasuk  keledai,  sapi,  
domba,  kambing,  babi,  bebek,  dan  angsa.  Mungkin  
yang  paling  banyak  dari  makhluk  ini  adalah  domba,  
berharga  sebagai  sumber  makanan  dan  juga  wol  
mereka,  yang  digunakan  untuk  membuat  pakaian.  
Kawanan  domba  biasanya  dipelihara  oleh  anak-anak  
petani,  meskipun  gembala  dewasa  tidak  jarang.  Kawanan  
domba  dan  kambing  sering  dipindahkan  dari  padang  
rumput  ke  padang  rumput,  sedangkan  sapi  dan  babi  
biasanya  dipelihara  di  satu  area  sepanjang  tahun.  Sapi,  
domba,  dan  kambing  juga  penting  untuk  susunya  dan  
untuk  digunakan  sebagai  hewan  kurban.  Di
kuku  untuk  Anda  (dan)  menghaluskannya
selain  individu  petani  dan  ternak
keluar. . .  Ketika  Anda  akan  membajak  ladang  
Anda,  perhatikan  orang  yang  menanam  benih  
jelai.  Biarkan  dia  menjatuhkan  biji-bijian  secara  
seragam  sedalam  dua  jari  (dan)  menggunakan  
satu  syikal  jelai  untuk  setiap  garush  [area  yang  
sama  dengan  sekitar  27  yard  persegi  (22  sq.m)].
Er,  organisasi  besar  dan  kaya  —  terutama  kuil  dan  
istana  kerajaan  —  memelihara  ternak.
.
Bahkan  ketika  para  petani  mengikuti  cor
Nama  modern  dan  paling  umum  digunakan  untuk  
Parsa  (Persis  ke  Yunani),  the
jumlah  hewan  peliharaan.  Sebagai  tambahan
metode  dan  jadwal  yang  tepat,  tanaman  mereka  
terkadang  tumbuh  buruk  atau,  kadang-kadang,  
gagal  total.  Di  antara  faktor-faktor  yang  menyebabkan  
rendahnya  hasil  panen  adalah  hama  serangga,  
termasuk  belalang;  penyakit  tanaman;  tikus  dan  hewan  
pengerat  lainnya;  dan,  tentu  saja,  kekeringan.  
Pengendalian  hama  terbatas  pada  metode  penghalang:  
Salah  satu  cara  untuk  menjauhkan  hewan  pengerat  
dari  tanaman  yang  dipanen  adalah  dengan  menyimpan  
tanaman  di  tanah  liat  atau  silo  batu  yang  dibakar.
Machine Translated by Google
Orang  Persia  awal  berhubungan  erat  dengan  orang  
Media,  yang  mendiami  wilayah  Iran  tengah-barat.  
Tampaknya  juga  bahwa  penduduk  Persia  awal  Fars  
secara  budaya  dipengaruhi  oleh  orang  Elam,  yang  
tanahnya  tumpang  tindih  sampai  batas  tertentu  
dengan  bagian  barat  Fars.  Faktanya,  penghancuran  
Elam  oleh  Asyur  pada  tahun  600-an  SM  tampaknya  
telah  memungkinkan  bangsa  Persia  untuk
Peradaban—di  mana  pertanian  dan  nenek  moyang  
bangsa  Mesopotamia  pertama  kali  berkembang.  
Istilah  Bulan  Sabit  Subur  diciptakan  pada  awal  
abad  ke-20  oleh  sarjana  terkenal  Universitas  
Chicago,  James  Henry  Breasted.  Apa  yang  disebut  
bulan  sabit  membentang  melalui  sabuk  lebar  kaki  
bukit  yang  membentang  dari  Palestina,  bangsal  
utara  melalui  Suriah,  dan  melintasi  tepi  utara  dataran  
Mesopotamia  (Irak  modern)  ke  pantai  timur  laut  
Teluk  Persia.  Tepatnya  siapa  penduduk  paling  awal  
di  wilayah  ini  dan  dari  mana  asalnya  masih  belum  
pasti.
tanah  air  kuno  Persia,  terletak  tepat  di  utara  Teluk  
Persia  di  Iran  selatan.  Ulama  masih  ragu
Namun,  tampak  jelas  bahwa  mereka  melakukan  
transisi  penting  dari  masyarakat  pemburu-
pengumpul  ke  masyarakat  agraris,  mungkin  
dimulai  sekitar  9000  SM  atau  lebih.
memperluas  ke  Fars  barat  dan  menyiapkan  
panggung  untuk  kebangkitan  Kekaisaran  Persia  
yang  tiba-tiba  dan  spektakuler  di  bawah  Cyrus  II  
pada  abad  berikutnya.
tentang  dan  dibagi  pada  masalah  di  mana
Zona  berpenghuni  paling  awal  di  Dekat
suku  Persia  asli  berasal  dan  ketika  mereka  
menetap  di  Fars.  Tampaknya  cukup  pasti  bahwa  
orang  yang  dikenal  sebagai  Parsua  telah  menetap
Timur—sering  disebut  sebagai  Cradle  of
Fars  tengah  pada  abad  ketujuh  SM
Machine Translated by Google
Contoh  yang  bertahan  termasuk  Jarmo  (atau  
Qalat  Jarmo),  yang  terletak  tidak  jauh  di  utara  dataran  
Sumeria,  dan  Jericho  (Tell-es  Sultan)  di  Palestina.
periode  Hassunah.
lebih  awal.  Medan  berbukit  rendah  bulan  sabit  
memberikan  curah  hujan  minimum  12  inci  (30  cm)  
setahun  yang  dibutuhkan  untuk  mempertahankan  
pertanian  tadah  hujan  (berlawanan  dengan  pertanian  
yang  membutuhkan  irigasi  tambahan).  Pada  abad-
abad  berikutnya,  para  petani  di  wilayah  itu  
mengembangkan  atau  menjinakkan  nenek  moyang,  
atau  bentuk  paling  awal,  tanaman  pokok  Mesopotamia  
di  masa  depan,  termasuk  jelai,  gandum  emmer,  rami,  
buncis,  dan  miju-miju.  Penduduk  juga  mengangkat  
kubah
hewan  ternak,  terutama  sapi,  domba,  dan  kambing.  
Banyak  dari  orang-orang  ini  mungkin  tetap  seminomad  
pada  awalnya,  tetapi  sekitar  7000  SM  pemukiman  
permanen  lebih  umum,  di  antaranya  desa  dengan  
rumah-rumah  yang  memiliki  fondasi  batu.
Seiring  waktu,  pertanian  dan  penggembalaan  
yang  berhasil  menyediakan  lebih  banyak  makanan.  
Hal  ini,  pada  gilirannya,  merangsang  pertumbuhan  
populasi  dan  meningkatkan  ukuran  dan  kompleksitas  
pemukiman  manusia.  Sekitar  6000  hingga  5500  SM  
atau  lebih,  populasi  daerah  dataran  tinggi  Bulan  Sabit  
Subur  telah  tumbuh  cukup  untuk  merangsang  ekspansi  
ke  selatan  menuju  dataran  Tigris  dan  Efrat.  Sarjana  
modern  menyebut  era  penting  ini  periode  Hassunah;  
mereka  mengacu  pada  penduduk  awal  dataran  aluvial  
utara,  yang  dilambangkan  oleh  penduduk  desa  Choga  
Mami,  budaya  Hassunah.  Ada  kemungkinan,  meskipun  
masih  belum  terbukti,  bahwa  migrasi  besar-besaran  ke  
dataran  dirangsang  sebagian  oleh  kedatangan  para  
pengungsi  yang  terlantar  akibat  bencana  alam  besar  
yang  melanda  Anatolia  utara  di  dekat  awal  tahun
Beberapa  sarjana  dan  pengamat  lain  menemukannya
Machine Translated by Google
Kisah  yang  sangat  mirip,  di  mana  pembuat  
bahtera  disebut  Utnapishtim,  muncul  sebagai  cerita  di  
dalam  cerita  dalam  Epos  Gilgamesh  Babilonia  yang  
agung.  Kisah-kisah  ini  tentunya  menjadi  dasar  dari  
kisah  Nuh  dan  air  bah  yang  diceritakan  dalam  kitab  
alkitab
Yang  lain  merasa  yakin  bahwa  legenda  air  bah  itu  
didasarkan  pada  bencana  nyata  yang  pernah  terjadi
melanda  Mesopotamia  prasejarah  dan  telah  
dikenang,  dalam  bentuk  yang  dilebih-lebihkan,  dalam  
literatur  selanjutnya  di  wilayah  tersebut.  Dalam  
kelompok  kedua  ini  adalah  arkeolog  besar  Inggris  
Charles  Leonard  Woolley.  Saat  menggali  di  Ur  pada  
tahun  1920-an,  dia  menemukan  lapisan  tanah  aluvial  
setebal  8  kaki  (2m)  yang  tertanam  di  antara  dua  lapisan  
puing  tempat  tinggal  manusia.  Lapisan  tanah  berasal  dari  
milenium  keempat  SM,  ketika  kota  pertama  kali  mulai  
muncul  di  Mesopotamia.  Woolley  menyimpulkan  bahwa  
banjir  besar  telah  mengendapkan  lapisan  tanah  di  atas  
satu  pemukiman  manusia  dan  pemukiman  baru
cerita  legendaris.  Beberapa  menganggap  bahwa  itu  
hanyalah  dongeng,  mungkin  al  legories  kuno  yang  
dirancang  untuk  mengajarkan  pelajaran  moral.
luar  biasa  bahwa  orang-orang  di  Timur  Dekat  kuno  
memiliki  beberapa  legenda  tentang  banjir  besar  dan  
bencana,  semuanya  menampilkan  peristiwa  dan  
karakter  yang  serupa.  Sebuah  mitos  dan  puisi  epik  
terkenal,  Atrahasis,  misalnya,  menceritakan  bagaimana  
dewa  Enlil  memutuskan  untuk  menyingkirkan  dunia  
manusia  dengan  membanjirinya.  Tetapi  Enki,  dewa  air  
tawar,  memperingatkan  seorang  pria  bernama  Atraha  
sis,  yang  oleh  orang  Sumeria  disebut  Ziusudra,  dan  
memerintahkannya  untuk  membuat  perahu  besar  dan  
dengan  demikian  menyelamatkan  beberapa  orang  dan  hewan.
Para  arkeolog  dan  cendekiawan  lain  yang  
melakukan  penggalian  di  Timur  Tengah  pada  
awal  zaman  modern  berbeda  pendapat  tentang  hal  ini
Asal.
ment  telah  dibangun  kemudian  di  atas  lapisan  
banjir.  Ekskavator  lain  mulai  mencari
Machine Translated by Google
situs  Mesopotamia.  Beberapa  memang  menemukan  
endapan  tanah  yang  terbawa  banjir  yang  mirip  
dengan  yang  ditemukan  Woolley  di  Ur.  Namun,  
bukti  menunjukkan  bahwa  sebagian  besar
Kurang  lebih  begitulah  masalahnya  sampai  
tahun  1998.  Pada  tahun  itu  dua  ilmuwan  Universitas  
Columbia,  William  Ryan  dan  Walter  Pitman,  
menerbitkan  tesis  orisinal  dan  provokatif  mereka  
tentang  asal-usul  legenda  air  bah.  Mereka  memberikan  
bukti  yang  menunjukkan  bahwa  sebelum  milenium  
keenam  SM,  Laut  Hitam,  yang  terletak  di  sebelah  
utara  Bulan  Sabit  Subur,  merupakan  danau  air  tawar  
yang  besar.  Saat  ini  laut  tersebut  bergabung  dengan  
laut  Ae  gean  dan  laut  Mediterania  melalui  dua  selat,  
Bosporus  dan  Dardanella.
Namun,  pada  zaman  prasejarah,  Bosporus  diblokir  
oleh  bendungan  besar  dari  tanah,  dan  permukaan  
danau  mencapai  ratusan  kaki.
bertahun-tahun  lalu.
bukti  dari  bencana  yang  sama  ini  di  tempat  lain
bahwa  banjir  "besar"  yang  mengilhami  legenda  
Atrahasis  dan  Nuh  mungkin  merupakan  luapan  
besar  Teluk  Persia  yang  terjadi  delapan  sampai  
sepuluh  ribu
ley  dengan  cepat  tersapu,  ”Ryan  dan
deposito  telah  diletakkan  oleh  berbagai  macam  
banjir  lokal  yang  mencakup  hampir  dua  ribu  tahun  
sejarah  Mesopotamia.  Dengan  demikian,  
tampaknya  ada  banyak  banjir  lokal  periodik,  
daripada  satu  banjir  besar  dan  universal,  di  wilayah  
tersebut  pada  zaman  kuno.  Beberapa  ahli  berteori
lebih  rendah  dari  lautan  di  sekitarnya.  Sekitar  
5600  SM,  menurut  Ryan  dan  Pitman,  bendungan  itu  
pecah  dan  aliran  air  yang  sangat  deras  mengalir  ke  
danau  Laut  Hitam,  membanjiri  pantainya  hingga  bermil-
mil  jauhnya  ke  daratan.  Secara  keseluruhan,  hingga  
60.000  mil  persegi  (155.000  km  persegi)  mungkin  
telah  terendam  hanya  dalam  beberapa  minggu  atau  
bulan.  “Tanah  dan  puing-puing  yang  pernah  mengotori  
lembah
Machine Translated by Google
Itu  susah
(Banjir  Nuh,  hlm.  234–35)
Ryan  dan  Pitman  juga  menunjukkan  
tanggal  peristiwa  banjir  yang  luar  biasa  ini
Mesopotamia  dan  teks  Alkitab.  Meskipun  
skenario  ini  masih  belum  terbukti  dan  beberapa  
sarjana  membantahnya,  banyak  peneliti  lain  
berpikir  ada  cukup  bukti  untuk  menjamin  
penelitian  lanjutan.
umumnya,  orang-orang  miskin,  yang  merupakan  
bagian  terbesar  dari  populasi,  terutama  mengkonsumsi  
produk  makanan  yang  terbuat  dari  sereal  (biji-bijian),
seolah-olah  kemarahan  yang  terkumpul  
dari  semua  dewa  dilemparkan  ke  arah  mereka.
Pitman  kemudian  
menulis,  dan  air,  sekarang  sedalam  beberapa  
puluh  kaki,  adalah  flume  yang  menggelegar  yang  
berputar  dan  bergolak  dengan  puing-puing. . . .  
Sepuluh  mil  kubik  air  dituangkan  setiap  hari,  dua  
ratus  kali  lipat  dari  apa  yang  mengalir  di  atas  Air  
Terjun  Niagara,  cukup  untuk  menutupi  Pulau  
Manhattan  setiap  hari  hingga  kedalaman  lebih  
dari  setengah  mil. .  membayangkan  teror  para  
petani  itu,  yang  dipaksa  keluar  dari  ladang  
mereka  oleh  suatu  peristiwa  yang  tidak  dapat  
mereka  pahami,  suatu  kekuatan  kekerasan  yang  
luar  biasa  sehingga
.
Kenangan  banjir  besar  akan  diteruskan  dari  
generasi  ke  generasi  dari  mulut  ke  mulut,  
sampai  mereka  ditulis  dalam  buku  yang  
sekarang  terkenal.
Mungkin,  kata  mereka,  sejumlah  besar  
pengungsi  melarikan  diri  dari  desa  tepi  danau  
dan  pertanian  mereka  ke  bulan  sabit,  
menciptakan  tekanan  populasi  yang  
menyebabkan  beberapa  orang  pindah  ke  dataran  aluvial.
Keanekaragaman  pola  makan  orang  
Mesopotamia  kuno  sebagian  besar  bergantung  
pada  pendapatan  dan  kelas  sosialnya.  Di
.
dan  diskusi.
kira-kira  bertepatan  dengan  migrasi  awal  
orang-orang  dari  Bulan  Sabit  Subur  ke  
selatan  ke  Mesopotamia.
Machine Translated by Google
kasar  karena  terbuat  dari  tepung  yang  digiling  
kasar.  Roti  dibuat  dari  yang  lebih  baik
Sayuran  dan  buah-buahan  cukup  beragam  
tersedia,  meskipun  beberapa  tumbuh  buruk  atau  
tidak  sama  sekali  di  beberapa  daerah,  tergantung  
pada  jumlah  curah  hujan.  Sayuran  yang  paling  
populer  adalah  bawang  merah  dan  bawang  putih,  
yang  digunakan  orang  dari  semua  kelas  dalam  
berbagai  macam  hidangan.  Juga  dimakan  kapan  
dan  di  mana  tersedia  adalah  lentil,  kacang  polong,  
kubis,  wortel,  lobak,  bit,  dan  sayuran  lainnya.  Buah-
buahan  umum  termasuk  kurma,  dari  pohon  kurma;  
aprikot;  apel;  ceri;  buah  ara;  plum;  quince;  dan  
kacang-kacangan.
dengan  sedikit  sayuran  dan  buah-buahan  untuk  
memecah  kebosanan.  Orang  miskin  hanya  
sesekali  makan  daging,  yang  harganya  mahal,  
kecuali  burung  dan  hewan  buruan  lainnya,  yang  
diburu  orang  di  beberapa  daerah.  Rumah  tangga  
kaya—raja,  pejabat  istana,  perwira  militer,  pendeta,  
dan  sebagainya—mampu  makan  daging  secara  
teratur.  Orang  kaya  juga  mampu  membayar  koki  
penuh  waktu  dan  staf  dapur  lainnya  untuk  
menyiapkan  makanan  waktu  makan  yang  
bervariasi,  rumit,  dan  sangat  menggugah  selera.
Baik  kaya  maupun  miskin,  semua  orang  
Mesopotami  setidaknya  makan  roti  dan  bubur,  
produk  utama  yang  terbuat  dari  biji-bijian.  Biji-
bijian  utamanya  adalah  jelai,  sedangkan  gandum  
emmer  dan  gandum  hitam  tersedia  dalam  jumlah  
yang  lebih  kecil.  Jenis  roti  yang  paling  sederhana  
dan  termurah  adalah  roti  pipih  dan  tidak  beragi
giling,  tepung  yang  lebih  halus  tersedia  tetapi  lebih  
mahal.  Para  arkeolog  menemukan  potongan  roti  
jenis  terakhir  di  makam  seorang  ratu  kota  Ur  di  
Sumeria.  Roti  yang  lebih  mahal  terkadang  
mengandung  lemak  hewani,  susu,  minyak  wijen,  
atau  minyak  ikan  yang  ditambahkan  ke  adonan  
untuk  konsistensi  dan  rasa  ekstra  atau  bahkan  
dicampur  dalam  jus  buah,  potongan  buah,  
makanan  dan  minuman.
Kurma  juga  memberikan  yang  paling  banyak
Machine Translated by Google
(Di  antara  rempah-rempah  umum  lainnya  adalah  
mustard,  ketumbar,  jinten,  marjoram,  rosemary,  
dan  timi.)  Hewan  seperti  domba,  kambing,  dan  sapi  
juga  menyediakan  produk  susu,  termasuk  susu,  
mentega,  dan  keju.
Bagi  mereka  yang  mampu  makan  daging
tidak  tahu  apa  yang  baik.”  Lebih  dari  tujuh  puluh  jenis  
bir  dikenal,  yang  sangat  bervariasi  dalam  kekuatan,  
kejernihan,  rasa  pahit,  rasa  manis,  dan  sebagainya.  
Anggur  dulu
Sedangkan  untuk  minuman,  yang  paling  
populer  di  wilayah  ini  adalah  bir,  yang  sebagian  
besar  dibuat  dari  jelai.  Sebenarnya,  beberapa  pakar  
berpendapat  bahwa  pembuatan  bir  mungkin  sudah  
ada  sebelum  pembuatan  roti  di  Mesopotamia.  Bahkan  
ada  dewi  pembuat  bir,  Ninkasi,  dan  peribahasa  yang  
sering  diulang,  dengan  kata-kata  seperti  ini:  “Dia  
yang  tidak  tahu  bir  tidak
di  rumah  yang  lebih  miskin  —  meskipun  
orang  kaya  juga  memakannya  —  adalah  ikan,  yang  
lebih  dari  lima  puluh  varietasnya  dikenal  di  wilayah  
tersebut.  Ikan  juga  merupakan  sumber  saus  lezat  
yang  digunakan  untuk  membumbui  banyak  hidangan.
pemanis  makanan  yang  umum  —  jus  kurma  —  
karena  gula  tidak  dikenal  dan  madu  harus  diimpor  
(dan  karenanya  mahal)  karena  orang  Mesopotamia  
tidak  beternak  lebah,  seperti  yang  dilakukan  orang  
Mesir.
kasus  pada  orang  yang  lebih  miskin.  Karena  tidak  
ada  lemari  es,  daging  mentah  tidak  tahan  lama  di  
iklim  panas  Mesopotamia  dan  karena  itu  harus  
diawetkan;  pengasinan,  pengeringan  di  bawah  sinar  
matahari,  dan  pengasapan  adalah  metode  standar.  
Jauh  lebih  umum
secara  teratur,  daging  kambing  dan  babi  adalah  
pilihan  yang  populer.  Daging  sapi  lebih  mahal  dan  
lebih  jarang  dimakan  karena  Mesopotamia  memiliki  
padang  rumput  yang  terbatas  untuk  menghidupi  
kawanan  ternak.  Bebek,  angsa,  burung  buruan,  
kijang,  dan  rusa  juga  sering  dikonsumsi  di  rumah  
tangga  kaya  dan  di  sekitar.
Machine Translated by Google
minyak  biji  wijen  atau  minyak  biji  rami  sebagai  media  
memasak.  Tampaknya  juga  dapur  di  rumah  tangga  kaya,  
seperti  milik  penguasa  Mari,  sebagian  besar  dikelola  oleh  
laki-laki,  meskipun  perempuan  kemungkinan  besar  adalah  
juru  masak  utama  di  rumah  yang  lebih  miskin.
terdiri  dari  beberapa  bagian  yang  masih  hidup,  banyak  
yang  diambil  sebagai  barang  rampasan  dari  kota-kota  
asing  yang  dijarah  oleh  tentara  Asiria,  bersama  dengan  
penggambaran  furnitur  dalam  seni  dan  teks  tertulis.
populer  juga,  tapi  jauh  lebih  mahal.  Anggur  lokal  hanya  
tumbuh  dengan  baik  di  dataran  tinggi,  sebagian  besar  
di  Asyur  utara,  yang  mendorong  julukan  umum  untuk  
anggur,  "bir  gunung";  jadi  sebagian  besar  anggur  harus  
diimpor  dari  Suriah  atau  Palestina  dan  terutama  disajikan  
di  meja  orang  kaya.
Karena  penemuan  arkeologis  yang  menguntungkan,  
cukup  banyak  yang  diketahui  tentang  masakan  dan  resep  
Mesopotamia  kuno.  Penemuan  tersebut  terdiri  dari  bagian  
dari  buku  masak  milik,  dan  mungkin  ditulis  oleh,  kepala  
koki  raja  Mari,  sebuah  kota  di  hulu  Efrat.  Bertanggal  
sekitar  1700  SM,  teks  tersebut  berisi  tiga  puluh  lima  resep  
dan  daftar  ratusan  bahan  individu.  Di  antara  hidangan  
yang  dijelaskan  adalah  kaldu  rusa,  kaldu  domba,  dan  sup  
Asyur.  Setiap  hidangan  utama  disertai  dengan  beberapa  
lauk  pauk  dan  hiasan,  termasuk  sayuran  segar  dan  cuka,  
mirip  dengan  salad  modern  standar.  Koki  digunakan
Penemuan  arkeologi  sisa-sisa  furnitur  Mesopotamia  
kuno  relatif  sedikit,  terutama  karena  sebagian  besar  
barang  furnitur  terbuat  dari  kayu,  alang-alang,  dan  bahan  
lain  yang  mudah  rusak.  Sebagian  besar  bukti  barang-
barang  tersebut  berasal  dari  artefak  Asyur  dari  milenium  
pertama  SM
Seperti  yang  masih  terjadi  hingga  saat  ini,  jenis  dan  
kualitas  furnitur  seseorang  sangat  bergantung  pada  kualitasnya
Machine Translated by Google
tanah  liat  yang  dijemur,  kayu  palem,  atau  alang-alang.
bingkai,  kasur  yang  diisi  dengan  wol  atau  bulu  
kambing,  seprai  linen,  dan  selimut  wol.  Rumah  
tangga  yang  lebih  baik  juga  bisa
gelar  pada  sarana  keuangan  seseorang.  Rumah  
yang  lebih  miskin  menampilkan  jumlah  minimal
belilah  kursi  kayu  dengan  pelapis  kulit,  terkadang  
dilapisi  dengan  kain  kempa.  Penggali  telah  menemukan  
bukti  tujuh  belas
Rata-rata  orang  rata-rata  tidur  di  tikar  alang-alang  
atau  kasur  murah,  terbuat  dari  kain  yang  diisi  dengan  
ijuk,  di  lantai.
mebel.  Barang-barang  umum  termasuk  bangku
jenis  kayu  keras  yang  sebagian  besar  didatangkan  
dari  Suriah,  Palestina,  dan  lain-lain.  Banyak  kursi  
dicat  dengan  warna-warna  cerah.  Kursi  paling  mahal  
dari  semuanya,  yang  digunakan  oleh  keluarga  kerajaan,  
bertatahkan  tembaga,  perunggu,  perak,  atau  emas,  
beberapa  dengan  panel  perunggu  yang  menampilkan  
pahatan  griffin  dan  makhluk  mitos  lainnya  serta  ukiran  
rumit  dari  kayu  atau  gading  yang  menghiasi  lengan.  
Beberapa  karya  seni  Asiria  menunjukkan  orang-orang  
kaya  sedang  duduk-duduk  di  atas  sofa  berlapis  kain  dan  
didekorasi  serupa  dengan  kursi.  Seperti  orang  miskin,  
orang  kaya  makan  di  atas  meja;  namun,  meja  di  rumah  
tangga  yang  lebih  baik  terbuat  dari  kayu  impor  dan  
dihias  dengan  berbagai  macam
Sebaliknya,  orang  kaya  memiliki  tempat  tidur
dan  kursi  yang  terbuat  dari  kayu  palem,  jenis  kayu  
yang  paling  murah,  paling  lembut  di  wilayah  tersebut,  
dan/atau  anyaman  alang-alang.  Rumah  yang  miskin  
mungkin  menampilkan  satu  atau  dua  meja  kayu  rendah
logam.  Taplak  meja  dan  serbet  linen  digunakan  serta  
cangkir,  mangkuk,  piring,  dan
tidak  berbeda  dengan  yang  modern  —  dengan  kayu
mana  orang  makan  atau  menumpuk  barang-barang  
pribadi.  Karena  tidak  ada  lemari  bergaya  modern,  
barang-barang  lainnya  disimpan  di  keranjang  buluh  atau  
di  tempat  sampah
Machine Translated by Google
Dalam  mitologi  Sumeria  kuno,  setan  menakutkan  
yang  menyambar  orang  dan  menyeret  mereka  ke  
Dunia  Bawah.  Gal
makanan,  tidak  mengenal  minuman,  tidak  
makan  persembahan,  tidak  minum  
persembahan  [persembahan  korban  cair],  
tidak  menerima  pemberian.  Mereka  tidak  
menikmati  bercinta.  Mereka  tidak  punya  anak  
manis  untuk  dicium.  Mereka  merobek  istri  
dari  pelukan  suaminya;  mereka  merobek  
anak  itu  dari  lutut  ayahnya;  mereka  mencuri  
pengantin  wanita  dari  rumah  pernikahannya.  
Setan  menempel  pada  Inanna.
nampan  yang  terbuat  dari  kayu,  tembikar,  atau  logam.
Menurut  salah  satu  daftar  raja  potamian  Meso  
yang  masih  ada,  raja  pertama  dari  dinasti  
Kassite  didirikan  di  opotamia  Mes  timur  sekitar  
akhir  abad  kedelapan  belas  SM  Sebuah  teks  
milenium  pertama  SM  yang  bertahan  berisi  apa  
yang  dimaksudkan  sebagai  a
las  (atau  Galla)  juga  melakukan  tugas  lain  untuk  
ratu  dunia  bawah  itu,  Ereshkigal,  dan  untuk  
Annunaki,  yang  dalam  beberapa  mitos  kuno  adalah  
hakim  orang  mati  yang  bekerja  dengan  Ereshkigal.  
Dalam  satu  contoh  terkenal,  dijelaskan  dalam  puisi  
epik  The  Descent  of  Inanna,  Gallas  menjaga  dewi  
Inanna  setelah  dia  diizinkan  untuk
Banyak  orang  kaya  Mesopotamia  menyimpan  
pakaian  mereka  dan  barang-barang  lainnya  di  
peti  kayu  berukir  indah.
kembali  ke  bumi  setelah  mengunjungi  
kerajaan  gelap  Eresh  kigal.  Bagian  berikut  dari  
puisi  tersebut  memberikan  gambaran  yang  jelas  
tentang  makhluk-makhluk  ini:  Saat  Inanna  naik  
dari  bawah
Representasi  berkarbonasi  dari  sandaran  tangan  
kayu  yang  berasal  dari  kursi  yang  dihias
dunia,  The  Gallas,  iblis  dari  Dunia  Bawah,  
menempel  di  sisinya.  Gallas  adalah  setan  
yang  tidak  tahu
dengan  kerang.
Machine Translated by Google
kota  Pelusium  Mesir.  Seperti  Pelusium,  Gaza  secara  
strategis  terletak  di  koridor  pesisir  yang  
menghubungkan  Mesir  dengan  Palestina  bagian  
bawah.  Jadi,  pedagang  dan  tentara  yang  lewat  dari  
Mesopotamia  dan  Palestina  ke  Mesir,  atau  sebaliknya,  
harus  melewati  atau  dekat  Gaza.  Arkeologi  
menunjukkan  bahwa  Gaza  telah  dihuni  sejak  milenium  
keempat  SM,  tetapi  penyebutan  tertulis  pertama
penduduk  yang  malang  harus  berjuang
salinan  salah  satu  prasasti  Gandash.  Di  dalamnya  
dia  membual  tentang  menaklukkan  Babel.
dengan  lebih  banyak  penjajah  asing,  terutama  
Persia  dan  Yunani.  Orang  Ibrani
kota  itu  dalam  sejarah  perang  dari
Sarjana  modern  menganggap  ini  mencolok
Firaun  Mesir  Thutmose  III  sekitar  tahun  1470  SM  
Setelah  kekuasaan  Mesir  di  Palestina  menyusut  pada  
abad  ke-12  SM,  orang-orang  yang  dihormati  dalam  
Alkitab,  orang  Ibrani  dan  Filistin,  berperang  
memperebutkan  Gaza,  dan  The  Greenhaven  
Encyclopedia  of  Ancient  Mesopotamia  123  Tanggal:  25  Oktober  2006  
Spesialis  Comp:  cmontney  Filistines  menahannya  selama  beberapa  
waktu.  Di  sekitar
propaganda  karena  semua  bukti  yang  ada  
menunjukkan  bahwa  Kassites  tidak  merebut  
kekuasaan  di  Babel  sampai  awal  abad  keenam  belas  
SM.  Pandangan  yang  berlaku  adalah  bahwa  Gandash  
(atau  Gaddash)  dan  penerus  kerajaan  langsung  
menduduki  wilayah  dekat  Babel,  mungkin  di  sekitar  
bekas  kota  Sumeria.  Sippar,  dan  mungkin  menjadi  
ancaman  berkelanjutan  bagi  Babel.
720  SM  raja  Asiria  Sargon  II  merebut  Gaza.  Salah  
satu  penerusnya,  Esar  haddon,  juga  menduduki  
kota  itu  dalam  perjalanannya  untuk  menaklukkan  
Mesir.  Pada  akhir  600-an  SM,  setelah  kejatuhan  Asyur,  
Raja  Babilonia  Nebukadn  ezzar  II  merebut  Gaza,  dan  
kemudian  kota  itu
Pada  milenium  kedua  dan  pertama  SM,  sebuah  
kota  Palestina  yang  penting  terletak  di  barat  daya  
Yerusalem  dan  timur  laut  Yerusalem
Machine Translated by Google
Dalam  budaya  dan  sastra  Mesopotamia  
kuno,  pahlawan  manusia  terbesar  dan  
terpopuler,  yang  melakukan  pencarian  untuk  
menemukan  rahasia  keabadian  dan  dengan  
demikian  menyelamatkan  umat  manusia  dari  nasib  kematian.
menghancurkan  Gaza  sekitar  tahun  96  SM,  tetapi  
Romawi  membangunnya  kembali  beberapa  dekade  kemudian.
Pada  milenium  ketiga  SM,  salah  satu  kota  
Sumeria  yang  lebih  penting,  terletak  di  dataran  
yang  terbentang  antara  sungai  Tigris  dan  Efrat  di  
selatan  Mesopo  tamia.  Awalnya,  sarjana  modern  
mengira  bahwa  Girsu  (Tello  modern)  dan  Lagash  
adalah  satu  dan  sama.  Namun,  segera
Seorang  dewi  kecil  Sumeria  yang  diasosiasikan  
dengan  kebun  anggur  dan  domba.  Dalam  mitologi,  
dia  juga  saudara  perempuan  Dumuzi,  pasangan  laki-
laki  dari  dewi  cinta  Inanna.  Setelah  Dumuzi  
diasingkan  untuk  menghabiskan  setengah  tahun  
setiap  tahun  di  Tanah  Tanpa  Kembali  (Dunia  Bawah),  
bergiliran  dengan  Inanna,  Geshti  nanna  juga  terpaksa  
bergantian  dengan
menjadi  jelas  bahwa  Girsu  terletak  beberapa
kakaknya  dan  menghabiskan  setengah  dari  
setiap  tahun  di  bawah  tanah.  Dikatakan  bahwa  
saat  di  Dunia  Bawah  Geshtinanna  menikah
mil  selatan  Lagash.  Ada  kemungkinan  bahwa  pada  
awalnya  Girsu  bertugas  sebagai  adminis.  Sebuah  
relief  tinggi  menggambarkan  Gilgamesh,  seorang  
pahlawan  legendaris  dan  raja  Uruk,  sedang  
menjinakkan  seekor  singa.  pusat  tratif  Lagash,  tetapi  
kemudian  Girsu  terutama  menjadi  pusat  keagamaan,  
dengan  kuil  utama  Ningirsu  ("Penguasa  Girsu"),  dewa  
yang  diasosiasikan  dengan  pertanian  dan  bajak.  
Penggalian  utama  Girsu  dilakukan  oleh  para  arkeolog  
Prancis  antara  tahun  1877  dan  1897.  Mereka  
menemukan  banyak  artefak  penting,  termasuk  sekitar  
empat  puluh  ribu  tablet  berhuruf  paku;
dewa  Ningishzida,  cucu  Ereshki  gal,  penguasa  
Dunia  Bawah,  dan  bekerja  sebagai  juru  tulis.
Machine Translated by Google
Produk  kaca  apa  pun  yang  dibuat  para  pekerja  
ini  telah  lama  menghilang,  karena  artefak  kaca  
Mesopotamia  paling  awal  yang  bertahan  berasal  
dari  periode  1600  hingga  1500  SM  Pada  abad-
abad  berikutnya,
tion  karena  penyebab  masih  belum  sepenuhnya  
dipahami  sekitar  1200  SM,  banyak  pasar  kaca  
Mesopotamia  mengering;  sehingga  pembuatan  kaca  
di  wilayah  tersebut  menurun.  Ini  dihidupkan  kembali  
pada  abad  kedelapan  SM,  bagaimanapun,  dan  tetap  
menjadi  industri  kerajinan  utama  selama  berabad-
abad  yang  akan  datang.  Pembuatan  kaca  juga  
sangat  dihormati  di  kalangan  kerajinan  dan,  untuk  
alasan  yang  tidak  jelas,  mengharuskan  praktisi  untuk  
menggunakan  ritual  keagamaan  serta  keterampilan  
dan  pengalaman.  Tablet  yang  ditemukan  di  
perpustakaan  terkenal  raja  Asiria  Ashur  banipal  
menggambarkan  ritual  semacam  itu  sebagai  bagian  
rutin  dari  seni  pembuatan  kaca.  Pembuat  kaca  
diwajibkan  untuk  mengorbankan  seekor  domba  
sebelum  memanaskan  kaca,  misalnya,  dan  untuk  
memastikan  bahwa  dia  dan  semua  miliknya  sebagai
Ada  tiga  jenis  kaca  Mesopotamia—buram,  
bening,  dan  bening,  yang  mulai  dibuat  sekitar  tahun  
700  SM.  Bahan  utamanya  adalah  silikat,  terutama
Stele  of  the  Vultures  yang  terkenal,  menggambarkan  
formasi  pertempuran  Sumeria;  dan  patung  Gudea,  
raja  Lagash  yang  terkenal.
Pengrajin  Mesopotamia  mulai  membuat  benda-benda  
kaca  sekitar  milenium  ketiga  SM  Hal  ini  terbukti  dari  
penemuan  bongkahan  kecil  potongan  kaca  atau  
puing-puing  di  reruntuhan  bengkel  pengrajin  kuno.
benda  kaca  yang  khas  termasuk  botol,  
terutama  botol  parfum;  vas;  perhiasan,  termasuk  
liontin  dan  jimat;  patung-patung  kecil;  dan  pupil  
mata  patung  batu  untuk  membuat  patung  ini  tampak  
lebih  hidup.  Ketika  sebagian  besar  Timur  Dekat  
bagian  barat  mengalami  kehancuran
sistant  secara  ritual  bersih.
Machine Translated by Google
Akhirnya,  dia  memasukkan  instrumen  runcing  
melalui  lubang  di  kaca  dan  memecah  serta  
melepaskan  bahan  inti,  meninggalkan  artefak  kaca  
yang  sudah  jadi.  Metode  ketiga  dan  lebih  sulit,  
pemotongan  dingin,  melibatkan  pembuatan  massa  
kaca  cair,  lalu  memotong  gumpalannya.  Pengrajin  
dengan  hati-hati  membentuk  setiap  gumpalan  
menjadi  bentuk  yang  diinginkan  dan  membiarkannya  
menjadi  dingin.
Seorang  sarjana  Amerika  terkemuka  dari  
budaya  Timur  Dekat  dan  ahli  bahasa  kuno  yang  
terkenal.  Lahir  di  Philadelphia,  Gordon  sejak  dini  
menunjukkan  bakat  untuk  belajar  bahasa  dan  
menjadi  fasih  berbahasa  Ibrani,  Yunani,  dan  Latin  
sejak  kecil.  Dia  kemudian  menambahkan
pasir  kuarsit;  abu  tanaman;  dan  kapur.
Saat  digabungkan  dan  dipanaskan  hingga  suhu  
tinggi  di  api  atau  kiln,  ini  menghasilkan  kaca  cair  
(cair),  yang  dapat  dipotong  dan/atau  dicetak  
dengan  berbagai  cara  sebelum  didinginkan  dan  
dipadatkan.  Nyatanya,  pencetakan,  di  mana  kaca  
cair  dituangkan  ke  dalam  cetakan  kayu,  adalah  
salah  satu  teknik  pembuatan  kaca  yang  paling  
utama  dan  paling  sederhana  di  potamia  Meso  dan  
di  bagian  lain  di  Timur  Dekat.  Metode  umum  
lainnya,  pembentukan  inti,  menggunakan  objek  
atau  inti  tembikar  yang  telah  dibentuk  sebelumnya.  
Dengan  menggunakan  batang  penanganan  logam,  
pembuat  kaca  mencelupkan  inti  ke  dalam  gelas  
cair,  menyebabkan  lapisan  kaca  menempel  pada  
inti.  Selanjutnya,  dia  membiarkan  kaca  menjadi  
dingin,  sebuah  proses  yang  dikenal  sebagai  anil.
Sebagian  besar  artefak  kaca  yang  dibuat  di  
Mesopotamia  tetap  cukup  mahal  hingga  abad  
pertama  SM,  ketika  seorang  pembuat  kaca  di  
Suriah  menemukan  teknik  peniupan  kaca.  
Peniupan  kaca  memungkinkan  pengrajin  membuat  
benda  kaca  lebih  cepat  dan  lebih  murah  serta  
berkualitas  lebih  tinggi.  Jadi,  pada  akhir  abad  itu,  
bahkan  potamians  Meso  berpenghasilan  rendah  
mampu  memiliki  beberapa  barang  kaca.
Machine Translated by Google
Sebagian  besar,  pemerintahan  di  negara  
kota,  bangsa,  dan  kekaisaran  Mesopotamia  
kuno  ditentukan  dan  dibentuk  oleh  kekuatan  
politik  individu  dan  kelompok  terpilih.  Dan  
banyak  dari  politik  itu
Persia  Kuno,  Sansekerta,  dan  lainnya  ke  
repertoarnya  sambil  mendapatkan  gelar  
di  University  of  Pennsylvania.  Tanpa  
membuang  waktu  setelah  kelulusannya,  
Gordon  menuju  Mesopotamia,  dan  pada  
awal  tahun  1930-an  dia  bekerja  dengan  
arkeolog  besar  Charles  Leonard  Woolley,  
yang  mengarahkan  penggalian  penting  di  
situs  Sumeria  kuno  Ur.  Tidak  lama  kemudian,  
Gordon  membantu  raksasa  arkeologi  lainnya,  
Flinders  Petrie,  di  sebuah  situs  di  Palestina.  
Selama  Perang  Dunia  II  Gordon  mendaftar  
dan,  karena  keahliannya  dalam  bahasa,  
bertugas  dengan  sangat  baik  sebagai  ahli  
kriptologi  untuk  militer  AS.  Orang  Jerman  
Nazi  kadang-kadang  mengkodekan  rahasia  mereka
pesan  dalam  bahasa  Arab  dan  Persia  
kuno,  dan  Gordon  berperan  penting  dalam  
menguraikannya.  Juga  selama  perang,  dia  
ditempatkan  untuk  sementara  waktu  di  Irak,  
di  mana  dia  belajar  lebih  banyak  lagi  bahasa  
kuno  dan  mengunjungi  situs  arkeologi  
terkemuka.  Setelah  perang,  Gordon  kembali  
ke  Amerika  Serikat  dan  mengajar  di  berbagai  
universitas,  termasuk  Universitas  Brandeis  
dan  Universitas  New  York.  Dia  juga  sangat  
memajukan  keilmuan  modern  dengan  
menghasilkan  banyak  buku.  Ini  mencakup,  
antara  lain,  ilmu  arkeologi,  tulisan  runcing  
Mesopotamia,  Alkitab  dan  hubungannya  
dengan  sejarah  Timur  Dekat  kuno,  bahasa  
Ibrani,  budaya  Het,  dan  budaya  Sumeria.  
Terutama  yang  penting  adalah  studi  dan  
tulisan  Gordon  tentang  bahasa  Ugarit,  bahasa  
pelabuhan  penting  Ugarit  di  Suriah  kuno.
Machine Translated by Google
atau  tidak  menyetujui  kebijakan  raja.  Dia
waktu  yang  sangat  awal,  seperti  yang  diungkapkan  oleh  
daftar  raja  yang  masih  hidup.  Namun,  masih  belum  
diketahui  kapan  raja  pertama  muncul  dan
sebuah  negara  bagian  utama.  Jadi  raja  harus  mendelegasikan
ada  di  salah  satu  negara  kota  Sumeria  yang  
sebenarnya.  Ini  mungkin  hanya  fiksi  sastra.  Di
kekuasaan  didasarkan  pada  kepemilikan  tanah.  Itu
pejabat.  Mungkin  mengungkapkan  bahwa  salah  satunya
keputusan  akhir  dalam  urusan  negara.  Pendeta  tinggi
terkaya,  paling  berpengaruh,  dan  paling
tiga  cabang,  bisa  dikatakan:  seorang  kepala  eksekutif,  
raja;  semacam  senat,  terdiri  dari
Tetap  saja,  itu  tidak  mungkin  untuk  satu  orang
perkebunan  kuil  tempat  banyak  orang  Potamian  Meso  
bekerja.  Raja  juga  menunjuk  para  jenderal  dan  perwira  
militer  lainnya  untuk  menjalankan  ketentaraan,  
meskipun  banyak
untuk  menangani  semua  administrasi,  militer,
dalam  mengatur  orang  rata-rata.
dan  cabang  legislatif  lainnya  dalam  bentuk
kampanye  mereka.
dan  kewajiban  agama  pemerintah
dari  majelis  prajurit,  yang  menyetujui
apakah  mereka  adalah  pemerintah  pertama
diketahui  jika  seperti  pemisahan  kekuasaan
banyak  otoritasnya,  bahkan  jika  dia  memilikinya
yang  memiliki  tanah  paling  banyak—raja  dan
membantu  raja  dengan  tugas  agamanya,
puisi  epik  Sumeria,  Gilgames  dan
pendeta,  yang  menjalankan  perkebunan  kuil  yang  besar—adalah
Agga,  menyebutkan  pemerintah  daerah  dengan
bagaimanapun,  sebagai  negara  dan  kerajaan  yang  lebih  besar
muncul  di  Mesopotamia,  monar  chies  mutlak  menjadi  
aturan.
menasihatinya  tentang  hal-hal  tertentu,  dan  lari
sekelompok  tetua  yang  menasihati  raja;
kuat  dan  karena  itu  memiliki  suara  terbanyak
Gordon,  Cyrus  H.
Para  monarki  Asiria,  Babilonia,  dan  Persia  memimpin  
pasukannya  sendiri  dalam  banyak  hal
Raja  ada  di  Mesopotamia  dari
Machine Translated by Google
potamia  setelah  Alexander  menggunakan  satrap
untuk  menegakkan  kekuasaan  raja,  dan  kerajaan
kota  berskala  besar  pertama  kali  muncul  di  dataran  
Mes  opotamian,  penduduknya
tiba  di  daratan  Yunani  hingga  sekitar  tahun  2100
Kekaisaran  disebut  assirategus.  Seperti  dalam
Ketika  sebuah  kerajaan  memiliki  banyak  provinsi,
tentara  melakukan  perjalanan  ke  dan  dari  provinsi.  
Media  dan  Persia  diadopsi
senjata  dan  peralatan  tembaga.  Sarjana  modern  
berpikir  bahwa  pengetahuan  tentang  perunggu—a
bangsawan  terkemukanya,  untuk  menjalankan  provinsi-provinsi  itu.
satrap.  Ketika  raja  Makedonia  Alex  ander  the  Great  
menaklukkan  Persia,  dia  juga
Seleucids  tidak  berusaha  menginstal
dari  peradaban  yang  lebih  tinggi  di  Near
pada  abad  kelima  dan  keempat  SM
sistem  provinsi  skala  besar  dengan  gubernur  nors,  
inspektur  kerajaan  yang  berkeliling
mengurangi  kekuatan  satrap.  Itu
tidak  ada  kontak  langsung  antara  Yunani  dan  Mes
opotamia.  Faktanya,  penutur  bahasa  Yunani  tidak
Pada  milenium  keempat  SM,  ketika
Monarki  Seleukia  yang  menguasai  Meso
jalan  di  mana  inspektur  raja  dan
sistem,  juga.  Seorang  satrap  di  Seleukia
daratan  Yunani  masih  menggunakan  batu  mentah  dan
seperti  yang  dilakukan  alam  Asyur  dan  Persia,  the
logam  yang  lebih  keras  dibuat  dengan  menggabungkan  tembaga
semacam  ini  sama  sistem  administrasi  untuk
raja  juga  memilih  gubernur,  biasanya  dari
kerajaan  mereka  sendiri,  memanggil  gubernur
monarki  Timur  Dekat  lainnya  yang  diperintah  oleh
Orang  Yunani  pada  akhir  milenium  pertama  SM,  itu
dan  timah—disaring  ke  dalam  bola  Yunani
terus  sistem  di  tempat,  meskipun  dia
Bangsa  Asyur  adalah  yang  pertama  melembagakan  a
demokrasi,  bentuk  pemerintahan  yang  tercerahkan  
yang  dirintis  di  daratan  Yunani
Timur  sekitar  3000  SM  Tapi  masih  ada
dan  memeriksa  para  gubernur,  garnisun  tentara  
dipasang  di  setiap  provinsi
Machine Translated by Google
keterbelakangan  antara  800  dan  500  SM
SM  dan  mengambil  alih  jalur  perdagangan  mereka.  Kemudian
di  Anatolia  barat  memberinya  kendali
dengan  perubahan  politik  besar  di  Mesopota  mia.  
Pada  pertengahan  530-an  SM  orang  Asyur
hingga  2000  SM,  dan  mereka  tetap  dalam  keadaan  
primitif  sekutu  budaya  selama  beberapa  abad  lagi.  
Minoa  yang  tidak  berbahasa  Yunani,
Anatolia,  Suriah,  dan  daerah  terdekat  lainnya
baru-baru  ini  tumbuh  di  sepanjang  Aegean  Anatolia
antara  tahun  2000  dan  1400  SM;  dan  mereka
tidak  ada  kontak  langsung  antara  Yunani  dan
ditaklukkan  oleh  Persia  di  bawah  Raja
perkawinan  antara  Yunani  Anatolia
kerajaan  yang  belum  pernah  dilihat  dunia.  Dan  miliknya
dengan  Mesopotamia,  melalui  perantara  di  Ana  tolia  
dan  Suriah-Palestina.  Daratan
Akhirnya  negara  kota  yang  canggih  dan  
makmur  muncul  di  seluruh  Yunani,
ekspansi  barat  dan  penaklukan  Lydia
yang  bangkit  dari  keadaan  budayanya
peradaban  Zaman  Perunggu  Yunani,
Kebangkitan  orang  Yunani  klasik  bertepatan
kota-kota  Yunani  yang  makmur
yang  mendiami  Kreta  dan  beberapa  Ae
pesisir.  Ini  menandai  kontak  politik,  ekonomi,  dan  
budaya  langsung  pertama  antara  orang  Yunani  
dan  Mesopotamia.  Dalam
mengalami  kehancuran  luas  di
Kepulauan  Gean,  mengembangkan  peradaban  tinggi
periode  1200  hingga  1100  SM  dan  ada
Kekaisaran  telah  tersapu,  dan
Babel  dan  Media  telah
tahun-tahun  berikutnya,  ada  banyak
Mesopotamia  di  zaman  kegelapan  yang  
mengikutinya.
ternyata  memang  memiliki  kontak  dagang  yang  kuat
Cyrus  II.  Cyrus  dengan  cepat  menciptakan  yang  terbesar
dan  Persia,  dan  sebanyak  tiga  ratus  orang  
Yunani  menjadi  anggota  tetap
Orang  Yunani,  yang  oleh  para  sarjana  disebut  
Mycenae  ans,  menaklukkan  Minoa  sekitar  tahun  1400
Machine Translated by Google
dua.  Orang  Yunani  Anatolia,  untuk  satu  hal,  ingin  mandiri,  
seperti  orang  Yunani  di  daratan  utama,  dan  dilecehkan  di  
bawah  kekuasaan  Persia.  Kemudian,  beberapa  penerus  
Cyrus  orang  Yunani
Raja  Persia  memutuskan  untuk  mengangkat  a
dari  pengadilan  Persia  Achaemenid  di  Perse
pasukan  yang  lebih  besar  dan  taklukkan  seluruh  
Yunani  dan  gunakan  itu  sebagai  pangkalan  untuk  menyerang
membuat  kesalahan  dengan  mencoba  memperluas  
kerajaan  mereka  ke  Eropa;  hal  ini  membuat  mereka  
bertabrakan  dengan  orang-orang  Yunani  daratan  yang  
mencintai  kebebasan,  yang  baru-baru  ini  mengembangkan  
sistem  militer  baru  yang  menghancurkan  berdasarkan  
tentara  infanteri  lapis  baja  berat  yang  disebut  hoplites.  Raja  
Darius  I  menaklukkan  Thrace,  wilayah  yang  terletak  tepat  
di  sebelah  utara  Laut  Aegean,  pada  akhir  tahun  500-an  SM
polis,  terletak  di  utara  Teluk  Persia.
sisa  Eropa.  Tapi  Darius  meninggal  pada  486  SM,  dan  
invasi  besar  diluncurkan
Dia  juga  dengan  tegas  menumpas  pemberontakan  
orang-orang  Yunani  Anatolia  antara  tahun  499  dan
Agen  Cyrus  mengenali  bakat  pematung  Yunani  dan  
pengrajin  lainnya  dan  membawa  banyak  dari  mereka  ke  
Persepolis  dan  Susa  untuk  bekerja  di  istana  Persia  dan  
bangunan  umum  lainnya.  Pada  saat  yang  sama,  
perdagangan  ekstensif  berkembang  antara  orang-orang  
Yunani  Anato  lian  dan  banyak  kota  Mesopotamia  yang  
dikuasai  Persia.
494  SM  Selama  pemberontakan,  dua  kota  Yunani  daratan,  
Athena  dan  Eretria,  mengirim  kapal  dan  pasukan  untuk  
membantu  orang  Yunani  Anatolia,  yang  membuat  Darius  
sangat  marah.  Pada  490  SM  dia  mengirim  pasukan  lain,  
yang  menjarah  Eretria  tetapi  dikalahkan  dengan  telak  oleh  
orang  Athena  di  dataran  Marathon.
Permusuhan  Persia-Yunani  Namun,  hubungan  Persia  
dengan  Yunani  tidak  ditakdirkan  untuk  menjadi  hubungan  
yang  menyenangkan.  Beberapa  faktor  berkontribusi  
terhadap  ketegangan  antara
Machine Translated by Google
agresif.  Ada  periode  singkat  hubungan  yang  lebih  
ramah  setelah  Raja  Artaxerxes  I  membuat  perjanjian  
dengan  Yunani—Perdamaian  Callias—pada  tahun  
449  SM.
dan  kelangsungan  hidup,  yang  dicatat  dalam  
detail  grafis  oleh  penulis  Yunani  Xeno  phon  dalam  
bukunya  Anabasis,  menjelaskan  kepada  generasi  
Yunani  berikutnya  bahwa  Mesopotamia  dan  
Kekaisaran  Persia  lainnya  rentan.  Memang,  setelah  
Makedonia
oleh  putranya,  Xerxes,  pada  tahun  480.  Sangat  
mengejutkan  bagi  orang  Persia  dan  potamian  
Meso  lainnya  yang  bertempur  dalam  pasukan  
Xerxes,  pasukan  Yunani  yang  jauh  lebih  kecil  
menghancurkan  para  penyusup  dalam  serangkaian  
pertempuran  epik,  sehingga  menyelamatkan  peradaban  
Barat  dari  ancaman  yang  hampir  pasti.  masa  depan  Timur
tidak  pernah  menyerah  untuk  mencapai  balas  
dendam  apa  pun  yang  mereka  bisa  terhadap  
orang  Yunani,  khususnya  orang  Athena.  Selama  
bencana  Perang  Peloponnesia  (431–404  SM),  di  
mana  Athena  dan  Sparta  berjuang  untuk  supremasi  
di  Yunani,  Persia  akhirnya  membantu  Spartan  
membangun  armada  kapal  perang.  Ini  terbukti  
berperan  dalam  kekalahan  Athena.
dominasi.
Penaklukan  Yunani  atas  Mesopotamia  Segera  
setelah  berakhirnya  perang  besar,  sejumlah  
besar  orang  Yunani  melihat  dataran  Mes  opotamia  
untuk  pertama  kalinya.  Pasukan  tentara  bayaran  
Yunani  berjuang  untuk  pangeran  Persia  yang  dikenal  
sebagai  Cyrus  Muda,  yang  ingin  melengserkan  
saudaranya,  Raja  Ar  taxerxes  II.  Pada  tahun  401  
SM,  di  Cunaxa,  tidak  jauh  dari  Babel,  Artahsasta  
menang.
Dalam  beberapa  dekade  berikutnya,  hubungan
Orang-orang  Yunani,  yang  dikenal  sebagai  
Sepuluh  Ribu,  dipaksa  untuk  berperang  melintasi  
Mesopotamia  dan  melalui  Armenia  ke  Laut  Hitam.  
Petualangan  mereka
antara  Persia  dan  Yunani  tetap  ada
Machine Translated by Google
menikahi  wanita  Persia  dan  Mesopotamia  
lainnya.  Kuil,  pasar,  gimnasium,  teater,  dan  
seluruh  kota  bergaya  Yunani  bermunculan  di  seluruh  
Mesopotamia.  Bahkan  setelah  Alexander  meninggal  secara  tak  terduga  pada  usia  tiga  puluh  tiga  tahun  
323  SM,  rencananya  untuk  Helenisasi  Timur  Dekat  diambil  alih  oleh  beberapa  Penerus,  jenderalnya  
yang  memperebutkan  kendali  atas  kerajaannya.  Salah  satu  dari  orang-orang  ini,  Seleukus,  mendirikan  
Kekaisaran  Seleukia,  yang  mencakup  seluruh  Mesopotamia  dan  sebagian  Anatolia  serta  Suriah-
Palestina.
Representasi  Mesopotamia  kuno
Raja  Philip  II  menaklukkan  negara-kota  besar  
Yunani  pada  tahun  330-an  SM.  Dia  mulai  
merencanakan  invasi  besar-besaran  ke  Persia.  Akan  
tetapi,  Filipus  tiba-tiba  dibunuh,  dan  putranya,  
Aleksander  III  (kemudian  disebut  "Agung"),  yang  
memimpin  pasukan  ke  Anatolia  pada  tahun  334  SM  
Aleksander  mengalahkan  Raja  Darius  III  di  Issus  di  
Suriah  utara  dan  di  Gaugamela  dekat  Arbil  di  Asiria ,  
dan  dia  dengan  cepat  membuat  Kekaisaran  Persia  
bertekuk  lutut.
Mungkin  Mesopotamia  akan  perlahan-lahan  
diubah  menjadi  lingkungan  budaya  Yunani,  seperti  
yang  diharapkan  Alexander,  jika  raja  Seleukus  
memiliki  lebih  banyak  waktu.
Alexander  mengantarkan  era  hampir
Tapi  wilayah  mereka  berumur  pendek.  
Terperangkap  di  antara  dua  bangsa  yang  agresif
—bangsa  Romawi  di  barat  dan  bangsa  Parthia  di
dua  abad  di  mana  Mesopotamia  diperintah  oleh  
orang  Yunani.  Alexander  bermaksud  untuk  meng-
Hellenisasi,  atau  menanamkan  budaya  Yunani  ke  
dalam,  wilayah  itu  sampai  tingkat  apa  pun  yang  praktis.
timur—orang-orang  Seleukia  dengan  cepat  kehilangan  
tempat;  ketika  kerajaan  mereka  menyusut,  budaya  
Yunani  di  Mesopotamia  terus  menurun  dan  akhirnya  
menghilang.
Untuk  tujuan  ini,  dia  menjadikan  bahasa  Yunani  
sebagai  bahasa  resmi  administrasi  dan  bisnis  dan  
memerintahkan  sepuluh  ribu  anak  buahnya  untuk  melakukannya
Machine Translated by Google
janggut  seperti  yang  dilakukan  orang  kaya.
Wanita  Mesopotamia  memanjangkan  rambut  
mereka.  Tapi  mereka  biasanya  mengepang  dan  
menganyamnya  di  atas  kepala  dan  menahannya  
dengan  selendang  atau  jaring.  Wanita  kaya
pria  dan  wanita  dalam  lukisan,  patung,  patung,  
patung,  dan  segel  silinder  menunjukkan  bahwa  
mereka  sangat  terawat  dan  menghabiskan  
banyak  waktu  untuk  membuat  rambut  dan  
janggut  mereka  terlihat  gaya.  Namun,  sebagian  
besar  orang  yang  digambarkan  dalam  seni  
tersebut  adalah  anggota  kelas  atas.
Mereka  punya  uang,  waktu  senggang,  dan  
pelayan.  Semua  ini  mungkin  memungkinkan  
mereka  untuk  terlibat  dalam  kegiatan  perawatan  
yang  rumit,  terkadang  mahal  yang  mungkin  tidak  
praktis  bagi  orang-orang  di  kelas  pekerja  yang  
lebih  rendah.  Mungkin  dapat  dengan  aman  
diasumsikan  bahwa  rata-rata  orang  mengadopsi  
gaya  rambut  dan  janggut  yang  sama,  serta  gaya  
pakaian,  dari  orang  kaya.  Tetapi  orang  miskin  
tidak  mampu  membeli  kain  dan  perhiasan  mahal  
dan  mungkin  tidak  punya  waktu  untuk  mengurus  
rambut  dan  rambut  mereka
Adapun  gaya  rambut,  rendering  artistik  
menunjukkan  bahwa  pada  milenium  ketiga  SM
juga  sering  memakai  barang  perhiasan  di  rambut  
mereka,  menyelipkannya  di  antara  kunci  anyaman.  
Penggalian  kuburan  di  pemakaman  kerajaan  di  
Ur  yang  berasal  dari  sekitar  tahun  2600  SM  
mengungkap  bukti  adanya  wanita  dengan  daun  
emas,  manik-manik  lapis  lazuli,  jepit  rambut  perak,  
dan  bunga  lapis  lazuli  biru  di  rambut  mereka.  
Sementara  itu,  pria  botak  atau  berambut  panjang  
dan  berjanggut  panjang.  Kelompok  terakhir  
dengan  hati-hati  melambai  dan  merapikan  rambut  
dan  janggut  mereka.  Gaya  yang  sama  ini  terbawa  
hingga  milenium  kedua  SM,  sebagaimana  relief  
Asiria  dari  periode  tersebut  menunjukkan  pria  
dengan  janggut  dan  kumis  yang  digulung  rumit.  
Ada  beberapa  bukti  bahwa
Machine Translated by Google
dari  pohon  cemara,  cedar,  dan  myrtle  yang  
diimpor  digunakan  untuk  membuat  parfum  di  Mari,  
yang  terletak  di  hulu  Efrat.
laki-laki  (sekali  lagi,  mungkin  sebagian  besar  laki-
laki  kelas  atas)  mengecat  rambut  mereka  ketika  
mulai  beruban.
Sayangnya,  bukti  penggunaan  kosmetik  
masih  ada  di  Meso  kuno
Seorang  filolog  Jerman  terkemuka  (ahli  
bahasa)  yang  membuat  terobosan  awal  dan  
penting  dalam  menguraikan  tulisan  paku  
Mesopota  mian.  Grotefend  mengajar  di  universitas  
Jerman  selama  beberapa  dekade
dan  menulis  sejumlah  buku  tentang  bahasa  Italia  
awal,  terutama  Latin,  Umbria,  dan  Oscan.  Tapi  
yang  paling  terkenal
potamia  langka.  Tapi  sisa-sisa  barang  kosmetik  
dan  dandanan  yang  cukup  banyak  telah  ditemukan  
untuk  menunjukkan  bahwa  wanita,  setidaknya  
wanita  kelas  atas,  memang  menggunakannya  
secara  teratur.  Misalnya,  para  arkeolog  menemukan  
beberapa  alat  rias  wanita  di  pemakaman  di  Ur.  
Termasuk  kerang  yang  mengandung  riasan  mata  
biru,  hijau,  kuning,  merah,  dan  hitam,  yang  terbuat  
dari  pasta  antimon.  Seorang  wanita  menerapkannya  
dengan  pin  kayu  atau  gading.  Juga  ditemukan  di  
kuburan,  serta  di  reruntuhan  beberapa  rumah  Mes  
opotamia,  terdapat  sisir  kayu  dan  gading,  pinset  
logam,  dan  cermin  tangan  yang  terbuat  dari  
tembaga,  perunggu,  dan  perak  yang  sangat  halus.
prestasi  datang  ketika  ia  menangani
Wanita  Mesopotamia,  dan  mungkin  juga  
pria,  juga  menggunakan  parfum.  Parfum  dibuat  
dengan  cara  merendam  tumbuhan  yang  berbau  
harum  dalam  air  selama  beberapa  hari  untuk  
diambil  sarinya  kemudian  dicampurkan  dengan  
minyak  wijen  atau  minyak  tumbuhan  lainnya.  Bukti  
menunjukkan  bahwa  resin  aromatik  diambil
paku  berbentuk  baji  yang  misterius
Machine Translated by Google
abjad,  dengan  empat  puluh  karakter,  dan  dibaca  
dari  kiri  ke  kanan.  Penemuan-penemuan  ini  
membuka  jalan  bagi  para  sarjana  selanjutnya,  
termasuk  Henry  C.  Rawlinson,  untuk  membuat  
terjemahan  lengkap  prasasti  berhuruf  paku  di  
Behistun  dan  di  tempat  lain.
karakter  dari  Mesopotamia  kuno.
Antara  1800  dan  1802  Grotefend  belajar
Seorang  penguasa  terkenal  kota  La  gash  di  
Sumeria.  Gudea  memerintah  selama  periode  
yang  tidak  stabil  di  mana  orang  bukit  yang  
dikenal  sebagai  Guti  menyerbu  sebagian  besar  
Sumeria.  Bukti  menunjukkan  bahwa  dia  membuat  
semacam  aliansi  dengan  penyusup
ders  dan  bahkan  membantu  mereka  menyerang  
kota-kota  Mesopotamia  lainnya.  Gudea  juga  
menyerbu  Elam,  yang  terletak  di  timur  laut  
Lagash.  Prestasinya  yang  paling  abadi,  
bagaimanapun,  adalah  dalam  urusan  rumah  
tangga,  terutama  seni  dan  arsitektur.  Gudea  didirikan
yang  selamat  menunjukkan  dia  memegang  apa  yang  
tampak  seperti  cetak  biru  arsitektur  di  pangkuannya,  
mungkin  untuk  mengiklankan  bahwa  dia  adalah  
seorang  pembangun  yang  hebat.  Gudea  juga  
meninggalkan  banyak  prasasti  panjang  dalam  bahasa  
Sumeria  klasik  yang  diutarakan  dengan  baik.
pahatan  di  Batu  Behistun,  terletak  di  dataran  
timur  Babel.  Dia  pertama-tama  menentukan  
bahwa  tulisan  paku  di  permukaan  tebing  berada  
di  tiga  lan  yang  berbeda
Dewi  penyembuhan  Babilonia  dan  dewa  
pelindung  para  dokter,  yang  pada  dasarnya  
adalah  versi  Babilonia  dari  yang  lebih  tua
lebih  dari  selusin  kuil,  termasuk  yang  utama  
di  dekat  pusat  upacara  Girsu.  Untuk  
menunjukkan  pengabdiannya
guages,  salah  satunya  Old  Persia.  Dia  juga  
menunjukkan  bahwa  kuneiform  Persia  Kuno
kepada  para  dewa,  dia  menempatkan  patung  
dirinya  di  banyak  kuil.  Patung  Gudea,  raja  
Lagash  ini,  berasal  dari  tahun  2120  SM
Machine Translated by Google
Diakhiri  periode,  Guti  (atau  Gutians)  ada  di  
pinggiran  budaya  Mesopotamia  dan  Sumeria  
diberhentikan
Dewi  Sumeria,  Ninisina.  Kuil  utama  Gula  berada  di  
Isin,  beberapa  mil  di  tenggara  Uruk.  Hewan  sucinya  
adalah  anjing,  dan  pemuja  menempatkan  anjing  
tembikar  di  altar  kuilnya.  Berbagai  laki-laki
dewa,  termasuk  Ninurta,  awalnya  dewa  
pertanian  dan  kemudian  menjadi  dewa  perang,  
dikatakan  sebagai  suami  Gula.  Dalam  mitologi,  kedua  
anaknya,  Damua  dan  Ninazu,  juga  menjadi  penyembuh.
mereka  sebagai  pria  gunung  yang  kasar  dan
orang  biadab.  Namun,  sekitar  tahun  2230  SM,  
Guti  mulai  menyerbu  kota-kota  di  Mesopotamia  
utara  dan  akhirnya  berhasil  merebut  Akkad  dan  
mengakhiri  dinasti  Akkadia,  yang  sebelumnya  
menghasilkan  penakluk  sukses  Sargon.  Penjajah  
terus  menyerang  kota-kota  terdekat.  Namun  mereka  
tampaknya  tidak  pernah  membentuk  negara  Gutian  
yang  tersentralisasi;  sebagai  gantinya,  mereka  
membentuk  aliansi  sementara  yang  berpindah-
pindah  dengan  berbagai  negara  kota  Sumeria,  
termasuk  Lagash,  sambil  mencoba  mengadopsi  
budaya  dan  tata  krama  Mesopotamia.
Sebuah  suku,  orang-orang  pastoral  yang  awalnya  
mendiami  wilayah  timur  laut
Akhirnya,  sekitar  tahun  2120  SM,  sebuah  koalisi  
penguasa  lokal  yang  dipimpin  oleh  raja  kuat  kota  
Uruk,  Utuhegal,  secara  meyakinkan  mengalahkan  
Guti,  mengakhiri  periode  kekacauan  dan  kemunduran  
yang  telah  mereka  ciptakan.  Guti  sudah  lama  
dikenang  di  wilayah  tersebut,  karena  mereka  menjadi  
penjahat  tipikal  dalam  sastra.
Pegunungan  Zagros,  wilayah  yang  disebut  
Gutium  pada  zaman  kuno.  Untuk  sebuah  unde
Sebuah  kota  kecil  tapi  berpengaruh  yang  ada  di  
pinggiran  Mesopotamia  utara,  terletak  di  dekat  
perbatasan  modern  antara
Machine Translated by Google
budaya  mirip  dengan  mereka  di  barat  laut
Setelah  menemukan  banyak  barang  Halaf,  para  penggali  
menemukan  sebuah  istana  kecil  yang  menampilkan
Dengan  demikian,  era  tersebut  disebut  sebagai
Mesopotamia  budaya  Halaf.  Mereka  menggunakan
Suriah  dan  Turki.  Situs  Guzana
makhluk  mitos,  termasuk  kalajengking
Iran.  Di  milenium  kedua  SM  Gu
yang  dibuat  oleh  pengrajinnya  sering  disebut  
Halaf  ware.  Keramik  awal  ini,  yang  tampaknya
bahwa  orang-orang  bergerak  ke  selatan  dari
yang  segera  diserap  oleh  Kekaisaran  Asyur  yang  
sedang  berkembang.  Situs  itu  dulu
penduduk  awal  kota  Gu  zana,  di  timur  laut  
Suriah,  dan  lainnya
terbuat  dari  jenis  tanah  liat  lokal  itu
orang-orang  kota  dan  orang-orang  yang  ada
Oppenheim  antara  tahun  1911  dan  1913.  
Penggalian  lebih  lanjut  dilakukan  oleh  a
Budaya  Halaf  diberi  tanggal  berbeda  dari  sekitar
Contoh  Halaf-ware  telah  ditemukan
6000  hingga  5000  SM  hingga  sekitar  5500  hingga  4500  SM
Tim  Prancis  dari  tahun  1927  hingga  1929.  Selain  itu
di  dekat  Carchemish  dan  Tepe  Gawra  dan
bentuk  tembikar  yang  khas,  yang  disebut  Halaf  
ware,  yang  tersebar  hingga  ke  selatan
Masa  Halaf,  dan  tembikar  yang  khas
pahatan  adegan  perang,  berburu,  dan
(Tell  Halaf  modern)  pertama  kali  dihuni  di
zana  sebentar  menjadi  ibu  kota  kecil
Gula
berasal  dari  Guzana,  menampilkan  bentuk  dan  
pola  geometris  dengan  indah
milenium  keenam  SM  sekitar  waktu  itu
kerajaan  yang  didirikan  oleh  bangsa  Aram,
Nama  yang  diberikan  oleh  sarjana  modern  untuk
dicat  dengan  warna  hitam,  merah,  dan  putih.  Mereka
Bulan  Sabit  Subur  ke  dataran  mian  
Mesopotamia.  Sarjana  modern  menyebutnya
diselidiki  oleh  insinyur  Jerman  Max  von
kota-kota  di  dekat  Mesopotamia  utara.
berbeda  dari  lempung  Mesopotamia  lainnya.
Machine Translated by Google
raja  keenam  dari  dinasti  Amori  yang  telah  
didirikan  di  Babilonia  sekitar  tahun  1850  SM.  
Awalnya  dia  hanya  menguasai  kota  itu  dan  
beberapa  kota  lain  di  sekitarnya,  termasuk  Kish,  
Sippar,  dan  Borsippa.  Tahun-tahun  awal  
pemerintahannya  sebagian  besar  damai,  karena  
ia  berkonsentrasi  pada  penguatan  institusi  
administrasi  Babilonia,  membangun  saluran  
irigasi  lokal,  dan  menjalin  aliansi  dengan  negara-
kota  tetangga,  termasuk  Mari,  Larsa,  dan  
Eshnunna.
di  reruntuhan  kuno  yang  membentang  melintasi  
Mesopotamia  utara  dan  Iran  selatan,  
menunjukkan  bahwa  rute  perdagangan  yang  
cukup  luas  telah  didirikan  di  wilayah  tersebut  
pada  periode  ini.  Aspek  khas  lain  dari  budaya  
Halaf  adalah  segel  cap  dan  jimat  dengan  desain  
geometris  yang  sama  seperti  yang  ada  pada  
tembikar;  patung  tembikar  wanita,  mungkin  dewi;  
dan  kelompok  bangunan  kecil,  bundar,  berkubah  
(dijuluki  tholoi  oleh  para  sarjana)  yang  terbuat  
dari  batu  besar,  batu  bata  lumpur,  dan  jerami.  
Beberapa  dari  yang  terakhir  mungkin  adalah  
rumah,  tetapi  yang  lain  mungkin  adalah  tempat  
ibadah.  Orang-orang  dari  budaya  Halaf  
mempraktikkan  pertanian  "kering",  yang  
bergantung  pada  curah  hujan  daripada  irigasi,  
dan  beternak  sapi,  domba,  dan  kambing.
Seorang  raja  awal  Babilonia  yang  penting  
yang  menciptakan  kerajaan  Babilonia  pertama  
dan  menjadi  lebih  terkenal  karena  mengeluarkan  
kode  hukum  yang  luas.  Hammurabi  adalah
Tidak  diketahui  apakah  perjanjian  ini  
adalah  bagian  dari  rencana  rahasia  lama  untuk  
membuat  negara-negara  ini  lengah  atau  
apakah  Hammurabi  menjadi  lebih  agresif  dan  
ambisius  seiring  bertambahnya  usia.  
Bagaimanapun,  pada  akhir  1760-an  SM  dia  tiba-
tiba  memprakarsai  kebijakan  ekspansi  militer  dan  
kekaisaran.  Satu  per  satu,  dia  menangkap  dan  
menyerap  warga  negara  tetangga  Mesopotamia.
Machine Translated by Google
Kode  Hammurabi  menjadi  yang  paling  banyak
Penaklukan  ini  menjadikannya  penguasa  pertama  
sejak  Sargon  dari  Akkad  yang  memerintah  seluruh  
Mesopotamia.
yang  dibuat  oleh  orang  Yunani  dan  Romawi  pada  
milenium  pertama  SM  Selain  itu
seperangkat  hukum  yang  terkenal  dan  berpengaruh  sebelumnya
Yang  paling  penting,  Hammurabi  mengeluarkan  
kode  hukum  utama,  sampai  batas  tertentu  didasarkan  
pada  model  Sumeria  dan  Akkadia  sebelumnya.
ies,  pertama  Larsa,  yang  memberinya  kendali  atas  
sebagian  besar  Mesopotamia  selatan,  kemudian  Esh  
nunna  dan  Mari,  yang  sebagian  besar  diratakan  sekitar  
tahun  1759  SM  Tidak  lama  kemudian,  Ham  murabi  
menyerang  dan  merebut  Ashur,  Nin  eveh,  dan  benteng  
Asiria  lainnya.
berbagai  urusan  domestik,  ekonomi,  dan  lainnya.  
Selama  masa  pemerintahannya,  perdagangan  
tepung  tersebar  di  seluruh  Mesopotamia,  yang  
membuat  Babel  menjadi  kaya  dan  memungkinkan  
raja  untuk  mendirikan  banyak  kuil  dan  kanal  
keagamaan  baru.  Selain  itu,  ia  memerintahkan  mitos  
penciptaan  Sumeria  kuno  untuk  dibacakan  pada  
festival  Tahun  Baru  dewa  Babilonia  Marduk  dan  
mendorong  pengejaran  ilmiah.
hukum  itu  sendiri,  kode  tersebut  berisi  pengantar  
dan  epilog  yang  panjang  di  mana  raja  menyajikan  
alasan  untuk  menuntut  hukumnya.  Bagian-bagian  
teks  ini  adalah  peninggalan  yang  tak  ternilai  karena  
merupakan  salah  satu  dari  sedikit  pernyataan  yang  
bertahan  yang  datang  langsung  dari  bibir  salah  satu  
penguasa  terbesar  Mesopotamia.  Dalam  kutipan  dari  
epilog  ini,  Hammurabi  berbicara  tidak  hanya  kepada  
rakyatnya  tetapi  juga  dalam  artian  kepada  zaman,  
menyatakan  bahwa  kebijaksanaan,  kesalehan,  dan  
kebenarannya  yang  luar  biasa,  didukung  oleh  kesucian.
Hammurabi  bukan  hanya  seorang  imperialis  
yang  bersemangat  dan  komandan  militer  
yang  terampil.  Dia  juga  seorang  administrator  
yang  sangat  cakap  yang  menaruh  minat  pada  a
Machine Translated by Google
. . .  Raja  yang  memerintah  di  antara  raja-
raja  kota  adalah  aku.  Kata-kataku  
dipertimbangkan  dengan  baik;  tidak  ada  
kebijaksanaan  seperti  saya.  Atas  perintah  
Shamash,  hakim  agung  surga  dan  bumi,  
biarkan  kebenaran  menyebar  di  negeri  ini.  Atas  
perintah  Marduk,  Tuanku,  jangan  biarkan  
kehancuran  menimpaku.  Biarlah  namaku  selalu  
diulang;  biarkan  yang  
tertindas,  yang  memiliki  kasus  hukum,  datang  
dan  berdiri  di  hadapan  gambar  saya  ini  sebagai  
raja  kebenaran;  biarkan  dia  membaca  prasasti  
itu,  dan  memahami  kata-kata  saya  yang  berharga.  
Prasasti  itu  akan  menjelaskan  kasusnya  
kepadanya;  dia  akan  menemukan  apa  yang  adil,  
dan  hatinya  akan  senang,  sehingga  dia  akan  
berkata:  “Ham  murabi  adalah  seorang  penguasa,  
yang  sebagai  ayah  bagi  rakyatnya,  yang  
memegang  kata-kata  Marduk  dengan  hormat,  
yang  telah  mencapai  penaklukan.  untuk  Marduk  
di  utara  dan  selatan,  yang  menyenangkan  hati  
Marduk,  tuannya,  yang  memiliki
.  Besar
.Monumen. .
Sumeria  dan  Akkad;  di  tempat  berlindung  saya,  saya  
telah  membiarkan  mereka  beristirahat  dengan  damai;  dalam  
kebijaksanaan  saya  yang  dalam,  saya  telah  menyertakannya.
Hammurabi  juga  menunjuk  hakim,  yang  melapor  
langsung  kepadanya,  untuk  menjalankan  undang-
undang  tersebut.  Dia  tidak  hidup  untuk  melihat  secara  luas
tion  dari  para  dewa,  telah  memaksa  dia  untuk  
membuat  hukum  untuk  kebaikan  rakyatnya:  
Sebuah  hukum  yang  benar,  dan  undang-undang  
saleh  dia  mengajarkan  tanah.  Hammurabi,  yang
rakyatnya,  dan  telah  menegakkan  ketertiban  
di  negeri  itu.”
.
memberikan  manfaat  untuk  selama-lamanya
melindungi  raja  aku. .  dewa  
telah  memanggil  saya.  Saya  adalah  
gembala  pembawa  keselamatan,  yang  
tongkatnya  lurus,  bayangan  baik  yang  tersebar  
di  kota  saya;  di  dadaku  aku  menyayangi  
penduduk  negeri
Machine Translated by Google
ada  telah  dibangun  di  bawah
istri  chadnezzar,  Amytis,  putri  raja  Media  Umakishtar,  
merindukan  pepohonan  dan  perbukitan  di  tanah  
airnya,  Media,  dan  suaminya  membangun  taman  
untuk  membuatnya  bahagia.  Diduga  mereka  terdiri  
dari  a
[5m]  panjang. .  
balok  pertama-tama  memiliki  lapisan  alang-alang  yang  
diletakkan  dalam  aspal  [tar]  dalam  jumlah  besar,  di  
atas  dua  lapisan  batu  bata  yang  dipanggang  ini
mereka  galeri  yang  membawa  seluruh  beban  
taman  yang  ditanam  dan  naik  sedikit  demi  
sedikit  di  atas  yang  lain. .  atap  galeri  ditutupi  
dengan  balok  batu  setinggi  enam  belas  kaki
kebun,  dari  abad  pertama  SM  sejarawan  Yunani  
Diodorus  Siculus,  ketika  tingkatan  struktur  dibangun,
.  Atap  di  atas  ini
menyebarkan  penerapan  hukum  ini,  bagaimanapun,  
karena  dia  meninggal  tak  lama  setelah  
memperkenalkannya.  lihat ::  Babel;  kejahatan  dan  
Hukuman;  hukum  dan  keadilan  Taman  Gantung  
Babilonia  Keajaiban  arsitektur  yang  diciptakan  di  
Babylon  oleh  raja  Neo-Babilonia  Neb  uchadnezzar  
II  pada  awal  abad  keenam  SM  Sumber-sumber  
kuno  menyatakan  bahwa  Nebu
.
Hanging  Gardens  of  Babylon  
serangkaian  teras  besar,  beberapa  ratus  kaki  
tingginya.  Para  pekerja  menutupinya  dengan  tanah  
dan  menanam  pepohonan  dan  semak-semak,  yang  
diairi  dengan  air  yang  didatangkan  dari  Sungai  Efrat.  
Menurut  salah  satu  catatan  kuno  yang  lebih  rinci  
tentang
diikat  dengan  semen,  dan  sebagai  
lapisan  ketiga  penutup  dari  timah,  hingga  
kelembapan  dari  tanah  tidak  dapat  
menembus  di  bawahnya.  Pada  semua  ini  
lagi  tanah  telah  ditumpuk  hingga  kedalaman  
yang  cukup  untuk  akar  pohon  terbesar;  dan  
tanah. . .  dulu
.
5
.
Machine Translated by Google
Reruntuhan  Babel  yang  luas  SM.  Anehnya,
air  dalam  jumlah  besar  dari
.
keajaiban  arsitektur  kuno  yang  terkenal
kota  pada  abad  kelima  SM,  dibuat  no
lebat  ditanami  pohon-pohon  setiap
Tidak  mengherankan,  ekskavator  modern
.
Sebuah  kota  penting  dan  pusat  perdagangan  terletak
.  Galeri .  banyak  
pondok  kerajaan  dari  setiap  deskripsi;  dan  
ada  satu  galeri  yang
terdaftar  di  antara  Tujuh  Keajaiban
dijelaskan  dalam  Sejarahnya  awalnya
proposal  yang  lebih  baru,  oleh  University  of
berasal  dari  kata  Akkadia  hurranu,
excavator  Robert  Koldewey  kemudian  diusulkan
pompa]  untuk  memasok  kebun
selalu  menjadi  tempat  untuk  mencari
untuk  membuktikan  salah  satu  teori  ini;  jadi  untuk
saat  ini,  lokasi  yang  tepat  dari  ini
yang  oleh  para  sarjana  struktur  disebut  Vaulted
Sebuah  ilustrasi  yang  menggambarkan  Taman  Gantung  Babilonia  pada  awal  abad  keenam
sungai.  (Perpustakaan  Sejarah  2.10)
Sejarawan  Yunani  Herodotus,  yang  berkunjung
.
tetap  tidak  pasti.
jenis. .
.
telah  lama  berusaha  untuk  menemukan  sisa-sisa
.  terkandung
Taman  Gantung  Babilonia,  yang
menyebutkan  taman.  Satu  modern  awal
teori  adalah  bahwa  ziggurat  besar  dia
Bangunan  itu  adalah  Taman  Gantung.  SEBUAH
beberapa  mil  di  sebelah  timur  Karkemis
sekarang  tenggara  Turki.  namanya  Harran
Dunia  Kuno.  Pertanyaan  yang  membara
berisi  bukaan  yang  mengarah  dari .  mesin  
[dioperasikan  secara  mekanis
menanggung  kebun  tetapi  mereka  telah  
menghilang  pada  waktunya.  Jerman  yang  terkenal
London  Assyriologist  DJ  Wiseman,  menyarankan  
agar  taman-taman  itu  terletak  di  beberapa  ras  ter  
di  atas  tembok  kota  luar  dekat  Sungai  Euphrates.  
Tidak  ada  bukti  yang  cukup
berarti  "jalan,"  yang  cocok  karena
dengan  air,  mesin  menaikkan
Machine Translated by Google
menyerbunya.  Kota  itu  juga  merupakan  tempat
sudut  pandang  budaya,  Harran  penting  sebagai  
rumah  dari  kuil  utama  dewa  bulan  Mesopotamia,  
Sin  (atau  Nanna).
Disebut  Ehulhul,  atau  "Rumah  Bersukacita",  itu  
diperbaharui  dan  diperluas  oleh  sejumlah  raja  
Asiria  dan  Babilonia.
Ibu  kota  negara  dan  kekaisaran  Het,  
terletak  di  utara-tengah  Anatolia  sekitar  130  mil  
(209km)  timur  dari  Ankara  modern.  Situs  
Hattusas  (atau  Hattusa,  modern  Boghazköy  atau  
Bogazkale)  dihuni  pada  milenium  ketiga  SM  atau
Crassus  dikalahkan  dan  dibunuh.  Dari
kota  itu  terletak  di  tempat  strategis  di  jalan  yang  
mengarah  ke  barat  dari  Asyur  utara  ke  Suriah.  
(Kemudian  di  zaman  kuno  kota  ini  juga  dikenal  
sebagai  Carrhae.)  Jadi,  tidak  hanya  pedagang  dari  
jauh  dan  luas  yang  lewat  tetapi  juga  tentara  yang  
sedang  berkampanye.  Orang  Het  merebut  Harran,  
seperti  yang  dilakukan  orang  Asyur  kemudian,  
pada  abad  kedelapan  SM.  Setelah  Niniwe  
dihancurkan  oleh  orang  Babilonia  dan  Media  pada  
tahun  612  SM,  sisa-sisa  terakhir  istana  Asyur  
melarikan  diri  ke  Harran  dan  bertahan  di  sana  
sampai  orang  Media.
di  mana  bangsawan  Romawi  Marcus
Kerajaan,  atau  bangsa,  orang  Het,  pada  puncaknya  
meliputi  sebagian  besar  wilayah  Anato  lia.
kitab  Kejadian  sebagai  tempat  tinggal  Terah,  ayah  
dari  nabi  Ibrahim,  setelah  melarikan  diri  dari  Ur.
modal  sampai  sekitar  1750  SM  Itu  terletak  
di  daerah  perbukitan,  mungkin  untuk  
membuatnya  lebih  dapat  dipertahankan,  di  dekat  
dataran  kecil  yang  diairi  dengan  baik.  Hattusas  
dibagi  menjadi  dua  bagian  utama  —  Kota  Bawah  dan
pertempuran  selanjutnya,  termasuk  yang  
terjadi  pada  tahun  53  SM  antara  Romawi  dan  Parthia,
lebih  awal.  Tapi  itu  tidak  menjadi  orang  Het
Harran  juga  disebutkan  dalam  Alkitab
Machine Translated by Google
dilakukan  pada  abad  ke-20  oleh  a
7
pandangan  sarjana  modern  sebagai  yang  pertama  di  dunia
Neve.  Pekerjaan  mengungkapkan  dua  puluh  enam
Kota  Atas.  Yang  lebih  tua  dari  keduanya  adalah
dihancurkan  sekitar  tahun  1380  SM  Kurang  dari  a
Sejarah,  yang  berisi  banyak  informasi  berharga  
tentang  mia  Mesopota  kuno.  Subjek  utama  dari  
pekerjaan  itu  adalah
istana  dan  kuil  dewa  utama  Hit  tite,  Dewa  Badai,  yang  
serupa
mil  (1,6  km)  ke  selatan,  membentuk  Up  per  City.  
Hattusas  dihancurkan  lagi,
dinding,  yang  paling  terkenal  adalah
abad  SM  Tapi  Herodotus  memilih  untuk  pergi
Gerbang.
Adad,  dewa  Ibrani  Yahweh,  dan
ditinggalkan  selama  beberapa  abad.
tanah  dan  budaya  masyarakat  yang  terlibat,  
terutama  Persia.  Dia  tetap  tinggal
sumber  utama  informasi  tentang
Seorang  sejarawan  Yunani  terkenal  yang  menulis  apa
Penggalian  Kota  Atas  adalah
Hattusas
Tim  Jerman  dipimpin  oleh  arkeolog  Peter
buku  sejarah  konvensional,  hari  ini  disebut
Kota  Bawah,  dibangun  di  atas  dan  di  sekitar  kerajaan
serangkaian  pertempuran  epik  yang  terjadi  antara
abad  kemudian  program  pembangunan  kembali  ekstensif
akropolis,  atau  bukit  berbenteng,  menampilkan  a
terjadi,  dan  kota  berkembang  hampir  1
kuil-kuil  dan  ribuan  tablet  tanah  liat  bertuliskan  bahasa  
Het  yang  diekspresikan  dalam  aksara  runcing  Mes  
opotamian.  Penggali  juga  menemukan  sejumlah
gerbang  spektakuler  dalam  pertahanan  kota
Persia  dan  Yunani  di  awal  abad  kelima
sekitar  tahun  1190  SM,  dan  setelah  itu  tetap  ada
dalam  banyak  hal  kepada  dewa  Mesopotamia
Gerbang  Singa,  Gerbang  Sphinx,  dan  Gerbang  Raja
menjadi  detail  tebal  tentang  bagian  belakang
Dewa  Yunani  Zeus.  Sebagian  besar  kota  awal
Machine Translated by Google
..
Teluk  Persia. . . .  Cabang  ini
keluar,  dan  apa  yang  dikenal  sebagai  Libya  
mencakup  wilayah  yang  sangat  luas. .
.
.  Keempat  negara  ini  terisi
Buku  Herodotus  berharga  sebagian  karena  
beberapa  bagian  merupakan  catatan  saksi  
mata  dari  kunjungannya  ke  Babel,  Palestina,  dan  
Mesir.  Dia  adalah  individu  yang  ingin  tahu  dan  jeli,  
serta  penulis  yang  berbakat,  dan  dia  mencatat  
deskripsi  yang  tak  ternilai  dari  banyak  artefak  dan  
adat  istiadat  Mesopotamia.  Inilah  deskripsinya  yang  
bermaksud  baik,  jika  sebagian  kurang  informasi,  
tentang  Eropa,  Libya  (Afrika),  dan  Asia,  tiga  daratan  
besar  yang  dikenal  pada  zamannya:  Saya  tidak  dapat  
menahan  tawa  pada  absurditas  semua  pembuat  
peta. . .  yang  menunjukkan  Samudera  mengalir  
seperti  sungai  mengitari  Bumi  yang  bulat  sempurna,  
dengan  Asia  dan  Eropa  berukuran  sama.  Izinkan  
saya  berbicara  sedikit  untuk  memberikan  gambaran  
yang  tepat  tentang  ukuran  dan  bentuk  kedua  benua  
ini.  Wilayah  Persia  membentang  ke  selatan  hingga  
Laut  Merah,  demikian  sebutannya.  Di  utara  mereka  
adalah  Media,  lalu  Saspire,  lalu  Colchian,  yang  pergi  
sejauh  laut  utara  [Laut  Hitam]. .  daerah  antara  Laut  
Hitam  dan
.  tetapi  segera  meluas
orang-orang  di  milenium  pertama  SM
.
Fenisia,  dan  beberapa  Timur  Dekat  lainnya
.  Libya  adalah  bagian  dari  
cabang  kedua  yang  saya  sebutkan,  karena  
berbatasan  dengan  Mesir.  Mesir  sendiri  
membentuk  leher  yang  sem t.
Persia,  Media,  Babilonia,  Mesir,
India;  lebih  jauh  ke  timur  negara  itu  
tidak  berpenghuni,  dan  tidak  ada  yang  tahu  
seperti  apa. 
Teluk. . . .  Asia  dihuni  sejauh
.  Tiga
benua  berisi  tiga  puluh  negara  yang  berbeda.  
Yang  lainnya  dimulai  dari  Persia,  Asyur,  dan  
Arab,  dan  berakhir—atau  dianggap  berakhir
—di  Arab
Machine Translated by Google
Membangun  catatan  yang  lengkap,  koheren,  dan  
akurat  tentang  ribuan  tahun  sejarah  Mesopotamia  
kuno  sama  sekali  tidak  mungkin,  sebagian  karena  
tidak  ada  orang  di  wilayah  tersebut  yang  
menghasilkan  buku  sejarah  gaya  modern  yang  
menggambarkan  dan  menentukan  tanggal  tokoh  
dan  peristiwa  utama  dari  setiap  periode  sejarah.  
Seni  penulisan  sejarah  dimulai  oleh  para  penulis  
Yunani—terutama  Herodotus  dan  Thucydides—pada  
abad  kelima  SM,  lama  setelah  sebagian  besar  
peradaban  utama  Mesopotamia  bangkit  dan  jatuh.  
Sarjana  modern  harus
sumber,  semuanya  tidak  lengkap  dan  samar  dan  
sebagian  besar  bias  dalam  satu  atau  lain  cara.  Secara  
umum,  usia  Meso  potamia  yang  lebih  akhir,  dimulai  
dengan  periode  Persia,  dapat  diberi  tanggal  dengan  
cukup  akurat.  Tapi  semakin  jauh  ke  belakang,  semakin  
tidak  pasti  proses  kencannya.  Misalnya,  tanggal  
kematian  Alexander  Agung  pada  tahun  323  SM  yang  
sering  dikutip
benua  memang,  pada  kenyataannya,  
sangat  berbeda  dalam  ukuran.  Eropa  
selama  dua  lainnya  disatukan. . . .  Adapun  
Libya,  kita  tahu  bahwa  itu  tersapu  di  semua  
sisi  oleh  laut  kecuali  di  mana  ia  bergabung  
dengan  Asia.  (Sejarah  4.35–42)  lihat ::  
Astyages;  Babel;  Pertempuran  Pe  lusium;  
jembatan;  pakaian;  Cyaxares  II;  Darius  I;  
Deioces;  Ekbatana;  orang  Majus;  Kekaisaran  Media;  
Kekaisaran  Persia;  jalan;  pelacuran  suci;  Semiramis;  
kapal;  Menara  Babel;  transportasi  dan  perjalanan;  air  
Herodotus
persediaan;  senjata  dan  peperangan,  angkatan  laut  
dan  pengepungan;  Xerxes;  Catatan  sejarah  
Zoroastrianisme
oleh  karena  itu  usahakan  untuk  mengumpulkan  
informasi  dari  sejumlah  yang  tersebar
Babel  kemungkinan  besar  benar  dalam  margin  
kesalahan  tidak  lebih  dari  satu  sampai  lima  tahun.
Machine Translated by Google
milenium  SM  sampai  orang-orang  Parthia
Pemerintahan  Hammurabi  bahkan  lebih  tidak  
pasti,  mengakibatkan  perbedaan  pendapat  yang  
cukup  besar  di  antara  para  sarjana.  Memang,  
tiga  kemungkinan  kronologi  Mesopotamia  yang  
terpisah  telah  berevolusi,  biasanya  disebut  
sebagai  kronologi  Tinggi,  Tengah,  dan  Rendah.
Daftar  raja-raja  selanjutnya,  seperti  
beberapa  raja  terakhir  Asiria  dan  Babilonia,  
dapat  diberi  tanggal  dengan  jauh  lebih  akurat,  
meskipun  masih  banyak  ketidakpastian.
sekitar  dua  milenium  kemudian.  Ini  sama  sekali  
bukan  daftar  yang  lengkap  dan  akurat.  Misalnya,  
Daftar  Raja  Sumeria,  versi  paling  lengkap  yang  
berasal  dari  sekitar  tahun  2125  SM,  mengaitkan  
pemerintahan  yang  sangat  lama,  beberapa  
berlangsung  puluhan  ribu  tahun,  dengan  beberapa  
penguasa  kuno.  Jadi,  meskipun  banyak  nama  dalam  
daftar  ini  mungkin  mewakili  penguasa  yang  
sebenarnya,  tidak  mungkin  untuk  mengetahui  
secara  pasti  kapan  dan  berapa  lama  mereka  
memerintah.
Seperti  namanya,  mereka  adalah  daftar  penguasa  
dari  berbagai  dinasti,  mulai  dari  Sumeria  pada  
abad  ketiga.
Tetapi  para  ahli  memperkirakan  batas  kesalahan  
dari  120  hingga  150  tahun  untuk  penanggalan  
pada  masa  Raja  Hammurabi  dari  Babilonia,  sekitar  
empat  belas  abad  sebelumnya.  Dan  peristiwa  
kencan  yang  terjadi  lebih  awal  dari
Daftar  Raja  yang  Bertahan  Hidup  Meskipun  orang  
Mesopotamia  kuno  tidak  menulis  buku  sejarah,  
mereka  meninggalkan  berbagai  tulisan  yang  dapat  
dengan  mudah  disebut  catatan  sejarahnya.  Di  
antaranya  adalah  apa  yang  disebut  daftar  raja,  
yang  disusun  oleh  juru  tulis  kerajaan.
Juga  membantu  kadang-kadang  kronik  astronomi  
yang  disusun  oleh  pendeta  Babilonia
Yang  Tengah  (digunakan  dalam  buku  ini),  yang  
berasal  dari  awal  pemerintahan  Hammurabi  sekitar  
tahun  1792  SM,  mungkin  yang  paling  banyak  
diterima.
Machine Translated by Google
9Secara  khusus,  terbit  dan  terbenamnya  planet  
Venus  yang  tercatat  pada  masa  pemerintahan  raja  
Babilonia  Ammi-saduqa,  pada  abad  ketujuh  belas  
SM,  telah  membantu  para  sarjana  yang  mencoba  
menetapkan  kronologi  Mesopotamia  kuno.  Juga,  
terkadang  kronik  astronomi
raja-raja  Suriah.  Tawarikh  Babilonia  disusun  oleh  
juru  tulis  kerajaan  antara  abad  kedelapan  dan  
kedua  SM  dan  menggambarkan  berbagai  peristiwa  
politik  selama  masa  pemerintahan  sejumlah  raja.  
Catatan  sejarah  As  Suriah  terdiri  dari  laporan  
tahunan  tentang  perbuatan  besar  para  raja.  
Bentuknya  berupa  pahatan  pemandangan  dan  
prasasti  pada  dinding  istana  dan  candi,  alas  arca,  
dan  pada  stempel  silinder  dan  stelae  (batu  penanda  
peringatan).
catatan  sejarah
Tawarikh  Babilonia  Di  antara  catatan-catatan  
yang  lebih  berharga  ini  adalah  Tawarikh  Babilonia  
dan  catatan  sejarah  As
Eksploitasi  beberapa  raja  Asiria  dan  
Babilonia  juga  disebutkan  dalam  berbagai  kitab  
Perjanjian  Lama  Ibrani.
dan  juru  tulis,  yang  merekam  pergerakan  planet  
dan  benda  langit  lainnya.
atau  skandal.
penting.
Kronik  Asiria  pertama  yang  penting  adalah  dari  
Raja  Adad-nirari  I  pada  abad  ke-13  SM.  Kronik  
semacam  itu  jelas  bukan  catatan  sejarah  yang  
tidak  memihak  dalam  pengertian  modern.  Mereka  
dimaksudkan  untuk  memuliakan  para  penguasa  
yang  mereka  gambarkan  dan  dipenuhi  dengan  
pembesar-besaran  dan  rekayasa  dan  tidak  
menyebutkan  kekalahan,  kemunduran,
menyebutkan  kematian  seorang  raja,  wabah  
penyakit,  atau  beberapa  kejadian  penting  lainnya,  
dan  sejarawan  mencoba  mengoordinasikan  
pengamatan  tersebut  dengan  tindakan  sejarah  kuno  lainnya.
Machine Translated by Google
Herodotus's  Histories,  yang  menggambarkan  
Babel,  Media,  dan  Persia  secara  sepintas,  
meskipun  dalam  beberapa  detail,  fragmen  buku  
karya  Ctesias  masih  ada.  Orang  Yunani  pertama  
yang  menulis  karyanya  yang  konvensional
urutan.
Artaxerxes  II  dan  memiliki  akses  ke  Persia
sejarah  Mesopotamia,  Ctesias  menghabiskan  banyak  
waktu  di  istana  Raja  Persia
Untuk  sejarah  Mesopotamia  selanjutnya,  
termasuk  penguasa  dan  peristiwa  Neo  
Babylonia,  Kekaisaran  Persia,  Kekaisaran  Seleu,  
dan  penaklukan  Alexander  Agung,  para  sarjana  
sangat  bergantung  pada  sumber-sumber  Yunani.  
Sebagai  tambahannya
ment.  Itu  termasuk  deskripsi  pengepungan  
sejumlah  kota  Palestina,  deportasi  banyak  orang  
Ibrani  ke  Baby  lonia,  dan  jatuhnya  Asyur  di  tangan  
Media  dan  Babilonia.  Meskipun  berharga  dalam  
beberapa  hal  dan  seringkali  jelas,  kisah-kisah  ini  
bersifat  anekdot,  sangat  selektif,  bias  karena  ditulis  
oleh  para  korban  penakluk  Mesopotamia,  dan  tidak  
mengikuti  kronologis  apa  pun.
Yang  juga  penting  adalah  Anabasis  Xenophon,
runcing  dan  memiliki  akses  ke  banyak  catatan  kuno  
yang  sekarang  hilang.  Oleh  karena  itu,  sangat  
disesalkan  bahwa  karya  utamanya,  Babilonika,  
hanya  bertahan  dalam  fragmen-fragmen.  Namun  
demikian,  fragmen-fragmen  ini  terkadang  berguna  
saat  dikoordinasikan  dengan  sumber  lain.
catatan  sejarah  yang  sudah  tidak  ada  lagi.
Penulis  Mesopotamia  pertama  yang  dikenal  
yang  mencoba  untuk  menulis  sejarah  konvensional,  
kronologis,  dan  sebagian  besar  berisi  tentang  wilayah  
itu  adalah  seorang  pendeta  Babilonia  bernama  
Berossus  pada  abad  ketiga  SM.  Tujuannya  adalah  
untuk  mendidik  orang  Yunani,  yang  kemudian  
memerintah  Mesopotamia,  tentang  peradaban.  yang  
telah  ada  sebelumnya  di  daerah  tersebut.  Dia  bisa  membaca
Machine Translated by Google
wilayah.  Yang  juga  berharga  untuk  tokoh  dan  
peristiwa  periode  ini  adalah  tulisan  sejarawan  
Yahudi  abad  pertama  M,  Jose  phus.
menggambarkan  upaya  Cyrus  Muda  untuk  
melengserkan  Artaxerxes  II,  dan  Cyropaedia,  
semacam  biografi  Cyrus  II,  pendiri  Kekaisaran  
Persia.  Karya-karya  sejarawan  dan  penulis  Yunani  
kemudian,  termasuk  Di  odorus  Siculus,  Arrian,  
Strabo,  dan  Plu  tarch,  memberikan  informasi  
berharga  tentang  penaklukan  Aleksander  atas  
Persia  dan/atau  penguasa  Yunani  yang  
mengikutinya  di
selamat,  jika  mereka  pernah  ada.  Di  luar  
prasasti  yang  tersebar  pada  koin  dan  tembikar  
Parthia,  sebagian  besar  informasi  tentang  
Parthia  berasal  dari  bahasa  Yunani  dan  Romawi
Untuk  Kekaisaran  Parthia,  yang  mengikuti  
kerajaan  Seleucid  di  wilayah  tersebut,  tidak  ada  
catatan  sejarah  asli  Parthia  yang  memilikinya.
penulis,  yang  karyanya  jelas  bias  dan  tidak  berusaha  
untuk  menjadi  komprehensif.
awal  milenium  kedua  SM  Menjelang  akhir  abad  
kedelapan  belas  SM,  orang  Het  telah  membangun  
ibu  kota  di  Hattusas,  di  dataran  tinggi  dekat  hulu  
Sungai  Halys.  Di  bawah  kepemimpinan  Raja  
Mursilis  I  (memerintah  sekitar  1620–1590  SM),  
mereka  memulai  kampanye  ekspansi  ke  arah  
tenggara.  Mursilis  menaklukkan  sebagian  besar  
Suriah,  lalu  tiba-tiba  mengikuti  Efrat  ke  arah  
tenggara  dan  melancarkan  serangan  mendadak  
ke  Babilonia.  Tampaknya  orang  Het  dibantu  dalam  
usaha  ini  oleh  orang  Kassite,  orang  suku  yang  
telah  memasuki  Mesopotamia  dari  timur  laut  
sekitar  satu  abad  sebelumnya.  Alih-alih  
mengkonsolidasikan  keuntungan  mereka  dan  
mencoba  untuk  memerintah
Orang  Timur  Dekat  kuno  yang  penting  yang  
berbicara  bahasa  Indo-Eropa  dan  mendirikan  
kerajaan  yang  kuat—  disebut  Hatti—berpusat  di  
Anatolia  di
Machine Translated by Google
kemarahan  orang  Mesir,  yang  baru-baru  ini  
membangun  pengaruh  mereka  sendiri  di  Suriah  
Palestina.  Ketegangan  antara  keduanya
diers  untuk  memaksakan  aturan  langsung  di  
Mesopota  mia.  Bagaimanapun,  kekosongan  
kekuasaan  yang  tercipta  memungkinkan  orang-
orang  Hurri,  yang  awalnya  berasal  dari  wilayah  
dekat  Laut  Kaspia,  untuk  menyapu  daerah  
tersebut.  Bangsa  Hurri  mendirikan  kerajaan  Mi  
tanni,  berpusat  di  hulu  sungai  Tigris  dan  Efrat;  
negara  bagian  Mitan  nian  kemudian  bertindak  
sebagai  semacam  penyangga
1295–1272  SM)  melawan  kaisar  Mesir  Ramses  
II  (ca.  1279–1213  SM)  dengan  hasil  imbang.  Tak  
lama  kemudian  penguasa  Het  lainnya,  Tuthaliyas  
(atau  Tudhaliya)  IV  (ca.  1237–1209  SM),  
memperluas  lebih  lanjut  kekaisaran  Het  dengan  
menaklukkan  pulau  Mediterania  Siprus.
orang-orang  mencapai  puncaknya  dalam  
Pertempuran  Kadesh  di  Suriah  pada  tahun  1274  
SM,  di  mana  raja  Het  Muwatallis  II  (memerintah  ca.
Raja  Suppiluliumas  I  (memerintah  sekitar  1370–
1330  SM),  mereka  menaklukkan  sebagian  besar  
Mitanni  utara,  dan  membentuk  aliansi  dengan  
pandangan  udara  Kas  An  dari  reruntuhan  Het.  penguasa  situs  Babilonia,  dan  
memaksakan  kehendak  mereka  pada  sejumlah  kota  di  Suriah  Palestina.  Intrusi  terakhir  
mengangkat
Babilonia,  orang  Het  pergi,  meninggalkan  
Kassites  yang  memegang  kendali.  Mungkin  
Mursilis  dan  para  pemimpin  Het  lainnya  merasa  
terlalu  jauh  dari  rumah  dan  memiliki  terlalu  sedikit  sol
Keuntungan  kekaisaran  terbesar  oleh  titit  
Hit  terjadi  sekitar  dua  abad  kemudian.  Dibawah
Namun,  segera  setelah  itu,  kerajaan  itu  runtuh  
secara  tiba-tiba  dan  permanen,  dan  Hattusas  
dihancurkan.  Alasannya  masih  belum  pasti  dan  
diperdebatkan  oleh  para  sarjana,  tetapi  invasi  
besar-besaran  ke  Yunani,  Ana  tolia,  dan  Suriah-
Palestina  oleh  suku-suku  yang  bermigrasi  dari  
wilayah  barat
antara  Hatti  dan  Mesopotamia.
Machine Translated by Google
Panas  bukan  satu-satunya  hal  yang  ingin  
dicegah  orang  memasuki  rumah  mereka.  Mereka  
sering  mengecat  pintu  mereka  dengan  warna  
merah  cerah  dengan  keyakinan  bahwa  roh  jahat  
akan  diusir.  Dan  meskipun  hanya  ada  sedikit  atau  
tidak  ada  jendela  dari  batu  bata
Sebagian  besar  rumah  di  Mesopotamia  kuno  adalah  
salah  satu  dari  dua  jenis  —  gubuk  kecil  yang  terbuat  
dari  alang-alang  yang  dibundel  dan  lumpur  kering,  atau  
tempat  tinggal  yang  sedikit  lebih  permanen  yang  terdiri  
dari  batu  bata  tanah  liat  kering.  Gubuk  alang-alang  
paling  umum  di  pedesaan,  terutama  di  daerah  berawa.  
Banyak  kandang  dan  kandang  domba  juga  terbuat  dari  
buluh  yang  dibundel.
hewan  pengerat  yang  membuat  sarang  di  dinding
rumah,  setiap  jendela  biasanya  memiliki  kisi-kisi  
kayu  palem  untuk  membantu  mencegah  hama  yang  
tidak  diinginkan.  Namun,  tidak  peduli  tindakan  
pencegahan  apa  yang  diambil,  kemungkinan  besar  
semua  rumah  Mes  opotamian  pada  satu  waktu  atau  
yang  lain  dipenuhi  oleh  hewan  pengerat  dan/atau  
serangga  dan  hama  lainnya.  Kalajengking  adalah  hal  
biasa,  dan  ular  merayap  ke  dalam  rumah  untuk  mencari
jumlah  panas  yang  mencapai  interior.
Rumah  bata-lumpur  memiliki  ukuran  yang  bervariasi.  Itu
Laut  Hitam  tampaknya  mungkin.
bersaing.
batu  bata,  bila  memungkinkan  dengan  dinding  setebal  
beberapa  kaki  untuk  membantu  melindungi  interior  dari  
panasnya  hari.  Mengapur  dinding  eksterior  juga  berfungsi  
untuk  mengurangi
dan  langit-langit.  Ada  juga  semut,  kecoak  ayam,  
kadal,  dan  kumbang
Rumah  di  kota  lebih  sering  dibuat
terkecil  sering  berada  dalam  kisaran  8  kali  18  kaki  (2,4  
kali  5,4  m),  tetapi  beberapa  berukuran  sebesar  18  kali  
45  kaki  (5,4  kali  13,7  m),  tidak  termasuk  orang  kaya,  
yang  bisa  jauh  lebih  besar.  Rata-rata  rumah  
menampilkan  halaman  tengah  dengan  berbagai  
ruangan  yang  berkerumun  di  sekelilingnya.  Dapur  
berada  di  lantai  dasar  dalam  dua-
Machine Translated by Google
Lampu  minyak  yang  digunakan  untuk  menerangi  
interior  rumah  juga  terbuat  dari  tanah  liat  yang  dibakar.  
Untuk  bahan  bakar  pelita  mereka,  Mesopotamia  
umumnya  menggunakan  minyak  biji  wijen  sebagai  
pengganti  minyak  zaitun,  yang  umum  di  Mediterania.
ber.  Rumah  kaya  juga  memiliki  satu  atau
Raja  Asiria  lainnya,  Ashurnasirpal
budaya.  Obor  juga  digunakan  untuk  penerangan  di  
rumah  dan  istana  yang  lebih  besar.  berburu  dan  
memancing  Karena  masyarakat  Mesopotamia  
didukung  terutama  oleh  pertanian,  perburuan  hewan  
untuk  makanan  jarang  terjadi.  Sebagian  besar  orang  
berburu  untuk  menyingkirkan  hewan  liar  yang  
mengancam  ternak,  peternakan,  dan  desa,  atau  
untuk  olahraga.  Dan  olahraga  berburu  pada  umumnya  
merupakan  hiburan  orang  kaya,  terutama  raja,  yang  
mampu  terlibat  dalam  ekspedisi  rumit  yang  melibatkan  
kuda,  kereta,  jebakan,  kandang,  gerobak,  dan  lusinan  
pembantu.  Bukti  utama  dari  perburuan  kerajaan  
tersebut  berasal  dari  catatan  sejarah  beberapa  raja  
Asyur.  Tiglatpileser  I  (memerintah  1115–1077)  mencatat  
berbagai  jenis  makhluk  yang  ia  buru,  di  antaranya  singa,  
harimau,  hyena,  beruang,  macan  tutul,  rusa,  bison,  babi  
hutan,  kijang,  lynx,  onager  (keledai  liar),  gajah,  dan  
burung  unta .  Prasastinya  juga  menyebutkan  perjalanan  
ke  Laut  Mediterania,  di  mana  dia  mengantongi  na  hiru,  
yang  mungkin  lumba-lumba  atau  paus.  (Tiglatpileser  
jelas  terpesona  oleh  binatang,  karena  ia  mendirikan  
beberapa  kebun  binatang.)
dengan  toilet  mirip  jamban,  dari  mana  limbah  dialirkan  
melalui  saluran  tanah  liat  yang  dibakar  ke  tangki  septik  
yang  terletak  tepat  di  luar  rumah.
rumah  bertingkat  dan  terkadang  terbuka  ke  
halaman,  dengan  perapian  batu  bata  di  salah  satu  
dindingnya.  Biasanya  ada  ruang  tamu/keluarga  dan  
satu  atau  lebih  kamar  tidur  kecil
Beberapa  rumah  juga  memiliki  kamar  mandi  kecil
lebih  banyak  kamar  untuk  rumah  pembantu  keluarga.
Machine Translated by Google
Di  tanah  rawa  dekat  pertemuan
II  (884–859)  membual  tentang  pembunuhan  30  
gajah,  257  lembu  liar,  dan  370  singa.
Perikanan,  di  sisi  lain,  tetap  menjadi  sumber  
makanan  bagi  banyak  orang  Mesopotamia  bahkan  
setelah  pengenalan  pertanian.
sungai  Tigris  dan  Efrat,  para  pemburu  dengan  
perahu  buluh  yang  sempit  menggunakan  tiang  
panjang  dengan  ujung  logam  untuk  menombak  ikan.  
Di  sungai  atau  di  Teluk  Persia,  para  nelayan  juga  
menggunakan  jaring  untuk  menangkap  ikan  mas  
dan  jenis  ikan  lainnya  serta  belut.  Kolam  ikan  buatan  
juga  digunakan  di  beberapa  tempat.
Orang  Mesopotamia  yang  tampaknya  berasal  dari  
wilayah  Kaukasus  yang  terletak  di  sebelah  barat  Laut  
Kaspia.  Berdasarkan  studi  linguistik  dan  bukti  lain,  
beberapa  sarjana  berpendapat  bahwa  mereka  
mungkin  berkerabat  dengan  bangsa  Arya  yang  
akhirnya  menetap  di  India.  Apa  pun  asal-usul  mereka,  
sekitar  2200  SM  sekelompok  orang  Hurri  mulai  
bermukim  di  Mesopotamia  timur  laut  dan  Anatolia  
tenggara.  Selanjutnya,  sekelompok  orang  Hurri  ada  
di  seluruh  Potamia  Meso  dan  di  bagian  lain  Timur  
Dekat.  Satu-satunya  kerajaan  besar  yang  mereka  
dirikan  adalah  Mitanni,  yang  memainkan  peran  penting  
dalam  urusan  politik  Mesopotamia  antara  sekitar  1500  
dan  1300  SM.
Raksasa  menakutkan  yang  berhadapan  dengan  
para  pahlawan  puisi  epik  Mesopotamia  terbesar,  
Epic  of  Gilgamesh.  Dalam  ceritanya,  Huwawa  (atau  
Hawawa)  mendiami  hutan
Angka-angka  ini  mungkin  dilebih-lebihkan,  atau  
mereka  mungkin  mencerminkan  fakta  bahwa  hanya  
sebagian  dari  perburuan  kerajaan  yang  terdiri  dari  
para  partisipan  yang  mengintai  binatang  di  alam  liar.  
Banyak  urusan  yang  dipentaskan  di  mana  penjebak  
profesional  mengumpulkan  makhluk-makhluk  itu  ke  
dalam  area  tertutup,  di  mana  raja  dan  para  
bangsawannya  dapat  mengirim  mangsanya  dengan  
kesulitan  dan  bahaya  minimum.
Machine Translated by Google
Seorang  pemimpin  Amori  yang  mendirikan  a
saluran  irigasi  untuk  meningkatkan  hasil  
pertanian.  Iahdun-Lim  juga  mengumpulkan  
pasukan  dan  mencoba  memperluas  kekuasaan  dan  
wilayah  politik  Mari.  Satu  kampanye  membawanya  
ke  barat  ke  pantai  Mediterania,  di  mana  dia  memaksa  
beberapa  kota  setempat  untuk  membayar  upeti  
kepadanya.  Iahdun-Lim  akhirnya  dibunuh,  mungkin  
oleh  salah  satu  anaknya  sendiri
putra.
Adad  merebut  Mari  dan  menempatkan  Iasmah-Adad
Raja  kedua  dari  dinasti  Amori  yang  didirikan  oleh  
Iaggid-Lim  di  Mari,  dan  putra  Iaggid-Lim.  Seperti  
ayahnya,  Iahdun  Lim  (atau  Yahdun-Lim)  
mencurahkan  banyak  waktu  dan  tenaga  untuk  
menjaga  Mari  tetap  aman  dan  sejahtera.  Raja  baru  
mendirikan  tembok  pertahanan  baru  dan  membangun  
beberapa  ir
Gunung  Cedar,  terletak  di  sebelah  barat  dataran  
Mesopotamia.  Gilgamesh,  raja  Uruk,  dan  
pendampingnya  yang  setia,  Enkidu,  melakukan  
perjalanan  ke  Gunung  Cedar  dan  di  sana,  dengan  
bantuan  dewa  Shamash,  berhasil  membunuh  
Huwawa.
kota,  Ekallatum,  yang  untuk  sementara  menguasai  
Mari.  Setelah  kematiannya,  Iaggid-Lim  digantikan  
oleh  putranya,  Iahdun-Lim.
segera  dibunuh,  setelah  itu  Shamshi
putra  raja  Amori  Asyur,  Shamshi-Adad.  Raja  
Mari  orang  Amori  kedua,  Iahdun-Lim,  digantikan  
oleh  salah  satu  putranya,  Samu-Iamin,  yang  
mungkin  memperoleh  tahta  dengan  membunuh  
ayahnya.  Tapi  Samu-Iamin  sendiri
dinasti  penguasa  di  kota  Mari,  yang  terletak  
di  hulu  Sungai  Efrat.  Di  bawah  Iaggid-Lim  (atau  
Yaggid-Lim),  Mari  tumbuh  sangat  makmur,  
terutama  melalui  perdagangan  dan  produksi  tekstil  
lokal.  Rupanya  dia  terlibat  perang  skala  kecil  
dengan  penguasa  saingan
Penguasa  Amori  keempat  dari  Mari  dan
Machine Translated by Google
Shamshi-Adad  meninggal,  yang  lain  dari  Iahdun
hitung  sebanyak  tiga  ratus  Igigi  (atau  Igigu).  Dalam  
mitos  terkenal  tentang  pahlawan  Atrahasis,  yang  
membangun  sebuah  bahtera  untuk  bertahan  dari  banjir  
besar  yang  dikirim  oleh  para  dewa,  sekelompok  dewa  kecil  
lainnya,  Annunaki,  memaksa  Igigi  untuk  melakukan  
pekerjaan  kasar.  Namun  setelah  beberapa  saat  para  Igigi  
membakar  alat  mereka,  akibatnya  terjadi  pemogokan.  
Dalam  perkembangan  yang  tidak  disengaja,  para  dewa  
menciptakan  manusia  untuk  digunakan  sebagai  pekerja  
dan  dengan  demikian  memastikan  pekerjaan  selesai.
Seorang  dewi  Sumeria  terkemuka  dan  dewa  paling  
populer  di  seluruh  mia  Mesopota  kuno.  Inanna  (juga  Ishtar  
atau  Astarte)  dikenal  sebagai  dewi  cinta  dan  hasrat  
seksual,  tetapi  dia  juga  dikaitkan  dengan  perang  dan  
dipandang  sebagai  pelindung  raja  dan  dinasti  yang  
berkuasa.  Penakluk  besar  Sargon  dari  Akkad,  misalnya,  
memintanya  untuk  mendukungnya  dalam  pertempuran.  
Selain  itu,  sekitar  milenium  ketiga  SM  dia
Nama  kolektif  untuk  sekelompok  dewa  kecil  
Mesopotamia  yang  tidak  memiliki  nama  sendiri.  
Beberapa  ulama
(atau  Yasmah-Adad)  di  singgasananya.  Beberapa  surat  
yang  masih  hidup  yang  dipertukarkan  antara  Shamshi-
Adad  dan  Iasmah-Adad,  di  mana  sang  ayah  menegur  
putranya,  menunjukkan  bahwa  lelaki  yang  lebih  muda  itu  
adalah  penguasa  biasa-biasa  saja  yang  tidak  terlalu  tertarik  
dengan  urusan  negara.  Kapan
takhta.
Dalam  perannya  sebagai  dewi  seks,  Inanna  egois  
dan  tidak  pernah  habis-habisnya,  memilih,  menggunakan,  
dan  membuang  kekasih  laki-laki  pada  saat  yang  sama.
sebuah  bintang.
Putra  Lim,  Zimri-Lim,  mendorong  Iasmah-Adad  yang  
tidak  efektif  ke  samping  dan  mengambil  milik  Mari.
bergabung  dengan  dewi  Semit,  Ishtar,  sehingga  
menjadi  "ratu  Surga"  dan  mendapatkan  asosiasi  dengan  
planet  Venus.  Akibatnya,  salah  satu  simbolnya  adalah
Machine Translated by Google
tentang  dirinya,  seperti  yang  diceritakan  
dalam  puisi  epik  The  Descent  of  Inanna.  Tidak  
mengherankan,  Inanna  adalah  dewa  pelindung  para  
pelacur,  dan  beberapa  pendeta  perempuannya  
mungkin  pernah  melayaninya  sebagai  pelacur  suci.  
Inanna  memiliki  kuil  dan  Bagian  dari  fasad  Kuil  Eanna  Raja  Kara-indas  di  Uruk,  yang  didedikasikan  untuk  dewi  
kota  Inanna.  tempat  suci  di  seluruh  Mesopotamia,  tetapi  tempat  utamanya  adalah  Eanna,  atau  "Rumah  Surga",  
di  Uruk.  Kuil  penting  lainnya  ada  di  Kish,  juga  di  Sumeria,  dan  Nin  eveh,  di  Assyria.
Saya  Inanna!  Dewa  mana  yang  sebanding  
dengan  saya?  [Dewa  Kepala]  Enlil  memberi  
saya  langit  dan  dia  memberi  saya  Bumi.  
Saya  Inna!  Dia  memberiku  kapal  raja,  dan  dia  
memberiku  jabatan  ratu.  Dia  memberi  saya  
pertempuran  dan  dia  memberi  saya  
pertempuran.  Dia  memberi  saya  angin  badai  
dan  dia  memberi  saya  awan  debu.  Dia  
menempatkan  surga  di  kepalaku  sebagai  mahkota.
Dia  meletakkan  bumi  di  kakiku  sebagai  sandal.
milenium  SM
akan.  Kekasih  utamanya,  Dumuzi,  misalnya,  akhirnya  
menghabiskan  separuh  waktunya  di  kegelapan  Dunia  
Bawah  karena
Contoh  berikut,  diutarakan  agar  terdengar  seolah-
olah  sang  dewi  sendiri  yang  berbicara,  adalah  bahasa  
Sumeria  dan  berasal  dari  sepertiga  akhir
milikku.  Saya  heroik!  Dewa  mana  yang  
sebanding  dengan  saya?
Langit  adalah  milikku  dan  Bumi
Banyak  himne  dan  bentuk  pujian  tertulis  
lainnya  disusun  untuk  Inanna  selama  lebih  dari  dua  
milenium.
Dia  membungkus  [a]  kudus . . .  pakaian  
di  sekitar  tubuhku.  Dia  meletakkan  
tongkat  suci  di  tanganku.  Para  dewa  [lainnya]  
adalah  [seperti]  burung  kecil,  tetapi  saya  
adalah  elang. . . .  Ketika  saya  memasuki  Ekur,  
rumah  Enlil,  penjaga  gerbang  tidak  mengangkat  
tangannya  ke  dada  saya;  menteri  tidak  memberi  
tahu  saya,  "Bangkit!"
Machine Translated by Google
Namun,  seiring  berjalannya  waktu,  sebagian  besar  sarjana  datang
membawanya  ke  Mesopotamia.  Mungkin  ada  
sesuatu  untuk  ide  ini.  Pada  akhir  1990-an,  
ilmuwan  Universitas  Columbia  Wil  liam  Ryan  dan  
Walter  Pitman  memberikan  bukti  yang  meyakinkan  
tentang  bencana  alam  skala  besar  di  wilayah  Laut  
Hitam  di  utara  Anatolia  pada  milenium  keenam.
SM  Mereka  percaya  bahwa  bencana  ini  memicu  
migrasi  Indo-Eropa,  termasuk  ke  Bulan  Sabit  Subur.
Dua  teori  utama  menempatkan  tanah  air  itu  di  Rusia  
selatan,  tepat  di  utara  dan  timur  Laut  Hitam,  atau  di  
Anatolia.  Konon,  pada  akhir  Zaman  Batu  mereka  
menyebar  ke  segala  penjuru  dan  menetap  di  Eropa,  
termasuk  Yunani,  Italia,  dan  Jerman;  Anatolia;  
Armenia;  Iran;  dan  India  utara.  Tercatat  University  
of  Cam  sarjana  jembatan  Colin  Renfrew  baru-baru  
ini  menyarankan  bahwa  orang  Indo-Eropa  berasal  
dari  Anatolia,  di  mana  mereka  menemukan  pertanian  
dan  kemudian  memperkenalkannya  kepada  orang-
orang  tetangga,  termasuk  mereka  yang  tinggal  di  
Bulan  Sabit  Subur  dan  kemudian
Kemungkinan  nenek  moyang  sejumlah  
bangsa  kuno  yang  mendiami  Eropa  dan  Asia  
Barat,  termasuk  Mesopotamia.  Istilah  Indo-Eropa  
awalnya  terutama  linguistik  dan  merujuk  pada  
bahasa  nenek  moyang  yang  diusulkan  sangat  kuno  
yang  mungkin  telah  melahirkan  banyak  bahasa  
kemudian.
Orang  Indo-Eropa,  kadang  disebut  Proto-Indo-
Eropa.  Jika  mereka  benar-benar  ada,  lokasi  
tanah  asal  mereka  masih  menjadi  sengketa  yang  
cukup  besar.
Kata-kata  atau  pesan  tertulis  yang  dipotong  atau  
digoreskan  menjadi  batu,  logam,  atau  bahan  tahan  lama  lainnya-
percaya  bahwa  ada  juga  leluhur
Namun,  untuk  saat  ini,  komunitas  ilmiah  secara  
keseluruhan  masih  belum  yakin  tentang  asal  usul  
orang  Indo-Eropa.
Machine Translated by Google
Seorang  nabi  Ibrani  dan  nama  kitab  Perjanjian  
Lama  dia  dikreditkan
sion  of  Judah  oleh  Assyria's  King  Sennach  erib.  
Peristiwa  ini  diceritakan  secara  sepintas  dalam  kitab  
Yesaya  juga  dalam  dua  kitab  lainnya
Kitab-kitab  Perjanjian  Lama,  Kedua  Raja-Raja  dan  
Kedua  Tawarikh.
Orang  Elam  menjarah  Ur,  menyebabkan  jatuhnya  
kerajaannya,  Ishbi-Erra  memproklamirkan  dirinya  sendiri
kerajaan  Yahudi  lainnya,  Israel,  oleh  raja  Asiria  
Tiglatpileser  III  dan  Shal  maneser  V  dan  menentang  
sikap  pro  Asiria  yang  diambil  oleh  raja  Yehuda,  Ahas.  
Yesaya  menasihati  penerus  Ahas,  Hizkia,  untuk  
melawan  Asyur,  dan  dia  melakukannya.  Hasil  yang  
disayangkan  adalah  inva
als,  yang  puluhan  ribu  di  antaranya  selamat  
dari  Mesopotamia  kuno.  Ilmu  yang  mempelajari  
prasasti  kuno  disebut  epigrafi.
ranah  itu.  Dia  menyaksikan  invasi
Tapi  Ishbi-Erra  kemudian  mengkhianati  
kepercayaan  raja.  Wilayah  itu  sudah  goyah  di  
bawah  tekanan  suku  Amori  yang  bermigrasi  dari  
barat  laut  dan  serangan  oleh  orang  Elam  dari  timur;  
dan  Ishbi-Erra  memanfaatkan  situasi  tersebut  dengan  
menyatakan  Isin  independen  dari  Ur.  Dia  juga  
menguasai  kota  Nippur  dan  bahkan  bersekutu  dengan  
beberapa  musuh  Ur.  Setelah
dan  perwira  tentara  di  kekaisaran.  Dia  pasti  telah  
membebaskan  dirinya  dengan  baik  karena  Raja  Ibbi-
Sin  (memerintah  sekitar  2026–2004  SM)  segera  
menempatkannya  untuk  bertanggung  jawab  atas  kota  Isin.
dengan  tulisan.  Yesaya  mungkin  terkait  dengan  
keluarga  kerajaan  kerajaan  Yahudi  Yehuda  dan  
menasihati  beberapa  penguasa
Seorang  penguasa  negara  kota  Isin  di  Sumeria,  
yang  kegiatan  pemberontakannya  membantu  
melemahkan  dan  menyebabkan  runtuhnya  
kekaisaran  yang  sekarang  disebut  Dinasti  Ketiga  Ur.  
Ishbi-Erra  mulai  sebagai  seorang  prajurit
Machine Translated by Google
Dewa  cuaca  utama  yang  disembah  oleh  orang  
Sumeria,  Asyur,  dan  Babilonia  serta  oleh  beberapa  
orang  Semit  hingga  sejauh  barat  Suriah.  Dia  juga  
dikenal  sebagai  Adad  atau  Hadad.  Diduga  sebagai  
putra  dewa  utama,  Enlil,  Ishkur  dianggap  memiliki  
kekuatan  untuk  melepaskan  badai  yang  mengerikan  
di  kota  atau  tanah  yang  telah  jatuh  dari  tanah.
Saya  telah  naik  tahta  di  rumah  ayah  
saya.  Inilah  mengapa  saya  sangat  sibuk,  dan  
belum  dapat  mengirimkan  kabar  tentang  
kesehatan  saya  kepada  Anda. .
Tahtamu  adalah  dan  akan  tetap  menjadi  
tahtamu.  Dewa  Adad  dan  Shamash  yang  
kupegang  di  tanganku. .  mengikat  sumpah  
satu  sama  lain.  memelihara  hubungan  
persaudaraan  dengan
.  [dan]
“Katakan  kepada  Iasmah-Adad:  Demikianlah  
kata  Ishme  Dagan,  saudaramu,”  surat  itu  dimulai.
pewaris  sah  dinasti  Ur  di  wilayah  tersebut;  
mungkin  karena  alasan  ini,  Daftar  Raja  
Sumeria  mencantumkan  dia  sebagai  raja  
pertama  dari  garis  penguasa  baru,  yang  
disebut  Dinasti  Pertama  Isin.
Seorang  raja  Amori  awal  Asyur  dan  yang  lebih  
kuat  dan  lebih  mampu  dari  dua  putra  Raja  Shamshi-
Adad.  Yang  terakhir  menempatkan  Ishme-Dagan  
di  atas  takhta  negara  kota  Ekallatum,  dan  surat-
surat  yang  masih  hidup  yang  dipertukarkan  antara  
ayah  dan  anak  menunjukkan  bahwa  Ishme-Dagan  
adalah  seorang  penguasa  dan  pemimpin  militer  
yang  efektif.  Setelah  Shamshi-Adad  meninggal,  
Ishme-Dagan  mewarisi  tahta  Asyur  dan  menulis  
surat  kepada  saudaranya,  Iasmah-Adad,  yang  
kemudian  memerintah  kota  Mari.
.  Mari  kita  bersumpah  a
.
.
nikmat  dengan  para  dewa.  Sebaliknya,  dia  
kadang-kadang  membawa  hujan  lembut  yang  
menyirami  tanaman  di  tanah  yang  berhubungan  
baik  dengan  kekuatan  ilahi.  Simbol  utamanya  
adalah  kilat,  dan  hewan  paling  sucinya  adalah  
banteng.
.
.  Anda  tidak  boleh  cemas.
Machine Translated by Google
Sebuah  kota  Sumeria,  dan  kemudian  Babilonia,  
terletak  di  dataran  rendah  antara  sungai  Tigris  dan  
Efrat  di  selatan  Mesopotamia,  sekitar  125  mil  (200km)  
tenggara  Baghdad  modern.  Isin  (Ishan  Bahriyat  
modern)  dihuni  setidaknya  sejak  milenium  kelima  
SM,  tetapi  tidak  sampai
satu  sama  lain  sepanjang  masa.
Awalnya  seorang  dewi  Semit  lokal  diasosiasikan  
dengan  planet  Venus.  Suatu  saat  di  milenium  
ketiga  SM,  citra  Ish  tar  (atau  Astarte)  dan  fungsinya  
bergabung  dengan  dewa  Sumeria  Inanna  yang  lebih  
penting  dan  populer,  dewi  cinta  dan  hasrat  seksual.
menonjol  sampai  jatuhnya  Dinasti  Ketiga  Ur,  
pada  penutupan  milenium  ketiga  SM  Dinasti  
pertama  Isin  didirikan  sekitar  tahun  2017  SM  oleh  
seorang  penguasa  bernama  Ishbi-Erra.  Kota  ini  
paling  terkenal  dengan  pusat  pemujaan  dan  kuilnya  
yang  didedikasikan  untuk  Gula  (atau  Ninisina),  dewi  
penyembuhan,  yang  menempati  titik  tertinggi  di  Isin.  
Mesopotamia  datang  ke  sana  dari  jauh  dan  luas  
dengan  harapan  mencapai  semacam  penyembuhan  
ajaib.  Sementara  itu,  selama  dua  abad  pertama  
milenium  kedua  SM,  Isin  terlibat  dalam  persaingan  
sengit  dan  kadang-kadang  seperti  perang  dengan  
kota  tetangga  Larsa,  sampai  keduanya  ditangkap  
oleh  Raja  Hammurabi  dari  Babilonia  dan  diserap  ke  
dalam  kerajaannya.  Akhirnya  rawa-rawa  merebut  
kembali  situs  Isin,
dan  penduduk  setempat  menyebutnya  Ishan  Bahr
iyat,  "Monumen  Tenggelam  di  Laut".
Sayangnya  bagi  saudara-saudara,  sisa  
pemerintahan  mereka  singkat.  Iasmah-Adad  segera  
digulingkan  oleh  saudara  laki-laki  mantan  penguasa  
Mari,  dan  beberapa  tahun  kemudian  wilayah  kecil  
Asiria  milik  Ishme-Dagan  diserap  oleh  orang  Babilonia  
di  bawah  Raja  Hammurabi.
Machine Translated by Google
Israel.  Banyak  cendekiawan  Alkitab  berpendapat  
bahwa  cerita-cerita  ini  dan  lainnya  tentang  orang  
Ibrani  awal,  termasuk  persinggahan  mereka  di  Mesir,  
mungkin  hanya  mitos  atau  hanya  berdasarkan  fakta  
secara  longgar.  Apa  yang  tampaknya  lebih  pasti  adalah
Selatan.  Yehuda  mempertahankan  Yerusalem  sebagai  miliknya
Agama  umat  Islam,  berdasarkan  ajaran  nabi  
Muhammad  dan  kitab  suci  yang  dikenal  sebagai  
Alquran.  Islam  menjadi  keyakinan  utama  Mesopo  
tamia  setelah  penaklukan  Arab  di  wilayah  tersebut  
dari  tahun  634  hingga  651  M.
ibukota,  dan  Samaria  menjadi  ibu  kota  Israel.  
Sayangnya  bagi  penduduk  kedua  kerajaan  ini,  
Kekaisaran  Asiria  menjadi  terkenal  pada  periode  ini.  
Pada  tahun  720-an  SM  bangsa  Asyur  menaklukkan  
Israel,  merebut  Samaria,  dan  membawa  pergi  sebagian  
besar  atau  semua  bangsawan  setempat  dan  
menempatkan  mereka  kembali  di  Asyur.  orang  Yehuda-
bahwa  pada  abad  kesebelas  SM  Ishtar  pertama
Salah  satu  dari  dua  kerajaan  Ibrani  (Yahudi)  yang  
terletak  di  Palestina  kuno  dan  ditaklukkan  oleh  raja-raja  
Mesopotamia.  Menurut  Perjanjian  Lama,  Abraham,  
nabi  pertama  bukan  hanya  bagi  orang  Yahudi  tetapi  
juga  bagi  orang  Kristen  dan  Muslim,  hidup  sekitar  tahun  
1800-an  SM.  Putranya,  Yakub,  adalah
kerajaan  Israel  didirikan  di  Palestina.  Berperan  
penting  dalam  penciptaannya  adalah
kemudian  berganti  nama  menjadi  Israel.  kedua  belas  putra  Yakub
seorang  pemimpin  perang  bernama  Saul  dan  
penggantinya,  Raja  Daud,  yang  menjadikan  Yerusalem  
sebagai  ibu  kota  sekitar  tahun  1000  SM  Penerus  Daud  
sendiri,  Salomo,  konon  mendirikan  rumah  ibadah  
Yahudi  pertama—Bait  Suci  Pertama—di  Yerusalem.  
Menyusul  kematian  Salomo  pada  abad  kesepuluh  SM,  
kerajaan  terpecah  menjadi  dua  negara  Ibrani—Israel  di  
utara  dan  Yehuda  di
menjadi  kepala  dari  dua  belas  suku
Machine Translated by Google
dewa  ini  dipandang  sebagai  pembawa  curah  hujan  
musiman  yang  penting  untuk  pertanian  di  wilayah  
tersebut.
berusia  untuk  bertahan  hidup  selama  lebih  dari  
satu  abad  sebelum  juga  menjadi  korban  agresi  Asyur.
Situs  arkeologi  penting  di  Irak  utara,  tempat  
ekskavator  modern  menemukan  sisa-sisa  desa  
pertanian  prasejarah  yang  berasal  dari  milenium  
ketujuh  SM  Terletak  di  kaki  bukit  Pegunungan  Zagros  
bagian  atas,  tepat  di  sebelah  timur  dataran  Asyur,  
Jarmo  (atau  Qalat  Jarmo)  tampaknya  merupakan  
salah  satu  desa  awal  yang  didirikan  oleh  penduduk  
Bulan  Sabit  Subur  saat  mereka  berjalan  ke  selatan  
menuju  dataran  Mesopotamia.  Penggalian  dilakukan  
antara  tahun  1948  dan  1955
Dewa  pelindung  Mari,  sebuah  kota  di  hulu  Sungai  
Efrat  yang  berkembang  pada  awal  milenium  kedua  
SM  Dalam  bahasa  Akkadia  kuno,  bahasa  yang  
digunakan  oleh  orang  Babilonia  pada  milenium  itu,  
Iter-Mer  diterjemahkan  sebagai  “Mer  has
oleh  Robert  dan  Linda  Braidwood  dari  Institut  
Oriental  Chicago  mengungkapkan  bahwa  desa  
tersebut  berukuran  sekitar  300  kali  450  kaki  (92  kali  
135m)  dan  mendukung  populasi  dari  satu  hingga  dua  
ratus.  Para  penggali  menemukan  sisa-sisa  dua  puluh  
rumah  primitif  dengan  dinding  yang  terbuat  dari  lumpur  
yang  dikemas,  teknik  yang  lebih  tua  dari  batu  bata  
tanah  liat  kering.  Penduduk  desa  menanam  jelai,  
gandum  emmer,  kacang  polong,  domba,  dan  kambing.  
Token  tanah  liat  kecil  dengan  berbagai  bentuk  geometris  
yang  ditemukan  di  reruntuhan  mungkin  telah  digunakan  
untuk  menghitung  ternak  dan  mengukur  jumlah  tanaman  
yang  dipanen.
Kembali.”  Mer  adalah  kata  Sumeria
Nama  situs  kota  Sumeria  awal  dan  periode  prasejarah  
terakhir
untuk  "hujan".  Jadi  sarjana  modern  berasumsi  demikian
Machine Translated by Google
Situs  arkeologi  awal  yang  penting  di  Bulan  Sabit  Subur  
dan  kemudian  menjadi  bahasa  Ibrani
rumah  bata  lumpur  bulat.  Orang-orang  menanam  jelai,  
gandum  emmer,  dan  lentil.  Jauh  kemudian  Yerikho  
menjadi  bagian  dari  Israel  kuno  sampai  kerajaan  itu  
diserap  oleh  As  syria  pada  abad  kedelapan  SM  Buku  itu
sebelum  kota  Sumeria  memasuki  mereka
kota  yang  direbut,  bersama  dengan  sisa  Palestina,  
oleh  orang  Asyur.  Terletak  tepat  di  utara  Laut  Mati,  
Jericho  (Tell-es-Sultan  modern)  menempati  tempat  
yang  strategis  Penggambaran  Yerikho  yang  
dihancurkan  oleh  bangsa  Asyur  pada  abad  kedelapan  
SM  di  sepanjang  jalur  perdagangan  yang  membentang  dari  gurun  barat  Mesopotamia  ke  pesisir  
Palestina.  Kota  itu  adalah  salah  satu  pemukiman  pertanian  awal  di  Bulan  Sabit  Subur,  yang  
membentang  ke  timur  laut  ke  Suriah  dan  kemudian  ke  timur  melintasi  tepi  utara  Mesopotamia.  
Para  arkeolog  membagi  Jericho  prasejarah  menjadi  tiga  tingkat  tempat  tinggal:  pra-pertanian,  
sebelum  9000  SM;  pra-tembikar  A,  milenium  kesembilan  dan  kedelapan  SM;  dan  pra-tembikar  B,  
milenium  ketujuh  dan  keenam  SM
zaman  besar  pertama  kekuasaan  dan  kemakmuran.
kedua  dari  kota-kota  ini  memiliki  pertahanan  batu
Sarjana  modern  biasanya  memperkirakan  periode  
Jemdet  Nasr  sekitar  3200  hingga  3000  SM
dinding  sive  dengan  menara  batu  dan  beberapa
Situs  itu  sendiri,  terletak  sekitar  60  mil  (97km)  
selatan  Baghdad,  pertama  kali  digali  pada  tahun  1925  
dan  sekali  lagi  pada  akhir  1980-an.  Contoh  tembikar,  
segel  silinder,  dan  tablet  tanah  liat  dengan  tulisan  paku  
ditemukan.  Tulisan  itu,  dijuluki  proto  cuneiform  oleh  para  
sarjana,  digunakan  terutama  untuk  tujuan  administratif.  
Beberapa  prasasti  menyebutkan  kota  Sumeria  lainnya,  
termasuk  Ur,  Larsa,  Uruk,  dan  Nippur,  dan  bukti  
menunjukkan  bahwa  periode  Jemdet  Nasr  merupakan  
era  kerjasama  di  antara  kota-kota  tersebut.
Machine Translated by Google
Watzinger  (1907–1909),  John  Garstang  (1930–
1936),  Kathleen  Kenyon  (1952–1958),  dan  
Lorenzo  Negro  (1997).
Yosua  dalam  Perjanjian  Lama  menjelaskan
Sebuah  kota  penting  di  Palestina  dan  Timur  Dekat  
yang,  selama  berabad-abad,  jatuh  di  bawah  kendali  
banyak  penakluk  kuno,  termasuk  beberapa  dari  
Mesopotamia.  Menurut  Perjanjian  Lama,  seorang  
raja  Ibrani  awal,  Daud,  menjadikan  Yerusalem  ibu  
kotanya  sekitar  tahun  1000  SM  Penggantinya,  
Salomo,  mendirikan  Kuil  Pertama  di  sana,  yang  
menjadi  fokus  utama  ibadah  dan  identitas  agama  
dan  budaya  bagi  orang  Yahudi  di  wilayah  tersebut  
selama  beberapa  abad  yang  akan  datang.  Setelah  
Israel  awal  terpecah  menjadi  dua  kerajaan—Israel  
dan  Yehuda—Yerusalem  tetap  menjadi  ibu  kota  
Yehuda.
bagaimana  orang  Ibrani  awal  mengepung  Jeri  
cho  dan  merobohkan  temboknya  dengan  berteriak  
dan  meniup  terompet.  Sebagian  karena  pentingnya  
untuk  mempelajari  Timur  Dekat  prasejarah  dan  
juga  karena  itu
Raja  Asiria  Sennacherib  mengepung  kota  itu  
sekitar  tahun  701  SM  tetapi  gagal  merebutnya.  
Namun,  orang  Babilonia  berhasil  merebut  Yerusalem  
sekitar  tahun  597  SM  dan  membawa  pergi  Raja  
Jehoyakhin  dan  banyak  orang  Yahudi  lainnya  
sebagai  tawanan.  Orang-orang  Yahudi  yang  tetap  
tinggal  di  kota  itu  segera  memberontak,  dan  Raja  
Babilonia  Nebukadnezar  II  menanggapinya  dengan  
menghancurkan  sebagian  besar  Yerusalem  sekitar  
tahun  587.  Beberapa  waktu  kemudian  Cyrus  II,  
penguasa  Persia  yang  telah  mengalahkan  dan  ab
menonjol  sebagai  kota  Ibrani  awal,  Jeri  cho  telah  
digali  berkali-kali.
menyerbu  Babilonia,  mengizinkan  orang  
Yahudi  kembali  ke  Yerusalem,  membangun  kembali  
tembok,  dan  mendirikan  Kuil  Kedua.  Selanjutnya,  
kota  itu  diperintah  oleh  Persia,  Yunani,  dan
Penggalian  pertama  dilakukan  oleh  Charles  
Warren  pada  tahun  1868.  Lalu  datanglah  Carl
Machine Translated by Google
Ada  enam  belas  makam  yang  berasal  dari  
periode  sekitar  2900  hingga  2350  SM,  semuanya  
berisi  perhiasan  dalam  jumlah  yang  cukup  
banyak.  Yang  sangat  mengesankan  adalah  
perhiasan  Ratu  Puabi,  termasuk  mahkota  yang  
terbuat  dari  emas  dan  lapis  lazuli;  kalung  dari  
emas,  perak,  lapis  lazuli,  dan  batu  akik;  dan  pin  
emas  dan  perak  untuk  mengikat  pakaian.  Semua  
makam  berisi  anting-anting  yang  dibuat  dengan  halus.
akhirnya,  setelah  masa  kemerdekaan  yang  
singkat,  orang  Romawi,  yang  melantik  raja  klien  
Yahudi,  Herodes  Agung.  Dia  merenovasi  
Yerusalem  dan  memperindah  Yang  Kedua
Penemuan  perhiasan  Mesopotamia  penting  
lainnya  ditemukan  selama  penggalian  pada  
tahun  1988  dan  1989  oleh  arkeolog  Irak  Mazahim  
Mahmud  Hussein  di  reruntuhan  As
Kuil.
kota  Suriah  Nimrud  (Kalhu).  Tiga  makam  kerajaan  
menghasilkan  sekitar  seribu  lima  ratus  keping  
perhiasan  dengan  berat  total  100  pound  (45kg).
Baik  pria  maupun  wanita  mengenakan  
perhiasan  di  Mesopotamia  kuno,  dan  barang  
perhiasan  juga  digunakan  untuk  menghiasi  
patung  dewa,  dipertukarkan  sebagai  hadiah  
antar  penguasa,  diberikan  sebagai  hadiah  
pernikahan,  dimasukkan  dalam  mas  kawin  dan  
warisan,  dan,  tentu  saja,  dicuri  sebagai  menjarah  
selama  kampanye  militer.  Salah  satu  temuan  
arkeologis  terbesar  dari  perhiasan  Mesopotamia  
terjadi  ketika  ekskavator  Charles  Le  mencatat
Batu  mulia  seperti  emas  dan  perak  dan  batu  
semi  mulia  seperti  jasper,  ag  ate,  lapis  lazuli,  
dan  kristal  terbilang  langka  di  Mesopotamia,  
sehingga  banyak  yang  diimpor.  Emas  dan  
perak  berasal  dari  Ana  tolia  dan  Iran  utara  dan  
lapis  lazuli  dari  Afghanistan,  misalnya.  Logam  
berharga,  serta  potongan  perhiasan  jadi,
onard  Woolley  menjelajahi  pemakaman  kerajaan  di  
Ur  antara  tahun  1926  dan  1932.  Dia  menemukan
Machine Translated by Google
Dari  mempelajari  perhiasan  Mesopotamia,  para  ahli  
modern  telah  menyimpulkan  bahwa  Ili  iddinam  dan  
pembuat  perhiasan  lainnya  membuat  sebagian  besar  
barang  emas  dan  perak  dengan  memotong  lembaran  tipis  
emas  atau  perak  menjadi  potongan-potongan  kecil  dan  
menggunakan  palu  serta  alat  lain  untuk  membentuknya.
juga  disita  selama  penggerebekan  di  negeri  asing,  
terutama  oleh  raja-raja  Asyur.
Seorang  sejarawan  Yahudi  terkemuka  yang  karyanya
Begitu  mereka  memiliki  bahan  baku  yang  tepat,  
perhiasan  Mesopotamia  menghasilkan  banyak  barang  
yang  dibuat  dengan  sangat  baik  untuk  pria  dan  wanita.  
Sejak  zaman  Akkadia,  awal  milenium  ketiga  SM,  pria  
biasanya  mengenakan  rangkaian  manik-manik  dan  
gelang.  Pada  milenium  pertama  SM  pria  dan  wanita  Asiria  
mengenakan  anting,  gelang,  dan  jimat.  Anting-anting  
biasanya  berbentuk  seperti  cincin,  bulan  sabit,  tandan  
anggur,  kerucut,  dan  kepala  hewan  dan  manusia.
menyediakan  materi  pelengkap  penting  bagi  sejarah  
Palestina  kuno,  termasuk  invasinya  oleh  berbagai  raja  
Mesopotamia.  Yosefus  adalah  salah  seorang  pemimpin  
pemberontakan  besar  Yahudi  melawan  Roma  antara  
tahun  66  dan  70  M.  Memang  benar
Belum  ada  toko  perhiasan  yang  ditemukan,  tetapi  
sebuah  guci  berisi  perkakas  seorang  pembuat  
perhiasan  bernama  Ilsu-Ibnisu  digali  di  Larsa.  Termasuk  
adalah  landasan  kecil,
ditangkap  dan  dibawa  ke  Roma,  di  mana  dia
pinset  perunggu,  batu  untuk  menggiling  dan  
menghaluskan  perhiasan,  dan  manik-manik  dari  perak  
dan  emas  yang  belum  dibuat  menjadi  perhiasan.  Nama  
pembuat  perhiasan  mian  Mesopota  lainnya  juga  dikenal.  
Sepucuk  surat  yang  ditemukan  di  arsip  kerajaan  di  Mari  
ditulis  oleh  seorang  pendeta  wanita  setempat  kepada  
seorang  pembuat  perhiasan  bernama  Ili  iddinam;  dia  
mengeluh  bahwa  dia  belum  menerima  kalung  yang  
dijanjikannya  meskipun  dia  telah  dibayar  di  muka.
Machine Translated by Google
.mendapatkan  rasa  hormat  dan  perlindungan  dari  
kaisar  Vespasianus.  Antiquities  of  the  Jewish  karya  
Yosefus,  diselesaikan  sekitar  tahun  93,  dengan  ambisius  
meliput  sejarah  bangsanya  dari  penciptaan  dunia  hingga  
zaman
berada  di  Babel  dan  berkata  kepada  mereka  
bahwa  dia  memberi  mereka  izin  untuk  kembali  
ke  negara  mereka  sendiri,  dan  untuk  
membangun  kembali  kota  mereka  Yerusalem  
dan  Bait  Allah.  Untuk  [upaya  ini]  dia  akan  
menjadi  asisten  mereka,  dan  dia  akan  menulis  
kepada  para  penguasa  dan  gubernur  yang  
berada  di  [Palestina]  bahwa  mereka  harus  
menyumbangkan  kepada  mereka  [orang  Ibrani  
yang  kembali]  emas  dan  perak  untuk  
pembangunan  Bait  Suci. .
Pengikut  Romawi  Herodes  Agung.  Itu  termasuk
.  Cyrus  juga  dikirim  kembali  ke
menceritakan  kembali  banjir  besar  dan  kisah  tentang  
bagaimana  nabi  Abraham  berasal  dari  Mesopotamia,  
bagaimana  Saul  dan  Daud  mengatur  negara  Israel  
pertama,  bagaimana  orang  Babilonia  mengepung  
Yerusalem  dan  membawa  banyak  orang  Ibrani  ke  
dalam  tawanan,  bagaimana  orang  Ibrani  kembali  ke  
Palestina,  bagaimana  Alexander  Agung  menginvasi  
wilayah  tersebut,  dan  bagaimana  Herodes  
membangun  kembali  bait  suci  di  Yerusalem.  
Josephus  adalah  seorang  sejarawan  yang  serius  
dan  terampil.  Tapi  dia  hanya  sebaik  sumbernya,  dan  
sebagian  besar  buku  hingga  pembuangan  Babel  
didasarkan  pada  mitos  Josephus  dan  desas-desus,  
terutama  dari  Perjanjian  Lama.  Namun,  sisanya  bernilai  bagi  
sejarawan  modern.  Misalnya,  berikut  adalah  bagian  dari  
catatan  Josephus  tentang  bagaimana  raja  Persia  pertama,  
Cyrus  II,  mengizinkan  orang  Ibrani  yang  tinggal  di  penawanan  
di  Mesopotamia  untuk  kembali  ke  Palestina:  Pada  tahun  
pertama  pemerintahan  Koresh,  yang  merupakan  tahun  ketujuh  
puluh  dari  hari  ketika  orang-orang  kami  dipindahkan  dari  
tanah  mereka  sendiri  ke  Babel.  menyerukan  orang-orang  
Yahudi  yang  paling  terkemuka  itu
.
.  Cyrus
Machine Translated by Google
memimpin  ibu  kota  Yehuda.  Yehuda  selamat  
dari  invasi  bangsa  Asyur  pada  akhir  tahun  700-
an  SM  yang  menyebabkan  kehancuran  Israel.  
Tetapi  orang  Babilonia  mengalahkan  Yehuda  
pada  tahun  597  SM  dan  mendeportasi  raja  dan  
bangsawannya  ke  situs-situs  di  Mesopotamia,  
menandai  tahap  pertama  Diaspora,  penyebaran  
orang  Yahudi  ke  daerah-daerah  di  luar  Palestina.  
Pada  tahun  537  SM  raja  Persia  Cyrus  II  mengizinkan  
orang  Yahudi  untuk  kembali  ke  Yehuda,  di  mana  
mereka  membangun  Kuil  Kedua  antara  tahun  520  
dan  515  SM.  Yehuda  tidak
Dinasti  Babilonia  (ca.  1729–1155  SM).
kepada  mereka  bejana  [pengorbanan]  
Allah  yang  telah  dijarah  oleh  raja  [Babel]  
Neb  uchadnezzar  II  dari  Kuil  dan  dibawa  ke  
Babel.
Anggota  ketiga  dinasti,  Kashti  lash  (atau  
Kastiliasu)  I,  yang  berkembang  selama  awal  
abad  ketujuh  belas  SM,
lagi  negara  merdeka,  namun;  itu  tetap  menjadi  
bagian  dari  satrapy  Persia,  atau  provinsi,  sampai  
Alexander  Agung  menaklukkan  Kekaisaran  Persia  
pada  akhir  abad  keempat  SM
(Antiquities  of  the  Jewish  6.1.1–2)
SE  E  AL  SO:  Israel ;  Yerusalem;  Neo  
Babylonian  Empire  Salah  satu  kota  Asiria  
kuno  terkemuka  dan  salah  satu  ibu  kota  Kekaisaran  
Asiria.  Untuk  perincian  tentang  Kalhu,  lihat  nama  
Arabnya  dan  nama  yang  lebih  umum  digunakan,  
Nimrud.
Salah  satu  dari  dua  kerajaan  Ibrani  (Yahudi)  yang  
berkembang  di  Palestina  kuno  dan
Nama  empat  penguasa  Kassite
akhirnya  diserang  dan  diserap  oleh  Asyur  dan  
Babilonia.  Setelah  kematian  Raja  Salomo  pada  
abad  ke-10  SM,  kerajaan  pertama  Israel  dibagi  
menjadi  beberapa  negara—Israel  di  utara  dan  
Yehuda  di  selatan.  Yerusalem  kembali
Machine Translated by Google
menghitung  raja-raja  yang  memerintah  sebelum  
pendudukan  situs  Kas  di  Babel.
raja  Sealand  di  Mes  opotamia  paling  selatan,  
dekat  Teluk  Persia.  Situs  Kas  mengubah  tanah  
Babilonia  yang  terorganisir  secara  longgar  
menjadi  negara  yang  sangat  terpusat.  Di  bawah  
kekuasaan  mereka  pedesaan
Orang  Mesopotamia  kuno  yang  asal-usulnya  
tidak  diketahui  yang  memasuki  wilayah  itu  dari  
timur,  melintasi  Pegunungan  Zagros,  pada  
awal  milenium  kedua  SM
muncul  dalam  catatan  Babilonia  pada  akhir  
1700-an  SM  Mereka  tampaknya  menetap  di  
suatu  tempat  dekat  kota  Sippar,  dan  selama  
beberapa  generasi  berikutnya  mereka  dipandang  
sebagai  ancaman  bagi  stabilitas  wilayah  sekitarnya.  
Pada  tahun-tahun  awal  periode  ini,  Kassites  
mendirikan  sebuah  dinasti  yang  berkuasa  dengan  
berbagai  tanggal  dari  ca.  1595  sampai  1155  SM  
atau  dari  1729  sampai  1155  SM  jika  ada
Pendudukan  tahun  1595  SM  itu  
diselesaikan  oleh  orang  Het  dengan  bantuan  
orang  Kass,  dengan  cara  yang  tidak  jelas.  Orang  
Het  segera  pergi  dan  membiarkan  orang  Kass  
menguasai  Babilonia.  Membuang  sedikit  waktu,  
penguasa  Kassite  Ulam-Buriash  kalah
berperang  dengan  Abi-esuh,  cucu  Ham  murabi,  
untuk  menguasai  Babel.  Sedikit  yang  diketahui  
tentang  Kashtilash  II  (akhir  abad  ketujuh  belas  
SM)  dan  Kashtilash  III  (awal  abad  keenam  
belas  SM).  Kashtilash  IV  (pertengahan  abad  ke-13  
SM)  menyerang  Elam  dan  Asyur  tetapi  tidak  dapat  
menaklukkan  keduanya.  Raja  Asiria  Tukulti  Ninurta  I  
akhirnya  menggulingkannya  dan  menunjuk  tiga  
gubernur  untuk  memerintah  Babilonia  sebagai  
ketergantungan  Asiria.  Namun,  Kassites  segera  
mendapatkan  kembali  kendali  atas  wilayah  tersebut.
Bahasa  asli  mereka  tidak  berhubungan  dengan  
bahasa  lain  yang  dikenal  dan  masih  belum  dipahami  
dengan  baik.  Sebutkan  Kassites  terlebih  dahulu
Machine Translated by Google
Daftar  yang  disusun  oleh  berbagai  juru  tulis  
Mesopotamia  selama  berabad-abad  dalam  upaya  
mencatat  banyak  penguasa  dari  berbagai  kerajaan  di  
wilayah  tersebut.  Juga  termasuk  dalam  beberapa  
daftar  adalah  nama-nama
Akhirnya  Babilonia  Kassite  menjadi  mangsa  bangsa  
Elam,  yang  melancarkan  beberapa  serangan  ke  
Babilonia  pada  awal  abad  ke-12  SM.  Dinasti  Kassite  
diakhiri  pada  1155  SM,  tetapi  Kassites  terus  ada  
sebagai  kelompok  yang  berbeda  di  wilayah  tersebut  
selama  beberapa  abad  lagi.
Ada  beberapa  daftar  seperti  itu,  dimulai  dengan  
Daftar  Raja  Sumeria,  yang  beberapa  versinya  
bertahan.  Ini
penguasa  daerah  tetangga.  Para  juru  tulis  tidak  hanya  
mencantumkan  nama  individu  tetapi  juga  
mengelompokkan  nama  ke  dalam  dinasti  yang  berkuasa.
berubah-ubah.  Untuk  detailnya,  lihat  Dur-Sharukkin.
Daftar  Raja  menunjukkan  bagaimana  monarki  paling  awal
menjadi  lebih  padat  penduduknya,  dengan  terciptanya  
banyak  kota  kecil  dan  desa  baru.  Mereka  juga  
menghormati  tradisi  keagamaan  yang  ada  dan  mendorong  
penggunaan  dialek  Babel  Akkadia  di  seluruh  
Mesopotamia.  Periode  Kassite  sebagian  besar  damai,  
karena  para  penguasa  menunjukkan  sedikit  minat  pada  
penaklukan  asing.  Namun,  Kassites  memang  memiliki  
pasukan;  mereka  membiakkan  kuda  dan  mengembangkan  
versi  kereta  yang  lebih  ringan  dan  lebih  cepat.
Kutipan  berikut  dari  bagian  pembukaan  salah  satu  
versi  Sumeria
Nama  modern  untuk  kota  Asyur  kuno  Dur-Sharukkin.  
Sarjana  modern  terkadang  menggunakan  dua  nama  
tersebut  antar
daftar  nama  penguasa  dimulai  dengan  penyerahan  
kerajaan  dari  para  dewa  kepada  manusia  di  masa  lalu  
hingga  sekitar  1800  SM
Beberapa  bertugas  di  posisi  tinggi  dalam  
pemerintahan  berbagai  kerajaan  Mesopotamia.
Machine Translated by Google
Secara  umum,  daftar  raja-raja  Mesopotamia  
memiliki  kekuatan  dan  kelemahan  dari  sudut  
pandang  sejarah  dan  keilmuan.
Pemerintahan  yang  sangat  lama  ini  mengingatkan,  
meskipun  lebih  lama,  dari  masa  hidup  berabad-
abad  yang  disebutkan  untuk  para  leluhur  awal  dalam  
kitab  Kejadian  Perjanjian  Lama.  Itu
keberadaannya  telah  diverifikasi  oleh  arkeologi  
adalah  Enmebaragesi,  seorang  raja  Kish.  Gil  Obelisk  
hitam  Shalmaneser  III,  berasal  dari  858–824  SM,  
selama  era  Neo  Asyur.  gamesh,  pahlawan  dari  mitos  
terkenal  dan  puisi  epik,  terdaftar  sebagai  penguasa  
kelima  dari  dinasti  pertama  Uruk;  dia  mungkin  atau  
mungkin  bukan  orang  yang  nyata.  Ada  juga  daftar  
raja  Babilonia  dan  Asiria.
Di  satu  sisi,  pemerintahan  yang  terlalu  lama  dalam  
daftar  Sumeria  membuat  penanggalan  peristiwa  
politik  Sumeria  awal  hampir  mustahil.  Di  sisi  lain,  
ada  banyak  celah  dan  kesalahan  dalam  daftar  
tersebut.  Juga,  dinasti  terdaftar  satu  demi  satu,  
seolah-olah  mereka  mengikuti  satu  sama  lain  secara  
kronologis;  padahal  pada  kenyataannya  mereka  
kadang-kadang  saling  tumpang  tindih,  dengan  satu  
dinasti  memerintah  di  satu  negara-kota  sementara  
dinasti  lain  memerintah  di  negara-kota  tetangga.  
Positif
diberi  pemerintahan  yang  sangat  lama:  
Setelah  kerajaan  turun  dari  surga,  kerajaan  
ada  di  Eridu.  Di  Eridu,  Alulim  menjadi  raja;  dia  
memerintah  selama  28.800  tahun.  Alaljar  
memerintah  selama  36.000  tahun.  Dua  raja,  
mereka  memerintah  selama  [total]  64.800  
tahun.  Kemudian  Eridu  jatuh  dan  kerajaan  
dibawa  ke  Bad-tibira.  Di  Bad-tibira,  Enmen  
luana  memerintah  selama  43.200  tahun.  
Enmen  galana  memerintah  selama  28.800  
tahun.  Dumuzi,  sang  gembala  [juga  dewa],  
memerintah  selama  36.000  tahun.
penguasa  paling  awal  dalam  daftar  Sumeria  siapa
Machine Translated by Google
aura  atau  pancaran  cahaya  yang  mengelilingi  sosok  
raja,  yang  disebut  melammu,  atau  "cahaya  yang  
menakjubkan".  Juga,  umum  untuk  menyebut  raja  
sebagai  “putra”  dewa  tertentu;  untuk  menganugerahkan  
kepada  raja  gelar  supranatural  yang  tinggi  seperti  “raja  
langit  dan  bumi”;  dan  untuk  menunjukkan  raja  berdiri  
dengan  dewa  dalam  rendering  artistik.
SM,  raja-raja  membenarkan  hak  mereka  untuk  
menggunakan  kekuasaan  absolut  dengan  mengutip  
satu  atau  versi  lain  dari  mitos  penciptaan  dan  
bagaimana  institusi  kerajaan  diturunkan  dari  para  
dewa.  Seperti  yang  diceritakan  dalam  Epos  Penciptaan  
Babilonia,  misalnya,  kekuasaan  dewa  Marduk  sebagai  
penguasa  alam  semesta  dan  dewa-dewi  lainnya  
melambangkan  kekuasaan  raja-raja  atas  rakyatnya.  
Juga,  Daftar  Raja  Sumeria  menyatakan  bahwa  kerajaan  
pertama  kali  diturunkan  dari  para  dewa  kepada  umat  
manusia  di  Eridu.
Di  samping  itu,  daftar  raja  memang  menunjukkan  
penguasa  mana  yang  datang  lebih  dulu  di  setiap  dinasti  
dan  berapa  tahun  masing-masing  raja  memerintah.  
Dikombinasikan  dengan  bukti  lain,  terutama  penemuan  
arkeologi,  oleh  karena  itu,  daftar  tersebut  dapat  membantu.
Bagaimanapun  hal  itu  dibenarkan  dan  
dipaksakan  kembali,  jabatan  raja  disertai  dengan  tugas  
dan  tanggung  jawab  yang  sama  pentingnya  dan  
istimewanya  dengan  gelar  dan  citra  resmi  raja.  Berasal  
dari  hubungannya  yang  unik  dengan
Semua  negara  kota,  kerajaan,  dan  kekaisaran  
Mesopotamia  kuno  diperintah  oleh  raja.  Bahkan  
ketika  orang  Yunani,  yang  memiliki  banyak  pengalaman  
dengan  demokrasi,  mengambil  alih  wilayah  tersebut  
setelah  jatuhnya  Kekaisaran  Persia,  mereka  melanjutkan  
tradisi  lokal  monarki  absolut.  Setidaknya  kembali  ke  
milenium  ketiga
Untuk  lebih  memperkuat  hak  ilahi  untuk  
memerintah  ini,  raja-raja  Mesopotamia  sering  
digambarkan  sebagai  manusia  super  atau  setengah  dewa.  
Beberapa  teks  kuno  menyebutkan  sebuah
Machine Translated by Google
yang  ilahi,  dia  sering  dipandang  
sebagai  imam  tertinggi  masyarakat.  Di  
antara  kata-kata  yang  diucapkan  selama  
penobatan  raja  Asyur  adalah  ini:  "Di  hadapan  
Ashur,  tuhanmu,  semoga  imamatmu  dan  
imamat  putra-putramu  disukai."  Meskipun  
bervariasi  dari  satu  waktu,  tempat,  dan  
budaya  ke  yang  lain,  tugas  agama  seorang  
raja  dapat  mencakup  memastikan  bahwa  kuil  
dibangun  atau  dipelihara,  mengangkat  
pendeta,  memimpin  berbagai  upacara  dan  
festival  keagamaan,  dan  berkonsultasi  dengan  
peramal  resmi  dan  astrolog  tentang  nasib  
bangsa.  Raja  juga  merupakan  panglima  
tertinggi  tentara,  dengan  wewenang  untuk  
memulai  perang  sesuai  keinginannya  dan  
menyusun  rencana  kampanye  militernya.  
Selain  itu,  dia  adalah  kepala  negara.  Dalam  
kapasitas  itu,  dia  menunjuk  administrator  
pemerintah  dan  gubernur  provinsi,  menerima  
dan  menjamu  duta  besar  asing,  memberikan  
keadilan,  dan  mempertimbangkan  petisi  dari  
rakyatnya.  kerajaan  Sebagian  besar  aspek  
kerajaan  di  Mesopotamia  serupa  dengan  yang  
ada  di  banyak  tempat  lain  di  dunia  kuno,  dari  
Mesir  hingga  Roma.  Namun,  ada  satu  
kebiasaan  kerajaan  Mes  opotamia  yang  unik  
dan  agak  aneh—yakni  raja  pengganti.  Di  
sejumlah  kerajaan  Mesopotamia,  jika  
tampaknya  ada  ancaman  apa  pun  terhadap  
keselamatan  raja,  bahkan  pertanda  buruk,  
pejabat  istana  memilih  pengganti  sementara.  
Pengganti,  yang  tidak  memiliki  otoritas  nyata,  
mengenakan  jubah  kerajaan  dan  diberi  tempat  
tinggal  di  istana;  sementara  itu,  raja  yang  
sebenarnya  bersembunyi.  Diharapkan  
penggantinya  akan  mati  menggantikan  raja,  
dengan  demikian  menipu  takdir.  Tampaknya  
dalam  beberapa  kasus  raja  pengganti  dibunuh  
setelah  keadaan  darurat  berlalu.
Machine Translated by Google
kota-kota  Sumeria  dan,  menurut  Daftar  Raja  
Sumeria,  tempat  di  mana  dinasti  kerajaan  pertama  
muncul  setelah  banjir  besar.  Beberapa  gundukan  
reruntuhan  yang  menandai  situs  Kish  kuno  terletak  
sekitar  8  mil
Nama  modern  dan  lebih  sering  digunakan  
untuk  Arrapha,  sebuah  kota  Hurrian  dan  Asyur  
yang  terletak  di  Sungai  Hasa  sekitar  155  mil  
(250km)  utara  Baghdad  modern.
Salah  satu  yang  tertua  dan  paling  terhormat  dari
(13km)  timur  dari  situs  Babel  dan  sekitar  85  
mil  (137km)  selatan  Baghdad  modern.  Daftar  raja  
memberikan  nama  banyak  raja  awal  Kish,  tetapi  
Enme  baragesi  dan  putranya  Agga  adalah  orang  
pertama  yang  bukti  arkeologisnya  ditemukan.  
Tampaknya  pada  milenium  ketiga  SM  Kish  adalah  
salah  satu  dari  beberapa
negara-kota  Sumeria  yang  makmur  dan  bersaing,  
termasuk  Uruk,  Ur,  dan  La  gash;  Kish  mungkin  
menikmati  periode  dominasi  singkat  atas  yang  lain  
sekitar  tahun  2500
SM  Sangat  menarik  bahwa  daftar  raja  memberikan  
pujian  atas  pendirian  dinasti  ketiga  dan  terpendek  
di  kota  itu  (ca.  2450–2350  SM)  kepada  seorang  
wanita  bernama  Kubaba  karena  satu-satunya  aturan  
negara  bagian  Mesopotamia  oleh  wanita  sangat  
jarang.  Kish  juga  mendapatkan  ketenaran  sebagai  
tempat  kelahiran  penakluk  Akka  dian  Sargon  pada  
akhir  milenium  ketiga  SM  Setelah  penutupan  Su-
Situs  Arappha  diduduki  sejak  milenium  kelima  SM  
Di  beberapa  titik  di  milenium  kedua  SM,  orang-orang  
Hurri  yang  bermigrasi  mendirikan  sebuah  kerajaan  
kecil  atau  negara-kota  yang  berpusat  di  Arrapha,  
yang  tampaknya  tunduk  pada  negara  bagian  Hurria  
yang  lebih  besar  di  Mitanni,  terletak  di  sebelah  
baratnya.  Pada  abad  kesepuluh  SM  Arappha  telah  
diserap  oleh  bangsa  Asyur  dan  tetap  menjadi  bagian  
dari  Kekaisaran  Asyur  selama  beberapa  abad.
Machine Translated by Google
periode  merian,  Kish  tetap  menjadi  pusat  
pembelajaran  yang  penting.  Itu  akhirnya  
ditinggalkan  pada  abad  keenam  Masehi
Penggalian  awal  di  Kish  berada  di  bawah
oleh  Charles  Leonard  Woolley  di  Ur,  mereka  
menggali  sisa-sisa  ziggurat  yang  dipersembahkan  
untuk  dewa  pejuang  lokal  Kish,  Zababa.  penggalian  
perintisnya  di  kota  kuno  Babel.  Seorang  arsitek  
berdasarkan  perdagangan,  Kol  dewey  belajar  
sendiri  dasar-dasar  arkeologi  dan  mengasah  
keterampilannya  dalam  serangkaian  ekspedisi  ke  
situs  kuno  di  Yunani,  Italia,  dan  Anatolia.  Dia  pergi  
ke  Irak  pada  akhir  1890-an  dan  segera  
memperkenalkan  a
diambil  antara  tahun  1912  dan  1914  oleh  tim  
Prancis  yang  dipimpin  oleh  Henri  de  Genouillac.  
Ekspedisi  Anglo-Amerika  di  bawah  Stephen  
Langdon  menjelajahi  situs  tersebut  dari  tahun  1923  
hingga  1933.  Selain  pemakaman  kerajaan  yang  
serupa,  tetapi  lebih  kecil  dari  yang  ditemukan
teknik  baru  yang  lebih  efisien  untuk  menggali  
struktur  bata-lumpur.  Koldewey  mulai  menggali  di  
Babel  pada  tahun  1899  dan  terus  di  sana  setiap  
musim  hingga  pecahnya  Perang  Dunia  I  pada  
tahun  1914.  Dia  menemukan
Arkeolog  terkemuka  abad  ke-20  dari  artefak  
Sumeria  dan  penerjemah  dokumen  Sumeria.  Lama  
menjadi  sarjana  di  University  of  Pennsylvania,  
Kramer  pertama  kali  mulai  menggali  di  Irak  pada  
tahun  1930.  Seiring  waktu  ia  menjadi  semakin  
mahir  dalam  menerjemahkan  teks-teks  berhuruf  
paku  Sumeria  kuno  dan  terutama  terkenal  karena  
upayanya  untuk  menemukan  dan  menerjemahkan  
tablet-tablet  terbengkalai  yang  tergeletak  di  
museum-museum  di  seluruh  dunia. .  Dalam  satu  
kejadian  terkenal,  dia
pondasi  candi  Marduk,  ziggurat,  bagian  
tembok  pertahanan  kota,  dan  masih  banyak  lagi.  
Dia  mengira  dia  juga  telah  menemukan  sisa-sisa  
Taman  Gantung  Babilonia,  tetapi  sejak  saat  itu  
sejumlah  sarjana  lain  menyuarakan  keraguan  
mereka.
Machine Translated by Google
mendahului  kode  hukum  raja  Babilonia  Hammurabi.  
Kramer  menulis  banyak  buku,  yang  paling  terkenal  
dan  berpengaruh  adalah
mendirikan  ibu  kota  baru,  Dur-Kurigalzu  (Aqar  
Quf  modern),  di  sebuah  situs  sekitar  18  mil  
(29km)  barat  Baghdad  modern,  yang  menjadi  
pusat  administrasi.
Kurigalzu  pertama  memperluas  kontak  
diplomatik  kerajaan  dengan  negeri  asing,  termasuk  
pertukaran  hadiah  dengan  Mesir.  Dia  juga  
mengirim  salah  satu  putrinya  untuk  menjadi  bagian  
dari  harem  firaun  Mesir  Amenhotep  III.
Lachish
Babilonia.  Kurigalzu  I  (memerintah  pada  akhir  
abad  kelima  belas  SM)  adalah  penguasa  Kassite  
pertama  yang  menyatakan  dirinya  ilahi.  Dia
menunjukkan  bahwa  potongan-potongan  tablet  
di  Istanbul,  Turki,  adalah  bagian  dari  tablet  
yang  sama  dengan  tablet  yang  ada  di  Philadelphia.  
Dia  juga  sarjana  pertama  yang  menerjemahkan  
bagian  dari  kode  hukum  Ur-Nammu,  yang
Nama  dua  penguasa  Kassite  terkenal
melanjutkan  untuk  menyerang  orang  Elam  
dan  mengalahkan  mereka  dalam  pertempuran.  
Kemudian,  dia  berbalik  dan  menyerang  orang  
Asiria,  meskipun  dia  tidak  dapat  meraih  
kemenangan  melawan  mereka.  Kurigalzu  
kedua  juga  mendapatkan  prestise  untuk  proyek  
pembangunannya,  termasuk  pemugaran  kuil  
Inanna  di  Uruk  dan  perluasan  situs  Kas  baru  
kota  Dur-Kurigalzu.
Kurigalzu,  yang  tampaknya  lebih  suka  berperang  
daripada  kebanyakan  raja  Kassite  lainnya,
Pada  awal  milenium  pertama  SM  Lakhis
Sejarah  Dimulai  di  Sumeria.
Sebuah  kota  Palestina  kuno  yang  direbut  
oleh  orang  Asiria  dan  Babilonia.
Kurigalzu  II  (memerintah  sekitar  1332–
1308  SM)  ditempatkan  di  tahta  Babilonia  oleh  
bangsa  Asiria,  yang  baru-baru  ini  membantu  
monarki  Kassite  menggulingkan  perampas  kekuasaan.
Machine Translated by Google
Salah  satu  kota  Sumeria  yang  lebih  penting  
adalah  pada  akhir  milenium  keempat  SM  dan
(memerintah  sekitar  2494–2465  SM),  yang  
membangun  tembok  pertahanan  tinggi  dan  banyak  
kuil,  dan  cucunya,  Eannatum,  yang  mengalahkan  
raja  Ur,  terletak  di  selatan  Lagash.
Periode  ekspansi  dan  kemakmuran  lainnya  
terjadi  pada  akhir  milenium  ketiga  SM,  
khususnya  di  bawah  seorang  penguasa  bernama  Gudea  (ca.
tion  dari  dua  sarjana  Perancis  lainnya,  Henri
Seorang  dewi  Sumeria  yang  digambarkan
pusat,  Girsu  dan  Nin-Sirara.  Rupanya  Lagash  
mengalami  periode  sporadis  perluasan  
kekuasaan  dan  pengaruh.  Satu  terjadi  di  bawah  
penguasa  bernama  Ur-Nanshe
(Tell  el-Duweir  modern)  adalah  kota  terpenting  
kedua  di  kerajaan  Israel.  Karena  itu  menjadi  
sasaran  raja  Asyur  Sanherib,  yang  merebutnya  
pada  701  SM,  meskipun  ia  gagal  merebut  
Yerusalem.  Raja  Babilonia  Nebukadnez  zar  II  
merebut  Lakhis  sekitar  tahun  586  SM
Terletak  sekitar  120  mil  (193km)  barat  laut  
Basra  modern,  Irak,  pusat  kota  utama  Lagash  
(Tell  al  Hibba  modern)  berukuran  besar  pada  
masanya,  mencakup  setidaknya  2  mil  persegi  
(5  km  persegi).  Negara  kota  juga  termasuk  dua  
perkotaan  yang  lebih  kecil
Penggalian  utama  dilakukan  antara  tahun  
1929  dan  1933  di  bawah  arahan
Situs  utama  Lagash  ditemukan  pada  tahun  
1877  oleh  orang  Prancis  Ernest  de  Sarzec.
penyelidik  menemukan  lebih  dari  tiga  puluh  
ribu  tablet  runcing.  Mereka  juga  menemukan  
bahwa  candi  utama  kota  itu  telah  dibongkar  
selama  periode  Seleukia  Yunani  di  akhir  milenium  
pertama  SM  dan  batu  batanya  telah  digunakan  
untuk  mendirikan  sebuah  benteng.
sepanjang  milenium  ketiga  SM
de  Genouillac  dan  André  Parrot.  Tesis
2141–2122  SM).  Pada  awal  milenium  kedua  
SM,  Lagash  mengalami  kemunduran.
Machine Translated by Google
potamia.  Yang  pertama  tersebar  luas  dan  
penting  adalah  bahasa  Sumeria,  yang  telah  
dicatat  oleh  para  ahli  modern  tidak  seperti  
bahasa  lain  yang  dikenal.  Sumber  aslinya  tetap  
tidak  pasti,  tetapi  pada  milenium  keempat  SM  
itu  menggantikan  bahasa  yang  ada  di  
Mesopotamia  selatan.  Lidah  itu,  yang  oleh  para  
sarjana  disebut  Ubaidian  dan  yang  tidak  ditulis,  
bertahan  sebagian  kecil  dalam  bentuk  kata-
kata  yang  diadopsi  oleh  orang  Sumeria;  di  
antaranya  adalah  nama-nama  sungai  besar  —  
Tigris  dan  Efrat  —  bersama  dengan  nama  
beberapa  kota  dan  kata  untuk  tanggal  dan
mashtu.  Untuk  menggagalkan  makhluk  
berbahaya  ini,  biasanya  memakai  jimat—jimat  
yang  dianggap  memiliki  kekuatan  magis—atau  
menggantungkan  jimat  di  dekat  pintu  rumah  
seseorang.
bentuk  dan  pemikiran  manusia  untuk  
melindungi  orang  yang  baik  dan  setia  dari  
bahaya.  Istilah  lama  juga  berkaitan  dengan  
lamassu,  istilah  Asiria  untuk  patung  besar  
lembu  dan  singa  bersayap  yang  ditempatkan  
di  pintu  masuk  istana  Asiria.  Seperti  Lama,  
gambar-gambar  ini  dianggap  melindungi  orang,  
dalam  hal  ini  mereka  yang  tinggal  dan  bekerja  di  istana.
telapak.  Sumeria  ditulis,  tentu  saja,  dalam  
karakter  runcing  pada  tablet  tanah  liat.  Dan  
itu  adalah  bahasa  resmi  administrasi  dan  
korespondensi  di  Mesopotamia  pada  akhir  
milenium  ketiga  SM  Pada  tahun-tahun  awal  
milenium  berikutnya,  penggunaan  bahasa  
Sumeria  mulai  berkurang,
Dalam  mitologi  dan  tradisi  Babilonia  kuno,  
iblis  wanita  menakutkan  yang  mencuri  janin  
dari  rahim  wanita  hamil  dan  senang  melakukan  
perbuatan  jahat  lainnya.  Mesopotamia  kuno  
biasanya  di  upeti  insiden  kematian  buaian  ke  La
Banyak  bahasa  digunakan  selama  ribuan  
tahun  di  Meso  kuno
Machine Translated by Google
daerah.  Bahasa  Elam  terutama  diucapkan  di  Elam,  
Banteng  bersayap  dengan  wajah  manusia  dan  
tiara,  yang  mewakili  perlindungan  bagi  mereka  
yang  berada  di  istana  Asyur.  di  bagian  selatan  jajaran  Zagros,  dan  di  
bagian  timur  Mesopotamia,  dan  bahasa  Hurri  digunakan  terutama  di  Mitanni  
dan  Mesopotamia  utara.
banyak  dialek.  Dua  yang  utama  adalah  As
dan  sekitar  tahun  1600  hingga  1500  SM  bahasa  
itu  tidak  lagi  digunakan.  Namun,  itu  dipertahankan  
sebagai  bahasa  "klasik"  yang  digunakan  oleh  para  
sarjana  selama  berabad-abad  yang  akan  datang,  
dengan  cara  yang  sama  seperti  orang  Eropa  masih  
menggunakan  bahasa  Latin  untuk  tujuan  ilmiah  dan  
keagamaan  lama  setelah  itu  tidak  lagi  digunakan.  
Sumeria  akhirnya  sebagian  besar  diuraikan  berkat  
adanya  kamus  kuno,  di  mana  juru  tulis  terdaftar  
sinonim  Sumeria  untuk  kata-kata  dalam  bahasa  
mereka  sendiri.  Serangkaian  cendekiawan  modern,  
termasuk  Francois  Thureau-Dangin,  Arno  Poebel,  
Thorkild  Jacobsen,  dan  Samuel  N.  Kramer,  
menggunakan  kamus  ini,  bersama  dengan  nuity  dan  
kesabaran,  untuk  membuat  bahasa  penting  pertama  
di  dunia  dapat  dipahami.
Di  antara  bahasa  yang  menggantikan  bahasa  
Sumeria  untuk  penggunaan  sehari-hari  adalah  
bahasa  Semit  yang  masuk  ke  Mesopotamia  
dari  barat.  Yang  pertama  adalah  bahasa  Akkadia,  
yang  muncul  pada  awal  milenium  ketiga  SM  dan  
seiring  waktu  berkembang  menjadi  vari
syria,  dituturkan  terutama  di  Mesopotamia  
utara,  dan  Babilonia,  digunakan  terutama  di  
selatan.  Struktur  Akkadia  sangat  berbeda  dari  
Sumeria,  meskipun  banyak  kata  Sumeria  
diserap  ke  dalam  bahasa  Akkadia.  Sekitar  1450  
SM,  Akkadia  telah  menjadi  bahasa  utama  
diplomasi  dan  korespondensi  di  Mesopotamia.  
Sementara  itu,  dua  bahasa  yang  tidak  diketahui  
asalnya—Elam  dan  Hurria—terus  digunakan  di  
beberapa  negara
Machine Translated by Google
SM,  dan  memiliki  kepentingan  yang  sama  
sebagai  kekuatan  pemersatu  yang  kemudian  
dinikmati  di  wilayah  yang  sama  oleh  bahasa  
Arab,  yang  menggantikan  [bahasa  Aram  dan  
bahasa  lokal  lainnya]  setelah  penaklukan  Islam  
pada  abad  ketujuh  Masehi.
menjadi  sepuluh  bahasa  yang  paling  banyak  
digunakan  dan  ditulis  di  wilayah  ini  dan  juga  di  luar  
sana.  Dalam  kata-kata  HWF  Saggs,  seorang  ahli  
bahasa  kuno  terkemuka  di  wilayah  tersebut:  Kegiatan  
perdagangan  orang  Aram  menyebarkan  bahasa  
mereka  ke  sebagian  besar  Timur  Dekat,  sehingga  
pada  masa  Kekaisaran  Persia  (dari  539  SM)  itu  telah  
menjadi  lan  internasional
Terkemuka  di  antara  mereka  adalah  Old  Persia  dan  
Yunani,  diperkenalkan  setelah  penaklukan  Alexander  
Agung  di  akhir  keempat
Sementara  itu,  selain  bahasa  Aram,  
beberapa  bahasa  Indo-Eropa  juga  digunakan  di  
Mesopotamia  pada  milenium  pertama  SM  dan  awal  
milenium  pertama  Masehi.
Palestina  ke  Mesopotamia  dari  paruh  kedua  
milenium  pertama
Di  antara  bahasa  Semit  lain  yang  memasuki  
Mesopotamia  setelah  Akkadia  adalah  Amori  dan  
Aram.  Yang  terakhir
berbagai  dialek  menjadi  bahasa  umum  di  
sebagian  besar  wilayah
abad  SM  Tapi  ini  tidak  pernah  memiliki  ruang  lingkup  
atau  daya  tahan  bahasa  Aram,  atau  kemudian  bahasa  
Arab.
alat  ukur  diplomasi.  Memang,  itu  sudah  
mulai  mengambil  peran  itu  lebih  dari  dua  abad  
sebelumnya,  karena  ketika  orang  Asyur  
mengepung  Yerusalem  pada  701  SM,  otoritas  
Yudea  meminta  agar  jenderal  Asyur  melakukan  
negosiasi  dalam  bahasa  Aram,  yang  mereka  
pahami  sebagai  diplomat. . . . .  bahasa  Aram  
di  dalamnya
Machine Translated by Google
Pada  saat  itu  penguasa  kedua  kota  tersebut  
adalah  orang  Amori,  dan  bahasa  Akkadia  sedang  
dalam  proses  menggantikan  bahasa  Sumeria  
sebagai  bahasa  utama  daerah  tersebut.  Puncak  
kekuasaan  Larsa  berada  di  bawah  seorang  raja  
bernama  Gun  gunum  (memerintah  sekitar  1932–
1906  SM),  yang  mengalahkan  Isin,  menaklukkan  
Ur,  dan  menginvasi  Elam.  Namun,  hari-hari  
kejayaan  kota  itu  singkat,  karena  raja  kemudian,  
Rim-Sin  (ca.  1822–1763  SM),  dikalahkan  oleh  
penakluk  Babilonia  Hammurabi.  Larsa  terkenal  
sebagai  pusat  keagamaan.  Itu  menampung  kuil  
utama  dan  ziggurat  dewa  matahari,  Sha  mash  
(Ebabbar,  atau  "Rumah  Cemerlang"),  dan  kuil  yang  
didedikasikan  untuk  dewi  Inanna  dan  Gula.
oleh  raja  Sumeria,  Uruinimgina  dari  La  gash  
(memerintah  sekitar  2351–2342  SM).  Ini  
berurusan  dengan  perpajakan,  biaya  penguburan,  
perawatan  wanita  dan  anak  yatim,  dan  banyak  
lagi.  Penguasa  Sumeria  lainnya,  Ur-Nammu  (ca.  2113–
abad  M.  Namun,  masa  kejayaannya  terjadi  pada  
awal  milenium  kedua  SM,  ketika  terlibat  dalam  
persaingan  sengit  dengan  kota  Isin  untuk  
menguasai  Mesopotamia  selatan.
Sumeria  penting,  dan  kemudian  Babilonia,  kota  
di  Mesopotamia  selatan,  sekitar  12  mil  (20km)  
tenggara  Uruk.  Larsa  (Tell  Senkereh  modern),  
yang  diyakini  banyak  sarjana  sebagai  kota  
alkitabiah  Elassar,  terus  diduduki  dari  milenium  
kelima  SM  hingga  milenium  ketiga.
Untungnya  bagi  para  pengamat  modern  yang  
tertarik,  sejumlah  kode  hukum,  undang-undang  
individu,  dan  catatan  persidangan  masih  ada  dari  
Mesopotamia  kuno.  Undang-undang  ini  tidak  
mencakup  setiap  aspek  kehidupan  dengan  cara  
apa  pun,  tetapi  seringkali  sangat  komprehensif,  
menyentuh  masalah  hak  milik,  kontrol  upah  dan  
harga,  warisan,  dan  kejahatan  terhadap  orang.
Undang-undang  paling  awal  yang  diketahui  dikeluarkan
Machine Translated by Google
Dari  282  undang-undang  yang  tercantum  di  prasasti,  
beberapa  berurusan  dengan  hak  milik,  uang,  dan  lainnya
Hammurabi  memberikan  alasan  untuk  membuat  
hukumnya  sebagai  berikut:
.
Agar  yang  kuat  tidak  menindas  yang  lemah,  agar  
keadilan  diberikan  kepada  anak  yatim  dan  
janda . . .  untuk  pengumuman  keputusan  di  
tanah .
.  Membiarkan
.  dan  untuk  memberikan  keadilan  
kepada  yang  tertindas,  kata-kata  saya  yang  
berbobot  telah  saya  tulis  di  monumen  saya. .  
seorang  pria  yang  telah  dianiaya  dan  memiliki  
alasan,  pergi  sebelum  prasasti  saya. . .  dan  biarkan  
dia  membacakan  kata-kataku  di  monumen  itu. .
2096  SM),  pendiri  Dinasti  Ketiga  Ur,  juga  mengeluarkan  
seperangkat  undang-undang,  yang  mengatakan  bahwa  
dia  ingin  "membebaskan  tanah  dari  pencuri,  perampok,  
dan  pemberontak".  Sistem  hukum  Ur-Nammu  patut  
diperhatikan  karena  tidak  membeda-bedakan  kekayaan  
atau  status  tertuduh;  semua  orang  harus  diadili  dan  
dihukum  sama.  Sistem  peradilan  juga  luar  biasa  liberal  
untuk  dunia  kuno,  atau  bahkan  untuk  banyak  negara  di  
dunia  modern,  karena  sebagian  besar  pelanggaran,  
termasuk  pemerkosaan  dan  penyerangan,  dihukum  
dengan  denda  uang.  Masih  raja  Sumeria  lainnya,  Lipit-
Ishtar  dari  Isin  (ca.  1934–1923  SM)  mengeluarkan  kode  
hukum  yang  berisi  aturan  yang  memandu  pekerjaan  dan  
pekerja  dan  lembaga  perbudakan  utang  (menjadi  budak  
seseorang  untuk  membayar  utangnya).
.
.  Dan  semoga  
monumen  saya  mencerahkan  dia  tentang  tujuannya  
dan  semoga  dia  memahami  kasusnya!
Kode  hukum  yang  paling  terkenal  dan  komprehensif  
yang  dikeluarkan  di  Mesopotamia  kuno  adalah  dari  
raja  Babilonia  Hammu  rabi  (ca.  1792–1750  SM).  
Sebagian  besar  prasasti  batu  hitam  setinggi  8  kaki  (2,4  
m)  tempat  juru  tulisnya  mengukir  kode  masih  ada.
.
Machine Translated by Google
Memang,  hukuman  mati  dijatuhkan  untuk  hukuman  
karena  penculikan,  menerima  barang  curian,  
membobol  dan  masuk,  dan  bahkan  untuk  kinerja  
yang  buruk  dari  pekerjaan  pemerintah.  Juga,  hukum  
Hammurabi,  tidak  seperti  hukum  Ur-Nammu,  membuat  
perbedaan
kelas  umum  diperlakukan  berbeda  —  bangsawan  
dan  pemilik  tanah  besar  (amelu);  setiap  hari  orang  
(muskinu);  dan  budak  (ardu,  entah  ditangkap  dalam  
perang  atau  dijual  sebagai  budak  untuk  melunasi  
hutang).  Menariknya,  hukum  dan  keadilan  amelu  
memberikan  hukuman  yang  lebih  berat  daripada  
anggota  kelas  bawah,  mungkin  karena  tingkat  
kejujuran  dan  martabat  yang  lebih  tinggi  diharapkan.
Jika  dia  merusak  mata  pelanggan  atau  
mematahkan  tulang  pelanggan,  dia  harus  
membayar  satu  mina  perak.  Jika  dia  
menghancurkan  mata  budak  laki-laki  atau  
mematahkan  tulang  budak  laki-laki,  dia  harus  
membayar  setengah  harganya  [yaitu,  setengah  
dari  jumlah  yang  dibayarkan  pemilik  untuk  budak  itu].
Seperti  yang  ditunjukkan  oleh  sampel-sampel  ini,  
sebagian  besar  hukum  Hammurabi  memuat  hukuman  yang  berat.
kekayaan  dan  status  tersangka.  Tiga
pengaturan  upah  dan  perdagangan.  Lainnya  
mencakup  masalah  keluarga  dan  pernikahan,  
adopsi,  malpraktik  medis,  dan  cedera  pribadi.  Di  
antara  yang  terakhir  adalah:  Jika  seorang  anak  
laki-laki  memukul  ayahnya,  mereka  akan  
memotong  tangannya.  Jika  seorang  pria  merusak  
mata  pria  lain,  mereka  akan  menghancurkan  
matanya.  Jika  dia  mematahkan  tulang  orang  lain,  
mereka  akan  mematahkan  tulangnya.
Jika  seseorang  memukul  orang  lain  dalam  
pertengkaran  dan  melukainya,  dia  akan  
bersumpah,  "Aku  memukulnya  tanpa  niat,"  dan  
dia  harus  membayar  tabib.  Jika  dia  meninggal  
karena  pukulan  itu,  dia  harus  bersumpah  
(seperti  di  atas),  dan  jika  orang  itu  adalah  orang  
bebas,  dia  harus  membayar  setengah  mina  
perak.
Machine Translated by Google
Tidak  ada  juri  atau  pengacara.  Sebaliknya,  pihak  
yang  berperkara  (orang  yang  mengajukan  kasus  dan  
orang  yang  dituduh  melakukan  kesalahan)  mengajukan  
kasus  mereka  sendiri  dan  menghadirkan  saksi  mereka  
sendiri.  Baik  penggugat  dan  saksi  pertama-tama  
bersumpah  kepada  para  dewa  bahwa  mereka  akan  
mengatakan  yang  sebenarnya.  Untuk  lebih  menekankan  
pada  semua  yang  terlibat  pentingnya  kejujuran,  
sebagian  besar  persidangan  diadakan  di  tanah  kuil,  
yang  pasti  membuat  banyak  orang  berpikir  dua  kali  
untuk  berbohong  di  bawah  sumpah.  Setelah  hakim  
menjatuhkan  putusan,  hal  itu  dicatat  secara  tertulis.  
Sejumlah  putusan  seperti  itu  bertahan  di  tablet  berhuruf  
paku.
668–627  SM):  
Bagaimana  bisa  terjadi  bahwa  saya,  yang  telah  
mengajukan  beberapa  permohonan  kepada  Yang  Mulia,
Cara  di  mana  hukum  itu
Biasanya  pejabat  kota  atau  tetua  menjabat  sebagai  
hakim  atau  memilih  hakim  dari  kalangan  mereka.  
(Di  kota-kota  yang  diperintah  oleh  Ur-Nammu  ada  
empat  hakim  dalam  setiap  kasus  pengadilan,  dipilih  
dari  jajaran  profesional,  seperti  juru  tulis,  pedagang  
yang  dihormati,  tetua  kota,  dan  sebagainya.  Para  hakim  
dibantu  oleh  seorang  panitera,  atau  mashkim,  yang  
menyimpan  catatan  proses  dengan  hati-hati.)
Beberapa  orang  yang  mencari  keadilan  
melangkah  lebih  jauh  dan  memohon  otoritas  yang  
lebih  tinggi,  terkadang  raja  sendiri.  Permohonan  
seperti  itu,  sebenarnya  merupakan  tindak  lanjut  dari  
beberapa  yang  sebelumnya,  dicatat  dalam  surat  yang  
ditulis  oleh  seorang  pria  Asyur  kepada  Raja  Ashurbanipal  (ca.
dari  orang-orang  kelas  atas.
ditegakkan  dan  keadilan  dibagikan  agak  bervariasi  dari  
satu  tempat  ke  tempat  lain.  Kerajaan  tertentu  datang  
dan  pergi,  tetapi  Mesopotamia  pada  intinya  adalah  
konglomerasi  kota  dan  desa  setempat  yang  bertahan  
selama  ribuan  tahun,  dan  secara  umum  sebagian  besar  
masalah  keadilan  ditangani  di  tingkat  lokal.
Machine Translated by Google
beberapa  situs  Asyur.  adalah  salah  satu  pelopor  utama  Asyur.  Saat  bertugas  di  Irak  
pada
yang  mengambil  perhiasan  emas  dari
.  tentang  nubuatan;  itu
dari  musafir;  sisa-sisa  dari
.  Pernah
reruntuhan  kota  Asyur  kuno  yang  belum  dijelajahi.  Dia  
kemudian  menulis:
belum  pernah  ditanyai  oleh  siapa  pun? .  
kejahatan  terhadap  Yang  Mulia. .  hanya  
menyampaikan  perintah  raja
untuk  menghancurkan  saya  dan  menghancurkan  saya.
yang  memenuhi.  
dataran  yang  sama-sama  dilihat  oleh  orang  
Yahudi  dan  genteng  sebagai  tempat  lahir  mereka
.  Yang  Mulia
balapan.
properti  pergi.  Dia  bahkan  menangkap  saya
(1817–1894)
[dan]  Babilonia. .  
terhubung  dengan  negara-negara  besar  dan  kota-
kota  besar  yang  samar-samar  dibayangi  dalam  sejarah;
.
.
menantang,  dengan  kehancuran  mereka  dan
itu  di  depan  semua  orang. .  sejak  tahun  
lalu,  tidak  ada  yang  memberi  saya
Sebuah  lukisan  yang  menggambarkan  Austen  Henry  Layard,
. .
kurangnya  bentuk  yang  pasti,  deskripsi
seorang  arkeolog  abad  ke-19  yang  melakukan  penggalian
.  Dengan  nama-nama  ini.
di  leher  saya  masih  terus  merencanakan
1845,  Layard  sebagian  besar  tertarik  pada  penyulingan
ras  perkasa  masih  berkeliaran  di  atas  tanah;
.
.
kepada  [seorang  pria].  Meskipun  saya  berkata,  “Saya  aktif
Saya  belum  melakukan  a
lihat ::  kejahatan  dan  hukuman;  ham  murabi;  
Ur-Nammu
bisnis  untuk  istana,”  dia  [mengambil]  milikku
Layard,  Austin  Henry
Gundukan  besar  Asyur  ini  dibuat
dalam . . .  kesan  pada  saya. .  misteri  
yang  mendalam  membayangi  Asyur,
Saya
.
SEBUAH
Seorang  diplomat  dan  arkeolog  Inggris  yang
dan  menempatkan  saya  di  belenggu  [rantai],  dan
reruntuhan  perkasa  di  tengah  gurun,
.
.
apa  saja  untuk  
dimakan. .  harus  tahu  bahwa  dua  orang  yang  sama
Machine Translated by Google
kepala  manusia. .
kepala  batu  dan  ketakutan  karena
.
.
sekilas  monster  itu,  telah  terlempar
bagian  dari  angka,  sisa  dari
Layard  pertama  kali  mulai  menggali  di  Nimrud,  itu
raksasa.  “Saat  mencapai  reruntuhan,”  Layard
.  kenaikan
secepat  kakinya  bisa  membawanya.
Selama  beberapa  tahun  ke  depan,
Layard  mengirimkan  ribuan  patung  dan
bermil-mil  (3,2  km)  pahatan  pahatan  halus  yang  
menggambarkan  eksploitasi  bangsa  Asiria
parit,  dan  ditemukan.
sekaligus  melihat  bahwa  kepala  harus  dimiliki
makhluk  menakutkan  yang  dijelaskan  dalam
Niniwe  kuno,  dan  menemukan
kagum  dan  ketakutan  melihat  penampakan  
ini. .
di  Nimrud  datang  ketika  beberapa  Layard
.
dari  daerah  di  bawah  ini.  Salah  satu  dari
pekerja,  saat  menangkap  yang  pertama
Aku  tidak
.
dia  mengungkapkan  istana  Raja  yang  megah
Sanherib.
mereka  pikir  mereka  telah  menggali  mitos
.  [Itu]  bagian  atas
.
turun  keranjangnya  dan  lari  [pergi]  sebagai
.
situs  kota  Asyur  kuno  Kalhu.
.  Kepala  raksasa  ini.  dari  
perut  bumi,  mungkin
nanti  diingatkan,
Di  sana  dia  akhirnya  menemukan  hampir  2
Saya  turun  ke  yang  baru  dibuka
yang  masih  terkubur  di  dalam  tanah.  Saya
.
baik  telah  menjadi  milik  salah  satu  dari  mereka
Belakangan,  Layard  melakukan  penggalian  di  gundukan  tersebut
Kuyunjik,  dekat  Mosul  modern,  situs
sangat  besar
raja.  Salah  satu  momen  yang  lebih  seru
ke  singa  atau  banteng  
bersayap. .  terkejut  bahwa  orang-orang  Arab  telah
tradisi  negara  yang  tampak  bagi  manusia,  
perlahan-lahan  naik
arsip  perpustakaan  Raja  Ashurba  nipal  dari  Asiria,  
termasuk  sekitar  dua  puluh  empat  ribu  tablet  berhuruf  
paku.  Juga  di  Niniwe,
Pekerja  Arab  menemukan  ukiran  besar
Machine Translated by Google
Sebagian  besar,  surat  disusun  oleh  juru  tulis  untuk  
raja,  pejabat  pemerintah,  dan  anggota  bangsawan.  
Kebanyakan  orang  rata-rata  tidak  bisa  membaca  
dan  karena  itu  tidak  menggunakan  huruf,  meskipun  
pasti  ada  pengecualian  sesekali.
Dia  menerbitkan  beberapa  buku  tentang  
petualangan  dan  penemuannya,  terutama  Nineveh  
and  Its  Remains  (1849)  dan  Dis  coveries  in  the  
Ruins  of  Nineveh  and  Babylon  (1853).  Belakangan,  
Layard  kembali  melayani  publik  dan  menjabat  
sebagai  duta  besar  Inggris  untuk  Konstantinopel  
mulai  tahun  1877.
bentuk  standar  untuk  salam  Mesopotamia  adalah  
“X  mengatakan  yang  berikut:  Beri  tahu  Y  bahwa . . .”  
atau  kata-kata  untuk  efek  itu.  Setelah
Pengaturan  huruf  Mesopotamia  kuno  
mengikuti  formula  standar  yang  diterima,  
seperti  halnya  huruf  modern.  Hari  ini  surat  biasa  
dimulai  dengan  salam  seperti  "Dear  X"  atau  "Dear  
Mr.  X."  Itu
sering  ditempatkan  di  dalam  "amplop",  pada  dasarnya  
membawa  tas  juga  terbuat  dari  tanah  liat  yang  
dipanggang,  dan  dikirim  oleh  pelayan  atau  utusan.
artefak  ke  British  Museum  London,  di  mana  
mereka  menjadi  inti  dari  koleksi  Asiria  yang  
mengesankan  di  lembaga  itu.
Sebaliknya,  kata-kata  itu  diukir  pada  tablet  tanah  
liat  yang  dipanggang,  yang  menjelaskan  mengapa  
begitu  banyak  dari  mereka  tetap  utuh;  jika  mereka  
telah  ditulis  di  atas  kertas  mereka  akan  hancur  
sejak  lama.  Huruf  tanah  liat  besar  adalah  huruf
salam,  penulis  surat  tersebut  menyampaikan  
harapannya  agar  penerimanya  sehat  wal  afiat,  
kemudian  berlanjut  ke  inti  surat  tersebut.
Beberapa  fakta  terpenting  tentang  peristiwa  
politik  dan  kehidupan  sehari-hari  di  Mesopotamia  
kuno  berasal  dari  isi  surat  yang  masih  hidup.  Tidak  
seperti  versi  modern,  ini  tidak  ditulis  di  atas  kertas.
Machine Translated by Google
Kategori  surat  umum  lainnya  termasuk  
korespondensi  bisnis,  surat  yang  digunakan  
sebagai  latihan  untuk  juru  tulis  siswa
Ada  banyak  jenis  surat.
mata  pelajaran.  Penguasa  mungkin  berterima  kasih  
kepada  dewa  karena  mengirimkan  bantuan  ilahi  atau  
meminta  bimbingan  pada  saat  kesulitan.  Surat  juga  ditulis
(surat  generik  disalin  dan  disalin  ulang),  dan  yang  
ditujukan  kepada  para  dewa.  Yang  terakhir  
umumnya  ditulis  oleh  raja  dan  sering  dibacakan  
dengan  lantang  sebelum  mereka  berkumpul
oleh  dua  firaun  Mesir  ke  dan  dari  rekan  
kerajaan  mereka  di  Hatti,  Mitanni,  Babilonia,  dan  
Asyur.  Juga,  sejumlah  surat  Asiria  kemudian  
ditemukan  di  reruntuhan  perpustakaan  Raja  
Asyurbanipal  di  Niniwe.
Status  sosial  koresponden  juga  mempengaruhi  
gaya  surat.  Jika  penulis  surat  berasal  dari  kelas  
sosial  yang  lebih  rendah  daripada  penerima,  dia  
mengambil  nada  tunduk  dan  menggunakan  frasa  
seperti  "Aku  merendahkan  diri  di  kakimu."  Jika  
kedua  orang  itu  setara  secara  sosial,  penulis  surat  
memanggil  penerima  sebagai  "saudara".  Jika  
penulis  surat  secara  sosial  lebih  unggul  dari  
penerima,  nada  surat  itu  mungkin  sangat  langsung,  
bahkan  tegas  atau  dingin.
380  dokumen  ditulis  pada  tahun  1300-an  SM
sepuluh  untuk  memuji  para  dewa  dan  dengan  demikian  tinggal  di
Salah  satu  kategori  penting  adalah  tanggapan  
kerajaan—pertukaran  surat  antar  penguasa.  Ratusan  
surat  dari  kota  Mari,  yang  terletak  di  hulu  Efrat,  
berasal  dari  awal  milenium  kedua  SM  masih  ada,  
banyak  di  antaranya  ditulis  oleh  Raja  Zimri-Lim  
(memerintah  sekitar  1775–1761  SM)  dan  raja  Asiria  
awal  Shamshi  -Adad  (ca.  1813–1781  SM)  dan  putra-
putranya.  (Sebagai  contoh,  lihat  Ishme  Dagan.)  
Koleksi  penting  lainnya,  yang  disebut  Amarna  
Letters,  terdiri  dari  beberapa
Machine Translated by Google
Contoh  berikut  ditulis  oleh  a
.  Kamu,  yang  sempurna
tahun  demi  tahun.  Kau  membiarkan  pakaianku  lepas
terus  khawatir  tentang  hanya  satu
ibunya,  Zinu,  pada  abad  kedelapan  belas
rahmat  baik  mereka,  seperti  dalam  contoh  ini,  
iklan  berpakaian  dewa  bulan,  Nanna,  dari  a
.
telah  memperkaya  diri  sendiri.  Meskipun  wol
melahirkanku  ke  dunia,  ibunya
hiasan  kepala,  yang  berpenampilan  berkilau  
dan  berwajah  mulia,  suci
memang  mulia  dari  timur  ke  barat. .
Katakan  pada  Zinu:  Demikian  kata  Iddin-Sin.  Mungkin
.
kamu  sama  sekali  tidak  mencintaiku.
demi  saya.  Pakaian  anak  laki-laki  lain
Kehebatanmu  meliputi  semua  negara.
Andalah  yang  menentukan  nasib  mereka.
.  [baru  saja  menerima]
dua  baju  baru,  tapi  kamu
[di  sekolah  saya]  menjadi  lebih  baik  dan  lebih  baik
Beberapa  surat  pribadi  juga  selamat.
.
.
Siswa  Babilonia  bernama  Iddin-Sin  to
lebih  jelas  dan  lebih  jelas  setiap  tahun.  Dengan  
membuat  pakaian  saya  lebih  sederhana  dan  lebih  sedikit,  Anda
cocok  untukku.  Sedangkan  kamu  sebenarnya
Penguasa  Sumeria:
digunakan  di  rumah  kami  seperti  roti,  kamu
langit  suci.  Kehebatanmu  yang  luar  biasa
Katakan  pada  
Nanna  dalam  ketuhanan  dan  kenakan  yang  sah
diliputi  teror. . . .  Kamu  adalah
BC  Ini  membuktikan  bahwa  perhatian  siswa  
modern  tentang  tampil  modis  di  sekolah
bukanlah  hal  baru:
telah  membuat  pakaian  saya  lebih  buruk.  
Putra  Addad  iddinam .
mengadopsi  dia.  Tapi  caranya
ibunya  mencintainya,  sedemikian  rupa
Anda  adalah  raja  langit  dan  bumi.
bentuk  diberkahi  dengan  keindahan:
dewa  Shamash,  Marduk,  dan  anak  nakal  
Ila  membuat  Anda  aman  dan  sehat
.
Mesopotamia  kuno  tidak  memilikinya
Pancaran  menakutkanmu  menguasai
Machine Translated by Google
teman-teman  Mari.
Berkat  kelangsungan  hidup  ribuan  tablet  tanah  liat  
dari  berbagai  waktu  dan  tempat  di  Mesopotamia  kuno,  
jelaslah  bahwa
lembaga  publik  di  mana  orang  bisa  pergi  untuk  
meminjam  buku.  Perpustakaan  Mesopotamia  lebih  
merupakan  arsip,  kumpulan  tablet  tanah  liat  yang  
biasanya  disimpan  di  satu  atau  lebih  ruangan  di  kuil  
atau  istana.  Arsip  semacam  itu  dimulai  sebagai  cara  
menyimpan  catatan  bisnis  administrasi,  ekonomi,  
atau  keagamaan  resmi.  Namun,  seiring  waktu,  jenis  
sastra  lain,  termasuk  surat,  catatan  sejarah,  dan  puisi  
epik,  juga  disimpan  dalam  arsip.  Di  antara  arsip  
Mesopotamia  paling  awal  yang  ditemukan  hingga  
saat  ini  adalah  arsip  di  Ur  dan  Nippur,  yang  disusun  
ketika  kota-kota  ini  menjadi  bagian  dari  Dinasti  Ketiga  
Ur  pada  akhir  milenium  ketiga  SM.  Arsip  yang  lebih  
besar  ditemukan  di  reruntuhan  Mari.  Berasal  dari  abad  
kesembilan  belas  SM,  itu  berisi  ribuan  dokumen,  
termasuk  banyak  surat  yang  ditulis  sepuluh  ke  dan  dari  
Zimri-Lim  dan  pemerintahan  lainnya.
perpustakaan  dalam  pengertian  modern—yaitu,
Arsip  perpustakaan  Meso  potamian  terbesar  
dan  paling  terpelihara  adalah  milik  raja  Asyur  
Asyurbanipal  (memerintah  sekitar  668–627  SM)  di  
Niniwe.  Ditemukan  pada  tahun  1849  oleh  perintis  
Assyriologist  Austen  Henry  Layard.  Dari  lebih  dari  dua  
puluh  ribu  tablet  dalam  koleksi  aslinya,  sekitar  lima  
ribu  terbukti  dalam  kondisi  cukup  baik  untuk  
diterjemahkan.  Dimulai  dengan  terjemahan  oleh  
sarjana  Jerman  Carl  Bezold  antara  tahun  1889  dan  
1899,  para  ahli  mengungkapkan  isi  dari  sekitar  lima  
belas
ratusan  teks  lengkap  yang  mencakup  berbagai  
mata  pelajaran.  Beberapa  bukti  menunjukkan  bahwa  
arsip  tersebut  awalnya  dibagi  menjadi  beberapa  
ruangan,  masing-masing  dikhususkan  untuk  subjek  
tertentu.
Machine Translated by Google
menghasilkan  literatur  dalam  jumlah  besar.  
Tetapi  hanya  sedikit  dari  versi  aslinya  yang  
selamat,  dan  sebagian  besar  yang  ada  saat  ini  
terdiri  dari  salinan  Babilonia  dan  Asiria  kemudian.
peradaban  di  wilayah  itu  menghasilkan  
koleksi  sastra  yang  besar,  beragam,  dan  kaya,  
beberapa  di  antaranya  berkualitas  tinggi.  Di  
antara  genre  sastra  yang  berkembang  adalah  
puisi  epik  dan  lainnya,  himne  dan  doa,  peribahasa,  
sindiran  sosial,  ratapan,  kode  hukum,  surat,  teks  
astrologi  dan  ramalan,  dan  catatan  sejarah.  
Meskipun  contoh  penulisan  berasal  dari  awal  
milenium  ketiga  SM  atau  lebih  awal  di  
Mesopotamia,  contoh  teks  sastra  paling  awal  
berasal  dari  sekitar  2400  SM  Bangsa  Sumeria
Puisi  Epik  Kasus  puisi  epik  adalah  contoh  
nyata  dari  proses  ini.  Bangsa  Sumeria  
menciptakan  beberapa  epos  awal,  termasuk  
Epik  Gilgames  yang  terkenal.  Para  juru  tulis  
perpustakaan  Babilonia  kemudian  membuat  salinan  
aslinya,  yang  kemudian  hilang.  Asli  itu,  seperti  versi  
tertulis  puisi  epik  lainnya,  didasarkan  pada  tradisi  lisan  
yang  kemungkinan  besar  terbentang  jauh  ke  masa  
sebelum  tulisan  ditemukan.  Sama  seperti  penyair  
Yunani  seperti  Homer  berkeliling  membaca  cerita  
tentang  pahlawan,  dewa,  dan  Perang  Troya,  penyair  
Mesopotamia  awal  menceritakan  dan  menceritakan  
kembali  kisah  tentang  pahlawan  Gilgamesh,  Enkidu,  
dan  Atrahasis  dan  pertemuan  mereka  dengan
Yang  paling  penting  adalah  salinan  sastra  
yang  dibuat  oleh  juru  tulis  Babilonia  Kassite  
pada  paruh  kedua  milenium  kedua  SM
dewa  dan  takdir.  Puisi  epik  biasanya  panjang,  
mendetail,  dan  membahas  tema  universal  dan  
berbobot,  seperti  makna  hidup  dan  mati,  
pencarian  keabadian,  dan  hubungan  antara  
manusia  dan  yang  ilahi.  Selain  puisi  tentang  
Gilgamesh  dan  Atrahasis,  epos  penting  
termasuk  puisi  tentang  dewi  Inanna
Machine Translated by Google
Penyair  Mesopotamia  juga  menulis  karya  yang  
lebih  pendek,  terutama  puisi  erotis  yang  mungkin  
dimaksudkan  sebagai  hiburan  bagi  anggota  istana  di  
pesta,  perayaan,  dan  pertemuan  lainnya.  Dalam  satu  
contoh,  seorang  pria  pergi  ke  kedai  minuman  dan  
melamar  seorang  pelayan  bar.
Epik  Ninurta,  yang  merayakan  kemenangan  raja  Asyur  
atas  orang  Babilonia  pada  abad  ketiga  belas  SM
turun  ke  Dunia  Bawah,  romansa  antara  dewa  Nergal  
dan  Ereshkigal,  dan  petualangan  para  pahlawan  Adapa  
dan  Etana.  Satu-satunya  epik  Asiria  yang  bagian-
bagiannya  bertahan  adalah  Tukulti
Lirik  dari  karya-karya  ini  sering  kali  bersifat  seksual.  
Namun  seringnya  mereka  menggunakan  
perumpamaan  dan  metafora  yang  membandingkan  
kekasih  dan  organ  seksual  mereka  dengan  benda-
benda  alami  seperti  pohon,  gandum,  dan  bunga  
membuat  mereka  benar-benar  kaya,  bahkan  memesona.
Himne  dan  Doa  Genre  sastra  Mesopotamia  
penting  lainnya  terdiri  dari  himne  dan  doa.  Hal  ini  tidak  
mengherankan  karena  orang-orang  di  wilayah  tersebut  
sangat  taat  beragama,  terkadang  sangat  ekstrim.  
Sebagian  besar  himne  mungkin  disusun  oleh  para  
pendeta  dan  memuji  berbagai  dewa.  Akibatnya,  
sarjana  modern  telah  belajar  banyak  tentang  dewa-
dewa  ini  dan  lokasi  kuil  utama  mereka  dengan  
mempelajari  himne  kuno.  Ini  adalah  bagian  dari  himne  
untuk  Inanna,  dewi  cinta  dan  hasrat  seksual:  Nyonya  
yang  berhati  besar,  wanita  yang  tidak  sabar,  bangga  
di  antara  para  dewa  dan  unggul  di  semua  negeri. . .  
wanita  luar  biasa  yang  mengumpulkan  kekuatan  ilahi  
langit  dan  bumi  dan  menyaingi  An  yang  agung,  adalah  
yang  terkuat  di  antara  para  dewa  besar.  Dia  membuat  
keputusan  mereka  final. . . .  Kehebatannya  yang  luar  
biasa  menutupi  gunung  besar  dan
Machine Translated by Google
teori  yang  berlaku  adalah  bahwa  penulis  mazmur  
alkitabiah  dipengaruhi  sampai  taraf  tertentu  oleh  model  
Mesopotamia.  Sama  seperti  mazmur  raja  Ibrani  Daud  
dimaksudkan  untuk  dinyanyikan  atau  dibacakan  dengan  
musik  harpa,  himne  Mesopotamia  kemungkinan  besar  
diiringi  oleh  beberapa  jenis  musik.  Salah  satu  contoh  
mencolok  berbunyi  sebagian:  Mempelai  laki-laki,  biarkan  
aku  membelaimu,  belaianku  yang  berharga  lebih  manis  
dari  pada  madu.
Ke  mana  pun  dia  [pergi],  kota  menjadi  gundukan  
reruntuhan  dan  tempat  berhantu,  dan  kuil  menjadi  
tanah  kosong.
.  Milikmu
Di  kamar  tidur,  penuh  madu,  biarkan  aku  menikmati  
kecantikanmu. .  semangat,  saya  tahu  disini  untuk  
menghibur  semangat  anda.  Mempelai  laki-laki,  
tidurlah  di  rumah  kami  sampai  subuh.  Hatimu,  aku  
tahu  di  mana  harus  menyenangkan  hatimu.  Singa,  
tidurlah  di  rumah  kami  sampai  subuh.
para  sarjana  telah  menunjukkan,  sejumlah  karya  
semacam  itu  mirip  dengan  beberapa  mazmur  dalam  
Perjanjian  Lama;  dan  memang,  itu
Seperti  puisi,  peribahasa  pada  awalnya  disajikan  
dari  mulut  ke  mulut,  tetapi  pada  milenium  kedua  SM  
para  juru  tulis  mulai  mengumpulkannya  dan  
menuliskannya.  Sering
Prisma  heksagonal  dari  masa  pemerintahan  Raja  
Sansu-Iluna  ini  bertuliskan  himne  untuk  menghormati  dewa  
Sumeria.  meratakan  jalan.  Mendengar  teriakannya  yang  
nyaring,  para  dewa  Tanah  menjadi  ketakutan. . . .
Amsal  dan  Ratapan  Kategori  sastra  populer  lainnya  di  
mia  Mesopota  kuno  adalah  peribahasa,  pepatah  pendek  
dan  bijak  yang  diturunkan  dari  satu  generasi  ke  generasi  
berikutnya.
Seperti  yang  dicatat  oleh  Samuel  N.  Kramer  dan  lainnya
.
Himne  Mesopotamia  lainnya  seperti  lagu  cinta  dan  
mungkin  dibacakan  dalam  upacara  di  mana  raja  
memberlakukan  pernikahan  ritual  antara  mereka  dan  
Inanna.
mereka  akan  memberikan  peribahasa  yang  sama  pada  keduanya
Machine Translated by Google
Genre  sastra  lain  yang  melibatkan  pernyataan  
pendek  tapi  tajam  tentang  kehidupan  adalah  
sindiran  sosial,  yang  sebagian  besar  terdiri  dari  cerita  
pendek  dan  lucu.  Masing-masing  melibatkan  manusia  
biasa  dan/atau  hewan  dan  berkomentar  dengan  cara  
tertentu  tentang  ketidakadilan  sosial  yang  umum,  
terutama  eksploitasi  yang  lemah  oleh  yang  kuat.  
Dalam  satu  cerita,  misalnya,  seorang  tukang  kebun  
yang  sederhana  dan  tidak  berpendidikan  menunjukkan  
bahwa  dia  jauh  lebih  bijaksana  daripada  seorang  
dokter  yang  berpendidikan  tinggi.  Banyak  satire  adalah  
dongeng  binatang  seperti  penulis  Yunani  Aesop,  
dengan  anjing  (simbol  orang  biasa)  mengecoh  singa  
(mewakili  keluarga  kerajaan)  dan  sebagainya.
di  saat-saat  krisis  seperti  itu.  Emosi  kuat  yang  
ditimbulkan  oleh  peristiwa  semacam  itu  sering  
diungkapkan  dalam  ratapan,  atau  ratapan.  Ini  adalah  
karya  sedih  di  mana
Pada  catatan  yang  lebih  serius,  hampir  semua  
Me  sopotamians  tahu  tentang  kerusakan  akibat  
perang  dan  kelaparan  serta  kehilangan  orang  yang  dicintai.
bahwa  peribahasa  begitu  populer  sehingga  
perubahan  hanya  terjadi  sangat  lambat  dalam  
masyarakat  potamian  Meso;  jadi  kebanyakan  orang  
merasa  bahwa  kearifan  generasi  lampau  masih  bisa  
diterapkan  pada  generasi  mereka  sendiri.  Berikut  ini  
adalah  peribahasa  Mesopo  tamian  yang  paling  
bertahan  lama:  "Orang  miskin  adalah  orang  pendiam  
di  Sumeria";  “Persahabatan  berlangsung  sehari,  
kerajaan  selamanya”;  “Jika  Anda  mengambil  medan  
musuh,  musuh  akan  datang  dan  merebut  medan  
Anda”;  “Mengandung  itu  baik,  tetapi  kehamilan  itu  
menjengkelkan”;  dan  “Untuk  kesenangan  laki-laki,  ada  
pernikahan,  sementara  dipikir-pikir,  ada  perceraian.”
Sumeria  dan  Akkadia,  yang  ternyata  membantu  para  
sarjana  modern  yang  mencoba  menerjemahkan  
bahasa  Sumeria.  Alasan  utama
Ada  juga  surat  dan  tipuan  fiksi
traktat,  termasuk  kontrak  untuk  sebidang  tanah  yang  
tidak  berharga  yang  dibuat  oleh  seekor  burung  dan  
disaksikan  oleh  burung  lain.
Machine Translated by Google
musuh  tembok  istananya. .
jenis  sastra  Mesopotamia  lainnya,  Seorang  
arkeolog  Inggris  terkemuka  yang  mengawasi  
sejumlah  penggalian  penting  di  situs  Mesopotamia  
kuno  pada  abad  ke-20.  Lloyd  memulai  karirnya  
pada  tahun  1928  dalam  sebuah  ekspedisi  yang  
menyelidiki  Tell  el-Amarna,  situs  kota  yang  
dibangun  oleh  firaun  Mesir  Akhenaten.
penulis,  berbicara  untuk  orang-orang  di  kota,  
menggambarkan  penyakit  yang  menimpa  kota  dan  
mengungkapkan  kesedihan,  kesedihan,  dan  
meminta  pengampunan  dari  para  dewa.  Ratapan  
Mesopotamia  secara  langsung  mengilhami  yang  
ada  di  kitab  ratapan  alkitabiah,  yang  diilhami  oleh  
literatur  jatuhnya  Yerusalem  ke  Babel,  termasuk:  Tuhan  
telah  mencemooh  mezbahnya. .
Dari  tahun  1930  hingga  1937  dia  memimpin  tim  dari
Menangislah  dengan  keras  kepada  Tuhan!  Hai  
puteri  Sion  [Israel]!  Biarkan  air  mata  mengalir  
seperti  semburan  siang  dan  malam!  Jangan  beri  
diri  Anda  istirahat,  mata  Anda  tidak  istirahat!
.  Dia
Institut  Oriental  Chicago  menggali  di  
beberapa  lokasi  di  dekat  Sungai  Diyala  di  
Mesopotamia  utara,  termasuk  Tell  As  mar  
(Eshnunna),  Tell  Agrab,  dan  Khafa  jah.  Kemudian  
dia  bertindak  sebagai  penasihat  arkeolog  Irak  
yang  menjelajahi  pusat  seremonial  Sumeria  awal  
di  Eridu.  SEBUAH
(Ratapan  2.7,  2.18)
spesialis  dalam  penggalian  bata-lumpur,  Lloyd  
menulis  sejumlah  buku  penting  tentang  
Mesopotamia  kuno,  yang  paling  terkenal  adalah  
Founda  tions  in  the  Dust  (1947).
telah  disampaikan  ke  tangan
.
Untuk  kutipan  dari  ratapan  yang  dikaitkan  
dengan  dewi  Ningal,  Ratapan  Atas  Kehancuran  
Ur,  lihat:  Ningal;  Dinasti  Ketiga  Ur.  Untuk  kutipan  
dari  Epik  Tukulti-Ninurta  Asiria,  lihat :  Tukulti-
Ninurta  I.  Dan  untuk  detail  tentang
.
.
Machine Translated by Google
cukup,  Warka  memang  terbukti  sebagai  Uruk  
kuno,  di  mana  dia  menemukan  sisa-sisa  tembok  
pertahanan  kota,  banyak  yang  masih  utuh  dan  
menjulang  setinggi  50  kaki  (15m).
Seorang  raja  Sumeria  yang  menaklukkan  sebagian  
besar  Sumeria  tak  lama  sebelum  bangkitnya  
Kekaisaran  Akka  dian.  Lugalzagesi  dimulai  sebagai  
penguasa  Umma,  sebuah  kota  yang  terletak  di  barat  
laut  La  gash.  Dia  menangkap  Uruk  dan  Lagash  dan  
tampaknya  berencana  untuk  mendorong  ke  barat  ke  
Laut  Mediterania.  Tapi  ambisinya
Seorang  ahli  geologi  Inggris  yang  menjadi  perintis  
awal  Assyriology  ketika  dia  menggali  situs  kota  Uruk  
Sumeria  kuno.  Seperti  banyak  intelektual  Eropa  
lainnya  pada  zamannya,  Loftus  berharap  penggalian  
kota-kota  kuno  Mesopotamia  akan  mengungkap  
artefak  dan  informasi.
dipersingkat  oleh  imperialis  yang  lebih  besar,  Sar  
gon  dari  Akkad,  yang  mengalahkan  Lugalzagesi  
dan  memenjarakannya.
Loftus  kemudian  menggali  reruntuhan  yang  lain
yang  akan  mengkonfirmasi  keaslian  pernyataan  
yang  dibuat  tentang  wilayah  tersebut  dalam  
Alkitab.  Membangun  pekerjaan  yang  telah  
dilakukan  di  daerah  tersebut  oleh  sarjana  
Denmark  Karsten  Nie  buhr,  orang  Prancis  Paul  Emile  Botta,  dan
Sekelompok  atau  kasta  ahli  agama  di  
Mesopotamia  kuno  selama  milenium  pertama  SM  
dan  mungkin  sesudahnya.  Menurut  Herodotus  dan  
Yunani  kuno  lainnya
kota  Sumeria,  Larsa.  Di  sana  dia  menemukan  
sebuah  kuil  dewa  Shamash.  Dia  menerbitkan  Travels  
and  Researches  in  Chaldea  dan  Su
orang  Inggris  lainnya,  Austen  Henry  Layard,  Loftus  
mencari  kota  Uruk,  yang  disebut  Erech  dalam  
Perjanjian  Lama.  Loftus  sus
penulis,  orang  Majus  (atau  orang  Majus)  berasal
siana  pada  tahun  1857,  setahun  sebelum  kematiannya  yang  
terlalu  dini.
memperkirakan  bahwa  Uruk  terletak  di  bawah  permukaan  di  
sebuah  situs  yang  oleh  orang  Arab  setempat  disebut  Warka.  Tentu
Machine Translated by Google
.Sihir  selalu  mengakui  keberadaan  kejahatan,  yang  
dipandang  sebagai  kekuatan  gamblang  yang  
mengintai  di  pinggiran  masyarakat  manusia  dan  
mampu  “menginfeksi”
di  bawah  Media  dan  aktif  di  Zoro
tiga  dari  mereka,  terkadang  disebut  orang  bijak  atau  
raja,  melakukan  perjalanan  dari  Mesopotamia  dan  
mengunjungi  bayi  Yesus  di  Bethlehem.
pemujaan  astrian  selama  tahun-tahun  
Kekaisaran  Persia.  Ahli  geografi  Yunani  Strabo  
menyebutkan  orang  Majus  selama  periode  
Parthia  akhir,  dan  mereka  juga  ada  pada  periode  
Sassania.  Tampaknya  seorang  Magus  bukanlah  
pendeta  biasa  melainkan  pendeta  khusus  yang  
memiliki  keahlian  dalam  menafsirkan  pertanda  
dan  mimpi  serta  melakukan  pengorbanan  yang  
melibatkan  api.  Herodotus  menulis  tentang  
kebiasaan  Magian  lain  yang  aneh:  Ada  praktik  
Persia  tentang  penguburan  orang  mati,  yang  tidak  
dibicarakan  secara  terbuka  dan  merupakan  
sesuatu  yang  misterius.  Itu  adalah  bahwa  laki-laki  
Persia  tidak  pernah  dikubur  sampai  tubuhnya  
dicabik-cabik  oleh  burung  atau  anjing.  Saya  tahu  
pasti  bahwa  orang  Majus  memiliki  kebiasaan  ini,  
karena  mereka  cukup  terbuka  tentangnya. .
Orang-orang  Mesopotamia  kuno  tidak  membuat  
perbedaan  yang  jelas
.  [Mereka]  tidak  hanya  membunuh  apa  
pun,  kecuali  anjing  dan  manusia,  dengan  tangan  
mereka  sendiri  tetapi  membuat  poin  khusus  
dalam  melakukannya;  semut,  ular,  binatang,  
burung—apa  pun  yang  terjadi,  mereka  membunuh  
mereka  tanpa  pandang  bulu.  (Sejarah  1.140)
sihir  dan  keyakinan  agama  normal  dan  ritual.  
Diperkirakan  bahwa  para  dewa  memiliki  kekuatan  
untuk  menggunakan  sihir,  baik  untuk  kebaikan  
maupun  kejahatan,  dan  beberapa  dewa,  terutama  
Enlil  dan  Marduk,  dianggap  sebagai  ahli  sihir.
Hari  ini  orang  Majus  dikenang  paling  baik  dalam  
kisah  Natal  tradisional  di  mana
Machine Translated by Google
dituduh  dengan  ilmu  sihir  akan  pergi  ke  
sungai  suci,  dan  dia  akan  membuangnya
tidak  terluka,  dia  yang  menuduhnya  dengan  
ilmu  sihir  harus  dihukum  mati.  Dia  yang  
melemparkan  dirinya  ke  sungai  akan  mengambil
siapa  saja  kapan  saja.  Penularan  ini  dapat  berupa  
penyakit,  kecelakaan,  nasib  buruk,  atau  kematian  
dan  diduga  disebabkan  oleh  setan,  sihir,  atau  
dewa  yang  ingin  menghukum  orang  jahat.  Setiap  
dan  semua  kekuatan  negatif  ini  dapat  dilihat  
sebagai  bentuk  ilmu  hitam.  Sihir  putih,  atau  positif,  
ada  untuk  melawan  efek  sihir  hitam.  Sihir  putih  terdiri  
dari  mantra,  mantera,  dan  tindakan  fisik,  termasuk  
membakar  patung  yang  mewakili  setan  atau  roh  
jahat,  yang  mengusir  setan  dan  aspek  ilmu  hitam  
lainnya.
untuk  dirinya  sendiri  rumah  penuduhnya.
diri  ke  sungai.  Jika  sungai  lewat
Ritual  ilmu  putih  biasanya  dilakukan  oleh  peramal  
atau  dokter  spiritual  (ashipu).  Pesulap  putih  
pertama-tama  harus  menentukan  jenis  setan  atau  
lainnya
Seorang  arkeolog  Inggris  terkenal  yang
datang  dia,  jaksa  penuntutnya  akan  
mengambil  rumahnya  sendiri.  Jika  sungai  menunjukkan
kejahatan  mempengaruhi  korban.  Untuk  tujuan  ini,  
dia  dapat  berkonsultasi  dengan  teks-teks  khusus,  
Surpu  dan  Maqlu,  yang  berisi  daftar  berbagai  
penyakit  yang  dapat  menimpa  orang  dan  banyak  
mantra  serta  obat  untuk  penyakit  ini.  Tujuan  
utamanya  adalah  untuk  menyingkirkan  orang  
jahat,  bila  perlu  dengan  melakukan  pengusiran  
setan.  Mempraktikkan  ilmu  hitam  atau  sihir  adalah  
kejahatan,  dan  kode  hukum  Mesopotamia  kuno  
menyediakan  undang-undang  yang  mengaturnya.  
Statuta  dalam  kode  Hammurabi  berbunyi:
orang  itu  tidak  bersalah  dan  dia  muncul
Jika  seorang  pria  menuduh  seorang  pria  dengan  sihir,  tetapi  
tidak  dapat  menghukumnya,  dialah  yang  melakukannya
Machine Translated by Google
Dewi  Mesopotamia  kuno  yang  melindungi  kesucian  
kebenaran,  khususnya  sumpah  yang  dibuat  oleh  
satu  orang  ke  orang  lain  atau  oleh  manusia  kepada  
dewa.  Faktanya,  nama  Mamitu  (terkadang  ditulis  
sebagai  Mami  atau  Mame)  berasal  dari  kata  Akkadia  
yang  berarti  "sumpah".  Dewa  ini  juga  dianggap  
menghukum  orang  yang  melakukan  sumpah  palsu  
di  pengadilan.
situs  Asyur  kuno  Nimrud.  Belakangan,  antara  
1947  dan  1961,  ia  menjabat  sebagai  direktur
studi  modern  yang  sangat  maju  tentang  Mesopotamia  
kuno  dan  budaya  kuno  di  daerah  tetangga.  Mallowan  
menerima  pendidikan  klasik  di  Oxford
untuk  mengukir  garis  bulat,  sebagian  besar  garis  di  
peta  berbentuk  lurus,  bahkan  saat  menunjukkan  
jalan  atau  batas  yang  benar-benar  melengkung.  Peta
Sejumlah  peta  bertahan  dari  Mesopotamia  kuno.  
Mereka  diukir  menjadi  tablet  tanah  liat  seperti  
halnya  sastra  dan  teks  tertulis  lainnya.  Karena  itu  
sulit
Universitas  dan  segera  setelah  itu  meluncurkan  
karirnya  yang  luar  biasa  dengan  melayani  dari  
tahun  1925  hingga  1931  sebagai  asisten  Charles  
Leonard  Woolley  yang  agung  dalam  penggalian  
terobosan  di  situs  kota  besar  Ur  di  Sumeria.  Saat  
bekerja  di  Ur  itulah  Mallowan  bertemu  dengan  
penulis  misteri  terkenal  Inggris  Agatha  Christie.  
Meskipun  dia  empat  belas  tahun  lebih  tua  darinya,  
mereka  jatuh  cinta  dan  menikah.  Dari  tahun  1932  
hingga  1938,  Mallowan  mengarahkan  penggalian  
di  beberapa  situs  kuno  yang  sebelumnya  tidak  
dikenal  di  Mesopotamia  dan  kemudian  bekerja  di  
tempat  yang  lebih  terkenal.
tor  British  School  of  Archaeology  yang  bergengsi.  
Mallowan  juga  dianugerahi  gelar  kebangsawanan  
oleh  ratu  Inggris  pada  tahun  1968.  Dia  menulis  
beberapa  buku  penting,  termasuk  Penemuan  
Mesopotamia  Dua  Puluh  Lima  Tahun  (1956).
Machine Translated by Google
sekarang  adalah  Rusia  selatan.
dan  desa  ditunjuk  oleh  persegi  panjang  atau  
lingkaran  kecil.  Jalan  dan  jalan  raya  ditandai  dengan  garis  
dengan  nama  jalan  terukir  di  samping  garis.  Peta  dunia  
Babilonia  yang  berasal  dari  sekitar  600  SM  menunjukkan  
kota  Babilonia  terletak  di  tengah.
diciptakan  untuk  menunjukkan  batas-batas
Status  dan  prestise  Marduk  meningkat.
Dewa  utama  jajaran  agama  Babilonia.  Marduk  awalnya  
adalah  dewa  lokal,  dewa  pelindung  kota  Babylon.  Dia  
mungkin  dianggap  sebagai  dewa  pertanian  karena  
salah  satu  simbolnya  adalah  cangkul.  Seiring  waktu,  
bagaimanapun,
perkebunan  dan  pertanian,  denah  dasar  kuil  dan  
rumah,  tata  letak  kota  atau  distrik  di  dalam  kota,  negara,  
dan  dunia  secara  keseluruhan.  Semuanya  digambar,  
seperti  versi  modern,  seolah  melihat  ke  bawah  dari  atas.  
Sebagian  besar  peta  tidak  digambar  berdasarkan  skala;  
pengecualian  penting  adalah  peta  kota  Nippur  yang  
berasal  dari  milenium  kedua  SM,  yang  sangat  akurat  
sehingga  menyerupai  peta  penggalian  yang  disiapkan  
oleh  para  arkeolog  Mallowan  modern,  Max  EL.  Kanal  
kadang-kadang  digambar  sebagai  garis  paralel  dengan  
puncak  bergelombang  di  antaranya  untuk  menunjukkan  
air,  dan  kota
Di  sekelilingnya  terbentang  tanah-tanah  yang  dikenal,  
yang  bertumpu  pada  piringan  bundar  yang  dikelilingi  
oleh  samudra  luar  yang  melingkar  atau  sungai  besar.  
Sebuah  teks  yang  menyertai  menggambarkan  "tujuh  
pulau",  yang  ditandai  dengan  segitiga  yang  menunjuk  
ke  luar  dari  tepi  samudra  luar.  Satu  bagian  menyebutkan  
"tanah  di  mana  Matahari  tidak  terlihat",  menunjukkan  
bahwa  saat  ini  orang  Mesopotamia  mengetahui  tentang  
wilayah  Arktik  yang  terletak  jauh  di  utara.  Jika  demikian,  
informasi  tersebut  kemungkinan  besar  datang  melalui  
cerita  pihak  ketiga  yang  diceritakan  oleh  pedagang  
yang  berdagang  dengan  penduduk  asli  apa
Machine Translated by Google
Keadaan  kebangkitannya  untuk  berkuasa  atas  
alam  semesta  dan  dewa-dewa  lainnya  dituangkan  
dalam  mitos  Babilonia  yang  diungkapkan  secara  tertulis  
sebagai  Epik  Penciptaan.  Dalam  kisah  itu,  Marduk  
mengalahkan  Tiamat,  dewi  air  asin,  yang  membantu  
melahirkan  ras  dewa.  Sejak  abad  ke-18  SM  di  Babilonia,  
Marduk  mulai  menggantikan  dewa  Sumeria  Enlil  sebagai  
dewa  utama,  sebuah  proses  yang  diselesaikan  pada  
abad  ke-12  SM.
Kuil  Marduk  ada  di  seluruh  Babilonia.  Dan  
tempat  suci  untuk  dia  dan  putranya,  Nabu,  juga  didirikan  
di  banyak  kota  Asiria.  Akan  tetapi,  kuil  utama  Marduk  
adalah  Esagila  di  Babel.  Di  sana  bersemayam  patung  
kultus  utamanya,  yang  dicuri  oleh  orang  Elam  sekitar  tahun  
1185  SM  dan  juga  oleh  orang  Asiria  pada  abad  ketujuh  
SM.
Di  antara  banyak  himne  dan  pujian  yang  ditulis  untuk  
dan  untuk  Marduk  selama  centu
citra  karena  prestise  dan  kemakmuran  Babel  dan  
wilayahnya  terkait  langsung  dengan  ibadah  dan  peredaan  
Marduk.
ries  adalah  yang  ini,  yang  memohon  berkah  dewa  bagi  
seseorang  untuk  hidup  panjang  dan  damai:  Semoga  
Marduk  memberikan  kehidupan!  Semoga  dia . . .
Saat  Anda  berbaring  untuk  tidur,  semoga  mimpi  
Anda  menguntungkan  [menjanjikan],  dan  saat  Anda  
bangun,  semoga  pertanda  Anda  menguntungkan!  
Ke  mana  pun  Anda  berjalan,  mungkin
Tablet  Babilonia  menunjukkan  peta  kuno  dunia,  
kemungkinan  besar  dari  Sippar,  di  zaman  modern  Irak  
selatan,  antara  700–500  SM  dekrit  kehidupan  untuk  
Anda!  Semoga  dia  memperpanjang  hidup  Anda,  dan  
semoga  dia  membiarkan  Anda  menyimpannya  selama-
lamanya!  Semoga  Anda  hidup,  dan  semoga  Anda  memiliki  
kedamaian!  Semoga  bertahan  selamanya!  Semoga  hidup  
menjadi  milik  Anda,  dan  semoga  hidup  yang  penuh  
kepuasan  menjadi  bagian  Anda!
Machine Translated by Google
untuk  meluncurkan  beberapa  kampanye  militernya.
Seorang  raja  Babilonia  yang  mencoba  tetapi  gagal  
untuk  mengalahkan  raja  Asyur  Tiglath  pileser  I  yang  
kuat  (memerintah  sekitar  1115–1076  SM).  Penguasa  
keenam  dari  Dinasti  Kedua  Isin,  Marduk-nadin-ahhe  
adalah  adik  dari  Raja  Nebukadnezar  I,  yang  baru-baru  
ini  menjadi  pahlawan  nasional  dengan  menyelamatkan  
patung  dewa  Marduk  yang  dicuri  dari  Elam.  Mungkin  
mencoba  menyamai  perawakan  militer  saudaranya,  
Marduk-nadin-ahhe  melancarkan  serangan  besar-
besaran  ke  Asyur.
Setelah  Dinasti  Ketiga  Ur  sendiri  mengalami  
penurunan  pada  penutupan  ketiga
Setelah  penurunan  Akkad,  kota  ini  tunduk  pada  Dinasti  
Ketiga  Ur.
Berbagai  kota,  negara  kota,  dan  kerajaan  kecil  
yang  terletak  di  sepanjang  hulu  Sungai  Efrat  di  
tempat  yang  sekarang  disebut  Suriah  timur.  Situs  
Mari  (Tell  al-Hariri  modern)  ditempati  setidaknya  
pada  milenium  keempat  SM,  dan  sebuah  kota  besar  
berkembang  di  sana  pada  awal  milenium  ketiga  SM  
Pada  akhir  2300-an  SM  Sargon  dari  Akkad  
menggunakan  Mari  sebagai  basis  dari  mana
Anda  didirikan  dalam  damai!
nasib  tidak  diketahui.
milenium  SM,  orang  Amori  menetap  di  Mari  dan  
mengantarkan  masa  kejayaan  kekuasaan  dan  
pengaruhnya,  yang  berlangsung  dari  sekitar  tahun  
2000  hingga  1800  SM.  Selama  tahun-tahun  ini,  kota  
ini  menguasai  salah  satu  rute  perdagangan  utama  
yang  mengarah  dari  Mesopotamia  ke  Suriah-Palestina,  
dan  raja-rajanya  memiliki  tentara  yang  efektif  untuk  
menegakkan  kontrol  itu  dan  untuk  mempertahankan  
kota.  Mari  juga  merupakan  pusat  seni  dan  budaya  
pada  periode  ini.  Akhirnya  Shamshi-Adad,  seorang  
raja  Amori  dari  Asyur,
Selama  beberapa  tahun  kampanye  Babilonia  berhasil,  
tetapi  akhirnya  Tiglatpileser  yang  kuat  menang.  Marduk  
nadin-ahhe  dikalahkan,  dan  pamungkasnya
Machine Translated by Google
dipandang  sebagai  ikatan  antara  laki-laki  dan  a
1775–1761  SM),  memperluas  istana  lokal  secara  besar-
besaran.  Tapi  sebelum  dia  bisa  memperluas  kerajaan  dia  
dikalahkan  oleh  Raja  Hammurabi  dari  Babilonia,  yang  
membakar  dan  menghancurkan  Mari.
Oleh  karena  itu,  pria  yang  mencari  pengantin  wanita  
menghargai  wanita  muda  yang  sehat,  terutama  yang  masih  perawan.
wanita  yang  dirancang  terutama  untuk  menghasilkan  
anak-anak  untuk  melanggengkan  masyarakat  dan  
tradisi  serta  tatanan  sipilnya.  Oleh  karena  itu,  perkawinan,  
bersama  dengan  kesuburan  wanita,  dipandang  penting  
untuk  mempertahankan  masyarakat  yang  layak.
Para  penggali  juga  menemukan  lebih  dari  dua  puluh  
ribu  lempengan  tanah  liat  bertuliskan  paku,  termasuk  
banyak  surat  yang  ditulis  oleh  Zimri-Lim  dan  penguasa  
Maria  lainnya.
menangkap  Mari  dan  melantik  putranya,  Iasmah-
Adad,  sebagai  raja  di  sana.  Raja  asli  terakhir  Mari,  
Zimri-Lim  (memerintah  ca.
Karena  pertimbangan  cinta  biasanya  tidak  termasuk  
dalam  persamaan  pernikahan,  pernikahan  sebagian  
besar  dipandang  sebagai  pengaturan  bisnis.  Karena  
itu,  diperlukan  kontrak  hukum  untuk  mengikat.  Salah  satu  
dari
yang  dibuat  oleh  tentara  Hammurabi  telah  mengawetkan  
sebagian  besar  dinding  bata  lumpur  kota.
Meskipun  cinta  romantis  kadang-kadang  berperan  
dalam  pemilihan  pasangan,  sebagian  besar  pernikahan  
diatur  oleh  kerabat  ketika  calon  pengantin  wanita  berusia  
remaja  dan  calon  pengantin  pria  berusia  sekitar  sepuluh  
tahun  lebih  tua.
Situs  Mari  kemudian  perlahan  menghilang  dari  
pandangan  hingga  zaman  modern.  Kota  ini  ditemukan  
kembali  pada  tahun  1933  oleh  beberapa  penggali  
kuburan  Arab,  dan  segera  tim  arkeolog  Prancis  yang  
dipimpin  oleh  André  Parrot  memulai  penggalian.  Orang  
Prancis  lainnya,  Jean  Claude  Margueron,  mengambil  
alih  penggalian  pada  tahun  1978.  Para  ekskavator  
menemukan  bahwa  api
Machine Translated by Google
Pernikahan  biasanya  monogami.
“Jika  seorang  pria  mengambil  seorang  istri  dan  tidak  ar
baik  untuk  mengambil  istri  kedua  atau  ayah
Namun,  adalah  sah  bagi  seorang  pria  untuk  memiliki  
istri  lain  di  bawah  kondisi  khusus  tertentu.  Misalnya,  
ketika  seorang  istri  tidak  bisa  melahirkan  anak,  suaminya  
diperbolehkan
kontrak  pernikahan  terkadang  dibuat  secara  tertulis,  
tetapi  kontrak  lisan  juga  legal,  dan  kemungkinan  besar  
lebih  umum.  Perkawinan  dianggap  secara  resmi  dimulai  
pada  pesta  yang  diadakan  di  rumah  ayah  mempelai  pria,  
meskipun  di  beberapa  tempat  dan  waktu  mungkin  tidak  
sah  sampai  mas  kawin  dan  mas  kawin  dibayar  lunas.
ketetapan  dalam  kode  hukum  Hammurabi  menyatakan,
kurang,  dia  tetap  terikat  secara  hukum  untuk  terus  
menghormati  dan  mendukung  istrinya  sampai  kematiannya  
yang  wajar,  dan  seorang  pelayan  tidak  dapat  mengklaim  
kesetaraan  dengan  istrinya.  Satu  dari
Baik  mahar  maupun  maskawin  dapat  dicicil  sampai  
anak  pertama  lahir,  pada  saat  pembayaran  lunas  telah  
jatuh  tempo.  Ini  dan  detail  lainnya  dari
anak  dengan  pembantu  perempuan.  Tidak  pernah
kontrak  untuknya,  wanita  itu  bukan  seorang  istri.”  
Pengantin  pria  dan/atau  anggota  keluarga  terkemuka  
bernegosiasi  dengan  keluarga  pengantin  wanita  tentang  
serikat  yang  akan  datang,  terutama  mengenai  masalah  
uang.  Ayah  mempelai  wanita  memberikan  mahar,  yang  
terdiri  dari  barang-barang  berharga  untuk  pemeliharaannya  
dalam  pernikahan.  Barang  mahar  yang  umum  termasuk  
perhiasan,  peralatan  memasak  dan  perangkat  makan  
malam,  furnitur,  budak,  dan  batangan  perak  atau  logam  
langka  lainnya.  Jika  istri  meninggal,  maka  mahar  tersebut  
sah  menjadi  milik  anak-anak  yang  dihasilkan  dalam  
perkawinan  tersebut,  meskipun  suami  dapat  memanfaatkan  
barang-barang  mahar  tersebut  jika  dikehendaki.  Ayah  
mempelai  pria  sering  memberikan  uang  atau  barang  
berharga  kepada  keluarga  mempelai  wanita,  yang  disebut  
maskawin.
Machine Translated by Google
nafkah  setelah  meninggalkan  rumah  suaminya,  
dan  untuk  itu  pengadilan  dapat  memerintahkan  suami  
untuk  mengembalikan  mas  kawinnya.  Pria  itu  juga  
mungkin  harus  membayar  denda.  Di  Asyur,  jika  seorang  
suami  meninggalkan  istrinya  begitu  saja  dan  dia  tidak  
memiliki  anak  laki-laki  yang  masih  hidup  untuk  
menghidupinya,  dia  diizinkan  untuk  menikah  lagi  setelah  
menunggu  selama  lima  tahun.  Jika  dia  tidak  menunggu  
lima  tahun  dan  memiliki  anak  dari  suami  kedua,  suami  
pertama  dapat  menuntut  hak  asuh  atas  anak-anak  tersebut.
menuntut  kedudukan  yang  setara  dengan  majikannya”,  
sang  istri  “tidak  boleh  menjualnya”,  tetapi  “dapat  
membuatnya  menjadi  budak  dan  menghitungnya  di  
antara  para  budak”.
Orang-orang  Mesopotamia  kuno—khususnya  Sumeria  
dan  Baby  lonia—memberikan  kontribusi  penting  untuk
Nama  lain  untuk  Amurru,  dewa  utama  orang  Amori  
awal,  orang  Semit  yang  menetap  di  Mesopotamia  pada  
milenium  kedua  SM
istri  dan  dengan  demikian  mencegah  mereka  dari  
melakukan  perzinahan.  Perceraian  harus  dibuktikan  di  
pengadilan  oleh  hakim.  Hakim  memastikan  bahwa  
wanita  itu  memiliki  beberapa
Hukum  Hammurabi  menetapkan  bahwa  jika  hamba  
“melahirkan  anak  dan  sesudahnya
hukuman  ekstrim  seperti  itu  dalam  semua  kasus  
perzinahan  ketika  perceraian  adalah  pilihan  yang  siap  
dan  lebih  beradab.  Kebanyakan  sarjana  berpikir  bahwa  
hukum  yang  keras  seperti  itu  dimaksudkan  untuk  menakut-nakuti
Perceraian  legal  dalam  beberapa  keadaan,  termasuk  
penganiayaan  oleh  suami,  kemandulan  istri,  atau  
perzinahan  di  pihak  istri.  Hukum  Hammurabi  lainnya  
menyatakan,  “Jika  istri  seorang  laki-laki  kedapatan  
berbohong  dengan  laki-laki  lain,  mereka  [penguasa]  harus  
mengikatnya  dan  membuangnya  ke  dalam  air.”  Namun,  
tidak  mungkin  para  suami  dan  otoritas  lokal  terpaksa  
melakukannya
Machine Translated by Google
ketika  Akkadia  memperkenalkan  sempoa
sistem  masih  digunakan  sampai  sekarang.  Orang  
Sumeria  awal  memiliki  sistem  desimal  sederhana,  
yang  didasarkan  pada  angka  10,  yang  mungkin  
mereka  warisi  dari  orang-orang  sebelumnya.  Sistem  
itu  menggunakan  token  tanah  liat  kecil  untuk  
menunjukkan  berbagai  angka.  Satu  token  berarti  1
Belakangan,  orang  Babilonia  mewarisi  dan  
terus  menggunakan  desimal  Sumeria
pada  akhir  milenium  ketiga  SM
Seiring  waktu  Sumeria  mulai  menulis  simbol  
numerik  pada  tablet  tanah  liat,  masing-masing  simbol  
menunjukkan  tanda  tertentu  dan  angka  yang  
diwakilinya.  Simbol-simbol  ini  menjadi  sangat  
kompleks  dan  masih  belum  sepenuhnya  dipahami.  
Akan  tetapi,  pada  abad-abad  terakhir  milenium  ketiga  
SM,  para  juru  tulis  telah  menyederhanakan  sistem  
tersebut,  mempersempitnya  menjadi  hanya  dua  
simbol,  baji  vertikal  dan  baji  sudut.  Ini  memiliki  arti  
yang  berbeda  tergantung  pada  penempatannya.  
Dalam  satu  konfigurasi,  mereka  menunjukkan  60  (6  
x  10);  di  tempat  lain,  nilainya  3.600  (60  x  60),  dan  
seterusnya.  Semua  kelipatan  menggunakan  6  atau  
10,  yang  membuatnya  menjadi  sistem  seksagesimal  
yang  belum  sempurna  (berdasarkan  angka  60).  
Perhitungan  sehari-hari,  untuk  perdagangan  atau  
konstruksi,  menjadi  kurang  rumit
perkembangan  awal  matematika,  dan  beberapa  ide  
matematika  mereka  dan
token  berarti  10  domba  atau  angka  10.  Dalam  
sistem  ini,  angka  seperti  23  dilambangkan  
dengan  dua  token  angka-10  dan  tiga  token  angka-1.
sistem  penghitungan,  tetapi  hanya  untuk  angka  dari  
1  sampai  59.  Untuk  angka  yang  lebih  tinggi,  orang  
Babilonia  memperluas  jenis  kelamin  Sumeria
domba,  1  ukuran  biji-bijian,  atau,  dalam  pengertian  
yang  lebih  umum,  angka  1.  Tablet  Tanah  Liat  lain  
yang  menunjukkan  perhitungan  permukaan  tanah  di  Umma,  Mesopotamia,  dari  tahun  2100  SM
Machine Translated by Google
Beberapa  sisa  dari  sistem  seksagesimal  ini  masih  
ada.  Misalnya,  orang  masih
Saya  membuat  persegi.  Seberapa  dalam  saya  pergi?
sistem  yang  kecil  menjadi  versi  yang  lebih  canggih.  
Karena  sistem  baru  menggabungkan  unsur-unsur  
skema  desimal  dan  seksagesimal,  sistem  ini  agak  
kikuk  dibandingkan  dengan  versi  desimal  yang  lebih  
sederhana  dan  ketat  yang  digunakan  di  sebagian  
besar  dunia  saat  ini.  Di  Baby  lonia,  misalnya,  angka  
3.832  dinyatakan  sebagai  1,3,52.  Dibaca  dari  kanan  
ke  kiri,  angka  kedua  menempati  urutan  besarnya  
lebih  tinggi  dari  yang  pertama,  dan  yang  ketiga  
urutannya  lebih  tinggi  dari  yang  kedua.
Dengan  demikian,  pengguna  memahami  bahwa  1  
mewakili  1  x  602  (atau  3.600),  3  untuk  3  x  60  (atau  
180),  dan  52  untuk  52  unit  desimal  tunggal.  
Menjumlahkan  ketiga  angka  tersebut  menghasilkan  
3.600  180  52  =  3.832.  Ini  menunjukkan  bahwa  
orang  Babilonia  memahami  dan  menggunakan  akar  
kuadrat.  Mereka  juga  menggunakan  akar  pangkat  
tiga  (misalnya,  603  =  60  x  60  x  60  =  216.000).  
Berikut  ini  adalah  soal  matematika  aktual  yang  
masih  ada  dari  Babilonia  kuno:  Soal:  Jika  seseorang  
bertanya  kepada  Anda  demikian:  Sebanyak  sisi  
persegi  yang  saya  buat  saya  gali  dalam-dalam,  dan  
saya  mengeluarkan  satu  musaru  [603]  setengah  
dari  volume  bumi.  Basis  saya  (tanah)
Solusi:  Anda,  dalam  prosedur  Anda,  
beroperasi  dengan  12.  Ambil  kebalikan  dari  
12  dan  kalikan  dengan  1,30,0,0  yang  
merupakan  volume  Anda.  7,30,0  Anda  akan  
melihat  [yaitu,  akan  menjadi  jawabannya].  
Berapakah  akar  pangkat  tiga  dari  7,30,0?  30  
adalah  akar  pangkat  tiga.  Kalikan  30  dengan  
1,  dan  30  Anda  [akan]  lihat.  Kalikan  30  
dengan  1  lainnya,  dan  30  Anda  [akan]  lihat.  
Kalikan  30  dengan  dua  belas,  dan  6,0  [360]  
Anda  [akan]  lihat.  30  adalah  sisi  persegi  Anda,  
dan  6,0  [360]  adalah  kedalaman  Anda.
Machine Translated by Google
satu  jam  dalam  ketepatan  waktu,  navigasi,  dan  
astronomi.
Media
Penduduk  Media,  di  barat
berat  dan  ukuran;  bahan  tulisan
bagi  lingkaran  menjadi  360  derajat  dan  hitung  60  
detik  untuk  satu  menit  dan  60  menit  untuk
beberapa  perhitungan  lebih  mudah.  Mereka  
memiliki  tabel  perkalian,  tabel  akar  kuadrat  dan  
akar  pangkat  tiga,  dan  tabel  yang  mencantumkan  
konversi  moneter,  termasuk  padanan  nilai  berbagai  
barang  dengan  nilai  bobot  perak  tertentu.  Orang  
Babilonia  juga  mengembangkan  bentuk  geometri  
sederhana  untuk  menentukan  luas  dan  volume.  Ini  
terbukti  berguna  dalam  membangun  ziggurat  dan  
bangunan  berskala  besar  lainnya.  Geometri  
Babilonia  akhirnya  memengaruhi  pemikir  Yunani  
awal,  yang  menciptakan  versi  yang  lebih  canggih  
dengan  memperkenalkan  teorema  yang  dapat  
dibuktikan.
oleh  orang  Asyur,  yang  naik  ke  tampuk  kekuasaan  
pada  awal  milenium  pertama  SM  Bagaimanapun,  
pada  pertengahan  700-an  SM  orang  Media  cukup  
kuat  untuk  membalas  budi  dan  menimbulkan  
ancaman  moderat  bagi  orang  Asyur.  Sejarah  Raja  
Tiglatpileser  III  dari  Asiria  (memerintah  744–727  
SM)  dan  Raja  Sargon  (memerintah  721–705  SM)  
mencatat  kampanye
Singkatnya  setelah  itu.  Alasan  suku-suku  ini  mulai  
bersatu  menjadi  semacam  kesatuan  nasional  tidak  
jelas;  salah  satu  faktor  utama  mungkin  adalah  
penggerebekan  ke  Media  barat  yang  dilakukan
Orang  Babilonia  juga  menggunakan  tabel  
matematika  dari  berbagai  jenis  untuk  dibuat
bagian  dari  Iran,  yang  memainkan  peran  kunci  
dalam  sejarah  Mes  opotamian  pada  milenium  
pertama  SM  Orang  Media,  yang  berbicara  bahasa  
Indo-Eropa,  dimulai  sebagai  sekelompok  suku  
yang  terorganisir  secara  longgar  tetapi  terkait  
secara  budaya  yang  bermigrasi  ke  selatan  dari  
Asia  Tengah  ke  Iran  sekitar  1000  SM  atau
Machine Translated by Google
Kerajaan  kekaisaran  yang  kuat  namun  berumur  
pendek  yang  diciptakan  oleh  Media  pada  abad  
ketujuh  SM  dan  salah  satu  faktor  utama
Kekaisaran  Media,  yang  akhirnya  menguasai  
Asiria  dan  meletakkan  dasar  bagi  Kekaisaran  Persia  
yang  lebih  besar.
melawan  Media,  termasuk  pahatan  relief  yang  
memperlihatkan  benteng-benteng  Media  dengan  
benteng  tinggi.  Relief  ini  juga  menggambarkan  Media  
awal  itu  sendiri.  Mereka  berambut  pendek  dan  
berjanggut  pendek,  berjanggut  ikal,  tunik  yang  ditutupi  
mantel  kulit  domba,  dan  sepatu  bot  bertali  tinggi.  
Senjata  mereka  termasuk  tombak  panjang  dan  perisai  
anyaman  persegi  panjang  serta  busur  yang  digunakan  
dengan  sangat  terampil  oleh  pemanah  di  atas  kuda.
Para  pejuang  yang  efektif  ini,  yang  mendapatkan  
rasa  hormat  dari  orang  Asiria  yang  suka  berperang,  
segera  berperan  penting  dalam  kebangkitan
Wilayah  kuno  dan  kerajaan  suku  yang  membentang  
di  bagian  barat  dan  barat  laut  Iran  saat  ini  dan  
berbatasan  dengan  Assyria  timur.  Media  (Mada  
dalam  bahasa  Persia  Kuno),  yang  merupakan  bagian  
dari  Pegunungan  Zagros,  sebagian  besar  berbukit  
tetapi  juga  memiliki  beberapa  dataran  kecil  yang  
subur.  Itu  diselesaikan  pada  awal  milenium  pertama  
SM  oleh  Media,  sebuah  kelompok  berbahasa  Indo-
Eropa  dari  jauh  ke  utara,  dan  akhirnya  menjadi  fokus  
Kekaisaran  Median  yang  berumur  pendek  namun  
berpengaruh,  yang  membantu  menjatuhkan  
Kekaisaran  Asyur  pada  abad  ketujuh.  abad  SM  Salah  
satu  alasan  mengapa  Media  menjadi  terkenal  adalah  
karena  media  tersebut  menguasai  rute  perdagangan  
utama  yang  membentang  dari  Baktria  dan  Parthia  di  
timur,  melalui  Media,  ke  Babilonia,  Asiria,  dan  Suriah  
di  barat.  Bahkan  setelah  jatuhnya  Kekaisaran  Media,  
wilayah  itu  tetap  menjadi  bagian  yang  padat  
penduduknya,  makmur,  dan  berharga  dari  kerajaan  
Persia,  Seleucid,  dan  Parthia  yang  mengikutinya.
Machine Translated by Google
diselenggarakan  di  bawah  serangkaian  pemimpin  perang.
kematian  ayah,  tidak  puas  menjadi  raja  
Media  saja;  dia  melakukan  operasi  
militernya  lebih  jauh,  dan  negara  pertama  
yang  dia  serang  dan  taklukkan  adalah  Persia  
[di  Fars,  di  Iran  selatan].
Sarjana  modern  berpikir  bahwa  Deioces  dan
pencapaian  Deioces,  yang  memerintah  selama  
lima  puluh  tahun,”  tulis  Herodotus,  adalah  
menyatukan  rakyat  Media  di  bawah  
pemerintahannya—Busae,  Paratceni  Struchates,  
Arazanti,  Budii,  Magi;  di  luar  ini  dia  tidak  
memperluas  kerajaannya.  Putranya  Phraortes,  
bagaimanapun,  yang  menggantikan  tahta  di  
atasnya
baik  dalam  kematian  Asyur  dan  kebangkitan  
Kekaisaran  Persia.  Mungkin  karena  ancaman  dari  
bangsa  Asyur,  yang  tinggal  tepat  di  sebelah  barat  
Media  di  Iran  barat,  pada  akhir  tahun  700-an  SM  
bangsa  Media  telah  menjadi
sejarawan  Herodotus  mengklaim  bahwa  tokoh  
awal  kunci  dalam  penciptaan  bangsa  Median,  ibu  
kotanya  Ecbatana,  dan  kerajaannya  adalah  
Deioces  dan  Phraortes.  “Orang  Media
penguasa  Media  awal.  Tidak  ada  keraguan  bahwa  
Cyaxares  II  (memerintah  sekitar  625–585  SM)  adalah  
orang  yang  nyata.  Dan  tampaknya  dia  adalah  
seorang  penguasa  dinamis  yang  hampir  seorang  diri  
menciptakan  Kekaisaran  Media.  Dia  mengatur  ulang  
militer  dan  merekrut  orang-orang  kecil  Iran  yang  
dianggap  Media  sebagai  pengikut,  termasuk  Persia.  
Ketika  Cyaxares  yakin  dengan  ukuran  dan  
kemampuan  pasukannya,  dia  menyerang  Asyur  
sekitar  tahun  614  SM.  Dia  dibantu  oleh
Phraortes,  seperti  yang  dijelaskan  oleh  Herodotus,  
mungkin  merupakan  aksara  gabungan  berdasarkan  
beberapa  catatan  bekas  yang  membingungkan
Identitas  dan  perbuatan  mereka  sekarang  sebagian  
besar  diselimuti  kabut  waktu.  Orang  Yunani
,
Machine Translated by Google
Lydia,  namun  ia  gagal  menaklukkannya.
kerentanan  ranah.  Faktor-faktor  ini  dan  lainnya  
membuat  Media  menjadi  target  yang  menggoda  
bagi  calon  imperialis.  Dan  di  sekitar  553
Serangan  Babilonia  pada  tahun  612,  dan  
Kekaisaran  Asyur  yang  dulu  perkasa  dengan  
cepat  hancur  berkeping-keping.  Untuk  
memperkuat  dan  merayakan  aliansi  yang  telah  
meruntuhkan  bangsa  Asyur,  Cyaxares  menikahkan  
putrinya  Amytis  dengan  Nebukadnezar  II,  raja  Baby  
lonia.
Asyur  menciptakan  keseimbangan  kekuatan  baru  
di  Timur  Dekat.  Wilayah  itu  sekarang  didominasi  
oleh  empat  negara  dengan  kekuatan  yang  kira-kira  
sama:  Media,  Babilonia,  Lydia  di  Anatolia,  dan  Mesir.  
Tapi  Cyaxares  tidak  puas  dengan  mempertahankan  
keseimbangan  kekuatan  ini.  Dia  meluncurkan  
serangkaian  penaklukan  yang  membuat  Media  
menjadi  kerajaan  yang  membentang  dari  pantai  
selatan  Laut  Kaspia  di  timur  hingga  Armenia  (Urartu)  
di  barat.  Kemudian,  sekitar  tahun  589  SM,  dia  
berbelok  ke  barat  laut  dan  menyerbu
Setelah  mendirikan  Kekaisaran  Media,  Cyaxares  
meninggal  dan  digantikan  oleh  Asty  usia  
(memerintah  sekitar  585–550  SM).  Astyages  bukan  
hanya  seorang  penguasa  yang  biasa-biasa  saja,  
dia  juga  menghadapi  kesulitan  logistik  yang  besar  
dalam  menyatukan  wilayah  Median  yang  luas,  
termasuk  komunikasi  dan  transportasi  tentara  dan  
perbekalan  jarak  jauh.  Ancaman  pemberontakan  
oleh  orang-orang  yang  tunduk  adalah  masalah  
lain.  Sebagian  besar  dari  orang-orang  ini  tidak  puas  
dengan  aturan  Media  dan  harus  tetap  sejalan  
dengan  penggunaan  kekuatan.  Fakta  bahwa  banyak  
bangsawan  Median  membenci  Astyages  adalah  
faktor  lain  dalam  kelemahan  dan
orang  Babilonia,  yang  bersekutu  dengannya.  Kota  
Nin  eveh  Asyur  yang  besar  jatuh  ke  gabungan  
Median  dan
Kebangkitan  Media  dan  penghapusan
Machine Translated by Google
Kadang-kadang  diterjemahkan  sebagai  "cahaya  
yang  menakjubkan",  melammu  adalah  kata  
Akkadia  yang  dipinjam  dari  bangsa  Sumeria.  Dia
Namun,  berkat  pandangan  jauh  ke  depan  
Cyrus,  Media  tidak  dihancurkan  melainkan  diserap  
ke  dalam  Kekaisaran  Persia  yang  baru.  Dia  benar-
benar  menghormati  Media,  menunjuk  sejumlah  
bangsawan  Media  sebagai  abdi  dalem  dan
Seorang  bangsawan  Babilonia  yang  menjadi  raja  
Babilonia  tetapi  tidak  mampu  mempertahankan  
tahtanya  dalam  menghadapi  agresi  Asyur.  Meskipun  
Merodach-Baladan  (atau  Marduk-apal-iddina)  adalah  
nama  yang  ditandatangani  kepadanya  dalam  
Perjanjian  Lama  Ibrani  daripada  nama  Babilonianya  
yang  sebenarnya,  versi  alkitabiahnya  tetap  digunakan  
dan  paling  sering  digunakan  saat  ini.  Tak  lama  
setelah  Merodach-Baladan  menjadi  raja  Baby  lonia,  
Raja  Sargon  II  dari  Asyur  menyerang  dan
tidak  diketahui  dari  mana  konsep  itu  berasal,  
tetapi  mungkin  telah  berkembang  pada  akhir  
milenium  keempat  atau  awal  milenium  ketiga  SM  
sebagai  cara  untuk  meningkatkan  citra  raja  
dengan  membuat  mereka  tampak  dipilih  atau  
diberkati  oleh  para  dewa.  Melammu  Mesopotamia  
adalah  dasar  parsial  untuk  citra  artistik  aura  dan  
lingkaran  cahaya  di  kemudian  hari  yang  
mengelilingi  kepala  atau  tubuh  malaikat  dan  orang  
suci  Bizantium  dan  Kristen.
Dalam  mitos  dan  pengetahuan  yang  terkait  
dengan  kerajaan  Mesopotamia  kuno,  aura  atau  
pancaran  cahaya  mengelilingi  sosok  raja.
SM  Cyrus  II,  penguasa  wilayah  Fars  Persia,  memimpin  
pemberontakan  yang  segera  menggulingkan  Astyages  
dari  tahtanya.
Setelah  itu,  orang  secara  rutin  menyebut  wilayah  
Persia  sebagai  kerajaan  Media  dan  Persia.
perwira  tentara.  Dia  juga  menjadikan  tanah  air  
Median  sebagai  satrapy  (provinsi)  pertama  di  
wilayahnya  sendiri,  menyebutnya  Mada,  dan  
menjaga  Ecbatana  tetap  utuh  sebagai  ibu  kota  keduanya.
Machine Translated by Google
seorang  penguasa  yang  baik  yang  dengan  berani  
mencoba  mempertahankan  negaranya  dari  agresi  luar.
Pertama,  Mesopotamia  terletak  di  jantung  apa  
yang  oleh  orang  Eropa  disebut  Timur  Dekat  (sekarang  
disebut  sebagai  Timur  Tengah),  berpusat  terutama  di  
tempat  yang  sekarang  menjadi  negara  Irak.  Istilah  
Mesopotamia  berasal  dari  kata  Yunani  yang  berarti  
”Tanah  di  Antara  Sungai-sungai”,  merujuk  pada  sungai  
Ti  gris  dan  Efrat,  yang  mengalir  kira-kira  dari  barat  laut  
ke  tenggara  melalui  wilayah  tersebut.  Faktanya,  sebagian  
besar  wilayah  itu  terdiri  dari  dataran  datar  yang  
membentuk  lembah  sungai  yang  luas,  dan  sebagian  
besar  Mesopotamia  barat  daya  terdiri  dari  delta  lembab  
dan  berawa  dari  dua  sungai.  Hari  ini,  Tigris  dan  Efrat  
bergabung  bersama
Merodach-Baladan  membuat  comeback  dan
Tapi  kemudian  putra  dan  penerus  Sargon,  Sen  
nacherib,  mengusir  Merodach-Baladan  lagi.  Penguasa  
yang  digulingkan,  yang  oleh  orang  Asyur  disebut  sebagai  
"teroris"  dalam  catatan  sejarah  mereka,  segera  
melancarkan  pemberontakan  dengan  harapan  
mendapatkan  kembali  kekuasaan;  dia  tidak  berhasil,  dan  
tidak  lama  kemudian  dia  meninggal  di  pengasingan.  
Buku  alkitabiah  Yesaya  (39.1–4)  menceritakan  bagaimana  
Merodach-Baladan  mencoba  mendapatkan  Hizkia,  raja  
kerajaan  Ibrani  Yehuda,  untuk  membantunya  melawan  
Asyur,  yang  ternyata  merupakan  upaya  lain  yang  gagal.  
Terlepas  dari  citranya  yang  buruk  dalam  tulisan-tulisan  
Asyur,  para  Babylonian  mengingat  Merodach-Baladan  
sebagai
Mesopotamia,  geografi  Geografi  
Mesopotamia—pada  pografi,  ciri  dan  sumber  daya  
alam,  dan  iklim—dan  geografi  wilayah  di  sekitar  
Mesopotamia  secara  pro  ditemukan  membentuk  
sejarah  wilayah  kuno  tersebut  dan  kehidupan  
penduduknya.
memaksanya  melarikan  diri  ke  Elam.  Tujuh  tahun  
kemudian,  dengan  bantuan  bangsa  Elam,
sekali  lagi  duduk  di  atas  takhta  Babel.
Machine Translated by Google
Lebih  jauh  ke  barat  laut,  aluvial  lembab
biasa  disebut  Babilonia  karena  penguasa  kota  
Babilonia  sering  menguasainya.
dataran  Sumeria  berubah  menjadi  dataran  
yang  agak  kering  dan  sedikit  berbukit.  Ini  begitu-
Bagian  Sumeria/Babilonia  yang  letaknya  
paling  dekat  dengan  Teluk  Persia
tepat  disebut  Sealand  di  zaman  kuno.  Perlu  
dicatat  bahwa  Sealand  yang  asli  berkembang  
dalam  ukuran  selama  berabad-abad.  Pada  masa  
kejayaan  bangsa  Sumeria,  pantai  teluk  terletak  
lebih  dari  100  mil  (161km)  lebih  jauh  ke  pedalaman  
daripada  sekarang,  sehingga  kota-kota  seperti  Ur  
dan  Eridu  hampir
pada  titik  tidak  jauh  di  barat  Teluk  Persia  dan  
kemudian  bermuara  di  teluk.  Namun  pada  
zaman  dahulu,  kedua  sungai  tersebut  memasuki  
teluk  secara  terpisah,  membentuk  dua  delta  
yang  saling  berdampingan.  Bagian  tenggara  
Mesopotamia  yang  diairi  dengan  baik  itu  sering  
disebut  sebagai  Sumer  karena  di  sanalah  
kelompok  besar  pemukim  pertama,  bangsa  
Sumeria,  mendirikan  kota-kota  pertama  di  
wilayah  tersebut,  dan  di  dunia.  Belakangan,  
setelah  kemunduran  bangsa  Sumeria,  daerah  itu  menjadi
pelabuhan  laut;  Namun,  seiring  waktu,  pantai  
surut  ke  arah  tenggara,  meninggalkan  kota-kota  
ini  "tinggi  dan  kering",  begitulah.  Faktanya,  curah  
hujan  tahunan  di  Sumeria  biasanya  lebih  sedikit  
daripada  di  bagian  lain  Mesopotamia;  rata-rata  
curah  hujan  kurang  dari  10  inci  (25  cm)  per  tahun.  
Dan  seringkali  sangat  panas  di  selatan,  dengan  
suhu  yang  cukup  sering  mencapai  lebih  dari  100  
derajat  Fahrenheit  (38°C).  Apa  yang  membuat  
daerah  itu  begitu  subur  dan  dapat  ditoleransi  
adalah  keberadaan  sungai-sungai,  dengan  
jaringan  anak  sungai  dan  delta  yang  kaya.  Ini  
dilengkapi  dari  waktu  ke  waktu  oleh  banyak  
saluran  irigasi  yang  digali  penduduk  setempat  di  
sepanjang  tepi  sungai.
melamu
Machine Translated by Google
membuat  bahan  tulisan—dalam  bentuk
Wilayah  Asyur  juga  terkenal  karena  keberadaan  
beberapa  anak  sungai  besar  Tigris,  terutama  
sungai  Zab  Atas  dan  Bawah.  Tidak  mengherankan,  
sebagian  besar  kota  di  daerah  tersebut  dibangun  
di  atas  atau  sangat  dekat  dengan  saluran  air  ini.
disebut  hulu  Mesopotamia  secara  beragam  
disebut  secara  kolektif  sebagai  Akkad,  Assyria,  
dan  nama  lainnya.  Di  sini  curah  hujan  tahunan  
lebih  tinggi,  sehingga  penduduk  membutuhkan  
lebih  sedikit  saluran  irigasi  dan  lebih  mengandalkan  
sumur  untuk  air.  Itu  juga
agak  kurang  panas  dan  secara  umum  lebih  
beriklim  sedang  di  bagian  utara  potamia  
Meso.  Ini  membuat  Asyur  sangat  cocok  untuk  
menanam  biji-bijian.  Sebagian  besar  ahli  
berpendapat  bahwa  dataran  utara  inilah  yang  
pertama  kali  dihuni  dan  dieksploitasi  oleh  para  
petani  awal  yang  bermigrasi  ke  selatan  dan  
timur  dari  wilayah  yang  sekarang  dikenal  
sebagai  Bulan  Sabit  Subur,  membentang  
dalam  bentuk  busur  melintasi  bagian  atas  Mesopotamia.
Meskipun  tanahnya  kaya  di  sebagian  
besar  dataran  Mesopotamia  dan  sebagian  
besar  waktu  terdapat  banyak  air,  wilayah  tersebut  
hanya  memiliki  sedikit  sumber  daya  alam  penting  
lainnya.  Hanya  ada  sedikit  pohon,  misalnya,  
dengan  pengecualian  sesekali  pohon  kurma.  
Selain  itu,  batu  asli  yang  cocok  untuk  membangun  
rumah,  tembok  pertahanan,  istana,  candi,  dan  
lain  sebagainya  sangat  langka,  terutama  di  bagian  
selatan,  di  dalam  dan  sekitar  delta  sungai.  
(Sebaliknya,  sejumlah  kecil  gipsum,  jenis  batu  
lunak,  putih  atau  abu-abu,  tersedia  di  tempat-
tempat  tertentu  di  Asyur.)  Karena  kekurangan  
batu  bangunan  inilah  orang-orang  di  wilayah  itu  
harus  bergantung  pada  tanah  liat,  atau  lumpur,  
untuk  membuat  batu  bata,  yang  dikeringkan  di  
bawah  sinar  matahari  atau  dipanggang  dalam  
oven.  Demikian  pula,  tanah  liat  menjadi  media  
paling  umum  untuk
Machine Translated by Google
hanya  dalam  hal  datarannya  yang  sebagian  besar  
terbuka.  Di  zaman  kuno,  wilayah  ini  juga  mencakup  
sebagian  kecil  dari  apa  yang  sekarang  disebut  Suriah  
di  barat,  Anatolia  (Turki  modern)  di  barat  laut,  dan  Iran  
selatan  di  tenggara.  Banyak  dari  timur
Jadi,  sebagian  besar  kayu,  batu  bangunan,  dan  
logam  harus  diimpor  dari  negeri  tetangga.
dari  dataran  tengah.  Sementara  itu,  Asyur  utara  menyatu  
dengan  kaki  bukit  pegunungan  terjal  Armenia  (disebut  
Urartu  pada  zaman  kuno)  dan  Anatolia  tenggara.  Di  kaki  
bukit  ini,
Suriah  kering,  bahkan  seperti  gurun;  dan  gurun  pasir  Arab  
yang  luas  dan  gersang  membentang  ke  selatan
Tanah,  iklim,  dan  sumber  daya  Mesopotamia  kuno  
tidak  boleh  dicirikan
tablet  tanah  liat  kering.  Mesopotamia  juga  kekurangan  
logam  dalam  jumlah  yang  cukup,  termasuk  tembaga  dan  
timah,  yang  jika  dicampur  menjadi  satu,  akan  menjadi  
perunggu;  besi;  perak;  dan  emas.
kering  dan  menyenangkan,  dan  penduduk  setempat  
menggembalakan  kambing,  domba,  dan  ternak  
lainnya  di  lereng  bukit  yang  bervegetasi  baik.  Medan  serupa
untuk  batu  bata.
musim  dingin  sejuk  dan  musim  panas
Oleh  karena  itu,  tidak  mengherankan  jika  orang-
orang  di  wilayah  itu  bergantung  pada  perdagangan;  
dan  banyak  jalur  perdagangan  yang  menguntungkan  
datang  untuk  melintasi  dataran.  Satu  pengecualian  untuk  
kekurangan  sumber  daya  alam  di  Meso  potamia—selain  
tanah  dan  airnya—adalah  bitumen,  bahan  yang  mirip  
dengan  aspal  atau  ter  yang  merembes  dari  bawah  tanah  
di  titik-titik  tertentu.  Orang  dahulu  tidak  menyadari  bahwa  
ini  adalah  tanda  bahwa  sejumlah  besar  minyak  berada  
di  bawah  permukaan;  memang,  hari  ini  Irak  adalah  salah  
satu  sumber  utama  minyak  di  dunia.  Orang  Mesopotamia  
menggunakan  bitumen  untuk  membuat  lambung  kapal  
kedap  air  dan  kadang-kadang  sebagai  lesung
Machine Translated by Google
dimasukkan  ke  dalam  bidang  politik  dan  budayanya.
Kisaran  Zagros  terletak  di  timur  laut  Sumeria  dan  
timur  Asyur.
digunakan  untuk  menggambarkan  kuno  atau  abad  pertengahan
Warisan  sejarah  dan  budaya  Mesopotamia  kuno  
merupakan  pusat  sejarah  dan  perkembangan  umat  
manusia  pada  umumnya,  terutama  masyarakat  
Barat  dan  Timur  Tengah,  yang  disebut  Timur  Dekat  
ketika
Inilah  salah  satu  alasan  utama  mengapa  para  
pembangun  imperium  Mesopotamia  kuno—orang  
Akkadia,  Asyur,  Babilonia,  Persia,  dan  lain-lain—
sering  mencoba  menyerang  atau  menaklukkan  
wilayah  tetangga  ini.  Singkatnya,  mereka  sangat  membutuhkan  sumber  daya  alam  mereka.  
(Mereka  juga  sering  mengeksploitasi  sumber  daya  manusia  mereka  dengan  mengenakan  
pajak  pada  penduduk  mereka  atau  menggunakan  mereka  sebagai  tentara  atau  budak.)  Jadi,  
tidak  mungkin  membahas  Mesopotamia  kuno  tanpa  mempertimbangkan  tanah  yang  
berbatasan  dengannya  dan  begitu  sering.
dan  iklim  ada  di  kaki  bukit
lebih  kaya  logam  daripada  Mesopotamia.
masyarakat.  Ini  sebagian  karena  pertanian  skala  
besar  pertama  kali  dikembangkan  di  Bulan  Sabit  
Subur,  wilayah  berbentuk  busur  yang  berbatasan  
dengan  tepi  utara  Mesopotamia  sekitar  10.000  hingga  
9.000  SM.  Sebelumnya,  kemungkinan  besar  tidak  ada  
desa  yang  menetap  di  mana  pun  di  dunia.  Sejarawan  
umumnya  menyebut  periode  panjang  budaya  manusia  
sebelum  munculnya  pertanian  sebagai  Zaman  Paleolitik,  
atau  "Zaman  Batu  Tua".  Zaman  Neolitikum,  atau  
“Zaman  Batu  Baru”,  ketika  orang-orang  di  daerah  itu  
tinggal  di  desa-desa  tetapi  masih  menggunakan  
perkakas  dan  senjata  dari  batu,  biasanya  berasal  dari  
sekitar  9000  hingga  6000  SM.
Bergerak  ke  luar  Mesopotamia,  
seseorang  masuk  lebih  tinggi  lagi,  lebih  banyak  
permadani,  dan  lebih  banyak  hutan  di  wilayah  
selatan  Iran,  Armenia,  dan  Anatolia.  Area-area  ini  
juga  banyak
Machine Translated by Google
Bagian  dari  pentingnya  opotamia  Mes  kuno  bagi  
budaya  dunia  pada  umumnya  adalah  fakta  bahwa  
desa  dan  kota  awal  ini  memengaruhi  orang-orang  di  
daerah  tetangga  untuk  membangun  pemukiman  serupa.  
Pada  gilirannya,  gagasan  itu  menyebar  semakin  jauh,  
menjangkau  banyak  bagian  Asia  dan  Eropa.  Selain  itu,  
berbagai  perkembangan  logistik  dan  budaya  yang  
berasal  dari  kota-kota  Mesopotamia—termasuk  irigasi  
buatan  untuk  tanaman,  pembuatan  tembikar,  dan  
pendirian  kuil  untuk  menghormati  dewa—juga  tersebar  
luas.
pindah  ke  selatan  ke  dataran  Mesopotamia.  Di  sana,  
desa-desa  pertanian  didirikan.  Beberapa  di  antaranya  
terus  berkembang  menjadi  kota-kota  dengan  populasi  
beberapa  ribu  orang.  Perdagangan  di  antara  kota-kota  
ini  berkembang,  mendorong  peningkatan  aktivitas  
budaya  dan  perluasan  lebih  lanjut.
atau  agak  belakangan.  Memang,  sebelum  bertani  
hampir  semua  orang  adalah  pengembara  yang  
berpindah  dari  satu  tempat  ke  tempat  lain,  bertahan  
hidup  dengan  berburu,  menangkap  ikan,  dan  
mengumpulkan  tumbuhan  dan  buah-buahan  liar  yang  dapat  dimakan.
Sementara  itu,  di  Mesopotamia  sendiri,  perjalanan  
peradaban  terus  berlanjut.
Munculnya  Kota  dan  Kota  Begitu  pertanian  mulai  
berkembang  di  Bulan  Sabit  Subur,  orang  menetap  di  
desa  permanen;  akhirnya,  mungkin  antara  6000  dan  
5000  SM,  beberapa  di  antaranya
Di  antara  komunitas  yang  berkembang  adalah  
Tepe  Gawra  dan  Choga  Mami,  yang  menampilkan  
saluran  irigasi  paling  awal  yang  diketahui,  di  
Mesopotamia  utara;  dan  Ur,  Eridu,  Uruk,  dan  Tell  al-
Ubaid  di  selatan,  dekat  Teluk  Persia.  Berdasarkan  
penemuan  yang  dilakukan  di  Tell  al-Ubaid,  para  
sarjana  modern  menyebut  era  yang  berlangsung  dari  
sekitar  5000  hingga  3500  SM  sebagai  periode  Ubaidian.
Machine Translated by Google
Sementara  itu,  saat  tidak  berperang  satu  
sama  lain,  kota-kota  ini  melakukan  perdagangan  
yang  gencar.  Selain  itu,  kegiatan  komersial  tidak  
terbatas  di  Mesopotamia  saja.
dibuat  atau  disadap  ke  jalur  perdagangan  yang  
membentang  jauh  dan  luas.  Rute-rute  ini  ditakdirkan  
untuk  menjaga  orang-orang  Meso-
Penduduknya,  orang  Sumeria,  mungkin  adalah  
orang  Ubaidian  lokal  yang  telah  mencapai  tingkat  
perkembangan  yang  lebih  tinggi;  atau  mereka  
mungkin  orang  luar  yang  bermigrasi  ke  wilayah  
tersebut.  Apa  pun  asal-usul  mereka,  mereka  
memperluas  beberapa  kota  mereka  menjadi  kota-
kota  besar,  beberapa  mencapai  populasi  puluhan  
ribu.  Meskipun  sering  disebut  hanya  sebagai  kota,  
ini  adalah  negara-kota  yang  lebih  akurat,  masing-
masing  terdiri  dari  lahan  pertanian  dan  desa-desa  yang  
luas  hingga  sedang  yang  dikendalikan  oleh  daerah  
perkotaan  pusat;  pusat  kota  biasanya  dikelilingi  oleh  
tembok  pertahanan  besar  yang  terbuat  dari  batu  bata  
lumpur  kering.  Di  antara  kota-kota  Sumeria  terkemuka  
adalah  Uruk,  mungkin  yang  pertama;  eh;  Lagash;  
Sippar;  dan  Nipur.
Setiap  negara-kota  Mesopotamia  diperintah  oleh  
seorang  raja  yang  mengaku  entah  bagaimana  
terhubung  atau  disukai  oleh  para  dewa  yang  disembah  
oleh  semua  orang  Sumeria.  Kota-kota  ini  dan  raja-
rajanya  menjadi  sangat  teritorial  dan  sering  berperang  
satu  sama  lain.  Untungnya  bagi  mereka  yang  terlibat,  
perang  awal  ini  tidak  menimbulkan  bencana  dan  
biasanya  tidak  mengakibatkan  kehancuran  total  pusat  
populasi.
Pedagang  lokal  menjangkau  ke  luar  dan
Suatu  saat  di  akhir  periode  Ubaidian,  budaya  tinggi  
pertama  muncul  di  bagian  selatan  wilayah  tersebut,  
dekat  Teluk  Persia.
Setiap  negara  kota  menganggap  dirinya  
sebagai  negara  kecil.  Negara-kota  lain,  pada  saat  
itu  sebagian  besar  lebih  kecil,  juga  muncul  lebih  jauh  
ke  utara,  di  sekitar  Sungai  Tigris  dan  anak-anak  sungainya.
Machine Translated by Google
Sarjana  modern  menyebut  era  di  mana
dengan  peradaban  jauh.  Wilayah
kerajaan—adalah  Sargon  dari  Akkad  (sebuah  kota  yang  
terletak  di  utara  kota  Babel  dan  Kish
jaringan  dan  mencapai  puncak  kekuasaan  mereka
dataran  potamian  terhubung  secara  terpusat,  seperti
[perantara],  terbentang  dari  Lembah  In  dus  
[yaitu,  India],  di  seberang  dan  di
(ca.  2340–2284  SM)  dia  merebut  sebagian  besar
kata-kata  sarjana  terkenal  A.  Leo  Oppenheim:
dan  ke  Mesir,  dengan  sangat  besar
Kerajaan  Pertama  Itu  mungkin  tak  terelakkan
bersatu  menjadi  satu  unit  politik  besar  yang  diperintah
menaklukkan  dan  memerintah  sebagian  besar  atau  semua  
tetangganya.  Penguasa  Mesopotamia  pertama  yang  melakukannya
sejarahnya  yang  terdokumentasi,  Mesopotamia
apapun  peradaban  yang  dimilikinya
berhasil  untuk  sementara  waktu  karena  dia  dan
penerus  langsungnya  menggunakan  apa  adanya
jadi—dalam  proses  menciptakan  yang  pertama  di  dunia
memendam.
yang  berhubungan  dengan  Mesopotamia,  baik  
secara  langsung  maupun  melalui
Kota-kota  Sumeria  mengeksploitasi  perdagangan  besar  ini
di  Mesopotamia  tengah).  Selama  masa  pemerintahannya
pusat  roda  yang  luas,  ke  yang  jauh  lebih  besar
kota-kota  di  wilayah  itu  satu  per  satu  dan  
menyerapnya  ke  dalam  wilayah  pertumbuhannya.  Untuk
kali  bahkan  di  luar  Iran,  Armenia,  dan
dunia  selama  berabad-abad  yang  akan  datang.  Dalam
Anatolia  ke  pantai  Mediterania
dan  mempengaruhi  Periode  Dinasti  Awal,
berlangsung  dari  sekitar  3000  hingga  2350  SM
pertama  kali  dalam  sejarah,  bagian  atas  dan  bawah  
Mesopotamia  pernah  ada
garis  pantai  semenanjung  Arab  dan
Selama  hampir  tiga  milenium
bahwa  salah  satu  dari  negara  kota  awal  yang  sedang  berkembang  
ini  akan  mengambil  langkah  berikutnya  dan  mencoba  melakukannya
oleh  administrasi  pusat.  kerajaan  Sargon
terus  berhubungan  dengan  peradaban  yang  
berdekatan  dan,  kadang-kadang,  bahkan
Machine Translated by Google
perdagangan  luar  negeri  di  kawasan  tersebut.
dinasti  merasa  diri  mereka  ditekan  dari  timur  laut  
oleh  orang  Elam,  yang  pusat  kekuasaannya  terletak  
di  barat  daya  Iran;  dan  dari  barat  laut  oleh  orang  
Amori,  orang  berbahasa  Semit  yang  berasal  dari  
dataran  tinggi  Siria.  Orang  Elam  akhirnya  mengepung  
dan  merebut  Ur,  dan  kekaisaran
sering  disebut  taktik  lengan  kuat.  Mereka  tidak  
hanya  mempertahankan  pasukan  yang  kuat  dan  
terlatih  dengan  baik,  tetapi  mereka  juga  membongkar  
bagian  dari  tembok  pertahanan  kota-kota  yang  
direbut  sehingga  tempat-tempat  ini  tidak  dapat  lagi  
mempertahankan  diri  mereka  secara  setara.  
Sargon  dan  ahli  warisnya  juga  menempatkan  
bangsawan  tepercaya  mereka  sendiri  dan  agen  
lainnya  dalam  posisi  kekuasaan  di  kota-kota  subjek  
untuk  mencegah  perasaan  kemerdekaan  dan  
pemberontakan  di  antara  penduduk  setempat.  Selain  
itu,  raja-raja  Akka  dian  mengambil  kendali  efektif
Terlepas  dari  langkah-langkah  ini,  Kekaisaran  
Akkadia  berumur  pendek  dibandingkan  dengan  
banyak  kerajaan  kuno  lainnya.  Selain  berbagai  
ketidakstabilan  politik  yang  terjadi  dari  waktu  ke  
waktu,  orang-orang  yang  suka  berperang  dari  kaki  
Pegunungan  Zagros  yang  terletak  di  sebelah  timur  
dataran  —  Guti  —  menyerbu.  Ketika  kendali  Akkadia  
menghilang,  banyak  kota  tua  Sumeria  menjadi  
merdeka  kembali,  dan  segera  mereka  mengusir  
Guti.  Dari  antara  para  penguasa  yang  memimpin  
kampanye  melawan  Guti  muncul  seorang  penguasa  
Ur,  Ur-Nammu  (memerintah  sekitar  2113–2094  SM).  
Di  bawah  bimbingannya,  Ur  menjadi  kekuatan  utama  
di  wilayah  tersebut  dan  muncullah  kerajaan  
Mesopotamia  kedua,  yang  sekarang  disebut  sebagai  
Dinasti  Ketiga  Ur,  atau  disingkat  "Ur-III".  Ranah  itu  
meluas  ke  luar  di  bawah  penerus  Ur-Nammu;  namun,  
seperti  Kekaisaran  Akkadia,  itu  terbukti  berumur  
pendek,  berlangsung  dari  sekitar  tahun  2113  hingga  
sekitar  tahun  2004  SM.
Machine Translated by Google
Meskipun  negara  super  Babilonia  baru  ini  
juga  berumur  pendek,  ia  dan  penguasanya  
menetapkan  preseden  penting  bagi  generasi  
Mesopotamia  mendatang.  Secara  khusus,  
setelah  pemerintahan  Hammurabi,  Baby  lon  
secara  permanen  menjadi  kota  yang  paling  
dicemburui  dan  didambakan  di  wilayah  tersebut.  
Seperti  yang  dikatakan  oleh  sarjana  Karen  R.  
Nemet-Nejat:  Pemerintahan  Hammurabi  
meninggalkan  kesan  abadi  pada  generasi  mendatang
Dalam  dua  abad  setelah  jatuhnya  Ur-
III,  beberapa  negara-kota  besar  bersaing  
memperebutkan  kekuasaan  di  berbagai  
bagian  potamia  Meso.  Di  antara  yang  paling  
sukses  adalah  Isin  dan  Larsa  di  selatan,  
yang  terletak  di  wilayah  yang  masih  disebut  
Sumer;  Mari,  kota  perdagangan  yang  
makmur  di  hulu  Efrat;  dan  Ashur  dan  
Eshnunna,  yang  berperang  satu  sama  lain  
untuk  menguasai  Mesopotamia  utara,  
umumnya  disebut  Akkad  atau  Asyur.  Pada  
satu  titik,  raja  Asyur  awal,  Shamshi-Adad  
(memerintah  sekitar  1813–1781  SM)  
menangkap  Mari  dan  mengangkat  putranya  
sebagai  penguasa.  Ini  menandai  awal  dari  
tiga  periode  pertama  dan  terpendek  dari  
ekspansi  Asyur  di  wilayah  tersebut.  Akhirnya  
sekutu  raja  Mari  yang  sah,  Zimri-Lim  (ca.  1775–
1761  SM)  kembali.  Tapi  dia  dan  penguasa  
lokal  lainnya  di  wilayah  itu  segera  tersadar.  
Sebuah  dinasti  raja-raja  Amori  telah  berdiri  
sendiri  di  kota  besar  Babel  sekitar  tahun  1900  
SM.  Anggota  keenam  dari  dinasti  itu,  
Hammurabi  (kira-kira  1792–1750  SM),  ternyata  
adalah  seorang  imperialis  dan  penakluk  yang  
rajin,  seperti  Sargon  dan  Ur-Nammu  sebelum  
dia,  bermimpi  menguasai  semua  opotamia  
Mes.  Pasukan  Hammurabi  menyapu  dataran,  
merebut  kota-kota  dan  membangun  sebuah  
kerajaan  hampir  sebesar  wilayah  Akkadia.
cepat  larut.
Machine Translated by Google
.  negara-bangsa  Hammurabi
Periode  Babilonia  Lama  berakhir  ketika,  
sekitar  tahun  1595  SM,  orang  Het  tiba-tiba  dan  
dengan  berani  memasuki  Mesopotamia,  berbaris  
melintasi  dataran,  dan  merebut  Babilonia.  Namun  
dengan  alasan  yang  masih  belum  jelas,  mereka  
tidak  menindaklanjuti  kemenangan  tersebut.  
Sebaliknya,  mereka  kembali  ke  Hatti,  meninggalkan  
kekosongan  di  Mesopotamia  tengah  yang  dengan  
cepat  diisi  oleh  orang-orang  Kass.  Sebuah  dinasti  
Kassite  sekarang  memerintah  Babel  dan  sebagian  
besar  Mesopotamia  selatan  dari  sekitar  tahun  
1595  sampai  sekitar  tahun  1155  SM.
Hatti,  Mitanni,  dan  Asyur  Sebagian  karena  naiknya  
Babel  pada  tahun-tahun  ini,  periode  yang  
berlangsung  sejak  jatuhnya  Ur-III,  tidak  lama  
sebelum  tahun  2000  SM  hingga  sekitar  tahun  1600  
SM  sering  disebut  sebagai  periode  Babel  Tua.  
Setelah  kerajaan  Hammurabi  menurun  pada  tahun-
tahun  terakhir  periode  ini,  sejumlah  orang  asing  
bersaing  untuk  menguasai  sebagian  Mesopotamia.  
Di  antara  mereka  adalah  orang  Hurri,  orang  Kass,  
dan  orang  Het.  Bangsa  Hurri  mungkin  berasal  dari  
wilayah  Asia  yang  terletak  di  sebelah  barat  Laut  
Kaspia;  orang  Kass  kemungkinan  besar  memasuki  
Mesopotamia  dari  timur,  dari  atau  melalui  
Pegunungan  Zagros;  dan  tanah  orang  Het,  disebut  
Hatti,  adalah
Babilonia,  sehingga  menjadikannya  salah  
satu  tokoh  utama  sejarah  Mesopotamia. .  
tidak  selamat  darinya,  tetapi  dia  enjadikan  
Babel  kursi  kerajaan  [utama]  yang  diakui,  
posisi  yang  tetap  tidak  terbantahkan  sampai  
orang  Yunani  [mengambil  kendali  atas  
wilayah  itu  kemudian]  membangun  [kota]  
Seleukia.  Babel  bahkan  bertahan  sebagai  
pusat  keagamaan  [pertama  Mesopota  mian]  
sampai  abad  pertama  Masehi  (Daily  Life  in  
Ancient  Mes  opotamia,  hal.  31)
.
berpusat  di  Anatolia.
Machine Translated by Google
semakin  menemukan  diri  mereka  sebagai  
bagian  dari  realitas  politik  yang  baru  dan  
seringkali  berbahaya—keseimbangan  kekuatan  
internasional  di  mana  pada  awalnya  empat,  dan  
kemudian  lima,  kerajaan  besar  bersaing  untuk  
mendapatkan  dominasi  di  Timur  Dekat.  Selain  
Hatti  di  utara,  Kassite  Babylonia  di  timur,  dan  
Mitanni  sendiri,  ada  Mesir  yang  terletak  di  barat  
daya  Palestina.  Orang  Mesir  telah  diserang  oleh  
orang-orang  Timur  Dekat  yang  tidak  jelas  asal-
usulnya  dua  abad  sebelumnya,  tetapi  mereka  telah  
mengusir  para  penyusup.  Dan  selama  tahun-tahun  
pembentukan  Mitanni,  Mesir  dengan  giat  memperluas  
kekuatan  dan  pengaruhnya  ke  wilayah  Suriah-
Palestina.  Hal  ini  secara  alami  membawa  orang  
Mesir  ke  dalam  persaingan,  dan  kadang-kadang  ke  
dalam  konflik  bersenjata,  dengan  Hatti  dan  Mitanni,  
keduanya  juga  memiliki  rancangan  Suriah-Palestina.
Terletak  di  daerah  yang  terletak  di  antara  hulu  
sungai  Tigris  dan  Efrat,  kerajaan  baru  itu  
kemudian  dikenal  sebagai  Mitanni.  Mitannians  
yang  lebih  kaya
Kassites  yang  terbelakang  dan  tidak  canggih  
dengan  cepat  mengadopsi  budaya  lokal;  seperti  
begitu  banyak  orang  Mesopotamia  lainnya  selama  
waktu,  mereka  menjadi  "Babylo  nianized"  dalam  
ucapan,  pakaian,  dan  kebiasaan  politik  dan  agama.
Anggota  kelima  dari  Timur  Dekat
Puncak  persaingan  Mesir-Het  adalah  Pertempuran  
Kadesh  yang  hebat,  yang  terjadi  di  Suriah  sekitar  
tahun  1274  SM.
Sementara  itu,  bahkan  ketika  orang-orang  
Kass  menetap  di  Babel,  bermil-mil  jauhnya  ke  
barat,  orang-orang  Hurri  membangun  pijakan  
mereka  sendiri  yang  kuat  di  wilayah  tersebut.
memelihara  kuda  dan  mengembangkan  korps  
kereta  yang  tangguh,  yang  mereka  gunakan  
dalam  upaya  mereka  untuk  memperluas  ke  
Suriah  selatan.  Tetapi  upaya  ini  sebagian  besar  
tidak  membuahkan  hasil.  Ini  karena  Mitannians
Machine Translated by Google
dari  "lima  besar"  di  Timur  Dekat,  bisa  
dikatakan,  akhirnya  berakhir.  Penguasa  Kassite  
berhasil  mendapatkan  kembali  kekuasaan  di  
Babel,  tetapi  segera  setelah  itu  mereka  
dikalahkan  dan  dinasti  mereka  dipadamkan  
oleh  orang  Elam,  yang  menyerang  sekitar  tahun  
1155  SM  Tidak  lama  sebelum  ini,  orang  Het  
dan  Asyur  telah  membuat  Mitanni  bertekuk  
lutut,  dibantu  sebagian  perselisihan  sipil  di  
dalam  Mitanni  sendiri,  yang  telah  melemahkannya  
dan  membuatnya  rentan  terhadap  musuh  asing.  
The  Hit  tites  juga  tiba-tiba  tersingkir  dari  koridor  
kekuasaan  Timur  Dekat.
Kerajaan  Neo-Asiria  dan  Neo-Babilonia  
Dominasi  Asiria  atas  Babylon  yang  diprakarsai  
oleh  Tukulti-Ninurta  ternyata  berlangsung  
singkat.  Ini  karena  era
pemain  utama  baru,  dan  yang  terakhir  
bergabung  dengan  grup,  adalah  Assyria.  
Setelah  raja  Babilonia  Hammurabi  merebut  
dan  menyerap  kota-kota  besar  Asyur  pada  
tahun  1700-an  SM,  daerah  itu  kurang  lebih  
telah  jatuh  ke  dalam  ketidakjelasan  politik.  
Tetapi  bangsa  Asyur  adalah  bangsa  yang  
bangga  dan  ulet  yang  mempertahankan  budaya  
tradisional  mereka  selama  berabad-abad  
mereka  diperintah  oleh  orang  lain.  Di  bawah  
raja  yang  kuat  dan  ambisius,  Ashur-uballit  I  
(memerintah  sekitar  1365–1330  SM),  dan  
penerusnya,  mereka  dengan  mantap  memulai  
fase  kedua  ekspansi  mereka.  Pada  saat  ini,  
Mitanni  sudah  mengalami  kemunduran,  dan  
beberapa  wilayahnya  jatuh  ke  tangan  Asyur.  
Asyur  juga  mulai  pindah  ke  Armenia  dan  
mengembangkan  persaingan  dengan  Babilonia,  
ditandai  dengan  direbutnya  Babilonia  oleh  Raja  
Tukulti-Ninurta  I  dari  Asyur  pada  akhir  1200-an  
SM  Selain  itu,  Asyur  melancarkan  banyak  
ekspedisi  militer  ke  Suriah  utara.
Suatu  saat  di  awal  1200-an  SM  sekelompok  
besar  orang  dari  Eropa  tenggara,  dan  
mungkin  daerah  lain,  diluncurkan
Machine Translated by Google
periode  ekspansi  yang  sukses,  mereka  menciptakan  
kerajaan  terbesar  dan  paling  ditakuti  yang  telah  
disaksikan  Mesopotamia,  dan  bahkan  dunia,  hingga  
saat  ini.  Ranah  ini  kadang-kadang
Seperti  yang  telah  berulang  kali  
ditunjukkan  oleh  sejarah,  kekosongan  kekuasaan  
semacam  itu  di  pusat-pusat  populasi  dan  budaya  
utama  tidak  pernah  berlangsung  lama.  Benar  saja,  
tak  lama  kemudian  sebuah  negara  kekaisaran  baru  
menjadi  terkenal  di  dataran  Mesopotamia  yang  sudah  kuno.
migrasi  rakyat  besar-besaran  yang  melanda  Yunani,  
Kepulauan  Aegean,  Suriah-Palestina,  dan  Anatolia.  
Para  penyerbu,  yang  secara  kolektif  disebut  oleh  
sejarawan  modern  sebagai  Masyarakat  Laut,  membakar  
banyak  kota  hingga  rata  dengan  tanah,  termasuk  ibu  
kota  dan  pusat  populasi  besar  lainnya  di  Hatti.  Orang  
Laut  juga  menyerang  Mesir.  Dan  hanya  dengan  susah  
payah  firaun  setempat,  Ramses  III,  dan  tentaranya,  
mampu  mengusir  mereka.
Untungnya  bagi  orang  Asyur,  tanah  air  
mereka  terletak  cukup  jauh  ke  pedalaman  dari  
Mediterania  untuk  menjaga  mereka  sebagian  besar  
terisolasi  dari  daya  dorong  utama  Masyarakat  Laut.  
Jadi,  sementara  sebagian  besar  Timur  Dekat  telah  
mengalami  pergolakan  yang  belum  pernah  terjadi  
sebelumnya,  sebagian  besar  Mesopotamia  selamat.  
Namun,  gangguan  dalam  arus  perdagangan  dan  
faktor  lainnya  menyebabkan  Asiria  mengalami  periode  
penurunan  yang  serius.  Sementara  itu,  pada  tahun-
tahun  setelah  kejatuhan  Babilonia  ke  tangan  Elam,  
Babilonia  sama-sama  dirugikan  oleh  gangguan  dalam  
perdagangan,  serta  oleh  ketidakstabilan  politik  internal,  
dan  juga  mengalami  kemunduran.  Jadi,  pada  awal  900-
an  SM,  seluruh  Mesopotamia  terpecah-pecah  secara  
politik  dan  lemah  secara  militer.  Sejarawan  terkadang  
menyebut  ini  "zaman  kegelapan"  Mesopotamia.
Sekali  lagi,  orang  Asiria  yang  mengambil  inisiatif.  Di  
urutan  ketiga  dan  yang  paling  berhasil
Machine Translated by Google
704–681  SM),  seperti  sejumlah  raja  Asyur,  adalah  
penakluk  yang  kejam  dan  pembangun  yang  hebat.  
Ketika  Babel  memberontak  pada  masa  
pemerintahannya,  Sanherib  dengan  cepat  dan  keras  
memadamkan  pemberontakan  tersebut  dan  
menghukum  kota  itu  dengan  menghancurkan  sebagian  
besar  kota  itu,  suatu  tindakan  yang  dikenang  oleh  
orang-orang  di  Timur  Dekat  dengan  ngeri.
934–912  SM)  dan  Adad-nirari  II  (ca.  911–891  SM).  
Mereka  dan  penerusnya  merebut  seluruh  Mesopotamia  
dan  banyak  daerah  sekitarnya,  termasuk  Babilonia,  
Elam,  dan  sebagian  Iran  selatan,  Armenia,  Anatolia  
tenggara,  Suriah-Palestina,  dan  akhirnya  Mesir.
668–627  SM),  membawa  Mesir  ke  wilayah  Asyur  
dan  mengalahkan  bangsa  Elam,  yang  berulang  
kali  menyerang  Babel  dan
generasi  yang  akan  datang.  Namun  orang  yang  
sama  yang  memerintahkan  kekejaman  ini  
menghabiskan  banyak  waktu,  tenaga,  dan  uang  
untuk  proyek-proyek  domestik  dan  budaya;  
terutama,  dia  mempercantik  kota  Niniwe  Asyur  
yang  perkasa  dan  membangun  sebuah  istana  
baru  yang  indah  di  sana.  Sennacherib  digantikan  
oleh  salah  satu  putranya,  Esarhaddon  (memerintah  
sekitar  680–669  SM),  yang,  dengan  bantuan  
Babilonia,  membangun  kembali  sebagian  besar  
Babilonia.  Kemudian  putra  Esarhaddon  sendiri,  Ashurbanipal  (ca.
858–824  SM);  Tiglatpileser  III  (ca.  744–  727  SM);  
dan  empat  penguasa  Sargonid,  disebut  demikian  
karena  dinasti  mereka  didirikan  oleh  penguasa  kuat  
Sargon  II  (ca.  721–705  SM).  Putra  Sargon,  
Sennacherib  (ca.
disebut  sebagai  Kekaisaran  Neo-Asyur  untuk  
membedakannya  dari  fase  awal  pembangunan  
kerajaan  Asyur.  Dorongan  baru  untuk  kekuasaan  
dimulai  dengan  dua  raja  yang  kuat  dan  ambisius—
Ashur-dan  II  (memerintah  sekitar.
883–859  SM);  putranya,  Shalmaneser  III  (ca.
Yang  sangat  berhasil  dalam  penaklukan  
mereka  adalah  Ashurnasirpal  II  (memerintah  ca.
Machine Translated by Google
Kekaisaran  Neo-Babilonia.  Meskipun  berlangsung  
kurang  dari  satu  abad—dari  sekitar  626  hingga  539  
SM—kota  itu  besar  dan  kaya  serta  menjadi  saksi  
kebangkitan  Babilonia  ke  tingkat  kemegahan  dan  
prestise  yang  lebih  besar  daripada  yang  pernah  
diketahui  atau  akan  pernah  diketahui  lagi.
Namun,  meskipun  awalnya  kuat,  
pemerintahan  Ashurbanipal  berakhir  dengan  
kegagalan  total.  Penguasa  besar  terakhir  dari  
Kekaisaran  Asyur,  ia  dikalahkan  pada  akhir  tahun  
600-an  SM  dan  kerajaannya  tercabik-cabik.
Meskipun  upaya  ini  mungkin  sebagian  
diilhami  oleh  kecintaan  raja  pada  budaya  dan  
perhiasan,  mereka  juga  memiliki  dimensi  politik  
yang  tersembunyi.  Nebukadnezar  menyadari  bahwa  
kunci  keberhasilan  Babilonia  baru  adalah  menjadi  
penerus  yang  layak  bagi  kerajaan  As  Suriah  yang  
sekarang  sudah  mati.  Karena  itu,  dia  pasti  terlihat  
sebagai  seorang  pembangun  yang  lebih  hebat  
daripada  Sanherib  dan  pembangun  Asiria  lainnya  
yang  ulung.
Putra  Nabopolassar,  Nebukadnezar  II  (memerintah  
sekitar  605–562  SM),  mendirikan  istana,  kuil,  
kanal  baru,  dan  Taman  Gantung  Babel  yang  
terkenal,  yang  dibangun  untuk  istrinya.  Monumen  
mewah  ini  masuk  dalam  daftar  Tujuh  Keajaiban  
Dunia  Kuno.
Kerajaan  baru  yang  didirikan  oleh  
Nabopolassar  dan  diperluas  oleh  penerus  
langsungnya  sekarang  sering  disebut
kota-kota  lain  di  dataran  telah  lama  menjangkiti  para  
penguasa  Mesopotamia.
Iran.  Orang  Babilonia  dipimpin  oleh  seorang  raja  
bernama  Nabopolassar;  memerintah  Media  adalah  
penguasa  berbakat  mereka  Cyaxares  II.
“Orang  Asyur  selalu  mengerahkan  uang  dalam  
jumlah  besar  untuk  membangun  istana  baru  dan  
ibu  kota  administratif,”  cendekiawan  Gwen  dolyn  
Leick  menunjukkan.
oleh  koalisi  Babilonia  dan  Media,  yang  tanah  airnya  
berpusat  di  barat
Machine Translated by Google
dasar  untuk  kerajaan  kekaisaran  yang  kuat  dan  
megah  yang  akan  memerintah
[oleh  orang  Asyur],  tetapi  sebagai  yang  berhak
di  Iran  selatan,  sekitar  559  SM  Di
termasuk  kerajaan  Lydia  dan
dua  puluh  tiga  tahun.  Raja  Neo  Babilonia  
terakhir,  Nabonidus  (memerintah  tahun  555–
.  telah  mengalami  kelalaian
menunjukkan  posisi  yang  tak  tertandingi  dari
Empire,  yang  telah  hidup  berdampingan  dengan  alam  
Neo  Babilonia  pada  periode  berikutnya
waktu  untuk  memperbaiki  bekas  luka  agresi  
Asyur  dan  Babilonia
saingan.  (The  Babylonians,  hlm.  63–64)
Status  Babylonia  sebagai  negara  merdeka
orang  cukup  jelas,  tiba-tiba  naik  ke
dan  orang-orang  sukses  yang  pernah  memerintah  
Mesopotamia  dan  daerah  sekitarnya,  Cyrus  miliki
sekarang  dalam  reruntuhan. . . .  Dinasti  
[Babylo  nian]  yang  baru  dilihat  tidak  hanya  sebagai
.
dunia.  Mereka  dengan  mudah  menggulingkan  Media
dan  kemudian  melanjutkan  untuk  menaklukkan  Anatolia,
menjadi  penguasa  wilayah  Persia  di  Fars,
zar  tampaknya  membayangkan  usahanya  sebagai
pewaris  kekuasaan  Asyur.  [Pekerjaan  besar  
nebukad  nezar  dirancang]  untuk
Mesopotamia  selama  berabad-abad,  mungkin  
selamanya.  Nyatanya  alam  hanya  hidup  lebih  lama  darinya
waktu  Fars  adalah  provinsi  Median
Tapi  Babilonia.  
selama  berabad-abad  [Elam  dan
kehancuran  Asyur.  Di  bawah  Cyrus,
Babel  sebagai  ibu  kota  dunia
Asiria]  pendudukan.  Sekarang  adalah
kekuatan  yang  telah  menang  atas  nya
539  SM),  dikalahkan  oleh  Cyrus  II  dari
Persia,  sebuah  peristiwa  yang  berakhir  secara  permanen
orang  Persia,  yang  sebelumnya  adalah  a
Bangkitnya  Tiba-tiba  Persia  Nebukadnez
gerhana  bekas  kejayaan  Niniwe,
negara-bangsa.  Salah  satu  yang  paling  berbakat,  ambisius,
menonjol  sebagai  master  dari  yang  dikenal
pembalas  penghinaan  Babel
Machine Translated by Google
Namun  akhirnya  raja  Persia  berhadapan  langsung  
dengan  rintangan  yang  harus  dihadapi
direalisasikan.  Jadi  putranya,  Cambyses  (cam  
BEE-seez),  mengambil  tugas  untuk  mengalahkan  
orang  Mesir.
menjadi  musuh  terbesar  kerajaannya  dan  
instrumen  penghancurnya.
Di  bawah  Cyrus,  Cambyses,  dan  penguasa  
besar  Persia  berikutnya,  Darius  I  (memerintah  ca.
Hambatan  ini  adalah  Yunani,  yang  pada  
saat  itu  terdiri  dari  kumpulan  banyak  negara  
kota  kecil  daripada  negara  yang  koheren  dan  
bersatu.  (Faktanya,  Yunani  tidak  pernah  menjadi  
negara  bersatu  di  zaman  kuno.)  Pertama,  orang  
Yunani  Anatolia  memberontak
522–486  SM),  tentara  Persia  dihormati  dan  ditakuti  
secara  luas,  sama  seperti  militer  Asyur  dulu.  
Faktanya,  orang  Persia  meniru  organisasi  militer  
mereka  dalam  beberapa  cara  seperti  tentara  Asiria.  
Orang  Persia  juga  meniru  banyak  ide  politik  dan  
administrasi  terbaik  orang  Asiria.  Seperti  Kekaisaran  
Asiria,  misalnya,  Kekaisaran  Persia,  wilayah  
kekaisaran  terbesar  di  dunia  hingga  saat  ini,  dibagi  
menjadi  beberapa  provinsi,  masing-masing  dijalankan  
oleh  seorang  gubernur  setempat  yang  bertanggung  
jawab  kepada  raja.
Kota-kota  Yunani  di  pantai  barat  semenanjung.  
Persia  selanjutnya  merebut  wilayah  yang  sekarang  
menjadi  Iran  timur  dan  stan  Afghanistan;  Babilonia  
dan  Mesopotamia  selatan  lainnya;  dan  sebagian  
besar  Palestina.
Karena  Cyrus,  Cambyses,  dan  Darius  adalah  
penguasa  yang  kuat  dan  terampil,  kerajaan  
Persia  memulai  dengan  awal  yang  baik  dan  
untuk  sementara  berjanji  untuk  tumbuh  lebih  
besar  dan  lebih  kuat.  Darius  memiliki  rencana  
di  Eropa,  dan  pada  512  SM  dia  memimpin  
ekspedisi  ke  hutan  dan  stepa  yang  terletak  di  
utara  Yunani  dan  barat  Laut  Hitam.
Cyrus  juga  berencana  untuk  menyerap  Mesir,  tetapi  dia  
meninggal  pada  tahun  530  SM,  sebelum  mimpi  ini  bisa  terjadi
Machine Translated by Google
menaklukkan  Eropa  terbukti  menjadi  titik  balik  
utama  bagi  Persia.  Xerxes  ternyata  adalah  penguasa  
yang  biasa-biasa  saja.  Setelah  dia  dibunuh
Kekaisaran  Seleucid  Setelah  jatuhnya  Persia  pada  tahun  
320-an  SM,  kerajaan  Alexander  membentang  dari  Yunani  
di  barat  ke
Mereka  tidak  dapat  secara  efektif  membalikkan  
kemunduran  kekaisaran  yang  stabil,  yang  sebagian  
disebabkan  oleh  perebutan  kekuasaan  internal  serta  
oleh  pemberontakan  oleh  rakyat  jajahan  dan  ancaman  
yang  meningkat  dari  orang-orang  Yunani  yang  secara  
militer  lebih  tangguh.  Raja  Persia  terakhir,  Darius  III,  
yang  pemerintahannya  dimulai  pada  tahun  336  SM,  
menyerah  begitu  saja  di  bawah  masalah  dan  tekanan  
yang  memuncak  ini.  Dua  tahun  setelah  dia  naik  tahta,  
Alexander  III  (kemudian  disebut  "Yang  Agung"),  raja  
muda  Makedonia,  sebuah  kerajaan  yang  terletak  di  
Yunani  utara,  menyerbu  Persia  dan  dengan  cepat  
mengalahkannya.  Ini  memulai  hampir  dua  abad  
pemerintahan  Yunani  di  Mesopotamia  dan  banyak  tanah  
di  perbatasannya.
Dalam  retrospeksi,  kegagalan  untuk  
menangkap  Yunani  dan  menggunakannya  sebagai  basis  untuk
Kekuasaan  Persia,  dan  Darius  membutuhkan  waktu  
lebih  dari  lima  tahun  untuk  memadamkan  
pemberontakan,  yang  berakhir  pada  494  SM  Empat  
tahun  kemudian  dia  mengirim  pasukan  Persia  untuk  
menghancurkan  Athena,  di  daratan  Yunani,  untuk  
menghukum  kota  karena  membantu  pemberontak  Yunani  
Anatolia.  Tetapi  tentara  Athena  yang  jauh  lebih  kecil  
menghancurkan  penjajah  Persia  di  Marathon,  yang  
terletak  di  timur  laut  Athena.  Setelah  kematian  Darius,  
putranya,  Xerxes  (ZERK-seez),  membalas  dendam  atas  
bencana  Marathon.  Pada  tahun  480  SM,  raja  Persia  yang  
baru  memimpin  pasukan  yang  sangat  besar  ke  Yunani,  
tetapi  dalam  serangkaian  pertempuran  epik,  orang-orang  
Yunani  menimbulkan  banyak  korban  pada  para  penyerbu  
dan  mengusir  mereka.
pada  tahun  465  SM,  hampir  semua  penerusnya
terbukti  tidak  lebih  baik;  bahkan,  ada  yang  benar-benar  
korup  dan/atau  tidak  efektif.
Machine Translated by Google
berlari  melalui  wilayah  tersebut  dan  berusaha  untuk
Para  penyintas  utama  membentuk  tiga  besar
parut  dari  Yunani  ke  Seleucia  dan  lainnya
kaya.  Mereka  menggunakan  uang  itu  sebagian  untuk  membangun
perbatasan  India  di  timur,  menggabungkan
Kerajaan  Ptolemeus,  berpusat  di  Mesir;  dan
tahun-tahun  ini.  Dan  orang  Yunani  datang  untuk  membentuk
usia  tiga  puluh  tiga  tahun,  mungkin  karena  keracunan  
alkohol,  di  Babel  pada  tahun  323  SM  Kerajaannya  yang  luas
termasuk  Suriah  dan  sebagian  Anatolia.
ke  lokasinya,  kota  itu  kadang-kadang
ribuan  administrator,  tentara,
Penerus,  bersaing  satu  sama  lain  untuk  itu
Seleucus  I  (memerintah  305–281  SM),  dan  miliknya
pembangun,  pengrajin,  dan  pemilik  rumah  mi
penerus  bekerja  keras  untuk  membuat  tamia  Mesopo  
makmur  dan  sukses  dalam  hubungan  internasional.  
Secara  khusus,  cid  Seleu  mengeksploitasi  semua  jalur  
perdagangan  lama  itu
kerajaan-kerajaan  baru  yang  dikuasai  Yunani:  
kerajaan  Mace  donian,  berpusat  di  Yunani;  itu
buka  yang  baru.  Dengan  cara  ini,  mereka  menjadi
kota-kota  Mesopotamia  selama
tidak  hanya  Iran,  Mesopotamia,  Suriah  
Palestina,  dan  Anatolia  tetapi  juga  Mesir.
kerak  atas  masyarakat  di  dataran.  Dengan
Kekaisaran  Seleucid,  berpusat  di  Mesopo  tamia.  Ranah  
Seleucid  juga  menggabungkan  beberapa  negeri  Timur  
Dekat  lainnya  yang
Namun,  Alexander  meninggal  secara  tak  terduga  di
pernah  menjadi  bagian  dari  Kerajaan  Persia,
kota-kota  baru,  yang  paling  penting  dan  megah  adalah  
Seleucia,  yang  terletak  di
Sungai  Tigris  tidak  jauh  di  utara  Babel.  Jatuh  tempo
beberapa  pengecualian,  penduduk  asli  setempat,  
terutama  mereka  yang  tidak  bisa  berbahasa  Yunani,
Pendiri  kerajaan  Seleukia,
dengan  cepat  hancur  sebagai  jenderal  terkemuka  (dan  
beberapa  putra  mereka),  yang  disebut
secara  harfiah  disebut  Seleucia-on-the-Tigris.  Puluhan
kontrol.  Setelah  bertahun-tahun  perang  berdarah,  
sebagian  besar  Penerus  terbunuh.
Machine Translated by Google
abad  kedua  SM  Raja  Seleukus  An  tiochus  III  
(memerintah  222–187  SM)  adalah
banyak  tentara  bayaran  (sewaan).  Ini
mendarat,  pukulan  besar  bagi  Seleukus
berbicara  bahasa  Indo-Eropa,  membangun  a
Anatolia  barat.  Sedangkan  di  bagian  timur,
dipandang  dan  diperlakukan  sebagai  bawahan.
perang  perbatasan  dengan  penguasa  Ptole
Bahkan  Alam  Parthia  dan  Sassania
potamia  dan  sekitarnya  untuk  sangat
militer  juga  digunakan  untuk  pertahanan  karena
dan  menyerap  potongan-potongan  kekaisaran.  Itu
bagian  dari  Suriah  —  tidak  ada  lagi.
rute  yang  menghubungkan  Mesopotamia  ke
penguasa  menghabiskan  sebagian  besar  besar  mereka
ancaman  dari  kekuatan  luar.  Di  barat,
bekas  Kekaisaran  Seleucid  runtuh
kontrol  Parthia.  Parthia,  siapa
Afghanistan,  India,  dan  timur  lainnya
bangsa  Romawi,  penguasa  semenanjung  Italia,  
menaklukkan  daratan  Yunani,  Kepulauan  Ae  gean,  
dan  sebagian  besar  Anatolia  di
pasukan  digunakan  sebagian  untuk  menuntut  mahal
dikalahkan  secara  telak  oleh  Romawi  di
ekonomi.
ibu  kota  baru,  Ctesiphon,  terletak  di  Ti  Grey  dekat  
ibu  kota  Seleukus  lama  di  Seleu-
Terlepas  dari  kesuksesan  ini,  orang  Yunani
Akhirnya  para  penguasa  Seleukia  kehilangan  begitu  banyak  
wilayah,  kekayaan,  dan  kekuasaan  yang  mereka  miliki
alam  maic,  sebagian  besar  atas  kepemilikan
tidak  dapat  mempertahankan  kendali  atas  Meso
sebagian  Suriah-Palestina.  Seleukia
orang  Parthia,  yang  mendiami  sebagian  besar
Iran  utara,  berulang  kali  menyerang  kota  dan  pos  
terdepan  Seleu,  terus  merebut
alam  —  yang,  pada  akhirnya,  hanya  terdiri  dari
seiring  berjalannya  waktu  ranah  tersebut  mengalami  peningkatan
panjang.  Ini  sebagian  karena  Seleukia
Parthia  juga  merebut  perdagangan  utama
Mesopotamia  dan  bagian  dari  sisa
kekayaan  untuk  meningkatkan  pasukan  besar,  termasuk
Machine Translated by Google
Sebaliknya,  bangsawan  lokal  mengawasi  perkebunan  
besar  atau  kerajaan  bawahan  kecil;  mereka  
memberikan  kesetiaan  mereka  kepada  raja  Parthia,  
dipandang  sebagai  kepala  bangsawan,  dan  
mendukungnya  bila  perlu  dengan  uang,  barang,  dan  pasukan.
Tidak  seperti  orang  Yunani,  Persia,  dan  Asyur  
sebelum  mereka,  bagaimanapun,  Parthia  tidak  
mempertahankan  administrasi  pusat  yang  kuat,  
atau  bahkan  tentara  tetap  nasional.
cia.  Namun  mereka  tidak  berusaha  menekan  
perdagangan  Yunani,  atau  bahkan  bahasa  Yunani,  
di  Seleucia  dan  kota-kota  Mesopotamia  lainnya.  
Nyatanya,  dalam  beberapa  hal  budaya  Parthia  lokal  
dan  Yunani  menyatu,  meskipun  Parthia  memegang  
kendali  dengan  kuat.
Masyarakat  feodal  ini,  yang  mirip  dengan  yang  ada  
berabad-abad  kemudian  di  abad  pertengahan
Eropa,  bekerja  cukup  baik  dalam  batas-batas  
Mesopotamia  dan  bagian  lain  dari