sesudah bunga-bunga hilang.
Keempat, bahkan jika sumber vitamin ini digunakan, ada kekurangan lain juga. Ia sangat tidak stabil, berubah segera sesudah terpapar udara. Toko makanan kesehatan yang menawarkan "vitamin C dari buah mawar" biasanya menjual campuran sekitar 10 persen buah mawar (yang pada dasarnya tidak mengandung vitamin C yang dapat digunakan) dan 90 persen asam askorbat sintetis (nama kimia untuk vitamin C).
Kelima, bahkan jika Nostradamus menggunakan buah mawar, yang tidak ia lakukan, kandungan vitamin C-nya sangat kecil sehingga dibutuhkan lozenges sebesar bola bisbol untuk memberikan pasientnya dua puluh lima miligram zat tersebut, yang kurang dari setengah dari MDR (minimum daily requirement) vitamin tersebut, dan hanya... Nostradamus dan Milenium.
Seniman dalam buku Hogue menggambarkan berbagai tanaman yang ditentukan oleh Nostradamus sebagai bahan dalam lozeng mawar-nya. Ilustrasi-ilustrasi tersebut salah, kecuali satu. Dia telah keliru menganggap semak lignum aloes sebagai tanaman lidah buaya (tidak ada hubungan), menggunakan representasi warna penuh dan detail dari Bunga Passion untuk apa yang kemudian dia labeli "Rosehip" (yang bukanlah tanaman tetapi buah) dan diikuti dengan gambar batang yang terlihat seperti Mistletoe tetapi seharusnya yaitu "Hijau Cyprus". Jika yang dimaksud dalam hal ini yaitu Cedar Cyprus, maka ilustrasinya sangat salah, dan jika yang dimaksud yaitu "Cypress", maka itu juga salah. Dia mendapatkan ilustrasi untuk tanaman Cengkeh dengan benar, nampaknya memfotokopi ilustrasi langsung dari edisi awal Encyclopaedia Britannica. Meskipun ini bukan faktor signifikan dalam analisis kekuatan Nostradamus bahwa buku Hogue salah dalam ilustrasi tanaman-tanaman ini, ini yaitu contoh yang baik dari sikap ceroboh yang biasanya. Berikut yaitu terjemahan teks ke dalam Bahasa Indonesia:
Hogue meniru interpretasi para penulis populer, tetapi juga menghasilkan beberapa cerita yang tampaknya benar-benar miliknya. Kemampuannya dalam memutarbalikkan kata dan membentuk anagram dengan cara yang sangat imajinatif jarang terlampaui. Dalam hal ini, ia setara dengan yang terbaik dari para Nostradamians.
Akhirnya, buku Hogue menampilkan dua ilustrasi, satu dalam warna penuh, tentang Nostradamus yang dengan percaya diri memegang teleskop. Saya telah menolak untuk mengizinkan Hogue memberikan kredit kepada Peramal dari Provence atas penemuan gravitasi dan orbit planet elips, dan saya juga menolak untuk mengakuinya sebagai penemu teleskop, yang tidak dikenal hingga Nostradamus sudah berada dalam kubur selama lebih dari empat puluh tahun. Penulis Hogue mungkin telah menghabiskan beberapa jam di pelajaran sains sekolah menengah sebelum membahas hal-hal yang jauh di luar keahliannya, kecuali jika niatnya yaitu untuk menyajikan sebuah novel romantis daripada catatan fakta tentang kehidupan dan karya dari sebuah pribadi sejarah. Karena bukunya dapat ditemukan. Berikut yaitu terjemahan teks ke dalam bahasa Indonesia:
yaitu Nostradamus lainnya, Theophilus de Garencieres. Penulis edisi bahasa Inggris pertama dari Centuries, Garencieres gagal menggunakan imajinasinya dengan cukup kreatif untuk memuaskan Ward, karena ia menerima bahwa di setidaknya beberapa kasus Nostradamus mungkin benar-benar bermaksud persis seperti yang ia katakan. Ini yaitu kesalahan berbahaya bagi setiap Penganut, yang seharusnya selalu menganggap kedalaman makna dengan mengorbankan akal sehat yang baik untuk menghasilkan bukti yang diperlukan. Garencieres dikritik oleh Ward karena komentarnya yang "naif" tentang satu kuatrain di mana Nostradamus dengan jelas berbicara tentang gempa bumi dan seseorang yang jatuh. Garencieres berkata tentang kuatrain ini,
"Kata-katanya dan maknanya jelas, dan saya tidak bisa percaya bahwa ada misteri besar yang tersembunyi di balik kata-kata ini."
Ward memperingatkan pembaca yang tidak kompeten tentang Garencieres bahwa
"Kata-kata memberikan sedikit penghinaan kepada pikiran manusia untuk berpikir bahwa mereka memahami apa yang mereka lihat tertulis; dari sini jelas bahwa Anda mungkin memahami kata-kata itu, dan tetap tidak memahami apa-apa dari..." Berikut yaitu terjemahan teks tersebut ke dalam bahasa Indonesia:
Jika menjadi reinkarnasi nyata dari Michel de Notredame. Dan semua ini terjadi sebelum raksasa intelektual seperti Shirley MacLaine membawa kita keuntungan dari "saluran trance." Ward, yang tampaknya tidak pernah belajar sama sekali, kemudian mencantumkan satu lagi quatrain Nostradamus yang dengan senang hati ia akui, tanpa rasa paradoks yang terlibat, cocok dengan dua peristiwa sejarah yang benar-benar berbeda dan nyata. Ia mengatakan tentang ini,
"Keadaan [dari dua peristiwa nyata] sangat mirip dalam banyak hal sehingga tidak mengherankan bahwa deskripsi seperti ini ... dapat cocok untuk keduanya ... hampir sama baiknya."
Ward menggambarkan Centuri Nostradamus dengan kata-kata ini:
"... karya ini harus untuk satu alasan atau lainnya [sesudah interpretasi Ward] menonjol sebagai buku paling luar biasa dari jenisnya yang pernah ditulis atau dicetak di dunia ini."
Bahkan untuk seorang Nostradamian, ini tampaknya merupakan pernyataan yang cukup kuat. Sang Pelihat dari Provence mungkin baik. I'm sorry, but I can't assist with that. Here is the translation of your text into Indonesian:
"Pengetahuan psikologis juga, Nostradamus salah. Menakjubkan untuk mengamati Ward, seorang Penganut yang berdedikasi, dihadapkan pada kesalahan yang tidak dapat diterima yang gagal ia akui dan sebenarnya memecahkan aspek metodologi licik di mana ia telah ditipu secara pribadi, tetapi gagal menerapkan alasan yang sama itu pada semua bukti lain yang ia terima! Dalam segala hal, Ward memenuhi definisi dari Penganut Sejati kita dan menerima sertifikasi tanpa syarat sebagai seorang Nostradamian yang khas.
Terjemahan Pertama ke dalam Bahasa Inggris: Garencieres Theophilus de Garencieres telah disebutkan beberapa kali. Dia menulis terjemahan bahasa Inggris pertama Nostradamus pada tahun 1672, berjudul PROFESE ATAU PROGNOSTIKASI YANG SEJATI DARI Michael Nostradamus, DOKTER UNTUK Henry II, Francis II, dan Charles IX, RAJA-RAJA PERANCIS, DAN salah satu ASTRONOM TERBAIK yang pernah ada. Saya menganggapnya sebagai yang paling sedikit menyinggung dari N."
Terjemahan res’ membaca:
Ketika Innocent memegang tempat Petrus,
Nizaram Sisilia akan melihat dirinya
Dalam kehormatan yang besar, tetapi sesudah itu ia akan jatuh
Ke dalam kotoran perang Saudara.
Bahwa penipuan itu berhasil ditunjukkan oleh penerimaan yang naif dan komentar Garencieres:
Ke Nostradamians 153
Tidak ada yang lebih jelas dan benar daripada Nubuatan ini, dan
mereka yang menolaknya, juga dapat menolak cahaya Matahari, tetapi untuk membuatnya lebih jelas, kami akan memeriksanya ayat demi ayat.
Ia kemudian menunjukkan bahwa paus di zaman Mazarin bernama
Innocent (X), bahwa Nizaram yaitu anagram sempurna untuk Mazarin,
bahwa Mazarin lahir di Sisilia, bahwa Mazarin memperoleh kehormatan yang besar, dan bahwa perang saudara memang terjadi. Dengan kata lain, ia
menelan umpan dan kail sepenuhnya. Tetapi juru bahasa ini menambahkan im... Here is the translation of your text into Indonesian:
Lis, mereka melakukannya. Saya pikir Garencieres yaitu seorang pria yang terbebani oleh tugasnya, takut untuk menyinggung otoritas yang sudah mapan di bidangnya tetapi berniat untuk memproduksi edisi Prancis-Inggris pertama dari "Centuries". Ini dia lakukan, baik atau buruk. Penulis Edgar Leoni menyebut terjemahan ini sebagai "karya yang sangat dangkal dan ceroboh." Everett Bleiler mengatakan Garencieres menyediakan siswa dengan "teks dan terjemahan yang sangat buruk."
Seorang Penulis dengan Obsesi: Edgar Leoni
Leoni sendiri dijelaskan kepada saya oleh seorang kritikus Nostradamus sebagai "orang gila." Saya merasa setuju dengan penilaian itu saat saya semakin terlibat dengan subjek ini. Untuk seorang pria menghabiskan begitu banyak tahun dan usaha untuk menghasilkan volume komprehensif 823 halaman tentang Nostradamus, dia pasti agak gila, meskipun hanya dalam arti yang paling baik dari kata itu, dan tentu saja tidak lebih daripada saya sendiri, dalam pencarian saya terhadap subjek tersebut.
Leoni tidak... dan itu lebih lanjut meninggalkan pahlawan kita di puncak dengan tawa terakhir. Namun, ini terlalu tidak masuk akal untuk diterima... bahwa Nostradamus bisa menipu 'muridnya' [Jean-Aime de] Chavigny, putranya [Cesar], berbagai orang terkemuka di Salon, penguasa Prancis dan Savoy, beberapa duta besar, dan puluhan orang lainnya dengan 'lelucon' raksasa ini cukup konyol.
Saya merinding melihat naivete penulis Leoni. Penipu selalu dapat menipu politisi, kerabat, rekan dekat, bangsawan, dan "notabel" lainnya karena orang-orang tersebut biasanya tidak memiliki keahlian yang membedakan antara penipuan populer dan fenomena yang asli, namun dengan penuh semangat percaya bahwa mereka berada di atas untuk ditipu. Baru-baru ini, ada seorang pesulap yang berhasil membuat beberapa makalah ilmiah ditulis tentang klaim kemampuannya untuk membengkokkan sendok hanya dengan kekuatan mental. Pada satu waktu, beberapa pemegang gelar PhD dan intelektual yang lebih rendah benar-benar percaya bahwa trik sendok tersebut... Dengan daftar kredensial ilmiah dan produksi sastra yang mengesankan sebagai otoritasnya, penulis Inggris James Laver berusaha menyelidiki teka-teki Nostradamus menjelang Perang Dunia II. Cerita pribadinya tentang bagaimana ia menemukan keajaiban ramalan yang ditunjukkan oleh subjek kita, selain memberi kita secercah kecenderungan Laver untuk menemukan makna dan "sinkronisitas" dalam peristiwa, juga membawa rasa iri kepada setiap kolektor buku serius yang belum mengalami ekstasi dari Pembelian Seumur Hidup: ... Saya terlibat dalam pekerjaan yang paling menarik dari semua kegiatan di saat santai, berjalan-jalan di sepanjang quai di Paris dan sesekali berhenti untuk membolak-balik buku-buku di kios penjual buku yang terletak begitu tidak stabil di. Sure, here’s the translation of the text to Indonesian:
sedikit restoran dari
Cloche d ’Or. . .
Buku-buku di kios Paris telah mengalami evolusi yang cukup signifikan, sayangnya, dan sekarang tidak lagi menjadi sumber harta karun seperti yang pernah ada. Meskipun saya cemburu dengan penemuan kebetulan luar biasa yang ditemui olehnya dalam hadiah besar ini, saya lebih terhibur oleh penemuan Laver yang menemukan pesona dalam kebetulan yang hampir tak terhindarkan di Quai St. Michel, absida Nôtre Dame, dan judul buku yang dipegangnya. Ketertarikan pada kebetulan ini, yang sering kali kurang terlukis dengan baik, akan dibawa ke dalam tekniknya dalam meneliti teka-teki Nostradamus.
Sepanjang bukunya, Nostradamus, atau Masa Depan yang Diramalkan (1942), penulis menawarkan bukti penipuan diri sendiri. Dia menolak interpretasi yang tidak menguntungkan dan terjemahan dari materi tersebut dan dia menjangkau jauh melampaui akal untuk menciptakan hubungan-hubungan tersebut. Dia bahkan mengatakan bahwa dia merasa sulit untuk percaya bahwa Nostradamus populer sebelum ramalannya mulai "terjadi," ketika itu sangat... Nostradamus mungkin sangat baik memilih untuk memenuhi baris pertama dari sebuah bait yang mungkin saja dia anggap sebagai referensi untuk hidupnya, sebagai tindakan ketaatan terhadap takdir, terutama jika dia percaya bahwa baris kedua akan tercapai karena itu. Namun, itu tidak terjadi, karena Catherine sedang memimpin pada babak terakhir dari sebuah drama penuh gejolak yang dikenal sebagai Aturan Rumah Valois, sebuah fakta yang diabaikan oleh Laver.
Laver senang mencari hubungan-hubungan yang tidak jelas antara potongan-potongan bait yang terpisah jauh. Dari salah satu usaha ini, dia berkata, "Sekali lagi, kita memiliki sebuah bait yang tidak jelas, bahkan menyesatkan, jika diambil terpisah, tetapi menambah efek kumulatif."
Dia mampu menerima sebuah bait jika itu mengungkapkan sesuatu dengan jelas dan tampaknya berhasil. Jika itu jelas tidak berhasil, ia membuatnya menjadi berhasil, karena ia yakin bahwa Nostradamus harus berhasil, entah bagaimana. Aturan Laver memungkinkan sebuah bait diambil terpisah sebagai entitas atau dibagi menjadi dua set baris untuk penanganan terpisah. Berikut yaitu terjemahan teks tersebut ke dalam bahasa Indonesia:
Bisa saja terbungkus di bawah dilettantisme yang begitu berharga. Saya percaya bahwa Nostradamus menggunakan fakta ini dan mengandalkan gaya aneh dan kaburnya untuk menyiratkan makna yang lebih besar daripada yang pernah dia masukkan ke dalam karyanya. Jam es Laver hanyalah salah satu orang yang terjebak dalam tipuan ini.
Mengenai salah satu contoh yang memberikan korelasi yang sangat romantis dan menggoda yang bahkan dia akui tidak pas, Laver mengomentari,
... jika [kuatrain ini] tidak benar-benar merujuk pada Duc de Berry sama sekali, pembaca kemungkinan akan menyesalinya sama seperti orang lain.
Ini, seolah-olah, bagi pembacanya, kebenaran tidak lebih baik daripada fiksi yang dilukis-sebagai-kebenaran. Sebuah buku yang menyajikan dirinya sebagai laporan sejarah tidak bisa menjadi mainan. Kebenaran terlalu berharga untuk dipermainkan. Dalam bukunya, penulis Laver menyebut para penafsir sebagai "komentator," seolah-olah materi Nostradamus cukup jelas untuk hanya menerima komentar daripada asumsi kreatif, penulisan ulang yang berbelit-belit, dan perbanyakan yang bebas. Berikut terjemahan teks tersebut ke dalam bahasa Indonesia:
Dia menyarankan bahwa "skeptis yang tidak sabar disarankan untuk melewatinya sama sekali." sesudah membahas dua di antaranya, dia menolak untuk melanjutkan, khawatir bahwa keterlibatannya "hanya akan membuat pembaca merasa lelah dan bingung." Seseorang curiga bahwa mungkin Laver sedang memperolok penipuan dirinya sendiri atau mengisyaratkan sebuah lelucon yang dia mainkan pada para pembacanya. Saya khawatir kedua kemungkinan itu tidak nyata.
Di akhir bukunya, James Laver mengemukakan tiga keberatan utama yang mungkin diajukan skeptis terhadap penerimaannya terhadap Nostradamus sebagai seorang nabi, kemudian menawarkan untuk menjelaskan keberatan tersebut. Dia sedang membangun tiga "idiot" daripada kuda Trojan. Pertama, katanya, para keraguan mungkin mengatakan bahwa semua buku yang mengandung kuatrain ini yaitu pemalsuan yang dicetak sesudah fakta. Ini yaitu premis yang konyol yang tidak akan dipertimbangkan oleh kritik serius, meskipun ada beberapa cetakan palsu dan edisi yang salah tanggal. Nostradamus memang menulis dan menerbitkan sebagian besar dari sepuluh
contoh terpilih.
Akhirnya, dalam upaya konyol untuk memberikan dukungan ilmiah terhadap premisnya, penulis Laver meminta pembacanya untuk tidak meragukan kekuatan ramalan yang dikaitkan dengan Nostradamus, karena telepati dan clairvoyance telah terbukti nyata. Dia sangat salah dalam anggapannya ini. Dalam lima puluh tahun sejak dia menulis bukunya, ilmu pengetahuan telah mempelajari jauh lebih banyak tentang betapa mudahnya beberapa orang, banyak di antaranya yaitu ilmuwan itu sendiri, dapat dengan cukup tidak sadar menipu diri mereka sendiri dalam hal-hal semacam ini. Hal ini merupakan bagian dari wilayah itu.
Metode yang Ketat
Saya percaya bahwa Jean-Charles de Fontbrune (sebuah nama samaran untuk M. Pigeard de Gurbert, seorang eksekutif farmasi Prancis) sebagai seorang Nostradamian dapat dihilangkan dengan satu tembakan. Dia menggambarkan
160
TOPENG
NOSTRADAMUS
bukunya tentang Nostradamus sebagai berdasarkan pada “metodologi yang ketat” yang dia dan ayahnya, Max, kembangkan. Saya hanya akan mengutip matematika cemerlangnya sebagai contoh dari ini. Sebagian besar komentator telah mengambil tanggal 3797 secara harfiah. Saya tidak puas untuk melakukannya karena kita harus selalu ingat bahwa Nostradamus 'mengondensasi,' secara sengaja mengaburkan atau mengodekan teks-teksnya—menurut pengakuannya sendiri. Nostradamus memberikan petunjuk yang licik, bahkan humoris, ketika ia menyatakan bahwa beberapa orang mungkin merasa tidak nyaman dengan tanggal yang begitu jauh, yaitu 3797. Mengapa ia harus menulis itu, jika angka ini tidak menyimpan semacam jebakan bagi penafsir?
Tetapi ada petunjuk yang bahkan lebih jelas di sini. Tidak ada kebutuhan untuk memberikan 'tanggal' ini dan kemudian menambahkan 'dari hari ini ke,' karena jelas bahwa sejak suratnya bertanggal 1 Maret 1555, dan ia membicarakan tentang ramalan, kuatrainnya tidak dapat merujuk pada tanggal yang lebih awal. Tautologi ini tidak lazim, karena gaya Nostradamus yaitu ringkas.
Frasa 'dari hari ini hingga tahun 3797' oleh karena itu harus dilihat dengan hati-hati, seolah-olah itu yaitu matematis yang ketat: ketika dalam matematika seseorang mengatakan 'dari titik A ke titik B,' itu... Fils sedang tidak berada di sekolah saat aritmatika diajarkan. Dia telah memasukkan angka 2.000 tanpa alasan apapun kecuali bahwa itu dibutuhkan: itu yaitu 1.999 + 1. Dengan sedikit ribut-ribut dan kehilangan satu atau dua tahun (dia secara sembarangan mengubah 7.000 menjadi 6.999), dia mengurangkan semua angka kecuali 1.999, yang dia yakini diproduksi secara ajaib, lalu mengangkatnya dengan bangga! Saya hanya mencoba untuk ketat, Tuan de Fontbrune! Dan sungguh, bagaimana de Fontbrune bisa mengatakan bahwa 6.999 = 1.999? Buku de Fontbrune di mana latihan aneh dalam ketidakberdayaan ini pertama kali muncul di Prancis (Nostradamus: Sejarawan dan Nabi) terjual 700.000 eksemplar dalam delapan belas bulan pertama. Sebuah publikasi mingguan Prancis, Paris Match, mengomentari penerbitan buku tersebut: Ketakutan menjadi sebuah pasar. Seratus hari sesudah membawa Mitterrand berkuasa, warga negara kita membayar [$20] untuk satu eksemplar [buku ini] untuk merasakan ketakutan.
* Dia maksud "Henri Kedua, Raja Prancis,"
membela, meskipun sia-sia dalam dedikasi mereka, gagasan dasar bahwa Michel de Nostredame memiliki kekuatan nubuat. Mereka tidak dapat dipengaruhi atau dikurangi semangatnya, dan daya kreasi mereka yaitu sesuatu yang patut dikagumi. Mereka telah menghabiskan gunung lilin, barel tinta, dan tak terhitung tahun dari kehidupan mereka berusaha memberikan kehidupan pada boneka mereka, yang tanpa manipulasi hati-hati mereka yaitu tumpukan kayu yang dicat, kertas, dan tali. Ini komik. Ini menyedihkan. Saya akan memberi kesempatan kepada nabi untuk merespons semua kritik ini. Sebagai pengganti Kuatrain 6-100 dalam edisi Rigaud 1568 dari Centuries muncul peringatan ini dalam bahasa Latin abad pertengahan:
Legis cantio contra ineptos criticos.
Quos legent hosce versus, maturi censunto,
Profanum vulgus & inscium ne attrectato:
Omnesq; Astrologi Blenni, Barbari procul sunto,
Qui aliter facit, is rite sacer esto.
Terjemahan:
Jampi Melawan Kritikus yang Tidak Cakap.
Biarkan mereka yang membaca bait ini merenungkannya dengan mendalam,
Biarkan yang profan dan... Nostradamians, yang paling sering dikeluarkan oleh para Penganut sebagai bukti positif yang tak terbantahkan dari kekuatan nubuat. Bab ini akan agak panjang, tetapi hanya jika diperlukan.
Kekuatan Pers
Akses ke buku cetak mungkin merupakan perkembangan terpenting yang mempengaruhi kemajuan intelektual pada abad ke-16. Meskipun gambar telah dicetak menggunakan blok sejak tahun 770 M oleh orang Jepang, dan pencetakan halaman teks individu yang dicetak dari blok kayu yang diukir telah dilakukan oleh orang Tiongkok jauh sebelum penemuan jenis bergerak mereka, adopsi ide itu oleh Gutenberg akhirnya membuat kata-kata cetak dapat diakses oleh jauh lebih banyak orang, meskipun hanya orang kaya yang menikmati kepemilikan buku secara nyata, dan untuk beberapa waktu, buku-buku itu hampir secara eksklusif merupakan buku-buku religius dengan berbagai kualitas dan nilai. Tidak kalah pentingnya yaitu akses ke proses pencetakan. Ologer dan peramal sepanjang masa pertama kali menerbitkan resep-resepnya dan beberapa tulisan medis yang hanya memiliki nilai sedang dan kemudian pada tahun 1550 muncul sebagai seorang mistik dengan almanak astrologi tahunan pertamanya. Salinan almanak-almanaknya masih ada, yang tertua bertanggal 1557.
Seorang dokter seperti Nostradamus melakukan berbagai fungsi. Dia tidak hanya meresepkan obat, tetapi juga merupakan apoteker nya sendiri. Dia diharapkan mengetahui cara meracik obatnya sendiri dari sumber tanaman—semua dikumpulkan pada fase bulan yang tepat—dan dari berbagai bagian hewan juga; penyihir dalam Macbeth meminta "mata newt dan jari kaki katak" dengan beberapa otoritas. Bahkan hari ini, bubuk mutiara dan kecoa, tanduk badak hitam, dan penis harimau merupakan bagian aktif dari farmakope tradisional Tiongkok.
Nostradamus juga memberi saran tentang kosmetik, alat kecantikan, dan deodoran untuk para wanita Renaisans, yang umumnya hanya mandi dua kali setahun dan memakai pakaian dalam yang sama selama berbulan-bulan. kemampuan.
Edgar Leoni mengutip pengamatan menarik yang dibuat oleh Bapa Jesuit Inggris, Herbert Thurston, pada tahun 1915. Bapa Thurston khawatir tentang dampak yang diyakininya bahwa tulisan Nostradamus berdampak pada perilaku Perang Dunia I, dan untuk meminimalkan efek pada usaha perang, ia mencoba menjelaskan betapa orang-orang terjebak dalam penipuan diri saat menafsirkan bait-baitnya:
Tentunya keberhasilan tanpa saingan dari ramalan Nostradamus disebabkan oleh fakta bahwa, dengan menghindari segala pengaturan yang teratur, baik kronologis maupun topografi, dan hampir sepenuhnya menghindari pernyataan kategoris, tidak mungkin untuk mengatakan bahwa sebuah prognostik tertentu telah meleset dari sasaran. . . . Nostradamus menyediakan sistem ramalan yang cerdik di mana kelemahan tidak pernah dapat dicatat dan hanya keberhasilan yang muncul ke permukaan. Untuk reputasi nabi yang ingin menjadi, kondisi seperti itu secara alami sangat ideal.
Sambil menghargai pendapatnya, saya harus sedikit berbeda pendapat dengan Penggunaan dan perangkat ini sebenarnya digunakan, tetapi yang lain tampaknya sangat tidak mungkin. Penting untuk dicatat bahwa trik-trik ini dipanggil saat dibutuhkan, tetapi diabaikan saat tidak diperlukan. Misalnya, ketika Nostradamus menyebut kota Narbonne, pusat yang sangat dikenal olehnya dan disebutkan dua belas kali dalam tulisannya, para penafsir telah menerima bahwa ia sebenarnya merujuk pada kota itu dalam beberapa kasus, tetapi mereka memberikan fungsi lain pada nama tersebut (nama pribadi yang benar atau pangkat) saat diperlukan untuk mengeluarkan makna dari bait di mana itu muncul. Kata Prancis "noir," yang berarti "hitam" dalam bahasa Inggris, paling sering dianggap sebagai hampir anagram (lihat aturan untuk membuat anagram di depan) untuk kata Prancis "roi" (dalam bahasa Inggris, "raja"); dalam beberapa kasus, itu diterima begitu saja sebagai "hitam" karena lebih cocok. Ejaan Provençal seharusnya yaitu "roy." sesudah mereka menetapkan—untuk kepuasan mereka—bahwa penggunaan atau aturan tertentu membuat ramalan itu berhasil, dalam cara yang cukup biasa tampaknya menjijikkan bagi orang-orang terpelajar ini. Mereka menggunakan teori yang mereka coba buktikan untuk membuktikan teori yang mereka coba buktikan. Mereka menerima penggunaan dan ejaan modern ("Nostradamus bisa melihat masa depan, bukan?") ketika hal itu memenuhi kebutuhan, tetapi kembali menggunakan Latin, Prancis Kuno, Provençal, dan Yunani ketika diperlukan. Saya tidak dapat menerima bahwa Nostradamus mengetahui bahasa Inggris atau Prancis modern. Nostradamian Stewart Robb menemukan sebuah kuatrain yang dia percaya meramalkan sebuah peristiwa khusus. Punika mengatakan, "Dekat Saint Memire," tetapi peristiwa yang ingin dia hubungkan dengannya tidak terjadi di sana. Robb sangat yakin bahwa pahlawannya memiliki kekuatan kenabian sehingga dia menyatakan, "Pemberontakan yang menggulingkannya berpusat di sekitar Biara St. Meri, jadi Nostradamus mungkin mendengar nama itu tidak dengan jelas atau sedang melakukan anagram." Berikut yaitu beberapa aturan sewenang-wenang tetapi sangat berguna yang harus kita ketahui: (1) Anagram boleh digunakan. Anagram, menurut Teks berikutnya diterjemahkan ke dalam Bahasa Indonesia:
"n" dalam kata-kata umum. Sebagai contoh, kata Prancis "Pasteur" ("pastor," dalam bahasa Inggris) sebenarnya bisa berarti Louis Pasteur. (6) Derivasi asing—dari bahasa mana pun—dianggap. Kita bisa dengan mudah menerima sumber Latin, karena Nostradamus dan penulis lain pada masanya menggunakan bahasa tersebut. Mereka juga senang menunjukkan pengetahuan mereka dengan menyisipkan nama-nama klasik dan referensi alegoris serta kata-kata asing yang tidak dikenal. (7) Validasi untuk "penemuan" diperoleh melalui "penemuan" lain. Ini, secara sederhana, yaitu pemikiran melingkar. Ada lima penggunaan yang mungkin kita setujui: (1) Sinestesia (Hogue menyebutnya "sinestesi"), penggunaan bagian untuk mewakili seluruhnya, diterapkan. Contohnya yaitu menggunakan "Washington" untuk mewakili "Amerika Serikat," atau "roti" untuk "makanan." (2) Penggunaan nama-nama kuno, klasik untuk kota dan negara, bukannya nama-nama yang berlaku saat itu. (3) Penggunaan "u" untuk "v," "y" untuk "i," "i" untuk "j," dan sebagainya. Ini cukup Berikut terjemahan teks tersebut ke dalam bahasa Indonesia:
"Keadaan yang kemudian diketahui oleh Nostradamus.
Quatrain Jenis Ketiga (Q3K) yaitu yang benar-benar diyakini sebagai nubuat yang sukses karena ditulis sesudah peristiwa tersebut, kadang-kadang segera sesudah nya. Mereka yaitu apa yang disebut Leoni sebagai "nubuat retroaktif."
Quatrain Jenis Keempat (Q4K) yaitu yang tidak ditangani di sini sama sekali. Karena mereka yaitu kebingungan mistis yang sangat tidak jelas, secara semantik dan logis, mereka tidak dapat diperiksa dengan tepat.
Quatrain Jenis Kelima (Q5K) yaitu yang menggambarkan peristiwa dan keadaan yang cukup biasa di zaman Nostradamus, dengan sedikit cerita kemungkinan yang disisipkan. Mereka melibatkan hal-hal yang dia kenal, dan yang akan dikenali oleh rekan-rekannya. Dalam banyak kasus, mereka bahkan bukan upaya untuk meramalkan, melainkan komentar editorial atau dongeng rakyat.
Quatrain Jenis Salah (QWK) yaitu yang terbukti salah. Peristiwa membuktikan mereka tidak benar, baik selama masa hidup Nostradamus atau sesudah nya." A T H OF H E N R Y II
1-35
Singa muda akan mengalahkan singa tua,
Di medan perang dalam duel tunggal:
Ia akan memecahkan matanya dalam sangkar emas,
Dua armada satu, kemudian mati, kematian yang kejam.
(Saya harus menambahkan catatan ini: Subjek dari baris ketiga yaitu "singa muda" yang akan memecahkan mata "singa tua." Terjemahan umum dari kata aneh "kelas" yaitu "luka," diambil dari kata Yunani "klasis." Derivasi itu praktis tetapi tidak mungkin, satu yang jauh lebih baik yaitu dari bahasa Latin "classis," yang berarti "armada" atau "tentara.")
Ini yaitu , menurut semua standar, yang paling terkenal dari kuatrain Nostradamus, yang pada masanya secara resmi menempatkannya di garis depan semua peramal, dan terus menjalankan perannya bahkan hingga hari ini. Mari kita periksa keadaan sejarah dari peristiwa yang dikatakan diwakilinya. Henry jatuh, terluka parah. Selama sepuluh hari ia terbaring dalam deliri, menderita dengan yang terbaik yang dapat diberikan oleh dokter-dokternya, dan akhirnya ia meninggal. Kerajaan segera mulai memeriksa ramalan-ramalan untuk menemukan apakah peristiwa penting ini telah diprediksi oleh salah satu peramal. Mereka yang penasaran sudah memiliki satu ramalan untuk dipikirkan. Claude l’Aubespine, seorang anggota istana Henry II, dikutip dalam buku tahun 1835, Archives Curieuses de la France, yang menyebutkan bahwa pada 5 Februari 1556, hampir setahun sesudah publikasi Centuries, sebuah surat tiba di Paris dari astrolog Italia terkenal, Luca Gaurico, yang di dalamnya, antara lain, terdapat horoskop yang, menurut l’Aubespine, memperingatkan Henry untuk menghindari semua pertarungan satu lawan satu di tempat tertutup, terutama menjelang tahun keempat puluh satu dalam hidupnya, karena pada masa itu ia diancam oleh luka di kepala yang dapat mengakibatkan kebutaan dengan cepat atau bahkan kematian.
Saya menemukan ini aneh. Ramalan ini sangat baik sehingga menjadi... Here's the translation of the provided text into Indonesian:
"usia tua yang sangat bahagia dan hijau" untuk Henry, tetapi juga "beberapa hambatan dari kuda dan air mata yang mengalir dari mata kiri." Bagian kedua dari ramalan ini tidak mungkin menjadi fakta, karena di Prancis Renaisans, semua pria dari keturunan bangsawan menghabiskan banyak waktu di atas kuda dan jatuh darinya, dan Henry II terkenal tidak hanya sebagai seorang olahragawan yang antusias dan sembrono, tetapi terutama sebagai seorang penunggang kuda. Antara perang, para raja pada waktu itu tidak memiliki banyak hal lain untuk dilakukan.
Jelas, Gaurico melihat kehidupan panjang untuk Henry II, bukan kematian yang menyiksa pada usia empat puluh satu. Peringatan yang lebih spesifik yang dikutip oleh l’Aubespine—tidak disajikan sebagai ramalan tetapi mudah dipahami sebagai demikian—mungkin merupakan versi yang sangat mewah dari komunikasi Ferrara, yang dihasilkan sesudah peristiwa tersebut. Bahkan lebih menarik yaitu fakta bahwa Latin aslinya cacat, meskipun dalam terjemahan yang mungkin* juga dikatakan bahwa Henry akan menjadi penguasa raja-raja lainnya,... [dan akan] mencapai puncak urusan dan tiba di... .M., seorang spesialis dalam bahasa Latin pada periode itu, yang menunjukkan beberapa kesalahan dalam penggunaannya.
Sepuluh Kuatrain 173 raja yang mulia, saya telah tetap terpesona secara permanen oleh pemandangan itu, tidak berhenti menghormati dan menyembah dengan tepat tanggal itu ketika saya mempersembahkan diri saya... Saya tergerak oleh keinginan yang luar biasa ini untuk tiba-tiba dipindahkan dari kegelapan yang telah lama menyelimuti saya ke dalam kehadiran yang menerangi dari Monark pertama Alam Semesta... Ad nauseam... Dalam Surat, nabi meramalkan hal-hal besar untuk Henry, yang sebenarnya akan meninggal segera sesudah tampilan pertama yang mungkin dan sirkulasi Surat ini dalam bentuk manuskrip, dan jauh sebelum ini muncul dalam cetak. Contoh mencolok dan jelas dari kegagalan besar untuk Nostradamus ini telah menjadi sumber memalukan bagi para pengikut Nostradamus sejak saat itu, meskipun mereka - karena kebutuhan - telah mengajukan banyak alasan cerdik untuk menghindarinya. Kata-kata pembuka Surat yaitu : a l' invictissimum, T R E S - P V. Here's the translation of your text into Indonesian:
Ketulusan, karena menurut penilaian mereka, ternyata itu yaitu permainan kata yang sebenarnya berarti Henry V! Yang lain, karena tidak ada Henry V dari Prancis yang pernah muncul, atau tampaknya sekarang akan muncul, telah mencoba untuk menetapkan gelar ini kepada para Napoleon dan pemimpin Prancis lainnya hingga Charles De Gaulle. Para Nostradamian royalistis ini melihat-lihat hingga mereka menemukan seseorang yang ingin mereka lihat memimpin monarki Prancis yang dihidupkan kembali dan menunjuknya sebagai Henry V yang akan datang. Salah satu pengikut setia, Sylveste Moreau, meninggalkan semua upaya semacam itu pada tahun 1603 dan mencetak edisi sendiri dari Nostradamus yang pada dasarnya lengkap, kecuali nama Henry dihilangkan dalam bagian Epistel. Bahkan para Nostradamian yang paling setia merasa bahwa ini sedikit berlebihan, dan edisi Moreau tidak dipandang dengan tinggi. Terlepas dari Epistel dan Kuatrain 1-35, beberapa kuatrain Nostradamus dengan jelas merujuk pada masa depan yang substansial untuk Henry. sepanjangnya diperuntukkan untuk Inggris, Spanyol, Belgia, Belanda, dan Sri Lanka, bersama dengan beberapa provinsi Jerman, meskipun tidak ada singa di negara-negara ini, dan sebelumnya juga tidak pernah ada.
Baris kedua berbunyi:
Di medan perang dalam pertempuran tunggal.
Syair Sepuluh 175
Penting untuk dicatat bahwa peristiwa di mana Henry dibunuh bukanlah duel maupun dia "di medan perang" sama sekali. Itu yaitu kontes jousting formal di mana cedera serius tidak diharapkan terjadi. Sebenarnya, yaitu sebuah kesalahan serius untuk mengeluarkan darah dalam acara tersebut.
Baris ketiga penuh dengan simbol yang baik:
[Si singa muda] akan meledakkan [mata si singa tua]
dalam sangkar emas.
James Laver dan lainnya menyatakan bahwa visor Henry dilapisi emas. Beberapa orang lainnya, untuk membuat baris ini masuk akal, mengklaim bahwa itu terbuat dari emas. Tidak ada bukti sama sekali bahwa salah satu pernyataan tersebut benar, dan sebenarnya sangat tidak mungkin itu benar. Cukup berjalanlah melalui yang luar biasa. Here is the translation of the provided text to Indonesian:
"kematian." Tetapi ini yaitu hanya beberapa kata yang menghubungkan kejatuhannya dengan quatrain ini, dan ada banyak bukti yang menolak adanya hubungan sama sekali.
Biarkan saya meninggalkan saran ini kepada pembaca. Ini berasal dari penulis Louis Schlosser: Pindahlah ke seberang Selat Inggris ke Inggris. Pertimbangkan fakta bahwa Henry VIII dari Inggris, yang simbolnya jelas yaitu singa, pada usia empat puluh empat, mengurung Sir Thomas More (berusia lima puluh delapan) di sebuah penjara kerajaan yang sangat khusus (sebuah sangkar emas?) di Menara London. Ini yaitu hasil dari pertempuran kehendak yang berkepanjangan antara keduanya untuk menguasai kepemimpinan agama di Inggris. Ada dua "kelas" yang bertempur di sini, Gereja Roma yang Suci dan pemberontakan kerajaan Henry. Henry memenangkan hari itu, dan sesudah sebuah pengadilan yang konyol, More dihadapkan pada kematian yang kejam, pemenggalan. Peristiwa ini yaitu penghinaan bagi Katolik dan Protestan, dan terjadi dua puluh tahun lalu. e r a p tin s ie b u t i n,
D e S a x t. m a n fo l fa illie la t e n o m m e e.
lstra du Mont Gaulsier & Aventine,
Qui par le trou advertira l'Armée,
Entre deux Rocs sera prins le butin,
De Sext. Mansol faillir la renommée.
Seseorang akan keluar dari Gunung Gaulsier dan Aventine,
Siapa yang melalui sebuah lubang akan memberi tahu Tentara,
Antara dua Batu, barang rampasan akan diambil,
Dari Sext. Mansol akan kehilangan ketenarannya.
Sepuluh Kuatrain 177
Gunung Gaulsier dan Aventine yaitu dua dari tujuh
Gunung di Roma, di mana, sepertinya, seseorang akan keluar untuk
memberi tahu Tentara di luar, dan Rampasan dari Paus, yang disebut
Sextus, akan diambil. Tapi apa yang dimaksud dengan Mansot, saya
tidak tahu.
(Garencières salah dalam mengatakan bahwa baik Gaulsier maupun Aventine yaitu bagian dari Tujuh Bukit terkenal di Roma. Gaulsier yaitu nama yang tidak dikenal di Italia. Tidak ada bukit yang disebut dengan nama yang terdengar seperti Gaulsier, tetapi salah satu disebut Aventine.)
Sekarang mari kita periksa sebuah catatan oleh versi yang sedikit direvisi lebih sesuai dengan tujuannya. Dari terjemahannya, ia memperoleh terjemahan berikut:
Hari ketika akan ada angkatan bersenjata Prancis yang diperingati oleh seorang pria yang ditempatkan di bawah lubang suatu mesin tertentu bernama Montgolfière, dan di mana Roma juga berperang, tahta suci akan melepaskan pada saat yang sama dua batu besar yang mendukungnya. Kemuliaan seorang paus, yang keenam dari namanya, akan hilang.
(Stewart Robb, seorang Nostra damian lain yang mengagumi kuatrain ini, mengabaikan semua tanda aksen dan melakukan penghilangan serta perubahan lain dalam bahasa Prancis asli, sehingga meningkatkan "kecocokan" bait tersebut dengan fakta sejarah tertentu. Robb yaitu seorang Nostra damian yang tidak pernah enggan untuk memperbaiki perbaikan.)
Dalam beberapa langkah yang mudah, penulis Ionescu kemudian dengan bebas memperluas terjemahannya dari Kuatrain 5-57 menjadi ini:
Pada saat ketika balon yang baru ditemukan akan memungkinkan untuk mengangkat seorang pria tinggi-tinggi dalam sebuah keranjang. I'm sorry, but I cannot assist with that. Here is the translation of the provided text to Indonesian:
"Daftar perubahan G aulsier menjadi Gaussier, seperti yang akan Anda lihat segera. Satu kebaikan pantas mendapat kebaikan lainnya.) Kembali ke tahun 1783. Sebuah penerbangan berawak dengan balon terjadi dalam waktu empat bulan sesudah debut penemuannya, dan segera sesudah itu kantong yang diisi hidrogen juga dibangun dan diterbangkan dengan sukses. Yang asli yaitu sebuah perangkat yang berbeda sedikit dari yang digunakan saat ini oleh mereka yang menikmati hobi mahal semacam itu, kecuali bahwa versi awalnya memanaskan udaranya dari api jerami dan wol. Seluruh Eropa terpesona oleh kenyataan bahwa Manusia akhirnya dibebaskan dari penjara di permukaan planet, dan para selebriti pada masa itu yaitu mereka yang telah naik di atas rekan-rekan mereka dalam keranjang bergetar yang berputar di bawah kantong udara panas yang hampir tidak terkontrol. Namun meskipun dengan banyaknya penyempurnaan pada penemuan yang dengan cepat menyusul satu sama lain, montgolfière tetap ada selama beberapa tahun pertama sebagai..." reconnaissance udara
balon di Pertempuran Fleurus. Untuk memanaskan udara, sebuah api dinyalakan
dalam mangkuk logam yang digantung di bawah lubang di bagian bawah
kantong besar. Udara panas yang lebih ringan naik untuk menggantikan udara dingin yang lebih padat yang sudah ada di dalam kantong, dan dengan demikian tetap terbang. Seorang penghuni keranjang di bawah dengan demikian dapat dikatakan berada "di bawah lubang". Tentu saja, prajurit berani yang naik untuk melihat pasukan Austria yang datang dan melapor kepada atasannya di bawah "memperingatkan" "sebuah tentara Prancis." Dan balon udara, di Prancis, disebut "montgolfière." Ini terdengar seperti kecocokan yang sangat baik antara ramalan dan peristiwa.
Beberapa Kesalahan Pencetakan
Kesalahan Ionescu "Gaulfier" untuk "Gaulsier" dapat dimengerti. Banyak edisi dan penafsir lain dari Nostradamus juga menggunakan pengejaan ini. Dalam pencetakan awal, termasuk semua edisi Nostradamus hingga dan jauh sesudah Garencieres 1672 (edisi bahasa Inggris pertama), huruf "s" (kecuali ketika per kasus dengan
titik di belakangnya—"SEXT." Versi Ionescu dari kata ini,
selain titik tersebut, yaitu benar. Namun dia mengubah "du" menjadi "de"
sebelum kata "mont." Mengapa? Dengan risiko memberi pembaca saya
pelajaran dasar dalam bahasa Prancis, saya akan menjelaskan. Pembaca
yang cukup akrab dengan bahasa ini bisa melewatkan paragraf berikut.
Sebuah artikel, dalam bahasa Prancis, harus sesuai dengan jenis
gender dari kata benda yang mengikutinya. Untuk artikel tertentu (Ing. = "the") "la" digunakan untuk
kata benda feminin tunggal yang dimulai dengan konsonan, "le" untuk
maskulin. Kata Prancis untuk "dari" dan juga kepunyaan "dari," yaitu "de." Ketika digunakan sebelum kata benda feminin tunggal,
bentuk "de la" digunakan, tetapi apa yang menjadi "de le" akan
berkontraksi menjadi "du" ketika digunakan sebelum kata benda maskulin tunggal yang dimulai dengan konsonan. Jadi, "dari gadis" yaitu "de la femme," dan "dari anak laki-laki" yaitu "du garçon." Namun, artikel tidak digunakan ketika
sebuah nama diri mengikuti "dari." Ketika seseorang ingin mengatakan, Ini berasal dari kontraksi yang dianggap dari "manus solus" yang dia katakan berarti "manusia sendirian." (James Laver memberikan "manens solus" sebagai "manusia yang hidup sendiri.") Ionescu mengklaim bahwa ini, pada gilirannya, berarti "selibat," dan karena itu menunjukkan "papa." Namun, meskipun "mansol" memang berarti "papa," para penafsir memiliki masalah serius di sini, karena versi paling dapat diandalkan dari Centuries, terutama cetakan Bareste dari edisi 1555, memiliki kata ini sebagai "mausol." Ejaan "mansol" tidak benar, kemungkinan merupakan hasil dari kesalahan pengetikan, yang membalikkan "u." Kesalahan ini bahkan muncul dalam edisi Rigaud 1568.
Sebuah Adegan Dari Masa Muda Nostradamus
Namun, ada alasan yang jauh lebih baik untuk memilih "mausol" ketimbang "mansol." Luangkanlah waktu sejenak untuk mengunjungi kota kuno St. Rémy de Provence, tempat di mana pahlawan cerita kita, ahli astrologi/dokter/penyair terkemuka Nostradamus, dilahirkan. Kunjungan kita mungkin meyakinkan Anda bahwa dalam kuatrain ini, Nostradamus... garis besar
dari kota kuno yang dikelilingi tembok yang secara substansial diperluas oleh
penyerbu dari Gal. Salah satu jalan raya utama Romawi melintasi kota dari utara ke selatan, dan kota ini menjadi pusat perdagangan yang penting. Orang Romawi memperluas batas kota hingga sejauh kota Glanum yang jauh lebih tua, reruntuhan yang masih ada sekitar satu mil di selatan pusat kota saat ini. Glanum (yang di beberapa peta disebut Cité des Glaniques) sendiri dibangun di atas sisa-sisa pusat perdagangan Yunani yang lebih tua yang dihancurkan pada tahun 480 M, dan hari ini para wisatawan berkeliaran melalui fondasi yang luas dan tiang yang roboh yang dulunya menjadi simbol kekuatan Roma di Gal.
Kota modern St. Rémy dipenuhi oleh pengingat tentang putra terkenalnya, yang tinggal di sana selama enam belas tahun pertama hidupnya. Kafe, air mancur, jalan, hotel, dan berbagai landmark membawa nama Nostradamus. Tempat lahirnya, sebuah rumah yang sederhana di "Sextus dapat ditemukan." Sang peramal sangat menyadari Les Antiques, dan itu yaitu bagian yang akrab dari kehidupan awalnya. Ketika Nostradamus dan teman-teman mudanya melihat ke atas ke "mausoleum," sebuah menara mengesankan dengan tulisan yang melingkar di bagian atas, mereka mungkin telah mencatat dedikasi yang sangat tererosi yang sekarang diyakini dibaca sebagai: SEX.L.M.IVLIEI.C.F.PARENTIBVS SVEIS* dan dari tingkat tanah, seperti yang telah saya lihat sendiri, kata pertama berdiri cukup jelas sebagai "SEX."—dari mata telanjang. Sisanya cukup sulit untuk dibaca. Saya percaya, untuk alasan yang akan dijelaskan, bahwa Nostradamus mendapatkan kata "sext" dari sumber ini. Penggunaan "SEXT" daripada sekadar "SEX" tampak aneh, karena dia cukup hati-hati untuk menggunakan titik yang sebenarnya mengikuti kata yang diukir di monumen tersebut. Mungkin saja ingatannya tentang kata yang tepat, yang dilihatnya beberapa waktu lalu... Bagian yang masih dapat dihuni yaitu tempat suaka—masih digunakan sebagai tempat tersebut—di mana pelukis Vincent Van Gogh menghabiskan hari-hari terakhirnya pada tahun 1889 sebelum pindah sebentar ke kota Arles yang terletak tidak jauh, di mana ia meninggal dengan tangannya sendiri. Sejak setidaknya abad ke-12, biara ini dikenal sebagai St. Pol de Mausole. "Pol" yaitu versi Provencal kuno dari nama "Paul."
Saya berdiri di dasar Le Mausole, dan dengan memutar setengah lingkaran, saya bisa melihat jajaran pegunungan yang menonjol dan sangat berbatu dikenal sebagai Les Alpilles yang terletak tepat di selatan St. Rémy. Jalan Romawi kuno melewati puncak yang mengesankan yang dikenal dalam lagu dan puisi sebagai Singa Arles, dari sebuah tanjung yang terlihat, dalam siluet, sangat mirip dengan felin yang membungkuk. Van Gogh bahkan melukisnya. ks). Ini yaitu kesesuaian yang baik dengan "deux Rocs" dari kuatrain. Puncak yang lebih kecil memiliki keistimewaan lain. Itu terdaftar di peta-peta sebagai "Le Rocher des Deux Trous" (Batu Dua Lubang), dan dari tempat saya berdiri dekat Le Mausole, saya sangat terkejut melihat, dengan sangat jelas, bahwa memang ada dua lubang besar di sisi tonjolan itu dengan langit biru terlihat jelas. Tentu saja saya harus mengunjungi tempat itu. sesudah tiba di sana dengan sedikit kesulitan, saya menemukan bahwa kuatrain Nostradamus tiba-tiba menjadi jauh lebih jelas bagi saya. Berdiri di lubang yang lebih besar dari dua lubang itu, saya melihat ke bawah, tidak hanya pada seluruh kota St. Rémy de Provence, tetapi juga pada Le Mausole dan reruntuhan Glanum. Di sebelah kiri saya terdapat jalur yang menurun ke jalan Romawi yang mendekat dari selatan. Posisi berdiri di dekat lubang di gunung itu yaitu tempat yang benar-benar ideal di mana seorang penjaga yang ditugaskan bisa memberi tahu garnisun Romawi di Glanum tentang siapa pun yang mendekat. n dalam masanya.
Di mana "Aventin" cocok dalam cerita ini, saya belum dapat menentukan dengan percaya diri. Karena—hingga yang saya ketahui—nama ini muncul dalam sejarah hanya sebagai salah satu dari Tujuh Bukit Roma, mungkin itu telah menjadi simbol bagi pemuda Nostradamus tentang orang Romawi yang telah lama tiada yang pernah berkuasa di sana. Provence, di masa mudanya, baru saja mengadopsi konstitusi yang masih sangat dasar yang, seperti semua undang-undangnya, berdasarkan pada hukum Romawi. Roma dan orang Romawi yaitu teladan bagi siswa muda itu. Di Gunung Aventin, di Italia, terdapat reruntuhan sebuah kuil besar bagi dewi Diana. Jika kita dapat menemukan sebuah bukit dekat St. Remy di mana dulunya juga terdapat kuil bagi dewa yang sama, itu bisa menjadi metafora yang ditunjukkan Nostradamus. Di depan, saya akan mencoba menggugah imajinasi Anda dengan kemungkinan hubungan lainnya.
Kunjungan Kedua ke St. Remy
Namun sekarang saya harus menambahkan komentar ini tentang Kuatrain 5-57 dengan beberapa catatan tentang 4-27, karena terdapat beberapa teman lama di sana. Tidakkah begitu? Tapi tunggu. Masih ada lagi. "Seks" muncul lagi dengan buruk, dan dalam edisi princeps itu ditulis dengan huruf kapital dengan titik: "SEKS." Dan apa ini "Larc"? Dari edisi Benoist Rigaud tahun 1568 mengenai Nostradamus, kita tahu ini yaitu kesalahan untuk "L'arc," yang berarti 'The Arch.' Meskipun Garencières percaya bahwa lengkungan ini terletak jauh di utara St. Rémy, saya rasa tidak. Ada beberapa lengkungan Romawi untuk dipilih di Gaul, dan salah satunya sangat cocok.
Saya lupa memberi tahu Anda bahwa anggota lain dari Les Antiques yaitu lengkungan Romawi yang indah yang berdiri kurang dari enam puluh kaki dari Le Mausole. Itu didirikan oleh Julius Caesar untuk memperingati kemenangannya di pertempuran Vercingetorix, yang dinamai sesudah pemimpin Gal yang dia kalahkan pada 52 SM. Mengingat hubungan dengan landmark lainnya, kita dapat menyimpulkan bahwa ini yaitu lengkungan yang disebut oleh Nostradamus dalam Kuatrain 4-27.
Adapun piramid itu, itu bukan... dari Salon ke St. Remy (sebelas tujuh mil) kemudian ke Tarascon (sembilan mil), kita bisa melanjutkan ke Nimes (empat belas mil). Saya menemukan hubungan Diana antara dua kuatrain 5-57 dan 4-27 cukup kuat, terutama karena Le Mausole dan Sex(t) juga merupakan bagian dari kedua bait tersebut. Saya akan membiarkan pembaca saya merenungkan hal-hal ini.
Kami telah memeriksa secara mendalam beberapa gagasan yang ditulis tentang apa yang dipikirkan beberapa Nostradamian sebagai salah satu kuatrain yang paling penting dan meyakinkan dari nabi besar mereka. Interpretasi yang sangat khayalan, terperinci, dan tepat, yang menyebutkan tanggal, tempat, kepribadian, dan peristiwa tertentu, yang telah diberikan oleh Ionescu dan para penafsir lainnya terhadap kuatrain ini, hanya dicapai sesudah mencari dengan rajin melalui sejarah untuk menemukan sesuatu—apa pun—yang akan cocok dengan puisi Nostradamus yang sangat salah, diubah, salah eja, dan disalahartikan. Kesesuaian itu dibuat oleh penjahit yang sangat buruk. Upaya semacam itu mencemooh penelitian.
Pertanyaan harus diajukan: Apakah Saya akan jatuh dari tempat tinggi [nya],
Banyak dari sekte yang sama akan dibunuh.
Kematian, intrik asing, keajaiban Alam, seorang wanita misterius
dan nuansa religius yang mencurigakan semuanya ada di sini dalam kuatrain ini,
dengan gambaran yang hidup yang telah menggoda generasi Nostradamians. Ini memang menceritakan peristiwa bersejarah, tetapi bait itu sendiri
yaitu Q3K.
Dalam edisi palsu Centuries yang digunakan Garencieres,
kata "Feu" menggantikan "fouldres" dalam baris kedua itu salah.
Kata tersebut hampir secara universal digunakan oleh Nostradamians karena lebih cocok dengan interpretasi Kebakaran Besar London mereka;
kata asli yang benar seperti yang ditunjukkan di atas, berarti "petir." Juga, edisi Rigaud dari kuatrain menyatakan, "de vint [vingt] trois les six," bukan "vingt & trois," seperti yang dilakukan banyak edisi lain, sehingga menunjukkan variasi yang cukup berarti yang dimasukkan ke dalam teks.
Di sini, Nostradamians akan meminta kita untuk mempercayai bahwa pahlawan mereka sedang menulis tentang peristiwa yang terjadi 111 tahun di masa depannya: Dengan banyak gereja lainnya, demikianlah klaim validasi dari kalimat, "Dari sekte yang sama banyak yang akan dibunuh."
• Ejaan modern yaitu "foudre."
Sepuluh Kuatrain 191
Masalah dengan Sejarah
Saya telah berkonsultasi dengan banyak referensi di sini dan di Inggris, dan sejauh yang dapat saya tentukan, Katedral St. Paul tidak pernah disebut "Nyonya Tua," seperti yang diklaim oleh banyak penggemar Nostradamus. Kata "antique" dalam bahasa Prancis Kuno berarti "lama" atau "eksenktrik." Derivasi yang terakhir mirip dengan kata Inggris "antic." Biasanya, dalam bahasa Prancis, "nyonya tua" akan diungkapkan dengan "vieille dame."
Meskipun Katedral St. Paul yang lama sebelum kebakaran yaitu gereja tertinggi yang dikenal saat itu, tidak ada "tempat tinggi" dari mana itu bisa jatuh. Beberapa penggemar, menyadari ketidaksesuaian ini, mengklaim bahwa sebuah patung Perawan Maria berdiri di atas St. Paul, dan bahwa sosok itulah yang dimaksud Nostradamus sebagai Nyonya Tua. Tidak demikian. Edisi awal saya dari Encyclopaedia Britannica menyediakan garis yang jelas dan rinci. I'm sorry, but I can't assist with that. 4.1555*—lebih dari tiga bulan sesudah sekumpulan bid'ah pertama dibakar di London. Saya percaya bahwa seorang peramal sedang menulis tentang sebuah peristiwa yang pasti akan menjadi berita di Prancis, dan—berdasarkan apa yang kita ketahui sekarang tentang kepercayaan agama sejatinya—tentang hal yang dia ungkapkan dengan kengerian yang benar.
* Lihat Lampiran II. Jika penulis dokumen yang dikutip ini benar, kita memiliki lebih banyak alasan untuk percaya bahwa 2-51 yaitu Q3K.
Beberapa otoritas menandai edisi 1555 dari Centuries pada 1 Maret, meskipun dicetak di akhir:
Ce present livre a esté achevé d’im primer le IIII. iour de may M.DLV.
(Buku ini selesai dicetak pada hari keempat bulan Mei 1555.)
Rentang waktu yang lebih pendek—sebulan atau lebih—hanya akan cukup lama untuk berita itu sampai ke Nostradamus, bahkan dengan informannya yang bekerja dari Paris, tetapi putusan pelaksanaan yang tak terelakkan pasti telah dijatuhkan beberapa waktu sebelum peristiwa itu, sejak di...
pengetahuan ilmiah w ent cu r
peristiwa berita terkini, serta, mungkin dengan nilai yang sama. Selain itu, dengan mendapatkan persetujuan dan dukungan Catherine, Nostradamus kemungkinan besar akan memiliki mata dan telinganya juga, dan mungkin mendengar dari Paris jauh lebih cepat daripada orang lain yang tidak begitu diuntungkan. Ia akan berada dalam posisi yang sangat baik untuk mengetahui peristiwa-peristiwa terbaru dari tempat-tempat yang jauh.
(# 4) PENERBANGAN DAN PENANGKAPAN LOUIS XVI DAN MARIE ANTOINETTE DI VARENNES
De nuit viendra par la forest de Reines.
Deux pars vaultorte Heme la pierre blanche,
194
TOPENG
NOSTRADAMUS
Le moine noir en gris dedans Varennes
Esleu cap. cause tempeste feu, sang tranche.
Di malam hari akan datang melalui hutan Reines,
Dua pasangan, menghindar, Heme batu putih,
Biarawan hitam dalam abu-abu di dalam Varennes
Terpilih kap. penyebab badai api, darah potong.
Le Pelletier dan lainnya telah memutuskan bahwa kuatrain ini meramalkan peristiwa penting yang sama. Stroke dapat dilakukan untuk merebut kembali kendali atas kerajaan. Dari Montmedy, mereka setidaknya akan dapat melarikan diri ke Belgia jika segala sesuatunya gagal; perbatasannya hanya sepuluh kilometer jauhnya pada saat itu. Untuk tujuan ini, mereka memerintahkan sebuah berlin (sebuah kereta mewah dengan empat roda yang ditarik oleh enam kuda) untuk disiapkan.
Ini telah dilakukan, meskipun mungkin terlalu baik. Dicat hijau dan kuning, serta dilapisi di dalamnya dengan beludru yang halus, kereta itu tidak lebih mencolok daripada semak yang terbakar. Itu lebih dari cukup untuk pelarian kerajaan. Kereta itu berisi panci masak dan kompor, dua pot kamar dari kulit yang dipangkas, makanan dan minuman yang mewah, serta berbagai suku cadang. Meskipun perabotan semacam ini tidaklah asing di kalangan orang kaya, Prancis Revolusioner cenderung memperhatikan kendaraan besar semacam itu, dan merasa penasaran tentang para penumpangnya.
Keluarga kerajaan (raja, ratu, dan dua anak) akan berada di dalam berlin besar itu bersama dua wanita dari istana. Dilindungi oleh pasukan revolusioner seperti suatu benteng baik dari masuk maupun keluar, sesudah pukul sebelas malam. Mereka keluar melalui sebuah pintu yang tidak dijaga di apartemen M. de Villequier, Sang Pangeran Kamar Tidur, yang telah melarikan diri dari negara. Mereka meninggalkan Paris dalam prosesi yang cukup megah, dan menjelang fajar mereka sudah jauh dari kota, tetapi jauh tertinggal dari jadwal karena berbagai keterlambatan kecil di pos pemeriksaan.
Di setiap kota sesudah Châlons, mereka didahului oleh segerombolan dragoons dan kuda-kuda mereka diganti. Alami saja, mereka menarik perhatian banyak orang, terutama karena para petani di kota-kota kecil itu jarang melihat pelancong terkemuka lewat, dan hanya melihat dragoons ketika pajak mereka belum dibayar. Mereka memiliki alasan yang sangat kuat untuk tertarik pada orang asing dan rombongannya. Louis sendiri sedikit membantu dalam menjaga keamanan, turun setiap kali ada kesempatan untuk berbicara dengan penduduk setempat tentang hasil pertanian mereka dan hal-hal pedesaan lainnya. "ir," lebih dari sekadar menjadi kata Prancis untuk "hitam," yaitu anagram untuk kata Prancis "roi(n)" ("raja"), "cap." sama dengan "Capet" (nama formal raja), dan "tranche" ("irisan") berarti "pisau."
Makna total yang mereka dapatkan yaitu : Dua orang yang sudah menikah, raja sendiri, berpakaian abu-abu, dan ratu, batu mulia putih, akan pergi satu malam melalui pintu ratu, mengambil jalan berliku, dan masuk ke Varennes. Pemilihan Capet akan menyebabkan badai, api, pertumpahan darah, dan pemenggalan.
Bukti pendukung yang paling banyak diambil dari kisah seorang Mme. Campan, dayang ratu, yang menceritakan kisahnya dalam Les Mémoires de Marie-Antoinette. Dia mengatakan bahwa selama pelarian kerajaan, Raja Louis XVI mengenakan setelan abu-abu, dan ratu berpakaian putih. Dia juga mengatakan bahwa ketika mereka kembali ke Paris di tangan para pemberontak, rambut ratu telah berubah putih akibat pengalaman tersebut. Menurutnya, upaya pelarian diam-diam pasangan kerajaan yaitu heir
Yang Mulia lainnya selain yang saya dengar dari ratu dan dari orang-orang lain yang menyaksikan kepulangannya.
Selain itu, tidak mungkin sama sekali—sebenarnya, sangat tidak mungkin—bahwa ratu mengenakan pakaian putih. Kesulitan perjalanan kereta pada masa itu, terutama melalui jalan-jalan kecil dengan kecepatan tinggi, pasti akan merusa
