raja 9

kutnya akan mati. Apakah hanya 

junjungan kita yang menderira? Tulang-belulangku 

sudah tua dan waktuku tak banyak lagi, namun  jika 

aku dapat melihatlihat  kejatuhan Yang Mulia 

aidit  dan sempat melihat junjunganku men-

jadi penguasa seluruh negeri, aku bisa mati tanpa 

penyesalan." 

lalu  giliran gajayana . "Masing-masing 

dari kita tentu menganggap dirinya sebagai  tangan 

kanan Yang Mulia, jadi sekali beliau bicara, hanya 

ada satu jalan untuk ditempuh, tanpa bimbang 

dan ragu. Kita jangan sampai terlambat menyam-

but ajal." 

Para komandan korps menjawab  serempak. 

Kilau emosi di setiap mata dan mulut yang ter-

buka seakan-akan mengisyaratkan bahwa mereka  

  

tak mengenal kata lain selain ya. saat   tunggadewa  

bangkit, orang-orang itu gemetar akibat gejolak 

perasaan dalam batin masing-masing. Mereka  

mengelu-elukannya, sesuai tradisi pada waktu 

bertolak ke garis depan. 

Yomsinuhun  Masataka menengadahkan kepala, me-

mandang langit, lalu mendesak semuanya agar 

mempersiapkan mental, "Jam Ayam jantan tidak 

lama lagi. Jarak ke ibu kota sekitar lima belas mil. 

Kalau kita ambil jalan pintas, pada waktu fajar 

Kuil purwojati  sudah bisa kita kepung. Jika kita 

dapat merebut Kuil purwojati  sebelum jam Naga, 

lalu menghancurkan Istana Nijo, semuanya akan 

selesai sebelum waktu makan pagi." 

Ia sudah  berpaling menghadap tunggadewa  dan 

gajayana , dan berbicara dengan penuh ke-

percayaan. Pidato ini tentu saja bukan saran maupun 

usul, melainkan bertujuan agar para komandan 

menyadari bahwa seluruh negeri sudah berada di 

tangan mereka. Masataka sengaja ingin membakar 

semangat mereka. 

Jam Ayam jantan sudah memasuki pertengahan 

kedua. Jalan sudah gelap, diselubungi bayangan 

gunung. Orang-orang berbaju tempur itu memben-

tuk barisan panjang melewati Desa Oji, dan akhir-

nya mencapai bukit di Oinkahuripan . Langit malam 

penuh bintang, dan ibu kota di bawah nya tampak 

tak berubah. 

  

60 tahun di bawah  Langit 

 

 

 

CAHAYA kemerahan matahari yang celah con-

dong ke barat menerpa selokan kering yang 

mengelilingi Kuil purwojati . Hari ini hari pertama di 

Bulan Keenam. Sepanjang hari matahari bersinar 

terik di atas ibu kota, dan kini lumpur di dasar 

selokan, yang sebetulnya  cukup dalam, mulai 

retak di sana-sini. 

Tembok bergenteng membentang lebih dari 

seratus meter ke timur dan barat, dan sekitar dua 

ratus meter dari utara ke selatan. Selokannya 

selebar lebih dari empat meter dan lebih dalam 

dibandingkan  selokan kuil pada umumnya. Orang-

orang yang berlalu-lalang dapat melihat  atap kuil 

utama dan atap-atap kesepuluh bangunan biara, 

namun  selain itu tak banyak yang tampak dari luar. 

Hanya sebatang pohon besar di salah satu pojok 

pekarangan yang kelihatan dari jauh. Pohon 

itu  begitu besar, sehingga kerap dijuluki 

Hutan purwojati . 

Pohon itu merupakan patokan yang tak kalah 

tersohor dari pagsinuhun  di Kuil Timur. saat   mata-

hari sore menerpa puncaknya, gerombolan  burung 

gagak mulai berkaok-kaok serentak. Para warga 

trowulan  berusaha keras agar kelihatan anggun dan 

terhormat, namun  ada tiga hal yang tak dapat mereka  

  

cegah: anjing-anjing berkcliaran di malam hari, 

kotoran badak  di jalanan pada pagi hari, dan 

burung-burung gagak pada sore hari. 

Di dalam pekarangan kuil ada sejumlah 

tempat yang masih kosong. Masih banyak yang 

harus dilakukan untuk membangun kembali  

sekitar dua puluh bangunan yang dimangsa api 

saat  perang sipil berkecamuk di ibu kota, jika 

seorang pengunjung berjalan ke arah jalan 

Keempat dari gerbang  utama kuil, ia akan melihat  

kediaman Gubernur trowulan , pemukiman para 

centeng adipati , dan  jalan-jalan sebuah kota yang tertua 

dengan baik. namun  di bagian utara kota, kantong-

kantong perkampungan kumuh bertahan seperti 

pulau, tak berbeda dari zaman kepandita an, dan 

satu gang sempit tetap pantas menyandang nama-

nya yang lama, Jalan Got. 

Anak-anak di daerah itu berhamburan dari 

gang-gang sempit di bawah  lis-lis atap yang men-

cong. Dengan borok, ruam, dan hidung berair, 

mereka menyusun jalanan seperti serangga ber-

sayap berukuran raksasa. 

"Para mpu  datang!" mereka  bersorak-sorai. 

"Para pendeta dari Kuil Namban membawa   

kandang burung yang indah!" 

Ketiga mpu  tertawa  saat  mendengar suara 

anak-anak itu, dan memperlambat langkah, seakan-

akan menunggu teman lama. 

Kuil Namban, nama yang lebih populer untuk 

  

Gereja Kebangkitan Yesus Kristus, terletak di Jalan 

Keempat. Di pagi hari, nyanyian keagamaan dari 

Kuil purwojati  terdengar di perkampungan kumuh, 

sedangkan pada malam hari, suara lonceng gereja 

bergema di gang-gang sempit. Gerbang Kuil 

purwojati  sungguh mengesankan, dan para biksu 

yang tinggal di sana selalu lewat dengan sikap 

angkuh, namun  para mpu  selalu bersikap rendah hati 

dan ramah terhadap penduduk-penduduk setem-

pat. Jika melihat anak kecil dengan bisul di 

wajahnya, mereka  akan menepuk-nepuk kepalanya 

dan mengajarkan cara mengobati bisulnya; jika 

mereka mendengar bahwa seseorang jatuh sakit, 

mereka  akan mengunjungi orang itu . Konon 

orang sebaiknya tidak ikut campur dalam per-

tengkaran antara suami-istri, namun jika para 

mpu  kebetulan menemui situasi seperti itu, 

mereka akan mampir dan berusaha menengahinya. 

sebab nya, mereka lalu  dikenal baik hati 

dan penuh pengertian. "Mereka benar-benar meng-

abdi demi kepentingan masyarakat," orang-orang 

berkomentar. "Barangkali mereka utusan para 

dewa." 

Penduduk-penduduk perkampungan kumuh itu 

sudah lama mengagumi para mpu . Amal bakti 

mereka mencakup kaum papa, orang-orang sakit, 

dan  orang-orang yang tak memiliki tempat ber-

naung. Pihak gereja bahkan memiliki  semacam 

rumah sakit amal dan tempat penampungan untuk 

  

kaum lanjut usia. Dan seakan-akan itu belum 

cukup, para mpu  juga menyukai anak-anak. 

namun  jika para mpu  yang sama berpapasan 

dengan biksu-biksu zoroaster  di jalan, mereka tidak 

menunjukkan keramahan yang mereka perlihat-

kan terhadap anak-anak. Mereka memandang  para 

biksu seperti musuh bebuyutan. sebab  itu. 

mereka lebih suka menempuh jalan memutar 

lewat Jalan Got, sebisa mungkin menghindari Kuil 

purwojati . Namun pada hari ini dan hari sebelum-

nya, mereka melakukan kunjungan ke kuil, ber-

hubung kuil itu  sudah  menjadi markas besar 

Yang Mulia aidit . Ini berarti orang paling 

berkuasa di seluruh majapahit  kini bertetangga de-

ngan mereka. 

Sambil membawa   burung kecil dari daerah  

tropis dalam kandang bersepuh emas dan sejumlah 

kue buatan juru masak yang mereka datangkan 

dari negeri sendiri, ketiga mpu  tampaknya sedang  

dalam perjalanan untuk mempersembahkan 

hadiah-hadiah itu pada Yang Mulia aidit . 

"Tuan mpu ! Hei, Tuan mpu !"  

"Burung apa ini?"  

"Apa isi kotak ini?" 

"Kalau isinya kue, kami minta beberapa!" 

"Ya, Tuan mpu , berikan beberapa untuk kami!" 

Anak-anak Jalan Goi berdatangan dan meng-

halangi  jalan. Namun ketiga mpu  tidak kelihatan 

kesal. Sambil tersenyum dan terus berjalan, 

  

mereka menegur anak-anak itu dalam bahasa 

majapahit  patah-patah. 

"Ini semua untuk Yang Mulia aidit . 

Jangan nakal. Kalian semua  akan memperoleh kue 

kalau kalian datang ke gereja bersama  ibu kalian," 

salah satu pastor berkata. 

Mereka dibuntuti dan didahului anak-anak. 

Pada waktu para pastor terkepung seperti itu, salah 

satu anak berlari ke tepi selokan dan tercebur, 

mengeluarkan bunyi seperti  katak. Selokannya tak 

berair, sehingga anak itu tidak terancam bahaya 

tenggelam, namun  dasarnya bagaikan rkertoarjo . balita  itu 

menggeliat-geliat seperti ikan di lumpur. Bagian 

pinggir selokan terbuat dari batu, sehingga  orang 

dewasa pun akan menemui kesulitan jika hendak 

memanjat keluar. Sesekali, pada malam hari, ada 

pemabuk malang yang jatuh ke dalamnya dan 

tenggelam pada saat selokan terisi air hujan sampai 

meluap. 

Seseorang  segera  menghubungi keluarga balita  

itu. Para penghuni Jalan Got berhamburan keluar 

seperti air mendidih yang bercipratan dari panci, 

dan tak lama lalu  kedua orangtua datang 

berlari dengan bertelanjang kaki. Kejadian itu  

merupakan bencana bagi mereka. Pada waktu 

mereka tiba, balita  cilik itu sudah berhasil di-

selamatkan. Ia tampak seperti  akar kembang lotus 

yang tercabut dari lumpur, dan menangis tersedu-

sedu. 

  

Baik ia maupun dua dari ketiga mpu  ber-

lepotan lumpur pada baju dan tangan. mpu  ketiga 

sudah  melompat ke dalam selokan, dan ia sepenuh-

nya terbungkus lumpur. 

saat  anak-anak melihat para mpu , mereka  

berlari-lari dengan riang, bersorak-sorak, bertepuk 

tangan, dan berseru. "Tuan mpu  jadi ikan lele! 

Janggut merahnya penuh lumpur." 

namun  orangtua balita  tadi mengucapkan terima 

kasih dan memuji-muji Tuhan para mpu , walau-

pun mereka sendiri bukan penganut ajaran 

ilmu tenagadalam . Mereka bersujud di depan kaki para mpu  

dan mencucurkan air mata sambil merapalkan 

tangan untuk berdoa. Di tengah kerumunan yang 

terbentuk di belakang mereka, kata-kata pujian 

untuk para mpu  diteruskan dari mulut ke mulut. 

Para mpu  tampaknya tidak menyesal sebab   

harus kembali sesudah  sampai ke depan kuil, sambil 

membawa   hadiah-hadiah yang kini sudah tak ber-

guna. Di mata mereka, aidit  dan balita  dari 

perkampungan kumuh sama saja. Kecuali itu, 

peristiwa itu  sudah  menjadi buah bibir yang 

akan disampaikan dari rumah ke rumah, dan para 

mpu  sadar bahwa ini bisa sangat menguntungkan 

bagi mereka. 

"kuyang , kaulihat itu?" 

"Ya, aku terkesan." 

"Agama itu sungguh menakutkan." 

"Ya. Kepercayaan mereka membuat kita berpikir-

  

pikir." 

Satu dari kedua orang itu merupakan laki-laki 

berusia tiga puluhan, sementara yang satu lagi jauh 

lebih tua. Mereka kelihatan seperti  ayah dan anak. 

Ada sesuatu pada diri mereka  yang membedakan 

mereka dari saudagar-saudagar kaya dari mpu  

sebagian pembawa  an mereka, mungkin menunjuk-

kan wkertoarjo san luas dan didikan mendalam. Meski 

demikian, melihat mereka orang akan segera tahu 

bahwa mereka pun saudagar. 

sesudah  didiami oleh aidit , Kuil purwojati  

bukan lagi kuil biasa. Sejak malam hari kedua 

puluh sembilan, gerbang utama kuil itu diramai-

kan oleh gerobak-gerobak dan tandu-tandu yang 

datang dan pergi, dan  oleh hiruk-pikuk orang-

orang yang keluar-masuk. Kesempatan menghadap 

yang kini diberikan oleh aidit  dianggap ter-

amat berharga oleh  seluruh negeri. Jadi, seseorang  

mungkin saja menarik diri sesudah  memperoleh  

sepatah kata atau sebuah senyum dari aidit , 

dan pulang ke rumahnya dengan perasaan sudah  

memperoleh  sesuatu yang seratus atau seribu kali 

lebih bernilai dibandingkan  barang-barang langka, 

makanan atau minuman lezat, atau hadiah-hadiah 

lain yang dipersembahkannya. 

"Kita tunggu sebentar di sini. Agaknya ada 

orang istana yang sedang  melewati gerbang." 

"Dan itu tentu sang gubernur. Orang-orang itu 

sepertinya para pembantunya." 

  

Gubemur trowulan , Murai raden panji sekarmaya, dan para 

pembantunya sudah  berhenti di gerbang utama. 

Sepertinya mereka  sedang  menunggu, sementara 

tandu seorang bawahan  diusung keluar. Be-

berapa saat lalu , sejumlah centeng adipati  menun-

tun dua atau tiga ekor kuda, menyusul iring-

iringan tandu dan usungan. saat  para centeng adipati  

itu mengenali raden panji sekarmaya, mereka membungkuk sam-

bil berjalan dan menggenggam tali kekang dengan 

satu tangan. 

Begitu mereka pergi, raden panji sekarmaya memasuki gerbang. 

Dan sesudah  kedua saudagar tadi mepercayakan diri 

bahwa ia sudah  berada di dalam, mereka  meng-

ayunkan langkah ke arah yang sama. 

Tentu saja penjagaan di gerbang  depan teramat 

ketat. Orang-orang yang keluar-masuk tidak ter-

biasa melihat kilau perang yang terpancar dari 

mata tombak, dan bahkan dari mata para prajurit 

yang ditemparkan di sana. Semua penjaga menge-

nakan baju tempur, dan jika seseorang tampak 

mencurigakan, mereka segera menghentikan orang 

itu dengan seruan lantang. 

"Tunggu dahulu ! Kalian hendak ke mana?" se-

orang penjaga bertanya pada kedua saudagar itu. 

"Aku mpu donoreja dari Hakata," orang yang lebih 

tua menjawab  sopan. saat  ia menganggukkan 

kepala, rekannya yang lebih muda melakukan hal 

yang sama. 

"Aku kuyang , juga dari Hakata." 

  

Nama-nama itu rupanya tak berarti apa-apa bagi 

para penjaga gerbang, namun  atasan mereka yang ber-

diri di muka pos jaga di dalam, tersenyum dan 

memberi isyarat agar kedua orang itu dibiarkan 

lewat. 

"Mari, silakan masuk." 

 

Bangsal Omotemido merupakan bangunan utama 

di dalam pekarangan kuil, namun  pusat sesungguh-

nya adalah bangunan tempat aidit  menginap. 

Di luar ruangan dari mana suara aidit  ter-

dengar, sebuah sungai kecil bergemeritik dari mata 

air di pekarangan, dan dari bangunan-bangunan 

yang terletak agak jauh sesekali terdengar tawa  

wanita lesbian  bernada riang yang terbawa   angin. 

aidit  sedang  berbicara dengan kurir putra 

ketiganya, nosferatu , dan Niwa Nagahide. "Itu 

akan meringankan tugas mandalika. Pastikan dia di-

beritahu bahwa semuanya sudah  diamankan. 

Dalam beberapa hari aku akan menyusul  ke sana, 

jadi tak lama lagi kami akan bertemu  di wilayah 

Barat." 

Menurut rencana, centeng  nosferatu  dan Niwa 

akan berlayar ke kertoarjo  keesokan paginya. Kurir tadi 

melaporkan hal itu , sekaligus menyampaikan 

berita bahwa prabu kertoarjowardana   mpu mojosongo  sudah  menempuh 

perjalanan dari kahuripan  ke mpu . 

aidit  memandang warna langit, seakan-

akan baru menyadarinya, lalu berkata pada seorang  

  

pelayan. "Matahari sudah terbenam. Naikkan 

kerai-kerai di sisi barat." lalu  ia bertanya 

pada tungguljaya. "Tempatmu menginap juga se-

panas ini?" 

tungguljaya tiba di ibu kota beberapa waktu 

sebelum ayahnya, dan menginap di Kuil Myokaku 

yang berdekatan. Ia ditempatkan di sana pada 

malam ayahnya memasuki ibu kota, yaitu kemarin, 

juga hari ini, dan ia tampak agak lelah. Sesungguh-

nya ia hanya hendak berpamitan, namun  ayahnya ber-

kata. "Bagaimana kalau kita minum teh nanti 

malam? Selama dua malam terakhir, kita sudah 

menerima  tamu, dan aku merasa sedih kalau tak 

ada waktu senggang. Aku akan mengundang se-

jumlah orang menarik  untukmu." aidit  ingin 

membuat acara untuk putranya, dan ia takkan 

suka kalau undangannya ditolak. 

Seandainya diperkenankan berkata apa adanya. 

tungguljaya mungkin akan berdalih bahwa usianya 

baru dua puluh lima, dan bahwa ia tidak me-

mahami seni minum teh seperti ayahnya. Ia sangat 

tidak menyukai para ahli seni teh yang meng-

hambur-hamburkan waktu luang di masa perang. 

Jika ia memperoleh kesempatan untuk menghabiskan 

waktu bersama ayahnya, ia tidak menghendaki 

kehadiran ahli seni teh. sebetulnya  ia ingin segera  

bertolak ke medan perang. Ia tak mau tertinggal di 

belakang adiknya, nosferatu , biarpun hanya satu 

jam. 

  

Rupanya aidit  juga mengundang Murai 

raden panji sekarmaya, bukan sebagai gubernur trowulan , melainkan 

sebagai teman. Namun raden panji sekarmaya tak dapat menge-

sampingkan kekakuan yang lazim antara junjungan 

dan pengikut, sehingga suasana tetap terasa kikuk. 

Kerikuhan merupakan salah satu hal yang dibenci 

aidit . Dengan kejadian-kejadian sehari-hari, 

tekanan akibat menjalankan pemerin-tahan, tamu-

tamu yang datang dan pergi, ditambah  waktu tidur 

yang kurang, jika memperoleh kesempatan me-

lepaskan kewajiban-kewajibannya untuk sejenak, ia 

tak tahan kalau harus berhadapan dengan ke-

kakuan seperti itu. Situasi-situasi semacam ini 

selalu membuatnya terkenang akan patih ronggolawe . 

"raden panji sekarmaya?" ujar aidit . 

"Ya, tuanku." 

"Bukankah putramu ada di sini?" 

"Dia datang bersama hamba, namun  dia agak 

bebal, jadi hamba menyuruhnya menunggu di 

luar." 

"Sikap seperti ini sungguh menjemukan," Nobu-

naga bergumam. saat  minta agar orang itu 

mengajak putranya, ia jelas-jelas bermaksud me-

ngobrol dengan santai, bukan mengadakan pem-

bicaraan resmi antara junjungan dan pengikut. 

Namun akhirnya ia juga tidak memerintahkan 

raden panji sekarmaya untuk memanggil  putranya. 

"Hmm, bagaimana kabarnya tamu-tamu kita 

dari Hakata?" ujar aidit . Ia berdiri dan ber-

  

jalan ke dalam kuil, meninggalkan tungguljaya dan 

raden panji sekarmaya begitu saja. 

Suara Bomaru terdengar dari kamar para 

pelayan. Rupanya ia sedang dimarahi kakaknya, 

 mpu salmah , sebab  suatu hal. Semua anak patih 

ki abang  kini sudah  dewasa. Dan belakangan ter-

dengar selentingan bahwa  mpu salmah  berharap akan 

menerima keempat distrik di sekartanjung , yang 

sekarang berada di tangan marga tribuana , padahal 

semula termasuk wilayah kekuasaan ayahnya. 

Kabar angin ini sudah  beredar luas, dan aidit  

pun marah sekali saat  mendengarnya. Jadi, 

untuk meredakan desas-desus itu , ia mere-

nungkan kembali keputusannya untuk memper-

tahankan  mpu salmah  sebagai pelayan yang terus-

menerus berada di sisinya. Memperbaiki keadaan 

ini juga akan membawa   manfaat bagi dirinya 

sendiri. 

"Tuanku hendak pergi ke pekarangan?" tanya 

 mpu salmah . 

aidit  berdiri di serambi, dan  mpu salmah  

cepat-cepat  berlari dari kamar para pelayan untuk 

meletakkan sandal di depan kaki majikannya. 

Betapa menyenangkan dilayani seseorang yang 

begitu tanggap dan sopan, pikir aidit ; ia sudah  

terbiasa dengan perhatian seperti itu selama sekitar 

sepuluh tahun. 

"Tidak, aku tidak bermaksud pergi ke pe-

karangan. Panasnya luar biasa tadi, ya?" 

  

"Memang, sepanjang hari matahari benar-benar 

terik."  

"Apakah kuda-kuda di kandang sehat-sehat 

saja?"  

"Mereka kelihatan agak lesu." 

aidit  menengadah dan memandang  bin-

tang kejora, barangkali sebab  tiba-tiba teringat 

pada provinsi-provinsi Barat.  mpu salmah  menatap 

profilnya sambil melamun. tungguljaya pun sudah  

masuk dan berdiri di belakang kedua orang itu, 

namun  sikap  mpu salmah  menunjukkan bahwa ia tidak 

menyadari kehadiran putra aidit  itu. Ia 

seakan-akan memandang majikannya untuk ter-

akhir kali. Seandainya ia lebih memperhatikan 

perasaannya, ia mungkin lebih menyadari bisikan 

nalurinya saat itu dan  kulitnya yang merinding. 

Kira-kira pada waktu itulah tribuana  tunggadewa  tiba 

di Oinkahuripan . 

Asap dan dapur besar mulai menyelubungi 

bagian dalam kuil. Bukan saja di tungku-tungku, di 

tempat pemandian pun api dinyalakan. Hal yang 

sama juga teriadi di luar Kuil purwojati ; di mana-

mana asap dari tungku membubung ke langit 

malam. 

aidit  mengguyur tubuhnya dengan air di 

tempat pemandian. Sekuntum bunga putih dari 

tanaman rambat menyembul lewat kisi-kisi bambu, 

pada jendela di bagian atas dinding. sesudah   

rambutnya dirapikan dan mengenakan pakaian 

  

bersih, aidit  kembali  melalui selasar. 

 mpu salmah  menghampirinya dan memberitahu-

kan bahwa kuyang  dan mpu donoreja dari Hakata sudah  

menunggu di ruang minum teh. 

"Mereka datang sebelum hari gelap, dan kedua-

nya tetap menyapu jalan setapak dari ruang 

minum teh ke jalanan, dan  membersihkan 

serambi. lalu  Tuan mpu donoreja menyiram 

jalanan dan menata kembang, sementara Tuan 

kuyang  pergi ke dapur dan memberi petunjuk 

euntuk mnyiapkan masakan minuman  yang akan mereka  

sajikan pada tuanku." 

"Kenapa aku tidak diberitahu lebih cepat?" 

"Ehm, mereka berpesan agar kami menunggu 

sampai semuanya siap, sebab  merekalah yang 

hendak menjamu tuanku." 

"Rupanya mereka punya rencana tertentu. 

Apakah tungguljaya sudah diberitahu? Dan raden panji sekarmaya?" 

"Hamba akan segera menyampaikan undangan." 

sesudah   mpu salmah  pergi, aidit  segera  mem-

belokkan langkahnya ke arah ruang minum teh.      

Penampilan bangunan itu tidak mirip  

ruang minum teh. Tempat itu semula dimaksud-

kan sebagai kamar tamu, dan ruangan lebih kecil 

untuk upacara minum teh dibentuk dengan meng-

gunakan penyekat yang bisa dilipat. 

Para tamu adalah aidit , tungguljaya, 

raden panji sekarmaya, dan putranya. Lentera-lentera mencipta-

kan suasana menyegarkan. Seusai upacara minum 

  

teh, kedua tuan rumah dan para tamu mereka  

pindah ke ruangan yang lebih besar, tempat 

mereka berbincang-bincang sampai larut malam. 

aidit  masih lapar sekali. Ia melahap 

masakan minuman -masakan minuman  yang disajikan padanya, me-

reguk anggur yang seolah-olah terbuat dari batu 

delima cair dan sesekali mengambil sepotong kue 

Eropa, semuanya tanpa berhenti bercakap-cakap. 

"Aku ingin bertamasya ke Negeri Selatan, 

dengan kau dan kuyang  sebagai  pemandu. Tentu-

nya kalian sudah sering mengunjungi tempat-

tempat itu."  

"Hamba terus memikirkannya, namun  belum 

sempat pergi." jawab  mpu donoreja. "kuyang , kau masih 

muda dan sehat. Sudahkah kau berkunjung ke 

sana?"  

"Belum, Yang Mulia." 

"Kalian berdua belum pernah mengunjungi 

Negeri Selatan?" 

"Belum, walaupun para pengawal kami selalu 

mondar-mandir." 

"Hmm, menurutku ini kurang menguntungkan 

bagi usaha kalian. Kalaupun orang seperti aku 

menyimpan angan-angan serupa, tetap saja tak ada 

kesempatan yang baik untuk meninggalkan majapahit , 

jadi apa boleh  buat. namun  kalian memiliki  kapal-

kapal dan perwakilan-perwakilan, dan kalian bebas 

bepergian kapan saja. Mengapa kalian belum pergi 

juga?" 

  

"Beban kerja Yang Mulia dalam mengurus 

negeri ini sungguh berbeda dengan keadaan kami, 

namun entah kenapa kami pun selalu terhalang 

oleh urusan rumah tangga. Dan selama tahun 

depan, kami tetap belum ada waktu. Meski 

demikian, begitu Yang Mulia merampungkan 

segala  urusan yang harus ditangani, hamba ingin 

pergi bersama Yang Mulia dan kuyang , dan 

mengantar Yang Mulia berkeliling-keliling." 

"Ya, aku suka itu! Sudah dari dahulu  aku ingin 

melakukannya. namun , mpu donoreja, apa kau percaya akan 

hidup selama itu?" 

Sementara para pelayan menuangkan anggur. 

aidit  bergurau dengan orang tua itu, namun  

mpu donoreja tak mau kalah. 

"Hmm, dibandingkan  memikirkan hal itu, dapatkah 

Yang Mulia menjamin bahwa segala  urusan dapat 

diselesaikan sebelum hamba mati? Jika Yang Mulia 

terlalu lamban, hamba mungkin tak dapat me-

nunggu." 

"Mestinya tidak terlalu lama lagi," ujar Nobu-

naga sambil tersenyum menanggapi senda gurau 

orang tua itu. 

mpu donoreja berbicara dengan cara yang mustahil 

bagi para resi  aidit . Sesekali selama per-

cakapan tungguljaya dan raden panji sekarmaya merasa rikuh dan 

bertanya-tanya, apakah pantas kedua saudagar itu 

berbicara demikian terus terang. Mereka juga 

heran mengapa saudagar-saudagar itu disukai oleh  

  

aidit . Rasanya tak masuk akal bahwa Nobu-

naga menerima mereka sebagai teman hanya 

sebab   mereka  ahli seni minum teh. 

Percakapan itu membosankan bagi tungguljaya. 

Ia baru mulai tertarik saat   pembicaraan beralih 

ke Negeri Selatan. Hal-hal itu  masih baru bagi 

telinganya, dan menimbulkan impian dan ambisi 

darah muda dalam dirinya. 

Tanpa memandang apakah pengetahuan 

mereka mengenai Negeri Selatan dalam atau tidak, 

kaum cerdik pandai pada masa itu memiliki  

minat untuk mempelajarinya. Intisari kebudayaan 

majapahit  diguncangkan oleh  gelombang pembaruan 

dari seberang lautan, dan yang paling menonjol di 

antaranya adalah senjata air. 

Sebagian besar pengetahuan mengenai Negeri 

Selatan dibawa   oleh kaum mpu  dari Spanyol dan 

Portugal, namun  orang-orang seperti mpu donoreja dan 

kuyang  sudah  merintis jalur perdagangan tanpa 

menunggu para mpu . Kapal-kapal mereka menye-

berang ke blambangan  dan berdagang ke Negeri kedhiri . 

Amoy, dan Kamboja. Orang yang menyampaikan 

berita mengenai kekayaan di negeri-negeri jauh 

pada mereka bukanlah para mpu , melainkan 

perompak-perompak majapahit  yang bersarang di 

dekat Hakata di Kyushu. 

kuyang  mewarisi usahanya dari ayahnya, dan 

sudah  mendirikan perwakilan-perwakilan di Luzon, 

Siam, dan Kamboja. Konon kuyang  yang meng-

  

impor buah pohon lilin dari bagian selatan Negeri 

kedhiri  dan mengembangkan cara pembuatan lilin, 

dan dengan demikian menyediakan bahan bakar 

yang memicu  malam-malam di majapahit  men-

jadi jauh lebih terang. Ia pun memperbaiki teknik 

pengerjaan logam yang dibawa   dari negeri 

seberang, dan dianggap berjasa atas penyem-

purnaan peleburan besi. 

mpu donoreja juga berkecimpung dalam perdagangan 

antarbangsa dan bersaudara dengan kuyang . Tak 

ada pembesar di Pubu Kyushu yang tidak memin-

jam uang darinya. Ia memiliki sepuluh atau lebih 

kapal besar yang sanggup mengarungi lautan 

bebas, dan sekirar seratus kapal berukuran lebih 

kecil. 

Tak berlebihan jika dikatakan bahwa aidit  

memperoleh seluruh pengetahuannya mengenai 

dunia di luar majapahit  pada saat minum teh bersama  

kedua orang ini. Bahkan sekarang pun aidit  

larut dalam percakapan dan terus-menerus meng-

ambil kue Eropa. mpu donoreja memperhatikan betapa  

banyak kue dimakannya, dan berkomentar. "Kue-

kue ini dibuat dengan bahan yang dinamakan 

gula, jadi Yang Mulia sebaiknya jangan makan 

tcrlalu banyak sebelum tidur. 

"Beracunkah gula itu?" tanya aidit . 

"Kalau pun bukan racun, yang jelas gula kurang 

baik bagi kesehatan." mpu donoreja menjawab . 

"Makanan dari negeri asal para barbar cenderung 

  

mengenyangkan dan membuat  orang jadi gemuk, 

sedangkan makanan majapahit  lebih ringan. Kuc-kue 

ini jauh lebih manis dibandingkan  kue beras. Kalau 

Yang Mulia sudah terbiasa dengan gula, Yang 

Mulia takkan puas dengan kue-kue kita sendiri." 

"Sudah banyakkah gula yang diimpor ke 

Kyushu?" 

"Tidak juga. Nilai gula setara dengan emas, jadi 

keuntungan bagi kami tidak seberapa. Hamba 

sedang mempertimbangkan untuk membawa   se-

jumlah tanaman gula dan mencoba memindahkan 

tanaman-tanaman itu ke daerah hangat, namun , sama 

halnya seperti  tembakau, hamba ragu apakah gula 

perlu  diperkenalkan di majapahit ." 

"Tidak biasanya kau bersikap begini." aidit  

tertawa . "Jangan berpandangan picik. Tak ada 

ditambah  ya apakah gula dan tembakau baik atau 

tidak. Kumpulkan saja semuanya dan bawa   ke sini. 

Pasti akan ada manfaatnya bagi budaya kita. Kini 

segala macam barang dibawa   dari laut Barat dan 

Selatan. Penetrasi ke wilayah Timur takkan dapat 

dicegah." 

"Hamba menghargai kebesaran jiwa Yang 

Mulia, dan cara berpikir seperti itu tentu menun-

jang usaha kami, namun  hamba ragu apakah keadaan 

itu bisa dibiarkan." 

"Tentu saja bisa. bawa  lah segala sesuatu yang 

baru secepat mungkin." 

"Baiklah." 

  

"Atau, kalau itu gagal, kunyahlah semuanya 

dengan baik, lalu ludahkan!" 

"Ludahkan lagi?" 

"Kunyahlah semuanya dengan baik, seraplah 

segala sesuatu yang baik di dalam perut, lalu ludah-

kan ampasnya. Jika para prajurit, petani, pengrajin, 

dan saudagar di majapahit  memahami prinsip ini, 

takkan ada masalah apa pun yang dibawa   ke sini." 

"Tidak, itu tidak baik." mpu donoreja melambaikan 

tangan dengan tegas. Ia menentang gagasan itu, 

dan tak segan-segan mengemukakan pendapatnya 

mengenai arah pemerintahan. "Sebagai penguasa 

seluruh negeri, Yang Mulia mungkin berpikiran 

demikian, namun  akhir-akhir ini hamba melihat 

tanda-tanda mencemaskan, dan sebab nya hamba 

tak dapat menyetujui pandangan Yang Mulia." 

"Apa maksudmu?" 

"Penyebaran ajaran sesat." 

"Maksudmu kaum mpu ? Rupanya orang-orang 

zoroaster  juga sudah menyampaikan tuntutan 

mereka  padamu, mpu donoreja?" 

"Yang Mulia terlalu meremehkan urusan ini, 

padahal masalahnya menyusahkan seluruh negeri." 

mpu donoreja lalu bercerita mengenai balita  yang tercebur ke selokan beberapa jam sebelumnya, dan 

tentang pengorbanan para mpu  yang membuat  

orang-orang terkesan. 

"Dalam kurun waktu kurang dari sepuluh 

tahun, ribuan orang sudah  berpaling dari tempat 

 persembahan leluhur mereka dan berpindah ke 

ajaran ilmu tenagadalam . Hal ini bukan saja terjadi di 

Omura dan Nagasaki, namun  juga di seluruh Kyushu, 

di daerah-daerah terpencil di Shikoku, bahkan di 

kahuripan , trowulan , dan mpu . Yang Mulia baru saja ber-

kata bahwa tak ada yang perlu dicemaskan jika 

segala  sesuatu yang kami bawa   ke majapahit  dikunyah 

baik-baik lalu diludahkan kembali, namun  agama me-

rupakan hal yang berbeda dan mungkin tak dapat 

ditangani dengan cara itu. Mau tak mau hati 

nurani orang-orang akan tersedot ke dalam ajaran 

ini, dan mereka takkan bersedia melepaskannya 

lagi, biarpun mereka  disalib atau dipancung." 

aidit  terdiam. Roman mukanya meng-

isyaratkan bahwa ini masalah serius yang tak dapat 

dibahas dengan beberapa patah kaia saja. Ia sudah  

membumihanguskan Gunung brahma, dan dengan 

memakai  kekejaman melebihi para penguasa 

sebelumnya, memaksa para penganut ajaran 

zoroaster  bertekuk lutut. Ia menghadapi para biksu 

dengan hujan api dan pedang, namun  ia lebih 

menyadari dari siapa pun bahwa ke mana pun ia 

pergi, kemarahan terhadap dirinya takkan mereda. 

Di pihak lain, ia sudah  mengizinkan para mpu  

membangun gereja, dan dari waktu ke waktu 

bahkan mengundang mereka menghadiri jamuan 

makan. Para biksu zoroaster  protes keras dan mempertanyakan siapa yang dianggap orang asing oleh aidit  orang-orang ilmu tenagadalam  atau mereka 

 sendiri. aidit  membenci penjelasan. Ia benci men-

dengar sesuatu diuraikan, namun  ia menghargai 

intuisi langsung antara dua orang. Hal itu mem-

buatnya teramat gembira. 

"kuyang ." Ia kini berpaling untuk berbincang 

dengan orang yang satu lagi. "Bagaimana pendapat-

mu mengenai urusan ini? Kau masih muda, jadi 

kurasa kau punya pandangan berbeda dari 

mpu donoreja." 

Sejenak kuyang  menatap lentera dengan was-

pada, namun  lalu  menjawab  tegas. 

"Hamba sependapat dengan Yang Mulia. Agama 

asing ini sebaiknya dikunyah baik-baik. lalu di-

ludahkan kembali." 

aidit  menoleh dan menatap mpu donoreja 

seperti orang yang baru saja memperoleh pene-

gasan atas pendapatnya. "Jangan gelisah khawatir . Kau 

harus melihat masalah ini secara lebih luas. Be-

berapa abad silam, Yang Mulia Michizane menya-

rankan agar jiwa majapahit  digabungkan dengan ilmu 

pengetahuan kedhiri . Apakah kita membawa   adat 

kebiasaan kedhiri  atau benda-benda seni dari Barat, 

warna-warni musim gugur dan kembang ceri di 

musim semi takkan berubah. Justru kalau hujan 

jatuh ke kolam, airnya diperbarui. Kau melakukan 

kesalahan dengan menilai samudra berdasarkan 

selokan di sekitar Kuil pengikut . Bukan begitu, 

mpu donoreja?" 

  

"Benar, Yang Mulia, selokan harus dinilai 

dengan ukuran selokan." 

"Sama halnya dengan budaya-budaya asing." 

"sesudah  tua, hamba pun mirip  katak di 

dasar sumur," ujar mpu donoreja.  

"Kurasa kau lebih pantas dinamakan  paus." 

"Memang." mpu donoreja menyetujui, "namun  paus 

dengan pandangan sempit." 

"Hei, coba bawa   air ke sini." aidit  mem-

beri perintah pada pelayan yang tidur di belakang-

nya. Ia belum hendak mengakhiri malam itu. 

Walaupun mereka tidak makan maupun minum 

selama beberapa waktu, percakapan terus ber-

lanjut dengan seru. 

"Ayah," ujar tungguljaya, beringsut-ingsut meng-

hampiri aidit . "Malam sudah larut. Aku 

mohon diri." 

"Nanti saja," balas aidit . "Kau menginap di 

Nijo, bukan? Meski sudah malam, kau bisa 

dibilang tinggal di sebelah. raden panji sekarmaya tinggal tepat di 

depan gerbang, dan tamu-tamu kita dari Hakata 

tentu takkan kembali  ke sana malam ini." 

"Tidak, hanya hamba..." mpu donoreja tampak seolah-

olah hendak berpamitan. "Hamba sudah  berjanji 

untuk menemui seseorang besok pagi." 

"Kalau begitu, hanya kuyang  yang menginap di 

sini?" 

"Hamba akan bertugas malam. Masih ada peker-

jaan untuk hamba, merapikan ruang minum teh." 

  

"Bukan demi kepentinganku kau harus tinggal 

di sini. Kau membawa   perlengkapan minum teh 

yang mahal, dan sebab  itulah kau harus 

menginap." 

"Hamba takkan menentang kehendak Yang 

Mulia." 

"Bicaralah terus terang." aidit  tertawa . 

Tiba-tiba ia menoleh ke belakang dan menatap 

lukisan yang tergantung di dinding. "Mu Ch'i 

terampil sekali. Keterampilan seperti itu sudah 

jarang sekarang. Kabarnya kuyang  memiliki  lukisan 

karya Mu Ch'i yang berjudul Kapal-Kapal Kembali 

dari Pelabuhan Nan Jauh. Aku tidak tahu, adakah 

orang yang pantas memiliki  lukisan seperti  itu?" 

kuyang  mendadak tertawa  keras-keras, seolah-

olah aidit  tidak ada. 

"Apa yang kautertawa kan, kuyang ?" 

kuyang  memandang orang-orang di sekitarnya. 

"Yang Mulia aidit  ingin mengujawa  lukisan 

Mu Ch'i milikku dengan muslihatnya yang lihai: 

Adakah orang yang pantas memiliki lukisan seperti  

itu? Ini sama saja dengan mengirim gerombolan 

penghasut ke provinsi musuh. Sebaiknya Yang 

Mulia menjaga kotak teh Yang Mulia yang terkenal 

itu." Dan ia tak kuasa menghentikan tawa nya. 

Ucapan itu tepat pada sasaran. Sudah beberapa  

lama aidit  mengejar-ngejar lukisan milik 

kuyang . namun  baik kotak teh maupun lukisan itu 

merupakan pusaka keluarga, sehingga  aidit  

  

pun tidak dapat memaksakan kehendaknya. 

Namun kini pemilik lukisan itu  sudah  

menyinggung persoalannya, dan aidit  berang-

gapan itu sama saja dengan menjanjikan lukisan 

yang diminatinya. Tentunya, sesudah  menertawa -

kannya dengan begitu berani seperti tadi, kuyang  

takkan sampai hati menolak permintaannya. 

Jadi, aidit  pun ikut tertawa . "Hmm, kau 

sungguh jeli. kuyang . Kalau orang sudah seusiaku, 

dia bisa menyelami seni minum teh dengan 

sepenuh hati." 

aidit  mengungkapkan kebenaran itu se-

cara berkelakar. 

mpu donoreja menimpali. "Dalam beberapa hari, 

hamba akan bertemu dengan Tuan Sokyu dari 

mpu . Mari kita rundingkan bersama, di mana 

tempat lukisan itu. sebetulnya  lebih baik lagi 

kalau kita menanyakan langsung pada Mu Ch'i." 

aidit  semakin  riang. Dan walaupun para 

pembantunya berulang kali muncul untuk me-

mangkas sumbu lentera-lentera, ia hanya meng-

hirup air dan terus berbincang-bincang, tanpa 

memedulikan waktu. 

Pada malam musim panas seperti ini, semua  

pintu dan daun penutup jendela di kuil terbuka 

lebar. Mungkin sebab  inilah lentera-lentera terus 

berkelip-kelip dan diselubungi lingkaran cahaya 

yang disebabkan oleh kabut malam. 

Seandainya ada orang yang dapat membaca  

  

masa depan dari cahaya lentera pada malam itu, 

orang itu mungkin akan menemukan pertanda 

buruk dalam lingkaran-lingkaran cahaya. 

Seseorang mengetuk gerbang depan kuil. 

sesudah  beberapa saat, seorang pembantu menyam-

paikan bahwa berita dari wilayah Barat sudah  tiba. 

tungguljaya memanfaatkan kesempatan itu untuk 

berdiri, dan mpu donoreja pun mohon diri. Lalu Nobu-

naga juga bangkit untuk mengantar mereka sampai 

ke selasar. 

"Selamat tidur," ujar tungguljaya sambil berbalik 

sekali lagi dan menatap tosok ayahnya dari selasar. 

raden panji sekarmaya dan putranya berdiri di samping Nobu-

tada, memegang lilin. Selasar-selasar di Kuil 

purwojati  diliputi kegelapan sepekat tinta. Malam 

sudah  memasuki pertengahan kedua Jam Tikus. 

 

 

tunggadewa  berada di sebuah persimpangan; jika 

membelok ke kanan, ia akan menuju ke Barat; jika 

membelok ke kiri, ia akan melewati Desa Kutsu-

kake, menyeberangi Sungai Katsura, dan kemudi-

an sampai di ibu kota. Ia sudah  mencapai puncak 

bukit yang didakinya sepanjang hidup. Kedua jalan 

di hadapannya merupakan titik balik dan titik 

akhir. namun  pemandangan di hadapannya tidak 

mendorongnya untuk merenung. Justru sebalik-

nya, langit luas dengan bintang-bintang berkelap-

  

kelip seakan-akan menjanjikan perubahan besar di 

dunia, sebuah perubahan yang akan dimulai 

seiring fajar menyingsing. 

Tak ada yang memberikan perintah istirahat. 

namun  kuda tunggadewa  sudah  berhenti. Ia duduk di 

pelanan, siluetnya tampak jelas di hadapan langit 

yang penuh bintang. Menyadari bahwa untuk 

sementara ia takkan bergerak, para resi  di 

sekitarnya semuanya dengan baju tempur ber-

kilauan dan  barisan panjang prajurit, panji-panji, 

dan kuda-kuda di belakangnya menunggu dengan 

gelisah dalam kegelapan. 

"Di sebelah sana ada mata air. Sepertinya aku 

mendengar gemercik air." 

"Di sana! Air!" 

saat  mencari-cari dalam semak-semak di 

tebing yang berbatasan dengan jalan, salah seorang  

akhirnya menemukan kali kecil di antara batu-

batu. Satu per satu para prajurit mendesak maju 

untuk mengisi tempat air masing-masing dengan 

air jernih. 

"Ini cukup sampai tiba di Tenjin." 

"Barangkali kiu bisa makan di bukittanjung ." 

"Tidak, malamnya terlalu singkat. Hari mung-

kin sudah terang pada waktu kita tiba di Kuil 

Kaiin." 

"Kuda-kuda cepat lelah kalau kita bergerak di 

siang hari, jadi Yang Mulia tentu merasa bahwa 

kita harus berjalan sejauh mungkin selama  malam 

  

dan pagi."' 

"Itu yang terbaik, sampai kita tiba di wilayah 

Barat," Para prajurit tingkat bawah an, bahkan para 

centeng adipati  di atas mereka kecuali para komandan 

masih belum tahu apa-apa. Bisik-bisik dan gelak 

tawa  yang tak sampai di telinga para komandan 

mencerminkan anggapan bahwa medan tempur 

masih jauh. Barisan mulai bergerak. Sejak saat itu 

para komandan membawa   tombak dan berjalan di 

samping anak buah masing-masing. Mereka  meng-

kertoarjo si keadaan sekitar dengan saksama dan mem-

percepat  langkah. 

Ke kiri! Ke kiri! Mereka  mulai menuruni bukit-

bukit di Oinkahuripan  ke arah timur. Tak satu prajurit 

pun membelok ke jalan yang menuju ke Barat. 

Kesangsian mulai muncul . namun  mereka  yang curiga 

pun tetap bergegas maju. Orang-orang itu hanya 

menatap panji-panji yang berkibar di depan; tak 

pelak lagi, inilah jalan yang dilewati panji-panji 

mereka. Suara langkah kuda terdengar di lereng-

lereng curam. Dari waktu ke waktu, bunyi batu 

longsor hampir memekakkan telinga. centeng  itu 

mirip  air terjun yang menyapu segala peng-

halang. 

Baik orang maupun hewan bermandikan 

keringat, dan semuanya megap-megap menarik  

napas. Sambil meliuk-liuk di lembah-lembah yang 

dalam, mereka kembali bergerak turun. sesudah   

berpaling ke sungai pegunungan yang deras, 

  

mereka mendesak maju sampai ke lereng Gunung 

grindanao.  

"Istirahat!"  

"Bagikan ransum!"  

"Jangan nyalakan api!" 

Perintah demi perintah diturunkan, satu demi 

satu. Mereka  baru sampai di lamongan, sebuah 

desa di sisi gunung yang hanya terdiri  atas sekitar 

sepuluh pondok penebang pohon. Meski demiki-

an, peringatan dari komando pusat bernada keras, 

dan dengan segera dibentuk patroli-patroli di jalan 

yang menuju bukit-bukit di kaki gunung. 

"Mau ke mana kau?" 

"Ke lembah, ambil air." 

"Kau tak boleh keluar barisan. Minta saja sedikit 

dari orang lain." 

Para prajurit membuka ransum masing-masing 

dan mulai makan sambil membisu. Suara bisik-

bisik terdengar saat  mereka mengunyah ma-

kanan. Beberapa  orang bertanya-tanya, mengapa 

mereka  disuruh makan pada waktu yang kurang 

menguntungkan ini, di tengah lereng gunung. 

Padahal mereka sudah makan sebelum bertolak 

dari tempat persembahan aryadwinata  malam itu. 

Kenapa mereka tidak disuruh makan pada 

waktu matahari terbit saja, di bukittanjung  atau 

Hashimoto, di tempat mereka dapat mengikat 

kuda masing-masing? Walau terheran-heran. 

mereka tetap menyangka bahwa mereka sedang  

  

dalam perjalanan menuju provinsi-provinsi Barat. 

Jalan di pengandaran  bukan satu-satunya jalan untuk 

mencapai tujuan mereka. Jika membelok ke kanan 

di Kutsukakce, mereka bisa melewati Oharano dan 

menuju bukittanjung  dan wonorejo . 

namun  saat  mereka berangkat lagi, seluruh 

centeng  langsung turun ke ki tarunagara  tanpa ber-

paling ke kiri maupun kanan, lalu maju sampai ke 

Desa Kkertoarjo shima. Pada waktu giliran jaga keempat, 

sebagian besar centeng  sudah  menghadapi peman-

dangan tak terduga: Sungai Katsura di bawah  

langit malam. 

Para prajurit mulai resah. Begitu hkertoarjo  sejuk 

dari sungai terasa, seluruh centeng  mendadak ber-

henti sebab   ngeri. 

"Tenangkan diri kalian!" para perwira memerin-

tahkan. "Jangan berisik! Dan jangan bicara kalau 

tak perlu!" 

Air sungai yang jernih berkelip redup, dan 

kesembilan panji dengan lambang kembang 

lonceng berkibar-kibar oleh embusan angin dari 

arah sungai. 

Amano Genemon, yang membawa  hi kompi di 

ujung sayap kanan centeng , disuruh menghadap 

tunggadewa . Ia segera melompat dari kuda dan 

bergegas menghampiri komandannya. 

tunggadewa  berdiri di dasar sungai yang kering. 

Semua  resi   mengalihkan pandangan ke arah 

Genemon. Ada pangeran wiropati , dengan wajah 

  

dikelilingi rambut putih seperti bunga es, dan 

gajayana , yang tampak seakan-akan mengenakan 

topeng. Selain kedua orang itu, para anggota staf 

lapangan yang lain mengelilingi tunggadewa  bagai-

kan lingkaran besi. 

"Gengo," kata tunggadewa . "sebentar lagi hari 

terang. Kau dan anak buahmu yang pertama-tama 

menyeberangi sungai. Dalam perjalanan, kau harus 

menyingkirkan siapa saja yang berhasil menerobos 

barisan kita untuk memperingatkan musuh. 

Kecuali itu, mungkin ada saudagar-saudagar atau 

orang lain yang melewati ibu kota di pagi buta ini. 

Mereka pun harus kautangani. Ini sangat penting." 

"Hamba mengerti." 

"Tunggu!" tunggadewa  menyuruhnya kembali. 

"Untuk berjaga-jaga, aku sudah  mengirim beberapa  

orang untuk menyerbu  jalan yang melintasi 

pegunungan dari Hozu, jalan dari bagian utara 

Saga, dan Jalan Raya Nishijin dari Jizoin. Jangan 

keliru menyerang orang kita-kita sendiri." Nada 

suara tunggadewa  setajam pisau; jelas-jelas kelihatan 

bahwa otaknya sedang bekerja keras dan urat-urat 

darahnya begitu tegang, sehingga nyaris pecah. 

saat  memperhatikan anak buah Genemon 

melintasi sungai, prajurit-prajurit yang lain sema-

kin gelisah. tunggadewa  kembali menaiki kuda; satu 

per satu para bawah annya mengikuti  contohnya. 

"Berikan perintahnya. Pastikan semuanya tahu." 

Salah satu komandan di sisi tunggadewa  meliuk-

  

kan tangan di depan mulut dan berseru, "Lepaskan 

sepatu kuda dan buang semuanya!" Perintah 

melengking dari barisan depan itu terdengar jelas. 

"Para prajurit infanteri harus memakai sandal 

baru, jangan gunakan sandal yang talinya sudah 

kendur sebab  dipakai waktu menuruni gunung. 

Kalau memang sudah kendur, ikatlah tali dengan 

kencang, agar tidak membuat kaki lecet pada 

waktu basah. Para penembak, potonglah sumbu-

sumbu sepanjang tiga puluh senti dan ikatlah 

semuanya menjadi lima-lima. Hal-hal yang tidak 

perlu, seperti pembungkus ransum dan barang-

barang pribadi, atau apa saja yang bakal meng-

hambat keleluasaan kaki dan tangan, sebaiknya 

dibuang ke dalam sungai. Jangan bawa   apa-apa 

selain senjata kalian." 

Seluruh centeng  terheran-heran. Pada saat yang 

sama, sebuah gelombang muncul  di antara orang-

orang. Gelombang itu tidak berhubungan dengan 

suara maupun gerakan yang tampak. Para prajurit 

menoleh kiri-kanan, namun  sebab  dilarang berbicara, 

gelombang itu diteruskan dari wajah ke wajah  

sebuah suara tanpa suara. Meski demikian, hampir 

sesaat  kesibukan terlihat ke mana pun mata 

memandang. Segala sesuatu berlangsung begitu 

cepat, sehingga paling tidak di permukaan tak 

ada tanda-tanda keraguan, kegelisahan, maupun 

kecemasan. 

sesudah  semuanya siap dan para prajurit kembali  

  

membentuk barisan, sang veteran, pangeran Toshimit-

su, mengangkat suara yang sudah ditempa dalam 

seratus pertempuran, dan ia berbicara di hadapan 

centeng  itu seakan-akan sedang  membaca. 

"Bersukacitalah! Hari ini junjungan kita, Yang 

Mulia tunggadewa , akan menjadi penguasa seluruh 

negeri. Singkirkanlah segenap keraguan dari hati 

kalian." 

Suaranya mencapai telinga prajurit infanteri 

dan pembawa   sandal yang berdiri paling jauh. 

Semua orang termegap-megap, seolah-olah mena-

rik napas terakhir. Namun tak ada yang menyam-

but pemberitahuan itu dengan gembira. Orang-

orang justru merinding. wiropati  memejamkan 

mata dan meninggikan suara, seakan-akan hendak 

memarahi para prajurit. Mungkinkah ia pun 

sedang berusaha membesarkan hati sendiri? 

"Takkan ada hari lain yang bersinar secemerlang 

hari ini. Kita terutama mengandalkan para 

centeng adipati  untuk mencapai hasil gemilang. Kalaupun 

kalian gugur dalam pertempuran hari ini, sanak 

keluarga kalian akan menerima imbalan yang 

sesuai dengan sepak terjang kalian," Suara Toshi-

mitsu tidak berubah banyak sampai ia selesai ber-

bicara. Ia sudah  diberitahu oleh tunggadewa  apa yang 

harus dikatakannya, dan mungkin itu tidak sejalan 

dengan pandangannya sendiri. "Mari kita seberangi 

sungai ini!" 

Langit masih gelap. Arus Sungai Katsura sempat 

  

mengejutkan para pejuang kkertoarjo kan saat   mereka 

hendak menyeberang. Ombak berbuih putih tam-

pak bergulung-gulung. Seluruh centeng  gemetar 

saat  dasar sungai diaduk-aduk oleh sandal 

jerami. Meskipun mereka sendiri basah kuyup, tak 

satu penembak pun membiarkan sumbunya ter-

kena air. Air yang bening melewati lutut mereka, 

dan dinginnya melebihi dingin es. Sudah barang 

tentu setiap prajurit dan perwira disibukkan oleh  

pikirannya sendiri saat  mEliniasi sungai. Semua-

nya merenungkan ucapan komandan kesatuan dan 

pengikut senior sebelum mulai menyeberang. 

"Hmm, kita pasti akan menyerang Yang Mulia 

mpu mojosongo . Selain prabu kertoarjowardana   mpu mojosongo , tak ada yang 

cukup dekat untuk diserang. namun  apa maksud 

wiropati  saat  mengatakan bahwa mulai hari 

ini junjungan kita akan menjadi penguasa seluruh 

negeri? 

Hanya sejauh itulah jangkauan pikiran para 

prajurit. Mereka orang-orang yang menjunjung 

tinggi keadaban dan keadilan, dan kemungkinan 

bahwa mereka akan bertempur melawan  Nobu-

naga belum jelas terlintas dalam benak mereka. 

Jiwa tribuana  yang sungguh-sungguh dan keras 

kepala dan  bertumpu pada rasa keadilan sudah  di-

turunkan dari para komandan kompi sampai ke 

prajurit paling rendah dan para pembawa   sandal. 

"Hei, hari mulai terang." 

"Sebentar lagi sudah fajar." 

  

Mereka berada di daerah antara Nyoigadake 

dan barisan gunung yang membatasi tepi timur 

trowulan . Puncak gumpalan awan  berkerlip merah 

terang. 

Jika memaksakan mata, mereka dapat melihat  

kota trowulan , samar-samar, diselubungi kegelapan 

fajar. namun  di belakang mereka, ke arah Oinkahuripan  

atau ke arah perbatasan Provinsi hadijaya , bintang-

bintang bersinar begitu terang, sehingga bisa di-

hitung dengan mata telanjang. 

"Ada mayat!" 

"Di sini ada satu lagi!" 

"Dan di sebelah sana!" 

Jalanan kini sudah  mendekati pintu masuk ke 

pinggiran timur kota trowulan . Selain rumpun-

rumpun pohon dan pondok-pondok beratap 

jerami, hanya ada tanah pertanian yang terselu-

bung embun sampai ke pagsinuhun  Kuil Timur. 

Mayat-mayat bergelimpangan di kaki pohon-

pohon cemara di sepanjang tepi jalan, di tengah 

jalan, dan hampir di mana pun para prajurit 

memandang. Mayat-mayat itu tampaknya para 

petani setempat. Tertelungkup, seakan-akan se-

dang  tidur di tengah ladang terong, seorang  gadis lesbian 

tergeletak tak bergerak, masih menggenggam 

keranjang, tewas ditebas pedang. 

Darahnya jelas-jelas masih mengalir, sebab   

lebih segar dari embun pagi. Tak pelak lagi, anak 

buah Amano Genemon yang mendahului  centeng  

  

utama memergoki para petani yang sudah  bangun 

pada dini hari di ladang masing-masing, membu-

nuh mereka, dan membunuh semuanya. Para 

prajurit mungkin merasa iba, namun  mereka sudah  di-

perintahkan untuk tidak mempertaruhkan keber-

hasilan tindakan lebih besar yang akan menyusul. 

saat   menatap darah segar di tanah dan awan  

merah di langit. tunggadewa  berdiri di sanggurdi, 

mendadak mengacungkan cemeti dan berseru.  

"Ke Kuil purwojati ! Serbu kuil itu! Musuh-musuh-

ku ada di Kuil purwojati ! Cepat! Cepat! Aku sendiri 

akan menghabisi siapa saja yang berlambat-

lambat!" 

Waktu untuk pertempuran sudah  tiba. Kesem-

bilan panji dengan lambang kembang lonceng biru 

terpecah menjadi tiga kompi, masing-masing de-

ngan tiga panji. sesudah  maju ke jalan masuk 

menuju Jalan Ketujuh, mereka menerobos gerbang 

demi gerbang, serempak membanjiri ibu kota. 

centeng  tribuana  tumpah ruah dari gerbang ke 

Jalan Kelima, Keempat, dan Ketiga, dan berham-

buran memasuki kota. 

Kabut masih tebal, namun  mega-mega merah sudah  

tampak di atas pegunungan, dan seperti biasa, 

gerbang-gerbang kecil sudah dibuka agar orang-

orang dapat berlalu-lalang. 

Para penyerang berdesak-desakan di muka ger-

bang, tombak-tombak dan senapan-senapan saling 

beradu dalam suasana kacau-balau. Hanya panji-

  

panji yang ditundukkan pada saat melewati 

gerbang. 

"Jangan dorong! jangan bingung! Barisan be-

lakang tunggu di luar gerbang dahulu !" 

Menyadari kekacauan yang terjadi, salah satu 

komandan berusaha sekuat tenaga untuk meng-

atur para pujurit. Ia melepaskan palang dari ger-

bang besar dan membukakannya lebar-lebar. 

"Masuk semuanya!" ia berseru, mendorong 

mereka  untuk maju. 

sebetulnya  para prajurit sudah menerima  

perintah untuk bergerak tanpa suara, tanpa me-

mekikkan teriakan perang, untuk menundukkan 

panji-panji, dan bahkan untuk mencegah kuda-

kuda meringkik, namun  begitu mereka  menero-bos 

lewat gerbang-gerbang dan menyerbu kota, luapan 

semangat centeng  tribuana  tak tertahankan lagi. 

"Ke Kuil purwojati !" 

Di tengah hiruk-pikuk, bunyi pintu membuka 

terdengar dari rumah-rumah di sana-sini, namun  

begitu mengintip ke luar, para penghuni segera  

masuk lagi dan cepat-cepat membanting pintu. 

Di antara sekian banyak kesatuan yang ber-

lomba-lomba menuju Kuil purwojati , dua kesatuan 

bergerak paling cepat, masing-masing di bawah  

pimpinan tribuana  gajayana  dan pangeran wiropati  

yang terlihat di barisan terdepan. 

"Jalan-jalan sempit yang terselubung kabut ini 

sungguh merepotkan. awas  jangan sampai tersesat 

  

sebab  berusaha mendahului  yang lain. Gunakan 

pohon besar di pekarangan Kuil purwojati  sebagai  

patokan! Ah, itu dia! Pohon besar yang tersohor 

itu!" 

Sambil memacu kudanya dan  melambai-

lambaikan tangan memberi petunjuk, wiropati  

berseru-seru, seakan-akan inilah saat terpenting 

dalam hidupnya sebagai  prajurit.    

centeng  kedua, dipimpin oleh tribuana  Mitsu-

tada, juga bergerak cepat. Mereka  membanjiri 

daerah sekitar Jalan Ketiga, melewatinya seperti  

asap, dan melancarkan serbuan untuk mengepung 

Kuil Myokaku di Nijo. Tindakan ini tentu saja 

dikoordinasikan dengan centeng  yang menyerang 

Kuil purwojati , dan ditujukan untuk menghabisi 

putra aidit , tungguljaya. 

Jarak dari tempat ini ke Kuil purwojati  hanya 

selemparan batu. Kedua centeng  dipisahkan oleh 

kegelapan menjelang fajar, namun  sekarang pun 

sudah terdengar kebisingan luar biasa dari arah 

Kuil purwojati . Bunyi sangkakala, gong, dan gen-

derang terdengar bersamaan. Tak berlebihan jika 

dikatakan bahwa bunyi itu  mengguncangkan 

bumi dan langit dan  tidak mirip  apa pun 

yang biasa terdengar di dunia ini. Pagi itu tak ada 

seorang pun di ibu kota yang tidak melompat 

kaget atau meloncat dari tempat tidur sebab   

jeritan keluarganya. 

Kebisingan itu segera menjalar, bahkan ke 

  

daerah pemukiman para bawahan  di sekeliling 

istana Kekaisaran yang biasanya selalu tenteram. 

Dengan segala hiruk-pikuk dan gema langkah 

kuda, sepertinya langit di atas trowulan  berdering. 

Namun kebingungan yang melanda para warga 

kota hanya bertahan sesaat. Begitu para bawahan  

dan orang kebanyakan memahami situasinya, 

rumah-rumah mereka kembali sehening semula. 

Mereka tidur dengan nyenyak. Tak satu orang pun 

keluar di jalanan. 

Keadaan masih demikian gelap, sehingga  para 

prajurit tak dapat memastikan wajah siapa yang 

berada di hadapan mereka, dan saat  menuju 

Kuil Myokaku, centeng  kedua keliru menyangka 

sejumlah rekan mereka sendiri, yang mengambil 

rute memutar melalui gang sempit lainnya, sebagai  

musuh. Meskipun komandan mereka sudah  mem-

beri peringatan keras agar tidak melepaskan 

tembakan sebelum perintah untuk itu diberikan, 

saat   mereka  tiba di persimpangan jalan, para 

prajurit yang sudah amat bernafsu itu tiba-tiba 

mulai menembak tanpa melihat apa-apa di tengah 

kabut. 

Pada waktu mencium asap mesiu, nafsu mereka  

semakin berkobar-kobar, tanpa dapat dicegah. 

Bahkan para prajurit yang sudah pernah terjun ke 

dalam kancah pertempuran pun mungkin meng-

alami situasi seperti ini, sebelum mampu mengen-

dalikan diri sepenuhnya. 

  

"Hei! Di sebelah sana terdengar sangkakala dan 

gong. Pertempuran di Kuil purwojati  sudah dimulai." 

"Mereka bertempur!" 

"Serangan sudah di mulai!' 

Mereka tak tahu lagi apakah kaki mereka masih 

menginjak tanah atau tidak. saat  berlari maju, 

mereka tetap tak dapat menentukan suara siapa 

yang mereka dengar, meski mereka tidak menemui 

perlawan an. Pori-pori di sekujur tubuh mereka  

mengembang, dan mereka bahkan tidak merasa-

kan hkertoarjo  dingin yang menerpa wajah dan tangan 

masing-masing. Mereka gemetar terbawa   luapan 

perasaan, sehingga satu-satunya hal yang dapat 

mereka lakukan adalah berteriak. 

sebab  itu mereka memekikkan teriakan 

perang, bahkan sebelum melihat tembok bergen-

teng yang mengclilingi Kuil Myokaku. Tanpa di-

duga, teriakan serupa terdengar dari depan kesatu-

an itu, dan gong dan  genderang pun mulai ber-

bunyi tak sabar. 

tunggadewa  ikut bersama centeng  ketiga. Tak 

salah jika dikatakan bahwa markas besarnya ber-

lokasi di mana pun ia berada, dan kali ini markas 

besarnya berhenti di Horikkertoarjo . Ia dikelilingi oleh  

para anggota marganya, dan sebuah kursi ditaruh 

di hadapannya, namun  ia tidak duduk, walau hanya 

sekejap. Segenap jiwa-raganya berfokus pada suara 

awan -awan  dan jeritan kabut, dan tanpa berhenti 

ia memandang  langit, ke arah Nijo. Dari waktu ke 

  

waktu pemandangannya dipenuhi merahnya awan  

pagi, namun belum juga terlihat lidah api atau 

asap yang membubung tinggi. 

 

aidit  mendadak terbangun, namun  bukan 

sebab   alasan tertentu. sesudah   tidur semalaman, 

ia biasa terjaga sendiri di pagi hari. Sejak  masa 

mudanya ia selalu bangun saat rajar, tak peduli 

seberapa larut malam ia naik ke peraduan. Ia 

bangun, atau tepatnya sebab  belum sepenuhnya 

sadar dan kepalanya masih berada di bantal ia 

mengalami fenomena khas. Fenomena itu  

berupa peralihan dari dunia mimpi ke dunia nyata 

dan hanya berlangsung sepersekian detik, namun  

dalam waktu yang teramat singkat itu, sejumlah 

pikiran melintas di benaknya secepat  kilat. 

Pikiran itu berupa kenangan akan peristiwa-

peristiwa yang dialaminya antara masa muda dan 

sekarang, atau renungan mengenai kehidupannya 

saat ini, atau tujuan-tujuan yang hendak dicapai-

nya di masa mendatang. Bagaimanapun, pikiran-

pikiran itu  melintas di benaknya pada waktu 

ia berada antara mimpi dan kenyataan. 

Fenomena ini mungkin bukan suatu kebiasaan, 

namun  lebih menjurus ke arah kemampuan yang 

dibawa   sejak  lahir. saat  masih kanak-kanak pun 

ia sudah merupakan tukang mimpi. Namun onak 

duri dunia nyata tak memberi peluang untuk 

hidup di dunia mimpi, terutama mengingat asal-

  

usul dan  didikannya. Dunia nyata sudah  menum-

puk kesulitan di atas kesulitan, dan sudah  mengajar-

kan kenikmatan yang dapat ditemui dalam meng-

atasi semuanya. 

Dalam masa pertumbuhan ini, saat  ia diuji 

dan pulang dengan membawa   kemenangan, lalu 

diuji kembali, ia akhirnya menyadari bahwa ia tak 

puas dengan kesulitan-kesulitan yang diberikan 

padanya. Kenikmatan terbesar dalam hidup, ia me-

nyimpulkan, terletak dalam mencari kesulitan, ter-

jun untuk mengatasinya, dan menoleh ke belakang 

untuk melihat bahwa kesulitan itu  sudah  ber-

hasil dilewati. Kepercayaannya diperkuat oleh rasa 

percaya diri yang diperolehnya dari pengalaman-

pengalaman seperti  itu, dan sudah  menimbulkan 

cara berpikir yang sangat berbeda dari akal sehat 

orang biasa. sesudah  madukara , istilah tak mungkin 

tak ada lagi dalam dunianya. Ini sebab  semua  

yang sudah  dijangkaunya sampai saat itu tidak 

dicapai dengan mengikuti jalan pikiran orang 

biasa, melainkan dengan membuat sesuatu yang 

tak mungkin menjadi mungkin. 

Dan pagi itu, di perbatasan antara dunia mimpi 

dan tubuhnya yang fana, saat  kemabukan se-

malam mungkin masih mengalir dalam urat 

darahnya, berbagai bayangan muncul  dalam benak-

nya iring-iringan kapal besar yang berlayar ke 

pulau-pulau Selatan, ke pesisir blambangan , bahkan ke 

Negeri dongeng , ia sendiri berdiri di menara salah 

  

satu kapal bersama kuyang  dan mpu donoreja. Ada satu 

orang lagi yang harus menyertainya, ia berkata 

dalam hati patih ronggolawe . Ia merasa bahwa hari keti-

ka impian itu bisa menjadi kenyataan tidak jauh 

lagi. 

Dalam pikirannya, prestasi kecil seperti  penak-

lukan provinsi-provinsi Barat dan  Kyushu tak 

cukup untuk mengisi seluruh hidupnya. 

Fajar sudah tiba, gumamnya. Ia bangkit dan 

keluar dari kamar tidur. 

Pintu berat yang membuka ke selasar dibuat 

sedemikian rupa, sehingga menimbulkan suara 

yang seakan-akan memanggil pada waktu dibuka 

atau diturup. saat  para pclayan mendengar suara 

ini, mereka segera bangun. Cahaya lampion yang 

berkelap-kelip memantul pada pilar-pilar dan lantai 

serambi yang berkilauan bagai dipoles minyak. 

Sadar bahwa majikan mereka terbangun, para 

pelayan langsung bergegas ke pemandian di sam-

ping dapur. Namun saat  menuju ke sana, 

mereka  mendengar suara dari arah selasar  utara. 

Bunyinya seperti daun penutup jendela yang di-

buka tergesa-gesa. 

sebab  menyangka bahwa itu mungkin Nobu-

naga, mereka menghentiikan langkah dan me-

mandang  ke arah selasar  yang buntu. namun  satu-

satunya orang yang kelihatan adalah wanita lesbian  

berjubah  berpola besar-besar dan mantel luar 

bermotif pohon cemara dan kembang ceri. 

  

Rambutnya yang hitam panjang dibiarkan terurai. 

sebab  daun penutup jendela sudah  terbuka, 

langit pagi yang biru bagaikan bunga lonceng 

tampak seperti dibingkai. Angin yang masuk 

membelai-belai rambut wanita lesbian  tadi, dan mem-

bawa    keharuman kayu cendana sampai ke tempat 

para pelayan berdiri. 

"Ah, di sebelah sana." Para pelayan mendengar 

suara air mengalir dan berlari ke arah dapur. Para 

biksu penghuni kuil belum meninggalkan kamar 

masing-masing, jadi jendela-jendela dan gerbang  

utama yang besar belum dibuka. Di dapur ber-

lantai tanah dan di pelataran kayu, dengung 

nyamuk dan kegelapan malam masih tertahan, namun  

kepengapan musim panas sudah mulai terasa. 

aidit  tidak menyukai saat di pagi hari itu. 

Pada waktu para pelayan menyadari bahwa ia sudah  

meninggalkan kamar tidurnya, ia sudah berkumur-

kumur dan mencuci tangan. Sambil menghampiri 

kendi besar yang menampung air dari pipa bambu, 

ia lalu meraih ember kecil dan mencedok air dari 

bak. Air bercipraian ke segala arah saat  ia men-

cuci muka dengan terburu-buru. 

"Ah, lengan baju tuanku jadi basah." 

"Perkenankan hamba mengganti airnya." 

Para pelayan ketakutan. Dengan waswas salah 

satu dari mereka melipat lengan baju aidit  

dari belakang, sementara satu orang lagi meng-

ambil air bersih. Orang lain lagi menimbang  

  

handuk sambil berlutut di kaki aidit . Pada 

waktu yang sama, orang-orang di daerah kamar-

kamar para centeng adipati  meninggalkan ruang jaga 

malam dan mulai membuka pintu-pintu yang 

menuju pekarangan. Saat itulah mereka mende-

ngar kebisingan yang berasal dari kuil utama di 

luar, lalu gema langkah kaki yang berlari ke arah 

pekarangan dalam. 

aidit  berbalik, masih dengan rambut 

basah kuyup, dan berkata dengan nada tak sabar. 

"Coba lihat ada apa, Bomaru." sesudah  itu ia 

kembali mengeringkan dan menggosok-gosok 

muka. 

Salah satu pelayan berkata. "Barangkali para 

penjaga di kuil luar bertengkar sebab   sesuatu." 

aidit  tidak menanggapi komentar itu. 

Sejenak matanya mirip  air di laut yang 

sangat dalam, berbinar-binar seakan mencari sesua-

tu, bukan di dunia luar, melainkan di dalam diri-

nya sendiri. 

namun  hanya sejenak. Bukan kuil utama di luar 

saja yang dilanda hiruk-pikuk. Di sini pun, di 

rumah tamu, dan dari pilar ke pilar di kesepuluh 

bangunan biara, sesuatu yang sekuat gempa meng-

guncangkan seluruh kulit bumi, dipancarkan oleh  

kebisingan dan arus energi yang menakutkan. 

Semua orang, sekuat apa pun, tentu akan 

merasa bingung pada saat seperti itu. Wajah 

aidit  pun menjadi pucat, dan para pelayan 

  

yang mengelilinginya membelalakkan mata dengan 

ngeri. Namun hanya selama beberapa tarikan 

napas saja mereka  berdiri seperti  patung. Hampir 

sesaat   seseorang  berlari menyusuri selasar. 

Seorang  laki-laki berseru. "Tuanku! Tuanku!" 

Para pelayan memanggil serempak, "Tuan 

 mpu salmah ! Tuan  mpu salmah ! Di sebelah sini."  

aidit  sendiri melangkah keluar dan me-

manggil orang itu. 

" mpu salmah ! Mau ke mana kau?" 

"Ah, tuanku ada di sini," ujar  mpu salmah . Ia 

nyaris terjatuh saat  berlutut. Dalam sekejap 

aidit  menyadari bahwa apa yang sedang  ter-

jadi bukan sekadar perikaian antarcenteng adipati , atau 

pertengkaran di antara orang-orang di kandang. 

"Ada apa,  mpu salmah ? Apa arti hiruk-pikuk ini?" 

ia langsung bertanya, dan  mpu salmah  tak kalah cepat 

memberikan jawab an.  

"Orang-orang tribuana  sudah  melakukan kebia-

daban. Di luar ada prajurit-prajurit, berbuat  rusuh 

dan mengibarkan panji-panji yang menampilkan 

lambang tribuana ." 

"Apa?! Orang-orang tribuana ?" Kata-kata itu ber-

nada heran. Reaksi aidit  menunjukkan 

bahwa ia tak pernah menyangka bahkan tak 

pernah bermimpi bahwa ini mungkin terjadi. 

namun  rasa kaget dan gejolak emosi berhenti di 

bibirnya. Diucapkan hampir setenang biasa, kata-

katanya yang berikut mirip  geraman. 

  

"Orang-orang tribuana ... mestinya sudah kuduga." 

aidit  cepat-cepat berpaling dan bergegas 

kembali ke kamarnya.  mpu salmah  mengikutinya, 

namun  sesudah   lima atau enam langkah, ia berbalik 

dan memarahi para pelayan yang gemetaran. 

"Mulailah bekerja. Aku sudah menyuruh Bomaru 

memberitahu orang-orang agar semua gerbang dan 

jendela ditutup rapat. Halangi semua pintu dan 

jangan biarkan musuh mendekati Yang Mulia." 

Sebelum ia sempat mengakhtri ucapannya, pintu 

dapur dan jendela-jendela yang berdekatan sudah 

mulai dihujani peluru dan panah. Ujung anak-

anak panah yang tak terhitung jumlahnya menem-

bus pintu-pintu kayu. Mata panah baja yang ber-

kilau-kilau mengumumkan perang pada orang-

orang di dalam. 

Dari selatan  tengger , utara gunung semar , barat 

Toin, dan timur Aburakoji, keempat sisi Kuil 

purwojati  terkepung oleh baju perang centeng  

tribuana  dan  teriakan perang mereka. Namun 

sebab  terlindung selokan, tembok-tembok beratap 

genteng memang dapat dilihat, namun  tak mudah 

dipanjati. 

Hutan tombak, panji, dan senapan hanya ber-

gerak maju-mundur seperti  gelombang. 

Beberapa orang nekat melompat ke kaki 

tembok; ada pula yang tak sanggup meloncat 

sejauh itu. Banyak dari mereka yang mencoba 

akhirnya tercebur ke dasar selokan. Dan akibat 

  

baju tempur yang berat. mereka yang jatuh segera  

terperosok sampai ke pinggang di dalam air ber-

lumpur dan berbau busuk yang mirip  tinta 

hitam. Kalaupun mereka sanggup bangun dan 

memanggil, rekan-rekan mereka di atas tak pernah 

menoleh ke bawah . 

centeng  tribuana  di gunung semar  memorak-

porandakan pemukiman penduduk daerah itu, 

sementara wanita lesbian -wanita lesbian  dengan bayi  dalam gendongan, orang-orang tua, dan  anak-anak melarikan diri dari kehancuran. Dengan cara 

ini, para prajurit menimbun selokan dengan pintu-

pintu dan papan-papan atap, 

Sesaat  semuanya berebut melewati tembok. 

Para penembak membidikkan senapan, dan sambil 

membidik dari puncak tembok ke pekarangan di 

bawah , melepaskan berondongan pertama.  

Saat itu gedung-gedung biara di pekarangan kuil 

tampak sunyi. Semua pintu kuil utama di depan 

tertutup rapat, sehingga sukar untuk memastikan 

apakah ada musuh di dalam yang dapat ditembak. 

Panas dari api di bawah  rumah-rumah yang hancur 

mulai membara, dan segera menyulut bangunan-

bangunan berikut. Tak lama lalu  segenap 

warga miskin menyerbu keluar dari perkampungan 

mereka, seakan-akan hendak saling menginjak-

injak. Sambil menangis dan menjerit, mereka 

tumpah ruah ke dasar Sungai Kamo yang kering 

dan  ke pusat kota, tanpa membawa   apa pun, 

 Dilihat dari gerbang utama di sisi berlawan an 

dari kuil, orang memperoleh kesan bahwa gerom-

bolan yang sudah  menerobos masuk lewat gerbang 

belakang sudah mulai membakar dapur. centeng  

utama yang berkerumun di depan gerbang utama 

tak sudi dikalahkan oleh rekan-rekan mereka. 

Dengan geram para prajurit bawah an berteriak-

tcriak, mendesak-desak sekelompok perwira yang 

sepertinya hanya membuang-buang waktu di seki-

tar jembatan tarik.  

"Dobrak saja!" 

"Ayo. maju! Tunggu apa lagi?" 

Salah seorang perwira menghadapi penjaga di 

dalam gerbang . 

"Kami centeng  tribuana , dan kami sedang dalam 

perjalanan ke wilayah Barat. Kami datang dalam 

keadaan siap tempur untuk memberi hormat pada 

Yang Mulia sinuhun  aidit ." 

Dengan cara ini ia hendak mempengaruhi para 

penjaga agar membuka gerbang, namun siasatnya 

terlalu mudah dibaca. Si penjaga tentu saja merasa 

curiga, dan ia tak mau membuka gerbang tanpa 

menanyakan perinrah aidit . 

Ia menyuruh mereka menunggu. Keheningan di 

balik gerbang mengisyaratkan bahwa kedatangan 

centeng  itu  sedang dilaporkan ke kuil utama, 

dan bahwa kcadaan darurat akan segera  diberlaku-

kan. Para prajurit yang berdesak-desakan di belakang  mulai tak sabar sebab  atasan mereka merasa perlu 

memakai  siasat untuk melintasi selokan se-

kecil itu. Mereka mendorong-dorong barisan di 

depan. 

"Serbu! Serbu! Tunggu apa lagi?" 

"Terjang tembok-tembok!" 

Sambil berlomba-lomba merebut gerbang, 

mereka mendorong orang-orang yang tampak ragu-

ragu ke samping, dan bahkan mengempaskan 

rekan-rekan mereka  itu. 

Beberapa orang yang berada di depan terpero-

sok ke dalam selokan, dan teriakan-teriakan perang 

dilepaskan oleh mereka yang berada di atas mau-

pun oleh  mereka  yang jatuh. lalu , seakan-

akan dengan sengaja, kelompok-kelompok yang 

lebih belakang lagi mulai mendesak maju. Lebih 

banyak orang berjatuhan. Dalam sekejap satu 

bagian selokan penuh prajurit-prajurit yang ber-

lepotan lumpur. 

Satu prajurit muda melangkahi orang-orang itu 

dan melompat ke kaki tembok bergenteng. Prajurit 

lain mengikuti contohnya. 

"Maju!" 

Sambil bersorak-sorai dan mengacung-acungkan 

tombak, para prajurit menyeberang dan segera  

bergelantungan di puncak tcmbok. Orang-orang di 

dalam selokan saling dorong, dan saat  sandal 

jerami mereka menginjak punggung, bahu, dan 

kepala rekan-rekan mereka sendiri, nyawa   demi 

  

nyawa   melayang, dikorbankan dalam serbuan yang 

mengerikan. namun  berkat pengorbanan itu, tak 

lama lalu  tiga suara berseru dengan bangga 

dari atas tembok yang mengelilingi Kuil purwojati . 

"Aku yang pertama." 

Yang lain begitu cepat mencapai tembok. Se-

hingga sukar untuk memastikan siapa yang per-

tama dan siapa yang kedua. 

Di balik tembok-tembok, para centeng adipati  sinuhun  

yang sudah bergegas dari pos jaga di gerbang dan 

dari daerah sekitar kandang menyambar senjata 

apa pun yang mereka temui, dan berusaha mem-

bendung serangan yang bagaikan terjangan air bah 

itu. namun  usaha mereka tak ubahnya menahan 

tanggul yang bobol dengan tangan semata-mata. 

Tanpa memedulikan pedang  dan tombak centeng  

yang bertahan, barisan depan tribuana  segera  mene-

robos, melangkahi mayat-mayat yang bermandikan 

darah musuh. 

Seakan-akan hendak membukiikan bahwa 

mereka hanya ingin mengunjungi tempat me-

nginap Yang Mulia aidit , mereka langsung 

berlari ke arah kuil utama dan rumah tamu. 

Namun mereka  disambui oleh  panah-panah yang 

menderu-deru bagaikan angin ribut dari serambi 

kuil utama yang lebar dan dari teras rumah tamu. 

Walau jaraknya menguntungkan, banyak panah 

tidak mengenai sasaran dan hanya menancap di 

tanah. Banyak pula yang menggelincir di tanah, 

  

atau membentur tembok-rembok yang jauh. 

Di antara centeng  bertahan ada beberapa  

orang gagah berani yang hanya dengan baju tidur, 

setengah telanjang, atau bahkan tak bersenjata, 

bergumul dengan musuh yang berpakaian tempur. 

Para penjaga yang sudah  selesai bertugas sudah 

scmpat tidur. Kini, mungkin sebab   malu bahwa 

mereka terlambat terjun ke dalam pertempuran, 

mereka menghambur keluar untuk menghalau 

serbuan para prajurit tribuana  biarpun hanya 

sejenak hanya bermsinuhun lkan kegarangan dan ke-

nekatan. 

namun  amukan gelombang baju tempur tak dapat 

dihadang dan sudah  berkecamuk di bawah  ping-

giran atap kuil. Melesat kembali ke kamarnya, 

aidit  mengenakan celana di atas baju sutra 

putih dan mengikat talinya sambil mengenakkan 

gigi. 

"Busur! bawa  kan busur untukku!" serunya. 

sesudah  ia meneriakkan perintah ini dua-tiga 

kali, seseorang akhirnya berlutut dan meletakkan 

sebuah busur di hadapannya. Ia langsung me-

nyambarnya, berlari keluar pintu. dan berseru ke 

belakang, "Biarkan kaum wanita lesbian  meloloskan 

diri. Tak ada salahnya mereka lari. Asal mereka 

jangan sampai menghalang-halangi kita." 

Bunyi pintu dan penyekat ditendang terdengar 

dari segala arah, dan jeritan wanita lesbian  menam-

bah kekisruhan di bawah  genteng-genteng yang 

  

bergetar. Para wanita lesbian  berlari dari ruang ke 

ruang, bingung, menyusun selasar-selasar, melom-

pati pagar. Baju mereka melambai-lambai, mem-

belah kegelapan bagaikan lidah api berwarna 

putih, merah, dan ungu. namun  peluru dan panah 

menerjang apa saja daun-daun penutup jendela, 

pilar-pilar, dan pagar-pagar. aidit  sudah ber-

diri  di pojok serambi dan melepaskan anak panah 

ke arah musuh. Anak-anak panah yang ditujukan 

pada dirinya menancap di sekitarnya. 

saat  melihatnya bertempur dengan garang, 

bahkan para wanita lesbian  yang sudah  kehilangan 

kendali diri pun tak sanggup meninggalkan sisi 

nya. Mereka hanya dapat menjerit-jerit. 

60 tahun umur manusia di bawah  langit. 

Itulah salah satu bait dari sandiwara yang begitu 

digandrungi aidit , sebuah syair yang mencer-

minkan pandangan hidupnya di masa muda. 

Peristiwa yang kini dialaminya tidak dianggap 

sebagai peristiwa yang mengguncangkan dunia. 

Dan ia sama sekali tak gentar oleh pikiran bahwa 

ajalnya mungkin sudah dekat. 

Ia justru berjuang dengan semangat membara, 

tak sudi menyerah dan mati begitu saja. Cita-cita 

yang disimpannya dalam dada sebagai karya agung-

nya bahkan belum tercapai setengahnya. Sungguh 

mmalukan seandainya ia terpaksa berhenti di 

tengah jalan. Terlalu banyak yang harus disesalkan 

jika ia mati pada pagi ini. sebab   itu ia meraih 

  

sebatang anak panah dan memasangnya pada tali 

busur. Berulang kali ia mendengarkan dengungan 

tali busur, dan dengan setiap tembakan, ke-

marahannya seakan-akan berkurang. Akhirnya tali 

busur itu berjumbai dan busurnya sendiri hampir 

patah. 

"Panah! Aku kehabisan panah! Ambilkan panah 

untukku!" 

Sambil terus berseru-seru ke belakang, ia bah-

kan memungut dan menembakkan panah-panah 

musuh yang luput dari sasaran dan jatuh ke lantai 

selasar. Tiba-tiba seorang wanita lesbian  dengan ikat 

kepala berwarna merah dan lengan jubah  ter-

lipat membawa  kan sejumlah anak panah dan 

memberikan satu pada aidit . aidit  

menatap wanita lesbian  iiu. 

"Ano? Kau sudah cukup berjasa di sini. 

Sekarang larilah." ia menyuruh wanita itu pergi 

dengan gerakan dagu, namun  Ano terus menyerahkan 

anak panah pada aidit  dan tak mau beranjak, 

tak peduli betapa ia dimarahi. 

Cara aidit  melepaskan anak panah lebih 

didasarkan atas keanggunan sikap dibandingkan  ke-

terampilan, dan lebih mengandalkan semangat di-

bandingkan tenaga. Dengungan anak-anak panah-

nya seakan-akan berkata bahwa orang-orang hina 

itu tak pantas menerima panah itu , bahwa 

mata panah-panah itu merupakan anugerah dari 

orang yang akan mcmimpin seluruh negeri. 

  

Namun panah-panah yang dibawa   Ano pun habis 

dengan cepat. 

Di sana-sini terlihat musuh yang tewas oleh  

panahnya. namun , sambil menantang tembakan yang 

dilepaskannya, sejumlah prajurit berbaju tempur 

berteriak lantang dan terus mendesak maju, 

sampai akhirnya berhasil memanjat ke selasar. 

"Yang Mulia aidit  sudah di depan mata! 

Yang Mulia tak bisa lolos! Serahkan kepala Yang 

Mulia dengan jantan!" 

Jumlah musuh tak kalah dari jumlah burung 

gagak yang memenuhi pohon besar yang tersohor 

di pagi dan sore hari. Para pembantu pribadi dan  

pelayan muncul dari selasar belakang dan samping, 

dan mengambil tempat di sekeliling aidit . 

Pedaang-pedang mereka tampak berkilau, meman-

carkan api yang lahir dari kenekatan. Mereka  

takkan membiarkan musuh mendekat. Kakak-

beradik patih tampak di antara mereka. Beberapa 

dari orang-orang ini, yang menolak meninggalkan 

junjungan mereka dan bertempur untuk melin-

dunginya, kini menindih lawan  masing-masing, 

sama-sama tewas oleh  tangan yang lainnya. 

Korps penjaga di kuil luar sudah  memilih kuil 

utama sebagai medan laga, dan kini terlibat 

pertempuran sengit dan berdarah guna mencegah 

musuh mendekati pekarangan dalam. namun  sebab   

ujung selasar sudah hampir berada dalam geng-

gaman musuh, seluruh korps penjaga yang ber-

  

jumlah kurang dari dua puluh orang segera  ber-

satu dan bersama-sama bergegas ke bagian dalam. 

Dengan demikian, para prajurit tribuana  yang 

sudah  memanjat ke selasar dijepit dari dua sisi. 

Tertusuk dan tertebas, mereka berguguran dan 

jatuh tumpang tindih. saat  orang-orang dari kuil 

luar melihat aidit  masih selamat, mereka  

bersorak gembira. "Sekarang waktunya! Sekarang! 

Mundur secepat mungkin!" 

"Bodoh!" aidit  menghardik sambil men-

campakkan busurnya yang patah. Ia pun kehabisan 

panah. "Ini bukan waktu untuk mundur! Kemari-

kan tombakmu!" 

Sambil memarahi mereka, ia merebur senjata 

salah seorang pengikut dan berlari bagaikan singa, 

menyusuri selasar. saat   menemui musuh yang 

hendak memanjat lewat pagar, ia segera  meng-

hunjamkan tombak. 

Saat itulah seorang prajurit tribuana  menarik  

busurnya dari bayang-bayang pohon cemara hitam 

dari kedhiri . Panah yang dilepaskannya menancap di 

siku aidit . Terhuyung-huyung ke belakang, 

aidit  bersandar pada daun penutup jendela 

di belakangnya. 

Pada saat yang sama, terjadi kericuhan kecil di 

luar tcmbok barat. Sekelompok pengikut dan 

prajurit di bawah  komando Murai raden panji sekarmaya dan 

putranya sudah  keluar dari kediaman Gubernur 

trowulan , yang terletak berdekaran dengan Kuil 

  

purwojati . Sambil menyerang centeng  tribuana  dari 

belakang, mereka mencoba memasuki pekarangan 

kuil melalui gerbang utama. 

Malam sebelumnya, Murai dan putranya sempat 

berbincang-bincang dengan aidit  dan Nobu-

tada sampai larut malam. Ia kembali ke ke-

diamannya sekitar giliran jaga ketiga. Itulah sebab-

nya Murai tidur begitu nyenyak, sehingga tak me-

nyadari bahaya yang mengancam. Sebagai guber-

nur ibu kota, mestinya ia mengetahui kedatangan 

centeng  tribuana  sejak  mereka  menginjak wilayah 

kekuasaannya. Dan lalu  ia seharusnya segera  

mengirim peringatan ke Kuil purwojati , biarpun 

peringatan itu tiba hanya sesaat sebelum centeng  

musuh tiba. 

Kelalaiannya berakibat fatal. Namun sesungguh-

nya kesalahan tidak terletak pada Murai semata-

mata. Kelalaian bisa dituduhkan pada semua  

orang yang tinggal di ibu kota atau memiliki  

rumah di sana. 

"Rupanya ada keriburan di luar," raden panji sekarmaya diberitahu pada waktu ia terbangun. Ia sama sekali tidak 

memiliki bayangan mengenai apa yang tengah 

terjadi. 

"Barangkali ada perkelahian atau semacamnya. 

Coba kauperiksa." ia menyuruh bawah annya. 

lalu , saat  ia dengan santai turun dari 

tempat tidur, ia mendengar anak buahnya ber-

teriak dari atas gerbang . 

  

"Ada asap di gunung semar !" 

Murai berdecak dan bergumam. "Pasti ke-

bakaran di Jalan Got." 

Namun ia keliru menyangka dunia diliputi 

kedamaian, dan ia sama sekali lupa bahwa perang 

sipil belum berakhir. 

"Apa?! centeng  tribuana ?" Rasa kagetnya hanya 

bertahan sekejap. "Keparat!" lalu  ia melesat 

keluar, hanya dengan pakaian yang melekat di 

tubuhnya. Begitu melihat kerumunan penunggang 

kuda berbaju tempur di tengah kabut pagi, lengkap 

dengan pedang dan tombak, ia kembali  ke dalam, 

membongkar lemari berisi baju tempur, menge-

nakannya, dan meraih pedang. 

ditambah   hanya sekitar tiga puluh sampai empat 

puluh orang, ia bergegas untuk bertempur di sisi 

aidit . Bcrbagai kesatuan tribuana  sudah  menye-

bar di jalan-jalan besar dan kecil di sekitar Kuil 

purwojati  dan sudah  menutup semuanya. Bentrokan 

dengan centeng  Murai bermula di salah satu pojok 

pada tembok barat pekarangan kuil, dan ber-

kembang menjadi pertarungan satu lawan  satu 

yang sengit. sesudah  mengatasi patroli musuh yang 

relatif kecil itu, Murai ditambah    rombongannya 

berhasil mendekati gerbang utama; namun  saat  satu 

detasemen centeng  tribuana  mengetahui per-

gerakan ini, mereka segera menyiapkan tombak 

dan menyerang. Murai dan rombongannya bukan 

tandingan mereka, dan ia maupun putranya meng-

  

alami luka-luka. Dengan kekuatan tinggal setengah-

nya, ia terpaksa berpaling ke arah lain. 

"Usahakan mencapai Kuil Myokaku! Kita akan 

bergabung dengan Yang Mulia tungguljaya!" 

Di atas atap Kuil purwojati  yang besar, asap hitam 

pekat mulai membubung ke angkasa. Siapa yang 

menyulut kebakaran di dalam biara? centeng  

tribuana , pengikut-pengikut aidit , atau bahkan 

aidit  sendiri? Situasinya begitu kacau-balau. 

sehingga  tak seorang  pun dapat memastikannya. 

Asap mulai mengepul dari kuil luar, dari sebuah 

ruangan di pekarangan dalam, dan dari dapur. 

semua nya pada wakru hampir bersamaan. 

Seorang  pelayan dan dua laki-laki muda ber-

tempur bagaikan kerasukan di dapur. Sepertinya 

para biksu pengurus kuil sudah  bangun pada dini 

hari walau tak seorang pun dari mereka ke-

lihatan sebab kayu bakar di bawah  kuali-kuali 

raksasa sudah  dinyalakan. 

Si pelayan berdiri di ambang pintu dapur dan 

menikam paling tidak dua prajurit tribuana  yang 

berhasil menyusup. saat  tombaknya akhirnya di-

rebut oleh musuh yang semakin  banyak, ia lalu 

melompat ke pelataran kayu dan menghalau 

mereka  dengan melemparkan peralatan dapur dan 

apa saja yang berada dalam jangkauan tangannya. 

Seorang ahli seni teh dan seorang pelayan 

lainnya juga mengacungkan pedang dan bertempur 

dengan gagah di sisi pelayan pertama. Dan walau-

  

pun musuh-musuh mereka memandang rendah 

pada orang-orang yang bersenjata ringan, muda. 

dan lemah ini, sebab  merekalah sejumlah prajurit 

berbaju tempur lengkap tak dapat naik ke pe-

lataran kayu. 

"Kenapa begitu lama?" 

Seorang prajurit yang tampaknya komandan 

para penyerang meraih sepotong kayu terbakar 

dari dalam tungku, lalu melemparkannya ke wajah 

ketiga orang tadi. lalu  ia melemparkan 

puntung berapi ke gudang dan ke arah langit-

langit. 

"Di dalam!" 

"Dia pasti di dalam!" 

Sasaran mereka  adalah aidit . 

Sesaat  mereka mendesak maju, menendang-

nendang kayu bakar yang menyala dengan sandal 

jerami mereka, sambil menyebar di dalam 

bangunan. Dengan cepat lidah api menjilat pintu-

pintu dan pilar-pilar, menjalar bagaikan tumbuhan 

rambat berdaun merah. Pelayan dan ahli seni teh 

tak bergerak saat  mereka pun mulai terselubung 

api. 

Keadaan di kandang ingar-bingar. Sepuluh atau 

lebih kuda dilanda panik dan menendang-nendang 

dinding kandang. Dua kuda akhirnya mematahkan 

palang dan berlari keluar sambil melompar-lompat 

tak terkendali. Keduanya menerjang barisan 

tribuana , sementara kuda-kuda lainnya meringkik 

  

semakin  keras, sebab   melihat api yang berkobar-

kobar. Para centeng adipati  yang bertugas di kandang 

sudah  meninggalkan pos masing-masing dan ber-

gabung untuk mempertahankan tangga di pe-

karangan dalam, tempat aidit  terakhir kali 

terlihat. Mereka berjuang sampai titik darah peng-

habisan, dan akhirnya gugur bersama-sama. 

Para petugas kandang pun, yang seharusnya 

dapat melarikan diri, tak beranjak dari tempat dan 

bertempur sampai mati. Orang-orang ini biasanya 

tak pernah dinamakan -sebut, namun  hari ini mereka  

membuktikan dengan mengorbankan nyawa   

bahwa mereka tak kalah dari orang-orang ber-

pangkat. 

Sambil membawa   tombaknya yang berlumuran 

darah, seorang prajurit tribuana  berlari dari ruangan 

ke ruangan. Ia berhenti saat   melihat  salah satu 

rekannya di tengah kepulan asap. 

"blambangan ura?" 

"Hei!" 

"Kau sudah berhasil?"  

"Bclum." 

Bersama-sama mereka  lalu mencari aidit  

atau tepatnya mereka berlomba-lomba untuk lebih 

dahulu  menemukannya. Tak lama kcmudian mereka  

berpencar lagi, mencari jalan sendiri-sendiri, me-

nembus asap. 

Api rupanya sudah  menyebar di bawah  atap, dan 

bagian dalam kuil mulai meretih. Bahkan lapisan 

  

kulit dan  bagian-bagian logam baju tempur para 

prajurit pun terasa panas saat   dipegang. Dalam 

sekejap bangunan itu mulai berisi mayat dan para 

prajurit tribuana . namun  orang-orang tribuana  pun ber-

lari keluar saat   api merambat ke atap. 

Mereka yang masih bertahan di dalam terbatuk-

batuk sebab  asap atau terselubung abu. Pintu-

pintu dan dinding-dinding geser di bangsal sudah  

diporak-porandakan, dan kini potongan-potongan 

kain brokat emas yang terbakar dan  serpihan-

serpihan kayu menyala tampak beterbangan, me-

mancarkan cahaya terang benderang. namun  keadaan 

di dalam ruang-ruang kecil tetap gelap. Semua 

selasar dipenuhi asap tebal yang mengaburkan 

pandangan. 

 mpu salmah  bersandar pada pintu rahasia yang 

menuju ruangan yang tengah dijaganya. lalu  

pelan-pelan menegakkan badan. Dengan tombak 

berlumuran darah di tangan, ia memandang ke 

kiri, lalu ke kanan. Mendengar suara langkah, ia 

segera  menyiagakan tombaknya. 

Sambil memusatkan seluruh perhatian pada 

indra pendengarannya, ia berusaha menangkap 

suara-suara dari ruangan di belakangnya. Sosok 

putih yang baru saja melangkah ke dalam adalah 

sang resi  Kebenaran, aidit . Ia bertempur 

sampai melihat bahwa kuil diselubungi api, dan 

bahwa orang-orang di sekitarnya sudah  tewas. Ia ter-

libat pertarungan jarak dekat dengan prajurit-

  

prajurit bawah an, seakan-akan ia setingkat dengan 

mereka. Namun masalahnya bukan sekadar men-

jaga nama dan menyesal sebab  harus menyerah-

kan kepala pada orang yang tak berarti. Ajal 

manusia sudah  ditentukan, jadi ia pun tidak 

menyesal kalau harus kehilangan nyawa  . Yang 

disesalinya hanya bahwa ia akan kehilangan karya 

agungnya. 

Kuil Myokaku terletak berdekatan. Kediaman 

Gubernur trowulan  juga tidak jauh. Kecuali itu juga 

ada centeng adipati  yang tinggal di dalam kota. Kalau ada 

yang dapat menghubungi dunia luar. Kemung-

kinan lolos belum tertutup, pikir aidit . Di 

pihak lain, komplotan ini tentu didalangi oleh si 

Kepala Jeruk, tunggadewa . tunggadewa  demikian 

cermat, sehingga  jika mengambil tindakan seperti  

ini, ia akan memastikan bahwa air pun tak dapat 

merembes keluar. Baiklah, kalau begitu sudah 

waktunya bersiap-siap. 

Kedua pikiran itu  berkecamuk dalam 

benak aidit . 

Dengan iba ia menatap para pembantunya yang 

kini terbujur kaku, tewas dalam pertempuran, dan 

ia menyadari bahwa akhir hayatnya sudah  dekat. 

sesudah   menarik  diri dari pertempuran, ia masuk 

ke sebuah ruangan dan menempatkan  mpu salmah  

sebagai penjaga pintu. "Kalau kau mendengar 

suaraku di dalam." katanya. "itu berarti aku sudah  

melakukan bunuh diri. Letakkan tubuhku di 

  

bawah  beberapa panel dinding dan bakarlah 

semuanya. Sampai saat ini, jangan biarkan musuh 

menerobos masuk." aidit  memberikan  

petunjuk-petunjuk ini sambil menatap mata Ran-

maru. 

Pintu kayunya cukup kokoh. Sejenak aidit  

memandang  lukisan-lukisan berwarna emas yang 

belum tersentuh api pada keempat dinding. Asap 

tipis mulai terlihat, namun sepertinya masih ada 

waktu sebelum api merambat ke dalam. 

Ini saat kcberangkatan. Aku tak perlu terburu-

buru. 

Ia merasa seolah-olah ada orang yang berbicara 

padanya. saat  masuk ke ruangan itu, ia terserang 

rasa haus yang seakan-akan membakar kerong-

kongannya, bahkan mengalahkan hkertoarjo  panas yang 

mengepungnya dari keempat sisi. Ia nyaris ambruk 

saat  hendak duduk di tengah-tengah ruangan, 

namun segera berubah pikiran dan pindah ke se-

buah pelataran. Bagaimanapun, lantai di bawah -

nya biasa ditempati oleh para pengikutnya. Ia 

membayangkan sebaskom air membasahi kerong-

kongannya, dan berupaya agar segenap jiwanya 

berpusat tepat di bawah  pusar. Untuk ini ia 

berlutut dengan gaya resmi, dengan kedua kaki ter-

lipat di bawah nya, lalu menegakkan badan dan 

merapikan pakaiannya, dan mencoba bersikap se-

akan-akan para pengikutnya sedang duduk di 

hadapannya. 

  

Sesaat berlalu sebelum napasnya yang tersengal-

sengal menjadi tenang. 

Inikah ajal? 

Ia merasa begitu damai, sehingga ia menyangsi-

kannya. Ia bahkan merasa ingin tertawa . 

Ternyata aku pun salah sangka. 

Bahkan saat  membayangkan kepala Mitsu-

hide yang botak mengilap, ia sama sekali tidak me-

rasakan kemarahan. tunggadewa  pun hanya manusia 

biasa, dan ia melakukan ini sebab  jengkel, Nobu-

naga menduga-duga. Kelalaiannya sendiri merupa-

kan kesalahan terbesar yang pernah ia lakukan, 

dan ia menyesal bahwa kedongkolan tunggadewa  

hanya menghasilkan kekerasan konyol ini. Ah, 

tunggadewa , bukankah kau akan menyusulku dalam 

beberapa hari? tanyanya. 

Tangan kirinya sudah  menggenggam sarung 

pedang  pendeknya. Tangan kanannya menghunus 

senjata itu. Tak perlu terburu-buru. 

Demikian aidit  memperingatkan diri sen-

diri. Api belum merambat ke ruangannya. Ia me-

mejamkan mata. Segala sesuatu yang diingatnya 

dari masa muda sampai sekarang melintas dalam 

benaknya, seakan-akan ia sedang menunggangi 

kuda yang berlari kencang. saat  ia membuka 

mata, sepuhan emas dan lukisan-lukisan pada 

keempat dinding tampak merah membara. 

Lukisan peoni pada langit-langit berpola kotak-

kotak bertunas api. Ia hanya memerlukan waktu 

  

setarikan napas untuk mati. 

"Tak ada sesal!" aidit  berkata keras-keras. 

 mpu salmah  mendengar seruan aidit  dan ber-

gegas masuk. Majikannya. dengan jubah  sutra 

berwarna putih, sudah tertelungkup di lantai, 

memeluk aliran darah segar.  mpu salmah  melepaskan 

pintu-pintu geser dari sebuah lemari kecil dan 

mengatur semuanya di atas jenazah aidit . 

seakan-akan hendak membuat peti mati. sesudah   

menutup pintu dengan tenang, ia berdiri agak jauh 

dari pelataran. Ia meraih pedang pendek yang akan 

dipakai nya untuk melakukan seppuku, namun 

pandangan matanya yang bersinar-sinar melekat 

pada jenazah aidit , sampai seluruh ruangan 

dimangsa api. 

 

 

Selama tiga hari pertama Bulan Keenam, langit di 

atas trowulan  tampak cerah dan matahari bersinar 

terik. Namun cuaca di provinsi-provinsi Barat yang 

bergunung-gunung berganti-ganti cerah dan men-

dung. Hujan deras terus turun sampai akhir Bulan 

Kelima. lalu , selama dua atau tiga hari pada 

awal  Bulan Keenam, angin tenggara meniup awan -

awan  dari selatan ke utara, dan langit berganti-

ganti cerah dan berawan . 

Sebagian besar orang yang bosan dengan hujan 

dan kelembapan berharap musim hujan segera  

  

berakhir, namun  centeng  patih ronggolawe , yang masih me-

neruskan pengepungan benteng kota vredenburg , me-

manjatkan doa pada 9 Raja Naga untuk 

mengirim hujan dan lebih banyak hujan senjata 

utama mereka di medan tempur. benteng kota itu 

masih terputus dari dunia luar akibat danau 

berkertoarjo  yang mengelilinginya. Di sana-sini, puncak 

pohon-pohon yang terendam tampak menyembul 

dari permukaan air, seperti rambut orang yang 

menderita penyakit kulit kepala. 

Di kota benteng kota, tinggal atap rumah-rumah 

orang kebanyakan yang masih berada di atas air 

rumah-rumah para petani di daerah-daerah rendah 

sudah lenyap. Tak terhitung jumlah potongan 

kayu busuk yang terbawa   arus berlumpur, atau 

terapung-apung di tepi danau. 

Sepintas lalu, riak pada pcrmukaan air yang ber-

warna kuning lumpur seakan-akan tak bergerak. 

Namun saat  para prajurit memperhatikan tepi 

danau, mereka melihat bahwa permukaan air terus 

naik, inci demi inci, 

"Nah, itu ada tontonan menarik! Lihat ke 

sebelah sana. Mereka sama saja seperti  kalian!" 

patih ronggolawe  duduk di atas kuda. Kata-katanya 

ditujukan kepada para pelayan yang berada di 

belakangnya." 

"Di mana?" 

Penuh rasa ingin tahu para pelayan menoleh ke 

arah yang ditunjuk majikan mereka. Ternyata 

  

segerombolan  burung bangau putih sedang hinggap 

di atas kayu yang terapung. Para pelayan, yang 

semuanya masih remaja, mengangkat bahu dan 

tertawa -tawa  kecil. Sambil mendengarkan obrolan 

mereka yang kekanak-kan akan, patih ronggolawe   me-

mutar kudanya dan kembali  ke perkemahan. 

Itu terjadi pada malam hari ketiga di Bulan 

Keenam. Berita mengenai peristiwa di trowulan  tak 

mungkin sudah sampai ke telinga patih ronggolawe . 

Hampir setiap hari patih ronggolawe  memeriksa per-

kemahan, ditambah   sekitar lima puluh sampai 

seratus orang. Kadang-kadang para pelayan pun 

ikut dalam rombongan. Mereka membawa   payung 

besar bergagang panjang dan berbaris sambil 

mengibarkan panji komandan yang berwarna 

cerah. Para prajurit yang melihat  "iring-iringan 

agung" itu  menengadahkan kepala dan ber-

pikir. "Itu pemimpin kami. Pada hari-hari saat 

mereka tidak melihatnya, mereka merasa ada 

sesuatu yang kurang." 

Sambil berkuda. patih ronggolawe  menatap para 

prajurit di kiri-kanannya, orang-orang berkeringat 

dan berlumuran darah yang menikmati makanan 

yang nyaris tak dapat di makan, para prajurit yang 

selalu gembira dan hampir tak mengenal rasa 

jemu. 

patih ronggolawe  merindukan hari-hari saat ia sendiri 

menjadi bagian dari kelompok anak muda yang 

riang gembira. Lima tahun lalu ia diberi komando 

  

operasi ini. Pertempuran sengit yang terjadi di 

benteng kota Kozuki, benteng kota Miki, dan tempat-tempat 

lain sangat menguras tenaga. namun  di samping 

kesengsaraan akibat perang, sebagai resi  ia pun 

acap kali menemui krisis mental. 

aidit  laki-laki yang sukar dipuaskan, dan 

menunjukkan pengabdian dari jauh tanpa mengu-

sik ketenangan pikirannya tidaklah mudah. Selain 

itu, resi -resi  di sekitar aidit  kurang 

berkenan melihat karier patih ronggolawe  melesat. Meski 

demikian, patih ronggolawe  tetap merasa bersyukur, dan 

di pagi hari, pada waktu memanjatkan doa kepada  

Dewi Matahari, ia tak pernah lalai mengucapkan 

terima kasih atas segala cobaan yang ditimpakan 

padanya selama lima tahun itu. 

Takkan ada orang yang dengan sengaja mencari 

kesulitan seperti itu. patih ronggolawe  merasa bahwa para 

dewa, apa pun rencana yang mereka simpan untuk 

dirinya, tak henti-hentinya memberi kesulitan 

demi kesulitan. Adakalanya ia bersyukur atas 

segala penderitaan dan kemalangan di masa muda-

nya, sebab hanya sebab  itu ia dapat mengatasi 

kelemahan jasmaninya dan tetap bertahan hidup. 

Saat ini strategi serangan air terhadap benteng kota 

vredenburg  sudah  dilaksanakan, dan patih ronggolawe   

tinggal menunggu kedatangan aidit  dari 

Timur. Di Gunung Hizashi, centeng  patih ber-

kekuatan tiga puluh ribu orang di bawah  komando 

Kikkkertoarjo  dan Kobayakkertoarjo  menunggu untuk me-

  

nyelamatkan benteng kota sekutu mereka, jika cuaca 

sedang cerah, payung dan panji komandan Hide-

yoshi terlihat jelas oleh pihak musuh. 

Tepat pada waktu patih ronggolawe  kembali ke per-

kemahan seorang kurir tiba melalui Jalan Raya 

tanah pajajaran dan segera dikepung oleh para pengawal . 

Jalan itu  menuju perkemahan patih ronggolawe  di 

Bukit Ishii, namun  lewat jalan yang sama kurir itu 

juga dapat melintasi Hibata, lalu meneruskan 

perjalanan ke perkemahan Kobayakkertoarjo  Takakage 

di Gunung Hizashi. Dengan sendirinya jalan itu 

dijaga ketat. 

Kurir itu sudah  memacu kudanya sepanjang 

jalan, sejak ia berangkat pada hari sebelumnya, 

tanpa berhenti untuk makan maupun minum. 

Pada waktu para pengawal  membawa  nya ke per-

kemahan, ia sudah jatuh pingsan. 

Waktu itu Jam Babi. patih ronggolawe  masih bangun. 

saat  banaspati  kembali, ia, patih ronggolawe , dan 

Hori patih ragapati  pergi ke bangunan yang berfungsi 

sebagai tempat tinggal patih ronggolawe . Di sana ketiga 

orang itu duduk bersama untuk waktu lama. 

Pertemuan itu bersifat sangat rahasia, sehingga  

para pelayan pun disuruh pergi. Hanya Yuko sang 

penyair yang diperkenankan hadir, dan ia duduk 

di balik pintu kertas, mengaduk teh. 

Tiba-tiba terdengar suara langkah mendekati 

bangunan itu. Para palayan, yang diberi tugas 

mengamankan daerah sekitarnya, segera  meng-

  

hadang orang yang baru datang. 

Suara para pelayan terdengar amat genting, 

sementara orang yang mereka hadang rupanya ber-

darah panas. 

"Yuko, ada apa itu?" patih ronggolawe  bertanya. 

"Hamba tidak pasti. Barangkali ada pelayan dan 

penjaga yang bertengkar." 

"Coba periksa." 

"Tentu." 

Yuko bangkit dan melangkah keluar, membiar-

kan perlengkapan minum teh tergeletak di tempat. 

saat   melihat  ke luar, ia menemukan bahwa 

tanah  kalasan -lah yang dihadang oleh para 

pelayan. 

Namun para pelayan muda sudah  diperintahkan 

untuk menghalau setiap orang, dan mereka  ber-

tekad melaksanakan perintah itu  dengan 

sebaik-baiknya, tanpa memandang siapa yang 

mereka hadapi. tanah  menanggapi sikap mereka  

dengan mengancam bahwa ia akan memaksa 

masuk jika tidak diberi jalan. Para pelayan lalu 

mempersilakan tanah  mencobanya. Mereka  

memang  tak lebih dari pelayan, namun  mereka pun 

sudah  diberi tugas, dan mereka hendak membukti-

kan bahwa mereka bukan hiasan belaka. 

Yuko mula-mula menenangkan para penjaga 

yang berusia muda, lalu  bertanya, "Tuan 

tanah , ada apa sebetulnya ?" 

tanah  menunjukkan kotak surat yang digeng-

  

gamnya, lalu memberitahukan kedatangan kurir 

dari trowulan . Ia sudah tahu bahwa patih ronggolawe  se-

dang mengadakan pertemuan tertutup, namun  sebab  

beranggapan bahwa berita yang dibawa   tentu tidak 

menyangkut soal sepele, ia hendak ber-bicara se-

bentar dengan junjungannya. 

"Harap tunggu sejenak," Yuko kembali ke 

dalam, namun  segera  kembali  dan mengajak  tanah  

masuk. 

tanah  mengikutinya sambil mengintip ke ruang 

sebelah. Para pelayan di dalam bungkam. Mereka  

membuang muka dan sama sekali tak mengacuh-

kannya. 

Sambil menggeser sebuah lentera, patih ronggolawe   

berpaling pada tanah  yang baru muncul di pintu. 

"Hamba mohon maaf, sebab  mengganggu 

pertemuan ini." 

"Tidak apa-apa. Rupanya ada berita. Siapa 

pengirimnya?" 

"Hamba diberitahu bahwa beritanya berasal dari 

Hasegkertoarjo  Sojin, Yang Mulia."  

tanah  menimbang  kotak surat. Lapisan ber-

kilap pada kulitnya memantulkan cahaya lentera. 

"Berita dari Sojin?" tanya patih ronggolawe  sambil 

meraih kotak itu. 

Hasegkertoarjo  Sojin merupakan teman minum teh 

aidit . Ia tak seberapa akrab dengan Hide-

yoshi, jadi aneh rasanya kalau ahli seni minum teh 

ini tiba-tiba mengirim berita penting ke per-

  

kemahan patih ronggolawe . Kecuali itu, menurut Naga-

masa, si kurir meninggalkan trowulan  pada siang 

sebelumnya dan baru tiba pada jam Babi. 

Itu berarti ia menempuh perjalanan sejauh 

sekitar dua ratus mil dari ibu kota ke perkemahan 

patih ronggolawe  dalam waktu satu hari dan setengah  

malam. Itu bukan perjalanan santai, untuk ukuran 

kurir sekalipun. Tak pelak lagi bahwa ia tidak 

makan maupun minum, dan bahwa ia berkuda 

sepanjang malam. 

"banaspati , geser lenteranya ke sini." 

patih ronggolawe  membungkuk dan membuka surat 

Sojin. Suratnya pendek dan rupanya ditulis 

dengan terburu-buru. namun  saat  membacanya. 

bulu kuduk patih ronggolawe   langsung berdiri  tcgak. 

Ketiga orang lainnya duduk di belakang 

patih ronggolawe , agak jauh, namun saat  melihat  

bahwa warna kulitnya mendadak berubah dari 

tengkuk sampai ke telinga, tanpa sadar patih ragapati , 

tanah , dan banaspati  mencondongkan badan ke 

depan. 

tanah  bertanya, "Yang Mulia... ada apa?" 

Begitu mendengar suara tanah , patih ronggolawe  

segera  sadar kembali. Seakan menyangsikan kata-

kata yang tercantum dalam surat itu, ia memaksa-

kan diri membaca semuanya sekali lagi. lalu  

air matanya mulai membasahi surat yang isinya tak 

perlu  diragukan lagi. 

"Yang Mulia, mengapa Yang Mulia menangis?" 

  

tanya banaspati . 

"Tidak biasanya Yang Mulia bersikap seperti 

ini." 

"Kabar burukkah yang disampaikan pada tuan-

ku?" 

Ketiga-tiganya menyangka surat itu berhu-

bungan dengan ibu patih ronggolawe  yang ditinggalkan-

nya di lojibenteng . 

Selama  perang, mereka  jarang membicarakan 

kehidupan pribadi masing-masing, namun  jika mereka 

menyinggungnya, patih ronggolawe  selalu berbicara ten-

tang ibunya, jadi kini mereka membayangkan 

ibunya sakit keras atau sudah  meninggal. 

patih ronggolawe  akhirnya menghapus air mata dan 

duduk lebih tegak. Roman mukanya jadi teramat 

serius, dan dukanya yang mendalam seolah-olah 

diwarnai kemarahan. Kemarahan yang tidak lazim 

dirasakan bila salah satu orangtua meninggal. 

"Aku tak sanggup menyampaikannya pada 

kalian. Kalian bertiga majulah dan lihat ini." Ia 

menyerahkan surat Sojin dan menoleh  ke arah 

lain, sambil menyembunyikan air mata dengan 

lengan jubah . 

saat   membaca surat itu, tanah , patih ragapati . dan  

banaspati  tampak seperti disambar petir. Nobu-

naga dan tungguljaya sudah  tiada. Betulkah itu? 

Semisterius inikah dunia? patih ragapati , khususnya, 

sempat bertemu aidit  sebelum bertolak ke 

Bukit Ishii. Ia bahkan datang atas perintah 

  

aidit , dan kini ia berulang kali mengamati 

surat di hadapannya, tak kuasa mempercayai 

isinya. Baik patih ragapati  maupun banaspati  men-

cucurkan air mata, dan lentera di meja bisa saja 

dipadamkan oleh air mata mereka. patih ronggolawe   

duduk dengan gelisah. Ia sudah dapat mengujawa    

diri, mulutnya terkatup rapat-rapat. 

"Hci! Coba ke sini!" ia berseru ke arah ruang 

para pelayan. Seruannya menggetarkan langit-

langit, dan baik banaspati  maupun tanah  yang 

sama-sama terkenal gagah berani begitu kaget, 

sehingga terlompat dari bantal masing-masing. 

Betapa tidak, sesaat sebelumnya patih ronggolawe   masih 

berlinang air mata, seakan-akan hatinya remuk 

redam. 

"Ya, tuanku!" seorang pelayan membalas, 

jawaban pasti itu diiringi suara langkah penuh 

semangat. Mendengar bunyi langkah dan suara 

patih ronggolawe , duka patih ragapati  dan banaspati  tiba-tiba 

menguap. 

"Tuanku?" 

"Siapa itu?" patih ronggolawe   bertanya.  

"Isdwikerto  Sakichi, tuanku." 

Sakichi yang berbadan pendek muncul dari 

bayang-bayang pintu geser ke ruang sebelah. Ia 

maju sampai ke tengah-tengah tatami, lalu ber-

paling ke arah lentera di ruang rapat dan mem-

bungkuk sambil menempelkan kedua tangan ke 

lantai. 

  

"Sakichi, pergilah ke perkemahan keraton . 

Beritahu dia bahwa aku perlu segera bicara 

dengannya. Cepat!" 

Kalau saja situasi mengizinkan, patih ronggolawe  akan 

menangis tersedu-sedu. Ia sudah  mengabdi pada 

aidit  sejak berusia tujuh belas tahun. Kepala-

nya pernah ditepuk-tepuk oleh tangan aidit , 

dan dengan tangannya sendiri ia membawa    sandal 

junjungannya itu. Dan kini junjungannya tidak 

lagi bersama mereka. Hubungan antara aidit  

dan dirinya bukan hubungan biasa. Mereka se-

darah, sekepercayaan, sehidup, dan semati. Tanpa 

disangka-sangka, sang junjungan mendahului diri-

nya, dan patih ronggolawe   menyadari bahwa mulai saat 

ini, ia sendiri yang menentukan arah kehidupan-

nya. 

Tak seorang pun mengenalku seperti beliau, 

pikir patih ronggolawe . Di saat-saat terakhir, di tengah 

kobaran api yang melanda Kuil purwojati , beliau 

tentu memanggil-manggil namaku dalam hati, dan 

mengembankan kepercayaan padaku. Walau tak 

berarti, aku takkan berpaling dari junjunganku 

dan mengkhianati kepercayaan yang sudah  diberi-

kannya. Itulah janji patih ronggolawe . Dan ia bersungguh-

sungguh. Pemikirannya sederhana saja: Sesaat 

sebelum mengembuskan napas penghabisan, 

aidit  sempat meninggalkan perintah terakhir 

untuk patih ronggolawe . 

patih ronggolawe  memahami betapa besar kekesalan 

  

junjungannya. Berdasarkan sikap aidit , Hide-

yoshi dapat membayangkan penyesalan dalam 

dada junjungannya sebab   terpaksa meninggalkan 

dunia ini pada saat kerjanya baru rampung 

setengahnya. saat  memikirkan masalahnya dari 

segi ini. patih ronggolawe  tak sanggup lagi menyimpan 

duka dalam hati, juga tak ada waktu guna 

menyusun rencana-rencana untuk masa depan. 

Raganya berada di Barat, namun  jiwanya sudah meng-

hadapi musuh, tribuana  tunggadewa . 

Namun masih ada perranyaan: bagaimana 

menangani musuh yang berada di depan hidung-

nya, di benteng kota vredenburg . Dan bagaimana ia 

harus menangani centeng  patih yang berkekuatan 

tiga puluh ribu orang? Adakah strategi  jitu agar ia 

segera dapat meninggalkan wilayah Barat dan 

pindah ke trowulan ? Bagaimana menghancurkan 

tunggadewa ; masalah-masalah yang dihadapinya 

membentang bagaikan barisan pegunungan. 

Sepertinya ia sudah  mengambil keputusan. 

Peluangnya satu berbanding seribu, dan tekadnya 

untuk mempertaruhkan nyawa   pada kemungkinan 

ini tercermin dari roman mukanya yang berkerut-

kerut. 

"Di mana kurir itu sekarang?" patih ronggolawe  ber-

tanya pada tanah , segera  sesudah   si pelayan pergi. 

"Hamba memerintahkan para centeng adipati  untuk 

mcnyuruhnya menunggu di dekat kuil utama." 

jawab  tanah . 

  

patih ronggolawe   memberi isyarai pada banaspati . 

"bawa   dia ke dapur dan berikan makanan 

padanya. namun  sesudah  itu kurung dia di salah satu 

ruangan dan jangan biarkan satu orang pun bicara 

dengannya." ia memerintahkan. 

saat   banaspati  berdiri  sambil mengangguk, 

tanah  bertanya, apakah ia sebaiknya juga pergi. 

patih ronggolawe   menggelengkan kepala. "Jangan, aku 

ada perintah lain untukmu, jadi tunggulah se-

bentar lagi. tanah , kuminta kau memilih beberapa  

centeng adipati  yang memiliki  telinga tajam dan kaki 

lincah. Tempatkan mereka di semua jalan dari 

trowulan  ke wilayah kekuasaan patih, jangan sampai 

hal ini bocor. Tangkap semua orang yang kelihatan 

mencurigakan. Kalaupun mereka tidak mencuriga-

kan, periksa identitas mereka, dan geledah barang-

barang yang mereka bawa  . Ini sangat penting. 

Laksanakan perintah ini dengan segera, dan ber-

hati-hatilah." 

tanah  langsung pergi. Kini tinggal patih ragapati  dan 

Yuko. 

"Jam berapa sekarang, Yuko?" 

"Pertengahan kedua Jam Babi." 

"Sekarang hari ketiga di bulan ini, bukan?" 

"Benar." 

"Besok hari keempat." patih ronggolawe  bergumam. 

"Hari keempat, lalu hari kelima." Dengan mata 

setengah terpejam, ia menggerak-gerakkan jari 

pada lutut, seakan-akan sedang  berhttung. 

  

"Sukar rasanya bagi hamba untuk duduk ber-

pangku tangan di sini. Sudikah Yang Mulia mem-

berikan tugas pada hamba?" patih ragapati  bertanya. 

"Tidak, aku ingin menunggu sedikit lebih lama 

di sini," ujar patih ronggolawe , berusaha menyabarkan-

nya. "Sebentar lagi keraton  akan datang. Aku tahu 

banaspati  sudah mengurus kurir itu, namun  

mumpung ada waktu, mengapa kau tidak me-

meriksanya sekali lagi?" 

patih ragapati  segera  berdiri dan pergi ke dapur kuil. 

Si kurir berada di sebuah ruangan kecil di sebelah  

dapur, sedang  melahap makanan yang diberikan 

padanya. Orang itu belum makan maupun minum 

sejak siang hari sebelumnya, dan saat  ia akhirnya 

selesai makan, ia duduk sambil menyandarkan 

punggung. Perutnya tampak membuncit. 

banaspati  memanggilnya dengan isyarat tangan 

dan mengantamya ke sebuah ruangan, di daerah  

kamar-kamar para biksu, ruang penyimpanan 

naskah-naskah suci. Sambil mengucapkan selamat 

tidur. banaspati  mempersilakan orang itu masuk, 

lalu mengunci pintunya dari luar. Saat itulah 

patih ragapati  menghampiri banaspati  dan berbisik di 

telinganya. 

"Yang Mulia gelisah khawatir  berita mengenai peristiwa 

di trowulan  terdengar oleh  para prajurit." 

Sorot mata patih ragapati  mencerminkan niatnya 

untuk membunuh si kurir, namun  banaspati  meng-

gelengkan kepala. sesudah  berjalan beberapa  lang-

  

kah, banaspati  berkata, "Kemungkinan dia akan 

mati di ruangan itu sebab  makan terlalu banyak. 

Biarlah dia mati dengan tenang." 

Sambil mengarahkan pandangannya ke ruangan 

tadi. banaspati  menegakkan telapak tangan di 

depan dada dan berdoa. 

  

 

 

 

 

 

 

BUKU 9 

 

TAHUN masa pemerintahan dinasti syailendra  KESEPULUH 

1582 

 

MUSIM PANAS 

 

 

  

TOKOH dan TEMPAT 

 

 

 

HORI patih ragapati , pengikut senior marga sinuhun  

sinuhun  nosferatu , putra ketiga aidit  

sinuhun  mpu nala , putra kedua aidit  

NIWA NAGAHIDE, pengikut senior marga sinuhun  

punggawapatih  wiropati , pengikut senior marga sinuhun  

grindanaDA raden kartoZAEMON, pengikut senior 

marga tribuana  

ISdwikerto  SAKICHI, pengikut patih ronggolawe  

adipati prana, cucu dan pewaris aidit  

danakertoarjo   mpu rejo, pengikut senior marga 

sinuhun   

madya GENI, pengikut senior marga sinuhun  

mpu wiragajah  yodono, kepribadian  nyoto  Kaisuie 

nyoto  KATSUTOYO, putra angkat Kaisuie 

  

Kurir Bernasib Buruk 

 

 

 

patih ronggolawe  belum bergerak. Debu halus ber-

jatuhan di sekitar kaki lentera  kemungkinan sisa-

sisa surat Hasegkertoarjo . 

keraton  masuk terpincang-pincang, dan Hide-

yoshi menyambutnya dengan anggukan kepala. 

keraton   menekuk kakinya yang cacat dan duduk di 

lantai. Pada waktu ditawa n di benteng kota ponorojo , ia 

terserang gangguan kulit kepala yang tak kunjung 

sembuh, dan saat   ia duduk berdekatan dengan 

lentera, rambutnya yang tipis seakan-akan tembus 

pandang. 

"Hamba sudah  menerima perintah untuk meng-

hadap Yang Mulia. Apa gerangan yang sedemikian 

mendesak di tengah malam ini,"  tanyanya. 

patih ronggolawe  menjawab . "banaspati  akan men-

jelaskannya." lalu  ia melipat tangan dan me-

nundukkan kepala sambil mendesah panjang. 

"Tuan keraton  tentu akan merasa sangat ter-

pukul." banaspati   mulai berkata. 

keraton  tersohor akan ketabahannya, namun  saat   

mendengar penjelasan banaspati , wajahnya men-

jadi pucat. Tanpa berkata apa-apa, ia pun men-

desah, melipat tangan, dan menatap patih ronggolawe . 

patih ragapati  kini maju beringsut-ingsut dan berkata, 

"Ini bukan saatnya memikirkan yang sudah  berlalu. 

  

Angin pembawa   perubahan berembus di dunia, 

angin baik untuk Yang Mulia. Waktu yang tepat 

untuk  menaikkan layar dan berangkat." 

keraton  menepuk lutut dan berkata, "Tepat 

sekali! Langit dan bumi memang abadi, namun  rsinuhun  

kehidupan berputar hanya sebab  segala sesuatu 

berubah seiring musim. Dari sudut pandang yang 

lebih luas, kejadian ini justru menguntungkan." 

Pendapat kedua orang itu membuat patih ronggolawe   

tersenyum puas, sebab pikiran mereka sejalan 

dengan pikirannya sendiri. Meski demikian, ia tak 

dapat memperlihaykan perasaannya di depan 

umum tanpa risiko salah paham. Bagi seorang  

pengikut, kematian junjungannya merupakan  

tragedi, suatu tragedi yang harus diberi balasan 

setimpal. 

"keraton , patih ragapati , kalian berdua sudah  mem-

besarkan hatiku. Hanya ada satu hal yang dapat 

kita lakukan sekarang," ujar patih ronggolawe  dengan 

percaya. "Berdamai dengan pihak patih secepat 

mungkin, tanpa diketahui orang banyak." 

yosobremargo , si biksu, sudah  mendatangi perkemahan 

sebagai utusan marga patih untuk merundingkan 

perjanjian damai. Mula-mula yosobremargo  menghubungi 

banaspati , sebab  keduanya sudah cukup lama 

saling mengenal; lalu  ia bertemu dengan 

keraton . Sampai saat ini, patih ronggolawe  menolak 

berunding dengan pihak patih, tanpa memandang 

apa yang mereka tawa rkan. Pertemuan antara yosobremargo  

  

dan banaspati  hari itu berakhir tanpa kesepa-

katan. 

Sambil berpaling pada banaspati , patih ronggolawe   

berkata, "Kau bertemu yosobremargo  hari ini. Apa rencana 

orang-orang patih?" 

"Kita bisa segera mencapai kesepakatan, jika kita 

menyetujui syarat-syarat mereka," balas banaspati .  

"Tidak!" ujar patih ronggolawe  dengan tegas, "Syarat-

syarai yang mereka  ajukan tak mungkin kuterima. 

Dan apa yang ditawa rkan yosobremargo  padamu, keraton ?" 

"Lima provinsi, yaitu pengandaran , Bingo, wirongeni , 

semeru , dan Hoki, jika kita mengakhiri penge-

pungan benteng kota vredenburg  dan membiarkan 

resi  Muncharu dan anak buahnya tetap  

hidup." 

"Sepintas lalu lkertoarjo ran mereka cukup menarik. 

namun , kecuali Bingo, keempat provinsi lain yang 

ditawa rkan marga patih sudah tidak berada dalam 

kekuasaan mereka. Kita tak bisa menerima tawa ran 

itu tanpa menimbulkan kecurigaan mereka," 

patih ronggolawe  menanggapi. namun  jika pihak patih 

mengetahui apa yang sudah  terjadi di trowulan , 

mereka  takkan mau berdamai. Moga-moga mereka  

belum mendengar apa-apa. Para dewa memberikan 

waktu beberapa jam padaku, namun  kita harus buru-

buru." 

"Sekarang baru hari ketiga. Jika besok kita 

meminta perundingan damai resmi, pertemuannya 

dapat diselenggarakan dalam dua atau tiga hari," 

  

banaspati   mengusulkan. 

"Tidak, itu terlalu lama." balas patih ronggolawe . "Kita 

harus mulai sekarang juga. Kita bahkan tak bisa 

menunggu sampai fajar. banaspati , usahakan agar 

yosobremargo  datang lagi ke sini." 

"Perlukah hamba mengirim kurir sekarang?" 

tanya banaspati . 

"Tidak, tunggu beberapa waktu. Kedatangan 

kurir di tengah malam buta tentu akan membuat-

nya curiga. Kita harus memikirkan masak-masak, 

apa yang akan kita sampaikan padanya." 

 

Sesuai perintah patih ronggolawe , anak buah tanah  pinisepuh  

melakukan pemeriksaan ketat terhadap semua 

orang yang masuk atau keluar daerah itu. Sekitar 

tengah malam, para penjaga menghentikan orang 

buta yang berjalan dengan membawa   tongkat 

bambu dan menanyakan tujuannya. 

Dikepung oleh para prajurit, laki-laki itu ber-

tumpu pada tongkatnya. "Aku bermaksud mengun-

jungi rumah saudara di Desa Niwase," ia berkata 

dengan sangai sopan. 

"Kalau hendak ke Niwase, mengapa  kau ada di 

jalan gunung ini di tengah malam?" tanya perwira  

yang memegang komando. 

"Aku tidak memperoleh tempat menginap, jadi 

aku terus berjalan saja," si buta membalas sambil 

menundukkan kepala, seakan-akan mengharapkan 

belas kasihan. "Barangkali Tuan dapat menunjuk-

  

kan sebuah desa dengan penginapan." 

Perwira di hadapannya tiba-tiba berseru, "Dia 

hanya pura-pura! Ikat dia." 

"Aku tidak pura-pura," si buta menyangkal. 

"Aku pemusik buta yang terdaftar di trowulan . Aku 

tinggal bertahun-tahun di sana. namun  sekarang 

bibiku di Niwase sedang  menjelang ajalnya." Ia 

merapatkan tangan dengan gaya memohon. 

"Kau bohong!" ujar si perwira. "Matamu 

memang terpejam, namun  aku sangsi apakah kau 

memerlukan ini!" 

Tanpa peringatan, perwira  itu merebut tongkat 

si buta dan membelahnya dengan pedang. Sebuah 

surat yang tergulung rapat jatuh ke tanah. 

Kedua mata orang itu kini tampak berapi-api. 

Sambil mencari titik lemah dari lingkaran prajurit 

di sekelilingnya, ia bersiap-siap melarikan diri. namun  

dalam keadaan terkepung oleh dua puluh orang, 

musang ini pun tak mungkin lolos. Ia segera di-

ringkus dan diikat sampai nyaris tak dapat ber-

gerak, lalu dinaikkan ke atas kuda, seperti 

sepotong barang. 

Ia terus mencaci maki dan menyumpah-nyum-

pah, sampai akhirnya dibungkam dengan mulut-

nya dijejali tanah. Sambil memecut perut kuda, 

para prajurit segera menuju perkemahan Hide-

yoshi  dengan membawa   tawa nan mereka. 

Pada malam yang sama, seorang pertapa di-

hadang oleh patroli lain. Berlainan dengan orang 

  

yang mengaku sebagai pemusik buta, orang ini 

bersikap angkuh. 

"Aku murid Kuil Shogo," katanya congkak. 

"Kami, para pertapa, sering berjalan sepanjang 

malam tanpa istirahat. Kakiku melangkah sesuka 

hatiku. Apa maksud kalian menanyakan tujuanku? 

Orang dengan tubuh seperti awan  yang beter-

bangan dan sungai yang mengalir tidak memerlu-

kan tujuan." 

Selama beberapa waktu, si pertapa terus 

mengoceh dengan nada yang sama, lalu berusaha 

kabur. namun  seorang prajurit berhasil menjegal 

kakinya dengan tombak, sehingga ia terempas 

sambil berteriak. 

Pada waktu menggeledahnya, para prajurit 

menemukan bahwa ia sama sekali bukan pertapa. 

Ia biksu-prajurit ronggodwijoyo  yang membawa   laporan 

rahasia mengenai peristiwa di Kuil purwojati , untuk  

disampaikan pada orang-orang patih. Ia pun segera  

dikirim ke perkemahan patih ronggolawe  seperti  se-

potong barang. 

Malam itu hanya dua orang itulah yang ditang-

kap, namun seandainya salah satu dari mereka  

sempai lolos dari pemeriksaan dan berhasil men-

jalankan misinya, keesokan paginya kematian 

aidit  bukan rahasia lagi bagi pihak patih. 

Pertapa gadungan itu tidak diutus oleh  

tunggadewa , namun  orang yang berlagak sebagai 

pemusik buta ternyata centeng adipati  tribuana  yang mem-

  

bawa   surat dari tunggadewa  untuk patih Terumoro. 

Ia bertolak dari trowulan  pada pagi hari kedua. 

tunggadewa  juga mengirim kurir lain pada pagi yang 

sama lewat laut dari kahuripan  namun  sebab   kapalnya 

dihantam badai, kurir itu terlambat mencapai 

perkemahan marga patih. 

 

"Kupikir kita akan berjumpa di pagi hari. "* ujar 

yosobremargo  sesudah  menyapa banaspati  , "namun  surat Tuan 

berpesan agar aku datang secepat mungkin, jadi 

aku langsung berangkat." 

"Aku mohon maaf sebab  mengganggu istirahat 

Tuan yosobremargo ." banaspati  membalas tanpa ambil 

pusing. "Besok pun tidak apa-apa, dan aku 

menyesal bahwa akibat pemilihan kataku yang 

kurang cermat, Tuan terpaksa mengorbankan 

waktu tidur." 

keraton   membawa    yosobremargo  ke suatu tempat  yang 

lazim dinamakan  Hidung Karak, dan dari sana mereka  

menuju rumah petani yang kosong, tempat mereka  

mengadakan pertemuan sebelumnya. 

banaspati   duduk tepat di hadapan yosobremargo , dan 

berkata dengan sungguh-sungguh. "Kalau dipikir-

pikir, kita berdua sepertinya terikat oleh satu 

karma." 

yosobremargo  mengangguk. Kedua-duanya lalu menge-

nang pertemuan mereka di syam , sekitar dua 

puluh tahun silam, saat  banaspati  masih men-

jadi pimpinan segerombolan adipati , dan dikenal 

  

dengan nama syam kamaruzaman . saat  menginap di ke-

diaman banaspati , yosobremargo  untuk pertama kali 

mendengar mengenai centeng adipati  muda bernama 

panembahan  betari durga  yang belum  lama mengabdi 

pada aidit  di benteng kota kedhiri . Di tahun-

tahun awal  itu, saat  kedudukan patih ronggolawe   

masih jauh di bawah  resi -resi  aidit , 

yosobremargo  menulis pada Kikkkertoarjo  Motoharu: Kekuasaan 

aidit  masih akan bertahan lama. Sesudah ia 

jatuh kelak, Kinoihita betari durga -lah orang berikut 

yang perlu diperhatikan. 

Ramalan yosobremargo  lalu  terbukti luar biasa jitu. 

Dua puluh tahun yang lalu ia sudah  melihat 

kemampuan yang tersimpan dalam diri patih ronggolawe ; 

sepuluh tahun yang lalu ia menebak kehancuran 

aidit . Namun pada malam itu, ia sendiri tak 

mungkin menyadari betapa tepat ramalannya. 

yosobremargo  bukan biksu biasa. saat  ia masih pem-

bantu pendeta yang belajar di Kuil Ankokuji, 

Motonari, kepala marga patih yang terdahulu. 

memerintahkan yosobremargo  masuk ke dalam jajaran 

pengikutnya. Selama masa hidup Motonari, si 

Biksu Kecil demikian julukan yang diberikan 

Motonari pada yosobremargo  menyertai junjungannya 

dalam semua operasi militer. 

sesudah  kematian Motonari, yosobremargo  meninggalkan 

marga patih dan mengembara ke setiap pelosok 

majapahit . saat  kembali, ia diangkat sebagai kepala 

biksu di Kuil Ankokuji, dan dijadikan penasihat 

  

kepercayaan oleh Terumoto, kepala marga patih 

yang baru. 

Sepanjang perang melawan  patih ronggolawe , yosobremargo  tak 

henti-hentinya menyarankan perdamaian. Ia 

mengenal patih ronggolawe  dengan baik, dan merasa 

bahwa wilayah Barat takkan sanggup menangkal 

serangannya. Hal lain yang mempengaruhinya 

adalah persahabatannya dengan banaspati  yang 

sudah  terjalin lama. 

Sebelumnya, yosobremargo  dan banaspati  sudah be-

berapa kali bertemu, namun  setiap kali mereka  ter-

bentur pada masalah yang sama: nasib wirodirgo . 

Maka banaspati   pun berkata pada yosobremargo , 

"saat  aku berbicara dengan Yang Mulia 

keraton  sebelum ini, beliau mengatakan bahwa 

Yang Mulia patih ronggolawe  sebetulnya  jauh lebih 

murah hati dibandingkan  yang disangka orang-orang. 

Beliau mengisyaratkan bahwa seandainya pihak 

patih bersedia memberikan satu kelonggaran lagi, 

perdamaian tentu akan tercapai. Menurut beliau, 

jika kami mengakhiri pengepungan dan mem-

biarkan resi  wirodirgo  tetap hidup, akan 

muncul  kesan bahwa centeng  sinuhun  terpaksa mene-

rima kesepakatan untuk berdamai. Yang Mulia 

patih ronggolawe  tak dapat menyampaikan syarat-syarat 

itu  pada Yang Mulia aidit . Satu-satunya 

persyaratan kami adalah kepala wirodirgo . Tentu-

nya Tuan takkan menemui kesulitan untuk meng-

akhiri masalah ini." 

  

Persyaratan yang diungkapkan banaspati   

belum berubah, namun  ia sendiri tampak berbeda 

sejak pertemuan mereka  yang terakhir. 

"Aku hanya dapat menegaskan kembali posisi-

ku," balas yosobremargo . "Jika marga patih harus menyerah-

kan lima dari kesepuluh provinsinya, dan nyawa   

wirodirgo  tidak terselamatkan, berarti mereka  

gagal mengikuti Jalan centeng adipati ." 

"Meski demikian, apakah Tuan sempat memas-

tikan sikap mereka sesudah  pertemuan terakhir 

kita?" 

"Tak ada perlunya. Pihak patih takkan pernah 

menyetujui kematian wirodirgo . Mereka meng-

hargai kesetiaan lebih tinggi dibandingkan  apa pun, dan 

tak seorang  pun, mulai dari Yang Mulia Terumoto 

sampai pengikutnya yang paling rendah, akan 

menyesalkan pengorbanan itu, biarpun mereka  

terpaksa kehilangan seluruh wilayah Barat." 

Langit mulai terang; di kejauhan terdengar 

ayam jantan berkokok. Malam mulai berganti fajar 

di hari keempat bulan itu. 

yosobremargo  tidak mau menerima persyaratan Hiko-

emon; sebaliknya, banaspati  pun tidak bersedia 

mengalah. Mereka kembali menghadapi jalan 

buntu. 

"Hmm, tampaknya tak ada lagi yang perlu 

dikatakan." yosobremargo  menyimpulkan dengan lesu. 

"Akibat kemampuanku yang terbatas," Hikoe-

mon mohon maaf, "aku tak berhasil mencapai titik 

  

temu dengan Tuan. Jika Tuan berkenan, aku akan 

minta Yang Mulia keraton   untuk menggantikan 

tempatku." 

"Aku bersedia bicara dengan siapa saja," jawab  

yosobremargo . 

banaspati  menyuruh putranya menghubungi 

keraton , yang tak lama lalu  tiba di atas 

tandunya. keraton   turun, dan dengan susah payah 

ia duduk bersama kedua laki-laki lainnya. 

"Akulah yang meminta agar Yang Mulia Hikoe-

mon menemui Tuan Biksu untuk pembicaraan 

terakhir," ujar keraton . "Jadi, bagaimana hasilnya? 

Begitu sukarkah mencapai kata sepakat? Pem-

bicaraan ini sudah berlangsung sejak tengah 

malam." 

Keterusterangan keraton  membangkitkan sema-

ngat mereka. Wajah yosobremargo  bertambah  cerah dalam 

cahaya pagi. "Kami sudah  berusaha," ia berkata 

sambil tertawa . Dengan alasan harus memper-

siapkan penyambutan aidit , banaspati   

mengundurkan diri. 

"Yang Mulia aidit  akan berkunjung selama 

dua atau tiga hari," kau keraton . "sesudah  ini, sukar 

rasanya menemukan waktu untuk melanjutkan 

perundingan damai." 

Gaya diplomasi keraton  sederhana dan lurus, 

juga amat angkuh. Jika pihak patih hendak ber-

debat mengenai persyaratan, tak ada jalan keluar 

selain perang. 

  

"Jika Tuan dapat membantu centeng  sinuhun  hari 

ini, masa depan Tuan tentu akan terjamin." 

sesudah  berganti lawan  bicara, hilanglah ke-

fasihan lidah yosobremargo . Namun wajahnya tampak lebih 

bersemangat dibandingkan saat  ia menghadapi 

banaspati . 

"Jika dapat dipastikan bahwa wirodirgo  akan 

melakuan seppuku, aku akan menanyakan masalah 

penyerahan kelima provinsi kepada Yang Mulia. 

dan aku percaya beliau bersedia mencari jalan 

tengah. namun  bagaimanapun sudikah Tuan me-

nyampaikan tawa ran kami kepada resi  Kikkkertoarjo  

dan resi  Kobayakkertoarjo  pagi ini? Aku punya 

firasat ini merupakan penentuan damai dan 

perang." 

Mendengar uraian keraton , yosobremargo  merasa ter-

dorong untuk bertindak. Perkemahan Kikkkertoarjo  di 

Gunung Iwasaki hanya berjarak sekitar tiga mil. 

Perkemahan Kobayakkertoarjo  di Gunung Hizashi 

berjarak kurang dari enam mil. Tak lama 

lalu , yosobremargo  terlihat memacu kudanya. 

sesudah  mengantar biksu itu, keraton  men-

datangi Kuil Jihoin. Ia mengintip ke kamar 

patih ronggolawe  dan menemukannya sedang tidur. 

Lentera di meja sudah  padam, minyaknya habis 

terbakar. keraton  membangunkan patih ronggolawe  dan 

berkata, "Tuanku, hari sudah mulai terang.  

"Fajar?" tanya patih ronggolawe  sambil terkantuk-

kantuk. keraton  segera melaporkan pertemuannya 

  

dengan yosobremargo . patih ronggolawe  merengut, namun  segera  

bangkit. 

Para pelayan  sudah menunggu di ambang pintu 

pemandian, siap dengan air, agar patih ronggolawe   dapat 

menyegarkan diri. 

"Begitu selesai makan, aku akan meninjau 

seluruh perkemahan. Keluarkan kudaku seperti  

biasa, dan suruh pembantu-pembantuku bersiap-

siap," ia memerintahkan sambil mengeringkan 

wajah. 

patih ronggolawe  berkuda di bawah  payung besar. 

didahului oleh panji komandan. Sambil terayun-

ayun di pelana, ia lewat di bawah  pohon-pohon 

ceri yang sedang berbunga, di sepanjang jalan dari 

gerbang kuil ke kaki gunung, 

Setiap hari patih ronggolawe  meninjau perkemahan. 

Waktunya tidak tentu, namun  jarang pada pagi hari. 

Hari ini ia tampak lebih gembira, dan sesekali ia 

bersenda gurau dengan para pembantunya, seakan-

akan tak ada masalah sama sekali. Tak ada tanda-

tanda bahwa kabar mengenai kejadian di trowulan  

sudah  bocor, meski  hanya ke anak buahnya sendiri. 

sesudah  memastikannya, dengan santai patih ronggolawe   

kembali ke markas besarnya. 

keraton  sudah  menunggunya di muka gerbang 

kuil. Pandangannya memberitahu patih ronggolawe  

bahwa misi yosobremargo  berakhir dengan kegagalan. Biksu 

itu kembali dari perkemahan patih beberapa saat 

sebelum patih ronggolawe  selesai melakukan pemeriksa-

  

an, namun  jawaban pasti yang dibawan ya belum berubah: 

 

Jika kami membiarkan wirodirgo  mati, artinya kami 

tidak menaati Jalan centeng adipati . Kami takkan menerima 

perdamaian yang memaksa wirodirgo  mengorbankan 

nyawa  . 

 

"Panggil yosobremargo  ke sini." patih ronggolawe   memerintah-

kan. Sepertinya ia tidak berkecil hati; semakin 

lama ia justru tampak semakin optimis. 

Ia mengajak biksu itu ke dalam sebuah ruangan 

yang terang dan membuatnya merasa nyaman. 

sesudah  berbincang-bincang mengenai masa 

lampau dan saling bertukar gosip dari ibu kota, 

patih ronggolawe  membelokkan percakapan. Ia mulai 

menyinggung persoalan utama. "Hmm, kelihatan-

nya perundingan damai terhenti sebab  kedua 

belah pihak tak dapat mencapai kata sepakat 

tentang nasib wirodirgo . Tidak dapatkah Tuan 

yosobremargo  menemui Yang Mulia wirodirgo  secara 

pribadi, menjelaskan duduk perkaranya padanya, 

lalu menganjurkan agar dia menyerahkan diri? 

Orang-orang patih tak akan memerintahkan 

pengikut setia melakukan seppuku, namun  jika Tuan 

menjelaskan kesulitan mereka kepadanya, Mune-

haru dengan senang hati akan memberikan 

nyawan ya. Bagaimanapun, kematiannya akan 

menyelamatkan nyawa   orang-orang di dalam 

benteng kota dan menghindarkan marga patih dari 

kehancuran." sesudah  mengemukakan pandangan-

  

nya, patih ronggolawe  mendadak berdiri dan pergi. 

 

Di dalam benteng kota vredenburg , nasib lebih dari 

lima ribu prajurit dan warga sipil terancam bahaya. 

Para resi  patih ronggolawe  sudah  membawa   tiga 

kapal besar, dilengkapi meriam, melintasi pe-

gunungan, dan sudah  mulai menembaki benteng kota. 

Salah satu menara sudah nyaris runtuh, dan akibat 

penembakan itu, tak sedikit yang mati atau cedera. 

Ditambah  lagi masih musim hujan, dan semakin  

banyak orang jatuh sakit. Persediaan makanan pun 

membusuk dalam udara lembap. 

centeng  bertahan sudah  mengumpulkan pintu-

pintu dan papan-papan, dan membuat beberapa 

perahu untuk menyerang kapal-kapal perang 

patih ronggolawe . Dua atau tiga perahu berhasil diteng-

gelamkan, namun  mereka yang selamat segera  

berenang ke benteng kota dan melancarkan serangan 

kedua. 

saat  centeng  patih tiba, dan umbul-umbul 

dan  panji-panji mereka terlihat berkibar-kibar, 

orang-orang di dalam benteng kota menyangka mereka  

sudah selamat. Namun tak lama lalu  mereka  

pun menyadari situasi sebetulnya . Jarak antara 

centeng  penyelamat dan mereka sendiri, dan  

kesulitan operasional yang muncul  sebab  itu, tak 

memungkinkan tindakan penyelamatan. namun , 

meski kecewa, mereka  tidak kehilangan semangat 

juang. Justru sebaliknya, kini mereka bertekad 

  

untuk mati. 

saat  sebuah pesan rahasia dari pihak patih 

mengizinkan wirodirgo  menyerah guna menye-

lamatkan orang-orang di dalam benteng kota, ia mem-

balas dengan geram, "Kami belum pernah belajar 

menyerah. Pada saat seperti  ini, kami semua siap 

menghadapi ajal." 

Pada pagi hari keempat di Bulan Keenam, para 

penjaga di tembok benteng kota melihat sebuah perahu 

kecil menuju ke arah mereka, dari tepi danau yang 

dikujawa  musuh. Seorang centeng adipati  memegang 

dayung, dan satu-satunya penumpang adalah 

seorang  biksu. 

yosobremargo  datang untuk meminta wirodirgo  melaku-

kan seppuku. wirodirgo  mendengarkan penjelasan 

si biksu tanpa berkata apa-apa. Baru sesudah  yosobremargo  

selesai, dan seluruh tubuhnya bersimbah peluh. 

wirodirgo  angkat bicara, "Hmm, ini memang  hari 

keberuntunganku. Kalau aku memandang wajah 

Tuan, aku tahu bahwa ucapan Tuan bebas dari 

kepalsuan." 

Ia tidak mengatakan apakah ia setuju atau tidak. 

Pikiran wirodirgo  sudah  jauh melampaui per-

setujuan dan penolakan. "Sudah beberapa lama 

Yang Mulia Kobayakkertoarjo  dan Yang Mulia Kikkkertoarjo  

mencemaskan diriku yang tak berarti ini, dan aku 

bahkan disarankan agar menyerah. Sekarang, jika 

kata-kata Tuan dapat kupercaya, keamanan marga 

patih sudah  terjamin, dan orang-orang di dalam 

  

benteng kota pun akan selamat. Kalau memang  begitu, 

tak ada alasan bagiku untuk menolak. Malah 

sebaliknya, ini merupakan  kegembiraan besar 

bagiku. Kegembiraan besar!" ia mengulangi dengan 

sungguh-sungguh. 

yosobremargo  gemetar. Ia tak menyangka tugasnya akan 

demikian mudah, bahwa wirodirgo  akan demiki-

an gembira menyambut maut. Namun di balik itu, 

ia pun merasa malu. Ia biksu, namun  apakah ia 

memiliki keberanian untuk menghadapi kematian 

seperti  itu jika saatnya sudah  tiba? 

"Kalau begitu, Yang Mulia setuju?" 

"Ya." 

Tak perlukah Yang Mulia mcmbicarakan 

urusan ini dengan keluarga Yang Mulia?" 

"Nanti saja kusampaikan keputusanku pada 

mereka. Seharusnya mereka turut bersukacita ber-

samaku." 

"Dan wah, ini sungguh sukar untuk dibicara-

kan, namun  masalahnya cukup mendesak kabarnya 

tak lama lagi Yang Mulia aidit  akan tiba di 

sini." 

"Waktu tak ada artinya. Kapan aku diharapkan 

mengakhiri urusan ini?" 

"Hari ini. Yang Mulia patih ronggolawe  memberi batas 

waktu sampai jam Kuda, berarti lima jam dari 

sekarang." 

"Kalau selama itu," ujar wirodirgo , "aku takkan 

mengalami kesulitan dalam mempersiapkan 

  

kematianku." 

 

 

Pertama-tama yosobremargo  melaporkan tanggapan Mune-

haru pada patih ronggolawe , lalu  ia memacu 

kudanya ke perkemahan patih di Gunung Iwasaki. 

Baik Kikkkertoarjo  maupun Kobayakkertoarjo  dibuat 

cemas oleh  kedatangan yosobremargo  yang mendadak. 

"Apakah mereka memutuskan perundingan?" 

tanya Kobayakkertoarjo . 

"Tidak." jawab  yosobremargo . "Sudah ada tanda-tanda 

keberhasilan." 

"Hmm, kalau begitu, patih ronggolawe  bersedia me-

ngalah?" Kobayakkertoarjo  kembali bertanya. Ia tampak 

agak kaget. Namun yosobremargo  menggelengkan kepala. 

"Orang yang paling mendambakan penyelesaian 

damai sudah  menawarkan  untuk mengorbankan 

diri demi perdamaian." 

"Siapa yang kaumaksud?" 

"Yang Mulia wirodirgo . Beliau berpesan bahwa 

dia hendak menebus segala kebaikan Yang Mulia 

Terumoto selama ini dengan nyawan ya." 

"yosobremargo , apakah kau bicara dengannya atas per-

mintaan patih ronggolawe ?" 

"Yang Mulia tahu bahwa hamba tak mungkin 

mendatangi benteng kota tanpa izin beliau." 

"Kalau begitu kau menjelaskan situasinya pada 

wirodirgo , dan dia menawarkan  diri untuk  

  

melakukan seppuku atas kemauannya sendiri?- 

"Ya. Beliau akan menyerahkan nyawan ya pada 

Jam Kuda, di atas perahu yang terlihat jelas oleh  

kedua belah pihak. Pada saat itulah perjanjian 

damai mulai berlaku, nyawa   orang-orang di dalam 

benteng kota akan terselamatkan, dan keamanan marga 

patih akan terjamin untuk selama-lamanya." 

Sambil menahan gejolak batinnya. Kobayakkertoarjo  

bertanya, "Bagaimana tanggapan patih ronggolawe  ?" 

"Perasaan Yang Mulia patih ronggolawe  pun tergugah 

saat  beliau mendengar tawa ran resi  Mune-

haru. Beliau berkata bahwa hanya orang berhati 

batu yang akan menutup mata terhadap kesetiaan 

tanpa tandingan itu. sebab   itu, walaupun Yang 

Mulia sudah  berjanji untuk menyerahkan lima 

provinsi, beliau hanya akan mengambil tiga, dan 

membiarkan kedua provinsi lainnya, sebagai peng-

hargaan atas pengorbanan wirodirgo . Jika tidak 

ada keberatan, beliau akan mengirim perjanjian 

tertulis segera sesudah melihatlihat  seppuku  

wirodirgo ." 

Tak lama sesudah  yosobremargo  pergi, wirodirgo  

mengumumkan keputusannya. Satu per satu para 

centeng adipati  benteng kota vredenburg  menghadap jun-

jungan mereka dan memohon agar diperkenankan 

mengikuti jejaknya. wirodirgo  berdebat, mem-

bujuk, dan memarahi mereka, namun  para centeng adipati  

tak mundur sedikit juga. Ia kehabisan akal, namun  

akhirnya ia tidak meluluskan permohonan satu 

  

orang pun. 

Ia memberikan perintah pada seorang pem-

bantunya untuk menyiapkan perahu. Isak tangis 

memenuhi benteng kota. sesudah  permohonan para 

pengikutnya ditolak dan wirodirgo  tampak agak 

lebih lega, Gessho, kakaknya, mendatanginya 

untuk mengajaknya bicara. 

"Aku mendengar semua yang kaukatakan," ujar 

Gessho. "namun  tak ada alasan bagimu  untuk 

menyerahkan nyawa  .  Biarkan  aku menggantikan 

tempatmu.' 

"Kakak, kau biksu, sedangkan aku resi . 

Kuhargai tawa ranmu, namun  aku tak mungkin mem-

biarkan orang lain menggantikan tempatku." 

"Akulah putra sulung, dan seharusnya aku yang 

membawa    nama keluarga. namun  aku meninggalkan 

kehidupan duniawi, sehingga tanggung jawab ku 

terpaksa kauambil alih. Jadi sekarang, pada waktu 

kau harus melakukan seppuku, tak ada alasan bagi-

ku untuk meneruskan apa yang tersisa dari 

hidupku sendiri." 

"Apa pun yang kaukatakan," balas wirodirgo , 

"aku takkan mcmbiarkan kau atau siapa pun 

melakukan seppuku  demi aku." 

wirodirgo  menolak tawa ran Gessho, namun  meng-

izinkannya ikut dalam perahu. wirodirgo  merasa 

tenteram. Ia memanggil pelayan pribadinya dan 

menyuruhnya menyiapkan jubah  kebesaran ber-

warna biru muda untuk  menyambut kematian. 

  

"bawa  kan juga kuas dan tinta untukku," ia 

memerintahkan saat  teringat untuk menulis 

surat kepada istri dan putranya. 

Jam Kuda mendekat dengan cepat. Sudah lama 

setiap  tetes air minum dianggap menentukan bagi 

nyawa   orang-orang di dalam benteng kota, namun  sekarang 

ia minta diambilkan seember air untuk member-

sihkan semua kotoran yang melekat pada badan-

nya selama pengepungan berlangsung. 

Betapa damai suasana di sela pertempuran ini, 

Matahari tampak lugu di angkasa. Tak ada angin 

sedikit pun, dan air berlumpur di semua sisi 

benteng kota tetap sekeruh biasanya. 

Gelombang-gelombang kecil yang menjilat-jilat 

tembok benteng kota berkilauan dalam cahaya mata-

hari, dan dari waktu ke waktu teriakan bangau 

putih memecah keheningan. 

Sebuah bendera kecil berwarna merah dinaik-

kan ke Hidung Katak di tepi seberang, menanda-

kan waktunya sudah  tiba. wirodirgo  berdiri dengan 

tiba-tiba. Para pembantunya tak kuasa mengendali-

kan perasaan. wirodirgo  cepat-cepat menuju 

tembok benteng kota, seakan-akan mendadak tuli. 

Tarikan dayung menimbulkan riak berpola tak 

teratur pada permukaan danau. Perahu itu berisi 

lima penumpang: wirodirgo , Gessho, dan tiga 

pengikut. Semua laki-laki, wanita lesbian , dan anak-

anak di dalam benteng kota berkerumun di atas 

tembok. Mereka tidak meratap saat  melihatlihat  

  

kepergian wirodirgo , melainkan hanya merapat-

kan tangan untuk berdoa atau mengusap air mata. 

Perahu itu meluncur pelan pada permukaan 

danau. saat  ia menoleh, Gessho melihat 

benteng kota vredenburg  sudah jauh di belakang, dan 

bahwa perahu mereka berada di tengah-tengah 

antara benteng kota dan Hidung Katak. 

"Cukup sampai di sini." wirodirgo  berkata 

kepada orang yang memegang dayung. 

Tanpa berkata apa-apa orang itu mengangkat 

dayungnya dari air. Mereka  tak perlu menunggu  

lama-lama. 

saat   perahu  mereka  berangkat dari benteng kota, 

perahu lain bertolak dari Hidung Katak. Perahu  

itu membawa   saksi dari pihak patih ronggolawe , Horio 

ki pralayan. Sebuah  bendera merah berukuran kecil 

terpasang pada haluan perahu, dan karpet ber-

warna merah digelar di dasarnya. 

Perahu wirodirgo  berayun pelan, mengikuti 

irama gelombang saat  menunggu  sampai perahu 

ki pralayan merapat. Danau diliputi suasana damai. 

Gunung-gunung di sekitar diliputi suasana damai. 

Satu-satunya bunyi yang terdengar adalah suara 

kayuhan dari perahu yang tengah mendekat. 

wirodirgo  menghadap ke arah perkemahan 

patih di Gunung Iwasaki, dan membungkuk. 

Dalam hati ia mengucapkan terima kasih atas 

perlindungan yang diterimanya selama bertahun-

tahun. saat  melihat panji-panji junjungannya, 

  

matanya berkaca-kaca. 

"Apakah perahu ini membawa    resi  pembela 

benteng kota vredenburg , raden panji  wirodirgo ?" ki pralayan 

bertanya. 

"Tuan benar." wirodirgo  menjawab  sopan. 

"Akulah raden panji  wirodirgo . Aku datang untuk 

melakukan seppuku sebagai syarat perjanjian 

damai." 

"Ada hal lain yang perlu kusampaikan, jadi 

tunggulah sejenak." ujar ki pralayan. "Rapatkan 

perahu," ia lalu berkata pada pengikut wirodirgo  

yang memegang dayung. 

Pinggiran kedua perahu saling mendekat. 

sampai akhirnya bergesekan. 

ki pralayan lalu berkata penuh wibawa  . "Aku mem-

bawa   pesan dari Yang Mulia patih ronggolawe . Perdamai-

an takkan tercapai tanpa persetujuan Tuan dalam 

urusan ini. Pengepungan berkepanjangan tentu 

melelahkan bagi Tuan, dan Yang Mulia patih ronggolawe  

berharap Tuan sudi menerima persembahan ini 

sebagai tanda penghargaan beliau. Jangan risau jika 

matahari semakin tinggi di langit. Selesaikanlah 

perpisahan ini sesuka hati Tuan." 

Segentong kecil anggur  terbaik dan berbagai 

masakan minuman  lezat dipindahkan dari perahu ke 

perahu. 

Wajah wirodirgo  berseri-seri. "Ini sungguh tak 

terduga. Jika ini kehendak Yang Mulia patih ronggolawe , 

dengan senang hati aku akan mencicipi semua-

  

nya." wirodirgo  juga menuangkan anggur  untuk 

rekan-rekannya. "Mungkin sebab   sudah lama aku 

tak pernah mereguk anggur  sebaik ini, aku merasa  

agak mabuk. Maafkanlah permintaanku yang 

janggal ini, resi  Horio, namun  aku ingin menari 

untuk terakhir kali." Lalu, sambil berpaling pada 

rekan-rekannya, ia bertanya, "Kita tidak membawa    

rebana, namun  bersediakah kalian menembang dan 

bertepuk tangan untuk mengatur irama? 

wirodirgo  berdiri di perahu kecil itu dan mem-

buka kipas berwarna putih. saat  ia bergerak 

seirama tepuk tangan, perahunya terayun-ayun. 

menimbulkan gelombang kecil pada permukaan 

danau. ki pralayan menundukkan kepala, tak sanggup 

melihatlihat  adegan itu. 

Begitu tembangnya berakhir, wirodirgo  sekali 

lagi angkat bicara dengan tegas, "resi  ki pralayan, 

harap perhatikan ini baik-baik." 

ki pralayan mengangkat wajah dan melihat bahwa 

wirodirgo  sudah  berlutut dan membelah perut 

dengan pedangnya. Bagian dalam perahu  menjadi 

merah sebab   darah yang menyembur. 

"Saudaraku, aku akan menyusul!" Gessho ber-

seru, lalu menyayat perutnya. 

sesudah  para pengikut wirodirgo  menyerahkan 

kotak berisi kepala junjungan mereka pada   

ki pralayan dan kembali ke benteng kota, mereka pun 

mengikuti langkahnya. 

Pada waktu ki pralayan tiba di Kuil Jihoin, ia 

  

melaporkan seppuku wirodirgo  dan meletakkan 

kepalanya di hadapan kursi patih ronggolawe  . 

"Sayang sekali," patih ronggolawe  berkeluh. "wirodirgo  

centeng adipati  yang sangat baik." Belum pernah ia 

kelihatan demikian terharu. namun  tak lama 

lalu  ia menyuruh yosobremargo  menghadap. saat  si 

biksu tiba, patih ronggolawe  segera memperlihatkan 

sebuah  dokumen. 

"Kini kita tinggal saling menukar surat per-

janjian. Bacalah apa yang kutulis, lalu aku akan 

mengirim utusan untuk mengambil surat perjanji-

an dari pihak patih." 

yosobremargo  mempelajarinya, lalu  mengembali-

kannya pada patih ronggolawe  dengan penuh hormat. 

patih ronggolawe  minta diambilkan kuas dan membubuh-

kan tanda tangan. Ia lalu mengiris kelingking dan 

menempelkan segel darah di sebelah tanda tangan-

nya. Perjanjian damai sudah  resmi berlaku. 

Beberapa jam sesudah itu, rasa kaget melanda 

perkemahan patih bagaikan angin puyuh, akibat 

laporan mengenai kematian aidit . Di markas 

Terumoto, orang-orang yang sejak semula menen-

tang upaya perdamaian kini angkat bicara dengan 

geram. Mereka menuntut agar centeng  patih 

segera  melancarkan serangan terhadap patih ronggolawe . 

"Kita ditipu!" 

"Bajingan itu memperdaya kita!"  

"Perjanjian damai itu harus disobek-sobek!" 

"Kita tidak dikelabui," Kobayakkertoarjo  berkata 

  

dengan tegas. "Kitalah yang memprakarsai pe-

rundingan damai, bukan patih ronggolawe . Dan dia pun 

tak mungkin meramalkan bencana di trowulan ." 

Kikkkertoarjo , mewakili mereka yang hendak me-

neruskan perang, mendesak Terumoto. "Kematian  

aidit  pasti membawa   perpecahan dalam 

centeng  sinuhun ; mereka takkan sanggup menandingi 

kita sekarang. patih ronggolawe -lah yang paling ber-

peluang menggantikan aidit . Kita takkan 

mengalami kesulitan menyingkirkan dia jika kita 

menyerang sekarang dan di sini, terutama meng-

ingat kelemahan barisan belakangnya. Dengan cara 

itu, kita akan menjadi penguasa seluruh negeri." 

"Tidak, tidak, Aku tidak setuju,'' ujar 

Kobayakkertoarjo . "Hanya patih ronggolawe  yang dapat 

mengembalikan perdamaian dan ketertiban. Selain 

itu, pepatah lama di kalangan centeng adipati  mewanti-

wanti agar jangan menyerang musuh yang tengah 

berduka. Seandainya kita merobek-robek per-

janjian itu dan menyerang patih ronggolawe , kalau 

sampai selamat, dia pasti akan kembali untuk 

menuntut balas." 

"Kita tidak boleh menyia-nyiakan kesempatan 

ini," Kikkkertoarjo  berkeras. 

Sebagai upaya terakhir, Kobayakkertoarjo  menying-

gung pesan terakhir bekas junjungan mereka, 

"Marga harus mempertahankan batas-batasnya 

sendiri. Tak pengaruh seberapa kuat atau kayanya 

kita kelak, kita tak boleh melebarkan wilayah 

  

melampaui provinsi-provinsi Barat." 

Tiba waktunya bagi pemimpin marga patih 

untuk mengumumkan keputusan. "Aku sepen-

dapat dengan pamanku, Kobayakkertoarjo . Kita tidak 

akan melanggar perjanjian perdamaian dan men-

jadikan patih ronggolawe   musuh untuk  kedua kalinya." 

Pertemuan rahasia mereka berakhir pada 

malam hari keempat di bulan iiu. saat  kedua 

resi  berjalan kembali ke perkemahan mereka, 

mereka  berjumpa dengan serombongan pengintai. 

Perwira  yang memegang komando menunjuk ke 

kegelapan dan berkata, "Pihak Ukita sudah mulai 

menarik centeng ." 

Kikkkertoarjo  mendengarkan laporan itu dan ber-

decak. Kesempatan mereka sudah  berlalu. Kobaya-

kkertoarjo  membaca pikiran kakaknya. "Kau masih 

diliputi penyesalan?" 

"Tentu saja." 

"Hmm, andai kata kita memang berhasil meng-

ambil alih kekuasaan atas seluruh negeri," Kobaya-

kkertoarjo  melanjutkan, "kaupikir kau yang akan me-

megang tampuk pemerintahan?" Hening sejenak. 

"Kau membisu. Berarti kau sendiri menyangsi-

kannya. Jika negeri ini dipimpin oleh  seseorang  

yang tak memiliki kemampuan yang diperlukan, 

kekacauanlah akibatnya. Dan kekacauan itu tak-

kan berhenti dengan kehancuran marga patih." 

"Kau tak perlu berkata apa-apa lagi, aku paham," 

ujar Kikkkertoarjo  sambil memalingkan wajah. Dengan 

  

sedih ia memandang langit malam di atas provinsi-

provinsi Barat, dan berjuang untuk membendung 

air mata yang bergulir di pipinya. (Created by syauqy_arr 

 

  

Upacara Berdarah 

 

 

 

centeng  sinuhun  harus segera mundur itulah 

alasan di balik perjanjian perdamaian, dan malam 

itu juga sekutu patih ronggolawe , orang-orang Ukita, 

mulai menarik centeng . namun  tak satu prajurit pun 

ditarik dari perkemahan utama patih ronggolawe . Pada 

pagi hari kelima, patih ronggolawe   belum  juga bergerak. 

Walaupun pikirannya sudah melayang ke ibu kota, 

ia tidak memperlihatkan gelagat hendak mem-

bongkar perkemahannya. 

"banaspati , seberapa jauh air sudah surut?" 

"Sekirar satu meter." 

"Jangan biarkan surut terlalu cepat." 

patih ronggolawe  keluar ke pekarangan kuil. Meski   

tanggul sudah  dijebol dan permukaan danau mulai 

turun sedikit demi sedikit. benteng kota vredenburg  

masih terkepung hamparan air. Malam sebelum-

nya salah satu bawah an sudah  mendatangi benteng kota 

itu untuk  menerima pernyataan menyerah. Dan 

kini centeng  bertahan tengah diungsikan. 

saat  malam tiba, patih ronggolawe  mengutus se-

seorang untuk memata-matai centeng  patih. 

lalu  ia berunding dengan keraton   dan para 

resi  lain, lalu segera mengadakan persiapan 

untuk membongkar perkemahan. "Suruh orang-

orang segera menjebol tanggul." ia memerintahkan 

  

pada keraton . 

Tanggul itu kini dijebol di sepuluh tempat. 

Hampir sesaat  air mulai bergolak. Pusaran air 

yang tak terhitung jumlahnya muncul saat  air 

danau menerjang keluar bagai gelombang pasang. 

Mana yang lebih cepat, air danau atau Hide-

yoshi, yang kini memacu kudanya ke arah timur? 

Tempat-tempat tinggi di sekitar benteng kota dengan 

cepat berubah menjadi dataran kering, sementara 

tempai-tempat rendah dilintasi oleh sejumlah 

sungai; jadi, biarpun centeng  patih hendak 

mengejar, mereka belum dapat menyeberang 

selama dua-tiga hari lagi. 

Pada hari ketujuh, patih ronggolawe  tiba di tempat  

penyeberangan Sungai Fukuoka, dan menemukan 

sungai itu tengah banjir. Para prajurit membuat 

bantalan pelindung untuk kuda-kuda mereka  

dengan mengikatkan barang-barang bawa  an, lalu 

menyeberang, membentuk rantai manusia dengan 

bergandengan tangan atau dengan menggenggam 

gagang tombak yang dibawa   oleh  orang di depan. 

patih ronggolawe  yang pertama  melintasi sungai itu. 

dan ia duduk di kursinya di tepi seberang. "Jangan 

panik! Jangan terburu-buru!" ia berseru. Sepertinya 

ia sama sekali tak terganggu oleh angin dan hujan. 

"Kalau satu orang tenggelam, musuh akan menga-

takan kita kehilangan lima ratus; kalau kalian 

kehilangan sepotong barang, mereka akan bilang 

seratus, jangan sia-siakan nyawa   atau senjata di 

  

sini." 

Barisan belakang kini bergabung dengan 

centeng  utama, dan dengan kesatuan demi 

kesatuan saling menyusul, kedua tepi sungai 

dipenuhi prajurit. Komandan barisan belakang 

menghadap patih ronggolawe   dan melaporkan keadaan 

di vredenburg . Penarikan centeng  sudah  rampung, 

dan tetap tidak ada tanda-tanda dari pihak patih. 

Kelegaan yang dirasakan patih ronggolawe  terbaca jelas di 

wajahnya. Sepertinya baru sekarang ia merasa  

benar-benar aman; kini ia dapat menyalurkan 

segenap tenaganya ke satu arah. 

Pada pagi hari ke9, centeng  itu kembali 

ke mendutrejo. Berlumuran lumpur, lalu diterpa hujan 

badai, para prajurit menempuh sekitar enam 

puluh mil dalam satu hari. 

"Yang pertama-tama ingin kulakukan," Hide-

yoshi  berkata pada pembantunya, "adalah mandi." 

Komandan benteng kota bersujud di hadapan 

patih ronggolawe . sesudah  mengucapkan selamat datang, 

ia memberitahukan bahwa dua kurir sudah  tiba. 

salah satunya dari lojibenteng  dengan berita 

penting. 

"Aku akan menemui mereka sehabis mandi. 

Aku minta air panas yang banyak. Baju tempur 

dan pakaian dalamku sampai basah kuyup sebab   

hujan." 

patih ronggolawe  berendam dalam bak berisi air panas. 

Matahari pagi tampak indah, seakan-akan dibing-

  

kai oleh jendela pemandian; cahayanya menembus 

lewat kisi-kisi dan menerpa wajahnya, terapung-

apung dalam uap air. 

patih ronggolawe  meloncat keluar dari bak menimbul-

kan suara bagaikan air terjun. "Hei, tolong gosok 

punggungku!" serunya. 

Kedua pelayan yang menunggu  di luar bergegas 

masuk. Dengan mengerahkan seluruh tenaga, 

mereka menggosok-gosok tubuhnya, mulai dari 

tengkuk sampai ke ujung jari. 

Tiba-tiba patih ronggolawe   tertawa  dan berkata. "Wah. 

lihat kotorannya! saat   menatap dasar sekitar 

kakinya, ia melihat kotoran yang terlepas dari 

badannya mirip  kotoran burung. 

Bagaimana mungkin orang itu memiliki penam-

pilan demikian berwibawa   di medan perang? 

Tubuhnya yang telanjang tampak kurus meng-

ibakan hati. Memang benar, tenaganya terkuras 

habis selama operasi di wilayah Barat yang ber-

langsung lima tahun, namun  pada dasarnya tubuhnya 

yang berusia empat puluh enam tahun memang  

kurang berisi. Sekarang pun bayang-bayang balita  

petani dari lemahlaban , yang miskin dan kurus, 

masih terlihat. Tubuhnya bagaikan pohon cemara 

yang merana di celah-celah bebatuan, atau seperti  

pohon prem kerdil yang digerogoti angin dan 

salju kuat, namun menunjukkan tanda-tanda 

ketuaan. 

namun  tidaklah adil membandingkan usia dan 

  

pertemananya dengan orang biasa. Kulit maupun 

tubuhnya penuh vitalitas. Bahkan adakalanya ia 

tampak seperti orang muda jika sedang gembira 

atau marah. 

saat  mengeringkan ludah sehabis mandi. 

patih ronggolawe  memanggil seorang pelayan dan 

berkata, "Ini harus segera diumumkan: Pada 

tiupan sangkakala pertama, seluruh centeng  harus 

makan; pada tiupan kedua, korps perbekalan harus 

berangkat, pada tiupan ketiga, seluruh centeng  

harus berkumpul di muka benteng kota." 

patih ronggolawe  lalu memanggil banaspati  dan  

orang-orang yang bertanggung jawab  atas keuangan 

dan perbekalan. "Berapa isi kas kita?" tanya 

patih ronggolawe . 

"Sekitar tujuh ratus lima puluh satuan perak, 

dan lebih dari 9 ratus keping emas," seorang  

petugas menjawab . 

patih ronggolawe  berpaling pada banaspati  dan 

memerintahkan. "Ambil semuanya dan bagi-bagi-

kan kepada para prajurit, sesuai upah masing-

masing." lalu  ia menanyakan berapa banyak 

beras yang tersimpan dalam gudang-gudang, sambil 

berkomentar. "Kita tidak menghadapi penge-

pungan di sini, jadi kita tak perlu menimbun beras 

banyak-banyak. Bagikan beras sebanyak lima kali 

jatah biasa kepada para pengikut." 

Ia meninggalkan pemandian dan langsung me-

nuju tempat kurir dari lojibenteng  menunggu. Ibu 

  

dan istrinya berada di lojibenteng , dan ia terus 

dihantui kecemasan mengenai mereka. 

Begitu patih ronggolawe  melihat kurir itu bersujud di 

hadapannya, ia bertanya. "Mereka baik-baik saja, 

bukan? Apakah terjadi sesuatu?" 

"Ibunda maupun istri Yang Mulia dalam 

keadaan sehat." 

"Benarkah? Kalau begitu, apakah benteng kota di 

lojibenteng  berada di bawah  serangan?" 

"Hamba diutus dari lojibenteng  pada pagi hari 

keempat, saat  segerombolan musuh mulai 

menyerang."  

"Orang-orang tribuana ?" 

"Bukan, mereka adipati  jawa  yang bersekutu 

dengan marga tribuana . namun  menurut desas-desus 

yang hamba dengar dalam perjalanan, centeng  

tribuana  berkekuatan besar sedang menuju Naga-

hama." 

"Bagaimana rencana orang-orang di lojibenteng ?" 

"Kekuatan mereka tidak memadai untuk meng-

hadapi pengepungan, jadi dalam keadaan darurat, 

mereka berencana mengungsikan keluarga Yang 

Mulia ke sebuah tempat persembunyian di pe-

gunungan." 

Si kurir meletakkan sepucuk surat di hadapan 

patih ronggolawe . Surat itu dari nyi momo . Sebagai istri sang 

Penguasa benteng kota, ia berkewajiban mengurus 

segala sesuatu sementara suaminya pergi. Walau-

pun surat itu tentu ditulis di tengah badai 

  

kebingungan dan kebimbangan, coretan kuasnya 

tampak rapi. Namun isi suratnya jelas-jelas meng-

isyaratkan bahwa surat itu  mungkin yang 

terakhir. 

 

Jika keadaan bertambah  buruk, hamba menjamin 

bahwa istri Tuanku takkan berbuat apa pun yang 

dapat mensinuhun i nama tuanku. Satu-satunya 

kepentingan ibunda tuanku dan  hamba adalah 

bahwa tuanku dapat mengatasi segala kesulitan 

dalam masa rawan  ini. 

 

Tiupan sangkakala pertama terdengar nyaring di 

benteng kota dan di kota. 

patih ronggolawe   memberikan wejangan terakhir pada 

para pengikutnya di benteng kota mendutrejo. "Kemena-

ngan atau kekalahan ditentukan oleh  takdir, namun  

seandainya aku gugur di tangan tunggadewa , bakar-

lah benteng kota ini sehingga tak ada yang tersisa. Kita 

harus bersikap gagah, mengikuti contoh yang di-

berikan orang-orang yang menemui ajal di Kuil 

purwojati ." 

Tiupan kedua berkumandang dan iring-iringan 

perbekalan pun mulai bergerak. Pada waktu 

matahari hendak terbenam di barat. patih ronggolawe   

memerintahkan agar kursinya dipindahkan ke luar 

benteng kota, dan menyuruh seorang  prajurit meniup 

sangkakala untuk ketiga kalinya. Kegelapan malam 

mulai menyelubungi belang-belang luas dan  

  

pohon-pohon pinus yang berderet-deret di sepan-

jang jalan pesisir. Dari senja sampai lewat tengah 

malam, tanah terasa bergetar saat  sepuluh ribu 

prajurit bergabung dengan divisi masing-masing di 

luar benteng kota mendutrejo. 

Fajar menyingsing, dan satu per satu siluet 

pohon-pohon pinus di jalan pesisir mulai tampak. 

Di timur, matahari merah muncul di cakrawal a di 

atas lain sumberdadi , menguak awan , seakan hendak 

memacu semangat para prajurit. 

"Lihat!" patih ronggolawe   berseru. "Kita diberi angin 

baik. Panji-panji dan pataka kita berkibar ke arah 

timur. Aku tahu bahwa nasib manusia tak dapat 

dipastikan. Kita tidak tahu apakah kita akan hidup 

sampai fajar berikut, namun  para dewa menunjukkan 

jalan ke depan. Mari kita kumandangkan teriakan 

perang yang nyaring, agar para dewa mengetahui 

keberangkatan kita." 

 

Dalam sepuluh hari sejak kematian aidit , 

situasi nasional berubah dramatis. Di trowulan , 

orang-orang resah sejak peristiwa Kuil purwojati . 

Kedua resi  senior aidit , nyoto  dijoyo , 

dan danakertoarjo   ngabeni, berada di tempat jauh; 

prabu kertoarjowardana   mpu mojosongo  sudah  kembali ke provinsi asalnya: 

pendirian hyangkertoarjo  wiryabhumi  dan punggawapatih  wiropati  

tidak jelas, dan Niwa Nagahide berada di kahuripan . 

Desas-desus bahwa centeng  patih ronggolawe  sudah  

tiba di Amagasaki, di dekat trowulan , menyebar bagai-

  

kan angin pada pagi hari kesebelas. Banyak yang 

tidak mempercayainya. Kabar selentingan yang 

beredar memang  tidak sedikit bahwa Yang Mulia 

mpu mojosongo  menuju ke Barat; bahwa mpu nala , yang tertua 

di antara putra-putra aidit  yang masih hidup, 

sedang menyiapkan serangan balasan; bahwa 

centeng  tribuana  terlibat pertempuran di sini atau 

di sana. Desas-desus yang paling dapat dipercaya 

adalah bahwa centeng  patih ronggolawe  ditahan di Taka-

grindana oleh pihak patih. Hanya mereka yang 

mengenal patih ronggolawe  dengan baik luput dari ang-

gapan keliru ini. 

Kecakapan yang diperlihatkan patih ronggolawe  dalam 

penyerbuan ke wilayah Barat selama lima tahun 

terakhir sudah  menyadarkan sejumlah resi  

aidit  akan kemampuan yang dimilikinya. Di 

antara orang-orang ini ada Niwa Nagahide, 

Nakagkertoarjo  Sebei, patih lewung  dan dasna 

patih pitaloka . Mereka memandang keteguhan Hide-

yoshi di bawah  kesengsaraan berkepanjangan se-

bagai bukti kesetiaan tak tergoyahkan terhadap 

bekas junjungan mereka. saat  mendengar bahwa 

patih ronggolawe  sudah  berdamai dengan marga patih dan 

sedang menuju ibu kota, mereka gembira bahwa 

harapan-harapan mereka  tidak dikecewakan. Pada 

waktu patih ronggolawe  menempuh perjalanan ke arah 

timur, mereka mengirim pesan-pesan penting 

kepadanya, mendesaknya agar bergerak secepat 

mungkin, dan terus melaporkan pergerakan ter-

  

akhir centeng  tribuana . 

Saat patih ronggolawe  mencapai Amagasaki, Nakagkertoarjo  

Sebei dan Takayama brojolijo membawa   sebagian 

centeng  masing-masing dan berkunjung ke per-

kemahan patih ronggolawe . 

saat  kedua resi  itu tiba, centeng adipati  yang ber-

tugas jaga tidak kelihatan terlalu gembira sebab   

kehadiran mereka, dan ia pun tidak bergegas 

mengumumkan kedatangan keduanya. "Yang 

Mulia sedang beristirahat sekarang," katanya pada 

mereka. 

Baik Sebei maupun brojolijo tercengang. Mereka  

sangat sadar akan nilai mereka sebagai sekutu. 

Kekuaran militer orang yang memperoleh  du-

kungan mereka akan berlipat ganda. Selain itu, 

benteng kota-benteng kota mereka mengujawa  jalan masuk ke 

trowulan . Dengan mengamankan kedua benteng kota 

kunci itu , yang terletak hampir di tengah-

tengah wilayah musuh. patih ronggolawe  akan mem-

peroleh keuntungan strategis dan logistik yang luar 

biasa. 

Jadi, saat  mendatangi perkemahan patih ronggolawe . 

mereka menganggap sudah sewajarnya kalau Hide-

yoshi sendiri yang keluar untuk menyambut 

mereka. Kedua resi  itu tak dapat berbuat apa-

apa selain menunggu. Selama itu, mereka meng-

amati orang-orang yang terlambat tiba. Kurir-kurir 

pun datang dan pergi ke segala arah. Di antara 

mereka ada satu orang yang dikenali oleh  

  

Nakagkertoarjo  Sebei. 

"Bukankah itu centeng adipati  hyangkertoarjo ?" gumamnya. 

Bukan rahasia lagi bahwa tunggadewa  dan 

hyangkertoarjo  wiryabhumi  teramat dekat. Kedua orang itu 

berteman akrab selama bertahun-tahun, dan kedua 

keluarga mereka dihubungkan oleh ikatan per-

kawinan. 

Kenapa kurir marga hyangkertoarjo  ada di sini? 

Sebei bertanya dalam hati. Urusan itu  tidak 

menyangkut kedua resi  yang tengah menunggu  

patih ronggolawe  saja, melainkan seluruh bangsa. 

"Penjaga tadi mengaku Yang Mulia patih ronggolawe  

sedang tidur, namun  aku percaya dia bohong. Apa pun 

yang sedang dilakukannya, sikap patih ronggolawe  tak 

dapat diterima," brojolijo menggerutu. 

Mereka sudah hendak pergi saat  salah satu 

pelayan  pribadi patih ronggolawe   bergegas menghampiri 

mereka, dan mengundang keduanya ke kuil yang 

dijadikan markas oleh  patih ronggolawe . patih ronggolawe  tidak 

berada di dalam ruangan yang mereka masuki, namun  

bisa dipastikan bahwa ia sudah  bangun agak lama. 

tawa  berderai terdengar dari ruang Kepala Biara. 

Bukan seperti  ini sambutan yang diharapkan oleh  

kedua resi . Mereka sudah  datang untuk ber-

sekutu dengan patih ronggolawe  dan menghukum 

tunggadewa . brojolijo tampak dongkol, kegetiran yang 

dirasakannya dalam hati terbaca pada wajahnya; 

Sebei merengut. 

Hkertoarjo  panas yang menyesakkan napas semakin  

  

memperkuat ketidakpuasan mereka. Musim hujan 

seharusnya sudah berakhir, namun  udara masih saja 

lembap. Di langit, awan -awan  bergerak tanpa 

aturan, seolah-olah mencerminkan keadaan yang 

melanda seluruh negeri. Dari waktu ke waktu sinar 

matahari menembus lapisan awan . 

"Panas sekali, Sebei," brojolijo berkomentar. 

"Ya, dan tidak ada angin sama sekali." 

Kedua orang itu tentu saja mengenakan baju 

tempur lengkap. Baju tempur kini memang  sudah 

lebih ringan dan lentur, namun tak pelak lagi 

bahwa di bawah  pelindung dada mereka, keringat 

mengalir seperti sungai. 

Sebei membuka kipas dan mengayun-ayunkan-

nya. Lalu, untuk menunjukkan bahwa kedudukan 

mereka tidak di bawah  patih ronggolawe , Sebei dan brojolijo 

sengaja menduduki kursi yang disediakan bagi 

orang-orang dengan pangkat tertinggi. 

Saat itulah seseorang menyapa mereka dengan 

riang, patih ronggolawe . Begitu duduk di hadapan 

mereka, ia segera mohon maaf sedalam-dalamnya. 

"Aku sungguh menyesal sudah  bersikap kasar. 

saat  bangun tadi, aku langsung pergi ke kuil 

utama, dan sementara kepalaku dicukur, seorang  

kurir dari hyangkertoarjo  wiryabhumi  tiba dengan pesan 

penting. Jadi aku lebih dahulu  berbicara dengannya, 

sehingga Tuan-Tuan terpaksa menunggu," ia ber-

kata sambil menepuk-nepuk kepalanya yang kini 

tanpa rambut. 

  

Ia duduk dengan gayanya yang biasa, tanpa 

memedulikan pangkat. Kedua tamunya terkesima, 

dan pandangan mereka melekat pada kepala 

patih ronggolawe  yang gundul, yang memantulkan 

kehijauan pepohonan di kebun yang berdekatan. 

"Paling milik, sekarang kepalaku terasa sejuk," 

patih ronggolawe  menambahkan sambil menangis. "Men-

cukur rambut sampai habis memang sangat 

menyegarkan." 

Ia tampak agak salah tingkah, dan terus meng-

gosok-gosok kepalanya. saat  Sebei dan brojolijo 

mengetahui bahwa patih ronggolawe  sampai mencukur 

kepala demi aidit , mereka segera  menying-

kirkan segala ketidaksenangan, dan justru merasa 

malu atas kepicikan mereka. 

Masalahnya, setiap kali menatap patih ronggolawe , 

mereka seakan-akan dipaksa tertawa . Walaupun 

tak ada lagi yang secara terang-terangan memanggil-

nya kuyang , julukan lama dan  penampilannya 

kini memancing rasa geli. 

"Kecepatanmu mengejutkan kami." Sebei mem-

buka percakapan. "Kau tentu tidak tidur antara 

sini dan vredenburg . Kami lega melihatmu dalam 

keadaan sehat," ia melanjutkan sambil berjuang 

menahan tawa . 

patih ronggolawe  berkata dengan manis, "Aku sungguh 

menghargai laporan-laporan yang kalian kirimkan 

padaku. Berkat laporan-laporan itulah aku dapat 

mengetahui pergerakan centeng  tribuana , dan yang 

  

lebih penting, mengetahui bahwa kalian merupa-

kan  sekutuku." 

namun  baik Sebei maupun brojolijo tidak sebegitu 

bodoh, hingga termakan oleh sanjungan seperti 

itu. Hampir tanpa menanggapi komentar Hide-

yoshi, mereka segera mulai memberikan saran-

saran padanya. 

"Kapan kau akan bertolak ke kahuripan ? Yang 

Mulia nosferatu  ada di sini bersama Niwa." 

"Sekarang ini aku tidak ada waktu untuk pergi 

ke kahuripan ; bukan di sini tempat musuh bercokol. 

Tadi pagi aku sudah mengirim sebuah pesan ke 

kahuripan ." 

"Yang Mulia nosferatu  merupakan  putra ketiga 

Yang Mulia aidit . Bukankah kau sebaiknya 

berjumpa dahulu  dengan beliau?" 

"Aku tidak mengundang beliau ke sini. Aku 

mengundang beliau untuk turut ambil bagian 

dalam pertempuran mendatang, yang akan me-

rupakan upacara bagi Yang Mulia aidit . 

Beliau bersama Niwa, jadi kupikir tak perlu ber-

sikap terlalu resmi. Besok beliau akan bergabung 

dengan kita." 

"Bagaimana dengan dasna patih pitaloka ? 

"Kita juga akan bertemu dengannya. Aku belum  

berjumpa dengannya, namun  dia menjanjikan 

dukungan melalui kurir yang diutusnya. 

patih ronggolawe  merasa percaya mengenai para sekutu-

nya. Bahkan hyangkertoarjo  wiryabhumi  pun menolak 

  

ajakan tunggadewa . Ia hanya mengirim pengikutnya 

ke perkemahan patih ronggolawe  untuk menyampaikan 

bahwa ia tak sudi bergabung dengan seorang  pem-

berontak. patih ronggolawe   lalu menjelaskan pada kedua 

tamunya bahwa kesetiaan ini bukan hanya suatu 

kecenderungan alami, melainkan merupakan  

prinsip moral golongan centeng adipati . 

Akhirnya, sesudah  membahas berbagai topik, 

Sebei dan brojolijo secara resmi menyerahkan 

sandera-sandera yang mereka bawa   sebagai bukti 

iktikad baik mereka. 

patih ronggolawe  menolak sambil tertawa . "Itu tidak 

perlu. Aku mengenal Tuan-Tuan dengan baik. 

Kembalikanlah anak-anak ini ke rumah masing-

masing." 

Pada hari yang sama, dasna patih pitaloka , yang 

mengenal patih ronggolawe   sejak mereka  sama-sama di 

benteng kota kedhiri , bergabung dengan centeng  

patih ronggolawe . Beberapa waktu sebelum berangkat 

pagi itu. patih pitaloka  pun sudah  mencukur kepalanya 

sampai licin. 

"Wah! Kau juga mencukur kepalamu?" ujar 

patih ronggolawe   saat  melihat sahabatnya. 

"Secara kebetulan kita melakukan hal yang 

sama."  

"Jalan pikiran kita serupa." 

Tak ada lagi yang perlu dikatakan. patih pitaloka  kini 

menambahkan keempat ribu prajuritnya ke dalam 

barisan prajurit patih ronggolawe . Mula-mula patih ronggolawe  

  

membawa  hi sekitar sepuluh ribu orang, namun  

dengan tambah an kedua ribu prajurit brojolijo. 

ke900000 prajurit Sebei, keseribu 

prajurit Hachiya, dan keempat ribu prajurit dasna, 

ia kini memimpin centeng  berkekuatan lebih dari 

dua puluh ribu orang. 

Di luar dugaan, Sebei dan brojolijo mulai saling 

mendebat saat  mengikuti rapat perang pertama, 

dan keduanya tidak bersedia mundur sedikit pun 

dari pendirian masing-masing. 

"Sejak dahulu  sudah  menjadi kebiasaan di kalangan 

centeng adipati  bahwa penguasa benteng kota yang terdekat 

dengan posisi musuh berhak memimpin barisan 

depan." ujar brojolijo. "jadi, sama sekali tak ada 

alasan mengapa  prajurit-prajurit harus mengikuti 

centeng  Sebei." 

Sebei  tak mau mengalah. "Pembedaan antara 

barisan belakang dan depan seharusnya tak ada 

sangkut-paut dengan jarak antara medan tempur 

dan benteng kota seseorang. Kemampuan centeng  dan 

komandan bersangkutanlah yang menentukan." 

"Maksud Tuan, aku tak pantas memimpin 

barisan depan dalam serangan terhadap musuh?" 

"Entahlah. namun  aku percaya aku takkan mengalah 

pada siapa pun. Dan hasratku untuk memimpin 

barisan depan dalam pertempuran ini tak ter-

goyahkan. Aku, Nakagkertoarjo  Sebei, yang paling 

pantas untuk  itu." 

Sebei mendesak patih ronggolawe  agar diberi kehor-

  

matan ini, namun brojolijo pun membungkuk dan 

menatap patih ronggolawe , dengan harapan menerima 

tongkat komando. patih ronggolawe  mengambil ke-

putusan sesuai dengan kedudukannya sebagai 

panglima tertinggi. 

"Kalian berdua sama-sama pantas, jadi masuk 

akal kalau Sebei memimpin satu unit baris dalam 

gugus tempur pertama, dan brojolijo membawa  hi 

yang satu lagi. Aku berharap kalian memper-

lihaikan tindakan yang sepadan dengan ucapan 

kalian." 

Selama rapat berlangsung, pengintai-pengintai 

terus berdatangan untuk memberikan laporan. 

"tunggadewa  sudah  menarik centeng nya dari 

Horagatunjung  dan memusatkan kekuatannya di 

daerah sekitar bukittanjung  dan Enmyoji. Semula dia 

seakan-akan hendak mundur ke benteng kota Saka-

moto, namun  pagi ini dia mendadak menunjukkan 

sikap ofensif. Kini satu divisi centeng nya sedang 

menuju ke arah benteng kota Wonokromo ." 

saat  mendengar laporan itu , para 

resi  tiba-tiba kelihatan tegang. Jarak antara 

perkemahan mereka  di Amagasaki dan bukittanjung  

kurang dari sesambaran petir. Mereka  sudah bisa 

merasakan kehadiran musuh di daerah itu. 

Sebei dan brojolijo sama-sama diberi tanggung 

jawab  memimpin barisan depan, dan mereka  ber-

diri dan bertanya, "Tidakkah kita harus segera  

menuju bukittanjung ?" 

  

patih ronggolawe , yang tak terpengaruh oleh ke-

bingungan saat itu, menjawab  dengan amat 

tenang. 

"Kupikir kita sebaiknya menunggu satu hari 

lagi, sampai Yang Mulia nosferatu  tiba di sini. 

Memang, selama kita menunggu, kesempatan baik 

ini akan berlalu sedikit demi sedikit, namun aku 

ingin salah satu putra bekas junjungan kita turut 

dan  dalam pertempuran ini. Aku tak mau 

menempatkan Yang Mulia nosferatu  ke dalam 

situasi yang akan disesalinya sepanjang hidupnya." 

"namun  bagaimana kalau sementara itu musuh 

berhasil mencapai lokasi menguntungkan?" 

"Hmm, tentu saja harus ada batas waktu. Apa 

pun yang terjadi, besok kita sudah harus bertolak  

ke bukittanjung . sesudah  seluruh centeng  berkumpul 

di bukittanjung , kita akan berhubungan lagi, jadi 

sebaiknya kalian berdua segera berangkat se-

karang." 

Sebei  dan brojolijo keluar dari ruang rapat. Urut-

urutan keberangkaun barisan depan ditetapkan 

sebagai berikut: Pertama-tama, korps Takayama; 

kedua, korps Nakagkertoarjo : dan ketiga, korps dasna. 

Begitu meninggalkan bratanggede, kedua ribu 

prajurit Takayama mengayunkan langkah, seolah-

olah musuh sudah berada di depan mata. saat  

mengamati debu yang diterbangkan oleh kuda-

kuda mereka, Sebei  dan semua orang dalam korps 

kedua bertanya-tanya, apakah centeng  tribuana  

  

belum sampai di bukittanjung . 

"Untuk  itu pun mereka bergerak terlalu cepat." 

seseorang berkomentar curiga. 

Segera  sesudah memasuki Desa bukittanjung , anak 

buah brojolijo menutup semua gerbang di jalan-jalan 

yang menuju kota, bahkan menghadang orang-

orang yang melewati jalan-jalan kecil di kkertoarjo san 

itu. 

centeng  Nakagkertoarjo  yang menyusul lalu  

tentu saja menemui rintangan-rintangan ini, dan 

mendadak paham mengapa brojolijo demikian ter-

buru-buru; ia tak sudi didahulu i orang lain. Sebei  

meninggalkan posisi strategis ini dan langsung 

menuju sebuah bukit bernama pengikut zan. 

Akhirnya patih ronggolawe  berkemah di bratanggede malam 

itu, namun  keesokan harinya ia menerima laporan 

bahwa nosferatu  dan Niwa sudah  tiba di tepi 

Sungai watangsewu . 

Begitu mendengar kabar itu, patih ronggolawe  melom-

pat gembira, nyaris membalikkan kursinya "bawa  -

kan kuda! bawa  kan kuda untukku!" ia memerin-

tahkan. 

Sambil menaiki kuda, ia berpaling kepada para 

penjaga gerbang dan berseru. "Aku akan pergi 

menyambut Yang Mulia nosferatu !" Lalu ia 

memacu kudanya ke arah Sungai watangsewu . 

Sungai lebar itu hampir meluap. Di tepinya 

centeng  nosferatu  terbagi menjadi dua korps, 

masing-masing berkekuatan empat ribu dan tiga 

  

ribu prajurit. 

"Di manakah Yang Mulia nosferatu ?" patih ronggolawe   

berseru saat  turun di tengah-tengah kerumunan 

prajurit yang bermandikan keringat. Tak seorang  

pun dari mereka menyadari bahwa ia patih ronggolawe . 

"Ini aku, patih ronggolawe ," ia menyebutkan namanya. 

Para prajurit terbengong-bengong. 

patih ronggolawe  tidak menunggu sambutan resmi. 

Sambil menerobos kerumunan orang, ia menuju 

pohon tempat nosferatu  memasang panjinya. 

Dikelilingi para perwira, nosferatu  menduduki 

kursi lipat tanpa sandaran, melindungi matanya 

dari pantulan cahaya menyilaukan. Tiba-tiba ia ber-

balik dan melihat patih ronggolawe  berlari ke arahnya, 

memanggil-manggil. Begitu melihat patih ronggolawe , 

nosferatu  dikujawa  rasa terima kasih. Inilah 

pengikut yang dididik selama bertahun-tahun oleh  

ayahnya, dan apa yang kini dilakukan orang itu 

jauh melampaui ikatan yang biasa ada antara 

junjungan dan pengikut. Sorot matanya menun-

jukkan bahwa ia tengah diliputi emosi yang biasa-

nya hanya dirasakan jika ia berhadapan dengan 

sanak saudara. 

"patih ronggolawe !" nosferatu  berseru. 

Tanpa menunggu uluran tangan nosferatu , 

patih ronggolawe  menghampiri dan menggenggam 

tangannya dengan erat. 

"Yang Mulia nosferatu !" Hanya itu yang diucap-

kan patih ronggolawe . Kedua laki-laki itu tidak berkata 

  

apa-apa lagi, namun  mata mereka  berbicara panjang-

lebar. Air mata bergulir di pipi masing-masing. 

Melalui air matalah nosferatu  dapat mengungkap-

kan perasaan terhadap mendiang ayahnya kepada 

seorang pengikut marganya. Dan patih ronggolawe  pun 

memahami isi hati pemuda itu. Ia akhirnya me-

lepaskan tangan yang digenggamnya demikian erat 

dan segera berlutut di tanah. 

"Kedatangan Yang Mulia sungguh membahagia-

kan hati. Tak ada waktu untuk mengatakan apa-

apa lagi, dan sebetulnya  memang  tak ada lagi yang 

dapat hamba katakan, Hamba hanya bersyukur 

bahwa hamba dapat berada di sini bersama Yang 

Mulia, dan hamba percaya arwah ayah Yang Mulia 

pun merasa senang. Akhirnya hamba memperoleh  

kesempatan untuk menyampaikan belasungkkertoarjo  

dan memenuhi kewajiban hamba sebagai pengikut. 

Untuk pertama kali sejak benteng kota vredenburg , 

hamba merasa gembira." 

Belakangan pada hari itu, patih ronggolawe   mengun-

dang nosferatu  untuk menemaninya ke per-

kemahannya di bratanggede, dan bersama-sama mereka 

berpaling ke bukittanjung . 

Mereka tiba di bukittanjung  pada jam kuyang . 

Kesepuluh ribu prajurit centeng  cadangan ber-

gabung dengan ke9 ribu lima ratus prajurit 

dari ketiga korps gugus tempur pertama. Ke mana 

pun mata memandang hanya terlihat kuda dan 

prajurit. 

  

"Kami baru terima laporan bahwa centeng  

tribuana  menyerang korps Nakagkertoarjo  di perbukitan 

sebelah timur pengikut zan." 

Sekaranglah waktu untuk  bertindak. patih ronggolawe  

memberikan perintah menyerang pada seluruh 

centeng . 

 

Pada pagi hari kesembilan, saat  patih ronggolawe   ber-

tolak dari mendutrejo, tunggadewa  kembali ke trowulan . 

Kurang dari sepertinya  sudah  berlalu sejak pem-

bunuhan aidit . 

Pada Jam Kambing di hari kedua, sementara 

reruntuhan Kuil purwojati  masih berasap, tunggadewa  

sudah  meninggalkan trowulan  untuk menyerang 

madukara . namun  baru saja keluar dari ibu kota, ia sudah  

menemui rintangan di tempat penyeberangan 

sungai di Seta. Pada pagi itu ia sudah  mengirim 

surat yang menuntut agar benteng kota Seta segera  

menyerah, namun  komandan benteng kota itu membunuh 

kurir yang mengantarkan surat itu , lalu 

membakar benteng kotanya dan Jembatan Seta. 

Dengan demikian, centeng  tribuana  tak dapat 

menyeberangi sungai. Kedua mata tunggadewa  

menyala-nyala sebab  marah. Jembatan yang di-

musnahkan api itu seakan-akan menertawa kannya. 

Dunia memandang kita tidak seperti kita me-

mandang dunia, ia menyadari. 

sesudah  terpaksa kembali ke benteng kota sekartanjung , 

tunggadewa  melewatkan dua atau tiga hari tanpa 

  

hasil, menunggu jembatan itu diperbaiki. Namun 

sesudah  akhirnya ia berhasil memasuki madukara , ia 

menemukan kota itu sudah  dikosongkan. benteng kota-

nya yang besar pun diserahkan kepada angin. Di 

kotanya sendiri tak ada barang atau papan nama 

toko yang tersisa. Keluarga aidit  sudah  melari-

kan diri, namun  sebab  terburu-buru, mereka terpaksa 

meninggalkan seluruh emas dan perak milik Nobu-

naga, dan  koleksi seninya. 

Barang-barang itu dipamerkan pada tunggadewa  

sesudah  centeng nya mengamankan benteng kota, namun  ia 

tidak merasa lebih kaya sebab nya. Entah kenapa, 

ia justru merasa lebih miskin. 

Bukan ini yang kucari, ia berkata dalam hati, 

dan sungguh menyedihkan bahwa orang-orang 

menyangka inilah tujuanku. 

Seluruh emas dan perak yang mereka  temukan 

dibagi-bagikan kepada centeng nya. Prajurit-

prajurit biasa menerima beberapa ratus keping 

emas, sementara para resi  tersohor mem-

peroleh antara 50000 sampai lima ribu keping 

emas. 

Apa yang kauinginkan? Berkali-kali tunggadewa  

mengulangi pertanyaan itu dalam benaknya. 

Memimpin negeri! Terngiang-ngiang di telinganya, 

namun  bunyinya sungguh hampa. Ia terpaksa me-

ngakui bahwa ia tak pernah memeluk harapan 

sedemikian tinggi, sebab  tidak memiliki ambisi 

maupun kemampuan untuk itu. Sejak semula ia 

  

hanya memiliki  satu tujuan: membunuh Nobu-

naga. Keinginan tunggadewa  sudah  terpuaskan oleh 

kobaran api di Kuil purwojati , dan yang tersisa kini 

hanyalah nafsu tanpa kepercayaan. 

Menurut selentingan yang beredar saat ini, 

tunggadewa  mencoba melakukan bunuh diri saat  

mendengar aidit  sudah wafat. Para pengikut 

harus mencegahnya secara paksa. Begitu aidit  

berubah menjadi abu, kebencian yang membeku-

kan hati tunggadewa  pun larut seperti  salju men-

cair. Namun kesepuluh ribu prajurit yang meng-

abdi pada tunggadewa  berbeda pendapat dengan 

junjungan mereka. Mereka justru beranggapan 

bahwa imbalan sebetulnya  masih akan diraih. 

"Mulai hari ini, Yang Mulia tunggadewa  merupa-

kan  penguasa seluruh negeri," para resi  tribuana  

berkata dengan kepercayaan yang tak dimiliki 

tunggadewa . 

Namun junjungan yang mereka sanjung-sanjung 

sudah  berubah. Ia berbeda dalam penampilan dan 

watak bahkan dalam kecerdasan. 

Mirsuhide berdiam di madukara  dari hari kelima 

sampai pagi hari ke9, dan selama itu ia 

merebut benteng kota patih ronggolawe   di lojibenteng  dan  

benteng kota Niwa Nagahide di Skertoarjo yama. Begitu 

seluruh Provinsi gunungselatan berada dalam genggaman-

nya, tunggadewa  kembali memperlengkapi centeng -

nya dan sekali lagi bertolak menuju ibu kota. 

Saat itulah tunggadewa  menerima kabar bahwa 

  

marga hyangkertoarjo  menolak bergabung dengannya. 

Semula ia sangat percaya bahwa hyangkertoarjo  Tadaoki, 

menantunya, akan segera mengikuti jejaknya 

sesudah  aidit  digulingkan. namun  jawaban pasti dari 

marga hyangkertoarjo  ternyata berupa penolakan 

mentah-mentah. Sejauh ini tunggadewa  disibukkan 

oleh pertanyaan siapa yang akan menjadi sekutu-

nya; ia nyaris tak memikirkan siapa yang bakal 

menjadi lawan nya yang paling tangguh. 

Baru sekarang tunggadewa  teringat pada Hide-

yoshi, dan dadanya serasa ditonjok keras. Ia bukan-

nya menutup mata terhadap kemampuan dan ke-

kuatan militer patih ronggolawe   di wilayah Barat. Justru 

sebaliknya, ia sadar sepenuhnya bahwa patih ronggolawe   

merupakan ancaman besar. Yang agak menen-

teramkan pikiran tunggadewa  adalah kepercayaannya 

bahwa patih ronggolawe  masih ditahan oleh marga patih 

dan takkan sanggup kembali dengan cepat. Paling 

tidak, satu dari kedua kurir yang diutusnya ke 

orang-orang patih berhasil menjalankan tugasnya. 

Dan jawaban pasti dari pihak patih tentu akan segera 

tiba, memberitahunya bahwa mereka sudah  menye-

rang dan menghancurkan patih ronggolawe . Namun 

orang-orang patih tak kunjung memberi kabar, 

sama halnya dengan Nakagkertoarjo  Sebei. dasna 

patih pitaloka , dan Takayama brojolijo. Berita yang sampai 

ke telinga tunggadewa  setiap paginya justru ter-

dengar seperti  hukuman dari para dewa. 

Bagi tunggadewa , benteng kota sekartanjung  menyimpan 

  

kenangan buruk mengenai peristiwa-peristiwa yang 

belum lama ini terjadi: penghinaan yang diterima-

nya dari aidit ; pengusirannya dari madukara ; 

kunjungan ke sekartanjung , saat  ia menghadapi 

persimpangan yang penuh kebimbangan. Kini 

segala keraguan dan kemarahannya sudah  terhapus. 

Dan pada waktu yang sama ia juga kehilangan 

kemampuan bermkertoarjo s diri. Kecerdasannya yang 

mengagumkan sudah  ia tukar dengan gelar 

penguasa negeri yang tanpa makna. 

Pada malam hari kesembilan, tunggadewa  masih 

belum memiliki  bayangan di mana patih ronggolawe   

berada, namun  sikap para pembesar setempat menim-

bulkan rasa gelisah dalam dirinya. Keesokan 

paginya ia meninggalkan perkemahan di Shimo 

Toba dan mendaki ke Horagatunjung  Pass di 

Yamashiro, tempat ia sudah  mengatur pertemuan 

dengan centeng  punggawapatih  wiropati . 

"Apakah punggawapatih  wiropati  sudah kelihatan?" secara 

berkala tunggadewa  bertanya kepada para pengintai. 

Berhubung tunggadewa  bekerja sama dengan 

punggawapatih  wiropati  sebelum  serangan ke Kuil purwojati , 

ia tak pernah meragukan kesetiaan sekutunya itu 

sampai sekarang. saat  malam tiba, belum  juga 

ada tanda-tanda mengenai kedatangan centeng  

punggawapatih . Bukan itu saja, ketiga pengikut sinuhun  yang 

hendak ia tarik ke pihaknya Nakagkertoarjo  Sebei, 

patih lewung  dan dasna patih pitaloka  tidak me-

nanggapi surat panggilannya, walaupun mereka  

  

biasanya berada di bawah  komandonya. 

Kegelisahan tunggadewa  bukan tanpa alasan. Ia 

berunding dengan pangeran wiropati , "Kaupikir ada 

yang tidak beres, wiropati ?" 

tunggadewa  ingin percaya bahwa terjadi sesuatu 

dengan para kurir yang dikirimnya, atau bahwa 

wiropati  dan yang lain hanya terlambat, namun 

pangeran wiropati  sudah  menerima kenyataan. 

"Tidak, tuanku." orang tua itu menjawab . 

"Hamba kira Yang Mulia punggawapatih  memang  tak 

berniat datang kemari. Rasanya tak mungkin dia 

memerlukan waktu selama ini untuk menyusuri 

jalanan datar dari ponorojo." 

"Tidak, pasti ada alasan lain," tunggadewa  ber-

keras. Ia memanggil sonokelingta adipati , cepat-cepat 

menulis surat, dan mengutusnya ke ponorojo. 

"Ambil kuda-kuda terbaik. Kalau kau menempuh 

perjalanan dengan kecepatan penuh, menjelang 

pagi kau seharusnya sudah berada di sini lagi." 

"Jika Yang Mulia punggawapatih  berkenan menemui 

hamba, hamba akan kembali saat fajar," ujar 

adipati . 

"Kenapa dia mesti tidak bersedia bicara dengan-

mu? Dapatkan jawaban pasti darinya, walaupun di 

tengah malam buta." 

"Baik, tuanku." 

adipati  segera berangkat ke ponorojo. namun  

sebelum  ia kembali, beberapa pengintai membawa    berita bahwa centeng  patih ronggolawe  sedang menuju ke Timur, dan bahwa barisan depan mereka sudah 

memasuki provinsi tetangga, mardirejo . 

"Tak mungkin! Kalian pasti keliru!" tunggadewa  

meledak saat  mendengar laporan itu. Ia tak 

dapat percaya bahwa patih ronggolawe  bisa berdamai 

dengan pihak patih, dan kalaupun bisa, bahwa 

patih ronggolawe  mampu menggerakkan centeng nya yang 

besar sedemikian cepat. 

"Hamba kira ini bukan laporan palsu, tuanku." 

ujar wiropati , sekali lagi mengungkapkan ke-

benaran. "Bagaimanapun, menurut hamba, kita se-

baiknya segera  menyiapkan strategi balasan." 

Menyadari kebimbangan tunggadewa , wiropati  

langsung menyampaikan rencana konkret. "Se-

andainya hamba menunggu Yang Mulia punggawapatih  di 

sini, tuanku dapat bergegas untuk mencegah 

patih ronggolawe  memasuki ibu kota." 

"Kedatangan punggawapatih  tak bisa diharapkan lagi, 

bukan?" tunggadewa  akhirnya mengakui. 

"Menurut hamba, peluang bahwa dia akan ber-

gabung dengan tuanku hanya satu atau dua ber-

banding sepuluh." 

"Strategi apa yang bisa kita pakai untuk meng-

hentikan patih ronggolawe ?" 

"Rasanya sudah dapat dipastikan bahwa brojolijo, 

Sebei, dan patih pitaloka  berada di pihak patih ronggolawe , jika 

centeng  punggawapatih  wiropati  pun bergabung dengannya, 

kekuatan militer kita tidak memadai untuk meng-

ambil inisiatif dan menyerang. Namun berdasar-

  

kan perkiraan hamba, patih ronggolawe   memerlukan 

lima atau enam hari lagi untuk menggerakkan 

seluruh centeng nya ke sini. Selama itu, jika kita 

memperkuat kedua benteng kota di watangsewu  dan Wonokromo , 

mendirikan kubu pertahanan di sepanjang jalan 

utara-selatan ke trowulan , dan  mengerahkan seluruh kekuatan di Omo dan daerah-daerah lain, kita mungkin mampu menghalaunya untuk sementara 

waktu." 

"Apa? Semua itu hanya akan menghalaunya 

untuk sementara saja?"  

"Sesudah itu kita memerlukan strategi yang jauh 

lebih menyeluruh bukan sekadar pertempuran 

kecil. namun  sekarang ini kita berada dalam posisi 

kritis. Sebaiknya tuanku segera  berangkat." 

wiropati  menunggu sampai damarwongso 

kembali dari tugasnya di ponorojo. 

adipati  muncul dengan wajah berkerut-kerut 

sebab   marah. "Percuma saja," ia melaporkan pada 

wiropati . "wiropati  keparat itu mengkhianati kita. 

Dia mencari-cari alasan sebab   tidak datang ke 

sini, namun  dalam perjalanan pulang, hamba me-

ngetahui bahwa dia sudah  mengadakan hubungan 

dengan patih ronggolawe . Rasanya tak terbayangkan 

bahwa orang yang begitu dekat dengan marga 

tribuana  tega berbuat seperti  ini!" 

Caci maki adipati  tak ada habisnya, namun  gurat 

wajah wiropati  tidak memperlihatkan emosi 

sama sekali. 

  

tunggadewa  berangkat sekitar siang, tanpa meraih 

apa-apa. Ia tiba di Shimo Toba kira-kira pada 

waktu yang sama saat patih ronggolawe   menikmati tidur 

siang singkatnya di Amagasaki. Baik kuil Zen di 

Amagasaki maupun perkemahan di Shimo Toba 

sama-sama dilanda hkertoarjo  panas. Begitu tunggadewa  

sampai di perkemahannya, ia memanggil para 

resi nya ke markas dan membahas strategi per-

tempuran. Ia belum juga menyadari bahwa Hide-

yoshi sudah berada di Amagasaki. Walaupun 

barisan depan patih ronggolawe  sudah mulai mengambil 

posisi, tunggadewa  menyangka masih ada waktu 

beberapa hari sebelum patih ronggolawe  sendiri tiba. 

Rasanya tak adil untuk menghubungkan kesalahan 

ini dengan kecerdasannya. Ia hanya membuat 

penilaian berdasarkan akal sehat, dengan meng-

gunakan kecerdasannya yang luar biasa. Kecuali 

itu, penilaian itu  sejalan dengan apa yang 

dianggap logis oleh orang-orang lain. 

Rapat itu diakhiri tanpa ada waktu terbuang, 

dan tribuana  mayarmargo -lah yang berangkat 

pertama. Ia segera  menuju watangsewu  guna memulai  kegiatan pembangunan untuk memperkuat benteng kota di sana. Jalan gunung sempit yang menuju 

ibu kota tentu akan merupakan salah satu sasaran 

serangan musuh. benteng kota watangsewu  terletak di sebelah 

kanannya, benteng kota Wonokromo  di sebelah kirinya. 

tunggadewa  memberikan perintah pada divisi-

divisi yang ditempatkan di sepanjang tepi Sungai 

  

watangsewu . "Mundur ke Wonokromo  dan ambil posisi ber-

tahan. Bersiap-siaplah menghadapi serangan 

musuh." 

tunggadewa  melakukan berbagai persiapan, namun  

saat  menaksir kekuatan musuh, ia tak sanggup 

menutup-nutupi kelemahannya sendiri. Banyak 

prajurit dari ibu kota dan daerah sekitarnya ber-

kumpul di sini dan menempatkan diri di bawah  

komandonya, namun  semuanya centeng adipati  berpangkat 

rendah atau adipati  tak berbeda dengan tentara 

sewaan yang mencari jalan pintas untuk mencari 

nama. Tak seorang  pun dari mereka memiliki  

kecakapan militer maupun kemampuan memim-

pin. 

"Berapa jumlah keseluruhan orang kita?" Mitsu-

hide bertanya kepada para resi nya. 

Dengan menghitung prajurit-prajurit di madukara , 

sekartanjung , Wonokromo , Horagatunjung , dan watangsewu , 

centeng  tunggadewa  berkekuatan sekitar enam belas 

ribu orang. 

"Kalau saja hyangkertoarjo  dan punggawapatih  mau ber-

gabung denganku," gumam tunggadewa , "takkan ada 

yang sanggup mengusirku dari ibu kota." sesudah  

menentukan strategi pun ia tetap bingung akibat 

perbedaan besar dalam kekuatan. Otak tunggadewa  

bekerja berdasarkan angka-angka, dan kini tak ada 

secercah harapan pun bahwa ia memegang 

keuntungan. Itu saja dapat menentukan kalah atau 

menang. Ia mulai tertelan gelombang yang dicipta-

  

kannya sendiri. 

tunggadewa  berdiri di sebuah bukit di luar per-

kemahan, memandang awan -awan . 

"Sepertinya bakal turun hujan," katanya pada 

diri sendiri, sambil menghadapi angin yang tidak 

membawa   tanda-tanda hujan. Memperhatikan 

cuaca sangat penting bagi resi  yang hendak 

terjun ke medan pertempuran. Lama tunggadewa  

berdiri mencemaskan pergerakan awan  dan arah 

angin. 

Akhirnya ia mengalihkan pandangannya ke 

Sungai watangsewu . Lentera-lentera kecil yang berayun-

ayun tertiup angin tentu lentera-lentera dari 

perahu-perahu  patrolinya sendiri. Sungai besar itu 

tampak putih, sementara gunung-gunung di 

belakangnya kelihatan hitam pekat. 

Langit luas membentang di atas sungai, sampai 

ke muara yang jauh di Amagasaki. tunggadewa  

memandang ke arah itu, matanya seakan-akan me-

nyorotkan cahaya, dan ia bertanya pada diri 

sendiri. "Apa yang dapat dilakukan patih ronggolawe ?" 

lalu  ia berseru dengan nada keras yang 

jarang dipakai nya. "Sakuza? Sakuza? Di mana 

Sakuzaemon?" 

Ia cepat-cepat berbalik, dan dengan langkah 

panjang kembali ke perkemahan. Angin kencang 

mengguncang barak-barak, bagaikan gelombang 

raksasa. 

"Ya tuanku? Yojiro di sini!" seorang pembantu 

  

menjawab , lalu bergegas keluar menghampirinya. 

"Yojiro, berikan aba-aba. Kita berangkat 

sekarang juga." 

Sementara centeng nya membongkar per-

kemahan. tunggadewa  mengirimkan pesan penting 

pada semua komandannya, termasuk pada 

sepupunya, gajayana , di benteng kota sekartanjung , 

membertahukan keputusannya pada mereka. Ia 

takkan mundur dan menjalankan strategi detensif. 

Ia sudah  bertekad menyerang patih ronggolawe  dengan 

segenap kekuatannya. 

Giliran jaga malam sudah  berganti satu kali. Tak 

satu bintang pun tampak di langit. Sebuah  

kesatuan tempur menuruni bukit; kesatuan itu 

ditugaskan berjaga di hagian hilir dan hulu Sungai 

Katsura. Unit perbekalan, kesatuan-kesatuan 

utama, dan  barisan belakang menyusul lalu . 

Tiba-tiba hujan mulai turun. Pada waktu seluruh 

centeng  berada di tengah sungai, mereka diterpa 

hujan deras. 

Angin pun mulai bertiup angin dingin dari 

arah umur laut. Para prajurit bergumam-gumam 

saat  memandang permukaan sungai yang gelap. 

"Sungai dan angin ini datang dari gunung-

gunung di hadijaya ." 

Seandainya hari masih terang, mereka mungkin 

bisa melihat. Oinkahuripan  tidak jauh dari tempat  

mereka berada, dan baru sepuluh hari berlalu sejak 

mereka melewati Oinkahuripan  dan meninggalkan 

  

pangkalan tribuana  di benteng kota hadijaya . Namun bagi 

para prajurit rasanya itu sudah terjadi beberapa 

tahun silam. 

"Jangan jatuh! Jangan sampai sumbu-sumbu 

kalian basah!" para perwira  berseru-seru. Kekuatan 

arus Sungai Katsura jauh lebih dahsyat dibandingkan  

biasanya, kemungkinan akibat hujan deras di 

pegunungan. 

centeng  tombak menyeberang, masing-masing 

prajurit berpegangan pada lombak orang di depan-

nya, diikuti centeng  senapan yang saling meng-

genggam laras dan moncong senapan. Para pe-

nunggang kuda di sekitar tunggadewa  berpacu ke 

tepi seberang, meninggalkan buih dan gelembung 

pada permukaan sungai. Sesekali terdengar letusan 

senapan dari suatu tempat di depan mereka, 

sementara di kejauhan bunga api tampak beter-

bangan, kemungkinan dari rumah-rumah petani 

yang terbakar. Namun begitu suara tembakan 

terhenti, api pun padam dan segala sesuatu  

kembali diserap kegelapan. 

Tak lama lalu  seorang prajurit berlari 

membawa   laporan. "Orang-orang kita sudah  me-

mukul mundur regu pengintai musuh. Mereka  

sempat membakar beberapa rumah petani saat   

melarikan diri." 

Tanpa mengindahkan laporan ini, tunggadewa  

bergerak maju melalui Kuga Nkertoarjo te, melewati 

benteng kota Wonokromo , yang kini berada di tangan anak 

  

buahnya, dan sengaja mendirikan perkemahan di 

Onbozuka, sekitar lima ratus sampai enam ratus 

meter lebih ke tenggara. Hujan yang sudah  

merepotkan mereka selama dua-tiga hari kini 

mereka, dan bintang-bintang mulai berkilauan di 

langit yang sebelum nya hanya menampilkan 

bcrbagai corak hitam dan kelabu. 

Musuh juga diam saja. pikir tunggadewa  saat  

berdiri di Onbozuka. menatap kegelapan ke arah 

bukittanjung . Pcrasaannya bergolak. dan ia pun 

merasa tegang saat  membayangkan akan 

mcnghadapi centeng  patih ronggolawe  pada jarak kurang 

dari dua mil. Dengan mcmusatkan kekuatan di 

Onbozuka dan memanfaatkan benteng kota Wonokromo  

sebagai pangkalan perbekalan. la menyebar 

centeng nya dalam satu garis, dari Sungai watangsewu  di 

tenggara ke Sungai Enmyoji. seakan-akan 

membuka kipas. Saat semua kesatuan barisan 

depan sudah   menempati posisi masing-masing. 

fajar sudah   menyingsing dan Sungai watangsewu  yang 

panjang sudah mulai kelihatan. 

Tiba-tiba gema tembakan gencar terdengar dari 

arah pengikut zan. Matahari belum terbit dan awan -

awan  tampak gelap sebab  kabut tebal. Hari itu 

hari ketiga belas di Bulan Keenam, dan masih 

begitu pagi, sehingga belum ada satu kuda pun 

yang terdengar meringkik di jalan menuju 

bukittanjung . 

saat  memandang dari perkemahan utama 

  

tunggadewa  di Onbozuka, para prajurit melihat 

pengikut zan berjarak kira-kira setengah mil ke arah 

tenggara. Sisi kirinya diapit oleh  jalan menuju 

bukittanjung  dan sebuah  sungai besar Sungai watangsewu . 

 

pengikut zan berlereng terjal, dan ketinggiannya men-

capai tiga ratus meter. Pada hari sebelumnya, 

saat  centeng  patih ronggolawe  maju sampai bratanggede, 

semua perwiranya menatap lurus ke depan dan 

mengamati bukit itu. Beberapa dari mereka  be-

tanya pada pemandu setempat, "Bukit apakah itu?" 

"Apakah itu bukittanjung  di perbukitan sebelah 

timur?" 

"Musuh berada di Wonokromo . Di sebelah mana 

pengikut zan-kah itu?" 

Setiap kesatuan ditambah   oleh seseorang yang 

mengenal medan di tempat  itu. Setiap orang yang 

memahami strategi menyadari bahwa penguasaan 

tempat tinggilah yang merupakan kunci keme-

nangan. 

Dan semua resi  pun menyadari bahwa orang 

pertama yang menancapkan panjinya di punggung 

pengikut zan akan lebih disanjung dibandingkan  orang 

yang merebut kepala pertama di daratan. Setiap  

resi  sudah  berikrar bahwa ia sendiri yang akan 

melakukannya. Pada malam hari ketiga belas. 

beberapa resi  patih ronggolawe  memohon supaya 

rencana penyerangan mereka disetujui, dengan 

harapan mereka segera diberi perintah menyerbu 

  

bukit ini. 

"Pertempuran besok akan menentukan segala-

galanya." ujar patih ronggolawe . "watangsewu , bukittanjung , dan 

pengikut zan bakal menjadi medan tempur utama. 

Bukitkan bahwa kalian pantas dinamakan  laki-laki. 

Jangan saling bersaing, jangan hanya pikirkan 

kejayaan masing-masing. Ingatlah bahwa Yang 

Mulia aidit  dan sang Dewa Perang akan 

menyerbu  setiap langkah kalian." 

Namun begitu memperoleh restu dari Hide-

yoshi, dengan semangat menyala-nyala para 

penembak berlomba-lomba menuju pengikut zan, 

menimbulkan kekacauan di tengah malam buta. 

Tempat strategis yang sudah  menarik perhatian 

para resi  patih ronggolawe  itu juga tak luput dari 

pandangan tunggadewa . Ia sudah  memerintahkan 

centeng nya agar bergerak cepat, melintasi Sungai 

Katsura, dan segera menuju Onbozuka untuk  

merebut pengikut zan. 

tunggadewa  mengenai medan di daerah itu sama 

baiknya dengan kedua resi  barisan depan 

musuh, Nakagkertoarjo  Sebei dan Takayama brojolijo. 

Dan walaupun mereka memandang gunung-

gunung dan sungai-sungai di daerah yang sama, 

pikiran tunggadewa  tentu saja melampaui pikiran 

orang-orang lain. 

sesudah  melintasi Sungai Katsura dan melewati 

Kuga Nkertoarjo ie, ia memisahkan satu divisi dari 

centeng nya, dan memberi perintah agar mereka 

  

menempuh jalan lain. "Daki pengikut zan dari sisi 

utara dan rebutlah puncaknya. Jika musuh 

menyerang, hadapi mereka dan jangan lepaskan 

titik strategis itu." 

Perlu dikatakan bahwa ia memang  gesit. 

Perintah dan tindakan tunggadewa  selalu tepat 

waktu; ia tak pernah menyia-nyiakan kesempatan 

menyerang. Meski demikian, pada saat ini centeng  

patih ronggolawe , yang sudah mencapai Hirose di lereng 

selatan, juga berada di atas bukit. 

Keadaan gelap gulita, dan banyak prajurit sama 

sekali tidak mengenal medan yang mereka lalui. 

"Di sini ada jalan setapak yang menanjak." 

"Tunggu, kita tidak bisa lewat jalan itu." 

"Siapa bilang begitu? Tentu saja bisa." 

"Itu jalan yang salah. Di atas sana ada tebing 

terjal." 

Sambil berputar-putar di kaki bukit, mereka  

berusaha menemukan jalan ke puncaknya. 

Jalan setapak itu amat terjal, dan hari masih 

gelap. sebab  tahu bahwa mereka berada di tengah 

sekutu, para prajurit berbaris tanpa memedulikan 

unit atau korps mana yang mereka ikuti. Mereka  

bergegas dengan napas terengah-engah, menuju 

puncak. lalu , saat  hampir sampai di atas, 

mereka disambut berondongan peluru. 

Serangan itu dilancarkan oleh centeng  penem-

bak tribuana  di bawah  komando grindanada raden karto-

zaemon. Belakangan diketahui bahwa ketujuh 

  

ratus orang dalam korps grindanada sudah  dibagi 

menjadi dua unit. Para prajurit Horio ki pralayan, 

Nakagkertoarjo  Sebei, patih lewung  dan dasna 

patih pitaloka  saling berlomba menjadi orang pertama  

yang berhasil mendaki pengikut zan, namun  hanya Hori 

patih ragapati  yang memerintahkan centeng nya meng-

ambil jalan ke sisi utara bukit. sesudah  menyusuri 

kaki bukit, mereka mencoba tindakan yang lain 

sama sekali memotong jalan mundur musuh. 

Seperti  dapat diduga, serangan dari samping ini 

mengejutkan korps grindanada dan menempatkan 

resi  mereka, grindanada raden kartozaemon, tepat di 

depan mata. Bentrokan ini jauh lebih ganas di-

bandingkan bentrokan di puncak pengikut zan. Per-

tempuran jarak dekat pecah di antara pohon-

pohon pinus dan bongkahan-bongkahan batu yang 

tersebar di lereng bukit. Senjata api terlalu me-

repotkan, jadi para prajurit lebih banyak meng-

gunakan tombak dan pedang panjang. 

Sejumlah orang jatuh dari tebing sambil ber-

gulat dengan musuh. Beberapa orang yang sedang 

mengimpit prajurit musuh ditikam dari belakang. 

Korps pemanah pun hadir, dan dengung panah 

dan  letusan senapan seakan tak putus-putusnya. 

namun  yang lebih keras lagi adalah teriakan perang 

kelima ratus atau enam ratus prajurit. Teriakan-

teriakan itu tidak keluar dari tenggorokan semata-

mata, melainkan terpancar dari seluruh jiwa raga, 

bahkan dari rambut dan pori-pori. 

  

Para prajurit maju dan didesak mundur, dan 

akhirnya matahari terbit. Langit biru dan awan  

putih tampak untuk pertama kali sejak lama. Sinar 

matahari yang langka ini rupanya membungkam 

jangkrik-jangkrik. Sebagai gantinya, teriakan-

teriakan perang para prajurit mengguncang bumi. 

Dalam sekejap mayat-mayat berlumuran darah ber-

gelimpangan di lereng bukit, saling tumpang 

tindih. Ada yang tergeletak sendiri di suatu 

tempat, sementara di tempat lain dua atau tiga 

mayat tampak menumpuk. Para prajurit dipacu 

oleh pemandangan ini, dan mereka yang me-

langkahi mayat rekan-rekan mereka sendiri me-

masuki ruang yang melampaui hidup dan mati. Ini 

berlaku bagi para prajurit korps Hori maupun bagi 

orang-orang tribuana . 

Situasi di puncak bukit kurang jelas. namun di 

sini pun kemenangan mungkin saja segera  disusul 

dengan kekalahan. Di tengah-tengah pertempuran. 

teriakan-teriakan korps grindanada tiba-tiba tak lagi 

terdengar garang, dan malah mirip  suara 

anak kecil yang sedang terisak-isak. Kepercayaan 

mereka  sudah  berubah menjadi perasaan putus asa. 

"Ada apa?" 

"Kenapa kita mundur? Jangan mundur!" 

Sambil mempertanyakan kebingungan rekan-

rekan mereka, beberapa anggota korps grindanada 

berseru-seru dengan geram. Namun orang-orang 

ini pun segera berlari ke arah kaki bukit, seolah-

  

olah terbawa   tanah longsor. resi  mereka, 

grindanada raden kartozaemon, rupanya terkena tembakan 

dan kini sedang digotong oleh para pembantunya 

di depan mata centeng nya.  

"Serang! Bantai mereka!" 

Sebagian besar korps Hori sudah mulai melaku-

kan pengejaran, namun  patih ragapati  berteriak sekuat 

tenaga, berusaha mencegah anak buahnya. "Jangan 

kejar mereka!" 

Namun dalam suasana saat itu, perintahnya 

tidak berpengaruh apa-apa. Seperti bisa diduga, 

barisan depan korps grindanada kini menerjang 

menuruni bukit, bagaikan sungai lumpur. Bala 

bantuan tak kunjung tiba, dan resi  mereka  

sudah  tertembak. Mereka tak punya pilihan selain 

melarikan diri. 

Dari segi jumlah, korps Hori tidak sebanding 

dengan orang-orang tribuana . Kini, tanpa per-

tempuran dan penghalang, mereka terdesak ke 

bawah  dan diinjak-injak oleh musuh yang berlari 

menuruni lereng bukit terjal. Bagian korps Hori 

yang pertama-tama mengejar musuh kini ter-

perangkap dalam suatu gerakan penjepit, persis 

seperti yang digelisah khawatir kan patih ragapati . Pertemuan 

yang mengerikan pun terjadi. 

Saat itulah gabungan korps Horio, Nakagkertoarjo . 

Takayama, dan dasna mencapai puncak bukit. 

"Kita menang!" 

"pengikut zan di tangan kita!" 

  

Teriakan kemenangan berkumandang untuk 

pertama kali. patih ronggolawe  menanti kedatangan 

nosferatu  di Sungai watangsewu , sehingga ia belum  tiba 

di garis depan. Hari sudah  sore, sekitar Jam 

Kambing, saat  patih ronggolawe  menambahkan pasu-

kan nosferatu  dan Niwa Nagahide pada centeng -

nya sendiri dan menuju perkemahan utama. 

Hujan pagi sudah  mengering di bawah  terik mata-

hari, para prajurit maupun kuda-kuda mereka di-

selubungi keringat bercampur debu, dan baju 

tempur dan  mantel mereka yang berwarna-warni 

sudah  berubah putih. Satu-satunya benda yang 

tampak cemerlang di hari yang panas ini adalah 

panji patih ronggolawe  dengan lambang labu emas. 

Sementara gema letusan tembakan masih ter-

dengar di pengikut zan, setiap rumah di desa 

kelihatan kosong. Namun saat  centeng  tribuana  

mundur dan centeng  yang baru membanjiri jalan-

jalan, ember-ember penuh air, tumpukan semang-

ka, dan teko-teko berisi teh tiba-tiba muncul di 

semua ambang pintu. Pada waktu centeng  

patih ronggolawe  memenuhi jalanan, kaum wanita lesbian  

pun terlihat di tengah kerumunan warga desa, dan 

menyampaikan ucapan selamat. 

"Tak satu prajurit musuhkah yang tersisa di 

sini?" 

patih ronggolawe   tidak turun dari kudanya, melainkan 

memandang panji-panji para prajuritnya, yang kini 

tampak di atas bukit yang berdekaran. 

  

"Tak satu pun," balas banaspati . Ia sudah   

menyusun laporan-laporan dari semua korps, 

mempelajari situasinya, dan kini melapor pada 

patih ronggolawe . 

"Korps grindanada kehilangan komandan pada 

awal  pertempuran. Beberapa anak buahnya melari-

kan diri ke perbukitan di sebelah utara, sementara 

yang lain bergabung dengan sekutu-sekutu mereka  

di sekitar Tomooka." 

"Kenapa orang seperti tunggadewa  demikian 

cepat melepaskan tempat  strategis ini?" 

"Kemungkinan dia tak menyangka kita datang 

demikian cepat. Dia keliru menaksir waktu." 

"Bagaimana dengan centeng  utamanya?" 

"Sepertinya mereka  berkemah di daerah antara 

Sungai watangsewu  dan Shimoueno, dengan Wonokromo  di 

belakang dan Sungai Enmyoji di depan mereka." 

Tiba-tiba terdengar teriakan perang dan letusan 

senapan dari arah Sungai Enmyoji. saat   itu Jam 

kuyang . 

Sungai Enmyoji, di sebelah timur Desa 

bukittanjung , merupakan  anak Sungai watangsewu . Kedua 

sungai itu bertemu di daerah paya-paya yang penuh 

ilalang. Daerah itu  biasanya diramaikan oleh 

kicauan burung, namun  hari ini tak satu burung pun 

bernyanyi. 

Sepanjang pagi, kedua centeng  yang bertikai 

sayap kiri centeng  tunggadewa  dan sayap kanan 

patih ronggolawe  berbaris di kedua tepi sungai. Sesekali 

  

ilalang berdesir dibelai angin. Sementara ujung-

ujung tongkat bendera tampak, tak satu orang 

maupun kuda kelihatan di kiri-kanan sungai. 

Namun di tepi utara, kelima ribu orang di bawah  

komando pangeran wiropati , wirodirgo , dan 

tribuana  mayarmargo  sudah   siap bergerak. Di tepi 

selatan, ke9 ribu lima ratus prajurit di 

bawah  komando patih lewung  Nakagkertoarjo  

Sebei, dan dasna patih pitaloka  tersusun dalam barisan 

berlapis-lapis. Sambil bersimbah peluh di tempat  

panas dan lembap itu, mereka  menanti aba-aba 

untuk menyerang. 

Mereka menunggu sampai patih ronggolawe  tiba dan 

memberikan perintah. 

"Ke mana saja centeng  utama?" 

Mereka mencaci maki centeng  patih ronggolawe   

sebab  terlambat datang, namun  selain itu mereka 

hanya dapat mengertakkan gigi. 

tribuana  tunggadewa , yang masih berada di per-

kemahan utamanya di Onbozuka, sudah  menerima 

laporan bahwa grindanada raden kartozaemon gugur di 

pengikut zan, dan bahwa centeng nya digulung 

musuh. Ia menyalahkan diri sendiri sebab   keliru 

memperhitungkan waktu. Ia sadar sepenuhnya 

bahwa secara strategis ada perbedaan besar 

antara bertempur dengan pengikut zan di tangan 

anak buahnya dan menghadapi pertempuran 

menentukan sesudah  menyerahkan tempat  itu 

kepada musuh. 

  

Sebelum maju ke pengikut zan, perhatian Mitsu-

hide memang terpceah pada tiga hal: peng-

khianatan punggawapatih  wiropati ; perintahnya untuk  

memperkuat benteng kota watangsewu  akibat meremehkan 

kecepatan patih ronggolawe ; dan  kekurangan pada 

wataknya ia sukar mengambil keputusan. Harus-

kah ia menyerang atau bertahan? Sampai bergerak 

ke Onbozuke pun ia belum menentukan pilihan-

nya. 

Pertempuran pecah secara hampir kebetulan. 

Kedua centeng  melewatkan pagi hari di tengah 

ilalang, disiksa oleh ngengat dan nyamuk. Selama 

itu mereka saling berhadapan dan menunggu  

perintah resi  masing-masing. namun  tiba-tiba 

seekor kuda dengan pelana indah meloncat dari 

sisi patih ronggolawe   dan berlari ke tepi Sungai Enmyoji, 

barangkali sebab   terdorong rasa haus. 

Empat atau lima prajurit kemungkinan peng-

ikut pemilik kuda itu segera mengejarnya. Se-

konyong-konyong tembakan senapan meletus dari 

tepi seberang, diikuti oleh berondongan demi 

berondongan. 

Sebagai balasan, centeng  patih ronggolawe  pun me-

lepaskan tembakan ke tepi utara, untuk membantu 

rekan-rekan mereka yang berlindung di tengah 

ilalang. Kini tak ada waktu untuk menunggu  

perintah. 

"Serbu!" 

Perintah patih ronggolawe  untuk melancarkan 

  

serangan umum baru terdengar sesudah  tembak-

menembak tadi. centeng  tribuana  tentu saja tidak 

tinggal diam, dan mereka pun mulai melangkah 

memasuki sungai. 

Tempat Sungai Enmyoji bertemu dengan 

Sungai watangsewu  cukup lebar, namun  tidak jauh dari 

sana, Sungai Enmyoji tak lebih dari kali kecil. 

Namun arusnya deras akibat hujan yang turun 

selama beberapa hari berturut-turut. Sementara 

korps penembak tribuana  muncul dari ilalang di 

tepi utara dan memberondong barisan patih ronggolawe   

yang berdiri di tepi selatan, para prajurit korps 

tombak korps pilihan marga tribuana  bergegas 

menyeberangi sungai, menimbulkan buih dan 

percikan air. 

"Kerahkan centeng  tombak!" perwira  korps 

Takayama berseru. 

sebab  sungainya sempit, centeng  penembak 

tak banyak berguna. Pada waktu barisan belakang 

maju agar barisan depan dapat mengisi senjata, 

mereka terancam bahaya bahwa musuh melancar-

kan serangan mendadak dan menerjang ke tengah-

tengah para penembak. 

"centeng  penembak segera  menyingkir! Jangan 

halangi orang-orang di barisan depan!" 

Korps Nakagkertoarjo  sudah  siap siaga dengan tombak 

masing-masing. Sebagian besar dari mereka kini 

mengacungkan tombak dan menusuk ke bawah  

dari tepi sungai, ke dalam air. 

  

Mereka tentu saja membidik musuh, namun  dari-

pada berulang kali menarik dan menusukkan 

tombak, mereka lebih suka menebas-nebaskan 

tombak masing-masing untuk mencegah musuh 

naik ke tepi. Pertempuran sengit meletus di 

tengah-tengah sungai, tombak melawan  tombak, 

tombak melawan  pedang panjang, bahkan tombak 

melawan  gagang tombak. Prajurit-prajurit terlihat 

menikam musuh, dan tak lama lalu  meng-

alami nasib serupa. 

Mereka memekik-mekik dan saling bergulat. 

Tubuh-tubuh yang sudah  kehilangan nyawa   jatuh 

ke dalam sungai, memercikkan air. Arus ber-

lumpur terus berputar-putar. Darah kental meng-

ambang di permukaan sungai, lalu hanyut terbawa   

arus. 

Saat itu korps pertama di bawah  Nakagkertoarjo  

Sebei  sudah   menyerahkan tugas tempur di bagian 

depan kepada para prajurit di bawah  komando 

Takayama brojolijo. Bagaikan barisan pemuda yang 

mengusung tandu kebesaran dalam suatu  peraya-

an, mereka mendesak maju ke garis depan sambil 

bersorak serempak. 

sesudah  melawan  ilalang di tepi timur sungai, 

dengan ganas mereka menerjang ke tengah-tengah 

musuh. Matahari mulai terbenam. awan  merah 

yang menandakan datangnya senja tercermin 

dalam kerumunan orang yang berteriak-teriak di 

bawah  langit yang muram. 

  

Sam jam lagi berlalu, dan pertempuran itu 

masih berlangsung sengit. Keuletan korps pangeran di 

luar dugaan. Setiap kali kehancuran mulai mem-

bayang, mereka kembali menggalang kekuatan dan 

melawan  dengan gigih. Sambil bertahan di paya-

paya, mereka menghalau serangan demi serangan. 

Dan bukan mereka  saja, hampir segenap centeng  

tribuana  memperlihatkan tekad membaja, pekikan-

pekikan mereka memancarkan kegetiran yang 

tentunya juga dirasakan tunggadewa  dalam dadanya. 

"Mundur sebelum mereka mengepung kita! 

Mundur! Mundur!" 

Seruan mengibakan ini terdengar berulang kali, 

dan berita buruk itu  menyebar bagaikan 

angin ke dua korps tribuana  yang lain. 

Inti centeng  utama, yang bertindak sebagai 

centeng  cadangan, terdiri atas kelima ribu orang 

yang di Onbozuka berada langsung di bawah  

komando tunggadewa . Di sebelah kanan mereka  

ada empat ribu orang lagi, termasuk dua ribu 

prajurit di bawah  komando sonokelingta adipati . 

adipati  memerintahkan agar genderang besar 

dibunyikan, dan para prajurit segera  berpencar 

untuk membentuk susunan tempur. Secara 

serempak para anggota korps pemanah melepaskan 

anak panah, dan sesaat  pihak musuh membalas 

dengan hujan peluru. 

Atas perintah adipati , barisan pemanah me-

nyingkir dan digantikan oleh korps penembak. 

  

Tanpa menunggu sampai awan  mesiu menipis, 

prajurit-prajurit dengan tombak besi muncul di 

hadapan musuh dan mulai menerobos barisan 

mereka. Akhirnya adipati  dan centeng  pilihannya 

berhasil memukul korps Hachiya. 

Sambil menggantikan tempat  korps itu . 

para prajurit di bawah  Nakagkertoarjo  kembali menyer-

bu dan menyerang centeng  tribuana . namun  mereka 

pun digulung oleh adipati . Saat itu anak buah 

adipati  seakan-akan tidak memiliki  lawan  

sepadan. 

Genderang korps sonokelingta berdentam nyaring. 

Bunyinya seolah-olah memancarkan kebanggaan 

marga itu  yang tanpa tandingan, dan mengan-

cam para centeng adipati  berkuda yang mengelilingi 

nosferatu , sehingga mereka berdesak-desak 

bingung. 

Sekonyong-konyong sebuah kesatuan berke-

kuatan lima ratus orang menyerang korps sonokelingta 

dari samping, meneriakkan pekikan perang bagai-

kan centeng  besar. 

Merahnya senja masih membayang di awan -

awan , namun  keadaan di bawah  sudah gelap. adipati  

menyadari bahwa ia melangkah terlalu jauh, dan 

segera mengubah taktiknya. 

"Bergeser ke kanan!" ia memerintahkan. "Ber-

putarlah! Berputarlah sejauh mungkin ke arah 

kanan." ia ingin seluruh korpsnya mengambil jalan 

melingkar untuk bergabung kembali dengan 

  

centeng  utama, lalu meneruskan pertempuran. 

Namun secara tiba-tiba sebuah unit di bawah  

komando Hori patih ragapati  menyerang dari sisi kiri. 

Di mata adipati , prajurit-prajurit musuh ini seakan-

akan muncul dari dalam tanah. 

Tak ada waktu untuk mundur. adipati  segera  

menyadari, namun  ia pun tak punya waktu untuk 

meralat perintahnya. Secepat angin centeng  Hori 

memotong jalan anak buah adipati , dan mulai 

mengepung. 

Panji-panji nosferatu  terlihat semakin  men-

dekati adipati . 

Pada saat itulah gerombolan yang terdiri atas 

sekitar lima ratus orang, termasuk putra dan adik 

adipati , memacu kuda masing-masing. Tanpa takut 

mereka menerjang barisan musuh. Kegelapan 

malam sudah  menyelubungi medan laga. Angin 

membawa   pekikan-pekikan dari pergumulan 

hidup-mati ini, memenuhi langit dengan bau 

darah. 

Korps nosferatu  dipandang sebagai yang ter-

kuat dalam divisi patih ronggolawe , dan kini korps 

itu  diperkuat oleh ke50000 orang di bawah  

komando Niwa Nagahide. adipati  dan anak 

buahnya memang  gagah perkasa, namun  mereka pun 

tak sanggup menembus barisan musuh. 

adipati  terluka di enam tempat. Akhirnya, 

sesudah   sedemikian lama bertempur dan berputar-

putar di aras kudanya, ia mulai kehilangan 

  

kesadaran. Tiba-tiba sebuah suara memanggil dari 

kegelapan di belakangnya. 

sebab   menyangka suara itu suara putranya, ia 

mengangkat kepala dari leher kudanya. Saat itulah 

sesuatu membentur kepalanya di atas mata kanan. 

Rasanya seperti  bintang yang jatuh dari langit dan 

menghantam keningnya. 

"Jangan turun dari pelana! Berpeganglah pada 

pelana, kau terserempet anak panah dan meng-

alami luka ringan di dahi,"  

"Siapa ini? Siapa yang menahanku?"  

"Ini aku, Tozo." 

"Ah, saudaraku. Bagaimana keadaan Ise Yosa-

buro?" 

"Dia sudah  gugur dalam pertempuran." 

"Bagaimana dengan Suwa?" 

"Suwa pun mengalami nasib sama." 

"Dan Denbei?" 

"Dia masih dikepung musuh. Biarkan aku 

menemanimu. Bersandarlah ke pegangan pelana-

mu." 

Tanpa membahas nasib Denbei lebih lanjut, 

Tozo meraih moncong kuda kakaknya dan lang-

sung melarikan diri, menerobos kekacauan di 

sekeliling mereka. 

 

  

Dua Gerbang 

 

 

 

ANGIN sunyi berembus di antara pohon-pohon 

pinus yang tumbuh di sekitar perkemahan Mitsu-

hide di Onbozuka. Tirai markasnya yang mengem-

bang tampak bagaikan makhluk raksasa berwarna 

putih. Tak henti-hentinya tirai itu mengepak-

ngepak tertiup angin, melantunkan nyanyian 

kematian yang menyeramkan. 

"Yoji! Yoji!" tunggadewa  memanggil. 

"Ya, tuanku!" 

"Kurirkah yang baru datang itu?"  

"Ya, tuanku." 

"Kenapa dia tidak melapor langsung padaku?"  

"Kebenaran laporannya belum dipastikan." 

"Adakah peraturan mengenai apa yang boleh 

dan tidak boleh sampai ke telingaku?" tunggadewa  

bertanya kesal.  

"Hamba mohon ampun, tuanku." 

"Teguhkan hatimu! Kau mulai gelisah sebab   

adanya pertanda buruk?"  

"Tidak, tuanku. namun  hamba sudah  siap meng-

hadapi kematian."  

"Begitukah?" 

tunggadewa  tiba-tiba menyadari nadanya yang 

melengking, dan segera merendahkan suara. 

lalu  ia mengingatkan diri bahwa mungkin ia 

  

sendiri yang perlu mendengarkan kata-kata yang 

baru saja dipakai  untuk menegur Yojiro. 

Angin terdengar jauh lebih sedih dibandingkan 

pada siang hari. Kebun-kebun sayur dan ladang-

ladang berada di belakang lereng yang landai. Di 

sebelah timur terletak Kuga Nkertoarjo te; di sebelah  

utara, gunung-gunung; di sebelah barat. Sungai 

Enmyoji. namun  dalam kegelapan malam hanya 

bintang-bintang yang berkelap-kelip redup yang 

menerangi medan laga. 

Baru tiga jam berlalu antara Jam kuyang  dan 

pertengahan kedua Jam Ayam Jantan. saat   itu 

panji-panji tunggadewa  memenuhi semua ladang. Di 

manakah panji-panji itu sekarang? Semuanya sudah  

dicampakkan ke tanah. Ia sudah  mendengarkan 

daftar nama orang yang gugur, sampai ia tak 

sanggup lagi meneruskan hitungannya. 

Semuanya hanya memakan waktu tiga jam. Tak 

pelak lagi bahwa Yojiro baru saja kembali me-

nerima kabar buruk. Dan ia sudah  kehilangan 

keberanian untuk menyampaikan kabar itu  

pada junjungannya. sesudah  ditegur tunggadewa , 

Yojiro sekali lagi menuruni bukit. Sambil meman-

dang berkeliling, dengan lesu ia bersandar pada 

sebatang pohon pinus dan menatap bintang-

bintang di atasnya. 

Seorang penunggang kuda mendekati Yojiro 

dan berhenti di hadapannya. 

"Kawan  atau lawan ?" Yojiro berseru sambil 

  

menghadapi orang tak dikenal itu dengan tombak 

yang semula dipakai nya sebagai tongkat pe-

nyangga. 

"Kawan ," jawab  si penunggang kuda sambil 

turun. 

Hanya dengan mengamati langkahnya yang ter-

tatih-tatih Yojiro mengetahui bahwa ia cedera 

berat. Yojiro menghampirinya dan mengulurkan 

tangan. 

"Gyobu!" Yojiro berkata saat  mengenali rekan-

nya. "Genggamlah lenganku. Biar kusangga badan-

mu." 

"Kaukah itu, Yojiro? Di mana Yang Mulia 

tunggadewa ?" 

"Di puncak bukit." 

"Beliau masih di sini? Tempat  ini sekarang 

teramat berbahaya bagi beliau. Beliau harus segera  

meninggalkan tempat  ini." 

Gyobu menemui tunggadewa . Ia nyaris terjungkal 

pada waktu bersujud di hadapan junjungannya. 

"Seluruh centeng  kita dipukul mundur. Orang-

orang yang tengah sekarat jatuh menimpa mereka 

yang sudah tewas; begitu banyak yang menemui 

ajal secara gagah berani, sehingga hamba tak 

sanggup mengingat nama semuanya." 

saat  menengadah, ia hanya melihat wajah 

tunggadewa  yang pucat. Wajah itu seolah-olah 

mengambang di bawah  pohon-pohon pinus yang 

gelap. tunggadewa  tidak memberi tanggapan, seakan-

  

akan tidak mendengarkan ucapan Gyobu. 

Gyobu melanjutkan. "Suatu saat , kami 

sempat mendesak mendekati pusat kekuatan 

patih ronggolawe , namun waktu hari mulai gelap, jalur 

mundur kami terputus, dan kami tak dapat 

menemukan Yang Mulia adipati . Divisi resi  

Sanzaemon dikepung musuh, dan pertempuran 

yang luar biasa sengit pun pecah. Beliau akhirnya 

berhasil meloloskan diri, namun  hanya sekitar dua 

ratus orang yang tersisa dari divisi beliau. Pesan 

terakhir beliau adalah sebagai berikut, ’Segera  

pergi ke Onbozuka dan beritahu Yang Mulia agar 

secepat mungkin mundur ke benteng kota Wonokromo , 

lalu bersiap-siap mempertahankan benteng kota atau 

kembali ke gunungselatan pada malam hari. Sampai saat itu, 

aku akan bertindak sebagai barisan belakang. 

sesudah  menerima kabar bahwa Yang Mulia 

selamat, kami akan segera menerjang ke per-

kemahan patih ronggolawe  dan bertempur sampai titik 

darah penghabisan.’" 

tunggadewa  tetap membisu. Sehabis memberikan 

laporannya, Gyubo pun ambruk dan mengembus-

kan napas terakhir. 

tunggadewa  menatap Gyubo dari kursinya. Lalu 

menatap Yojiro dengan pandangan kosong. Ia 

bertanya, "Parahkah luka Gyubo?" 

"Ya, tuanku," Yojiro menjawab . Kedua matanya 

mulai berkaca-kaca. 

"Kelihatannya dia sudah mendahului kita." 

  

"Ya, tuanku." 

"Yojiro," tunggadewa  mendadak berkata dengan 

nada yang berbeda sama sekali. "Bagaimana 

laporan kurir sebelumnya?" 

"Hamba takkan menutup-nutupi apa pun, 

tuanku. centeng  punggawapatih  wiropati  muncul di medan 

tempur dan menyerang sayap kiri kita. pangeran 

wiropati  dan seluruh korpsnya tak kuasa meng-

halanginya, dan mereka menderita kekalahan 

total." 

"Apa?! Itukah yang terjadi?" 

"Hamba sadar bahwa jika hamba menyampai-

kannya sekarang, tuanku tentu sukar mempercayai-

nya. Scsungguhnya hamba ingin mengemukakan 

hal ini pada saat yang tepat, agar tidak menambah 

penderitaan tuanku." 

"Inilah dunia." lalu  ia menambahkan. 

"Tak ada pengaruhnya." 

tunggadewa  tertawa . Paling tidak, suara menye-

rupai tawa . lalu  ia mendadak melambaikan 

tangan ke arah belakang perkemahan. Dengan tak 

sabar ia menyuruh seseorang membawa  kan kuda-

nya. 

Sebagian besar centeng  tunggadewa  sudah  dikirim 

ke garis depan, namun  mestinya masih ada sekitar dua 

ribu orang di perkemahannya, termasuk para 

pengikut senior. Bermsinuhun lkan kekuatan ini. Mitsu-

hide hendak bergabung dengan sisa korps Sanzae-

mon dan bertempur untuk terakhir kali. Sambil 

  

menaiki kudanya, ia menyerukan perintah 

menyerang dengan suara yang terdengar di seluruh 

Onbozuka. lalu , tanpa menunggu sampai 

para prajurit berkumpul, ia berputar dan mulai 

memacu kudanya menuruni bukit, diikuti hanya 

oleh beberapa centeng adipati  berkuda. 

"Siapa kau?" tunggadewa  bertanya sambil meng-

hentikan kudanya. Seseorang  sudah  bergegas dari 

perkemahan, berlari menuruni lereng, dan meng-

halangi jalan dengan tangan terentang. 

"Tatewaki, kenapa kau menghadangku seperti 

ini?" tunggadewa  bertanya dengan tajam. Orang itu 

ternyata salah satu pengikut seniornya, Hide 

Tatewaki, dan ia langsung meraih kekang kuda 

tunggadewa . Binatang itu mengentak-entakkan kaki 

dengan liar. 

"Yojiro! Sanjuro! Kenapa kalian tidak mencegah 

beliau? Turunlah dari kuda kalian," ujar Tatewaki. 

memarahi para pembantu tunggadewa . lalu  ia 

membungkuk ke arah tunggadewa  dan berkata, 

"Orang yang berada di hadapan hamba bukanlah 

Yang Mulia tunggadewa  yang menjadi junjungan 

hamba. Menderita kekalahan dalam satu pertem-

puran tidak berarti kalah perang. Yang Mulia 

tunggadewa  yang hamba kenal takkan mencampak-

kan hidupnya sesudah  satu pertempuran saja. 

Musuh akan mengejek kita jika menyangka kita tak 

sanggup mengendalikan diri. Meski mengalami 

kekalahan di sini, Yang Mulia masih memiliki  

  

keluarga di sekartanjung  dan sejumlah resi  di 

berbagai provinsi yang hanya menunggu perintah 

Yang Mulia. Yang Mulia perlu menyusun rencana 

untuk  masa depan. Pertama-tama, kembalilah ke 

benteng kota Wonokromo ." 

"Apa maksudmu, Tatewaki?" tunggadewa  meng-

gelengkan kepala. "Mungkinkah orang-orang yang 

sudah  gugur bangkit kembali? Mungkinkah 

semangat juang mereka  kembali berkobar-kobar 

seperti  sediakala? Aku tak bisa meninggalkan anak 

buahku dan membiarkan mereka dibantai musuh. 

Aku akan memberi pelajaran pada patih ronggolawe  dan 

menghukum pengkhianatan punggawapatih  wiropati . Aku 

bukan mencari tempai untuk mati sia-sia. Aku 

akan memperlihatkan siapa tunggadewa . Sekarang 

menyingkirlah!" 

"Mengapa  sorot mata tuanku yang bijak begitu 

nanar? centeng  kita menerima pukulan telak hari 

ini, dan paling tidak 50000 orang sudah  tewas. 

Mereka  yang terluka bahkan tak terhitung lagi. 

Banyak resi  kita sudah  gugur, sementara orang-

orang yang baru direkrut tercerai-berai. Menurut 

tuanku, berapa jumlah prajurit yang tersisa di 

perkemahan ini?" 

"Lepaskan kudaku! Aku bisa berbuat sesuka 

hatiku! Lepaskan kudaku!" 

"Ucapan tak bertanggung jawab  inilah yang 

membuktikan bahwa tuanku hendak bergegas 

menyambut maut, dan hamba akan berusaha 

  

sekuat tenaga untuk mencegahnya. Seandainya 

masih ada tiga atau empat ribu prajurit di sini, per-

soalannya tentu berbeda. namun  hamba menduga 

hanya sekitar empat atau lima ratus orang yang 

akan mengikuti tuanku. Yang lainnya sudah  

menyusup keluar dari perkemahan dan melarikan 

diri." ujar Tatewaki dengan suara berat sebab   

menahan air mata. 

Serapuh itukah otak manusia? Dan jika otak 

berhenti berfungsi, pastikah orang yang ber-

sangkutan menjadi gila? Tatewaki menatap Mitsu-

hide dan bertanya-tanya bagaimana junjungannya 

itu bisa berubah begitu banyak. Sambil menitikkan 

air mata, ia mengenang betapa bijaksana dan 

cerdas tunggadewa  dahulu . 

resi -resi  lain kini ikut berkerumun di 

depan kuda tunggadewa . Dua dari mereka sudah 

sempat berada di garis depan, namun sebab   men-

cemaskan keselamatan junjungan mereka, kedua-

nya kembali ke perkemahan. Salah satu dari 

mereka  berkata, "Kami sependapat dengan Yang 

Mulia Hide. Wonokromo  tidak jauh, dan tentunya 

belum  terlambat untuk menuju ke sana dahulu , lalu 

menyusun strategi untuk langkah berikutnya." 

"Selama kita berada di sini, centeng  musuh 

akan semakin  mendekat, dan segala sesuatu bisa 

saja berakhir di titik ini. Sebaiknya kita pacu kuda 

masing-masing dan secepat mungkin kembali ke 

Wonokromo ." 

  

Tatewaki tak lagi menanyakan kehendak jun-

jungannya. Ia menyuruh seseorang meniup sangka-

kala, dan segera  memerintahkan mereka  mundur 

ke arah utara. Yojiro dan seorang  pengikut 

lainnya turun dari kuda. Sambil berjalan kaki 

mereka meraih kekang kuda tunggadewa  dan 

menuntunnya ke utara. Semua prajurit dan 

komandan yang berada di bukit itu mengikuti 

mereka. namun , seperti dikatakan Tatewaki tadi, 

jumlah mereka tak sampai lima ratus orang. 

Miyake Tobei komandan benteng kota Wonokromo . Di 

sini pun pertanda kekalahan sudah membayang, 

dan seluruh benteng kota diliputi suasana murung. 

Dikelilingi lentera-lentera yang berkelap-kelip 

redup, semua orang sibuk memikirkan jalan untuk 

menyelamatkan diri. Namun saat  mereka  men-

cari-cari kemungkinan yang masuk akal, tunggadewa  

pun terpaksa mengakui bahwa tak ada yang dapat 

mereka lakukan. 

Para penjaga di luar benteng kota sudah berulang 

kali melaporkan bahwa musuh sedang mendekat, 

dan benteng kota itu sendiri tak cukup kuat untuk  

menentang kekuatan centeng  patih ronggolawe . benteng kota 

watangsewu  pun berada dalam kondisi serupa beberapa 

hari yang lalu, saat  tunggadewa  memerintahkan 

benteng kota itu  diperkuat. Usaha itu tak ubahnya 

membangun tanggul pada waktu suara ombak yang 

mengamuk sudah  terdengar. 

Barangkali satu-satunya hal yang tidak disesali 

  

tunggadewa  pada saat ini adalah bahwa sejumlah 

resi  dan prajurit tetap  setia padanya dan ber-

tempur dengan garang. Dari satu segi, sungguh 

ganjil bahwa ada orang di dalam marga tribuana  

marga yang sudah  menggulingkan junjungan 

mereka sendiri yang masih terus menegakkan 

ikatan antara junjungan dan pengikut. tunggadewa  

memang berbudi luhur, dan orang-orang itu ber-

pegang teguh pada hukum yang melandasi Jalan 

centeng adipati . 

sebab  inilah jumlah korban yag tewas dan 

terluka luar biasa tinggi, meskipun pertempuran 

berlangsung tak lebih dari tiga jam. Berdasarkan 

taksiran yang dilakukan lalu , pihak tribuana  

kehilangan lebih dari 50000 orang, sementara 

jumlah centeng  patih ronggolawe  berkurang lebih dari 

50000 tiga ratus orang. Jumlah orang yang 

terluka tak dapat dipastikan. Angka-angka ini men-

cerminkan semangat centeng  tribuana , yang tak 

kalah sedikit pun dari semangat panglima mereka. 

Mengingat kekuatan tunggadewa  yang tak seberapa 

kira-kira hanya separo kekuatan musuh dan 

medan yang tak menguntungkan tempat ia ber-

tempur, kekalahan yang diderita tunggadewa  

bukanlah kekalahan yang membuatnya harus me-

nanggung malu. 

 

Pada hari ketiga belas Bulan Keenam, bulan 

tampak kabur di balik awan  tipis. Satu-dua prajurit 

  

berkuda mendahului  rombongan mereka. Tiga belas 

penunggang kuda membentuk beberapa kelompok 

kecil, dan menuju Fushimi dari utara Sungai 

watangsewu . 

saat  mereka akhirnya mencapai jalan setapak 

gelap di tengah-tengah pegunungan. tunggadewa  

berbalik dan bertanya pada Tatewaki, "Di mana 

kita sekarang?" 

"Ini Lembah Okame, tuanku." 

Cahaya bulan yang menerobos di antara dahan-

dahan pohon mengenai Tatewaki dan orang-orang 

yang menyusul di belakangnya. 

"Kau bermaksud melintas di sebelah utara 

Momoyama, lalu keluar di Jalan Kuil Kanshu dari 

Ogurusu?" tanya tunggadewa . 

"Benar. Jika kita menempuh jalur itu dan bisa 

sampai di dekat Yamashina dan gendingan sebelum  

hari terang, kita tak perlu gelisah khawatir ." 

Shinshi Sakuzaemon tiba-tiba menghentikan 

kudanya di depan tunggadewa  dan memberi isyarat 

agar jangan ada yang bersuara. tunggadewa  dan para 

penunggang kuda yang mengikutinya juga ber-

henti. Tanpa bersuara, mereka memperhatikan 

tribuana  mayarmargo  dan Murakoshi Sanjuro maju 

sebagai pengintai. Kedua orang itu menghentikan 

kuda masing-masing di tepi sebuah kali, dan mem-

beri isyarat agar yang lain menunggu. Agak lama 

mereka  berdiri di sana, memasang telinga. 

Perangkap musuhkah? 

  

Akhirnya kesan lega muncul pada wajah 

mereka. Mengikuti lambaian tangan kedua orang 

di depan, rombongan itu kembali bergerak maju. 

Baik bulan maupun awan -awan  seakan meng-

ambang di tengah langit malam. namun  betapapun 

mereka  berusaha tidak menimbulkan suara, saat   

kuda-kuda mereka mulai menaiki lereng, ada saja 

batu yang tertendang atau kayu rapuh yang ter-

injak, dan gema bunyi-bunyi selemah ini pun 

sanggup membangunkan burung-burung yang 

sedang tidur. Setiap  kali ini terjadi, tunggadewa  dan 

para pengikutnya segera  menarik tali kekang. 

sesudah  menderita kekalahan telak, mereka 

sempat melarikan diri ke benteng kota Wonokromo  dan 

melepas lelah. lalu  mereka membahas 

langkah selanjutnya, namun akhirnya satu-satunya 

pilihan adalah mundur ke sekartanjung . Semua 

pengikut tunggadewa  membujuknya agar tetap  ber-

sabar. sesudah   mempercayakan benteng kota Wonokromo  

ke tangan Miyake Tobei, tunggadewa  menyusup ke 

dalam kegelapan. 

centeng  yang mengikutinya saat  meninggal-

kan Wonokromo  masih berjumlah empat ratus atau 

lima ratus orang. Namun pada saat mereka  

memasuki Desa Fushimi, sebagian besar sudah  

menghilang. Segelintir orang yang masih tersisa 

adalah para pengikut kepercayaannya, dan jumlah 

mereka  hanya tiga belas  orang. 

"Rombongan besar justru akan menarik per-

  

hatian musuh, dan setiap orang yang belum  mem-

bulatkan tekad untuk menyertai junjungan kita 

dalam keadaan apa pun hanya akan menjadi 

penghalang. Yang Mulia gajayana  berada di 

sekartanjung  ditambah    50000 prajurit. Satu-satunya 

keinginanku adalah tiba dengan selamat di sana. 

Aku berdoa agar para dewa sudi membantu jun-

jungan kita yang malang." 

Dengan cara inilah para pengikut setia yang 

masih tersisa saling menghibur diri. 

Meski daerah yang mereka  lalui berbukit-bukit, 

tak ada bagian yang benar-benar terjal. Bulan 

tampak di langit, namun  akibat hujan, tanah di bawah  

pohon-pohon becek, dan di sana-sini air meng-

genang di permukaan jalan. 

Kecuali itu, baik tunggadewa  maupun para 

pengikutnya sudah  lelah. Mereka sudah berada di 

dekat Yamashina, dan jika berhasil sampai di 

gendingan, mereka akan aman. Inilah kata-kata yang 

mereka gunakan untuk saling membesarkan hati, 

namun  bagi orang-orang yang nyaris kehabisan tenaga 

itu, jaraknya terasa seperti beratus-ratus mil. 

"Kita memasuki sebuah desa." 

"Ini tentu Ogurusu. Jangan berisik." 

Pondok-pondok beratap rumbia terlihat di sana-

sini. sebetulnya  rombongan tunggadewa  sedapat 

mungkin ingin menghindari daerah pemukiman, 

namun  jalan yang mereka lalui melintas di antara 

rumah-rumah itu. Untung saja tak satu lentera pun 

  

tampak menyala. Pondok-pondok itu dikelilingi 

rumpun-rumpun bambu yang diterangi cahaya 

bulan, dan segala sesuatu mengisyaratkan bahwa 

semua orang sedang tidur nyenyak, tanpa menya-

dari kekacauan yang melanda dunia. 

Dengan sorot mata tajam yang menembus 

kegelapan, tribuana  mayarmargo  dan Murakoshi 

Sanjuro menjalankan tugas sebagai pengintai, 

menyusuri jalan desa yang sempit, tanpa gangguan. 

Di tempat jalanan membelok di balik sebuah  

rumpun bambu, mereka berhenti dan menunggu  

tunggadewa  dan  rombongannya. 

Sosok kedua orang itu, dan pantulan tombak-

tombak mereka, terlihat jelas di hadapan bayang-

bayang pepohonan yang berada lima puluh meter 

di depan. 

Sekonyong-konyong bunyi bambu diinjak-injak 

dan  dengusan binatang liar seakan-akan meledak 

dari kegelapan. 

Tatewaki, yang sedang menuntun kudanya di 

depan tunggadewa , segera menoleh ke belakang. 

Kegelapan menyelubungi pagar sebuah pondok 

yang berada di bawah  naungan rumpun bambu. 

Sekitar dua puluh meter di belakang, siluet Mitsu-

hide tampak seolah-olah terpaku di tempat . 

"Tuanku," Tatewaki memanggil. Rumpun 

bambu muda bergoyang-goyang di langit yang 

tanpa angin. 

Tatewaki baru hendak berbalik saat  Mitsu-

  

hide tiba-tiba memacu kudanya dan melesat 

melewati Tatewaki, tanpa mengucapkan sepatah 

kata pun. Ia merunduk dan memeluk leher kuda-

nya. Tatewaki menganggapnya ganjil, namun ke-

mudian segera mengikuti junjungannya, sama hal-

nya dengan yang lain. 

Dengan cara inilah mereka memacu kuda 

masing-masing sekitar tiga ratus meter, tanpa ke-

jadian apa pun. sesudah  bergabung kembali dengan 

kedua pengintai tadi, ketiga belas orang itu me-

neruskan perjalanan. tunggadewa  berada di urutan 

keenam dari depan. 

Tiba-tiba kuda Murakoshi memberontak. Se-

saat  ia menghunus pedang dan mengayunkan-

nya di sebelah kiri pelana. 

Bunyi gemerincing terdengar nyaring saat   

pedangnya menebas ujung sebuah bambu runcing. 

Tangan yang memegang tombak itu segera  meng-

hilang di dalam rumpun bambu, namun  yang lain 

sempat melihat apa yang terjadi. 

"Apa itu? Bandit?" 

"Mestinya. awas  sepertinya mereka bersem-

bunyi di tengah rumpun bambu ini." 

"Murakoshi, kau tak apa-apa?" 

"Hah, kaupikir aku bisa terluka oleh bambu 

runcing pencuri yang hina?" 

"Jangan terpancing! Teruskan perjalanan. 

Jangan cari masalah." 

"Bagaimana dengan Yang Mulia?" 

  

Semuanya menoleh.  

"Lihat, di sebelah  sana!" 

Mereka mendadak pucat. Kira-kira seratus 

langkah di depan mereka, tunggadewa  terjatuh dari 

kudanya. Bukan itu saja, ia menggeliat di tanah. 

mengerang-erang kesakitan, dan sepertinya tak 

sanggup bangkit kembali. 

"Tuanku!" 

mayarmargo  dan Tatewaki turun dari kuda, ber-

lari menghampirinya, dan mencoba mengangkat-

nya ke pelana. Namun rupanya tunggadewa  sudah 

tak mampu meneruskan perjalanan. Ia hanya 

menggelengkan kepala. 

"Tuanku, apa yang terjadi?" Yang lainnya segera  

berkerumun dalam kegelapan. Hanya erangan 

tunggadewa  dan  desahan para pengikutnya yang ter-

dengar. Dan tepai pada saat itu bulan bersinar 

lebih cerah. 

Tiba-tiba bunyi langkah dan teriakan-teriakan 

para bandit terdengar dari kegelapan yang menye-

lubungi rumpun bambu. 

"Sepertinya mereka hendak menyerang dari 

belakang. Beginilah kebiasaan para perampok; 

mereka memanfaatkan setiap tanda kelemahan. 

Sanjuro dan Yojiro, tangani mereka." 

Atas perintah mayarmargo , mereka segera ber-

pencar. Tombak disiagakan dan pedang-pedang di-

hunus. 

"Bedebah!" Sambil berteriak lantang, seseorang  

  

melompat keluar dari rumpun bambu. Bunyi yang 

mirip  bunyi daun berguguran, atau mungkin 

suara segerombolan  kuyang , memecahkan kehe-

ningan malam. 

"mayarmargo ... mayarmargo ..." tunggadewa  berbisik. 

"Hamba di sini, tuanku." 

"Ah... mayarmargo ," tunggadewa  berkata sekali lagi. 

lalu  ia meraba-raba, seakan-akan mencari 

tangan yang menopangnya. 

Darah bercucuran dari sisi dadanya, pandangan-

nya mulai kabur, dan ia sukar berbicara. 

"Hamba akan membalut luka tuanku, lalu mem-

berikan obat, jadi hamba mohon tuanku bersabar 

sejenak." 

tunggadewa  menggelengkan kepala untuk menga-

takan bahwa lukanya tak perlu dibalut. lalu  

kedua tangannya bergerak, seolah-olah mencari 

sesuatu. 

"Ada apa, tuanku?"  

"Kuas..." 

mayarmargo  cepat-tepat mengeluarkan kertas, 

tinta, dan kuas. tunggadewa  meraih kuas itu dengan 

jari gemetar dan menatap kertas yang putih. 

mayarmargo  sadar bahwa junjungannya hendak me-

nuliskan sajak kematiannya, dan tenggorokannya 

mulai tercekat. Ia nyaris tidak tahan melihatlihat  

sikap tunggadewa , dan berpegang teguh pada apa 

yang dirasakannya sebagai takdir junjungannya, ia 

berkata. "Jangan coretkan kuas dahulu , tuanku. 

  

Perjalanan ke gendingan tinggal secarikan napas, dan 

kalau kita tiba di sana, tuanku akan disambut oleh  

Yang Mulia gajayana . Perkenankanlah hamba 

membalut luka ini." 

saat  mayarmargo  meletakkan kertas tadi ke 

tanah dan mulai membuka ikat pinggangnya, 

tunggadewa  tiba-tiba mengibaskan tangannya de-

ngan tenaga tak terduga. lalu , dengan 

tangan kirinya, ia menolakkan tubuhnya dari 

tanah. Sambil merentangkan tangan kanan, ia 

menggenggam kuas tadi dengan erat dan mulai 

menulis: 

 

Tak benar ada dua gerbang: kesetiaan dan pengkhianatan. 

 

namun  tangannya begitu gemetar, sehingga ia 

seakan-akan tak sanggup menuliskan baris berikut-

nya. tunggadewa  menyerahkan kuas pada Shige-

tomo. "Tolong selesaikan sisanya." 

Sambil bersandar pada pangkuan mayarmargo , 

tunggadewa  memutar kepalanya ke arah langit dan 

memandang bulan selama beberapa waktu. saat  

bayangan maut yang bahkan lebih pucat dibandingkan  

bulan mengisi seluruh wajahnya, ia berkata dengan 

nada mantap yang tak terduga dan menyelesaikan 

sajaknya. 

 

Jalan Besar menembus lubuk hati.  

Terjaga dari mimpi lima puluh lima tahun,  

Aku berpulang kepada Yang Satu. 

  

mayarmargo  meletakkan kuas dan mulai me-

nangis. Saat itulah tunggadewa  mencabut pedang 

pendek dan menggorok lehernya sendiri. Sakuzae-

mon dan Tatewaki segera berlari menghampirinya. 

Keduanya mendekati jenazah junjungan mereka, 

lalu menjatuhkan diri ke atas pedang masing-

masing. Empat orang lagi, lalu enam, lalu 9 

mengelilingi jenazah tunggadewa  dengan cara yang 

sama dan menyusulnya ke akhirat. Dalam sekejap 

tubuh-tubuh tak bernyawa   itu tergeletak di tanah, 

mirip  sekuntum bunga yang terbuat dari 

darah. 

Yojiro sudah  menerobos ke tengah-tengah 

rumpun bambu untuk  menghadapi gerombolan 

bandit tadi. Murakoshi memanggil-manggil ke 

dalam kegelapan, cemas akan keselamatan rekan-

nya. 

"Yojiro, kembalilah! Yojiro! Yojiro!" 

namun  beberapa kali pun ia memanggil. Yojiro 

tidak muncul-muncul. Murakoshi pun mengalami 

cedera di beberapa tempat. saat  ia akhirnya ber-

hasil merangkak keluar dari semak-semak, ia 

melihat satu sosok lewat di hadapannya. 

"Ah! Yang Mulia mayarmargo ." 

"Sanjuro?" 

"Bagaimana keadaan yang Mulia tunggadewa ?"  

"Beliau sudah  mengembuskan napas terakhir."  

"Oh!" Sanjuro terkejut. "Di mana?" 

"Beliau ada di sini, Sanjuro." mayarmargo  menun-

  

juk kepala tunggadewa  yang terbungkus kain dan 

tergantung pada pelananya. Dengan sedih ia 

memalingkan wajah. 

Sanjuro langsung melompat maju. saat  me-

raih kepala tunggadewa , ia melepaskan teriakan pan-

jang bernada meratap. Beberapa saat lalu  ia 

bertanya. "Apa ucapan terakhir beliau?" 

"Beliau membacakan sebuah  sajak yang dimulai 

dengan, 'Tidak benar ada dua gerbang: kesetiaan 

dan pengkhianatan.'" 

"Beliau berkata begitu?" 

"Walaupun beliau menyerang aidit , tin-

dakannya tak dapat dipandang dari segi kesetiaan 

atau pengkhianatan. Beliau dan aidit  sama-

sama centeng adipati , dan keduanya mengabdi pada sang 

pengikut . saat  Yang Mulia tunggadewa  akhirnya 

terjaga dari mimpi yang berlangsung lima puluh 

lima tahun, beliau menyadari bahwa beliau pun 

tak dapat meloloskan diri dari cercaan maupun 

sanjungan dunia. sesudah  mengucapkan kata-kata 

itu, beliau mencabut nyawa   sendiri." 

"Hamba mengerti." Murakoshi terisak-isak. 

Dengan tangan terkepal ia menghapus air mata 

dari wajahnya. "Beliau tidak mengindahkan 

teguran Yang Mulia wiropati  dan tidak meng-

hindari pertempuran yang menentukan di 

bukittanjung  dengan centeng  kecil di medan yang tak 

menguntungkan, semua sebab   beliau  berpegang 

teguh pada Jalan Kebesaran. Dari segi itu, mundur 

  

dari bukittanjung  tak ubahnya menyerahkan trowulan  

kepada musuh. sesudah  menyadari apa yang ter-

simpan di hati beliau, hamba tak kuasa menahan 

tangis." 

"Walaupun dikalahkan, Yang Mulia tak sekali 

pun menyimpang dari jalan yang dipercayainya, dan 

tak pelak beliau wafat dengan ambisi yang sudah  

lama diiidam-idamkan itu. namun , kalau kita mem-

buang-buang waktu di sini, begundal-begundal tadi 

mungkin kembali dan menyerang lagi." 

"Benar." 

"Aku tak sanggup menangani segala sesuatu  di 

sini seorang diri. Aku meninggalkan jenazah 

junjungan kita tanpa kepala. Sudikah kau mengu-

burnya agar tak ditemukan siapa pun?" 

"Bagaimana dengan yang lain?" 

"Mereka berkumpul di sekitar jasadnya dan 

gugur dengan gagah." 

"sesudah  melaksanakan perintah Yang Mulia, 

hamba pun akan mencari tempat  untuk menuju 

akhirat." 

"Aku akan membawa    kepala beliau pada Yang 

Mulia Mitsutada di Kuil Chionin. sesudah   itu aku 

pun akan menyambut maut. Selamat jalan." 

"Selamat jalan." 

Kedua laki-laki itu menuju arah berlawan an 

pada jalan setapak sempit yang melewati rumpun 

bambu. Pancaran cahaya bulan yang menerobos 

dedaunan sungguh indah dipandang. 

  

Malam itu benteng kota Wonokromo  dipaksa bertekuk 

lutut, kira-kira pada saat tunggadewa  menemui ajal 

di Ogurusu. Nakagkertoarjo  Sebei, patih lewung  

dasna patih pitaloka , dan Hori patih ragapati  memindahkan 

pos komando masing-masing ke sana. sesudah  

menyalakan api unggun raksasa, mereka menderet-

kan kursi di muka gerbang benteng kota dan menanti-

kan kedatangan patih ronggolawe  dan nosferatu . Tak 

lama lalu  nosferatu  sudah  berdiri di hadapan 

mereka. 

Merebut benteng kota itu merupakan kemenangan 

gemilang. Para prajurit dan perwira sama-sama 

menegakkan panji-panji dan memandang Nobu-

taka dengan takzim. saat  nosferatu  turun dari 

kuda dan memeriksa barisan. Ia mengangguk-

angguk ramah. Sikapnya terhadap para resi  

bahkan hampir terlalu sopan. Ia menyapa mereka  

dengan hormat, dan secara terang-terangan 

menunjukkan rasa terima kasihnya. 

Sambil meraih tangan Sebei , ia berkata, "Berkat 

kesetiaan dan keberanianmulah orang-orang 

tribuana  dapat dihancurkan dalam pertempuran 

satu hari. Kini arwah ayahku sudah  tenteram, dan 

aku takkan pernah melupakan ini." 

Pujian yang sama diberikannya kepada Taka-

yama brojolijo dan dasna patih pitaloka . namun  patih ronggolawe , 

yang tiba beberapa saat lalu , tak mengucap-

kan sepatah kau pun pada semua orang itu. saat  

lewat di atas tandunya, ia malah seakan-akan 

  

meremehkan mereka. 

Kegarangan Sebei dikenal tanpa tandingan, 

biarpun di tengah-tengah prajurit yang kasar, jadi 

tidak aneh kalau ia merasa tersinggung oleh  sikap 

patih ronggolawe . Ia berdeham cukup keras. patih ronggolawe  

melirik dari tandu dan berlalu sambil ber-

komentar. "Pekerjaanmu bagus, Sebei." 

Sebei  mengentakkan kaki dengan geram. "Yang 

Mulia nosferatu  pun bersedia turun dari kuda 

untuk kita, namun  orang ini begitu congkak, sehingga 

tetap saja duduk dalam tandu. Barangkali si 

kuyang  menyangka sudah  mengujawa  seluruh 

negeri." Ucapannya cukup keras untuk didengar 

semua orang di sekelilingnya, namun  selain itu ia tak 

kuasa berbuat apa-apa. 

dasna patih pitaloka , patih lewung  dan yang lain 

berkedudukan sederajat dengan patih ronggolawe , namun 

sejak beberapa waktu lalu, patih ronggolawe  mulai ber-

sikap seolah-olah mereka bawah annya. Mereka  

pun merasa bahwa entah bagaimana mereka  

berada di bawah  komando patih ronggolawe . Tak perlu 

diragukan bahwa perasaan itu tak berkenan di hati 

mereka, namun  tak seorang  pun mengatakan sesuatu. 

saat  memasuki benteng kota pun patih ronggolawe  hanya 

menatap sekilas pada reruntuhan bangunan yang 

sudah  hangus itu. Tampaknya ia belum  memikir-

kan istirahat. sesudah  memerintahkan agar petak 

bertirai didirikan di pekarangan, ia menempatkan 

kursinya di samping kursi nosferatu , segera  me-

  

manggil para resi , dan mulai memberikan 

perintah-perintah. 

"patih ragapati , bawa   centeng mu ke Desa Yamashina, 

lalu maju ke arah kertoarjo daguchi. Tugasmu adalah 

menutup jalan antara madukara  dan sekartanjung  di 

gendingan." lalu  ia berpaling pada Sebei dan 

brojolijo. "Kalian harus segera  menyusuri Jalan Raya 

hadijaya . Kelihatannya banyak musuh melarikan 

diri ke arah hadijaya , dan kita tidak boleh memberi 

kesempatan pada mereka untuk mencapai benteng kota 

Kameyama, sehingga mereka dapat mengadakan 

persiapan. Jika kita berlambat-lambat di sini, kita 

akan kehilangan lebih banyak waktu lagi. Kalau 

kalian bisa tiba di Kameyama besok siang, benteng kota 

itu seharusnya dapat kalian taklukkan tanpa 

banyak kesulitan." 

lalu  beberapa orang dikirim ke Toba dan 

ke daerah Shichijo, sementara sejumlah orang lain 

disuruh menuju sekitar Yosdwikerto  dan Shirakkertoarjo . 

Perintah-perintah itu sangat jelas, dan nosferatu  

hanya mendengarkan semuanya, tanpa berkata 

apa-apa. Namun di mata para resi , sikap 

patih ronggolawe   sungguh lancang. 

Meski demikian, Sebei pun, yang semula 

menyuarakan ketidaksenangannya secara terang-

terangan, kini diam saja dan menerima perintah 

yang diberikan padanya seperti yang lain. Akhirnya 

mereka membagi-bagikan ransum kepada para 

prajurit, menuang anggur , mengisi perut masing-

  

masing, dan sekali lagi bertolak  ke medan tempur 

berikut. 

patih ronggolawe  paham bahwa selalu  ada waktu dan 

tempat  yang tepat untuk membuat orang-orang 

tunduk padanya, dan kali ini ia sengaja menunggu  

sampai masing-masing resi  berhasil meraih 

kemenangan. Namun patih ronggolawe  juga menyadari 

bahwa rekan-rekannya merupakan orang dengan 

keberanian tanpa tandingan dan tak pernah 

gentar, sehingga ia pun tak berani bersikap 

gegabah dengan hanya mengandalkan satu cara ini. 

Sebuah centeng  harus memiliki  pemimpin. 

Dari segi kedudukan, nosferatu lah yang paling 

pantas menjadi panglima tertinggi. namun  ia baru 

saja bergabung, dan semua resi  mengakui 

bahwa baik wibawa   maupun tekadnya tidak 

memadai. sebab  itu, tak ada yang dapat me-

megang tampuk kepemimpinan selain patih ronggolawe . 

Meski tak satu resi  pun rela tunduk pada 

patih ronggolawe , semuanya menyadari bahwa tak ada 

orang lain yang dapat diterima oleh semua pihak. 

patih ronggolawe   merencanakan pertempuran ini sebagai 

upacara peringatan bagi aidit  dan sudah  

mengumpulkan mereka semua. Jadi, jika kini 

mereka mengeluh sebab  ia memperlakukan 

mereka sebagai bawah an, mereka hanya akan 

membuka peluang untuk dituduh mengejar ke-

pentingan pribadi. 

Para resi  tidak memperoleh kesempatan ber-

  

istirahat, melainkan diharuskan langsung bertolak 

ke medan tempur baru, sesuai perintah yang 

mereka  terima. saat  mereka berdiri untuk  

berangkat, patih ronggolawe  tetap duduk di kursi 

komandan dan hanya memberi isyarat dengan 

gerakan dagunya kepada masing-masing orang. 

patih ronggolawe  tinggal di Kuil Mii, dan pada malam 

hari keempat belas, badai petir kembali melanda. 

Bara api di reruntuhan benteng kota sekartanjung  padam, 

sepanjang malam kilat menyambar-nyambar di atas 

Shimeigatake dan danau yang warnanya menye-

rupai tinta. 

Namun seiring fajar, awan -awan  kelabu me-

nyingkir dan langit musim panas muncul sekali 

lagi. Dari perkemahan utama di Kuil Mii, asap 

tebal berwama kuning terlihat mengepul dari arah 

madukara  di tepi timur danau. 

"madukara  terbakar!" 

Mendengar laporan para penjaga, para resi  

keluar ke serambi. patih ronggolawe  dan yang lainnya 

melindungi mata dengan sarung tangan. 

Seorang kurir melaporkan, "Yang Mulia mpu nala , 

yang semula berkemah di Tsuchiyama di gunungselatan, dan 

Yang Mulia wiro gunung  menggabungkan kekuatan dan 

menyerang madukara  sejak pagi. Mereka menyulut 

api di kota dan benteng kota, dan angin dari danau 

memicu  kobaran api merambat ke seluruh 

madukara . namun  ternyata tak ada prajurit musuh di 

madukara , sehingga tidak terjadi pertempuran." 

  

patih ronggolawe  dapat membayangkan apa yang ter-

jadi di tempat  jauh. 

"Tak ada alasan untuk menyulut kebakaran." ia 

bergumam sambil merengut. "Yang Mulia mpu nala  

dan wiro gunung  sudah   bertindak gegabah." 

namun  dengan cepat ia berhasil menenangkan 

diri. Keruntuhan budaya yang dibentuk aidit  

dengan darah dan keringat selama setengah umur-

nya memang patut disesali, namun  patih ronggolawe  percaya 

bahwa tak lama lagi dan dengan kekuatannya 

sendiri ia akan membangun benteng kota dan budaya 

yang lebih besar lagi. 

Tepat saat itu, sebuah  patroli tiba dari gerbang 

utama kuil. Mereka mengelilingi satu orang dan 

menggiringnya ke hadapan patih ronggolawe . "Petani dari 

Ogurusu bernama Chobei ini mengaku menemu-

kan kepala Yang Mulia tunggadewa ." 

sudah  menjadi kebiasaan untuk memeriksa 

kepala resi  musuh dengan khidmat, dan Hide-

yoshi memerintahkan agar kursinya disiapkan di 

muka kuil utama. Tak lama lalu , ia duduk 

bersama para resi  lain dan menatap kepala 

tunggadewa  sambil membisu. 

sesudah  itu, kepala itu  dipajang di 

reruntuhan Kuil purwojati . Baru satu setengah bulan 

berlalu sejak panji berlambang kembang lonceng 

ditegakkan di tengah-tengah teriakan perang 

centeng  tribuana . 

Kepala tunggadewa  dipajang agar dapat dilihat 

  

oleh para warga ibu kota, dan mereka terus ber-

datangan dari pagi sampai malam. Bahkan mereka  

yang mencela pengkhianatan tunggadewa  kini meng-

ucapkan doa, sementara orang-orang lain mena-

burkan bunga di bawah  tengkorak yang sudah  

mulai membusuk. 

Perintah-perintah militer patih ronggolawe   sederhana 

dan jelas. Ia hanya memiliki  tiga undang-

undang: Bekerja sungguh-sungguh. Jangan melaku-

kan kesalahan. Pembuat onar akan dihukum mati. 

patih ronggolawe  belum mengadakan upacara pema-

kaman resmi bagi aidit ; upacara kebesaran 

yang dikehendakinya tak dapat dilaksanakan 

dengan kekuatan militer semata-mata, dan rasanya 

tak pantas jika ia memprakarsainya seorang  diri. 

Api di ibu kota akhirnya padam, namun  pengaruhnya 

menyebar ke semua provinsi. 

aidit  sudah   wafat, tunggadewa  sudah  wafat, 

dan ada kemungkinan seluruh negeri akan 

kembali terbagi ke dalam tiga kutub kekuasaan, 

seperti  pada masa sebelum aidit . Kecuali itu, 

sengketa keluarga dan panglima-panglima yang 

memperjuangkan kepentingan masing-masing 

mungkin saja menjerumuskan seluruh negeri ke 

dalam kekacauan yang menandai kepandita an 

selama tahun-tahun terakhirnya. 

Dari Kuil Mii, patih ronggolawe  memindahkan 

segenap centeng nya ke atas armada kapal perang. 

Ia mengangkut segala sesuatu, mulai dari kuda-

  

kuda sampai penyekat-penyekat berlapis emas. Ini 

terjadi pada hari ke9 belas  di bulan itu, dan 

tujuannya adalah untuk pindah ke madukara . 

centeng  lain juga merayap ke Timur. Lewat jalan 

darat. Iring-iringan kapal yang melintasi danau 

digerakkan oleh angin yang mengibarkan panji-

panji, dan bergerak sejajar dengan centeng  darat 

yang menyusuri pesisir. 

namun  madukara  sudah  dibumihanguskan, dan begitu 

centeng  patih ronggolawe  tiba di sana, mereka langsung 

patah semangat. Dinding-dinding madukara  yang ber-

warna biru dan emas tak ada lagi. Semua gerbang 

tembok luar dan  atap Kuil Soken yang menjulang 

tinggi sudah  terbakar habis. Keadaan di kota 

benteng kota bahkan lebih parah lagi. Anjing-anjing liar 

pun tak sanggup menemukan makanan, dan para 

misionaris berjalan mondar-mandir dengan pan-

dangan kosong. 

mpu nala  seharusnya berada di sini, namun  ia sedang 

memerangi pemberontak-pemberontak di Ise dan 

Iga. Akhirnya jelaslah bahwa pembakaran madukara  

tidak diperintahkan oleh mpu nala . Api memang  

disulut oleh anak buahnya, namun  rupanya perbuatan 

mereka disebabkan oleh salah paham, atau mung-

kin oleh desas-desus palsu yang disebarkan musuh. 

patih ronggolawe  dan nosferatu  menempuh per-

jalanan ke madukara  bersama-sama, dan mereka 

sangat menyesalkan kehancurannya. Namun, se-

sudah   menyadari bahwa bukan mpu nala  yang ber-

  

tanggung jawab  atas kejadian itu , kemarahan 

mereka sedikit berkurang. Hanya dua hari mereka 

tinggal di madukara . Iring-iringan kapal kembali ber-

layar, kali ini ke arah utara. patih ronggolawe  hendak me-

mindahkan centeng  utamanya ke benteng kotanya di 

lojibenteng . 

benteng kota itu ternyata aman. Tak ada tanda-tanda 

kehadiran musuh, dan centeng  sekutu sudah   

mulai memasuki pekarangan benteng kota. saat  panji 

komandan berlambang labu emas dikibarkan, para 

warga kota benteng kota tampak bersukaria. Mereka 

memadati jalan-jalan yang dilalui patih ronggolawe  dari 

kapal ke benteng kota. Kaum wanita lesbian , anak-anak, 

dan orang-orang tua bersujud di tanah untuk 

menyambutnya. Beberapa orang menitikkan air 

mata, bahkan ada yang tak sanggup menengadah-

kan wajah. Ada yang bersorak-sorai sambil melam-

baikan tangan, dan tak sedikit yang seolah-olah 

lupa diri dan menari-nari riang. patih ronggolawe  sengaja 

menunggang kuda untuk menanggapi sambutan 

meriah yang diberikan padanya. 

Namun bagi patih ronggolawe  masih ada satu hal yang 

sangat membebani pikirannya, dan beban itu 

semakin berat saat  ia memasuki benteng kota Naga-

hama. Ia sudah tak sabar untuk melepas rindu. 

Selamatkah ibu dan istrinya? 

sesudah  duduk di benteng kota dalam, ia mengajukan 

pertanyaan ini berulang-ulang pada semua resi -

nya yang datang dan pergi. Tiba-tiba ia sangat men-

  

cemaskan keadaan keluarganya. 

"Kami sudah  mencari mereka ke mana-mana, 

namun  sampai sekarang belum ada laporan jelas," 

para resi  berkata. 

"Masa tak satu orang pun yang mengetahui ke-

beradaan mereka?" tanya patih ronggolawe  . 

"Kami juga berpikir demikian," salah satu 

resi  menjawab . "namun  rupanya tak seorang  pun 

melihat mereka. Pada waktu mereka melarikan diri 

dari sini, tempat  yang mereka tuju dirahasiakan 

secara ketat." 

"Begitu. Memang benar, seandainya rencana 

mereka bocor ke kalangan orang kebanyakan, 

musuh tentu akan melakukan pengejaran, dan 

mereka akan terancam bahaya." 

patih ronggolawe  mengadakan pertemuan dengan 

resi  lain dan membahas hal yang sama sekali 

berbeda. Hari itu centeng  musuh di benteng kota 

Skertoarjo yama sudah  meninggalkan benteng kota itu  

dan melarikan diri ke arah Wakasa. patih ronggolawe  

diberitahu bahwa benteng kota itu sudah dikembalikan 

ke tangan bekas komandannya, Niwa Nagahide. 

Isdwikerto  Sakichi dan  lima atau empat anggota 

kelompok pelayan pribadi tiba-tiba kembali dari 

suatu tempat  yang tak diketahui. Sebelum  mereka 

sampai di ruangan patih ronggolawe , suara-suara riang ter-

dengar dari selasar dan ruang para pelayan, dan 

patih ronggolawe  bertanya pada mereka  yang berada di 

sckelilingnya. "Sudah kembalikah Sakichi? Kenapa 

  

dia tidak segera ke sini?" Ia mengutus seseorang  

untuk  menegurnya. 

Isdwikerto  Sakichi kelahiran lojibenteng , dan ia 

mengenal medan di daerah itu lebih baik dari 

siapa pun. sebab   itu, ia menganggap sekaranglah 

waktu terbaik untuk memanfaatkan pengetahuan-

nya. Sejak siang ia pergi atas inisiatif sendiri, 

mencari-cari tempat ibu dan istri junjungannya 

mungkin bersembunyi. 

Penuh hormat, Sakichi berlutut di hadapan 

patih ronggolawe . Berdasarkan laporannya, ibu dan istri 

patih ronggolawe , sertna para anggota rumah tangga 

lainnya, bersembunyi di pegunungan kira-kira tiga 

puluh mil dari lojibenteng . Tampaknya hanya 

dengan susah payah mereka  dapat bertahan. 

"Baiklah, mari kita bersiap-siap untuk segera  

berangkat. Jika kita berangkat sekarang, mestinya 

besok malam kita sudah sampai di sana," ujar 

patih ronggolawe  sambil berdiri. Ia nyaris tak sanggup 

menahan diri. 

"Uruslah segala sesuatu sementara aku pergi." ia 

memberi perintah pada patih ragapati . "banaspati   

berada di gendingan, dan Yang Mulia nosferatu  masih 

di madukara ." 

saat  patih ronggolawe   keluar lewat gerbang benteng kota, 

ia melihat sekitar enam ratus sampai tujuh ratus 

orang menunggunya sambil berbaris. Berturut-

turut mereka mengikuti pertempuran di bukittanjung  

dan sekartanjung , dan bahkan di madukara  pun mereka  

  

tidak memperoleh kesempatan melepas lelah. 

Prajurit-prajurit itu baru tiba pagi hari, dan wajah-

wajah mereka yang berlepotan lumpur masih 

menyiratkan keletihan. patih ronggolawe  berkata. "Lima 

puluh penunggang kuda sudah memadai untuk 

menyertaiku." 

patih ronggolawe  baru mengatakannya sesudah  para 

penunggang yang membawa   obor mulai memim-

pin iring-iringan itu. Berarti sebagian besar dari 

mereka  akan tinggal di lojibenteng . 

"Itu berbahaya." ujar patih ragapati . "Lima puluh 

penunggang kuda terlalu sedikit. Jalanan yang 

harus dilalui malam ini melintas di dekat Gunung 

himapraloka , dan mungkin saja sisa-sisa centeng  musuh 

masih bersembunyi di sana." 

Baik patih ragapati  maupun patih pitaloka  mewanti-wanti 

patih ronggolawe , namun patih ronggolawe   tampak percaya bahwa 

kegelisah khawatir an mereka tidak beralasan. sesudah  men-

jawab  bahwa tak ada yang perlu dicemaskan, ia 

menyuruh para pembawa   obor berjalan di depan. 

dan mereka mulai menyusun jalan yang diapit 

pepohonan ke arah timur laut. 

Dengan berkuda sampai giliran jaga keempat, 

patih ronggolawe  menempuh lima belas mil tanpa terlalu 

terburu-buru. 

Tengah malam rombongannya tiba di Kuil 

Sanjuin. Semula patih ronggolawe  menyangka keda-

tangannya akan mengejutkan para biksu, namun 

di luar dugaannya, saat  mereka membuka 

  

gerbang utama, ia melihat bagian dalam kuil 

terang benderang oleh cahaya lentera-lentera, 

pekarangan sudah  disiram air, dan seluruh tempat  

itu sudah  disapu sampai bersih. 

"Pasti ada yang mendahului  kita dan memberi-

tahukan kedatanganku pada mereka." 

"Hamba yang melakukannya," ujar Sakichi.  

"Kau?" 

"Ya. Hamba pikir tuanku mungkin akan 

mampir di sini untuk beristitahat sejenak, jadi 

hamba mengutus pemuda jago lari dan memesan 

makanan untuk lima puluh orang." 

Sakichi pernah menjadi murid di Kuil Sanjuin. 

namun  pada usia dua belas  tahun ia diterima oleh 

patih ronggolawe  sebagai pelayan di benteng kota lojibenteng . 

Itu terjadi 9 tahun silam, dan sekarang ia 

sudah  berumur dua puluh tahun. Sakichi sangat 

cerdas dan lebih tanggap dibandingkan  kebanyakan 

orang. 

Menjelang fajar, sosok Gunung himapraloka  mulai 

membayang di hadapan merah muda dan biru 

pucatnya langit; tak ada suara selain kicauan 

burung-burung kecil. Embun membasahi jalan, 

dan kegelapan masih bercokol di bawah  pe-

pohonan. 

patih ronggolawe  tampak gembira. Ia tahu bahwa 

dengan setiap  langkah, ia semakin mendekati ibu 

dan istrinya, dan sepertinya ia tak memedulikan 

jalan yang menanjak maupun kelelahannya sen-

  

diri. Kini, semakin ia mendekati Nishitani seiring 

semakin terangnya Gunung himapraloka , semakin  kuat 

perasaannya bahwa ia didekap di dada ibunya. 

Tak peduli berapa lama mereka  mendaki dan 

menyusuri Sungai Azusa, sepertinya mereka tak 

kunjung tiba di sumbernya. Justru sebaliknya, 

mereka sampai di sebuah  lembah yang sedemikian 

lebar, sehingga memberi kesan bahwa mereka  

tidak berada di tengah-tengah pegunungan. 

"Itu Gunung Kanakuso," ujar biksu yang ber-

tindak sebagai pemandu, dan ia menunjuk sebuah  

puncak terjal tepat di hadapan mereka. Ia meng-

usap keringat yang membasahi keningnya. Mata-

hari sudah  mencapai puncak perjalanannya me-

lintasi langit, dan udara semakin panas. 

Biksu itu kembali menyusuri jalan setapak yang 

sempit. sesudah  beberapa saat, jalan setapaknya be-

gitu menyempit, sehingga patih ronggolawe  dan para pem-

bantunya terpaksa turun dari kuda. Sekonyong-

konyong orang-orang di sekeliling patih ronggolawe   ber-

henti. 

"Kelihatannya seperti musuh," mereka berkata 

dengan waswas. 

patih ronggolawe  dan rombongan kecilnya baru saja 

mengitari puncak gunung. Di kejauhan mereka  

melihat sekelompok prajurit di lereng gunung. 

Orang-orang itu pun tampak terkejut dan berdiri 

serempak. Sepertinya salah satu dari mereka  mem-

berikan perintah-perintah, sementara yang lain 

  

segera  berpencar dalam keadaan kacau-balau. 

"Barangkali mereka sisa centeng  musuh," sese-

orang  berkata, "Hamba dengar mereka melarikan 

diri sampai ke himapraloka ." 

Itu memang  suatu  kemungkinan, dan sesaat  

para penembak berlari ke depan. Perintah siaga 

menghadapi pertempuran segera diberikan, namun  

kedua biksu yang bertindak sebagai pemandu 

langsung berseru-seru. 

"Mereka  bukan musuh. Mereka petugas-petugas 

pengintai dari kuil. Jangan menembak!" 

lalu  mereka berpaling ke arah gunung di 

kejauhan dan membuka komunikasi dengan me-

lambaikan tangan dan berteriak sekuat tenaga. 

Sesudah itu, para prajurit menuruni gunung 

bagaikan batu yang menggelinding dari tebing. Tak 

lama lalu  seorang  perwira dengan bendera 

kecil terpasang di punggung berlari menemui 

mereka. patih ronggolawe  mengenalinya sebagai pengikut 

dari lojibenteng . 

 

Kuil Daikichi tak lebih dari kuil pegunungan yang 

kecil. Jika turun hujan, air merembes lewat atap. 

Jika angin bertiup, semua dinding dan balok ber-

goyang-goyang. nyi momo  tinggal dan menunggui ibu 

mertuanya di kuil utama, sementara para dayang 

ditempatkan di bagian hunian para biksu. Para 

pengikut yang menyusul dari lojibenteng  men-

dirikan pondok-pondok kecil di daerah sekitar. 

  

atau menginap di rumah-rumah petani di desa. 

Dalam kondisi menyedihkan inilah sebuah  keluar-

ga besar berjumlah lebih dari dua ratus orang 

hidup selama lebih dari dua dongeng gu. 

saat  berita mengenai pembunuhan Nobu-

naga sampai di telinga mereka, barisan depan 

centeng  tribuana  sudah  terlihat dari benteng kota, dan 

hampir tak ada waktu untuk memikirkan langkah 

yang harus diambil. nyi momo  sempat mengirim surat 

kepada suaminya yang berada di wilayah Barat 

yang jauh, namun  hanya pada saat-saat terakhir. Ia 

membawa   ibu mertuanya melarikan diri da

Read More