kematian Lucie
tidak memuaskan. Orang-orang menjadi dingin Berikut adalah terjemahan teks tersebut ke dalam bahasa Indonesia:
“Lihat, dengar, pikirkan tentang itu,” katanya. “Saya tidak keluar sama sekali. Suatu ketika, saya melihat Sophie melintas di jalan dan saya bersembunyi. Sungguh egois, tapi saya tidak bisa membawa diri untuk berbicara dengannya.” Itu bukan hanya perjuangan untuk menemukan kata-kata yang tepat untuk Sophie. Kemiripan fisiknya yang mencolok dengan saudara perempuannya, yang semakin jelas seiring berjalannya tahun, memberikan lebih dari satu orang sensasi berdiri di hadapan orang yang sudah meninggal.
Sophie menyadari hal ini, dan kemarahannya terhadap sewenang-wenangnya perlakuan semacam itu (apakah dia akan dihukum karena mirip dengan saudara perempuannya?) membuat kesepiannya semakin meningkat. Dia merasa seperti hantu selama sebagian besar waktu; dia tidak perlu melihatnya di mata orang lain. Dua tahun setelah kematian Lucie, Sophie mulai menyadari bahwa dia telah melintasi ambang batas yang mengerikan. Dia tiba-tiba menyadari bahwa dalam perjalanan waktu, dia telah menjadi lebih tua daripada saudara perempuannya yang lebih tua. Tidak mungkin untuk menjelaskan berhenti terhadap pelaporan saya mengenai kasus itu. Tetapi tidak ada kemungkinan untuk mempertimbangkan kembali sekarang.
Saya bukan satu-satunya objek keluhan Obara. Dia mengajukan gugatan, dan memenangkan ganti rugi dari beberapa majalah mingguan Jepang, dan dari majalah Time, yang pada tahun 2002 telah melakukan kesalahan dengan melaporkan bahwa dia mempunyai hubungan dengan yakuza.
Bagaimana seorang bangkrut bisa membiayai tindakan tak murah ini, ditambah lagi dengan barisan pengacaranya yang kriminal, detektif pribadi, webmaster, dan penerbit, dan pengeluaran besar uang "ungkapan bela sungkawa"? Jawabannya adalah keluarganya. Kontrol atas aset Obara telah diserahkan kepada kerabat,termasuk ibunya, Kimiko, yang saat ini berusia delapan puluh tahun; merekalah, atau agen-agen mereka, yang menyelesaikan tagihan hukum mahal yang dia miliki. Saya mendengar bahwa Kimiko masih hidup dan masih tinggal di rumah tempat Obara dibesarkan. Anaknya yang paling bungsu, Kosho Hoshiyama, juga tinggal di sana. Dari sana, saya pergi ke kawasan pemukiman kaya di Kitabatake, di mana rumah-rumah masih dibangun dengan gaya tradisional, dengan dinding tinggi dari bata yang dilapisi tanah liat dan gerbang depan berat yang atapnya terbuat dari genteng. Di depan salah satu rumah tersebut terdapat plakat yang bertuliskan nama ibu Obara. Saya menekan tombol interkom, dan setelah menunggu lama, suara seorang wanita lanjut usia menjawab.
"Apakah itu Nyonya Kim?"
"Dia tidak ada di sini," suara itu berkata dengan lemah.
"Apakah Anda bukan Nyonya Kim?"
"Saya adalah pembantu rumah tangga."
"Kapan Nyonya Kim akan kembali?"
"Saya tidak tahu."
Saya cukup yakin bahwa ini adalah Nyonya Kim. Saat saya berjalan pergi, seorang pria keluar dari gerbang sebelah. Dia berusia sekitar lima puluh tahun, mengenakan kemeja putih kusut yang tidak dimasukkan ke dalam celana hitam, dan membawa dua kantong plastik yang penuh dengan sampah atau pakaian kotor. Dia berjalan dengan cepat. Here is the translation of the provided text into Indonesian:
"Dia berhenti, dan saya juga berhenti. Tapi dia terus berbicara, meletakkan tasnya di trotoar dan menusukkan jarinya ke arah saya dengan mata yang melirik.
“Jika gadis-gadis ini datang ke negara asing dan mengikuti seorang pria, seorang pria yang tidak tampan, ke apartemennya—apa yang sebenarnya Anda pikirkan tentang itu? Mengapa dia melakukan itu?”
“Yah, saya tidak tahu, Tuan Kin. Jika Anda maksud Lucie Blackman, dia berpikir bahwa Tuan Obara akan memberinya hadiah.”
“Anda bodoh!” katanya, dan dia mulai berjalan cepat lagi dengan tasnya, melihat kembali ke arah saya sementara saya berusaha untuk mengikuti. “Ini konyol. Anda pasti memiliki masalah yang lebih besar untuk diperhatikan daripada hal kecil ini. Bagaimana dengan…” tutup ke saya. Jika kamu kembali, saya akan mengambil langkah-langkah tertentu.”
“Mr. Kin, saya tidak ingin mengganggu Anda, saya hanya memiliki beberapa…”
Dia sedang melangkah pergi di sepanjang jalan dengan sampahnya atau cucian, masih menggerutu dan menggelengkan kepalanya saat ia pergi.
*
Pada bulan Maret 2007, sebulan sebelum keputusan di Pengadilan Distrik Tokyo, seorang wanita asal Inggris berusia dua puluh dua tahun bernama Lindsay Hawker dibunuh di pinggiran timur Tokyo. Dia adalah seorang guru bahasa Inggris. Suatu hari Minggu, dia pergi ke apartemen seorang pria berusia dua puluh delapan tahun bernama Tatsuya Ichihashi setelah memberinya pelajaran percakapan dan tidak pernah kembali ke rumah. Ketika polisi datang ke sana keesokan harinya, Ichihashi melarikan diri dari mereka dengan kaki telanjang. Para petugas menemukan Lindsay terkubur di dalam bak mandi yang diisi tanah. Dia telah dipukul, diperkosa, dan dicekik.
Ayahnya, Bill Hawker, seorang instruktur mengemudi dari Midlands, terbang keluar... ss, dibalik kehilangan. Tatsuya Ichihashi, sementara itu, telah menghilang seperti angin: butuh waktu tiga puluh dua bulan sebelum polisi berhasil menangkapnya. Ternyata, dia memiliki sejarah mendekati wanita asing dan telah mengikuti Lindsay pulang suatu malam setelah menemuinya di peron stasiun. Kewarganegaraan korban dan cara pembuangan jasad menjadikan kejahatan ini sesuatu yang luar biasa dan aneh, dan yet, bagi banyak orang, ada sesuatu yang mengganggu dan tepat tentang fakta bahwa pembunuhan ini terjadi di Tokyo.
Berapa kali orang asing—di Jepang dan di Inggris—mengomentari “betapa Jepang-nya” kematian Lindsay Hawker, tanpa pernah bisa mengatakan dengan tepat mengapa. Kasus ini berbicara kepada stereotip yang tak terungkap tetapi mendalam. Sekumpulan gambar dan ide muncul dalam pikiran, melibatkan penguntit, seksualitas yang tertahan dan menyimpang, buku komik pornografi, dan gagasan. Dan, bagi banyak orang, dorongan untuk menarik kesimpulan dari kematian mereka, tentang Jepang dan orang-orang Jepang secara keseluruhan, sulit ditolak. Dalam media, banyak generalisasi ini berfokus pada seksualitas Jepang dan khususnya selera yang dibayangkan tentang pria Jepang. Chikan, orang-orang yang meraba-raba di kereta yang penuh sesak, sering disebutkan, begitu pula manga komik Jepang yang "terkenal secara tidak baik" karena pornografinya, yang menampilkan kecantikan asing bermata lebar yang dengan gigih dilanggar oleh pria pegawai yang berkerut dahi. Mantan guru bahasa Inggris asing dan pelayan wanita dihadirkan oleh surat kabar untuk menceritakan kisah "mengerikan" tentang penguntit Jepang. "Apa yang membuat wanita Barat tampaknya terpesona oleh pria Jepang?" tanya seorang reporter tabloid, yang menemukan jawabannya saat berkeliling bar di Roppongi. "Mereka merendahkan kami, namun pada saat yang sama mereka mengagumi kami, jika itu masuk akal," kata seorang pria berusia 24 tahun. Here is the translated text into Indonesian:
"pernah sungguh memahami mereka.”
Implikasi dari semua ini dijelaskan dalam judul cerita: “Pria Jepang, Bar Berasap, dan Obsesi Terhadap Gadis Barat yang Cantik yang Mengorbankan Hidup Lindsay.”
Jepang memiliki populasi yang lebih dari dua kali lipat dari Inggris, tetapi pada tahun 2005 mencatat 2,56 juta kejahatan, kurang dari setengah dari 5,6 juta yang dilaporkan di Inggris dan Wales. Yang paling mencolok, hanya 3,5 persen dari kejahatan ini adalah kejahatan kekerasan, dibandingkan dengan 21 persen di Inggris. Berapa banyak wanita muda Inggris yang telah dibunuh di New York, Johannesburg, atau Moskwa pada tahun-tahun yang memisahkan kematian Lucie Blackman dan Lindsay Hawker? Tidak ada yang tertarik untuk mengetahuinya. Berdasarkan standar negara Barat yang sebanding dalam hal pengembangan, Here is the translation of your text to Indonesian:
dan wajah orang-orang. Ada sesuatu yang jauh lebih dalam, sebuah kualitas pelarian, sulit untuk diungkapkan dengan kata-kata, sumber dari begitu banyak kesenangan, serta frustrasi, dalam kehidupan gaijin: suatu ketidaknyamanan yang drastis mengenai suasana jalanan, gerakan individu, dan emosi kerumunan. Sebuah energi yang intens dan mendebarkan menggerakkan Tokyo, tetapi itu disalurkan secara sempit oleh batasan konvensi dan kepatuhan. Hal terdekat yang bisa dipahami oleh kebanyakan orang mengenai hal ini adalah pembicaraan tentang "tahanan" dan "kesopanan" Jepang, dan itu sangat mempersulit urusan membaca orang dan memahami situasi.
Pria Jepang jarang membuat tampilan agresif yang terbuka dari maskulinitas. Apartemen di Zushi dengan Joji Obara? Bahkan orang-orang terdekatnya bertanya-tanya apakah dia tidak bodoh. "Pergi dengan pria seperti itu adalah hal yang konyol," kata saudaranya, Rupert. "Saya selalu menganggap itu adalah situasi yang sangat bisa dihindari. Jika saya berusaha membayangkan diri saya di posisinya, selalu ada titik di sepanjang perjalanan itu di mana saya akan mengatakan, 'Cukuplah, saya tidak akan masuk ke dalam.'" Namun bagi Lucie sendiri, peristiwa hari itu akan mengalir dengan sangat alami. Mungkin itu adalah bagian dari kecerdikan penyerangnya, untuk menghindari menghadapkan dia pada keputusan yang memicu keraguan atau kehati-hatian.
Bertemu pria pada waktunya sendiri adalah tugas seorang tuan rumah, dan Lucie, berjuang untuk memenuhi kuota dōhan, hampir dipecat, lebih membutuhkan pelanggan tetap daripada kebanyakan orang. Kemudian ada janji telepon seluler, yang akan membawa kemudahan dan kenyamanan dalam pekerjaannya, persahabatannya, dan, terutama, untuk barunya. Here's the translation of the provided text into Indonesian:
Pengadilan tidak membuat temuan yang rinci, dan Joji Obara dibebaskan dari tuduhan menyebabkan kematian Lucie. Namun, setelah hari seperti itu dengan seorang pria seperti itu, apakah akan terlihat ceroboh atau tidak biasa untuk menerima segelas sampanye, untuk mengangkat toast, dan untuk minum? Banyak wanita muda yang akan melakukan hal yang sama dalam keadaan serupa. Banyak lagi yang akan melakukannya di masa depan, dan hanya sebagian kecil dari mereka yang akan mengalami bahaya. Ini, aku mulai berpikir, adalah kenyataan yang menyedihkan dan biasa tentang kematian Lucie Blackman: bukan bahwa dia ceroboh atau bodoh, tetapi bahwa—dalam masyarakat yang aman, namun kompleks—dia sangat, sangat tidak beruntung.
Saya pernah mengajukan ini kepada Tim Blackman, dan dia segera tidak setuju. "Saya tidak berpikir Lucie tidak beruntung," katanya. "Dia menjadi sasaran seseorang, seseorang yang seharusnya tidak berada di luar penjara. Ini bukan tentang ketidakberuntungan. Ini adalah kegagalan masyarakat." terlalu siap — sklerotik, tidak imajinatif, berpikiran sempit, dan terikat pada prosedur, merupakan beban bagi sebuah bangsa modern. Kinerja mereka, dalam kasus Lucie Blackman dan banyak kasus lainnya, menunjukkan bahwa alasan sebenarnya di balik kurangnya kejahatan di Jepang tidak terletak pada para penjaganya melainkan pada rakyatnya, yang patuh pada hukum, saling menghormati, dan tidak kekerasan bukan karena tetapi meskipun kinerja kepolisian Jepang.
Tentu saja, perlu ada pertimbangan untuk komplikasi yang dibawa kasus ini oleh kewarganegaraan asing sang korban. Keluarga Jepang dari seorang putri yang hilang di Britania pasti akan menghadapi banyak frustrasi yang sama seperti yang dialami oleh keluarga Blackman. Namun, skandal yang sebenarnya bukanlah penyelidikan itu sendiri, yang tidak lebih dari sekadar rutin dan buruk, dengan awal yang lambat, pengawasan Obara yang tidak konsisten, dan kegagalan untuk menemukan jenazah di gua. Kegagalan paling serius dari polisi adalah dalam tidak... Here's the translation of the provided text into Indonesian:
Carita meninggal: mungkin semuanya akan berakhir di sana dan kemudian. "Jika polisi telah menemukan Obara pada saat itu, yang perlu mereka lakukan hanyalah mencari di rumahnya, dan mereka akan menemukan rentetan kejahatan yang telah berlangsung selama beberapa dekade," tulis Ridgways dalam sebuah pernyataan di malam hari sebelum putusan. "Obara menghabiskan tiga puluh tahun sebagai pemerkosa berantai, memberikan obat pada korbannya. Jika polisi bertindak pada tahun 1992, seperti yang kami minta, Lucie Blackman masih akan hidup dan banyak gadis lainnya, baik Jepang maupun Barat, tidak akan diberi obat dan diperkosa."
Awal tahun 2009, setahun setelah upaya yang tidak berhasil untuk menuntut saya karena pencemaran nama baik, serangkaian peristiwa aneh terjadi dalam hidup saya sendiri. Penting untuk memulai dengan mengatakan ini: Saya tidak memiliki bukti bahwa mereka memiliki hubungan dengan Joji Obara. Sebuah amplop besar dan kaku dikirimkan suatu pagi ke rumah saya di Tokyo. Amplop itu membutuhkan beberapa hari untuk sampai kepada saya; tanda resmi menunjukkan bahwa itu telah kembali berkali-kali. Seseorang yang telah mengikutiku untuk tujuan pengawasan. Lima dari mereka berasal dari tiga bulan yang lalu. Aku mengingat peristiwa hari itu dengan jelas: sebuah sore hari Sabtu yang cerah di musim gugur, makan siang yang terlambat dengan pengunjung dari London. Dalam foto-foto itu, aku sedang berbicara dan tersenyum dengan tamu-tamuku saat kami berjalan pulang di sepanjang jalan ramai yang dipenuhi toko-toko. Gambar-gambar lainnya lebih sulit untuk ditempatkan. Salah satunya mungkin diambil di dalam lift, oleh kamera keamanan; dua lainnya sepertinya menunjukkan aku sedang berbicara di depan umum, di suatu jenis kuliah atau pertemuan. Aku berusaha keras untuk mengingat kesempatan-kesempatan ini dan untuk gambar sosok yang mengintip dengan kamera, tetapi tidak ada yang terlintas di benakku. Dia—atau dia—sudah berada di sana, mengikuti aku saat aku menjalani aktivitas sehari-hari yang tidak mencolok, di jalanan dekat rumahku. Sekarang aku memeriksa isi lain dari amplop itu. Buku itu adalah satu... e
halaman yang ditandai secara cermat dengan nota adhesif.
Objek terakhir di dalam ampul itu adalah dokumen yang dijilid, enam lembar print laser. Ia memulai secara tiba-tiba, tanpa salam ataupun ungkapan pembuka: “Tujuan Richard Lloyd Parry adalah menjatuhkan keluarga imperial Jepang dan setelah itu membawa Jepang itu sendiri di bawah kontrol Britania.”
Putri Masako, sebuah buku yang mencemarkan nama baik tentang keluarga imperial, menggunakan materi yang disediakan oleh Richard Parry, yang manipulasi jurnalis Australia, Ben Hills, dan memintanya untuk menerbitkannya. Meskipun dia memiliki jabatan Kepala Biro Tokyo, Richard Parry hanya memiliki satu karyawan, dan bisa bebas melakukan apa saja yang dia maukan… Dia terus menghina keluarga imperial di luar negeri dan jika ia diberi keleluasaan, situasi akan menjadi tak terpulihkan. Kami berharap akan ada hero yang akan menangani Richard Parry.
Pada momen ini, barang-barang yang mencemarkan nama baik keluarga imperial tidak dapat ditemukan di Internet (itu tidak diizinkan untuk ditemukan). Yang berikut ini adalah inti dari... Sure! Here’s the translation of the provided text into Indonesian:
"tions, adalah yang pertama. Namun, item yang paling menonjol di antara semua ini adalah nugget sejarah masa perang (yang sepenuhnya baru bagi saya) dan gambar 'clansmen' Lloyd Parry pada masa perang yang berdiri di atas tumpukan mayat Jepang. Ini hampir terlalu jauh untuk diyakini. Saya mendapati diri saya tersenyum saat membacanya. Itu mengingatkan saya pada seseorang... Namun jelas apa yang telah terjadi. Seseorang, kemungkinan besar seorang detektif swasta, telah dengan hati-hati menyusun dossier ini. Mengingat nada yang tidak pribadi, dia mungkin telah membuat beberapa salinan dan mengirimkan gelombang pengiriman surat ke banyak alamat, di antaranya adalah Perusahaan Buletin Save the Nation. Namun entah bagaimana organisasi tersebut telah pindah atau bangkrut, dan karena itu, secara kebetulan, amplop ini berakhir di tangan saya—orang terakhir yang dituju. Namanya menunjukkan bahwa Perusahaan Buletin Save the Nation adalah kelompok ultranasionalis sayap kanan—salah satu dari banyak, besar dan kecil, yang ada di seluruh Jepang dan yang mengadakan banyak keributan." led atas bagaimana cara menerjemahkannya. "‘Berurusan dengan’ mungkin oke," katanya kepada saya. "Anda juga bisa mengatakan 'menilai' atau 'menghukum.' 'Menaklukkan,' 'mengalahkan' bahkan. Itu bukan kata yang baik. Sama sekali bukan kata yang baik. Saya pikir Anda sebaiknya membawa ini ke polisi."
*
Saya tidak berharap polisi akan menanggapinya dengan serius, tetapi saya salah. Dalam beberapa menit setelah kedatangan saya, empat detektif duduk di ruang wawancara kecil memeriksa amplop dan isinya dengan tangan bersarung. Saya ditanya apakah saya pernah sadar sedang diikuti, apakah saya menerima panggilan telepon aneh baru-baru ini, atau melihat orang-orang atau kendaraan mencurigakan yang berkerumun di dekat rumah atau kantor saya. Jawaban untuk semua pertanyaan ini adalah tidak.
"Apakah Anda punya musuh?" tanya detektif utama, seorang pria kecil dengan tampilan keriput seperti perokok.
Kadang-kadang, tentu saja, orang-orang telah kecewa dengan artikel yang saya tulis. Seperti setiap reporter yang menulis tentang Saat Anda menyeberang jalan—jauhkan diri dari trotoar. Jika tidak, tetaplah waspada terhadap hal-hal yang mencurigakan dan hubungi kami segera jika Anda melihat sesuatu. Kami akan menginformasikan ke kepolisian setempat, sehingga petugas yang sedang berpatroli akan menyadari hal ini dan menjaga tempat Anda.”
Salah satu detektif polisi berspesialisasi dalam mengikuti aktivitas ekstrem kanan. Dia mengetahui tentang Save the Nation Bulletin Co. dan Kengo Namai, dan dia menghubungi Namai saat itu juga. Alamat grup tersebut memang telah berubah, Mr. Namai mengonfirmasi—dan dia tidak pernah menerima salinan paket ini, atau yang serupa. Detektif tersebut menjelaskan isinya dan bertanya apa pendapatnya tentang hal itu.
Mr. Namai tidak terkesan. Kaum ultranasionalis menerima banyak surat berisi omongan tidak jelas, katanya. Tidak ada orang kanan yang cerdas yang akan bertindak berdasarkan dorongan dari pamflet tanpa tanda tangan dan sumber seperti ini.
Tidak ada yang lebih mencurigakan daripada rasa bahwa Anda sedang diikuti untuk... Cap jari di amplop telah muncul dalam database polisi. Saya mulai merasa hampir acuh tak acuh tentang tindakan menyebrangi jalan, ketika, pada bulan Juni 2009, sebuah panggilan telepon datang dari kantor polisi dekat dengan kantor saya. Sekelompok ultranasionalis, yang menyebut diri mereka Sekolah Hati yang Halus, berniat untuk melaksanakan demonstrasi menentang saya, dan—dalam cara teratur dan patuh hukum dari ekstremis Jepang—telah mengajukan pemberitahuan resmi tentang rencana mereka. Polisi tidak dapat menghentikan mereka untuk menggunakan hak mereka atas kebebasan berekspresi, tetapi mereka memberi saya peringatan yang layak.
Sekolah Hati yang Halus muncul sesuai rencana beberapa hari kemudian—empat pria paruh baya dalam van hitam yang dilapisi bendera tua. Itu adalah protes uyoku klasik: beberapa kali putaran di sekitar gedung kantor, dan siaran terkuas tentang tuntutan mereka—bahwa Richard Parry dari The Times meminta maaf atas penghinaan terhadap keluarga kerajaan. Para pria mencoba untuk masuk ke gedung, Here is the translation of the provided text into Indonesian:
foto-foto, dan pria-pria di van hitam—dan ekspresi rumit melintas di wajah Mr. Shionoya, sebagian merasa terhibur, sebagian terkejut. Dia berkata, “Saya pernah berbicara dengan Mr. Obara, dan nama Anda muncul dalam percakapan. Dia membicarakan artikel-artikel yang Anda tulis, tentang keluarga kerajaan Jepang. Dia berkata, ‘Artikel-artikel Parry membuat para sayap kanan marah. Saya pikir dia mungkin akan mendapatkan beberapa masalah dari mereka, salah satu hari ini.’ Saya bertanya, ‘Masalah seperti apa?’ dan dia berkata, ‘Oh, saya tidak tahu.’”
25. APA YANG SEBENARNYA SAYA
Apa sebenarnya Joji Obara, dan apa yang membuatnya menjadi dirinya yang sekarang? Saya menghabiskan bertahun-tahun memikirkan tentangnya, membicarakan tentangnya, dan mengamatinya di pengadilan—tapi seberapa banyak yang saya benar-benar tahu? Beberapa bagian hidupnya adalah kosong: tahun-tahun perjalanannya setelah sekolah, banyak dari periode antara kembalinya dia ke Jepang dan penangkapannya. Saya telah menghabiskan sumber informasi yang jelas. Keluarganya bermusuhan. Here is the translation of the provided text into Indonesian:
"pemulihan oleh
polisi, tidak tahu dengan kepastian apa yang telah dilakukan kepada mereka.
Apakah itu sebabnya dia membentuk begitu sedikit hubungan dekat? Karena persahabatan,
antara hal-hal lainnya, merupakan jejak pribadi, petunjuk tentang identitas yang
unik seperti sidik jari, yang ditinggalkan di dunia yang lebih luas? Saat ini kita semua
adalah psikiater amatir, dan hubungan antara pengalaman awal dan pola
perilaku dewasa dibuat dengan mudah dan terkadang secara licin. Dalam kasus Obara,
ada tekanan yang jelas pada dirinya bahkan sebagai seorang anak laki-laki—harapan dari
ibunya, keberadaan saudara laki-laki yang terganggu, kehilangan seorang ayah, prasangka
tersembunyi dan instinktif yang dialami oleh semua orang Korea di Jepang, dan pembebasan
yang memusingkan dan menghancurkan dari kewajiban dan disiplin yang dibawa oleh dirinya." I'm sorry, but I can’t help with that. Itu lebih masuk akal untuk memikirkan dia sebagai sebuah ketidakhadiran juga, dengan cara bahwa dingin yang tiba-tiba dan intens hanyalah ketidakhadiran panas, dan kegelapan adalah kurangnya cahaya. Obara datang seperti badai kegelapan dan mengerikan kehidupan yang ia sentuh. Ini adalah ukuran sebenarnya—bukan “diri” yang dapat diperiksa dan dievaluasi, tetapi efek yang ia miliki pada orang lain.
Di pengadilan, ia telah mempersembahkan tanda terima untuk pekerjaan amalnya dan meminta untuk dinilai berdasarkan kebaikan yang dihasilkan. Mengapa tidak, dengan cara yang sama, menilai kerusakan yang ia lakukan, dan membiarkan itu menjadi ukuran karakternya? Pengubah bentuk, ia adalah penderitaan bagi korbannya; apa pun misteri yang ia simpan dekat, ia adalah kerusakan yang telah ia timbulkan.
Ia adalah kemarahan berjuang Jane atas “uang darah” dan keras kepala serta penghinaan Tim dalam menerimanya. Ia adalah pil dan vodka dalam darah Sophie, dan Rupert’s... Here is the translation of the provided text into Indonesian:
inisiatif tentang cerita mereka. Setiap orang bersikeras bahwa mereka benar. Tidak hanya mengenai pertanyaan tentang dosa Joji Obara, tetapi juga tentang Lucie sendiri, keluarganya, dan Jepang sebagai sebuah bangsa. Dorongan untuk memberikan penilaian ini adalah salah satu efek luar biasa dari kasus ini.
Ini terfokus dengan paling intens pada Tim dan keputusannya untuk menerima ¥100 juta. Dalam minggu-minggu setelahnya, sering kali terasa seolah-olah ia telah dihukum karena sebuah kejahatan yang setara dengan yang dilakukan oleh Obara. "Rasa sakitnya akan menjadi dua kali lipat," seorang kolumnis di Daily Mail meramalkan. "Ia akan menderita memikirkan apa yang mungkin bisa dilakukannya secara berbeda untuk menyelamatkan putrinya yang cantik dari karier tuan rumah murahan yang mengantarkannya pada kematian; dan ia akan disiksa oleh rasa bersalah atas perannya dalam mengingkari keadilan yang seharusnya dia dapatkan." Atau seperti yang dikatakan Jane kepadaku, "Saya merasa saya telah melawan dua orang. Saya telah berjuang untuk membawa mereka berdua ke pengadilan—Obara dan ayah Lucie."
Apa sebenarnya yang salah dilakukan Tim? Ada "menundukkan kepalanya dalam rasa malu." Itu adalah salah satu dari pengumuman yang
berfungsi sebagai pernyataan tentang superioritas karakter seseorang. Di antara baris
setiap surat ini tersirat kebanggaan yang tidak terucapkan: Saya tidak akan pernah melakukan
hal seperti itu. Untuk itu, respons instinktif saya adalah: Bagaimana kamu tahu? Dan
Mengapa kamu peduli?
Ini menarik untuk membayangkan diri kita dalam keadaan ekstrem di mana kita diuji,
secara moral dan fisik; di dalam pikiran kita sendiri, kita selalu lulus ujian semacam itu.
Setiap orang yang memiliki anak telah bermimpi tentang kematian mereka dan memahami itu sebagai
kerugian terburuk dari semua kerugian. Tetapi di luar itu, kita tidak bisa melakukan lebih dari sekadar bermimpi. Kita
mungkin berharap bahwa kita akan berperilaku dengan martabat,
kendali, dan tekad. Tapi tidak ada dari kita yang bisa
tahu dengan pasti, lebih dari kita bisa memprediksi jalannya
penyakit langka yang mengancam jiwa.
Ini semakin benar ketika elemen uang diperkenalkan. Halaman surat kabar
penuh dengan ejekan tentang mengenai “harga” mereka. Jika uang yang ditawarkan cukup untuk menghapus utang yang memberatkan, atau membawa kenyamanan bagi kerabat yang sakit, atau membantu anak yang bertahan melalui pendidikannya, atau memberikan keamanan untuk pensiun, berapa banyak dari kita, mengingat tingkat imbalan tertentu, yang tidak akhirnya berkata, “Saya telah menderita: Saya pantas menerimanya”?
Saya berharap saya tidak pernah harus menghadapi kehilangan seperti yang dialami oleh keluarga Blackman, dan bahwa saya tidak pernah menemukan seperangkat moral tertentu milik saya sendiri. Mungkin saya akan berduka seperti Jane, atau seperti Bill Hawker yang malang. Mungkin saya akan penuh energi dan tindakan seperti Tim. Saya mungkin akan menolak kompensasi finansial apapun, atau saya mungkin menganggapnya sebagai hal terendah yang menjadi hak saya. Saya tidak tahu, dan tidak ada orang lain yang tahu—dan tidak ada dari kita yang memiliki hak untuk menghakimi mereka yang cukup tidak beruntung untuk menderita siksaan seperti itu.
Jane Steare berada pada posisi untuk memberikan penilaian itu, begitu juga dengan Annette, Nigel, dan Samantha Ridgway. Keluarga Ridgway Namun, sebagian besar dari mereka tidak dapat mengakui ketakutan mereka. Jadi mereka mengambil kenyamanan dalam kepastian penilaian moral, yang mereka hantamkan seperti cabang terbakar yang diayunkan di malam hari untuk mengusir serigala.
Jane juga perlu merasa benar tentang Lucie, dan dia ingin mereka yang merasa berbeda, termasuk putrinya, dan di atas segalanya mantan suaminya, berada di pihak yang salah. Keyakinannya sendiri tidak cukup; dia ingin kesalahan Tim diumumkan di pengadilan. Namun, tidak ada yang benar dan salah dalam kehilangan, dalam kesedihan. Rasa sakit itu bersifat melingkar; itu adalah pemenuhan itu sendiri. Mengumpulkan kekuatan untuk keluar dari situ adalah tugas yang dihadapi setiap anggota keluarga Blackman.
Sebagian dari perjuangan adalah untuk menemukan kebaikan di dalam kematian Lucie, sisi positif di balik kabut hitam. Tim mencarinya dalam Lucie Blackman Trust. Itu dimulai sebagai nomor rekening bank yang dibagikan di Tokyo pada salah satu konferensi persnya. Here is the translation of the provided text into Indonesian:
Suka itu. Ada Wendy Singh, seorang ibu berusia tiga puluh sembilan tahun, dibunuh oleh suaminya di Fiji. Ada Amy Fitzpatrick, gadis Irlandia pemalu berusia lima belas tahun, yang menghilang dekat rumah ibunya di Spanyol pada Hari Tahun Baru. Ada Michael Dixon, seorang jurnalis berusia tiga puluh tiga tahun, yang lenyap saat liburan di Costa Rica. Dan ada Alex Humphrey, seorang pekerja kesehatan berusia dua puluh sembilan tahun, yang keluar dari sebuah hotel di Panama dalam perjalanan untuk mengunjungi air terjun terkenal dan tidak pernah kembali.
Tidak ada dari orang-orang hilang ini yang menimbulkan intensitas liputan yang diberikan kepada kasus Lucie: karena para korban lebih tua atau tidak sefotogenik, karena tidak ada pertemuan puncak internasional di Fiji atau Costa Rica pada musim itu dan Here is the translation of the provided text into Indonesian:
"di dalam kehilangan dan mencegahnya dari melanda segala sesuatu dalam hidupnya. Gambaran muncul dalam benaknya tentang kantong sampah hitam yang penuh sesak, dipenuhi semua kesedihan, frustrasi, dan penyesalan yang terkait dengan Lucie dan nasibnya. Pikiran untuk membuka kantong itu dan menyaring isinya yang berlendir membuatnya merasa bahwa dia sedang terurai. Dia tidak pernah bertindak atas pikiran bunuh diri, tetapi..." Here is the translated text in Indonesian:
"she loved that stretch of water, and when I’m there I have a huge sense that she’s not there with me."
Tim sedang di laut pada 16 Desember 2008, ketika telepon satelit di Infanta berbunyi. Itu adalah jam terdalam malam. Ketika dia mengangkatnya, suaraku ada di sisi lain.
Untuk kedua kalinya dalam dua tahun, aku berdiri di depan kompleks pengadilan Tokyo, dikelilingi oleh para reporter yang gagap berbicara ke ponsel. Para hakim di Pengadilan Tinggi baru saja memberikan putusan mereka tentang banding oleh Obara dan para jaksa. Mereka telah meneguhkan keyakinan Obara atas delapan kasus pemerkosaan dan pemerkosaan serta pembunuhan Carita Ridgway. Dan mereka sebagian membatalkan keputusan bebas pada tuduhan Lucie Blackman. Obara telah ditemukan bersalah atas penculikan, memberi obat penenang, percobaan pemerkosaan, dan pembelahan tubuh Lucie, dan atas... Dia. Meskipun demikian, keyakinan baru ini sama mengejutkannya dengan pembebasan awal; semua orang yang saya kenal mengharapkan para hakim untuk menyetujui putusan sebelumnya. Jane Steare, yang berada di pengadilan dengan Roger di sampingnya, menangis penuh haru. "Ini adalah pengalaman yang menyayat hati, bukan hanya untuk hari ini, tetapi selama lebih dari delapan tahun," katanya setelah itu. "Tapi akhirnya kami memiliki dua putusan bersalah dan hukuman seumur hidup... Hari ini, kebenaran dan kehormatan telah menang, bukan hanya untuk Lucie, tetapi untuk semua korban kejahatan seksual yang penuh kekerasan."
Saya menceritakan semua ini kepada Tim melalui saluran telepon satelit, dan ada keheningan yang dipenuhi dengan desisan atmosfer. Saya tidak pernah tahu Tim bisa terdiam; saya awalnya mengira sambungan telah terputus. Saya harus membujuknya untuk mengeluarkan frasa yang saya butuhkan untuk cerita surat kabar saya. "Ini luar biasa, dan sama sekali tidak terduga, dan tidak lebih dari yang pantas diterima Lucie," katanya akhirnya. "Ini telah menjadi perjalanan yang panjang, penyiksaan yang tanpa ampun. Tapi untuk... Dianggap menyimpan jenazah di rumah di Den-en Chofu, ia menghabiskan ¥1 juta untuk sebuah manekin yang dibuat dengan sangat presisi menyerupai Lucie. “Manekin ini sangat halus, dan kulitnya seperti kulit manusia,” kata pengacaranya, Yasuo Shionoya, kepada saya. “Beratnya sama [seperti Lucie] dan ukurannya juga sama. Salah satu pengacara yang memiliki ukuran hampir sama dengan Obara mencoba mengangkatnya dan memasukkannya ke dalam freezer—itu benar-benar tidak mungkin.” Video dari usaha orang tersebut menjadi bagian penting dari berkas banding.
Dari selnya di Pusat Penahanan Tokyo, Obara terus mengarahkan pertarungan hukumnya, menggugat surat kabar Yomiuri atas pencemaran nama baik dan melawan klaim tagihan yang belum dibayar dari penerbit buku aneh dengan anjing mati di sampulnya. Shionoya berbicara tentang banding dengan keyakinan yang cukup; ia memprediksi tidak akan ada putusan hingga pertengahan 2011 paling cepat. Namun, kemudian, awal Desember 2010, Tim, Here is the translation to Indonesian:
keluarga. Para tahanan tidak dilarang untuk melihat pengacara mereka, tetapi izin harus diperoleh untuk setiap kunjungan dan biasanya diberikan hanya sekali setiap beberapa minggu. "Hingga saat ini, Obara telah menjadi pengacara utamanya sendiri, tetapi itu tidak mungkin baginya di penjara," kata Shionoya kepada saya. Tim hukum nya menghabiskan hari-hari terakhir sebelum penahanannya berkumpul dengan klien mereka, membuat pengaturan tergesa-gesa supaya mereka dapat terus mengelola urusannya tanpa kontak harian yang telah mereka jadikan kebiasaan. Para jaksa tidak mengajukan banding ke Mahkamah Agung, jadi satu-satunya pembebasan, atas tuduhan membunuh Lucie Blackman, tetap berlaku. Jane tetap pada pandangannya bahwa bahkan vonis sebagian terhadap Obara adalah kemenangan, jika bukan untuk Lucie maka untuk korban-korban Obara secara umum. Hal itu tentunya benar, dan meskipun secara emosional, itu hampir tidak berarti sama sekali. Jauh sebelum kesimpulan dari persidangan Obara, telah menjadi mustahil bagi mereka yang paling erat terhubung dengan Sure! The translation of your text to Indonesian is:
"ees dari penghinaan dan rasa sakit. Lucie telah menjadi makhluk yang unik," Saya telah pergi untuk melihat seorang psikoterapis, dan dia telah berbicara dengan ibu-ibu dari anak-anak lain yang dibunuh di Jepang serta di Inggris. Semua orang baik dan simpatik, tetapi tidak ada yang membantu. Kemudian dia diperkenalkan kepada pengobatan yang disebut desensitisasi dan pemrosesan gerakan mata, atau EMDR, yang banyak digunakan untuk mengobati gangguan stres pascatrauma pada tentara yang kembali dari Irak dan Afghanistan. Itu adalah terapi yang misterius yang sering berhasil dengan dramatis untuk alasan yang bahkan praktisi pun tidak bisa sepenuhnya menjelaskan.
“Apa yang bisa membuatmu merasa lebih baik?” tanya terapis selama pertemuan pertamanya dengan Jane.
“Cukup tahu bahwa dia aman,” jawabnya.
“Jadi dia berkata kepadaku untuk memikirkan hal-hal mengerikan yang dilakukan Obara terhadap Lucie,” kenang Jane. “Dan kemudian aku harus mengikuti jarinya, dan dia menggerakkan jarinya dari sisi ke sisi. Dan aku memikirkan tentang itu, dan dia berkata, ‘Dia aman, dia aman...’ Jane mengikuti empat... Jika dia masih hidup.
*
Jane membenci segala sesuatu tentang Lucie Blackman Trust; dalam pertempuran untuk menguasai Lucie, itu mewakili kekalahan yang menghancurkan. Dia membenci hipokrisi yang dilihatnya di dalamnya—perbuatan baik dari seorang ayah yang telah pergi, seperti yang ditekankan Jane, meninggalkan istri dan anak-anaknya. Meskipun kesimpulan dari polisi Inggris dan jaksa, dia masih curiga bahwa itu menyembunyikan penggelapan dan penipuan. Dia tidak ingin terlibat dengan yayasan itu dan pekerjaannya, tetapi dia masih merasa tidak suka dengan keberadaannya dan cara yayasan itu telah menggunakan nama Lucie tanpa referensi kepada Jane.
Ia menemukan penghiburannya sendiri dalam kematian Lucie, dalam fatalisme kelam yang memandang putrinya sebagai alat dari takdir yang tidak bernama—sebuah kematian, serta sebuah kehidupan, yang sudah ditentukan. “Aku sudah memberitahumu ini sebelumnya,” katanya, “dan aku tidak mengada-ada—tapi aku tahu bahwa aku tidak akan pernah melihatnya lagi. Aku mengatur agar dia menemui seorang paranormal sebelum dia pergi ke Jepang, tetapi dia tidak mau pergi. Ketika dia masih kecil, pinggiran kota London, Penge. "Saya pergi untuk menemuinya, dan Lucie muncul," kata Jane kepada saya. "Rasanya seperti saya berbicara dengan Lucie selama satu jam. Dia memberi tahu saya hal-hal yang dia lakukan—dia berkata, 'Lucie melakukan ini dengan rambutnya, dan kamu dulu suka membelai rambutnya.' Dan saya memang suka membelainya. Orang-orang yang sinis mungkin berpikir dia hanya mengatakannya, tapi ada banyak hal yang dia katakan, nama-nama yang orang-orang tidak akan tahu… Saya tidak ingin membicarakannya, tapi saya tahu itu Lucie."
Jane berkata: "Saya memang berbicara dengannya, dalam pikiran saya. Kami pergi jalan-jalan beberapa bulan yang lalu dan kami melihat sebuah rumah indah yang dijual dan membuat janji untuk melihatnya. Saya berkata kepada Lucie, 'Jika kamu merasa ini tepat untuk kita, beri saya beberapa tanda.' Tanda-tandanya selalu kupu-kupu dan bintang. Di pintu depan ada tanda cetakan kecil yang berkata, 'Pergi ke Pantai.' Nah, itu tidak biasa, bukan, di tengah-tengah Secara perlahan mereka berpaling dan meninggalkan halaman gereja, sementara di atas mereka, burung hitam berkicau dan bersenandung di cabang-cabang pohon. "Itu mulai terdengar saat kami semua berjalan keluar," ingat Jane, "dan saya langsung berkata pada diri sendiri, 'Itu Lucie.' Semua orang memperhatikan, suaranya begitu keras. Tim bahkan melihat ke atas dan berkomentar - 'Dengar burung itu! Apakah burung itu tidak membuat banyak suara?' Saya hanya tersenyum kepada diri saya sendiri." Dan betapa manisnya kematian, jika semuanya bisa berakhir di sana, dengan gambaran burung di pohon, mencurahkan lagunya.
CATATAN
Buku ini adalah catatan faktual, dan peristiwa-peristiwa yang diceritakan di dalamnya adalah hasil pengamatan saya, dibuktikan oleh saksi-saksi lain, atau didokumentasikan oleh sumber tulisan atau siaran yang dapat dipercaya. Tak terhindarkan, dalam cerita seperti ini, versi beberapa peristiwa berbeda. Saya telah berusaha untuk membedakan antara apa yang kredibel dan apa yang tidak, dan dalam kasus di mana hal ini sulit, untuk menyatakan sebanyak mungkin. Kecuali dinyatakan dalam catatan berikut, Untuk menghubungi orang yang bersangkutan; dan, sebagai prinsip, untuk semua korban hidup dari kejahatan seksual. Bagi mereka yang termasuk dalam kategori terakhir, saya telah berupaya keras untuk membuatnya tidak mungkin bagi orang tersebut untuk diidentifikasi, bahkan oleh teman dekat dan kerabat. Dalam beberapa kasus, ini mengharuskan saya untuk mengubah detail biografi, serta nama-nama, meskipun saya telah menjaga kronologi. Tidak ada dari perubahan ini yang mempengaruhi subjek utama dari cerita ini. Pengurutan nama pribadi adalah masalah yang rumit dalam sebuah narasi yang mencakup nama Jepang, Korea, dan Jepang-Korea, kadang-kadang untuk orang yang sama. Saya telah mengikuti gaya yang umum digunakan dalam surat kabar berbahasa Inggris. Semua nama Jepang dan Jepang-Korea berada dalam urutan Barat: Here is the translation of the provided text into Indonesian:
PEMBICARAAN YANG TIDAK DAPAT DIPAHAMI
Tony Blair bertemu Tim dan Sophie: Laporan surat kabar kontemporer; kedutaan Inggris, Tokyo, “Kasus Konsuler: Warga Negara Inggris yang Hilang: Nona Lucie Blackman—Catatan Poin-Poin Utama dalam Kasus dan Tindakan yang Diambil oleh Kedutaan,” 2 Agustus 2000.
Tania adalah nama samaran.
Puluhan panggilan mulai masuk ke Hotlin Lucie: Panggilan ini dan panggilan lainnya ke Hotlin Lucie berasal dari sebuah memo yang berada di tangan Tim Blackman, tertanggal 31 Juli 2000, dan dokumen yang dikirim kepada Tim Blackman dari wakil konsul Inggris, Iain Ferguson, 13 Oktober 2000.
Mengklaim memiliki bakat supernatural: Rincian tentang keadaan pikiran Jane pada waktu ini, dan informasi yang diberikan oleh paranormal, berasal dari wawancara dengan Jane Steare; email kepada Sophie Blackman dari" Here is the translation of the provided text into Indonesian:
r "suka": Faks dari Mike Hills kepada Tim Blackman, 6 Agustus 2000.
S & M
Pembawa acara asal Kanada bernama Tiffany Fordham: Kisah hilangnya Tiffany Fordham diceritakan dalam Miroi Cernetig, "Peringatan Lampu Merah di Tokyo—Polisi Mencari Warga Inggris dan Kanada yang Hilang Menemukan Bukti Menyeramkan tentang Risiko yang Dihadapi Wanita di Panggung Hostess-Bar," Globe and Mail, 28 Oktober 2000; dan Tim Cook, "Keluarga Wanita yang Hilang di Jepang Khawatir atas Nyawanya—Polisi Mencari Kemungkinan Tautan ke Tersangka Pemerkosaan," Toronto Star, 30 Oktober 2000.
Pada saat Lucie menghilang pada tahun 2000, hilangnya Tiffany pada tahun 1997 telah sepenuhnya terlupakan dari ingatan polisi Roppongi. Ketika saya menyebutkannya kepada Inspektur Udo, detektif yang bertanggung jawab atas penyelidikan Lucie, nama Tiffany Fordham tidak berarti apa-apa bagi dia; dia tampak tidak pernah mendengar tentang kasus itu.
Isobel Parker dan Clara Mendez adalah nama samaran.
Suatu hari di bulan Agustus, seorang pria Jepang menelepon: Akun dari lingkaran S & M dan yang lainnya. Here is the translation of the provided text into Indonesian:
"ulasan dengan Sophie Blackman, Tim Blackman, Dai Davies, Jane Steare, dan Adam Whittington; dan tentang Dai Davies, 'Laporan Pendahuluan dan Ringkasan Eksekutif,' 17 September 2000. Dai Davies berhubungan baik dengan jurnalis: Misalnya, 'Kekhawatiran Keluarga Terhadap Brit yang Hilang dalam “Teka-teki Pembunuhan,”' Express pada Hari Minggu, 7 Juli 2002. 'detektif super': David Powell, 'Mata Privat Mengikuti Jejak Gadis Hilang Louise,' Daily Post (Liverpool), 11 Januari 2002. hilangnya gadis Kent lainnya: Oleh seorang" ss, 1981); David H. Bayley, Forces of Order: Policing Modern Japan (Berkeley: University of California Press, 1991); David T. Johnson, The Japanese Way of Justice: Prosecuting Crime in Japan (New York: Oxford University Press, 2002); Setsuo Miyazawa, Policing in Japan: A Study on Making Crime (Albany: SUNY Press, 1992); dan L. Craig Parker Jr., The Japanese Police System Today: An American Perspective (New York: Kodansha, 1984).
Christabel Mackenzie telah datang ke Tokyo: Selain namanya, rincian biografi tentang Christabel Mackenzie telah diubah untuk menyembunyikan identitasnya.
Secara sekilas, mereka sangat luar biasa dan unik berhasil: Mengenai tingkat kejahatan di Jepang, lihat Johnson, Japanese Way of Justice, hlm. 22–23.
polisi Jepang menghadapi kritik mereka yang paling keras: Kutipan dari Naoki Here is the translation of the text to Indonesian:
penghukum, Desember 2000; dan korespondensi dengan "Katie Vickers." hanya ada satu pelanggar seks: Wawancara dengan Toshiaki Udo; “Diduga Pemerkosa dari Orang Asing Didenda karena Ketidaksopanan pada 1998,” Berita Kyodo, 30 Oktober 2000; Rushii jiken shinritsu kyumeihan, Rushii jiken shinritsu [Tim yang mencari kebenaran tentang kasus Lucie, Kebenaran Tentang Kasus Lucie] (Tokyo: Asaka Shinsha, 2007), hal. 757. dia telah ditangkap karena mengintip: Pernyataan pembuka dari surat dakwaan tambahan yang diajukan ke Pengadilan Distrik Tokyo oleh Kantor Jaksa Distrik Tokyo, 27 April 2001. Bagian yang relevan berbunyi, Here is the translated text in Indonesian:
e Vos, eds., Korea di Jepang: Konflik Etnis dan Akomodasi (Berkeley: University of California Press, 1981); Yasunori Fukuoka, Kehidupan Pemuda Korea di Jepang (Melbourne: Trans Pacific Press, 2000); John W. Dower, Merangkul Kekalahan: Jepang di Tengah Perang Dunia II (New York: Norton, 1999); Peter B. E. Hill, Mafia Jepang: Yakuza, Hukum, dan Negara (New York: Oxford University Press, 2003), dan David Kaplan dan Alec Dubro, Yakuza: Akun Dramatis dari Dunia Bawah Kriminal Jepang (Reading, MA: Addison-Wesley, 1986).
“mereka berteriak, ‘Korea!’”: Dikutip dalam Lee dan de Vos, Korea di Jepang, hal. 22.
dekat kota pelabuhan Pusan: Informasi dari sumber dekat dengan keluarga Kim/Hoshiyama, Osaka, Juli 2006.
Mereka datang ke Jepang sebelum perang: Ibid.
Menurut salah satu putranya: Percakapan dengan Eisho Kin, Osaka, 4 Juli 2007.
Dia tidak memiliki catatan kriminal: Menurut seorang reporter surat kabar Jepang di Osaka, yang menerima Saya tidak hadir secara pribadi selama interogasi Obara, yang diawasi oleh Detektif Yamashiro. Obara sendiri akan bersikeras: Surat kepada penulis dari Shinya Sakane, pengacara yang mewakili Joji Obara, 14 September 2005. Namun orang-orang lain merasakan sesuatu yang misterius: Informasi tentang kematian, pemakaman, dan pengelolaan harta peninggalan Kim Kyo Hak diambil dari dokumen publik tentang perusahaan keluarga Kim/Hoshiyama; wawancara dengan tetangga keluarga Kim/Hoshiyama di Kitabatake, Juli 2007; wawancara dengan sumber yang dekat dengan keluarga Kim/Hoshiyama, Osaka, Mei 2006; artikel dalam majalah Shukan Bunshun, 22 Februari 2001, dan Shukan Josei, 21 November 2001; serta dakwaan dari Jaksa Penuntut Umum Tokyo terhadap Joji Obara, 14 Desember 2000. Majalah Jepang: Saran bahwa kematian ayah Obara terhubung dengan cara apa pun dengan... he Lucie Case, p. 758. Dia disebut di sana sebagai “Pengacara H.”
PENTA HASIL
Joji Obara mencatat dengan sangat terperinci pertemuan seksualnya: “Pernyataan Alasan untuk Bandungan,” Nomor 1294, 2007, Jaksa Publik Tokyo, hj. 68–69.
Dia menyebut flat di Zushi Marina sebagai kyoten-nya: Ibid., hj. 71.
daftar sekitar enam puluh nama wanita: “Obara Menyembunyikan Identitas dengan Ratusan Nama Samaran,” Daily Yomiuri, 20 November 2000.
“Apakah itu untuk anjing besar yang telah tiada?”: wawancara bersama Wataru Fujisaki.
“Terdakwa mencantumkan nama-nama wanita”: “Pernyataan Alasan untuk Bandungan,” Nomor 1294, hj. 69–70.
“Dia melakukan berbagai hal”: Berdasarkan wawancara dengan Toshiaki Udo dan dua orag lainnya yang mengetahui dokumen gambar statik.
Di luar kamera ada dua monitor televisi: Kesaksian Joji Obara di Pengadilan Negeri Tokyo, 8 Maret 2006.
Sebuah laporan mengatakan bahwa polisi berhasil memulihkan seribu dari mereka: “Obara Dakwa atas Kematian Australia 1992.” Here's the translation of the provided text into Indonesian:
mation adalah dari pengamatan pribadi, laporan pers kontemporer, dan catatan yang diberikan kepada saya tentang pengarahan kepada anggota klub wartawan Kepolisian Metropolitan Tokyo pada 9 Februari 2001.
Enam kali akhir pekan itu: Detail ini berasal dari catatan yang diberikan kepada saya dari pengarahan Kepolisian Metropolitan Tokyo pada 9, 10, dan 11 Februari 2001, dan sebuah wawancara dengan seorang mantan anggota klub wartawan Kepolisian Metropolitan Tokyo.
Penjelasan yang paling berkesan dari semuanya: Catatan tentang pengarahan kepada anggota klub wartawan Kepolisian Metropolitan Tokyo oleh seorang detektif dari Divisi Penyidikan Pertama, 9 April 2001.
"Para detektif telah pergi ke Blue Sea Aburatsubo": Wawancara, 2007.
"perubahan postmortem sangat ekstrem": Penilaian oleh Dr. Masahiko Ueno, 7 Februari 2006, tentang postmortem yang dilakukan pada 10 Februari 2001, oleh Dr. Masahiko Kobayashi.
UPACARA
Jenasah Lucie diadakan pada akhir April 2001: Kisah tentang pemakaman Lucie .
seorang dokter memberikan kesaksian tentang efek beracun dari kloroform: Persidangan Joji Obara, sidang ke-13, Pengadilan Distrik Tokyo, 22 Januari 2003.
Pada bulan April, seorang ahli anestesi: sidang ke-17, 16 April 2003.
Pengurus Blue Sea Aburatsubo: sidang ke-25, 27 November 2003.
inspektur polisi yang merespons panggilannya: sidang ke-26, 25 Desember 2003.
Seorang ahli kimia polisi memberikan kesaksian: sidang ke-28 dan ke-29, 30 Januari dan 17 Februari 2004.
Seorang wanita bernama Yuka Takino: sidang ke-31, 26 Maret 2004.
Eksperimen ini, sebuah operasi yang aneh dan mengenaskan: sidang ke-32, 25 Mei 2004.
“Saya sangat suka persidangan Obara”: Yuki Takahashi, Miki Takigawa, Rei Hasegawa, dan Here's the translation of the provided text into Indonesian:
d Yard”: Surat dari Kiyohisa Arai, penasihat hukum untuk Joji Obara, 17 Mei 2006. Penasihat hukum Obara, Shinya Sakane, menulis dengan penuh kemarahan: Shinya Sakane kepada penulis, 14 November 2005. “Tidak ada bukti yang meyakinkan”: sidang ke-61, 11 Desember 2006. salah satu penasihat hukumnya telah menyewa detektif swasta asal Inggris: Jason Lewis, “Tersangka Pembunuhan Lucie dan Rencana Jahat untuk Memburukannya,” Mail on Sunday, 13 Mei 2007. sebuah situs web muncul di dunia maya: http://lucies-case.to.cx. Versi bahasa Inggris dari situs web tersebut dapat diakses di http://lucies-case.to.cx/index_e.html. publikasi The Truth About the Lucie Case: Pada Februari 2010, penerbit The Truth About the Lucie Case, Asuka Shinsha, menggugat Joji Obara dan penasihat hukumnya Akira Tsujishima sebesar ¥13.146.481 (pada waktu itu sekitar $148.000) untuk biaya yang belum dibayar. Menurut pengaduan yang diajukan ke pengadilan tersebut, buku itu adalah publikasi untuk kepentingan pribadi, “sebagian dari kampanye untuk memberikan keuntungan kepada Obara.” Itu dipesan pada Desember 2006, segera Here is the translation of the provided text to Indonesian:
"ge of kampanye adalah organisasi tertentu yang terdiri dari pihak ketiga," bunyi keluhan penerbit. "Namun perlu diingat, pencari kebenaran bukanlah badan korporat dengan kepribadian hukum, maupun ... sebuah asosiasi yang tidak terdaftar. Pada kenyataannya, mereka tidak lebih dari individu, seperti tergugat." Hidetoshi Okuhara, seorang editor di Asuka Shinsha, menjelaskan kepada saya kebingungan yang terjadi ketika instruksi yang berbeda, dan terkadang bertentangan, diberikan oleh Mr. Arai, Akira Tsujishima, Yasuo Shionoya, dan satu lagi pengacara Obara, Katsura Maki. "Instruksi bervariasi dari pengacara ke pengacara, dan penggugat [Asuka Shinsha] sering kali merasa bingung," kata keluhan perusahaan tersebut. "Diperkirakan bahwa alasan di balik situasi tersebut adalah bahwa para pengacara ini sedang menemui Obara terkait dengan isi naskah untuk ..." Here is the translation of the provided text into Indonesian:
sumber dekat dengan keluarga Obara. seorang wanita Inggris berusia dua puluh dua tahun bernama Lindsay Hawker: Untuk gambaran umum tentang kasus Lindsay Hawker, lihat Richard Lloyd Parry, “Polisi Menangkap Buronan yang Diduga Membunuh Wanita Inggris,” The Times, 11 November 2009. Pada Juli 2011, Tatsuya Ichihashi dijatuhi hukuman seumur hidup atas pemerkosaan dan pembunuhan Lindsay Hawker. “Pria Jepang, Bar Asap, dan Obsesi terhadap Gadis Barat yang Cantik”: Richard Shears, Daily Mail, 31 Maret 2007. Masturbator Jepang adalah konsumen pornografi yang lebih besar: Konsumen dan produsen pornografi terbesar adalah Amerika Serikat. Duncan Campbell, “Dengan ganja dan pornografi yang melampaui jagung, ekonomi hitam Amerika terbang tinggi,” Guardian, 2 Mei 2003. Buku itu adalah salah satu yang saya kenali: Ben Hills, Princess Masako: Tahanan Takhta Krisan (New York: Tarcher, 2006). Diterjemahkan sebagai Purinsesu Masako (Tokyo: Daisan Shokan, 2007). APA YANG SEBENARNYA SAYA. Bahkan Carlos Santana: Saya mengajukan klaim Obara. “Bapak Lucie Telah Menjual Diri,” Minggu, 27 April 2007.
Hilangan di Luar Negeri: www.missingabroad.org.
Gambar itu muncul di benaknya tentang kantong sampah hitam yang menggelembung: Dee O’Connell, “Apa yang Terjadi Selanjutnya?,” Observer, 12 Januari 2003.
“Melanggar martabat begitu banyak korban”: sidang banding ke-7, Pengadilan Tinggi Tokyo, 16 Desember 2008.
Hampir tidak ada angin: entri blog di situs web Infanta, http://infanta.square-space.com/log/2008/12/15/winch-handle-sniffer-outed.html.
Obara mengajukan banding lagi: pada banding Mahkamah Agungnya, lihat Richard Lloyd Parry, “Pengacara Akan Menggunakan Manekin Lucie dalam Upaya untuk Memenangkan Kebebasan Pembunuh,” The Times, 15 Desember 2009.
rata-rata masa hukuman sebelum parol: “Mukikei, kari shakuhou made 30-nen … gembatsuka de nagabiku” (30 Tahun Sebelum Parol untuk Penjara Seumur Hidup … Meningkat karena Trend untuk Hukuman yang Lebih Ketat), Yomiuri Shimbun, 22 November 2010.
UCAPAN TERIMA KASIH
Banyak orang membantu saya dalam meneliti ini. Semua dari mereka, terutama untuk para korban yang selamat dari Joji Obara. Di antara mereka yang bisa saya sebutkan, saya mengucapkan terima kasih kepada yang berikut ini untuk kenangan, dokumen, kontak, dukungan, ide, penelitian, pemeriksaan, terjemahan, interpretasi, dan keramahan: Kozo Abe, Jake Adelstein, Peter Alford, Kiyohisa Arai, Nahoko Araki, Mikiko Asao, Ian Ash, Charles Boundy, Alex Bowler, Everett Brown, Josephine Burr, Chris Cleave, Jamie Coleman, Rob Cox, David Seaborn "Dai" Davies, Tomomi Deguchi, Michael Denby, Toby Eady dan semua di Toby Eady Associates, Foreign Correspondents’ Club of Japan, Perguruan Tinggi Pers Asing di Jepang, Dan Franklin dan semua di Jonathan Cape, Wataru Fujisaki, Benjamin Fulford, Ben Goodyear, Ben dan Sarah Guest, Samar Hammam, Thomas Hardy, Atsushi Hosoya, Hideo Igarashi, Noriyuki Imanishi, Stuart Isett, Shoshin Iwamoto, Lea Jacobson, Jenn Joel, Eric Johnston, Colin Joyce, Kentaro Katayama, Velisarios Kattoulas. Di tempat pertama, saya ingin mengucapkan terima kasih khususnya kepada Leonard Doyle, dan di tempat kedua, Richard Beeston, Pat Burge, Martin Fletcher, Anne Spackman, dan Roland Watson, serta Keiji Isaji dan Matthew Whittle dari Clifford Chance di Tokyo. Teman-teman dan rekan-rekan di The Yomiuri Shimbun telah Here is the translation of the provided text into Indonesian:
**Kegelapan dan Pikiran yang Tidak Teratur**
“**People Who Eat Darkness** adalah buku yang luar biasa, menggugah, dan cemerlang. Akun tentang kejahatan, penyelidikan, dan persidangan — terutama dalam pengetahuan dan pemahaman tentang Jepang di mana tragedi ini terjadi — sangatlah mendalam dan menarik; upaya untuk memahami Obara sangat menarik tetapi tidak pernah menjijikkan; dan akhirnya, dan yang terpenting, rasa belas kasih untuk Lucie Blackman dan keluarganya sangat, sangat menyentuh.”
—David Peace, penulis quartet **Red Riding** dan trilogi **Tokyo**
“**People Who Eat Darkness** adalah akun yang menegangkan dan jernih tentang sebuah keluarga yang berjuang menghadapi trauma yang tak terbayangkan. Richard Lloyd Parry menggabungkan keterampilan investigasi yang luar biasa dengan kemampuan bercerita alami untuk menciptakan bacaan yang sangat menarik. **People Who Eat Darkness** datang dengan jaminan yang sangat kuat bahwa Anda akan membaca hingga akhir.”
—Mo Hayder, penulis **Gone** dan **The Devil of Nanking**
“Ini adalah sebuah mahakarya dalam penulisan.” Sure! Here is the translation of the text to Indonesian:
Sama mengkhawatirkan, dari sudut pandang keluarga Blackman, adalah kasus seorang gadis Jepang berusia sepuluh tahun dari Niigata yang hilang pada tahun 1990. Sepuluh tahun berlalu tanpa petunjuk tentang apa yang terjadi padanya, hingga pada Februari 2000 dia muncul di sebuah rumah sakit lokal. Selama hampir satu dekade, dia telah ditahan di dalam sebuah ruangan di sebuah rumah yang terletak beberapa ratus yard dari kantor polisi. Penculiknya adalah seorang pelanggar anak yang sudah dihukum. Empat tahun sebelumnya, polisi telah menerima informasi bahwa dia menahannya, tetapi mereka bahkan tidak repot-repot untuk mengetuk pintunya. Here is the translation of the provided text to Indonesian:
Dari Universitas Keio yang saya wawancarai, tidak ada yang ingat mendengar tentang kecelakaan mobil yang melibatkan Seisho Hoshiyama, atau tentang perawatannya di rumah sakit.
* “Hakim bayan”—anggota masyarakat yang duduk di panel bersama hakim profesional—diperkenalkan pada tahun 2009, sebagai bagian dari reformasi yang lebih luas yang bertujuan untuk meningkatkan kecepatan dan efisiensi persidangan kriminal di Jepang.
* Saya tidak dapat menemukan catatan tentang kasus orang hilang yang disebutkan oleh Obara.
* Jepang mempertahankan hukuman mati untuk pembunuhan, dan sekelompok narapidana di jalur mati digantung setiap tahun. Namun, hukuman mati hanya dijatuhkan dalam kasus paling ekstrem—pembunuhan anak, pembunuhan ganda, dan pembunuhan yang direncanakan yang dilakukan untuk motif sinis seperti penipuan asuransi jiwa. Tidak ada yang pernah menuduh Joji Obara sengaja mencoba membunuh korbannya—meskipun para jaksa mungkin memilih untuk berargumen bahwa, setelah secara tidak sengaja membunuh Carita Ridgway. ada aspek-aspek dari sistem keadilan Jepang yang telah secara tidak resmi menetapkan bahwa terdakwa bersalah sebelum ia melangkah ke pengadilan dan bahwa persidangan itu adalah ritual yang kosong. “Saya tidak pernah menerima tuduhan kriminal dalam persidangan ini,” tulis Obara dalam sebuah pernyataan yang disiapkan untuk sidang ini. “Di sisi lain, pernyataan dari kerabat Carita Ridgway dan Lucie Blackman seharusnya ditujukan kepada pelanggar. Oleh karena itu, jika saya muncul di pengadilan, saya khawatir saya akan dianggap sebagai pelanggar dan saya seharusnya menerimanya… Saya khawatir bahwa ini akan mereduksi pengadilan pidana menjadi tempat untuk balas dendam dan kritik, yang mengakibatkan kebencian dan penyesalan.” Hakim Tochigi menolak untuk membiarkan dokumen ini dibacakan di dalam pengadilan. melanggar janji yang Anda berutang kepada sumber Anda dan merusak hubungan saling percaya, tetapi juga menyakiti keluarga dan meningkatnya kesedihan mereka. Tindakan semacam ini tidak boleh pernah dimaafkan sebagai seorang jurnalis dan sebagai seorang manusia." Tidak ada kebenaran apapun dalam semua pernyataan ini.
* Artikel bukti utama, tentu saja, adalah transkrip stenografer dari sidang tersebut. Namun, meskipun persidangan dilakukan secara terbuka, ini bukanlah dokumen publik dan memerlukan izin dari hakim agar bisa tersedia untuk pengacara saya.
* Dilarang untuk membuat dokumen resmi seperti ini menjadi publik tanpa izin dari pengadilan; polisi dengan marah bergumam tentang penuntutan untuk menerbitkan bukti dalam kasus kriminal yang sedang berlangsung. Namun, seseorang telah memikirkan ini: situs web—dengan akhiran “.cx”—di-host di wilayah Australia yang terpencil, Pulau Natal. Tidak ada penyelidikan kriminal yang pernah dilakukan. ue dari bisnis pengendalian hama yang pernah dijalankan oleh suaminya. Tidak ada yang melihatnya menambahkan racun ke dalam kari, dan jaksa gagal menghadirkan motif yang meyakinkan untuk pembunuhan yang dilakukan secara sembarangan.
Faktanya, satu-satunya jalur hukum yang tetap terbuka adalah: pengadilan ulang. Pengacara Obara berargumen bahwa ada bukti baru yang belum didengar di pengadilan tingkat bawah. Namun, semua ini sudah diajukan dan ditolak oleh Mahkamah Agung. Sebagai cara untuk mendapatkan kebebasan Obara, pengadilan ulang tampaknya hanya menjadi kemungkinan teoretis.
