Tampilkan postingan dengan label arab 3. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label arab 3. Tampilkan semua postingan
Kamis, 22 Desember 2022
arab 3
Desember 22, 2022
arab 3
aders menjelajahi Mesopotamia ke
benar-benar menghancurkan kekuatan Kassite
di Babel sekitar tahun 1158 SM Segera setelah
itu, seorang raja Babel yang baru, Neb
uchadnezzar I, menyerbu Elam dan merebut kembali
barang yang dicuri.
Palestina di barat dan sejauh India
Sangat sedikit yang diketahui tentang Elam
dalam tiga abad berikutnya, yang merupakan lebih
dari separuh periode Neo-Elam, karena kurangnya
catatan tertulis. Kadang di
Timur. Beberapa raja Shutrukid mendirikan
pusat upacara kerajaan baru di Dur-Untash
(sekarang disebut Choga Zanbil), sekitar 25 mil
(40 km) selatan Susa. Ini menampilkan ziggurat
besar, yang masih terpelihara dengan baik dan tetap
menjadi struktur buatan manusia terbesar di Iran,
bersama dengan istana dan tempat suci. Sementara
itu, semacam perseteruan berkembang antara Elam
dan Kassite menguasai Babilonia. Sejumlah perang
dan pertempuran memuncak dengan serangan
besar di Babel pada awal 1100-an SM oleh raja
Elam Shutruk-Nahhunte I, di mana patung suci dewa
Mar duk dan loh hukum Hammurabi
700-an SM, Elam terlibat dalam perebutan
kekuasaan yang sedang berlangsung antara Asyur
dan Babilonia. Ketika seorang penguasa Elam
mencoba untuk membantu perampas Asyur
mencuri tahta dari Raja Ashurbanipal sekitar tahun
645 SM, raja Asyur itu menyerbu Elam dan
menghancurkannya, memecat Susa dalam
prosesnya. Meskipun kekuatan Asyur tiba-tiba
menyusut beberapa tahun kemudian, orang Media,
yang telah menaklukkan Asyur, melenyapkan sisa-
sisa terakhir kemerdekaan Elam. Pada tahun 539
SM bangsa Persia menguasai wilayah Elam. Susa
dibangun kembali di bawah Raja Persia Darius I dan
menjadi salah satu ibu kota Persia
Machine Translated by Google
Mitos juga mengatakan bahwa sungai Tigris
dan Efrat telah mengalir keluar dari tubuh Enki.
Oleh karena itu, para seniman sering
menggambarkannya dengan mata air yang mengalir
dari pundaknya atau dari vas yang dipegangnya
Kerajaan. Orang Persia, yang kampung halamannya
di Fars berdampingan dengan Elam, sangat dipengaruhi
oleh budaya Elam dan mempertahankan sebagian
besar budaya itu, termasuk bahasa Elam, yang
digunakan orang Persia untuk tujuan administratif.
tangan. Aspek kebijaksanaan dari karakter Enki
berasal dari keyakinan bahwa dia memiliki
pengetahuan rahasia tentang sihir dan bagaimana
dunia bekerja, yang juga menjelaskan mengapa dia
adalah dewa pelindung para pengrajin. Enki memiliki
kuil di seluruh Mesopotamia, tapi
Enki
pose.
yang utamanya ada di kota Eridu di Sumeria.
Istrinya adalah dewi Damgal nuna, yang
diasosiasikan dengan Ninhursag, dan sosok
pasangan dewa yang menonjol dalam puisi epik
Enki dan Ninhursag. Enki dan Damgalnuna
dikatakan sebagai orang tua dari dewa Marduk,
Enbililu, Asarluhi, dan Nanse dan manusia bijak
Adapa.
Dewa air tawar dan kebijaksanaan Sumeria
dan salah satu dewa terpenting yang disembah
di seluruh Mesopotamia. Enki, disebut Ea oleh
orang Asiria dan Babilonia, kadang-kadang disebut
sebagai dewa laut dalam atau perairan dalam,
referensi ke Abzu, lautan air tawar yang menurut
tradisi Sumeria, Bumi mengapung; diperkirakan bahwa
Enki mengawasi perairan bawah tanah ini.
Enki dan Ninhursag
Mitos Mesopotamia kuno dan puisi epik tentang
hubungan seksual yang sangat produktif antara
Enki, dewa air tawar dan kebijaksanaan, dan istrinya,
Damgalnuna, atau Ninhursag, dewi bumi. Milik mereka
Machine Translated by Google
Saat cerita dimulai, Enki dan Ninhur sag jatuh cinta,
dan dia senang melihatnya membuat sungai untuk mengairi
Dilmun dan membuatnya lebih subur dan layak huni. Ikuti
persatuan pada akhirnya menghasilkan penciptaan banyak
dewa lain, serta berbagai tumbuhan.
bagian ing menangkap suasana hati yang riang dan romantis
dari para kekasih:
Ninhursag bersukacita atas kehebatan Enki dan
berkata kepadanya: “Sayangku, sentuhan kuat air
manismu, esensi Ibu Nammu yang terletak jauh di
dalam dirimu, mengubah tanah, tubuhku yang berbatu.
Saya merasakan kekuatan hidup berdenyut di dalam
diri saya untuk diungkapkan ke seluruh kedalaman saya
saat saya melahirkan dengan gembira dan memelihara
rawa-rawa dan alang-alang, yang mulai sekarang akan
melindungi ikan, tanaman, binatang buas dan semua
yang bernafas. Jadi saya
Latarnya adalah wilayah purba Dil mun, surga yang
mungkin menjadi dasar Taman Eden dalam Alkitab. Tema
utama dari karya tersebut adalah kesuburan dan gagasan
bahwa hal itu pada akhirnya muncul dari tubuh dan pinggang
para dewa terpilih.
menyebut diriku Nintur, wanita yang melahirkan, Rahim
Tanah Basah di tepi sungai.” Enki menjawab: “Nin
hursag, Nintur tersayang, terkasih, bagaimana orang
bisa dibandingkan denganmu? Aku tidak bisa menolak
caramu yang liar dan manis, jadi berbaringlah denganku
sekali lagi dan penuhi
Beberapa aspek dari kisah tersebut, termasuk inses kurang
ajar di antara para dewa, mungkin tampak aneh dan agak
membingungkan bagi pembaca Barat modern; Namun, bagi
orang-orang Mesopotamia kuno, ide-ide semacam itu dapat
diterima dengan sempurna dalam konteks penciptaan ilahi.
tubuh, hati, jiwa, dan pikiran saya dengan
kesenangan yang tak ada habisnya! Bagi saya Anda akan
Machine Translated by Google
meyakinkannya untuk kembali. Dia bercinta
selamanya menjadi Damgalnuna saya yang
ganas, Pasangan Agung saya, penuh gairah
dan sangat dicintai!
dengan Enki lagi, dan pengalaman itu membuatnya
sakit di delapan bagian tubuhnya. Dewa baru lahir
untuk masing-masing dari delapan rasa sakit, dan
Enki menjadikan salah satu dewa ini sebagai
penguasa Dilmun.
Produk percintaan Enki dan Ninhursag adalah
seorang putri, Ninsar. Ninjar tumbuh menjadi
dewasa hanya dalam sembilan hari. Dan saat
Ninhursag sedang dalam perjalanan, Enki dibawa
dengan kecantikan putrinya dan menghamilinya. Dia
melahirkan seorang putri bernama Ninkurra. Seperti
ibunya, Ninkurra tumbuh hanya dalam sembilan hari;
dan seperti yang dia lakukan dengan Ninjar, Enki
bercinta dengan cucu barunya. Hasilnya adalah cicit
Enki, Uttu.
sastra, salah satu tokoh utama dalam Epos
Gilgamesh yang agung. Enkidu adalah manusia liar
yang berkeliaran di hutan dekat kota Uruk. Dia
diciptakan oleh dewi Aruru untuk melawan arogansi
dan penyalahgunaan kekuasaan yang baru-baru ini
ditampilkan oleh raja muda Uruk, Gilgamesh. Enkidu
dan Gil gamesh menjadi teman. Ketika Enkidu
meninggal, Gilgamesh sangat berduka dan terinspirasi
untuk mencari rahasia kefanaan untuk menyelamatkan
umat manusia dari momok kematian.
Dia berhubungan seks dengannya juga, tapi kali ini
tidak ada hasil anak. Sebaliknya, Ninhursag, yang
mengetahui apa yang terjadi saat dia tidak ada,
memastikan bahwa sperma Enki menghasilkan
delapan varietas tanaman. Enki memakan tanaman,
yang membuat marah Ninhursag, dan dia pergi
dengan gusar. Tapi rubah yang pintar
Dalam mitologi Mesopotamia, dewa yang memerintah
wilayah Bumi, menguasai sebagian besar dewa
lainnya, dan menganugerahkan kerajaan pada
Machine Translated by Google
Meskipun Enlil disembah di seluruh
Mesopotamia, kuil utamanya berada di kota
Nippur di Sumeria tengah. Bagi para pemuja, dia
adalah penjaga Tablet Takdir, di mana nasib para
dewa dan manusia seharusnya tertulis. Oleh karena
itu, diperkirakan bahwa dia dapat "melihat semua" dan
mengetahuinya. Sebuah relief menunjukkan Enkidu
dan temannya Gilgamesh bertarung dengan Huwawa,
seorang mitos
turun dalam keagungan di singgasananya
yang suci dan agung, ketika dia menjalankan
dengan sempurna kekuatannya sebagai Tuhan dan
raksasa.
Raja, secara spontan para dewa lainnya
manusia. Sejak zaman Sumeria, Enlil (disebut Ellil
oleh orang Asiria dan Babilonia), adalah salah satu
dewa utama, bersama dengan An, yang menguasai
langit, dan Enki, yang menguasai air tawar.
apa yang akan terjadi di masa depan. Atribut yang
kuat ini, antara lain, dijelaskan dalam himne pujian
Sumeria berikut untuk Enlil, yang disusun pada
pertengahan hingga akhir milenium ketiga SM:
di bawah Bumi. Enlil dimulai sebagai dewa cuaca
Sumeria dan mempertahankan fungsi ini saat
disembah oleh masyarakat Mesopotamia kemudian.
Jadi, dia membawa angin dan hujan dan dengan
demikian memastikan pertanian itu mungkin; pada
saat yang sama, dia bisa mendatangkan hujan lebat
dan banjir untuk menghukum orang jika dia mau. Enlil
menikahi Nin lil, dan mereka memperanakkan beberapa
dewa, termasuk dewa matahari, Utu (atau Shamash);
dewa bulan, Nanna (atau Dosa); dan Inanna (atau
Ishtar), dewi cinta dan hasrat seksual.
Enlil! otoritasnya menjangkau jauh, kata-katanya
luhur dan suci. Keputusannya tidak dapat diubah,
dia memutuskan nasib selamanya! Matanya
meneliti seluruh dunia! Saat Enlil yang terhormat
duduk
Machine Translated by Google
semua!
Salah satu mitos dan puisi epik utama Mesopotamia
kuno, menggambarkan pertempuran purba antara
keteraturan kosmis dan kekacauan dan merayakan
kebangkitan kekuasaan Marduk, dewa utama
peradaban Babilonia. Karya itu dikenal sebagai Enuma
Belakangan, di Babilonia, dewa Marduk datang untuk
menggunakan banyak kekuatan yang sama dengan
yang telah lama dimiliki Enlil dan mengambil peran
umum Enlil sebagai dewa utama.
Elish di zaman kuno, sebuah judul yang berasal dari
kata pembukaannya, yang diterjemahkan sebagai
"ketika di tempat tinggi". Epik Penciptaan dibacakan
dengan keras di depan umum setiap tahun pada hari
keempat festival Tahun Baru Babilonia. Ini didasarkan
pada Sumeria sebelumnya
sujud [berbaring telungkup] di hadapannya dan
patuhi perintahnya tanpa protes! Dia adalah
penguasa besar dan kuat yang mendominasi
Surga dan
Tabel astronomi penting yang mencatat perubahan
posisi Matahari, Bulan, dan planet Venus, Mars,
Merkurius, Saturnus, dan Yupiter di langit.
Ephemerides utama adalah para astronom Baby
lonian Nabu-rimanni dan
epik yang pada dasarnya menceritakan kisah yang
sama, hanya menampilkan dewa Sumeria seperti An,
Enlil, dan Nammu, sedangkan versi Babilonia dibintangi
oleh dewa Babilonia lokal Anu, Marduk, dan Tiamat.
Versi Babilonia, yang terdiri dari sekitar seribu baris pada
tujuh tablet berhuruf paku, berasal dari abad ke-12 SM
dan ditemukan di
Bumi, Yang mengetahui segalanya dan mengerti
Kidinnu, yang berkembang di akhir milenium
pertama SM Tabel tersebut melacak posisi harian
dan bulanan benda langit yang bergerak dan
membantu pengamat memprediksi bagaimana benda-
benda ini akan bergerak di masa depan.
Machine Translated by Google
sangat menekankan penciptaan manusia oleh Tuhan;
sedangkan Enuma Elish berurusan dengan asal usul
manusia hanya secara sepintas.
Ea akhirnya mengetahui apa yang sedang
dilakukan Tiamat dan memberi tahu kakeknya
Anshar tentang pasukan makhluk menakutkannya:
Ini mengilustrasikan bagaimana orang-orang
Mesopotamia kuno memandang manusia—hanya
sebagai spesies yang lebih rendah, sepenuhnya
bergantung dan tunduk pada kekuasaan dan kehendak para dewa.
Giginya tajam, taringnya tak tanggung-
tanggung, dengan racun darah yang dia isi
perpustakaan raja Assyria Ashurbanipal di Niniwe.
Assyriologist besar George Smith menerbitkan
terjemahan pertama pada tahun 1876, dan orang
segera mencatat kesamaan antara Enuma Elish dan
Epik Penciptaan dimulai dengan tiga dewa—Apsu
(versi Enki), penguasa perairan bawah tanah;
Mammu, penasihat Apsu; dan Tiamat, dewi air asin.
kisah penciptaan dalam kitab Kejadian Perjanjian
Lama. Memang, meskipun ada banyak perbedaan di
antara keduanya, kesamaan tersebut cukup untuk
membuktikan bahwa Kitab Kejadian setidaknya
sebagian didasarkan pada mitos Babilonia. Salah satu
perbedaan utama dalam kedua karya tersebut adalah
Kejadian itu
Apsu dan Tiamat kawin dan menghasilkan dewa
bernama Anshar, yang pada gilirannya melahirkan
Anu, dewa langit. Banyak dewa lain juga diciptakan,
dan mereka menjadi sangat berisik sehingga Apsu
mempertimbangkan untuk membunuh mereka semua.
Tapi Ea, putra Anu, keberatan dengan rencana
pembunuhan Apsu dan menggulingkan Apsu. Ea
kemudian memiliki seorang putra — Marduk yang
mulia. Sementara itu, Tiamat ingin membalas dendam
pada Ea atas pemberontakannya, jadi dia menciptakan
beberapa monster mengerikan, dipimpin oleh Kingu,
yang diberi kendali atas Tablet Takdir, yang di atasnya
tertulis nasib para dewa dan manusia.
Machine Translated by Google
Setelah mengeksekusi Kingu yang jahat, Marduk
menggunakan darah makhluk itu untuk membentuk hu
Dia telah menyiapkan Viper, Naga, dan Sphinx,
Singa Besar, Anjing Gila, dan Manusia Kalajengking,
singa-iblis perkasa, Lalat Naga, Centaur—[semua]
membawa senjata yang menyelamatkan tidak, tak
kenal takut dalam pertempuran.
keluar untuk menghadapi Tiamat, Kingu, dan para
monster. Yang terakhir ketakutan pada
(Enuma Elish 2.21–30)
sangat melihat Marduk yang perkasa dan mundur, yang
membuat Tiamat sangat marah. Dia menyerang ke depan
dan melibatkan Marduk dalam pertarungan tunggal.
tubuh mereka. Naga yang mengaum dia kenakan
dengan teror, telah memahkotai mereka dengan
lingkaran cahaya, membuat mereka seperti dewa,
sehingga dia yang melihat mereka berakhir
Ea sendiri merasa kekurangan kekuatan untuk
menghancurkan para penjahat tersebut. Jadi dia
memanggil putranya Marduk untuk melawan Kingu dan
antek-antek jahatnya. Para dewa yang masih setia kepada
Ea kemudian bertemu dan memberikan kekuasaan
tertinggi kepada Mar duk, menjadikannya raja alam semesta.
Setelah membunuh Tiamat, Marduk menangkap
Kingu, mengambil Tablet Takdir darinya, dan akhirnya
memotong tubuh tak bernyawa Tiamat menjadi dua dan
menggunakan bagian atas untuk menciptakan langit.
Marduk selanjutnya menempatkan bintang-bintang di langit,
menetapkan fase Bulan, dan menggerakkan musim.
datang dengan teror. Tubuh mereka mundur dan
tidak ada yang bisa menahan serangan mereka.
manity. “Saya akan mengambil darah dan tulang
mode,” kata Marduk. “Aku akan menetapkan usia yang
cerdas. 'Man' akan menjadi namanya. Sungguh, manusia
buas yang akan aku ciptakan. Dia akan ditugaskan untuk
melayani para dewa, agar mereka merasa nyaman!” (Enuma
Elish 6.5–9) Setelah menyaksikan pertarungan penciptaan
yang ambisius ini, the
Setelah itu Marduk memakai baju besinya dan
Machine Translated by Google
Tapi akankah para dewa mengungkapkan rahasia alam semesta
yang paling dalam dan paling gelap kepada manusia yang lemah?
mitos Mesopotamia kuno dan puisi epik,
menceritakan kisah pahlawan Gil gamesh,
kehilangan tragis temannya En kidu, dan pencarian
Gilgamesh untuk menemukan rahasia kehidupan
abadi. Di milenium ketiga
terjemahan modern.
nium SM bangsa Sumeria memiliki beberapa perbedaan
Sebuah Cerita Dalam Sebuah Cerita Dalam fungsi
mitos yang paling benar, cerita mengeksplorasi
kebenaran fundamental tertentu tentang alam dan
dewa lain bertepuk tangan Marduk, menyanyikan
pujian, dan berjanji untuk setia kepadanya.
ada epos kecil tentang Gilgamesh dan eksploitasinya.
Empat di antaranya—Gilgamesh dan Negeri Orang
Hidup; Gilgames dan Banteng Surga; Gilgamesh, Enkidu,
dan akhirat; dan The Death of Gilgamesh — digabungkan
menjadi satu kira-kira tiga ribu baris puisi sekitar tahun
2000 SM oleh seorang juru tulis Babilonia yang tidak
dikenal. Hanya pecahan-pecahan yang tersebar dari
versi Babilonia ini yang bertahan. Sekitar 80 persen dari
versi Asiria/Babilonia yang belakangan ditemukan di
reruntuhan perpustakaan Raja Asyurbanipal di Niniwe.
Dibagi menjadi dua belas tablet, ini
kemanusiaan sekaligus menangkap imajinasi dan
menghibur pembaca/pendengar. Gil gamesh dan
Enkidu, pahlawan proporsi epik, mewakili kemanusiaan
secara keseluruhan dan mengilustrasikan gagasan
atau kebenaran utama yang terletak pada inti
pengalaman manusia. Seperti dalam tragedi Yunani,
nilai dan takdir manusia dipertanyakan, dan para
pahlawan pada akhirnya harus berpaling kepada para
dewa untuk mendapatkan jawaban.
Yang paling terkenal dan berpengaruh dari semuanya
Secara khusus, akankah mereka mengizinkan umat
manusia untuk berbagi dengan mereka karunia
keabadian? Upaya Gilgamesh untuk mendapatkan
hadiah berharga itu membawanya ke Utnapishtim, atau
telah menjadi versi standar yang digunakan di
Machine Translated by Google
Atrahasis, orang bijak dan pahlawan yang
menyelamatkan umat manusia dengan membangun
perahu besar yang memungkinkan dia dan beberapa
orang terpilih bertahan dari banjir besar yang dikirim
oleh para dewa. Dalam sebuah cerita di dalam cerita,
Utnapishtim menceritakan kisah banjir kepada
Gilgamesh, yang sangat kecewa dengan apa yang dia
temukan di akhir pencariannya yang ambisius.
Merian King List menyebutkan seorang pria bernama
Gilgamesh yang memerintah Uruk, mungkin yang
tertua dari kota Sumeria, sekitar tahun 2700 SM
Tidak ada yang diketahui tentang pemerintahannya,
tetapi masuk akal bahwa perbuatannya cukup luar
biasa untuk membuat generasi selanjutnya
mengingatnya sebagai sosok heroik.
Salah satu kelemahan utamanya adalah tidak
Akhirnya, ketika orang-orang Uruk benar-benar
muak dengan perilaku buruk Gilgames, ibu dewi
agung, Aruru, dewa pelindung Uruk, turun tangan. Para
tetua kota memintanya untuk menciptakan saingan bagi
Gilgamesh, seseorang yang dapat menandingi kekuatan
dan keterampilan bertarungnya yang hebat. Biarkan
saingan itu menantang Gilgames
Menambah kedalaman dan minat ekstra pada
epik adalah fakta bahwa karakter judul mungkin
adalah penguasa Sumeria yang sebenarnya. Su
Saingan untuk Raja Gilgames yang Sombong sama
sekali bukan pahlawan dalam pembukaan cerita.
Meskipun secara fisik kuat dan terampil, pejuang yang
gagah berani, dia adalah orang yang sombong dan
agak tidak terhormat.
wanita lajang bisa memuaskannya; dia menunjukkan
kesombongan dan rasa tidak hormatnya kepada
orang lain dengan menculik wanita muda dari jalanan
atau dari ladang dan memaksa mereka untuk bercinta
dengannya: “Orang-orang Uruk mengeluh: 'Apakah
ini gembala dari kawanan Uruk yang melindungi
wanita dari pria lain? sendirian berbaring dengan
mereka?'” (Epic of Gil gamesh 1.2)
Machine Translated by Google
Aruru setuju melakukan ini untuk orang-orang di
kotanya. Dia keluar dari kuilnya yang indah,
meninggalkan Uruk, dan pergi ke tepi sungai.
Kedatangan manusia liar di
Uruk. Pada bulan-bulan berikutnya, Enkidu
tinggal di istana Gilgamesh, di mana para pelayan
memotong rambutnya, mendandaninya dengan
pakaian bagus, dan mengajarinya tata krama yang
baik. Memenuhi rencana Gilgamesh, mantan
manusia liar itu perlahan menjadi beradab. Tapi
ternyata, Enkidu malah menjadi lebih beradab dari
sang raja. Ini tidak dapat dihindari karena Aruru
telah menanamkan dalam diri Enkidu rasa benar
dan salah serta keadilan yang kuat. Suatu malam
Gilgamesh mengundang Enkidu untuk berjalan-jalan
di kota bersamanya dan beberapa teman lainnya.
Ketika raja akan memasuki sebuah rumah tanpa
diundang, Enkidu menghalangi jalannya dan
mengatakan bahwa Gil gamesh tidak punya urusan
menerobos masuk ke tempat tinggal pribadi
seseorang. Marah karena diberitahu apa yang harus
dilakukan oleh salah satu rakyatnya, Gilgamesh
melompat ke Enkidu dan pertarungan sengit pun
terjadi: Setiap tubuh di sisi lain bertemu dengan . . .
pukulan berat. Ayunan liar [dari mereka
dan beri dia pelajaran, mereka memohon, agar
kota mereka bisa hidup dalam damai dan aman.
Patung pahatan Huwawa, dalam mitologi kepala
penjaga hutan cedar. Di sana, dia mengambil beberapa tanah liat yang lembab dan
membentuk seorang pria primitif, Enkidu, yang tubuhnya telanjang dan ditutupi rambut.
Pada awalnya Enkidu pergi ke ladang dengan ternak dan mengunyah rumput dan minum
dari lubang air dengan binatang buas lainnya.
pedesaan dekat Uruk tidak luput dari
perhatian, tentu saja. Kabar segera sampai ke Gil
gamesh. Raja yang penasaran memutuskan untuk
membawa Enkidu ke kota dan mencoba
membudayakannya. Gilgamesh mengirim seorang
wanita muda yang cantik untuk memikat pria liar itu
Machine Translated by Google
Misi Pahlawan Bukan hanya orang-orang Uruk yang
memperhatikan persahabatan baru antara
Gilgamesh dan Enkidu dan peningkatan perilaku
raja. Memang, para dewa dengan sepenuh hati
menyetujui transformasi Gilgames menjadi pahlawan.
wawa.
Misalnya, Gilgamesh tiba-tiba melihat betapa
salahnya perilaku masa lalunya dan menjadi
penguasa teladan, menginspirasi sorak-sorai dan
pujian dari rakyatnya.
sion—untuk membunuh raksasa mengerikan
bernama Huwawa (dalam beberapa teks diterjemahkan
sebagai Hawawa) yang telah meneror tanah Gunung
Cedar, yang terletak jauh di sebelah barat dataran
Mesopotamia. Gilgamesh dan Enkidu setuju untuk
melakukannya dan melakukan perjalanan ke hutan
cedar yang menyelimuti lereng Gunung Cedar. Entah
bagaimana, Huwawa telah mendengar bahwa para
pahlawan akan datang dan bersiap untuk melawan
mereka. Ada pertempuran sengit di hutan; banyak
pohon jatuh ke tanah, dan dewa Sha mash
melepaskan angin kencang ke arah Hu
Pertarungan berakhir imbang, dan Gilgamesh terkejut
menemukan bahwa lawannya dapat menandingi dia
dalam kekuatan, keterampilan bertarung, dan
keberanian. Keduanya menjadi teman instan yang
tak terpisahkan. Dan dengan Enkidu sebagai moral
Shamash, dewa Matahari, menyarankan agar kedua
sahabat itu melakukan kesalahan heroik
. [dan]
berteriak: “Aku, Hawawa, [akan menjadi]
Di jalan-jalan pasangan itu bergulat, dari hati
yang liar ke hati yang liar. Pintu-pintu roboh,
sudut-sudut [tembok] dirobohkan, kios-kios
dirobohkan, dan masih terus berjuang. Mereka
bertempur sampai ke gerbang kota, yang
bergetar karena pukulan mereka. (Epik Gilgames
2.3)
.Hawawa jatuh berlutut.
tinju] apakah pintunya pecah, apakah kusen
pintunya pecah, dan dindingnya retak.
Machine Translated by Google
Kesedihan Gilgamesh Kedua pahlawan manusia itu
segera menghadapi situasi yang bahkan lebih mengerikan
daripada pertarungan dengan Huwawa. Ishtar, dewa
cinta, mencoba mengambil Gilgamesh sebagai kekasih,
dan ketika dia menolak, dia mencoba melakukannya.
. . . Gilgamesh kamu adalah raja Uruk.
menghukumnya dengan menyebabkan banteng
raksasa menyerang kota Uruk. Gilgamesh dan En kidu
datang untuk menyelamatkan dan membunuh banteng itu.
Setelah membunuh raksasa itu, Gilgamesh dan En kidu
diberi selamat dan dipuji oleh orang-orang yang tinggal
di wilayah tersebut.
hamba Mu. Aku akan menebang pohon untukmu.
Shamash telah menghancurkanku.
. Gilgames melakukannya
Dia mulai mengutuk En kidu, yang membuatnya jatuh
sakit dan mati.
Aku, Hawawa bisa menjaga kayu untuk
gerbang Uruk.” Enkidu dengan raungan dahsyat
berkata: “Iblis itu berbohong. Dia harus dibunuh.” .
Namun, ini hanya membuat Ishtar semakin marah.
.
predator dan mangsa. Semoga gunung, bukit,
lembah, bumi yang sangat subur meratapi Enkidu.
Semoga pepohonan, rerumputan, dan lumut di
setiap batu berkabung untuk Enkidu. Semoga air di
laut, di danau, di sungai, di embun meratapi Enkidu.
ambil hati dari kata-kata Enkidu. . .
Benar-benar hancur, Gilgamesh berkabung dan memanggil
semua hal, hidup atau mati, untuk berkabung juga:
Gilgames di [Enkidu] terlihat dan jatuh menangis seperti
anak kecil. Semoga setiap binatang buas meratapi Enkidu,
keduanya
Lidah Hawawa tidak pernah berbicara lagi.
[dan] dengan pedangnya mengiris leher
Hawawa dari kanan. . . . Jadi Enkidu dengan
kapaknya menebas leher Hawawa dari kiri. Dan
Semoga orang tua, semoga pemuda yang
melawan Banteng, semoga anak-anak dan
Machine Translated by Google
wanita dari segala jenis berkabung untuk En
kidu. (Epik Gilgames 8.2)
sebelah barat Mesopotamia di sebuah pulau di laut
besar, sekarang disebut Mediter
di dalam bahwa Gilgamesh harus merasakan jalannya
Masih berduka, Gilgamesh pergi ke padang pasir
dan mengembara selama berminggu-minggu, sambil
memikirkan tentang kematian dan bagaimana hal itu
dapat merenggut seseorang selamanya pada saat yang
paling tidak diharapkan. Jika Enkidu yang baik dan
pemberani bisa mati, Gilgamesh memutuskan, maka
semua orang di mana pun suatu hari nanti harus
menghadapi kematian. Namun harus ada cara untuk
mencegah nasib buruk ini terjadi. Tiba-tiba, Gilgamesh
menyadari apa misi terbesar dan paling heroiknya —
untuk berburu
dalam
rahasia keabadian sehingga dia bisa menyelamatkan
umat manusia dari takdir kematian yang mengerikan.
Tapi kemana dia harus mencari
Pencarian Keabadian Gilgamesh melakukan
perjalanan yang panjang, sulit, dan berbahaya ke
Gunung Mashu, rumah dewa Shamash. Untuk sampai
ke laut, yang terletak di sisi terjauh gunung, pria itu
melihat bahwa dia harus melewati sebuah terowongan
yang menembus perut gunung. Namun, pintu masuk
terowongan dijaga oleh pasukan kalajengking yang
menakutkan. Makhluk-makhluk ini menyuruh Gilgamesh
untuk pergi, tetapi dia tanpa rasa takut melangkah ke
pemimpin manusia kalajengking dan memperkenalkan
dirinya. Gilgamesh menjelaskan sifat misinya, yang, jika
berhasil, akan menguntungkan manusia kalajengking
seperti halnya manusia. Jadi kepala manusia kalajengking
mengizinkannya memasuki terowongan. Hal ini sangat
gelap
rahasia yang sangat didambakan ini? Ada desas-
desus bahwa para dewa telah menganugerahkan
kehidupan abadi kepada mantan raja Shuruppak—
Utnapishtim, yang oleh beberapa orang disebut Atrahasis,
"orang bijak". Orang tua ini tinggal jauh ke
Machine Translated by Google
Mencapai sisi jauh gunung, Gilgamesh menemukan
dirinya berada di taman harum yang dirawat oleh
Siduri, seorang dewi yang dikenal karena
kebijaksanaannya. Siduri mencoba meyakinkan pria itu
bahwa dia harus berbalik
sebulan.
Kami mengisi benda-benda hidup dan
kemudian emas, permata, [dan] setiap benda
berharga saya. Kami mengisi setiap rumah
tangga pria, wanita dan anak-anak. Kami
menggenggam enam puluh tiang di tangan kami
dan mendorong perahu menuju matahari terbenam.
Kami mendorong kemudian menarik un-
melalui, menggerakkan tangannya di sepanjang
dinding batu berlendir.
dan kembali ke Uruk. Perairan di sekitar pulau
terlarang itu mematikan, katanya. Tapi Gilgamesh
menolak untuk mendengarkan alasan dan membujuk
sang dewi untuk membawanya ke tukang perahu
Utnapishtim. Pria perahu membantu Gilgamesh naik
ke kapalnya, dan keduanya berlayar di atas ombak
selama lebih dari
Akhirnya mereka mencapai pulau dongeng,
dan Gilgamesh memasuki rumah besar Utnapishtim,
yang berdiri di atas tebing tinggi yang menghadap ke laut.
Gilgamesh melihat bahwa Utnapishtim memiliki kepala
botak, keriput, dan janggut putih panjang. Orang tua itu
sangat menyadari identitas tamunya dan alasan
perjalanannya. Utnapishtim tidak membuang waktu untuk
menceritakan kisah Gilgamesh tentang bagaimana dia
menjadi satu-satunya manusia abadi. Di masa lalu yang
suram, kenang Utnapishtim, dia menghadapi tantangan
ketika umat manusia terancam oleh banjir yang dikirim
oleh para dewa. Dewa Ea telah memperingatkan
Utnapishtim tentang banjir yang akan datang dan
menyuruhnya untuk membangun sebuah perahu besar.
Taruh di atasnya benih semua makhluk hidup di muka
bumi, perintah Ea. Utnapishtim melakukan apa yang
diperintahkan dewa, membangun bahtera, dan kemudian
memuatnya:
Machine Translated by Google
untungnya perahu sampai padat di air sungai itu
tergeletak. Dan di langit, awan tebal air yang gelap
terbentuk seperti yang telah diramalkan oleh Ea.
(Epik Gilgames 11.2)
Karena kehidupan kekal telah menjadi anugerah
khusus, Utnapishtim memberi tahu Gilgamesh, tidak
mungkin bagi semua orang untuk memperoleh kefanaan.
Namun Gilgamesh bersikeras bahwa lelaki tua itu
memberitahunya di mana menemukan “bunga”.
Kekuatan dan keberanian Gilgamesh lebih besar dari
kebanyakan manusia, jadi dia menyelam ke laut dan
memunculkan bunga ajaib.
Selama enam hari tujuh malam angin menderu-deru,
hujan deras membanjiri daratan, dan jutaan orang
serta hewan tenggelam, kata Utnapishtim kepada Gil
gamesh. Akhirnya, pada hari ketujuh, badai mereda
dan Utnapishtim melihat dunia yang hancur. Untuk
menghadiahinya karena menyelamatkan sisa-sisa umat
manusia, salah satu dewa memberinya dan istrinya —
tetapi bukan manusia lain — hadiah kefanaan.
masa muda”, yang akan memberikan kehidupan abadi
bagi siapa saja yang mencicipinya. Bunga tumbuh di
dasar laut, kata Utnapishtim, pada kedalaman yang
sedemikian rupa sehingga tidak ada manusia fana yang
dapat menahan napas cukup lama untuk mencapainya.
Setelah berterima kasih kepada Utnapishtim,
Gilgamesh berangkat ke rumah, bermaksud membawa
hadiah keabadian kepada rakyatnya. Berbulan-bulan
berlalu. Ketika dia hanya beberapa mil dari Uruk, dia
berhenti untuk beristirahat di samping sebuah danau
kecil. Sayangnya bagi umat manusia, Gil gamesh
membuat kesalahan dengan meletakkan bunga ajaib itu
sejenak; ketika dia melakukannya, seekor ular
merenggutnya dan merayap pergi. Tidak peduli seberapa
keras dia berusaha, Gil gamesh tidak pernah bisa
menemukan ular itu. Pahlawan manusia terhebat gagal
dalam pencariannya yang paling sulit. Namun dia belajar
sama hebatnya
Machine Translated by Google
Di Mesopotamia kuno, puisi epik terdiri dari
karya sastra yang umumnya panjang, mengeksplorasi
mitos-mitos besar atau legenda heroik, dan
menangani secara tematis isu-isu berat seperti asal-
usul dunia dan kemanusiaan, hubungan manusia
dengan para dewa, dan maknanya. hidup. Sarjana
modern percaya bahwa seperti itu
Studi prasasti — kata-kata atau pesan tertulis yang
dipotong atau digoreskan menjadi batu, logam, atau
bahan tahan lama lainnya. Banyak dari
informasi tentang Mesopotamia kuno berasal
dari prasasti. Prasasti Mes opotamian yang paling
awal adalah piktogram, gambar sederhana dari
benda, tumbuhan, atau hewan, yang ditorehkan
pada kepingan tanah liat sejak 9000 SM, sekitar
sebelas ribu tahun yang lalu. Pada tanggal yang
tidak ditentukan, orang-orang mulai merangkai pikto
gram bersama-sama di tablet tanah liat dalam upaya
mengungkapkan ide dan pesan. Sekitar tahun 3400
SM di Sumeria, piktogram mulai digantikan oleh
karakter bentuk cunei berbentuk baji. Prasasti
runcing pada tablet dan segel silinder, serta prasasti
dalam tulisan alfabet dan ukiran relief orang, hewan,
kapal, dan pertempuran pada tablet, segel, dinding,
batu, dan sebagainya, terus digunakan di seluruh
Mesopotamia untuk sisa kuno.
kebenaran, yaitu bahwa hanya dewa yang
abadi, sedangkan manusia, tidak peduli
seberapa kuat, baik, atau berani, pada akhirnya
harus menghadapi kematian.
karya pada awalnya diteruskan secara lisan,
menjadi panjang dan detail sampai seseorang
akhirnya menuliskannya. Setelah itu, mereka
menjadi bagian dari literatur kolektif puisi epik
wilayah tersebut dan disalin dan disalin ulang
selama berabad-abad.
informasi yang dimiliki para sarjana col
Machine Translated by Google
Salah satu prasasti Mesopotamia yang paling
mengesankan dan terkenal adalah prasasti
yang dipahat oleh Raja Darius I dari Persia di
Batu Behistun, sebelah timur Babilonia. Ini
menampilkan pemandangan pahatan besar
yang menunjukkan raja dan sekelompok musuh
yang ditangkap dan pesan panjang yang
ditampilkan dalam tiga bahasa Mesopotamia
yang berbeda. Salah satu bahasa ini diuraikan
pada tahun 1830-an dan 1840-an oleh perintis
Assyriologist Henry C. Rawlinson.
Kota Sumeria yang sangat kuno terletak sekitar
14 mil (22km) barat daya Ur dan beberapa mil di
barat garis pantai kuno
Dalam mitologi Mesopotamia, dewi yang
memerintah Tanah Tanpa Kembali (Dunia
Bawah). Ereshkigal adalah kakak perempuan
Inanna (atau Ishtar), dewi cinta dan hasrat
seksual, yang membuat Ereshkigal sangat
cemburu karena dia tidak dapat menemukan cinta
atau seks. Seperti yang diceritakan dalam puisi
epik The Descent of Inanna, saat Inanna mencoba
memasuki Dunia Bawah, Ereshkigal
membunuhnya. Untungnya bagi Inanna, beberapa
dewa lain menghidupkannya kembali. Suatu saat
di awal milenium kedua SM, periode Babilonia
Lama, sebuah mitos berkembang di mana
Ereshkigal setuju untuk membagi otoritasnya atas
Tanah Tanpa Kembali dengan Nergal, dewa yang
terkait dengan perang dan penyakit sampar.
Teluk Persia, yang sejak saat itu surut lebih dari
100 mil (161km) ke arah tenggara. Para juru tulis
Sumeria, yang menyusun daftar raja-raja
Sumeria, mengklaim bahwa Eridu (Abu Shahrein
modern) adalah kota tertua di dunia. Konon, para
dewa pertama kali memberikan kerajaan kepada
manusia di Eridu; raja pertama, Alulim,
memerintah selama 28.800 tahun, dan
penggantinya, Alalgar, bertahta selama 36.000
tahun. Ini sangat lama memerintah, modern
Machine Translated by Google
Beberapa orang berpendapat bahwa Uruk di
dekatnya adalah kota sejati pertama, dengan
perumahan perkotaan yang substansial, dan bahwa
Eridu sebagian besar merupakan pusat seremonial.
Eridu suci bagi Enki, dewa air tawar dan kebijaksanaan.
mencapai ketinggian 30 kaki (9m). Untuk alasan yang
tidak diketahui, Eridu sebagian besar ditinggalkan pada
milenium kedua SM
Penggalian Eridu modern, khususnya beberapa
penggalian singkat pada tahun 1854 dan yang
lebih luas oleh arkeolog Irak antara tahun 1946
dan 1949, telah mengungkapkan bahwa
Salah satu raja Kekaisaran Asiria yang paling berprestasi
dan yang pertama berhasil menginvasi Mesir. Esarhaddon
dan saudara-saudaranya membunuh ayah mereka,
Sennach
sarjana tidak yakin apakah Eridu itu
Kuil Enki di Eridu dibangun dan dibangun kembali
erib, pada 681 SM; setelah perjuangan di antara perampas
kerajaan, Esarhaddon, yang termuda, merebut tahta.
Tindakan penting pertama raja baru itu adalah membangun
kembali kota Babel, termasuk kawasan bait suci, yang
telah dihancurkan ayahnya. Proyek berskala besar ini
berlanjut sepanjang masa pemerintahan Esarhaddon, dan
dia menyombongkan pencapaiannya dalam sebuah
prasasti: Saya membangun [Babel] baru, saya
memperbesar [itu], saya mengangkat [itu] tinggi-tinggi,
saya membuat [itu] menjadi besar.
sebenarnya kota pertama di Mesopotamia.
berkali-kali selama berabad-abad. Secara keseluruhan,
para penggali menemukan setidaknya delapan belas
tingkat pendudukan, atau tingkat bangunan, yang paling
awal sekitar tahun 5500 hingga 5000 SM Kuil purba ini,
yang tertua yang dikenal di dunia, berukuran hanya 12
kali 15 kaki (3,6 kali 4,5 m ); itu terbuat dari batu bata
tanah liat yang dijemur dan menampilkan altar sederhana
seperti platform untuk melakukan pengorbanan.
Belakangan, sekitar tahun 2100 SM, para ekskavator
menunjukkan, seorang raja Ur mendirikan ziggurat besar
di Eridu. Sisa-sisa struktur itu masih ada
Machine Translated by Google
. . . Assurbanipal, putra mahkota [Asyur], putra
tuanmu Esarhaddon. . . akan menjalankan
kerajaan dan tentara Asyur memimpin
sekelompok tahanan setelah Raja Esarhaddon
menjarah kota Fenisia Sidon. kedaulatan Asyur atas
Anda [ketika saya mati]. Anda harus melindunginya di kota dan desa. Anda
harus berjuang dan mati untuknya. .
.
. kl mereka
Di hadapan [dewa] Ashur,
An, Enlil, Ea, [dan] Sin.
.
.
sen. Gambar dewa-dewa besar saya
pulihkan dan diganti di kuil mereka untuk
menghiasi mereka selamanya.
Esarhaddon juga membuat perjanjian dengan
orang Media, yang telah berselisih dengan orang
Asyur selama beberapa waktu. Kutipan dari perjanjian
ini ditemukan di reruntuhan Kalhu (Nimrud): Ini adalah
perjanjian yang dibuat oleh Esarhaddon, raja dunia,
raja Asyur, putra Sanherib .
. Anda bersumpah bahwa Anda
tidak akan memusuhi dia .. .
. . . biarkan [dewa] Dosa .
dengan kusta.
. . . Putra-putra Babel. entship
saya didirikan lagi.
.
Namun, tidak semua pengejaran Esarhaddon
sekonstruktif proyek pembangunan dan
perjanjian. Dia menunjukkan bahwa dia bersedia
dan mampu menggunakan kebijakan luar negeri
yang agresif dan metode militer yang keras yang
sama seperti raja-raja Asiria yang telah
mendahuluinya. Ketika kota Sidon di Fenisia
memberontak terhadap pemerintahannya, misalnya,
dia menumpas pemberontakan tersebut, memenggal kepalanya
. diakhiri dengan Ra
.
.
. Anda bersumpah
mataia, pangeran kota Urakaza barna [di
Media], dengan putra-putranya, cucu-cucunya,
dengan semua orang di wilayah[nya]. .
Jika Anda melakukannya.
menginvestasikan Anda
.
bahwa Anda tidak akan mengubah perjanjian ini,
bahwa Anda tidak akan menyerahkannya ke dalam
api, atau membuangnya ke dalam air. .
.
Machine Translated by Google
Banyak penemuan arkeologis yang mengungkap
telah dibuat di situs Esh
Dia menaklukkan ibu kota, Memphis, dan
sebagian besar pedesaan, mengelilinginya dalam
waktu kurang dari sebulan. Tetap saja, orang Mesir
yang angkuh dan keras kepala terus melawan; hanya
dua tahun setelah tentara utama Asiria meninggalkan
negara itu, mereka melancarkan pemberontakan
besar-besaran. Esarhaddon sedang dalam perjalanan
kembali untuk memadamkan pemberontakan ini ketika
dia meninggal secara tak terduga. Putranya,
Ashurbanipal, menggantikannya di tahta Asyur.
Sebuah kota Mesopotamia penting yang terletak di
Sungai Diyala, anak sungai Ti gris, sekitar 50 mil
(80km) timur laut Baghdad modern. Eshnunna (Tell
Asmar modern) dihuni oleh bangsa Sumeria sejak
milenium keempat SM. Periode kemakmuran dan
pengaruh terbesarnya, bagaimanapun, adalah antara
sekitar tahun 2000 dan 1800 SM, ketika itu adalah ibu
kota kerajaan kecil yang mandiri bernama Warum.
Eshnunna akhirnya jatuh ke tangan tentara raja
Babilonia Hammu rabi sekitar tahun 1763 SM
penguasa kota, menghancurkan semua bangunan,
dan mendeportasi penduduk yang masih hidup ke
Asyur. Esarhaddon juga melancarkan dua invasi ke
Mesir, pada tahun 674 dan 671 SM Orang Mesir berhasil
menahan Asyur kurang lebih dalam serangan pertama
tetapi mereka kekurangan sumber daya militer untuk
menghentikan serangan Esarhaddon yang kedua dan
lebih besar.
nuna. Penggalian utama dilakukan pada tahun
1930-an, disponsori oleh Institut Oriental Chicago dan
dipimpin oleh ekskavator Henri Frankfort. Para penggali
menemukan sebuah kuil yang mungkin untuk
menghormati Abu, dewa tumbuh-tumbuhan. Di bawah
lantai batu, Frankfort dan arkeolog Seton Lloyd
menemukan tembolok gipsum dan patung-patung
pualam yang menggambarkan beberapa dewa dan
dewa mereka.
Machine Translated by Google
. Dia [melihat sekeliling dan
Terkubur di bawah lantainya para ekskavator
. . . Ular [menangis] sebelum Sha mash. .
.
.
pemuja manusia. Wajahnya menampilkan
mata bulat besar yang tidak normal. Reruntuhan
istana juga ditemukan di Eshnunna.
Mitos Mesopotamia dan puisi epik yang mengikuti
petualangan seorang pahlawan manusia, Etana,
yang berusaha mendapatkan rahasia dari para
dewa untuk memiliki anak. Ceritanya juga
menampilkan unsur dongeng binatang
Ketika dia mendengar ratapan ular,
Shamash. penyergapan [untuk elang]. .
menemukan artefak yang sangat indah dari perak
dan lapis lazuli, mainan anak-anak, dan batu segel
dengan ukiran gambar gajah dan motif lain yang
menunjukkan bahwa nyanyian mer Eshnunnian
diperdagangkan dengan orang-orang India yang
jauh.
. "Anak-anak saya hancur,
sedangkan anak-anaknya [elang] aman."
tidak memiliki anak laki-laki yang bisa menjadi penerus
kerajaannya ketika dia meninggal. Raja berdoa kepada
dewa matahari, Shamash, dan meminta seorang putra.
. berkata kepadanya: “Atur
mirip dengan penulis Yunani legendaris Aesop.
Saat kisah dimulai, dewa Enlil memilih Etana
menjadi raja kota Kish. Tapi Etana khawatir karena
dia khawatir
.
Elang dan ular pada awalnya membuat
perjanjian, berjanji untuk tidak memakan anak
satu sama lain, tetapi elang telah mengingkari
kesepakatan itu, seperti yang diceritakan dalam
yang kedua dari empat tablet yang bertuliskan
cerita: Dia [elang] turun dan memakannya. anak-
anak ular. Sore hari di hari yang sama, ular itu
datang [ke rumah]. . melihat bahwa] anak-anaknya
[pergi].
.
Shamash memberitahu Etana untuk mencari seekor
elang yang telah kehilangan kemampuannya untuk terbang
ketika seekor ular, membalas setelah elang tersebut
melahap keturunan ular tersebut, telah menggigit sayapnya.
. Kapan
Machine Translated by Google
. Cabut dia
terstruktur.
Etana menemukan elang di dalam lubang
dan dengan hati-hati memperbaiki sayapnya yang
patah. Setelah banyak rehabilitasi, burung besar itu
dapat terbang sekali lagi, dan membawa Etana ke
langit, di mana lelaki itu berharap menemukan Inanna,
dewi hasrat seksual. Konon dia memiliki tanaman ajaib
yang bisa membuat seseorang mampu memiliki banyak
anak. Akhir cerita telah hilang, tetapi Daftar Raja
Sumeria menyatakan bahwa Etana memang memiliki
ahli waris, jadi kemungkinan besar epik tersebut
awalnya diakhiri dengan Etana mencapai surga dan
memperoleh tanaman kesuburan. lihat :: Enlil; Inanna;
Kish Efrat Seiring dengan Tigris, salah satu dari dua
sungai utama Mesopotamia. Memang, istilah
Mesopotamia berarti ”Negeri di Antara Sungai-sungai”.
.
Proses mengusir setan atau roh jahat dari tubuh
seseorang. Di Mesopotamia kuno dipercaya
secara luas bahwa penyakit disebabkan oleh setan
dan roh semacam itu. Dokter yang dikenal sebagai
ashpu berspesialisasi dalam pengobatan spiritual,
termasuk pengusiran setan.
Ular itu telah melakukan sebagai Shamash
dia datang . . . tangkap dia dengan sayapnya,
[dan] potong sayapnya. . dan membuangnya
ke jurang maut.
Cara yang tepat di mana ritual pengusiran setan
Biarkan dia mati di sana karena kelaparan dan
kehausan.”
Semua yang dilakukan tidak pasti, tetapi bukti
menunjukkan bahwa pembacaan mantra magis khusus
terlibat serta ritual pembersihan dan diet khusus.
Resep abad ketujuh SM berikut, yang diberikan kepada
Raja Esarhaddon oleh salah satu peramal kerajaannya,
mencakup semua metode ini:
Machine Translated by Google
. beberapa kali.
Teluk.
Tablet terakota Sumeria, yang menjelaskan secara rinci laporan panen. Setelah itu, dan selama sisa zaman kuno, mayoritas orang
di Mesopotamia berpartisipasi dalam pertanian baik secara langsung sebagai petani dan penggembala atau secara tidak langsung
sebagai juru ukur dan administrator tanah, pemungut pajak, pedagang makanan, budak, dan sebagainya.
.
Sebagian besar petani tinggal di gubuk-gubuk
kecil, seringkali berkelompok di desa-desa kecil
untuk saling melindungi. Biasanya, para petani
berjalan atau naik gerobak ke ladang saat fajar
dan kembali ke desa pada pukul
Pertanian adalah andalan ekonomi masyarakat
dunia kuno, termasuk Mesopotamia dan daerah-
daerah yang berdekatan. Faktanya, sebagian
besar sarjana modern berpikir bahwa pertanian
berasal sekitar 9000 SM di Timur Dekat di daerah
yang disebut Bulan Sabit Subur, wilayah
perbukitan yang membentang ke arah timur dari
Suriah melintasi tepi utara Mesopotamia ke Teluk
Persia. Teori yang berlaku adalah bahwa pertanian
menyebar ke selatan ke dataran Mesopotamia
utara selama beberapa milenium berikutnya.
Menjelang milenium ketujuh (tahun 6000-an) SM,
pertanian mapan di dataran aluvial Sumeria, di
barat laut Persia.
Adapun tulisan Yang Mulia kepada saya
tentang ritual, mereka harus melakukan
ritual pengusiran setan [untuk mengusir
setan penyebab penyakit] persis seperti
yang sudah dilakukan oleh Yang Mulia
beberapa kali. Untuk . . . formula [mantra]
yang akan diucapkan, raja harus memperhatikan
formula dengan hati-hati. Raja tidak boleh
memakan apa yang telah dimasak
semangat; dia harus mengenakan jubah
perawat yang longgar; lusa dia harus pergi
ke sungai untuk membasuh dirinya. Raja
harus melakukan ritual ini.
Machine Translated by Google
Tanaman dan Peralatan Utama Tanaman
utama yang dibudidayakan oleh petani
Mesopotamia adalah jelai, jenis gandum yang
tahan garam yang tumbuh dengan baik di tanah
Mesopotamia yang agak asin. Biji jelai digunakan
baik dalam bubur kental atau digiling menjadi
tepung untuk membuat roti pipih yang masih
populer di sebagian besar wilayah Timur Dekat.
Butir jelai juga digunakan untuk membuat bir lezat
yang populer di seluruh Mesopotamia.
Alat yang digunakan oleh petani Mesopotamia
sebagian besar terbuat dari kayu. Ini termasuk
bajak kayu yang ditarik oleh lembu, kapak
berujung logam yang dipasang pada gagang
kayu, dan, untuk memanen tanaman, sabit kayu
dengan bilah batu tajam yang dipasang padanya.
Mula-mula seorang pembantu mengikuti tukang
bajak dan melemparkan biji-biji ke dalam semak-semak.
matahari terbenam. Beberapa desa pertanian
prasejarah akhirnya berkembang menjadi kota-
kota yang dikelilingi oleh tembok pertahanan
yang tinggi. Ini menjadi inti negara-kota, seperti
Uruk, Ur, dan Nippur, yang masing-masing
dikelilingi oleh lahan pertanian dan desa-desa
kecilnya sendiri.
Tanaman pangan umum lainnya termasuk
tanaman wijen dan biji rami yang kaya minyak,
lentil, kacang polong, buncis, bawang putih,
mentimun, selada, apel, buah ara, pohon
kurma, dan anggur. Untuk membantu menaungi
tanaman tanah seperti kacang dan selada dari terik
matahari, petani Mesopotamia mengembangkan
teknik yang dikenal sebagai berkebun pohon
rindang, di mana tanaman ini tumbuh di bawah
cabang pohon palem dan pohon buah lainnya. Cara
penting lainnya untuk mengatasi panas dan
penguapan yang ditimbulkannya adalah dengan
menggali parit irigasi, atau kanal, dari sungai
terdekat. Saluran air buatan semacam itu digunakan
terutama di Mesopotamia selatan, di mana curah
hujan lebih sedikit daripada di dataran utara.
Machine Translated by Google
Petani mengisi corong dengan benih,
menarik bajak melewati ladang, meskipun metode
yang lebih tua masih digunakan secara luas.
sarjana, Samuel N. Kramer, membuat terjemahan
berikut: Ketika Anda akan memegang ladang
Anda (untuk ditanami), awasi dengan tajam
bukaan tanggul, parit, dan gundukan (agar) saat
Anda banjir bidang air tidak akan naik terlalu
tinggi di dalamnya. Ketika Anda telah
mengosongkannya dari air, perhatikan tanah
sawah yang basah kuyup agar tetap subur
[subur] untuk Anda. Biarlah shod oxen (yaitu,
lembu yang kukunya dilindungi dengan satu atau
lain cara) menginjak-injaknya untuk Anda; (dan)
setelah bercocok tanam gulma dicabut (oleh
mereka) (dan) ladang dibuat rata, lapisi secara
merata dengan kapak sempit yang beratnya
(tidak lebih dari) masing-masing dua pertiga pon.
[Kemudian] biarkan pengguna beliung membasmi
[tanda yang ditinggalkan oleh] lembu
baris bajak telah dibuat. Tetapi suatu saat di
milenium kedua SM bajak dengan corong vertikal
terpasang diperkenalkan.
yang jatuh ke dalam alur seperti lembu
Penanaman seperti itu terjadi pada musim gugur
atau awal musim dingin. Waktu panen umumnya
pada bulan April atau Mei. Melalui percobaan dan
kesalahan selama berabad-abad, para petani di
berbagai bagian wilayah belajar untuk mengikuti
jadwal tahunan untuk menanam dan memanen
yang menghasilkan hasil panen paling banyak.
Beberapa dari informasi berharga ini akhirnya ditulis
sepuluh. Pada abad ke-20, para arkeolog
mengumpulkan almanak petani dari pecahan-
pecahan yang tersebar, salah satunya ditemukan di
Ur oleh Assyriologist terkenal Charles Leonard
Woolley. Dokumen tersebut bertanggal sekitar 1700
SM. Dokumen lain yang terkenal
Machine Translated by Google
Bahkan ketika para petani mengikuti cor
keluar. .
Er, organisasi besar dan kaya — terutama kuil dan
istana kerajaan — memelihara ternak.
.
metode dan jadwal yang tepat, tanaman mereka
terkadang tumbuh buruk atau, kadang-kadang, gagal
total. Di antara faktor-faktor yang menyebabkan
rendahnya hasil panen adalah hama serangga,
termasuk belalang; penyakit tanaman; tikus dan hewan
pengerat lainnya; dan, tentu saja, kekeringan.
Pengendalian hama terbatas pada metode penghalang:
Salah satu cara untuk menjauhkan hewan pengerat
dari tanaman yang dipanen adalah dengan menyimpan
tanaman di tanah liat atau silo batu yang dipanggang.
Nama modern dan paling umum digunakan untuk
Parsa (Persis ke Yunani), the
jumlah hewan peliharaan. Sebagai tambahan
Peternak Hewan Peliharaan juga membiakkan a
kuku untuk Anda (dan) menghaluskannya
lembu yang digunakan untuk membajak, dan
akhirnya untuk makan, termasuk keledai, sapi,
domba, kambing, babi, bebek, dan angsa. Mungkin
yang paling banyak dari makhluk ini adalah domba,
berharga sebagai sumber makanan dan juga wol
mereka, yang digunakan untuk membuat pakaian.
Kawanan domba biasanya dipelihara oleh anak-anak
petani, meskipun gembala dewasa tidak jarang. Kawanan
domba dan kambing sering dipindahkan dari padang
rumput ke padang rumput, sedangkan sapi dan babi
biasanya dipelihara di satu area sepanjang tahun. Sapi,
domba, dan kambing juga penting untuk susunya dan
untuk digunakan sebagai hewan kurban. Di
. Ketika Anda akan membajak ladang
Anda, perhatikan orang yang menanam benih
jelai. Biarkan dia menjatuhkan biji-bijian secara
seragam sedalam dua jari (dan) menggunakan
satu syikal jelai untuk setiap garush [area yang
sama dengan sekitar 27 yard persegi (22 sq.m)].
selain individu petani dan ternak
Machine Translated by Google
memperluas ke Fars barat dan menyiapkan
panggung untuk kebangkitan Kekaisaran Persia
yang tiba-tiba dan spektakuler di bawah Cyrus II
pada abad berikutnya.
suku Persia asli berasal dan ketika mereka
menetap di Fars. Tampaknya cukup pasti bahwa
orang yang dikenal sebagai Parsua telah menetap
Zona berpenghuni paling awal di Dekat
Fars tengah pada abad ketujuh SM
Timur—sering disebut sebagai Cradle of
Orang Persia awal berhubungan erat dengan orang
Media, yang mendiami wilayah Iran tengah-barat.
Tampaknya juga bahwa penduduk Persia awal Fars
secara budaya dipengaruhi oleh orang Elam, yang
tanahnya tumpang tindih sampai batas tertentu
dengan bagian barat Fars. Faktanya, penghancuran
Elam oleh Asyur pada tahun 600-an SM tampaknya
telah memungkinkan bangsa Persia untuk
tanah air kuno Persia, terletak tepat di utara Teluk
Persia di Iran selatan. Ulama masih ragu
Peradaban—di mana pertanian dan nenek moyang
bangsa Mesopotamia pertama kali berkembang.
Istilah Bulan Sabit Subur diciptakan pada awal
abad ke-20 oleh sarjana terkenal Universitas
Chicago, James Henry Breasted. Apa yang disebut
bulan sabit membentang melalui sabuk lebar kaki
bukit yang membentang dari Palestina, bangsal
utara melalui Suriah, dan melintasi tepi utara dataran
Mesopotamia (Irak modern) ke pantai timur laut
Teluk Persia. Tepatnya siapa penduduk paling awal
di wilayah ini dan dari mana asalnya masih belum
pasti.
tentang dan dibagi pada masalah di mana
Namun, tampak jelas bahwa mereka melakukan
transisi penting dari masyarakat pemburu-
pengumpul ke masyarakat agraris, mungkin
dimulai sekitar 9000 SM atau lebih.
Machine Translated by Google
hewan ternak, terutama sapi, domba, dan kambing.
Banyak dari orang-orang ini mungkin tetap seminomad
pada awalnya, tetapi sekitar 7000 SM pemukiman
permanen lebih umum, di antaranya desa dengan
rumah-rumah yang memiliki fondasi batu.
Contoh yang bertahan termasuk Jarmo (atau
Qalat Jarmo), yang terletak tidak jauh di utara dataran
Sumeria, dan Jericho (Tell-es Sultan) di Palestina.
lebih awal. Medan berbukit rendah bulan sabit
memberikan curah hujan minimum 12 inci (30 cm)
setahun yang dibutuhkan untuk mempertahankan
pertanian tadah hujan (berlawanan dengan pertanian
yang membutuhkan irigasi tambahan). Pada abad-
abad berikutnya, para petani di wilayah itu
mengembangkan atau menjinakkan nenek moyang,
atau bentuk paling awal, tanaman pokok Mesopotamia
di masa depan, termasuk jelai, gandum emmer, rami,
buncis, dan miju-miju. Penduduk juga mengangkat
kubah
periode Hassunah.
Beberapa sarjana dan pengamat lain menemukannya
Seiring waktu, pertanian dan penggembalaan
yang berhasil menyediakan lebih banyak makanan.
Hal ini, pada gilirannya, merangsang pertumbuhan
populasi dan meningkatkan ukuran dan kompleksitas
pemukiman manusia. Sekitar 6000 hingga 5500 SM
atau lebih, populasi daerah dataran tinggi Bulan Sabit
Subur telah tumbuh cukup untuk merangsang ekspansi
ke selatan menuju dataran Tigris dan Efrat. Sarjana
modern menyebut era penting ini periode Hassunah;
mereka mengacu pada penduduk awal dataran aluvial
utara, yang dilambangkan oleh penduduk desa Choga
Mami, budaya Hassunah. Ada kemungkinan, meskipun
masih belum terbukti, bahwa migrasi besar-besaran ke
dataran dirangsang sebagian oleh kedatangan para
pengungsi yang terlantar akibat bencana alam besar
yang melanda Anatolia utara di dekat awal tahun
Machine Translated by Google
luar biasa bahwa orang-orang di Timur Dekat kuno
memiliki beberapa legenda tentang banjir besar dan
bencana, semuanya menampilkan peristiwa dan
karakter yang serupa. Sebuah mitos dan puisi epik
terkenal, Atrahasis, misalnya, menceritakan bagaimana
dewa Enlil memutuskan untuk menyingkirkan dunia
manusia dengan membanjirinya. Tetapi Enki, dewa air
tawar, memperingatkan seorang pria bernama Atraha
sis, yang oleh orang Sumeria disebut Ziusudra, dan
memerintahkannya untuk membuat perahu besar dan
dengan demikian menyelamatkan beberapa orang dan hewan.
cerita legendaris. Beberapa menganggap bahwa itu
hanyalah dongeng, mungkin al legories kuno yang
dirancang untuk mengajarkan pelajaran moral.
ment telah dibangun kemudian di atas lapisan
banjir. Ekskavator lain mulai mencari
Kisah yang sangat mirip, di mana pembuat
bahtera disebut Utnapishtim, muncul sebagai cerita di
dalam cerita dalam Epos Gilgamesh Babilonia yang
agung. Kisah-kisah ini tentunya menjadi dasar dari
kisah Nuh dan air bah yang diceritakan dalam kitab
alkitab
Yang lain merasa yakin bahwa legenda air bah itu
didasarkan pada bencana nyata yang pernah terjadi
Asal.
melanda Mesopotamia prasejarah dan telah
dikenang, dalam bentuk yang dilebih-lebihkan, dalam
literatur selanjutnya di wilayah tersebut. Dalam
kelompok kedua ini adalah arkeolog besar Inggris
Charles Leonard Woolley. Saat menggali di Ur pada
tahun 1920-an, dia menemukan lapisan tanah aluvial
setebal 8 kaki (2m) yang tertanam di antara dua lapisan
puing tempat tinggal manusia. Lapisan tanah berasal dari
milenium keempat SM, ketika kota pertama kali mulai
muncul di Mesopotamia. Woolley menyimpulkan bahwa
banjir besar telah mengendapkan lapisan tanah di atas
satu pemukiman manusia dan pemukiman baru
Para arkeolog dan cendekiawan lain yang
melakukan penggalian di Timur Tengah pada
awal zaman modern berbeda pendapat tentang hal ini
Machine Translated by Google
bukti dari bencana yang sama ini di tempat lain
bertahun-tahun lalu.
lebih rendah dari lautan di sekitarnya. Sekitar
5600 SM, menurut Ryan dan Pitman, bendungan itu
pecah dan aliran air yang sangat deras mengalir ke
danau Laut Hitam, membanjiri pantainya hingga bermil-
mil jauhnya ke daratan. Secara keseluruhan, hingga
60.000 mil persegi (155.000 km persegi) mungkin
telah terendam hanya dalam beberapa minggu atau
bulan. “Tanah dan puing-puing yang pernah mengotori
lembah
ley dengan cepat tersapu, ”Ryan dan
situs Mesopotamia. Beberapa memang menemukan
endapan tanah yang terbawa banjir yang mirip
dengan yang ditemukan Woolley di Ur. Namun,
bukti menunjukkan bahwa sebagian besar
Kurang lebih begitulah masalahnya sampai
tahun 1998. Pada tahun itu dua ilmuwan Universitas
Columbia, William Ryan dan Walter Pitman,
menerbitkan tesis orisinal dan provokatif mereka
tentang asal-usul legenda air bah. Mereka memberikan
bukti yang menunjukkan bahwa sebelum milenium
keenam SM, Laut Hitam, yang terletak di sebelah
utara Bulan Sabit Subur, merupakan danau air tawar
yang besar. Saat ini laut tersebut bergabung dengan
laut Ae gean dan laut Mediterania melalui dua selat,
Bosporus dan Dardanella.
deposito telah diletakkan oleh berbagai macam
banjir lokal yang mencakup hampir dua ribu tahun
sejarah Mesopotamia. Dengan demikian,
tampaknya ada banyak banjir lokal periodik,
daripada satu banjir besar dan universal, di wilayah
tersebut pada zaman kuno. Beberapa ahli berteori
Namun, pada zaman prasejarah, Bosporus diblokir
oleh bendungan besar dari tanah, dan permukaan
danau mencapai ratusan kaki.
bahwa banjir "besar" yang mengilhami legenda
Atrahasis dan Nuh mungkin merupakan luapan
besar Teluk Persia yang terjadi delapan sampai
sepuluh ribu
Machine Translated by Google
Pitman kemudian
menulis, dan air, sekarang sedalam beberapa
puluh kaki, adalah flume yang menggelegar yang
berputar dan bergolak dengan puing-puing. . . .
Sepuluh mil kubik air dituangkan setiap hari, dua
ratus kali lipat dari apa yang mengalir di atas Air
Terjun Niagara, cukup untuk menutupi Pulau
Manhattan setiap hari hingga kedalaman lebih
dari setengah mil. . membayangkan teror para
petani itu, yang dipaksa keluar dari ladang
mereka oleh suatu peristiwa yang tidak dapat
mereka pahami, suatu kekuatan kekerasan yang
luar biasa sehingga
seolah-olah kemarahan yang terkumpul
dari semua dewa dilemparkan ke arah mereka.
kira-kira bertepatan dengan migrasi awal
orang-orang dari Bulan Sabit Subur ke
selatan ke Mesopotamia.
Mungkin, kata mereka, sejumlah besar
pengungsi melarikan diri dari desa tepi danau
dan pertanian mereka ke bulan sabit,
menciptakan tekanan populasi yang
menyebabkan beberapa orang pindah ke dataran aluvial.
Itu susah
Mesopotamia dan teks Alkitab. Meskipun
skenario ini masih belum terbukti dan beberapa
sarjana membantahnya, banyak peneliti lain
berpikir ada cukup bukti untuk menjamin
penelitian lanjutan.
(Banjir Nuh, hlm. 234–35)
Kenangan banjir besar akan diteruskan dari
generasi ke generasi dari mulut ke mulut,
sampai mereka ditulis dalam buku yang
sekarang terkenal.
dan diskusi.
.
Ryan dan Pitman juga menunjukkan
tanggal peristiwa banjir yang luar biasa ini
umumnya, orang-orang miskin, yang merupakan
bagian terbesar dari populasi, terutama mengkonsumsi
produk makanan yang terbuat dari sereal (biji-bijian),
.
Keanekaragaman pola makan orang
Mesopotamia kuno sebagian besar bergantung
pada pendapatan dan kelas sosialnya. Di
Machine Translated by Google
Baik kaya maupun miskin, semua orang
Mesopotami setidaknya makan roti dan bubur,
produk utama yang terbuat dari biji-bijian. Biji-
bijian utamanya adalah jelai, sedangkan gandum
emmer dan gandum hitam tersedia dalam jumlah
yang lebih kecil. Jenis roti yang paling sederhana
dan termurah adalah roti pipih dan tidak beragi
kasar karena terbuat dari tepung yang digiling
kasar. Roti dibuat dari yang lebih baik
dengan sedikit sayuran dan buah-buahan untuk
memecah kebosanan. Orang miskin hanya
sesekali makan daging, yang harganya mahal,
kecuali burung dan hewan buruan lainnya, yang
diburu orang di beberapa daerah. Rumah tangga
kaya—raja, pejabat istana, perwira militer, pendeta,
dan sebagainya—mampu makan daging secara
teratur. Orang kaya juga mampu membayar koki
penuh waktu dan staf dapur lainnya untuk
menyiapkan makanan waktu makan yang
bervariasi, rumit, dan sangat menggugah selera.
Sayuran dan buah-buahan cukup beragam
tersedia, meskipun beberapa tumbuh buruk atau
tidak sama sekali di beberapa daerah, tergantung
pada jumlah curah hujan. Sayuran yang paling
populer adalah bawang merah dan bawang putih,
yang digunakan orang dari semua kelas dalam
berbagai macam hidangan. Juga dimakan kapan
dan di mana tersedia adalah lentil, kacang polong,
kubis, wortel, lobak, bit, dan sayuran lainnya. Buah-
buahan umum termasuk kurma, dari pohon kurma;
aprikot; apel; ceri; buah ara; plum; quince; dan
kacang-kacangan.
Kurma juga memberikan yang paling banyak
giling, tepung yang lebih halus tersedia tetapi lebih
mahal. Para arkeolog menemukan potongan roti
jenis terakhir di makam seorang ratu kota Ur di
Sumeria. Roti yang lebih mahal terkadang
mengandung lemak hewani, susu, minyak wijen,
atau minyak ikan yang ditambahkan ke adonan
untuk konsistensi dan rasa ekstra atau bahkan
dicampur dalam jus buah, potongan buah,
makanan dan minuman.
Machine Translated by Google
pemanis makanan yang umum — jus kurma —
karena gula tidak dikenal dan madu harus diimpor
(dan karenanya mahal) karena orang Mesopotamia
tidak beternak lebah, seperti yang dilakukan orang
Mesir.
tidak tahu apa yang baik.” Lebih dari tujuh puluh jenis
bir dikenal, yang sangat bervariasi dalam kekuatan,
kejernihan, rasa pahit, rasa manis, dan sebagainya.
Anggur dulu
kasus pada orang yang lebih miskin. Karena tidak
ada lemari es, daging mentah tidak tahan lama di
iklim panas Mesopotamia dan karena itu harus
diawetkan; pengasinan, pengeringan di bawah sinar
matahari, dan pengasapan adalah metode standar.
Jauh lebih umum
Sedangkan untuk minuman, yang paling
populer di wilayah ini adalah bir, yang sebagian
besar dibuat dari jelai. Sebenarnya, beberapa pakar
berpendapat bahwa pembuatan bir mungkin sudah
ada sebelum pembuatan roti di Mesopotamia. Bahkan
ada dewi pembuat bir, Ninkasi, dan peribahasa yang
sering diulang, dengan kata-kata seperti ini: “Dia
yang tidak tahu bir tidak
secara teratur, daging kambing dan babi adalah
pilihan yang populer. Daging sapi lebih mahal dan
lebih jarang dimakan karena Mesopotamia memiliki
padang rumput yang terbatas untuk menghidupi
kawanan ternak. Bebek, angsa, burung buruan,
kijang, dan rusa juga sering dikonsumsi di rumah
tangga kaya dan di sekitar.
(Di antara rempah-rempah umum lainnya adalah
mustard, ketumbar, jinten, marjoram, rosemary,
dan timi.) Hewan seperti domba, kambing, dan sapi
juga menyediakan produk susu, termasuk susu,
mentega, dan keju.
Bagi mereka yang mampu makan daging
di rumah yang lebih miskin — meskipun
orang kaya juga memakannya — adalah ikan, yang
lebih dari lima puluh varietasnya dikenal di wilayah
tersebut. Ikan juga merupakan sumber saus lezat
yang digunakan untuk membumbui banyak hidangan.
Machine Translated by Google
Karena penemuan arkeologis yang menguntungkan,
cukup banyak yang diketahui tentang masakan dan resep
Mesopotamia kuno. Penemuan tersebut terdiri dari bagian
dari buku masak milik, dan mungkin ditulis oleh, kepala
koki raja Mari, sebuah kota di hulu Efrat. Bertanggal
sekitar 1700 SM, teks tersebut berisi tiga puluh lima resep
dan daftar ratusan bahan individu. Di antara hidangan
yang dijelaskan adalah kaldu rusa, kaldu domba, dan sup
Asyur. Setiap hidangan utama disertai dengan beberapa
lauk pauk dan hiasan, termasuk sayuran segar dan cuka,
mirip dengan salad modern standar. Koki digunakan
minyak biji wijen atau minyak biji rami sebagai media
memasak. Tampaknya juga dapur di rumah tangga kaya,
seperti milik penguasa Mari, sebagian besar dikelola oleh
laki-laki, meskipun perempuan kemungkinan besar adalah
juru masak utama di rumah yang lebih miskin.
populer juga, tapi jauh lebih mahal. Anggur lokal hanya
tumbuh dengan baik di dataran tinggi, sebagian besar
di Asyur utara, yang mendorong julukan umum untuk
anggur, "bir gunung"; jadi sebagian besar anggur harus
diimpor dari Suriah atau Palestina dan terutama disajikan
di meja orang kaya.
terdiri dari beberapa bagian yang masih hidup, banyak
yang diambil sebagai barang rampasan dari kota-kota
asing yang dijarah oleh tentara Asiria, bersama dengan
penggambaran furnitur dalam seni dan teks tertulis.
Seperti yang masih terjadi hingga saat ini, jenis dan
kualitas furnitur seseorang sangat bergantung pada kualitasnya
Penemuan arkeologi sisa-sisa furnitur Mesopotamia
kuno relatif sedikit, terutama karena sebagian besar
barang furnitur terbuat dari kayu, alang-alang, dan bahan
lain yang mudah rusak. Sebagian besar bukti barang-
barang tersebut berasal dari artefak Asyur dari milenium
pertama SM
Machine Translated by Google
gelar pada sarana keuangan seseorang. Rumah
yang lebih miskin menampilkan jumlah minimal
tidak berbeda dengan yang modern — dengan kayu
mana orang makan atau menumpuk barang-barang
pribadi. Karena tidak ada lemari bergaya modern,
barang-barang lainnya disimpan di keranjang buluh atau
di tempat sampah
Sebaliknya, orang kaya memiliki tempat tidur
dan kursi yang terbuat dari kayu palem, jenis kayu
yang paling murah, paling lembut di wilayah tersebut,
dan/atau anyaman alang-alang. Rumah yang miskin
mungkin menampilkan satu atau dua meja kayu rendah
logam. Taplak meja dan serbet linen digunakan serta
cangkir, mangkuk, piring, dan
belilah kursi kayu dengan pelapis kulit, terkadang
dilapisi dengan kain kempa. Penggali telah menemukan
bukti tujuh belas
Rata-rata orang rata-rata tidur di tikar alang-alang
atau kasur murah, terbuat dari kain yang diisi dengan
ijuk, di lantai.
mebel. Barang-barang umum termasuk bangku
bingkai, kasur yang diisi dengan wol atau bulu
kambing, seprai linen, dan selimut wol. Rumah
tangga yang lebih baik juga bisa
jenis kayu keras yang sebagian besar didatangkan
dari Suriah, Palestina, dan lain-lain. Banyak kursi
dicat dengan warna-warna cerah. Kursi paling mahal
dari semuanya, yang digunakan oleh keluarga kerajaan,
bertatahkan tembaga, perunggu, perak, atau emas,
beberapa dengan panel perunggu yang menampilkan
pahatan griffin dan makhluk mitos lainnya serta ukiran
rumit dari kayu atau gading yang menghiasi lengan.
Beberapa karya seni Asiria menunjukkan orang-orang
kaya sedang duduk-duduk di atas sofa berlapis kain dan
didekorasi serupa dengan kursi. Seperti orang miskin,
orang kaya makan di atas meja; namun, meja di rumah
tangga yang lebih baik terbuat dari kayu impor dan
dihias dengan berbagai macam
tanah liat yang dijemur, kayu palem, atau alang-alang.
Machine Translated by Google
nampan yang terbuat dari kayu, tembikar, atau logam.
dunia, The Gallas, iblis dari Dunia Bawah,
menempel di sisinya. Gallas adalah setan
yang tidak tahu
dengan kerang.
kembali ke bumi setelah mengunjungi
kerajaan gelap Eresh kigal. Bagian berikut dari
puisi tersebut memberikan gambaran yang jelas
tentang makhluk-makhluk ini: Saat Inanna naik
dari bawah
Representasi berkarbonasi dari sandaran tangan
kayu yang berasal dari kursi yang dihias
Menurut salah satu daftar raja potamian Meso
yang masih ada, raja pertama dari dinasti
Kassite didirikan di opotamia Mes timur sekitar
akhir abad kedelapan belas SM Sebuah teks
milenium pertama SM yang bertahan berisi apa
yang dimaksudkan sebagai a
las (atau Galla) juga melakukan tugas lain untuk
ratu dunia bawah itu, Ereshkigal, dan untuk
Annunaki, yang dalam beberapa mitos kuno adalah
hakim orang mati yang bekerja dengan Ereshkigal.
Dalam satu contoh terkenal, dijelaskan dalam puisi
epik The Descent of Inanna, Gallas menjaga dewi
Inanna setelah dia diizinkan untuk
Banyak orang kaya Mesopotamia menyimpan
pakaian mereka dan barang-barang lainnya di
peti kayu berukir indah.
makanan, tidak mengenal minuman, tidak
makan persembahan, tidak minum
persembahan [persembahan korban cair],
tidak menerima pemberian. Mereka tidak
menikmati bercinta. Mereka tidak punya anak
manis untuk dicium. Mereka merobek istri
dari pelukan suaminya; mereka merobek
anak itu dari lutut ayahnya; mereka mencuri
pengantin wanita dari rumah pernikahannya.
Setan menempel pada Inanna.
Dalam mitologi Sumeria kuno, setan menakutkan
yang menyambar orang dan menyeret mereka ke
Dunia Bawah. Gal
Machine Translated by Google
salinan salah satu prasasti Gandash. Di dalamnya
dia membual tentang menaklukkan Babel.
720 SM raja Asiria Sargon II merebut Gaza. Salah
satu penerusnya, Esar haddon, juga menduduki
kota itu dalam perjalanannya untuk menaklukkan
Mesir. Pada akhir 600-an SM, setelah kejatuhan Asyur,
Raja Babilonia Nebukadn ezzar II merebut Gaza, dan
kemudian kota itu
Pada milenium kedua dan pertama SM, sebuah
kota Palestina yang penting terletak di barat daya
Yerusalem dan timur laut Yerusalem
Firaun Mesir Thutmose III sekitar tahun 1470 SM
Setelah kekuasaan Mesir di Palestina menyusut pada
abad ke-12 SM, orang-orang yang dihormati dalam
Alkitab, orang Ibrani dan Filistin, berperang
memperebutkan Gaza, dan The Greenhaven
Encyclopedia of Ancient Mesopotamia 123 Tanggal: 25 Oktober 2006
Spesialis Comp: cmontney Filistines menahannya selama beberapa
waktu. Di sekitar
propaganda karena semua bukti yang ada
menunjukkan bahwa Kassites tidak merebut
kekuasaan di Babel sampai awal abad keenam belas
SM. Pandangan yang berlaku adalah bahwa Gandash
(atau Gaddash) dan penerus kerajaan langsung
menduduki wilayah dekat Babel, mungkin di sekitar
bekas kota Sumeria. Sippar, dan mungkin menjadi
ancaman berkelanjutan bagi Babel.
dengan lebih banyak penjajah asing, terutama
Persia dan Yunani. Orang Ibrani
kota itu dalam sejarah perang dari
Sarjana modern menganggap ini mencolok
penduduk yang malang harus berjuang
kota Pelusium Mesir. Seperti Pelusium, Gaza secara
strategis terletak di koridor pesisir yang
menghubungkan Mesir dengan Palestina bagian
bawah. Jadi, pedagang dan tentara yang lewat dari
Mesopotamia dan Palestina ke Mesir, atau sebaliknya,
harus melewati atau dekat Gaza. Arkeologi
menunjukkan bahwa Gaza telah dihuni sejak milenium
keempat SM, tetapi penyebutan tertulis pertama
Machine Translated by Google
menghancurkan Gaza sekitar tahun 96 SM, tetapi
Romawi membangunnya kembali beberapa dekade kemudian.
mil selatan Lagash. Ada kemungkinan bahwa pada
awalnya Girsu bertugas sebagai adminis. Sebuah
relief tinggi menggambarkan Gilgamesh, seorang
pahlawan legendaris dan raja Uruk, sedang
menjinakkan seekor singa. pusat tratif Lagash, tetapi
kemudian Girsu terutama menjadi pusat keagamaan,
dengan kuil utama Ningirsu ("Penguasa Girsu"), dewa
yang diasosiasikan dengan pertanian dan bajak.
Penggalian utama Girsu dilakukan oleh para arkeolog
Prancis antara tahun 1877 dan 1897. Mereka
menemukan banyak artefak penting, termasuk sekitar
empat puluh ribu tablet berhuruf paku;
dewa Ningishzida, cucu Ereshki gal, penguasa
Dunia Bawah, dan bekerja sebagai juru tulis.
menjadi jelas bahwa Girsu terletak beberapa
kakaknya dan menghabiskan setengah dari
setiap tahun di bawah tanah. Dikatakan bahwa
saat di Dunia Bawah Geshtinanna menikah
Pada milenium ketiga SM, salah satu kota
Sumeria yang lebih penting, terletak di dataran
yang terbentang antara sungai Tigris dan Efrat di
selatan Mesopo tamia. Awalnya, sarjana modern
mengira bahwa Girsu (Tello modern) dan Lagash
adalah satu dan sama. Namun, segera
Seorang dewi kecil Sumeria yang diasosiasikan
dengan kebun anggur dan domba. Dalam mitologi,
dia juga saudara perempuan Dumuzi, pasangan laki-
laki dari dewi cinta Inanna. Setelah Dumuzi
diasingkan untuk menghabiskan setengah tahun
setiap tahun di Tanah Tanpa Kembali (Dunia Bawah),
bergiliran dengan Inanna, Geshti nanna juga terpaksa
bergantian dengan
Dalam budaya dan sastra Mesopotamia
kuno, pahlawan manusia terbesar dan
terpopuler, yang melakukan pencarian untuk
menemukan rahasia keabadian dan dengan
demikian menyelamatkan umat manusia dari nasib kematian.
Machine Translated by Google
Pengrajin Mesopotamia mulai membuat benda-benda
kaca sekitar milenium ketiga SM Hal ini terbukti dari
penemuan bongkahan kecil potongan kaca atau
puing-puing di reruntuhan bengkel pengrajin kuno.
benda kaca yang khas termasuk botol,
terutama botol parfum; vas; perhiasan, termasuk
liontin dan jimat; patung-patung kecil; dan pupil
mata patung batu untuk membuat patung ini tampak
lebih hidup. Ketika sebagian besar Timur Dekat
bagian barat mengalami kehancuran
sistant secara ritual bersih.
Ada tiga jenis kaca Mesopotamia—buram,
bening, dan bening, yang mulai dibuat sekitar tahun
700 SM. Bahan utamanya adalah silikat, terutama
Stele of the Vultures yang terkenal, menggambarkan
formasi pertempuran Sumeria; dan patung Gudea,
raja Lagash yang terkenal.
Produk kaca apa pun yang dibuat para pekerja
ini telah lama menghilang, karena artefak kaca
Mesopotamia paling awal yang bertahan berasal
dari periode 1600 hingga 1500 SM Pada abad-
abad berikutnya,
tion karena penyebab masih belum sepenuhnya
dipahami sekitar 1200 SM, banyak pasar kaca
Mesopotamia mengering; sehingga pembuatan kaca
di wilayah tersebut menurun. Ini dihidupkan kembali
pada abad kedelapan SM, bagaimanapun, dan tetap
menjadi industri kerajinan utama selama berabad-
abad yang akan datang. Pembuatan kaca juga
sangat dihormati di kalangan kerajinan dan, untuk
alasan yang tidak jelas, mengharuskan praktisi untuk
menggunakan ritual keagamaan serta keterampilan
dan pengalaman. Tablet yang ditemukan di
perpustakaan terkenal raja Asiria Ashur banipal
menggambarkan ritual semacam itu sebagai bagian
rutin dari seni pembuatan kaca. Pembuat kaca
diwajibkan untuk mengorbankan seekor domba
sebelum memanaskan kaca, misalnya, dan untuk
memastikan bahwa dia dan semua miliknya sebagai
Machine Translated by Google
Saat digabungkan dan dipanaskan hingga suhu
tinggi di api atau kiln, ini menghasilkan kaca cair
(cair), yang dapat dipotong dan/atau dicetak
dengan berbagai cara sebelum didinginkan dan
dipadatkan. Nyatanya, pencetakan, di mana kaca
cair dituangkan ke dalam cetakan kayu, adalah
salah satu teknik pembuatan kaca yang paling
utama dan paling sederhana di potamia Meso dan
di bagian lain di Timur Dekat. Metode umum
lainnya, pembentukan inti, menggunakan objek
atau inti tembikar yang telah dibentuk sebelumnya.
Dengan menggunakan batang penanganan logam,
pembuat kaca mencelupkan inti ke dalam gelas
cair, menyebabkan lapisan kaca menempel pada
inti. Selanjutnya, dia membiarkan kaca menjadi
dingin, sebuah proses yang dikenal sebagai anil.
Sebagian besar artefak kaca yang dibuat di
Mesopotamia tetap cukup mahal hingga abad
pertama SM, ketika seorang pembuat kaca di
Suriah menemukan teknik peniupan kaca.
Peniupan kaca memungkinkan pengrajin membuat
benda kaca lebih cepat dan lebih murah serta
berkualitas lebih tinggi. Jadi, pada akhir abad itu,
bahkan potamians Meso berpenghasilan rendah
mampu memiliki beberapa barang kaca.
pasir kuarsit; abu tanaman; dan kapur.
Akhirnya, dia memasukkan instrumen runcing
melalui lubang di kaca dan memecah serta
melepaskan bahan inti, meninggalkan artefak kaca
yang sudah jadi. Metode ketiga dan lebih sulit,
pemotongan dingin, melibatkan pembuatan massa
kaca cair, lalu memotong gumpalannya. Pengrajin
dengan hati-hati membentuk setiap gumpalan
menjadi bentuk yang diinginkan dan membiarkannya
menjadi dingin.
Seorang sarjana Amerika terkemuka dari
budaya Timur Dekat dan ahli bahasa kuno yang
terkenal. Lahir di Philadelphia, Gordon sejak dini
menunjukkan bakat untuk belajar bahasa dan
menjadi fasih berbahasa Ibrani, Yunani, dan Latin
sejak kecil. Dia kemudian menambahkan
Machine Translated by Google
Persia Kuno, Sansekerta, dan lainnya ke
repertoarnya sambil mendapatkan gelar
di University of Pennsylvania. Tanpa
membuang waktu setelah kelulusannya,
Gordon menuju Mesopotamia, dan pada
awal tahun 1930-an dia bekerja dengan
arkeolog besar Charles Leonard Woolley,
yang mengarahkan penggalian penting di
situs Sumeria kuno Ur. Tidak lama kemudian,
Gordon membantu raksasa arkeologi lainnya,
Flinders Petrie, di sebuah situs di Palestina.
Selama Perang Dunia II Gordon mendaftar
dan, karena keahliannya dalam bahasa,
bertugas dengan sangat baik sebagai ahli
kriptologi untuk militer AS. Orang Jerman
Nazi kadang-kadang mengkodekan rahasia mereka
pesan dalam bahasa Arab dan Persia
kuno, dan Gordon berperan penting dalam
menguraikannya. Juga selama perang, dia
ditempatkan untuk sementara waktu di Irak,
di mana dia belajar lebih banyak lagi bahasa
kuno dan mengunjungi situs arkeologi
terkemuka. Setelah perang, Gordon kembali
ke Amerika Serikat dan mengajar di berbagai
universitas, termasuk Universitas Brandeis
dan Universitas New York. Dia juga sangat
memajukan keilmuan modern dengan
menghasilkan banyak buku. Ini mencakup,
antara lain, ilmu arkeologi, tulisan runcing
Mesopotamia, Alkitab dan hubungannya
dengan sejarah Timur Dekat kuno, bahasa
Ibrani, budaya Het, dan budaya Sumeria.
Terutama yang penting adalah studi dan
tulisan Gordon tentang bahasa Ugarit, bahasa
pelabuhan penting Ugarit di Suriah kuno.
Sebagian besar, pemerintahan di negara
kota, bangsa, dan kekaisaran Mesopotamia
kuno ditentukan dan dibentuk oleh kekuatan
politik individu dan kelompok terpilih. Dan
banyak dari politik itu
Machine Translated by Google
kekuasaan didasarkan pada kepemilikan tanah. Mereka
yang memiliki tanah paling banyak—raja dan pendeta,
yang menjalankan perkebunan kuil yang luas—adalah
yang terkaya, paling berpengaruh, dan paling kaya.
Raja-raja sudah ada di Mesopotamia sejak masa-
masa sangat awal, sebagaimana terungkap dalam daftar
raja yang masih hidup. Namun, masih belum diketahui
kapan raja pertama muncul dan apakah mereka pejabat
pemerintahan pertama. Mungkin terungkap bahwa salah
satu puisi epik Sumeria, Gilgamesh dan Agga,
menyebutkan pemerintah daerah dengan tiga cabang,
boleh dikatakan: kepala eksekutif, raja; semacam senat,
terdiri dari sekelompok tetua yang menasihati raja; dan
cabang legislatif lainnya dalam bentuk majelis prajurit,
yang menyetujui atau tidak menyetujui kebijakan raja.
Tidak diketahui apakah pemisahan kekuasaan seperti
itu ada di salah satu negara kota Sumeria yang
sebenarnya. Ini mungkin hanya fiksi sastra.
Bagaimanapun, ketika negara dan kerajaan yang lebih
besar muncul di Mesopotamia, monarki absolut menjadi
aturan.
kuat dan oleh karena itu memiliki suara terbanyak
dalam mengatur orang kebanyakan.
Tetap saja, tidak mungkin bagi satu orang Gordon,
Cyrus H. untuk menangani semua tugas
administratif, militer, dan keagamaan dari pemerintahan
sebuah negara bagian besar. Jadi raja harus
mendelegasikan sebagian besar otoritasnya, bahkan
jika dia memiliki keputusan akhir dalam urusan negara.
Pendeta tinggi membantu raja dengan tugas-tugas
keagamaannya, menasihatinya tentang hal-hal tertentu,
dan mengelola perkebunan kuil tempat banyak orang
Potamian Meso bekerja. Raja juga menunjuk para
jenderal dan perwira militer lainnya untuk memimpin
pasukan, meskipun banyak raja Asiria, Babilonia, dan
Persia memimpin pasukan itu sendiri dalam banyak
kampanye mereka.
Machine Translated by Google
Orang Asyur adalah yang pertama melembagakan
sistem provinsi skala besar dengan gubernur,
inspektur kerajaan yang berkeliling dan memeriksa
gubernur, garnisun tentara dipasang di setiap
provinsi untuk menegakkan otoritas raja, dan jalan
kerajaan yang dilalui oleh raja. inspektur dan prajurit
raja melakukan perjalanan ke dan dari provinsi.
Orang Media dan Persia mengadopsi jenis sistem
administrasi yang sama untuk kerajaan mereka
sendiri, menyebut gubernur sebagai satrap. Saat
raja Makedonia Alex ander Agung menaklukkan
Persia, dia juga mempertahankan sistem itu,
meskipun dia mengurangi kekuatan para satrap.
Para raja Seleukia yang menguasai Meso
Pada milenium keempat SM, ketika kota-kota
berskala besar pertama kali muncul di dataran Mes
opotamian, penduduk daratan Yunani masih
menggunakan batu mentah dan
tidak ada kontak langsung antara Yunani dan Mes
opotamia. Faktanya, penutur bahasa Yunani baru
tiba di daratan Yunani sekitar tahun 2100
Ketika sebuah kerajaan memiliki banyak
provinsi, seperti kerajaan Asiria dan Persia, raja
juga memilih gubernur, biasanya dari para
bangsawan terkemuka, untuk menjalankan provinsi tersebut.
potamia setelah Alexander menggunakan
sistem satrap juga. Satrap di Kekaisaran
Seleukia disebut assirategus. Seperti di monarki
Timur Dekat lainnya yang diperintah oleh orang
Yunani pada akhir milenium pertama SM, Seleucid
tidak berusaha untuk menginstal demokrasi, bentuk
pemerintahan yang tercerahkan yang dirintis di
daratan Yunani pada abad kelima dan keempat SM.
senjata dan peralatan tembaga. Sarjana modern
berpendapat bahwa pengetahuan tentang
perunggu—logam yang lebih keras yang dibuat
dengan menggabungkan tembaga dan timah—
disaring ke dalam lingkungan Yunani dari
peradaban yang lebih tinggi di Timur Dekat sekitar 3000 SM.
Machine Translated by Google
keterbelakangan antara 800 dan 500 SM
Peradaban Zaman Perunggu Yunani, Anatolia,
Suriah, dan daerah terdekat lainnya mengalami
kehancuran yang meluas pada periode 1200 hingga
1100 SM dan tidak ada kontak langsung antara Yunani
dan
Kebangkitan orang Yunani klasik bertepatan
Mesopotamia di zaman kegelapan yang
mengikutinya.
dengan perubahan politik besar di Mesopota mia.
Pada pertengahan tahun 530-an SM, Kekaisaran
Asiria telah tersapu bersih, dan Babilonia serta
Media telah ditaklukkan oleh Persia di bawah Raja
Cyrus II. Cyrus dengan cepat menciptakan kerajaan
terbesar yang pernah ada di dunia. Ekspansi barat
dan penaklukan Lydia di Anatolia barat memberinya
kendali atas kota-kota Yunani yang makmur yang
baru saja tumbuh di sepanjang pantai Aegean
Anatolia. Ini menandai kontak politik, ekonomi, dan
budaya langsung pertama antara orang Yunani dan
Mesopotamia. Pada tahun-tahun berikutnya, terjadi
banyak perkawinan antara orang Yunani Anatolia dan
Persia, dan sebanyak tiga ratus orang Yunani menjadi
anggota tetap.
Akhirnya negara-kota yang canggih dan
makmur muncul di seluruh Yunani, yang bangkit
dari keadaan budayanya
hingga 2000 SM, dan mereka tetap dalam keadaan
primitif sekutu budaya selama beberapa abad lagi.
Minoa yang tidak berbahasa Yunani, yang mendiami
Kreta dan beberapa Ae
Kepulauan gean, mengembangkan peradaban tinggi
antara tahun 2000 dan 1400 SM; dan mereka ternyata
memiliki kontak perdagangan yang kuat dengan
Mesopotamia, melalui perantara di Ana tolia dan
Suriah-Palestina. Orang Yunani daratan, yang oleh
para sarjana disebut Mycenae ans, menaklukkan
Minoa sekitar tahun 1400 SM dan mengambil alih
jalur perdagangan mereka. Kemudian
Machine Translated by Google
Agen Cyrus mengenali bakat pematung Yunani dan
pengrajin lainnya dan membawa banyak dari mereka ke
Persepolis dan Susa untuk bekerja di istana Persia dan
bangunan umum lainnya. Pada saat yang sama,
perdagangan ekstensif berkembang antara orang-orang
Yunani Anato lian dan banyak kota Mesopotamia yang
dikuasai Persia.
membuat kesalahan dengan mencoba memperluas
kerajaan mereka ke Eropa; hal ini membuat mereka
bertabrakan dengan orang-orang Yunani daratan yang
mencintai kebebasan, yang baru-baru ini mengembangkan
sistem militer baru yang menghancurkan berdasarkan
tentara infanteri lapis baja berat yang disebut hoplites. Raja
Darius I menaklukkan Thrace, wilayah yang terletak tepat
di sebelah utara Laut Aegean, pada akhir tahun 500-an SM
sisa Eropa. Tapi Darius meninggal pada 486 SM, dan
invasi besar diluncurkan
Dia juga dengan tegas menumpas pemberontakan
orang-orang Yunani Anatolia antara tahun 499 dan
Permusuhan Persia-Yunani Namun, hubungan Persia
dengan Yunani tidak ditakdirkan untuk menjadi hubungan
yang menyenangkan. Beberapa faktor berkontribusi
terhadap ketegangan antara
494 SM Selama pemberontakan, dua kota Yunani daratan,
Athena dan Eretria, mengirim kapal dan pasukan untuk
membantu orang Yunani Anatolia, yang membuat Darius
sangat marah. Pada 490 SM dia mengirim pasukan lain,
yang menjarah Eretria tetapi dikalahkan dengan telak oleh
orang Athena di dataran Marathon.
dua. Orang Yunani Anatolia, untuk satu hal, ingin mandiri,
seperti orang Yunani di daratan utama, dan dilecehkan di
bawah kekuasaan Persia. Kemudian, beberapa penerus
Cyrus orang Yunani
dari pengadilan Persia Achaemenid di Perse
Raja Persia memutuskan untuk mengangkat a
polis, terletak di utara Teluk Persia.
pasukan yang lebih besar dan taklukkan seluruh
Yunani dan gunakan itu sebagai pangkalan untuk menyerang
Machine Translated by Google
Dalam beberapa dekade berikutnya, hubungan
tidak pernah menyerah untuk mencapai balas
dendam apa pun yang mereka bisa terhadap
orang Yunani, khususnya orang Athena. Selama
bencana Perang Peloponnesia (431–404 SM), di
mana Athena dan Sparta berjuang untuk supremasi
di Yunani, Persia akhirnya membantu Spartan
membangun armada kapal perang. Ini terbukti
berperan dalam kekalahan Athena.
Penaklukan Yunani atas Mesopotamia Segera
setelah berakhirnya perang besar, sejumlah
besar orang Yunani melihat dataran Mes opotamia
untuk pertama kalinya. Pasukan tentara bayaran
Yunani berjuang untuk pangeran Persia yang dikenal
sebagai Cyrus Muda, yang ingin melengserkan
saudaranya, Raja Ar taxerxes II. Pada tahun 401
SM, di Cunaxa, tidak jauh dari Babel, Artahsasta
menang.
antara Persia dan Yunani tetap ada
Orang-orang Yunani, yang dikenal sebagai
Sepuluh Ribu, dipaksa untuk berperang melintasi
Mesopotamia dan melalui Armenia ke Laut Hitam.
Petualangan mereka
agresif. Ada periode singkat hubungan yang lebih
ramah setelah Raja Artaxerxes I membuat perjanjian
dengan Yunani—Perdamaian Callias—pada tahun
449 SM.
oleh putranya, Xerxes, pada tahun 480. Sangat
mengejutkan bagi orang Persia dan potamian
Meso lainnya yang bertempur dalam pasukan
Xerxes, pasukan Yunani yang jauh lebih kecil
menghancurkan para penyusup dalam serangkaian
pertempuran epik, sehingga menyelamatkan peradaban
Barat dari ancaman yang hampir pasti. masa depan Timur
dan kelangsungan hidup, yang dicatat dalam
detail grafis oleh penulis Yunani Xeno phon dalam
bukunya Anabasis, menjelaskan kepada generasi
Yunani berikutnya bahwa Mesopotamia dan
Kekaisaran Persia lainnya rentan. Memang, setelah
Makedonia
dominasi.
Machine Translated by Google
dua abad di mana Mesopotamia diperintah oleh
orang Yunani. Alexander bermaksud untuk meng-
Hellenisasi, atau menanamkan budaya Yunani ke
dalam, wilayah itu sampai tingkat apa pun yang praktis.
Mungkin Mesopotamia akan perlahan-lahan
diubah menjadi lingkungan budaya Yunani, seperti
yang diharapkan Alexander, jika raja Seleukus
memiliki lebih banyak waktu.
Tapi wilayah mereka berumur pendek.
Terperangkap di antara dua bangsa yang agresif
—bangsa Romawi di barat dan bangsa Parthia di
Untuk tujuan ini, dia menjadikan bahasa Yunani
sebagai bahasa resmi administrasi dan bisnis dan
memerintahkan sepuluh ribu anak buahnya untuk melakukannya
timur—orang-orang Seleukia dengan cepat kehilangan
tempat; ketika kerajaan mereka menyusut, budaya
Yunani di Mesopotamia terus menurun dan akhirnya
menghilang.
menikahi wanita Persia dan Mesopotamia
lainnya. Kuil, pasar, gimnasium, teater, dan
seluruh kota bergaya Yunani bermunculan di seluruh
Mesopotamia. Bahkan setelah Alexander meninggal secara tak terduga pada usia tiga puluh tiga tahun
323 SM, rencananya untuk Helenisasi Timur Dekat diambil alih oleh beberapa Penerus, jenderalnya
yang memperebutkan kendali atas kerajaannya. Salah satu dari orang-orang ini, Seleukus, mendirikan
Kekaisaran Seleukia, yang mencakup seluruh Mesopotamia dan sebagian Anatolia serta Suriah-
Palestina.
Raja Philip II menaklukkan negara-kota besar
Yunani pada tahun 330-an SM. Dia mulai
merencanakan invasi besar-besaran ke Persia. Akan
tetapi, Filipus tiba-tiba dibunuh, dan putranya,
Aleksander III (kemudian disebut "Agung"), yang
memimpin pasukan ke Anatolia pada tahun 334 SM
Aleksander mengalahkan Raja Darius III di Issus di
Suriah utara dan di Gaugamela dekat Arbil di Asiria ,
dan dia dengan cepat membuat Kekaisaran Persia
bertekuk lutut.
Representasi Mesopotamia kuno
Alexander mengantarkan era hampir
Machine Translated by Google
pria dan wanita dalam lukisan, patung, patung,
patung, dan segel silinder menunjukkan bahwa
mereka sangat terawat dan menghabiskan
banyak waktu untuk membuat rambut dan
janggut mereka terlihat gaya. Namun, sebagian
besar orang yang digambarkan dalam seni
tersebut adalah anggota kelas atas.
janggut seperti yang dilakukan orang kaya.
Wanita Mesopotamia memanjangkan rambut
mereka. Tapi mereka biasanya mengepang dan
menganyamnya di atas kepala dan menahannya
dengan selendang atau jaring. Wanita kaya
Mereka punya uang, waktu senggang, dan
pelayan. Semua ini mungkin memungkinkan
mereka untuk terlibat dalam kegiatan perawatan
yang rumit, terkadang mahal yang mungkin tidak
praktis bagi orang-orang di kelas pekerja yang
lebih rendah. Mungkin dapat dengan aman
diasumsikan bahwa rata-rata orang mengadopsi
gaya rambut dan janggut yang sama, serta gaya
pakaian, dari orang kaya. Tetapi orang miskin
tidak mampu membeli kain dan perhiasan mahal
dan mungkin tidak punya waktu untuk mengurus
rambut dan rambut mereka
Adapun gaya rambut, rendering artistik
menunjukkan bahwa pada milenium ketiga SM
juga sering memakai barang perhiasan di rambut
mereka, menyelipkannya di antara kunci anyaman.
Penggalian kuburan di pemakaman kerajaan di
Ur yang berasal dari sekitar tahun 2600 SM
mengungkap bukti adanya wanita dengan daun
emas, manik-manik lapis lazuli, jepit rambut perak,
dan bunga lapis lazuli biru di rambut mereka.
Sementara itu, pria botak atau berambut panjang
dan berjanggut panjang. Kelompok terakhir
dengan hati-hati melambai dan merapikan rambut
dan janggut mereka. Gaya yang sama ini terbawa
hingga milenium kedua SM, sebagaimana relief
Asiria dari periode tersebut menunjukkan pria
dengan janggut dan kumis yang digulung rumit.
Ada beberapa bukti bahwa
Machine Translated by Google
laki-laki (sekali lagi, mungkin sebagian besar laki-
laki kelas atas) mengecat rambut mereka ketika
mulai beruban.
prestasi datang ketika ia menangani
Wanita Mesopotamia, dan mungkin juga
pria, juga menggunakan parfum. Parfum dibuat
dengan cara merendam tumbuhan yang berbau
harum dalam air selama beberapa hari untuk
diambil sarinya kemudian dicampurkan dengan
minyak wijen atau minyak tumbuhan lainnya. Bukti
menunjukkan bahwa resin aromatik diambil
dan menulis sejumlah buku tentang bahasa Italia
awal, terutama Latin, Umbria, dan Oscan. Tapi
yang paling terkenal
potamia langka. Tapi sisa-sisa barang kosmetik
dan dandanan yang cukup banyak telah ditemukan
untuk menunjukkan bahwa wanita, setidaknya
wanita kelas atas, memang menggunakannya
secara teratur. Misalnya, para arkeolog menemukan
beberapa alat rias wanita di pemakaman di Ur.
Termasuk kerang yang mengandung riasan mata
biru, hijau, kuning, merah, dan hitam, yang terbuat
dari pasta antimon. Seorang wanita menerapkannya
dengan pin kayu atau gading. Juga ditemukan di
kuburan, serta di reruntuhan beberapa rumah Mes
opotamia, terdapat sisir kayu dan gading, pinset
logam, dan cermin tangan yang terbuat dari
tembaga, perunggu, dan perak yang sangat halus.
Seorang filolog Jerman terkemuka (ahli
bahasa) yang membuat terobosan awal dan
penting dalam menguraikan tulisan paku
Mesopota mian. Grotefend mengajar di universitas
Jerman selama beberapa dekade
Sayangnya, bukti penggunaan kosmetik
masih ada di Meso kuno
paku berbentuk baji yang misterius
dari pohon cemara, cedar, dan myrtle yang
diimpor digunakan untuk membuat parfum di Mari,
yang terletak di hulu Efrat.
Machine Translated by Google
karakter dari Mesopotamia kuno.
lebih dari selusin kuil, termasuk yang utama
di dekat pusat upacara Girsu. Untuk
menunjukkan pengabdiannya
guages, salah satunya Old Persia. Dia juga
menunjukkan bahwa kuneiform Persia Kuno
ders dan bahkan membantu mereka menyerang
kota-kota Mesopotamia lainnya. Gudea juga
menyerbu Elam, yang terletak di timur laut
Lagash. Prestasinya yang paling abadi,
bagaimanapun, adalah dalam urusan rumah
tangga, terutama seni dan arsitektur. Gudea didirikan
pahatan di Batu Behistun, terletak di dataran
timur Babel. Dia pertama-tama menentukan
bahwa tulisan paku di permukaan tebing berada
di tiga lan yang berbeda
yang selamat menunjukkan dia memegang apa yang
tampak seperti cetak biru arsitektur di pangkuannya,
mungkin untuk mengiklankan bahwa dia adalah
seorang pembangun yang hebat. Gudea juga
meninggalkan banyak prasasti panjang dalam bahasa
Sumeria klasik yang diutarakan dengan baik.
Seorang penguasa terkenal kota La gash di
Sumeria. Gudea memerintah selama periode
yang tidak stabil di mana orang bukit yang
dikenal sebagai Guti menyerbu sebagian besar
Sumeria. Bukti menunjukkan bahwa dia membuat
semacam aliansi dengan penyusup
Antara 1800 dan 1802 Grotefend belajar
kepada para dewa, dia menempatkan patung
dirinya di banyak kuil. Patung Gudea, raja
Lagash ini, berasal dari tahun 2120 SM
Dewi penyembuhan Babilonia dan dewa
pelindung para dokter, yang pada dasarnya
adalah versi Babilonia dari yang lebih tua
abjad, dengan empat puluh karakter, dan dibaca
dari kiri ke kanan. Penemuan-penemuan ini
membuka jalan bagi para sarjana selanjutnya,
termasuk Henry C. Rawlinson, untuk membuat
terjemahan lengkap prasasti berhuruf paku di
Behistun dan di tempat lain.
Machine Translated by Google
Dewi Sumeria, Ninisina. Kuil utama Gula berada di
Isin, beberapa mil di tenggara Uruk. Hewan sucinya
adalah anjing, dan pemuja menempatkan anjing
tembikar di altar kuilnya. Berbagai laki-laki
Akhirnya, sekitar tahun 2120 SM, sebuah koalisi
penguasa lokal yang dipimpin oleh raja kuat kota
Uruk, Utuhegal, secara meyakinkan mengalahkan
Guti, mengakhiri periode kekacauan dan kemunduran
yang telah mereka ciptakan. Guti sudah lama
dikenang di wilayah tersebut, karena mereka menjadi
penjahat tipikal dalam sastra.
Pegunungan Zagros, wilayah yang disebut
Gutium pada zaman kuno. Untuk sebuah unde
orang biadab. Namun, sekitar tahun 2230 SM,
Guti mulai menyerbu kota-kota di Mesopotamia
utara dan akhirnya berhasil merebut Akkad dan
mengakhiri dinasti Akkadia, yang sebelumnya
menghasilkan penakluk sukses Sargon. Penjajah
terus menyerang kota-kota terdekat. Namun mereka
tampaknya tidak pernah membentuk negara Gutian
yang tersentralisasi; sebagai gantinya, mereka
membentuk aliansi sementara yang berpindah-
pindah dengan berbagai negara kota Sumeria,
termasuk Lagash, sambil mencoba mengadopsi
budaya dan tata krama Mesopotamia.
Sebuah suku, orang-orang pastoral yang awalnya
mendiami wilayah timur laut
mereka sebagai pria gunung yang kasar dan
dewa, termasuk Ninurta, awalnya dewa
pertanian dan kemudian menjadi dewa perang,
dikatakan sebagai suami Gula. Dalam mitologi, kedua
anaknya, Damua dan Ninazu, juga menjadi penyembuh.
Sebuah kota kecil tapi berpengaruh yang ada di
pinggiran Mesopotamia utara, terletak di dekat
perbatasan modern antara
Diakhiri periode, Guti (atau Gutians) ada di
pinggiran budaya Mesopotamia dan Sumeria
diberhentikan
Machine Translated by Google
Suriah dan Turki. Situs Guzana (Tell Halaf
modern) pertama kali dihuni pada milenium keenam
SM sekitar waktu itu
Oleh karena itu, era tersebut disebut sebagai
periode Halaf, dan tembikar khas yang dibuat
oleh pengrajinnya sering disebut Halaf ware.
Keramik awal ini, yang tampaknya berasal dari
Guzana, menampilkan bentuk dan pola geometris
yang dilukis dengan indah dalam warna hitam,
merah, dan putih. Mereka terbuat dari jenis tanah liat
lokal yang berbeda dari tanah liat Mesopotamia
lainnya.
Setelah menemukan banyak Halaf-ware, para
penggali menemukan sebuah istana kecil yang
menampilkan pahatan adegan perang, perburuan,
dan makhluk mitos, termasuk kalajengking.
Budaya Halaf bertanggal bervariasi dari sekitar 6000
hingga 5000 SM hingga sekitar 5500 hingga 4500 SM
zana secara singkat menjadi ibu kota sebuah
kerajaan kecil yang didirikan oleh bangsa Aram,
yang segera diserap oleh Kekaisaran Asiria yang
sedang berkembang. Situs ini pertama kali diselidiki
oleh insinyur Jerman Max von Oppenheim antara
tahun 1911 dan 1913. Penggalian selanjutnya
dilakukan oleh tim Prancis dari tahun 1927 hingga
1929.
Nama yang diberikan oleh para sarjana modern
kepada penduduk awal kota Gu zana, di Suriah
timur laut, dan kota-kota lain di dekat Mesopotamia
utara.
bahwa orang-orang bergerak ke selatan dari Bulan
Sabit Subur ke dataran mian Mesopotamia. Sarjana
modern menyebut orang-orang kota dan orang-
orang yang secara budaya mirip dengan mereka
di barat laut Mesopotamia budaya Halaf. Mereka
menggunakan bentuk tembikar yang khas, yang
disebut Halaf ware, yang tersebar hingga Iran
selatan. Di milenium kedua SM Gu
Contoh Halaf-ware telah ditemukan di dekat
Carchemish dan Tepe Gawra dan
Gula
Machine Translated by Google
di reruntuhan kuno yang membentang melintasi
Mesopotamia utara dan Iran selatan,
menunjukkan bahwa rute perdagangan yang
cukup luas telah didirikan di wilayah tersebut
pada periode ini. Aspek khas lain dari budaya
Halaf adalah segel cap dan jimat dengan desain
geometris yang sama seperti yang ada pada
tembikar; patung tembikar wanita, mungkin dewi;
dan kelompok bangunan kecil, bundar, berkubah
(dijuluki tholoi oleh para sarjana) yang terbuat
dari batu besar, batu bata lumpur, dan jerami.
Beberapa dari yang terakhir mungkin adalah
rumah, tetapi yang lain mungkin adalah tempat
ibadah. Orang-orang dari budaya Halaf
mempraktikkan pertanian "kering", yang
bergantung pada curah hujan daripada irigasi,
dan beternak sapi, domba, dan kambing.
raja keenam dari dinasti Amori yang telah
didirikan di Babilonia sekitar tahun 1850 SM.
Awalnya dia hanya menguasai kota itu dan
beberapa kota lain di sekitarnya, termasuk Kish,
Sippar, dan Borsippa. Tahun-tahun awal
pemerintahannya sebagian besar damai, karena
ia berkonsentrasi pada penguatan institusi
administrasi Babilonia, membangun saluran
irigasi lokal, dan menjalin aliansi dengan negara-
kota tetangga, termasuk Mari, Larsa, dan
Eshnunna.
Seorang raja awal Babilonia yang penting
yang menciptakan kerajaan Babilonia pertama
dan menjadi lebih terkenal karena mengeluarkan
kode hukum yang luas. Hammurabi adalah
Tidak diketahui apakah perjanjian ini
adalah bagian dari rencana rahasia lama untuk
membuat negara-negara ini lengah atau
apakah Hammurabi menjadi lebih agresif dan
ambisius seiring bertambahnya usia.
Bagaimanapun, pada akhir 1760-an SM dia tiba-
tiba memprakarsai kebijakan ekspansi militer dan
kekaisaran. Satu per satu, dia menangkap dan
menyerap warga negara tetangga Mesopotamia.
Machine Translated by Google
ies, pertama Larsa, yang memberinya kendali atas
sebagian besar Mesopotamia selatan, kemudian Esh
nunna dan Mari, yang sebagian besar diratakan sekitar
tahun 1759 SM Tidak lama kemudian, Ham murabi
menyerang dan merebut Ashur, Nin eveh, dan benteng
Asyur lainnya.
Yang paling penting, Hammurabi mengeluarkan
kode hukum utama, sampai batas tertentu didasarkan
pada model Sumeria dan Akkadia sebelumnya.
yang dibuat oleh orang Yunani dan Romawi pada
milenium pertama SM Selain itu
hukum itu sendiri, kode tersebut berisi pengantar
dan epilog yang panjang di mana raja menyajikan
alasan untuk menuntut hukumnya. Bagian-bagian
teks ini adalah peninggalan yang tak ternilai karena
merupakan salah satu dari sedikit pernyataan yang
bertahan yang datang langsung dari bibir salah satu
penguasa terbesar Mesopotamia. Dalam kutipan dari
epilog ini, Hammurabi berbicara tidak hanya kepada
rakyatnya tetapi juga dalam artian kepada zaman,
menyatakan bahwa kebijaksanaan, kesalehan, dan
kebenarannya yang luar biasa, didukung oleh kesucian.
Penaklukan ini menjadikannya penguasa pertama
sejak Sargon dari Akkad yang memerintah seluruh
Mesopotamia.
Kode Hammurabi menjadi yang paling banyak
Hammurabi bukan hanya seorang imperialis
yang bersemangat dan komandan militer
yang terampil. Dia juga seorang administrator
yang sangat cakap yang menaruh minat pada a
seperangkat hukum yang terkenal dan berpengaruh sebelumnya
berbagai urusan domestik, ekonomi, dan lainnya.
Selama masa pemerintahannya, perdagangan
tepung tersebar di seluruh Mesopotamia, yang
membuat Babel menjadi kaya dan memungkinkan
raja untuk mendirikan banyak kuil dan kanal
keagamaan baru. Selain itu, ia memerintahkan mitos
penciptaan Sumeria kuno untuk dibacakan pada
festival Tahun Baru dewa Babilonia Marduk dan
mendorong pengejaran ilmiah.
Machine Translated by Google
tion dari para dewa, telah memaksa dia untuk
membuat hukum untuk kebaikan rakyatnya:
Sebuah hukum yang benar, dan undang-undang
saleh dia mengajarkan tanah. Hammurabi, yang
Sumeria dan Akkad; di tempat berlindung saya, saya
telah membiarkan mereka beristirahat dengan damai; dalam
kebijaksanaan saya yang dalam, saya telah menyertakannya.
.
memberikan manfaat untuk selama-lamanya
. Besar
Hammurabi juga menunjuk hakim, yang melapor
langsung kepadanya, untuk menjalankan undang-
undang ini. Dia tidak hidup untuk melihat secara luas
. . . Raja yang memerintah di antara raja-
raja kota adalah aku. Kata-kataku
dipertimbangkan dengan baik; tidak ada
kebijaksanaan seperti saya. Atas perintah
Shamash, hakim agung surga dan bumi,
biarkan kebenaran menyebar di negeri ini. Atas
perintah Marduk, Tuanku, jangan biarkan
kehancuran menimpaku. Biarlah namaku selalu
diulang; biarkan yang
tertindas, yang memiliki kasus hukum, datang
dan berdiri di hadapan gambar saya ini sebagai
raja kebenaran; biarkan dia membaca prasasti
itu, dan memahami kata-kata saya yang berharga.
Prasasti itu akan menjelaskan kasusnya
kepadanya; dia akan menemukan apa yang adil,
dan hatinya akan senang, sehingga dia akan
berkata: “Ham murabi adalah seorang penguasa,
yang sebagai ayah bagi rakyatnya, yang
memegang kata-kata Marduk dengan hormat,
yang telah mencapai penaklukan. untuk Marduk
di utara dan selatan, yang menyenangkan hati
Marduk, tuannya, yang memiliki
rakyatnya, dan telah menegakkan ketertiban
di negeri itu.”
melindungi raja aku. . dewa
telah memanggil saya. Saya adalah
gembala pembawa keselamatan, yang
tongkatnya lurus, bayangan baik yang tersebar
di kota saya; di dadaku aku menyayangi
penduduk negeri
Monumen. .
.
Machine Translated by Google
menyebarkan penerapan hukum ini, bagaimanapun,
karena dia meninggal tak lama setelah
memperkenalkannya. lihat :: Babel; kejahatan dan
Hukuman; hukum dan keadilan Taman Gantung
Babilonia Keajaiban arsitektur yang diciptakan di
Babylon oleh raja Neo-Babilonia Neb uchadnezzar
II pada awal abad keenam SM Sumber-sumber
kuno menyatakan bahwa Nebu
kebun, dari abad pertama SM sejarawan Yunani
Diodorus Siculus, ketika tingkatan struktur dibangun,
[5m] panjang. .
balok pertama-tama memiliki lapisan alang-alang yang
diletakkan dalam aspal [tar] dalam jumlah besar, di
atas dua lapisan batu bata yang dipanggang ini
.
istri chadnezzar, Amytis, putri raja Media Umakishtar,
merindukan pepohonan dan perbukitan di tanah
airnya, Media, dan suaminya membangun taman
untuk membuatnya bahagia. Diduga mereka terdiri
dari a
. Atap di atas ini
ada telah dibangun di bawah
.
.
5
mereka galeri yang membawa seluruh beban
taman yang ditanam dan naik sedikit demi
sedikit di atas yang lain. . atap galeri ditutupi
dengan balok batu setinggi enam belas kaki
Hanging Gardens of Babylon
serangkaian teras besar, beberapa ratus kaki
tingginya. Para pekerja menutupinya dengan tanah
dan menanam pepohonan dan semak-semak, yang
diairi dengan air yang didatangkan dari Sungai Efrat.
Menurut salah satu catatan kuno yang lebih rinci
tentang
diikat dengan semen, dan sebagai
lapisan ketiga penutup dari timah, hingga
kelembapan dari tanah tidak dapat
menembus di bawahnya. Pada semua ini
lagi tanah telah ditumpuk hingga kedalaman
yang cukup untuk akar pohon terbesar; dan
tanah. . . dulu
Machine Translated by Google
lebat ditanami pohon-pohon dari segala
jenis. . .
.
Bangunan itu adalah Taman Gantung.
Proposal yang lebih baru, oleh Assyriologist
DJ Wiseman dari University of London,
menyarankan bahwa taman-taman itu terletak di
beberapa ter ras di atas tembok kota luar dekat
Sungai Euphrates. Tidak ada bukti yang cukup
untuk membuktikan teori-teori ini; jadi untuk saat
ini, lokasi yang tepat dari keajaiban arsitektur
kuno yang terkenal ini
. terkandung
Sebuah kota penting dan pusat perdagangan
terletak beberapa mil di sebelah timur Karkemis
.
tetap tidak pasti.
sekarang tenggara Turki. Nama Harran berasal
dari kata Akkadia hurranu, yang berarti “jalan”,
yang cocok karena
. Galeri . banyak
pondok kerajaan dari setiap deskripsi;
dan ada satu galeri yang berisi bukaan yang
mengarah dari . mesin [pompa yang
dioperasikan secara mekanis] untuk
memasok air ke kebun, mesin mengangkat
air dalam jumlah besar dari sungai.
(Perpustakaan Sejarah 2.10)
.
Tidak mengherankan, ekskavator modern
telah lama mencari sisa-sisa Taman Gantung
Babilonia, yang termasuk dalam Tujuh Keajaiban
Dunia Kuno. Pertanyaan yang membara selalu
adalah ke mana harus mencari dalam Sebuah
ilustrasi yang menggambarkan Taman Gantung
Babilonia pada awal abad keenam SM reruntuhan Babilonia yang luas. Anehnya, sejarawan Yunani
Herodotus, yang mengunjungi kota itu pada abad kelima SM, tidak menyebutkan tentang taman itu.
Salah satu teori modern awal adalah bahwa ziggurat besar yang dia gambarkan dalam Histories-nya
awalnya memiliki taman-taman itu, tetapi taman-taman itu telah menghilang pada masanya. Ekskavator
Jerman terkenal Robert Koldewey kemudian mengusulkan agar sebuah bangunan yang oleh para
sarjana disebut Vaulted
Machine Translated by Google
kota itu terletak di tempat strategis di jalan yang
mengarah ke barat dari Asyur utara ke Suriah.
(Kemudian di zaman kuno kota ini juga dikenal
sebagai Carrhae.) Jadi, tidak hanya pedagang dari
jauh dan luas yang lewat tetapi juga tentara yang
sedang berkampanye. Orang Het merebut Harran,
seperti yang dilakukan orang Asyur kemudian,
pada abad kedelapan SM. Setelah Niniwe
dihancurkan oleh orang Babilonia dan Media pada
tahun 612 SM, sisa-sisa terakhir istana Asyur
melarikan diri ke Harran dan bertahan di sana
sampai orang Media.
Crassus dikalahkan dan dibunuh. Dari
Harran juga disebutkan dalam Alkitab
kitab Kejadian sebagai tempat tinggal Terah, ayah
dari nabi Ibrahim, setelah melarikan diri dari Ur.
menyerbunya. Kota itu juga merupakan tempat
Ibu kota negara dan kekaisaran Het,
terletak di utara-tengah Anatolia sekitar 130 mil
(209km) timur dari Ankara modern. Situs
Hattusas (atau Hattusa, modern Boghazköy atau
Bogazkale) dihuni pada milenium ketiga SM atau
sudut pandang budaya, Harran penting sebagai
rumah dari kuil utama dewa bulan Mesopotamia,
Sin (atau Nanna).
Kerajaan, atau bangsa, orang Het, pada puncaknya
meliputi sebagian besar wilayah Anato lia.
lebih awal. Tapi itu tidak menjadi orang Het
pertempuran selanjutnya, termasuk yang
terjadi pada tahun 53 SM antara Romawi dan Parthia,
Disebut Ehulhul, atau "Rumah Bersukacita", itu
diperbaharui dan diperluas oleh sejumlah raja
Asiria dan Babilonia.
di mana bangsawan Romawi Marcus
modal sampai sekitar 1750 SM Itu terletak
di daerah perbukitan, mungkin untuk
membuatnya lebih dapat dipertahankan, di dekat
dataran kecil yang diairi dengan baik. Hattusas
dibagi menjadi dua bagian utama — Kota Bawah dan
Machine Translated by Google
Kota Atas. Yang lebih tua dari keduanya adalah Kota
Bawah, dibangun di atas dan di sekitar akropolis
kerajaan, atau bukit berbenteng, menampilkan istana
dan kuil dewa utama Hit tite, Dewa Badai, yang dalam
banyak hal mirip dengan dewa Mesopotamia, Adad. ,
dewa Ibrani Yahweh, dan dewa Yunani Zeus. Sebagian
besar kota awal
ditinggalkan selama beberapa abad.
Seorang sejarawan Yunani terkenal yang menulis apa
pandangan sarjana modern sebagai yang pertama di dunia
7
tanah dan budaya masyarakat yang terlibat,
terutama Persia. Dia tetap menjadi sumber utama
informasi tentang
Penggalian Kota Atas dilakukan pada abad
ke-20 oleh tim Jerman yang dipimpin oleh arkeolog
Peter Neve. Karya tersebut mengungkap dua puluh
enam kuil dan ribuan tablet tanah liat bertuliskan
bahasa Het yang diekspresikan dalam huruf paku Mes
opotamian. Penggali juga menemukan sejumlah
buku sejarah konvensional, sekarang disebut
Sejarah, yang berisi banyak informasi berharga
tentang mia Mesopota kuno. Subjek utama dari karya
tersebut adalah serangkaian pertempuran epik yang
terjadi antara Persia dan Yunani pada awal abad kelima
SM. Namun Herodotus memilih untuk menjelaskan
secara rinci tentang bagian belakang
Hattusas
gerbang spektakuler di tembok pertahanan kota,
yang paling terkenal adalah Gerbang Singa, Gerbang
Sphinx, dan Gerbang Raja.
dihancurkan sekitar tahun 1380 SM Kurang dari seabad
kemudian program pembangunan kembali yang ekstensif
terjadi, dan kota itu meluas hampir 1 mil (1,6 km) ke
selatan, membentuk Up per City. Hattusas dihancurkan
lagi, sekitar tahun 1190 SM, dan setelah itu tetap ada
Machine Translated by Google
India; lebih jauh ke timur negara itu
tidak berpenghuni, dan tidak ada yang tahu
seperti apa. .
Fenisia, dan beberapa Timur Dekat lainnya
Teluk. . . . Asia dihuni sejauh
. Libya adalah bagian dari
cabang kedua yang saya sebutkan, karena
berbatasan dengan Mesir. Mesir sendiri
membentuk leher yang sempit.
Persia, Media, Babilonia, Mesir,
Buku Herodotus berharga sebagian karena
beberapa bagian merupakan catatan saksi
mata dari kunjungannya ke Babel, Palestina, dan
Mesir. Dia adalah individu yang ingin tahu dan jeli,
serta penulis yang berbakat, dan dia mencatat
deskripsi yang tak ternilai dari banyak artefak dan
adat istiadat Mesopotamia. Inilah deskripsinya yang
bermaksud baik, jika sebagian kurang informasi,
tentang Eropa, Libya (Afrika), dan Asia, tiga daratan
besar yang dikenal pada zamannya: Saya tidak dapat
menahan tawa pada absurditas semua pembuat
peta. . . yang menunjukkan Samudera mengalir
seperti sungai mengitari Bumi yang bulat sempurna,
dengan Asia dan Eropa berukuran sama. Izinkan
saya berbicara sedikit untuk memberikan gambaran
yang tepat tentang ukuran dan bentuk kedua benua
ini. Wilayah Persia membentang ke selatan hingga
Laut Merah, demikian sebutannya. Di utara mereka
adalah Media, lalu Saspire, lalu Colchian, yang pergi
sejauh laut utara [Laut Hitam]. . daerah antara Laut
Hitam dan
. teta segera meluas
orang-orang di milenium pertama SM
.
keluar, dan apa yang dikenal sebagai Libya
mencakup wilayah yang sangat luas. .
. Keempat negara ini terisi
.
benua berisi tiga puluh negara yang berbeda.
Yang lainnya dimulai dari Persia, Asyur, dan
Arab, dan berakhir—atau dianggap berakhir
—di Arab
.
Teluk Persia. . . . Cabang ini
. Tiga
Machine Translated by Google
persediaan; senjata dan peperangan, angkatan laut
dan pengepungan; Xerxes; Catatan sejarah
Zoroastrianisme
Membangun catatan yang lengkap, koheren, dan
akurat tentang ribuan tahun sejarah Mesopotamia
kuno sama sekali tidak mungkin, sebagian karena
tidak ada orang di wilayah tersebut yang
menghasilkan buku sejarah gaya modern yang
menggambarkan dan menentukan tanggal tokoh
dan peristiwa utama dari setiap periode sejarah.
Seni penulisan sejarah dimulai oleh para penulis
Yunani—terutama Herodotus dan Thucydides—pada
abad kelima SM, lama setelah sebagian besar
peradaban utama Mesopotamia bangkit dan jatuh.
Sarjana modern harus
benua memang, pada kenyataannya,
sangat berbeda dalam ukuran. Eropa
selama dua lainnya disatukan. . . . Adapun
Libya, kita tahu bahwa itu tersapu di semua
sisi oleh laut kecuali di mana ia bergabung
dengan Asia. (Sejarah 4.35–42) lihat ::
Astyages; Babel; Pertempuran Pe lusium;
jembatan; pakaian; Cyaxares II; Darius I;
Deioces; Ekbatana; orang Majus; Kekaisaran Media;
Kekaisaran Persia; jalan; pelacuran suci; Semiramis;
kapal; Menara Babel; transportasi dan perjalanan; air
Herodotus
sumber, semuanya tidak lengkap dan samar dan
sebagian besar bias dalam satu atau lain cara. Secara
umum, usia Meso potamia yang lebih akhir, dimulai
dengan periode Persia, dapat diberi tanggal dengan
cukup akurat. Tapi semakin jauh ke belakang, semakin
tidak pasti proses kencannya. Misalnya, tanggal
kematian Alexander Agung pada tahun 323 SM yang
sering dikutip
Babel kemungkinan besar benar dalam margin
kesalahan tidak lebih dari satu sampai lima tahun.
oleh karena itu usahakan untuk mengumpulkan
informasi dari sejumlah yang tersebar
Machine Translated by Google
Seperti namanya, mereka adalah daftar penguasa
dari berbagai dinasti, mulai dari Sumeria pada
abad ketiga.
Tetapi para ahli memperkirakan batas kesalahan
dari 120 hingga 150 tahun untuk penanggalan
pada masa Raja Hammurabi dari Babilonia, sekitar
empat belas abad sebelumnya. Dan peristiwa
kencan yang terjadi lebih awal dari
Juga membantu kadang-kadang kronik astronomi
yang disusun oleh pendeta Babilonia
Pemerintahan Hammurabi bahkan lebih tidak
pasti, mengakibatkan perbedaan pendapat yang
cukup besar di antara para sarjana. Memang,
tiga kemungkinan kronologi Mesopotamia yang
terpisah telah berevolusi, biasanya disebut
sebagai kronologi Tinggi, Tengah, dan Rendah.
milenium SM sampai orang-orang Parthia
Yang Tengah (digunakan dalam buku ini), yang
berasal dari awal pemerintahan Hammurabi sekitar
tahun 1792 SM, mungkin yang paling banyak
diterima.
sekitar dua milenium kemudian. Ini sama sekali
bukan daftar yang lengkap dan akurat. Misalnya,
Daftar Raja Sumeria, versi paling lengkap yang
berasal dari sekitar tahun 2125 SM, mengaitkan
pemerintahan yang sangat lama, beberapa
berlangsung puluhan ribu tahun, dengan beberapa
penguasa kuno. Jadi, meskipun banyak nama dalam
daftar ini mungkin mewakili penguasa yang
sebenarnya, tidak mungkin untuk mengetahui
secara pasti kapan dan berapa lama mereka
memerintah.
Daftar Raja yang Bertahan Hidup Meskipun orang
Mesopotamia kuno tidak menulis buku sejarah,
mereka meninggalkan berbagai tulisan yang dapat
dengan mudah disebut catatan sejarahnya. Di
antaranya adalah apa yang disebut daftar raja,
yang disusun oleh juru tulis kerajaan.
Daftar raja-raja selanjutnya, seperti
beberapa raja terakhir Asiria dan Babilonia,
dapat diberi tanggal dengan jauh lebih akurat,
meskipun masih banyak ketidakpastian.
Machine Translated by Google
Tawarikh Babilonia Di antara catatan-catatan
yang lebih berharga ini adalah Tawarikh Babilonia
dan catatan sejarah As
dan juru tulis, yang merekam pergerakan planet
dan benda langit lainnya.
Kronik Asiria pertama yang penting adalah dari
Raja Adad-nirari I pada abad ke-13 SM. Kronik
semacam itu jelas bukan catatan sejarah yang
tidak memihak dalam pengertian modern. Mereka
dimaksudkan untuk memuliakan para penguasa
yang mereka gambarkan dan dipenuhi dengan
pembesar-besaran dan rekayasa dan tidak
menyebutkan kekalahan, kemunduran,
Secara khusus, terbit dan terbenamnya planet
Venus yang tercatat pada masa pemerintahan raja
Babilonia Ammi-saduqa, pada abad ketujuh belas
SM, telah membantu para sarjana yang mencoba
menetapkan kronologi Mesopotamia kuno. Juga,
terkadang kronik astronomi
atau skandal.
9
menyebutkan kematian seorang raja, wabah
penyakit, atau beberapa kejadian penting lainnya,
dan sejarawan mencoba mengoordinasikan
pengamatan tersebut dengan tindakan sejarah kuno lainnya.
Eksploitasi beberapa raja Asiria dan
Babilonia juga disebutkan dalam berbagai kitab
Perjanjian Lama Ibrani.
catatan sejarah
penting.
raja-raja Suriah. Tawarikh Babilonia disusun oleh
juru tulis kerajaan antara abad kedelapan dan
kedua SM dan menggambarkan berbagai peristiwa
politik selama masa pemerintahan sejumlah raja.
Catatan sejarah As Suriah terdiri dari laporan
tahunan tentang perbuatan besar para raja.
Bentuknya berupa pahatan pemandangan dan
prasasti pada dinding istana dan candi, alas arca,
dan pada stempel silinder dan stelae (batu penanda
peringatan).
Machine Translated by Google
Untuk sejarah Mesopotamia selanjutnya,
termasuk penguasa dan peristiwa Neo
Babylonia, Kekaisaran Persia, Kekaisaran Seleu,
dan penaklukan Alexander Agung, para sarjana
sangat bergantung pada sumber-sumber Yunani.
Sebagai tambahannya
ment. Itu termasuk deskripsi pengepungan
sejumlah kota Palestina, deportasi banyak orang
Ibrani ke Baby lonia, dan jatuhnya Asyur di tangan
Media dan Babilonia. Meskipun berharga dalam
beberapa hal dan seringkali jelas, kisah-kisah ini
bersifat anekdot, sangat selektif, bias karena ditulis
oleh para korban penakluk Mesopotamia, dan tidak
mengikuti kronologis apa pun.
catatan sejarah yang sudah tidak ada lagi.
urutan.
Yang juga penting adalah Anabasis Xenophon,
Herodotus's Histories, yang menggambarkan
Babel, Media, dan Persia secara sepintas,
meskipun dalam beberapa detail, fragmen buku
karya Ctesias masih ada. Orang Yunani pertama
yang menulis karyanya yang konvensional
Penulis Mesopotamia pertama yang dikenal
yang mencoba untuk menulis sejarah konvensional,
kronologis, dan sebagian besar berisi tentang wilayah
itu adalah seorang pendeta Babilonia bernama
Berossus pada abad ketiga SM. Tujuannya adalah
untuk mendidik orang Yunani, yang kemudian
memerintah Mesopotamia, tentang peradaban. yang
telah ada sebelumnya di daerah tersebut. Dia bisa membaca
sejarah Mesopotamia, Ctesias menghabiskan banyak
waktu di istana Raja Persia
runcing dan memiliki akses ke banyak catatan kuno
yang sekarang hilang. Oleh karena itu, sangat
disesalkan bahwa karya utamanya, Babilonika,
hanya bertahan dalam fragmen-fragmen. Namun
demikian, fragmen-fragmen ini terkadang berguna
saat dikoordinasikan dengan sumber lain.
Artaxerxes II dan memiliki akses ke Persia
Machine Translated by Google
selamat, jika mereka pernah ada. Di luar
prasasti yang tersebar pada koin dan tembikar
Parthia, sebagian besar informasi tentang
Parthia berasal dari bahasa Yunani dan Romawi
awal milenium kedua SM Menjelang akhir abad
kedelapan belas SM, orang Het telah membangun
ibu kota di Hattusas, di dataran tinggi dekat hulu
Sungai Halys. Di bawah kepemimpinan Raja
Mursilis I (memerintah sekitar 1620–1590 SM),
mereka memulai kampanye ekspansi ke arah
tenggara. Mursilis menaklukkan sebagian besar
Suriah, lalu tiba-tiba mengikuti Efrat ke arah
tenggara dan melancarkan serangan mendadak
ke Babilonia. Tampaknya orang Het dibantu dalam
usaha ini oleh orang Kassite, orang suku yang
telah memasuki Mesopotamia dari timur laut
sekitar satu abad sebelumnya. Alih-alih
mengkonsolidasikan keuntungan mereka dan
mencoba untuk memerintah
menggambarkan upaya Cyrus Muda untuk
melengserkan Artaxerxes II, dan Cyropaedia,
semacam biografi Cyrus II, pendiri Kekaisaran
Persia. Karya-karya sejarawan dan penulis Yunani
kemudian, termasuk Di odorus Siculus, Arrian,
Strabo, dan Plu tarch, memberikan informasi
berharga tentang penaklukan Aleksander atas
Persia dan/atau penguasa Yunani yang
mengikutinya di
Untuk Kekaisaran Parthia, yang mengikuti
kerajaan Seleucid di wilayah tersebut, tidak ada
catatan sejarah asli Parthia yang memilikinya.
penulis, yang karyanya jelas bias dan tidak berusaha
untuk menjadi komprehensif.
Orang Timur Dekat kuno yang penting yang
berbicara bahasa Indo-Eropa dan mendirikan
kerajaan yang kuat— disebut Hatti—berpusat di
Anatolia di
wilayah. Yang juga berharga untuk tokoh dan
peristiwa periode ini adalah tulisan sejarawan
Yahudi abad pertama M, Jose phus.
Machine Translated by Google
Raja Suppiluliumas I (memerintah sekitar 1370–
1330 SM), mereka menaklukkan sebagian besar
Mitanni utara, dan membentuk aliansi dengan
pandangan udara Kas An dari reruntuhan Het. penguasa situs Babilonia, dan
memaksakan kehendak mereka pada sejumlah kota di Suriah Palestina. Intrusi terakhir
mengangkat
Babilonia, orang Het pergi, meninggalkan
Kassites yang memegang kendali. Mungkin
Mursilis dan para pemimpin Het lainnya merasa
terlalu jauh dari rumah dan memiliki terlalu sedikit sol
Namun, segera setelah itu, kerajaan itu runtuh
secara tiba-tiba dan permanen, dan Hattusas
dihancurkan. Alasannya masih belum pasti dan
diperdebatkan oleh para sarjana, tetapi invasi
besar-besaran ke Yunani, Ana tolia, dan Suriah-
Palestina oleh suku-suku yang bermigrasi dari
wilayah barat
diers untuk memaksakan aturan langsung di
Mesopota mia. Bagaimanapun, kekosongan
kekuasaan yang tercipta memungkinkan orang-
orang Hurri, yang awalnya berasal dari wilayah
dekat Laut Kaspia, untuk menyapu daerah
tersebut. Bangsa Hurri mendirikan kerajaan Mi
tanni, berpusat di hulu sungai Tigris dan Efrat;
negara bagian Mitan nian kemudian bertindak
sebagai semacam penyangga
kemarahan orang Mesir, yang baru-baru ini
membangun pengaruh mereka sendiri di Suriah
Palestina. Ketegangan antara keduanya
antara Hatti dan Mesopotamia.
orang-orang mencapai puncaknya dalam
Pertempuran Kadesh di Suriah pada tahun 1274
SM, di mana raja Het Muwatallis II (memerintah ca.
Keuntungan kekaisaran terbesar oleh titit
Hit terjadi sekitar dua abad kemudian. Dibawah
1295–1272 SM) melawan kaisar Mesir Ramses
II (ca. 1279–1213 SM) dengan hasil imbang. Tak
lama kemudian penguasa Het lainnya, Tuthaliyas
(atau Tudhaliya) IV (ca. 1237–1209 SM),
memperluas lebih lanjut kekaisaran Het dengan
menaklukkan pulau Mediterania Siprus.
Machine Translated by Google
jumlah panas yang mencapai interior.
Laut Hitam tampaknya mungkin.
dan langit-langit. Ada juga semut, kecoak ayam,
kadal, dan kumbang
Sebagian besar rumah di Mesopotamia kuno adalah
salah satu dari dua jenis — gubuk kecil yang terbuat
dari alang-alang yang dibundel dan lumpur kering, atau
tempat tinggal yang sedikit lebih permanen yang terdiri
dari batu bata tanah liat kering. Gubuk alang-alang
paling umum di pedesaan, terutama di daerah berawa.
Banyak kandang dan kandang domba juga terbuat dari
buluh yang dibundel.
bersaing.
Panas bukan satu-satunya hal yang ingin
dicegah orang memasuki rumah mereka. Mereka
sering mengecat pintu mereka dengan warna
merah cerah dengan keyakinan bahwa roh jahat
akan diusir. Dan meskipun hanya ada sedikit atau
tidak ada jendela dari batu bata
Rumah di kota lebih sering dibuat
Rumah bata-lumpur memiliki ukuran yang bervariasi. Itu
terkecil sering berada dalam kisaran 8 kali 18 kaki (2,4
kali 5,4 m), tetapi beberapa berukuran sebesar 18 kali
45 kaki (5,4 kali 13,7 m), tidak termasuk orang kaya,
yang bisa jauh lebih besar. Rata-rata rumah
menampilkan halaman tengah dengan berbagai
ruangan yang berkerumun di sekelilingnya. Dapur
berada di lantai dasar dalam dua-
rumah, setiap jendela biasanya memiliki kisi-kisi
kayu palem untuk membantu mencegah hama yang
tidak diinginkan. Namun, tidak peduli tindakan
pencegahan apa yang diambil, kemungkinan besar
semua rumah Mes opotamian pada satu waktu atau
yang lain dipenuhi oleh hewan pengerat dan/atau
serangga dan hama lainnya. Kalajengking adalah hal
biasa, dan ular merayap ke dalam rumah untuk mencari
batu bata, bila memungkinkan dengan dinding setebal
beberapa kaki untuk membantu melindungi interior dari
panasnya hari. Mengapur dinding eksterior juga berfungsi
untuk mengurangi
hewan pengerat yang membuat sarang di dinding
Machine Translated by Google
dengan toilet mirip jamban, dari mana limbah dialirkan
melalui saluran tanah liat yang dibakar ke tangki septik
yang terletak tepat di luar rumah.
rumah bertingkat dan terkadang terbuka ke
halaman, dengan perapian batu bata di salah satu
dindingnya. Biasanya ada ruang tamu/keluarga dan
satu atau lebih kamar tidur kecil
ber. Rumah kaya juga memiliki satu atau
Lampu minyak yang digunakan untuk menerangi
interior rumah juga terbuat dari tanah liat yang dibakar.
Untuk bahan bakar pelita mereka, Mesopotamia
umumnya menggunakan minyak biji wijen sebagai
pengganti minyak zaitun, yang umum di Mediterania.
lebih banyak kamar untuk rumah pembantu keluarga.
budaya. Obor juga digunakan untuk penerangan di
rumah dan istana yang lebih besar. berburu dan
memancing Karena masyarakat Mesopotamia
didukung terutama oleh pertanian, perburuan hewan
untuk makanan jarang terjadi. Sebagian besar orang
berburu untuk menyingkirkan hewan liar yang
mengancam ternak, peternakan, dan desa, atau
untuk olahraga. Dan olahraga berburu pada umumnya
merupakan hiburan orang kaya, terutama raja, yang
mampu terlibat dalam ekspedisi rumit yang melibatkan
kuda, kereta, jebakan, kandang, gerobak, dan lusinan
pembantu. Bukti utama dari perburuan kerajaan
tersebut berasal dari catatan sejarah beberapa raja
Asyur. Tiglatpileser I (memerintah 1115–1077) mencatat
berbagai jenis makhluk yang ia buru, di antaranya singa,
harimau, hyena, beruang, macan tutul, rusa, bison, babi
hutan, kijang, lynx, onager (keledai liar), gajah, dan
burung unta . Prasastinya juga menyebutkan perjalanan
ke Laut Mediterania, di mana dia mengantongi na hiru,
yang mungkin lumba-lumba atau paus. (Tiglatpileser
jelas terpesona oleh binatang, karena ia mendirikan
beberapa kebun binatang.)
Beberapa rumah juga memiliki kamar mandi kecil
Raja Asiria lainnya, Ashurnasirpal
Machine Translated by Google
Di tanah rawa dekat pertemuan
Raksasa menakutkan yang berhadapan dengan
para pahlawan puisi epik Mesopotamia terbesar,
Epic of Gilgamesh. Dalam ceritanya, Huwawa (atau
Hawawa) mendiami hutan
II (884–859) membual tentang pembunuhan 30
gajah, 257 lembu liar, dan 370 singa.
Perikanan, di sisi lain, tetap menjadi sumber
makanan bagi banyak orang Mesopotamia bahkan
setelah pengenalan pertanian.
sungai Tigris dan Efrat, para pemburu dengan
perahu buluh yang sempit menggunakan tiang
panjang dengan ujung logam untuk menombak ikan.
Di sungai atau di Teluk Persia, para nelayan juga
menggunakan jaring untuk menangkap ikan mas
dan jenis ikan lainnya serta belut. Kolam ikan buatan
juga digunakan di beberapa tempat.
Orang Mesopotamia yang tampaknya berasal dari
wilayah Kaukasus yang terletak di sebelah barat Laut
Kaspia. Berdasarkan studi linguistik dan bukti lain,
beberapa sarjana berpendapat bahwa mereka
mungkin berkerabat dengan bangsa Arya yang
akhirnya menetap di India. Apa pun asal-usul mereka,
sekitar 2200 SM sekelompok orang Hurri mulai
bermukim di Mesopotamia timur laut dan Anatolia
tenggara. Selanjutnya, sekelompok orang Hurri ada
di seluruh Potamia Meso dan di bagian lain Timur
Dekat. Satu-satunya kerajaan besar yang mereka
dirikan adalah Mitanni, yang memainkan peran penting
dalam urusan politik Mesopotamia antara sekitar 1500
dan 1300 SM.
Angka-angka ini mungkin dilebih-lebihkan, atau
mereka mungkin mencerminkan fakta bahwa hanya
sebagian dari perburuan kerajaan yang terdiri dari
para partisipan yang mengintai binatang di alam liar.
Banyak urusan yang dipentaskan di mana penjebak
profesional mengumpulkan makhluk-makhluk itu ke
dalam area tertutup, di mana raja dan para
bangsawannya dapat mengirim mangsanya dengan
kesulitan dan bahaya minimum.
Machine Translated by Google
Gunung Cedar, terletak di sebelah barat dataran
Mesopotamia. Gilgamesh, raja Uruk, dan
pendampingnya yang setia, Enkidu, melakukan
perjalanan ke Gunung Cedar dan di sana, dengan
bantuan dewa Shamash, berhasil membunuh
Huwawa.
Raja kedua dari dinasti Amori yang didirikan oleh
Iaggid-Lim di Mari, dan putra Iaggid-Lim. Seperti
ayahnya, Iahdun Lim (atau Yahdun-Lim)
mencurahkan banyak waktu dan tenaga untuk
menjaga Mari tetap aman dan sejahtera. Raja baru
mendirikan tembok pertahanan baru dan membangun
beberapa ir
Penguasa Amori keempat dari Mari dan
putra raja Amori Asyur, Shamshi-Adad. Raja
Mari orang Amori kedua, Iahdun-Lim, digantikan
oleh salah satu putranya, Samu-Iamin, yang
mungkin memperoleh tahta dengan membunuh
ayahnya. Tapi Samu-Iamin sendiri
Seorang pemimpin Amori yang mendirikan a
Adad merebut Mari dan menempatkan Iasmah-Adad
saluran irigasi untuk meningkatkan hasil
pertanian. Iahdun-Lim juga mengumpulkan
pasukan dan mencoba memperluas kekuasaan dan
wilayah politik Mari. Satu kampanye membawanya
ke barat ke pantai Mediterania, di mana dia memaksa
beberapa kota setempat untuk membayar upeti
kepadanya. Iahdun-Lim akhirnya dibunuh, mungkin
oleh salah satu anaknya sendiri
segera dibunuh, setelah itu Shamshi
dinasti penguasa di kota Mari, yang terletak
di hulu Sungai Efrat. Di bawah Iaggid-Lim (atau
Yaggid-Lim), Mari tumbuh sangat makmur,
terutama melalui perdagangan dan produksi tekstil
lokal. Rupanya dia terlibat perang skala kecil
dengan penguasa saingan
putra.
kota, Ekallatum, yang untuk sementara menguasai
Mari. Setelah kematiannya, Iaggid-Lim digantikan
oleh putranya, Iahdun-Lim.
Machine Translated by Google
(atau Yasmah-Adad) di singgasananya. Beberapa surat
yang masih hidup yang dipertukarkan antara Shamshi-
Adad dan Iasmah-Adad, di mana sang ayah menegur
putranya, menunjukkan bahwa lelaki yang lebih muda itu
adalah penguasa biasa-biasa saja yang tidak terlalu tertarik
dengan urusan negara. Kapan
Nama kolektif untuk sekelompok dewa kecil
Mesopotamia yang tidak memiliki nama sendiri.
Beberapa sarjana
bergabung dengan dewi Semit, Ishtar, sehingga
menjadi "ratu Surga" dan mendapatkan asosiasi dengan
planet Venus. Akibatnya, salah satu simbolnya adalah
sebuah bintang.
Shamshi-Adad meninggal, yang lain dari Iahdun
hitung sebanyak tiga ratus Igigi (atau Igigu). Dalam
mitos terkenal tentang pahlawan Atrahasis, yang
membangun sebuah bahtera untuk bertahan dari banjir
besar yang dikirim oleh para dewa, sekelompok dewa kecil
lainnya, Annunaki, memaksa Igigi untuk melakukan
pekerjaan kasar. Namun setelah beberapa saat para Igigi
membakar alat mereka, akibatnya terjadi pemogokan.
Dalam perkembangan yang tidak disengaja, para dewa
menciptakan manusia untuk digunakan sebagai pekerja
dan dengan demikian memastikan pekerjaan selesai.
Dalam perannya sebagai dewi seks, Inanna egois
dan tidak pernah habis-habisnya, memilih, menggunakan,
dan membuang kekasih laki-laki pada saat yang sama.
Putra Lim, Zimri-Lim, mendorong Iasmah-Adad yang
tidak efektif ke samping dan mengambil milik Mari.
Seorang dewi Sumeria terkemuka dan dewa paling
populer di seluruh mia Mesopota kuno. Inanna (juga Ishtar
atau Astarte) dikenal sebagai dewi cinta dan hasrat
seksual, tetapi dia juga dikaitkan dengan perang dan
dipandang sebagai pelindung raja dan dinasti yang
berkuasa. Penakluk besar Sargon dari Akkad, misalnya,
memintanya untuk mendukungnya dalam pertempuran.
Selain itu, sekitar milenium ketiga SM dia
takhta.
Machine Translated by Google
akan. Kekasih utamanya, Dumuzi, misalnya, akhirnya
menghabiskan separuh waktunya di kegelapan Dunia
Bawah karena
milenium SM
Dia membungkus [a] kudus . . . pakaian
di sekitar tubuhku. Dia meletakkan
tongkat suci di tanganku. Para dewa [lainnya]
adalah [seperti] burung kecil, tetapi saya
adalah elang. . . . Ketika saya memasuki Ekur,
rumah Enlil, penjaga gerbang tidak mengangkat
tangannya ke dada saya; menteri tidak memberi
tahu saya, "Bangkit!"
Langit adalah milikku dan Bumi
tentang dirinya, seperti yang diceritakan
dalam puisi epik The Descent of Inanna. Tidak
mengherankan, Inanna adalah dewa pelindung para
pelacur, dan beberapa pendeta perempuannya
mungkin pernah melayaninya sebagai pelacur suci.
Inanna memiliki kuil dan Bagian dari fasad Kuil Eanna Raja Kara-indas di Uruk, yang didedikasikan untuk dewi
kota Inanna. tempat suci di seluruh Mesopotamia, tetapi tempat utamanya adalah Eanna, atau "Rumah Surga",
di Uruk. Kuil penting lainnya ada di Kish, juga di Sumeria, dan Nin eveh, di Assyria.
Saya Inanna! Dewa mana yang sebanding
dengan saya? [Dewa Kepala] Enlil memberi
saya langit dan dia memberi saya Bumi.
Saya Inna! Dia memberiku kapal raja, dan dia
memberiku jabatan ratu. Dia memberi saya
pertempuran dan dia memberi saya
pertempuran. Dia memberi saya angin badai
dan dia memberi saya awan debu. Dia
menempatkan surga di kepalaku sebagai mahkota.
milikku. Saya heroik! Dewa mana yang
sebanding dengan saya?
Banyak himne dan bentuk pujian tertulis
lainnya disusun untuk Inanna selama lebih dari dua
milenium.
Dia meletakkan bumi di kakiku sebagai sandal.
Contoh berikut, diutarakan agar terdengar seolah-
olah sang dewi sendiri yang berbicara, adalah bahasa
Sumeria dan berasal dari sepertiga akhir
Machine Translated by Google
Kemungkinan nenek moyang sejumlah
bangsa kuno yang mendiami Eropa dan Asia
Barat, termasuk Mesopotamia. Istilah Indo-Eropa
awalnya terutama linguistik dan merujuk pada
bahasa nenek moyang yang diusulkan sangat kuno
yang mungkin telah melahirkan banyak bahasa
kemudian.
Dua teori utama menempatkan tanah air itu di Rusia
selatan, tepat di utara dan timur Laut Hitam, atau di
Anatolia. Konon, pada akhir Zaman Batu mereka
menyebar ke segala penjuru dan menetap di Eropa,
termasuk Yunani, Italia, dan Jerman; Anatolia;
Armenia; Iran; dan India utara. Tercatat University
of Cam sarjana jembatan Colin Renfrew baru-baru
ini menyarankan bahwa orang Indo-Eropa berasal
dari Anatolia, di mana mereka menemukan pertanian
dan kemudian memperkenalkannya kepada orang-
orang tetangga, termasuk mereka yang tinggal di
Bulan Sabit Subur dan kemudian
Namun, untuk saat ini, komunitas ilmiah secara
keseluruhan masih belum yakin tentang asal usul
orang Indo-Eropa.
Kata-kata atau pesan tertulis yang dipotong atau
digoreskan menjadi batu, logam, atau bahan tahan lama lainnya-
Namun, seiring berjalannya waktu, sebagian besar sarjana datang
membawanya ke Mesopotamia. Mungkin ada
sesuatu untuk ide ini. Pada akhir 1990-an,
ilmuwan Universitas Columbia Wil liam Ryan dan
Walter Pitman memberikan bukti yang meyakinkan
tentang bencana alam skala besar di wilayah Laut
Hitam di utara Anatolia pada milenium keenam.
percaya bahwa ada juga leluhur
SM Mereka percaya bahwa bencana ini memicu
migrasi Indo-Eropa, termasuk ke Bulan Sabit Subur.
Orang Indo-Eropa, kadang disebut Proto-Indo-
Eropa. Jika mereka benar-benar ada, lokasi
tanah asal mereka masih menjadi sengketa yang
cukup besar.
Machine Translated by Google
als, yang puluhan ribu di antaranya selamat
dari Mesopotamia kuno. Ilmu yang mempelajari
prasasti kuno disebut epigrafi.
kerajaan Yahudi lainnya, Israel, oleh raja Asiria
Tiglatpileser III dan Shal maneser V dan menentang
sikap pro Asiria yang diambil oleh raja Yehuda, Ahas.
Yesaya menasihati penerus Ahas, Hizkia, untuk
melawan Asyur, dan dia melakukannya. Hasil yang
disayangkan adalah inva
Seorang penguasa negara kota Isin di Sumeria,
yang kegiatan pemberontakannya membantu
melemahkan dan menyebabkan runtuhnya
kekaisaran yang sekarang disebut Dinasti Ketiga Ur.
Ishbi-Erra mulai sebagai seorang prajurit
dan perwira tentara di kekaisaran. Dia pasti telah
membebaskan dirinya dengan baik karena Raja Ibbi-
Sin (memerintah sekitar 2026–2004 SM) segera
menempatkannya untuk bertanggung jawab atas kota Isin.
Seorang nabi Ibrani dan nama kitab Perjanjian
Lama dia dikreditkan
Orang Elam menjarah Ur, menyebabkan jatuhnya
kerajaannya, Ishbi-Erra memproklamirkan dirinya sendiri
sion of Judah oleh Assyria's King Sennach erib.
Peristiwa ini diceritakan secara sepintas dalam kitab
Yesaya juga dalam dua kitab lainnya
Tapi Ishbi-Erra kemudian mengkhianati
kepercayaan raja. Wilayah itu sudah goyah di
bawah tekanan suku Amori yang bermigrasi dari
barat laut dan serangan oleh orang Elam dari timur;
dan Ishbi-Erra memanfaatkan situasi tersebut dengan
menyatakan Isin independen dari Ur. Dia juga
menguasai kota Nippur dan bahkan bersekutu dengan
beberapa musuh Ur. Setelah
dengan tulisan. Yesaya mungkin terkait dengan
keluarga kerajaan kerajaan Yahudi Yehuda dan
menasihati beberapa penguasa
Kitab-kitab Perjanjian Lama, Kedua Raja-Raja dan
Kedua Tawarikh.
ranah itu. Dia menyaksikan invasi
Machine Translated by Google
pewaris sah dinasti Ur di wilayah tersebut;
mungkin karena alasan ini, Daftar Raja
Sumeria mencantumkan dia sebagai raja
pertama dari garis penguasa baru, yang
disebut Dinasti Pertama Isin.
“Katakan kepada Iasmah-Adad: Demikianlah
kata Ishme Dagan, saudaramu,” surat itu dimulai.
. Anda tidak boleh cemas..
Dewa cuaca utama yang disembah oleh orang
Sumeria, Asyur, dan Babilonia serta oleh beberapa
orang Semit hingga sejauh barat Suriah. Dia juga
dikenal sebagai Adad atau Hadad. Diduga sebagai
putra dewa utama, Enlil, Ishkur dianggap memiliki
kekuatan untuk melepaskan badai yang mengerikan
di kota atau tanah yang telah jatuh dari tanah.
. [dan]
Saya telah naik tahta di rumah ayah
saya. Inilah mengapa saya sangat sibuk, dan
belum dapat mengirimkan kabar tentang
kesehatan saya kepada Anda. .
. Mari kita bersumpah a.
nikmat dengan para dewa. Sebaliknya, dia
kadang-kadang membawa hujan lembut yang
menyirami tanaman di tanah yang berhubungan
baik dengan kekuatan ilahi. Simbol utamanya
adalah kilat, dan hewan paling sucinya adalah
banteng.
Tahtamu adalah dan akan tetap menjadi
tahtamu. Dewa Adad dan Shamash yang
kupegang di tanganku. . mengikat sumpah
satu sama lain. memelihara hubungan
persaudaraan dengan
Seorang raja Amori awal Asyur dan yang lebih
kuat dan lebih mampu dari dua putra Raja Shamshi-
Adad. Yang terakhir menempatkan Ishme-Dagan
di atas takhta negara kota Ekallatum, dan surat-
surat yang masih hidup yang dipertukarkan antara
ayah dan anak menunjukkan bahwa Ishme-Dagan
adalah seorang penguasa dan pemimpin militer
yang efektif. Setelah Shamshi-Adad meninggal,
Ishme-Dagan mewarisi tahta Asyur dan menulis
surat kepada saudaranya, Iasmah-Adad, yang
kemudian memerintah kota Mari.
.
Machine Translated by Google
Sebuah kota Sumeria, dan kemudian Babilonia,
terletak di dataran rendah antara sungai Tigris dan
Efrat di selatan Mesopotamia, sekitar 125 mil (200km)
tenggara Baghdad modern. Isin (Ishan Bahriyat
modern) dihuni setidaknya sejak milenium kelima
SM, tetapi tidak sampai
iyat, "Monumen Tenggelam di Laut".
satu sama lain sepanjang masa.
Awalnya seorang dewi Semit lokal diasosiasikan
dengan planet Venus. Suatu saat di milenium
ketiga SM, citra Ish tar (atau Astarte) dan fungsinya
bergabung dengan dewa Sumeria Inanna yang lebih
penting dan populer, dewi cinta dan hasrat seksual.
menonjol sampai jatuhnya Dinasti Ketiga Ur,
pada penutupan milenium ketiga SM Dinasti
pertama Isin didirikan sekitar tahun 2017 SM oleh
seorang penguasa bernama Ishbi-Erra. Kota ini
paling terkenal dengan pusat pemujaan dan kuilnya
yang didedikasikan untuk Gula (atau Ninisina), dewi
penyembuhan, yang menempati titik tertinggi di Isin.
Mesopotamia datang ke sana dari jauh dan luas
dengan harapan mencapai semacam penyembuhan
ajaib. Sementara itu, selama dua abad pertama
milenium kedua SM, Isin terlibat dalam persaingan
sengit dan kadang-kadang seperti perang dengan
kota tetangga Larsa, sampai keduanya ditangkap
oleh Raja Hammurabi dari Babilonia dan diserap ke
dalam kerajaannya. Akhirnya rawa-rawa merebut
kembali situs Isin,
dan penduduk setempat menyebutnya Ishan Bahr
Sayangnya bagi saudara-saudara, sisa
pemerintahan mereka singkat. Iasmah-Adad segera
digulingkan oleh saudara laki-laki mantan penguasa
Mari, dan beberapa tahun kemudian wilayah kecil
Asiria milik Ishme-Dagan diserap oleh orang Babilonia
di bawah Raja Hammurabi.
Machine Translated by Google
Agama umat Islam, berdasarkan ajaran nabi
Muhammad dan kitab suci yang dikenal sebagai
Alquran. Islam menjadi keyakinan utama Mesopo
tamia setelah penaklukan Arab di wilayah tersebut
dari tahun 634 hingga 651 M.
Israel. Banyak cendekiawan Alkitab berpendapat
bahwa cerita-cerita ini dan lainnya tentang orang
Ibrani awal, termasuk persinggahan mereka di Mesir,
mungkin hanya mitos atau hanya berdasarkan fakta
secara longgar. Apa yang tampaknya lebih pasti adalah
seorang pemimpin perang bernama Saul dan
penggantinya, Raja Daud, yang menjadikan Yerusalem
sebagai ibu kota sekitar tahun 1000 SM Penerus Daud
sendiri, Salomo, konon mendirikan rumah ibadah
Yahudi pertama—Bait Suci Pertama—di Yerusalem.
Menyusul kematian Salomo pada abad kesepuluh SM,
kerajaan terpecah menjadi dua negara Ibrani—Israel di
utara dan Yehuda di
Selatan. Yehuda mempertahankan Yerusalem sebagai miliknya
Salah satu dari dua kerajaan Ibrani (Yahudi) yang
terletak di Palestina kuno dan ditaklukkan oleh raja-raja
Mesopotamia. Menurut Perjanjian Lama, Abraham,
nabi pertama bukan hanya bagi orang Yahudi tetapi
juga bagi orang Kristen dan Muslim, hidup sekitar tahun
1800-an SM. Putranya, Yakub, adalah
bahwa pada abad kesebelas SM Ishtar pertama
ibukota, dan Samaria menjadi ibu kota Israel.
Sayangnya bagi penduduk kedua kerajaan ini,
Kekaisaran Asiria menjadi terkenal pada periode ini.
Pada tahun 720-an SM bangsa Asyur menaklukkan
Israel, merebut Samaria, dan membawa pergi sebagian
besar atau semua bangsawan setempat dan
menempatkan mereka kembali di Asyur. orang Yehuda-
kemudian berganti nama menjadi Israel. kedua belas putra Yakub
kerajaan Israel didirikan di Palestina. Berperan
penting dalam penciptaannya adalah
menjadi kepala dari dua belas suku
Machine Translated by Google
berusia untuk bertahan hidup selama lebih dari
satu abad sebelum juga menjadi korban agresi Asyur.
dewa ini dipandang sebagai pembawa curah hujan
musiman yang penting untuk pertanian di wilayah
tersebut.
Nama situs kota Sumeria awal dan periode prasejarah
terakhir
Dewa pelindung Mari, sebuah kota di hulu Sungai
Efrat yang berkembang pada awal milenium kedua
SM Dalam bahasa Akkadia kuno, bahasa yang
digunakan oleh orang Babilonia pada milenium itu,
Iter-Mer diterjemahkan sebagai “Mer has
Situs arkeologi penting di Irak utara, tempat
ekskavator modern menemukan sisa-sisa desa
pertanian prasejarah yang berasal dari milenium
ketujuh SM Terletak di kaki bukit Pegunungan Zagros
bagian atas, tepat di sebelah timur dataran Asyur,
Jarmo (atau Qalat Jarmo) tampaknya merupakan
salah satu desa awal yang didirikan oleh penduduk
Bulan Sabit Subur saat mereka berjalan ke selatan
menuju dataran Mesopotamia. Penggalian dilakukan
antara tahun 1948 dan 1955
Kembali.” Mer adalah kata Sumeria
oleh Robert dan Linda Braidwood dari Institut
Oriental Chicago mengungkapkan bahwa desa
tersebut berukuran sekitar 300 kali 450 kaki (92 kali
135m) dan mendukung populasi dari satu hingga dua
ratus. Para penggali menemukan sisa-sisa dua puluh
rumah primitif dengan dinding yang terbuat dari lumpur
yang dikemas, teknik yang lebih tua dari batu bata
tanah liat kering. Penduduk desa menanam jelai,
gandum emmer, kacang polong, domba, dan kambing.
Token tanah liat kecil dengan berbagai bentuk geometris
yang ditemukan di reruntuhan mungkin telah digunakan
untuk menghitung ternak dan mengukur jumlah tanaman
yang dipanen.
untuk "hujan". Jadi sarjana modern berasumsi demikian
Machine Translated by Google
sebelum kota Sumeria memasuki mereka
Situs arkeologi awal yang penting di Bulan Sabit Subur
dan kemudian menjadi bahasa Ibrani
dinding sive dengan menara batu dan beberapa
rumah bata lumpur bulat. Orang-orang menanam jelai,
gandum emmer, dan lentil. Jauh kemudian Yerikho
menjadi bagian dari Israel kuno sampai kerajaan itu
diserap oleh As syria pada abad kedelapan SM Buku itu
zaman besar pertama kekuasaan dan kemakmuran.
kota yang direbut, bersama dengan sisa Palestina,
oleh orang Asyur. Terletak tepat di utara Laut Mati,
Jericho (Tell-es-Sultan modern) menempati tempat
yang strategis Penggambaran Yerikho yang
dihancurkan oleh bangsa Asyur pada abad kedelapan
SM di sepanjang jalur perdagangan yang membentang dari gurun barat Mesopotamia ke pesisir
Palestina. Kota itu adalah salah satu pemukiman pertanian awal di Bulan Sabit Subur, yang
membentang ke timur laut ke Suriah dan kemudian ke timur melintasi tepi utara Mesopotamia.
Para arkeolog membagi Jericho prasejarah menjadi tiga tingkat tempat tinggal: pra-pertanian,
sebelum 9000 SM; pra-tembikar A, milenium kesembilan dan kedelapan SM; dan pra-tembikar B,
milenium ketujuh dan keenam SM
Sarjana modern biasanya memperkirakan periode
Jemdet Nasr sekitar 3200 hingga 3000 SM
kedua dari kota-kota ini memiliki pertahanan batu
Situs itu sendiri, terletak sekitar 60 mil (97km)
selatan Baghdad, pertama kali digali pada tahun 1925
dan sekali lagi pada akhir 1980-an. Contoh tembikar,
segel silinder, dan tablet tanah liat dengan tulisan paku
ditemukan. Tulisan itu, dijuluki proto cuneiform oleh para
sarjana, digunakan terutama untuk tujuan administratif.
Beberapa prasasti menyebutkan kota Sumeria lainnya,
termasuk Ur, Larsa, Uruk, dan Nippur, dan bukti
menunjukkan bahwa periode Jemdet Nasr merupakan
era kerjasama di antara kota-kota tersebut.
Machine Translated by Google
Yosua dalam Perjanjian Lama menjelaskan
Watzinger (1907–1909), John Garstang (1930–
1936), Kathleen Kenyon (1952–1958), dan
Lorenzo Negro (1997).
menyerbu Babilonia, mengizinkan orang
Yahudi kembali ke Yerusalem, membangun kembali
tembok, dan mendirikan Kuil Kedua. Selanjutnya,
kota itu diperintah oleh Persia, Yunani, dan
bagaimana orang Ibrani awal mengepung Jeri
cho dan merobohkan temboknya dengan berteriak
dan meniup terompet. Sebagian karena pentingnya
untuk mempelajari Timur Dekat prasejarah dan
juga karena itu
Sebuah kota penting di Palestina dan Timur Dekat
yang, selama berabad-abad, jatuh di bawah kendali
banyak penakluk kuno, termasuk beberapa dari
Mesopotamia. Menurut Perjanjian Lama, seorang
raja Ibrani awal, Daud, menjadikan Yerusalem ibu
kotanya sekitar tahun 1000 SM Penggantinya,
Salomo, mendirikan Kuil Pertama di sana, yang
menjadi fokus utama ibadah dan identitas agama
dan budaya bagi orang Yahudi di wilayah tersebut
selama beberapa abad yang akan datang. Setelah
Israel awal terpecah menjadi dua kerajaan—Israel
dan Yehuda—Yerusalem tetap menjadi ibu kota
Yehuda.
menonjol sebagai kota Ibrani awal, Jeri cho telah
digali berkali-kali.
Raja Asiria Sennacherib mengepung kota itu
sekitar tahun 701 SM tetapi gagal merebutnya.
Namun, orang Babilonia berhasil merebut Yerusalem
sekitar tahun 597 SM dan membawa pergi Raja
Jehoyakhin dan banyak orang Yahudi lainnya
sebagai tawanan. Orang-orang Yahudi yang tetap
tinggal di kota itu segera memberontak, dan Raja
Babilonia Nebukadnezar II menanggapinya dengan
menghancurkan sebagian besar Yerusalem sekitar
tahun 587. Beberapa waktu kemudian Cyrus II,
penguasa Persia yang telah mengalahkan dan ab
Penggalian pertama dilakukan oleh Charles
Warren pada tahun 1868. Lalu datanglah Carl
Machine Translated by Google
akhirnya, setelah masa kemerdekaan yang
singkat, orang Romawi, yang melantik raja klien
Yahudi, Herodes Agung. Dia merenovasi
Yerusalem dan memperindah Yang Kedua
Ada enam belas makam yang berasal dari
periode sekitar 2900 hingga 2350 SM, semuanya
berisi perhiasan dalam jumlah yang cukup
banyak. Yang sangat mengesankan adalah
perhiasan Ratu Puabi, termasuk mahkota yang
terbuat dari emas dan lapis lazuli; kalung dari
emas, perak, lapis lazuli, dan batu akik; dan pin
emas dan perak untuk mengikat pakaian. Semua
makam berisi anting-anting yang dibuat dengan halus.
Batu mulia seperti emas dan perak dan batu
semi mulia seperti jasper, ag ate, lapis lazuli,
dan kristal terbilang langka di Mesopotamia,
sehingga banyak yang diimpor. Emas dan
perak berasal dari Ana tolia dan Iran utara dan
lapis lazuli dari Afghanistan, misalnya. Logam
berharga, serta potongan perhiasan jadi,
Kuil.
Penemuan perhiasan Mesopotamia penting
lainnya ditemukan selama penggalian pada
tahun 1988 dan 1989 oleh arkeolog Irak Mazahim
Mahmud Hussein di reruntuhan As
Baik pria maupun wanita mengenakan
perhiasan di Mesopotamia kuno, dan barang
perhiasan juga digunakan untuk menghiasi
patung dewa, dipertukarkan sebagai hadiah
antar penguasa, diberikan sebagai hadiah
pernikahan, dimasukkan dalam mas kawin dan
warisan, dan, tentu saja, dicuri sebagai menjarah
selama kampanye militer. Salah satu temuan
arkeologis terbesar dari perhiasan Mesopotamia
terjadi ketika ekskavator Charles Le mencatat
kota Suriah Nimrud (Kalhu). Tiga makam kerajaan
menghasilkan sekitar seribu lima ratus keping
perhiasan dengan berat total 100 pound (45kg).
onard Woolley menjelajahi pemakaman kerajaan di
Ur antara tahun 1926 dan 1932. Dia menemukan
Machine Translated by Google
juga disita selama penggerebekan di negeri asing,
terutama oleh raja-raja Asyur.
Dari mempelajari perhiasan Mesopotamia, para ahli
modern telah menyimpulkan bahwa Ili iddinam dan
pembuat perhiasan lainnya membuat sebagian besar
barang emas dan perak dengan memotong lembaran tipis
emas atau perak menjadi potongan-potongan kecil dan
menggunakan palu serta alat lain untuk membentuknya.
ditangkap dan dibawa ke Roma, di mana dia
Begitu mereka memiliki bahan baku yang tepat,
perhiasan Mesopotamia menghasilkan banyak barang
yang dibuat dengan sangat baik untuk pria dan wanita.
Sejak zaman Akkadia, awal milenium ketiga SM, pria
biasanya mengenakan rangkaian manik-manik dan
gelang. Pada milenium pertama SM pria dan wanita Asiria
mengenakan anting, gelang, dan jimat. Anting-anting
biasanya berbentuk seperti cincin, bulan sabit, tandan
anggur, kerucut, dan kepala hewan dan manusia.
Seorang sejarawan Yahudi terkemuka yang karyanya
Belum ada toko perhiasan yang ditemukan, tetapi
sebuah guci berisi perkakas seorang pembuat
perhiasan bernama Ilsu-Ibnisu digali di Larsa. Termasuk
adalah landasan kecil,
menyediakan materi pelengkap penting bagi sejarah
Palestina kuno, termasuk invasinya oleh berbagai raja
Mesopotamia. Yosefus adalah salah seorang pemimpin
pemberontakan besar Yahudi melawan Roma antara
tahun 66 dan 70 M. Memang benar
pinset perunggu, batu untuk menggiling dan
menghaluskan perhiasan, dan manik-manik dari perak
dan emas yang belum dibuat menjadi perhiasan. Nama
pembuat perhiasan mian Mesopota lainnya juga dikenal.
Sepucuk surat yang ditemukan di arsip kerajaan di Mari
ditulis oleh seorang pendeta wanita setempat kepada
seorang pembuat perhiasan bernama Ili iddinam; dia
mengeluh bahwa dia belum menerima kalung yang
dijanjikannya meskipun dia telah dibayar di muka.
Machine Translated by Google
mendapatkan rasa hormat dan perlindungan dari
kaisar Vespasianus. Antiquities of the Jewish karya
Yosefus, diselesaikan sekitar tahun 93, dengan ambisius
meliput sejarah bangsanya dari penciptaan dunia hingga
zaman
.
.
Pengikut Romawi Herodes Agung. Itu termasuk
berada di Babel dan berkata kepada mereka
bahwa dia memberi mereka izin untuk kembali
ke negara mereka sendiri, dan untuk
membangun kembali kota mereka Yerusalem
dan Bait Allah. Untuk [upaya ini] dia akan
menjadi asisten mereka, dan dia akan menulis
kepada para penguasa dan gubernur yang
berada di [Palestina] bahwa mereka harus
menyumbangkan kepada mereka [orang Ibrani
yang kembali] emas dan perak untuk
pembangunan Bait Suci. .
menceritakan kembali banjir besar dan kisah tentang
bagaimana nabi Abraham berasal dari Mesopotamia,
bagaimana Saul dan Daud mengatur negara Israel
pertama, bagaimana orang Babilonia mengepung
Yerusalem dan membawa banyak orang Ibrani ke
dalam tawanan, bagaimana orang Ibrani kembali ke
Palestina, bagaimana Alexander Agung menginvasi
wilayah tersebut, dan bagaimana Herodes
membangun kembali bait suci di Yerusalem.
Josephus adalah seorang sejarawan yang serius
dan terampil. Tapi dia hanya sebaik sumbernya, dan
sebagian besar buku hingga pembuangan Babel
didasarkan pada mitos Josephus dan desas-desus,
terutama dari Perjanjian Lama. Namun, sisanya bernilai bagi
sejarawan modern. Misalnya, berikut adalah bagian dari
catatan Josephus tentang bagaimana raja Persia pertama,
Cyrus II, mengizinkan orang Ibrani yang tinggal di penawanan
di Mesopotamia untuk kembali ke Palestina: Pada tahun
pertama pemerintahan Koresh, yang merupakan tahun ketujuh
puluh dari hari ketika orang-orang kami dipindahkan dari
tanah mereka sendiri ke Babel. menyerukan orang-orang
Yahudi yang paling terkemuka itu
. Cyrus juga dikirim kembali ke
. Cyrus
Machine Translated by Google
kepada mereka bejana [pengorbanan]
Allah yang telah dijarah oleh raja [Babel]
Neb uchadnezzar II dari Kuil dan dibawa ke
Babel.
memimpin ibu kota Yehuda. Yehuda selamat
dari invasi bangsa Asyur pada akhir tahun 700-
an SM yang menyebabkan kehancuran Israel.
Tetapi orang Babilonia mengalahkan Yehuda
pada tahun 597 SM dan mendeportasi raja dan
bangsawannya ke situs-situs di Mesopotamia,
menandai tahap pertama Diaspora, penyebaran
orang Yahudi ke daerah-daerah di luar Palestina.
Pada tahun 537 SM raja Persia Cyrus II mengizinkan
orang Yahudi untuk kembali ke Yehuda, di mana
mereka membangun Kuil Kedua antara tahun 520
dan 515 SM. Yehuda tidak
Nama empat penguasa Kassite
Dinasti Babilonia (ca. 1729–1155 SM).
(Antiquities of the Jewish 6.1.1–2)
lagi negara merdeka, namun; itu tetap menjadi
bagian dari satrapy Persia, atau provinsi, sampai
Alexander Agung menaklukkan Kekaisaran Persia
pada akhir abad keempat SM
Anggota ketiga dinasti, Kashti lash (atau
Kastiliasu) I, yang berkembang selama awal
abad ketujuh belas SM,
Salah satu dari dua kerajaan Ibrani (Yahudi) yang
berkembang di Palestina kuno dan
SE E AL SO: Israel ; Yerusalem; Neo
Babylonian Empire Salah satu kota Asiria
kuno terkemuka dan salah satu ibu kota Kekaisaran
Asiria. Untuk perincian tentang Kalhu, lihat nama
Arabnya dan nama yang lebih umum digunakan,
Nimrud.
akhirnya diserang dan diserap oleh Asyur dan
Babilonia. Setelah kematian Raja Salomo pada
abad ke-10 SM, kerajaan pertama Israel dibagi
menjadi beberapa negara—Israel di utara dan
Yehuda di selatan. Yerusalem kembali
Machine Translated by Google
berperang dengan Abi-esuh, cucu Ham murabi,
untuk menguasai Babel. Sedikit yang diketahui
tentang Kashtilash II (akhir abad ketujuh belas
SM) dan Kashtilash III (awal abad keenam
belas SM). Kashtilash IV (pertengahan abad ke-13
SM) menyerang Elam dan Asyur tetapi tidak dapat
menaklukkan keduanya. Raja Asiria Tukulti Ninurta I
akhirnya menggulingkannya dan menunjuk tiga
gubernur untuk memerintah Babilonia sebagai
ketergantungan Asiria. Namun, Kassites segera
mendapatkan kembali kendali atas wilayah tersebut.
Bahasa asli mereka tidak berhubungan dengan
bahasa lain yang dikenal dan masih belum dipahami
dengan baik. Sebutkan Kassites terlebih dahulu
menghitung raja-raja yang memerintah sebelum
pendudukan situs Kas di Babel.
raja Sealand di Mes opotamia paling selatan,
dekat Teluk Persia. Situs Kas mengubah tanah
Babilonia yang terorganisir secara longgar
menjadi negara yang sangat terpusat. Di bawah
kekuasaan mereka pedesaan
Orang Mesopotamia kuno yang asal-usulnya
tidak diketahui yang memasuki wilayah itu dari
timur, melintasi Pegunungan Zagros, pada
awal milenium kedua SM
muncul dalam catatan Babilonia pada akhir
1700-an SM Mereka tampaknya menetap di
suatu tempat dekat kota Sippar, dan selama
beberapa generasi berikutnya mereka dipandang
sebagai ancaman bagi stabilitas wilayah sekitarnya.
Pada tahun-tahun awal periode ini, Kassites
mendirikan sebuah dinasti yang berkuasa dengan
berbagai tanggal dari ca. 1595 sampai 1155 SM
atau dari 1729 sampai 1155 SM jika ada
Pendudukan tahun 1595 SM itu
diselesaikan oleh orang Het dengan bantuan
orang Kass, dengan cara yang tidak jelas. Orang
Het segera pergi dan membiarkan orang Kass
menguasai Babilonia. Membuang sedikit waktu,
penguasa Kassite Ulam-Buriash kalah
Machine Translated by Google
berubah-ubah. Untuk detailnya, lihat Dur-Sharukkin.
Ada beberapa daftar seperti itu, dimulai dengan
Daftar Raja Sumeria, yang beberapa versinya
bertahan. Ini
Nama modern untuk kota Asyur kuno Dur-Sharukkin.
Sarjana modern terkadang menggunakan dua nama
tersebut antar
penguasa daerah tetangga. Para juru tulis tidak hanya
mencantumkan nama individu tetapi juga
mengelompokkan nama ke dalam dinasti yang berkuasa.
Beberapa bertugas di posisi tinggi dalam
pemerintahan berbagai kerajaan Mesopotamia.
Daftar yang disusun oleh berbagai juru tulis
Mesopotamia selama berabad-abad dalam upaya
mencatat banyak penguasa dari berbagai kerajaan di
wilayah tersebut. Juga termasuk dalam beberapa
daftar adalah nama-nama
Kutipan berikut dari bagian pembukaan salah satu
versi Sumeria
Akhirnya Babilonia Kassite menjadi mangsa bangsa
Elam, yang melancarkan beberapa serangan ke
Babilonia pada awal abad ke-12 SM. Dinasti Kassite
diakhiri pada 1155 SM, tetapi Kassites terus ada
sebagai kelompok yang berbeda di wilayah tersebut
selama beberapa abad lagi.
Daftar Raja menunjukkan bagaimana monarki paling awal
daftar nama penguasa dimulai dengan penyerahan
kerajaan dari para dewa kepada manusia di masa lalu
hingga sekitar 1800 SM
menjadi lebih padat penduduknya, dengan terciptanya
banyak kota kecil dan desa baru. Mereka juga
menghormati tradisi keagamaan yang ada dan mendorong
penggunaan dialek Babel Akkadia di seluruh
Mesopotamia. Periode Kassite sebagian besar damai,
karena para penguasa menunjukkan sedikit minat pada
penaklukan asing. Namun, Kassites memang memiliki
pasukan; mereka membiakkan kuda dan mengembangkan
versi kereta yang lebih ringan dan lebih cepat.
Machine Translated by Google
diberi pemerintahan yang sangat lama:
Setelah kerajaan turun dari surga, kerajaan
ada di Eridu. Di Eridu, Alulim menjadi raja; dia
memerintah selama 28.800 tahun. Alaljar
memerintah selama 36.000 tahun. Dua raja,
mereka memerintah selama [total] 64.800
tahun. Kemudian Eridu jatuh dan kerajaan
dibawa ke Bad-tibira. Di Bad-tibira, Enmen
luana memerintah selama 43.200 tahun.
Enmen galana memerintah selama 28.800
tahun. Dumuzi, sang gembala [juga dewa],
memerintah selama 36.000 tahun.
penguasa paling awal dalam daftar Sumeria siapa
Secara umum, daftar raja-raja Mesopotamia
memiliki kekuatan dan kelemahan dari sudut
pandang sejarah dan keilmuan.
Pemerintahan yang sangat lama ini mengingatkan,
meskipun lebih lama, dari masa hidup berabad-
abad yang disebutkan untuk para leluhur awal dalam
kitab Kejadian Perjanjian Lama. Itu
keberadaannya telah diverifikasi oleh arkeologi
adalah Enmebaragesi, seorang raja Kish. Gil Obelisk
hitam Shalmaneser III, berasal dari 858–824 SM,
selama era Neo Asyur. gamesh, pahlawan dari mitos
terkenal dan puisi epik, terdaftar sebagai penguasa
kelima dari dinasti pertama Uruk; dia mungkin atau
mungkin bukan orang yang nyata. Ada juga daftar
raja Babilonia dan Asiria.
Di satu sisi, pemerintahan yang terlalu lama dalam
daftar Sumeria membuat penanggalan peristiwa
politik Sumeria awal hampir mustahil. Di sisi lain,
ada banyak celah dan kesalahan dalam daftar
tersebut. Juga, dinasti terdaftar satu demi satu,
seolah-olah mereka mengikuti satu sama lain secara
kronologis; padahal pada kenyataannya mereka
kadang-kadang saling tumpang tindih, dengan satu
dinasti memerintah di satu negara-kota sementara
dinasti lain memerintah di negara-kota tetangga.
Positif
Machine Translated by Google
Untuk lebih memperkuat hak ilahi untuk
memerintah ini, raja-raja Mesopotamia sering
digambarkan sebagai manusia super atau setengah dewa.
Beberapa teks kuno menyebutkan sebuah
Semua negara kota, kerajaan, dan kekaisaran
Mesopotamia kuno diperintah oleh raja. Bahkan
ketika orang Yunani, yang memiliki banyak pengalaman
dengan demokrasi, mengambil alih wilayah tersebut
setelah jatuhnya Kekaisaran Persia, mereka melanjutkan
tradisi lokal monarki absolut. Setidaknya kembali ke
milenium ketiga
Bagaimanapun hal itu dibenarkan dan
dipaksakan kembali, jabatan raja disertai dengan tugas
dan tanggung jawab yang sama pentingnya dan
istimewanya dengan gelar dan citra resmi raja. Berasal
dari hubungannya yang unik dengan
SM, raja-raja membenarkan hak mereka untuk
menggunakan kekuasaan absolut dengan mengutip
satu atau versi lain dari mitos penciptaan dan
bagaimana institusi kerajaan diturunkan dari para
dewa. Seperti yang diceritakan dalam Epos Penciptaan
Babilonia, misalnya, kekuasaan dewa Marduk sebagai
penguasa alam semesta dan dewa-dewi lainnya
melambangkan kekuasaan raja-raja atas rakyatnya.
Juga, Daftar Raja Sumeria menyatakan bahwa kerajaan
pertama kali diturunkan dari para dewa kepada umat
manusia di Eridu.
Di samping itu, daftar raja memang menunjukkan
penguasa mana yang datang lebih dulu di setiap dinasti
dan berapa tahun masing-masing raja memerintah.
Dikombinasikan dengan bukti lain, terutama penemuan
arkeologi, oleh karena itu, daftar tersebut dapat membantu.
aura atau pancaran cahaya yang mengelilingi sosok
raja, yang disebut melammu, atau "cahaya yang
menakjubkan". Juga, umum untuk menyebut raja
sebagai “putra” dewa tertentu; untuk menganugerahkan
kepada raja gelar supranatural yang tinggi seperti “raja
langit dan bumi”; dan untuk menunjukkan raja berdiri
dengan dewa dalam rendering artistik.
Machine Translated by Google
yang ilahi, dia sering dipandang
sebagai imam tertinggi masyarakat. Di
antara kata-kata yang diucapkan selama
penobatan raja Asyur adalah ini: "Di hadapan
Ashur, tuhanmu, semoga imamatmu dan
imamat putra-putramu disukai." Meskipun
bervariasi dari satu waktu, tempat, dan
budaya ke yang lain, tugas agama seorang
raja dapat mencakup memastikan bahwa kuil
dibangun atau dipelihara, mengangkat
pendeta, memimpin berbagai upacara dan
festival keagamaan, dan berkonsultasi dengan
peramal resmi dan astrolog tentang nasib
bangsa. Raja juga merupakan panglima
tertinggi tentara, dengan wewenang untuk
memulai perang sesuai keinginannya dan
menyusun rencana kampanye militernya.
Selain itu, dia adalah kepala negara. Dalam
kapasitas itu, dia menunjuk administrator
pemerintah dan gubernur provinsi, menerima
dan menjamu duta besar asing, memberikan
keadilan, dan mempertimbangkan petisi dari
rakyatnya. kerajaan Sebagian besar aspek
kerajaan di Mesopotamia serupa dengan yang
ada di banyak tempat lain di dunia kuno, dari
Mesir hingga Roma. Namun, ada satu
kebiasaan kerajaan Mes opotamia yang unik
dan agak aneh—yakni raja pengganti. Di
sejumlah kerajaan Mesopotamia, jika
tampaknya ada ancaman apa pun terhadap
keselamatan raja, bahkan pertanda buruk,
pejabat istana memilih pengganti sementara.
Pengganti, yang tidak memiliki otoritas nyata,
mengenakan jubah kerajaan dan diberi tempat
tinggal di istana; sementara itu, raja yang
sebenarnya bersembunyi. Diharapkan
penggantinya akan mati menggantikan raja,
dengan demikian menipu takdir. Tampaknya
dalam beberapa kasus raja pengganti dibunuh
setelah keadaan darurat berlalu.
Machine Translated by Google
kota-kota Sumeria dan, menurut Daftar Raja
Sumeria, tempat di mana dinasti kerajaan pertama
muncul setelah banjir besar. Beberapa gundukan
reruntuhan yang menandai situs Kish kuno terletak
sekitar 8 mil
SM Sangat menarik bahwa daftar raja memberikan
pujian atas pendirian dinasti ketiga dan terpendek
di kota itu (ca. 2450–2350 SM) kepada seorang
wanita bernama Kubaba karena satu-satunya aturan
negara bagian Mesopotamia oleh wanita sangat
jarang. Kish juga mendapatkan ketenaran sebagai
tempat kelahiran penakluk Akka dian Sargon pada
akhir milenium ketiga SM Setelah penutupan Su-
Nama modern dan lebih sering digunakan
untuk Arrapha, sebuah kota Hurrian dan Asyur
yang terletak di Sungai Hasa sekitar 155 mil
(250km) utara Baghdad modern.
Salah satu yang tertua dan paling terhormat dari
(13km) timur dari situs Babel dan sekitar 85
mil (137km) selatan Baghdad modern. Daftar raja
memberikan nama banyak raja awal Kish, tetapi
Enme baragesi dan putranya Agga adalah orang
pertama yang bukti arkeologisnya ditemukan.
Tampaknya pada milenium ketiga SM Kish adalah
salah satu dari beberapa
negara-kota Sumeria yang makmur dan bersaing,
termasuk Uruk, Ur, dan La gash; Kish mungkin
menikmati periode dominasi singkat atas yang lain
sekitar tahun 2500
Situs Arappha diduduki sejak milenium kelima SM
Di beberapa titik di milenium kedua SM, orang-orang
Hurri yang bermigrasi mendirikan sebuah kerajaan
kecil atau negara-kota yang berpusat di Arrapha,
yang tampaknya tunduk pada negara bagian Hurria
yang lebih besar di Mitanni, terletak di sebelah
baratnya. Pada abad kesepuluh SM Arappha telah
diserap oleh bangsa Asyur dan tetap menjadi bagian
dari Kekaisaran Asyur selama beberapa abad.
Machine Translated by Google
Penggalian awal di Kish berada di bawah
Arkeolog terkemuka abad ke-20 dari artefak
Sumeria dan penerjemah dokumen Sumeria. Lama
menjadi sarjana di University of Pennsylvania,
Kramer pertama kali mulai menggali di Irak pada
tahun 1930. Seiring waktu ia menjadi semakin
mahir dalam menerjemahkan teks-teks berhuruf
paku Sumeria kuno dan terutama terkenal karena
upayanya untuk menemukan dan menerjemahkan
tablet-tablet terbengkalai yang tergeletak di
museum-museum di seluruh dunia. . Dalam satu
kejadian terkenal, dia
diambil antara tahun 1912 dan 1914 oleh tim
Prancis yang dipimpin oleh Henri de Genouillac.
Ekspedisi Anglo-Amerika di bawah Stephen
Langdon menjelajahi situs tersebut dari tahun 1923
hingga 1933. Selain pemakaman kerajaan yang
serupa, tetapi lebih kecil dari yang ditemukan
periode merian, Kish tetap menjadi pusat
pembelajaran yang penting. Itu akhirnya
ditinggalkan pada abad keenam Masehi
teknik baru yang lebih efisien untuk menggali
struktur bata-lumpur. Koldewey mulai menggali di
Babel pada tahun 1899 dan terus di sana setiap
musim hingga pecahnya Perang Dunia I pada
tahun 1914. Dia menemukan
pondasi candi Marduk, ziggurat, bagian
tembok pertahanan kota, dan masih banyak lagi.
Dia mengira dia juga telah menemukan sisa-sisa
Taman Gantung Babilonia, tetapi sejak saat itu
sejumlah sarjana lain menyuarakan keraguan
mereka.
oleh Charles Leonard Woolley di Ur, mereka
menggali sisa-sisa ziggurat yang dipersembahkan
untuk dewa pejuang lokal Kish, Zababa. penggalian
perintisnya di kota kuno Babel. Seorang arsitek
berdasarkan perdagangan, Kol dewey belajar
sendiri dasar-dasar arkeologi dan mengasah
keterampilannya dalam serangkaian ekspedisi ke
situs kuno di Yunani, Italia, dan Anatolia. Dia pergi
ke Irak pada akhir 1890-an dan segera
memperkenalkan a
Machine Translated by Google
Babilonia. Kurigalzu I (memerintah pada akhir
abad kelima belas SM) adalah penguasa Kassite
pertama yang menyatakan dirinya ilahi. Dia
Kurigalzu II (memerintah sekitar 1332–
1308 SM) ditempatkan di tahta Babilonia oleh
bangsa Asiria, yang baru-baru ini membantu
monarki Kassite menggulingkan perampas kekuasaan.
Nama dua penguasa Kassite terkenal
Kurigalzu pertama memperluas kontak
diplomatik kerajaan dengan negeri asing, termasuk
pertukaran hadiah dengan Mesir. Dia juga
mengirim salah satu putrinya untuk menjadi bagian
dari harem firaun Mesir Amenhotep III.
Pada awal milenium pertama SM Lakhis
Sebuah kota Palestina kuno yang direbut
oleh orang Asiria dan Babilonia.
Sejarah Dimulai di Sumeria.
mendirikan ibu kota baru, Dur-Kurigalzu (Aqar
Quf modern), di sebuah situs sekitar 18 mil
(29km) barat Baghdad modern, yang menjadi
pusat administrasi.
melanjutkan untuk menyerang orang Elam
dan mengalahkan mereka dalam pertempuran.
Kemudian, dia berbalik dan menyerang orang
Asiria, meskipun dia tidak dapat meraih
kemenangan melawan mereka. Kurigalzu
kedua juga mendapatkan prestise untuk proyek
pembangunannya, termasuk pemugaran kuil
Inanna di Uruk dan perluasan situs Kas baru
kota Dur-Kurigalzu.
mendahului kode hukum raja Babilonia Hammurabi.
Kramer menulis banyak buku, yang paling terkenal
dan berpengaruh adalah
Lachish
Kurigalzu, yang tampaknya lebih suka berperang
daripada kebanyakan raja Kassite lainnya,
menunjukkan bahwa potongan-potongan tablet
di Istanbul, Turki, adalah bagian dari tablet
yang sama dengan tablet yang ada di Philadelphia.
Dia juga sarjana pertama yang menerjemahkan
bagian dari kode hukum Ur-Nammu, yang
Machine Translated by Google
pusat, Girsu dan Nin-Sirara. Rupanya Lagash
mengalami periode sporadis perluasan
kekuasaan dan pengaruh. Satu terjadi di bawah
penguasa bernama Ur-Nanshe
2141–2122 SM). Pada awal milenium kedua
SM, Lagash mengalami kemunduran.
Seorang dewi Sumeria yang digambarkan
Terletak sekitar 120 mil (193km) barat laut
Basra modern, Irak, pusat kota utama Lagash
(Tell al Hibba modern) berukuran besar pada
masanya, mencakup setidaknya 2 mil persegi
(5 km persegi). Negara kota juga termasuk dua
perkotaan yang lebih kecil
Periode ekspansi dan kemakmuran lainnya
terjadi pada akhir milenium ketiga SM,
khususnya di bawah seorang penguasa bernama Gudea (ca.
penyelidik menemukan lebih dari tiga puluh
ribu tablet runcing. Mereka juga menemukan
bahwa candi utama kota itu telah dibongkar
selama periode Seleukia Yunani di akhir milenium
pertama SM dan batu batanya telah digunakan
untuk mendirikan sebuah benteng.
de Genouillac dan André Parrot. Tesis
sepanjang milenium ketiga SM
(memerintah sekitar 2494–2465 SM), yang
membangun tembok pertahanan tinggi dan banyak
kuil, dan cucunya, Eannatum, yang mengalahkan
raja Ur, terletak di selatan Lagash.
Penggalian utama dilakukan antara tahun
1929 dan 1933 di bawah arahan
Salah satu kota Sumeria yang lebih penting
adalah pada akhir milenium keempat SM dan
tion dari dua sarjana Perancis lainnya, Henri
Situs utama Lagash ditemukan pada tahun
1877 oleh orang Prancis Ernest de Sarzec.
(Tell el-Duweir modern) adalah kota terpenting
kedua di kerajaan Israel. Karena itu menjadi
sasaran raja Asyur Sanherib, yang merebutnya
pada 701 SM, meskipun ia gagal merebut
Yerusalem. Raja Babilonia Nebukadnez zar II
merebut Lakhis sekitar tahun 586 SM
Machine Translated by Google
Banyak bahasa digunakan selama ribuan
tahun di Meso kuno
Dalam mitologi dan tradisi Babilonia kuno,
iblis wanita menakutkan yang mencuri janin
dari rahim wanita hamil dan senang melakukan
perbuatan jahat lainnya. Mesopotamia kuno
biasanya di upeti insiden kematian buaian ke La
telapak. Sumeria ditulis, tentu saja, dalam
karakter runcing pada tablet tanah liat. Dan
itu adalah bahasa resmi administrasi dan
korespondensi di Mesopotamia pada akhir
milenium ketiga SM Pada tahun-tahun awal
milenium berikutnya, penggunaan bahasa
Sumeria mulai berkurang,
mashtu. Untuk menggagalkan makhluk
berbahaya ini, biasanya memakai jimat—jimat
yang dianggap memiliki kekuatan magis—atau
menggantungkan jimat di dekat pintu rumah
seseorang.
bentuk dan pemikiran manusia untuk
melindungi orang yang baik dan setia dari
bahaya. Istilah lama juga berkaitan dengan
lamassu, istilah Asiria untuk patung besar
lembu dan singa bersayap yang ditempatkan
di pintu masuk istana Asiria. Seperti Lama,
gambar-gambar ini dianggap melindungi orang,
dalam hal ini mereka yang tinggal dan bekerja di istana.
potamia. Yang pertama tersebar luas dan
penting adalah bahasa Sumeria, yang telah
dicatat oleh para ahli modern tidak seperti
bahasa lain yang dikenal. Sumber aslinya tetap
tidak pasti, tetapi pada milenium keempat SM
itu menggantikan bahasa yang ada di
Mesopotamia selatan. Lidah itu, yang oleh para
sarjana disebut Ubaidian dan yang tidak ditulis,
bertahan sebagian kecil dalam bentuk kata-
kata yang diadopsi oleh orang Sumeria; di
antaranya adalah nama-nama sungai besar —
Tigris dan Efrat — bersama dengan nama
beberapa kota dan kata untuk tanggal dan
Machine Translated by Google
syria, dituturkan terutama di Mesopotamia
utara, dan Babilonia, digunakan terutama di
selatan. Struktur Akkadia sangat berbeda dari
Sumeria, meskipun banyak kata Sumeria
diserap ke dalam bahasa Akkadia. Sekitar 1450
SM, Akkadia telah menjadi bahasa utama
diplomasi dan korespondensi di Mesopotamia.
Sementara itu, dua bahasa yang tidak diketahui
asalnya—Elam dan Hurria—terus digunakan di
beberapa negara
Di antara bahasa yang menggantikan bahasa
Sumeria untuk penggunaan sehari-hari adalah
bahasa Semit yang masuk ke Mesopotamia
dari barat. Yang pertama adalah bahasa Akkadia,
yang muncul pada awal milenium ketiga SM dan
seiring waktu berkembang menjadi vari
banyak dialek. Dua yang utama adalah As
dan sekitar tahun 1600 hingga 1500 SM bahasa
itu tidak lagi digunakan. Namun, itu dipertahankan
sebagai bahasa "klasik" yang digunakan oleh para
sarjana selama berabad-abad yang akan datang,
dengan cara yang sama seperti orang Eropa masih
menggunakan bahasa Latin untuk tujuan ilmiah dan
keagamaan lama setelah itu tidak lagi digunakan.
Sumeria akhirnya sebagian besar diuraikan berkat
adanya kamus kuno, di mana juru tulis terdaftar
sinonim Sumeria untuk kata-kata dalam bahasa
mereka sendiri. Serangkaian cendekiawan modern,
termasuk Francois Thureau-Dangin, Arno Poebel,
Thorkild Jacobsen, dan Samuel N. Kramer,
menggunakan kamus ini, bersama dengan nuity dan
kesabaran, untuk membuat bahasa penting pertama
di dunia dapat dipahami.
daerah. Bahasa Elam terutama diucapkan di Elam,
Banteng bersayap dengan wajah manusia dan
tiara, yang mewakili perlindungan bagi mereka
yang berada di istana Asyur. di bagian selatan jajaran Zagros, dan di
bagian timur Mesopotamia, dan bahasa Hurri digunakan terutama di Mitanni
dan Mesopotamia utara.
Machine Translated by Google
Di antara bahasa Semit lain yang memasuki
Mesopotamia setelah Akkadia adalah Amori dan
Aram. Yang terakhir
Terkemuka di antara mereka adalah Old Persia dan
Yunani, diperkenalkan setelah penaklukan Alexander
Agung di akhir keempat
berbagai dialek menjadi bahasa umum di
sebagian besar wilayah
Sementara itu, selain bahasa Aram,
beberapa bahasa Indo-Eropa juga digunakan di
Mesopotamia pada milenium pertama SM dan awal
milenium pertama Masehi.
alat ukur diplomasi. Memang, itu sudah
mulai mengambil peran itu lebih dari dua abad
sebelumnya, karena ketika orang Asyur
mengepung Yerusalem pada 701 SM, otoritas
Yudea meminta agar jenderal Asyur melakukan
negosiasi dalam bahasa Aram, yang mereka
pahami sebagai diplomat. . . . . bahasa Aram
di dalamnya
SM, dan memiliki kepentingan yang sama
sebagai kekuatan pemersatu yang kemudian
dinikmati di wilayah yang sama oleh bahasa
Arab, yang menggantikan [bahasa Aram dan
bahasa lokal lainnya] setelah penaklukan Islam
pada abad ketujuh Masehi.
menjadi sepuluh bahasa yang paling banyak
digunakan dan ditulis di wilayah ini dan juga di luar
sana. Dalam kata-kata HWF Saggs, seorang ahli
bahasa kuno terkemuka di wilayah tersebut: Kegiatan
perdagangan orang Aram menyebarkan bahasa
mereka ke sebagian besar Timur Dekat, sehingga
pada masa Kekaisaran Persia (dari 539 SM) itu telah
menjadi lan internasional
abad SM Tapi ini tidak pernah memiliki ruang lingkup
atau daya tahan bahasa Aram, atau kemudian bahasa
Arab.
Palestina ke Mesopotamia dari paruh kedua
milenium pertama
Machine Translated by Google
Pada saat itu penguasa kedua kota tersebut
adalah orang Amori, dan bahasa Akkadia sedang
dalam proses menggantikan bahasa Sumeria
sebagai bahasa utama daerah tersebut. Puncak
kekuasaan Larsa berada di bawah seorang raja
bernama Gun gunum (memerintah sekitar 1932–
1906 SM), yang mengalahkan Isin, menaklukkan
Ur, dan menginvasi Elam. Namun, hari-hari
kejayaan kota itu singkat, karena raja kemudian,
Rim-Sin (ca. 1822–1763 SM), dikalahkan oleh
penakluk Babilonia Hammurabi. Larsa terkenal
sebagai pusat keagamaan. Itu menampung kuil
utama dan ziggurat dewa matahari, Sha mash
(Ebabbar, atau "Rumah Cemerlang"), dan kuil yang
didedikasikan untuk dewi Inanna dan Gula.
Sumeria penting, dan kemudian Babilonia, kota
di Mesopotamia selatan, sekitar 12 mil (20km)
tenggara Uruk. Larsa (Tell Senkereh modern),
yang diyakini banyak sarjana sebagai kota
alkitabiah Elassar, terus diduduki dari milenium
kelima SM hingga milenium ketiga.
Undang-undang paling awal yang diketahui dikeluarkan
oleh raja Sumeria, Uruinimgina dari La gash
(memerintah sekitar 2351–2342 SM). Ini
berurusan dengan perpajakan, biaya penguburan,
perawatan wanita dan anak yatim, dan banyak
lagi. Penguasa Sumeria lainnya, Ur-Nammu (ca. 2113–
Untungnya bagi para pengamat modern yang
tertarik, sejumlah kode hukum, undang-undang
individu, dan catatan persidangan masih ada dari
Mesopotamia kuno. Undang-undang ini tidak
mencakup setiap aspek kehidupan dengan cara
apa pun, tetapi seringkali sangat komprehensif,
menyentuh masalah hak milik, kontrol upah dan
harga, warisan, dan kejahatan terhadap orang.
abad M. Namun, masa kejayaannya terjadi pada
awal milenium kedua SM, ketika terlibat dalam
persaingan sengit dengan kota Isin untuk
menguasai Mesopotamia selatan.
Machine Translated by Google
Hammurabi memberikan alasan untuk membuat
hukumnya sebagai berikut:
. Dan semoga
monumen saya mencerahkan dia tentang tujuannya
dan semoga dia memahami kasusnya!
.
Dari 282 undang-undang yang tercantum di prasasti,
beberapa berurusan dengan hak milik, uang, dan lainnya
Agar yang kuat tidak menindas yang lemah, agar
keadilan diberikan kepada anak yatim dan
janda . . . untuk pengumuman keputusan di
tanah .
. . dan untuk memberikan keadilan
kepada yang tertindas, kata-kata saya yang
berbobot telah saya tulis di monumen saya. .
seorang pria yang telah dianiaya dan memiliki
alasan, pergi sebelum prasasti saya. . . dan biarkan
dia membacakan kata-kataku di monumen itu. .
2096 SM), pendiri Dinasti Ketiga Ur, juga mengeluarkan
seperangkat undang-undang, yang mengatakan bahwa
dia ingin "membebaskan tanah dari pencuri, perampok,
dan pemberontak". Sistem hukum Ur-Nammu patut
diperhatikan karena tidak membeda-bedakan kekayaan
atau status tertuduh; semua orang harus diadili dan
dihukum sama. Sistem peradilan juga luar biasa liberal
untuk dunia kuno, atau bahkan untuk banyak negara di
dunia modern, karena sebagian besar pelanggaran,
termasuk pemerkosaan dan penyerangan, dihukum
dengan denda uang. Masih raja Sumeria lainnya, Lipit-
Ishtar dari Isin (ca. 1934–1923 SM) mengeluarkan kode
hukum yang berisi aturan yang memandu pekerjaan dan
pekerja dan lembaga perbudakan utang (menjadi budak
seseorang untuk membayar utangnya).
. Membiarkan
Kode hukum yang paling terkenal dan komprehensif
yang dikeluarkan di Mesopotamia kuno adalah dari
raja Babilonia Hammu rabi (ca. 1792–1750 SM).
Sebagian besar prasasti batu hitam setinggi 8 kaki (2,4
m) tempat juru tulisnya mengukir kode masih ada.
.
Machine Translated by Google
pengaturan upah dan perdagangan. Lainnya
mencakup masalah keluarga dan pernikahan,
adopsi, malpraktik medis, dan cedera pribadi. Di
antara yang terakhir adalah: Jika seorang anak
laki-laki memukul ayahnya, mereka akan
memotong tangannya. Jika seorang pria merusak
mata pria lain, mereka akan menghancurkan
matanya. Jika dia mematahkan tulang orang lain,
mereka akan mematahkan tulangnya.
Jika seseorang memukul orang lain dalam
pertengkaran dan melukainya, dia akan
bersumpah, "Aku memukulnya tanpa niat," dan
dia harus membayar tabib. Jika dia meninggal
karena pukulan itu, dia harus bersumpah
(seperti di atas), dan jika orang itu adalah orang
bebas, dia harus membayar setengah mina
perak.
Memang, hukuman mati dijatuhkan untuk hukuman
karena penculikan, menerima barang curian,
membobol dan masuk, dan bahkan untuk kinerja
yang buruk dari pekerjaan pemerintah. Juga, hukum
Hammurabi, tidak seperti hukum Ur-Nammu, membuat
perbedaan
kelas umum diperlakukan berbeda — bangsawan
dan pemilik tanah besar (amelu); setiap hari orang
(muskinu); dan budak (ardu, entah ditangkap dalam
perang atau dijual sebagai budak untuk melunasi
hutang). Menariknya, hukum dan keadilan amelu
memberikan hukuman yang lebih berat daripada
anggota kelas bawah, mungkin karena tingkat
kejujuran dan martabat yang lebih tinggi diharapkan.
Jika dia merusak mata pelanggan atau
mematahkan tulang pelanggan, dia harus
membayar satu mina perak. Jika dia
menghancurkan mata budak laki-laki atau
mematahkan tulang budak laki-laki, dia harus
membayar setengah harganya [yaitu, setengah
dari jumlah yang dibayarkan pemilik untuk budak itu].
Seperti yang ditunjukkan oleh sampel-sampel ini,
sebagian besar hukum Hammurabi memuat hukuman yang berat.
kekayaan dan status tersangka. Tiga
Machine Translated by Google
dari orang-orang kelas atas.
ditegakkan dan keadilan dibagikan agak bervariasi dari
satu tempat ke tempat lain. Kerajaan tertentu datang
dan pergi, tetapi Mesopotamia pada intinya adalah
konglomerasi kota dan desa setempat yang bertahan
selama ribuan tahun, dan secara umum sebagian besar
masalah keadilan ditangani di tingkat lokal.
Tidak ada juri atau pengacara. Sebaliknya, pihak
yang berperkara (orang yang mengajukan kasus dan
orang yang dituduh melakukan kesalahan) mengajukan
kasus mereka sendiri dan menghadirkan saksi mereka
sendiri. Baik penggugat dan saksi pertama-tama
bersumpah kepada para dewa bahwa mereka akan
mengatakan yang sebenarnya. Untuk lebih menekankan
pada semua yang terlibat pentingnya kejujuran,
sebagian besar persidangan diadakan di tanah kuil,
yang pasti membuat banyak orang berpikir dua kali
untuk berbohong di bawah sumpah. Setelah hakim
menjatuhkan putusan, hal itu dicatat secara tertulis.
Sejumlah putusan seperti itu bertahan di tablet berhuruf
paku.
668–627 SM):
Bagaimana bisa terjadi bahwa saya, yang telah
mengajukan beberapa permohonan kepada Yang Mulia,
Cara di mana hukum itu
Biasanya pejabat kota atau tetua menjabat sebagai
hakim atau memilih hakim dari kalangan mereka.
(Di kota-kota yang diperintah oleh Ur-Nammu ada
empat hakim dalam setiap kasus pengadilan, dipilih
dari jajaran profesional, seperti juru tulis, pedagang
yang dihormati, tetua kota, dan sebagainya. Para hakim
dibantu oleh seorang panitera, atau mashkim, yang
menyimpan catatan proses dengan hati-hati.)
Beberapa orang yang mencari keadilan
melangkah lebih jauh dan memohon otoritas yang
lebih tinggi, terkadang raja sendiri. Permohonan
seperti itu, sebenarnya merupakan tindak lanjut dari
beberapa yang sebelumnya, dicatat dalam surat yang
ditulis oleh seorang pria Asyur kepada Raja Ashurbanipal (ca.
Machine Translated by Google
..
yang mengambil perhiasan emas dari
leherku masih terus merencanakan untuk
menghancurkanku dan menghancurkanku.
lihat :: kejahatan dan hukuman; ham murabi;
Ur-Nammu Layard, Austen Henry (1817–1894)
.
. Pernah
. Dengan nama-nama ini
belum pernah ditanyai oleh siapa pun? .
kejahatan terhadap Yang Mulia. . sekedar
menyampaikan perintah raja kepada [seorang
laki-laki]. Meskipun saya berkata, “Saya ada
urusan istana,” dia [mengambil] harta saya. Dia
bahkan menangkap saya dan membelenggu
saya [rantai], dan itu di depan semua orang. .
sejak tahun lalu, tidak ada yang memberi saya
makan. . harus tahu bahwa dua orang yang sama
Gundukan besar Asyur ini membuat
kedalaman . . . kesan pada saya. . misteri yang
dalam membayangi Asyur, [dan] Babilonia. .
terhubung dengan negara-negara besar dan
kota-kota besar yang samar-samar dibayangi
dalam sejarah; reruntuhan perkasa di tengah-
tengah padang pasir, menantang, dengan
kehancurannya sendiri dan kurangnya bentuk
yang pasti, deskripsi pengembara; sisa-sisa ras
perkasa masih berkeliaran di atas tanah; yang
memenuhi. dataran yang sama-sama dilihat oleh
orang Yahudi dan genteng sebagai tempat lahir
mereka
. Yang Mulia
. t tang nubuatan; itu
balapan.
Seorang diplomat dan arkeolog Inggris yang membuat
lukisan yang menggambarkan Austen Henry Layard,
seorang arkeolog abad ke-19 yang menggali beberapa
situs Asiria. Dia adalah salah satu pelopor utama Asiria. Saat bertugas di Irak pada
tahun 1845, Layard tertarik ke reruntuhan kota Asyur kuno yang sebagian besar
belum dijelajahi. Dia kemudian menulis:
.
.
Saya
SEBUAH
Saya belum melakukan a
.
.
.
.
.
Machine Translated by Google
Aku tidak
Layard mengirimkan ribuan patung dan
Di sana ia akhirnya menemukan hampir 2 mil
(3,2 km) patung relief yang diukir halus yang
menggambarkan eksploitasi raja-raja Asiria. Salah
satu momen yang lebih menarik di Nimrud datang
ketika beberapa pekerja Arab Layard menemukan
kepala batu besar berukir dan ketakutan karena
mereka mengira telah menggali monster mitos.
“Saat mencapai reruntuhan,” kenang Layard
kemudian, saya turun ke parit yang baru dibuka,
dan menemukan .
.
segera melihat bahwa kepala itu pasti milik
singa atau banteng bersayap. . terkejut
bahwa orang-orang Arab tercengang dan
ketakutan melihat penampakan ini. .
Selama beberapa tahun ke depan,
Layard pertama kali mulai menggali di Nimrud,
situs kota Kalhu di Asiria kuno.
.
. kenaikan
sangat besar
.
kepala manusia. .
Belakangan, Layard menggali di gundukan
Kuyunjik, dekat Mosul modern, situs Niniwe
kuno, dan menemukan arsip perpustakaan Raja
Asyurba nipal dari Asiria, termasuk sekitar dua
puluh empat ribu tablet berhuruf paku. Juga di
Niniwe, dia mengungkapkan istana megah Raja
Sanherib.
.
. Kepala raksasa ini. dari
perut bumi, mungkin milik salah satu
makhluk menakutkan yang digambarkan
dalam tradisi negara sebagai makhluk fana,
perlahan-lahan naik dari daerah di bawah.
Salah satu pekerja, saat melihat sekilas
monster itu, telah melempar keranjangnya
dan lari secepat kakinya bisa membawanya.
.
.
. [Itu adalah] bagian
atas sosok, yang sisanya masih terkubur
di dalam bumi. Saya
.
Machine Translated by Google
Beberapa fakta terpenting tentang peristiwa
politik dan kehidupan sehari-hari di Mesopotamia
kuno berasal dari isi surat yang masih hidup. Tidak
seperti versi modern, ini tidak ditulis di atas kertas.
Sebagian besar, surat disusun oleh juru tulis untuk
raja, pejabat pemerintah, dan anggota bangsawan.
Kebanyakan orang rata-rata tidak bisa membaca
dan karena itu tidak menggunakan huruf, meskipun
pasti ada pengecualian sesekali.
Dia menerbitkan beberapa buku tentang
petualangan dan penemuannya, terutama Nineveh
and Its Remains (1849) dan Dis coveries in the
Ruins of Nineveh and Babylon (1853). Belakangan,
Layard kembali melayani publik dan menjabat
sebagai duta besar Inggris untuk Konstantinopel
mulai tahun 1877.
salam, penulis surat tersebut menyampaikan
harapannya agar penerimanya sehat wal afiat,
kemudian berlanjut ke inti surat tersebut.
artefak ke British Museum London, di mana
mereka menjadi inti dari koleksi Asiria yang
mengesankan di lembaga itu.
sering ditempatkan di dalam "amplop", pada dasarnya
membawa tas juga terbuat dari tanah liat yang
dipanggang, dan dikirim oleh pelayan atau utusan.
bentuk standar untuk salam Mesopotamia adalah
“X mengatakan yang berikut: Beri tahu Y bahwa . . .”
atau kata-kata untuk efek itu. Setelah
Sebaliknya, kata-kata itu diukir pada tablet tanah
liat yang dipanggang, yang menjelaskan mengapa
begitu banyak dari mereka tetap utuh; jika mereka
telah ditulis di atas kertas mereka akan hancur
sejak lama. Huruf tanah liat besar adalah huruf
Pengaturan huruf Mesopotamia kuno
mengikuti formula standar yang diterima,
seperti halnya huruf modern. Hari ini surat biasa
dimulai dengan salam seperti "Dear X" atau "Dear
Mr. X." Itu
Machine Translated by Google
Salah satu kategori penting adalah tanggapan
kerajaan—pertukaran surat antar penguasa. Ratusan
surat dari kota Mari, yang terletak di hulu Efrat,
berasal dari awal milenium kedua SM masih ada,
banyak di antaranya ditulis oleh Raja Zimri-Lim
(memerintah sekitar 1775–1761 SM) dan raja Asiria
awal Shamshi -Adad (ca. 1813–1781 SM) dan putra-
putranya. (Sebagai contoh, lihat Ishme Dagan.)
Koleksi penting lainnya, yang disebut Amarna
Letters, terdiri dari beberapa
Kategori surat umum lainnya termasuk
korespondensi bisnis, surat yang digunakan
sebagai latihan untuk juru tulis siswa
Ada banyak jenis surat.
sepuluh untuk memuji para dewa dan dengan demikian tinggal di
Status sosial koresponden juga mempengaruhi
gaya surat. Jika penulis surat berasal dari kelas
sosial yang lebih rendah daripada penerima, dia
mengambil nada tunduk dan menggunakan frasa
seperti "Aku merendahkan diri di kakimu." Jika
kedua orang itu setara secara sosial, penulis surat
memanggil penerima sebagai "saudara". Jika
penulis surat secara sosial lebih unggul dari
penerima, nada surat itu mungkin sangat langsung,
bahkan tegas atau dingin.
oleh dua firaun Mesir ke dan dari rekan
kerajaan mereka di Hatti, Mitanni, Babilonia, dan
Asyur. Juga, sejumlah surat Asiria kemudian
ditemukan di reruntuhan perpustakaan Raja
Asyurbanipal di Niniwe.
mata pelajaran. Penguasa mungkin berterima kasih
kepada dewa karena mengirimkan bantuan ilahi atau
meminta bimbingan pada saat kesulitan. Surat juga ditulis
380 dokumen ditulis pada tahun 1300-an SM
(surat generik disalin dan disalin ulang), dan yang
ditujukan kepada para dewa. Yang terakhir
umumnya ditulis oleh raja dan sering dibacakan
dengan lantang sebelum mereka berkumpul
Machine Translated by Google
Anda adalah raja langit dan bumi.
Penguasa Sumeria:
Andalah yang menentukan nasib mereka.
memang mulia dari timur ke barat. .
.
rahmat baik mereka, seperti dalam contoh ini,
iklan berpakaian dewa bulan, Nanna, dari a
Pancaran menakutkanmu menguasai
Contoh berikut ini ditulis oleh seorang siswa
Babilonia bernama Iddin-Sin kepada ibunya,
Zinu, pada abad ke-18 SM. Ini membuktikan
bahwa kekhawatiran siswa modern tentang tampil
modis di sekolah bukanlah hal baru: Say to Zinu:
Demikianlah kata Iddin-Sin . Semoga dewa
Shamash, Marduk, dan anak nakal Ila menjagamu
tetap aman dan sehat demi aku. Pakaian anak
laki-laki lain [di sekolah saya] menjadi lebih baik
dan lebih baik dari tahun ke tahun. Anda
membiarkan pakaian saya menjadi lebih jelas dan
lebih jelas setiap tahun. Dengan membuat pakaian
saya lebih sederhana dan lebih sedikit, Anda telah
memperkaya diri sendiri. Meskipun wol digunakan
di rumah kami seperti roti, Anda telah memperburuk
pakaian saya. Putra Addad iddinam .
Katakan pada
Nanna dalam ketuhanan dan kenakan
hiasan kepala yang sah, yang memiliki
penampilan berkilau dan wajah mulia, bentuk
suci yang diberkahi dengan keindahan:
Keagunganmu meliputi semua negara.
Beberapa surat pribadi juga selamat.
.
.
. Kamu, yang sempurna
.
langit suci. Kehebatanmu yang luar biasa
dijiwai dengan teror. . . . Kamu adalah
Mesopotamia kuno tidak memilikinya
.
. [baru saja menerima]
dua setelan pakaian baru, tetapi Anda
terus-menerus mengkhawatirkan hanya satu
setelan untuk saya. Sementara Anda benar-
benar melahirkan saya ke dunia, ibunya
mengadopsinya. Tapi cara ibunya
mencintainya, sedemikian rupa kamu sama
sekali tidak mencintaiku.
Machine Translated by Google
perpustakaan dalam pengertian modern—yaitu,
teman-teman Mari.
ratusan teks lengkap yang mencakup berbagai
mata pelajaran. Beberapa bukti menunjukkan bahwa
arsip tersebut awalnya dibagi menjadi beberapa
ruangan, masing-masing dikhususkan untuk topik
tertentu.
lembaga publik di mana orang bisa pergi untuk
meminjam buku. Perpustakaan Mesopotamia lebih
merupakan arsip, kumpulan tablet tanah liat yang
biasanya disimpan di satu atau lebih ruangan di kuil
atau istana. Arsip semacam itu dimulai sebagai cara
menyimpan catatan bisnis administrasi, ekonomi,
atau keagamaan resmi. Namun, seiring waktu, jenis
sastra lain, termasuk surat, catatan sejarah, dan puisi
epik, juga disimpan dalam arsip. Di antara arsip
Mesopotamia paling awal yang ditemukan hingga
saat ini adalah arsip di Ur dan Nippur, yang disusun
ketika kota-kota ini menjadi bagian dari Dinasti Ketiga
Ur pada akhir milenium ketiga SM. Arsip yang lebih
besar ditemukan di reruntuhan Mari. Berasal dari abad
kesembilan belas SM, itu berisi ribuan dokumen,
termasuk banyak surat yang ditulis sepuluh ke dan dari
Zimri-Lim dan pemerintahan lainnya.
Arsip perpustakaan Meso potamian terbesar
dan paling terpelihara adalah milik raja Asyur
Asyurbanipal (memerintah sekitar 668–627 SM) di
Niniwe. Ditemukan pada tahun 1849 oleh perintis
Assyriologist Austen Henry Layard. Dari lebih dari dua
puluh ribu tablet dalam koleksi aslinya, sekitar lima
ribu terbukti dalam kondisi cukup baik untuk
diterjemahkan. Dimulai dengan terjemahan oleh
sarjana Jerman Carl Bezold antara tahun 1889 dan
1899, para ahli mengungkapkan isi dari sekitar lima
belas
Berkat kelangsungan hidup ribuan tablet tanah liat
dari berbagai waktu dan tempat di Mesopotamia kuno,
jelaslah bahwa
Machine Translated by Google
peradaban di wilayah itu menghasilkan
koleksi sastra yang besar, beragam, dan kaya,
beberapa di antaranya berkualitas tinggi. Di
antara genre sastra yang berkembang adalah
puisi epik dan lainnya, himne dan doa, peribahasa,
sindiran sosial, ratapan, kode hukum, surat, teks
astrologi dan ramalan, dan catatan sejarah.
Meskipun contoh penulisan berasal dari awal
milenium ketiga SM atau lebih awal di
Mesopotamia, contoh teks sastra paling awal
berasal dari sekitar 2400 SM Bangsa Sumeria
Yang paling penting adalah salinan sastra
yang dibuat oleh juru tulis Babilonia Kassite
pada paruh kedua milenium kedua SM
dewa dan takdir. Puisi epik biasanya panjang,
mendetail, dan membahas tema universal dan
berbobot, seperti makna hidup dan mati,
pencarian keabadian, dan hubungan antara
manusia dan yang ilahi. Selain puisi tentang
Gilgamesh dan Atrahasis, epos penting
termasuk puisi tentang dewi Inanna
menghasilkan literatur dalam jumlah besar.
Tetapi hanya sedikit dari versi aslinya yang
selamat, dan sebagian besar yang ada saat ini
terdiri dari salinan Babilonia dan Asiria kemudian.
Puisi Epik Kasus puisi epik adalah contoh
nyata dari proses ini. Bangsa Sumeria
menciptakan beberapa epos awal, termasuk
Epik Gilgames yang terkenal. Para juru tulis
perpustakaan Babilonia kemudian membuat salinan
aslinya, yang kemudian hilang. Asli itu, seperti versi
tertulis puisi epik lainnya, didasarkan pada tradisi lisan
yang kemungkinan besar terbentang jauh ke masa
sebelum tulisan ditemukan. Sama seperti penyair
Yunani seperti Homer berkeliling membaca cerita
tentang pahlawan, dewa, dan Perang Troya, penyair
Mesopotamia awal menceritakan dan menceritakan
kembali kisah tentang pahlawan Gilgamesh, Enkidu,
dan Atrahasis dan pertemuan mereka dengan
Machine Translated by Google
Lirik dari karya-karya ini sering kali bersifat seksual.
Namun seringnya mereka menggunakan
perumpamaan dan metafora yang membandingkan
kekasih dan organ seksual mereka dengan benda-
benda alami seperti pohon, gandum, dan bunga
membuat mereka benar-benar kaya, bahkan memesona.
turun ke Dunia Bawah, romansa antara dewa Nergal
dan Ereshkigal, dan petualangan para pahlawan Adapa
dan Etana. Satu-satunya epik Asiria yang bagian-
bagiannya bertahan adalah Tukulti
Penyair Mesopotamia juga menulis karya yang
lebih pendek, terutama puisi erotis yang mungkin
dimaksudkan sebagai hiburan bagi anggota istana di
pesta, perayaan, dan pertemuan lainnya. Dalam satu
contoh, seorang pria pergi ke kedai minuman dan
melamar seorang pelayan bar.
Himne dan Doa Genre sastra Mesopotamia
penting lainnya terdiri dari himne dan doa. Hal ini tidak
mengherankan karena orang-orang di wilayah tersebut
sangat taat beragama, terkadang sangat ekstrim.
Sebagian besar himne mungkin disusun oleh para
pendeta dan memuji berbagai dewa. Akibatnya,
sarjana modern telah belajar banyak tentang dewa-
dewa ini dan lokasi kuil utama mereka dengan
mempelajari himne kuno. Ini adalah bagian dari himne
untuk Inanna, dewi cinta dan hasrat seksual: Nyonya
yang berhati besar, wanita yang tidak sabar, bangga
di antara para dewa dan unggul di semua negeri. . .
wanita luar biasa yang mengumpulkan kekuatan ilahi
langit dan bumi dan menyaingi An yang agung, adalah
yang terkuat di antara para dewa besar. Dia membuat
keputusan mereka final. . . . Kehebatannya yang luar
biasa menutupi gunung besar dan
Epik Ninurta, yang merayakan kemenangan raja Asyur
atas orang Babilonia pada abad ketiga belas SM
Machine Translated by Google
Himne Mesopotamia lainnya seperti lagu cinta dan
mungkin dibacakan dalam upacara di mana raja
memberlakukan pernikahan ritual antara mereka dan
Inanna.
teori yang berlaku adalah bahwa penulis mazmur
alkitabiah dipengaruhi sampai taraf tertentu oleh model
Mesopotamia. Sama seperti mazmur raja Ibrani Daud
dimaksudkan untuk dinyanyikan atau dibacakan dengan
musik harpa, himne Mesopotamia kemungkinan besar
diiringi oleh beberapa jenis musik. Salah satu contoh
mencolok berbunyi sebagian: Mempelai laki-laki, biarkan
aku membelaimu, belaianku yang berharga lebih manis
dari pada madu.
Seperti puisi, peribahasa pada awalnya disajikan
dari mulut ke mulut, tetapi pada milenium kedua SM
para juru tulis mulai mengumpulkannya dan
menuliskannya. Sering
Di kamar tidur, penuh madu, biarkan aku menikmati
kecantikanmu. . semangat, saya tahu disini untuk
menghibur semangat anda. Mempelai laki-laki,
tidurlah di rumah kami sampai subuh. Hatimu, aku
tahu di mana harus menyenangkan hatimu. Singa,
tidurlah di rumah kami sampai subuh.
Seperti yang dicatat oleh Samuel N. Kramer dan lainnya
mereka akan memberikan peribahasa yang sama pada keduanya
. Milikmu
para sarjana telah menunjukkan, sejumlah karya
semacam itu mirip dengan beberapa mazmur dalam
Perjanjian Lama; dan memang, itu
Prisma heksagonal dari masa pemerintahan Raja
Sansu-Iluna ini bertuliskan himne untuk menghormati dewa
Sumeria. meratakan jalan. Mendengar teriakannya yang
nyaring, para dewa Tanah menjadi ketakutan. . . .
.
Ke mana pun dia [pergi], kota menjadi gundukan
reruntuhan dan tempat berhantu, dan kuil menjadi
tanah kosong.
Amsal dan Ratapan Kategori sastra populer lainnya di
mia Mesopota kuno adalah peribahasa, pepatah pendek
dan bijak yang diturunkan dari satu generasi ke generasi
berikutnya.
Machine Translated by Google
Sumeria dan Akkadia, yang ternyata membantu para
sarjana modern yang mencoba menerjemahkan
bahasa Sumeria. Alasan utama
Genre sastra lain yang melibatkan pernyataan
pendek tapi tajam tentang kehidupan adalah
sindiran sosial, yang sebagian besar terdiri dari cerita
pendek dan lucu. Masing-masing melibatkan manusia
biasa dan/atau hewan dan berkomentar dengan cara
tertentu tentang ketidakadilan sosial yang umum,
terutama eksploitasi yang lemah oleh yang kuat.
Dalam satu cerita, misalnya, seorang tukang kebun
yang sederhana dan tidak berpendidikan menunjukkan
bahwa dia jauh lebih bijaksana daripada seorang
dokter yang berpendidikan tinggi. Banyak satire adalah
dongeng binatang seperti penulis Yunani Aesop,
dengan anjing (simbol orang biasa) mengecoh singa
(mewakili keluarga kerajaan) dan sebagainya.
traktat, termasuk kontrak untuk sebidang tanah yang
tidak berharga yang dibuat oleh seekor burung dan
disaksikan oleh burung lain.
di saat-saat krisis seperti itu. Emosi kuat yang
ditimbulkan oleh peristiwa semacam itu sering
diungkapkan dalam ratapan, atau ratapan. Ini adalah
karya sedih di mana
bahwa peribahasa begitu populer sehingga
perubahan hanya terjadi sangat lambat dalam
masyarakat potamian Meso; jadi kebanyakan orang
merasa bahwa kearifan generasi lampau masih bisa
diterapkan pada generasi mereka sendiri. Berikut ini
adalah peribahasa Mesopo tamian yang paling
bertahan lama: "Orang miskin adalah orang pendiam
di Sumeria"; “Persahabatan berlangsung sehari,
kerajaan selamanya”; “Jika Anda mengambil medan
musuh, musuh akan datang dan merebut medan
Anda”; “Mengandung itu baik, tetapi kehamilan itu
menjengkelkan”; dan “Untuk kesenangan laki-laki, ada
pernikahan, sementara dipikir-pikir, ada perceraian.”
Ada juga surat dan tipuan fiksi
Pada catatan yang lebih serius, hampir semua
Me sopotamians tahu tentang kerusakan akibat
perang dan kelaparan serta kehilangan orang yang dicintai.
Machine Translated by Google
Dari tahun 1930 hingga 1937 dia memimpin tim dari
telah disampaikan ke tangan
(Ratapan 2.7, 2.18)
.
.
.
Untuk kutipan dari ratapan yang dikaitkan
dengan dewi Ningal, Ratapan Atas Kehancuran
Ur, lihat: Ningal; Dinasti Ketiga Ur. Untuk kutipan
dari Epik Tukulti-Ninurta Asiria, lihat : Tukulti-
Ninurta I. Dan untuk detail tentang
penulis, berbicara untuk orang-orang di kota,
menggambarkan penyakit yang menimpa kota dan
mengungkapkan kesedihan, kesedihan, dan
meminta pengampunan dari para dewa. Ratapan
Mesopotamia secara langsung mengilhami yang
ada di kitab ratapan alkitabiah, yang diilhami oleh
literatur jatuhnya Yerusalem ke Babel, termasuk: Tuhan
telah mencemooh mezbahnya. .
musuh tembok istananya. .
spesialis dalam penggalian bata-lumpur, Lloyd
menulis sejumlah buku penting tentang
Mesopotamia kuno, yang paling terkenal adalah
Founda tions in the Dust (1947).
jenis sastra Mesopotamia lainnya, Seorang
arkeolog Inggris terkemuka yang mengawasi
sejumlah penggalian penting di situs Mesopotamia
kuno pada abad ke-20. Lloyd memulai karirnya
pada tahun 1928 dalam sebuah ekspedisi yang
menyelidiki Tell el-Amarna, situs kota yang
dibangun oleh firaun Mesir Akhenaten.
. Dia
Institut Oriental Chicago menggali di
beberapa lokasi di dekat Sungai Diyala di
Mesopotamia utara, termasuk Tell As mar
(Eshnunna), Tell Agrab, dan Khafa jah. Kemudian
dia bertindak sebagai penasihat arkeolog Irak
yang menjelajahi pusat seremonial Sumeria awal
di Eridu. SEBUAH
Menangislah dengan keras kepada Tuhan! Hai
puteri Sion [Israel]! Biarkan air mata mengalir
seperti semburan siang dan malam! Jangan beri
diri Anda istirahat, mata Anda tidak istirahat!
Machine Translated by Google
dipersingkat oleh imperialis yang lebih besar, Sar
gon dari Akkad, yang mengalahkan Lugalzagesi
dan memenjarakannya.
orang Inggris lainnya, Austen Henry Layard, Loftus
mencari kota Uruk, yang disebut Erech dalam
Perjanjian Lama. Loftus sus
kota Sumeria, Larsa. Di sana dia menemukan
sebuah kuil dewa Shamash. Dia menerbitkan Travels
and Researches in Chaldea dan Su
penulis, orang Majus (atau orang Majus) berasal
memperkirakan bahwa Uruk terletak di bawah permukaan di
sebuah situs yang oleh orang Arab setempat disebut Warka. Tentu
siana pada tahun 1857, setahun sebelum kematiannya yang
terlalu cepat.
Seorang ahli geologi Inggris yang menjadi perintis
awal Assyriology ketika dia menggali situs kota Uruk
Sumeria kuno. Seperti banyak intelektual Eropa
lainnya pada zamannya, Loftus berharap penggalian
kota-kota kuno Mesopotamia akan mengungkap
artefak dan informasi.
cukup, Warka memang terbukti sebagai Uruk
kuno, di mana dia menemukan sisa-sisa tembok
pertahanan kota, banyak yang masih utuh dan
menjulang setinggi 50 kaki (15m).
Seorang raja Sumeria yang menaklukkan sebagian
besar Sumeria tak lama sebelum bangkitnya
Kekaisaran Akka dian. Lugalzagesi dimulai sebagai
penguasa Umma, sebuah kota yang terletak di barat
laut La gash. Dia menangkap Uruk dan Lagash dan
tampaknya berencana untuk mendorong ke barat ke
Laut Mediterania. Tapi ambisinya
yang akan mengkonfirmasi keaslian pernyataan
yang dibuat tentang wilayah tersebut dalam
Alkitab. Membangun pekerjaan yang telah
dilakukan di daerah tersebut oleh sarjana
Denmark Karsten Nie buhr, orang Prancis Paul Emile Botta, dan
Sekelompok atau kasta ahli agama di
Mesopotamia kuno selama milenium pertama SM
dan mungkin sesudahnya. Menurut Herodotus dan
Yunani kuno lainnya
Loftus kemudian menggali reruntuhan yang lain
Machine Translated by Google
. [Mereka] tidak hanya membunuh apa
pun, kecuali anjing dan manusia, dengan tangan
mereka sendiri tetapi membuat poin khusus
dalam melakukannya; semut, ular, binatang,
burung—apa pun yang terjadi, mereka membunuh
mereka tanpa pandang bulu. (Sejarah 1.140)
Orang-orang Mesopotamia kuno tidak membuat
perbedaan yang jelas
Hari ini orang Majus dikenang paling baik dalam
kisah Natal tradisional di mana
sihir dan keyakinan agama normal dan ritual.
Diperkirakan bahwa para dewa memiliki kekuatan
untuk menggunakan sihir, baik untuk kebaikan
maupun kejahatan, dan beberapa dewa, terutama
Enlil dan Marduk, dianggap sebagai ahli sihir.
di bawah Media dan aktif di Zoro
.
Sihir selalu mengakui keberadaan kejahatan, yang
dipandang sebagai kekuatan gamblang yang
mengintai di pinggiran masyarakat manusia dan
mampu “menginfeksi”
pemujaan astrian selama tahun-tahun
Kekaisaran Persia. Ahli geografi Yunani Strabo
menyebutkan orang Majus selama periode
Parthia akhir, dan mereka juga ada pada periode
Sassania. Tampaknya seorang Magus bukanlah
pendeta biasa melainkan pendeta khusus yang
memiliki keahlian dalam menafsirkan pertanda
dan mimpi serta melakukan pengorbanan yang
melibatkan api. Herodotus menulis tentang
kebiasaan Magian lain yang aneh: Ada praktik
Persia tentang penguburan orang mati, yang tidak
dibicarakan secara terbuka dan merupakan
sesuatu yang misterius. Itu adalah bahwa laki-laki
Persia tidak pernah dikubur sampai tubuhnya
dicabik-cabik oleh burung atau anjing. Saya tahu
pasti bahwa orang Majus memiliki kebiasaan ini,
karena mereka cukup terbuka tentangnya. .
tiga dari mereka, terkadang disebut orang bijak atau
raja, melakukan perjalanan dari Mesopotamia dan
mengunjungi bayi Yesus di Bethlehem.
Machine Translated by Google
untuk dirinya sendiri rumah penuduhnya.
kejahatan mempengaruhi korban. Untuk tujuan ini,
dia dapat berkonsultasi dengan teks-teks khusus,
Surpu dan Maqlu, yang berisi daftar berbagai
penyakit yang dapat menimpa orang dan banyak
mantra serta obat untuk penyakit ini. Tujuan
utamanya adalah untuk menyingkirkan orang
jahat, bila perlu dengan melakukan pengusiran
setan. Mempraktikkan ilmu hitam atau sihir adalah
kejahatan, dan kode hukum Mesopotamia kuno
menyediakan undang-undang yang mengaturnya.
Statuta dalam kode Hammurabi berbunyi:
datang dia, jaksa penuntutnya akan
mengambil rumahnya sendiri. Jika sungai menunjukkan
Jika seorang pria menuduh seorang pria dengan sihir, tetapi
tidak dapat menghukumnya, dialah yang melakukannya
orang itu tidak bersalah dan dia muncul
siapa saja kapan saja. Penularan ini dapat berupa
penyakit, kecelakaan, nasib buruk, atau kematian
dan diduga disebabkan oleh setan, sihir, atau
dewa yang ingin menghukum orang jahat. Setiap
dan semua kekuatan negatif ini dapat dipandang
sebagai bentuk ilmu hitam. Sihir putih, atau positif,
ada untuk melawan efek sihir hitam. Sihir putih terdiri
dari mantra, mantera, dan tindakan fisik, termasuk
membakar patung yang mewakili setan atau roh
jahat, yang mengusir setan dan aspek ilmu hitam
lainnya.
dituduh dengan ilmu sihir akan pergi ke
sungai suci, dan dia akan membuangnya
tidak terluka, dia yang menuduhnya dengan
ilmu sihir harus dihukum mati. Dia yang
melemparkan dirinya ke sungai akan mengambil
Ritual ilmu putih biasanya dilakukan oleh peramal
atau dokter spiritual (ashipu). Pesulap putih
pertama-tama harus menentukan jenis setan atau
lainnya
Seorang arkeolog Inggris terkenal yang
diri ke sungai. Jika sungai lewat
Machine Translated by Google
tor British School of Archaeology yang bergengsi.
Mallowan juga dianugerahi gelar kebangsawanan
oleh ratu Inggris pada tahun 1968. Dia menulis
beberapa buku penting, termasuk Penemuan
Mesopotamia Dua Puluh Lima Tahun (1956).
Universitas dan segera setelah itu meluncurkan
karirnya yang luar biasa dengan melayani dari
tahun 1925 hingga 1931 sebagai asisten Charles
Leonard Woolley yang agung dalam penggalian
terobosan di situs kota besar Ur di Sumeria. Saat
bekerja di Ur itulah Mallowan bertemu dengan
penulis misteri terkenal Inggris Agatha Christie.
Meskipun dia empat belas tahun lebih tua darinya,
mereka jatuh cinta dan menikah. Dari tahun 1932
hingga 1938, Mallowan mengarahkan penggalian
di beberapa situs kuno yang sebelumnya tidak
dikenal di Mesopotamia dan kemudian bekerja di
tempat yang lebih terkenal.
untuk mengukir garis bulat, sebagian besar garis di
peta berbentuk lurus, bahkan saat menunjukkan
jalan atau batas yang benar-benar melengkung. Peta
Sejumlah peta bertahan dari Mesopotamia kuno.
Mereka diukir menjadi tablet tanah liat seperti
halnya sastra dan teks tertulis lainnya. Karena itu
sulit
situs Asyur kuno Nimrud. Belakangan, antara
1947 dan 1961, ia menjabat sebagai direktur
studi modern yang sangat maju tentang Mesopotamia
kuno dan budaya kuno di daerah tetangga. Mallowan
menerima pendidikan klasik di Oxford
Dewi Mesopotamia kuno yang melindungi kesucian
kebenaran, khususnya sumpah yang dibuat oleh
satu orang ke orang lain atau oleh manusia kepada
dewa. Faktanya, nama Mamitu (terkadang ditulis
sebagai Mami atau Mame) berasal dari kata Akkadia
yang berarti "sumpah". Dewa ini juga dianggap
menghukum orang yang melakukan sumpah palsu
di pengadilan.
Machine Translated by Google
Di sekelilingnya terbentang tanah-tanah yang dikenal,
yang bertumpu pada piringan bundar yang dikelilingi
oleh samudra luar yang melingkar atau sungai besar.
Sebuah teks yang menyertai menggambarkan "tujuh
pulau", yang ditandai dengan segitiga yang menunjuk
ke luar dari tepi samudra luar. Satu bagian menyebutkan
"tanah di mana Matahari tidak terlihat", menunjukkan
bahwa saat ini orang Mesopotamia mengetahui tentang
wilayah Arktik yang terletak jauh di utara. Jika demikian,
informasi tersebut kemungkinan besar datang melalui
cerita pihak ketiga yang diceritakan oleh pedagang
yang berdagang dengan penduduk asli apa
perkebunan dan pertanian, denah dasar kuil dan
rumah, tata letak kota atau distrik di dalam kota, negara,
dan dunia secara keseluruhan. Semuanya digambar,
seperti versi modern, seolah melihat ke bawah dari atas.
Sebagian besar peta tidak digambar berdasarkan skala;
pengecualian penting adalah peta kota Nippur yang
berasal dari milenium kedua SM, yang sangat akurat
sehingga menyerupai peta penggalian yang disiapkan
oleh para arkeolog Mallowan modern, Max EL. Kanal
kadang-kadang digambar sebagai garis paralel dengan
puncak bergelombang di antaranya untuk menunjukkan
air, dan kota
Status dan prestise Marduk meningkat.
Dewa utama jajaran agama Babilonia. Marduk awalnya
adalah dewa lokal, dewa pelindung kota Babylon. Dia
mungkin dianggap sebagai dewa pertanian karena
salah satu simbolnya adalah cangkul. Seiring waktu,
bagaimanapun,
dan desa ditunjuk oleh persegi panjang atau
lingkaran kecil. Jalan dan jalan raya ditandai dengan garis
dengan nama jalan terukir di samping garis. Peta dunia
Babilonia yang berasal dari sekitar 600 SM menunjukkan
kota Babilonia terletak di tengah.
diciptakan untuk menunjukkan batas-batas
sekarang adalah Rusia selatan.
Machine Translated by Google
Kuil Marduk ada di seluruh Babilonia. Dan
tempat suci untuk dia dan putranya, Nabu, juga didirikan
di banyak kota Asiria. Akan tetapi, kuil utama Marduk
adalah Esagila di Babel. Di sana bersemayam patung
kultus utamanya, yang dicuri oleh orang Elam sekitar tahun
1185 SM dan juga oleh orang Asiria pada abad ketujuh
SM.
Di antara banyak himne dan pujian yang ditulis untuk
dan untuk Marduk selama centu
Tablet Babilonia menunjukkan peta kuno dunia,
kemungkinan besar dari Sippar, di zaman modern Irak
selatan, antara 700–500 SM dekrit kehidupan untuk
Anda! Semoga dia memperpanjang hidup Anda, dan
semoga dia membiarkan Anda menyimpannya selama-
lamanya! Semoga Anda hidup, dan semoga Anda memiliki
kedamaian! Semoga bertahan selamanya! Semoga hidup
menjadi milik Anda, dan semoga hidup yang penuh
kepuasan menjadi bagian Anda!
Saat Anda berbaring untuk tidur, semoga mimpi
Anda menguntungkan [menjanjikan], dan saat Anda
bangun, semoga pertanda Anda menyenangkan!
Ke mana pun Anda berjalan, mungkin
Keadaan kebangkitannya untuk berkuasa atas
alam semesta dan dewa-dewa lainnya dituangkan
dalam mitos Babilonia yang diungkapkan secara tertulis
sebagai Epik Penciptaan. Dalam kisah itu, Marduk
mengalahkan Tiamat, dewi air asin, yang membantu
melahirkan ras dewa. Sejak abad ke-18 SM di Babilonia,
Marduk mulai menggantikan dewa Sumeria Enlil sebagai
dewa utama, sebuah proses yang diselesaikan pada
abad ke-12 SM.
citra karena prestise dan kemakmuran Babel dan
wilayahnya terkait langsung dengan ibadah dan peredaan
Marduk.
ries adalah yang ini, yang memohon berkah dewa bagi
seseorang untuk hidup panjang dan damai: Semoga
Marduk memberikan kehidupan! Semoga dia . . .
Machine Translated by Google
Anda didirikan dalam damai!
Setelah Dinasti Ketiga Ur sendiri mengalami
penurunan pada penutupan ketiga
nasib tidak diketahui.
Setelah penurunan Akkad, kota ini tunduk pada Dinasti
Ketiga Ur.
Selama beberapa tahun kampanye Babilonia berhasil,
tetapi akhirnya Tiglatpileser yang kuat menang. Marduk
nadin-ahhe dikalahkan, dan pamungkasnya
untuk meluncurkan beberapa kampanye militernya.
Seorang raja Babilonia yang mencoba tetapi gagal
untuk mengalahkan raja Asyur Tiglath pileser I yang
kuat (memerintah sekitar 1115–1076 SM). Penguasa
keenam dari Dinasti Kedua Isin, Marduk-nadin-ahhe
adalah adik dari Raja Nebukadnezar I, yang baru-baru
ini menjadi pahlawan nasional dengan menyelamatkan
patung dewa Marduk yang dicuri dari Elam. Mungkin
mencoba menyamai perawakan militer saudaranya,
Marduk-nadin-ahhe melancarkan serangan besar-
besaran ke Asyur.
milenium SM, orang Amori menetap di Mari dan
mengantarkan masa kejayaan kekuasaan dan
pengaruhnya, yang berlangsung dari sekitar tahun
2000 hingga 1800 SM. Selama tahun-tahun ini, kota
ini menguasai salah satu rute perdagangan utama
yang mengarah dari Mesopotamia ke Suriah-Palestina,
dan raja-rajanya memiliki tentara yang efektif untuk
menegakkan kontrol itu dan untuk mempertahankan
kota. Mari juga merupakan pusat seni dan budaya
pada periode ini. Akhirnya Shamshi-Adad, seorang
raja Amori dari Asyur,
Berbagai kota, negara kota, dan kerajaan kecil
yang terletak di sepanjang hulu Sungai Efrat di
tempat yang sekarang disebut Suriah timur. Situs
Mari (Tell al-Hariri modern) ditempati setidaknya
pada milenium keempat SM, dan sebuah kota besar
berkembang di sana pada awal milenium ketiga SM
Pada akhir 2300-an SM Sargon dari Akkad
menggunakan Mari sebagai basis dari mana
Machine Translated by Google
menangkap Mari dan melantik putranya, Iasmah-
Adad, sebagai raja di sana. Raja asli terakhir Mari,
Zimri-Lim (memerintah ca.
Oleh karena itu, pria yang mencari pengantin wanita
menghargai wanita muda yang sehat, terutama yang masih perawan.
yang dibuat oleh tentara Hammurabi telah mengawetkan
sebagian besar dinding bata lumpur kota.
wanita yang dirancang terutama untuk menghasilkan
anak-anak untuk melanggengkan masyarakat dan
tradisi serta tatanan sipilnya. Oleh karena itu, perkawinan,
bersama dengan kesuburan wanita, dipandang penting
untuk mempertahankan masyarakat yang layak.
Situs Mari kemudian perlahan menghilang dari
pandangan hingga zaman modern. Kota ini ditemukan
kembali pada tahun 1933 oleh beberapa penggali
kuburan Arab, dan segera tim arkeolog Prancis yang
dipimpin oleh André Parrot memulai penggalian. Orang
Prancis lainnya, Jean Claude Margueron, mengambil
alih penggalian pada tahun 1978. Para ekskavator
menemukan bahwa api
Karena pertimbangan cinta biasanya tidak termasuk
dalam persamaan pernikahan, pernikahan sebagian
besar dipandang sebagai pengaturan bisnis. Karena
itu, diperlukan kontrak hukum untuk mengikat. Salah satu
dari
dipandang sebagai ikatan antara laki-laki dan a
1775–1761 SM), memperluas istana lokal secara besar-
besaran. Tapi sebelum dia bisa memperluas kerajaan dia
dikalahkan oleh Raja Hammurabi dari Babilonia, yang
membakar dan menghancurkan Mari.
Meskipun cinta romantis kadang-kadang berperan
dalam pemilihan pasangan, sebagian besar pernikahan
diatur oleh kerabat ketika calon pengantin wanita berusia
remaja dan calon pengantin pria berusia sekitar sepuluh
tahun lebih tua.
Para penggali juga menemukan lebih dari dua puluh
ribu lempengan tanah liat bertuliskan paku, termasuk
banyak surat yang ditulis oleh Zimri-Lim dan penguasa
Maria lainnya.
Machine Translated by Google
ketetapan dalam kode hukum Hammurabi menyatakan,
baik untuk mengambil istri kedua atau ayah
Baik mahar maupun maskawin dapat dicicil sampai
anak pertama lahir, pada saat pembayaran lunas telah
jatuh tempo. Ini dan detail lainnya dari
Namun, adalah sah bagi seorang pria untuk memiliki
istri lain di bawah kondisi khusus tertentu. Misalnya,
ketika seorang istri tidak bisa melahirkan anak, suaminya
diperbolehkan
kontrak untuknya, wanita itu bukan seorang istri.”
Pengantin pria dan/atau anggota keluarga terkemuka
bernegosiasi dengan keluarga pengantin wanita tentang
serikat yang akan datang, terutama mengenai masalah
uang. Ayah mempelai wanita memberikan mahar, yang
terdiri dari barang-barang berharga untuk pemeliharaannya
dalam pernikahan. Barang mahar yang umum termasuk
perhiasan, peralatan memasak dan perangkat makan
malam, furnitur, budak, dan batangan perak atau logam
langka lainnya. Jika istri meninggal, maka mahar tersebut
sah menjadi milik anak-anak yang dihasilkan dalam
perkawinan tersebut, meskipun suami dapat memanfaatkan
barang-barang mahar tersebut jika dikehendaki. Ayah
mempelai pria sering memberikan uang atau barang
berharga kepada keluarga mempelai wanita, yang disebut
maskawin.
kurang, dia tetap terikat secara hukum untuk terus
menghormati dan mendukung istrinya sampai kematiannya
yang wajar, dan seorang pelayan tidak dapat mengklaim
kesetaraan dengan istrinya. Satu dari
Pernikahan biasanya monogami.
“Jika seorang pria mengambil seorang istri dan tidak ar
anak dengan pembantu perempuan. Tidak pernah
kontrak pernikahan terkadang dibuat secara tertulis,
tetapi kontrak lisan juga legal, dan kemungkinan besar
lebih umum. Perkawinan dianggap secara resmi dimulai
pada pesta yang diadakan di rumah ayah mempelai pria,
meskipun di beberapa tempat dan waktu mungkin tidak
sah sampai mas kawin dan mas kawin dibayar lunas.
Machine Translated by Google
Hukum Hammurabi menetapkan bahwa jika hamba
“melahirkan anak dan sesudahnya
Orang-orang Mesopotamia kuno—khususnya Sumeria
dan Baby lonia—memberikan kontribusi penting untuk
hukuman ekstrim seperti itu dalam semua kasus
perzinahan ketika perceraian adalah pilihan yang siap
dan lebih beradab. Kebanyakan sarjana berpikir bahwa
hukum yang keras seperti itu dimaksudkan untuk menakut-nakuti
Nama lain untuk Amurru, dewa utama orang Amori
awal, orang Semit yang menetap di Mesopotamia pada
milenium kedua SM
Perceraian legal dalam beberapa keadaan, termasuk
penganiayaan oleh suami, kemandulan istri, atau
perzinahan di pihak istri. Hukum Hammurabi lainnya
menyatakan, “Jika istri seorang laki-laki kedapatan
berbohong dengan laki-laki lain, mereka [penguasa] harus
mengikatnya dan membuangnya ke dalam air.” Namun,
tidak mungkin para suami dan otoritas lokal terpaksa
melakukannya
nafkah setelah meninggalkan rumah suaminya,
dan untuk itu pengadilan dapat memerintahkan suami
untuk mengembalikan mas kawinnya. Pria itu juga
mungkin harus membayar denda. Di Asyur, jika seorang
suami meninggalkan istrinya begitu saja dan dia tidak
memiliki anak laki-laki yang masih hidup untuk
menghidupinya, dia diizinkan untuk menikah lagi setelah
menunggu selama lima tahun. Jika dia tidak menunggu
lima tahun dan memiliki anak dari suami kedua, suami
pertama dapat menuntut hak asuh atas anak-anak tersebut.
menuntut kedudukan yang setara dengan majikannya”,
sang istri “tidak boleh menjualnya”, tetapi “dapat
membuatnya menjadi budak dan menghitungnya di
antara para budak”.
istri dan dengan demikian mencegah mereka dari
melakukan perzinahan. Perceraian harus dibuktikan di
pengadilan oleh hakim. Hakim memastikan bahwa
wanita itu memiliki beberapa
Machine Translated by Google
perkembangan awal matematika, dan beberapa ide
matematika mereka dan
Belakangan, orang Babilonia mewarisi dan
terus menggunakan desimal Sumeria
token berarti 10 domba atau angka 10. Dalam
sistem ini, angka seperti 23 dilambangkan
dengan dua token angka-10 dan tiga token angka-1.
pada akhir milenium ketiga SM
domba, 1 ukuran biji-bijian, atau, dalam pengertian
yang lebih umum, angka 1. Tablet Tanah Liat lain
yang menunjukkan perhitungan permukaan tanah di Umma, Mesopotamia, dari tahun 2100 SM
ketika Akkadia memperkenalkan sempoa
sistem masih digunakan sampai sekarang. Orang
Sumeria awal memiliki sistem desimal sederhana,
yang didasarkan pada angka 10, yang mungkin
mereka warisi dari orang-orang sebelumnya. Sistem
itu menggunakan token tanah liat kecil untuk
menunjukkan berbagai angka. Satu token berarti 1
sistem penghitungan, tetapi hanya untuk angka dari
1 sampai 59. Untuk angka yang lebih tinggi, orang
Babilonia memperluas jenis kelamin Sumeria
Seiring waktu Sumeria mulai menulis simbol
numerik pada tablet tanah liat, masing-masing simbol
menunjukkan tanda tertentu dan angka yang
diwakilinya. Simbol-simbol ini menjadi sangat
kompleks dan masih belum sepenuhnya dipahami.
Akan tetapi, pada abad-abad terakhir milenium ketiga
SM, para juru tulis telah menyederhanakan sistem
tersebut, mempersempitnya menjadi hanya dua
simbol, baji vertikal dan baji sudut. Ini memiliki arti
yang berbeda tergantung pada penempatannya.
Dalam satu konfigurasi, mereka menunjukkan 60 (6
x 10); di tempat lain, nilainya 3.600 (60 x 60), dan
seterusnya. Semua kelipatan menggunakan 6 atau
10, yang membuatnya menjadi sistem seksagesimal
yang belum sempurna (berdasarkan angka 60).
Perhitungan sehari-hari, untuk perdagangan atau
konstruksi, menjadi kurang rumit
Machine Translated by Google
Solusi: Anda, dalam prosedur Anda,
beroperasi dengan 12. Ambil kebalikan dari
12 dan kalikan dengan 1,30,0,0 yang
merupakan volume Anda. 7,30,0 Anda akan
melihat [yaitu, akan menjadi jawabannya].
Berapakah akar pangkat tiga dari 7,30,0? 30
adalah akar pangkat tiga. Kalikan 30 dengan
1, dan 30 Anda [akan] lihat. Kalikan 30 dengan
1 lainnya, dan 30 Anda [akan] lihat. Kalikan
30 dengan dua belas, dan 6,0 [360] Anda
[akan] melihat. 30 adalah sisi persegi Anda,
dan 6,0 [360] adalah kedalaman Anda.
Dengan demikian, pengguna memahami bahwa 1
mewakili 1 x 602 (atau 3.600), 3 untuk 3 x 60 (atau
180), dan 52 untuk 52 unit desimal tunggal.
Menjumlahkan ketiga angka tersebut menghasilkan
3.600 180 52 = 3.832. Ini menunjukkan bahwa
orang Babilonia memahami dan menggunakan akar
kuadrat. Mereka juga menggunakan akar pangkat
tiga (misalnya, 603 = 60 x 60 x 60 = 216.000).
Berikut ini adalah soal matematika aktual yang
masih ada dari Babilonia kuno: Soal: Jika seseorang
bertanya kepada Anda demikian: Sebanyak sisi
persegi yang saya buat saya gali dalam-dalam, dan
saya mengeluarkan satu musaru [603] setengah
dari volume bumi. Basis saya (tanah)
Saya membuat persegi. Seberapa dalam saya pergi?
sistem yang kecil menjadi versi yang lebih canggih.
Karena sistem baru menggabungkan unsur-unsur
skema desimal dan seksagesimal, sistem ini agak
kikuk dibandingkan dengan versi desimal yang lebih
sederhana dan ketat yang digunakan di sebagian
besar dunia saat ini. Di Baby lonia, misalnya, angka
3.832 dinyatakan sebagai 1,3,52. Dibaca dari kanan
ke kiri, angka kedua menempati urutan besarnya lebih
tinggi dari yang pertama, dan yang ketiga urutannya
lebih tinggi dari yang kedua.
Beberapa sisa dari sistem seksagesimal ini masih
ada. Misalnya, orang masih
Machine Translated by Google
bagi lingkaran menjadi 360 derajat dan hitung 60
detik untuk satu menit dan 60 menit untuk
berat dan ukuran; bahan tulisan
bagian dari Iran, yang memainkan peran kunci
dalam sejarah Mes opotamian pada milenium
pertama SM Orang Media, yang berbicara bahasa
Indo-Eropa, dimulai sebagai sekelompok suku
yang terorganisir secara longgar tetapi terkait
secara budaya yang bermigrasi ke selatan dari
Asia Tengah ke Iran sekitar 1000 SM atau
Singkatnya setelah itu. Alasan suku-suku ini mulai
bersatu menjadi semacam kesatuan nasional tidak
jelas; salah satu faktor utama mungkin adalah
penggerebekan ke Media barat yang dilakukan
satu jam dalam ketepatan waktu, navigasi, dan
astronomi.
Media
oleh orang Asyur, yang naik ke tampuk kekuasaan
pada awal milenium pertama SM Bagaimanapun,
pada pertengahan 700-an SM orang Media cukup
kuat untuk membalas budi dan menimbulkan
ancaman moderat bagi orang Asyur. Sejarah Raja
Tiglatpileser III dari Asiria (memerintah 744–727
SM) dan Raja Sargon (memerintah 721–705 SM)
mencatat kampanye
Orang Babilonia juga menggunakan tabel
matematika dari berbagai jenis untuk dibuat
Penduduk Media, di barat
beberapa perhitungan lebih mudah. Mereka
memiliki tabel perkalian, tabel akar kuadrat dan
akar pangkat tiga, dan tabel yang mencantumkan
konversi moneter, termasuk padanan nilai berbagai
barang dengan nilai bobot perak tertentu. Orang
Babilonia juga mengembangkan bentuk geometri
sederhana untuk menentukan luas dan volume. Ini
terbukti berguna dalam membangun ziggurat dan
bangunan berskala besar lainnya. Geometri
Babilonia akhirnya memengaruhi pemikir Yunani
awal, yang menciptakan versi yang lebih canggih
dengan memperkenalkan teorema yang dapat
dibuktikan.
Machine Translated by Google
melawan Media, termasuk pahatan relief yang
memperlihatkan benteng-benteng Media dengan
benteng tinggi. Relief ini juga menggambarkan Media
awal itu sendiri. Mereka berambut pendek dan
berjanggut pendek, berjanggut ikal, tunik yang ditutupi
mantel kulit domba, dan sepatu bot bertali tinggi.
Senjata mereka termasuk tombak panjang dan perisai
anyaman persegi panjang serta busur yang digunakan
dengan sangat terampil oleh pemanah di atas kuda.
Kekaisaran Media, yang akhirnya menguasai
Asiria dan meletakkan dasar bagi Kekaisaran Persia
yang lebih besar.
Kerajaan kekaisaran yang kuat namun berumur
pendek yang diciptakan oleh Media pada abad
ketujuh SM dan salah satu faktor utama
Para pejuang yang efektif ini, yang mendapatkan
rasa hormat dari orang Asiria yang suka berperang,
segera berperan penting dalam kebangkitan
Wilayah kuno dan kerajaan suku yang membentang
di bagian barat dan barat laut Iran saat ini dan
berbatasan dengan Assyria timur. Media (Mada
dalam bahasa Persia Kuno), yang merupakan bagian
dari Pegunungan Zagros, sebagian besar berbukit
tetapi juga memiliki beberapa dataran kecil yang
subur. Itu diselesaikan pada awal milenium pertama
SM oleh Media, sebuah kelompok berbahasa Indo-
Eropa dari jauh ke utara, dan akhirnya menjadi fokus
Kekaisaran Median yang berumur pendek namun
berpengaruh, yang membantu menjatuhkan
Kekaisaran Asyur pada abad ketujuh. abad SM Salah
satu alasan mengapa Media menjadi terkenal adalah
karena media tersebut menguasai rute perdagangan
utama yang membentang dari Baktria dan Parthia di
timur, melalui Media, ke Babilonia, Asiria, dan Suriah
di barat. Bahkan setelah jatuhnya Kekaisaran Media,
wilayah itu tetap menjadi bagian yang padat
penduduknya, makmur, dan berharga dari kerajaan
Persia, Seleucid, dan Parthia yang mengikutinya.
Machine Translated by Google
baik dalam kematian Asyur dan kebangkitan
Kekaisaran Persia. Mungkin karena ancaman dari
bangsa Asyur, yang tinggal tepat di sebelah barat
Media di Iran barat, pada akhir tahun 700-an SM
bangsa Media telah menjadi
,
sejarawan Herodotus mengklaim bahwa tokoh
awal kunci dalam penciptaan bangsa Median, ibu
kotanya Ecbatana, dan kerajaannya adalah
Deioces dan Phraortes. “Orang Media
Sarjana modern berpikir bahwa Deioces dan
Identitas dan perbuatan mereka sekarang sebagian
besar diselimuti kabut waktu. Orang Yunani
penguasa Media awal. Tidak ada keraguan bahwa
Cyaxares II (memerintah sekitar 625–585 SM) adalah
orang yang nyata. Dan tampaknya dia adalah
seorang penguasa dinamis yang hampir seorang diri
menciptakan Kekaisaran Media. Dia mengatur ulang
militer dan merekrut orang-orang kecil Iran yang
dianggap Media sebagai pengikut, termasuk Persia.
Ketika Cyaxares yakin dengan ukuran dan
kemampuan pasukannya, dia menyerang Asyur
sekitar tahun 614 SM. Dia dibantu oleh
kematian ayah, tidak puas menjadi raja
Media saja; dia melakukan operasi
militernya lebih jauh, dan negara pertama
yang dia serang dan taklukkan adalah Persia
[di Fars, di Iran selatan].
diselenggarakan di bawah serangkaian pemimpin perang.
Phraortes, seperti yang dijelaskan oleh Herodotus,
mungkin merupakan aksara gabungan berdasarkan
beberapa catatan bekas yang membingungkan
pencapaian Deioces, yang memerintah selama
lima puluh tahun,” tulis Herodotus, adalah
menyatukan rakyat Media di bawah
pemerintahannya—Busae, Paratceni Struchates,
Arazanti, Budii, Magi; di luar ini dia tidak
memperluas kerajaannya. Putranya Phraortes,
bagaimanapun, yang menggantikan tahta di
atasnya
Machine Translated by Google
orang Babilonia, yang bersekutu dengannya. Kota
Nin eveh Asyur yang besar jatuh ke gabungan
Median dan
Kebangkitan Media dan penghapusan
Lydia, namun ia gagal menaklukkannya.
kerentanan ranah. Faktor-faktor ini dan lainnya
membuat Media menjadi target yang menggoda
bagi calon imperialis. Dan di sekitar 553
Serangan Babilonia pada tahun 612, dan
Kekaisaran Asyur yang dulu perkasa dengan
cepat hancur berkeping-keping. Untuk
memperkuat dan merayakan aliansi yang telah
meruntuhkan bangsa Asyur, Cyaxares menikahkan
putrinya Amytis dengan Nebukadnezar II, raja Baby
lonia.
Asyur menciptakan keseimbangan kekuatan baru
di Timur Dekat. Wilayah itu sekarang didominasi
oleh empat negara dengan kekuatan yang kira-kira
sama: Media, Babilonia, Lydia di Anatolia, dan Mesir.
Tapi Cyaxares tidak puas dengan mempertahankan
keseimbangan kekuatan ini. Dia meluncurkan
serangkaian penaklukan yang membuat Media
menjadi kerajaan yang membentang dari pantai
selatan Laut Kaspia di timur hingga Armenia (Urartu)
di barat. Kemudian, sekitar tahun 589 SM, dia
berbelok ke barat laut dan menyerbu
Setelah mendirikan Kekaisaran Media, Cyaxares
meninggal dan digantikan oleh Asty usia
(memerintah sekitar 585–550 SM). Astyages bukan
hanya seorang penguasa yang biasa-biasa saja,
dia juga menghadapi kesulitan logistik yang besar
dalam menyatukan wilayah Median yang luas,
termasuk komunikasi dan transportasi tentara dan
perbekalan jarak jauh. Ancaman pemberontakan
oleh orang-orang yang tunduk adalah masalah
lain. Sebagian besar dari orang-orang ini tidak puas
dengan aturan Media dan harus tetap sejalan
dengan penggunaan kekuatan. Fakta bahwa banyak
bangsawan Median membenci Astyages adalah
faktor lain dalam kelemahan dan
Machine Translated by Google
Kadang-kadang diterjemahkan sebagai "cahaya
yang menakjubkan", melammu adalah kata
Akkadia yang dipinjam dari bangsa Sumeria. Dia
perwira tentara. Dia juga menjadikan tanah air
Median sebagai satrapy (provinsi) pertama di
wilayahnya sendiri, menyebutnya Mada, dan
menjaga Ecbatana tetap utuh sebagai ibu kota keduanya.
Namun, berkat pandangan jauh ke depan
Cyrus, Media tidak dihancurkan melainkan diserap
ke dalam Kekaisaran Persia yang baru. Dia benar-
benar menghormati Media, menunjuk sejumlah
bangsawan Media sebagai abdi dalem dan
SM Cyrus II, penguasa wilayah Fars Persia, memimpin
pemberontakan yang segera menggulingkan Astyages
dari tahtanya.
Dalam mitos dan pengetahuan yang terkait
dengan kerajaan Mesopotamia kuno, aura atau
pancaran cahaya mengelilingi sosok raja.
Seorang bangsawan Babilonia yang menjadi raja
Babilonia tetapi tidak mampu mempertahankan
tahtanya dalam menghadapi agresi Asiria. Meskipun
Merodach-Baladan (atau Marduk-apal-iddina) adalah
nama yang ditandatangani kepadanya dalam
Perjanjian Lama Ibrani daripada nama Babilonianya
yang sebenarnya, versi alkitabiahnya tetap digunakan
dan paling sering digunakan saat ini. Tak lama
setelah Merodach-Baladan menjadi raja Baby lonia,
Raja Sargon II dari Asyur menyerang dan
Setelah itu, orang secara rutin menyebut wilayah
Persia sebagai kerajaan Media dan Persia.
tidak diketahui dari mana konsep itu berasal,
tetapi mungkin telah berkembang pada akhir
milenium keempat atau awal milenium ketiga SM
sebagai cara untuk meningkatkan citra raja
dengan membuat mereka tampak dipilih atau
diberkati oleh para dewa. Melammu Mesopotamia
adalah dasar parsial untuk citra artistik aura dan
lingkaran cahaya di kemudian hari yang
mengelilingi kepala atau tubuh malaikat dan orang
suci Bizantium dan Kristen.
Machine Translated by Google
sekali lagi duduk di atas takhta Babel.
memaksanya melarikan diri ke Elam. Tujuh tahun
kemudian, dengan bantuan bangsa Elam,
seorang penguasa yang baik yang dengan berani
mencoba mempertahankan negaranya dari agresi luar.
Mesopotamia, geografi Geografi
Mesopotamia—pada pografi, ciri dan sumber daya
alam, dan iklim—dan geografi wilayah di sekitar
Mesopotamia secara pro ditemukan membentuk
sejarah wilayah kuno tersebut dan kehidupan
penduduknya.
Tapi kemudian putra dan penerus Sargon, Sen
nacherib, mengusir Merodach-Baladan lagi. Penguasa
yang digulingkan, yang oleh orang Asyur disebut sebagai
"teroris" dalam catatan sejarah mereka, segera
melancarkan pemberontakan dengan harapan
mendapatkan kembali kekuasaan; dia tidak berhasil, dan
tidak lama kemudian dia meninggal di pengasingan.
Buku alkitabiah Yesaya (39.1–4) menceritakan bagaimana
Merodach-Baladan mencoba mendapatkan Hizkia, raja
kerajaan Ibrani Yehuda, untuk membantunya melawan
Asyur, yang ternyata merupakan upaya lain yang gagal.
Terlepas dari citranya yang buruk dalam tulisan-tulisan
Asyur, para Babylonian mengingat Merodach-Baladan
sebagai
Merodach-Baladan membuat comeback dan
Pertama, Mesopotamia terletak di jantung apa
yang oleh orang Eropa disebut Timur Dekat (sekarang
disebut sebagai Timur Tengah), berpusat terutama di
tempat yang sekarang menjadi negara Irak. Istilah
Mesopotamia berasal dari kata Yunani yang berarti
”Tanah di Antara Sungai-sungai”, merujuk pada sungai
Ti gris dan Efrat, yang mengalir kira-kira dari barat laut
ke tenggara melalui wilayah tersebut. Faktanya, sebagian
besar wilayah itu terdiri dari dataran datar yang
membentuk lembah sungai yang luas, dan sebagian
besar Mesopotamia barat daya terdiri dari delta lembab
dan berawa dari dua sungai. Hari ini, Tigris dan Efrat
bergabung bersama
Machine Translated by Google
pada titik tidak jauh di barat Teluk Persia dan
kemudian bermuara di teluk. Namun pada
zaman dahulu, kedua sungai tersebut memasuki
teluk secara terpisah, membentuk dua delta
yang saling berdampingan. Bagian tenggara
Mesopotamia yang diairi dengan baik itu sering
disebut sebagai Sumer karena di sanalah
kelompok besar pemukim pertama, bangsa
Sumeria, mendirikan kota-kota pertama di
wilayah tersebut, dan di dunia. Belakangan,
setelah kemunduran bangsa Sumeria, daerah itu menjadi
dataran Sumeria berubah menjadi dataran
yang agak kering dan sedikit berbukit. Ini begitu-
Bagian Sumeria/Babilonia yang letaknya
paling dekat dengan Teluk Persia
Lebih jauh ke barat laut, aluvial lembab
biasa disebut Babilonia karena penguasa kota
Babilonia sering menguasainya.
pelabuhan laut; Namun, seiring waktu, pantai
surut ke arah tenggara, meninggalkan kota-kota
ini "tinggi dan kering", begitulah. Faktanya, curah
hujan tahunan di Sumeria biasanya lebih sedikit
daripada di bagian lain Mesopotamia; rata-rata
curah hujan kurang dari 10 inci (25 cm) per tahun.
Dan seringkali sangat panas di selatan, dengan
suhu yang cukup sering mencapai lebih dari 100
derajat Fahrenheit (38°C). Apa yang membuat
daerah itu begitu subur dan dapat ditoleransi
adalah keberadaan sungai-sungai, dengan
jaringan anak sungai dan delta yang kaya. Ini
dilengkapi dari waktu ke waktu oleh banyak
saluran irigasi yang digali penduduk setempat di
sepanjang tepi sungai.
melamu
tepat disebut Sealand di zaman kuno. Perlu
dicatat bahwa Sealand yang asli berkembang
dalam ukuran selama berabad-abad. Pada masa
kejayaan bangsa Sumeria, pantai teluk terletak
lebih dari 100 mil (161km) lebih jauh ke pedalaman
daripada sekarang, sehingga kota-kota seperti Ur
dan Eridu hampir
Machine Translated by Google
Meskipun tanahnya kaya di sebagian
besar dataran Mesopotamia dan sebagian
besar waktu terdapat banyak air, wilayah tersebut
hanya memiliki sedikit sumber daya alam penting
lainnya. Hanya ada sedikit pohon, misalnya,
dengan pengecualian sesekali pohon kurma.
Selain itu, batu asli yang cocok untuk membangun
rumah, tembok pertahanan, istana, candi, dan
lain sebagainya sangat langka, terutama di bagian
selatan, di dalam dan sekitar delta sungai.
(Sebaliknya, sejumlah kecil gipsum, jenis batu
lunak, putih atau abu-abu, tersedia di tempat-
tempat tertentu di Asyur.) Karena kekurangan
batu bangunan inilah orang-orang di wilayah itu
harus bergantung pada tanah liat, atau lumpur,
untuk membuat batu bata, yang dikeringkan di
bawah sinar matahari atau dipanggang dalam
oven. Demikian pula, tanah liat menjadi media
paling umum untuk
agak kurang panas dan secara umum lebih
beriklim sedang di bagian utara potamia
Meso. Ini membuat Asyur sangat cocok untuk
menanam biji-bijian. Sebagian besar ahli
berpendapat bahwa dataran utara inilah yang
pertama kali dihuni dan dieksploitasi oleh para
petani awal yang bermigrasi ke selatan dan
timur dari wilayah yang sekarang dikenal
sebagai Bulan Sabit Subur, membentang
dalam bentuk busur melintasi bagian atas Mesopotamia.
Wilayah Asyur juga terkenal karena keberadaan
beberapa anak sungai besar Tigris, terutama
sungai Zab Atas dan Bawah. Tidak mengherankan,
sebagian besar kota di daerah tersebut dibangun
di atas atau sangat dekat dengan saluran air ini.
disebut hulu Mesopotamia secara beragam
disebut secara kolektif sebagai Akkad, Assyria,
dan nama lainnya. Di sini curah hujan tahunan
lebih tinggi, sehingga penduduk membutuhkan
lebih sedikit saluran irigasi dan lebih mengandalkan
sumur untuk air. Itu juga
membuat bahan tulisan—dalam bentuk
Machine Translated by Google
kering dan menyenangkan, dan penduduk setempat
menggembalakan kambing, domba, dan ternak
lainnya di lereng bukit yang bervegetasi baik. Medan serupa
Oleh karena itu, tidak mengherankan jika orang-
orang di wilayah itu bergantung pada perdagangan;
dan banyak jalur perdagangan yang menguntungkan
datang untuk melintasi dataran. Satu pengecualian untuk
kekurangan sumber daya alam di Meso potamia—selain
tanah dan airnya—adalah bitumen, bahan yang mirip
dengan aspal atau ter yang merembes dari bawah tanah
di titik-titik tertentu. Orang dahulu tidak menyadari bahwa
ini adalah tanda bahwa sejumlah besar minyak berada
di bawah permukaan; memang, hari ini Irak adalah salah
satu sumber utama minyak di dunia. Orang Mesopotamia
menggunakan bitumen untuk membuat lambung kapal
kedap air dan kadang-kadang sebagai lesung
Suriah kering, bahkan seperti gurun; dan gurun pasir Arab
yang luas dan gersang membentang ke selatan
untuk batu bata.
dari dataran tengah. Sementara itu, Asyur utara menyatu
dengan kaki bukit pegunungan terjal Armenia (disebut
Urartu pada zaman kuno) dan Anatolia tenggara. Di kaki
bukit ini,
tablet tanah liat kering. Mesopotamia juga kekurangan
logam dalam jumlah yang cukup, termasuk tembaga dan
timah, yang jika dicampur menjadi satu, akan menjadi
perunggu; besi; perak; dan emas.
Tanah, iklim, dan sumber daya Mesopotamia kuno
tidak boleh dicirikan
musim dingin sejuk dan musim panas
Jadi, sebagian besar kayu, batu bangunan, dan
logam harus diimpor dari negeri tetangga.
hanya dalam hal datarannya yang sebagian besar
terbuka. Di zaman kuno, wilayah ini juga mencakup
sebagian kecil dari apa yang sekarang disebut Suriah
di barat, Anatolia (Turki modern) di barat laut, dan Iran
selatan di tenggara. Banyak dari timur
Machine Translated by Google
Bergerak ke luar Mesopotamia,
seseorang masuk lebih tinggi lagi, lebih banyak
permadani, dan lebih banyak hutan di wilayah
selatan Iran, Armenia, dan Anatolia. Area-area ini
juga banyak
Warisan sejarah dan budaya Mesopotamia kuno
merupakan pusat sejarah dan perkembangan umat
manusia pada umumnya, terutama masyarakat
Barat dan Timur Tengah, yang disebut Timur Dekat
ketika
lebih kaya logam daripada Mesopotamia.
digunakan untuk menggambarkan kuno atau abad pertengahan
dan iklim ada di kaki bukit
Inilah salah satu alasan utama mengapa para
pembangun imperium Mesopotamia kuno—orang
Akkadia, Asyur, Babilonia, Persia, dan lain-lain—
sering mencoba menyerang atau menaklukkan
wilayah tetangga ini. Singkatnya, mereka sangat membutuhkan sumber daya alam mereka.
(Mereka juga sering mengeksploitasi sumber daya manusia mereka dengan mengenakan
pajak pada penduduk mereka atau menggunakan mereka sebagai tentara atau budak.) Jadi,
tidak mungkin membahas Mesopotamia kuno tanpa mempertimbangkan tanah yang
berbatasan dengannya dan begitu sering.
masyarakat. Ini sebagian karena pertanian skala
besar pertama kali dikembangkan di Bulan Sabit
Subur, wilayah berbentuk busur yang berbatasan
dengan tepi utara Mesopotamia sekitar 10.000 hingga
9.000 SM. Sebelumnya, kemungkinan besar tidak ada
desa yang menetap di mana pun di dunia. Sejarawan
umumnya menyebut periode panjang budaya manusia
sebelum munculnya pertanian sebagai Zaman Paleolitik,
atau "Zaman Batu Tua". Zaman Neolitikum, atau
“Zaman Batu Baru”, ketika orang-orang di daerah itu
tinggal di desa-desa tetapi masih menggunakan
perkakas dan senjata dari batu, biasanya berasal dari
sekitar 9000 hingga 6000 SM.
Kisaran Zagros terletak di timur laut Sumeria dan
timur Asyur.
dimasukkan ke dalam bidang politik dan budayanya.
Machine Translated by Google
Munculnya Kota dan Kota Begitu pertanian mulai
berkembang di Bulan Sabit Subur, orang menetap di
desa permanen; akhirnya, mungkin antara 6000 dan
5000 SM, beberapa di antaranya
Di antara komunitas yang berkembang adalah
Tepe Gawra dan Choga Mami, yang menampilkan
saluran irigasi paling awal yang diketahui, di
Mesopotamia utara; dan Ur, Eridu, Uruk, dan Tell al-
Ubaid di selatan, dekat Teluk Persia. Berdasarkan
penemuan yang dilakukan di Tell al-Ubaid, para
sarjana modern menyebut era yang berlangsung dari
sekitar 5000 hingga 3500 SM sebagai periode Ubaidian.
Sementara itu, di Mesopotamia sendiri, perjalanan
peradaban terus berlanjut.
atau agak belakangan. Memang, sebelum bertani
hampir semua orang adalah pengembara yang
berpindah dari satu tempat ke tempat lain, bertahan
hidup dengan berburu, menangkap ikan, dan
mengumpulkan tumbuhan dan buah-buahan liar yang dapat dimakan.
pindah ke selatan ke dataran Mesopotamia. Di sana,
desa-desa pertanian didirikan. Beberapa di antaranya
terus berkembang menjadi kota-kota dengan populasi
beberapa ribu orang. Perdagangan di antara kota-kota
ini berkembang, mendorong peningkatan aktivitas
budaya dan perluasan lebih lanjut.
Bagian dari pentingnya opotamia Mes kuno bagi
budaya dunia pada umumnya adalah fakta bahwa
desa dan kota awal ini memengaruhi orang-orang di
daerah tetangga untuk membangun pemukiman serupa.
Pada gilirannya, gagasan itu menyebar semakin jauh,
menjangkau banyak bagian Asia dan Eropa. Selain itu,
berbagai perkembangan logistik dan budaya yang
berasal dari kota-kota Mesopotamia—termasuk irigasi
buatan untuk tanaman, pembuatan tembikar, dan
pendirian kuil untuk menghormati dewa—juga tersebar
luas.
Machine Translated by Google
Setiap negara kota menganggap dirinya
sebagai negara kecil. Negara-kota lain, pada saat
itu sebagian besar lebih kecil, juga muncul lebih jauh
ke utara, di sekitar Sungai Tigris dan anak-anak sungainya.
Suatu saat di akhir periode Ubaidian, budaya tinggi
pertama muncul di bagian selatan wilayah tersebut,
dekat Teluk Persia.
Sementara itu, saat tidak berperang satu
sama lain, kota-kota ini melakukan perdagangan
yang gencar. Selain itu, kegiatan komersial tidak
terbatas di Mesopotamia saja.
Pedagang lokal menjangkau ke luar dan
Setiap negara-kota Mesopotamia diperintah oleh
seorang raja yang mengaku entah bagaimana
terhubung atau disukai oleh para dewa yang disembah
oleh semua orang Sumeria. Kota-kota ini dan raja-
rajanya menjadi sangat teritorial dan sering berperang
satu sama lain. Untungnya bagi mereka yang terlibat,
perang awal ini tidak menimbulkan bencana dan
biasanya tidak mengakibatkan kehancuran total pusat
populasi.
Penduduknya, orang Sumeria, mungkin adalah
orang Ubaidian lokal yang telah mencapai tingkat
perkembangan yang lebih tinggi; atau mereka
mungkin orang luar yang bermigrasi ke wilayah
tersebut. Apa pun asal-usul mereka, mereka
memperluas beberapa kota mereka menjadi kota-
kota besar, beberapa mencapai populasi puluhan
ribu. Meskipun sering disebut hanya sebagai kota,
ini adalah negara-kota yang lebih akurat, masing-
masing terdiri dari lahan pertanian dan desa-desa yang
luas hingga sedang yang dikendalikan oleh daerah
perkotaan pusat; pusat kota biasanya dikelilingi oleh
tembok pertahanan besar yang terbuat dari batu bata
lumpur kering. Di antara kota-kota Sumeria terkemuka
adalah Uruk, mungkin yang pertama; eh; Lagash;
Sippar; dan Nipur.
dibuat atau disadap ke jalur perdagangan yang
membentang jauh dan luas. Rute-rute ini ditakdirkan
untuk menjaga orang-orang Meso-
Machine Translated by Google
dan ke Mesir, dengan garis pantai yang
sangat luas di semenanjung Arab dan peradaban
apa pun yang mungkin ada di sana.
Sarjana modern menyebut era di mana
dataran potamian terhubung secara terpusat, seperti
hub roda besar, ke dunia yang jauh lebih besar
selama berabad-abad yang akan datang. Dalam kata-
kata cendekiawan terkenal A. Leo Oppenheim: Selama
hampir tiga milenium dari sejarahnya yang
terdokumentasi, Mesopotamia berhubungan terus-
menerus dengan peradaban yang berdekatan dan,
kadang-kadang, bahkan dengan peradaban yang jauh.
Wilayah yang berhubungan dengan Mesopotamia, baik
secara langsung atau melalui [perantara], terbentang
dari Lembah In dus [yaitu, India], melintasi dan kadang-
kadang bahkan melampaui Iran, Armenia, dan Anatolia
hingga pantai Mediterania.
Kerajaan Pertama Mungkin tak terelakkan bahwa salah
satu negara kota awal yang sedang berkembang ini
akan mengambil langkah berikutnya dan mencoba
untuk menaklukkan dan menguasai sebagian besar
atau semua negara tetangganya. Penguasa
Mesopotamia pertama yang melakukannya—dalam
proses menciptakan kerajaan pertama di dunia—adalah
Sargon dari Akkad (sebuah kota yang terletak di utara
kota Babel dan Kish di Mesopotamia tengah). Selama
masa pemerintahannya (ca. 2340–2284 SM) dia
merebut sebagian besar kota di wilayah itu satu per
satu dan menyerapnya ke dalam wilayahnya yang
berkembang. Untuk pertama kalinya dalam sejarah,
bagian bawah dan atas Mesopotamia telah dipersatukan
menjadi satu unit politik besar yang diperintah oleh
administrasi pusat. Ranah Sargon berhasil untuk
sementara waktu karena dia dan
penerus langsungnya menggunakan apa adanya
Kota-kota Sumeria mengeksploitasi jaringan
perdagangan yang luas ini dan mencapai puncak
kekuasaannya dan memengaruhi Periode Dinasti
Awal, yang berlangsung dari sekitar 3000 hingga 2350 SM.
Machine Translated by Google
dinasti merasa diri mereka ditekan dari timur laut
oleh orang Elam, yang pusat kekuasaannya terletak
di barat daya Iran; dan dari barat laut oleh orang
Amori, orang berbahasa Semit yang berasal dari
dataran tinggi Siria. Orang Elam akhirnya mengepung
dan merebut Ur, dan kekaisaran
perdagangan luar negeri di kawasan tersebut.
Terlepas dari langkah-langkah ini, Kekaisaran
Akkadia berumur pendek dibandingkan dengan
banyak kerajaan kuno lainnya. Selain berbagai
ketidakstabilan politik yang terjadi dari waktu ke
waktu, orang-orang yang suka berperang dari kaki
Pegunungan Zagros yang terletak di sebelah timur
dataran — Guti — menyerbu. Ketika kendali Akkadia
menghilang, banyak kota tua Sumeria menjadi
merdeka kembali, dan segera mereka mengusir
Guti. Dari antara para penguasa yang memimpin
kampanye melawan Guti muncul seorang penguasa
Ur, Ur-Nammu (memerintah sekitar 2113–2094 SM).
Di bawah bimbingannya, Ur menjadi kekuatan utama
di wilayah tersebut dan muncullah kerajaan
Mesopotamia kedua, yang sekarang disebut sebagai
Dinasti Ketiga Ur, atau disingkat "Ur-III". Ranah itu
meluas ke luar di bawah penerus Ur-Nammu; namun,
seperti Kekaisaran Akkadia, itu terbukti berumur
pendek, berlangsung dari sekitar tahun 2113 hingga
sekitar tahun 2004 SM.
sering disebut taktik lengan kuat. Mereka tidak
hanya mempertahankan pasukan yang kuat dan
terlatih dengan baik, tetapi mereka juga membongkar
bagian dari tembok pertahanan kota-kota yang
direbut sehingga tempat-tempat ini tidak dapat lagi
mempertahankan diri mereka secara setara.
Sargon dan ahli warisnya juga menempatkan
bangsawan tepercaya mereka sendiri dan agen
lainnya dalam posisi kekuasaan di kota-kota subjek
untuk mencegah perasaan kemerdekaan dan
pemberontakan di antara penduduk setempat. Selain
itu, raja-raja Akka dian mengambil kendali efektif
Machine Translated by Google
cepat larut.
Dalam dua abad setelah jatuhnya Ur-
III, beberapa negara-kota besar bersaing
memperebutkan kekuasaan di berbagai
bagian potamia Meso. Di antara yang paling
sukses adalah Isin dan Larsa di selatan,
yang terletak di wilayah yang masih disebut
Sumer; Mari, kota perdagangan yang
makmur di hulu Efrat; dan Ashur dan
Eshnunna, yang berperang satu sama lain
untuk menguasai Mesopotamia utara,
umumnya disebut Akkad atau Assyria. Pada
satu titik, raja Asyur awal, Shamshi-Adad
(memerintah sekitar 1813–1781 SM)
menangkap Mari dan mengangkat putranya
sebagai penguasa. Ini menandai awal dari
tiga periode pertama dan terpendek dari
ekspansi Asyur di wilayah tersebut. Akhirnya
sekutu raja Mari yang sah, Zimri-Lim (ca. 1775–
1761 SM) kembali. Tapi dia dan penguasa
lokal lainnya di wilayah itu segera tersadar.
Sebuah dinasti raja-raja Amori telah berdiri
sendiri di kota besar Babel sekitar tahun 1900
SM. Anggota keenam dari dinasti itu,
Hammurabi (kira-kira 1792–1750 SM), ternyata
adalah seorang imperialis dan penakluk yang
rajin, seperti Sargon dan Ur-Nammu sebelum
dia, bermimpi menguasai semua opotamia
Mes. Pasukan Hammurabi menyapu dataran,
merebut kota-kota dan membangun sebuah
kerajaan hampir sebesar wilayah Akkadia.
Meskipun negara super Babilonia baru ini
juga berumur pendek, ia dan penguasanya
menetapkan preseden penting bagi generasi
Mesopotamia mendatang. Secara khusus,
setelah pemerintahan Hammurabi, Baby lon
secara permanen menjadi kota yang paling
dicemburui dan didambakan di wilayah tersebut.
Seperti yang dikatakan oleh sarjana Karen R.
Nemet-Nejat: Pemerintahan Hammurabi
meninggalkan kesan abadi pada generasi mendatang
Machine Translated by Google
. negara-bangsa Hammurabi
Babilonia, sehingga menjadikannya salah
satu tokoh utama sejarah Mesopotamia. .
tidak selamat darinya, tetapi dia enjadikan
Babel kursi kerajaan [utama] yang diakui,
posisi yang tetap tidak terbantahkan sampai
orang Yunani [mengambil kendali atas
wilayah itu kemudian] membangun [kota]
Seleucia. Babel bahkan bertahan sebagai
pusat keagamaan [pertama Mesopota mian]
sampai abad pertama Masehi (Daily Life in
Ancient Mes opotamia, hal. 31)
berpusat di Anatolia.
Periode Babilonia Lama berakhir ketika,
sekitar tahun 1595 SM, orang Het tiba-tiba dan
dengan berani memasuki Mesopotamia, berbaris
melintasi dataran, dan merebut Babilonia. Namun
dengan alasan yang masih belum jelas, mereka
tidak menindaklanjuti kemenangan tersebut.
Sebaliknya, mereka kembali ke Hatti, meninggalkan
kekosongan di Mesopotamia tengah yang dengan
cepat diisi oleh orang-orang Kass. Sebuah dinasti
Kassite sekarang memerintah Babel dan sebagian
besar Mesopotamia selatan dari sekitar tahun
1595 sampai sekitar tahun 1155 SM.
.
Hatti, Mitanni, dan Asyur Sebagian karena naiknya
Babel pada tahun-tahun ini, periode yang
berlangsung sejak jatuhnya Ur-III, tidak lama
sebelum tahun 2000 SM hingga sekitar tahun 1600
SM sering disebut sebagai periode Babel Tua.
Setelah kerajaan Hammurabi menurun pada tahun-
tahun terakhir periode ini, sejumlah orang asing
bersaing untuk menguasai sebagian Mesopotamia.
Di antara mereka adalah orang Hurri, orang Kass,
dan orang Het. Bangsa Hurri mungkin berasal dari
wilayah Asia yang terletak di sebelah barat Laut
Kaspia; orang Kass kemungkinan besar memasuki
Mesopotamia dari timur, dari atau melalui
Pegunungan Zagros; dan tanah orang Het, disebut
Hatti, adalah
Machine Translated by Google
Terletak di daerah yang terletak di antara hulu
sungai Tigris dan Efrat, kerajaan baru itu
kemudian dikenal sebagai Mitanni. Mitannians
yang lebih kaya
Kassites yang terbelakang dan tidak canggih
dengan cepat mengadopsi budaya lokal; seperti
begitu banyak orang Mesopotamia lainnya selama
waktu, mereka menjadi "Babylo nianized" dalam
ucapan, pakaian, dan kebiasaan politik dan agama.
semakin menemukan diri mereka sebagai
bagian dari realitas politik yang baru dan
seringkali berbahaya—keseimbangan kekuatan
internasional di mana pada awalnya empat, dan
kemudian lima, kerajaan besar bersaing untuk
mendapatkan dominasi di Timur Dekat. Selain
Hatti di utara, Kassite Babylonia di timur, dan
Mitanni sendiri, ada Mesir yang terletak di barat
daya Palestina. Orang Mesir telah diserang oleh
orang-orang Timur Dekat yang tidak jelas asal-
usulnya dua abad sebelumnya, tetapi mereka telah
mengusir para penyusup. Dan selama tahun-tahun
pembentukan Mitanni, Mesir dengan giat memperluas
kekuatan dan pengaruhnya ke wilayah Suriah-
Palestina. Hal ini secara alami membawa orang
Mesir ke dalam persaingan, dan kadang-kadang ke
dalam konflik bersenjata, dengan Hatti dan Mitanni,
keduanya juga memiliki rancangan Suriah-Palestina.
Puncak persaingan Mesir-Het adalah Pertempuran
Kadesh yang hebat, yang terjadi di Suriah sekitar
tahun 1274 SM.
memelihara kuda dan mengembangkan korps
kereta yang tangguh, yang mereka gunakan
dalam upaya mereka untuk memperluas ke
Suriah selatan. Tetapi upaya ini sebagian besar
tidak membuahkan hasil. Ini karena Mitannians
Sementara itu, bahkan ketika orang-orang
Kass menetap di Babel, bermil-mil jauhnya ke
barat, orang-orang Hurri membangun pijakan
mereka sendiri yang kuat di wilayah tersebut.
Anggota kelima dari Timur Dekat
Machine Translated by Google
pemain utama baru, dan yang terakhir
bergabung dengan grup, adalah Assyria.
Setelah raja Babilonia Hammurabi merebut
dan menyerap kota-kota besar Asyur pada
tahun 1700-an SM, daerah itu kurang lebih
telah jatuh ke dalam ketidakjelasan politik.
Tetapi bangsa Asyur adalah bangsa yang
bangga dan ulet yang mempertahankan budaya
tradisional mereka selama berabad-abad
mereka diperintah oleh orang lain. Di bawah
raja yang kuat dan ambisius, Ashur-uballit I
(memerintah sekitar 1365–1330 SM), dan
penerusnya, mereka dengan mantap memulai
fase kedua ekspansi mereka. Pada saat ini,
Mitanni sudah mengalami kemunduran, dan
beberapa wilayahnya jatuh ke tangan Asyur.
Asyur juga mulai pindah ke Armenia dan
mengembangkan persaingan dengan Babilonia,
ditandai dengan direbutnya Babilonia oleh Raja
Tukulti-Ninurta I dari Asyur pada akhir 1200-an
SM Selain itu, Asyur melancarkan banyak
ekspedisi militer ke Suriah utara.
dari "lima besar" di Timur Dekat, bisa
dikatakan, akhirnya berakhir. Penguasa Kassite
berhasil mendapatkan kembali kekuasaan di
Babel, tetapi segera setelah itu mereka
dikalahkan dan dinasti mereka dipadamkan
oleh orang Elam, yang menyerang sekitar tahun
1155 SM Tidak lama sebelum ini, orang Het
dan Asyur telah membuat Mitanni bertekuk
lutut, dibantu sebagian perselisihan sipil di
dalam Mitanni sendiri, yang telah melemahkannya
dan membuatnya rentan terhadap musuh asing.
The Hit tites juga tiba-tiba tersingkir dari koridor
kekuasaan Timur Dekat.
Kerajaan Neo-Asiria dan Neo-Babilonia
Dominasi Asiria atas Babylon yang diprakarsai
oleh Tukulti-Ninurta ternyata berlangsung
singkat. Ini karena era
Suatu saat di awal 1200-an SM sekelompok
besar orang dari Eropa tenggara, dan
mungkin daerah lain, diluncurkan
Machine Translated by Google
Seperti yang telah berulang kali
ditunjukkan oleh sejarah, kekosongan kekuasaan
semacam itu di pusat-pusat populasi dan budaya
utama tidak pernah berlangsung lama. Benar saja,
tak lama kemudian sebuah negara kekaisaran baru
menjadi terkenal di dataran Mesopotamia yang sudah kuno.
migrasi rakyat besar-besaran yang melanda Yunani,
Kepulauan Aegean, Suriah-Palestina, dan Anatolia.
Para penyerbu, yang secara kolektif disebut oleh
sejarawan modern sebagai Masyarakat Laut, membakar
banyak kota hingga rata dengan tanah, termasuk ibu
kota dan pusat populasi besar lainnya di Hatti. Orang
Laut juga menyerang Mesir. Dan hanya dengan susah
payah firaun setempat, Ramses III, dan tentaranya,
mampu mengusir mereka.
periode ekspansi yang sukses, mereka menciptakan
kerajaan terbesar dan paling ditakuti yang telah
disaksikan Mesopotamia, dan bahkan dunia, hingga
saat ini. Ranah ini kadang-kadang
Sekali lagi, orang Asiria yang mengambil inisiatif. Di
urutan ketiga dan yang paling berhasil
Untungnya bagi orang Asyur, tanah air
mereka terletak cukup jauh ke pedalaman dari
Mediterania untuk menjaga mereka sebagian besar
terisolasi dari daya dorong utama Masyarakat Laut.
Jadi, sementara sebagian besar Timur Dekat telah
mengalami pergolakan yang belum pernah terjadi
sebelumnya, sebagian besar Mesopotamia selamat.
Namun, gangguan dalam arus perdagangan dan
faktor lainnya menyebabkan Asiria mengalami periode
penurunan yang serius. Sementara itu, pada tahun-
tahun setelah kejatuhan Babilonia ke tangan Elam,
Babilonia sama-sama dirugikan oleh gangguan dalam
perdagangan, serta oleh ketidakstabilan politik internal,
dan juga mengalami kemunduran. Jadi, pada awal 900-
an SM, seluruh Mesopotamia terpecah-pecah secara
politik dan lemah secara militer. Sejarawan terkadang
menyebut ini "zaman kegelapan" Mesopotamia.
Machine Translated by Google
Yang sangat berhasil dalam penaklukan
mereka adalah Ashurnasirpal II (memerintah ca.
704–681 SM), seperti sejumlah raja Asyur, adalah
penakluk yang kejam dan pembangun yang hebat.
Ketika Babel memberontak pada masa
pemerintahannya, Sanherib dengan cepat dan keras
memadamkan pemberontakan tersebut dan
menghukum kota itu dengan menghancurkan sebagian
besar kota itu, suatu tindakan yang dikenang oleh
orang-orang di Timur Dekat dengan ngeri.
934–912 SM) dan Adad-nirari II (ca. 911–891 SM).
Mereka dan penerusnya merebut seluruh Mesopotamia
dan banyak daerah sekitarnya, termasuk Babilonia,
Elam, dan sebagian Iran selatan, Armenia, Anatolia
tenggara, Suriah-Palestina, dan akhirnya Mesir.
disebut sebagai Kekaisaran Neo-Asyur untuk
membedakannya dari fase awal pembangunan
kerajaan Asyur. Dorongan baru untuk kekuasaan
dimulai dengan dua raja yang kuat dan ambisius—
Ashur-dan II (memerintah sekitar.
858–824 SM); Tiglatpileser III (ca. 744– 727 SM);
dan empat penguasa Sargonid, disebut demikian
karena dinasti mereka didirikan oleh penguasa kuat
Sargon II (ca. 721–705 SM). Putra Sargon,
Sennacherib (ca.
668–627 SM), membawa Mesir ke wilayah Asyur
dan mengalahkan bangsa Elam, yang berulang
kali menyerang Babel dan
883–859 SM); putranya, Shalmaneser III (ca.
generasi yang akan datang. Namun orang yang
sama yang memerintahkan kekejaman ini
menghabiskan banyak waktu, tenaga, dan uang
untuk proyek-proyek domestik dan budaya;
terutama, dia mempercantik kota Niniwe Asyur
yang perkasa dan membangun sebuah istana
baru yang indah di sana. Sennacherib digantikan
oleh salah satu putranya, Esarhaddon (memerintah
sekitar 680–669 SM), yang, dengan bantuan
Babilonia, membangun kembali sebagian besar
Babilonia. Kemudian putra Esarhaddon sendiri, Ashurbanipal (ca.
Machine Translated by Google
oleh koalisi Babilonia dan Media, yang tanah airnya
berpusat di barat
Kekaisaran Neo-Babilonia. Meskipun berlangsung
kurang dari satu abad—dari sekitar 626 hingga 539
SM—kota itu besar dan kaya serta menjadi saksi
kebangkitan Babilonia ke tingkat kemegahan dan
prestise yang lebih besar daripada yang pernah
diketahui atau akan pernah diketahui lagi.
Namun, meskipun awalnya kuat,
pemerintahan Ashurbanipal berakhir dengan
kegagalan total. Penguasa besar terakhir dari
Kekaisaran Asyur, ia dikalahkan pada akhir tahun
600-an SM dan kerajaannya tercabik-cabik.
“Orang Asyur selalu mengerahkan uang dalam
jumlah besar untuk membangun istana baru dan
ibu kota administratif,” cendekiawan Gwen dolyn
Leick menunjukkan.
kota-kota lain di dataran telah lama menjangkiti para
penguasa Mesopotamia.
Kerajaan baru yang didirikan oleh
Nabopolassar dan diperluas oleh penerus
langsungnya sekarang sering disebut
Meskipun upaya ini mungkin sebagian
diilhami oleh kecintaan raja pada budaya dan
perhiasan, mereka juga memiliki dimensi politik
yang tersembunyi. Nebukadnezar menyadari bahwa
kunci keberhasilan Babilonia baru adalah menjadi
penerus yang layak bagi kerajaan As Suriah yang
sekarang sudah mati. Karena itu, dia pasti terlihat
sebagai seorang pembangun yang lebih hebat
daripada Sanherib dan pembangun Asiria lainnya
yang ulung.
Iran. Orang Babilonia dipimpin oleh seorang raja
bernama Nabopolassar; memerintah Media adalah
penguasa berbakat mereka Cyaxares II.
Putra Nabopolassar, Nebukadnezar II (memerintah
sekitar 605–562 SM), mendirikan istana, kuil,
kanal baru, dan Taman Gantung Babel yang
terkenal, yang dibangun untuk istrinya. Monumen
mewah ini masuk dalam daftar Tujuh Keajaiban
Dunia Kuno.
Machine Translated by Google
Bangkitnya Tiba-tiba Persia Nebukadnez
. telah mengalami kelalaian
zar tampaknya membayangkan usahanya sebagai
dasar untuk kerajaan kekaisaran yang kuat dan
megah yang akan memerintah Mesopotamia
selama berabad-abad, mungkin selamanya.
Nyatanya alam itu hidup lebih lama darinya hanya dua
puluh tiga tahun. Raja Neo Babilonia terakhir,
Nabonidus (memerintah 555–539 SM), dikalahkan oleh
Cyrus II dari Persia, sebuah peristiwa yang secara
permanen mengakhiri status Babilonia sebagai negara-
bangsa merdeka. Salah satu orang paling berbakat,
ambisius, dan sukses yang pernah ada memerintah
Mesopotamia dan daerah sekitarnya, Cyrus telah menjadi
penguasa wilayah Persia di Fars, di Iran selatan, sekitar
tahun 559 SM. Pada saat itu Fars adalah provinsi Kekaisaran
Media, yang telah berdampingan dengan wilayah Neo
Babilonia pada periode berikutnya. kehancuran Asyur. Di
bawah Cyrus, orang Persia, yang sebelumnya adalah orang
yang cukup tidak dikenal, tiba-tiba menjadi terkenal sebagai
penguasa dunia yang dikenal. Mereka dengan mudah
menggulingkan Media dan kemudian melanjutkan untuk
menaklukkan Anatolia, termasuk kerajaan Lydia dan
.Tapi Babilonia.
selama berabad-abad pendudukan [Elam dan
Asiria]. Sekaranglah waktunya untuk
memperbaiki bekas luka agresi Asyur dan
Babel akan memudarkan kejayaan Niniwe
sebelumnya, yang sekarang telah menjadi
reruntuhan. . . . Dinasti [Babilonia] yang baru
dipandang tidak hanya sebagai pembalas
penghinaan terhadap Babel [oleh bangsa
Asiria], tetapi juga sebagai pewaris sah
kekuasaan Asiria. [Pekerjaan besar Nebukad
nezzar dirancang] untuk menunjukkan posisi
Babel yang tak tertandingi sebagai ibu kota
kekuatan dunia yang telah menang atas para
pesaingnya. (The Babylonians, hlm. 63–64)
Machine Translated by Google
direalisasikan. Jadi putranya, Cambyses (cam
BEE-seez), mengambil tugas untuk mengalahkan
orang Mesir.
Karena Cyrus, Cambyses, dan Darius adalah
penguasa yang kuat dan terampil, kerajaan
Persia memulai dengan awal yang baik dan
untuk sementara berjanji untuk tumbuh lebih
besar dan lebih kuat. Darius memiliki rencana
di Eropa, dan pada 512 SM dia memimpin
ekspedisi ke hutan dan stepa yang terletak di
utara Yunani dan barat Laut Hitam.
Namun akhirnya raja Persia berhadapan langsung
dengan rintangan yang harus dihadapi
Di bawah Cyrus, Cambyses, dan penguasa
besar Persia berikutnya, Darius I (memerintah ca.
menjadi musuh terbesar kerajaannya dan
instrumen penghancurnya.
522–486 SM), tentara Persia dihormati dan ditakuti
secara luas, sama seperti militer Asyur dulu.
Faktanya, orang Persia meniru organisasi militer
mereka dalam beberapa cara seperti tentara Asyur.
Orang Persia juga meniru banyak ide politik dan
administrasi terbaik orang Asiria. Seperti Kekaisaran
Asiria, misalnya, Kekaisaran Persia, wilayah
kekaisaran terbesar di dunia hingga saat ini, dibagi
menjadi beberapa provinsi, masing-masing dijalankan
oleh seorang gubernur setempat yang bertanggung
jawab kepada raja.
Kota-kota Yunani di pantai barat semenanjung.
Persia selanjutnya merebut wilayah yang sekarang
menjadi Iran timur dan stan Afghanistan; Babilonia
dan Mesopotamia selatan lainnya; dan sebagian
besar Palestina.
Hambatan ini adalah Yunani, yang pada
saat itu terdiri dari kumpulan banyak negara
kota kecil daripada negara yang koheren dan
bersatu. (Faktanya, Yunani tidak pernah menjadi
negara bersatu di zaman kuno.) Pertama, orang
Yunani Anatolia memberontak
Cyrus juga berencana untuk menyerap Mesir, tetapi dia
meninggal pada tahun 530 SM, sebelum mimpi ini bisa terjadi
Machine Translated by Google
menaklukkan Eropa terbukti menjadi titik balik
utama bagi Persia. Xerxes ternyata adalah penguasa
yang biasa-biasa saja. Setelah dia dibunuh
Kekuasaan Persia, dan Darius membutuhkan waktu
lebih dari lima tahun untuk memadamkan
pemberontakan, yang berakhir pada 494 SM Empat
tahun kemudian dia mengirim pasukan Persia untuk
menghancurkan Athena, di daratan Yunani, untuk
menghukum kota karena membantu pemberontak Yunani
Anatolia. Tetapi tentara Athena yang jauh lebih kecil
menghancurkan penjajah Persia di Marathon, yang
terletak di timur laut Athena. Setelah kematian Darius,
putranya, Xerxes (ZERK-seez), membalas dendam atas
bencana Marathon. Pada tahun 480 SM, raja Persia yang
baru memimpin pasukan yang sangat besar ke Yunani,
tetapi dalam serangkaian pertempuran epik, orang-orang
Yunani menimbulkan banyak korban pada para penyerbu
dan mengusir mereka.
terbukti tidak lebih baik; bahkan, ada yang benar-benar
korup dan/atau tidak efektif.
Mereka tidak dapat secara efektif membalikkan
kemunduran kekaisaran yang stabil, yang sebagian
disebabkan oleh perebutan kekuasaan internal serta
oleh pemberontakan oleh rakyat jajahan dan ancaman
yang meningkat dari orang-orang Yunani yang secara
militer lebih tangguh. Raja Persia terakhir, Darius III,
yang pemerintahannya dimulai pada tahun 336 SM,
menyerah begitu saja di bawah masalah dan tekanan
yang memuncak ini. Dua tahun setelah dia naik tahta,
Alexander III (kemudian disebut "Yang Agung"), raja
muda Makedonia, sebuah kerajaan yang terletak di
Yunani utara, menyerbu Persia dan dengan cepat
mengalahkannya. Ini memulai hampir dua abad
pemerintahan Yunani di Mesopotamia dan banyak tanah
di perbatasannya.
pada tahun 465 SM, hampir semua penerusnya
Dalam retrospeksi, kegagalan untuk
menangkap Yunani dan menggunakannya sebagai basis untuk
Kekaisaran Seleucid Setelah jatuhnya Persia pada tahun
320-an SM, kerajaan Alexander membentang dari Yunani
di barat ke
Machine Translated by Google
Namun, Alexander meninggal secara tak terduga
pada usia tiga puluh tiga tahun, mungkin karena
keracunan alkohol, di Babilonia pada tahun 323
SM. Kerajaannya yang luas dengan cepat hancur
ketika jenderal-jenderalnya (dan beberapa putra
mereka), yang disebut Penerus, bersaing satu
sama lain. untuk kontrolnya. Setelah bertahun-
tahun perang berdarah, sebagian besar Penerus terbunuh.
parut dari Yunani ke Seleucia dan kota-kota
Mesopotamia lainnya selama tahun-tahun ini.
Dan orang Yunani datang untuk membentuk
lapisan atas masyarakat di dataran. Dengan
beberapa pengecualian, penduduk asli setempat,
terutama mereka yang tidak bisa berbahasa Yunani,
Para penyintas utama mendirikan tiga kerajaan
besar baru yang diperintah Yunani: kerajaan Donian
Mace, berpusat di Yunani; kerajaan Ptolemeus,
berpusat di Mesir; dan Kekaisaran Seleucid,
berpusat di Mesopo tamia. Ranah Seleucid juga
menggabungkan beberapa negeri Timur Dekat
lainnya yang
berbatasan dengan India di timur, tidak hanya
mencakup Iran, Mesopotamia, Suriah, Palestina,
dan Anatolia, tetapi juga Mesir.
Pendiri kerajaan Seleucid, Seleucus I
(memerintah 305–281 SM), dan penerusnya bekerja
keras untuk membuat Mesopo tamia makmur dan
sukses dalam hubungan antar bangsa. Secara
khusus, cid Seleu mengeksploitasi semua jalur
perdagangan lama yang melintasi wilayah tersebut
dan berusaha untuk membuka yang baru. Dengan
cara ini, mereka menjadi kaya. Mereka menggunakan
uang itu sebagian untuk membangun kota-kota
baru, yang paling penting dan megah adalah
Seleukia, yang terletak di Sungai Tigris tidak jauh
di utara Babel. Karena lokasinya, kota ini terkadang
secara harfiah disebut Seleucia-on-the-Tigris.
Puluhan ribu administrator, tentara,
pembangun, pengrajin, dan pemilik rumah mi
telah menjadi bagian dari Kekaisaran
Persia, termasuk Suriah dan sebagian Anatolia.
Machine Translated by Google
potamia dan sekitarnya untuk waktu yang sangat
lama. Ini sebagian karena para penguasa Seleukia
menghabiskan sebagian besar kekayaan besar mereka
untuk mengumpulkan pasukan besar, termasuk banyak
tentara bayaran (sewaan). Pasukan ini digunakan
sebagian untuk menuntut perang perbatasan yang
mahal dengan penguasa Ptole
Bahkan Alam Parthia dan Sassania
Terlepas dari keberhasilan ini, orang Yunani
tidak dapat mempertahankan kendali atas Meso
dipandang dan diperlakukan sebagai bawahan.
ekonomi.
Mesopotamia dan sebagian bekas Kekaisaran
Seleukia lainnya berada di bawah kendali Parthia.
Parthia, yang berbicara bahasa Indo-Eropa,
membangun ibu kota baru, Ctesiphon, yang terletak
di Ti gris dekat ibu kota Seleukus lama di Seleu-
ranah maic, sebagian besar atas kepemilikan
bagian Suriah-Palestina. Militer Seleukus juga
digunakan untuk pertahanan karena seiring waktu
wilayah tersebut semakin terancam dari kekuatan luar.
Di barat, bangsa Romawi, penguasa semenanjung
Italia, menaklukkan daratan Yunani, Kepulauan Ae
gean, dan sebagian besar Anatolia pada abad kedua
SM. Raja Seleukus An tiochus III (memerintah 222–
187 SM) dikalahkan habis-habisan oleh Roma di
Anatolia barat. Sementara itu, di timur, Parthia, yang
mendiami sebagian besar Iran utara, berulang kali
menyerang kota dan pos terdepan Seleu, terus merebut
dan menyerap bagian-bagian kekaisaran. Parthia juga
merebut jalur perdagangan utama yang menghubungkan
Mesopotamia ke Afghanistan, India, dan tanah timur
lainnya, pukulan telak bagi Seleukia.
Akhirnya para penguasa Seleukus kehilangan begitu
banyak wilayah, kekayaan, dan kekuasaan sehingga
kerajaan mereka—yang pada akhirnya hanya terdiri
dari sebagian Suriah—tidak ada lagi.
Machine Translated by Google
Sebaliknya, bangsawan lokal mengawasi perkebunan
besar atau kerajaan bawahan kecil; mereka
memberikan kesetiaan mereka kepada raja Parthia,
dipandang sebagai kepala bangsawan, dan
mendukungnya bila perlu dengan uang, barang, dan pasukan.
cia. Namun mereka tidak berusaha menekan
perdagangan Yunani, atau bahkan bahasa Yunani,
di Seleucia dan kota-kota Mesopotamia lainnya.
Nyatanya, dalam beberapa hal budaya Parthia lokal
dan Yunani menyatu, meskipun Parthia memegang
kendali dengan kuat.
Eropa, bekerja cukup baik dalam batas-batas
Mesopotamia dan bagian lain dari
Masyarakat feodal ini, yang mirip dengan yang ada
berabad-abad kemudian di abad pertengahan
Tidak seperti orang Yunani, Persia, dan Asyur
sebelum mereka, bagaimanapun, Parthia tidak
mempertahankan administrasi pusat yang kuat,
atau bahkan tentara tetap nasional.