raja 6

ng patih ronggolawe  berkata bahwa benteng kota 

itu  sudah  dianugerahkan padanya. Namun untuk 

  

sementara aidit  mengesampingkan masalah ini. 

"Bukankah itu segera sesudah  serangan terhadap 

Gunung brahma, saat  kau mengunjungiku di padalarang  

untuk mengucapkan selamat Tahun Baru?" tanya 

aidit . 

"Betul. Dalam perjalanan pulang, raden mas  ngabehi  

jatuh sakit dan kami terlambat. saat  kami tiba di 

benteng kota mergoharjoyo , hari sudah gelap." 

"Aku sedang tidak berminat mendengarkan cerita 

panjang-lebar, langsung saja kemukakan maksudmu." 

"Musuh ternyata mengetahui bahwa hamba tidak 

ada di benteng kota, dan sedang melancarkan serangan 

malam. Tentu saja mereka dipukul mundur, dan saat 

iiu kami pun berhasil menangkap biksu bernama 

Miyabe Zensho." 

"Kau menangkapnya hidup-hidup?" 

"Ya. dibandingkan  memenggal kepalanya, kami me-

mutuskan untuk memperlakukannya dengan ramah, 

dan lalu , saat  hamba punya sedikit waktu, 

hamba memberinya ceramah mengenai masa yang 

akan datang dan menunjukkan arti sebetulnya  dari 

kehidupan centeng adipati . Dia lalu berbicara dengan bekas 

majikannya, Onogi Tosa, dan membujuknya agar 

menyerah pada kami." 

"Betulkah ini?" 

"Medan perang bukan tempat untuk bergurau," kata 

patih ronggolawe . 

aidit  pun terkagum-kagum akan kecerdikan 

patih ronggolawe . Medan perang bukan tempat untuk 

  

bergurau. Dan seperti dikatakan patih ronggolawe , Miyabe 

Zensho dan Onogi Tosa dibawa   ke hadapan 

aidit  oleh salah seorang pengikut patih ronggolawe . 

aidit  minta penjelasan terperinci dari Tosa 

untuk memastikan kebenaran cerita patih ronggolawe . 

resi  itu menjawab  terus terang. "Bukan hamba 

saja yang memilih menyerah. Kedua pengikut senior 

lain yang ditempatkan di trenggono juga menyadari 

bahwa pertempuran melawan  Tuan bukan saja 

merupakan tindakan bodoh, melainkan juga mem-

percepat kejatuhan marga dan memicu  pen-

deritaan yang tak perlu bagi warga provinsi." 

 

Usia kalasan  belum mencapai tiga puluh, namun  ia 

sudah  diberi empat anak oleh Putri radenmas  yang baru 

berumur dua puluh tiga tahun. kalasan  mendiami 

kubu ketiga di benteng kota sinuhun ni. yang sebetulnya  terdiri 

atas tiga benteng kota yang digabung menjadi satu. 

Bunyi tembakan senapan terdengar sampai malam 

dari jurang di sebelah selatan. Letusan meriam 

bergema secara berkala, dan setiap kali langit-langit 

bergetar, seakan-akan hendak runtuh. 

Secara naluri radenmas  menatap ke atas dengan 

matanya yang ketakutan, dan mendekap bayinya lebih 

erat ke dadanya. Anak itu masih menyusu. Tak ada 

angin, namun  jelaga terlihat di mana-mana. dan cahaya 

lentera tak henti-hentinya berkedap-kedip. 

"Ibu! Aku takut!" Putri keduanya. Hat mi. Meng-

genggam lengan baju radenmas  yang sebelah kanan, 

  

sementara putri sulungnya, subanda, merangkul lutut 

kirinya sambil membisu. Namun putranya tak mau 

datang ke pangkuan ibunya, walaupun ia masih kecil. 

Ia mengacungkan anak panah pada seorang dayang. 

Inilah pewaris kalasan , Manjumaru. 

"Aku mau lihat! Aku mau lihat pertempuran!" 

Manju berteriak kesal sambil memukul dayang tadi 

dengan panah yang tak bermata. 

"Manju," ibunya menegur, "kenapa kau memukul 

dia? Ayahmu sedang bertempur. Kau sudah lupa pesan 

ayahmu, bagaimana kau harus bersikap kalau ada 

pertempuran? Kalau kau ditertawa kan para pengikut, 

kau takkan menjadi resi  yang baik jika kau sudah 

besar nanti." 

Manju sudah cukup besar untuk memahami se-

bagian ucapan ibunya. 

Sejenak ia mendengarkannya tanpa berkala apa-apa. 

namun  tiba-tiba ia berseru dengan keras. 

"Aku mau lihat pertempuran! Aku mau lihat!" Guru 

anak itu juga tidak tahu apa yang harus dilakukan, 

dan hanya berdiri sambil memandangnya. Saat itu 

pertempuran agak mereda, namun  letusan senapan masih 

terus terdengar. Putri sulung radenmas , subanda, sudah 

berusia tujuh tahun, dan rupanya ia mengerti 

kesulitan ayahnya, kesedihan ibunya, dan  perasaan 

para prajurit di dalam benteng kota. 

Dengan sikap terlalu dewasa untuk usianya, ia 

berkata, "Manju! Jangan bikin Ibu tambah  gelisah. 

Kau pikir ini tidak menakutkan bagi Ibu? Ayah ada di 

  

luar sana, berperang melawan  musuh. Betul, kan, Bu?" 

Ditegur seperti itu. Manju menatap kakaknya dan 

menerjangnya, masih sambil mengacungkan anak 

panah. "subanda bodoh!" 

subanda menutupi kepala dengan lengan baju dan 

bersembunyi di balik ibunya. 

"Jangan nakal!" Sambil berusaha menenangkan 

Manju, radenmas  mengambil anak panah itu. 

Tiba-tiba terdengar suara langkah tergesa-gesa di 

selasar. 

"Apa maksud kalian? Menyerah pada orang-orang 

sinuhun ? Mereka itu hanya centeng adipati  udik yang datang dari 

pedalaman jenggala . Kalau pikir aku sudi tunduk pada 

orang seperti aidit ? Mereka tidak setaraf dengan 

marga jawa !" Tanpa pemberitahuan. jawa  kalasan  

melangkah masuk, diikuti dua atau tiga resi . 

saat  melihat istrinya tidak terancam bahaya di 

ruangan besar bercahaya remang-remang, ia merasa 

lega. "Aku agak lelah." katanya, lalu duduk dan 

mengendurkan tali baju tempurnya. lalu  ia ber-

pesan kepada para resi  di belakangnya. "Melihat 

perkembangan malam ini, centeng  musuh mungkin 

akan melancarkan serangan besar-besaran sekitar 

tengah malam Sebaiknya kita beristirahat dahulu  

sekarang." 

saat  para komandan berdiri dan memohon diri. 

kalasan  melepaskan desahan lega. Di tengah-tengah 

pertempuran pun ia masih ingat bahwa ia juga seorang 

ayah dan suami. 

  

"Apakah suara tembakan tadi membuatmu takut. 

Sayang?" ia bertanya pada istrinya. 

Dikelilingi oleh anak-anak mereka, radenmas  men-

jawab . "Tidak, kami berada di ruangan ini, jadi suara-

nya tidak terlalu mengganggu." 

"Manju dan subanda tidak ketakutan dan 

menangis?" 

"Kau harus bangga. Mereka bersikap seperti orang 

dewasa." 

"Betul?" ujar kalasan  sambil memaksakan 

senyum. lalu  ia melanjutkan, "Jangan gelisah khawatir . 

centeng  sinuhun  melancarkan serangan hebat, namun  kita 

berhasil memukul mundur mereka dengan beron-

dongan senapan. Biarpun mereka terus menyerbu 

selama dua puluh atau tiga puluh, bahkan seratus 

tahun, kita tidak akan menyerah. Kita marga jawa ! 

Kita tidak akan tunduk pada orang seperti aidit ." 

Naganiasa mencerca orang-orang sinuhun , namun  tiba-tiba ia 

terdiam. 

Dengan cahaya lentera di belakangnya, wajah radenmas  

tampak merapat pada bayi yang sedang menyusu, 

inilah adik wanita lesbian  aidit ! Perasaan kalasan  

teraduk-aduk. Wajah radenmas  pun mirip kakaknya. 

"Kau menangis?" 

"Si kecil kadang-kadang nakal dan menggigit 

putingku kalau susunya tidak mau keluar." 

"Susunya tidak mengalir?"  

"Tidak." 

"Ini sebab  kau memendam kesedihan, dan sebab  

  

kau mulai terlalu kurus. Kau seorang ibu, dan inilah 

pertempuran sejati seorang ibu."  

"Aku tahu." 

"Aku menduga kau menganggapku suami yang 

keras." 

radenmas  merapat ke sisi suaminya, masih sambil men-

dekap bayinya ke dada. "Aku tidak berpendapat 

begini. Kenapa aku harus kesal? Aku menganggapnya 

sebagai suratan takdir." 

"Manusia tak mungkin menerima nasib begitu saja. 

Kehidupan istri centeng adipati  lebih menyakitkan dibandingkan  

menelan pedang. Jika kau tidak bertekad dengan 

sepenuh hati, tekadmu tak ada artinya." 

"Aku pun berusaha mencapai pemahaman seperti 

itu, namun  yang dapat kupikirkan hanya bahwa aku 

seorang ibu."  

"radenmas , pada hari aku menikahimu pun aku tahu 

bahwa kau takkan menjadi milikku untuk selama-

lamanya. Dan ayahku juga tidak mengizinkan kau 

menjadi istri sejati orang jawa ." 

"Apa? Apa katamu?" 

"Pada saat seperti ini, seorang laki-laki harus berkata 

apa adanya. Saat ini takkan terulang kembali, jadi aku 

membuka isi hatiku. saat  aidit  mengirimmu 

untuk menikah denganku, dia sekadar menjalankan 

strategi politik. Sejak semula aku bisa membaca isi 

hatinya." kalasan  terdiam sejenak. "namun , walaupun 

aku mengetahui ini. di antara kita tumbuh cinta yang 

tak dapat dihalangi oleh apa pun. lalu  kita 

  

dikaruniai empat anak. Sekarang ini kau tidak lagi 

adik aidit . Kau istriku dan ibu anak-anakku. Aku 

takkan membiarkan kau berurai air mata untuk pihak 

musuh. Jadi. kenapa badanmu jadi kurus, dan kenapa 

kau menahan air susu yang seharusnya kauberikan 

pada anak kita?" 

Sekarang radenmas  mengerti. Segala sesuatu yang 

dianggapnya suratan takdir ternyata merupakan hasil 

strategi politik. Perkawinannya merupakan per-

kawinan politik. Sejak pertama kalasan  memandang 

aidit  sebagai orang yang perlu dikertoarjo si. namun  

aidit  sungguh-sungguh menyayangi adik iparnya. 

aidit  percaya bahwa pewaris marga jawa  

memiliki masa depan yang baik. dan ia percaya 

padanya.  Dengan menggebu-gebu ia mendukung per-

kawinan itu. namun  sejak awal  pertalian itu tidak kokoh, 

sebab  adanya hubungan yang jauh lebih tua antara 

marga jawa  dan marga mpu djiwo dari radenkanjeng . 

Persekutuan mereka tidak sekadar kerja sama 

pertahanan, melainkan merupakan hubungan 

kompleks yang didasarkan atas persahabatan dan 

saling menolong. Sudah bertahun-tahun marga 

mpu djiwo dan sinuhun  bermusuhan. saat  aidit  

menyerang marga pangeran di Giro, seberapa banyak 

mereka menghalanginya dan membantu pihak pangeran? 

aidit  mengatasi rintangan ini dengan 

mengirim janji tertulis kepada marga mpu djiwo, bahwa 

ia takkan memasuki wilayah mereka. 

Tak lama sesudah  upacara pernikahan, baik ayah 

  

kalasan  dan marga mpu djiwo ia berutang budi pada 

mereka mulai mendesak kalasan  agar memandang 

istrinya dengan curiga. Sementara itu, marga jawa  

sudah  bergabung dengan orang-orang mpu djiwo, sang 

pandita , mpu ireng  mpu betarakatong  dari Kai, dan para biksu-

prajurit di Gunung brahma, membentuk persekutuan 

yang menentang aidit . 

Pada tahun berikutnya aidit  menyerbu 

radenkanjeng . Tiba-tiba ia diserang dari belakang. kalasan  

memotong jalur mundur aidit . dan bersama 

marga mpu djiwo ia merencanakan pembinasaan orang 

itu. Waktu itu kalasan  memperlihatkan pada 

aidit  bahwa penilaiannya takkan dipengaruhi 

oleh istrinya, namun  aidit  tak mau percaya. 

Kekuatan jawa  dan keberanian laki-laki yang di-

percayai aidit  sudah  menjadi api yang berkobar di 

hadapannya, bahkan sudah  menjadi rantai yang mem-

belenggu. namun  sesudah  kekalahan radenkanjeng , benteng kota 

sinuhun ni tidak lagi merupakan ancaman. 

Meski demikian, pada saat ini aidit  masih 

berharap tidak perlu membunuh kalasan . Tentu ia 

menghargai keberanian kalasan , namun  lebih dari itu, 

ia diganggu oleh kasih sayangnya terhadap radenmas . 

Orang-orang menganggapnya aneh, mengingat bahwa 

saat  menaklukkan Gunung brahma dengan api, laki-

laki ini tidak keberatan dijuluki Raja Setan. 

 

Musim gugur terus berlanjut. Pada waktu fajar, embun 

pada rumput di sekeliling benteng kota terasa basah dan 

  

dingin. 

"Tuanku, hamba membawa   berita buruk." Nada 

suara sonokelingkake dusun nyi kembang  gelisah sekali. Malam itu 

kalasan  tidur di dekat kelambu yang melindungi 

istri dan anak-anaknya, namun  ia sendiri tidak melepas-

kan baju tempur. 

"Ada apa, dusun nyi kembang ?" Ia segera keluar dari kamar 

tidur. Napasnya berat. Serangan fajar! Itulah yang 

penama-tama terlintas dalam benaknya. namun  bencana 

yang dilaporkan dusun nyi kembang  bahkan lebih gkertoarjo t dibandingkan  

itu. 

"Kubu trenggono jatuh ke tangan orang-orang sinuhun  

semalam." 

"Apa?" 

"Mula-mula hamba pun tidak percaya. namun  tuanku 

bisa melihatnya dari menara jaga." 

"Tidak mungkin." kalasan  segera menaiki 

menara, berkali-kali kakinya tersandung di tangga yang 

gelap. Walaupun kubu trenggono berada cukup jauh 

dari menara, kubu im terlihat seakan-akan berada 

tepat di bawah  kalasan . Di puncak benteng kota itu 

terlihat sejumlah besar panji, namun  tak satu pun milik 

marga jawa . Salah satunya berkibar-kibar tertiup angin, 

dan menandakan kehadiran panembahan  patih ronggolawe . 

"Kita dikhianati! Hah! Biar kutunjukkan pada 

mereka! Biar kutunjukkan pada aidit  dan semua 

centeng adipati  di negeri ini." kalasan  berkata sambil 

memaksakan senyum. "Akan kuperlihatkan bagaimana 

jawa  kalasan  menyambut maut!" 

  

kalasan  menuruni tangga menara. Para pengikut 

yang mengikutinya seakan-akan menyertai junjungan 

mereka jauh ke bawah  permukaan bumi. 

"Apa... apa yang terjadi?" salah seorang resi  

meratap. 

"Onogi Tosa, jawa  yodono, dan Mitamura Uemon 

menyeberang ke pihak musuh," jawab  resi  lain. 

Orang lain berkata dengan getir. "Walaupun 

mereka pengikut senior, mereka mengkhianati ke-

percayaan yang diberikan saat  memperoleh 

tanggung jawab  atas trenggono." 

"Biadab." 

kalasan  berbalik dan berkata. "Jangan mengeluh 

terus!" 

Mereka berdiri di ruangan luas berlantai kayu di 

kaki tangga, yang diterangi lentera redup. Ruangan itu 

mirip  kerangkeng atau sel penjara berukuran 

besar. Banyak di antara yang terluka dibawa   ke sini. 

dan berbaring di tikar-tikar jerami sambil mengerang-

erang. 

saat  kalasan  melewati mereka, para centeng adipati  

yang terbaring pun berusaha untuk berlutut. 

"Takkan kubiarkan mereka mati sia-sia! Takkan 

kubiarkan!" kalasan  berkata sambil menitikkan air 

mata. Sekali lagi ia berpaling kepada para resi  dan 

memperingatkan mereka agar jangan mengeluh. 

"Percuma saja menghina orang lain. Kalian semua 

harus memilih jalan masing-masing apakah itu 

menyerah pada musuh atau gugur bersamaku. Kedua 

  

belah pihak memiliki kewajiban moral. aidit  

berjuang untuk membentuk tatanan baru. Aku ber-

juang demi nama dan kehormatan golongan centeng adipati . 

Kalau kalian merasa lebih baik menyerah pada 

aidit , datangilah dia. Aku takkan menghentikan 

kalian!" sesudah  berkata demikian, kalasan  keluar 

untuk memeriksa pertahanan benteng kota. Belum lagi ia 

berjalan seratus langkah, sesuatu yang lebih gkertoarjo t 

dibandingkan  pengkhianatan kubu trenggono dilaporkan 

padanya. 

"Tuanku! Tuanku! Berita buruk!" Salah satu 

perwiranya, bermandikan darah, berlari menghampiri 

kalasan  dan berlutut di hadapannya. 

"patih ragapati , ada apa?" 

Sebuah firasat buruk mulai mencengkeram Naga-

masa. Wakui patih ragapati  bukanlah centeng adipati  yang di-

tempatkan di kubu ketiga; ia pengikut ayah kalasan . 

"donosukomerto

 

 

 

 tuanku, Tuan buanakarta. baru saja 

melakukan seppuku. Hamba menerobos barisan musuh 

untuk menyampaikan kabar ini pada tuanku." Sambil 

tersengal-sengal patih ragapati  mengeluarkan jambul Hisa-

masa dan jubah  sutra yang membungkusnya, dan 

meletakkan keduanya ke tangan kalasan .  

"Apa? Kubu pertama juga sudah jatuh?" 

"Sesaat sebelum tajar. sekelompok prajurit 

menyusuri jalan rahasia dari trenggono ke depan 

gerbang benteng kota. Mereka mengibarkan panji Onogi 

dan mengatakan bahwa Onogi perlu menemui Yang 

Mulia buanakarta sebab  ada hal mendesak yang ingin 

  

dibicarakan. sebab  menyangka Onogi memimpin 

anak buahnya sendiri, para penjaga membuka gerbang 

benteng kota, namun  begitu mereka membukanya, sejumlah 

besar prajurit menyerbu dan menerobos sampai ke 

benteng kota dalam." 

"Prajurit musuh?" 

"Sebagian besar dari mereka pengikut patih ronggolawe . 

namun  orang-orang yang menunjukkan jalan adalah anak 

buah Onogi, si pengkhianat."  

"Hmm. bagaimana dengan ayahku?" 

"Beliau bertempur dengan gagah sampai akhir. 

Beliau sendiri yang menyulut api di benteng kota dalam, 

lalu melakukan bunuh diri, namun  musuh memadamkan 

kebakaran dan kini menduduki benteng kota." 

"Ah! Itulah sebabnya kami tidak melihat api 

maupun asap." 

"Seandainya api terlihat berkobar di kubu pertama, 

tuanku tentu akan mengirim bala bantuan, atau 

membakar kubu ini dan melakukan bunuh diri 

bersama istri dan anak-anak tuanku. Hamba rasa 

inilah yang ditakuti dan berusaha dicegah oleh 

musuh."  

Tiba-tiba patih ragapati  membenamkan kukunya ke tanah 

dan berkata. "Tuanku... maut sudah menjemput." Ia 

roboh dan mengembuskan napas penghabisan. 

patih ragapati  sudah memenangkan pertempurannya yang 

terakhir. 

"Satu lagi centeng adipati  gagah mendahului kira." Se-

seorang berkata di belakang kalasan , lalu mulai 

  

melantunkan sebuah doa dengan suara pelan. 

Bunyi tasbih memecah keheningan. saat  berbalik. 

kalasan  melihat tasbih itu dalam genggaman Biksu 

Kepala, Yuzan seorang pengungsi. 

"Hamba turut menyesal bahwa Yang Mulia 

buanakarta menemui ajal tadi pagi." kata Yuzan. 

"Yang Terhormat, aku ada permintaan," ujar 

kalasan  dengan mantap. Ucapannya tenang, namun  

nada sedih dalam suaranya tak dapat disembunyikan. 

"Aku memperoleh giliran berikut. Aku ingin mengum-

pulkan seluruh pengikutku dan mengadakan upacara 

pemakaman, paling tidak secara simbolis, pada waktu 

aku masih hidup. Di lembah di balik sinuhun ni ada 

batu peringatan berukir nama kematian yang 

diberikan Yang Terhormat padaku. Sudikah Yang 

Terhormat mengatur agar batu itu dipindahkan kc 

dalam benteng kota? Sebagai biksu. Yang Terhormat tentu 

diizinkan melewati barisan musuh." 

"Tentu saja." 

Yuzan langsung pergi. Salah satu resi  kalasan  

hampir bertabrakan dengannya saat  ia bergegas 

masuk. 

"betari jawi  Mitturuni berada di depan gerbang benteng kota."  

"Siapa dia?" 

"Pengikut Yang Mulia aidit ." 

"Musuh?" kalasan  berseru. "Usir dia. Pengikut 

aidit  tidak kubutuhkan. Kalau dia tidak mau 

pergi, lempari dia dengan batu dari gerbang." 

centeng adipati  itu menuruti perintah kalasan  dan 

  

segera kembali, namun  tak bma lalu  komandan 

lain datang. 

"Kurir pihak musuh masih berdiri di depan 

gerbang. Dia tidak akan pergi, tak peduli apa yang kita 

katakan. Dia berdalih bahwa perang adalah perang 

dan perundingan adalah perundingan, dan bertanya 

kenapa kita menunjukkan sikap tak pantas terhadap 

seseorang yang mewakili provinsinya." 

kalasan  tidak memedulikan keluhan ini, lalu 

mencaci maki orang yang menyampaikannya. 

"Mengapa kau menjelaskan protes orang yang sudah  

kuperintahkan untuk diusir? 

Pada saat itu, resi  ketiga maju. "Tuanku, 

peraturan perang mengharuskan tuanku menemui dia, 

biarpun hanya sejenak. Hamba tak sudi jika orang ber-

kata bahwa jawa  kalasan  begitu bingung, sehingga 

kehilangan ketenangan dan menolak menerima 

utusan musuh." 

"Baiklah, biarkan dia masuk. Aku akan 

menemuinya. Di sebelah sana," kata kalasan  sambil 

menunjuk ke ruang jaga. 

Lebih dari setengah prajurit di dalam benteng kota jawa  

berharap bahwa damai melangkah melewati gerbang. 

Mereka bukannya tidak menghormati atau tidak setia 

pada junjungan mereka, namun  "kewajiban" yang 

digembar-gemborkan oleh kalasan  dan  alasan 

untuk perang ini amat dipengaruhi oleh hubungannya 

dengan radenkanjeng  dan kebenciannya terhadap ambisi 

dan keberhasilan aidit . Para prajurit sangat 

  

memahami kontras ini. 

Dan masih ada lagi. Walaupun benteng kota sinuhun ni 

masih bertahan, kubu pertama dan kedua sudah  jatuh. 

Masih adakah harapan menang bagi mereka yang 

terkurung dalam benteng kota terpencil ini? 

Jadi, kedatangan utusan pihak sinuhun  terasa bagaikan 

langit biru bersih yang mereka nanti-nanti. betari jawi  

memasuki benteng kota, melangkah ke ruangan tempat 

kalasan  menunggu, dan berlutut di hadapannya. 

Orang-orang di dalam memandang tajam ke arah 

betari jawi ; rambut mereka acak-acakan, dan luka terlihat di 

tangan maupun kepala mereka. Suara betari jawi  yang 

sedang berlutut demikian lembut, sehingga orang 

mungkin meragukan bahwa ia seorang resi . 

"Hamba memperoleh kehormatan dengan ditunjuk 

sebagai utusan Yang Mulia aidit ." 

"Basa-basi tidak diperlukan di medan perang. 

Kemukakanlah maksud kedatanganmu." 

"Tuanku aidit  mengagumi kesetiaan Yang 

Mulia terhadap marga mpu djiwo, namun  kini marga 

mpu djiwo sudah  runtuh, dan sekutu mereka, sang 

pandita , berada dalam pengasingan. Segala utang budi 

dan dendam sekarang sudah  menjadi bagian dari masa 

lampau, jadi untuk apa marga sinuhun  dan mpu djiwo saling 

menggempur? Bukan itu saja, namun  tuanku aidit  

merupakan kakak ipar Yang Mulia; Yang Mulia 

merupakan suami adik tuanku." 

"Ini semua sudah pernah kudengar. Jika kau 

mencari kesepakatan untuk berdamai, aku menolak 

  

tegas. Aku takkan termakan oleh kefasihan lidahmu." 

"Dengan segala hormat. Yang Mulia tidak mem-

punyai pilihan selain menyerah. Sikap yang diper-

lihatkan Yang Mulia sampai sekarang patut dijadikan 

teladan. Mengapa Yang Mulia tidak menyerahkan 

benteng kota ini secara jantan, lalu bekerja demi masa 

depan marga tuanku? Jika Yang Mulia setuju, tuanku 

aidit  bersedia memberikan seluruh Provinsi 

mojolaban   kepada Yang Mulia." 

kalasan  melepaskan tawa  bernada menghina. Ia 

menunggu sampai juru runding dari pihak musuh 

selesai bicara. "Tolong sampaikan pada Yang Mulia 

aidit  bahwa aku takkan terbujuk oleh kata-kata 

manis. Yang dia cemaskan adalah adiknya, bukan 

aku." 

"Pandangan Yang Mulia sungguh sinis." 

"Terserah penilaianmu," kalasan  mendesis. 

"Kembalilah dan beritahu dia bahwa aku tidak ber-

maksud menyelamatkan diri melalui hubunganku 

dengan istriku. Dan katakan pada aidit  bahwa 

dia sebaiknya menyadari bahwa radenmas  kini istriku, 

bukan adiknya lagi." 

"Hmm, kalau begitu Yang Mulia siap mengalami 

nasib yang sama seperti benteng kota ini?" 

"Aku sudah  membulatkan tekad, bukan untuk diriku 

saja, melainkan juga untuk istriku." 

"Kalau begitu, tak ada lagi yang perlu dibicarakan." 

Dengan ini, betari jawi  langsung kembali ke perkemahan 

aidit . 

  

lalu , keputusan atau lebih tepat, kehampa-

an memicu  suasana di dalam benteng kota menjadi 

muram. Para prajurit yang mengharapkan utusan 

pihak sinuhun  membawa   damai, hanya dapat menduga-

duga bahwa perundingannya gagal. Kini mereka mem-

perlihatkan kesedihan secara terang-rerangan, sebab 

sejenak mereka berharap nyawa   mereka dapat di-

selamatkan. 

Ada satu alasan lagi bagi suasana muram yang 

menyelubungi benteng kota. Walaupun pertempuran 

sedang berlangsung, upacara pemakaman bagi ayah 

kalasan  terus berjalan, dan keesokan harinya suara-

suara yang menembangkan sutra terdengar dari 

menara. 

Mulai hari itu radenmas  dan keempat anaknya 

mengenakan baju duka dari sutra berwarna putih. Tali 

yang mengikat rambut mereka berwarna hitam. 

Mereka seakan-akan memiliki kemurnian yang tidak 

berasal dari dunia ini, walaupun mereka masih hidup, 

dan walaupun para pengikut yang sudah  bertekad 

menemui ajal dalam benteng kota merasa nasib mereka 

terlalu malang untuk diungkapkan melalui kata-kata. 

Yuzan kembali ke benteng kota, diikuti pekerja yang 

menggotong batu peringatan. Sesaat sebelum fajar, 

dupa dan kembang-kembang diletakkan di mangan 

utama benteng kota, untuk melaksanakan upacara 

pemakaman bagi mereka yang masih hidup. 

Yuzan berpidato di hadapan para pengikut marga 

jawa  yang sudah  berkumpul. "Dengan menjunjung 

  

tinggi namanya sebagai centeng adipati . Yang Mulia jawa  

kalasan . penguasa benteng kota ini, gugur bagaikan 

bunga yang indah. sebab  itu sudah sepantasnya 

kalian, sebagai pengikutnya, memberikan peng-

hormatan terakhir." 

kalasan  duduk di balik batu peringatan, seolah-

olah ia sendiri sudah mati. Mula-mula para centeng adipati  

tampak tak mengerti. Mereka bertanya-tanya apakah 

semuanya ini memang diperlukan, dan berkasak-kusuk 

dalam suasana aneh. 

namun   radenmas  dan anak-anaknya dan  para anggota 

keluarga yang lain berlutut di hadapan batu 

peringatan dan meletakkan dupa ke dalam alat 

pembakar. 

Seseorang mulai menangis, dan tak lama lalu  

semuanya terpengaruh. Para laki-laki berbaju tempur 

yang memenuhi ruangan menundukkan kepala dan 

memalingkan wajah. Tak seorang pun mengangkat 

kepala. 

Seusai upacara, Yuzan berjalan di depan, beberapa 

centeng adipati  memanggul batu peringatan dan meng-

gotongnya keluar benteng kota. Kali ini mereka berjalan 

sampai ke Danau Biwa. menaiki perahu kecil, dan di 

suatu tirik yang berjarak kira-kira seratus meter dari 

Pulau Chikubu, mereka menenggelamkan batu itu ke 

dasar danau. 

kalasan  berkata tanpa takut, menghadapi 

kematian yang menantinya. Kelemahan semangat 

juang para prajurit yang meletakkan harapan pada 

  

perundingan damai tak luput dari perhatiannya. 

Upacara pemakaman bagi yang masih hidup 

berpengaruh baik terhadap moral centeng nya. Jika 

junjungan mereka sudah  bertekad gugur dalam per-

tempuran, mereka pun akan mengikuti langkahnya. 

Saat kematian sudah  tiba. Tekad kalasan  yang 

menyedihkan sudah  membangkitkan semangat anak 

buahnya. namun  , walaupun ia resi  yang cakap, ia 

bukan seorang jenius. kalasan  tidak tahu bagaimana 

membuat orang rela mengorbankan nyawa  . Mereka 

berdiri, menunggu serangan penghabisan. 

 

  

Tiga Putri 

 

 

 

MENJELANG siang, prajurit-prajurit di gerbang mulai 

berteriak. "Mereka datang!" 

Para penembak dorong-mendorong di atas tembok 

pertahanan, berlomba-lomba memilih sasaran. namun  

satu-satunya musuh yang mendekat adalah seorang 

penunggang kuda, dan ia menghampiri gerbang 

dengan gaya seenaknya. Seandainya ia dikirim sebagai 

utusan, ia pasti dikawal  oleh sejumlah penunggang 

kuda lainnya. Dengan curiga centeng  itu bertahan, 

melihatlihat  orang itu mendekat. 

saat  ia semakin dekat, salah satu komandan 

berkata pada seorang prajurit bersenapan, "Dia pasti 

resi  musuh. Dia tidak kelihatan seperti kurir, dan 

dia sangat berani. Tembak dia sekarang juga." 

Sebcnarnya komandan itu menghendaki agar satu 

orang melepaskan tembakan peringatan, namun  tiga atau 

empat anak buahnya menarik picu secara bersamaan. 

saat  mereka menembak, si penunggang kuda ber-

henti, seakan-akan merasa heran. lalu  ia meng-

acungkan kipas perang berlambang matahari merah 

pada latar belakang emas, melambai-lambaikannya di 

atas kepala, dan berseru, "Hei, prajurit! Tunggu dahulu ! 

Apakah panembahan  patih ronggolawe  termasuk orang yang 

mau kalian tembak? Kalau begitu, tembaklah aku 

sesudah  aku bicara dengan Yang Mulia kalasan ." Ia 

  

berlari sambil bicara, sampai berada hampir tepat di 

bawah  gerbang benteng kota. 

"Hmm, rupanya panembahan  patih ronggolawe  dari pihak 

sinuhun . Mau apa dia di sini?" resi  marga jawa  yang 

menatap ke bawah  merasa curiga terhadap maksud 

kedatangan patih ronggolawe , namun  lupa untuk mencoba 

menembaknya. 

patih ronggolawe  menengadahkan kepala. "Aku ingin 

menyampaikan pesan ke benteng kota dalam," ia kembali 

berseru. 

Apa yang terjadi? Suara-suara yang tengah berdebat 

terdengar jelas. Tak lama lalu , tawa  mengejek 

bercampur dengan suara-suara itu, dan seorang resi  

marga jawa  menyembulkan kepala melewati tepi 

tembok. 

"Lupakan saja. Kurasa Tuan hanya juru runding 

yang dikirim sebagai utusan oleh aidit . Tuan 

hanya membuang-buang waktu, enyahlah dari sini!" 

patih ronggolawe  meninggikan suaranya. "Diam! Mana ada 

peraturan yang memperbolehkan seorang pengikut 

mengusir tamu majikannya, tanpa lebih dahulu  minta 

izin pada majikannya? benteng kota ini boleh dibilang 

sudah berada di tangan kami, dan aku takkan mau 

repot-repot menjadi utusan sekadar untuk memper-

cepat penaklukannya." Ucapan patih ronggolawe  sedikit pun 

tidak bernada merendah. "Aku datang sebagai wakil 

Yang Mulia aidit , dan ingin memberikan peng-

hormatan terakhir. Kalau kami tidak salah dengar. 

Yang Mulia kalasan  sudah bertekad menyambut 

  

maut, dan sudah  menyelenggarakan upacara pe-

makamannya pada saat dia masih hidup. Mereka 

pernah berteman. Jadi bukankah Yang Mulia 

aidit  seharusnya diperkenankan membakar 

dupa? Sudah tidak adakah tenggang rasa bagi 

seseorang yang menjunjung tinggi persahabatan? 

Apakah ketetapan hati Yang Mulia kalasan  dan 

para pengikutnya tidak lebih dari kepura-puraan? 

Apakah ini sekadar gertakan atau keberanian palsu 

seorang pengecut?" 

Wajah di atas gerbang menghilang, mungkin sebab  

malu. Selama beberapa saat tak ada jawab an, namun  

akhirnya gerbang membuka sedikit. 

"resi  sonokelingkake dusun nyi kembang  bersedia menemui Tuan." 

ujar laki-laki yang memberi isyarat untuk masuk 

kepada patih ronggolawe . namun  lalu  ia menambahkan, 

"Tuanku kalasan  menolak menerima kedatangan 

Tuan." 

patih ronggolawe  mengangguk. "Tak mengapa. Aku meng-

anggap Yang Mulia kalasan  sudah  tiada, dan aku 

takkan mempersoalkan hal ini." 

Sambil bicara, ia melangkah masuk tanpa menoleh 

kiri-kanan. Bagaimana mungkin laki-laki ini berjalan 

demikian tenang di tengah-tengah musuh? 

saat  patih ronggolawe  menyusuri jalan setapak yang 

panung dan gerbang pertama ke gerbang utama, ia 

sama sekali tidak memedulikan orang yang mengantar-

nya. Pada waktu ia mendekati pintu benteng kota dalam, 

dusun nyi kembang  keluar untuk menyambutnya. 

  

"Sudah lama kita tidak berjumpa." ujar patih ronggolawe , 

seakan-akan hanya bertegur sapa biasa.      

Mereka pernah bertemu sebelumnya, dan dusun nyi kembang  

membalas ucapan patih ronggolawe  sambil tersenyum. "Ya. 

memang sudah lama. Bertemu dalam situasi seperti 

sekarang agak di luar dugaan, Tuan patih ronggolawe ." 

Semua prajurit di dalam benteng kota tampak bermata 

merah, namun  wajah resi  tua ini tidak kelihatan 

seperti wajah seseorang di bawah  tekanan. 

"resi  dusun nyi kembang , terakhir kali kita bertemu pada 

hari pernikahan Putri radenmas , bukan? Sudah lama 

sekali." 

"Memang demikian." 

"Hari itu hari bahagia bagi kedua marga." 

"Tak ada yang dapai meramalkan nasib. namun  kalau 

Tuan mengingat gangguan dan bencana di masa 

lampau, situasi ini pun tidak terlalu aneh. Mari, 

silakan masuk. Aku tak bisa memberikan sambutan 

berarti, namun  perkenankanlah aku menawarkan  

sebaskom teh." 

dusun nyi kembang  mengajaknya ke pondok minum teh. 

saat  patih ronggolawe  menatap punggung resi  tua 

berambut putih itum, ia menyadari bahwa dusun nyi kembang  

sudah  melewati garis pemisah antara hidup dan mati. 

Pondok minum teh yang mereka tuju berukuran 

kecil dan agak terpencil, di ujung jalan setapak yang 

menembus pepohonan. patih ronggolawe  duduk, dan merasa 

ia berada di dunia lain. Dalam keheningan di pondok 

minum teh, baik tuan rumah maupun tamunya untuk 

  

sementara dibersihkan dari penumpahan darah di 

dunia luar. 

Penghujung musim gugur sudah  di ambang pintu. 

Daun-daun di pohon-pohon terdengar berdesir, namun  

tak setitik debu pun menempel pada lantai kayu yang 

mengilap. 

"Kabarnya para pengikut Yang Mulia aidit  

mulai mempraktekkan upacara minum teh." Sambil 

beramah tamah, dusun nyi kembang  mengangkat sendok air ke 

ketel besi. 

patih ronggolawe  menyadari kesantunan orang itu dan 

cepat-cepat minta maaf. "Tuanku aidit  dan para 

pengikutnya memahami upacara minum teh, namun  aku 

sendiri hanya orang bodoh dan tidak mengerti apa-apa 

mengenai itu. Aku hanya menyukai rasa teh." 

dusun nyi kembang  meletakkan baskom dan mengaduk teh 

dengan sapu kecil. Gerakannya yang anggun hampir 

mirip  gerakan wanita. Tangan dan tubuh yang 

ditempa oleh baju tempur tidak tampak kaku sedikit 

pun. Dalam ruangan yang dihiasi baskom teh dan ketel 

sederhana, gemerlap baju tempur resi  tua ini 

berkesan ganjil. 

Aku bertemu dengan orang yang tepat, pikir 

patih ronggolawe  dan ia lebih memperhatikan watak orang 

itu dibandingkan  tehnya. namun  bagaimana radenmas  bisa 

dibawa   keluar dari benteng kota? Jika aidit  merasa 

susah, patih ronggolawe  pun demikian. Sejauh ini semua 

rencana patih ronggolawe  berhasil, sehingga ia juga merasa 

bertanggung jawab  untuk mengatasi masalah ini. 

  

benteng kota sinuhun ni akan takluk kapan saja mereka 

menghendakinya, namun  tak ada gunanya mengerjakan 

sesuatu dengan ceroboh, lalu terpaksa mencari 

permata dalam reruntuhan. Lebih jauh lagi, kalasan  

sudah  memperlihatkan pada kedua pihak bahwa ia 

sudah  bertekad menyambutr kematian, dan istrinya 

bersikap sama. 

aidit  menyimpan harapan yang tak mungkin 

terkabul, yaitu memenangkan pertempuran dan 

menyelamatkan radenmas  tanpa cedera. 

"Jangan pikirkan etika," ujar dusun nyi kembang , sambil 

menawarkan  baskom teh dari tempat ia berlutut di 

depan tungku. 

patih ronggolawe  duduk dengan gaya prajurit, bersilang 

kaki. Ia menerima baskom yang disodorkan kepadanya, 

dan menghabiskan isinya dengan tiga teguk. 

"Ah, nikmat sekali. Aku tidak tahu bahwa teh bisa 

senikmat ini. Dan aku tidak sekadar berusaha 

menyanjung."  

"Satu baskom lagi?" 

"Tidak, dahagaku sudah  terpuaskan. Paling ridak. 

dahaga di mulutku. namun  aku tidak tahu bagaimana 

memenuhi dahaga di dalam hatiku, resi  dusun nyi kembang , 

tampaknya resi  orang yang bisa diajak bicara. 

Sudikah resi  mendengarkanku?" 

"Aku pengikut marga jawa . dan Tuan utusan marga 

sinuhun . Dari posisi itulah aku akan mendengarkan tuan." 

"Kumohon resi  mengatur pertemuan antara aku 

dan Yang Mulia kalasan ." 

  

"Permohonan itu sudah  ditolak pada waktu Tuan 

berdiri di depan gerbang. Tuan diperkenankan masuk 

sebab  Tuan mengaku kedatangan Tuan bukan untuk 

menemui Yang Mulia kalasan . Tuan sudah  sampai 

di sini. Menarik kembali ucapan Tuan merupakan 

siasat yang tidak terpuji. Aku tak bisa mengizinkan 

Tuan menemui beliau." 

"Bukan. Bukan. Aku tidak bermaksud menemui 

Yang Mulia kalasan  yang masih hidup. Sebagai 

wakil tuanku aidit , aku ingin memberi 

penghormatan kepada arwah Yang Mulia." 

"Jangan bermain kata. Kalaupun aku menyampai-

kan keinginan Tuan kepada Yang Mulia, tak ada 

alasan untuk berharap beliau sudi menerima Tuan. 

sebetulnya  aku berharap mengambil bagian dalam 

etiket centeng adipati  dengan minum teh bersama Tuan. Jika 

Tuan memiliki  rasa malu, pergilah sekarang, 

sebelum Tuan mencoreng arang di kening Tuan." 

Jangan bergerak. Jangan pergi. patih ronggolawe  sudah  

bertekad untuk tidak mengalah sebelum berhasil 

mencapai tujuannya. Ia duduk sambil membisu. 

Mengumbar kata bukan strategi tepat untuk 

menghadapi resi  tua yang berpengalaman ini. 

"Hmm, aku akan mengantar Tuan ke gerbang." 

dusun nyi kembang  menawarkan . 

Dengan geram patih ronggolawe  memandang ke arah lain. 

dan tidak mengatakan apa-apa. Sementara itu, sang 

tuan rumah menyiapkan sebaskom teh untuk dirinya. 

sesudah  menghirupnya dengan cara yang serasi, ia 

  

menyingkirkan peralatan membuai teh. 

"Aku tahu permintaanku ini egois, namun  per-

kenankanlah aku tinggal sedikit lebih lama," ujar 

patih ronggolawe . Ia tetap tak bergerak. Roman mukanya 

menunjukkan bahwa ia takkan beranjak dari tempat-

nya. 

"Tuan boleh tinggal di sini selama Tuan suka, namun  

ini tidak akan bermanfaat." 

"Belum tentu." 

"Hanya ada satu cara untuk mengartikan kata-kata 

yang baru saja kuucapkan. Apa yang hendak Tuan 

lakukan di sini?" 

"Aku mendengarkan suara air mendidih di dalam 

ketel." 

"Air di dalam ketel?" dusun nyi kembang  tertawa . "Dan Tuan 

mengaku tidak tahu apa-apa mengenai upacara minum 

teh!" 

"Memang, aku tidak tahu apa-apa mengenai itu, namun  

suaranya menyenangkan. Mungkin sebab  aku hanya 

mendengar teriakan perang dan pekikan kuda selama 

perang berkepanjangan ini, namun  suara airnya menye-

nangkan sekali. Izinkanlah aku duduk sejenak di sini. 

agar aku bisa merenung." 

"Aku tidak tahu apa yang hendak Tuan renungkan, 

namun  aku tidak mengizinkan Tuan menemui Yang 

Mulia, atau bahkan maju satu langkah ke arah 

menara." ujar dusun nyi kembang  saat  ia berdiri untuk pergi. 

patih ronggolawe  hanya menjawab . "Bunyi ketel ini 

sungguh menyenangkan." Ia bergeser mendekati 

  

tungku, dan sambil terkagum-kagum menatap ketel 

besi itu. Yang tiba-tiba menarik perhatiannya adalah 

pola yang menonjol pada permukaan besi. Sukar 

untuk menentukan apakah pola itu menggambarkan 

manusia atau kuyang , namun   makhluk kecil itu. 

dengan kaki dan tangannya ditopang oleh dahan-

dahan pohon, berdiri dengan sombong di antara 

langit dan bumi. 

Dia mirip aku! pikir patih ronggolawe . tanpa mampu 

menahan senyum. Tiba-tiba ia teringat pada masa 

sesudah  ia meninggalkan rumah radenmas  panji  dan 

menjelajahi gunung dan hutan, tanpa makanan dan 

tanpa tempat berteduh. 

patih ronggolawe  tidak tahu apakah dusun nyi kembang  berdiri di luar 

dan mengintip, atau sudah  pergi dengan gusar, namun  

yang jelas. dusun nyi kembang  tidak lagi berada di pondok minum 

teh. 

Ah, ini menarik. Ini benar-benar menarik, pikir 

patih ronggolawe . Sepertinya ia sedang bicara dengan ketel 

itu. Seorang diri ia menggelengkan kepala. Sambil 

menggeleng ia merenungkan keputusannya untuk 

tidak bergerak, tak peduli apa yang terjadi. 

Di suatu tempat di pekarangan, patih ronggolawe  

mendengar suara lugu dua anak kecil yang sedang 

berusaha agar tidak tertawa . Anak-anak itu menatap 

patih ronggolawe  melalui celah-celah pagar yang mengelilingi 

pondok minum teh. 

"Lihat, dia mirip kuyang ." 

"Ya! Persis seperti kera." 

  

"Dari mana dia, ya?" 

"Dia pasti utusan Dewa kuyang ." 

patih ronggolawe  berbalik dan menemukan anak-anak itu 

berlindung di balik pagar. 

Sementara patih ronggolawe  asyik mengamati ketel air. 

kedua anak itu diam-diam mengamati dirinya. 

"Oh!" Kegembiraan patih ronggolawe  meluap-luap. Anak-

anak itu adalah dua dari keempat anak kalasan . 

patih ronggolawe  percaya bahwa anak laki-laki itu Manju, dan 

anak wanita lesbian  di sebelahnya kakaknya, subanda. Ia 

melemparkan senyum pada mereka. 

"Tuan Monyei tersenyum." 

Kedua anak itu langsung mulai berbisik-bisik. 

patih ronggolawe  pura-pura cemberut. Hasilnya bahkan lebih 

hebat dibandingkan  senyuman. Menyadari bahwa orang 

asing bermuka kuyang  itu mau bermain-main dengan 

mereka, Manju dan subanda menjulurkan lidah dan 

mengerut-ngerutkan muka. 

patih ronggolawe  memelototi mereka, dan mereka 

memelototi patih ronggolawe , mencoba siapa yang tahan 

lebih lama. 

patih ronggolawe  tertawa  berderai, mengaku kalah. 

Manju dan subanda tertawa  gembira. Dengan 

lambaian tangan. patih ronggolawe  memberi isyarat agar 

mereka mendekat dan bermain-main lagi. 

Ajakan itu menggugah rasa ingin tahu kedua anak 

itu, dan diam-diam mereka membuka pintu pagar. 

"Tuan datang dari mana?" 

patih ronggolawe  turun dari serambi dan mulai mengikat 

  

tali sandal jeraminya. Manju menggsinuhun nya dengan 

menggelitik tengkuk patih ronggolawe  dengan sebatang 

rumput. patih ronggolawe  tidak menanggapi keusilan ini, dan 

terus mengikat tali sandal. 

namun  saat  ia berdiri, dan kedua anak melihat 

roman mukanya, mereka ketakutan dan berusaha 

kabur. 

patih ronggolawe  sendiri pun sempat terkejut. Begitu 

Manju mulai lari, patih ronggolawe  menangkap kerah 

bajunya. Pada waktu yang sama ia berusaha 

menangkap subanda dengan tangannya yang satu lagi, 

namun  gadis lesbian cilik itu menjerit sekuat tenaga dan lari 

sambil menangis. Manju begitu kaget, sehingga 

bahkan tidak merengek. namun  saat  ia terjatuh dan 

menatap patih ronggolawe  dari bawah , melihat wajah orang 

itu berikut seluruh langit dalam keadaan terbalik, ia 

akhirnya berteriak. 

sonokelingkake dusun nyi kembang  sudah  meninggalkan patih ronggolawe  

seorang diri di pondok minum teh, dan sudah  

melewati jalan setapak. dusun nyi kembang -lah orang pertama 

yang mendengar jeritan subanda dan teriakan Manju 

di pondok itu. Dengan cemas ia kembali ke sana, 

untuk memeriksa apa masalahnya 

"Apa? Manusia celaka!" dusun nyi kembang  melepaskan 

teriakan ngeri, dan secara naluriah tangannya bergerak 

meraih gagang pedang. 

Sambil berdiri mengangkangi Manju, patih ronggolawe  

berdiri dengan nada memaksa agar orang tua itu 

berhenti. Ketegangan memuncak. dusun nyi kembang  hendak 

  

menyerang patih ronggolawe  dengan pedangnya, namun  

mundur ketakutan saat  melihat apa yang akan 

dilakukan lawan nya. Sebab mata dan pedang di 

tangan patih ronggolawe  menunjukkan bahwa ia siap 

menusuk batang leher Manju tanpa ragu sedikit pun. 

Bulu roma resi  tua yang tenang itu berdiri tegak. 

"Ma... manusia celaka! Hendak kauapakan anak 

iru?" Nada suara dusun nyi kembang  hampir sedih. Perlahan-lahan 

ia mendekat. Seluruh tubuhnya gemetar sebab  

menyesal dan geram. Waktu para pengikut yang 

menyertai resi  itu memahami apa yang terjadi, 

mereka berteriak-teriak, melambai-lambaikan tangan, 

dan segera memberitahukan kejadian ini pada semua 

orang. 

Para penjaga dari gerbang utama dan benteng kota 

dalam juga sudah  mendengar jeritan subanda, dan kini 

bergegas ke tempat kejadian. 

Mengelilingi musuh aneh yang memelototi mereka 

sambil menempelkan pedangnya ke leher Manju, para 

centeng adipati  membentuk lingkaran baja. Mereka menjaga 

jarak, mungkin sebab  ngeri terhadap apa yang 

terlihat di mata dan tangan patih ronggolawe . Mereka tidak 

tahu apa yang harus mereka perbuat, selain berseru-

seru bingung. 

"resi  dusun nyi kembang !" patih ronggolawe  memanggil satu wajah 

di antara mereka. "Apa jawaban pasti resi ? Cara ini 

memang agak kasar, namun  aku tidak melihat jalan lain 

untuk menyelamatkan muka junjunganku. Kalau 

resi  tidak menjawab , aku akan membunuh Tuan 

  

Manju!" patih ronggolawe  memandang berkeliling dengan 

pandangan garang. "resi  dusun nyi kembang , perintahkan 

prajurit-prajurit ini mundur! sesudah  itu kita bicara. 

Begitu sulitkah untuk menentukan apa yang harus 

jendra) lakukan? Pemahaman resi  sungguh 

lamban. Mungkinkah resi  membunuhku, sekaligus 

menyelamatkan anak laki-laki ini tanpa memicu  

dia menderita cedera? Masalah resi  serupa dengan 

masalah tuanku aidit  yang hendak menaklukkan 

benteng kota ini, sekaligus menyelamatkan radenmas . 

Bagaimana mungkin resi  menyelamatkan nyawa   

Manju? Kalaupun aku ditembak dengan senapan, 

pedang ini akan menembus lehernya pada saat yang 

sama." 

Beberapa saat hanya lidah patih ronggolawe  yang aktif, dan 

kata-katanya meluncur deras. namun  sekarang matanya 

ikut bergerak-gerak, dan seiring dengan peragaan 

kefasihan lidahnya, seluruh indranya terus memper-

hatikan musuh yang mengelilinginya. 

Tak ada yang dapat berbuat apa-apa. dusun nyi kembang  

menyadari bahwa ia sudah  membuat kesalahan besar, 

dan dengan saksama ia mendengarkan ucapan 

patih ronggolawe . Ia sudah  pulih dari rasa kagetnya dan 

kembali memancarkan ketenangan yang ia perlihatkan 

sebelumnya, di pondok minum teh. Akhirnya dusun nyi kembang  

memberi isyarat kepada orang-orang yang mengepung 

patih ronggolawe . "Jauhi dia. Serahkan urusan ini padaku. 

Biarpun aku harus bertukar tempat dengannya, Tuan 

Muda tidak boleh celaka. Semua kembali ke pos 

  

masing-masing." lalu  ia berpaling pada 

patih ronggolawe  dan berkata, "Seperti yang Tuan minta, 

mereka sudah bubar. Sekarang harap serahkan Tuan 

Manju padaku." 

"Tidak!" patih ronggolawe  menggeleng tegas, namun  

lalu  mengubah nada suaranya. "Aku akan 

melepaskan Tuan Muda, namun  aku ingin mengembali-

kannya langsung kepada Yang Mulia kalasan . 

Bersediakah resi  mengatur penemuan antara aku 

dan Yang Mulia kalasan  besena Putri radenmas ?" 

kalasan  berdiri di tengah kerumunan yang baru 

saja bubar. saat  mendengar patih ronggolawe , ia tak dapat 

menahan diri lebih lama. Dikujawa  oleh kasih sayang 

kepada putranya, ia bergegas maju sambil mencaci 

maki patih ronggolawe . 

"Permainan busuk macam apa ini, mempertaruhkan 

nyawa   balita  tak berdosa, hanya agar kau bisa bicara! 

Jika kau memang resi  sinuhun  yang bernama 

panembahan  patih ronggolawe , kau seharusnya malu sebab  

memakai  siasat busuk seperti ini. Baiklah! Jika 

kau menyerahkan Manju padaku, kita akan bicara." 

"Oh! Yang Mulia ada di sini?" ujar patih ronggolawe . 

Tanpa memedulikan roman muka laki-laki itu. 

patih ronggolawe  membungkuk memberi hormat. Namun ia 

tetap mengangkangi Manju dan menempelkan ujung 

pedang pendeknya ke leher anak laki-laki itu. 

sonokelingkake dusun nyi kembang  berkata dengan suara bergetar. 

"Tuan patih ronggolawe ! lepaskanlah anak itu! Tidak 

percayakah Tuan pada janji Yang Mulia? Serahkanlah 

  

Tuan Muda padaku." 

patih ronggolawe  tidak memperhatikan ucapan dusun nyi kembang , 

melainkan memandang ke arah jawa  kalasan . 

saat  menatap wajah pucat kalasan  dan matanya 

yang putus asa. patih ronggolawe  akhirnya mendesah 

panjang. 

"Ah, Rupanya Yang Mulia pun mengenal kasih 

sayang terhadap darah daging sendiri? Yang Mulia 

mengerti ikatan batin dengan orang yang dicintai? 

Hamba pikir Yang Mulia tidak memahami hal-hal 

semacam ini." 

"Bajingan, kau tetap tidak mau melepaskan putra-

ku? Kau akan membunuh anak kecil ini?" 

"Sedikit pun hamba tidak bermaksud demikian. 

namun  Yang Mulia, seorang ayah, sama sekali tidak 

menghargai pertalian darah." 

"Bicaramu tak keruan! Bukankah setiap orangtua 

menyayangi anaknya?" 

"Betul. Bahkan binatang liar pun demikian." 

patih ronggolawe  sependapat. "Dan sebab  itu, hamba kira 

Yang Mulia tak mungkin mencemooh tuanku 

aidit  yang sebab  keinginannya untuk menye-

lamatkan radenmas  tak dapat menghancurkan benteng kota 

ini. Dan bagaimana dengan Yang Mulia sendiri? 

Bagaimanapun. Yang Mulia suami radenmas . Bukankah 

Yang Mulia memanfaatkan kelemahan tuanku Nobu-

naga dengan berusaha mempertautkan nyawa   radenmas  

dan anak-anaknya dengan nasib benteng kota ini? Itu sama 

saja seperti aku kini mengancam Tuan Manju dengan 

  

pedangku agar dapat bicara dengan Yang Mulia. 

Sebelum mencela tindakanku sebagai perbuatan 

pengecut, harap Yang Mulia pertimbangkan dahulu  

apakah strategi Yang Mulia sendiri tidak sama saja." 

Sambil bicara, patih ronggolawe  menangkap Manju dan 

mendekapnya. Melihat kesan lega yang muncul di 

wajah kalasan . patih ronggolawe  tiba-tiba melangkah maju. 

menyerahkan Manju, lalu menyembah di depan 

kakinya. "Hamba mohon ampun atas perbuatan kasar 

ini. Sejak awal  hamba melakukannya tidak dengan 

sepenuh hati. Hamba mengambil tindakan ini 

terutama untuk mencoba mengurangi penderitaan 

batin tuanku aidit . namun  hamba juga menyesal-

kan bahwa Yang Mulia, seorang centeng adipati  yang mem-

perlihatkan ketetapan hati sampai akhir hayatnya, 

sesudah  ini mungkin akan dibicarakan sebagai orang 

yang kehilangan kendali diri dalam saat-saat 

terakhirnya. Jangan membuat kesalahan. Tindakan ini 

antara lain juga demi kebaikan tuanku. Bebaskanlah 

radenmas  dan anak-anaknya." 

patih ronggolawe  tidak merasa memohon pada komandan 

musuh. Ia menghadapi hati nurani laki-laki itu dan 

sepenuhnya membeberkan perasaan sebetulnya . 

Kedua tangannya bersilang di depan dada, dan ia 

berlutut penuh hormat di depan kalasan . Terlihat 

jelas bahwa sikapnya itu lahir secara tulus. 

kalasan  memejamkan mata dan mendengarkan 

patih ronggolawe  sambil membisu. Ia menyilangkan tangan, 

kakinya menapak kokoh, ia tampak seperti patung 

  

dengan baju tempur lengkap. Sepertinya patih ronggolawe  

sedang membacakan doa bagi arwah kalasan . yang 

seakan-akan sudah menjadi mayat hidup, seperti 

dikemukakan patih ronggolawe  pada waktu ia memasuki 

benteng kota. 

Sanubari kedua laki-laki itu yang satu bermaksud 

berdoa, yang satu lagi bertekad mati bersentuhan 

sejenak. Batas antara dua musuh lenyap, dan seluruh 

perasaan kalasan  terhadap aidit  tiba-tiba 

terkelupas dari tubuhnya. 

"dusun nyi kembang , bawa  lah Tuan patih ronggolawe  ke tempat lain 

dan temani dia. Aku memerlukan waktu untuk 

berpamitan."  

"Berpamitan?" 

"Aku akan meninggalkan dunia ini, dan aku ingin 

mengucapkan selamat tinggal kepada istri dan anak-

anakku. Aku sudah menanti-nanti kematian. dan 

bahkan sudah  mengadakan upacara pemakaman, namun ... 

mungkinkah perpisahan saat kita masih hidup lebih 

berat dibandingkan  perpisahan saat  maut menjemput? 

Kurasa utusan Yang Mulia aidit  sependapat 

bahwa yang pertamalah yang lebih berat." 

patih ronggolawe  terperanjat. Ia mengangkat wajah dan 

menatap laki-laki di hadapannya. "Maksud Yang 

Mulia, radenmas  dan anak-anaknya boleh pergi?" 

"Menyerahkan istri dan anak-anakku ke dalam 

pelukan maut dan membiarkan mereka binasa 

bersama benteng kota ini sangatlah tercela. Aku sudah  

memutuskan bahwa tubuhku sudah mati, namun 

  

hatiku tetap dikujawa  hkertoarjo  nafsu dan prasangka yang 

dangkal. Ucapan Tuan membuatku malu. Aku 

memohon agar Tuan bersedia menjaga radenmas  yang 

masih begitu muda, dan anak-anakku." 

"Dengan nyawa   hamba. Yang Mulia." patih ronggolawe  

membungkuk sampai keningnya menempel di lantai. 

Ia langsung membayangkan wajah aidit  yang 

gembira. 

"Hmm, nanti kita bertemu lagi," ujar kalasan  

sambil berbalik. Dengan langkah panjang ia berjalan 

menuju menara. 

dusun nyi kembang  mengantar patih ronggolawe  ke sebuah ruang 

tamu, kali ini sebagai utusan resmi aidit . 

Rasa lega tercermin dalam mata patih ronggolawe . 

lalu  ia berbalik dan berkata kepada dusun nyi kembang . 

"Maaf, dapatkah resi  menunggu sejenak sementara 

aku memberi isyarat kepada orang-orang di luar 

benteng kota?" 

"Isyarat?" dusun nyi kembang  curiga, dan bukannya tanpa 

alasan. 

Namun patih ronggolawe  melanjutkan seakan-akan per-

mintaannya merupakan hal yang wajar. "Betul. Aku 

berjanji memberi isyarat saat  aku datang ke sini atas 

perintah tuanku aidit . Seandainya perundingan 

tidak berjalan lancar, aku seharusnya menyulut 

kebakaran sebagai tanda penolakan Yang Mulia 

kalasan . walaupun untuk itu aku harus 

mengorbankan nyawa  . sesudah  itu tuanku aidit  

akan langsung menyerang. Sebaliknya, jika semua 

  

berjalan sesuai rencana dan aku bisa bertemu Yang 

Mulia kalasan , aku harus mengibarkan bendera. 

Pokoknya, kami sudah  sepakat bahwa centeng  kami 

akan menunggu sinyal dariku." 

dusun nyi kembang  tampak terkejut saat  memperoleh 

penjelasan mengenai persiapan laki-laki di hadapan-

nya. namun  yang membuatnya semakin terkejut adalah 

selongsong isyarat yang disembunyikan patih ronggolawe  di 

dekat tungku di pondok minum teh. 

sesudah  mengibarkan bendera dan kembali ke ruang 

tamu. patih ronggolawe  tertawa  dan berkata, "Seandainya aku 

sempat memperoleh kesan bahwa perundingan tadi tidak 

mengalami kemajuan, aku sudah bersiap-siap lari ke 

pondok minum teh dan menendang cerkertoarjo t ke dalam 

tungku. Itu pasti akan membuat upacara minum teh 

jadi semarak sekali!" 

patih ronggolawe  ditinggal seorang diri. Sudah tiga jam 

berlalu sejak dusun nyi kembang  mengantarnya ke ruang tamu 

dan memintanya menunggu sejenak. 

Rupanya dia tidak terburu-buru, pikir patih ronggolawe  

dengan jemu. Bayang-bayang malam sudah mulai 

menggapai langit-langit di ruangan kosong itu. 

Ruangan itu cukup gelap, hingga perlu dinyalakan 

lentera, dan saat  patih ronggolawe  menatap ke luar, ia 

melihat matahari musim gugur membanjiri 

pegunungan di sekeliling dengan cahaya merah. 

Piring di hadapannya kosong. Akhirnya ia 

mendengar suara langkah. Seorang laki-laki memasuki 

ruangan. 

  

"benteng kota ini sedang dikepung. Tak banyak yang 

dapat kutawa rkan, namun  Yang Mulia sudah  memintaku 

menyiapkan makan malam untuk Tuan." Laki-laki itu 

menyalakan sejumlah lentera. 

"Hmm, dalam keadaan seperti sekarang, Yang Mulia 

tak perlu memikirkan makan malam untukku. Aku 

sendiri justru ingin bicara dengan resi  dusun nyi kembang . 

sebetulnya  aku tak ingin merepotkan, namun  

mungkinkah resi  dusun nyi kembang  dipanggil ke sini?" 

dusun nyi kembang  muncul tak lama lalu . Dalam waktu 

kurang dari empat jam ia tampak sepuluh tahun lebih 

tua: seluruh tenaganya seakan-akan lenyap, dan 

kelopak matanya menunjukkan bekas air mata. "Maaf-

kan aku," katanya. "Aku sudah  melalaikan Tuan." 

"Ini bukan waktunya merisaukan etiket." balas 

patih ronggolawe . "namun  aku heran mengapa Yang Mulia 

kalasan  begini berlama-lama. Apakah dia sudah 

berpamitan pada radenmas  dan anak-anaknya? Hari sudah 

malam." 

"Tuan benar. namun  apa yang mula-mula diucapkan 

secara perkasa oleh tuanku kalasan ... ehm... Yang 

Mulia sedang memberitahu anak-istrinya bahwa 

mereka harus berpisah untuk selama-lamanya... kurasa 

Tuan bisa membayangkan....'' resi  tua itu me-

nunduk dan mengusap mata dengan jari. "Putri radenmas  

berkeras tak ingin meninggalkan sisi suaminya untuk 

kembali pada kakaknya. Dia terus memohon, jadi 

sukar memastikan kapan mereka selesai." 

"Ya, namun ..." 

  

"Putri radenmas  bahkan memohon padaku. Dia berkata 

bahwa saat  dia menikah, dia bersumpah bahwa 

benteng kota ini akan menjadi makamnya. Dan tampaknya 

subanda pun memahami bencana yang menimpa ayah 

dan ibunya. Tangisnya mengibakan hati dan dia 

bertanya mengapa dia harus berpisah dengan ayahnya 

dan mengapa ayahnya harus mati. resi  patih ronggolawe , 

maafkanlah aku, sikapku ini tidak pada tempatnya." 

dusun nyi kembang  mengusap mata, berdeham, lalu menangis. 

patih ronggolawe  bersimpati atas apa yang sedang dialami 

dusun nyi kembang , dan ia pun memahami kesedihan kalasan  

dan Okhi. patih ronggolawe  lebih mudah terharu dibandingkan  

orang-orang lain, dan kini air mata mulai membasahi 

pipinya. Berulang kali ia tersedu-sedu dan menatap 

langit-langit. namun  ia tidak melupakan misinya dan 

menegur dirinya sendiri ia tak boleh disesatkan oleh 

emosi. Ia menghapus air matanya dan kembali 

mendesak. 

"Aku sudah  berjanji untuk menunggu, namun  kita tak 

bisa menunggu terus. Aku berharap mereka diberi 

batas waktu. Misalnya, Tuan bisa menentukan sampai 

jam berapa mereka diberi waktu." 

"Tentu. Hmm... keputusan ini merupakan tanggung 

jawab ku, namun  aku berharap Tuan sudi menunggu 

sampai jam Babi. sesudah  itu aku menjamin bahwa 

sang ibu ditambah    anak-anaknya sudah meninggalkan 

benteng kota." 

patih ronggolawe  tidak menolak. Namun sebetulnya  tak 

ada waktu untuk berlama-lama. aidit  benekad 

  

merebut sinuhun ni sebelum matahari tenggelam. Seluruh 

centeng  sedang menunggu penuh harap. Walaupun 

patih ronggolawe  sudah  mengibarkan bendera sebagai tanda 

bahwa usaha penyelamatan berhasil, terlalu banyak 

waktu berlalu. Baik aidit  maupun para resi  

tak bisa mengetahui apa yang terjadi di dalam 

benteng kota. Selama masa penantian, patih ronggolawe  bisa 

membayangkan kebingungan mereka, perbedaan 

pendapat yang terjadi di markas besar, dan keragu-

raguan di wajah aidit  saat  ia mendengarkan 

suara-suara bimbang. 

"Usul Tuan masuk akal," ujar patih ronggolawe . "Baiklah, 

mereka tak perlu terburu-buru. Kita tunggu sampai 

Jam Babi." 

dusun nyi kembang  gembira atas persetujuan patih ronggolawe  dan 

kembali ke menara. Saat itu hari sudah semakin gelap. 

Beberapa pelayan membawa  kan sajian lezat dan anggur  

bagi patih ronggolawe . 

sesudah  para pelayan pergi. patih ronggolawe  minum 

seorang diri. Sepertinya seluruh tubuhnya menghirup 

musim gugur dari baskom di tangannya. anggur  yang 

diminumnya tak bisa membuat mabuk dingin dan 

agak pahit. Hah, sebaiknya ini pun kutenggak penuh 

semangat. Seberapa besar perbedaan antara mereka 

yang menuju kematian dan mereka yang ditinggalkan? 

Mungkin hanya sekejap, jika dilihat dari sudut filsafat, 

mengingat ribuan tahun yang sudah  berlalu. Ia 

berusaha untuk tertawa  keras. namun  setiap kali ia 

mereguk minumannya, hatinya serasa disayat-sayat. 

  

Entah kenapa, ia merasa seakan-akan dikelilingi isak 

tangis dalam keheningan yang mengimpit. 

Kesedihan dan sedu sedan radenmas ; kalasan ; wajah 

anak-anak yang tak berdosa. patih ronggolawe  bisa mem-

bayangkan apa yang sedang berlangsung di menara. 

Bagaimana seandainya aku berada di tempat jawa  

kalasan ? ia bertanya-tanya. lalu  pikiran itu 

membelok, dan ia teringat ucapan terakhirnya pada 

nyi momo . 

"Aku centeng adipati . Aku mungkin gugur dalam per-

tempuran kali ini. Jika aku mati. kau sebaiknya 

menikah lagi sebelum kau berusia tiga puluh. sesudah  

kau berusia tiga puluh, kecantikanmu akan memudar, 

dan kemungkinan untuk memperoleh perkawinan 

bahagia semakin kecil. Kau mampu menentukan 

pilihan sendiri, dan manusia sebaiknya siap untuk 

memilih-milih dalam menempuh hidup ini. Jadi, jika 

kau sudah lebih dari tiga puluh, pilihlah jalan yang 

kauanggap terbaik. Aku tidak menyuruhmu menikah 

lagi. Selain itu, seandainya kita punya anak. 

rencanakanlah masa depan agar anak itu menjadi 

pusat perhatianmu, baik saat  kau masih muda atau 

bertahun-tahun lalu . Jangan menyerah pada 

keluhan wanita lesbian . Berpikirlah sebagai seorang ibu. 

dan gunakan naluri seorang ibu dalam segala hal." 

patih ronggolawe  sudah  terlelap. Ini tidak berarti ia 

berbaring, ia duduk tegak dan kelihatan seperti sedang 

bermeditasi. Dari waktu ke waktu kepalanya meng-

angguk. Ia ahli dalam hal tidur. Kemampuan ini ber-

  

kembang selama masa mudanya yang penuh 

keprihatinan, dan ia begitu berdisiplin, sehingga ia 

bisa tertidur kapan saja ia mau, tak peduli waktu 

maupun tempat. 

Ia terjaga sebab  mendengar bunyi rebana. 

Makanan dan anggur  sudah  disingkirkan. Cahaya lentera 

berkedap-kedip. Rasa pening sudah  hilang dari kepala, 

begitu juga kelelahan yang semula dirasakannya. 

patih ronggolawe  menyadari bahwa ia rupanya tidur cukup 

lama. Secara bersamaan ia merasakan kegembiraan 

menyelubungi dirinya. Sebelum ia terlelap, suasana di 

benteng kota terasa muram dan pilu, namun  kini suasananya 

sudah  berubah dengan bunyi rebana dan tawa , dan 

anehnya, kehangatan yang ramah mengalir entah dari 

mana. 

Mau tak mau patih ronggolawe  merasa seperti tersihir. 

namun   ia terjaga, dan semuanya nyata. Ia mendengar 

bunyi rebana, dan seseorang sedang bersenandung. 

Suara-suara itu berasal dari menara dan terdengar 

sayup-sayup, namun  patih ronggolawe  percaya bahwa baru saja ada 

orang tertawa  berderai-derai. 

Tiba-tiba patih ronggolawe  ingin berada di tengah 

keramaian, dan ia keluar ke selasar, ia melihat banyak 

lentera dan banyak orang di kediaman kalasan , di 

seberang pekarangan luas. Angin lembut membawa   

bau anggur , dan pada waktu angin bertiup ke arahnya, ia 

mendengar para centeng adipati  bertepuk tangan mengatur 

irama dan bersenandung. 

 

 

  

Kembang-kembang merah Tua,  

Buah prem wangi.  

Pohon-pohon hijau. 

Nilai laki-laki tergantung pada hati nuraninya. 

Laki-laki di antara laki-laki. 

centeng adipati , itulah kami; 

Kembang di antara kembang. 

centeng adipati , itulah kami 

Hidup manusia berlalu seperti ini. 

Apa artinya tanpa kesenangan 

Biarpun kita takkan melihat hari esok. 

 

Terutama jika kita takkan melihat hari esok. Inilah 

teori yang dianut patih ronggolawe . Ia, yang membenci 

kegelapan dan mencintai cahaya, sudah  menemukan 

sebuah berkah di dunia ini. Hampir tanpa sadar ia 

menuju ke arah keramaian, seakan-akan ditarik oleh 

suara-suara ceria. Pelayan-pelayan tampak bergegas. 

Mereka membawa   baki besar dengan tumpukan 

makanan, dan  gentong berisi anggur . 

Gerak-gerik mereka memperlihatkan semangat yang 

sama seperti yang akan mereka perlihatkan dalam 

pertempuran mempertahankan benteng kota. Pestanya 

semarak, dan semangat hidup tampil di setiap wajah. 

Sebersit keraguan menyelinap ke benak patih ronggolawe . 

"Hei! Bukankah itu Tuan patih ronggolawe ?" 

"Oh, resi  dusun nyi kembang !" 

"Aku tidak berhasil menemukan Tuan di ruang 

tamu, lalu kucari ke mana-mana." Pipi dusun nyi kembang  pun 

memerah akibat anggur , dan ia tidak lagi kelihaian begitu 

  

kurus dan cekung. 

"Kenapa suasana demikian riang?" tanya patih ronggolawe . 

"Jangan gelisah khawatir . Seperti kujanjikan, semuanya 

akan berakhir pada Jam Babi. Konon, sebab  kita 

semua harus mati suatu hari, kita sebaiknya mati 

dengan gemilang. Tuanku kalasan  dan seluruh anak 

buahnya sedang bergembira, jadi tuanku kalasan  

membuka semua gentong anggur  di benteng kota dan 

mengadakan Sidang centeng adipati . Dengan cara ini, mereka 

akan saling berpamitan sebelum meninggalkan dunia 

ini." 

"Bagaimana dengan perpisahan Yang Mulia dengan 

anak-istrinya?" 

"Itu sudah diselesaikan." Meski dalam keadaan 

mabuk, resi  dusun nyi kembang  kembali menitikkan air mata. 

Sidang centeng adipati  ini suatu hal biasa dalam setiap 

marga centeng adipati , suatu kesempatan di mana pembagian 

kasta antara junjungan dan pengikut diperlonggar, 

dan semuanya bersenang-senang dengan minum-

minum sambil bernyanyi. 

Pertemuan itu memiliki  dua tujuan: inilah 

perpisahan kalasan  dengan para pengikutnya yang 

akan ikut menyambut kematian bersamanya, dan 

dengan anak-istrinya yang akan hidup terus. 

"namun  aku pasti akan jemu kalau hanya menunggu 

sampai Jam Babi," kata patih ronggolawe . "Dengan seizin 

resi , aku ingin menghadiri acara ini. 

"Itulah sebabnya aku mencari-cari Tuan tadi. Dan 

itu pula keinginan Yang Mulia." 

  

"Apa? Yang Mulia kalasan  mengharapkan 

kehadiranku?" 

"Tuanku kalasan  berpesan, sebab  dia akan 

mempercayakan anak-istrinya kepada marga sinuhun , 

mulai sekarang Tuan harus menjaga mereka. 

Terutama anak-anaknya yang masih kecil." 

"Yang Mulia tidak perlu gelisah khawatir  mengenai ini! 

Dan aku ingin menegaskannya secara langsung. 

Sudikah resi  mengantarku ke hadapan Yang 

Mulia?" 

patih ronggolawe  mengikuti dusun nyi kembang  ke sebuah ruangan 

besar. Semua mata di mangan itu beralih ke arah 

patih ronggolawe . Bau anggur  tercium jelas. Tentu saja semua 

orang mengenakan baju tempur lengkap, dan 

semuanya sudah  bertekad untuk mati. Mereka akan 

mati bersama-sama. Seperti kuntum-kuntum bunga 

yang terguncang-guncang oleh angin, mereka siap 

gugur bersamaan, namun  sekarang, saat  mereka sedang 

bersenang-senang, tiba-tiba muncul musuh di tengah-

tengah mereka! Sebagian besar memelototi patih ronggolawe  

dengan mata merah kebanyakan orang akan gemetar 

ketakutan jika dipandang seperti itu. 

"Permisi," ujar patih ronggolawe , tanpa menujukan 

ucapannya pada orang tertentu. Ia masuk, berjalan 

dengan langkah kecil, maju sampai ke hadapan 

kalasan , dan menyembah. 

"Hamba datang, penuh terima kasih atas perintah 

Yang Mulia bahwa hamba pun patut diberi baskom . 

Mengenai masa depan putra dan ketiga putri Yang 

  

Mulia, hamba akan menjaga mereka, dan nyawa   

hamba menjadi tamhannya," patih ronggolawe  berkata dalam 

satu tarikan napas. Seandainya ia berhenti sejenak 

atau tampak takut, biarpun hanya sedikit, para 

centeng adipati  di sekelilingnya mungkin terpancing untuk 

bertindak gegabah sebab  mabuk dan rasa benci. 

"Itulah permintaanku, resi  patih ronggolawe ." Naga-

masa meraih sebuah baskom dan menyerahkannya pada 

patih ronggolawe . 

patih ronggolawe  menerima baskom itu dan mereguk isinya. 

kalasan  tampak puas. patih ronggolawe  tidak berani 

menyebut nama radenmas  maupun aidit . Istri 

kalasan  yang muda dan cantik duduk di sisi 

ruangan bersama anak-anaknya, tersembunyi di balik 

tabir perak. Mereka berimpitan seperti bunga seruni 

yang mekar di tepi sebuah kolam. patih ronggolawe  

mengamati cahaya lentera yang bcrkedap-kedip dari 

sudut mata, namun   tidak langsung memandang ke arah 

mereka. Penuh hormat ia mengembalikan baskom nya 

kepada kalasan . 

"Untuk sementara, lupakanlah permusuhan di 

antara kita," ujar patih ronggolawe . "sesudah  menerima anggur  

dalam sidang ini, dengan seizin Yang Mulia, aku ingin 

membawa  kan tarian pendek." 

"Kau mau menari?" kata kalasan , mewakili 

keheranan semua orang yang hadir. Mereka terpesona 

oleh laki-laki kecil ini. 

radenmas  menarik anak-anaknya mendekat, seperti 

induk ayam yang hendak melindungi anak-anaknya. 

  

"Jangan takut. Ibu ada di sini," ia berbisik. 

sesudah  memperoleh izin dari kalasan . patih ronggolawe  

berdiri dan berjalan ke tengah ruangan, ia baru 

hendak mulai saat  Manju berseru. "Itu dia!" 

Manju dan subanda menggenggam baju radenmas . 

Mereka memandang laki-laki yang sebelumnya begitu 

menakutkan itu. patih ronggolawe  mulai mengatur irama 

dengan entakan kaki. Secara bersamaan ia membuka 

kipas yang memperlihatkan bulatan merah di atas 

dasar emas. 

 

Dengan waktu tertuang. 

Aku menatap laku di gerbang. 

Sesekali angin sepoi 

Tak terduga di sini, kebetulan di sana: 

Tak terduga, kebetulan. 

Labu yang merambat, betapa menarik. 

 

Ia bersenandung dengan suara lantang, dan menari 

seakan-akan tak ada hal lain yang membebani 

pikirannya. namun   sebelum tariannya rampung, 

letusan senapan terdengar dari luar tembok benteng kota. 

lalu  terdengar rembakan balasan dari jarak 

lebih dekat. Sepertinya pihak di dalam maupun di luar 

benteng kota mulai menembak secara bersamaan. 

"Persetan!" patih ronggolawe  mengumpat dan membanting 

kipasnya. Jam Babi belum tiba, namun   orang-orang di 

luar benteng kota tidak tahu apa-apa mengenai kesepakatan 

ini. patih ronggolawe  tidak memberikan isyarat susulan. 

  

sebab  menduga mereka takkan menyerang, ia merasa 

cukup aman. namun   rupanya kesabaran para resi  di 

markas besar akhirnya habis, dan mereka memutuskan 

untuk mendesak aidit  agar segera mengambil 

tindakan. 

Persetan! Kipas patih ronggolawe  jatuh di depan kaki para 

komandan benteng kota yang sudah  berdiri semua. Dan ini 

memicu  perhatian mereka beralih pada 

patih ronggolawe , yang sampai sekarang tidak dianggap 

sebagai musuh. 

"Serangan!" seseorang berseru. 

"Dasar pengecut! Dia membohongi kita!" 

Kerumunan centeng adipati  terbagi dua. Kelompok yang 

lebih besar bergegas keluar, sementara sisanya 

mengepung patih ronggolawe , siap mencincangnya dengan 

pedang masing-masing. 

"Siapa yang memerintahkan ini? Jangan sentuh dia! 

Orang itu tidak boleh dibunuh!" kalasan  tiba-tiba 

berteriak sekuat tenaga. 

Anak buahnya membalas berteriak, seolah-olah 

menentang, "namun  centeng  musuh melancarkan 

serangan besar-besaran!" 

kalasan  tidak memedulikan keluhan mereka, dan 

memanggil. "wilangan  Denshiro, nongkojajar Sakon!" 

Kedua laki-laki ini pembimbingnya. saat  mereka 

maju dan menyembah, kalasan  juga memanggil 

sonokelingkake dusun nyi kembang . "Kalian bertiga akan melindungi 

anak-istriku dan mengantar patih ronggolawe  ke luar 

benteng kota. Laksanakan!" kalasan  memerintahkan. 

  

lalu  ia menatap patih ronggolawe  dengan tajam, dan 

sambil menenangkan diri sedapat mungkin, berkata, 

"Baiklah, kupercayakan mereka padamu." 

Istri dan anak-anaknya menyembah-nyembah di 

depan kakinya, namun   kalasan  menepiskan mereka 

dan berseru. "Selamat tinggal!" Seiring ucapan itu, 

kalasan  meraih kapak perang dan berlari ke dalam 

kegelapan. 

Satu sisi benteng kota sudah  diselubungi api. Sambil 

berlari, secara naluri kalasan  melindungi wajahnya 

dengan satu tangan. Serpihan-serpihan kayu yang 

terbakar menyerempet wajahnya. Asap tebal berwarna 

hitam merayap di permukaan tanah. centeng adipati  sinuhun  

pertama dan kedua yang berhasil menerobos masuk 

sudah  menyerukan nama masing-masing. Lidah api 

sudah  mencapai menara dan dengan rakus menjilati 

talang air. kalasan  melihat sekelompok orang 

berhelm besi bersembunyi di daerah itu, dan tiba-tiba 

melompat ke samping. 

"Musuh!" 

Para pengikut terdekat dan anggota keluarga berdiri 

di sekitarnya, menyambut serbuan musuh. Di atas 

mereka api mengamuk, di sekeliling mereka asap 

hitam bergulung-gulung. Baju tempur terdengar 

gemerincing. tombak beradu dengan tombak, pedang 

dengan pedang. Dalam waktu singkat mayat-mayat dan 

orang-orang terluka sudah  bergelimpangan di tanah. 

Sebagian besar prajurit di dalam benteng kota mengikuti 

jejak kalasan  dan berjuang selama mungkin, 

  

masing-masing gugur dengan gagah. Hanya sedikit 

yang tertangkap atau menyerah. Keruntuhan sinuhun ni 

berbeda bagaikan bumi dan langit dengan kekalahan 

orang-orang mpu djiwo di radenkanjeng  atau kekalahan sang 

pandita  di trowulan . Ini membuktikan bahwa penilaian 

aidit  tidak keliru saat  ia memilih kalasan  

sebagai adik ipar. 

Kesulitan patih ronggolawe , yang sudah  menyelamatkan 

radenmas  dan anak-anaknya dari kobaran api, dan  

kesulitan sonokelingkake dusun nyi kembang  tidak berkaitan dengan 

pertempuran itu. Seandainya saja centeng  penyerang 

mau menunggu tiga jam lagi, patih ronggolawe  dan orang-

orang yang dipercayakan padanya dengan mudah 

dapat meninggalkan benteng kota. namun  hanya beberapa 

menit sesudah  mereka pergi, bagian dalam benteng kota 

sudah  dipenuhi api dan prajurit-prajurit yang saling 

menggempur, sehingga sukar sekali bagi patih ronggolawe  

untuk melindungi keempat anak kecil itu dan mem-

bawa   mereka keluar. 

sonokelingkake dusun nyi kembang  menggendong anak wanita lesbian  

paling kecil di punggungnya; kakaknya, Haisu, berada 

di punggung nongkojajar Sakon, sedangkan Manju 

diikat di punggung gurunya, wilangan  Denshiro. 

"Naiklah ke bahuku," patih ronggolawe  berkata pada 

Cacha, namun  gadis lesbian cilik itu tak mau beranjak dari sisi 

ibunya. Dengan paksa patih ronggolawe  memisahkan mereka. 

"Kalian tidak boleh terluka. Aku memohon, inilah 

permintaan Yang Mulia kalasan  padaku." 

Ini bukan saatnya memperlakukan mereka secara 

  

halus, dan meskipun ucapan patih ronggolawe  tetap sopan, 

nada suaranya terasa mengancam. radenmas  menaikkan 

subanda ke punggung patih ronggolawe . 

"Semua sudah siap? Ikuti aku. Tuan Putri harap 

genggam tanganku." Sambil memikul subanda. 

patih ronggolawe  menarik tangan radenmas  dan mulai 

melangkah maju. radenmas  terseok-seok. dengan susah 

payah berusaha menjaga keseimbangan. Tak lama 

lalu  ia menarik tangannya dari genggaman 

patih ronggolawe , tanpa berkata apa-apa. Ia terus berjalan 

seperti seorang ibu, dengan hati kacau sebab  

memikirkan anak-anaknya yang terperangkap di 

tengah kegilaan ini. 

aidit  kini sedang mengamati kebakaran di 

benteng kota sinuhun ni. Lidah apinya nyaris sanggup meng-

hanguskan wajahnya, begitu kecil jarak yang 

memisahkannya dari neraka itu. Gunung-gunung dan 

lembah-lembah di ketiga sisi tampak merah, dan 

benteng kota yang sedang terbakar berderu-deru bagaikan 

tungku pengecoran raksasa. 

saat  api akhirnya berubah menjadi abu yang 

mengepulkan asap dan semuanya sudah  berlalu. 

aidit  tak sanggup menahan air mata atas nasib 

yang menimpa adik iparnya. Dasar bodoh! Ia memaki 

kalasan . 

saat  api memangsa semua kuil dan biara di 

Gunung brahma berikut nyawa   semua biksu dan orang 

biasa di gunung itu. aidit  melihatlihat nya tanpa 

berkedip. namun  kini matanya berkaca-kaca. Pem-

  

bantaian di Gunung brahma tak bisa dibandingkan 

dengan kematian adiknya. 

Manusia memiliki akal sehat dan naluri, dan 

keduanya sering saling bertentangan. namun   

aidit  percaya penuh pada pemusnahan Gunung 

brahma bahwa dengan menghancurkan satu gunung, tak 

terhitung banyaknya yang akan memperoleh ke-

bahagiaan dan kemakmuran. Kematian kalasan  

tidak memiliki arti sebesar itu. kalasan  berjuang 

dengan pandangan sempit mengenai kewajiban dan 

kehormatan, oleh sebab itu aidit  terpaksa 

melakukan hal yang sama. aidit  pernah meminta 

agar kalasan  melepaskan pandangannya yang picik 

dan mendukung visi aidit  yang lebih luas. 

Sampai akhir ia memperlakukan kalasan  dengan 

penuh pertimbangan dan kemurahan hati. namun  

kemurahan hati harus ada batasnya. Sampai malam ini 

pun aidit  bersedia menunjukkan sikap lunak, 

namun  para resi nya tidak mengizinkan. 

Walaupun mpu ireng  mpu betarakatong  dari Kai sudah  tiada, 

para resi  dan prajuritnya masih siaga, dan 

kemampuan putranya konon melebihi kemampuan 

sang ayah. Musuh-musuh aidit  hanya menunggu 

sampai ia tersandung. Hanya orang bodoh yang akan 

berlama-lama menunggu tanpa bertindak di bagian 

utara gunungselatan sesudah  menghancurkan radenkanjeng   dengan 

sekali pukul. saat  mendengar argumen-argumen  

seperti  ini dari para  resi nya. aidit  pun tak 

sanggup mengatakan apa-apa demi menyelamatkan 

  

adiknya. namun  lalu  patih ronggolawe  memohon agar 

ditunjuk sebagai utusan aidit  untuk satu hari 

saja. Namun, walaupun  patih ronggolawe  sempat mengirim 

isyarat menggembirakan saat  hari masih terang, 

senja pun tiba, lalu malam, tanpa isyarat susulan 

dalam bentuk apa pun dari patih ronggolawe . Para resi  

aidit  marah sekali. "Mungkinkah ini hanya siasat 

musuh?"  

"Mungkin dia sudah mati terbunuh." 

"Musuh sedang menyusun rencana sementara kita 

tidak berbuat apa-apa. 

aidit  terpaksa mengalah, dan akhirnya mem-

berikan perintah untuk melancarkan serangan habis-

habisan. namun , sesudah  mengambil keputusan itu , 

ia bertanya-tanya apakah ia tidak mengorbankan 

nyawa   patih ronggolawe , dan penyesalannya nyaris tak ter-

tahankan. 

Tiba-tiba seorang centeng adipati  muda dengan baju 

tempur bertali hitam menghampirinya, la begitu 

terburu-buru, sehingga tombaknya hampir mengenai 

aidit . 

"Tuanku!" ia terengah-engah. 

"Berlutut!" seorang resi  membentak. "letakkan 

tombak di belakangmu!" 

Di bawah  tatapan para pengikut yang mengelilingi 

aidit , centeng adipati  muda itu segera berlutut. 

"Yang Mulia patih ronggolawe  baru saja kembali. Dia 

berhasil keluar dari benteng kota tanpa cedera." 

"Apa? patih ronggolawe  sudah  kembali?" aidit  berseru. 

  

"Seorang diri?" ia bertanya cepat-cepat. 

Kurir muda itu menambahkan, "Dia ditambah   tiga 

orang jawa , dan  Putri radenmas  dan anak-anaknya." 

aidit  gemetar. "Kau percaya? Kau melihat 

mereka?" 

"Sekelompok centeng adipati  mengawal  mereka dalam 

perjalanan ke sini, sejak mereka keluar dari benteng kota 

yang roboh dimakan api. Mereka lelah sekali, jadi 

kami membawa   mereka ke suatu tempat aman dan 

memberi mereka air. Yang Mulia patih ronggolawe  me-

merintahkan hamba berlari ke markas untuk 

melaporkan hal ini." 

aidit  berkata. "Kau pengikut patih ronggolawe . Siapa 

namamu?" 

"Hamba kepala pelayan, Horio ki pralayan." 

"Terima kasih atas kabar baik yang kausampaikan. 

Sekarang pergilah, lalu beristirahat." 

"Terima kasih, tuanku, namun  pertempuran masih 

berlangsung sengit." Dengan ini, ki pralayan cepat-cepat 

mohon diri dan bergegas ke arah teriakan para prajurit 

di kejauhan. 

"Bantuan dewa-dewa...," seseorang bergumam 

sambil mendesah. Orang itu dijoyo . resi -resi  

lain pun mengucapkan selamat kepada aidit . 

"Ini berkah yang tak terduga. Tuanku tentu gembira 

sekali." 

Perasaan yang sama menyelinap ke dalam hati 

mereka. Orang-orang ini iri terhadap keberhasilan 

patih ronggolawe , dan merekalah yang terus mendesak untuk 

  

melancarkan serangan besar-besaran. 

namun , bagaimanapun, kegembiraan aidit  me-

luap-luap. dan suasana hatinya yang riang segera mem-

buat suasana di markas menjadi lebih cerah. 

Sementara yang lain sibuk mengucapkan selamat, 

dijoyo  yang cerdik diam-diam berkata pada Nobu-

naga, "Perlukah hamba menyambut dia?" 

sesudah  memperoleh izin dari aidit , ia ditambah    

beberapa pengikut bergegas menuruni lereng ke arah 

benteng kota. Akhirnya, di bawah  perlindungan patih ronggolawe , 

radenmas  yang sudah dinanti-nanti tiba di markas. 

Sekelompok prajurit pembawa   obor berjalan di depan. 

patih ronggolawe  menyusul di belakang mereka, masih sambil 

menggendong subanda di punggungnya. 

Hal pertama yang terlihat oleh aidit  adalah 

butir-butir keringat pada kening patih ronggolawe , berkilau-

kilau terkena cahaya obor. Berikutnya ada resi  tua, 

sonokelingkake dusun nyi kembang , dan kedua pembimbing, masing-

masing dengan seorang anak di punggung. aidit  

memandang anak-anak itu sambil membisu. Wajahnya 

tidak memperlihatkan emosi. lalu , kira-kira dua 

puluh langkah di belakang. nyoto  dijoyo  muncul. 

Sebuah tangan putih berpegangan pada bahu baju 

tempurnya. Tangan itu tangan radenmas , yang kini 

setengah tak sadar. 

"Putri radenmas ." kata dijoyo . "Kakak Tuan Putri ada 

di sebelah sini." Cepat-cepat dijoyo  menuntunnya 

kepada aidit . 

saat  radenmas  sadar kembali, ia hanya dapat men-

  

cucurkan air mata. Sejenak isak tangis wanita lesbian  itu 

menutupi semua bunyi lain di perkemahan. Hati para 

resi  veteran yang hadir pun serasa disayat-sayat. 

aidit , di pihak lain, tampak muak. Inilah adik 

tercinta yang sampai beberapa saat lalu membuatnya 

begitu cemas. Mengapa ia tidak menyambutnya 

dengan gembira? Adakah sesuatu yang sudah  mengusik 

suasana hatinya? Para resi  kelihatan cemas. Bahkan 

patih ronggolawe  pun tidak memahami apa yang sudah  

terjadi. Para pengikut utama aidit  terus-menerus 

direpotkan oleh perubahan suasana hati junjungan 

mereka yang serba mendadak. saat  mereka melihat 

roman muka yang sudah  akrab bagi mereka, tak 

seorang pun dari mereka sanggup berbuat apa-apa 

selain berdiri membisu; dan di tengah-tengah 

keheningan, aidit  sendiri pun tak mampu meng-

hibur diri. 

Tidak banyak pengikut aidit  yang dapat mem-

baca pikirannya dan membebaskannya dari kekusutan 

akibat wataknya yang murung dan tertutup. 

sebetulnya , hanya patih ronggolawe  dan tribuana  

tunggadewa , yang kini tidak hadir, yang memiliki 

kemampuan itu. 

patih ronggolawe  mengamati situasinya sejenak, dan 

sebab  sepertinya tak ada yang akan berundak, ia 

berkata pada radenmas , "Wah, wah, Tuan Putri. Sapalah 

Yang Mulia. Percuma saja Tuan Putri berdiri di sini 

dan menangis gembira. Ada apa? Bukankah Yang 

Mulia dan Tuan Putri kakak-beradik?" 

  

radenmas  tidak bereaksi. Ia bahkan tak sanggup 

memandang wajah kakaknya. Pikirannya berada di sisi 

kalasan . Bagi radenmas , aidit  tak lebih dari 

resi  musuh yang membunuh suaminya dan 

membawa  nya ke sini sebagai tawa nan di perkemahan 

musuh. 

aidit  tahu persis apa yang tersembunyi di 

dalam hati adiknya. Jadi, selain merasa puas sebab  

berhasil menyelamatkannya, ia pun menyesalkan 

wanita lesbian  bodoh ini, yang tidak memahami betapa 

besar cinta kasih kakaknya. 

"patih ronggolawe , biarkan saja. Percuma saja, kau hanya 

buang-buang waktu." aidit  berdiri mendadak. Ia 

mengangkat sebagian tirai yang mengelilingi markas-

nya. 

"sinuhun ni sudah  takluk," ia berbisik sambil menatap 

kobaran api. Baik teriakan-teriakan perang maupun 

deru api yang menghanguskan benteng kota mulai ber-

kurang, dan bulan yang sedang menyusut membanjiri 

gunung-gunung dan lembah-lembah dengan cahaya 

keperak-perakan saat  mereka menunggu fajar. 

Pada saat itu, seorang perwira ditambah    anak buahnya 

berlari mendaki bukit sambil melepaskan teriakan 

kemenangan. saat  mereka meletakkan kepala jawa  

kalasan  dan para pengikutnya di hadapan Nobu-

naga. radenmas  menjerit, dan anak-anak yang berpegangan 

erat padanya mulai menangis. 

aidit  berseru, "Hentikan! dijoyo ! bawa   anak-

anak keluar dari sini! Kuserahkan mereka ke dalam 

  

perlindunganmu baik radenmas  maupun anak-anaknya. 

Bergegaslah dan bawa   mereka ke suatu tempat di 

mana tak seorang pun melihat mereka." 

lalu  aidit  memanggil patih ronggolawe  dan 

bcrkata padanya. "Kau akan bertanggung jawab  atas 

bekas wilayah marga jawa ." Ia sudah memutuskan 

untuk kembali ke padalarang  begitu benteng kota sinuhun ni berhasil 

direbut. 

radenmas  terpaksa dipapah. Belakangan ia menikah 

dengan dijoyo . namun   salah satu dari ketiga putri 

cilik kalasan  mengalami nasib yang bahkan lebih 

aneh dibandingkan  ibunya. Putri tertua kalasan , subanda. 

di lalu  hari dikenal sebagai Putri watangsewu gimi, 

gundik patih ronggolawe . 

awal  bulan ketiga di tahun berikut sudah  tiba. Kabar 

baik sampai kepada nyi momo , berupa surat dari suaminya. 

 

Walaupun beberapa dinding di benteng kota lojibenteng  masih 

agak kasar, begitu lama waktu sudah  berlalu, sehingga aku 

hampir tak sabar menunggu untuk melihat kalian berdua. 

Tolong beri tahu Ibu agar bersiap-siap menghadapi 

kepindahan dalam waktu dekat. 

 

Dengan surat-surat sesingkat ini, sukar untuk mem-

bayangkan apa yang sudah  terjadi, namun  sebetulnya  

suami-istri itu sudah beberapa kali saling mengirim 

surat sesudah  Tahun Baru. Tak sedikit pun waktu 

patih ronggolawe  tersisa untuk bersantai-santai. Berbulan-

bulan ia berperang di bagian utara gunungselatan, bertempur di 

sana-sini, dan kalaupun ada sedikit waktu luang, ia 

  

segera diutus ke tempat lain. 

Jasa patih ronggolawe  pada penaklukan sinuhun ni tidak ter-

tandingi oleh siapa pun. Sebagai tanda terima kasih, 

aidit  untuk pertama kali menganugerahkan 

sebuah benteng kota bagi patih ronggolawe  ditambah    tanah senilai 

9 ratus ribu gantang dari bekas wilayah jawa . 

Sampai saat itu patih ronggolawe  hanya seorang resi , namun  

dengan satu lompatan ia memasuki jajaran penguasa 

provinsi. Secara bersamaan aidit  juga mem-

berikan nama baru padanya: Haeyang . 

Di musim gugur itu Haeyang  patih ronggolawe  menjadi 

orang terkenal, dan kini berdiri sejajar dengan para 

resi  veteran marga sinuhun  yang lain. Namun ia tak 

puas dengan benteng kotanya yang baru di sinuhun ni; benteng kota 

itu benteng kota defensif, baik untuk mengurung diri dan 

bertahan terhadap pengepungan, namun  tidak cocok 

sebagai titik tolak untuk melancarkan serangan. Tiga 

mil ke arah selatan, di tepi Danau Biwa, ia 

menemukan tempat yang lebih memadai: sebuah desa 

bernama lojibenteng . sesudah  memperoleh persetujuan 

aidit , ia segera mulai dengan kegiatan pem-

bangunan. saat  musim semi tiba, menara yang 

berdinding putih, tembok-tembok yang kokoh, dan  

gerbang-gerbang besi sudah  berhasil dirampungkan. 

syam  banaspati  diberi tugas mengawal  istri 

dan ibu patih ronggolawe  dari kahuripan, dan ia tiba dari 

lojibenteng  beberapa hari sesudah  nyi momo  menerima surat 

patih ronggolawe . nyi momo  dan ibu mertuanya dibawa   dengan 

tandu berlapis sampang, dan rombongan pengawal  

  

mereka terdiri atas seratus orang. 

Ibu patih ronggolawe  minta pada nyi momo  agar mereka 

melewati Gitu, dan agar nyi momo  menghadap aidit  

untuk mengucapkan terima kasih atas segala berkah 

yang sudah  mereka nikmati. nyi momo  merasa tugas ini 

suatu tanggung jawab  besar, dan bahkan meng-

anggapnya sebagai siksaan. Ia percaya bahwa jika ia 

mendatangi benteng kota padalarang  dan menghadap aidit  

seorang diri, ia takkan sanggup berbuat apa-apa selain 

duduk dan gemetar. 

Hari yang sudah  ditentukan pun tiba, dan dengan 

meninggalkan ibu mertuanya di penginapan, seorang 

diri nyi momo  pergi ke benteng kota, sambil membawa   oleh-

oleh dari Sunomara. sesudah  sampai di benteng kota, ia 

seakan-akan melupakan segala kecemasan yang ia 

rasakan sebelumnya. Begitu berada di sana, untuk 

pertama kali ia memandang junjungannya, dan ber-

lawan an dengan dugaannya, aidit  bersikap ter-

buka dan ramah tamah. 

"Kau pasti sudah  mengerahkan segenap tenagamu 

untuk mengurus benteng kota itu demikian lama, sekaligus 

menjaga ibu mertuamu. Dan lebih dari itu, kau tentu 

kesepian sekali," kata aidit  dengan sikap begitu 

akrab, sehingga Nenc menyadari bahwa keluarganya 

sendiri memiliki hubungan dengan keluarga 

aidit . Ia merasa bisa bersikap terus terang. 

"Hamba merasa tak patut hidup tenteram di rumah, 

sementara orang lain sedang berperang. Dewa-dewa 

mungkin menghukum hamba jika hamba mengeluh 

  

sebab  kesepian." 

aidit  menghentikannya dengan tertawa . 

"Tidak, tidak. Hati seorang wanita tetap hati seorang 

wanita, dan kau tak perlu menutup-nutupinya. Justru 

dengan merenungkan kesepian kala kau mengurus 

rumah tangga, kau dapat lebih memahami kelebihan 

suamimu. Seseorang pernah menulis sajak mengenai 

ini; bunyinya kira-kira begini. 'Dalam perjalanan, sang 

suami memahami nilai istrinya di penginapan yang 

terselubung salju.' Aku bisa membayangkan bahwa 

patih ronggolawe  pun sudah tak sabar. Bukan itu saja, namun   

benteng kota di lojibenteng  juga masih baru. Menanti 

selama perang berlangsung pasti terasa berat, namun  

kalau kalian bertemu nanti, kalian akan merasa seperti 

pengantin baru lagi." 

nyi momo  tersipu-sipu dan menyembah. Rupanya ia 

teringat bagaimana rasanya menjadi pengantin baru. 

aidit  pun dapat menebak pikirannya dan 

tersenyum. 

Makanan dan baskom anggur  berwarna dibawa   masuk. 

sesudah  menerima baskom dari tangan aidit . nyi momo  

mencicipi anggur -nya dengan anggun. 

"nyi momo ," ujar aidit  sambil tertawa . Akhirnya, 

sesudah  merasa sanggup memandang langsung wajah 

junjungannya. nyi momo  mengangkat kepala dan bertanya-

tanya apa yang hendak dikatakannya. aidit  

berkata mendadak. "Satu hal, jangan cemburu." 

"Ya, tuanku." nyi momo  menjawab  tanpa berpikir lebih 

dahulu , namun  sesudah  itu wajahnya langsung memerah lagi. 

  

nyi momo  pun sempat mendengar desas-desus mengenai 

patih ronggolawe . yang mendatangi benteng kota padalarang  dengan 

ditemani wanita lesbian  cantik. 

"Itulah patih ronggolawe . Dia tidak sempurna. namun   

baskom teh yang sempurna tidak memiliki daya pikat. 

Semua orang memiliki  kekurangan. Kalau orang 

biasa memiliki  silat buruk, dia menjadi sumber 

masalah: namun   hanya sedikit orang yang memiliki 

kemampuan seperti patih ronggolawe . Aku sering bertanya-

tanya, wanita lesbian  seperti apa yang akan memilih laki-

laki seperti dia. Kini, sesudah  bertemu denganmu hari 

ini, aku tahu bahwa patih ronggolawe  pasti mencintaimu. 

Jangan cemburu. Hiduplah dengan rukun." 

Bagaimana mungkin aidit  begitu memahami 

perasaan wanita lesbian ? Walaupun agak menakutkan, ia 

merupakan laki-laki yang dapat dijadikan tempat ber-

sandar oleh Nenc dan suaminya. nyi momo  tidak tahu 

apakah harus gembira atau merasa malu. 

Ia kembali ke tempat penginapan di kota benteng kota. 

namun   yang paling banyak dibicarakan nyi momo  dengan 

ibu mertuanya yang sudah  menunggu bukanlah nasihat 

aidit  mengenai kecemburuan. "Setiap kali se-

seorang menyebut nama aidit . semua orang 

gemetar ketakutan, jadi aku pun bertanya-tanya seperti 

apa orangnya. namun  rasanya hanya sedikit penguasa di 

negeri ini yang selembut dia. Aku tak sanggup mem-

bayangkan bagaimana orang berperasaan halus seperu 

itu bisa berubah menjadi momok menakutkan jika 

berada di atas kuda. Yang Mulia juga mengetahui 

  

sesuatu mengenai Ibu, dan dia berkata bahwa Ibu 

memiliki  putra yang patut dibanggakan, dan bahwa 

Ibu seharusnya merupakan orang paling bahagia di 

seluruh majapahit . Dia memberitahuku bahwa negeri ini 

hanya memiliki sedikit orang seperti patih ronggolawe , dan 

bahwa aku memilih suami yang baik. Yang Mulia 

bahkan menyanjungku dan berkata bahwa aku mem-

punyai mata yang tajam." 

Kedua wanita lesbian  itu melanjutkan perjalanan 

dengan damai. Mereka melintasi betari jawi , dan akhirnya 

menatap ke luar dari tandu, mengagumi pe-

mandangan musim semi di Danau Biwa.  mpu ireng  mpu jengger  sudah  mengalami tiga puluh 

musim gugur. Ia lebih tinggi dan lebih  kekar dibandingkan  ayahnya, mpu ireng  mpu betarakatong , dan konon ia laki-laki yang 

tampan. Tiga tahun sudah   berlalu sejak kematian mpu betarakatong . Bulan keempat merupakan akhir masa dukacita.   Perintah terakhir mpu betarakatong , "Sembunyikan duka 

kalian selama tiga tahun," dijalankan secepat-cepatnya. 

Namun setiap tahun pada hari kematiannya, lentera-

lentera di semua  kuil di Kai dan terutama lentera-

lentera di Kuil Kitin dinyalakan untuk mengadakan 

upacara pcringatan secara sembunyi-sembunyi. Selama  

tiga hari mpu jengger  mengabaikan semua  urusan militer 

dan mengunci diri di Kuil kuceswara  untuk ber-

meditasi. Pada tahun ketiga, mpu jengger  menyuruh buka pintu-pintu kuil untuk mengeluarkan asap dupa yang dibakar selama  upacara peringatan mpu betarakatong . Begitu 

mpu jengger  selesai berganti pakaian, Atobe ranggawesi  minta waktu untuk menghadap. 

"Tuanku." ranggawesi  mulai berkata. "harap tuanku segera membaca surat ini, dan memberi jawaban pasti pada  hamba. jawaban pasti lisan pun sudah cukup. Hamba akan 

menuliskannya untuk Tuanku." mpu jengger  cepat-cepat membuka surat itu. "Oh... 

  dari swaradwipa." Terlihat jelas bahwa surat itu sudah  beberapa  lama ditunggu-tunggunya, dan ekspresi yang melintas di wajah mpu jengger  saat  membacanya juga  bukan ekspresi biasa. Sesaat ia seakan-akan tak dapat mengambil keputusan. 

Kicauan seekor burung terdengar dari kejauhan, 

yang menandakan kedatangan musim panas. 

mpu jengger  menatap langit lewat jendela. "Aku 

mengerti. Itu jawab anku."  ranggawesi  memandang junjungannya. "Cukupkah 

itu, tuanku?" ia bertanya, sekadar untuk memastikan. "Ya," jawab  mpu jengger . "Kesempatan emas ini tak  boleh disia-siakan. Kurir yang membawa   pesan ini 

harus orang yang dapat dipercaya." 

"Urusan ini teramat penting. Tuanku tak perlu 

gelisah khawatir ." Tidak lama sesudah  ranggawesi  meninggalkan  kuil, sebuah pemberitahuan mengenai pengerahan centeng  mulai beredar. Prajurit-prajurit terlihat berdatangan sepanjang malam, dan kesibukan di dalam dan di luar benteng kota tak ada habis-habisnya. saat   fajar menyingsing, sekitar lima belas ribu prajurit 

basah akibat embun pagi, sudah   menunggu di 

lapangan upacara di luar benteng kota. Dan prajurit-prajurit lain masih terus berdatangan. Sebelum matahari terbit, bunyi sangkakala yang menandakan  keberangkatan centeng . Beberapa kali terdengar bergema di atas rumah-rumah di loji abang . 

Malam itu mpu jengger  hanya tidur sebentar, namun  kini 

ia sudah  mengenakan baju tempur lengkap. 

  

Penampilannya bukan seperti orang yang kurang 

tidur, dan kesehatannya yang luar biasa dan  impian-

nya untuk mencapai hal-hal besar tampak bersinar, 

seperti embun pada daun-daun muda. 

Ia tidak menyia-nyiakan satu hari pun sejak 

kematian ayahnya tiga tahun yang lalu. Pegunungan 

dan sungai-sungai berarus deras membentuk per-

tahanan alami di sekeliling Kai, namun  mpu jengger  tidak 

puas dengan provinsi yang diwarisinya. Bagaimana-

pun, ia dianugerahi keberanian dan kecerdikan 

melebihi ayahnya. mpu jengger  berbeda dengan 

keturunan banyak marga centeng adipati  tersohor lainnya 

tak bisa dinamakan  putra yang mengecewakan. Justru 

sebaliknya, kebanggaannya, kesadarannya akan 

kewajiban, dan  kegagahannya dalam pertempuran 

malah bisa dibilang berlebihan. 

Meski marga mpu ireng  berusaha merahasiakannya, 

berita mengenai kematian mpu betarakatong  sudah  sampai di 

provinsi-provinsi rnusuh, dan tidak sedikit yang 

merasa bahwa kescmpaun ini tak dapat diabaikan 

begitu saja. Marga kramat sudah  melancarkan serangan 

mendadak, marga Hojo pun sudah   bcrubah sikap. Dan 

bisa dipastikan bahwa jika ada peluang, marga sinuhun  

dan prabu kertoarjowardana   pun akan melakukan serbuan dari 

wilayah masing-masing. 

mpu jengger , seperti putra setiap orang besar, berada 

dalam posisi sulit. Meski demikian, ia tak pernah 

membawa   aib bagi nama ayahnya. Dalam hampir 

setiap pertempuran, ia keluar sebagai pemenang. 

  

sebab  itu, ada desas-desus bahwa kematian mpu betarakatong  

sengaja direkayasa, sebab ia seolah-olah menampakkan 

diri setiap kali ada kesempatan. 

"resi  minakjinggo  dan resi  kartawiwaha  memohon 

waktu untuk menghadap tuanku sebelum centeng  

maju ke medan laga," seorang pengikut melaporkan. 

centeng  Kai sudah siap berangkat saat  pesan itu 

disampaikan pada mpu jengger . Baik minakjinggo  kertapati  dan 

kartawiwaha  brewirabumi  merupakan pengikut senior sejak 

masa mpu betarakatong . 

mpu jengger  balik benanya. "Apakah keduanya sudah 

siap bergerak? 

"Sudah, tuanku," balas si pembawa   pesan. 

mpu jengger  mcngangguk-angguk. "Kalau begitu, bawa   

mereka ke sini." 

Sesaat lalu , kedua resi  itu muncul di 

hadapan mpu jengger . Ia sudah tahu apa yang akan mereka katakan. 

"Tuanku bisa lihat sendiri." minakjinggo  mulai berkata. 

"kami langsung berangkat ke sini waktu menerima 

kabar mengenai pengerahan centeng  semalam. namun  

kejadian ini sangat tidak lazim. Tak ada rapat perang. 

dan kami berdua tidak memahami tujuan operasi 

militer ini. Keadaan dewasa ini tidak memungkinkan 

kita melakukan pergerakan centeng  dengan 

sembrono." kartawiwaha  melanjutkan. "Mendiang ayah 

tuanku, tuanku mpu betarakatong , berulang kali mencicipi 

pahitnya kekalahan waktu kita menyerang ke barat. 

dusun nyi kembang  memang kecil, namun  prajurit-prajuritnya gagah berani, dan saat ini marga sinuhun  tentu sudah sempat 

mengambil langkah-langkah balasan. Kalau kita maju  terlalu jauh, kita mungkin tak dapat mundur dengan  selamat." 

Sambil bicara bergantian, kedua orang itu 

mengemukakan keberatan masing-masing. Kedua-

duanya merupakan veteran yang dilatih oleh mpu betarakatong  

sendiri, dan kecerdikan dan  keberanian mpu jengger  

tidak dipandang sebelah mata oleh mereka. Justru 

sebaliknya, mereka menganggapnya sebagai ancaman. 

mpu jengger  sudah agak lama merasakannya, dan 

wataknya menyebab-kan ia tak dapat menerima saran 

mereka bahwa langkah terbaik adalah menjaga 

perbatasan Kai selama  beberapa  tahun. 

"Kalian tahu bahwa aku tak mungkin melancarkan 

operasi militer secara gegabah. Tanyakan detail-

detailnya pada ranggawesi . namun  kali ini bisa dipastikan 

kita akan merebut benteng kota swaradwipa dan benteng kota 

bratangbinangun. Aku akan menunjukkan bagaimana 

caranya mewujudkan sebuah impian lama. Straregi 

kita harus dirahasiakan. Aku takkan memberitahukan 

rencanaku kepada para prajurit sebelum kita mulai 

mendesak musuh." 

Dengan tangkas mpu jengger  menghindari keluhan 

kedua resi nya yang kelihatan tak senang. 

Saran untuk menemui ranggawesi  demi memperoleh 

keterangan lebih lanjut terasa mengganjal di hati 

mereka. Kedua resi  itu saling melirik, dan sekilas 

mereka bertukar pandang sambil terheran-heran. 

  

centeng  dikerahkan tanpa berkonsultasi dahulu  dengan 

mereka resi -resi  paling senior dan keputusan 

diambil dengan orang seperti Atobe ranggawesi . 

Sekali lagi minakjinggo  mencoba berbicara dengan 

mpu jengger . "Nanti kami akan mendengarkan segala 

sesuatu yang mau dikatakan oleh Tuan ranggawesi , namun  

jika tuanku sebelumnya sudi menyampaikan sepatah-

dua kata mengenai rencana rahasia ini, kami sebagai 

resi  tua dapat menatap tempat kematian kami 

dengan hati mantap." 

"Aku tidak mau mengatakan apa-apa lagi di sini." 

ujar mpu jengger  sambil memandang orang-orang di 

hadapannya. lalu  ia menambahkan dengan 

keras, "Aku senang bahwa kalian merasa prihatin, namun  

aku bukannya tidak sadar betapa pentingnya urusan 

ini. Selain itu, aku tak bisa membatalkan rencana itu 

sekarang. Tadi pagi aku sudah   bersumpah demi Mihata 

Tatenashi." 

saat  mendengar nama-nama keramat ini, kedua 

resi  segera menyembah dan mengucapkan doa 

dalam hati. Mihata Tatenashi merupakan benda pusaka 

yang sudah selama  Beberapa  generasi dimuliakan 

oleh marga mpu ireng . Mihata merupakan panji dewa 

perang aryadwinata : Tatenashi adalah baju tempur 

pendiri marga. Marga mpu ireng  memiliki peraturan yang 

tak dapat dilanggar, yaitu jika seseorang sudah  meng-

ucapkan sumpah dengan menyebut nama kedua 

benda pusaka itu, sumpahnya tak dapat ditarik 

kembali. 

  

Pengumuman mpu jengger  bahwa ia bertindak 

bcrdasarkan sumpah keramat berarti tak ada alasan 

lagi bagi kedua resi  untuk terus membantah. Pada 

saat itu, bunyi sangkakala memberi aba-aba bagi 

centeng  untuk membentuk formasi dan bersiap-siap 

berangkat, sehingga kedua resi  terpaksa mohon 

diri. namun , masih diliputi perasaan gelisah khawatir  mengenai 

nasib marga, mereka berkuda untuk menemui 

ranggawesi  di tengah barisan. 

ranggawesi  mengosongkan tempat itu dan dengan 

bangga menceritakan rencana junjungan mereka. Di 

swaradwipa, yang kini diperintah oleh putra mpu mojosongo , 

Nobuyasu, ada laki-laki bernama Oga Yashiro yang 

mengatur keuangan. Beberapa waktu sebelumnya, Oga 

menyeberang ke kubu mpu ireng  dan kini merupakan 

sekutu kepercayaan mpu jengger . 

Kurir yang dua hari sebelumnya datang ke 

Tsutsujigasaki membawa   pesan rahasia dari Oga, yang 

menyatakan bahwa waktunya sudah tiba. aidit  

berada di ibu kota sejak awal  tahun. Bahkan sebelum 

itu, saat  aidit  berusaha menghancurkan para 

biksu-prajurit di bukit tengkorak ,  tidak mengirimkan bala 

bantuan dan hubungan antara kedua provinsi menjadi 

agak tegang. 

Pada waktu centeng  mpu ireng  menyerang dusun nyi kembang  

dengan kecepatannya yang tersohor, Oga akan 

menemukan jalan untuk menyulut kekacauan di 

benteng kota swaradwipa, membuka gerbang benteng kota, dan 

membiarkan centeng  Kai masuk. lalu  mpu jengger  

  

akan membunuh Nobuyasu dan menyandera keluarga 

prabu kertoarjowardana  . benteng kota bratangbinangun takkan memiliki  

pilihan selain menyerah, dan centeng  pengawal nya 

akan bergabung dengan centeng  mpu ireng , sehingga  

terpaksa melarikan diri ke Ise atau blambangan . 

"Ragaimana pendapat Tuan-Tuan? Bukankah ini 

merupakan berkah dari para dewa?" kata ranggawesi  

dengan bangga, seakan-akan ia sendiri yang menyusun 

seluruh rencana itu. Kedua resi  tua tidak berminat 

mendengar lebih  banyak lagi. Mereka  meninggalkan 

ranggawesi , dan kembali ke resimen masing-masing, 

saling memandang sambil membisu. 

"minakjinggo , sebuah provinsi konon bisa runtuh, namun  

gunung-gunung dan sungai-sungai tetap bertahan. Kita 

berdua tak sampai hati melihat gunung dan sungai di 

sebuah provinsi yang hancur," ujar kartawiwaha  dengan 

perasaan mendalam. 

minakjinggo  mengangguk, sorot matanya tampak sedih 

saat  ia berkata. "Akhir hayat kita mendekat dengan 

cepat. Kita tinggal mencari tempat yang baik untuk 

gugur, untuk mengikuti bekas junjungan kita, dan 

untuk menebus dosa-dosa kita sebagai penasihat yang 

buruk." 

Reputasi minakjinggo  dan Yamagara sebagai kedua resi  

mpu betarakatong  yang paling berani sudah  jauh melampaui 

perbatasan Kai. Kepala mereka sudah beruban semasa 

mpu betarakatong  masih hidup, namun  sesudah  kematiannya, 

rambut mereka  dengan cepat berubah putih. 

Daun-daun di pegunungan Provinsi Kai masih 

  

muda dan hijau menjelang musim panas tahun itu, 

dan air Sungai Fuefuki melantunkan nyanyian 

kehidupan abadi. namun  berapa prajurit yang bertanya-

ianya apakah mereka  masih akan melihat gunung-

gunung itu? 

centeng  mpu ireng  bukan lagi centeng  di masa hidup 

mpu betarakatong . Nada sedih yang membunyikan ketidak-

pastian hidup terdengar dalam panji-panji yang ber-

kibar-kibar dan dalam bunyi langkah mereka. namun  

kelima betas ribu prajurit itu memukul genderang 

perang, mengibarkan panji-panji, dan menyeberangi 

perbatasan Kai; kemegahan yang tercermin dalam 

mata rakyat tak kalah gemilang dibandingkan dengan 

di masa mpu betarakatong . 

Tepat saat  warna matahari terbenam mirip  

warna matahari saat terbit, tak peduli ke mana pun 

mata memandang ke para pembawa   pataka atau 

panji-panji masing-masing resimen, atau ke centeng  

berkuda yang maju rapat-rapat di sekitar mpu jengger  

tak ada tanda-tanda kemerokuyang . mpu jengger  sendiri 

tampak sangat pcrcaya diri, sebab  ia membayangkan 

bahwa benteng kota musuh di swaradwipa sudah berada di 

tangannya. Dengan perhiasan emas pada helmnya 

memantul di pipi, masa depan resi  itu kelihatan 

cemerlang. Dan sebetulnya  ia sudah  berhasil mencapai 

beberapa kemenangan yang memacu semangat tempur 

Provinsi Kai, bahkan sesudah   kematian mpu betarakatong  yang 

termasyhur. 

Bertolak dari Kai pada hari pertama di Bulan 

  

Kelima, mereka  akhirnya melintasi Gunung Hira dari 

arah wirogeni dan memasuki wilayah dusun nyi kembang , lalu 

mendirikan perkemahan di tepi sebuah sungai pada 

malam hari. 

Dari tepi seberang, dua centeng adipati  musuh berenang ke 

arah mereka. Para penjaga segera menangkap kedua 

orang itu. Mereka  ternyata centeng adipati  prabu kertoarjowardana   yang 

diusir dari provinsi mereka  sendiri. Mereka  minta 

agar dibawa   ke hadapan mpu jengger . 

"Apa? Kenapa mereka  lari ke sini?" mpu jengger  tahu 

arti kejadian itu. Pengkhianatan Oga sudah   ter-

bongkar. 

mpu jengger  sudah   membawa   centeng nya sampai ke 

dusun nyi kembang . Apakah aku harus menyerang, atau mundur? 

mpu jengger  berulang kali bertanya pada diri sendiri. Ia 

sangat bingung dan merasa patah semangat. Seluruh 

rencana mpu jengger  didasarkan atas pengkhianatan Oga 

dan kekacauan yang seharusnya ia buat di dalam 

benteng kota swaradwipa. Terbongkarnya kedok Oga dan  

penangkapannya merupakan pukulan berat. namun , 

sesudah   maju begitu jauh, tidaklah panias bagi seorang 

centeng adipati  untuk mundur tanpa berhasil mencapai apa 

pun. Di pihak lain, tidak pada tempatnya untuk maju 

secara sembrono. Batin mpu jengger  bergolak hebat. Dan 

ia serasa ditusuk-tusuk saat  teringat bagaimana minakjinggo  

dan kartawiwaha  mewanti-wantinya agar tidak meng-

ambil langkah gegabah, sebelum centeng nya bertolak 

dari Kai. 

"Kirim 50000 prajurit ke arah Nagashino," 

  

mpu jengger  memerintahkan. "Aku sendiri akan 

menyerang benteng kota Yosdwikerto  dan menyapu daerah 

sekitarnya." 

mpu jengger  membongkar kemah sebelum fajar dan 

menuju Yosdwikerto . Tanpa kepercayaan akan kemenangan, 

ia membumihanguskan beberapa  desa sebagai ajang 

pamer kekuatan. Ia tidak menyerang benteng kota Yosdwikerto , 

mungkin sebab  mpu mojosongo  dan putranya, Nobuyasu, sudah  

menggulung para pengkhianat dan cepat-cepat 

mengirim centeng  sampai ke Hajikamigahara. 

Berbeda dengan centeng  mpu jengger  yang kini tak 

dapat maju maupun mundur, sehingga hanya ber-

usaha agar tidak kehilangan muka, centeng  prabu kertoarjowardana   

sudah   membasmi para pemberontak dan menerjang 

dengan semangat menggebu-gebu. 

"Apakah kita provinsi yang sekarat atau yang sedang 

menanjak?" demikian teriakan perang mereka. Jumlah 

mereka  memang kecil, namun  semangat mereka  berbeda 

sama sekali dengan centeng  mpu jengger . 

Barisan depan kedua centeng  itu dua atau tiga kali 

terlibat bentrokan senjata di Hajikamigahara. namun  

centeng  Kai pun bukan centeng  sembarangan, dan 

menyadari bahwa mereka tak dapat menyaingi 

semangat tempur musuh, mereka  tiba-tiba mundur. 

Scruan, "Ke Nagashino! Ke Nagashino!" terdengar 

menggema. Mereka segera berbalik dan membelakangi 

centeng  prabu kertoarjowardana  , lalu berangkat seakan-akan harus 

menangani urusan mendesak di tempat lain. 

Nagashino merupakan medan pertempuran kuno, 

  

dan benteng kotanya konon tak dapat ditaklukkan. Pada 

awal  abad, benteng kota itu  berada di tangan marga 

mpu marijan . Belakangan marga mpu ireng  mengakuinya 

scbagai bagian dari Kai. namun  lalu , di tahun 

pertama masa pemerintahan dinasti syailendra , benteng kota itu direbut oleh mpu mojosongo , dan 

kini berada di bawah  komando Okudaira Sadamasa 

dari marga prabu kertoarjowardana  , dengan centeng  penjaga ber-

kekuatan lima ratus orang. 

sebab  nilai strategisnya, Nagashino merupakan 

pusat segala macam komplotan, pengkhianatan, dan 

pertumpahan darah, bahkan di masa damai. 

Pada malam di hari ke9 Bulan Kelima. 

centeng  Kai sudah   mengepung benteng kota itu. 

benteng kota Nagashino berdiri di pertemuan Sungai 

Taki dan Ono, di daerah bergunung-gunung di bagian 

timur dusun nyi kembang . Di belakangnya, ke arah timur laut, tak 

ada apa-apa selain gunung. Lebar selokan per-

tahanannya, yang mengambil air dari arus deras kedua 

sungai, bcrkisar dari enam puluh sampai sembilan 

puluh meter. Di bagian terendah, tepinya menjulang 

dua puluh tujuh meter, dan di bagian tertinggi 

membentuk tebing setinggi empat puluh lima meter. 

Kedalaman airnya tak lebih  dari satu setengah sampai 

dua meter, namun  arusnya deras. 

"Betapa pongahnya!" ujar Komandan benteng kota 

Nagashino saat  ia mengamati penyusunan centeng  

mpu jengger  dari menara jaga. 

Sejak sekitar tanggal sepuluh, mpu mojosongo  mulai 

mengirim kurir-kurir kepada aidit . Beberapa  

  

kali dalam sehari, untuk melaporkan situasi di 

Nagashino. Setiap ancaman bagi marga prabu kertoarjowardana   juga 

dianggap ancaman terhadap marga sinuhun , dan suasana 

di benteng kota padalarang  sudah terasa lebih tegang dibandingkan  

biasanya. 

aidit  memberikan tanggapan positif, namun  ia 

tidak terburu-buru mengerahkan centeng nya. Rapat 

perang berlangsung selama dua hari. 

"Tak ada kemungkinan menang. Percuma saja kita 

kerahkan centeng ," patih Kkertoarjo chi memperingatkan. 

"Tidak! Itu berarti kita melalaikan kewajiban kita!" 

orang lain berdalih. 

Yang lain, sepertni mpu wiraghanda, mengambil jalan 

tengah. "Seperti dikatakan resi  patih, sudah jelas 

bahwa peluang menang melawan  Kai kecil sekali, namun  

kalau kita menunda pengiriman centeng , orang-orang 

prabu kertoarjowardana   bisa menuduh kita berbuat tidak jujur, dan 

kalau kita tidak berhati-hati, ada kemungkinan mereka  

pindah ke pihak musuh, bergabung dengan centeng  

Kai, dan berbalik melawan  kita. Hamba rasa kita 

sebaiknya mengerahkan centeng  secara pasif." 

lalu , dari tengah-tcngah pedan  rapat perang, 

sebuah suara terdengar lantang, "Tidak! Tidak!" Suara 

itu milik patih ronggolawe  yang sudah  bergegas datang dari 

lojibenteng . 

"Sekarang ini benteng kota di Nagashino mungkin 

kelihatan tidak penting," lanjutnya. "namun  sesudah   

menjadi titik tolak bagi penyerbuan oleh Provinsi Kai, 

pertahanan orang-orang prabu kertoarjowardana   akan mirip  

  

tunggul bobol, dan kalau itu terjadi, sudah jelas 

centeng  prabu kertoarjowardana   takkan sanggup menahan Kai 

lama-lama. Jika kita sekarang memberikan keuntungan 

semacam itu pada Kai, bagaimana kita bisa menjamin 

keamanan benteng kota padalarang ?" Ia bicara dengan lantang, 

suaranya bergetar penuh emosi. Orang-orang yang 

hadir tak dapat berbuat lain dari memandangnya. Ia 

kembali bcrkata. "Sepengetahuanku tidak ada strategi 

militer yang membenarkan pengutusan centeng  secara 

pasif, kalau centeng  itu  sudah dikerahkan. 

dibandingkan  begitu, bukankah lebih baik kalau kita maju 

segera dan dengan percaya? Apakah marga sinuhun  akan 

runtuh? Apakah marga mpu ireng  akan meraih 

kemenangan?" 

Semua resi  menyangka aidit  akan 

mengirim enam ribu atau tujuh ribu prajurit pasti tak 

lebih dari sepuluh ribu namun  keesokan harinya ia 

memberi pcrintah untuk menyiapkan centeng  besar 

berkekuatan tiga puluh ribu orang. 

Walaupun aidit  tidak menyatakan sependapat 

dengan patih ronggolawe  selama  rapat perang berlangsung, 

ia kini menunjukkannya melalui tindakan vang di-

ambilnya. Ia sungguh-sungguh, dan ia sendiri yang 

akan memimpin centeng nya. 

"centeng  ini bisa saja dinamakan  bala bantuan," 

aidit  berkata. "namun  sebetulnya  nasib marga sinuhun -

lah yang sedang dipertaruhkan." 

centeng  besar itu bertolak dari padalarang  pada hari ketiga belas, dan mencapai swaradwipa keesokan harinya. 

  

centeng  aidit  hanya beristirahat satu hari. Pada 

pagi hari keenam belas, mereka  sudah sampai di garis depan. 

Kuda-kuda di seluruh desa mulai meringkik saat  

mega-mega fajar mulai tampak. Panji-panji terdengar 

berdesir terkena angin, dan sangkakala ber-

kumandang. Jumlah prajurit yang bertolak dari kota 

benteng kota swaradwipa pada pagi itu memang luar biasa 

besar, dan para warga provinsi kecil itu kelihatan 

takjub. Mereka  lega sekaligus iri melihat centeng  

dan  perlengkapan yang dikerahkan oleh provinsi 

hebat yang merupakan sekutu mereka. saat  ketiga 

puluh ribu prajurit sinuhun  berbaris dengan segala panji 

dan pataka, jumlah kesatuan mereka sukar dipastikan. 

"Lihat senapan-scnapan yang mereka  miliki!" seru 

orang-orang di pinggir jalan. Para prajurit prabu kertoarjowardana   

pun tak sanggup menyembunyikan perasaan iri. Dari 

ketiga puluh ribu prajurit aidit , hampir sepuluh 

ribu merupakan centeng  senapan. Mereka juga 

menarik meriam besar yang terbuat dari besi cor. namun  

yang paling aneh, hampir setiap prajurit yang tidak 

memanggul senapan membawa   tombak runcing yang 

biasa dipakai  untuk membuat pagar pertahanan, 

dan  sepotong tali. 

"Kenapa orang-orang sinuhun  membawa   tombak seperti 

itu?" para penonton bertanya-tanya. 

centeng  prabu kertoarjowardana   yang berangkat ke garis depan 

pada pagi hari berjumlah kurang dari 9 ribu 

orang. Dan itu sudah merupakan bagian terbesar dari 

  

kekuatan dusun nyi kembang . Satu-satunya hal yang tidak kurang 

adalah semangat mereka . 

Bagi marga sinuhun , wilayah ini merupakan daerah 

asing sebuah dacrah yang mereka  datangi sebagai 

bala bantuan. namun  bagi para prajurit marga 

prabu kertoarjowardana  . ini adalah tanah leluhur mereka, tanah 

yang tidak boleh diinjak musuh. Sejak awal , para 

prajurit rendahan pun berpegang pada kepercayaan ini. 

Dibandingkan perlengkapan centeng  sinuhun , jelaslah 

bahwa perlengkapan mereka  kalah jauh. namun  mereka  

tidak merasa rendah diri. sesudah  menempuh 

Beberapa  mil, orang-orang prabu kertoarjowardana   mempercepat 

langkah mereka. saat  mendekati Desa Ushikubo, 

mereka berganti arah, bergegas menjauhi centeng  

sinuhun  dan menuju Sdwikerto ragahara bagaikan awan  badai. 

 

Gunung Gokurakuji terletak tepat di depan dataran 

Sdwikerto ragahara, dan dari puncaknya posisi-posisi 

mpu ireng  di Tobigasu, Kiyoida, dan Arumigahara 

tampak jelas. 

aidit  mendirikan markas besarnya di atas 

Gunung Gokurakuji, sementara  memilih Gunung 

mandala . Ketiga puluh 9 ribu prajurit prabu kertoarjowardana   

dan sinuhun  di kedua gunung itu sudah  selesai 

mengadakan pcrsiapan untuk menghadapi per-

tecmpuran. 

Langit mulai dipenuhi awan , namun tak ada tanda-

tanda petir maupun angin. 

Di Gunung Gokurakuji, para resi  dari centeng  

  

sinuhun  dan prabu kertoarjowardana   berkumpul di sebuah kuil di 

puncak gunung untuk mengadakan rapat gabungan. 

Di tengah-tengah rapat, dibentahu bahwa para 

pengintai baru saja kembali. 

saat  aidit  mendengar ini, ia berkata. 

"Mereka  datang pada waktu yang tepat. bawa   mereka  

ke sini, agar kita semua  bisa mendengarkan laporan 

tcntang pergerakan musuh." 

Kedua pengintai memberikan laporan sambil 

bersikap sok penting. Yang pertama memulai dengan 

berkata, "Yang Mulia Katsuyon mendirikan markas-

nya di sebelah barat kawedanan songgopitu . Para pengikutnya 

dan  centeng  berkudanya tampak cukup andal, 

jumlah mereka  mencapai sekitar empat ribu orang, 

dan sepertinya mereka  sama sekali tidak gelisah." 

Pengintai kedua melanjutkan. "desa gurit  Nobusada 

dan korps penyerangnya menyerbu  medan per-

tempuran dari sebuah bukit rendah, agak ke selatan 

dari Kiyoida. Hamba melihat centeng  utama ber-

kekuatan sekitar 50000 orang di bawah  mpu jalapala  Shuri 

berkemah di Kiyoida sampai ke jawa . Sayap kiri 

mereka, yang juga berkekuatan sekitar 50000 orang, 

bcrada di bawah  komando kartawiwaha  brewirabumi  dan 

dwaradwipa  brewinaraja . Dan terakhir, sayap kanan 

dipimpin oleh kertoraharja  wirajaya  dan minakjinggo  kertapati . 

Mereka  kelihatan sangat mengesankan." 

"Bagaimana dengan centeng  yang mengepung 

benteng kota Nagashino?" tanya mpu mojosongo . 

"Kurang-lebih dua ribu orang tetap tinggal di sekitar 

  

benteng kota itu, dan mereka  cukup merepotkan centeng  

yang bertahan. Sepertinya juga ada korps pengintai di 

sebuah bukit di sebelah barat benteng kota, dan ada 

kemungkinan sekitar seribu prajurit bersembunyi di 

benteng kota-benteng kota sekitar Tobigasu." 

Laporan kedua orang itu sebetulnya  kurang 

lengkap. namun  para resi  yang mereka sebut itu 

terkenal garang dan berani, dan baik minakjinggo  maupun 

desa gurit  tersohor sebagai ahli strategi. Wajah para 

resi  sinuhun  dan prabu kertoarjowardana   menjadi pucat saat  

mendengar laporan kedua pengintai mengenai posisi 

musuh, semangat tempur mereka, dan  ketenangan 

dan rasa percaya diri vang mereka perlihatkan. 

Semuanya mcmbisu, sepertni orang-orang yang 

diserang rasa takut tepat sebelum pertempuran 

dimulai. Tiba-tiba mpu  jayadijaya  angkat bicara. 

Suaranya begitu keras, sehingga mengejutkan orang-

orang di sekelilingnya. 

"Hasilnya sudah jelas. Tak perlu berdiskusi panjang-

lebar. Mana mungkin musuh yang begitu lemah 

sanggup melawan  centeng  raksasa kita?" 

"Cukup sekian perundingan kita," aidit  

sependapa, lalu menepuk lutut. "jayadijaya  patut 

dijadikan teladan. Di mata seorang pengecut, burung 

bangau yang terbang di atas sawah 

 

 

 

mirip  panji 

musuh dan membuatnya gemetar kctakutan." ia ber-

kata sambil tertawa . "Aku merasa sangat lega sesudah   

mendengar laporan para pengintai. Tuan mpu mojosongo , kita 

harus merayakannya!" 

  

Akibat pujian yang diterimanya, mpu  jayadijaya  

terbawa   luapan scmangat dan menambahkan. 

"Menurut pendapat hamba, kelemahan musuh yang 

terbesar terletak di Tobigasu. Jika kita mengambil 

jalan melingkar dan menyerang titik lemah mereka  

dari belakang dengan orang-orang bersenjata ringan, 

moral seluruh centeng  mereka  akan mengendur, dan 

prajurit-prajurit kita..." 

"jayadijaya !" aidit  berkata dengan tajam. "Apa 

manfaatnya siasat seperti itu dalam pertempuran besar 

ini? Kau terlalu pongah. Kurasa lebih baik kalau 

semuanya menarik diri." Dengan memakai  

teguran sebagai alasan, aidit  mengakhiri rapat 

itu. Sambil menahan malu, jayadijaya  pergi bersama 

yang lain. 

Namun, sesudah   semuanya meninggalkan kuil, 

aidit  berkata pada mpu mojosongo . "Maafkan aku sebab  

menegur jayadijaya  yang gagah dengan begitu keras di 

depan semua orang tadi. Kupikir rencananya baik 

sekali, namun  aku takut sebab  mungkin ada yang 

membocorkannya pada musuh. Sudikah Tuan 

menghiburnya nanti?" 

"Tidak, memang tidak seharusnya jayadijaya  mem-

beberkan rencana kita, walaupun dia berada di antara 

sekutu. Itu pelajaran yang baik baginya. Dan aku pun 

belajar sesuatu." 

"Teguranku tadi begitu keras, sehingga orang-orang 

kita sendiri pun takkan menyangka bahwa kita akan 

memakai  rencana itu. Panggil jayadijaya , dan 

  

izinkan dia melancarkan serangan dadakan ke 

Tobigasu." 

"Aku percaya bahwa itulah keinginannya yang 

paling besar." 

 mpu mojosongo  menyuruh pelayannya memanggil Tada-

tsugu, lalu menyampaikan pesan aidit . 

jayadijaya  tidak memerlukan dorongan lebih lanjut 

untuk bertindak. Secara diam-diam ia menyelesaikan 

persiapan untuk kesatuannya, lalu menghadap 

aidit  untuk pertemuan empat mata. 

"Hamba akan berangkat saat matahari terbenam, 

tuanku." Hanya itu yang dikatakan jayadijaya . 

aidit  pun tidak banyak berkata. namun  ia 

menugaskan lima ratus prajurit bersenapannya untuk 

menyertai jayadijaya . Seluruh centeng  berkekuatan 

lebih dari 50000 orang. 

Mereka  meninggalkan perkemahan pada senja kala, 

diselubungi kegelapan Bulan Kelima. saat  mereka  

berangkat, tirai hujan mengiris-iris kegelapan. Dalam 

keadaan basah kuyup mereka berbaris sambil mem-

bisu. 

Sebclum mendaki Gunung grindana, seluruh kompi 

bersembunyi di pekarangan sebuah kuil di kaki 

gunung. Para prajurit melepaskan baju tempur masing-

masing, meninggalkan kuda-kuda, dan memanggul 

semua  perlengkapan yang akan mereka bawa   dan . 

Lereng gunung teramat curam dan berlumpur 

akibat hujan yang sangat lebat. Setiap kali melangkah 

maju, kaki mereka  merosot lagi. Sambil berpegangan 

  

pada gagang tombak dan menggapai-gapai tangan 

rekan-rekan di atas mereka, para prajurit menempuh 

jarak tiga ratus lima puluh meter ke puncak. 

Cahaya pucat mulai tampak di langit malam 

mendahului fajar yang akan menyusul. awan -awan  

mulai terkuak, dan kemegahan matahari pagi 

menembus lautan kabut tebal. 

"Langit mulai cerah!" 

"Berkah dari para dewa!" 

"Kondisinya sempurna!" 

Di puncak gunung, para prajurit mengenakan baju 

tcmpur, lalu membagi diri menjadi dua kelompok. 

Kelompok pertama akan melancarkan serangan fajar 

terhadap kubu musuh di gunung itu, sementara 

kelompok kedua akan menyerang Tobigasu. 

Orang-orang mpu ireng  sudah   menyepelekan bahaya 

yang mengancam mereka. dan kini mereka berteriak-

teriak bingung. Api yang disulut oleh centeng  

prabu kertoarjowardana   memicu  asap hitam mengepul-ngepul 

dari kubu musuh. Dalam keadaan kocar-kacir, orang-

orang mpu ireng  melarikan diri ke arah Tobigasu. namun  

saat  itu divisi kedua jayadijaya  sudah membobol 

tembok benteng kota. 

Pada malam sebelumnya, sesudah  keberangkaran 

jayadijaya , seluruh centeng  aidit  sudah  

diperintahkan maju. Namun ini bukan awal  per-

tempuran. 

centeng nya mengabaikan hujan deras dan terus 

maju sampai ke dekat Gunung Chausu. Sejak itu 

  

sampai fajar, para prajurit memancang tonggak-

tonggak yang mereka bawa  , lalu mengikat ujung-

ujungnya dengan tali, sehingga membentuk pagar 

kayu runcing yang mirip  kelabang meliuk-liuk. 

saat  fajar mendekat, aidit  memeriksa 

pertahanan dari atas kudanya. Hujan sudah  berhenti. 

dan pembangunan pagar sudah rampung. 

aidit  berpaling kepada para resi  prabu kertoarjowardana   

dan berseru sambil tertawa . "Tunggu saja! Hari ini kita 

akan membiarkan centeng  Kai mendekat, sesudah   itu 

mereka  akan menjadi sasaran empuk bagi kita." 

Begitukah? Para resi  prabu kertoarjowardana   tampak 

bimbang. Mereka menduga aidit  hanya berusaha 

menenangkan mereka. namun  yang terlihat jelas oleh 

mereka adalah bahwa para prajurit dari padalarang  centeng  

yang memanggul tonggak dan tali sejak dari swaradwipa 

kini berada di medan tempur. Dan ketiga puluh ribu 

tonggak sudah  membentuk pagar panjang yang mirip 

ular. 

"Biarkan centeng  elite Kai menyerbu!" 

namun  konstruksi itu sendiri tak dapat dipakai  

untuk menyerang musuh. Dan untuk membinasakan 

musuh dengan cara yang digambarkan aidit , 

mereka  harus dipancing agar mendekati pagar. Untuk 

menarik musuh, salah satu kesatuan mpu wiragajah  

mpu wiraghanda dan para penembak di bawah  mpu bajul  

Tadayo dikirim ke luar pagar untuk menunggu 

centeng  Kai. 

Tiba-tiba terdengar seruan keras. Orang-orang 

  

mpu ireng  sudah  bersikap sembrono menghadapi musuh, 

dan mereka berteriak-teriak saat  melihat asap hitam 

mengepul-ngepul dari arah Tobigasu, di belakang 

mereka. 

"Musuh juga ada di belakang kita!" 

"Mereka  menyerang dari belakang!" 

saat  kebingungan mereka berubah menjadi 

panik, mpu jengger  memberikan perintah menyerbu. 

"Jangan tunda sedetik pun! Menunggu musuh hanya 

memberikan keuntungan padanya!" 

Rasa pcrcaya dirinya, dan  kepercayaan centeng  

yang didasarkan atas rasa percaya diri itu , meng-

hasilkan pernyataan tekad berikut: Jangan per-

tanyakan keputusanku! Percayakan nasib kalian pada 

kegagahan yang tak kenal kekalahan sejak masa Yang 

Mulia mpu betarakatong . 

namun   peradaban terus maju seperti kuda yang 

berlari kencang. Bangsa barbar dari Selatan orang-

orang Portugal sudah  merombak teknik bertempur 

dengan memperkenalkan senjata api. Betapa malang-

nya mpu ireng  mpu betarakatong  yang tidak memiliki kebijaksana-

an untuk meramalkan ini. Provinsi Kai, dilindungi 

oleh gunung, jurang, dan sungai, terpotong dari pusat 

kemajuan dan terpencil dari pengaruh-pengaruh asing. 

Ditambah  lagi, para centeng adipati nya dikujawa  oleh 

kecongkakan yang khas penghuni provinsi pegu-

nungan. Mereka  tidak gelisah khawatir  mengcnai kekurangan 

mereka, dan tidak berminat mempelajari adat 

kebiasaan yang berlaku di tempat lain. Akibatnya. 

  

mereka  sepenuhnya mengandalkan centeng  berkuda 

dan para prajurit pilihan. centeng  di bawah  kartawiwaha  

melancarkan serangan sengit terhadap centeng  

mpu wiragajah  mpu wiraghanda di luar pagar. Sebaliknya. 

aidit  sudah   merancang suatu strategi ilmiah, 

dengan memanfaatkan taktik dan senjata modern. 

Hujan baru berhenti; tanahnya berair dan ber-

lumpur. 

Sayap kiri centeng  Kai kedua ribu orang di bawah  

kartawiwaha  memperoleh perintah dari resi  mereka  

untuk tidak menyerang pagar kayu runcing. Mereka 

mengambil jalan memutar untuk mengelilinginya, namun  

lumpurnya memusuhi mereka. Hujan deras yang 

turun semalam sudah  memicu  sungai meng-

genangi daerah sekitar. Bencana alam ini terjadi di 

luar dugaan kartawiwaha , yang sebelumnya sudah mem-

pelajari keadaan medan. Dengan setiap langkah, para 

prajurit tenggelam sampai ke tulang kering. Kuda-kuda 

bahkan tak sanggup bergerak sama sekali. 

Menambah kesulitan mereka, para penembak sinuhun  

di bawah  mpu bajul  mulai menembaki sisi centeng  

kartawiwaha . 

"Berbalik!" perintah kartawiwaha . 

Mendengar perintah singkat ini, centeng nya yang 

berlepotan lumpur sekali lagi mengubah arah, dan 

menyerang centeng  senapan di bawah  komando 

mpu bajul . Percikan-percikan lumpur menghujani kedua 

ribu orang berbaju tempur itu. Diterjang hujan 

peluru, mereka berjatuhan, menjerit-jerit saat  darah 

  

merah mengucur dari tubuh mereka. Terinjak-iniak 

oleh kuda-kuda mereka  sendiri, mereka  berteriak-

teriak dalam kebingungan yang menyedihkan. 

Akhirnya kedua centeng  bertemu. Selama  puluhan 

tahun, teknik perang terus berubah. Cara tempur 

kuno di mana setiap centeng adipati  menyerukan namanya 

dan mengumumkan bahwa ia keturunan si anu, 

bahwa junjungannya merupakan penguasa provinsi 

ini-itu, kini menghilang dengan tcpat. 

Jadi, begitu pertempuran satu lawan  satu pecah 

pedang melawan  pedang dan prajurit melawan  

prajurit kengeriannya tak dapat dilukiskan dengan 

kata-kata.  

Senjata terbaik adalah senapan, lalu  tombak. 

Tombak tidak dipakai  untuk menusuk, melainkan 

mencambuk dan memukul, dan itulah yang diajarkan 

guna menghadapi pertempuran. sebab  itu, semakm 

panjang sebuah tombak, semakin baik. Tombak-

tombak dengan gagang sepanjang empat sampai enam 

meter merupakan pemandangan lumrah. 

Para prajurit biasa tidak dibekali latihan maupun 

kebcranian yang dituntut oleh situasi, dan sesungguh-

nya mereka  hanya sanggup memukul dengan tombak 

masing-masing. Tidak jarang seorang prajurit terampil 

menerjang ke tengah-tengah mereka dengan membawa   

tombak pendek, menusuk-nusuk ke segala arah, dan 

hampir tanpa kesulitan, memperoleh nama harum 

sebagai prajurit yang seorang diri membantai lusinan 

musuh. 

  

Diserang oleh gerombolan orang seperti itu, baik 

centeng  prabu kertoarjowardana   maupun centeng  sinuhun  tak berdaya. 

Korps di bawah  mpu bajul  disapu bersih hampir sesaat . 

Namun alasan korps mpu bajul  dan centeng  mpu wiragajah  

bcrada di luar pagar sebetulnya  untuk memancing 

musuh agar maju, bukan untuk meraih kemenangan. 

sebab  itu, sebetulnya  mereka  bisa saja berbalik 

dan lari. namun  begitu berhadap-hadapan dengan para 

prajurit Kai, mereka  tak sanggup mencegah dendam 

bertahun-tahun yang membakar hati mereka. 

"Ayo maju!" mereka  berseru-seru. 

Mereka  pun tak bisa menerima cemooh dan ejekan 

para prajurit Kai. Akhirnya orang-orang sinuhun  meng-

abaikan sikap berhati-hati di tengah-tengah per-

tumpahan darah, dan hanya memikirkan provinsi dan 

nama harum mereka  sendiri. 

Sementara itu, mpu jengger  dan para resi nya 

rupanya beranggapan bahwa waktunya sudah tiba, 

sebab batalion-batalion tengah dari centeng  Kai yang 

berkekuaran lima belas ribu orang mulai maju seperti 

awan  raksasa. Formasi mereka  yang rapi bubar seperti 

gerombolan  burung yang baru terbang, dan saat  

mereka akhirnya mendekati pagar pertahanan sinuhun , 

masing-masing korps menyerukan teriakan perangnya 

secara serempak. 

Di mata orang-orang mpu ireng , pagar kayu runcing itu 

bukanlah rintangan berarti. Mereka pikir, mereka  

sanggup membobolnya dengan sekali terjang, lalu 

langsung menerobos ke tengah-tengah centeng  utama 

  

sinuhun . 

Sambil bersorak-sorak, centeng  Kai menerjang 

pagar itu. Tekad mereka membara ada yang berusaha 

memanjatnya, ada yang mencoba mendobraknya 

dengan palu gsinuhun m dan tombak besi, ada yang 

berupaya memotongnya dengan gergaji, dan ada yang 

menyiramnya dengan minyak dan membakarnya. 

Sampai saat itu, aidit  membiarkan  per-

tempuran ditangani oleh korps mpu wiragajah  dan mpu bajul  di 

luar pagar, dan barisan di Gunung Chausu hanya 

membisu. namun  tiba-tiba...  

"Sekarang!" 

Kipas perang aidit  yang berwarna emas 

menebas udara, dan para komandan resimen 

penembak saling bcrlomba saat  meneriakkan 

perintah,  

"Tembak!" 

"Tembak!" 

Bumi terasa bergetar Gunung seolah-olah terbelah 

dan awan -awan  tercabik-cabik. Asap mesiu menye-

lubungi pagar kayu runcing, dan kuda-kuda dan  

prajurit-prajurit Kai berjatuhan seperti nyamuk. 

"Jangan mundur!" komandan-komandan mereka  

mendesak. "Ikuti aku!" 

Dengan nekat para prajurit meneruskan serangan, 

meloncati rekan-rekan mereka yang sudah  tcwas, namun  

mereka  tak sanggup menghindari hujan peluru yang 

berhamburan. Sambil menjerit-jerit memilukan, 

mereka pun berakhir sebagai mayat. 

  

Pada gilirannya, centeng  Kai tak dapat bertahan 

lebih lama. 

"Mundur!" teriak empat atau lima komandan 

berkuda. Hanya dengan susah payah perintah itu 

meluncur dari tenggorokan yang tercekik rasa panik. 

Salah satu dari mereka roboh, bermandikan darah, 

sementara satu orang lain bertempur dari kudanya 

yang jatuh diterjang peluru. 

Namun tak peduli betapa mengerikan pembantaian 

yang dialami orang Kai, mereka belum patah 

scmangat. Hampir sepertiga dari orang-orang mereka  

gugur dalam serangan pertama, namun  begitu mereka  

mundur, centeng  baru sekali lagi bergegas ke arah 

pagar kayu runcing. Darah yang membasahi ketiga 

puluh ribu tonggak belum sempat mengering. 

Letusan senapan dari balik pagar segera menjawab  

serangan itu, seakan-akan hendak berkata. "Kami 

sudah menunggu." 

Sambil menatap pagar yang tampak merah oleh 

darah rekan-rekan mereka, para prajurit Kai yang 

ganas berteriak-teriak, saling memberi semangat, ber-

sumpah bahwa mereka  takkan mundur satu langkah 

pun. 

"Sudah waktunya menyambut kematian." 

"Ajal kita sudah   tiba!" 

"Bentuk perisai maut agar yang lain dapat melewati 

kita!" 

"Perisai maut" merupakan taktik terakhir di mana 

para prajurit di barisan terdepan mengorbankan diri 

  

untuk melindungi gerak maju barisan berikut. 

lalu  barisan itu bertindak sebagai perisai bagi 

barisan selanjutnya, dan dengan cara itu, seluruh 

centeng  maju selangkah demi selangkah. Sungguh 

cara yang mengerikan uniuk maju. 

Orang-orang itu memang gagah berani, namun 

sebetulnya  serangan mereka  tak lebih  dari unjuk 

kekuaran yang sia-sia. Padahal di antara para resi  

yang memimpin serangan ada ahli-ahli taktik yang 

andal. 

mpu jengger , tentu saja, berada di barisan belakang. Ia 

mendesak-desak anak buahnya agar terus maju, namun  

memberitahu para komandannya bahwa kemenangan 

tak mungkin dapat diraih, tak ada alasan untuk 

menuntut pengorbanan demikian besar. 

"Tembok itu harus diruntuhkan!" 

Rupanya mereka percaya bahwa hal itu bisa 

dilakukan. Begitu senapan sudah   ditembakkan, untuk 

mengisi peluru dan mesiu memakan waktu. Jadi, 

begitu centeng  senapan melepaskan tembakan 

serempak, suara letusan akan berhenti selama  

beberapa  saat. Oleh para resi  Kai, waktu jeda 

itulah yang dianggap sebagai peluang yang dapat 

dimanfaatkan; jadi "perisai maut" tidaklah percuma. 

Namun aidit  sudah memikirkan titik lemah 

ini, dan untuk senjata yang baru, ia sudah  menyusun 

taktik baru pula. Dalam hal ini, ia membagi ketiga 

ribu penembaknya ke dalam tiga grup. sesudah   seribu 

orang pertama menembakkan senapan masing-masing, 

  

mereka  segera melangkah ke samping dan kelompok 

kedua segera maju, dan langsung melepaskan 

tembakan. lalu  mereka pun membuka barisan 

dan cepat-cepat digantikan oleh kelompok ketiga. 

Dengan cara ini, waktu jeda yang diharap-harapkan 

oleh musuh tak pernah muncul  sepanjang per-

tempuran. 

Disamping itu, di sana-sini ada bukaan pada 

pagar kayu runcing. sesudah   mengukur jarak waktu 

antara dua serangan, centeng  tombak dari pihak 

prabu kertoarjowardana   dan sinuhun  akan menerjang keluar dari balik 

pagar dan cepat-cepat mrnghantam kedua sisi centeng  

Kai. 

Tcrhalang oleh pagar pertahanan dan hujan peluru, 

para prajurit Kai tidak dapat maju. saat  mereka  

berusaha mundur, mereka  dibuat repot oleh musuh 

yang mengejar dan melancarkan serangan menjepit. 

Kini para prajurii Kai, yang begitu membanggakan 

disiplin dan latihan mereka sama sekali tak punya 

waktu untuk memamerkan keberanian. 

Seluruh korps kartawiwaha  sudah  mundur. Meninggal-

kan mayat orang-orang yang sudah  mengorbankan 

nyawa  . Hanya minakjinggo  kertapati  yang tidak masuk ke 

dalam perangkap itu. 

minakjinggo  sudah   bentrok dengan centeng  mpu wiragajah  

mpu wiraghanda. namun  sebab  mpu wiraghanda sebetulnya  

hanya bertugas sebagai umpan, centeng  sinuhun  pura-

pura mundur. Korps minakjinggo  mengejar mereka dan 

merebut perkemahan di Maruyama, namun  minakjinggo  sudah  

  

diperintahkan untuk tidak maju lebih  jauh, dan ia 

tidak mengirim satu prajurit pun melewati Maruyama. 

"Kenapa tidak maju?!" minakjinggo  berulang kali ditanyai, 

baik oleh markas besar mpu jengger  maupun oleh 

perwira-perwiranya sendiri. 

Namun minakjinggo  menolak bergerak. "Aku punya alasan 

tersendiri untuk berpikir sejenak, dan sebaiknya aku 

berhenti di sini untuk mengamati perkembangan. 

Yang lainnya silakan maju. Raihlah nama harum." 

Setiap komandan yang mendekati pagar kayu 

runcing mengalami kekalahan total. lalu  

dijoyo  dan patih ronggolawe  membawa   batalion masing- 

masing mengelilingi desa-desa ke arah utara, dan 

mulai berusaha agar markas besar centeng  Kai 

terpotong dari garis depan. 

Hari sudah hampir siang, dan matahari berada di 

langit yang menjanjikan akhir musim hujan. Kini 

matahari membakar bumi dengan panas menyengat, 

dan dengan warna yang menunjukkan bahwa musim 

kemarau akan melanda dengan hebat. 

Pertempuran pecah pada waktu fajar, pada 

pertengahan kedua Jam Macan. Dengan pergantian 

centeng  yang tanpa henti, para prajurit Kai 

bermandikan keringat dan tersengal-sengal. Darah 

yang mengucur di pagi hari sudah  mengering dan 

menempel seperti lem pada baju tempur, rambut, 

dan  kulit mereka. Dan kini terlihat darah segar k 

mana pun mata memandang. 

Di belakang centeng  utama, mpu jengger  melolong 

  

seperti roh jahat. Ia sudah  mengerahkan setiap 

batalion, termasuk korps cadangan yang biasanya 

disimpan untuk keadaan darurat. Seandainya 

mpu jengger  lebih cepat membaca situasi, ia mungkin 

bisa menyelesaikan urusan ini tanpa perlu menderita 

kerugian demikian hebat. namun  sesaat demi sesaat ia 

justru mengubah kesalahan kecil menjadi kesalahan 

berakibat fatal. Pendek kata, pertempuran itu tidak 

ditentukan oleh semangat tempur dan keberanian 

semata-mata. Ibaratnya, centeng  aidit  dan  

mpu mojosongo  memasang perangkap di medan berburu, lalu 

menunggu kedatangan bebek liar atau babi hutan. 

centeng  Kai yang melancarkan serangan demikian 

sengit hanya mengorbankan prajurit-prajurit berharga 

dengan membentuk "perisai maut" yang sia-sia. 

Konon, bahkan kartawiwaha  brewirabumi , yang sejak pagi 

bertempur begitu gagah di sayap kiri, akhirnya gugur 

dalam pertempuran. resi -resi  termasyhur lain-

nya, orang-orang dengan keberanian tiada tara, ber-

jatuhan satu per satu, sampai jumlah yang mati dan 

cedera mencapai lebih dari setengah centeng . 

"Sudah jelas musuh akan kalah. Bukankah ini saat 

yang tepat?" 

resi  yang mengucapkan kata-kata itu adalah 

ki winokerto yang melihatlihat  jalannya per-

tempuran bersama aidit . 

aidit  segera menyuruh Narimasa menyampai-

kan perintahnya kepada centeng  di balik pagar kayu 

runcing. Ia berkata, "Keluar dari pagar dan serang 

  

mereka. Binasakan semuanya!" 

Markas besar mpu jengger  pun hancur dalam serangan 

itu. Orang-orang prabu kertoarjowardana   mendesak dari sisi kiri. 

centeng  sinuhun  menerobos barisan depan mpu ireng  dan 

melancarkan serangan sengit terhadap centeng  utama 

Kai. Terperangkap di tengah-tengah, panji-panji yang 

tak terhitung jumlahnya, pataka-pataka komandan, 

bendera-bendera isyarat, kuda-kuda yang meringkik,  

baju tempur mengilap, dan  tombak dan pedang yang 

berkilau seperti bintang di sekitar mpu jengger  kini 

diselubungi darah dan kepanikan. 

Hanya centeng  minakjinggo  Nobuiusa yang tetap diam di 

Maruyama yang masih utuh. minakjinggo  mengutus seorang 

centeng adipati  pada mpu jengger , dengan pesan yang menyaran-

kan untuk mundur. 

mpu jengger  mengentak-entakkan kaki dengan jengkel. 

namun  ia pun tak sanggup menolak kenyataan. sesudah  

dipaksa bertekuk lutut, centeng  utamanya mundur 

sambil berlumuran darah. 

"Sebaiknya kita mundur sementara, tuanku." 

"Telanlah amarah tuanku dan pikirkan apa yang 

menanti kita." Dengan berusaha mati-matian, para 

resi  mpu jengger  berhasil meloloskannya dari lubang 

jarum. Sangat jelas bagi pihak musuh bahwa centeng  

utama Kai mundur dalam keadaan kacau-balau. 

sesudah  mcngantar mpu jengger  sampai ke suatu 

jembatan yang berdekatan dengan markas, para 

resi  berbalik dan membentuk barisan untuk meng-

hadang centeng  pengejar. Mereka  semua  gugur 

  

scbagai pahlawan . minakjinggo  menyertai mpu jengger  dan sisa 

centeng nya sampai ke Miykertoarjo ki, namun  akhirnya resi  

tua itu mengalihkan kudanya ke arah barat. Seribu 

pikiran berkecamuk di benaknya. 

Umurku sudah panjang, atau bisa juga dinamakan  

pendek. Panjang atau pendek, rasanya hanya saat 

inilah yang kekal. Saat kematian... mungkinkah 

kehidupan abadi lebih dari itu? 

lalu , tepat sebelum memacu kudanya ke 

tengah-tengah musuh, ia bersumpah. "Aku akan 

memohon maaf pada tuanku mpu betarakatong  di dunia 

berikut. Aku penasihat dan resi  yang tak becus. 

Selamat tinggal, gunung-gunung dan sungai-sungai 

Kai!" 

Sambil berbalik, ia menitikkan setetes air mata bagi 

provinsinya, lalu tiba-tiba memacu kudanya. "Maut! 

Aku takkan mencemarkan nama Yang Mulia 

mpu betarakatong !" 

Suaranya tenggelam dalam lautan musuh. Rasanya 

tak perlu ditambah kan bahwa semua  pengikutnya 

meniru contohnya. dan menemui ajal dengan gagah 

berani. 

Sejak awal , tak seorang pun sanggup memahami 

pertempuran ini seperti minakjinggo . Ia sudah   memiliki  

firasat bahwa seusai pertempuran, marga mpu ireng  akan 

runtuh dan bahkan binasa. Itu memang suratan 

takdir. Walau demikian, meski dibekali kemampuan 

untuk melihat jauh ke depan, ia tak sanggup 

menyelamatkan marga mpu ireng  dari bencana. Arus 

  

perubahan terlalu kuat untuk dilawan . 

Bcrsama sekitar selusin pembantu berkuda, 

mpu jengger  menyeberangi tempat dangkal di Koma-

tsugase, dan akhirnya meminta perlindungan di 

benteng kota Busetsu. mpu jengger  laki-laki pemberani, namun  

kini ia terdiam seperti orang bisu-tuli. 

Seluruh permukaan Sdwikerto ragahara tampak merah 

merah tua saat  matahari mulai terbenam. Per-

tempuran besar hari ini di mulai sekitar fajar dan 

berakhir menjelang malam. Tak seekor kuda pun 

terdengar meringkik: tak satu prajurit pun berseru   

Dataran luas itu segera ditelan kegelapan dalam 

suasana sunyi. 

Embun malam turun sebelum mereka yang gugur 

selesai diangkat. Konon mayat orang-orang mpu ireng  

saja berjumlah lebih dari sepuluh ribu. 

 

  

Menara-Menara madukara  

 

 

BELUM lama berselang, sang pengikut  sudah  meng-

anugerahkan gelar Anggota Dewan Negara pada 

aidit , dan kini aidit  dinobatkan sebagai 

resi  Kebenaran. Upacara pemberian selamat atas 

promosi terakhir ini diselenggarakan pada Bulan 

Kesebelas, dan kemegahannya mengalahkan segala 

sesuatu yang pernah terjadi pada zaman-zaman 

sebelumnya. 

Kediaman aidit  di ibu kota adalah bekas 

istana pandita  di Nijo. Setiap hari tamu-tamu 

memadati istana; kerabat kekaisaran, centeng adipati , ahli 

seni minum teh, penyair, dan saudagar dari kota-kota 

dagang Naniwa dan mpu  yang berdekatan. 

tunggadewa  sudah bersiap-siap meninggalkan 

aidit  dan kembali ke benteng kotanya di hadijaya , dan 

saat  hari masih terang, ia mendatangi Istana Nijo 

untuk mohon diri. 

"tunggadewa ." patih ronggolawe  menyapanya sambil ter-

senyum lebar. 

"patih ronggolawe ," balas tunggadewa  sambil tertawa . 

"Urusan apa yang membawa  mu kemari hari ini?" 

tanya patih ronggolawe , lalu meraih lengan tunggadewa . 

"Oh, besok Yang Mulia akan berangkat." jawab  

tunggadewa  sambil menyeringai. 

"Betul. Kira-kira di mana kita akan bcrjumpa lagi?" 

"Kau mabuk?" 

  

"Tidak satu hari pun berlalu tanpa mabuk kalau aku 

berada di ibu kota. Yang Mulia pun minum lebih 

banyak jika dia di sini. Dan kalau kau menghadap 

sekarang, Yang Mulia tentu akan mengajakmu minum 

anggur  dahulu ." 

"Apakah Yang Mulia mengadakan pesta minum 

lagi?" tanya tunggadewa . 

Memang benar, belakangan ini aidit  minum 

lebih banyak, dan seorang pengikut tua, yang sudah   

mengabdi selama bertahun-tahun, sempat ber-

komentar bahwa aidit  belum pernah minum 

sebanyak sekarang. 

patih ronggolawe  selalu turut dan  dalam setiap keramaian. 

namun  ia tidak memiliki daya tahan seperti aidit . 

Walaupun kelihatan berbadan rapuh, sebetulnya  

aidit  jauh lebih  kuat dibanding patih ronggolawe . Jika 

diamati dengan saksama, orang dapat melihat 

kekuatan batinnya. patih ronggolawe  justru sebaliknya. Dari 

luar ia tampak seperti warga pedesaan yang sehat, 

namun sebetulnya  staminanya tidak berarti. 

Ibunya masih scring menegurnya sebab  meng-

abaikan kesehatan. Tak ada salahnya bersenang-

senang, namun  tolong perhatikan kesehatanmu. Sejak 

lahir kau sakit-sakitan, dan sampai kau berumur 

empat atau lima tahun, para tetangga menyangka kau 

takkan hidup sampai dewasa." 

Keprihatinan ibunya berpengaruh pada patih ronggolawe , 

sebab  ia mengetahui kenapa ia demikian lemah 

saat  masih kecil. Waktu ibunya mengandungnya, 

  

mereka  begitu miskin, sehingga kadang-kadang tidak 

ada makanan di meja, dan keadaan malang itu tentu 

berakibat pada pertumbuhannya di dalam rahim. 

Bahwa ia sanggup bertahan hidup boleh dikata 

semata-mata berkat kegigihan ibunya. Jadi, biarpun 

patih ronggolawe  bukannya tidak menyukai anggur , ia selalu 

teringat pesan ibunya setiap kali memcgang baskom di 

tangan. Dan ia tak sanggup menghapus kenangan 

pahit tentang bagaimana ibunya begitu sering 

menangis sebab  suaminya pemabuk. 

Namun tak seorang pun menduga bahwa 

pandangannya mengenai anggur  begitu serius. Orang-

orang berkata mengenai dirinya. "Dia tidak minum 

banyak, namun  dia sangat suka pesta minum. Dan kalau 

dia minum, dia minum dengan bebas." sebetulnya , 

tak ada orang yang lebih berhati-hati dibandingkan  

patih ronggolawe . Dan omong-omong soal minum, 

tunggadewa , yang kini berbincang-bincang dengan 

patih ronggolawe  di selasar, juga tidak ketinggalan. Meski 

demikian, tunggadewa  tampak kecewa, dan sudah jelas 

bahwa kebiasaan aidit  menenggak seke yang 

baru saja dikonfirmasi oleh patih ronggolawe  mcmbuat para 

pengikutnya pusing tujuh keliling. 

patih ronggolawe  tertawa  dan membantah apa yang baru 

saja dikatakannya. "Ah, aku hanya bergurau." Merasa 

geli melihat tunggadewa  menanggapinya dengan begitu 

serius, ia menggeleng-gelengkan wajahnya yang merah. 

"sebetulnya  aku hanya membodoh-bodohimu. Pesta 

minum sudah sdesai, dan buktinya aku berada di sini, 

  

dalam keadaan mabuk. Itu pun hanya kelakar saja." Ia 

tertawa . 

"Ah, kau memang nakal," tunggadewa  memaksakan 

senyum. Ia tidak marah, sebab  ia bukannya tak suka 

pada patih ronggolawe . Sebaliknya. patih ronggolawe  tak sedikit pun 

menyimpan perasaan buruk terhadap tunggadewa . Ia 

selalu berusaha bergurau dengan rekannya yang 

berwarak serius itu, namun  sekaligus menghormatinya 

jika situasi menuntut demikian. 

tunggadewa  rupanya mengakui patih ronggolawe  sebagai 

orang yang bermanfaat. Dalam tangga senioritas, 

patih ronggolawe  sedikit lebih tinggi dibandingkan  tunggadewa , dan 

ia berada di atas tunggadewa  dalam susunan tempat 

duduk di markas besar staf lapangan. Namun, seperti 

para resi  veteran lainnya, tunggadewa  bangga akan 

kedudukan keluarganya, garis keturunannya, dan 

pendidikannya. Ia memang tidak menganggap enteng 

patih ronggolawe , namun  ia menunjukkan sikap merendahkan 

terhadap seniornya itu dengan komentar-komentar 

seperti, "Kau orang yang menyenangkan." 

Sikap merendahkan ini diakibatkan oleh watak 

tunggadewa . namun , meski sadar bahwa ia direndahkan, 

patih ronggolawe  tidak merasa sedih. Justru sebaliknya, ia 

menganggap wajar bahwa ia direndahkan oleh se-

seorang dengan kecerdasan luar biasa seperti 

tunggadewa . Ia tidak keberatan mengakui kelebihan 

tunggadewa  dalam hal kecerdasan, pendidikan, dan 

latar belakang. 

"Ah, bctul. Aku lupa," patih ronggolawe  berkata, seakan-

  

akan baru teringat sesuatu. "Aku belum mengucapkan 

selamat padamu. Pemberian benteng kota di hadijaya  tentu 

membuatmu gembira untuk beberapa waktu. namun  

rasanya memang pantas sesudah  pengabdian selama  

bertahun-tahun. Aku berdoa agar ini menandai awal  

perubahan nasib bagimu, dan agar kau selalu sejahtera 

dalam tahun-tahun mendatang." 

"Tidak, segala kemurahan hati Yang Mulia melebihi 

apa yang patui kuterima." tunggadewa  selalu membalas 

kesopanan dengan kesopanan. namun  lalu  ia 

melanjutkan. "Walaupun aku diberi sebuah benteng kota, 

daerah itu, seperti kauketahui, dahulu nya dipegang oleh 

bekas pandita , dan sampai sekarang pun masih ada 

sejumlah marga setempat yang mengurung diri di 

balik tembok dan menolak tunduk padaku. Jadi, 

masih terlalu dini untuk mengucapkan selamat." 

"Oh, kau terlalu merendah." patih ronggolawe  membantah. 

"Begitu kau pindah ke hadijaya  bersama hyangkertoarjo  

sonokelingraka dan putranya, marga Kameyama langsung 

menyerah, jadi kau sudah memperoleh hasil, bukan? 

Aku mengamati caramu merebut Kameyama dengan 

penuh perhatian, dan Yang Mulia juga memuji 

kemampuanmu menaklukkan musuh dan mengambil 

alih benteng kota itu tanpa kehilangan satu orang pun." 

"Kameyama hanya merupakan permulaan. Kesulitan 

sebetulnya  masih menghadang di depan." 

"Hidup ini hanya patut dijalani jika kita 

menghadapi kesulitan. Kalau tidak begitu, tidak ada 

tantangan. Dan tak ada yang lebih memuaskan 

  

dibandingkan  mewujudkan perdamaian di suatu daerah 

yang diberikan oleh Yang Mulia kepadamu, dan 

memerintahnya dengan baik. Kau akan menjadi 

penguasa di sana, dan bisa berbuat apa saja sesuai 

kehendakmu," ujar patih ronggolawe . 

Tiba-tiba kedua orang itu merasa bahwa pertemuan 

mereka  yang tak disengaja ini sudah berlangsung 

terlalu lama. 

"Baiklah, kita akan berjumpa lagi," kata tunggadewa . 

"Tunggu sebentar," patih ronggolawe  berkata, lalu tiba-tiba 

mengalihkan pembicaraan. "Kau orang berpendidikan, 

jadi mungkin kau bisa menjawab  ini. Di antara 

benteng kota-benteng kota yang kini ada di majapahit , berapa 

banyak yang memiliki menara pertahanan bertingkat, 

dan di provinsi-provinsi mana saja benteng kota-benteng kota  

itu terletak?" 

"benteng kota milik patih  welut  di jipang, di 

Provinsi kertoarjo , memiliki  donjon bertingkat tiga yang 

kelihatan dari laut. Selain itu, di Yamaguchi, di 

Provinsi Suo, Ouchi Yoshioki sudah  membangun 

donjon bertingkat empat sebagai benteng kota utamanya. 

benteng kota itu mungkin yang paling mengagumkan di 

seluruh Jcpang." 

"Hanya dua itu?" 

"Sepanjang yang kuketahui. namun  mengapa kau 

menanyakan hal ini sekarang?" 

"Hmm, tadi aku berada bersama Yang Mulia. 

membahas berbagai rancangan benteng kota, dan Tuan 

patih menjelaskan kelebihan donjon dengan sangat 

  

giat. Dia menyarankan untuk menambahkan donjon 

pada benteng kota yang akan dibangun Yang Mulia di 

madukara ." 

"Hah? Tuan patih yang mana?"  

"Pelayan Yang Mulia,  mpu salmah ." 

Alis tunggadewa  berkerut sejenak. "Apa kau agak 

ragu-ragu mengenai ini?" 

"Tidak juga." 

Roman muka tunggadewa  segera kembali acuh tak 

acuh. Ia mengganti topik dan mengobrol selama  

beberapa mcnit. Akhirnya ia mohon diri dan bergegas 

memasuki istana. 

"Tuan patih ronggolawe ! Tuan patih ronggolawe !" 

Selasar utama Istana Nijo penuh dengan orang-

orang yang datang dan pergi. Sekali lagi seseorang 

terdengar memanggil. 

"Ah, Yang Terhormat Asayama." ujar patih ronggolawe  

saat  ia berbalik sambil tersenyum. 

Asayama Nichijo laki-laki yang luar biasa jelek. 

dimasireng , salah satu resi  aidit , juga 

terkenal sebab  keburukan rupanya, namun  paling tidak 

ia masih memiliki daya tarik tertentu. Asayama, di 

pihak lain, adalah biksu bertampang licik. Ia meng-

hampiri patih ronggolawe  dan cepat-cepat merendahkan 

suara, seakan-akan mengetahui sesuatu yang penting. 

"Tuan patih ronggolawe ?" 

"Ya, ada apa?" 

"Sepertinya Tuan baru saja terlibat diskusi rahasia 

dengan Tuan tunggadewa ." 

  

"Diskusi rahasia?" patih ronggolawe  tertawa . "Apakah ini 

tempat yang cocok untuk mengadakan diskusi 

rahasia?" 

"Jika Tuan patih ronggolawe  dan Tuan tunggadewa  berbisik-

bisik untuk waktu yang cukup lama di selasar Istana 

Nijo, dengan sendirinya orang-orang akan bertanya-

tanya." 

"Tentu tidak." 

"Ya, memang begitu!"  

"Rupanya Yang Terhormat juga agak mabuk?" 

"Benar. Aku minum terlalu banyak. namun  serius, 

Tuan mestinya lebih  berhati-hati." 

"Maksudnya dalam menghadapi anggur ?" 

"Jangan berlagak pilon. Aku ingin memperingatkan 

Tuan agar lebih waspada dalam berakrab-akrab dengan 

tunggadewa ."  

"Kenapa?" 

"Dia itu sedikit terlalu cerdas."  

"Wah, semua orang berkata bahwa Tuan orang 

paling cerdas di majapahit  dewasa ini." 

"Aku? Tidak, aku terlalu lamban," tangkis si biksu. 

"Sama sekali tidak," patih ronggolawe  mepercayakannya. 

"Pengetahuan Yang Terhormat menyentuh semua  

bidang. Titik lemah seorang centeng adipati  adalah dalam 

menghadapi bawahan  atau saudagar yang sudah  

menghimpun kekuasaan, namun  di antara orang-orang 

sinuhun  tidak ada yang melebihi Tuan dalam hal 

ketajaman pikiran. Bahkan Yang Mulia dijoyo  pun 

tampak kagum pada kemampuan Tuan." 

  

"namun  di pihak lain aku sama sekali tidak memiliki 

keberhasilan di medan laga." 

"Dalam pembangunan Istana Kekaisaran, dalam 

pemerintahan ibu koia, dan dalam berbagai urusan 

keuangan, Tuan menunjukkan kemampuan yang luar 

biasa." 

"Tuan bermaksud memuji atau meremehkan?" 

"Hmm, dalam golongan centeng adipati , Tuan merupakan 

orang yang luar biasa sekaligus tak berguna, dan terus 

terang, aku akan mcmuji sekaligus meremehkan 

Tuan." 

"Aku tak sanggup menyaingi Tuan." Asayama 

tertawa  keras-keras, memperlihatkan giginya yang 

ompong di dua atau tiga tempat. Walaupun Asayama 

lebih tua dibandingkan  patih ronggolawe  cukup tua untuk 

menjadi ayahnya ia memandang patih ronggolawe  sebagai 

seniornya. 

Asayama tidak semudah itu menerima tunggadewa . Ia 

mengakui kecerdasan tunggadewa , namun  pembawa  an 

tunggadewa  yang serbaserius membuatnya tak nyaman. 

"Semula aku mcnyangka bahwa aku hanya ber-

prasangka buruk," ujar Asayama, "namun  baru-baru ini 

seseorang yang terkenal akan kemampuannya mem-

baca watak orang berdasarkan tampang mereka 

mengemukakan pendapat yang sama." 

"Dan orang itu memberikan penilaian terhadap 

tunggadewa ?" 

"Dia bukan sembarang orang. Tuan Ekkei, sang 

kepala biara, merupakan salah satu orang paling 

  

terpelajar di zaman ini. Dia memberitahukan hal ini 

secara diam-diam." 

"Memberitahukan apa?" 

"Bahwa tunggadewa  memiliki tampang orang bijak 

yang mungkin tenggelam dalam kebijakannya sendiri. 

Disamping itu, ada pertanda buruk bahwa dia akan 

mengganti junjungannya sendiri." 

"Asayama." 

"Apa?" 

"Tuan takkan menikmati umur panjang jika Tuan 

membiarkan ucapan seperti itu keluar dari mulut 

Tuan," kata patih ronggolawe  dengan tajam. "Aku sudah 

mendengar bahwa Yang Terhormat merupakan 

politikus yang lihai, namun  kurasa kegemaran berpolitik 

jangan dibiarkan berlanjut sampai menyebarkan 

omongan seperti ini mengenai para pengikut Yang 

Mulia." 

 

 

Para pelayan sudah  menggelar peta gunungselatan berukuran 

besar di ruangan luas itu. 

"Ini bagian tengah Danau Biwa," salah seorang dari 

mereka  berkata. 

"Di situ Kuil Sojitsu! Dan Kuil Joraku!" satu lagi 

berseru. 

Pelayan-pelayan itu duduk bersama di satu sisi dan 

menjulurkan leher untuk melihat, persis seperti anak 

burung layang-layang. patih  mpu salmah  memisahkan diri 

  

dari kelompok itu, dan duduk menyendiri. Usianya 

belum mencapai dua puluh tahun, namun  ia sudah lama 

melewati upacara akil balig. Seandainya rambut di atas 

dahinya dipotong, ia akan tampak seperti centeng adipati  

muda yang gagah. 

"Jangan kauubah penampilanmu." aidit  

pernah berpesan. "Aku menginginkanmu sebagai 

pelayan, tak peduli berapa usiamu." 

 mpu salmah  dapat bersaing dengan pemuda-pemuda 

lain dalam hal keapikan, dan jambul dan  baju 

sutranya memicu  ia kelihatan seperti kanak-

kanak. 

aidit  mempelajari peta itu dengan cermat. 

"Peta ini digambar dengan baik," katanya, "bahkan 

lebih teliti dibandingkan  peta-peta militer kita.  mpu salmah , 

bagaimana kau dapat memperoleh peta yang demikian 

terperinci dalam waktu begitu singkat?" 

"Ibu hamba, yang kini sudah  masuk biara, 

mengetahui bahwa ada peta di gudang rahasia kuil 

tertentu." 

Ibu  mpu salmah , yang mengambil nama Myoko saat  

menjadi biarkertoarjo ti adalah janda patih ki abang . 

Kelima putranya ditampung sebagai pengikut oleh 

aidit . Kedua adik  mpu salmah , Bomaru dan 

Rikimaru, juga pelayan. Semua  orang berpendapat 

bahwa sedikit sekali kemiripan di antara mereka. Ini 

tidak berarti adik-adik  mpu salmah  berotak tumpul, namun  

memang  mpu salmah -lah yang begitu menonjol. Dan ini 

bukan hanya merupakan pendapat aidit  yang 

  

menyayanginya tanpa batas. Semua  orang yang 

melihat  mpu salmah  segera menyadari bahwa kecerdasan-

nya jauh di atas orang lain. Kalau ia mengunjungi para 

resi  staf lapangan atau para pengikut senior, ia tak 

pernah diperlakukan seperti anak kecil. 

"Apa? Kau memperoleh peta ini dari Myoko?" 

aidit  mendadak menatap  mpu salmah  dengan 

pandangan tidak lazim. "Ibumu biarkertoarjo ti, jadi sudah 

sewajarnya dia mondar-mandir di antara sejumlah 

kuil, namun  jangan sampai dia dikelabui oleh mata-mata 

para biksu-prajurit yang masih terus menyumpah-

nyumpahiku. Mungkin ada baiknya kalau kau mencari 

waktu yang tepat dan memberikan peringatan pada-

nya." 

"Ibu hamba selalu bersikap sangat hati-hati. Bahkan 

lebih  dari hamba scndiri, tuanku." 

aidit  membungkuk dan meneliti peta madukara  

dengan sungguh-sungguh. Di sinilah ia hendak mem-

bangun benteng kota yang akan berfungsi sebagai ke-

diaman yang baru, sekaligus sebagai pusat 

pemerintahannya. 

Urusan itu  baru belakangan ini dibicarakan 

aidit , suatu keputusan yang diambilnya sebab  

lokasi benteng kota Gitu tidak lagi sesuai dengan 

tujuannya. 

Tanah yang sebetulnya  diinginkan aidit  

terletak di kahuripan . namun  di atasnya ada ronggodwijoyo , 

kubu pertahanan musuh bebuyutannya, para biksu-

prajurit. 

  

sesudah  mempelajari kebodohan para pandita . 

aidit  bahkan tidak mempertimbangkan untuk 

membentuk pemerintahan di trowulan . Itu keadaan 

lama, madukara  jauh lebih  cocok dengan bayangannya. 

Dari sana ia dapat berjaga-jaga terhadap provinsi-

provinsi Barat, sekaligus menangkal serangan kramat 

kramajaya   dari utara. 

"Yang Mulia tunggadewa  berada di ruang tunggu. Dia 

mohon diperkenankan berbicara dengan tuanku 

sebelum keberangkatannya." seorang centeng adipati  meng-

umumkan dari pintu. 

"tunggadewa ?" ujar aidit  dengan ramah. "Suruh 

dia masuk." lalu  ia kembali mempelajari peta 

madukara . 

tunggadewa  masuk sambil menghela napas lega. Tak 

ada bau anggur  di istana, dan pikiran pertamanya adalah, 

patih ronggolawe  lagi-lagi berhasil menipuku. 

"tunggadewa , kemarilah." 

Tanpa menoleh ke arah tunggadewa  yang mem-

bungkuk sopan, aidit  menyuruhnya meng-

hampiri peta. tunggadewa  maju dengan penuh hormat. 

aidit  mungkin tukang mimpi, namun  kemampu-

annya untuk mcwujudkan setiap angan-angan tiada 

tandingan. 

"Bagaimana pendapatmu? Bukankah daerah ber-

gunung yang menghadap ke danau ini cocok sekali 

untuk membangun benteng kota?" 

aidit  rupanya sudah  merancang struktur dan 

ukuran benteng kota itu di kepala. Ia menarik garis dengan 

  

jarinya. "benteng kota akan membentang dari sini ke sini. 

Kita akan membangun kota yang mengelilingi benteng kota 

di kaki gunung, dengan daerah untuk para saudagar 

yang lebih tertata rapi dibandingkan  di semua  provinsi lain 

di majapahit ," ia berkata. "Aku akan mencurahkan segala 

sesuatu yang kumiliki untuk benteng kota ini. Aku harus 

memiliki sesuatu yang begitu  mengesankan,  sehingga  

membuat semua  penguasa provinsi lain terkagum-

kagum. Walaupun tidak mewah, benteng kota itu takkan 

memiliki saingan di seluruh kekaisaran. benteng kotaku 

akan menggabungkan keindahan, fungsi, dan wibawa  ." 

tunggadewa  menyadari bahwa proyek ini bukanlah 

hasil kesombongan aidit , jadi ia mengemukakan 

pendapatnya secara terus terang. namun  jawab annya 

yang terlalu serius tidak mencukupi. aidit  terlalu 

terbiasa mendengar jawaban pasti yang sepenuhnya setuju 

dengannya, dan pernyataan yang hanya mengulangi 

ucapannya sendiri. 

"Bagaimana menurutmu? Tidak baik?" aidit  

bertanya dengan ragu-ragu. 

"Hamba tidak berpikiran demikian." 

"Apakah waktunya sudah tepat?" 

"Menurut hamba, sekarang waktu yang paling 

tepat." 

aidit  berusaha memupuk rasa percaya dirinya. 

Tak scorang pun lebih menghargai kecerdasan 

tunggadewa  dibandingkan  aidit . tunggadewa  bukan saja 

dibekali kecerdasan modern, ia pun menghadapi 

masalah-masalah politik yang terlalu sulit diatasi 

  

dengan kepercayaan semata-mata. sebab  itu, aidit  

bahkan lebih menyadari kejeniusan tunggadewa  dari-

pada patih ronggolawe  yang selalu memuji-mujinya. 

"Kabarnya kau cukup mengujawa  ilmu pem-

bangunan benteng kota. Dapatkah kau mengemban 

tanggung jawab  ini?" 

"Jangan, jangan. Pengetahuan hamba tidak cukup 

untuk membangun benteng kota." 

"Tidak cukup?" 

"Pembangunan benteng kota serupa dengan per-

tempuran besar. Orang yang memimpinnya harus 

pandai memakai  orang maupun bahan. 

Seyogyanya tuanku memberikan tugas ini pada salah 

satu resi  senior." 

"Dan siapakah orangnya?" tanya aidit . 

"Yang Mulia Niwa paling cocok, sebab beliau 

pandai bergaul dengan yang lain." 

"Niwa? Ya... dia memang dapat diandalkan." 

Pendapat ini rupanya sejalan dengan maksud 

aidit  scndiri, dan ia mengangguk-angguk penuh 

semangat. "Omong-omong,  mpu salmah  mengusulkan 

agar aku mendirikan donjon. Bagaimana pendapatmu 

tentang usul itu?"        

tunggadewa  tidak menjawab . Ia bisa melihat 

 mpu salmah  dari sudut mata. "Tuanku menanyakan 

untung-ruginya mendirikan donjon?"' ia bertanya. 

"Benar. Apakah lebih  baik membangun atau tidak 

membangun donjon." 

"Tentu saja lebih  baik kalau tuanku membangun 

  

donjon. Biarpun hanya dari segi wibawa   bangunan-

nya." 

"Seharusnya ada beberapa bentuk donjon. Aku 

mendengar bahwa waktu kau masih muda, kau sempat 

berkelana mengelilingi seluruh negeri dan berhasil 

mengumpulkan pengetahuan mendalam tentang pem-

bangunan benteng kota." 

"Scsungguhnya pengetahuan hamba mengenai hal-

hal seperti itu sangat dangkal." tunggadewa  merendah. 

"Di pihak lain,  mpu salmah  tampaknya mendalami 

bidang itu . saat  hamba berkelana, hamba 

hanya melihat dua atau tiga benteng kota yang memiliki 

donjon, dan itu pun dikerjakan secara kasar. Jika ini 

usul  mpu salmah , dia tentu sudah  memikirkan secara 

matang. " tunggadewa  tampak enggan untuk berbicara 

lebih  lanjut. 

Namun aidit  tak sedikit pun mempertimbang-

kan kepekaan perasaan kedua orang itu, dan 

melanjutkan, " mpu salmah , kau tidak kalah terpelajar 

dari tunggadewa , dan sepertinya kau sudah mempelajari 

pembangunan benteng kota. Apa pendapatmu mengenai 

donjon! Bagaimana,  mpu salmah ?" Melihat pelayannya 

tetap membisu sambil menundukkan kepala, ia 

bertanya. "Kenapa kau tidak menjawab ?" 

"Hamba bingung, tuanku." 

"Kenapa?" 

"Hamba malu," jawab   mpu salmah  sambil menyembah 

dengan wajah di atas kedua tangan, seakan-akan 

menanggung aib yang amat besar. "Yang Mulia 

  

tunggadewa  terlampau kejam. Dari mana hamba dapat 

memperoleh ide mengenai pembangunan donjon? 

Terus terang, tuanku, segala sesuatu yang tuanku 

dengar dari hamba termasuk cerita bahwa benteng kota 

milik marga Ouchi dan Satgunungselatan sama-sama memiliki 

donjon disampaikan oleh Yang Mulia tunggadewa  pada 

hamba, saat  hamba sedang bertugas jaga malam." 

"Begitukah?" aidit  tertawa . "Jadi, hanya itu 

masalahnya?" 

"namun  Yang Mulia tunggadewa  menanggapinya 

dengan cara berbeda,"  mpu salmah  melanjutkan. 

"jawaban pasti yang baru saja diberikan beliau memberi 

kesan seakan-akan hamba sudah  mencuri ide orang 

lain. Yang Mulu tunggadewa  sendiri yang memberitahu 

hamba bahwa beliau memiliki beberapa gambar 

berharga dari donjon marga Ouchi dan Satgunungselatan, dan 

bahkan sebuah buku sketsa yang langka. Jadi. 

mengapa beliau menahan diri dan mengalihkan 

tanggung jawab  pada orang yang tak berpengalaman 

seperti hamba?" 

Walaupun penampilan  mpu salmah  kekanak-kanakan. 

sikapnya menunjukkan bahwa ia seorang laki-laki. 

"Benarkah itu, tunggadewa ?" tanya aidit . 

Di bawah  tatapan langsung aidit , tunggadewa  

tak sanggup tetap tenang. Tergagap-gagap ia men-

jawab , "Ya." Ia pun tak sanggup mengendalikan 

kemarahannya terhadap  mpu salmah . tunggadewa  sengaja 

menyimpan pendapatnya sendiri dan mengangkat 

pengetahuan  mpu salmah , sebab ia mengctahui kasih 

  

sayang aidit  terhadap pemuda itu, dan secara tak 

langsung bermaksud menunjukkan iktikad baiknya. Ia 

bukan saja memberi keuntungan pada  mpu salmah , 

melainkan juga berusaha tidak mempermalukannya. 

tunggadewa  sudah  memberitahu  mpu salmah  segala 

sesuatu yang diketahuinya mengenai donjon dan pem-

bangunan benteng kota pada waktu mereka berjaga malam. 

Sungguh konyol bahwa  mpu salmah  menyampaikan hal 

itu  sebagai hasil pikirannya sendiri pada 

aidit . namun  jika tunggadewa  berkata demikian 

sckarang,  mpu salmah  akan teramat malu, dan aidit  

temu merasa muak. sebab  beranggapan bahwa men-

cegah situasi pelik seperti itu akan menguntung-kan 

baginya, tunggadewa  bersikap scelah-olah  mpu salmah  yang 

memperoleh  ide itu . namun  hasilnya justru 

kebalikan dari yang diharapkannya. 

aidit  sepertinya dapat menduga apa yang 

berkecamuk dalam benak tunggadewa . Tiba-tiba ia 

tertawa  keras-keras. "Ternyata tunggadewa  pun bisa 

bersikap terlalu hati-haii. namun ... bisakah kauambilkan 

gambar-gambar itu?" 

"Hamba memiliki Beberapa, namun  hamba ragu 

apakah gambar-gambar itu mencukupi." 

"Jangan gelisah khawatir . Pinjamkan saja padaku untuk 

beberapa waktu."  

"Hamba akan mengambil semuanya." 

tunggadewa  menyalahkan diri sendiri sebab  sudah   

berusaha membohongi aidit , dan walaupun 

urusannya sudah selesai, justru ia sendiri yang 

  

menderita kerugian. Namun, saat  pembicaraan 

beralih pada benteng kota-benteng kota di provinsi lain, 

aidit  tetap kelihatan riang. Dan sesudah  makan 

malam didwikerto ngkan, tunggadewa  menarik diri tanpa 

perasaan buruk. 

Keesokan paginya, sesudah aidit  meninggal-

kan Nijo,  mpu salmah  pergi menemui ibunya. 

"Ibu, menurut adikku dan pelayan-pdayan lain, 

Tuan tunggadewa  mewanti-wanti Yang Mulia bahwa Ibu 

mungkin membocorkan rahasia militer kepada para 

biksuprajurit, sebab  Ibu sering keluar-masuk kuil. 

Jadi, kemarin, waktu dia berada di hadapan Yang 

Mulia, aku sempat membalas perbuatannya. Bagai-

manapun, sejak ayahku meninggal, keluarga kita lebih  

sering menikmati kemurahan hati Yang Mulia 

dibandingkan  orang lain, sehingga tidak aneh kalau ada 

yang merasa dengki. Berhati-hatilah dan jangan 

percaya pada siapa pun." 

 

 

Segera sesudah  perayaan Tahun Baru di Tahun 

Keempat masa pemerintahan dinasti syailendra , pembangunan benteng kota di madukara  

dimulai, seiring proyek kota benteng kota dengan ukuran 

yang tak pernah dilihat sebelumnya. Pengrajin-

pengrajin berkumpul di madukara  bersama murid-murid 

dan tukang-tukang mereka. Mereka  berdatangan dari 

ibu kota dan kahuripan , dari provinsi-provinsi Barat yang 

jauh, dan bahkan dari Timur dan Utara: pandai besi. 

  

tukang batu. tukang plester, pengrajin logam, bahkan 

tukang pasang kertas dinding wakil-wakil dari setiap 

keterampilan yang ada. 

tinggi sumbing Eitoku yang tersohor dipilih untuk membuat 

gambar pada pintu-pintu, dinding-dinding penyekat, 

dan langit-langit. Untuk proyek ini, tinggi sumbing tidak 

sekadar mengandaikan tradisi perguruannya sendiri. 

Ia berkonsultasi dengan para pemuka dari perguruan-

perguruan lain, lalu  menciptakan karya-karya agung, 

menerangi dunia seni yang mengalami kemorokuyang  

selama  tahun-tahun perang saudara. 

Ladang-ladang buah murbei lenyap dalam semalam. 

digantikan oleh jaringan jalan yang terencana, 

sementara di puncak gunung, kerangka donjon muncul 

scbelum orang-orang menyadarinya. benteng kota utama. 

yang dirancang berdasarkan mitos Gunung Meru, 

memiliki  empat menara mewakili para Raja 

Keempat Mata Angin di sekeliling donjon bertingkat 

lima. Di bawah nya ada gedung besar yang terbuat 

dari batu, dan dari gedung itu beberapa bangunan 

tambah an memencar. Di bawah  dan di atasnya ter-

dapat lebih  dari seratus bangunan yang berhubungan, 

dan sulit dikatakan berapa tingkat dimiliki oleh 

masing-masing bangunan. 

Di Ruang Pohon Prem, Ruang 9 

Pemandangan Termasyhur, Ruang Burung Pegar, dan 

Ruang Kanak-Kanak kedhiri , si pelukis menerapkan 

keahliannya tanpa sempat memejamkan mata. Tukang 

pernis, yang benci mendengar kata debu dinamakan -sebut, 

  

memberi lapisan pernis pada pegangan tangan yang 

merah dan dinding-dinding yang hitam. Seorang ahli 

tembikar asal Gina ditunjuk sebagai mandor pembuat 

ubin. Siang-malam asap mengepul-ngepul dari tempat 

pembakarannya di tepi danau. 

Seorang biksu tampak bergumam-gumam saat  

memandang ke arah benteng kota. Ia hanya seorang biksu 

pengembara, namun  alisnya yang tebal dan mulutnya 

yang lebar sangat menarik perhatian. 

"Bukankah ini yosobremargo ?" tanya patih ronggolawe . Ia menepuk-

nepuk pundak orang itu dengan pelan, agar tidak 

mengejutkannya. patih ronggolawe  sudah   memisahkan diri 

dari sekclompok resi  yang berdiri tak jauh. 

"Wah, wah! Tuan patih ronggolawe !" 

"Aku tak menyangka akan bertemu Tuan di sini," 

patih ronggolawe  berkata dengan riang. Sekali lagi ia 

menepuk bahu yosobremargo  dan tersenyum ramah. "Sudah 

lama sekali sejak kita terakhir kali berjumpa. Kalau 

tidak salah, di rumah Tuan syam kamaruzaman  di syam ." 

"Ya, benar. Belum lama ini mungkin sekitar akhir 

tahun di Istana Nijo aku mendengar Tuan tunggadewa  

berkata bahwa Tuan datang ke ibu kota. Aku datang 

bersama utusan patih Terumoto dan sempat berdiam 

di trowulan  selama beberapa waktu. Utusan itu sudah 

kembali sekarang, namun  sebab  aku hanya biksu tanpa 

urusan mendesak, aku mendatangi berbagai kuil di 

trowulan  dan sekitarnya. Kupikir proyek pembangunan 

Yang Mulia aidit  ini bisa menjadi kisah per-

jalanan menarik, jadi aku mampir untuk melihatnya. 

  

Terus terang, aku sangat terkesan." 

"Kabarnya Tuan juga terlibat dalam kegiatan 

pembangunan," patih ronggolawe  mendadak berkomentar. 

yosobremargo  tampak terkejut, namun  patih ronggolawe  tertawa  dan me-

nambahkan, "Bukan, bukan pembangunan benteng kota. 

Aku mendengar kabar bahwa Tuan membangun biara 

yang diberi nama Ankokuji." 

"Ah, biara itu." Ketegangan di wajah yosobremargo  mencair, 

dan ia pun tertawa . "Pembangunan Ankokuji sudah   

rampung. Kuharap Tuan bisa mengunjungiku suatu 

hari nanti, namun  kurasa kesibukan Tuan sebagai 

penguasa benteng kota lojibenteng  tidak memungkin-

kannya." 

"Aku memang sudah  menjadi penguasa benteng kota, 

namun upahku masih rendah, jadi posisiku pun tidak 

berarti banyak. namun  aku percaya aku tampak lebih  

dewasa dibandingkan saat terakhir kali Tuan 

melihatku di syam ." 

"Tidak. Tuan tidak berubah sedikit pun. Tuan 

masih muda, namun  hampir semua anggota staf lapangan 

Yang Mulia aidit  sedang berada dalam masa 

kejayaan. Sejak semula aku sudah terpukau oleh 

kemegahan rencana pembangunan benteng kotanya dan 

oleh semangat para resi nya. Tampaknya Yang 

Mulia aidit  memiliki kekuatan matahari terbit." 

"Ankokuji dibiayai oleh Yang Mulia patih, bukan? 

Provinsinya kaya dan kuat, dan kurasa dalam hal 

orang-orang berbakat, marga tuanku aidit  bukan 

tandingannya." 

  

yosobremargo  berupaya agar tidak terlibat dalam percakapan 

seperti itu, dan sekali lagi ia memuji pembangunan 

donjon dan  pemandangan sekeliling. 

Akhirnya patih ronggolawe  berkata, "lojibenteng  terletak di 

tepi pantai sebelah utara, tidak jauh dari sini. 

Perahuku terawat di sini, jadi mengapa Tuan tidak 

ikut dan menginap satu-dua malam? Aku sedang bebas 

tugas, dan rasanya aku ingin kembali ke lojibenteng ." 

yosobremargo  memanfaatkan ajakan ini untuk berpamitan 

secara tergesa-gesa. "Mungkin lain kali. Tolong sampai-

kan salamku pada Tuan syam kamaruzaman , maksudku, Tuan 

banaspati ." Dan tiba-tiba saja ia pergi. 

saat  patih ronggolawe  memperhatikan yosobremargo  menjauh. 

dua biksu, yang sepertinya murid yosobremargo , keluar dari 

rumah scorang warga biasa dan segera mengejarnya. 

Hanya ditemui oleh ki pralayan, patih ronggolawe  menerus-

kan perjalanan ke tempat pembangunan yang 

mirip  medan perang. sebab  tidak diberi 

tanggung jawab  penting dalam pembangunan benteng kota, 

patih ronggolawe  sebetulnya  tak perlu tinggal di madukara , namun  

ia sering menempuh perjalanan laut dari lojibenteng  

ke madukara . 

"Tuan patih ronggolawe ! Tuan patih ronggolawe !" seseorang 

memanggilnya. saat  menoleh, patih ronggolawe  melihat 

 mpu salmah  yang tersenyum dan memamerkan deretan 

gigi putih, berlari ke arahnya. 

"Oh, Tuan  mpu salmah . Di mana Yang Mulia?" 

"Sepanjang pagi beliau berada di donjon, namun  

sekarang beliau sedang beristirahat di Kuil Sojitsu." 

  

"Kalau begitu, mari kita ke sana." 

"Tuan patih ronggolawe , biksu yang baru saja berbincang-

bincang dengan Tuan... bukankah itu yosobremargo , ahli 

fisiogngunungselatan itu?" 

"Benar. Aku mendengarnya dari orang lain. namun  

aku ragu apakah seorang ahli fisiogngunungselatan sanggup 

melihat watak sebetulnya  dari orang lain." ujar 

patih ronggolawe , pura-pura kurang tertarik pada topik itu. 

Setiap kali  mpu salmah  mengobrol dengan patih ronggolawe , 

ia tidak menjaga ucajpannya seperti kalau berhadapan 

dengan tunggadewa . Ini tidak berarti  mpu salmah  

menganggap patih ronggolawe  orang yang mudah di-

pengaruhi, namun  adakalanya patih ronggolawe  berlagak bodoh, 

dan  mpu salmah  merasa ia mudah diajak bergaul. 

"Oh, tentu saja sanggup!" balas  mpu salmah . "Ibu 

hamba selalu berkata demikian. Sebclum ayah hamba 

gugur dalam pertempuran, seorang ahli ilmu firasat 

meramalkan kematiannya. Dan sebetulnya , ehm, 

hamba tertarik pada salah satu ramalan yosobremargo ." 

"Apakah kauminta dia meramalkan nasibmu?" 

"Bukan, bukan. Ini bukan mengenai hamba." 

 mpu salmah  menoleh ke kiri-kanan, lalu berbisik. "Ini 

mengenai Tuan tunggadewa ."  

"Tuan tunggadewa ?" 

"yosobremargo  melihar pertanda buruk, bahwa Tuan 

tunggadewa  kelihatan seperti orang yang akan 

menentang junjungannya." 

"Kalau kau mencari sifat seperti itu, kau pasti akan 

menemukannya. Bukan hanya dalam diri Tuan 

  

tunggadewa ." 

"Hamba serius! yosobremargo  berkata demikian." 

patih ronggolawe  mendengarkannya sambil tersenyum 

simpul. Orang lain tentu akan menegur  mpu salmah  

sebab  kegemarannya bergosip, namun  kalau ia berbicara 

seperti ini, rasanya ia tak lebih dari balita  nakal. 

sesudah   menanggapinya secara main-main selama  

beberapa   waktu, patih ronggolawe  bertanya lebih serius, 

"Dari siapa kaudengar hal-hal itu?" 

 mpu salmah  segera membuka rahasianya dengan 

berkata. "Dari Asayama Nichijo." 

patih ronggolawe  mengangguk-angguk, seakan-akan sudah   

menduganya. Tentunya bukan Asayama sendiri yang 

memberitahu. Cerita itu pasti lewat orang lain. Coba 

lihat, apakah aku bisa menebaknya."  

"Silakan." 

"Orang itu ibumu. bukan?"  

"Dari mana Tuan mengetahuinya?"  

patih ronggolawe  hanya tertawa . 

"Dari mana Tuan mengetahuinya?" desak  mpu salmah . 

"Myoko pasti pcrcaya pada hal-hal semacam itu," 

kata patih ronggolawe . "Atau lebih tepatnya, dia menggemari 

hal-hal seperti itu. Dan dia punya hubungan baik 

dengan Asayama. namun  kalau menurutku, aku 

cenderung percaya bahwa Asayama lebih pandai 

menilai fisiogngunungselatan sebuah provinsi dibandingkan  jati diri 

orang lain." 

"Fisiogngunungselatan sebuah provinsi?"      

"Jika penilaian watak seseorang berdasarkan 

  

tampangnya dapat dinamakan  fisiogngunungselatan, penilaian watak 

sebuah provinsi dengan cara yang sama juga dapat 

dinamakan  demikian. Aku menyadari bahwa yosobremargo  sudah  

mengujawa  seni itu. Sebaiknya kau jangan terlampau 

akrab dengan orang-orang seperti dia. Sepertinya dia 

hanya biksu biasa, namun  sebetulnya  dia kaki tangan 

patih Terumoto, si penguasa provinsi-provinsi Barat. 

Bagaimana menurutmu,  mpu salmah ?" patih ronggolawe  me-

nambahkan sambil tertawa . "Bukankah aku lebih 

hebat dibandingkan  yosobremargo ?" 

Gerbang Kuil Sojitsu mulai tampak. Kedua laki-laki 

itu masih tertawa  saat  mereka  menaiki tangga batu. 

Pembangunan benteng kota maju dengan pesat. Pada 

akhir Bulan Kedua tahun itu, aidit  sudah  

meninggalkan padalarang  dan pindah. benteng kota padalarang  

diberikan pada putra sulung aidit , tungguljaya, 

yang berusia sembilan belas tahun. 

Akan namun  , sementara benteng kota madukara  tanpa 

tandingan dalam kekokohan, sekaligus awal  era baru 

di bidang pembangunan benteng kota menjulang tinggi di 

atas persimpangan strategis itu, ada juga yang mem-

pertanyakan nilai militernya, termasuk para biksu-

prajurit dari ronggodwijoyo , patih Terumoto dari provinsi-

provinsi Barat, dan  kramajaya   dari Echigo. 

madukara  bcrada di tepi jalan raya yang menghubung-

kan Echigo dengan trowulan . kramajaya  , tentu saja, juga 

memiliki  rencana untuk memasuki ibu kota, jika 

kesempatan yang tepat tiba, ia akan melintasi gunung-

gunung, muncul di sebelah utara Danau Biwa, dan 

  

dengan sekali pukul, mengibarkan panji-panjinya di 

trowulan . 

Sang pandita  dalam pengasingan, yosodiprojo , yang 

sudah cukup lama tidak terdengar kabarnya, mengirim 

pesan-pesan pada kramajaya  , dan mencoba menghasut-

nya untuk benindak. 

 

Saat ini baru bagian luar benteng kota madukara  yang sudah 

rampung. Penyelesaian bagian dalamnya akan makan 

waktu dua setengah tahun. Begitu pem-bangunan benteng kota 

itu tuntas, jalan antara Echigo dan trowulan  bisa dianggap 

tak ada lagi. Sekaranglah waktu yang tepat untuk 

bergeratk. Aku akan mengelilingi provinsi-provinsi dan 

membentuk persekutuan di antara semua pihak yang 

menentang aidit , termasuk Yang Mulia Terumoto 

dari provinsi-provinsi Barat, marga Hojo, marga mpu ireng , 

dan marga Yang Mulia sendiri di Echigo. namun , jika Yang 

Mulia tidak bertindak sebagai pemimpin prakarsa ini, aku 

tidak berani meramalkan keberhasilannya. 

 

kramajaya   memaksakan senyum. lalu berkata dalam 

hati. "Apakah cacing kecil ini hendak menggeliat-geliat 

sampai dia berumur seratus tahun?" kramajaya   bukan 

pemimpin bodoh yang mungkin terpancing oleh 

umpan seperti itu." 

Dari Tahun Baru sampai ke musim panas, kramajaya   

memindahkan centeng nya ke Kaga dan Noto, dan 

mulai mengancam perbatasan sinuhun . Secepat kilat bala 

bantuan dikirim dari gunungselatan. Di bawah  komando 

nyoto  dijoyo , centeng  danakertoarjo  , patih ronggolawe , Niwa, 

Sasu, dan madya mengejar-ngejar musuh dan 

  

membakar desa-desa yang dipakai  sebagai tempat 

berlindung, sampai ke Kanatsu. 

Seorang utusan datang dari kubu kramajaya   dan 

berseru lantang bahwa surat yang dibawan ya hanya 

boleh dibaca oleh aidit . 

"Tak pelak lagi, ini tulisan tangan kramajaya   sendiri," 

ujar aidit  saat  ia membuka segelnya. 

 

Sudah lama aku mendengar nama besar Tuan, dan aku 

menyesal sebab  belum diberi kesempatan bertatap muka. 

Sekaranglah kesempatan terbaik. Jika kita tidak bertemu 

dalam pertempuran, kita berdua akan menyesal selama 

bertahun-tahun. Pertempuran akan dimulai besok, pada 

Jam Kelinci. Aku akan menemui Tuan di Sungai Kanatsu. 

Semuanya akan diselesaikan pada waktu kita berhadapan 

satu lkertoarjo an satu. 

 

Surat itu berisi tantangan resmi untuk bertcmpur. 

"Ke mana utusannya?" tanya aidit . 

"Dia segera kembali," jawab  seorang pengikutnya.   

aidit  mcrinding. Malam itu ia tiba-tiba 

memerintahkan untuk membongkar perkemahan, dan 

centeng nya mundur. 

kramajaya   tertawa  keras-keras saat  mendengar kabar 

itu. "Itulah aidit . Seandainya dia tetap di tempat, 

besok dia bisa menyerahkan semuanya untuk diinjak-

injak oleh kaki kudaku, dan selain bertemu dengan-

nya, seharusnya aku sekaligus bisa membantu 

memenggal kepalanya di tepi sungai itu." 

namun  aidit  cepat-cepat kembali ke madukara , 

  

ditambah   satu regu prajuritnya. saat  teringat surat 

tantangan kramajaya   yang bergaya kuno, mau tak mau 

ia tersenyum meringis. 

"Mungkin cara inilah yang dipakai  untuk 

memancing mpu betarakatong  di Kkertoarjo riakajima. Dia memang tak kenal takut. Dan dia sangat bangga akan pedang 

panjangnya, yang dibuat oleh Azuki Nagamitsu. 

Rasanya aku tidak berminat melihat pedang itu 

dengan mata kepala sendiri. Sayang sekali kramajaya   

tidak lahir di masa lampau, saat  para centeng adipati  

memakai baju tempur dengan lempeng emas. Entah 

bagaimana pendapatnya mengenai madukara , yang men-

campuradukkan gaya Jcpang, kedhiri , dan bangsa barbar 

dari Selatan? Segala perubahan dalam persenjataan 

dan strategi sudah  membawa   kita ke sebuah dunia 

baru. Bagaimana mungkin seseorang berkeras bahwa 

seni perang tidak ikut berubah pula? Barangkali dia 

menertawa kan gerak mundurku sebagai tindakan 

pengecut, namun  pemikirannya yang sudah  ketinggalan 

zaman justru kalah dibandingkan pemikiran para 

pengrajinku. 

Mereka  yang mendengarkan ini dengan sungguh-

sungguh bisa belajar banyak. Ada juga yang diajari. 

namun  tak pernah belajar apa pun. 

sesudah   aidit  kembali ke madukara , ia diberitahu 

bahwa terjadi sesuatu selama  operasi di Utara, antara 

panglima centeng nya, nyoto  Katsutc, dan 

patih ronggolawe . Penyebabnya tidak jelas, namun  kedua orang 

ini berselisih mengenai strategi. Akibatnya patih ronggolawe  

  

mengumpulkan anak buahnya dan kembali ke 

lojibenteng , sementara dijoyo  cepat-cepat memohon 

pada aidit  dengan berkata, "patih ronggolawe  merasa 

tak perlu menaati perintah tuanku dan kembali ke 

benteng kotanya. Sikapnya tak dapat dimaafkan, dan dia 

harus dihukum sebab nya." 

Tak ada kabar dari patih ronggolawe . Menyangka bahwa 

patih ronggolawe  memiliki alasan kuat untuk tindakannya. 

aidit  memutuskan menunggu sampai semua  

resi  kembali dari operasi di Utara, sebelum 

menyelesaikan masalahnya. Namun desas-desus terus 

berdatangan. 

"Yang Mulia dijoyo  marah sekali." 

"Yang Mulia patih ronggolawe  terlalu lekas marah. Tak ada 

resi  yang menarik centeng nya di tengah operasi 

militer tanpa mencoreng arang di kening sendiri." 

Akhirnya aidit  menyuruh seorang pembantu-

nya menydidiki persoalan itu. 

"Apakah patih ronggolawe  benar-benar sudah kembali ke 

lojibenteng ?" tanya aidit . 

"Ya, kelihatannya dia memang berada di sana," 

pembantunya menjawab . 

aidit  terpancing amarah, dan ia mengirim 

utusan untuk menyampaikan teguran keras. "Sikapmu 

sungguh kurang ajar. Sebelum melakukan apa-apa. 

perlihatkanlah penyesalanmu." 

saat  utusannya kembali, aidit  bertanya. 

"Seperti apa ekspresinya waktu mendengar teguranku?" 

"Dia tampak seakan-akan berpikir. 'Oh, begitu?'" 

  

"Hanya itu?" 

"lalu  dia mengatakan sesuatu mengenai 

beristirahat sejenak."  

"Dia terlalu berani dan mulai besar kepala." Roman 

muka aidit  tidak memperlihatkan bahwa ia 

benar-benar murka terhadap patih ronggolawe , walaupun ia 

sudah  menegur patih ronggolawe  secara lisan. Namun, saat  

dijoyo  dan para resi  lain akhirnya kembali. 

kemarahan aidit  pun meledak. 

Salah satu sebabnya, walaupun patih ronggolawe  dikena-

kan tahanan rumah di benteng kota lojibenteng , ia bukan-

nya menunjukkan penyesalan, melainkan justru 

mengadakan pesta minum setiap hari. Tak ada alasan 

bagi aidit  untuk tidak marah, dan orang-orang 

menerka bahwa dalam keadaan paling buruk, 

patih ronggolawe  akan diperintahkan melakukan seppuku, 

dan dalam keadaan baik, ia disuruh datang ke 

benteng kota madukara  untuk dihadapkan ke mahkamah 

militer. namun , sesudah  beberapa saat, aidit  rupa-

nya sudah melupakan kejadian itu, dan lalu  tak 

pernah menyinggungnya lagi. 

 

 

Di benteng kota lojibenteng . patih ronggolawe  mulai terbiasa 

bangun siang. Setiap hari nyi momo  melihat wajah suami-

nya saat matahari sudah tinggi di langit. 

Bahkan ibunya merasa gelisah khawatir  dan berkomentar 

pada nyi momo , "Tidak biasanya dia seperti ini." 

  

Sulit bagi nyi momo  untuk menemukan jawab annya. 

patih ronggolawe  selalu tidur sampai siang sebab  ia minum-

minum pada malam harinya. Kalau ia minum di 

rumah, wajahnya langsung merah sesudah   empat atau 

lima baskom kecil, lalu  ia cepat-cepat menyelesai-

kan makan malamnya. sesudah  itu ia mengumpulkan 

para centeng adipati  kkertoarjo kan dan minum-minum sampai 

larut malam, tanpa mengindahkan waktu. Akibatnya 

ia tertidur di ruang pelayan. Suatu malam, saat  

istrinya sedang berjalan di selasar utama bersama para 

dayang, ia melihat seorang laki-laki melangkah 

perlahan ke arahnya. Laki-laki itu mirip patih ronggolawe , 

namun  nyi momo  berseru. "Siapa itu?" seakan-akan tidak 

mengenalinya. 

Suaminya terperanjat, dan berbalik untuk menyem-

bunyikan kebingungannya, namun  dengan gerakannya 

yang kikuk, ia malah kelihatan seperti sedang berlatih 

menari. "Aku tersesat." Ia menghampiri nyi momo  dan 

menjaga keseimbangan dengan meraih bahu istrinya 

itu. "Ah, aku mabuk. nyi momo , gendonglah aku! Aku tak 

sanggup jalan." 

Kctika nyi momo  melihat betapa patih ronggolawe  berusaha 

menutup-nutupi keadaannya, ia langsung tertawa . 

Lalu ia menegur sambil berlagak marah. "Baik, baik, 

aku akan menggendongmu. Omong-omong, ke mana 

tujuanmu?" 

patih ronggolawe  naik ke punggung nyi momo  dan mulai 

tertawa  cekikikan. 

"Ke kamarmu. bawa   aku ke kamarmu!" ia me-

  

mohon dengan sangat, lalu menendang-nendang 

seperti anak kccil. 

nyi momo , yang terbungkuk sebab  beban yang 

dibawan ya, bergurau dengan dayang-dayangnya, 

"Dengar, semuanya, ke mana aku harus membawa   

pengelana lusuh yang kutemui di jalan ini?" 

Para dayang merasa begitu geli, hingga terpingkal-

pingkal sampai keluar air mata. lalu  mereka  

mengelilingi laki-laki yang digendong nyi momo , dan 

bersenda gurau sampai pagi di kamar nyi momo . 

Kejadian seperti itu dapat dihitung dengan jari satu 

tangan. Pada pagi hari, nyi momo  sering merasa seakan-

akan tugasnya adalah menatap wajah suaminya yang 

cemberut. Apa yang disembunyikan patih ronggolawe ? 

Mereka  sudah  lima belas tahun menikah. Usia nyi momo  

kini sudah lebih  dari tiga puluh, dan suaminya empat 

puluh satu tahun. Ia tak bisa percaya bahwa roman 

muka getir yang setiap pagi diperlihatkan patih ronggolawe  

hanya akibat suasana hati yang sedang tidak enak. 

walaupun ia menyesalkan sikap suaminya, dengan 

tulus ia berdoa agar diberi petunjuk untuk memahami 

kesusahannya biarpun hanya sedikil dan meringan-

kan penderitaannya. 

Pada saat-saat scperri ini, nyi momo  menganggap ibu 

patih ronggolawe  sebagai teladan. Suatu pagi ibu mertuanya 

bangun lebih dini, dan pergi ke kebun sayur di 

pekarangan utara, saat  embun masih membasahi 

bumi. 

"nyi momo ," ia berkata, "masih banyak waktu sebelum 

  

patih ronggolawe  bangun. Mari kita petik terong di kebun. 

Tolong bawa  kan keranjang." 

wanita lesbian  tua itu mulai memetik. nyi momo  mengisi 

satu keranjang, lalu mengambil keranjang lain. 

"Hei, nyi momo ! Kau dan Ibu ada di sana?" 

Suara itu milik suaminya suaminya yang 

belakangan ini begitu jarang bangun pagi. 

"Aku tidak tahu kau sudah bangun," nyi momo  

memohon maaf. 

"Aku tiba-tiba saja terjaga. Para pelayan pun ke-

lihatan kaget." patih ronggolawe  tersenyum cerah, pe-

mandangan yang sudah cukup lama tak pernah dilihat 

nyi momo . "raden mas  ngabehi  melaporkan bahwa kapal 

dengan bendera utusan sedang menuju ke sini dari 

madukara . Aku langsung bangun, pergi ke altar, lalu 

pergi ke sini untuk minta maaf sebab  meng-

abaikanmu akhir-akhir ini." 

"Aha! Kau sudah minta maaf kepada para dewa!" 

ujar ibunya sambil terkekeh-kekeh. 

"Benar. sesudah   itu, rasanya aku harus minta maaf 

pada ibuku, dan bahkan pada istriku," patih ronggolawe  

menambahkan dengan sungguh-sungguh. "Untuk itu-

kah kau datang ke sini?" 

"Ya, dan kalau saja kalian mengerti bagaimana 

perasaanku, aku tak perlu melakukannya lagi," 

"Oh, anak ini memang pintar." 

Walaupun ibu patih ronggolawe  mungkin agak curiga 

melihat putranya tiba-tiba bersikap demikian ceria, ia 

segera memahami sebabnya. 

  

"Tuan madya dan Tuan Nonomura baru saja tiba di 

gerbang. Mereka  datang sebagai kurir resmi dari 

madukara . Tuan banaspati  langsung menyambut dan 

membawa   mereka  ke ruang penerima tamu," ki pralayan 

mengumumkan. 

patih ronggolawe  menyuruh pelayannya pergi dan mulai 

memetik terong bersama ibunya. "Ah, terongnya 

tumbuh subur. Ibu sendirikah yang menaburkan 

pupuk?" 

"Bukankah kau harus bergegas untuk menemui para 

kurir Yang Mulia?" tanya ibunya. 

"Tidak perlu. Aku sudah bisa menebak maksud 

kedatangan mereka, jadi tak perlu bingung. Aku ingin 

memetik beberapa terong dahulu . Tentu menyenangkan 

memamerkan warna zamrud yang berkilau dan ber-

selubung embun pagi pada Yang Mulia aidit ." 

"Kau akan memberikan terong kepada para utusan 

sebagai tanda mata untuk Yang Mulia?" 

"Bukan, aku sendiri yang akan membawa  nya pagi 

ini." 

"Apa?!"      

Bagaimanapun, patih ronggolawe  sudah  membangkitkan 

kemarahan junjungannya, dan dikenakan tahanan 

rumah. Pagi itu ibunya mulai merasa ragu, dan dalam 

sekejap hampir bingung sebab  cemas. 

"Tuanku? Kedatangan tuanku sudah dinanti-nanti."    

ngabehi  datang menjemput patih ronggolawe , yang akhirnya 

meninggalkan ladang terong.  

sesudah  persiapan untuk perjalanan tuntas, 

  

patih ronggolawe  meminta para utusan menyertainya kembali 

ke madukara . 

Tiba-tiba ia berhenti. "Oh, aku lupa sesuatu! Tanda 

mata untuk Yang Mulia." Ia menyuruh seorang 

pengikut mengambil keranjang berisi terong. 

Semuanya sudah ditutup daun, dan embun masih 

menempel. 

Usia kota benteng kota madukara  belum lagi setahun, namun  

sepertiganya sudah   rampung dan para warganya hidup 

dalam kesejahteraan. Semua orang yang singgah di sini 

terkesan oleh kesibukan kota baru ini, oleh jalan 

berlapis pasir perak yang menuju gerbang benteng kota, 

tangga yang dibuat dengan bongkahan batu besar, 

dinding-dinding yang diplester, dan perlengkapan 

logam yang dipoles sampai berkilau. 

Dan scmcniara pemandangan itu memang 

memukau, kemegahan donjon bertingkat lima tak 

dapat dilukiskan, apakah dilihat dari danau, dari jalan-

jalan kota benteng kota di bawah nya, atau bahkan dari 

pekarangan benteng kota sendiri. 

"patih ronggolawe , kau datang." Suara aidit  terdengar 

dari balik pintu geser yang tertutup. Ruangan itu, di 

tengah-tengah pernis emas, merah, dan biru madukara , 

dihiasi oleh lukisan tinta yang bersahaja. 

patih ronggolawe  masih agak jauh, menyembah di ruang 

sebelah. 

"Kurasa kau sudah mendengamya, patih ronggolawe , 

Hukumanmu sudah kubatalkan. Masuklah." 

patih ronggolawe  maju perlahan-lahan dari ruang sebelah, 

  

sambil membawa   keranjang berisi terong. 

aidit  menatapnya curiga. "Apa itu?" 

"Ehm, moga-moga tanda mata ini berkenan di hati 

tuanku." patih ronggolawe  bergerak maju dan meletakkan 

keranjangnya di hadapan aidit . "Ibu dan istri 

hamba menanam terong ini di kebun di benteng kota." 

"Terong?" 

"Tuanku mungkin menganggapnya tanda mata yang 

konyol dan aneh, namun  sebab  hamba datang naik 

perahu cepat, hamba pikir tuanku sempat melihat 

terong ini sebelum embunnya menguap. Hamba 

sendiri yang memetik semuanya tadi pagi." 

"patih ronggolawe , kurasa yang hendak kauperlihatkan 

tentu bukan terong maupun embun yang belum 

menguap. Apa sebetulnya  yang hendak kausampai-

kan?" 

"Tuanku tentu dapat menebaknya. Hamba pelayan 

yang tak berarti, namun  tuanku sudah   mengangkat hamba 

dari petani bersahaja menjadi pengikut yang 

mengujawa  wilayah senilai dua ratus dua puluh ribu 

gantang. Walau demikian, ibu hamba yang tua tak 

pernah lalai mengangkat pacul, menyiram sayur-

mayur, dan menabur pupuk di ladang. Setiap hari 

hamba berterima kasih atas pelajaran yang diberi-

kannya. Tanpa perlu berkata apa-apa, dia memberi 

tahu hamba, Tak ada yang lebih  berbahaya dibandingkan  

petani yang menjadi orang besar, dan kau sebaiknya 

membiasakan diri bahwa perasaan dengki orang lain 

berasal dari kesombongan mereka sendiri. Jangan lupa 

  

masa lalumu di lemahlaban , dan ingatlah selalu 

kemurahan hati yang ditunjukkan junjunganmu 

padamu." 

aidit  mengangguk, dan patih ronggolawe  melanjut-

kan. "Percayakah tuanku bahwa hamba mungkin 

menyusun strategi yang tidak menguntungkan bagi 

tuanku, kalau hamba memiliki ibu seperti itu? Hamba 

menganggap pelajarannya sebagai jimat. Walaupun 

hamba bertikai secara terbuka dengan panglima 

centeng , dalam dada hamba tidak ada kepalsuan." 

Pada titik itu, tamu di samping aidit  menepuk 

pahanya dan berkata, "Terong ini benar-benar tanda 

mata yang baik. Nanti kita cicipi bersama." 

Baru sekarang patih ronggolawe  menyadari bahwa ada 

orang lain di dalam ruangan: seorang laki-laki yang 

tampak berusia tiga puluhan. Mulutnya yang besar 

memperlihatkan kemauannya yang keras. Alisnya 

tebal, dan pangkal hidungnya agak melebar. Sulit 

dikatakan apakah ia keturunan petani atau sekadar 

berbadan tegap, namun  sorot matanya dan  kilauan 

kulitnya yang berwarna merah tua menunjukkan 

bahwa ia memiliki kekuatan batin yang hebat. 

'Apakah terong dari kebun ibu patih ronggolawe  juga 

menyenangkanmu, keraton ? Aku sendiri senang 

menerimanya," ujar aidit  sambil tertawa . 

lalu , dengan sikap lebih serius, ia memper-

kenalkan tamunya pada patih ronggolawe . 

"Ini Kursinuhun  keraton , putra Kursinuhun  Mototaka, 

pengikut senior Odera Masamoto di sumberdadi ." 

  

Mendengar ini, patih ronggolawe  tak sanggup menyem-

bunyikan rasa terkejutnya. Kursinuhun  keraton  adalah 

nama yang terus-menerus didengarnya. Disamping itu, 

ia sering melihat surat-suratnya. 

"Wah! Jadi, Tuan-lah Kursinuhun  keraton ." 

"Dan aku berhadapan dengan Yang Mulia 

patih ronggolawe , yang namanya sudah sering kudengar?"  

"Selalu dalam surat." 

"Ya, namun  aku tak bisa menganggap ini sebagai 

pertemuan kita yang pertama." 

"Dan sekarang aku ada di sini, memohon ampun 

pada junjunganku. Aku gelisah khawatir  Tuan akan 

menertawa kanku. Inilah patih ronggolawe , orang yang selalu 

dimarahi oleh junjungannya." Dan ia tertawa  dengan 

suar, yang seakan-akan menyapu segala sesuatu. 

aidit  pun tertawa  lepas. Dengan patih ronggolawe  ia 

bisa tertawa  gembira mengenai hal-hal yang sebenar-

nya tidak menggembirakan. 

Dalam waktu singkat, terong yang dibawa   patih ronggolawe  

selesai dimasak, dan tak lama lalu  ketiga orang 

itu sudah memulai pesta minum. keraton  sembilan 

tahun lebih muda dari patih ronggolawe , namun  tak kalah 

sedikit pan dalam pemahaman mengenai arus zaman 

atau intuisi tentang siapa vang akan meraih tampuk 

kekuasaan. Ia tak lebih  dari putra pengikut sebuah 

marga berpengaruh di sumberdadi , namun  ia memiliki  

benteng kota kecil di mendutrejo, dan sejak muda sudah   meng-

genggam ambisi besar. Selain itu, dari orang di 

provinsi-provinsi Barat, hanya ia sendiri yang cukup 

  

jeli membaca perkembangan, sehingga mendatangi 

aidit  dan diam-diam menekankan pentingnya 

penaklukan daerah tcrscbut. Pihak paling berkuasa di 

daerah Barat adalah marga patih yang memiliki 

pengaruh di dua puluh provinsi. keraton  hidup di 

tengah-tengah mereka, namun  ia tidak silau melihat 

kebesaran mereka. Ia menyadari bahwa sejarah bangsa 

mengalir ke satu arah. Dibekali pengertian ini, ia 

mencari-cari satu orang: aidit . Dari sudut itu 

saja, sulit menganggap keraton  sebagai orang 

kebanyakan. sebetulnya  ia merupakan orang yang 

pandai membeda-bedakan. 

Ada pepatah yang mengatakan bahwa satu orang 

besar selalu dapat mengenali orang besar lainnya. 

Dalam percakapan mereka pada pertemuan patih ronggolawe  

dan keraton  tampak akrab, seakan-akan sudah  saling 

mengenal selama seratus tahun. 

  

Si kuyang  Menuju ke Barat 

 

 

 

TlDAK lama sesudah   pertemuannya dengan keraton , 

patih ronggolawe  menerima tugas khusus dari aidit . 

"sebetulnya ." aidit  mulai berkata, "aku sendiri 

ingin memimpin centeng  dalam ekspedisi ini, namun  

keadaan tidak memungkinkan. sebab  alasan itu, aku 

mempercayakan semuanya padamu. Kau akan me-

mimpin tiga centeng , membawa   mereka  ke provinsi-

provinsi Barat, dan membujuk marga patih agar mau 

tunduk padaku. Ini tanggung jawab  besar yang hanya 

dapat diemban oleh kau seorang. Bersediakah kau?" 

patih ronggolawe  membisu. Ia begitu gembira dan di-

penuhi rasa terima kasih sehingga tak sanggup men-

jawab  langsung. 

"Hamba menerima tugas ini," ia akhirnya berkata 

dengan emosi mendalam. 

Ini baru kedua kali aidit  mengerahkan tiga 

centeng  dan menyerahkan kepemimpinan kepada 

salah satu pengikutnya. Sebelumnya ia menugaskan  

dijoyo  sebagai  panglima tertinggi operasi di  Utara. 

namun  sebab  demikian penting dan begitu sukar, 

penyerbuan ke provinsi-provinsi Barat tak dapat 

dibandingkan dengan operasi di Utara. 

patih ronggolawe  merasa seolah-olah beban yang teramat 

berat diletakkan ke atas bahunya. saat  melihat 

roman muka patih ronggolawe  yang ragu-ragu, aidit  

  

tiba-tiba waswas dan bertanya-tanya apakah tanggung 

jawab  itu  tidak terlalu berat. "Apakah patih ronggolawe  

memiliki kepercayaan diri untuk memikul tanggung 

jawab  ini?" ia bertanya dalam hati. 

"patih ronggolawe , apakah kau akan kembali dahulu  ke 

benteng kota lojibenteng  sebelum mengerahkan centeng ?" 

tanya aidit . "Atau kau lebih  suka bertolak dari 

madukara ?" 

"Jika tuanku memperkenankan, hamba akan 

berangkat dari madukara  hari ini juga." 

"Kau tidak menyesal meninggalkan lojibenteng ?" 

"Tidak. Ibu, istri, dan anak angkat hamba berada di 

sana. Mengapa hamba harus merasa sedih?" 

Anak angkat yang dimaksud adalah putra keempat 

aidit , Tsugimaru. patih ronggolawe  sudah   diperkenan-

kan aidit  untuk membesarkannya. 

aidit  tertawa , lalu bertanya, "Kalau operasi ini 

ternyata berkepanjangan dan provinsi asalmu jatuh ke 

tangan anak angkatmu, di mana kau akan membentuk 

wilayahmu sendiri?" 

"sesudah   menundukkan daerah Barat, hamba akan 

memintanya." 

"Dan kalau tidak diberikan?" 

"Barangkali hamba bisa menaklukkan Kyushu dan 

tinggal di sana." aidit  tertawa  terbahak-bahak, 

dan melupakan perasaan waswasnya kemula. 

Dengan gembira patih ronggolawe  kembali ke ruangannya, 

dan segera menceritakan perintah aidit  pada 

ngabehi . ngabehi  langsung mengirim kurir pada 

  

banaspati , yang bertanggung jawab  di lojibenteng  

selama patih ronggolawe  pergi. banaspati  berjalan sepanjang 

malam, memimpin centeng  untuk bergabung dengan 

majikannya. Sementara itu, sebuah pemberitahuan 

diedarkan pada semua  resi  aidit , berisi kabar 

mengenai penugasan patih ronggolawe . 

saat  banaspati  tiba pada pagi hari dan 

mendatangi ruangan patih ronggolawe , ia menemukan 

patih ronggolawe  sendirian, sedang mengoleskan moxa ke 

tulang kering. 

"Itu persiapan yang baik untuk menghadapi operasi 

militer," ujar banaspati . 

"Aku masih punya setengah lusin bekas luka di 

punggung, dari waktu aku diobati dengan moxa saat  

aku kanak-kanak." jawab  patih ronggolawe  sambil mengena-

kan gigi sebab  menahan panas yang hebat. "Aku tidak 

suka moxa sebab  sengatannya, namun  kalau aku tidak 

melakukan ini, ibuku akan cemas. Kalau kaukirim 

kabar ke lojibenteng , tolong tuliskan bahwa aku 

memakai moxa setiap hari." 

Begitu selesai mengoleskan moxa, patih ronggolawe  

berangkat ke garis depan. centeng  yang bertolak dari 

madukara  pada hari itu benar-benar memesona. 

aidit  mengamati mereka  dari donjon. Si kuyang  

dari lemahlaban  sudah maju sekali, ia berkata dalam 

hati. Tak terhitung banyaknya perasaan yang melintas 

di dadanya saat  ia melihatlihat  panji berlambang 

labu emas milik patih ronggolawe  menghilang di kejauhan. 

Provinsi sumberdadi  merupakan mutiara giok dalam 

  

pertarungan antara naga dari Barat dan macan dari 

Timur. Apakah provinsi itu akan bergabung dengan 

kekuatan sinuhun  yang sedang bangkit? Atau justru 

berpihak pada kekuasaan tua marga patih? 

Semua  marga, baik yang besar maupun yang kecil, 

di provinsi-provinsi Barat yang membentang dari 

sumberdadi  ke Hoki kini menghadapi pilihan yang sukar. 

Beberapa berpcndapat. "Marga patih merupakan 

kekuatan utama di daerah Barat. Mereka  tentu takkan 

runtuh." 

Yang lain, yang tidak begitu percaya, membalas. 

"Tidak, kita tak bisa mengabaikan orang-orang sinuhun  

yang tiba-tiba menanjak dengan pesat." 

Orang biasa mengambil keputusan dengan mem-

bandingkan kelebihan kedua belah pihak luas wilayah 

masing-masing, jumlah praiurit, dan sekutu. namun  

dalam hal ini, mengingat hebatnya pengaruh marga 

patih dan luasnya wilayah marga sinuhun , kekuatan kedua 

belah pihak tampak seimbang. 

Siapa yang akan menaklukkan masa depan? 

Provinsi-provinsi Barat yang terombang-ambing 

antara gelap dan terang dan  tak sanggup menentukan 

pilihan inilah yang dituju oleh centeng  patih ronggolawe  

pada hari kedua puluh tiga di Bulan Kesepuluh. 

Ke Barat. Ke Barat. 

Tanggung jawab nya teramat berat. saat  patih ronggolawe  

berkuda di bawah  panji berlambang labu emas, 

wajahnya tampak cemas. Usianya empat puluh satu 

tahun. Kedua bibirnya merapat, membentuk garis 

  

panjang, sewaktu kudanya melangkah tenang. Debu 

yang ditcrbangkan angin menyelubungi seluruh 

centeng . 

Sesekali patih ronggolawe  mengingatkan diri bahwa ia 

sedang maju ke provinsi-provinsi Barat. Bagi 

patih ronggolawe  sendiri, hal ini tidak banyak pengaruhnya, 

namun  saat  ia bertolak dan madukara , para resi  lain 

mengucapkan selamat padanya. 

"Yang Mulia akhirnya mengambil keputusan tepat 

dan mengusahakan agar kau dapat berguna. Tuan 

patih ronggolawe , Tuan tidak kalah dari siapa pun. Tuan 

harus membalas kemurahan hati Yang Mulia." 

Berlawan an dengan ini, nyoto  dijoyo  tampak 

sangat tidak senang. "Apa? Dia ditunjuk sebagai 

panglima tertinggi operasi di provinsi-provinsi Barat?!" 

dijoyo  tertawa  mengejek saat  membayangkannya. 

Mudah dipahami mengapa dijoyo  berpikiran 

seperti itu. Pada waktu patih ronggolawe  masih seorang 

pelayan yang bertugas membawa   sandal aidit  

dan bertempat tinggal di kandang bersama kuda-kuda, 

dijoyo  sudah menjadi resi  marga sinuhun . Selain itu, 

ia menikah dengan adik aidit  dan memimpin 

provinsi senilai lebih dari tiga ratus ribu gantang. Dan 

lalu , saat  dijoyo  dijadikan panglima tertinggi 

operasi Utara, patih ronggolawe  sudah  melanggar perintah 

dan kembali ke lojibenteng  tanpa pemberitahuan lebih 

dahulu . Sebagai pengikut senior, dijoyo  kini melakukan 

berbagai manuver politik untuk mengecilkan arti 

penyerbuan kc provinsi-provinsi Barat. 

  

Di atas kudanya dalam perjalanan ke daerah Barat 

itu, tak putus-putusnya patih ronggolawe  terkekeh-kekeh. 

Segala hal itu tiba-tiba melintas dalam benaknya 

pada waktu ia mulai jemu dengan ketenteraman di 

jalan yang menuju ke Barat. patih ronggolawe  tertawa  keras-

keras. ngabehi , yang berkuda di sebelahnya, menduga 

ada yang terlewatkan olehnya dan bertanya. "Tuanku 

mengatakan sesuatu?" sekadar untuk memastikannya.  

"Oh, tidak," jawab  patih ronggolawe . 

centeng nya sudah  menempuh jarak cukup jauh hari 

ini, dan mereka  sudah  mendekati perbatasan sumberdadi .  

"ngabehi , ada kejutan menyenangkan untukmu 

kalau kita memasuki sumberdadi  nanti." 

"Hmm, apa kiranya?" 

"Rasanya kau belum pernah berjumpa dengan 

Kursinuhun  keraton ." 

"Belum, hamba belum pernah berjumpa dengannya, 

namun  sudah lama hamba mendengar namanya dinamakan -

sebut." 

"Dia tokoh yang patut diperhatikan. Kalau bertemu 

dia, kau tentu segera berteman dengannya." 

"Hamba sudah  banyak mendengar centa tentang 

dia." 

"Dia putra pengikut senior marga Odera, dan baru 

berumur tiga puluhan." 

"Bukankah operasi ini diprakarsai olehnya?"  

"Benar. Dia cerdas dan bermata jeli."  

"Tuanku kenal baik dengannya?" 

"Aku mengenalnya lewat surat, namun  baru-baru ini di 

  

madukara  aku bertemu dia untuk pertama kali. Kami ber-

bincang-bincang secara terbuka selama  setengah hari. 

Ah, aku merasa percaya sekali. Dengan raden mas  

ngabehi  di sisi kiri dan Kursinuhun  keraton   di sisi kanan, 

aku sudah  memiliki staf lapangan." 

Tiba-tiba terjadi sesuatu yang menimbulkan 

kekacauan dalam centeng . tawa  salah seorang pelayan 

meledak. 

banaspati  menoleh dan memberikan perintah 

pada ki pralayan, kepala para pelayan. ki pralayan lalu meng-

hardik para pelayan di belakangnya. "Diam! Sebuah 

centeng  harus maju dengan penuh wibawa  ." 

saat  patih ronggolawe  menanyakan apa yang terjadi, 

banaspati  tampak salah tingkah. "sebab  hamba 

mengizinkan para pelayan berkuda, mereka bermain-

main dan mengacaukan barisan, seakan-akan hendak 

berpiknik. Mereka  membuat kegaduhan dan bersenda 

gurau, dan ki pralayan pun tak dapat mengendalikan 

mereka. Mungkin lebih baik kalau hamba menyuruh 

mereka  berjalan kaki." 

patih ronggolawe  memaksakan tawa  dan memandang ke 

belakang. "Mereka bcrsuka ria sebab  mereka  masih 

muda, dan kegembiraan mereka  tentu sukar dihalau. 

Biarkan saja mereka. Belum ada yang jatuh dari 

kudanya, bukan?" 

"Yang paling muda dari mereka, Saluchi, rupanya 

tidak biasa berkuda, dan ada yang sengaja mem-

buatnya terjatuh." 

"Saluchi jatuh dari kuda? Hmm, itu pun latihan 

  

yang berguna." 

Berbeda dengan kepemimpinan dijoyo  yang 

serbamuram, atau kekerasan dan ketegasan aidit , 

gaya kepemimpinan patih ronggolawe  berciri satu hal: 

keriangan. Apa pun kesulitan yang menimpa centeng -

nya, mereka tetap memancarkan keriangan dan ke-

harmonisan sebagai satu keluarga besar. 

Jadi, walaupun para pelayan, yang berusia antara 

sebelas sampai enam belas tahun sudah  melanggar 

disiplin militer, patih ronggolawe  sebagai "kepala keluarga" 

hanya mengedipkan mata dan berkata. "Biarkan saja 

mereka.'' 

Hari sudah mulai gelap saat  barisan depan 

memasuki sumberdadi , sebuah provinsi sekutu di tengah-

tengah wilayah musuh. sebab  bingung tindakan apa 

yang harus mereka  ambil, dan di bawah  tekanan 

hebat dari provinsi-provinsi tetangga mereka, para 

warga sumberdadi  kini menyalakan api unggun di mana-

mana dan menyambut kedatangan centeng  patih ronggolawe  

dengan hangat. 

centeng  patih ronggolawe  sudah  menempuh langkah 

pertama dalam penyerbuan provinsi-provinsi Barat. 

saat  barisan panjang itu memasuki benteng kota sambil 

berbaris dua-dua, bunyi keletak-keletak meramaikan 

suasana. Korps pertama terdiri atas para pembawa   

panji; korps kedua merupakan korps penembak; yang 

ketiga korps pemanah; yang keempat centeng  tombak; 

yang kelima centeng  pedang. Korps tengah terdiri atas 

centeng adipati  berkuda dan pcrwira-perwira yang menge-

  

lilingi patih ronggolawe . Dengan para penabuh genderang, 

polisi militer, para inspektu,. para penuntun kuda 

cadangan dan kuda beban, dan  para pengintai. 

centeng  itu berkekuatan sekitar tujuh ribu lima ratus 

orang, dan setup penonton harus mengakuinya 

sebagai  kekuatan yang hebat. 

Kursinuhun  keraton   berdiri di gerbang, menyambut 

mereka. saat  patih ronggolawe  melihatnya, ia segera turun 

dari kuda dan menghampiri keraton  sambil tersenyum. 

keraton   pun maju dengan seruan selamat datang dan 

tangan terentang. Mereka bertegur sapa seperti dua 

sahabat yang sudah saling mengenal bertahun-tahun, 

lalu masuk ke dalam benteng kota. keraton   memper-

kenalkan patih ronggolawe  kepada para pengikutnya yang 

baru. Masing-masing orang menyebutkan namanya, 

dan mengucapkan sumpah setia pada patih ronggolawe . 

Di antara orang-orang itu ada laki-laki yang tampak 

istimewa. "Hamba Yamanaka Shitinggi sumbingsuke." ia 

memperkenalkan diri, "salah satu dari sedikit pengikut 

marga Amako yang masih hidup. Sampai sekarang 

tuanku dan hamba bertempur saling berdampingan, 

namun  di resimen bcrbeda, jadi kita tak pernah 

berjumpa. namun  hati hamba melonjak gembira sewaktu 

mendengar bahwa tuanku akan menyerbu daerah 

Barat, dan hamba memohon agar Yang Mulia keraton   

memberikan rekomendasi untuk hamba." 

Walaupun Shitinggi sumbingsuke sedang berlutut dengan 

kepala tertunduk, dengan mclihat bahunya yang lebar 

patih ronggolawe  langsung tahu bahwa ia jauh lebih tinggi 

  

dan tegap dari rata-rata. Dalam keadaan tegak, tinggi 

badan Shitinggi sumbingsuke melebihi 180 senti. Usianya 

sekitar tiga puluh tahun. Kulitnya bagaikan besi dan 

sorot matanya menusuk seperti mata elang. patih ronggolawe  

menatapnya sejenak, seakan-akan tak dapat mengingat 

siapa laki-laki itu. 

keraton   membantunya. "Di zaman ini jarang ada 

orang sesetia dia. dahulu  dia mengabdi pada Amako 

Yoshihisa, seorang bawahan  yang dihancurkan oleh 

orang-orang patih. Selama bertahun-tahun Shika-

nosuke memperlihatkan kesetiaannya, bahkan dalam 

keadaan paling memprihatinkan sekalipun. Selama  

sepuluh tahun terakhir ia turut dan  dalam berbagai 

pertempuran dan hidup sebagai pengembara, 

mengusik marga patih dengan centeng -centeng  kecil, 

dalam rangka mengembalikan bekas junjungannya ke 

wilayah yang menjadi haknya." 

"Aku pun sudah mendengar nama Yamanaka 

Shitinggi sumbingsuke yang setia. namun  apa maksudmu sewaktu 

kau berkata bahwa kita bertempur di resimen 

berbeda?" tanya patih ronggolawe . 

"Dalam operasi melawan  marga grindananaga, hamba 

bertempur bersama centeng  Yang Mulia tunggadewa  di 

Gunung Shigi." 

"Kau hadir di Gunung Shigi?" 

Sekali lagi keraton   angkat bicara. "Tahun-tahun 

kesetiaan di tengah penderitaan akhirnya sia-sia 

sebab  marga Amako dikalahkan marga patih. 

lalu , dia diam-diam memohon bantuan Yang 

  

Mulia aidit . melalui jasa baik Yang Mulia 

dijoyo . Dalam pertempuran di Gunung Shigi-lah 

Shitinggi sumbingsuke memenggal kepala Kkertoarjo i Hidetaka yang 

terkenal ganas." 

"Rupanya kau yang menghabisi Kkertoarjo i," ujar 

patih ronggolawe , seakan-akan segala keraguannya sudah   

sirna. Sekali lagi ia menatap Shitinggi sumbingsuke, kali ini 

sambil tersenyum lebar. 

 

 

Dalam waktu singkat patih ronggolawe  sudah   memperlihat-

kan kehebatan centeng nya. Dua benteng kota, masing-

masing di Sayo dan Kozuki, bertekuk lutut, dan di 

bulan yang sama patih ronggolawe  menaklukkan marga 

Ukita, sekutu marga patih. raden mas  ngabehi  dan 

Kursinuhun  keraton   selalu berada di sisi patih ronggolawe . 

Perkemahan utama dipindahkan ke mendutrejo. Selama  

itu, Ukita Naoie terus meminta bala bantuan marga 

patih. Pada waktu yang sama, orang-orang patih mem-

berikan centeng  berkekuatan 9 ratus prajurit 

kepada Makabe Harutsugu, centeng adipati  paling tangguh di 

Bizen. Dengan centeng  itu, benteng kota Kozuki berhasil 

direbut kembali oleh Makabe. 

"patih ronggolawe  ini ternyata tidak ada apa-apanya." 

Makabe berseru . 

Gudang-gudang mesiu dan makanan di benteng kota 

Kozuki diisi lagi, dan centeng  baru dikirim sebagai 

bala bantuan. 

  

"Hamba rasa kita tak bisa melepaskannya begitu 

saja," ujar ngabehi . 

"Rasanya memang begitu." kata patih ronggolawe  dengan 

hati-hati. Sejak datang ke mendutrejo, patih ronggolawe  sudah  

mempelajari situasi di provinsi-provinsi Barat. 

"Menurutmu, siapa yang harus kutugaskan? Kelihatan-

nya pertempuran ini akan berlangsung sengit." 

"Satu-satunya pilihan adalah Shitinggi sumbingsuke." 

"Shitinggi sumbingsuke?" 

keraton   segera menyatakan sependapat. 

Shitinggi sumbingsuke menerima perintah patih ronggolawe , 

menyiapkan centeng nya sepanjang malam, dan maju 

ke benteng kota Kozuki. Akhir tahun sudah dekat, dan 

udara teramat dingin. 

Para perwira dan anak buah Shitinggi sumbingsuke dibakar 

oleh semangat yang sama seperti komandan mereka. 

Orang-orang itu sudah  berikrar untuk menundukkan 

marga patih dan mengembalikan Katsuhisa, pemimpin 

marga Amako, ke kedudukan yang menjadi haknya, 

dan kesetiaan dan  keberanian mereka tak perlu 

diragukan. 

saat  resi -resi  Ukita menerima laporan para 

pengintai bahwa mereka berhadapan dengan marga 

Amako, di bawah  komando Shitinggi sumbingsuke, mereka 

langsung diserang rasa ngeri. Hanya mendengar nama 

Shitinggi sumbingsuke, mereka merasakan kengerian yang 

mungkin dialami seekor burung kecil saat menghadapi 

macan yang mengamuk. 

Mereka  lebih takut terhadap serangan Shitinggi sumbingsuke 

  

dibandingkan  terhadap serangan yang dipimpin oleh 

patih ronggolawe  sendiri. 

Dari segi itu, Shitinggi sumbingsuke merupakan orang paling 

tepat untuk merebut benteng kota Kozuki. Bagaimanapun. 

dengan kesetiaan dan keberaniannya yang tak ter-

goyahkan, ia sudah   menimbulkan malapetaka dan 

membangkitkan kengerian seperti dewa yang murka. 

resi  paling tangguh dari marga Ukita pun, Makabe 

Harutsugu, meninggalkan benteng kota Kozuki tanpa 

pertempuran, sebab  percaya akan kehilangan terlalu 

banyak orang jika ia diam di tempat dan melawan  

Shitinggi sumbingsuke. 

Pada saat anak buah Shitinggi sumbingsuke memasuki 

benteng kota dan melaporkan bahwa benteng kota itu berhasil 

direbut tanpa pertumpahan darah. Makabe sudah   

meminta bala bantuan. sesudah   bergabung dengan 

centeng  di bawah  pimpinan saudaranya, sehingga 

kekuatan mereka  mencapai sekitar seribu lima ratus 

sampai seribu enam ratus orang, Makabe maju lagi 

untuk melancarkan serangan balasan, dan berhenti di 

tengah awan  debu di sebuah dataran tak jauh dari 

benteng kota. 

Shitinggi sumbingsuke memperhatikannya dari menara jaga. 

"Sudah dua dongeng gu tak ada hujan. Mari kita berikan 

sambutan hangat untuk mereka," katanya sambil 

tertawa . 

Shitinggi sumbingsuke membagi anak buahnya menjadi dua 

kelompok. sesudah   larut malam, mereka melancarkan 

serangan mendadak, dan satu kelompok membakar 

  

rumput-rumput kering di sekitar musuh. Dikelilingi 

api yang berkobar-kobar, centeng  Ukita terpaksa lari 

dalam keadaan kacau-balau. 

Kini korps kedua mulai benindak dan maju untuk 

membinasakan mereka. Tak ada yang tahu berapa 

jumlah musuh yang tewas dalam pembantaian ini, namun  

komandan musuh, Makabe Harutsugu, dan saudara-

nya sama-sama menemui ajal. 

"Rasanya mereka sudah jera sekarang." 

"Tidak, mereka  akan kembali lagi." 

centeng  Shitinggi sumbingsuke kembali ke Kozuki sambil 

mengumandangkan nvanyian kemenangan. namun  

lalu  seorang kurir dari markas besar di mendutrejo 

tiba, membawa   perintah untuk mengosongkan 

benteng kota dan kembali ke Himcji. Tidak mengherankan 

bahwa perintah ini menimbulkan kemarahan besar 

dalam segenap centeng . mulai dari Amako Katsuhisa, 

si kepala marga, hingga ke jajaran bawah . Mengapa 

mereka  harus mengosongkan benteng kota yang baru saja 

mereka  rebut dan tangan musuh apalagi benteng kota ini 

terletak di tempat strategis? 

"Bagaimanapun, dia panglima teninggi," ujar Shika-

nosuke, yang harus menghibur Amako Katsuhisa dan 

anak buahnya, dan kembali ke mendutrejo. 

saat  tiba di sana, ia segera menghadap patih ronggolawe . 

"Jika hamba diperkenankan berbicara terus terang, 

semua  perwira dan anak buah hamba tercengang 

mendengar perintah Yang Mulia. Hamba pun merasa-

kan hal yang sama."  

  

"Untuk menjaga kcrahasiaan rencanaku, aku 

sengaja tidak menyampaikan alasan gerak mundur ini 

pada kurir yang kukirim, namun  sekarang aku akan 

menjelaskannya. benteng kota Kozuki merupakan umpan 

yang baik untuk memancing orang-orang Ukita. Jika 

kita mengosongkannya, mereka pasti akan memulih-

kan persediaan perbekalan, senjata, dan mesiu. 

Mungkin mereka malah akan menambah centeng  

penjaga. Dan saat itulah kita bergerak!" patih ronggolawe  

tertawa . Sambil merendahkan suara, ia bersandar ke 

depan dan mwnuding ke arah Bizen dengan kipas 

perang. "Tak pelak lagi. Ukita Naoie menduga aku 

akan kembali menyerang benteng kota Kozuki. Hanya saja 

kali ini dia sendiri memimpin centeng  besar, dan kita 

akan menyiasatinya. Jangan gusar, Shitinggi sumbingsuke." 

 

Pergantian tahun sudah  tiba. Laporan-laporan para 

pengintai tepat seperti yang diduga: Orang-orang 

Ukita memindahkan perbekalan dalam jumlah besar 

ke benteng kota Kozuki. Komando benteng kota itu  

diberikan pada Ukita Kagetoshi, dan centeng  pilihan 

dikirim untuk berjaga-raga di tembok pertahanan. 

patih ronggolawe  mengepung benteng kota itu dan me-

merintahkan Shitinggi sumbingsuke ditambah    centeng nya yang 

berkekuatan sepuluh ribu orang bersembunyi di 

sekitar Sungai Kumami. 

Sementara itu, Ukita Naoie, yang merencanakan 

serangan menjepit terhadap centeng  patih ronggolawe  

dengan bekerja sama dengan centeng  penjaga 

  

benteng kota, bertindak sebagai panglima centeng  Bizen. 

Umpan sudah   terpasang. saat  Naoie menyerang 

patih ronggolawe , Shitinggi sumbingsuke menyambar bagaikan angin 

puyuh, meluluhlaniakkan centeng  Naoie. Hanya 

dengan susah payah Naoie berhasil menyelamatkan 

nyawan ya. sesudah   mengatasi orang-orang Ukita, 

Shitinggi sumbingsuke bergabung dengan patih ronggolawe  untuk 

serangan besar-besaran terhadap benteng kota Kozuki. 

patih ronggolawe  melancarkan serangan api. Begitu banyak 

orang tewas dalam kobaran api di benteng kota itu, 

sehingga tempat itu dikenal sebagai Lembah Neraka di 

Kozuki oleh generasi-generasi selanjutnya. 

"Kali ini aku takkan menyuruhmu mengosongkan 

benteng kota." patih ronggolawe  berkata pada Amako Katsuhisa. 

"Jagalah baik-baik." 

Begitu patih ronggolawe  selesai membereskan Tajima dan 

sumberdadi , ia kembali ke madukara  dengan membawa   

kemenangan. Ia tinggal kurang dari sebulan di sana, 

sebelum bertolak lagi ke dacrah Barat di Bulan Kedua. 

Selama selang waktu itu, provinsi-provinsi Barat 

terburu-buru menyiapkan diri untuk menghadapi 

peperangan. Ukita Naoie mengirim pesan mendesak 

kepada marga patih: 

 

Situasinya suram. Urusan mi tidak hanya menyangkut 

Provinsi sumberdadi . Sekarang Amako Katsuhisa dan 

Yamanaka Shitinggi sumbingsuke menduduki benteng kota Kozuki, 

dengan dukungan patih ronggolawe . Masalah ini akan membawa   

dampak serius yang tak bisa dtabaikan oleh marga patih. 

Apa maksud semuanya ini, kalau bukan langkah pertama 

  

pihak Amako yang sudah   dihancurkan oleh marga patih 

untuk merebut kembali tanah mereka  yang hilang? 

Seyogyanya marga patih tidak menutup mata terhadap 

perkembangan ini, melainkan mengirim centeng  besar dan 

menghancurkan mereka sekarang. Kami, para centeng adipati  

Ukita, akan membentuk barisan depan dan membalas budi 

atas kebaikan-kebaikan di masa lampau. 

 

resi -resi  kepercayaan patih Terumoto adalah 

putra-putra kakeknya. patih Motonari yang tersohor. 

Mereka dikenal sebagai  "Kedua Paman Marga patih". 

Kcdua-duanya diwarisi bakat Motonari. Kobayakkertoarjo  

Takakage adalah laki-laki berpengetahuan luas, 

sedangkan Kikkkertoarjo  Motoharu memiliki ketenangan, 

kebajikan, dan kecakapan. 

Pada masa hidupnya, Motonari menguliahi anak-

anaknya sebagai berikut. "Pada umumnya, tak ada 

yang lebih mengundang bencana dibandingkan  orang yang 

ingin meraih kepemimpinan seluruh negeri, namun  tidak 

memiliki kemampuan untuk memegang tampuk 

pemerintahan. Kalau orang seperti itu memanfaatkan 

keadaan zaman dan berusaha merebut kekuasaan, 

kehancuranlah yang akan menyusul. Sadarilah status 

kalian, pimpinlah provinsi-provinsi Barat, dan 

bertahanlah di kkertoarjo san penting ini. Kalian tak perlu 

melakukan apa-apa selain berusaha agar tidak 

ketinggalan dari orang lain. 

Peringatan Motonari masih dihargai sampai hari 

itu. Dan inilah sebabnya marga patih tidak memiliki 

ambisi seperti marga sinuhun , kramat, mpu ireng , maupun 

  

prabu kertoarjowardana  . Walaupun mereka menampung bekas 

pandita , yosodiprojo , berkomunikasi dengan para biksu-

prajurit ronggodwijoyo , dan bahkan membentuk per-

sekutuan rahasia dengan kramajaya , semuanya 

semata-mata demi perlindungan provinsi-provinsi  

Barat.  Di  hadapan serbuan  aidit , benteng kota-

benteng kota di provinsi-provinsi yang berada di bawah  

kendali marga patih merupakan garis pertahanan 

pertama wilayah mereka . 

namun  kini daerah Barat sendiri yang menghadapi 

serangan-serangan gencar. Satu mata ramai garis 

pertahanan itu sudah  terputus, membuktikan bahwa 

provinsi-provinsi Barat pun tak dapat menutup diri 

terhadap perputaran zaman. 

"centeng  utama sebaiknya dibentuk oleh gabungan 

kekuatan Terumoto dan Takakage, dan mereka  harus 

menyerang Kozuki bersama-sama. Aku akan me-

mimpin para prajurit semeru , Hoki, Izumo, dan Iwami, 

bergabung dengan para prajurit hadijaya  dan Tajima di 

tengah jalan, lalu menyerbu ibu kota, bekerja sama 

dengan para biksu-prajurit ronggodwijoyo , dan meng-

hantam markas besar aidit  di madukara ." 

Sirategi berani ini diajukan oleh Kikkkertoarjo  

Motoharu, namun  baik patih Terumoto maupun 

Kobayakkertoarjo  Takakage tidak menyetujuinya, sebab  

menganggap rencana itu terlalu ambisius. Akhirnya 

diputuskan bahwa mereka akan menyerang benteng kota 

Kozuki dahulu . 

Di Bulan Ketiga, centeng  patih berkekuatan tiga 

  

puluh lima ribu orang bertolak ke Utara. patih ronggolawe  

sudah  pergi ke benteng kota Kakwilangan  di sumberdadi , namun  

centeng nya hanya berjumlah tujuh ribu lima ratus 

orang. Dengan mengerahkan sekutu-sekutunya di 

sumberdadi  pun centeng nya bukan tandingan orang-

orang patih. 

patih ronggolawe  berusaha tetap tampak tenang, dan 

menyatakan bahwa bala bantuan akan dikirim jika 

diperlukan. Namun centeng nya dan para sekutunya 

terguncang oleh kekuatan musuh yang mereka  

hadapi. Tanda ketidaksetiaan segera terlihat. Bessho 

Nagaharu, penguasa benteng kota Miki dan sekutu utama 

aidit  di bagian timur sumberdadi , membelot ke kubu 

musuh. Bessho menyebarkan desas-desus palsu 

tentang patih ronggolawe  untuk membenarkan peng-

khianatannya, dan secara bersamaan ia mengundang 

pihak patih ke benteng kotanya. 

Sekitar waktu itulah patih ronggolawe  menerima kabar tak 

terduga: kramajaya  dari Echigo sudah  tiada. 

Bukan rahasia lagi bahwa kramajaya   amat menggemari 

anggur , dan sementara orang menduga ia meninggal 

akibat penyakit ayan. namun  ada pula yang berpendapat 

ia dibunuh. Malam itu patih ronggolawe  berdiri di atas 

Gunung Shosha, pandangannva menerawan g ke 

bintang-bintang, dan ia mengenang kehebatan dan 

kehidupan kramajaya . 

benteng kota Miki memiliki  beberapa benteng kota cabang 

di Ogo, Hataya, Noguchi, Shikata, dan Kanki, dan 

semuanya mengikuii jejak Miki dan mengibarkan 

  

bendera pemberontakan. Para komandan benteng kota-

benteng kota itu mencemooh patih ronggolawe  dan centeng nya 

yang kecil. 

Pada titik inilah keraton   mengusulkan strategi baru 

pada patih ronggolawe .  

"Kita mungkin akan terpaksa meremukkan benteng kota-

benteng kota kecil itu satu per satu. namun  menurut hamba, 

merebut benteng kota Miki dengan menyingkirkan kerikil-

kerikil di sekiurnya merupakan strategi terbaik." 

patih ronggolawe  mula-mula merebut benteng kota Noguchi, 

memaksa Kanki dan Takasago untuk menyerah, dan 

membakar desa-desa tetangga satu per satu. Ia sudah 

setengah berhasil menundukkan marga Bessho saat  

sepucuk surat penting dari Shitinggi sumbingsuke tiba dari 

benteng kota Kozuki yang tengah dikepung. 

 

Kami dikepung centeng  patih berkekuatan besar. Situasi 

kami amat menyedthkan. Harap kirim bala bantuan. Para 

prajurit Kobayakkertoarjo  berjumlah lebih dari dua puluh ribu 

orang. Kikkkertoarjo  memimpin enam belas ribu orang. Selain 

itu, Ukita Naoie pun ber-gabung dengan centeng  

berkekuatan lima belas ribu orang, jadi seluruhnya pasti 

tak kurang dan lima puluh ribu orang. Untuk memutuskan 

hubungan antara Kozuki dan sekutu-sekutunya, centeng  

musuh menggali selokan panjang melintasi lembah, dan  

mendirikan tembok pertahanan dan penghalang. Mereka 

juga memiliki sekitar tujuh ratus kapal perang yang sedang 

berlayar di perairan sumberdadi  dan Settsu. Tampaknya 

mereka akan mengirim bala bantuan dan perbekalan lewat 

darat. 

 

  

Mau tak mau sepak terjang patih ronggolawe  terhenti oleh 

laporan ini. Masalah yang mereka hadapi memang 

sangat berat. Dan mendesak untuk ditangani. namun  

bukan suatu kejutan, sebab pengerahan centeng  patih 

sebelumnya sudah diperhitungkan dalam rencana 

patih ronggolawe . 

Setiap kali menghadapi masalah, perasaan 

patih ronggolawe  diwujudkan dalam bentuk kening berkerut. 

sebab  sudah  meramalkan perkembangan terakhir, ia 

sudah minta bala bantuan dari aidit , namun  sejauh 

ini belum ada jawaban pasti dari ibu kota. patih ronggolawe  tidak 

memiliki bayangan sama sekali apakah bala bantuan 

sudah dikirim atau justru tidak akan datang. 

benteng kota Kozuki, yang kini mati-matian dipertahan-

kan oleh Amako Katsuhisa dan Shitinggi sumbingsuke, terletak 

di pertemuan tiga provinsi: Bizen, sumberdadi , dan 

wirongeni . Walaupun hanya benteng kota kecil di dekat 

desa pegunungan, benteng kota Kozuki menempati posisi 

strategis yang sangat penting. 

Jika seseorang hendak memasuki daerah Sanin, 

Kozuki merupakan tantangan pertama yang harus 

dikujawa . Dengan sendirinya orang-orang patih mem-

pertimbangkan hal ini secara serius, dan patih ronggolawe  

terkesan oleh kejelian musuh dalam membaca situasi. 

namun  kekuatannya tidak mcmadai untuk membagi 

centeng nya menjadi dua. 

aidit  bukanlah orang berjrwa kerdil yang tak 

sanggup mempercayakan tugas-tugas penting pada 

orang-orang di bawah  komandonya. namun  pada 

  

dasarnya segala sesuatu harus berada di tangannya. Ia 

berpegang pada prinsip bahwa jika seseorang 

mengancam kendalinya, orang itu tak boleh dipercaya 

sedikit pun. patih ronggolawe  mengetahui hal ini dari 

pengalaman. Walaupun ia diberi tanggung jawab  

sebagai panglima tertinggi dalam operasi itu, ia tak 

pernah mengambil keputusan besar seorang diri. 

Jadi, ia acap kali mengirim kurir untuk menanyakan 

pendapai aidit , biarpun muncul  kesan bahwa ia 

meminta petunjuk dari madukara  untuk setiap persoalan 

sekecil apa pun. Ia mengutus pengikut-pengikut 

kepercayaan untuk memberikan laporan terperinci, 

sehingga aidit  selalu memahami perkembangan 

terakhir. 

sesudah   mengambil keputusan dengan cara seperti 

biasa, aidit  langsung memerintahkan persiapan 

untuk keberangkatannya. Namun para resi  lain 

memperingatkannya. mpu wiraghanda. danakertoarjo  , Hachiya, 

tunggadewa  semua nya berpendapat sama. 

"Medan di sumberdadi  sangat berat, penuh gunung-

gunung dan jalan setapak yang sukar dilewati. 

Bukankah lebih baik kalau tuanku mengirim bala 

bantuan lebih dahulu , dan menunggu tindakan musuh?" 

resi  lain melanjutkan. "Dan operasi tuanku di 

daerah Barat ternyata berkepanjangan, para biksu-

prajurit ronggodwijoyo  mungkin memotong jalan kita dari 

belakang, dan mengancam prajurit-prajurit kita dari 

darat maupun laut." 

aidit  berhasil dipengaruhi oleh alasan-alasan 

  

mereka  dan menunda keberangkaiannya. namun  jangan 

lupa perasaan para resi  terhadap patih ronggolawe , setiap 

kali rapat perang diadakan. Tanpa mengatakan secara 

terbuka, mereka seakan-akan mempertanyakan 

mengapa patih ronggolawe  ditunjuk sebagai panglima 

tertinggi. Tak perlu orang bermata jeli untuk 

mengetahui bahwa mereka menganggap patih ronggolawe  tak 

sanggup mengemban tanggung jawab  itu. Dan di 

samping segala tuduhan tak langsung, masih ada satu 

hal lagi: biarpun aidit  sendiri yang pergi, tetap 

saja patih ronggolawe  yang akan menerima semua  pujian. 

Dengan mcmimpin bala bantuan berkekuatan dua 

puluh ribu orang, mpu wiraghanda, danakertoarjo  , Niwa, dan 

tunggadewa  bertolak dari ibu kota dan mencapai 

sumberdadi  pada awal  Bulan Kelima. Belakangan 

aidit  mengirim putranya, tungguljaya, untuk ber-

gabung dengan mereka. 

Sementara itu, sesudah  memperkuat centeng  

utamanya dengan ujung tombak bala bantuan di 

bawah  komando dimasireng . patih ronggolawe  me-

mindahkan seluruh centeng , yang kini berada di 

sebelah timur benteng kota Kozuki, ke Gunung siwagunung . 

saat  mengamati posisi benteng kota Kozuki dari tempat 

itu, ia menyadari bahwa akan sukar sekali meng-

hubungi orang-orang di dalam benteng kota. 

Baik Sungai Ichi maupun anak-anak sungainya 

mengalir di kaki gunung tempat benteng kota Kozuki 

berdiri. Selain itu, baik ke barat laut maupun ke 

tenggara benteng kotanya terlindung oleh tebing-tebing 

  

Gunung Okami dan Gunung Taihei. Mendekati 

benteng kota itu merupakan hal yang mustahil. 

sebetulnya  ada satu jalan, namun  jalan itu ditutup 

oleh pihak patih. Melewati jalan itu, kubu-kubu 

pertahanan dan panji-panji musuh tampak di setiap 

sungai, lembah, dan gunung. Sebuah benteng kota dengan 

pertahanan alami seperti ini dapat bertahan terhadap 

serangan musuh, namun  letaknya menimbulkan kesulitan 

besar bagi bala bantuan yang berusaha mencapainya. 

"Tak ada yang bisa kita lakukan." patih ronggolawe  ber-

keluh kesah. Sepertinya ia mengakui bahwa sebagai 

resi , ia kehabisan akal untuk menyusun strategi. 

Akhirnya, saat  malam tiba, ia memerintahkan 

anak buahnya untuk membuat api unggun besar. Tak 

lama lalu , lidah api raksasa terlihat dari Gunung 

siwagunung  sampai ke sekitar Gunung Mikazuki, 

melewati puncak-puncak dan lembah-lembah. Pada 

siang hari, tak terhitung banyaknya panji dan bendera 

digantung di pepohonan di tempat-tempat tinggi, 

sehingga menunjukkan kehadiran centeng  patih ronggolawe  

kepada musuh, dan memberi semangat kepada 

centeng  kecil di dalam benteng kota. Ini berlangsung 

sampai Bulan Kelima. sampai kedatangan bala 

bantuan berkekuatan dua puluh ribu orang di bawah  

mpu wiraghanda, Niwa, danakertoarjo  , dan tunggadewa . 

Semuanya kembali bersemangai, namun  hasil yang 

diperoleh tidak membenarkan kegembiraan seperti 

itu. Masalahnya, kini terlalu banyak resi  tersohor 

berkumpul di satu tempat, dan dalam keadaan bahu-

  

membahu dengan patih ronggolawe , tak seorang pun ber-

sedia menduduki posisi lebih rendah. Baik Niwa 

maupun mpu wiraghanda merupakan senior patih ronggolawe , 

sementara tunggadewa  dan danakertoarjo   setaraf dengannya 

dalam hal popularitas dan kecerdasan. 

Mereka sendiri menimbulkan suasana serbaragu 

mengenai siapa sebetulnya  panglima tertinggi. 

Perintah tak bisa melalui dua jalur, namun kini 

perintah diberikan oleh beberapa resi . Pihak 

musuh dapat mencium kesulitan seperti itu. centeng  

patih cukup kertoarjo s untuk memahami perkembangan 

situasi. Suatu malam, centeng  Kobayakkertoarjo  menyusuri 

bagian belakang Gunung siwagunung  dan melancarkan 

serangan mendadak terhadap perkemahan sinuhun . 

Korban berjatuhan di kalangan anak buah 

patih ronggolawe . lalu  centeng  Kikkkertoarjo  bergerak 

cepat dari dataran di belakang daerah Shikama dan 

melancarkan serangan mendadak terhadap korps 

perbekalan sinuhun , membakar kapal-kapal mereka, dan 

melakukan segala sesuatu untuk menimbulkan 

kekacauan. 

Suatu pagi, saat  patih ronggolawe  memandang ke arah 

Kozuki, ia melihat menara jaga benteng kota itu sudah   

dihancurkan pada malam sebelumnya. Pada waktu 

menyelidiki kejadian itu, patih ronggolawe  diberitahu bahwa 

marga patih memiliki meriam bangsa barbar dari 

Selatan, dan rupanya mereka  sudah  menghancurkan 

menara jaga dengan tembakan meriam yang kena 

telak. Terkesan oleh unjuk kekuatan ini, patih ronggolawe  

  

bertolak ke ibu kota. 

 

 

saat  tiba di trowulan , patih ronggolawe  langsung menuju 

Istana Nijo. Pakaiannya masih penuh debu perjalanan, 

dagunya dipenuhi pangkal janggut. 

"patih ronggolawe ?" aidit  harus mclihat dua kali 

sebelum percaya. Penampilan patih ronggolawe  sungguh ber-

beda dengan laki-laki yang meninggalkan ibu kota 

sebagai pemimpin centeng ; matanya tampak cekung. 

dan janggut tipis berwarna kemerahan mengelilingi 

mulutnya, seperti sikat kasar. 

"patih ronggolawe , mengapa kau datang ke sini dengan 

wajah tertekan seperti itu?" 

"Hamba tidak punya waktu banyak, tuanku."  

"Kalau begitu, mcngapa kau di sini?"  

"Hamba datang untuk memohon pctunjuk." 

"Kau memang resi  yang merepotkan. Aku sudah  

menunjukmu sebagai panglima tertinggi, bukan? 

Kalau kau menanyakan pendapatku tentang segala 

sesuatu, kau takkan punya waktu untuk menjalankan 

taktik-taktikmu. Kenapa kau begitu bimbang kali ini? 

Tidak mampukah kau bertindak sendiri?" 

"Sudah sewajarnya tuanku merasa gusar, namun  

hendaknya perintah tuanku hanya melewati satu 

jalur." 

"Pada waktu kuserahkan tongkat komando ke 

tanganmu, aku sudah  memberikan wewenang dalam 

  

segala situasi. Kalau kaupahami keinginanku, berarti 

perintahmu adalah perintahku. Mengapa mcsti 

bingung?" 

"Dengan segala hormat, justru dalam hal ini hamba 

mengalami kesulitan. Hamba tidak menginginkan satu 

prajurit pun gugur sia-sia." 

"Apa maksudmu?" 

"Kalau situasi sekarang masih berkelanjuian, kita tak 

mungkin menang."  

"Kenapa kau berpikir demikian?" 

"Betapapun tidak berartinya hamba, sebagai 

panglima tertinggi, hamba tidak bermaksud membawa   

centeng  hamba menuju kekalahan yang menyedih-

kan. namun  kekalahan tak terelakkan. Dalam hal 

semangat tempur, perlengkapan, dan keuntungan 

medan, sekarang ini kami tak dapat menandingi pihak 

patih." 

"Hal pcrtama yang harus diingat," balas aidit . 

"kalau panglima tertinggi belum-belum sudah takut 

kalah, dia tidak memiliki alasan untuk mengharapkan 

kemenangan." 

"namun  kalau kita salah perhitungan, menyangka kita 

bisa menang, kekalahan kita mungkin berakibat fatal. 

Jika centeng  tuanku dinsinuhun i satu kekalahan di daerah 

Barat, musuh-musuh yang menunggu di sini dan di 

tempat lain, dan tentu saja para biksu-prajurit 

ronggodwijoyo  akan menyangka pemimpin marga sinuhun  

sudah  menemui batu sandungan, dan sekaranglah dia 

akan jatuh. Mereka akan memukul gong dan 

  

meneriakkan jampi-jampi, dan daerah Utara dan 

Timur akan bangkit dan menentang tuanku." 

"Aku menyadari hal itu." 

"namun  bukankah kita harus mempertimbangkan 

bahwa penyerbuan daerah Barat, yang begitu penting, 

mungkin berakibat fatal untuk marga sinuhun ?"  

"Itu pun sudah kupikirkan." 

"Kalau begitu, mengapa bukan tuanku sendiri yang 

datang ke provinsi-provinsi Barat, sesudah   hamba 

mengirim begitu banyak permintaan bantuan? Waktu 

teramat penting. Kalau kita menyia-nyiakan kesem-

patan ini, kita tidak memiliki peluang dalam 

pertempuran sebetulnya . Rasanya konyol menying-

gung ini, namun  hamba tahu bahwa tuanku resi  

pertama yang melihat kesempatan ini, dan hamba 

benar-benar tidak mengerti mengapa tuanku tidak 

mengambil tindakan sesudah  hamba mengirim 

permohonan demi permohonan. Hamba bahkan sudah  

berusaha menarik musuh keluar, padahal mereka 

tidak mudah dipancing. Sekarang pihak patih sudah   

mengcrahkan centeng  besar dan menyerang Kozuki, 

dengan memakai  benteng kota Miki sebagai 

pangkalan. Bukankah ini kesempatan emas? Dengan 

senang hati hamba akan bertindak sebagai umpan 

untuk semakin menarik mereka. sesudah  itu, dapatkah 

tuanku datang sendiri untuk menyelesaikan per-

mainan ini dengan satu pukulan mencntukan?" 

aidit  termenung-menung. sebab  ia bukan 

orang yang mungkin dirasuki kebimbangan pada saat 

  

seperti ini, patih ronggolawe  segera mengerti bahwa 

aidit  tidak bermaksud meluluskan permintaan-

nya. 

Akhirnya aidit  berkata, "Tidak, ini bukan 

waktu untuk bertindak gegabah." Kali ini patih ronggolawe  

yang tampak termenung-menung. aidit  melanjut-

kan, seakan-akan memarahinya. "Bukankah kau terlalu 

berkecil hati sebab  kekuatan orang-orang patih, 

sehingga kau merasa sudah kalah sebelum bertempur?" 

"Menurut hamba, menjalankan pertempuran yang 

akan berakhir dengan kekalahan bukanlah tanda 

kesetiaan pada tuanku." 

"Begitu kuatkah centeng  provinsi-provinsi Barat? 

Begitu hebatkah semangat tempur mereka?" 

"Demikianlah keadaannya. Mereka menjaga per-

batasan yang sudah  terbentuk sejak masa Motonari, 

dan mereka pun berupaya memperkuat bagian tengah 

wilayah mereka. Kekayaan marga kramat dari Echigo 

atau marga mpu ireng  dari Kai pun tak dapat menandingi 

kekayaan mereka." 

"Hanya orang bodoh yang menyamakan provinsi 

kaya dengan provinsi kuat." 

"Kekuatan tergantung dari jenis kekayaan. 

Seandainya marga patih bersikap berlebih-lebihan dan 

congkak, mereka tak pcrlu dicemaskan, bahkan 

kekayaan mereka dapat dimanfaatkan untuk 

kepentingan kita. namun  kedua resi , Kikkkertoarjo  dan 

Kdesa gurit kkertoarjo , sangat membantu Terumoto, dan 

mereka  meneruskan tradisi bekas junjungan mereka: 

  

semua komandan dan prajurit berbudi luhur meng-

ikuti Jalan centeng adipati . Segelintir prajurit yang berhasil 

ditawa n dalam keadaan hidup menunjukkan 

keberanian luar biasa, dan scakan-akan dibakar oleh 

kebencian terhadap musuh. Kalau hamba melihat itu 

semua, mau tak mau hamba menyesalkan bahwa 

penyerbuan ini akan begitu ber..." 

"patih ronggolawe . patih ronggolawe ," potong aidit  dengan 

gusar. "Bagaimana dengan benteng kota Miki? tungguljaya 

sedang menuju ke sana." 

"Hamba meragukan bahwa benteng kota itu akan takluk 

dengan mudah, biarpun dengan segala kecakapan 

yang dimiliki putra tuanku." 

"Komandan macam apa ki wirogeni, penguasa 

benteng kota itu?"  

"Dia tangguh." 

"Sadarkah kau bahwa kau terus memuji-muji 

musuh?" 

"Menurut hamba, aturan pertama dalam ilmu 

perang adalah mengenali musuh. Hamba rasa, 

mungkin memang tidak pada tempatnya memuji 

komandan maupun prajurit mereka, namun  hamba ber-

kata apa adanya, sebab  hamba merasa berkewajiban 

memberikan penilaian yang tepat." 

"Rasanya kau benar." Sepertinya aidit  akhirnya 

mulai mengakui kckuatan musuh, biarpun dengan 

enggan. Mcski demikian, keinginan untuk menang 

masih membara di dalam dirinya, dan ia berkata. 

"Rasanya kau benar, namun  itu tidak berarti centeng  kita 

  

tidak bersemangat, patih ronggolawe ." 

"Betul sekali." 

"Peran sebagai panglima tertinggi tidak mudah. 

danakertoarjo  , mpu wiraghanda, Niwa, dan tunggadewa , mereka  

semua resi  senior. Mungkinkah mereka tidak 

menaati perintahmu?" 

"Pengamatan tuanku sungguh cermat." patih ronggolawe  

menundukkan kepala, wajahnya yang letih bertempur 

menjadi merah. "Barangkali tanggung jawab  ini 

memang terlalu berat bagi junior mereka, patih ronggolawe ." 

Tentu saja ia dapat membaca intrik-intrik halus para 

pengikut senior, dan  bagaimana mereka mencegah 

aidit  terjun langsung ke kancah pertempuran. 

Seandainya pun centeng  besar pihak patih tak perlu 

digelisah khawatir kan ia harus mengingaikan diri untuk ber-

hati-hati terhadap bahaya dari sekutu-sekutunya 

scndiri. 

"Ini yang harus kaulakukan, patih ronggolawe . Tinggalkan 

benteng kota di Kozuki untuk sementara waktu. 

Bergabunglah dengan centeng  tungguljaya, pergi ke 

benteng kota Miki, dan singkirkan ki wirogeni. 

lalu  kertoarjo si tindakan musuh selama  beberapa   

waktu." 

Kemuraman prajurit-prajurit mereka terutama di-

sebabkan centeng  mereka terpceah dua, setengahnya 

ditugaskan menyerang benteng kota Miki setengahnya 

diharapkan menolong Kozuki. Ini akibat perbedaan 

pendapat yang berlangsung sampai sekarang dalam 

rapat-rapat militer pihak sinuhun . Alasan pemecahan ini 

  

tampak jelas. Nasib centeng  Amako yang berkekuatan 

kecil dan terkurung di benteng kota Kozuki berada di 

tangan marga sinuhun . Meninggalkan mereka untuk 

meraih keuntungan strategis akan memicu  

marga-marga lain di daerah Barat merasa gelisah dan 

bertanya-tanya, laki-laki macam apa aidit  

sebetulnya . Dapat di pastikan marga sinuhun  akan 

memperoleh reputasi sebagai sekutu yang tak dapat 

diandalkan. 

patih ronggolawe -lah yang menempatkan Amako Katsuhisa 

dan centeng  Shitinggi sumbingsuke di dalam benteng kota Kozuki, 

dan kini kesengsaraan, persahabataan, dan simpati 

yang nyaris tak tertahankan merasuki sukmanya. Ia 

tahu bahwa ia akan melihatlihat  kematian mereka. 

Meski demikian, begitu menerima perintah baru dari 

aidit  itu, ia langsung berkata. "Baik, tuanku," 

dan menarik diri. 

Sambil memendam perasaannva, ia kembali ke 

provinsi-provinsi Barat, termenung-menung sepanjang 

perjalanan. Hindari pertempuran berat, dan menang-

kan yang mudah inilah hukum yang melandasi 

strategi militer, katanya pada diri sendiri. Sepertinya 

langkah ini tak ada sangkut-pautnya dengan kejujuran, 

namun  seharusnya sejak awal  kita bertempur untuk 

tujuan yang lebih besar. Sekarang aku harus memikul 

yang tak tertahankan. 

sesudah  patih ronggolawe  kembali ke markasnya di 

Gunung siwagunung , ia memanggil semua  resi  lain 

dan memberitahukan keputusan aidit  pada 

  

mereka, persis seperti disampaikan kepadanya. 

lalu  ia segera memberi perintah untuk mem-

bongkar perkemahan dan bergabung dengan centeng  

tungguljaya. Niwa dan danakertoarjo   ditugaskan sebagai 

barisan belakang, patih ronggolawe  dan dimasireng  

memulai penarikan centeng . 

"Sudah kembalikah Shigenori?" patih ronggolawe  bertanya 

Beberapa kali sebclum meninggalkan Gunung 

siwagunung .      

raden mas  ngabehi , yang tahu apa yang ada dalam 

benak patih ronggolawe , menoleh ke arah benteng kota Kozuki, 

seakan-akan enggan pergi. 

"Dia belum kembali?" patih ronggolawe  bertanya sekali lagi. 

Shigenori adalah salah satu pengikut patih ronggolawe . 

Dua malam sebelumnya, ia menerima perintah dari 

patih ronggolawe  untuk pergi scorang diri ke benteng kota Kozuki 

sebagai  kurir. Kini patih ronggolawe  merasa was-was dan 

bertanya-tanya, apakah utusannya berhasil menyelinap 

melewati barisan musuh. Tindakan apa yang akan 

diambil Shitinggi sumbingsuke? Pesan patih ronggolawe , yang dibawa   

oleh Shigenori, berisi pemberitahuan mengenai 

perubahan rencana yang terjadi. 

 

Dapatkah kalian bertekad memilih kehidupan di 

tengah-tengah kematian, dan meninggalkan benteng kota 

untuk bergabung dengan centeng  kami? Kami akan 

menunggu kalian sampai besok. 

 

 

  

Keesokan harinya mereka menunggu dengan hati 

berdebar-debar. namun  para prajurit di dalam benteng kota 

tidak bergerak, dan centeng  patih yang mengepung 

benteng kota pun tidak melakukan perubahan apa-apa. Tak 

ada pilihan bagi patih ronggolawe  selain meninggalkan 

Gunung siwagunung . 

Orang-orang di benteng kota Kozuki tenggelam dalam 

keputusasaan. Mempertahankan benteng kota berarti maut, 

meninggalkan benteng kota juga berarti maut. Shitinggi sumbingsuke 

yang gigih pun tampak bingung. Ia tak tahu apa yang 

harus dilakukan. 

"Ini bukan salah siapa-siapa." Shitinggi sumbingsuke berkata 

pada Shigenori. "Kita hanya bisa mendongkol ter-

hadap para dewa."     

sesudah  membahas masalah itu dengan Amako 

Katsuhisa dan para pengikut lainnya, Shitinggi sumbingsuke 

menyampaikan jawaban pasti mereka pada Shigenori. 

"Meski tawa ran Yang Mulia patih ronggolawe  sungguh baik, 

tak terbayangkan bagaimana centeng  kecil yang lelah 

ini dapat menerobos kepungan musuh dan bergabung 

dengan beliau. Kami terpaksa mencari akal yang jauh 

lebih baik." 

sesudah  itu, Shitinggi sumbingsuke diam-diam menulis surat 

yang ditujukan pada komandan centeng  penyerang 

patih Terumoto. Surat itu berisi pernyataan menyerah. 

Secara terpisah ia juga mengajukan permohonan 

untuk intervensi oleh Kikkkertoarjo  dan Kobayakkertoarjo . 

Shitinggi sumbingsuke hendak menyelamatkan nyawa   

junjungannya, Amako Katsuhisa, dan  ketujuh ratus 

  

praiurit dalam benteng kota, namun   baik Kikkkertoarjo  maupun 

Kobayakkertoarjo  tidak bersedia memenuhi permohonan 

Shitinggi sumbingsuke. Hanya ada satu cara yang dapat diterima 

oleh keduanya. "Bukalah gerbang benteng kota." mereka  

berkata, "dan serahkan kepala Katsuhisa." 

Memang berlebihan jika seseorang menuntut belas 

kasihan pada waktu ia terpaksa menyerah. Sambil 

menelan air mata kesedihan, Shitinggi sumbingsuke 

menyembah di hadapan Katsuhisa. Tak ada lagi yang 

dapat dilakukan pengikut Yang Mulia. Betapa malang 

nasib tuanku, sebab  memiliki pengikut tak berguna 

seperti hamba. Ini tak terelakkan, tuanku harus 

bersiap-siap menghadapi maut." 

"Tidak, Shitinggi sumbingsuke," kata Katsuhisa, lalu berpaling 

ke arah Iain. "Situasi ini terjadi bukan sebab  para 

pengikutku tidak memiliki kemampuan. namun  kita juga 

tidak bisa menaruh dendam terhadap Yang Mulia 

aidit . Aku justru bersyukur sudah  memperoleh 

kesetiaan pengikut-pengikutku, dan sudah  mengabdi 

sebagai pemimpin marga centeng adipati . Kaulah yang mem-

bangkitkan keinginanku untuk memulihkan nama 

marga kita, dan memberikan kesempatan untuk 

memerangi musuh bebuyutan kita. Apa yang harus 

kusesali, walaupun kita kini menghadapi kekalahan? 

Kurasa aku sudah  melakukan kewajibanku sebagai laki-

laki. Sekarang aku bisa beristirahat dengan tenang." 

Pada fajar hari ketiga di Bulan Ketujuh, Katsuhisa 

melakukan seppuku dengan jantan. Dendam antara 

marga patih dan Amako sudah  berlangsung selama  

  

lima puluh enam tahun penuh. 

Tcnamun  kejutan terbesar masih menyusul. Yamanaka 

Shitinggi sumbingsuke, laki-laki yang berjuang melawan  marga 

patih tanpa memedulikan derita dan sengsara, dan 

yang baru saja meminta Amako Katsuhisa untuk 

melakukan seppuku, memutuskan untuk tidak meng-

ikuti contoh junjungannya itu. Ia memilih mendatangi 

perkemahan Kikkkertoarjo  Motoharu bagaikan prajurit 

rendahan, dan menanggung aib sebagai tawa nan 

perang. 

Hati manusia tak dapat diduga. Shitinggi sumbingsuke 

dicerca oleh kawan  maupun lrwan, yang mengatakan 

tak peduli bagaimana ia berselubung di balik 

kesetiaan, jika saat penentuan tiba, mau tak mau 

belangnya terungkap juga. 

namun   beberapa  hari lalu  orang-orang yang 

sama mendengar sesuatu yang lebih tak terduga lagi, 

yang membuat mereka muak dan terheran-heran. 

Yamanaka Shitinggi sumbingsuke sudah  menjadi pengikut marga 

patih, dan diberi sebuah benteng kota di Suo sebagai 

imbalan atas kesetiaannya di masa mendatang. 

"Dasar anjing berpikiran dangkai!"  

"Orang ini tak pantas bergaul dengan para centeng adipati !" 

Dalam sekejap nama Yamanaka Shitinggi sumbingsuke sudah  

tercoreng untuk selama-lamanya. Selama  dua puluh 

tahun, oleh kawan  maupun lawan nya ia dianggap 

sebagai centeng adipati  dengan kesetiaan tanpa batas, yang tak 

mau tunduk meski didera kesusahan. namun  kini orang-

orang merasa malu sebab  sudah   ditipu mentah-

  

mentah. Kebencian mereka berbanding lurus dengan 

keharuman nama Shitinggi sumbingsuke sebelumnya. 

Di bagian terpanas Bulan Ketujuh, Shitinggi sumbingsuke 

yang tampaknya tak peduli terhadap segala caci maki 

keluarganya, dan para pengikutnya digiring menuju 

kediaman mereka yang baru di Suo. Mereka  dikawal  

oleh centeng  patih berkekuatan beberapa  ratus orang, 

yang resminya bertindak sebagai penuntun, namun  

sebetulnya  tak lebih dari centeng  penjaga. 

Shitinggi sumbingsuke bagaikan harimau  yang tertangkap, yang 

sewaktu-waktu masih bisa mengamuk. Sebelum ia 

dikurung di dalam kerangkeng dan terbiasa diberi 

makan, sekutu-sekutu yang baru belum merasa aman. 

sesudah   perjalanan beberapa  hari, mereka tiba di 

penyeberangan Sungai Abe di kaki Gunung grindana. 

Shitinggi sumbingsuke turun dari kuda dan menduduki batu 

besar sambil menghadap ke sungai. 

Amano Kai dari pihak patih ikut turun dari kuda 

dan menghampirinya. Ia berkata. "Para wanita lesbian  

dan anak-anak tidak biasa berjalan kaki, jadi kita 

biarkan mereka menyeberang lebih dahulu . Ber-

istirahatlah sejenak di sini." 

Shitinggi sumbingsuke hanya mengangguk. Belakangan ini ia 

jadi pendiam, dan tidak berminat banyak bicara. Kii 

berjalan ke arah perahu kayu  dan menyerukan 

sesuatu pada orang-orang di tepi sungai. Hanya ada 

satu atau dua perahu. Istri, putra, dan para pengikut 

Shitinggi sumbingsuke menaiki perahu-perahu itu, lalu 

berangkat ke tepi seberang. 

  

Sambil memperhatikan perahu, Shitinggi sumbingsuke meng-

hapus keringat dari wajah dan meminta pelayannya 

mencelupkan sepotong kain ke dalam air sungai yang 

dingin bagaikan es. Satu-satunya pelayannya yang lain 

membawa   kudanya ke arah hilir, untuk diberi minum. 

gerombolan  serangga bersayap hijau terbang di 

sekeliling Shitinggi sumbingsuke. Bulan berwarna pucat meng-

ambang di langit senja. Rumput liar yang sedang 

berbunga menjalar di tanah. 

"Shinza! banaspati ! Ini kesemparan kalian!" bisik 

putra sulung Kii, Motoaki, pada dua laki-laki yang 

berdiri di bayang-bayang pohon tempat sekitar 

sepuluh kuda diikat. Shitinggi sumbingsuke tidak mengetahui 

kehadiran mereka. Perahu yang membawa   keluarganya 

sudah berada di tengah sungai. 

Angin sungai mengisi dadanya, dan pemandangan 

sekitar memesona matanya yang berkaca-kaca. Betapa 

menyedihkan, ia berkeluh kesah. Sebagai suami dan 

ayah, hatinya serasa diiris-iris saat  ia memikirkan 

nasib keluarganya yang kini menjadi gelandangan. 

Prajurit tergagah pun memiliki perasaan, dan 

Shitinggi sumbingsuke konon lebih sentimental dibandingkan  

kebanyakan orang. Keberanian dan jiwa ksatrianya 

membara dalam matanya, melebihi terik matahari. Ia 

sudah  ditinggalkan oleh aidit ; ia sudah  memutus-

kan hubungan dengan patih ronggolawe ; ia sudah  menyerah-

kan benteng kota Kozuki; dan lalu  ia menimbang  

kepala junjungannya pada musuh-musuhnya. 

Dan sckarang ia masih ada di sini, enggan 

  

melepaskan kehidupan. Harapan apakah yang 

digenggamnya? Masih adakah kehormatan yang 

dimilikinya? Caci maki dunia mirip  suara 

jangkrik yang kini mcngelilinginya. namun , saat  ia 

mendengarkannya di tengah angin sejuk yang 

mengenai dadanya, ia tak peduli. 

 

Satu ketusahati 

Bertumpuk pada yang lain 

Menguji kekuatanku sampai ke batasnya. 

 

Sajak itu ditulisnya bertahun-tahun yang lalu. Kini 

ia membacanya di dalam hati. Ia teringat sumpah yang 

diucapkannya di hadapan ibunya, di hadapan bekas 

junjungannya, di hadapan dewa-dewa, dan di hadapan 

bulan muda di langit kosong sebelum ia maju ke 

medan tempur: Berikan segala rintangan bagiku! 

Ia berhasil mengatasi setiap rintangan satu per satu, 

sampai sekarang. Shitinggi sumbingsuke menganggapnya sebagai 

kesenangan paling besar bagi manusia, dan kepuasan 

terbesar dalam hidupnya. 

Pada hakikatnya, seratus rintangan pun bukan 

alasan untuk bersedih hati. Dengan berpegang pada 

kepercayaan ini saat  mengarungi kehidupan, 

Shitinggi sumbingsuke sempat mencicipi kegembiraan besar di 

tengah segala penderitaannya. Ia tetap mempertahan-

kan sikap ini saat  utusan patih ronggolawe  memberi-

tahunya bahwa aidit  mengubah strategi. 

Memang benar, untuk sementara waktu ia berkecil 

hati, namun  ia tidak menaruh dendam pada siapa pun. Ia 

  

juga tidak bersedih. Tak pernah, bahkan sekarang 

pun, saat ia tenggelam dalam keputusasaan dan 

berpikir. "Inilah akhir segalanya." Malah sebaliknya, 

harapannya tetap membara. Aku masih hidup, dan 

akan terus hidup selama  aku bernapas! Ia menyimpan 

satu harapan besar mendekati musuh bebuyutannya, 

Kikkkertoarjo  Motoharu, dan mati saat  menikamnya 

sampai tewas. sesudah   merenggut nyawa   Kikkkertoarjo . 

dengan sukacata ia akan menemui arwah bekas 

junjungannya di akhirat.  

Walaupun Shitinggi sumbingsuke sudah  menyerah, Kikkkertoarjo  

tak mau mengambil risiko dengan bertatap muka. 

Dengan santun ia menganugerahkan sebuah benteng kota 

dan menyuruh Shitinggi sumbingsuke pergi ke sana. Kini 

Shitinggi sumbingsuke bergundah gulana, sambil bertanya-tanya 

kapan ia akan memperoleh kesempatan. 

Perahu yang membawa   keluarga dan pengikutnya 

merapat di tepi seberang. Sesaat perhatian 

Shitinggi sumbingsuke beralih pada keluarganya yang sedang 

turun dari perahu, di tengah-tengah kerumunan 

orang. 

Tanpa suara, sebilah pedang terhunus menyambar 

di belakang Shitinggi sumbingsuke dan mengenai bahunya. 

Pada saat yang sama, pedang lain menghantam baju 

yang didudukinya, mengakibatkan bunga api 

beterbangan. Orang seperti Shitinggi sumbingsuke pun bisa 

dikejutkan oleh serangan mendadak. Walaupun 

lukanya cukup dalam, Shitinggi sumbingsuke melompai bangun 

dan menjambak rambut calon pembunuhnya. 

  

"Pengecut!" teriaknya. 

Ia sudah  terluka, dan penyerangnya ada dua orang. 

Melihat rekannya dalam kesulitan, orang kedua 

menyerang Shitinggi sumbingsuke sambil mengacungkan 

pedang dan berseru. "Bersiaplah untuk mati! Ini 

perintah junjungan kami." 

"Keparat!" Shitinggi sumbingsuke membalas dengan marah. Ia 

mendorong penyerang pertama ke arah rekannya. 

sehingga keduanya berjatuhan. Shitinggi sumbingsuke 

memantaatkan kesempatan itu untuk berlari ke dalam 

sungai. Air bercipratan ke segala arah. 

"Jangan biarkan dia lolos!" seorang perwira patih 

berseru, lalu mulai berlari. Dengan segenap tenaga ia 

melemparkan rombaknya dari tepi sungai. Tombak itu 

menancap di punggung Shitinggi sumbingsuke, membuatnya 

terjerembap ke dalam sungai. Gagang tombak tampak 

tegak dalam air yang mulai memerah, seperti harpun 

yang menancap di tubuh ikan paus. 

Kedua pembunuh melangkah mendekat. Mereka  

menyeret Shitinggi sumbingsuke yang terluka parah ke pinggir 

dengan memegang kakinya, lalu memenggal 

kepalanya. Darah mengalir di celah-celah batu di tepi 

sungai, sementara ombak Sungai Abe kelihatan bagai 

terbakar. Secara bersamaan icrdcngar orang beneriak-

teriak dari arah hulu. 

"Tuanku!" 

"Yang Mulia!" 

Kedua pembantu Shitinggi sumbingsuke berlari ke arahnya. 

namun  kemungkinan itu pun sudah  diperhitungkan oleh 

  

orang-orang patih. Begitu keduanya mulai berteriak-

teriak, mereka sudah  dikelilingi oleh kerangkeng baja 

dan tidak dapat maju lebih jauh. saat  menyadari 

bahwa majikan mereka sudah  menemui ajalnya, mereka  

bertempur dengan gagah berani, sampai mereka 

menyusul Shitinggi sumbingsuke ke akhirat. 

Tubuh manusia tak dapat hidup selama-lamanya. 

namun  kesetiaan yang tak tergoyahkan dan  kesadaran 

tentang kewajiban akan seterusnya tercatat dalam 

sejarah perang. Setiap kali mereka  memandang ke 

atas dan melihat bulan muda di langit malam, para 

centeng adipati  di lalu  hari akan terkenang pada 

kegigihan Yamanaka Shitinggi sumbingsuke dan dirasuki 

perasaan hormat. Dalam hati mereka, Shitinggi sumbingsuke 

akan hidup untuk selama-lamanya. 

Pedang dan kotak teh "Samudra Luas" milik 

Shitinggi sumbingsuke dikirim kepada Kikkkertoarjo  Motoharu 

ditambah    kepalanya. 

"Jika kami tidak menyingkirkanmu." ujar Kikkkertoarjo  

saat  memandang kepala itu, "suatu hari kau akan 

memandang kepalaku seperti ini. Itulah Jalan 

centeng adipati . sesudah  segala keberhasilanmu, kau 

sebaiknya berusaha mencari kedamaian di akhirat." 

 

 

saat  ketujuh ribu lima ratus prajurit patih ronggolawe  

meninggalkan Kozuki, sepertinya mereka hendak 

menuju Tajima, namun  tiba-tiba mereka  membelok ke 

  

arah Kakwilangan  di sumberdadi , dan bergabung dengan 

centeng  tungguljaya yang berkekuatan tiga puluh ribu 

orang. Akhir musim panas sudah  tiba. 

Diserang oleh centeng  besar ini, baik benteng kota di 

Kanki maupun di Shikau takluk dalam waktu singkat. 

Kini tinggal benteng kota Miki, kubu utama marga Bessho. 

Pertempuran-pertempuran centeng  sinuhun  saat  

mereka  maju ke benteng kota Miki seolah-olah terasa 

ringan, namun  sebetulnya  penaklukan benteng kota-

benteng kota pada garis pertahanan terdepan pihak patih 

memakan banyak korban. centeng  gabungan sinuhun  ber-

kekuatan tiga puluh 9 ribu orang, namun  tak perlu 

diragukan bahwa musuh akan memberikan per-

lawan an gigih. 

Salah satu sebab operasi militer ini membutuhkan 

waktu lama adalah bahwa di samping kemajuan 

persenjataan juga terjadi perubahan besar-besaran 

dalam taktik-taktik tempur. Pada umumnya, per-

senjataan centeng  provinsi-provinsi Barat lebih maju 

dibandingkan  persenjataan musuh-musuh marga sinuhun  di 

radenkanjeng  maupun Kai. 

Ini pertama kalinya prajurit-prajurit sinuhun  ber-

hadapan dengan mesiu dan meriam yang demikian 

hebat. patih ronggolawe  merasa bisa belajar banyak dari 

musuh ini. Kemungkinan besar keraton  yang melaku-

kan pembelian, namun  patih ronggolawe -lah yang pertama-tama 

meninggalkan meriam-meriam kedhiri  yang kuno dan 

melengkapi diri dengan meriam buatan bangsa barbar 

dari Selatan, yang ditempatkan di puncak sebuah 

  

menara pengintai. saat  para resi  sinuhun  yang lain 

melihat ini, mereka  pun bergegas untuk memperoleh 

meriam terbaru. 

Sewaktu memperoleh kabar mengenai pertempuran di 

provinsi-provinsi Barat, banyak pedagang senjata ber-

datangan dari Hirado dan Hakau di Kyushu, meng-

hindari armada patih dengan mempertaruhkan nyawa   

dan mencari pelabuhan-pclabuhan di pesisir sumberdadi . 

patih ronggolawe  membantu orang-orang ini dengan ber-

tindak sebagai pcranrara. Ia menyarankan agar para 

resi  lain membeli senjata-senjau baru, tanpa 

memedulikan biaya. 

benteng kota Kanki menjadi sasaran pertama dalam 

rangka uji coba kekuatan meriam-meriam baru ini. 

Orang-orang sinuhun  membuat bukit kecil yang meng-

hadap ke sasaran, lalu mendirikan menara pengintai 

dan kayu di atasnya. lalu  sebuah meriam besar 

ditempatkan di puncak menara dan ditembakkan ke 

benteng kota. Tembok dan gerbang benteng kota dengan 

mudah berhasil dihancurkan. namun  sasaran sesungguh-

nya adalah menara-menara dan benteng kota dalam. 

Namun pihak musuh juga memiliki artileri, begitu 

pula senapan dan mesiu terbaru. Beberapa kali 

menara pengintai hancur lebur dan terbakar habis, 

hanya untuk dibangun dan dihancurkan kembali. 

Selama pertempuran sengit itu, korps zeni 

patih ronggolawe  menguruk parit pertahanan dan mendesak 

maju sampai ke tembok baru, sementara para tukang 

gali menggali terowongan untuk meruntuhkan 

  

tembok. Pekerjaan itu berlangsung siang-malam. 

hampir tanpa henti, dan tanpa memberi kesempatan 

kepada para prajurit di dalam benteng kota untuk mem-

perbaiki kerusakannya. Strategi semacam itu akhirnya 

membawa   kekalahan bagi benteng kota-benteng kota musuh. 

sebab  kemenangan atas benteng kota-benteng kota kecil di 

Shikata dan Kanki saja sudah memerlukan usaha 

sedemikian besar, serangan terhadap benteng kota utama 

di Miki tampaknya lebih  sukar lagi. 

Di suatu tempat bernama Bukit tengkorak ada 

daerah yang agak tinggi berjarak kira-kira satu setengah 

mil dari benteng kota. Di sanalah patih ronggolawe  mendirikan 

perkemahan dan menempatkan 9 ribu prajurit 

di daerah sekitarnya. 

Suatu hari tungguljaya mengunjungi Bukit tengkorak, dan 

mereka berdua pergi mengamati posisi-posisi musuh. 

Di selatan musuh ada gunung-gunung dan bukit-

bukit yang merupakan bagian dari daerah pegunungan 

di sumberdadi  bagian barat. Sungai Miki mengalir di 

sebelah utara. Di sebelah timur terlihat rumpun-

rumpun bambu, tanah pertanian, dan semak belukar. 

Sejumlah kubu pertahanan pada bukit-bukit sekitar 

mengelilingi tembok benteng kota pada tiga sisi. Tembok 

itu mengelilingi benteng kota pertama, kedua, dan satu 

benteng kota lagi. 

"Rasanya berat menaklukkannya dengan cepat," ujar 

tungguljaya sambil mengamati benteng kota Miki. 

"Hamba meragukan benteng kota itu bisa direbut 

dengan cepat. benteng kota itu seperti gigi busuk dengan 

  

akar yang dalam." 

"Gigi busuk?" tanpa sengaja tungguljaya tersenyum 

saat  mendengar perumpamaan patih ronggolawe . Sudah 

empat atau lima hari tungguljaya menderita sakit gigi 

parah. sebab  bengkak, wajahnya tampak agak 

berubah. Kini ia memegang pipinya dan tertawa . 

Persamaan antara benteng kota Miki dan giginya yang 

busuk terdengar lucu sekaligus menyakitkan. 

"Begitu. Persis seperti gigi busuk. Untuk mencabut-

nya dibutuhkan kesabaran." 

"Ini memang hanya satu gigi, namun  pengaruhnya 

terasa di seluruh tubuh. ki wirogeni membuat 

orang-orang kita mendcrita. Belum cukup kalau dia 

disamakan dengan gigi busuk. namun  kalau kita 

mengalah pada kejengkelan kita dan berusaha 

menundukkan benteng kota itu secara gegabah, bukan gusi 

saja yang mungkin rusak, akibatnya bisa gatal untuk 

seluruh tubuh." 

"Hmm, apa yang harus kita lakukan kalau begitu? 

Apa strategimu?" 

"Nasib gigi ini sudah jelas. Biarkan akarnya mem-

busuk dengan sendirinya. Bagaimana kalau kita 

memutuskan jalan penghubung dan menggoyang-

goyangkan giginya dari waktu ke waktu?" 

"Ayahku, aidit , menyuruhku mundur ke padalarang  

jika serangan cepat tak dapat dilakukan. Kau boleh 

mengatur semuanya; aku kembali ke padalarang ." 

"Tuanku tak perlu gelisah khawatir ." 

Keesokan harinya tungguljaya menarik diri dari 

  

medan pertempuran bersama para resi  lain. 

patih ronggolawe  menempatkan ke9 ribu prajuritnya 

di sekitar benteng kota Miki, menugaskan seorang 

komandan korps di masing-masing posisi, dan men-

dirikan pagar kayu runcing. Ia menempatkan penjaga-

penjaga dan memutuskan semua  jalan yang menuju 

benteng kota. Perhatian khusus diberikan pada korps 

observasi yang menjaga jalan di sebelah selatan 

benteng kota. Jika jalan itu diikuti sejauh kurang-lebih dua 

belas mil ke arah barat, orang akan tiba di tepi