raja 7

i laut. 

Angkatan laut patih sering mengirim konvoi kapal ke 

titik ini, lalu membawa   senjata dan perbekalan ke 

benteng kota. 

"Bulan Ke9 sungguh menyegarkan." ujar 

patih ronggolawe  sambil memandang bulan di langit malam. 

"Ichigrindana! Hei, Ichigrindana!" 

Para pelayan menghambur keluar dari kemah, 

masing-masing berusaha mendahului  yang lain. 

Ichigrindana tidak tampak di antara mereka. Sementara 

para pelayan berusaha saling mengalahkan. patih ronggolawe  

memberikan perintah. 

"Siapkan tikar di tempat berpemandangan bagus di 

Bukit tengkorak. Malam ini kita membuat acara 

memandang bulan. Ayo, jangan bertengkar. Ini pesta, 

bukan pertempuran." 

"Baik, tuanku." 

"Toranosuke." 

"Ya, tuanku." 

"Ajaklah ngabehi  untuk menemaniku, kalau dia 

  

merasa cukup sehat untuk memandang bulan." 

Tak lama lalu  dua pelayan kembali dan 

memberitahu patih ronggolawe  bahwa tikar sudah disiapkan. 

Mereka  memilih tempat di dekat puncak Bukit tengkorak, 

sedikit di atas perkemahan. 

"Pemandangannya memang indah," patih ronggolawe  ber-

komentar. Sekali lagi ia berpaling kepada para pelayan 

dan berkata, "Ajak juga keraton   ke sini. Sayang sekali 

kalau dia tidak menikmati keindahan bulan ini." 

lalu  ia menyuruh seorang pdayan bergegas ke 

tenda keraton  . 

 

Pelataran untuk memandang bulan didirikan di 

bawah  pohon cemara besar. sudah  tersedia anggur  dingin 

dalam botol berleher bangau, dan santapan pada baki 

berbentuk bujur sangkar yang terbuat dari kayu pohon 

cemara. Meski tak dapat dikatakan mewah, pelataran 

ini cukup memadai untuk melepas lelah di tengah 

operasi militer terutama dengan bulan terang di atas 

kepala. Ketiga laki-laki itu duduk berdampingan di 

tikar, patih ronggolawe  di tengah, ngabehi  dan keraton  di 

kedua sisinya. 

Mereka menatap bulan yang sama, namun  

pemandangan itu menimbulkan perasaan berbeda 

dalam diri masing-masing. patih ronggolawe  teringat ladang-

ladang di lemahlaban , ngabehi  mengenang bulan di atas 

Gunung Bsinuhun i, dan hanya keraton   yang memikirkan 

hari-hari yang akan datang. 

"Kau kedinginan, ngabehi ?" keraton   bertanya pada 

  

sahabatnya, dan patih ronggolawe , mungkin sebab  men-

dadak cemas, ikut menoleh dan menatap ngabehi . 

"Tidak, aku baik-baik saja." ngabehi  menggelengkan 

kepala, namun saat itu wajahnya tampak lebih  pucat 

dibandingkan bulan. 

Laki-laki hebat ini bertubuh lemah. patih ronggolawe  

mendesah. Ia lebih mencemaskan kesehatan ngabehi  

dibandingkan  ngabehi  sendiri. 

Suatu hari, ngabehi  pernah muntah darah saat   

berkuda di lojibenteng , dan ia sering jatuh sakit selama  

operasi di Utara. saat   mereka  berangkat untuk 

menghadapi centeng  patih, patih ronggolawe  sempat  ber-

usaha mencegah ngabehi  dengan berkata bahwa 

sahabatnya itu terlalu memaksakan diri. 

"Apa maksudmu?" ngabehi  membalas  sambil lalu, 

dan tetap menyertai patih ronggolawe  ke medan laga. 

patih ronggolawe  merasa lebih  tenang jika ngabehi  berada 

di sisinya. ngabehi  memberikan kekuatan nyata dan 

kekuatan batin hubungan mereka  hubungan antara 

junjungan dan pengikut, namun  dalam hati patih ronggolawe  

memandang ngabehi  sebagai  guru. Kini ia meng-

hadapi tugas berat berupa operasi Barat, perangnya 

berkepanjangan. dan banyak resi  lain merasa iri 

padanya. patih ronggolawe  sedang menempuh perjalanan  

terberat selama  hidupnya, dan sebab  itu ia semakin 

mengandalkan ngabehi . 

Namun ngabehi  sudah dua kali jatuh sakit sejak 

mereka  memasuki wilayah provinsi-provinsi Barat. 

patih ronggolawe  begitu ccmas, sehingga ia memerintahkan 

  

ngabehi  menemui dokter di trowulan . namun  dalam waktu 

singkat ngabehi  sudah   kembali lagi. 

"Sejak kecil hamba sudah sakit-sakitan, jadi hamba 

sudah terbiasa dengan keadaan ini. Pengdesa guritan tak 

ada gunanya bagi hamba. Medan peranglah tempat 

bagi centeng adipati ." lalu ia kembali  bekerja dengan tekun di 

markas patih ronggolawe , tanpa memperlihatkan tanda-tanda 

keletihan. Namun tubuhnya yang lemah merupakan 

kenyataan yang tak dapat ditolak. Dan tak ada cara 

untuk mengalihkan penyakitnya, tak peduli betapa  

kuatnya semangat  yang ia miliki. 

Hujan turun deras saat   centeng  pindah dari 

Tajima. Mungkin sebab  perjalanan  berat itu, ngabehi  

melapor sakit dan tidak muncul di hadapan patih ronggolawe  

selama dua hari, sejak mereka mendirikan per-

kemahan di Bukit tengkorak. Memang biasa ngabehi  tidak 

menemui patih ronggolawe  jika ia sedang sakit keras; ia tak 

ingin membuat junjungannya gelisah khawatir . namun  sebab  

ngabehi  tampak sehat dalam beberapa  hari terakhir, 

patih ronggolawe  pikir mereka  bisa duduk duduk di bawah  

bulan dan berbincang-bincang seperti yang sudah lama 

tidak mereka lakukan. Namun bukan hanya sebab  

cahaya bulan, seperti yang ditakutkan patih ronggolawe , 

memang ada vang tidak beres dengan corak kulit 

ngabehi . 

saat  menyadari kecemasan patih ronggolawe  dan 

keraton ,  ngabehi  sengaja membelokkan pembicaraan 

ke arah lain. 

"keraton , menurut berita yang kuterima kemarin 

  

dari pengikut provinsi asalku, putramu, ki pakanewon, 

tampaknya sehat-sehat saja, dan akhirnya mulai 

terbiasa dengan lingkungannya yang baru." 

"sebab  ki pakanewon berada di provinsi asalmu, 

ngabehi , aku tidak gelisah khawatir . Aku hampir tak pernah 

memikirkan hal itu." 

Selama  beberapa  waktu keduanya berbincang-

bincang mengenai putra keraton , patih ronggolawe . yang 

belum juga dikaruniai keturunan, mau tak mau 

merasa agak iri saat   mendengarkan percakapan 

kedua ayah itu. ki pakanewon merupakan pewaris 

keraton , namun  saat   keraton   menyadari perkembangan 

di masa depan, ia mempercayakan putranya pada 

aidit  sebagai  tanda iktikad baik. 

Sandera muda itu ditempatkan di bawah  asuhan 

ngabehi , yang lalu mengirim ki pakanewon ke benteng kotanya 

di betari jawi  dan membesarkannya seperti putranya 

sendiri. Jadi, dengan patih ronggolawe  sebagai poros 

hubungan mereka, keraton   dan ngabehi  juga terikat 

oleh tali persahabatan. Dan walaupun mereka  ber-

saing sebagai  resi , di antara keduanya tak sedikit 

pun ada rasa iri dan dengki. Pepatah "dua orang 

besar tak dapat berdiri berdampingan" tak berlaku di 

markas patih ronggolawe . 

saat  memandang bulan, mereguk anggur , dan 

membicarakan orang-orang besar di masa lampau dan 

masa sekarang, dan  pasang-surut provinsi dan marga, 

ngabehi  tampaknya dapat melupakan penyakitnya. 

Namun keraton   kembali  ke pembicaraan semula. 

  

"Walaupun seseorang memimpin centeng  besar di 

pagi hari, dia tidak tahu apakah dia masih hidup pada 

waktu matahari terbenam. namun  jika kita menyimpan 

ambisi besar tak pengaruh betapa hebatnya kita kita 

harus hidup cukup lama agar jerih payah kita dapat 

membuahkan hasil. Banyak pahlawan  gagah dan 

pengikut setia yang akan dikenang sepanjang masa, 

walaupun hidup mereka singkat. Bagaimana kalau 

mereka hidup lebih lama? Tak ada salahnya kita 

menyesali singkatnya kehidupan. Kehancuran yang 

mengiringi penyingkiran hal-hal lama dan per-

tempuran melawan  kejahatan bukan satu-satunya 

tugas orang besar. Tugasnya belum selesai sampai 

seluruh bangsa dibangun kembali ." 

patih ronggolawe  mengangguk penuh semangat. lalu  

ia berkata pada ngabehi  yang membisu. "sebab  itu, 

kita harus menyayangi kehidupan. Dan sebab  alasan 

itulah kuminta agar kau memperhatikan kesehatan-

mu, ngabehi ." 

"Aku pun sependapat,." keraton  menambahkan 

"dibandingkan  memacu dirimu secara berlebihan, 

mengapa kau tidak bertetirah di sebuah kuil di trowulan , 

dengan dokter yang pandai, dan mengurus dirimu? 

Aku mengusulkan ini sebagai sahabat, dan kurasa 

memberikan ketenangan pikiran pada junjunganmu 

merupakan bukti kesetiaan." 

ngabehi  mendengarkan mereka, dipenuhi rasa 

terima kasih pada kedua sahabatnya. "Kuterima 

usulmu. Aku akan pergi ke trowulan  untuk beberapa   

  

waktu. namun  sekarang ini kita sedang menyusun 

rencana, jadi aku baru berangkat sesudah   mengetahui 

bahwa semuanya sudah rampung." 

patih ronggolawe  mengangguk. Sejauh ini ia mendasarkan 

strateginya pada usul-usul ngabehi , namun  ia belum 

melihat keberhasilannya. 

"Kau cemas sebab  Akashi Kagechika?" tanya 

patih ronggolawe . 

"Benar," jawab  ngabehi  sambil mengangguk. "Jika 

tuanku berkenan memberikan waktu lima atau enam 

hari sebelum hamba mulai bertetirah, hamba akan 

menyusup ke Gunung aryadwinata  dan menemui 

Akashi Kagechika. Hamba akan berusaha membujuk-

nya agar pindah ke pihak kita. Setujukah tuanku?" 

"Itu akan merupakan kemenangan besar. namun  

bagaimana kalau terjadi sesuatu? Kau tentu sadar 

bahwa kemungkinannya 9 atau sembilan dari 

sepuluh. Bagaimana kalau begitu?" 

"Hamba akan mati," jawab  ngabehi  tanpa berkedip. 

Nada suaranya membuktikan bahwa ia tidak sekadar 

omong besar. 

Scsudah   penaklukan benteng kota Miki, Akashi Kage-

chika merupakan lawan  berikut yang menanti 

patih ronggolawe . namun  sementara ini patih ronggolawe  tak sanggup 

merebut benteng kota Miki. Namun ia pun tidak ber-

maksud melakukan pengepungan secara membabi 

buta. benteng kota Miki hanyalah sebagian operasi untuk 

menaklukkan seluruh daerah Barat. Jadi, ia tak punya 

pilihan selain menerima rencana ngabehi  untuk meng-

  

hasut Akashi. 

"Kau akan pergi?" tanya patih ronggolawe . 

patih ronggolawe  masih ragu-ragu, walaupun ngabehi  sudah  

membulatkan tekad. Kalaupun ngabehi  berhasil 

melewati segala rintangan yang menghadang dalam 

perjalanan dan menemui Akashi. Jika perundingan 

bcrakhir dengan kegagalan, tak dapat dipastikan 

bahwa pihak musuh akan mengembalikan ngabehi  

dalam keadaan hidup. Di pihak lain, patih ronggolawe  pun 

tak dapat memastikan bahwa ngabehi  ingin kembali  

dengan tangan kosong. Mungkinkah ngabehi  

scsungguhnya bermaksud mati? Entah ia mati sebab  

penyakitnya atau sebab  dibunuh musuh, ia hanya 

bisa mati satu kali. 

keraton  lalu mengajukan rencana lain. Ia mem-

punyai beberapa kenalan di antara para pengikut 

Ukita Naoie. Sementara ngabehi  mendekati marga 

Akashi, ia sendiri bisa menemui para pengikut senior 

marga Ukita. 

saat   mendengar ide ini, patih ronggolawe  langsung 

merasa tenang. Memang ada kemungkinan marga 

Ukita bisa dibujuk. Sejak penyerbuan provinsi-

provinsi Barat, orang-orang Ukita menunjukkan sikap 

hangat-hangat kuku, menunggu sampai jelas pihak 

mana yang berada di atas angin. Ukita Naoie sudah  

minta bantuan marga patih, namun  jika ia bisa dipercaya-

kan bahwa masa depan adalah milik aidit ... 

Kecuali itu, persekutuan marga Ukita dengan marga 

patih mungkin terbukti tak berharga jika mereka tidak 

  

memperoleh dukungan militer. Itu dapai berarti 

kematian bagi pihak Ukita. Mereka menarik pelajaran 

saat  patih ditarik mundur, sesudah  benteng kota Kozuki 

berhasil direbut kembali . 

"Jika marga Ukita mencapai kata sepakat dengan 

kita, Akashi Kagechika tak punya pilihan selain 

mengikuii langkah mereka." patih ronggolawe  berkata 

mengemukakan pemikirannya. "Dan jika Kagechika 

tunduk pada kita, pihak Ukita akan segera memohon 

damai. Melakukan kedua perundingan pada waktu 

yang sama merupakan ide gemilang." 

Keesokan harinya ngabehi  minta cuti sebab  

penyakitnya di depan umum, dan mengumumkan 

bahwa ia akan pergi ke trowulan  untuk berobat. Dengan 

dalih ini, ia meninggalkan perkemahan di Bukit tengkorak, 

hanya ditambah   dua atau tiga orang. sesudah  beberapa   

hari, keraton   pun meninggalkan perkemahan. 

ngabehi  pcrtama-tama menemui adik Kagechika, 

Akashi Kanjiro. Ia bukan teman Kanjiro, namun  ia 

pernah bcrtemu dua kali dengannya di Kuil Nanzen di 

trowulan , tempat mereka  sama-sama menekuni meditasi 

Zen. Kanjiro tertarik pada ajaran Zen. Menurut 

ngabehi , jika pembicaraan dengan Kanjiro dilandasi 

semangat  Zen, dengan cepat mereka akan mencapai 

persetujuan. sesudah  itu ngabehi  akan berbicara 

dengan kakaknya, Kagechika. 

Sebelum bertemu dengannya, baik Akashi Kanjiro 

maupun kakaknya, Kagechika, bertanya-ranya kebijak-

sanaan seperti apa yang akan dikemukakan oleh 

  

ngabehi , dan seberapa pandai ia bersilat lidah. 

Bagaimanapun, ia guru patih ronggolawe  dan ahli taktik yang 

tersohor. namun , saat  berbicara dengannya, mereka 

ternyata menemukan bahwa ia laki-laki yang suka 

berterus terang dan sama sekali tidak menyimpan tipu 

muslihat. 

Pendirian dan ketulusan ngabehi  begitu berbeda 

dari tipu daya yang biasa dipergunakan dalam 

perundingan antarmarga centeng adipati , sehingga orang-

orang Akashi mempercayainya dan memutuskan 

hubungan dengan marga Ukita. Baru sesudah   berhasil 

merampungkan tugas, ngabehi  akhirnya minta cuti 

pendek. Kali ini ia benar-benar meletakkan kewajiban-

kewajiban militer vang diembannya, lalu pergi ke 

trowulan  untuk berobat. 

patih ronggolawe  berbicara dengannya saat  ia hendak 

berangkat, dan memintanya mengunjungi aidit . 

ngabehi  ditugaskan memberitahu aidit  bahwa 

mereka berhasil membujuk Akashi Kagechika untuk 

bergabung dengan persekutuan sinuhun . 

saat  mendengar berita itu, aidit  sangat 

gembira. "Apa? Kalian berhasil menaklukkan Gunung 

aryadwinata  tanpa menumpahkan darah? Bagus, bagus 

sekali!" centeng  sinuhun , yang sebelumnya sudah  men-

duduki seluruh sumberdadi , kini untuk pertama kali 

memasuki wilayah Bizen. Langkah pertama itu 

memiliki  arti besar. 

"Kau tampak lebih kurus. Ambillah waktu untuk 

memulihkan kesehatanmu."  ujar aidit , dan 

  

sebagai penghargaan atas jasa baik ngabehi , ia 

menycrahkan dua puluh keping perak kepadanya. 

Kepada patih ronggolawe  ia menulis: 

 

Kau menunjukkan kebijakan luar biasa dalam situasi ini. 

Aku menanti laporan terperinci pada saat kita bertemu, 

namun  untuk sementara, inilah tanda terima kasihku. 

 

Dan ia mengirimkan seratus keping emas, jika 

aidit  gembira, kegembiraannya meluap-luap. 

Dengan meraih segelnya yang berwarna merah terang, 

ia menunjuk patih ronggolawe  sebagai  penguasa militer di 

sumberdadi . 

 

 

Operasi di Bukit tengkorak dan  pengepungan benteng kota 

Miki yang berkepanjangan sudah  memasuki jalan 

buntu. namun  dengan pembelotan marga Akashi ke 

pihak mereka, orang-orang sinuhun  berangsur-angsur 

berhasil menjalankan manuver-manuver mereka. 

Namun, seperti bisa diduga dari sebuah marga yang 

demikian termasyhur, marga Ukita tidak mudah 

terpengaruh oleh perundingan, walaupun keraton   

sudah  mengerahkan segenap kelihaiannya dalam meng-

hadapi mereka. Sebagai  penguasa Provinsi Bizen dan 

Mimakasa, orang-orang Ukita berada dalam posisi 

terjepit antara pihak sinuhun  dan pihak patih. Jadi tidak-

lah berlebihan jika dikatakan bahwa masa depan 

provinsi-provinsi Barat sepenuhnya tergantung pada 

  

sikap mereka. 

Ukita Naoie mengandalkan nasihat empat pengikut 

senior, Osafune Kii, Twilangan  Higo, Oka radenkanjeng , dan 

Hanabusa Sukebei. Di antara mereka, Hanabusa yang 

memiliki hubungan dengan Kursinuhun  keraton . Dan 

Hanabusa-lah yang pertama-tama didatangi keraton . 

keraton  berbicara sepanjang malam, membahas 

keadaan negeri di masa sekarang dan masa men-

datang. Ia membicarakan cita-cita aidit  dan 

watak patih ronggolawe , dan berhasil merangkul Hanabusa. 

Hanabusa lalu membujuk Twilangan  Higo untuk ber-

gabung dengan mereka, dan sebab  berhasil mepercaya-

kan kedua orang ini, keraton   akhirnya dapat menemui 

Ukita Naoie. 

sesudah  mendengarkan alasan-alasan mereka, Naoie 

berkata. "Kita harus mempertimbangkan bahwa 

kekuatan besar yang menjangkau seluruh negeri 

sedang bangkii dari Timur. Jika kita diserang oleh 

Yang Mulia aidit  dan Yang Mulia patih ronggolawe , 

seluruh marga Ukita akan binasa untuk membela 

marga patih. Untuk menyelamatkan nyawa   ribuan 

prajurit dan berjasa bagi negeri ini, ketiga putraku 

dengan senang hati menyambut kematian di wilayah 

musuh. Walau harus menyerahkan ketiga putraku 

sebagai  sandera di daerah musuh, jika aku dapat 

melindungi wilayah ini dan menyelamatkan ribuan 

nyawa  , doa-doaku akan terkabul." 

Kata-kata Naoie ini mengakhiri perdebatan di 

kalangan pengikut-pcngikutnnya. Pertemuan ditutup, 

  

dan sepucuk surat berisi pernyataan kesediaan bekerja 

sama dari marga Ukita diserahkan pada banaspati , 

yang lalu membawa  nya ke Bukit tengkorak. Dengan 

demikian, patih ronggolawe  meraih kemenangan di belakang 

centeng nya tanpa melepas satu anak panah pun. 

Tanpa pertumpahan darah Provinsi Bizen dan 

Mimakasa menjadi sekutu marga sinuhun . 

patih ronggolawe  tentu saja ingin secepat mungkin 

menyampaikan kabar mengenai perkembangan meng-

gembirakan ini pada junjungannya, namun  mengirim 

surat mungkin berbahaya, katanya dalam hati. Urusan 

ini menuntut kerahasiaan. Sampai kesempatan yang 

tepat tiba, persekutuan ini harus ditutup-tutupi agar 

tidak diketahui oleh pihak patih. 

Ia mengirim keraton  ke trowulan  untuk menyampaikan 

hal ini pada aidit . 

keraton   langsung bertolak ke ibu kota. Tiba di sana, 

ia diterima oleh aidit . 

Sewaktu mendengarkan laporan keraton , aidit  

tampak sangat tak senang. Sebelumnya, pada waktu 

ngabehi  datang ke Istana Nijo dan melaporkan bahwa 

marga Akashi berhasil ditundukkan, aidit  

gembira sekali dan memuji-mujinya. namun  kali ini 

tanggapannya berbeda sama sekali. 

"Siapa yang memberi perintah ini? Kalau patih ronggolawe  

yang bertanggung jawab , dia akan menanggung 

akibatnya! Lancang sekali dia membuat kesepakatan 

dengan Provinsi Bizen dan Mimakasa. Kembalilah dan 

sampaikan hal ini pada patih ronggolawe !" lalu . 

  

seakan-akan tcguran keras itu belum cukup, ia 

melanjutkan, "Menurut surat patih ronggolawe , dalam 

beberapa hari dia akan datang ke madukara  bersama 

Ukita Naoie. Kauberitahu dia bahwa aku tak sudi 

menerima Naoie, biarpun dia datang ke sini. Aku 

bahkan tidak bersedia menemui patih ronggolawe !" 

aidit  begitu geram, sehingga keraton  pun tak 

sanggup menghadapinya. sesudah  mencmpuh per-

jalanan yang sia-sia, ia kembali ke sumberdadi  dengan 

memendam perasaan tak senang. 

Walaupun merasa malu melaporkan hasil 

kunjungannya, mengingat segala kesulitan yang sudah   

dilalui patih ronggolawe , keraton   juga tidak dapat menutup-

nutupinya. saat   keraton   menatap wajah patih ronggolawe , 

patih ronggolawe  bisa melihat ia memaksakan senyum di 

wajahnya yang cekung. 

"Ya, aku mengerti," ujar patih ronggolawe . "Yang Mulia 

marah sebab  aku membuat persekutuan yang tak 

perlu atas wewenangku sendiri." Tampaknya ia tidak 

sekecewa keraton . "Kurasa Yang Mulia aidit  

sebetulnya  berkcinginan agar kita menghancurkan 

marga Ukita, supaya dia dapat membagi-bagi wilayah 

kekuasaan mereka di antara para pengikutnya." 

lalu , untuk mcnghibur keraton   yang murung, ia 

berkata. "Memang berat rasanya kalau rencana kita 

tidak berjalan seperti yang diharapkan. Rencana yang 

disusun sepanjang malam tiba-tiba mentah lagi pada 

pagi hari, dan siasat-siasat yang kita miliki pagi hari 

sudah berubah lagi saat  sore tiba." 

  

keraton   tiba-tiba menyadari bahwa hidupnya berada 

di tangan orang ini. Di lubuk hatinya yang paling 

dalam, ia merasa takkan menyesal mati demi 

patih ronggolawe . 

patih ronggolawe  bisa membaca hati aidit . Jika ia 

benar-benar memahami bagaimana mengabdi pada 

aidit , tentunya ia pun mengetahui jalan pikiran 

junjungannya itu. Kini keraton  mengerti bahwa 

kepercayaan dan status yang dinikmati patih ronggolawe  

merupakan hasil pengabdiannya selama  dua puluh 

tahun. 

"Kalau begitu, apakah ini berarti tuanku mengada-

kan kesepakatan dengan pihak Ukita, meskipun 

tuanku tahu ini bertentangan dengan keinginan Yang 

Mulia aidit ?" tanya keraton . 

"Mengingat cita-cita Yang Mulia, memang sudah 

bisa di pastikan bahwa dia akan gusar. saat   

raden mas  ngabehi  melaporkan bahwa Akashi 

Kagechika sudah   tunduk, Yang Mulia begitu gembira, 

sehingga memberikan imbalan berlebihan pada 

ngabehi  dan aku. Tentunya Yang Mulia merasa 

tunduknya marga Akashi akan mempermudah 

serangan terhadap marga Ukita, dan serangan yang 

berhasil akan memungkinkan Yang Mulia membagi-

bagi wilayah Ukita dan menawarkan nya sebagai  tanda 

penghargaan. namun , sesudah  orang-orang Ukita tunduk 

pada kita, rasanya tak mungkin Yang Mulia merampas 

tanah mereka, bukan?"      

"Kalau dijelaskan seperti ini, aku dapat memahami 

  

perasaan Yang Mulia aidit . namun  Yang Mulia 

begitu marah, sehingga takkan mudah bagi tuanku 

untuk melakukan pembicaraan dari hati ke hati. Yang 

Mulia berpesan, jika Ukita Naoie datang ke madukara , 

atau bahkan jika tuanku datang sebagai  perantara, 

Yang Mulia menolak bertemu." 

"Aku harus menemuinya, tak peduli betapapun dia 

marah. Selalu ada cara untuk menghindari per-

tengkaran antara suami-istri, namun  sia-sia belaka kalau 

kita berusaha menghindari amarah junjungan kita. 

Tak ada yang dapat membuatnya merasa lebih baik 

dibandingkan  permohonan maaf secara langsung, 

walaupun untuk itu aku harus menerima caci maki 

sambil menyembah di kakinya." 

Pernyataan tertulis yang diperoleh dari Ukita Naoie 

berada di tangan patih ronggolawe , namun  patih ronggolawe  hanya 

komandan lapangan. Jika kesepakatan itu tidak 

berkenan di hati aidit , pernyauan itu tak ada 

artinya sama sekali. 

Selain itu, sebagai  formalitas, tata krama menuntut 

agar Naoie pergi ke madukara , mempcrlihatkan ketaatan-

nya pada aidit , dan menanyakan perintah lebih  

lanjut. Pada hari yang sudah ditetapkan sebelumnya, 

patih ronggolawe  menyertai Naoie ke madukara . namun  

kemarahan aidit  belum padam. 

"Aku tidak mau bertemu mereka." Hanya itu yang ia 

sampaikan melalui pembantunya. 

patih ronggolawe  kehabisan akal. Ia hanya dapat 

menunggu. Ia kembali  ke ruang tamu tempat Naoie 

  

sedang menunggu, dan melaporkan hasilnya. "Yang 

Mulia sedang tidak enak hari hari ini. Sudikah Tuan 

menungguku di tempat Tuan menginap?" 

"Sakitkah beliau?" tanya Naoie dengan perasaan tak 

senang. saat   memohon damai, ia tidak bermaksud 

minta belas kasihan aidit . Ia masih dapat 

mengandalkan centeng nya yang hebat. Ada apa 

sebetulnya ? Mengapa ia memperoleh sambutan 

demikian dingin? Kata-kaia itu tak pernah terucap, 

namun  mau tak mau ia memikirkannya sambil men-

dongkol. 

Naoie tak tahan dipermalukan lebih lanjut 

Barangkali lebih baik jika ia secepatnya pulang ke 

provinsi asalnya dan kembali  bersikap sebagai  lawan . 

Tampak jelas bahwa niat itu sempat  terlintas di dalam 

benaknya. 

"Tidak, tidak." kaia patih ronggolawe  kepadanya. "Kalau 

sekarang ada masalah, kita bisa menemuinya nanti. 

Untuk sementara ini, mari kita pergi ke kota benteng kota." 

patih ronggolawe  sudah  mengatur penginapan Naoie di 

Kuil Sojitsu. Keduanya bergegas kembali  ke kuil, lalu 

Naoie membuka pakaian resmi dan berbicara dengan 

patih ronggolawe . 

"Aku akan meninggalkan madukara  sebelum malam 

tiba, dan menginap satu malam di ibu kota. sesudah  

itu, rasanya lebih  baik kalau aku pulang seorang diri 

ke provinsi asalku." 

"Ah, mcngapa Tuan hendak berbuat demikian? 

Mengapa Tuan hendak berbuat demikian sebelum 

  

kita pergi menemui Yang Mulia aidit  sekali lagi?" 

"Aku tidak berminat lagi bertemu dia." Untuk 

pertama kali Naoie menegaskan perasaannya melalui 

roman muka dan ucapannya. "Tampaknya Yang Mulia 

aidit  pun tidak berminat menemui aku. Lagi 

pula ini provinsi musuh, dan aku tidak menjalin 

hubungan di sini. Rasanya paling baik bagi kita 

berdua jika aku segera pergi." 

"Itu melanggar kehormatanku." 

"Di lain kesempatan, aku akan datang lagi dan 

mengucapkan terima kasih secara pantas atas segala 

kebaikan yang kuterima, Tuan patih ronggolawe . Aku takkan 

meupakan kebaikan Tuan." 

"Sudikah Tuan tinggal satu malam lagi? Aku tak 

tega melihat dua marga kupertcmukan untuk 

perundingan damai tiba-tiba kembali terlibat per-

tempuran. Hari ini kita tidak berhasil menemui 

beliau, dan Yang Mulia punya alasan sendiri atas 

sikapnya itu. Mari kita bertemu lagi nanti malam, dan 

aku akan bercerta. Sekarang ini aku pun akan kembali  

ke tempat penginapanku. Aku akan berganti pakaian 

dahulu . Kumohon Tuan menungguku sebelum mulai 

makan." 

Tak ada yang dapat dilakukan Naoie, jadi ia 

menunggu sampai waktu malam tiba. patih ronggolawe  

berganti pakaian dan sekali lagi mengunjungi Sojitsu. 

Mereka  mengobrol dan tertawa  sambil makan malam, 

dan sesudah   selesai, patih ronggolawe  berkomencar, "Ah. 

betul. Aku sudah  berjanii untuk bercerita mengapa 

  

Yang Mulia aidit  memperlakukanku begitu keras 

kali ini." 

Dan ia mulai bercerita, seakan-akan baru teringat 

masalah itu. sebab  ingin mendengar cerita 

patih ronggolawe , Naoie sudah  menunda keberangkatannya. 

Kini patih ronggolawe  memperoleh perhatiannya secara 

penuh. 

Dengan terus terang patih ronggolawe  menjelaskan 

mengapa tindakannva menyinggung aidit . 

"sebetulnya  tak pantas aku berkara begini, namun  

cepat atau lambat, baik Provinsi wirongeni  maupun 

Bizen  akan menjadi milik marga sinuhun . sebab  itu, 

persetujuan damai dengan marga Ukita tidak 

diperlukan. namun  jika Yang Mulia aidit  tidak 

menghancurkan marga Ukita, dia pun tak dapat 

membagi-bagikan wilayah itu di antara resi  

jcndralnya sebagai imbalan atas jasa-jasa mereka. 

Disamping itu, aku tidak minta persetujuan dari 

madukara , dan ini tidak termaafkan. sebab  inilah Yang 

Mulia begitu marah." Ia tertawa  sambil berbicara, namun  

kata-katanya tak sedikit pun mengandung kepalsuan. 

Kebenaran ucapannya tampak nyata, bahkan dari 

balik senyumnya. 

Naoie terpukul sekali. Wajahnya merah akibat anggur , 

tiba-tiba menjadi pucat. Namun ia tidak meragukan 

bahwa memang demikianlah jalan pikiran aidit . 

"Jadi, beliau sedang tidak enak hati," patih ronggolawe  

melanjutkan. "Yang Mulia tidak mau menemui aku, 

dan juga tidak berkenan menerima Tuan. Kalau sudah 

  

bertekad seperti itu, beliau takkan mengubah sikap. 

Pikiranku buntu, dan perasaanku tak keruan. 

Pernyataan yang Tuan percayakan padaku belum juga 

disahkan, dan selama  beliau belum membubuhkan 

segelnya, kita tak dapat berbuat apa-apa. Aku akan 

mengembalikannya pada Tuan, jadi Tuan dapat saja 

memutuskan hubungan dengan kami, membatalkan 

perjanjian itu, dan bergegas pulang ke provinsi asal 

Tuan besok pagi." 

Lalu patih ronggolawe  mengeluarkan pernyataan yang 

diberikan kepadanya dan menyerahkannya pada 

Naoie. Namun Naoie hanya memandang lentera yang 

berkelap-kelip, dan sama sekali tidak menyentuh 

dokumen itu. 

patih ronggolawe  membisu. 

"Tidak." Naoie tiba-tiba memecahkan keheningan. 

Dengan santun ia merapatkan kedua tangan. 

"Kumohon Tuan sekali lagi bersedia mengerahkan 

segala upaya. Aku akan sangat bcrterima kasih jika 

Tuan sudi menjadi perantara bagiku." 

Kali ini ia bersikap seperti orang yang menyerah 

dari lubuk hati. Sebelumnya, tampaknya ia menyerah 

hanya sebab  argumen-argumcn yang dikemukakan 

Kursinuhun  keraton  . 

"Baiklah. Jika kepercayaan Tuan terhadap marga 

sinuhun  sedemikian besar," kata patih ronggolawe  sambil meng-

angguk-angguk. Dan ia berjanji untuk menangani 

urusan itu. 

Lebih dari sepuluh hari Naoie tinggal di Kuil 

  

Sojitsu untuk menanti hasilnya patih ronggolawe  cepat-cepat 

mengirim kurir ke padalarang , dengan harapan tungguljaya 

dapai meluluhkan hati aidit . sebab  memang 

ada keperluan di ibu kota, tak lama lalu  

tungguljaya bertolak ke trowulan . 

ditambah   oleh Naoie, patih ronggolawe  lalu diterima oleh 

tungguljaya. Akhirnya, berkat perantaraan tungguljaya, 

sikap aidit  melunak. Pada hari yang sama. 

capnya yang berwarna merah terang dibubuhkan pada 

pernyataan Naoie, dan marga Ukita sepenuhnya 

memutuskan hubungan dengan pihak patih dan 

menyeberang ke kubu sinuhun . 

Tidak sampai tujuh hari sesudah   itu, entah sebab  

kebetulan atau sebab  keputusan militer yang cepat, 

salah satu resi  sinuhun , dimasireng , meng-

khianati aidit  dan bergabung dengan marga 

patih, mengibarkan bendera pemberontakan tepat di 

depan hidung orang-orang sinuhun . 

 

 

 

  

  

Pengkhianatan Murashige 

 

 

 

"BOHONG! Ini pasti kabar bohong!" Mula-mula 

aidit  tak dapat mempercayainya. saat  berita 

mengenai pemberontakan ini sampai di telinga 

aidit  di madukara , tindakan pertama yang diambil 

aidit  adalah menyangkal kebenarannya. namun  

gkertoarjo tnya keadaan segera terbukti saat  Takayama 

brojolijo dari wonorejo  maupun Nakagkertoarjo  Sebei dari 

Ibaragi mengikuti langkah Murashige dan mengibar-

kan bendera pemberontakan. 

aidit  mengerutkan alis dengan cemas. 

Anehnya ia tidak menunjukkan kemarahan maupun 

wataknya yang cepat naik darah saat   menghadapi 

perkembangan tak terduga ini. Keliru jika orang 

menggolongkan watak aidit  sebagai  api. namun  

keliru juga kalau dengan mengamati ketenangan 

wataknya ia digolongkan sebagai air. Pada saat 

dianggap api, ia menjadi air; pada saat dipandang 

sebagai air, ia menjadi api. Panasnya api dan dingin-

nya air saling berdampingan dalam dirinya. 

"Panggil patih ronggolawe !" aidit  tiba-tiba me-

merintahkan. 

"Yang Mulia patih ronggolawe  sudah   bertolak ke sumberdadi  

tadi pagi." danakertoarjo   membalas  dengan was-was. 

"Dia sudah pergi?" 

"Beliau tentu belum jauh. Dengan seizin tuanku, 

  

hamba akan mengambil kuda dan mengejar beliau." 

Jarang-jarang ada orang yang demikian tanggap, 

sehingga sanggup menyelamatkan junjungannya dari 

ketidaksabarannya sendiri. saat  para pengikut 

menoleh untuk mencari tahu siapa orang itu, mereka 

melihat  mpu salmah , pelayan setia aidit . 

aidit  meluluskan permintaannya dan men-

desaknya agar bergegas. 

Pagi berganti siang, dan  mpu salmah  belum juga 

kembali. Sementara itu, laporan-laporan para 

pengintai dari daerah ponorojo  dan benteng kota wonorejo  

terus berdatangan. Satu laporan membuat terperanjat, 

sebab  berisi perkembangan baru lagi. 

"Tadi pagi sebuah armada besar dari pihak patih 

mendekati Pantai mardirejo . Prajurit-prajurit mendarat 

dan memasuki benteng kota Murashige di Hanakuma." 

Jalan raya pesisir di dekat mardirejo , yang melintas di 

bawah  benteng kota Hanakuma, merupakan satu-satunya 

jalan penghubung antara madukara  dan sumberdadi . 

"patih ronggolawe  takkan sanggup menerobos." saat   

aidit  menyadari ini, ia juga memahami bahaya 

yang mengancam jika komunikasi antara centeng  

patih ronggolawe  dan madukara  terputus. Ia hampir dapat 

merasakan cengkeraman tangan musuh pada lehernya. 

" mpu salmah  sudah kembali ?" tanya aidit . 

"Dia belum kembali ." 

Sekali lagi aidit  termenung-menung. Marga 

Hatano, marga Bessho, dan dimasireng  kini tiba-

tiba memperlihatkan ikatan mereka dengan musuh 

  

pihak patih dan ronggodwijoyo  dan aidit  merasa  

terkepung. Selain itu, kalau memandang ke Barat, ia 

melihat bahwa marga Hojo dan marga mpu ireng  belum 

lama ini sudah  mencapai kesepakatan. 

 mpu salmah  memacu kudanya melewati gendingan, dan 

akhirnya berhasil mengejar patih ronggolawe  di dekat Kuil 

Mii. patih ronggolawe  sedang beristirahat di sana. Ia sudah  

memperoleh kabar mengenai pemberontakan Araki 

Murashige, dan mengutus Horio ki pralayan ditambah    dua 

atau tiga pengikut lain untuk memastikan kebenaran 

laporan itu dan mencari keterangan terperinci. 

 mpu salmah  menghentikan kudanya dan berbicara 

pada patih ronggolawe . "Yang Mulia menyuruh hamba 

mengejar Tuan. Beliau hendak berbicara lagi dengan 

Tuan. Sudikah Tuan kembali ke madukara  secepat 

mungkin?" 

patih ronggolawe  meninggalkan anak buahnya di Kuil Mii 

dan kembali  ke madukara , hanya discrtai oleh  mpu salmah . 

Dalam perjalanan, patih ronggolawe  membavangkan apa 

yang akan terjadi. aidit  tentu marah sekali 

sebab  pemberontakan Murashige. Murashige pertama 

kali mengabdi pada aidit  dalam serangan 

terhadap Istana Nijo, saat   mereka  mengusir bekas 

pandita . aidit  adalah jenis orang yang suka 

menunjukkan rasa terima kasih pada semua orang 

yang menyenangkan hatinya, dan ia sangat meng-

hargai keberanian Murashige. Kasih sayang aidit  

terhadap Murashige melebihi kasih sayangnya ter-

hadap kebanyakan orang. Dan Murashige sudah  meng-

  

khianati kepercayaan aidit . patih ronggolawe  dapat 

membayangkan bagaimana perasaan aidit . 

" mpu salmah , kau tidak mendengar apa-apa mengenai 

kejadian ini?" tanya patih ronggolawe . 

"Maksud Tuan, mengenai pengkhianatan Tuan 

Murashige?"  

"Apa kiranya yang membuat dia begitu tidak puas, 

sehingga memberontak terhadap Yang Mulia 

aidit ?" Perjalanan yang mereka  hadapi panjang, 

jika mereka  terus bergegas, kuda-kuda yang mereka  

tunggangi akan ambruk. saat  patih ronggolawe  men-

jalankan kudanya dengan pelan, ia menoleh ke arah 

 mpu salmah  di belakang, yang mengikutinya dengan 

kecepatan sama. 

"Sebelumnya memang sudah ada desas-desus," ujar 

 mpu salmah . "Di antara pengikut-pengikut Yang Mulia 

Murashige konon ada satu orang yang menjual 

beras jatah centeng  kepada para biksu-prajurit 

ronggodwijoyo . kahuripan  sedang mengalami kekurangan beras. 

Sebagian besar jalan darat sudah terputus, dan jalur-

jalur laut diblokir oleh armada kita, jadi tak ada 

kemungkinan untuk mengangkut perbekalan dengan 

kapal-kapal perang patih. Harga beras melambung 

tinggi, dan jika seseorang menjual beras di sana, dia 

bisa meraih keuntungan luar biasa. Itulah yang 

dilakukan oleh pengikut Yang Mulia Murashige, dan 

saat  perbuatannya terbongkar, Yang Mulia 

Murashige mengambil inisiatif dan mengibarkan 

bendera pemberontakan, sebab  merasa bahwa 

  

bagaimanapun juga Yang Mulia aidit  akan 

menuntut tanggung jawab nya atas kejahatan itu. 

Paling tidak, inilah cerita yang beredar." 

"Kedengarannya seperti hasutan yang sengaja 

disebarkan oleh musuh. Ini pasti fitnah yang tak 

berdasar."  

"Hamba pun sependapat. Dari apa yang hamba 

lihat, banyak orang merasa iri sebab  jasa-jasa Yang 

Mulia Murashige. Hamba rasa bencana ini disebabkan 

oleh kedengkian orang tertentu." 

"Orang tertentu?" 

"Tuan tunggadewa . sesudah   desas-desus mengenai 

Yang Mulia Murashige mulai terdengar, Tuan 

tunggadewa  terus menjelek-jelekkannya di hadapan 

Yang Mulia aidit . Hamba selalu berada di sisi 

Yang Mulia, diam-diam memasang telinga, dan 

memang, hambalah salah seorang yang merasa gundah 

sebab  kejadian ini." 

 mpu salmah  mendadak terdiam. Rupanya ia sadar 

bahwa ia terlalu banyak bicara, dan ia menyesalinya. 

 mpu salmah  menyembunyikan perasaannya terhadap 

tunggadewa  seperti anak perawan . Pada saat-saat seperti 

itu, patih ronggolawe  selalu bersikap tidak memperhatikan 

pembicaraan. Ia bahkan tampak tak peduli sama 

sekali. 

"Ah, aku sudah bisa melihat madukara . Mari bergegas!" 

Begitu menunjuk ke kejauhan, patih ronggolawe  memacu 

kudanya. Sedikit pun ia tidak menanggapi ucapan 

rekan seperjalanannya. 

  

Gerbang utama benteng kota diramaikan oleh orang 

suruhan pengikut-pengikut yang mendengar kabar 

mengenai pemberontakan Murashige dan datang ke 

benteng kota, dan  oleh kurir-kurir dari provinsi-provinsi 

tetangga. patih ronggolawe  dan  mpu salmah  mencmbus 

kerumunan orang itu dan memasuki benteng kota dalam, 

namun  diberitahu bahwa aidit  sedang mengadakan 

pertemuan.  mpu salmah  masuk dan berbicara dengan 

aidit , lalu cepat-cepat kembali  dan memberitahu 

patih ronggolawe . "Yang Mulia minta Tuan menunggu di 

Ruang Bambu." Ia mengantar patih ronggolawe  ke sebuah 

menara bertingkat tiga di benteng kota dalam. 

Ruang Bambu merupakan bagian kediaman 

aidit . patih ronggolawe  duduk seorang diri, me-

mandang ke danau. Tak lama lalu  aidit  

muncul, berseru gembira melihat patih ronggolawe , dan 

mengambil tempat duduk dengan mengabaikan segala 

formalitas. patih ronggolawe  membungkuk penuh normal 

dan tetap membisu. Keheningan berlangsung selama  

beberapa  saat. Tak ada yang angkat bicara. 

"Bagaimana pendapatmu mengenai ini, patih ronggolawe ?" 

Inilah ucapan pertama aidit , dan kata-kata itu 

menunjukkan bahwa berbagai pendapat yang di-

kemukakan dalam pertemuan belum menghasilkan 

keputusan. 

"dimasireng  adalah laki-laki yang luar biasa 

jujur. Hamba tidak bermaksud buruk, namun  dia bisa 

dinamakan  orang bodoh dengan keberanian menonjol. 

Hanya saja hamba tak menduga bahwa dia begitu 

  

bodoh," balas patih ronggolawe . 

"Tidak." aidit  menggelengkan kcpala. "Aku 

tidak sependapat. Dia tak lebih  dari sampan. Dia 

merasa was-was mengenai masa depanku, dan meng-

adakan kontak dengan marga patih, sebab  silau oleh 

keuntungan yang terbayang. Ini perbuatan orang 

berpikiran dangkal. Murashige terjebak oleh kedang-

kalannya sendiri.'' 

"sebetulnya  dia hanya orang bodoh. Dia sudah   

menikmati kebaikan berlcbihan, dan tak punya alasan 

untuk merasa tidak puas," ujar patih ronggolawe . 

"Orang yang berniat memberontak pasti akan 

mewujudkan niatnya, tak peduli betapa  baiknya dia 

diperlakuan." aidit  mengemukakan perasaannya 

tanpa tedeng aling-aling. Ini pertama kali patih ronggolawe  

mendengar aidit  menyebut seseorang sebagai  

sampah. Biasanya aidit  takkan bicara demikian 

sebab  marah atau benci; justru sebab  ia tidak mem-

perlihatkan kemarahan secara terbuka, pertemuan tadi 

belum menghasilkan keputusan. Namun, seandainya 

patih ronggolawe  ditanya, ia pun kehabisan akat. Haruskah 

mereka  menyerang benteng kota ponorojo ? Ataukah mereka  

harus mendekati Murashige dan membujuknya untuk 

membuang jauh-jauh gagasan pemberontakan? 

Masalahnya, mereka harus memilih satu dari kedua 

alternatif itu. Menaklukkan benteng kota ponorojo  tentu tidak 

sukar. namun  penyerbuan daerah Barat baru saja 

dimulai. Jika mereka salah langkah dalam urusan 

sepele ini, ada kemungkinan semua  rencana mereka  

  

terpaksa ditinjau kembali . 

"Bagaimana kalau hamba bertindak sebagai  utusan 

dan berunding dengan Murashige?" patih ronggolawe  meng-

usulkan. 

"Jadi, kau pun berpendapat bahwa kita sebaiknya 

tidak memakai  kekerasan?" 

"Kecuali kalau terpaksa," balas patih ronggolawe . 

"tunggadewa  dan dua atau tiga orang lain juga 

menyarankan demikian. Kau sependapat dengan 

mereka, namun  rasanya lebih baik orang lain yang 

dikirim sebagai  utusan." 

"Tidak, hamba ikut bertanggung jawab  atas kejadian 

ini. Murashige wakil hamba, dan sebab  itu juga 

bawah an hamba. Jika dia melakukan tindakan 

bodoh..." 

"Tidak!"  aidit  menggelengkan kepala dengan  

tegas.  "Mengirim utusan yang terlalu akrab dengannya 

tidak bermanfaat. Aku akan mnugaskan grindanai, 

tunggadewa . dan Mami. Mereka takkan membujuk 

Murashige, melainkan sekadar menyelidiki kebenaran 

desas-desus yang beredar." 

"Itu langkah tepat," patih ronggolawe  menyetujui. 

lalu  ia mengucapkan beberapa  patah kata demi 

kepentingan Murashige maupun aidit . "Ada 

pepatah yang mengatakan bahwa kebohongan biksu 

zoroaster  dinamakan  kebijaksanaan, dan bahwa pem-

berontakan dalam marga centeng adipati  dinamakan  strategi. 

Tuanku jangan tcrpancing untuk bertempur, sebab itu 

hanya menguntungkan pihak patih." 

  

"Aku tahu." 

"sebetulnya  hamba ingin menunggu hasil 

perundingan para utusan, namun  masalah-masalah di 

sumberdadi  membuat hamba tidak tenang. Barangkali 

lebih baik jika hamba segera mohon diri." 

"Benar?" aidit  tampak agak enggan melepas-

kan patih ronggolawe . "Bagaimana dengan jalan yang menuju 

ke sana? Rasanya mustahil kau bisa melewati mardirejo  

kalau tidak berhati-hati sekali." 

"Jangan gelisah khawatir , masih ada jalur laut." 

"Hmm, apa pun hasilnya. aku akan memberitahu-

kannya padamu. Dan jangan lalai mengirim kabar 

untukku." 

Akhirnya patih ronggolawe  berangkat. Meski lelah, dari 

madukara  ia menyebcrangi Danau Biwa ke gendingan, ber-

malam di Kuil Mii, dan keesokan harinya bertolak ke 

trowulan . Ia menyuruh dua pelayannya mendahului 

rombongan dengan perintah untuk menyiapkan kapal 

di mpu , sementara ia dan para pengikutnya 

menempuh perjalanan  ke Kuil Nanzen. Di sana ia 

mengumumkan bahwa mereka  akan berhenti sejenak 

untuk melepas lelah. 

Di kuil ini ada seseorang yang ingin ditemuinya. 

Orang itu tentu saja raden mas  ngabehi  yang sedang 

bertetirah di tempat bertapa di Kuil Nanzen. 

Para biksu menjadi bingung sebab  kedatangan tak 

terduga seorang tamu agung, namun  patih ronggolawe  berbicara 

dengan salah satu dari mereka, dan minta agar mereka  

meniadakan sambutan yang biasa diberikan kepada 

  

tamu yang setaraf dengannya. 

"Semua pengikutku membawa   bekal, jadi ke-

butuhan kami hanya air panas untuk membuat teh. 

Dan sebab  aku datang untuk menengok raden mas  

ngabehi , aku tak perlu disuguhi anggur  maupun teh. 

sesudah  selesai bicara dengan ngabehi , aku akan 

berterima kasih jika dibuatkan makanan ringan." 

Akhirnya ia bertanya, "Apakah keadaan si pasien 

sudah membaik sejak kedatangannya?" 

"Kelihatannya dia hanya mengalami sedikit 

kemajuan, tuanku," si biksu menjawab  sedih. 

"Obatnya diminum secara teratur?" 

"Baik pagi maupun malam." 

"Dan dia diperiksa dokter secara berkala?" 

"Ya, ada dokicr yang khusus datang dari ibu kota. 

Dan dokter pribadi Yang Mulia aidit  pun 

mengunjunginya secara teratur."  

"Apakah dia sedang bangun?" 

"Tidak, dia tidak bangun selama  tiga hari terakhir."  

"Di mana dia sekarang?"  

"Di tempat bertapa, jauh dari keramaian." 

saat patih ronggolawe  melangkah ke pekarangan, 

seorang pembantu yang melayani ngabehi  berlari 

untuk menyambutnya. "Tuan ngabehi  sedang berganti 

pakaian agar dapat mencmui tuanku," anak itu 

berkata. 

"Dia tidak boleh bangun." patih ronggolawe  menggerutu, 

lalu mempercepat langkahnya menuju tempat bertapa. 

saat  ngabehi  mendengar bahwa patih ronggolawe  hendak 

  

menjenguknya, ia langsung minta agar tempat tidur-

nya disingkirkan dan menyuruh seorang pelayan 

untuk menyapu ruangan, sementara ia sendiri  

berganti pakaian. lalu , dengan mengenakan 

sandal kayu, ia membungkuk di sungai kecil yang 

mengalir di tengah-tengah bunga serunai di gerbang 

bambu, dan berkumur dan  membilas tangan. Ia 

berbalik saat   seseorang menyentuh pundaknya. 

"Oh, hamba tidak tahu tuanku ada di sini." ngabehi  

cepat-cepat berlutut. "Di sebelah sana, tuanku," 

katanya, mengajak patih ronggolawe  ke ruangannya. Dengan 

gembira patih ronggolawe  duduk di tikar. Di ruangan itu tak 

ada apa-apa selain lukisan tinta yang tergantung di 

dinding. Pakaian patih ronggolawe  sama sekali tidak men-

colok di antara warna-warna madukara , namun  di tempat 

bertapa yang bersahaja ini, baik mantel maupun baju 

tempurnya tampak gemilang dan mengesankan. 

Membungkuk sambil melangkah, ngabehi  pergi ke 

serambi, lalu memasukkan sekuntum bunga serunai 

ke dalam tempat bunga yang terbuat dari ruas bambu. 

lalu  ia kembali duduk di samping patih ronggolawe  

dan meletakkan tempat bunga di dekatnya. 

patih ronggolawe  mengerti. Walaupun tempat tidur sudah   

disingkirkan, ngabehi  gelisah khawatir  bau obat-desa guritan dan 

keapakan ruangan masih tercium. dibandingkan  mem-

bakar dupa, ia mencoba menyegarkan udara dengan 

wangi bunga itu. 

"Aku sama sekali tidak terganggu. Jangan pikirkan 

soal itu," ujar patih ronggolawe , lalu menatap  sahabatnya 

  

dengan prihatin. "ngabehi , bukankah sukar bagimu 

untuk bangun seperti ini?" ngabehi  mundur sedikit 

dan sekali lagi membungkuk rendah-rendah. Namun 

di balik sikap kaku ini, kegembiraannya mengenai 

kunjungan patih ronggolawe  tetap terbaca di wajahnya. 

Tuanku jangan cemas." katanya. "Selama beberapa   

hari terakhir, hkertoarjo  memang dingin, jadi hamba tetap 

tinggal di dalam ruangan, berlindung di bawah  

selimut. namun  hari ini udara mulai menghangat, dan 

hamba pikir sudah waktunya bangun dari tempat 

tidur." 

"Sebentar lagi trowulan  sudah memasuki musim 

dingin, dan kabarnya udara di pagi dan malam hari 

dingin sekali. Bagaimana kalau kau pindah ke tempat 

yang lebih hangat selama  musim dingin?"       

"Tidak, tidak. Dari hari ke hari keadaan hamba 

terus bertambah  baik. Hamba akan sembuh sebelum 

musim dingin tiba."  

"Kalau memang begitu, semakin banyak alasan 

bagimu untuk tidak meninggalkan tempat  perkertoarjo tan-

mu selama musim dingin. Kali ini kau sebaiknya 

bertetirah sampai benar-benar sembuh. Tubuhmu 

bukan milikmu semata-mata." 

"Perhatian tuanku pada hamba lebih besar dibandingkan  

yang patut hamba terima." ngabehi  duduk dengan  

lesu, matanya tertuju ke bawah . Tangannva merosot 

dari lutut dan seiring dengan air matanya 

menyentuh lantai saat  ia menyembah. Sesaat ia 

membisu. 

  

Ah, dia begitu kurus sekarang, pikir patih ronggolawe , dan 

mendesah. Pergelangan tangan ngabehi  tampak kurus 

kering, pipinya cekung. Benarkah penyakit yang meng-

gerogotinya tidak tersembuhkan? Hati patih ronggolawe  

serasa disayat-sayat. Bagaimanapun, siapakah yang 

menarik orang sakit ini ke dunia yang kacau, 

bertentangan dengan  kehendaknya sendiri? Berapa 

kalikah ia tersiram hujan dan diterpa angin dingin di 

medan pertempuran? Dan siapakah yang, bahkan di 

masa damai pun, membebaninya dengan  masalah-

masalah intern maupun hubungan diplomatik, tanpa 

memikirkan kesempatan beristirahat. ngabehi  laki-Iaki 

yang seharusnya dipandang sebagai guru, namun  nyatanya 

patih ronggolawe  memperlakukannya sama saja seperti para 

pengikut lain. 

patih ronggolawe  merasa bersalah atas kondisi ngabehi  yang 

gkertoarjo t, dan akhirnya, saat   ia membuang muka, air 

matanya mulai mengalir. Di hadapannya, bunga 

serunai di tempat bunga semakin putih dan wangi 

sebab   terendam air. 

Dalam hati, ngabehi  menyalahkan diri sendiri atas 

air mata patih ronggolawe . Sebagai  pengikut dan centeng adipati , ia 

merasa bersalah sebab  memicu  patih ronggolawe  ber-

kecil hati di saat patih ronggolawe  mengemban tanggung 

jawab  militer yang begitu berat. 

"Hamba pikir Tuanku tentu lelah sebab   operasi 

militer yang berkepanjangan ini, jadi hamba memetik 

sekuntum serunai di pekarangan," kata ngabehi . 

patih ronggolawe  membisu, namun  pandangannya tertuju 

  

pada bunga itu. Ia tampak lega sebab  topik 

pembicaraan mereka  sudah  berubah. 

"Wanginya sangat menyenangkan. Mungkin bunga-

bunga serunai juga bermekaran di Bukit tengkorak, namun  

aku tidak memperhatikannya. Barangkali semuanya 

terinjak-injak oleh sandal kami yang berlumuran 

darah," balas patih ronggolawe  sambil tertawa  , berusaha 

mcnghibur ngabehi  yang merana. 

Keharuan yang diperiihatkan ngabehi  saat   

mencoba bcrsimpati kepada junjungannya dibalas oleh 

usaha patih ronggolawe  untuk menghibur pengikutnya. 

"Di sini aku benar-benar merasa sulit terus-menerus 

mempertahankan hidupku dengan jiwa dan raga yang 

bertindak sebagai satu kesatuan," ujar patih ronggolawe . 

"Medan perang membuatku sibuk dan kasar. Di sini 

aku merasa tenang dan bahagia. Kontras itu kini sudah  

jelas, dan hatiku menjadi mantap." 

"Ya, orang memang menghargai waktu senggang 

dan pikiran yang tenang, namun  sebetulnya  tak ada 

keuntungan yang dapat diraih dengan menjadi orang 

yang hidup demi kesenangan duniawi. Tuanku tak 

sedikit pun memiliki waktu luang antara satu 

kecemasan dan kecemasan berikut. Jadi, hamba dapat 

membayangkan bahwa saat-saat penuh kedamaian 

seperti ini merupakan obat penkertoarjo r yang manjur. 

Kalau bagi hamba..." 

Sepertinya ngabehi  hendak menyalahkan diri dan 

minta maaf sekali lagi, jadi patih ronggolawe  tiba-tiba 

memotong. "Oh, ya, kau sudah mendengar berita 

  

mengenai pemberontakan Murashige?" 

"Sudah, semalam seseorang mengunjungi hamba 

dengan membawa   laporan terperinci." ngabehi  ber-

bicara tanpa perubahan ekspresi, seakan-akan masalah 

itu tidak penting. 

"Aku ingin membicarakannya sejenak." kata 

patih ronggolawe , lalu maju sedikit sambil tetap berlutut. 

"Rapat dewan Yang Mulia aidit  di madukara  sudah   

memutuskan untuk mendengarkan keluhan-keluhan 

Murashige, dan menempuh segala upaya untuk 

menenangkannya dan mencapai kesepakatan dengan-

nya. namun  aku meragukan bahwa itu gagasan yang baik. 

Dan apa yang harus kita lakukan kalau Murashige 

ternyata sungguh-sungguh memberontak? Aku ingin 

mendengar pendapatmu. Itu salah satu alasanku 

datang ke sini." patih ronggolawe  menanyakan strategi untuk 

menyelesaikan situasi itu, namun  ngabehi  hanya men-

jawab  singkat, 

"Hamba kira itu tindakan yang tcpat." 

"Hmm, kalau utusan dikirim dari madukara  dengan 

membawa    pesan yang menyejukkan, apakah benteng kota 

ponorojo  dapat ditenteramkan tanpa insiden?" 

"Tentu saja tidak." ngabehi  menggelengkan kepala. 

"Menurut hamba, sekali orang-orang di benteng kota itu 

mengibarkan bendera pemberontakan, mereka takkan 

menggulungnya kembali dan tunduk pada madukara ."  

"Kalau memang begitu, bukankah sia-sia saja kita 

mengirim utusan?"  

"Tampaknya memang demikian, namun  sebetulnya  

  

tetap ada manfaat yang dapat ditarik. Dengan me-

nunjukkan perikemanusiaan dan dengan menyadar-

kan seorang pengikut akan kesalahannya, dunia akan 

melihat kelebihan Yang Mulia aidit . Selama  

masa itu, Tuan Murashige akan sangat sedih bingung. 

dengan demikian anak panah yang ditarik tanpa 

alasan dan kepercayaan akan melemah dari hari ke hari."  

"Stratcgi apa yang harus kita gunakan jika kita 

menyerangnya, dan bagaimana ramalanmu untuk 

provinsi-provinsi Barai?" 

"Hamba rasa, baik pihak patih maupun ronggodwijoyo  

takkan bertindak gegabah. Murashige sudah   mem-

berontak, jadi mereka akan membiarkan dia 

memberikan perlawan an sengit. lalu , kalau 

mereka melihat bahwa orang-orang kita di sumberdadi  dan 

di markas besar Yang Mulia di madukara  melemah, 

mereka akan menerjang untuk mengisi kekosongan 

dan menyerang dari segala arah." 

"Itu benar, mereka akan memanfaatkan kebodohan 

Murashige. Aku tidak tahu keluhan apa yang 

disimpannya, atau umpan apa yang diberikan 

padanya, namun  pada dasarnya dia dimanfaatkan sebagai  

perisai oleh orang-orang patih dan ronggodwijoyo . Begitu 

perannya sebagai  tameng selesai, dia tak punya 

pilihan selain bunuh diri. Dari segi keberanian 

bertempur, dia jauh di atas orang lain, namun  otaknya 

tumpul. Kalau ada cara untuk menyelamatkan dia, 

aku ingin mengusahakannya."    

"Strategi terbaik adalah berusaha agar dia tidak 

  

terbunuh. Orang seperti itu patut diselamatkan dan 

dipertahankan sebagai  sekutu." 

"namun , jika kau beranggapan bahwa pengiriman 

utusan dari madukara  sia-sia belaka, pada siapa 

Murashige mungkin tunduk?" 

"Mula-mula, cobalah mengirim keraton . Kalau 

keraton   berbicara dengannya, dia mestinya sanggup 

menjelaskan duduk perkaranya pada Murashige, atau 

setidaknya membangunkan dia dari mimpi buruknya." 

"Bagaimana kalau dia menolak menemui keraton ?" 

"Kalau begitu, marga sinuhun  mengirim utusan mereka  

yang terakhir." 

"Yang terakhir?" 

"Tuanku sendiri." 

"Aku?" Sesaat patih ronggolawe  termenung-menung. 

"Hmm, kalau itu terjadi, semua nya sudah terlambat." 

"Ajarkan perihal kewajiban padanya, dan hadapi dia 

dengan persahabatan Kalau dia tidak menerima 

ucapan tuanku, tak ada lagi yang dapat dilakukan 

selain menyerang dengan alasan menumpas pem-

berontakan. Jika tindakan itu terpaksa diambil, 

benteng kota ponorojo  jangan diserbu dengan sekali gebrak. 

Penyebab keberanian Tuan Murashige bukan 

kekuatan benteng kota ponorojo , melainkan kerja sama dua 

orang yang diandalkannya bagaikan tangan kanan dan 

tangan kiri. 

"Maksudmu Nakagkertoarjo  Sebei dan Takayama brojolijo?" 

"Jika kedua orang itu bisa dijauhkan darinya, dia 

akan mirip  badan tanpa lengan. Dan kalau 

  

Takayama atau Nakagkertoarjo  berhasil diajak membelot, 

menjauhkan mereka dari Tuan Murashige takkan 

merupakan masalah." ngabehi  seakan-akan lupa pada 

penyakitnya dan berbicara mengenai ini-itu, sampai 

kepucatan di wajahnya hampir lenyap. 

"Bagaimana aku dapat merangkul Takayama?" 

patih ronggolawe  bertanya penuh semangat, dan ngabehi  

tidak mengecewakannya. 

"Takayama pemeluk ajaran ilmu tenagadalam . Jika tuanku 

memberikan kondisi yang memungkinkan bagi 

penyebaran kepercayaannya, tak perlu diragukan 

bahwa dia akan meninggalkan Murashige." 

"Ya, itu jelas," ujar patih ronggolawe  dengan kagum. Dan 

kalau ia bisa membujuk Takayama untuk mepercayakan 

Nakagkertoarjo , itu berarti ia menyelam sambil minum air. 

Ia menghentikan pertanyaannya. ngabehi  pun tampak 

lelah. patih ronggolawe  berdiri untuk berangkat lagi. 

"Tinggallah sebentar lagi." ngabehi  memohon. Ia 

berdiri  dan keluar dari ruangan, mungkin ke arah 

dapur. 

patih ronggolawe  teringat bahwa ia lapar. Para pembantu-

nya tentu sudah selesai makan siang. namun   sebelum  

ia sempat memikirkan umuk pergi ke ruang tamu kuil 

dan makan sedikit, seorang balita  laki-laki, yang 

tampaknya pelayan ngabehi , membawa    masuk dua 

baki, salah satu berisi tempat  anggur . 

"Ke mana ngabehi ? Apakah dia lelah sebab   

pembicaraan kami yang panjang-lebar? 

"Bukan, Yang Mulia. Tuan ngabehi  berada di dapur. 

  

Dia sendiri yang menyiapkan sayur-mayur untuk 

santapan Yang Mulia. Sekarang dia sedang menanak 

nasi, dan dia akan kembali begitu nasinya sudah 

matang." 

"Apa? ngabehi  memasak untukku?" 

"Ya, Tuanku." 

patih ronggolawe  menggigit sepotong talas yang masih 

panas, dan sekali lagi matanya berkaca-kaca. Aroma 

talas tidak hanya terkecap oleh lidahnya, melainkan 

seolah-olah mengisi seluruh tubuhnya. Walaupun 

ngabehi  seorang  pengikut, dari ngabehi -lah patih ronggolawe  

mempelajari prinsip-prinsip rahasia pengetahuan 

militer Ona. Hal-hal yang dipelajarinya saat   duduk 

bersama ngabehi  setiap hari bukanlah hal-hal biasa 

memerintah rakyat di masa damai, dan  keharusan 

untuk menjalankan disiplin diri. 

"Dia tak perlu berbuat begitu," Tiba-tiba patih ronggolawe  

meletakkan baskom , dan sambil meninggalkan balita  

pelayan, ia pergi ke dapur, tempat ngabehi  sedang 

menanak nasi. 

patih ronggolawe  meraih tangannya. "ngabehi , ini 

keterlaluan. Mengapa kau tidak duduk bersamaku dan 

mengobrol untuk beberapa waktu? 

Ia mengajak ngabehi  kembali  ke ruangan tadi dan 

menyuruhnya mengambil sebaskom anggur . namun , sebab   

sakit yang dideritanya, ngabehi  hanya dapat 

menempelkan baskom itu ke bibirnya. lalu  

mereka  makan. Sudah lama junjungan dan pengikut 

itu tidak menikmati santapan bersama-sama. 

  

"Sudah waktunya pergi. namun  aku merasa segar 

kembali. Sekarang aku bisa bertempur. ngabehi , 

jagalah dirimu baik-baik." 

saat   patih ronggolawe  meninggalkan Kuil Nanzen, hari 

sudah mulai senja, dan langit di atas ibu kota berubah 

menjadi merah tua. 

 

 

Suasana hening, tanpa satu letusan senapan pun 

begitu hening, sehingga orang mungkin tak percaya 

bahwa ini medan pertempuran; begitu hening, 

sehingga bunyi belalang sentadu yang bergerak di 

tengah-tengah rumput kering terdengar menggerisik di 

telinga. Musim gugur di provinsi-provinsi Barat sudah  

mencapai pertengahannya. Di semua puncak gunung 

dan bukit, daun-daun pohon sudah  berubah merah 

selama dua atau tiga hari terakhir, dan kemerahan itu 

seolah-olah membakar mata patih ronggolawe . 

patih ronggolawe  sudah  kembali  ke perkemahannya di 

Bukit tengkorak. Ia duduk di hadapan keraton , di bawah  

pohon cemara, di bukit tempat  mereka  memandang 

bulan beberapa  waktu lalu. sesudah  membicarakan 

berbagai hal, mereka akhirnya menarik kesimpulan 

penting. 

"Hmm, bersediakah kau pergi untukku?" 

"Dengan senang hati hamba akan menjalankan 

tugas ini. Apakah hamba berhasil, terserah para dewa."  

"Aku mengandalkanmu." 

  

"Hamba akan berusaha sekuat tenaga. Selebihnya 

hamba serahkan pada Tuhan. Jika hamba tidak 

kembali  dalam keadaan hidup, Tuanku sudah tahu 

apa yang akan menyusul." 

"Kekerasan."  

Mereka berdiri. Suara seekor burung bulbul ter-

dengar dari seberang lembah di sebelah barat. Daun-

daun merah yang tampak di sana sungguh men-

cengangkan. Kedua laki-laki itu menuruni bukit 

sambil membisu, dan berjalan ke arah perkemahan. 

Momok kematian dan  perpisahan yang sudah 

dekat mengujawa  suasana sore yang damai dan 

menyelubungi pikiran kedua sahabat itu. 

"keraton ," patih ronggolawe  menoleh ke belakang saat   

menuruni jalan setapak yang sempit dan curam. 

Kemungkinan bahwa sahabatnya takkan kembali  lagi 

mengusik hatinya, dan ia menyangka keraton   

mungkin hendak menyampaikan kata-kata terakhir. 

"Masih ada hal lain?" 

"Tidak." 

"Tak ada pcsan untuk benteng kota  mendutrejo?"  

"Tidak." 

"Barangkali pesan untuk ayahmu?" 

"Tolong jelaskan mengapa hamba menjalankan 

tugas ini."  

"Baik." 

Udara sangat cerah, dan benteng kota musuh di Miki 

terlihat di kejauhan. Sejak musim panas, jalan menuju 

benteng kota  sudah  terputus, jadi mudah membayangkan 

  

rasa lapar dan haus yang diderita orang-orang di 

dalamnya. Meski demikian, seperti yang bisa diharap-

kan dari centeng  penjaga benteng kota yang terdiri atas 

resi -resi  paling bersemangat dan prajurit-

prajurit paling berani di sumberdadi , mereka tetap 

memperlihaikan jiwa juang yang luar biasa. 

Musuh yang terkepung itu dipaksa melancarkan 

serangan tiba-tiba terhadap centeng  sinuhun  yang 

mengeilinginya. Namun patih ronggolawe  memberikan 

perintah keras pada anak buahnya agar tidak 

terpancing oleh sepak terjang musuh, dan agar tidak 

mengambil tindakan berdasarkan durongan hati. 

Scgala upaya ditempuh untuk mencegah sampainya 

berita mengenai situasi di luar ke benteng kota, jika orang-

orang di dalam benteng kota  memperoleh kabar mengenai 

pemberontakan dimasireng  terhadap aidit , 

semangat mereka akan berkobar-kobar kembali. Bagai-

manapun, pemberontakan Murashige bukan sekadar 

menimbulkan kecemasan di madukara . Pemberontakan 

itu mengancam seluruh operasi di daerah Barat. Dan 

bukan itu saja. Begitu Odera Masamoto, penguasa 

benteng kota Gochaku, mengetahui pemberontakan 

Murashige, ia segera menyatakan memisahkan diri 

dari aidit , dan pada suatu malam bahkan pergi 

ke markas musuh. 

"Semestinya provinsi-provinsi Barat tidak diserah-

kan begitu saja ke tangan para penyerbu." Odera 

berkata pada mereka. "Sebaiknya pihak patih ber-

tindak sebagai  poros untuk mempersatukan kekuatan. 

  

sesudah   itu usir orang-orang sinuhun  dari sini." 

Odera Masamoto merupakan junjungan ayah 

keraton , dan dengan demikian juga junjungan keraton . 

sebab  itu. keraton   menghadapi dilema: di satu pihak 

ada aidit  dan patih ronggolawe , di pihak lain ayahnya 

dan Odera Masamoto. 

dimasireng  tersohor sebab  keberaniannya. 

namun  ia juga dikenal sebagai  orang yang suka mem-

bangga-banggakan diri. Kehalusan perasaan dan 

pemahaman mengenai tanda zaman berada di luar 

kemampuannya. sesudah  mencapai umur yang oleh 

Konfusius discbut "bebas dari kebimbangan", yakni 

empat puluh tahun. Pada usia itu, seorang laki-laki 

mestinya sudah   matang, namun  rupanya watak Murashige 

tidak berubah banyak selama  sepuluh tahun terakhir. 

Tanpa kebijakan dan kehalusan budi bahasa yang 

seharusnya ia miliki, ia belum maju satu langkah pun 

dari keadaannya semula  centeng adipati  yang menakutkan. 

Dapai dikatakan bahwa dengan membujuk 

Murashige sebagai  wakil patih ronggolawe , aidit  sudah  

menutupi kekurangan-kekurangan patih ronggolawe . namun  

Murashige berpandangan lain. Ia tak pernah segan 

memberi nasihat, namun baik patih ronggolawe  maupun 

aidit  tak pernah menjalankan gagasan-

gagasannya. 

Murashige merasa terganggu dengan kehadiran 

patih ronggolawe . namun  ia tak pernah memperlihatkan 

kctidaksenangannya saat berhadapan dengan 

patih ronggolawe . 

  

Dari waktu ke waktu ia menunjukkan kesebalannya, 

dan bahkan tertawa  keras di depan pengikut-

pengikutnya sendiri. Di dunia ini ada orang-orang 

yang tak dapat dibuat tersinggung, tak peduli apa yang 

dilakukan terhadap mereka, dan bagi Murashige, 

patih ronggolawe  termasuk kelompok orang itu . Dalam 

serangan di benteng kota Kozuki, Murashige berada di 

garis depan. Namun, saat   waktu bertempur tiba 

dan patih ronggolawe  memberi perintah menyerbu, 

Murashige hanya duduk bersilang tangan dan tak mau 

beranjak dari tempatnya. 

"Kenapa kau tidak terjun ke dalam kancah 

peperangan?" patih ronggolawe  menegurnya lalu .  

"Hamba tidak ikut dalam pertempuran yang tidak 

menarik minat hamba," Murashige menjawab  tanpa 

berkedip. 

namun  sebab  patih ronggolawe  hanya tertawa , Murashige 

pun memaksakan senyum. Masalahnya ditutup, namun  

desas-desus yang beredar di antara para resi  ber-

nada mencela. 

tunggadewa  mengecam tindak-tanduk Murashige 

dengan keras. Murashige, sebaliknya memandang 

rendah resi -resi  seperti tribuana  tunggadewa  dan 

hyangkertoarjo  wiryabhumi  yang merupakan orang terpelajar. 

Ia gemar memberi julukan banci pada orang-orang 

seperti itu. Penilaian ini didasarkan atas kebenciannya 

terhadap pesta sajak dan upacara minum teh yang 

acap kali mereka selenggarakan di perkemahan. Satu-

satunya hal yang mengesankan bagi Murashige adalah 

  

bahwa patih ronggolawe  rupanya tidak melaporkan sikapnya. 

baik pada aidit  maupun tungguljaya. 

Murashige meremehkan patih ronggolawe  sebagai prajurit 

berhati lemah, namun  justru sebab  itu ia menganggap 

patih ronggolawe  orang yang sukar ditangani. Namun yang 

paling menyadari sikapnya di medan perang adalah 

musuh-musuhnya, orang-orang patih. Mereka  men-

dapat kesan bahwa Murashige menyimpan berbagai 

keluhan, dan bahwa jika mereka bisa berbicara 

dengannya, ada kemungkinan ia akan beralih ke pihak 

mereka. Kurir-kurir rahasia, baik dari pihak patih 

maupun ronggodwijoyo , berulang kali keluar-masuk per-

kemahan Murashige, bukan keluar-masuk benteng kota 

ponorojo . Ini menunjukkan bahwa mereka bukan tamu 

yang tak diharapkan. Tindakan Murashige merupakan 

undangan tanpa kata bagi mereka. 

Kalau orang tanpa kecerdasan memadai mencoba 

mengandalkan kecerdikannya, berarti ia bermain api. 

Berkali-kali para penasihat Murashige mewanti-wanti 

junjungan mereka bahwa rencananya tak mungkin 

berhasil, namun  peringatan mereka  tidak digubrisnya. 

"Jangan bicara yang bukan-bukan! Apalagi marga 

patih sudah mengirim perjanjian tertulis padaku." 

Dengan berpegang teguh pada perjanjian tertulis 

itu, ia segera dan dengan jelas memperlihatkan 

semangat pemberontakannya pada aidit . 

Padahal, di zaman yang serbakacau itu, kalau orang 

dengan seenaknya menyingkirkan perjanjian antara 

pengikut dan junjungannya seperti sepasang sandal 

  

tua, apalah arti sebuah perjanjian tertulis dari marga 

patih, yang notabene sampai kemarin masih merupa-

kan musuh? Murashige tidak berpikir sejauh itu, dan 

ia pun tidak melihat pertentangan yang dihadapinya. 

"Dia hanya orang jujur yang bodoh. Percuma saja 

kita mendendam padanya," patih ronggolawe  sempat  berkata 

pada aidit  untuk menenangkannya. Rasanya 

ucapan patih ronggolawe  memang paling tepat untuk kondisi 

waktu itu. 

Namun situasinya tak dapat diremehkan oleh 

aidit , sehingga ia mewanti-wanti, "namun  dia orang 

kuat."   

Masalah yang dihadapi aidit  ditambah  lagi 

dengan pertanyaan bagaimana pengaruh pem-

berontakan itu terhadap resi -resi  lain di bawah  

komandonya dan bagaimana akibat psikologis yang 

muncul . sebab   itu, aidit  menempuh segala cara, 

termasuk mengutus tunggadewa  untuk menenangkan 

Murashige. 

Namun upaya-upaya itu justru membuat Murashige 

semakin curiga. Ia segera mempergiat persiapannya 

untuk menghadapi perang dan berkata, "Aku sudah 

menunjukkan sikap bermusuhan, jadi kalau aku 

sampai termakan oleh bujuk rayu mereka dan men-

jawab  panggilan dari madukara , tak pelak lagi aku akan 

dibunuh atau dipcnjara." 

aidit  sakit hati. Akhirnya keputusan untuk 

bertempur melawan  Murashige diumumkan, dan pada 

hari kesembilan di Bulan Kesebelas, aidit  sendiri  

  

membawa    centeng  sampai ke bukittanjung . centeng  

madukara  akan dibagi tiga. centeng  pertama, yang terdiri 

atas centeng  danakertoarjo   ngabeni, tribuana  tunggadewa , 

dan Niwa Nagahide, mengelilingi benteng kota Ibaragi; 

centeng  kedua, yang merupakan gabungan centeng  

betari jawi , madya, Sassa, dan Kanapatih, mengepung 

benteng kota  wonorejo . 

Markas besar aidit  didirikan di Gunung 

Amano. Pada waktu barisannya mulai membentuk 

formasi tempur, ia masih menyimpan harapan bahwa 

centeng  pemberontak dapat ditundukkan tanpa per-

tumpahan darah. Harapan itu berhubungan dengan  

patih ronggolawe  yang sudah  kembali  ke sumberdadi  dan baru 

saja mengirim pesan.  

Hamba memiliki  satu ide lagi, patih ronggolawe  menulis. 

Di balik kata-katanya terselip persahabatannya dengan  

Murashige, dan  perasaan bahwa keberanian 

Murashige terlalu berharga untuk disia-siakan. Dengan  

sungguh-tungguh ia memohon agar aidit  

menunggu sedikit lagi. Tangan kanan patih ronggolawe , 

Kursinuhun  keraton , secara mendadak meninggalkan 

perkemahan di Bukit tengkorak pada suatu malam. 

Keesokan harinya Kursinuhun  keraton   bergegas ke 

benteng kota Gochsku, dan berkata pada Odera 

Masamoto. "Ada desas-desus bahwa Yang Mulia ber-

sekongkol dengan  Yang Mulia Murashige, bahwa 

benteng kota  ini sudah  berpaling dari marga sinuhun , dan 

bahwa Yang Mulia hendak beralih ke kubu marga 

patih." ia bicara terus terang, dari hati ke hati. 

  

Senyum tipis muncul di bibir Masamoto saat   

mendengar ucapan keraton . Dari segi umur, keraton   

pantas menjadi putranya; dari segi kedudukan pun ia 

tak lebih dari putra pengikut senior. sebab   itu, tidak 

mengherankan bahwa jawaban pasti Masamoto bernada 

amat congkak. 

"keraton , kelihatannya kau serius, namun  coba pikir 

sebentar. Sejak marga ini menjadi sekutu aidit , 

apa yang kami peroleh sebagai  balasan? Tidak ada." 

"Menurut hamba, urusan ini bukan urusan untung-

rugi semata-mata."  

"Kalau begitu, apa?"  

"Ini masalah kesetiaan. Marga Odera merupakan 

marga termasyhur, dan menjadi sekutu marga sinuhun  di 

sumberdadi . Jika Yang Mulia tiba-tiba bergabung dengan 

pemberontakan dimasireng  dan membelakangi 

teman-teman lama, itu berarti menginjak-injak norma 

kesetiaan." 

"Apa maksudmu?" tanya Masamoto. Ia memperlaku-

kan keraton  seperti juru runding tak berpengalaman, 

dan semakin sungguh-sungguh sikap keraton , semakin 

dingin tanggapan yang diberikan Masamoto. 

"Sejak pertama, persekutuanku dengan aidit  

bukan masalah kesetiaan." katanya. "Kau dan ayahmu 

tampak percaya bahwa masa depan negeri ini berada di 

tangan aidit ; dan saat   ia menduduki ibu kota, 

langkah yang paling bijaksana adalah bekerja sama 

dengannya. Paling tidak, seperti itulah situasi yang 

dijelaskan padaku, dan aku pun terbujuk. namun  

  

sebetulnya  mulai sekarang aidit  menghadapi 

banyak bahaya. Bayangkanlah kapal besar yang hendak 

mengarungi lautan. Dari darat, kapal itu tampak 

aman: kaupikir jika kau menaiki kapal itu, kau takkan 

gentar menantang ombak dan badai. namun  lalu  

kau benar-benar menaikinya dan mempertaruhkan 

nasibmu pada nasib kapal itu. sesudah  itu, bukan 

kedamaian yang kauperoleh, melainkan keraguan dan 

kebimbangan. Setiap kali ombak menerjang, kau 

merasa tidak tenang dan menyangsikan kekuatan 

kapal itu. Ini memang sifat manusia." 

Tanpa sadar keraton  menepuk lutut. "Dan sekali 

kita sudah menaiki kapal, kita tak mungkin turun di 

tengah jalan." 

"Kenapa tidak? Jika kita menyadari bahwa kapal itu 

takkan sanggup menahan pukulan ombak, mungkin 

tak ada cara lain untuk menyelamatkan nyawa   selain 

meninggalkan kapal dan berenang ke tepian sebelum  

kapalnya karam. Kadang-kadang kita harus menutup 

mata terhadap perasaan kita." 

"Ini pemikiran yang memalukan, Yang Mulia. 

sesudah  badai berlalu dan kapal yang tadinya terancam 

mara bahaya menaikkan layar dan akhirnya memasuki 

bandar, justru orang yang gemetar saat   diterjang 

topan, menyangsikan kapal yang dipercayainya, meng-

khianati teman-teman seperjalanannya, dan dengan 

bingung melompat ke laut, yang akan menjadi bahan 

tertawa an." 

"Aku bukan tandinganmu dalam bersilat lidah." 

  

Masamoto tertawa . "sebetulnya  kau malah terlalu 

fasih berpidato. Mula-mula kau berkata bahwa 

aidit  akan menyapu daerah Barat dengan cepat. 

namun  centeng  yang dikirim bersama patih ronggolawe  hanya 

berjumlah lima atau enam ribu orang. Dan meskipun 

tungguljaya dan resi -resi  lain acap kali datang 

membantu, orang-orang di ibu kota tetap merasa was-

was, dan sepertinya centeng  patih ronggolawe  takkan lama 

bertahan di sini. sesudah   itu aku akan dimanfaatkan 

sebagai barisan depan dan diminta mengerahkan 

prajurit, kuda, dan perbekalan, namun  pada gilirannya 

aku hanya akan menempati posisi sebagai penyangga 

antara aidit  dan musuh-musuhnya. Coba 

renungkan masa depan marga sinuhun . Lihatlah 

bagaimana dimasireng  yang sudah  diangkat ke 

posisi yang begitu penting oleh aidit  membalik 

situasi di ibu kota saat   dia bersckutu dengan marga 

patih! Rasanya alasan kenapa aku meninggalkan marga 

sinuhun  bersama Murashige sudah cukup jelas." 

"Rencana yang baru saja hamba dengar sungguh 

menyedihkan. Hamba kira Yang Mulia akan segera 

menyesalinya." 

"Kau masih muda. Kau hebat dalam pertempuran, 

namun  tidak dalam urusan duniawi." 

"Yang Mulia, hamba mohon agar Yang Mulia sudi 

berubah pikiran." 

"Itu takkan terjadi. Aku sudah menjelaskan pada 

semua pengikutku bahwa aku sudah  memberi janji 

kepada Murashige, dan sudah  memutuskan untuk ber-

  

gabung dengan  marga patih." 

"namun  jika Yang Mulia sudi mempertimbangkan 

sekali lagi..." 

'Sebelum  kau berkata apa-apa lagi, cobalah bicara 

dengan  dimasireng . Kalau dia batal membelot, 

aku akan mengikuti jejaknya." 

Dewasa dan kanak-kanak. Perbedaan di antara 

mereka bukan saja cara berpikir yang tak masuk akal. 

Tak berlebihan jika dikatakan bahwa orang seperti 

keraton  pun. yang dianggap unik di daerah Barat 

sebab   kecakapan dan gagasan-gagasannya yang maju, 

takkan mampu bertahan di hadapan lawan  seperti 

Odera Masamoto, tak pengaruh apakah ia benar atau 

salah. 

Masamoto menekankan sekali lagi. "Bagaimanapun, 

bawa  lah ini dan pergilah ke ponorojo . Lalu segera 

sampaikan jawab annya padaku. Kalau aku sudah men-

dengar pendapat Murashige, aku akan memberikan 

jawaban pasti yang pasti." 

Ia menulis pesan untuk dimasireng . keraton   

menyelipkannya ke balik jubah , lalu  bergegas 

ke ponorojo . Situasinya genting, dan setiap tindakannya 

mungkin berdampak besar. saat  mendekati benteng kota  

ponorojo , ia melihat prajurit-prajurit menggali selokan 

dan mendirikan pagar kayu runcing. 

Tanpa memedulikan lingkaran tombak yang segera 

mengelilinginya, ia berkata, seolah-olah tak ada yang 

perlu digelisah khawatir kan. "Aku Kursinuhun  keraton   dari 

benteng kota mendutrejo. Aku bukan sekutu Yang Mulia 

  

aidit  maupun Yang Mulia Murashige. Aku 

datang sendiri  untuk pembicaraan empat mata yang 

penting dengan Yang Mulia Murashige." Dan 

lalu  ia mendesak. 

Ia melewati beberapa  gerbang, akhirnya memasuki 

benteng kota dan segera bertemu Murashige. Kesan 

pertamanya saat   menatap  wajah Murashige adalah 

bahwa laki-laki itu tidak setegar yang dibayangkannya. 

Roman muka Murashige tidak mengesankan. keraton   

menyadari semangat dan rasa percaya diri yang goyah 

pada diri lawan nya, dan bertanya-tanya mengapa ia 

memilih berperang melawan  aidit , yang 

dianggap sebagai  orang paling menonjol dari 

generasinya. "Hmm, sudah lama kita tak berjumpa," 

Murashige berkata tak berketentuan. Nadanya hampir 

menyanjung. keraton   menduga kalau resi  sehebat 

bersikap demikian, itu berarti ia masih diliputi 

kebingungan. 

keraton  berbasa-basi sejenak, sambil terus tersenyum 

pada Murashige. Murashige tak mampu menutup-

nutupi keluguannya dan kelihatan kikuk sekali. 

Ia merasa wajahnya memerah. "Apa keperluanmu?" 

ia bertanya.  

"Aku mendengar desas-desus."  

"Bahwa aku mcngcrahkan centeng ?"  

"Tuan menghadapi masalah besar." 

"Ada yang berkata baik, ada yang buruk." 

"Pendapat orang-orang rupanya masih terpecah-

belah. Seharusnya mereka menunggu sampai 

  

pertempuran selesai sebelum  memutuskan siapa yang 

benar dan siapa yang salah. Reputasi seseorang tak 

pernah ditetapkan sebelum dia mati." 

"Sudahkah Tuan mempertimbangkan apa yang akan 

terjadi sesudah   Tuan tiada?" 

"Tentu saja." 

"Kalau begitu, aku percaya Tuan sadar bahwa akibat 

dari keputusan Tuan tak dapat ditarik kembali."  

"Kenapa begitu?" 

"Nama buruk yang akan Tuan peroleh sebab  

menentang junjungan yang begitu banyak menunjuk-

kan kebaikan terhadap Tuan takkan pupus selama  

beberapa   generasi." 

Murashige terdiam. Denyut nadi di pelipisnya 

penuh emosi, namun  lidahnya tak cukup lincah untuk 

menyangkal. 

"anggur  sudah siap," seorang pengikut memberitahu-

nya. 

Murashige tampak lega. Ia berdiri. "keraton , mari 

masuk. Bagaimanapun, kita sudah lama tidak 

bertemu. Mari minum bcrsama-sama," ia mengusul-

kan. 

Murashige bersikap sebagai  tuan rumah yang baik. 

Ia sudah  mcnyuruh pelayan-pdayan menyiapkan 

jamuan makan di benteng kota utama. Tentu saja kedua 

laki-laki itu mcnghindari setiap perdebatan saat   

minum anggur , dan roman muka Murashige tampak 

melunak. Namun pada suatu titik keraton  kembali  ke 

topik pembicaraan semula. 

  

"Bagaimana, Tuan? Mcngapa Tuan tidak meng-

hentikan semua  ini sebelum  berlanjut terlalu jauh?" 

"Sebelum  apa berlanjut terlalu jauh?" 

"Unjuk kekuatan yang tak berguna ini." 

"Pendirianku dalam masalah penting ini tak ada 

sangkut-pautnya dengan unjuk kekuatan." 

"Itu mungkin benar, namun  orang-orang menyebutnya 

pengkhianatan. Bagaimana perasaan Tuan mengenai 

ini?" 

"Ayo, mari tambah  anggur  lagi."      

"Aku tak mau menipu diri sendiri. Tuan sudah  

melayaniku dengan sebaik-baiknya hari ini, namun  anggur  

yang Tuan sajikan serasa agak pahit." 

"Kau diutus oleh patih ronggolawe ." 

"Tentu saja. Yang Mulia patih ronggolawe  sangat men-

cemaskan Tuan. Bukan itu saja, beliau juga terus 

membela Tuan, tanpa memedulikan omongan orang. 

Beliau menyebut Tuan orang yang berharga dan 

pejuang yang gagah berani. Beliau mewanti-wanti agar 

kami tidak melakukan kesalahan, dan aku tahu beliau 

takkan pernah melupakan persahabatan dengan  

Tuan." 

Murashige menarik napas panjang dan berkata dari 

lubuk hati, "sebetulnya  aku sudah  menerima dua atau 

tiga surat teguran dari patih ronggolawe . dan aku terharu 

oleh persahabatannya. namun  tribuana  tunggadewa  dan 

para pengikut sinuhun  yang lain berdatangan sebagai  

utusan Yang Mulia aidit , dan aku menampik 

mereka  semua . Tentunya tak mungkin aku menuruti 

  

kata-kata patih ronggolawe  sekarang." 

"Kurasa itu tidak benar. Jika Tuan menyerahkan 

urusan ini pada Yang Mulia patih ronggolawe , aku percaya 

beliau akan menemukan cara untuk menengahi 

sengketa ini." 

"Aku tidak sependapat," ujar Murashige dengan  

muram. "Kabarnya, saat  tunggadewa  dan mpu wiragajah  

memperoleh kabar bahwa aku memberontak, mereka  

bertepuk tangan dan bersukacita. tunggadewa  datang ke 

sini untuk menenteramkanku. Dia membujukku 

dengan  kata-kata manis, namun  siapa yang tahu laporan 

macam apa yang diberikannya pada aidit . 

Seandainya aku membuka benteng kota dan kembali ber-

lutut di hadapan aidit , pada akhirnya dia hanya 

akan memerintahkan anak buahnya untuk men-

jambak rambutku dan memotong kepalaku. Tak satu 

pun pengikutku berkeinginan kembali pada 

aidit . Mereka sudah  sampai ke titik di mana 

mereka menganggap berjuang sampai mati merupakan 

pilihan terbaik, jadi ini bukan pendapatku semata-

mata. Kalau kau kembali ke sumberdadi , tolong 

sampaikan pada patih ronggolawe  agar jangan berpikiran 

buruk tentangku." 

Kelihatannya keraton  takkan mudah membujuk 

Murashige. sesudah  minum beberapa baskom anggur  lagi, 

ia mengeluarkan surat Odera Masamoto yang hampir 

terlupakan, dan menyerahkannya pada Murashige. 

keraton   sudah mempelajari isi surat itu. Bunyinya 

sedcrhana, namun  mengecam tindakan Murashige. 

  

Murashige bergegas mendekati sebuah lentera dan 

membaca suratnya, namun  begitu selesai membaca, ia 

mohon diri dan meninggalkan ruangan. 

saat  ia melangkah keluar, sekelompok prajurit 

mendesak masuk. Mereka mengepung keraton , mem-

bentuk pagar baju tempur dan tombak di sekeliling-

nya. 

"Berdiri!" mereka  berscru. 

keraton   meletakkan baskom nya dan menatap  wajah-

wajah geram di sekelilingnya. "Apa yang akan terjadi 

sesudah  aku berdiri ?" ia bertanya. 

"Tuanku Murashige memerintahkan agar kau 

digiring ke penjara," salah satu prajurit menjawab . 

"Penjara?" keraton  berseru. Ia ingin tertawa  keras-

keras. Sejenak ia menyangka maut sudah  menunggu-

nya. dan ia menyadari betapa ia kelihatan bodoh 

sebab  masuk ke perangkap Murashige. 

Ia bangkit sambil tersenyum. "Kalau begitu, mari 

kita berangkat. Tak ada yang dapat kulakukan selain 

menurut, kalau memang  begitu cara Tuan Murashige 

memperlakukan utusan." 

Tanpa berkata apa-apa, para prajurit menggiring 

keraton   menyusuri koridor utama. Gemerincing baju 

tempur mereka bercampur baur dengan suara 

langkah. Mereka  melewati selasar-selasar dan tangga-

tangga gelap. keraton  disuruh berjalan di tempat-

tempat yang gelap gulita, tak berbeda kalau matanya 

diikat dengan kain, dan ia bertanya-tanya kapan 

mereka akan membunuhnya. Ia sudah siap meng-

  

hadapi kemungkinan itu, namun  rupanya Murashige 

tidak memerintahkan demikian. Bagaimanapun, 

tempat tak bercahaya yang dilewatinya mungkin 

sebuah terowongan rumit yang membelah benteng kota. 

Beberapa  saat lalu , sebuah pintu berat dibuka. 

"Masuk!" ia diperintahkan, dan sesudah  berjalan 

maju sekitar sepuluh langkah, ia menemukan dirinya 

di tengah-tengah sebuah sel. Pintu sel menutup di 

belakangnya. Kali ini keraton   tertawa  keras-keras ke 

dalam kegelapan. Lalu ia berpaling ke dinding dan 

berkata dengan geram, hampir seperti membaca sajak. 

"Aku sudah  masuk perangkap Murashige. Hmm... 

moral orang-orang semakin rumit saja. Rupanya sikap 

yang pantas sudah tidak berlaku." 

Ia menebak bahwa ia berada di bawah  sebuah 

gudang senjata. Sejauh yang dapat diketahuinya 

dengan meraba-raba dengan telapak kaki, lantai selnya 

terbuat dari papan-papan kayu yang tebal dan saling 

mengunci. keraton  melangkah dengan tenang, meng-

ikuti keempat dinding. Akhirnya ia menyimpulkan 

bahwa sel tempat ia ditawa n berukuran tiga puluh 

meter persegi. 

"Ah, Murashige patut dikasihani. Apa yang dia 

harapkan dengan menahanku di sini? Keuntungan apa 

yang hendak diraihnya?" 

Ia duduk bersilang kaki di tempat yang ia kira 

merupakan tengah-tengah sel. Pantatnya terasa dingin, 

namun  sepertinya tidak ada tikar jerami di ruangan itu. 

Tiba-tiba ia menyadari bahwa ia tidak disuruh 

  

menyerahkan pedang pendeknya, dan berpikir. "Ini 

patut disyukuri. Selama  aku punya senjata ini... kapan 

saja aku bisa...." 

Dalam hati ia berkata bahwa walaupun pantatnya 

mati rasa, semangatnya tetap takkan pudar. Meditasi 

Zen yang ditekuninya di masa muda mungkin ber-

manfaat sekarang. Pikiran inilah yang terlintas dalam 

benaknya saat   waktu berlalu. Untung saja aku yang 

datang, adalah pikiran berikutnya. Seandainya 

patih ronggolawe  sendiri yang bertindak sebagai utusan, 

bencana kecil ini akan berubah jadi bencana besar. 

Tak lama lalu , seberkas sinar menerangi 

wajahnya. Dengan tenang keraton  memandang ke arah 

sumber cahaya itu. Sebuah jendela sudah  dibuka, dan 

wajah seorang laki-laki muncul di balik kisi-kisi. Orang 

itu dimasireng . 

"Dinginkah di dalam sana, keraton ?" tanya 

Murashige.  

keraton  menatapnya, lalu menjawab  tenang. "Tidak, 

tubuhku masih hangat sebab  anggur  tadi, namun  men-

jelang tengah malam nanti keadaannya mungkin 

kurang nyaman. Jika Tuanku patih ronggolawe  mendengar 

bahwa Kursinuhun  keraton  mati beku, dia tentu akan 

datang sebelum  fajar dan memajang kepalamu di atas 

gerbang penjara. Murashige, kenapa tidak kaupakai 

otakmu? Apa yang ingin kaucapai dengan  me-

menjarakanku di sini?" 

Murashige tak sanggup berkata apa-apa, ia juga 

menyadari bahwa tindakannya sudah  mencoreng arang 

  

di kening sendiri. Namun akhirnya ia tertawa   dengan 

nada menghina. 

"Berhentilah menggerutu, keraton . Kau berkata aku 

tak punya otak, namun  bukankah justru kau yang masuk 

perangkap ini?" 

"Ejekanmu tak berguna. Tak sanggupkah kau 

mengucapkan sesuatu yang masuk akal? Ayolah. 

Murashige." 

Murashige tidak mcngatakan apa-apa, dan keraton   

melanjutkan. "Kau tentu menuduhku sebagai  ahli 

siasat atau setan berakal bulus, namun  aku menangani 

masalah-masalah besar, bukan tipuan-tipuan tak 

berarti. Tak pernah terpikir olehku untuk ber-

sekongkol melawan  kawan  sendiri, dan menarik 

keuntungan. Aku hanya memikirkanmu dan ke-

susahan Yang Mulia patih ronggolawe . sebab  itu aku datang 

seorang  diri ke sini. Belum mengerti jugakah kau? 

Bagaimana dengan persahabatan Yang Mulia Hide-

yoshi? Bagaimana dengan  kesetiaanmu?" 

Murashige tidak tahu harus menjawab  apa. Sesaat ia 

membisu, namun  akhirnya ia bcrkata, "Kau bicara tentang 

persahabatan dan prinsip-prinsip moral, namun  kata-kata 

itu hanya berkilau di masa damai, bukan? Sekarang 

berbeda. Negcri ini dilanda perang, dan seluruh dunia 

kacau-balau. Kalau kau tidak berkomplot, kau akan 

menjadi korban persekongkolan orang lain, jika kau 

tidak menghantam lebih dahulu , orang lain akan meng-

hantammu. Dunia ini begitu suram, sehingga kau 

mungkin harus membunuh atau dibunuh dalam 

  

waktu sepersekian detik saat kau meraih sumpit. 

Sekutu kemarin bisa menjadi musuh hari ini, dan jika 

seseorang merupakan musuhmu walaupun dia teman-

mu tak ada pilihan selain memasukkannya ke 

penjara. Semuanya taktik semata-mata. Hanya sebab   

kasihan aku belum membunuhmu." 

"Ah, begitu rupanya. Sekarang aku memahami 

pandangan hidupmu, pandanganmu mengenai 

peperangan, dan  kedalaman akhlakmu. Kau pun tak 

luput dari kebutaan yang mencirikan zaman ini, dan 

aku sudah tak berminat untuk berdiskusi denganmu. 

Silakan, hancurkanlah dirimu sendiri." 

"Apa? Kauanggap aku buta?" 

"Benar. Ah, tidak, sekarang pun aku tak sanggup 

mencampakkan sisa rasa persahabatan. Ada satu hal 

lagi yang perlu kuajarkan padamu." 

"Apa? Apakah orang-orang sinuhun  memiliki  strategi 

rahasia?" 

"Ini bukan masalah untung-rugi. Kau patut di-

kasihani. Meski tersohor sebab  keberanianmu yang 

luar biasa, kau tak paham bagaimana caranya hidup di 

negeri yang kacau-balau ini. Bukan itu saja, kau juga 

tidak memiliki keinginan untuk menyelamatkan dunia 

dari kekacauan. Kau bukan manusia, kau lebih hina 

dibandingkan  orang kota atau petani. Berani-beraninya kau 

mengaku centeng adipati !" 

"Apa! Kauanggap aku bukan manusia?" 

"Benar. Kau binatang." 

"Bah!" 

  

"Silakan! Marahlah sehebat-hebatnya. Semuanya 

hanya ditujukan pada dirimu sendiri. Dengar, 

Murashige. Jika manusia kehilangan akhlak dan 

kesetiaan, dunia ini tak lebih dari dunia binatang. Kita 

berperang dan terus berperang, dan api persaingan 

manusia tak pernah padam. Jika kau hanya 

memikirkan perang, intrik, dan kekuasaan, dan  

melupakan akhlak dan perikemanusiaan, kau bukan 

saja musuh Yang Mulia aidit . Kau musuh 

segenap umat manusia, dan merupakan wabah bagi 

seluruh dunia. Kalau kau orang semacam itu, dengan 

senang hati aku akan memuntir batang lehermu." 

sesudah  mengemukakan pendapatnya secara terus 

terang, lalu terdiam. keraton  mendengar kegegeran. Di 

luar jendda penjara. Murashige dikelilingi pengikut-

pengikut dan para pembantu pribadinya, dan semua 

nya berteriak menuntut. 

"Dia harus menerima akibatnya!"  

"Tidak, dia tidak boleh dibunuh!" 

"Dia keterlaluan."  

"Jangan bertindak gcgabah!" 

Rupanya Murashige terperangkap di antara mereka  

yang hendak menarik keluar keraton  dan mem-

bantainya di tempat, dan mereka yang menyatakan 

bahwa membunuh keraton  hanya akan berakibat 

buruk. Dan sepertinya ia tak dapat mengambil 

keputusan. 

Namun akhirnya diputuskan kalaupun mereka  

akan membunuhnya, mereka  tak perlu terburu-buru. 

  

sesudah  itu suasananya menjadi lebih tenang, dan 

suara langkah Murashige dan yang lainnya terdengar 

menghilang di kejauhan. 

Dengan kejadian ini, keraton  segera memahami 

keadaan di benteng kota ponorojo . 

Walaupun bendera pemberontakan sudah  jelas-jelas 

dikibarkan, sampai sekarang pun orang-orang di 

dalamnya masih terpecah ke dalam dua kubu. Ada 

yang hendak memerangi marga sinuhun  dengan hati 

panas, dan ada pula yang menyarankan untuk bekerja 

sama dengan bekas sekutu mereka  itu. Di bawah  satu 

atap, mereka  berselisih dalam hampir segala hal, dan 

situasinya terbaca dengan mudah. 

Murashige, yang terjebak di tengah-tengah per-

selisihan ini, sudah  mengusir para utusan aidit  

dan mempergiat persiapan militernya. Dan kini ia 

memenjarakan keraton . 

Kelihatannya dia sedang menuju kehancurannya. 

Ah, betapa menyedihkan, pikir keraton . Tanpa 

menyesali nasibnya sendiri, ia menyayangkan ke-

bodohan Murashige. sesudah  suara-suara di luar 

lenyap, lubang jendela ditutup lagi, namun  keraton  tiba-

tiba menyadari bahwa secarik kertas jatuh ke dalam. Ia 

memungutnya, namun  tak bisa mengamatinya malam itu. 

Keadaan di dalam sel begitu gelap, sehingga jarinya 

sendiri  nyaris tak kelihatan. 

Namun, keesokan harinya, saat  cahaya pagi mulai 

tampak, ia langsung teringat kertas itu dan mem-

bacanya. Kertas itu rupanya sepucuk surat dari Odera 

  

Masamoto di sumberdadi , yang ditujukan pada Araki 

Murashige. 

 

Oknum merepotkan yang sempat kita bicarakan ternyata 

datang ke sini, memperingatkanku agar berubah pikiran. 

Aku mengelabui dia dengan menyuruhnya menanyakan 

pendapatmu dahulu , jadi kemungkinannya dia tiba di 

benteng kotamu bersamaan dengan surat ini. Dia orang yang 

panjang akal, jadi selama dia hidup, dia akan tetap 

menjadi beban. Kalau dia tiba di benteng kota ponorojo , 

kusarankan agar kau memanfaatkan kesempatan dan tidak 

melepaskan dia lagi. 

 

keraton  terkejut melihat tanggal surat itu, sebab 

ternyata surat itu ditulis pada hari yang sama dengan 

saat ia berbicara dengan Masamoto dan meninggalkan 

benteng kota Gochaku. 

"Hmm, kalau begitu dia mengirim surat segera 

sesudah   aku pergi," keraton  bergumam dengan kagum. 

Ia tiba-tiba menyadari bahwa dunia ini penuh dengan 

orang cerdik. Meski demikian, dunia memandang 

dirinya ia yang begitu berupaya menghindari pe-

mikiran dangkal dan rencana-recana picik sebagai  

ahli siasat. 

"Menarik sekali, bukan? Hidup di dunia ini." 

Sambil menatap langit-langit, ia bicara tanpa 

menyadarinya. Suaranya menggema, seolah-olah ia 

berada di dalam gua. Betapa menarik hidup di dunia 

ini. 

Seperti bisa diduga, ada kebohongan dan 

  

kebenaran, ada bentuk dan kehampaan, ada 

kemarahan dan kegembiraan, ada kepercayaan dan ke-

bimbangan. Inilah hidup di dunia. namun  paling tidak 

selama beberapa  dongeng gu, keraton   akan terpisah jauh 

dari dunia. 

 

 

centeng  penyerbu yang menyebar di sekeliling ponorojo , 

wonorejo , dan Ibangi siap menyerang kapan saja. 

Meski demikian, perintah menyerang tak kunjung tiba 

dari markas besar aidit  di Gunung Amano. Di 

masing-masing perkemahan, hari demi hari berlalu 

begitu tenang, sehingga kesabaran para prajurit mulai 

menipis. "Belum ada kabar?" 

Sudah dua kali pada hari itu aidit  mengajukan 

pertanyaan itu . Namun penyebab kegelisahannya 

justru berlawan an dengan sumber ketidaksabaran para 

prajurit. Saat itu kerumitan posisi marga sinuhun  sudah 

mencapai taraf luar biasa, bahkan berbahaya bukan 

sehubungan dengan  provinsi-provinsi Barat maupun 

Timur, melainkan malah di sekitar ibu kota, jika ada 

pilihan, aidit  cenderung tidak bertempur di sini 

pada waktu ini. Dan saat   hari demi hari berlalu, ia 

mencemaskan keputusannya untuk menghindari per-

tempuran di daerahnya sendiri.  

Setiap kali aidit  merasa gelisah, patih ronggolawe -lah 

yang menyibukkan pikirannya. Ia ingin patih ronggolawe  

terus berada di sisinya. Belum lama berselang, sebuah 

  

laporan tiba dan resi  yang begitu diandalkannya 

itu, yang memberitahunya bahwa keraton  sudah  mem-

berikan uraian kepada bekas majikannya, Odera 

Masamoto, lalu langsung pergi ke benteng kota ponorojo  

untuk membujuk Murashige agar bersedia berunding. 

keraton  bahkan bersedia mati dalam tugas ini. 

patih ronggolawe  berpesan, dan memohon agar aidit   

mau menunggu. 

"Kelihatannya dia percaya sekali," ujar aidit . 

"dan patih ronggolawe  tidak biasa bersikap lalai." 

namun  biarpun aidit  memaksa diri untuk 

bersabar, suasana di markas besarnya mulai tegang 

sebab  kejengkelan para resi  lain. Setiap kali 

patih ronggolawe  melakukan kesalahan sepele, kedongkolan 

mereka  langsung meledak, seakan-akan sudah lama 

membara di bawah  permukaan. 

"Aku tidak mengerti kenapa patih ronggolawe  mengutus 

dia! Siapa keraton  itu? Kalau latar belakangnya 

diselidiki, ketahuan bahwa dia pengikut Odera 

Masamoto. Dan ayahnya pun pengikut senior 

Masamoto. Sedangkan Masamoto sendiri ber-

sekongkol dengan dimasireng . Mereka  mem-

buka hubungan dengan pihak patih dan mengkhianati 

kita. Masamoto dan Murashige sama-sama mengibar-

kan bendera pemberontakan di daerah Barat. 

Bagaimana mungkin patih ronggolawe  memilih keraton   

untuk tugas sepenting ini?" 

patih ronggolawe  dicela sebab  tidak melihat ke depan, 

dan beberapa orang malah curiga bahwa ia berunding 

  

dengan  marga patih. 

Laporan-laporan yang mulai berdatangan membawa    

informasi yang sama: Odera Masamoto bukannya 

tunduk pada uraian keraton , ia malah semakin 

menentang Yang Mulia aidit . Ia menyebarkan 

desas-desus mengenai kelemahan-kelemahan pihak 

sinuhun , dan ia semakin sering berkomunikasi dengan  

orang-orang patih. 

aidit  terpaksa mengakui bahwa itu benar. 

"Tindakan keraton  tak lebih dari tipu daya. 

Sementara kita menunggu kabar gembira dari orang 

yang tak dapat diandalkan itu, musuh justru mem-

perkuat diri dan menyempurnakan pertahanan, 

sehingga pada akhirnya centeng  kita takkan mencapai 

apa-apa, tak peduli betapa hebatnya serangan yang kita 

lancarkan."  

Pada titik itulah berita dari patih ronggolawe  tiba. Namun 

beritanya tidak menggembirakan. keraton  belum juga 

kembali, dan informasi yang jelas belum berhasil 

diperoleh. Selain itu, surat itu bernada putus asa. 

aidit  mendecakkan lidah. Tiba-tiba ia men-

campakkan kantong yang semula berisi surat. 

"Sudah terlambat!" Tak kuasa menahan diri lebih  

lama lagi, aidit  tiba-tiba membentak, "juru tulis! 

Tulis ini sckarang juga dan alamatkan pada patih ronggolawe . 

Suruh dia datang ke sini secepat mungkin." 

lalu  ia menatap mpu wiragajah  mpu wiraghanda dan 

berkata. "Aku mendengar bahwa raden mas  ngabehi  

mengurung diri di Kuil Nanzen untuk bertetirah. 

  

Masih di sanakah dia?" 

"Hamba kira masih." 

Tanggapan aidit  atas jawaban pasti mpu wiraghanda 

menyusul secepat gema. "Kalau begitu, pergilah ke 

sana dan sampaikan ini pada ngabehi : putra Kursinuhun  

keraton , ki pakanewon, dikirim sebagai sandera ke 

benteng kota ngabehi  oleh patih ronggolawe  beberapa  waktu lalu. 

Dia harus segera dipancung, dan kepalanya harus 

dikirim ke ayahnya di ponorojo ." 

mpu wiraghanda membungkuk. Sejenak semua  orang di 

sekitar aidit  meringkuk ketakutan sebab  

ledakan amarahnya. Tak ada yang berani bersuara, 

dan mpu wiraghanda pun tidak segera kembali tegak. 

Suasana hati aidit  dapat berubah dalam sekejap, 

dan kemarahannya meledak dengan mudah. 

Kesabaran yang ia perlihatkan sampai saat itu bukan-

lah bagian dari watak sebetulnya . Kesabaran itu 

hanyalah akibat dari akal sehatnya. sebab  itu, jika ia 

mencampakkan kendali diri yang begitu dibencinya 

dan meninggikan suara, telinganya akan memerah, 

dan roman mukanya tiba-tiba terkesan garang. 

"Tuanku, bersabarlah sedikit lagi." 

"Ada apa, ngabeni? Kau hendak menegurku?" 

"Tidak pada tempatnya orang seperti hamba 

menegur Yang Mulia, namun  mengapa tuanku tiba-tiba 

memberi perintah untuk membunuh putra Kursinuhun  

keraton ? Seyogyanya tuanku mempertimbangkan 

keputusan ini masak-masak." 

"Aku tak perlu pertimbangan lebih  lanjut untuk 

  

mengetahui pengkhianatan keraton . Dia pura-pura 

berbicara dengan Odera Masamoto, sesudah  itu dia 

sekali lagi mengelabuiku agar aku menyangka dia 

berunding dengan dimasireng . Sepuluh hari aku 

menahan diri untuk bertindak, dan semuanya sebab  

rencana-rencana busuk keraton  keparat itu. patih ronggolawe  

baru saja melaporkannya. patih ronggolawe  pun jera diper-

mainkan oleh keraton ." 

"namun  bagaimana kalau tuanku memanggil 

patih ronggolawe  untuk memperoleh  laporan lengkap, dan 

berbicara dengannya mengenai hukuman untuk putra 

keraton ''' 

"Usulmu hanya cocok untuk masa damai. Keadaan 

sekarang tidak memungkinkannya. Dan aku tidak 

memanggil patih ronggolawe  ke sini untuk mendengarkan 

pendapatnya. Aku ingin tahu bagaimana dia sampai 

menimbulkan bencana ini. Cepat bawa   pesan itu, 

mpu wiraghanda." 

"Baik. tuanku. Hamba akan menyampaikannya 

pada ngabehi ." 

aidit  semakin muram. Ia berpaling kepada 

juru tulisnya dan bertanya, "Sudah kautulis pesanku 

untuk patih ronggolawe ?" 

"Mungkin Yang Mulia hendak membacanya?" 

Surat itu ditunjukkan pada aidit , lalu segera 

diberikan pada kepala kurir, yang diperintahkan 

mengantarkannya ke sumberdadi . 

namun  sebelum kurir itu berangkat, seorang  pengikut 

mengumumkan. "Yang Mulia patih ronggolawe  baru saja 

  

tiba." 

"Apa? patih ronggolawe ?" Roman muka aidit  tidak 

bcrubah, namun  sejenak kemarahannya tampak ber-

kurang. 

Tak lama lalu  suara patih ronggolawe  terdengar, 

ceria seperti biasa. Begitu aidit  mendengar 

patih ronggolawe , ia harus memaksakan diri untuk memper-

tahankan tampang gusar. Kemarahannya mencair 

dalam dada, seperti es mencair di bawah  terik 

matahari, dan ia tak dapat mencegahnya. Sikapnya 

langsung berubah begitu ia mengctahui kcdatangan 

patih ronggolawe . 

Sambil menyapa para jcndral yang hadir, patih ronggolawe  

memasuki petak bertirai. Ia melewati dewan resi  

dan berlutut dengan  santun di hadapan aidit , 

lalu menatap  junjungannya itu. 

aidit  tidak berkata apa-apa. Ia berusaha 

menunjukkan kemarahannya. Tak banyak komandan 

yang sanggup berbuat sesuatu selain menyembah 

ketakutan jika berhadapan dengan kebisuan 

aidit . 

sebetulnya , dari anggota-anggoia keluarga 

aidit  pun tak ada yang sanggup menghadapi 

perlakuan seperti itu. Jika resi -resi  senior seperti 

dijoyo  dan mpu wiraghanda menjadi sasaran kemarahan 

aidit , mereka  langsung pucat pasi. Orang-orang 

yang sudah banyak makan asam garam seperti Niwa 

dan danakertoarjo   menjadi bingung dan tergagap-gagap. 

Dengan segala kebijakannya, tribuana  tunggadewa  juga 

  

tak mampu mengatasinya, dan segenap kasih sayang 

aidit  pun tak banyak membantu  mpu salmah . namun  

sikap patih ronggolawe  dalam situasi semacam ini sangat 

berbeda. Jika aidit  marah dan mendelik atau 

memelototinya, patih ronggolawe  tidak menunjukkan reaksi 

sama sekali. Ia bukannya meremehkan junjungannya. 

Justru sebaliknya, lebih dari orang-orang lain, ia meng-

agung-agungkan aidit . Biasanya ia akan menatap  

aidit  seperti menatap langit mendung, tanpa 

mengucapkan sepatah kata pun. 

Yang Mulia tampak agak gusar, patih ronggolawe  sedang 

berkata dalam hati. Ketenangan ini seolah-olah 

merupakan bagian dari jati diri patih ronggolawe , dan tak ada 

yang mampu menirunya. Seandainya dijoyo  atau 

tunggadewa  mencoba mengikuti sikap patih ronggolawe , itu 

berarti mereka  menyiram api minyak, dan kemarahan 

aidit  tentu akan meledak-ledak. 

aidit  rupanya kalah dalam adu kesabaran ini. 

Akhirnya ia angkat bicara. 

"patih ronggolawe , kenapa kau datang ke sini?" 

"Hamba datang untuk menerima cercaan Yang 

Mulia." patih ronggolawe  menjawab  dengan normal. 

Dia selalu siap dengan jawaban pasti yang tepat, pikir 

aidit . Semakin sukar baginya untuk tetap ber-

sikap marah. Dengan ketus ia menghardik. "Apa 

maksudmu, kau datang untuk dicerca? Kaupikir 

masalah ini bisa diselesaikan dengan ucapan minta 

maaf? Kau membuat kesalahan besar yang bukan saja 

berpengaruh padaku, melainkan juga pada seluruh 

  

centeng ." 

"Yang Mulia sudah membaca surat yang hamba 

kirimkan?" 

"Sudah!" 

"Mengirim keraton   sebagai  penengah jelas-jelas ber-

akhir dengan kegagalan. Sehubungan dengan ini..." 

"Kau mencari-cari alasan?" 

"Tidak, namun  sebagai  tanda penyesalan, hamba 

menerobos barisan musuh untuk menawarkan  sebuah 

rencana yang mungkin dapat mengubah bencana ini 

menjadi keberuntungan. Dengan segala hormat 

hamba mohon agar Yang Mulia sudi memerintahkan 

semua  orang keluar dari sini, atau berkenan pindah 

ke tempat lain. Selain itu, jika ada hukuman atas 

kesalahan hamba, hamba siap menerimanya." 

aidit  merenung sejenak, lalu meluluskan 

permohonan patih ronggolawe  dan menyuruh semua  orang 

pergi. Para resi  lain terbengong-bengong melihat 

kejemkertoarjo an patih ronggolawe , namun , sambil saling pandang, 

mereka tak dapat berbuat apa-apa selain menaati 

perintah aidit . Di antara mereka ada yang ter-

heran-heran melihat patih ronggolawe  tetap lancang, 

walaupun jelas-jelas sudah  bersalah. Ada pula yang 

mendecakkan lidah sambil mendongkol dan 

menuduhnya mencari muka. patih ronggolawe  seakan-akan 

tidak memperhatikan mereka, dan ia menunggu 

sampai hanya ia dan aidit  yang masih tertinggal. 

sesudah  semua orang pergi, wajah aidit  agak 

melunak. 

  

"Nah, usul seperti apa yang membuatmu jauh-jauh 

datang ke sini dari sumberdadi ?" 

"Hamba menemukan cara untuk menyerang ponorojo . 

Saat itu kira tinggal melancarkan serangan hebat ke 

kubu dimasireng ." 

"Dari semula memang  sudah begitu. ponorojo  sendiri  

tidak sebcrapa penting, namun  kalau para biksu-prajurit 

ronggodwijoyo  dan Murashige bekerjta sama dengan marga 

patih, kita bisa mengalami kesulitan besar." 

"Tidak juga. Justru kalau kira bergerak terlalu cepat, 

sekutu-sekutu kita mungkin kewalahan, dan kalau di 

antara mereka  ada yang salah langkah, tanggul yang 

tuanku dirikan dengan begitu cermat mungkin runtuh 

sesaat ." 

"Jadi, apa yang harus kita lakukan?" 

"Hamba sendiri pun sempat habis akal, namun  

raden mas  ngabehi , yang berada di ibu kota untuk 

bertetirah, dapat memahami situasi yang kita hadapi 

sekarang." patih ronggolawe  lalu membeberkan rencana itu 

pada aidit , persis seperti yang didengarnya dari 

ngabehi . Pada dasarnya, rencana menumpas pem-

berontakan benteng kota ponorojo  menghcndaki korban di 

pihak sinuhun  sesedikit mungkin. Tanpa terburu-buru. 

mereka  harus berupaya dahulu  agar Murashige terkucil, 

dengan  memotong sayap-sayapnya. 

aidit  menyetujui rencana itu tanpa ragu 

sedetik pun. Secara garis besar, memang itu yang 

hendak dilakukannya. Rencana ditctapkan, dan 

aidit  sama sekali lupa menegur patih ronggolawe . Masih 

  

banyak hal yang perlu ditanyakan pada patih ronggolawe  

sehubungan dengan  strategi-strategi belakangan ini. 

"sebab  urusan mendcsak ini sudah selesai, 

barangkali lebih baik kalau hamba kembali  ke sumberdadi  

hari ini," ujar patih ronggolawe  sambil menatap langit 

malam. Namun aidit  berpendapat bahwa per-

jalanan darat terlalu berbahaya, dan ia menyuruh 

patih ronggolawe  pulang naik kapal pada malam hari. sebab   

patih ronggolawe  akan pulang naik kapal dan masih banyak 

waktu, junjungannya takkan membiarkannya pergi 

tanpa mengisi baskom anggur  dahulu . 

patih ronggolawe  duduk lebih  tegak dan bertanya. "Yang 

Mulia akan membiarkan hamba pergi tanpa 

hukuman?" 

aidit  memaksakan senyum. "Hmm, apa yang 

harus kulakukan?" ia berkelakar. 

"Jika Yang Mulia memaafkan hamba, namun tetap 

diam seribu bahasa, entah bagaimana anggur  yang hamba 

tcrima dari Yang Mulia berkurang rasa nikmatnya." 

Untuk pertama kali aidit  tertawa  lepas. 

"Ah, bagus. Ini bagus." 

"Kalau begitu," ujar patih ronggolawe , seakan-akan dari tadi 

sudah  menunggu saat yang tcpat. "keraton  pun tak 

dapat disalahkan, bukan? Sedangkan setahu hamba, 

kurir yang membawa   perintah untuk memenggal 

kepala putranya sudah berangkat." 

"Tidak, kau tidak bisa menjamin jalan pikiran 

keraton . Bagaimana mungkin kau mengatakan dia 

tidak bersalah. Takkan kutarik kembali perintahku 

  

untuk membawa    kepala putranya ke benteng kota ponorojo , 

ini masalah disiplin militer, dan sia-sia saja kau ber-

usaha ikut campur." Dengan sewenang-wenang 

aidit  menyuruh pengikutnya tutup mulut. 

Malam itu patih ronggolawe  kembali ke sumberdadi , namun  

begitu tiba di sana, diam-diam ia mengutus kurir 

untuk mengantarkan sepucuk surat pada ngabehi  di 

ibu kota. Isi surat itu  akan diketahui nanti, namun  

pada dasarnya mencakup keprihatinan patih ronggolawe  

mengenai putra sahabat penasihatnya. 

Kurir aidit  pun bergegas ke trowulan . Dalam 

perjalanan pulang, ia mampir sejenak di Gereja 

Kenaikan Yesus Kristus. saat   kembali  ke markas 

besar aidit  di Gunung Amano, ia ditambah   

seorang  mpu  Jesuit asal Italia, mpu  saka , seorang  

misionaris yang sudah bertahun-tahun bermukim di 

majapahit . Di mpu , madukara , dan trowulan  ada banyak 

misionaris ilmu tenagadalam , namun  di antara orang-orang asing 

itu, mpu  saka -lah yang paling berkenan di hati 

aidit . aidit  bukannya tidak menyukai 

orang ilmu tenagadalam . Dan walaupun ia sudah  bertempur 

melawan  orang-orang zoroaster  dan mmbumihangus-

kan kubu-kubu mereka, ia pun tidak membenci ajaran 

zoroaster , sebab ia mengakui nilai-nilai yang ter-

kandung dalam agama. 

Bukan mpu  saka  saja, semua misionaris resi lik 

yang dari waktu ke waktu diundang ke madukara  ber-

usaha keras mengajak Nubunaga memeluk agama 

mereka. namun  mencoba menyelami hati nurani 

  

aidit  sama saja dengan mencoba menyendok 

bayangan bulan di ember berisi air. 

Salah satu mpu  sudah  memberi aidit  seorang  

budak kulit hitam yang dibawan ya dari seberang 

lautan, sebab aidit  rupanya tertarik pada orang 

itu. Setiap kali aidit  meninggalkan benteng kotanya, 

biarpun hanya ke trowulan , budak itu turut dan  dalam 

rombongannya. Para misionaris merasa agak iri, dan 

suatu saat   mereka  bertanya pada aidit . "Yang 

Mulia tampak sangat tertarik pada budak hitam itu. 

sebetulnya  hal apa pada dirinya yang mem-

bangkitkan minat yang Mulia?" 

".Aku bersikap baik terhadap kalian semua, bukan?" 

aidit  sgera menjawab . Tanggapan ini dengan 

jelas memperlihatkan sikap aidit  terhadap para 

misionaris. Perhatian yang ditunjukkan aidit  

kepada mpu  saka  dan para mpu  lain pada 

dasarnya tidak berbeda dengan perhatiannya kepada 

budaknya yang berkulit hitam. Ini membawa    kita ke 

hal yang lain. saat  mpu  saka  pertama kali 

menghadap aidit , ia membawa    sejumlah tanda 

mata dari negeri seberang. Daftarnya mencakup 

sepuluh senapan, 9 teropong, dan kaca 

pembesar, lima puluh kulit harimau , sebuah kelambu. 

dan seratus potong kayu gaharu. Di antara cendera 

matanya ada barang-barang langka seperti jam, 

bola dunia, tekstil, dan barang pecah belah. 

aidit  minta agar hadiah-hadiah itu dipajang, 

dan ia mengamati semuanya, seperti anak kecil. 

  

Dengan bola dunia di hadapannya, malam demi 

malam aidit  mendengarkan cerita mpu  saka  

mengenai negeri asalnya, Italia: jarak-jarak yang harus 

diseberangi: perbedaan-perbedaan antara Eropa bagian 

utara dan selatan: dan tentang pengembaraannya di 

India, Annam, Luzon, dan kedhiri  bagian selatan. Di 

antara orang-orang yang itu ada satu orang yang 

bahkan lebih  tekun mendengarkan kisah-kisahnya 

dan tak pernah kehabisan pertanyaan patih ronggolawe . 

"Ahh, syukurlah Tuan datang." Dengan gembira 

aidit  menyambut saka  di perkemahannya.  

Misionaris itu dapat bercakap-cakap dalam bahasa 

majapahit . 

"Apa kiranya yang memicu  Yang Mulia 

memanggil hamba ke sini? Rupanya urusannya cukup 

penting." 

"Silakan duduk."  aidit   menunjuk kursi  

pendeta  zoroaster  yang sengaja disediakan. Kursi yang biasa dipakai  petinggi zoroaster  itu dianggap cocok 

bagi seorang  mpu . 

"Oh, terima kasih," ujar mpu  saka  sambil 

duduk. Ia seperti bidak cadangan pada sebuah papan 

catur, bertanya-tanya kapan jasanya akan dimanfaat-

kan. Dan justru sebab  itu aidit  mendatang-

kannya. 

"Tuan pernah menyerahkan petisi atas nama para 

misionaris di majapahit , dan memohon izin umuk 

mendirikan gereja dan menyebarkan ajaran ilmu tenagadalam ." 

"Hamba tidak tahu berapa tahun sudah kami 

  

menanti-nanti saat Yang Mulia berkenan meluluskan 

permohonan kami."  

"Sepertinya hari itu sudah dekat."  

"Apa? Yang Mulia sudi memperkenankan kami?" 

"Bukannya tanpa syarat. Seorang  centeng adipati  tidak 

biasa memberikan anugerah khusus pada orang-orang 

yang belum menunjukkan jasa baik."  

"Apa sebetulnya  maksud Yang Mulia?" 

"Aku mendengar bahwa putra Takayama brojolijo dari 

wonorejo  menjadi pemeluk ajaran ilmu tenagadalam  saat   dia  berusia sekitar empat belas tahun. Aku bisa membayangkan bahwa Tuan mengenalnya dengan  baik." 

"patih lewung  Yang Mulia?" 

"Seperti Tuan ketahui, dia mendukung pem-

berontakan dimasireng  dan mengirim dua 

anaknya sebagai  sandera ke ponorojo . Kukira sikapnya itu tidak didasarkan pada alasan kuat." 

"Situasi ini memang  memilukan, dan kami, teman-

teman seimannya, merasa sangat sedih. Entah berapa banyak doa yang sudah  kami panjatkan agar beliau 

tetap dalam perlindungan Yang Maha Kuasa." 

"Begitukah? Hmm, mpu  saka , dalam keadaan 

seperti sckarang, doa-doa yang dipanjatkan di gereja Tuan rupanya tidak membawa    hasil. Kalau kecemasan Tuan mengenai brojolijo memang begitu besar, Tuan  tentu akan menaati perintah yang kuberikan sekarang.  Kuminta Tuan mendatangi benteng kota wonorejo  dan 

memberikan pencerahan pada Takayama brojolijo 

mengenai perbuatannya yang tidak bijaksana." 

  

"Kalau itu sesuatu yang dapat hamba kerjakan, 

hamba bersedia berangkat kapan saja. namun  setahu 

hamba, benteng kota  beliau sudah  dikepung oleh centeng  

Yang Mulia tungguljaya dan  oleh centeng  Yang Mulia 

betari jawi , madya, dan Sassa. Barangkali mereka  takkan 

membiarkan kami lewat." 

"Aku akan menyiapkan centeng  pengawal  dan 

memberikan surat jalan. Jika para misionaris dapat 

menjelaskan masalah ini pada Takayama brojolijo dan 

putranya, dan  membujuk mereka  untuk kembali  ke 

dalam barisanku, aku akan memberikan imbaian yang 

sepadan. Aku akan memberi izin mendirikan gereja 

dan kebebasan untuk mewartakan Kabar Gembira. 

Aku berjanji." 

"Oh, Yang Mulia..." 

"namun  tunggu." aidit  lalu berkata kepada mpu  

saka . Tuan sebaiknya paham bahwa jika brojolijo 

menolak usul Tuan dan tetap menentangku, aku akan 

memperlakukan semua orang Kristen seperti marga 

Takayama. Aku akan menghancurkan kuil-kuil Tuan, 

menghapuskan agama Tuan dari tanah majapahit , dan 

membinasakan para misionaris dan pengikut-pengikut 

mereka. Aku ingin agar kebcrangkatan Tuan ditambah   

kesadaran mengenai hal ini." 

Wajah mpu  saka   mendadak pucat. Sejenak ia 

menatap  ke bawah . Tak satu pun orang-orang yang 

menaiki kapal dan berlayar ke Timur dari Eropa bisa 

dituduh berhati kecut, namun  saat   duduk di hadapan 

aidit  dan diperingatkan seperti itu, mpu  

  

saka   merasa tubuhnya mengerut sebab  takut. 

Sebaliknya, sosok aidit  tak dapat dikatakan 

mirip  iblis, dan sebetulnya  penampilan 

maupun tutur katanya cukup halus. namun  sudah   terukir 

dalam benak para misionaris bahwa laki-laki itu tak 

pernah mengumbar ancaman kosong. Contohnya 

adalah penghancuran Gunung brahma dan penaklukan 

bukit tengkorak . Dan sebetulnya , semua keputusan yang 

pernah dikeluarkan aidit  merupakan bukti. 

"Hamba akan pergi ke sana. Hamba akan bertindak 

sebagai utusan, sesuai kehendak Yang Mulia, dan akan 

menemui Yang Mulia brojolijo," mpu  saka   berjanji. 

Dikawal  sekitar selusin prajurit berkuda, ia 

mengarah ke jalan yang menuju wonorejo . sesudah   

mengantar mpu  saka , aidit  merasa semua-

nya berjalan sesuai rencana. namun  mpu  saka   pun, 

yang seolah-olah dengan mudah diatur-atur, merasa 

puas. Tak semudah itu ia dapat dipengaruhi oleh 

aidit . Warga trowulan  pada umumnya sudah   

menyadari bahwa jarang ada orang secerdik para mpu  

Jesuit. Bahkan sebelum aidit  menyuruhnya 

menghadap, mpu  saka  sudah berkali-kali ber-

hubungan lewat surat dengan Takayama brojolijo. Ayah 

brojolijo acap kali minta pendapat penasihat rohaninya 

mengenai masalah yang kini dihadapinya. Dan setiap 

kali mpu  saka  memberi jawaban pasti yang sama. 

Menentang kehendak penguasa bukanlah jalan yang 

benar. Yang Mulia aidit  merupakan junjungan 

Murashige maupun brojolijo. 

  

brojolijo sudah  membeberkan perasaannya dari lubuk 

hati yang paling dalam. 

 

Kami sudah  menyerahkan dua anak kami sebagai sandera 

kepada marga Araki, sehingga istri maupun ibuku tidak 

bersedia tunduk pada Yang Mulia aidit . Kalau bukan 

sebab  itu, aku pun tak ingin terlibat dalam pemberontakan 

ini. 

 

Jadi, mpu  saka  tak perlu meragukan ke-

berhasilan  tugasnya.  Ia merasa brojolijo belum-belum 

sudah setuju dengan usul yang akan diajukannya.  

Tak lama lalu  Takayama brojolijo meng-

umumkan bahwa ia tak dapat memalingkan muka saat 

agamanya dihancurkan walaupun ia dibenci oleh 

anak-istri sebab   membelanya. Kita bisa mengabaikan 

rumah dan keluarga, namun  tidak Jalan Kebenaran. 

Diam-diam ia meninggalkan benteng kotanya pada suatu 

malam, dan melarikan diri ke Gereja Kenaikan Yesus 

Kristus. Ayahnya, dwikerto , segera memohon suaka pada 

dimasireng  di ponorojo , dan dengan getir men-

jelaskan situasinya. "Kita dikhianati oleh putraku yang 

hina." 

Di kubu Murashige ada banyak orang yang memiliki 

ikaian erat dengan marga Takayama, sehingga 

Murashige tak dapat menjatuhkan hukuman kepada 

para sandera Takayama. Jadi, meskipun Murashige 

bukan orang yang peka, samar-samar ia pun sanggup 

melihat kepelikan situasi yang dihadapinya. 

Tak ada yang bisa dilakukan. Kalau brojolijo memang  

  

berkhianat, sandera-sandera ini tak berguna." sebab   

menganggap kedua anak itu sebagai  beban belaka, ia 

mengembalikan mereka pada ayah brojolijo. saat   

mpu  saka  menerima kabar ini, ia ditambah    brojolijo 

pergi ke Gunung Amano untuk menghadap 

aidit . 

"Tuan berhasil." aidit  gembira sekali. Ia ber-

kata pada brojolijo bahwa ia akan memberikan tanah di 

sumberdadi , lalu memberinya hadiah berupa beberapa 

potong jubah  sutra dan seekor kuda. 

"Hamba ingin meninggalkan kehidupan duniawi 

dan mengabdi pada Yang Maha Kuasa." 

namun  aidit  tidak setuju dan berkata, "Belum 

saatnya orang seusiamu bertindak demikian." 

Jadi, pada akhirnya, segala sesuatu berjalan seperti 

yang direncanakan aidit  dan diduga oleh mpu  

saka . namun  sikap brojolijo, yang sudah  menyelamatkan 

kedua anaknya, merupakan hasil kelihaian mpu  

saka  semata-mata. 

Keadaan kemarin tidak dipandang berdasarkan 

keadaan hari ini, sebab perubahan waktu berjalan 

sekejap demi sekejap. Berubah pendirian pun tak ada 

salahnya. Alasan mengapa orang melakukan kesalahan 

dalam mengejar cita-cita dan kehilangan nyawa   tak 

kalah banyak dari jamur di musim hujan. 

Bulan Kesebelas sudah  hampir berakhir, Nakagkertoarjo  

Sebei orang yang diandalkan bagaikan tangan kanan 

sendiri oleh Murashige tiba-tiba meninggalkan 

benteng kotanya dan menyerah pada aidit . 

  

"Ini masa penting bagi seluruh bangsa. Kesalahan-

kesalahan kecil tak perlu dihukum," ujar aidit . Ia 

bukan saja tidak meminta pertanggung-jawaban pasti Sebei 

atas kejahatannya, melainkan malah memberinya tiga 

puluh keping emas. Sebei menyerah atas desakan 

Takayama brojolijo. 

Para resi  sinuhun  tentu saja bertanya-tanya mengapa 

kedua orang itu diperlakukan begitu baik. aidit  

pun menyadari rasa tidak puas di kalangan anak 

buahnya, namun ia tak dapat berbuat lain jika masih 

ingin meraih sasaran militernya. 

Upaya perdamaian, diplomasi, dan kesabaran tidak 

sesuai dengan watak aslinya. sebab  itu musuh-

musuhnya terus dihajar dengan serangan-serangan 

gencar dan sengit. Sebagai contoh, aidit  

menyerang benteng kota Hanakuma di mardirejo  dan tidak  menunjukkan bellas kasihan saat   membakar kuil-kuil dan desa-desa sekitarnya. Pembangkangan sekecil 

apa pun tidak diampuninya, entah dilakukan oleh 

yang tua atau yang muda, laki-laki maupun 

wanita lesbian . namun  kini segala siasat dan gerakan mulai membuahkan hasil. 

dimasireng  terkucil di benteng kota ponorojo , sebuah 

kubu yang sudah  kehilangan kedua sayapnya. Baik 

Takayama brojolijo maupun Nakagkertoarjo  Sebei tidak 

tampak lagi dalam barisan tempurnya. 

"Kalau kita bergerak sekarang, dia akan tumbang 

bagaikan boneka pengusir burung di ladang," ujar 

aidit . Ia percaya ponorojo  dapat direbut kapan saja ia 

  

menghendakinya. Serangan gabungan dilancarkan 

pada awal  Bulan Kedua Belas. Pada hari pertama, 

serangan dimulai sebelum  hari terang dan berlanjut 

sampai kegelapan kembali  menyelubungi bumi. Di 

luar dugaan, ia menghadapi perlawan an sengit. 

Komandan salah satu korps penyerang tewas ter-

bunuh, dan korban jiwa dan  luka-luka mencapai 

ratusan orang. 

Pada hari kedua, jumlah korban semakin 

meningkat, namun centeng  sinuhun  tetap tidak berhasil 

menduduki benteng kota. Bagaimanapun, Murashige 

tersohor sebab  keberaniannya, dan prajurit-prajurit-

nya banyak yang tak kalah gagah. Kecuali itu, saat   

Murashige hendak menggulung bendera pem-

berontakan sesudah  aidit  berusaha mencapai 

perdamaian, justru anggota-anggota keluarga dan  para 

perwira yang mencegahnya dengan berkata. "Menyerah 

sekarang sama saja dengan menyerahkan kepala kita 

kepadanya." 

Gema pertempuran itu dengan cepat menjalar ke 

seluruh sumberdadi , mengguncang para pejabat di kahuripan . 

Gaung peristiwa itu merambat sampai ke hadijaya  dan 

Sanin. 

Di provinsi-provinsi Barat, patih ronggolawe  segera 

memulai serangan terhadap benteng kota Miki, dan 

menyuruh centeng  tambah an di bawah  mpu wiraghanda 

dan punggawapatih  memaksa centeng  patih mundur sampai 

ke perbatasan Bizen. Ia menduga bahwa begitu marga 

patih mendengar seruan-seruan dari ibu kota, centeng  

  

mereka  akan bergerak menuju trowulan . Di hadijaya , 

marga Harano menganggap keadaan sedang 

menguntungkan, dan mulai memberontak. Daerah 

itu  berada di bawah  kekuasaan tribuana  tunggadewa  

dan hyangkertoarjo  wiryabhumi , dan keduanya bergegas untuk 

mempertahankannya. 

Pihak ronggodwijoyo  dan centeng  patih berkomunikasi 

melalui pesan-pesan yang disampaikan lewat jalur laut, 

dan musuh-musuh yang kini menghadapi aidit , 

patih ronggolawe , dan tunggadewa  menari mengikuti irama 

kedua kekuatan itu. 

"Rasanva kita sudah selesai di sini," ujar aidit  

sambil memandang benteng kota ponorojo . Artinya ia 

menganggap segala sesuatu sudah beres. Walau ter-

isolasi, benteng kota ponorojo  belum menyerah. Namun di 

mata aidit  benteng kota itu sudah takluk. sesudah  

menemparkan centeng  pengepung, ia tiba-tiba 

kembali  ke madukara . 

Penghabisan tahun sudah  tiba, aidit  

merencanakan untuk melewatkan Tahun Baru di 

madukara . Tahun yang sudah  dilewatinya merupakan 

tahun penuh gangguan dan operasi militer tak 

terduga, namun  saat  memandang jalan-jalan di kota 

benteng kota, ia menangkap bayangan seluruh budaya baru 

yang sedang terbentuk. Toko-toko, baik besar maupun 

kecil, berderet-deret dengan  rapi, menunjukkan hasil 

kebijaksanaan perniagaan yang dijalankan aidit . 

Penginapan-penginapan dipadati tamu, sementara di 

tepi danau, tiang-tiang layar dari kapal-kapal yang 

  

sedang berlabuh mirip  hutan. 

Sebagian besar perkampungan centeng adipati , dengan  

jaringan jalan-jalan sempit, maupun kediaman para 

resi  terkemuka sudah selesai dikcrjakan. Kuil-kuil 

pun sudah  diperluas, dan mpu  saka  juga sudah  

mulai membangun gereja. 

Apa yang kita sebut "budaya" sebetulnya  

mirip  kabut kedua-duanya tak dapat diraba. 

Yang bermula sebagai tindakan penghancuran kini 

tiba-tiba membentuk sebuah budaya baru, tepat di 

depan kaki aidit . Dalam seni musik, seni teater, 

seni lukis, kesusastraan, seni minum teh, pakaian, seni 

memasak, dan  arsitektur, sikap dan gaya lama 

dicampakkan, digantikan oleh yang baru dan segar. 

Pola-pola baru untuk jubah  wanita pun saling 

berlomba dalam budaya madukara  yang berkembang 

pesat ini. 

Inilah Tahun Baru yang kutunggu-tunggu. Tahun 

Baru bagi bangsa ini. Rasanya tak perlu dijelaskan 

bahwa membangun lebih  menyenangkan dari-pada 

menghancurkan, pikir aidit . Ia membayangkan 

bahwa budaya baru yang penuh dinamika itu akan 

datang bagaikan air pasang, membanjiri provinsi-

provinsi Timur, bahkan daerah Barat dan Pulau 

Kyushu, tanpa menyisakan sejengkal tanah pun. 

aidit  masih termenung-menung saat   

mpu wiragajah  mpu wiraghanda, dengan punggung disinari 

matahari cerah, menyapanya dan melangkah ke dalam 

ruangan. Mellihat mpu wiraghanda, aidit  tiba-tiba 

  

teringat. 

"Ah, betul. Bagaimana kelanjutan urusan itu?" ia 

langsung bertanya, sambil menyerahkan baskom di 

tangannya kepada pelayan yang lalu memberikannya 

pada mpu wiraghanda. 

Penuh hormat mpu wiraghanda mengangkat baskom itu ke 

keningnya, dan berkata, "Urusan itu?" Ia menatap alis 

junjungannya dengan  tajam. 

"Betul. Aku sudah menyinggung ki pakanewon, 

bukan? Putra keraton  yang ditawa n sebagai  sandera di 

benteng kota  raden mas  ngabehi ." 

"Ah, urusan sandera itu yang dimaksud Tuanku." 

"Kau kusuruh menyampaikan perintah pada ngabehi  

untuk memenggal kepala ki pakanewon dan membawa  -

nya ke ponorojo . namun  sesudah  itu belum ada kabar lagi. 

Kau sudah mendengar sesuatu?" 

"Belum, Yang Mulia." mpu wiraghanda menggelengkan 

kepala, dan saat   menjawab , ia rupanya teringat 

pada tugasnya tahun lalu. Ia sudah  menyelesaikan 

tugasnya, namun  ki pakanewon dititipkan pada raden mas  

ngabehi  di blambangan , jadi perinrah itu tak mungkin di-

laksanakan sesaat . 

"Jika ini kehendak Yang Mulia aidit , hamba 

akan melaksanakannya, namun  hamba butuh waktu lebih 

banyak," jawab  ngabehi  waktu itu. Ia menanggapi 

perintah aidit  dengan cara lazim, dan 

mpu wiraghanda, tentu saja, memahaminya. 

"Baiklah, aku sudah  menyampaikan perintah Yang 

Mulia," mpu wiraghanda sempat menambahkan, lalu segera 

  

kembali untuk melapor pada aidit . 

Akibat kesibukan-kesibukan yang dihadapinya, 

aidit  rupanya melupakan urusan itu; namun  

sebetulnya  mpu wiraghanda pun tak ingat pada nasib 

ki pakanewon. Ia beranggapan bahwa ngabehi  akan 

langsung melapor pada aidit . 

"Tuanku belum menerima kabar mengenai urusan 

ini dan patih ronggolawe  maupun ngabehi ?" 

"Mereka tak pernah menyinggungnya."  

"Itu agak mencurigakan." 

"Kau percaya sudah  menyampaikan perintahku pada 

ngabehi ?" 

"Tuanku tak perlu meragukannya. namun  belakangan 

ini ngabehi  memang  luar biasa lamban." mpu wiraghanda 

bergumam dengan jengkd. "Kalau dia meremehkan 

urusan yang menyangkut putra seorang  pengkhianat 

ini, dan belum mengambil tindakan walau sudah  

menerima perintah Yang Mulia, ketidakpatuhannya 

tak dapat didiamkan. Saat hamba kembali  ke garis 

depan, hamba akan mampir di trowulan  dan minta 

pertanggungjawaban pasti ngabehi ." 

"Begitu?" aidit  berkata sambil lalu. Ketegasan-

nya saat memberikan perintah itu dan cara ia 

menanggapinya sekarang mencerminkan dua keadaan 

mental yang sama sekali berbeda. Namun ia tidak 

menyuruh mpu wiraghanda melupakan masalahnya, sebab 

itu akan mencoreng arang di kening orang yang diberi 

tugas. 

Bagaimana reaksi mpu wiraghanda? Mungkin ia menduga 

  

bahwa aidit  menyangkanya melaksanakan 

tugasnya dengan tidak benar, sebab ia cepat-cepat 

menyampaikan ucapan selamat Tahun Baru, lalu 

segera mohon diri, dan pada waktu kembali  ke 

benteng kota ponorojo  yang sedang dikepung, ia sengaja 

mampir ke Kuil Nanzen. 

Ia berkata pada biksu yang menyambutnya. "Aku 

tahu Tuan ngabehi  terpaksa berdiam di kamar sebab  

penyakitnya, namun  kedatanganku dalam rangka tugas 

dari Yang Mulia aidit ." Permintaan untuk 

bertemu disampaikannya secara keras dan dalam 

bentuk perintah. Biksu itu pergi, segera kembali dan 

mempersilakan mpu wiraghanda mengikutinya. mpu wiraghanda 

hanya menganggukkan kepala, dan mengikuti biksu 

itu. Pintu bangunan beratap jerami yang mereka 

datangi tertutup rapat, namun  suara batuk yang tak putus-

putus dan mungkin sebab  ngabehi  terpaksa 

meninggalkan tempat tidur untuk menyambut 

tamunya terdengar dari dalam. Sejenak mpu wiraghanda 

menunggu di luar. Ia memandang langit dan 

menyadari bahwa salju akan turun. Walaupun masih 

siang, udara terasa dingin di bayang-bayang gunung di 

sekitar kuil. 

"Silakan masuk," sebuah suara berkata dari dalam. 

dan seorang pembantu membuka pintu geser ke ruang 

penerimaan tamu yang berukuran kecil. Sosok kurus 

majikannya duduk di lantai. 

"Selamat datang," ngabehi  menyapa. mpu wiraghanda 

langsung masuk, dan sesudah   membungkuk, ia segera 

  

menjelaskan maksud kedatangannya. 

"Tahun lalu aku menyampaikan perintah untuk 

membunuh ki pakanewon, dan menduga bahwa urusan 

itu akan segera ditangani. Namun sejak itu belum ada 

laporan bahwa perintah itu  sudah dilaksanakan, 

dan Yang Mulia aidit  pun mulai bertanya-tanya. 

Hari ini aku ditugaskan untuk kedua kalinya. Kali ini 

untuk memastikan apa yang tcrjadi. Aku ingin tahu 

apa yang akan Tuan katakan." 

"Hmm, hmm...," gumam ngabehi . Ia membungkuk 

sambil menempelkan tangan ke lantai, memper-

lihatkan punggung setipis papan. "Apakah ke-

cerobohanku sudah  menimbulkan kecemasan di hati 

Yang Mulia? Aku akan bergegas dan berusaha 

menjalankan kehendak Yang Mulia sesudah  penyakitku 

berangsur-angsur membaik." 

"Apa?! Apa kata Tuan?" mpu wiraghanda mulai 

kehilangan kendali diri. Atau Lebih  tepat, dilihat dari 

roman mukanya, ia begitu marah sebab  jawaban pasti 

ngabehi , sehingga tak dapat menahan kegusarannya.  

Sambil menghela napas, ngabehi  dengan  tenang 

mengamati kebingungan tamunya. 

"Kalau begitu... mungkinkah ada yang,..?" 

Pandangan mpu wiraghanda tetap beradu dengan  

pandangan ngabehi . Ia batuk tak terkendali, lalu 

bertanya. "Mungkinkah Tuan belum memenggal 

kepala sandera itu? Mungkinkah Tuan belum 

mengirim kepalanya pada Kursinuhun  keraton   di benteng kota  

ponorojo ? Itukah masalahnya?" 

  

"Semuanya persis seperti yang Tuan katakan." 

"Persis seperti yang kukatakan? jawaban pasti Tuan 

sungguh tidak lazim. Mungkinkah Tuan sengaja 

mengabaikan perintah Yang Mulia?" 

"Jangan mengada-ada. Aku memahami perintah 

beliau." 

"Kalau begitu, kenapa belum Tuan bunuh anak 

itu?" 

"Dia dipercayakan padaku. Kupikir aku bisa 

melakukannya kapan saja, tanpa harus terburu-buru."  

"Kemurahan hati Tuan terlalu berlebihan. 

Kelambanan ini harus ada batasnya. Belum pernah 

aku merasa sejanggal seperti pada tugas ini." 

"Tuan tidak melakukan kesalahan dalam menjalan-

kan tugas. Sudah jelas bahwa aku sengaja menunda-

nunda urusan ini berdasarkan pertimbanganku 

sendiri." 

"Sengaja?" 

"Meski aku tahu tugas ini amat penting, secara 

sembrono perhatianku lebih tertuju pada penyakit-

ku..." 

"Bukankah sudah cukup kalau Tuan mengutus 

kurir yang membawa   pesan?" 

"Tidak. Dia memang  sandera dari marga lain, namun  

sudah bertahun-tahun dia dipercayakan pada kita. 

Orang-orang di sekitar anak yang begitu menyenang-

kan tentu bersimpati padanya dan pasti merasa berat 

untuk membunuhnya. Aku gelisah khawatir  kalau 

kemungkinan terburuk terjadi, dan kepala anak lain 

  

dikirim pada Yang Mulia aidit , aku tak dapat 

mberikan alasan pada Yang Mulia. Jadi kupikir lebih  

baik kalau aku sendiri  pergi ke sana untuk 

memenggal kepalanya. Barangkali tak lama lagi 

kondisiku akan membaik." Sambil bicara. ngabehi  

mulai batuk tak terkendali. Ia menutup mulutnya 

dengan saputangan, namun  sepertinya ia tak bisa 

berhenti. 

Salah satu pembantu melangkah ke belakang 

ngabehi  dan mulai menggosok-gosok punggungnya. 

mpu wiraghanda tak dapat berbuat apa-apa selain diam 

menunggu sampai ngabehi  agak tenang. namun  duduk di 

hadapan laki-laki yang berusaha mengendalikan 

batuknya dan sedang dipijit-pijit mulai terasa 

menyiksa. 

"Mengapa Tuan tidak beristirahat dahulu ?" Untuk 

pertama kali nada suara mpu wiraghanda mengandung 

simpati, namun roman mukanya tetap keras. "Bagai-

manapun, dalam beberapa hari mendatang harus ada 

tindakan sehubungan dengan perintah Yang Mulia. 

Aku sungguh heran melihat kelalaian Tuan, namun  

sesudah   kusampaikan semuanya ini, tak ada lagi yang 

dapat kulakukan. Aku akan mengirim surat ke madukara  

untuk menjelaskan situasi apa adanya. Betapa pun 

parahnya penyakit Tuan, penundaan lebih lanjut 

hanya akan memancing kemarahan Yang Mulia. Ini 

memang tidak menyenangkan, namun  aku harus men-

jelaskan semuanya pada beliau!" 

Tanpa memedulikan sosok ngabehi  yang tampak 

  

tersiksa dan masih terus terbatuk-batuk, mpu wiraghanda 

berdiri, memohon diri, dan pergi. saat   sampai di 

serambi, ia berpapasan dengan seorang  wanita lesbian  

yang membawa    baki. Bau ramuan obat tercium jelas. 

wanita lesbian  itu cepat-cepat meletakkan bakinya dan 

menyembah untuk memberi hormat. mpu wiraghanda 

mengamatinya dengan saksama, mulai dari tangannya 

yang putih, yang menyentuh lantai kayu, sampai ke 

lehernya, dan akhirnya berkata, "Rasanya aku sudah 

pernah bertemu denganmu. Ah, ya, betul. Waktu aku 

diundang ke lojibenteng  oleh Yang Mulia aidit . 

Aku ingat kau melayani beliau waktu itu." 

"Ya. Hamba diberi izin untuk mengurus kakak 

hamba, jadi hamba akan menetap di sini selama  

beberapa   waktu. 

"Oh, kalau begitu kau adik ngabehi ?" 

"Ya, nama hamba Oyu." 

"Kau Oyu," mpu wiraghanda bergumam. "Kau cantik." 

lalu  ia meneruskan langkahnya. 

Oyu hanya mengangguk saat   mpu wiraghanda pergi. 

Suara batuk kakaknya masih terdengar dari balik 

pintu geser, dan Oyu lebih cemas kalau ramuan obat 

yang dibawan ya menjadi dingin, dibandingkan  mengenai 

pendapat tamu ini tentang dirinya. Oyu menduga 

tamunya sudah pergi, namun  mpu wiraghanda berbalik sekali 

lagi dan berkata. "Apakah belakangan ini ada kabar 

dari Yang Mulia patih ronggolawe  di sumberdadi ?"  

"Tidak." 

"Kakakmu sengaja mengabaikan perintah Yang 

  

Mulia aidit , namun  ini tak mungkin sebab   

petunjuk patih ronggolawe , bukan? Aku takut junjungan kita 

mungkin merasa ragu-ragu mengenai ini. Jika 

patih ronggolawe  menyulut kemarahan Yang Mulia, dia 

berada dalam kesulitan besar. Aku akan mengata-

kannya sekali lagi. Kupikir putra Kursinuhun  keraton   

sebaiknya segera dieksekusi." Sambil menatap langit, 

mpu wiraghanda cepat-cepat pergi. Sosoknya yang menjauh 

dan atap besar Kuil Nanzen mulai diselubungi salju. 

"Tuan Putri!" Di balik pintu geser, suara batuk 

ngabehi  tiba-tiba berhenti, digantikan oleh suara 

bingung seorang  pembantu. Dengan  dada berdebar-

debar Oyu membuka pintu dan memandang ke 

dalam. ngabehi  tengkurap di lantai. Saputangan kertas 

yang tadi menutupi mulutnya tampak merah oleh 

darah segar. 

 

  

TOKOH dan TEMPAT 

 

 

 

ki pakanewon, putra Kursinuhun  keraton  

KUMAraden karto, pengikut raden mas  ngabehi   

ki wirogeni, penguasa benteng kota Miki 

GOTO MOTOKUNI, pengikut senior marga Bessho 

dasna patih pitaloka , pengikut senior marga sinuhun  

kertoraharja  wirajaya , pengikut senior marga 

mpu ireng  

Nishina mpu wiraghanda, saudara laki-laki mpu ireng  

mpu jengger  

pangeran wiropati , pengikut senior marga tribuana  

YUSHO, pelukis 

 

MIKI, benteng kota ki wirogeni 

NIRASAKI, ibu kota baru Kai 

TAresi , benteng kota Nishina mpu wiraghanda 

  

Kewajiban Seorang Pengikut 

 

 

 

OPERASI-OPERASI militer di bawah  pimpinan 

patih ronggolawe  di provinsi-provinsi Barat dan di bawah  

pimpinan tunggadewa  di hadijaya , dan  pengepungan 

benteng kota ponorojo  yang berkepanjangan masih terus 

menyibukkan aidit . Operasi militer di provinsi-

provinsi Barti dan pengepungan benteng kota  ponorojo  masih 

menghadapi jalan buntu, dan hanya di hadijaya  ada 

sedikit kemajuan. Setiap hari tak terhitung banyaknya 

surat dan laporan yang datang dari ketiga kkertoarjo san itu. 

Semua dokumen disaring oleh perwira-perwira staf 

dan para asisten pribadi, sehingga aidit  hanya 

membaca yang terpenting saja. 

Di antara surat-surat ini ada sepucuk surat dari 

mpu wiragajah  mpu wiraghanda. aidit  membacanya, lalu 

mencampakkannya dengan  gusar. Orang yang 

bertugas mengumpulkan surat-surat yang dibuang 

adalah pelayan kepercayaan aidit   mpu salmah . 

sebab  menduga perintah aidit  diabaikan, diam-

diam ia membaca surat itu. Ternyata tak ada sesuatu 

pun dalam surat itu yang mungkin membuat 

aidit  marah. Bunyinya sebagai berikut: 

 

Di luar dugaan hamba, ngabehi  ternyata belum 

mengambil tindakan apa pun untuk melaksanakan 

perintah Yang Mulia. Sebagai kurir Yang Mulia, hamba 

mengingatkannya akan kesalahannya, mem-beritahunya 

  

bahwa jika ia mengabaikan perintah Yang Mulia, hamba 

akan dituduh lalai. Hamba kira perintah Yang Mulia 

akan dilaksanakan dalam waktu dekat. Masalah ini 

sangat membebani hamba, dan dengan segala kerendahan 

hati hamba memohon kemurahan hati Yang Mulia. 

 

Orang memperoleh kesan bahwa di balik kata-

katanya. mpu wiraghanda terutama mencoba menutup-

nutupi kesalahannya sendiri. Dan sebetulnya  memang 

demikian niatnya. Namun  mpu salmah  tak melihat apa 

yang tersirat. 

Kemarahan aidit  atas surat itu, dan kesadaran 

bahwa mpu wiraghanda sudah  berubah, baru belakangan 

terwujud nyata. Sampai saai itu, rasanya sukar bagi 

siapa pun selain aidit  untuk memahami 

perasaan sebetulnya . Gelagat yang terlihat hanyalah 

bahwa aidit  tidak tampak marah sebab   sikap 

ngabehi  bahkan sesudah  menerima surat mpu wiraghanda 

dan bahwa sesudah  kejadian itu, urusan itu   

dilupakan. aidit  sendiri memang tidak 

mempermasalahkannya lagi. namun  ngabehi  tentu saja 

tidak menyadari perubahan rumit dalam pemikiran 

aidit . Akhirnya bukan ngabehi , melainkan Oyu 

dan pan pengikut yang merkertoarjo t ngabehi , yang merasa 

bahwa ngabehi  harus melakukan sesuatu. Rupanya ia 

belum memutuskan langkah apa yang akan diambil-

nya. 

Satu bulan berlalu. Pohon-pohon prem sedang 

berbunga di gerbang utama Kuil Nanzen dan 

sekeliling tempat  tetirah ngabehi . Hari demi hari 

  

berlalu dan matahari pun bertambah  hangat, namun  

kondisi ngabehi  tidak membaik. 

Ia tidak tahan kejorokan, jadi setiap hari ia minta 

agar kamar tidurnya dipel sampai bersih, dan sesudah  

itu ia biasa duduk berjemur di serambi. 

Adiknya membuatkan teh untuknya, dan satu-

satunya kesenangan selama sakit adalah mengamati 

uap mengepul-ngepul dari baskom teh, di tengah  sinar 

matahari pagi yang cerah. 

"Kakak kelihatan lebih segar pagi ini," Oyu berkata  

dengan  gembira. 

ngabehi  menggosok pipi dengan tangannya yang 

kurus. "Rupanya aku pun tak luput dan pengaruh 

musim semi, ini menyenangkan. Selama dua atau tiga 

hari terakhir aku merasa  cukup baik," ia menjawab  

sambi tersenyum. 

Suasana hati dan pancaran wajahnya memang 

membaik  selama dua atau tiga hari terakhir, dan Oyu 

merasa  senang  saat   menatapnya pagi ini. namun  tiba-

tiba ia jadi sedih sebab  teringat kata-kata dokter. 

"Kecil harapan untuk sembuh." Namun Oyu tak mau 

menyerah pada perasaannya. Berapa banyak pasien 

yang pulih sesudah  dokter mereka  menyatakan tak ada 

harapan lagi? Oyu berjanji pada diri sendiri bahwa ia 

akan merkertoarjo t kakaknya sampai sehat kembali 

melihat ngabehi  dalam keadaan sehat merupakan 

hasrat yang dibaginya bersama patih ronggolawe , yang sehari 

sebelumnya mengirim surat dari sumberdadi  untuk mem-

besarkan hati ngabehi . 

  

"Kalau keadaanmu terus membaik seperti ini, kau 

pasti sudah sanggup bangun pada waktu pohon-pohon 

ceri berbunga." 

"Oyu, selama ini aku hanya merepotkanmu, 

bukan?" 

'Kakak jangan bicara begitu." 

ngabehi  tertawa  lemah. "Aku belum pernah 

mengucapkan terima kasih sebab  kita kakak-adik, 

namun  pagi ini aku merasa  harus mengatakan sesuatu. 

Barangkali sebab   aku merasa  jauh lebih baik." 

"Aku bahagia membayangkannya." 

"Sudah sepuluh tahun berlalu sejak kita meninggal-

kan Gunung penanggungan " 

Waktu berjalan cepat. Kalau kita melihat ke 

belakang, kita sadar bahwa hidup berlalu seperti 

mimpi." 

"Kau terus berada di sisiku dari waktu itu, mem-

buatkan makananku pagi dan malam, mengurusku. 

bahkan menyiapkan obatku." 

"Ah, sebetulnya  belum lama. dahulu  Kakak terus 

berkata bahwa Kakak takkan pernah pulih. namun  

begitu kesehatan Kakak membaik, Kakak bergabung 

dengan  Yang Mulia patih ronggolawe , ikut bertempur di 

Sungai Ane, Nagashino, dan radenkanjeng . Kakak cukup 

sehat waktu itu, bukan? 

"Kurasa kau benar. Tubuh lemah ini ternyata 

cukup alot." 

"Jadi, asal Kakak mau menjaga diri, kali ini pun 

Kakak akan sehat lagi. Aku bertekad agar Kakak dapat 

  

kembali seperti  semula." 

"Aku bukannya ingin mati." 

"Kakak tidak akan mati!" 

"Aku ingin hidup. Aku ingin hidup untuk 

memastikan dunia ini menemukan kedamaian lagi. 

Ah, kalau saja aku sehat, aku bisa membantu  

junjunganku dengan  segenap kemampuanku." Suara 

ngabehi  mendadak bertambah  pelan. namun  umur 

manusia, siapa yang tahu? Apa yang dapat kulakukan 

dalam keadaan  seperti  ini?" 

saat   menatap mata kakaknya, hati Oyu terasa 

pedih. Adakah sesuatu yang disembunyikan kakaknya? 

Bunyi lonceng di Kuil Nanzen menandai jam siang. 

Walaupun seluruh  negeri dilanda perang sipil. orang-

orang terlihat memandang pohon-pohon prem yang 

tengah bcrbunga, dan suara burung bulbul terdengar 

di antara kuntum-kuntum bunga yang gugur. 

Musim semi tahun itu dianggap menyenangkan, 

namun  Bulan Kedua belum berlalu. saat   malam tiba 

dan lentera-lentera mulai berkelap-kelip. ngabehi  

kembali terbatuk-batuk. Di malam hari, Oyu harus 

bangun beberapa kali untuk menggosok-gosok 

punggung kakaknya. Memang ada pengikut-pengikut 

lain, namun  ngabehi  tidak mau diurus seperti  itu oleh 

mereka. 

"Mereka semua  akan ikut ke medan tempur 

bersamaku. Tak sepantasnya mereka diminta 

menggosok-gosok punggung orang sakit," ia 

menjelaskan. 

  

Malam itu pun Oyu bangun untuk memijit-mijit 

punggung kakaknya. saat  pergi ke dapur untuk 

menyiapkan obat, ia tiba-tiba mendengar suara di luar, 

seakan-akan ada orang yang menyenggol pagar bambu. 

Oyu memasang telinga. Ia mendengar suara bisik-bisik 

di luar. 

"Ada lentera. Tunggu sebentar. Pasti ada yang 

bangun." Suara-suara di luar itu semakin dekat. 

lalu  seseorang  mengetuk daun penutup 

jendela. 

"Siapa itu?" tanya Oyu. 

"Tuan Putri? Hamba Kumaraden karto dari kuburan . 

Hamba baru kembali dari ponorojo ." 

"Kumaraden karto ada di luar!" Oyu berseru  pada ngabehi . 

Ia membuka pintu geser di dapur dan melihat tiga 

laki-laki berdiri dalam cahaya bintang. 

Kumaraden karto meraih ember yang disodorkan Oyu 

padanya. Ia memanggil kedua rekannya, dan bertiga   

mereka pergi  ke sumur. 

Oyu bertanya-tanya siapa kedua orang itu. 

Kumaraden karto adalah pengikut yang mereka asuh di 

Gunung kuburan . Pada waktu itu namanya masih 

patih keboabang , namun  kini ia sudah menjadi centeng adipati  muda 

yang gagah. sesudah  Kumaraden karto menimba dan 

menuangkan air ke dalam ember yang diterimanya 

dari Oyu, kedua orang lain itu membersihkan tangan 

dan kaki dari lumpur dan membilas lengan baju 

untuk menghilangkan darah. 

Meski malam sudah  larut. ngabehi  menyuruh Oyu 

  

menyalakan lentera di ruang tamu yang kecil, 

memasukkan beberapa  potong arang membara ke 

dalam anglo, dan mengambil bantal-bantal untuk para 

tamu. 

saat   ngabehi  memberitahunya bahwa salah satu 

dari kedua orang yang menyertai Kumaraden karto pasti 

Kursinuhun  keraton , Oyu tak dapat menyembunyikan rasa 

terkejutnya. Oyu sudah  banyak mendengar berita  

simpang-siur mengenai Kursinuhun : bahwa ia ditawa n di 

benteng kota ponorojo  sejak  tahun lalu, atau bahwa ia sudah  

menyeberang ke kubu musuh dan tinggal di sana atas 

kemauannya sendiri. Biasanya tidak semua pengikut 

diajak bicara mengenai urusan tugas oleh ngabehi  

apalagi mengenai urusan rahasia seperti  ini sehingga 

Oyu pun tidak mengetahui  ke mana Kumaraden karto pergi  

sebelum  Tahun Baru, atau mengapa ia pergi  umuk 

waktu begitu lama. 

"Oyu, tolong bawa  kan mantelku," ujar ngabehi . 

Walau cemas akan kesehatan kakaknya, Oyu tahu 

bahwa ngabehi  akan berkeras menemui para tamu 

tanpa memedulikan penyakitnya. Ia memasang mantel 

pada bahu kakaknya. 

sesudah  menyisir rambut dan berkumur, ngabehi  

keluar ke ruang penerima tamu, tempat Kumaraden karto dan 

kedua tamu lainnya sedang duduk menunggu sambil 

membisu. 

ngabehi  menanggapi tegur sapa para tamu dengan  

perasaan mendalam. "Ah, kau selamat!" lalu duduk 

dan meraih tangan keraton . "Aku mencemaskanmu." 

  

"Kau tak perlu cemas sebab   aku. Seperti  kaulihat, 

aku baik-baik saja," balas keraton . 

"Untung saja kau berhasil." 

"Rupanya aku sudah  menimbulkan kegelisah khawatir an 

dalam dirimu. Aku mohon maaf." 

"Bagaimanapun, kita patut bersyukur bahwa kita 

dipertemukan lagi. Bagiku ini kegembiraan besar." 

namun  siapakah laki-laki yang satu lagi, yang lebih 

tua, yang memperhatikan ngabehi  dan keraton  sambil 

membisu, enggan mengganggu perjumpaan kedua 

sahabat itu? Akhirnya keraton  minta agar ia mem-

perkenalkan diri. 

"Hamba kira ini bukan pertama kali kita bertemu, 

tuanku. Hamba pun mengabdi pada Yang Mulia 

patih ronggolawe , dan hamba sering melihat tuanku dari 

jauh. Hamba anggota centeng  ninja yang tidak sering  

bergaul dengan para centeng adipati  lain, jadi mungkin saja 

Tuanku tak ingat pada hamba. Hamba kepribadian  

syam  banaspati . dul  latief . Hamba 

gembira sekali bisa berkenalan dengan  tuanku."    

ngabehi  menepuk lutut. "Kau dul  latief ! 

Aku sudah mendengar banyak mengenaimu. Dan 

rasanya aku memang pernah melihatmu sekali-dua kali 

sebelum ini." 

Kumaraden karto berkata, "Hamba secara kebetulan 

bertemu latief  di penjara di benteng kota ponorojo . Rupanya 

dia menyusup ke sana dengan  maksud yang sama 

seperti  hamba." 

"Hamba tidak tahu apakah ini sekadar kebetulan 

  

atau memang sudah digariskan oleh para dewa, namun  

hanya sebab   kami berdua bertemu kami dapat mem-

bebaskan Yang Mulia keraton . Seandainya kami 

bertindak sendiri-sendiri, kami tentu akan terbunuh 

dalam usaha itu," ujar latief  sambil tersenyum. 

latief  menyusup ke benteng kota ponorojo  sebab   

patih ronggolawe  pun berusaha membebaskan Kursinuhun  

keraton . Mula-mula patih ronggolawe  mengirim urusan untuk 

membujuk dimasireng  agar melepaskan keraton , 

lalu  ia memakai  jasa seorang  biksti 

zoroaster  yang dipercaya Murashige dengan  maksud 

sama. Ia sudah  menempuh segala cara, namun  Murashige 

tetap menolak membebaskan keraton . Sebagai  upaya 

terakhir, patih ronggolawe  memerintahkan latief  untuk 

mengeluarkan keraton  dari penjara. 

latief  menyusup ke dalam benteng kota, lalu mem-

peroleh kesempatan untuk membebaskan keraton . 

Para penghuni benteng kota  sedang  merayakan sesuatu, 

dan seluruh keluarga dimasireng  dan  semua  

pengikutnya berkumpul di ruang pertemuan utama, 

sementara setiap prajurit memperoleh jatah anggur . 

Kebetulan malam itu amat gelap, tanpa bulan maupun 

angin. latief  tahu bahwa itulah waktu untuk 

bertindak. Ia sudah  mempelajari medan, dan sedang  

menyelidiki daerah di bawah  menara saat   ia 

melihat orang lain mengintai ke dalam penjara, 

seseorang  yang kelihatannya bukan penjaga. Orang 

itu tentunya juga menyusup ke dalam benteng kota. Ia 

memperkenalkan diri sebagai  pengikut raden mas  

  

ngabehi , Kumaraden karto. 

"Aku agen Yang Mulia patih ronggolawe ," balas latief . 

Dengan  demikian, keduanya mengetahui bahwa 

mereka mengemban tugas yang sama. Bersama-sama 

mereka mencongkel jendela penjara dan membebas-

kan keraton . Terselubung kegelapan, mereka melewati 

tembok pertahanan, mengambil perahu kecil dari 

pintu air di belakang selokan, lalu melankan diri. 

sesudah  mendengarkan penjelasan terperinci 

mengenai kesulitan-kesulitan yang mereka lalui, 

ngabehi  berpaling pada Kumaraden karto dan berkaia. "Aku 

sempat cemas bahwa kau kusuruh menjalankan tugas 

yang tak mungkin berhasil, dan aku menyadari bahwa 

peluangmu hanya satu atau dua berbanding sepuluh. 

Ini pasti berkat pertolongan para dewa. namun  apa yang 

terjadi pada hari-hari sesudahnya? Dan bagaimana 

kalian bisa sampai di sini?" 

Kumaraden karto berlutut penuh hormat. Tampaknya ia 

tidak merasa  bangkit sebab   sudah  melakukan sesuatu 

yang patut dipuji. "Keluar dari benteng kota  ternyata tidak 

seberapa sukar. Kesulitan sebetulnya  baru meng-

hadang lalu . centeng  Araki berjaga-jaga di sana-

sini, di balik pagar kayu runcing, jadi kami beberapa  

kali terkepung, dan kadang-kadang kami terpisah satu 

sama bun di tengah-tengah  tombak dan pedang 

musuh. Akhirnya kami berhasil menerobos barisan 

mereka, namun  Yang Mulia keraton  sempat memperoleh 

cedera di lutut kiri, dan sebab nya kami tak dapat 

berjalan  jauh. Kami terpaksa bermalam di sebuah 

  

gudang jerami. Kami bergerak pada malam hari dan 

tidur di kuil-kuil di tepi jalan selama hari terang. 

Akhirnya kami berhasil sampai ke trowulan ." 

keraton  melanjutkan ceritanya, "Kalau saja kami 

bisa menghubungi centeng  sinuhun  yang mengepung 

benteng kota ponorojo , semuanya tentu lebih mudah. namun  

menurut apa yang kudengar di dalam benteng kota. Araki 

Murashige sudah  mengumumkan bahwa Yang Mulia 

aidit  mencurigai tindak-tandukku. Dia memberi-

tahu orang-orang bahwa aku sebaiknya pindah ke 

kubunya, namun  aku hanya menanggapinya dengan  

senyum." 

keraton  memaksakan senyum  sedih, dan ngabehi  

mengangguk tanpa bcrkomentar. 

Pada waktu semua pertanyaan sudah  terjawab , langit 

malam sudah kelihatan putih pucat. Oyu sedang  

memasak sup di dapur. 

Keempat laki-laki itu merasa lelah sesudah  ber-

bincang-bincang sepanjang malam, dan semuanya 

tidur sejenak. Begitu terbangun, mereka melanjutkan 

pembakaran. 

"Oh, ya," ngabehi  berkata  pada keraton . "Aku tahu 

ini amat mendadak, namun  aku merencanakan untuk 

pulang ke blambangan  hari ini, lalu pergi  ke madukara  untuk 

menghadap  Yang Mulia aidit . sebab   aku akan 

menyampaikan kisahmu pada Yang Mulia, 

kusarankan kau langsung menuju sumberdadi ." 

"Tentu aku tak ingin menyia-nyiakan waktu, 

biarpun hanya satu hari," ujar keraton , namun  lalu  

  

ia menatap ngabehi  dengan ragu. "Kau masih sakit. 

Bagaimana pengaruh perjalanan mendadak ini 

terhadap  kesehatanmu?" 

"Aku memang sudah berniat pergi  ke sana. Kalau 

aku tunduk pada penyakitku, takkan ada habis-

habisnya. Lagi pula aku merasa lebih sehat belakangan 

ini." 

"namun  kau harus pulih sepenuhnya. Aku tidak tahu 

seberapa mendesak urusan yang akan kaukerjakan, 

namun  tak bisakah kau menundanya beberapa waktu dan 

bertetirah di sini?" keraton  bertanya.  

"Aku terus berdoa agar aku cepat sembuh seiring 

datangnya Tahun Baru, dan kesehatanku pun kujaga 

baik-baik. sesudah  percaya kau selamat, aku tidak lagi 

dihantui kecemasan. Aku sudah  melakukan kejahatan, 

dan aku harus menerima hukuman di madukara . 

Rasanya hari ini hari yang baik untuk bangkit dari 

tempat  tidur dan mengucapkan selamat tinggal." 

"Kejahatan yang harus dihukum di madukara ?" 

Baru sekarang ngabehi  memberitahu keraton  bagai-

mana ia mengabaikan perintah aidit  selama 

lebih dari satu tahun. 

keraton  terpukul sekali. Kecurigaan aidit  ter-

hadapnya masih dapat dimengerti. namun  bahwa 

aidit  memberi  perintah agar kepala ki pakanewon 

dipenggal, itu sama sekali di luar dugaan keraton . 

"Begitukah kejadiannya?" keraton  mengeluh. Tiba-

tiba perasaannya terhadap aidit  menjadi dingin 

dan hampa. Begitu besar risiko yang sudah  dipikulnya 

  

menyusup ke benteng kota ponorojo  seorang diri, dipenjara, 

mempertaruhkan nyawa   namun  akhirnya untuk 

siapakah ia berkorban? Pada saat yang sama, ia tak 

dapat menahan air mata sebab  kepercayaan yang di-

perlihatkan patih ronggolawe  dan persahabatan ngabehi . 

"Aku berutang budi, namun  kenapa kau mau me-

lakukan ini demi putraku? Kalau keadaannya memang 

seperti  ini, biarlah aku sendiri yang pergi  ke madukara  

untuk menjelaskan semuanya." 

"Jangan, akulah yang melakukan kejahatan dengan  

melalaikan perintah. Satu-satunya permintaanku 

adalah agar kau bergabung dengan Yang Mulia 

patih ronggolawe  di sumberdadi . Entah aku dianggap bersalah 

atau tidak, aku tahu bahwa hari-hariku di dunia ini 

sudah bisa dihitung. Aku berharap kau secepat 

mungkin menuju sumberdadi ." 

ngabehi  bersujud di hadapan keraton , seakan-akan 

memohon kesediaan sahabatnya itu. Ia memperlihat-

kan tekad seseorang yang dirongrong penyakit. 

Kecuali itu, ia ngabehi , laki-laki yang sukar 

tergoyahkan; sekali mengucapkan sesuatu, ia takkan 

menariknya kembali. 

Hari itu kedua sahabat itu  berpisah, satu 

menuju ke timur, satu ke barat. keraton  hendak 

bergabung dengan centeng  patih ronggolawe  di sumberdadi , 

ditambah   oleh  dul  latief . ngabehi  bertolak  ke 

blambangan , hanya ditambah   oleh  Kumaraden karto. 

Mata Oyu berkaca-kaca saat  ia mengantar kakak-

nya ke gerbang Kuil Nanzen. Ia membayangkan bahwa 

  

ngabehi  mungkin takkan kembali lagi. Para biksu 

berusaha menghibur Oyu dengan berkata  bahwa 

kesedihannya akan segera berlalu, namun  akhirnya 

mereka hampir terpaksa memapahnya pada waktu 

kembali dari gerbang utama. 

ngabehi  pun diusik oleh pikiran serupa, dan 

kesedihannya bahkan lebih mendalam lagi. Tubuhnya 

terayun-ayun di atas kuda saat   ia mendekati sebuah  

tanjakan. 

Tiba-tiba ngabehi  menarik tali kekang, seakan-akan 

baru teringat  sesuatu. "Kumaraden karto," ujarnya, "ada 

sesuatu yang lupa kukatakan tadi. Aku akan menulis-

kannya, kuminta kau kembali dan menyerahkannya 

pada Oyu." Ia mengambil secarik kertas, menuliskan 

sesuatu, dan menyerahkannya pada Kumaraden karto. "Aku 

akan jalan pelan-pelan, supaya kau bisa menyusul 

nanti." 

Kumaraden karto mengambil surat itu, membungkuk 

hormat, dan berlari-lari kembali ke kuil. 

Bukan cuma sekali aku melakukan kesalahan. Ia 

berpikir sedih sambil memandang Kuil Nanzen untuk 

terakhir  kali. Aku tidak menyesal  mengenai jalan 

yang kutempuh, namun  mengenai adikku... Ia membiar-

kan kudanya melangkah semaunya. 

Jalan yang ditempuh seorang centeng adipati  adalah jalan 

lurus, dan sesudah  ngabehi  turun dari Gunung 

kuburan , tak sekali pun ia menyimpang dari jalan 

itu . Ia pun takkan menyesal seandainya hidupnya 

berakhir hari itu. namun  ia merasa sedih sebab  Oyu 

  

sudah  menjadi gundik patih ronggolawe . Sebagai  kakak Oyu, 

ngabehi  terus-menerus merasa dicela oleh suara 

hatinya. Bagaimanapun, Oyu berada di sampingnya 

saat   tiba waktu untuk menentukan jalannya sendiri, 

ngabehi  berkata  dalam hati. Ia yang harus disalahkan, 

bukan adiknya. Diam-diam ia mencemaskan tahun-

tahun yang membentang di depan adiknya sesudah  ia 

tiada. 

Betapa malang kaum wanita lesbian . Kebahagiaan 

mereka tak pernah  bertahan seumur hidup. ngabehi  

semakin sedih sebab  ia merasa sudah  mensinuhun i 

kesucian Jalan centeng adipati  jalan yang didasarkan pada 

kematian. Entah berapa  kali ia merenungkan masalah 

ini sambil menggcrutu, berpikir bahwa ia harus 

mohon maaf pada patih ronggolawe  dan minta diberhenti-

kan, atau bahwa ia harus membebaskan diri dari 

perasaan bersalah dengan meminta agar adiknya 

hidup dalam pengasingan. namun  kesempatan untuk itu 

tak pernah  muncul. 

Kim ia akan menempuh  perjalanan terakhir dan ia 

tahu bahwa ia tidak akan kembali, jadi tentu saja ia 

hendak menyampaikan pandangannya mengenai 

urusan ini pada Oyu. Ia tak sanggup berkata  apa-apa 

saat  Oyu berdiri di hadapannya, namun  sekarang  

barangkali ia bisa menulis  sajak pendek yang 

mungkin lebih mudah diterima oleh  adiknya. sesudah  

ia tiada, Oyu mungkin dapat memakai  alasan 

berkabung untuk menjauhkan diri dari kelompok 

wanita lesbian  yang berkerumun di sekitar kamar tidur 

  

patih ronggolawe , seperti  tanaman rambat di sebuah 

gerbang. 

Pada waktu tiba di kediamannya di blambangan , ngabehi  

segera berziarah ke makam leluhurnya, lalu mampir 

sejenak di Gunung penanggungan  Sudah lama ia tidak 

berkunjung ke sana, namun  ia tidak menyerah pada 

keinginannya untuk tinggal lebih lama. 

saat   bangun keesokan paginya, ia cepat-cepat 

merapikan rambut dan memanaskan air untuk mandi, 

sesuatu yang jarang dilakukannya. 

"Panggil Ito Hanemon ke sini!" ia memerintahkan. 

Kicauan burung bulbul sering  terdengar, baik dari 

dataran di sekitar Gunung penanggungan maupun dari pohon-

pohon di pekarangan benteng kota. 

"Hamba siap menerima perintah, tuanku." Dengan  

pintu geser di belakangnya, seorang centeng adipati  setengah  

baya berpenampilan kokoh membungkuk rendah-

rendah. Ito adalah wali ki pakanewon. 

"Hanemon? Masuklah. Hanya kau yang memahami 

masalah ini secara terperinci, namun  keberangkatan 

ki pakanewon ke madukara  akhirnya tak dapat ditunda-

tunda lagi. Kita berangkat hari ini juga. Aku tahu ini 

mendadak, namun  tolong beritahu semua  pembantu dan 

suruh mereka bersiap-siap untuk perjalanan ini." 

Hanemon  memahami kesulitan majikannya. dan 

wajahnya mendadak pucat. 

"Berarti nyawa   Tuan Muda ki pakanewon..." 

ngabehi  melihat orang tua itu gemetar, dan untuk 

menenangkannya ia berkata  sambil tersenyum, 

  

"Tidak, kepalanya takkan dipenggal. Aku akan mereda-

kan kemarahan Yang Mulia aidit , walaupun 

untuk itu aku harus mengorbankan nyawa  ku sendiri. 

Begitu dibebaskan dari benteng kota ponorojo , ayah 

ki pakanewon langsung menuju garis depan di sumberdadi , 

suatu bukti bahwa dia tidak bersalah. Kini tinggal satu 

hal yang belum terselesaikan, yaitu kelalaianku dalam 

menjalankan perintah  Yang Mulia." 

Tanpa berkata  apa-apa, Hanemon menarik diri 

dan pergi  ke kamar ki pakanewon. saat   mendekat, ia 

mendengar suara gembira anak itu, diiringi bunyi 

rebana. ki pakanewon diperlakukan begitu baik oleh  

marga raden mas , sehingga sukar untuk membayang-

kan bahwa ia dititipkan sebagai sandera. 

Jadi, saat  para pengasuhnya, yang tidak 

mengetahui situasi sebetulnya , mendengar bahwa 

mereka harus bersiap-siap untuk melakukan per-

jalanan, mereka tentu saja cemas akan keselamatan 

ki pakanewon. 

Hanemon  berusaha menenteramkan hati mereka. 

"Kalian tak perlu takut. Percayalah pada rasa keadilan 

Yang Mulia ngabehi . Kurasa sebaiknya kita serahkan 

semuanya pada beliau." 

ki pakanewon tidak tahu apa yang terjadi dan terus 

bermain dengan  riang, memukul rebana dan menari-

nari. Walaupun ia seorang sandera, ia mewarisi 

ketabahan ayahnya dan menjalani latihan centeng adipati . Ia 

sama sekali bukan anak kecil yang takut-takut. 

"Apa kata Hanemon?" tanya ki pakanewon sambil 

  

meletakkan rebana. Melihat roman muka pengasuh-

nya, anak itu menyadari bahwa terjadi sesuatu, dan ia 

pun tampak cemas. 

"Tuan Muda tak perlu gelisah khawatir ." salah satu 

pengasuhnya menjawab . "Kita harus segera bersiap-siap 

untuk pergi  ke madukara ." 

"Siapa yang akan pergi ?" 

"Tuan Muda sendiri." 

"Aku ikut juga? Ke madukara ?" 

Para pengasuh memalingkan wajah, agar anak itu 

tak dapat melihat air mata mereka. Begitu ki pakanewon 

mendengar kata-kata mereka, ia melompat berdiri dan 

bertepuk tangan. 

"Betulkah? Hore!" Dan ia berlari kembali ke 

kamarnya. "Aku akan pergi  ke madukara ! Mereka bilang 

aku akan pergi  bersama Yang Mulia ngabehi . Tak ada 

lagi menari dan menabuh rebana, berhenti semuanya!" 

lalu  ia bertanya keras-keras. "Pantaskah 

pakaianku ini?" 

Ito masuk dan berkata, "Yang Mulia ingin agar 

Tuan Muda mandi dan mengatur rambut dengan  

rapi." 

Para pengasuh membawa   ki pakanewon ke pemandi-

an, menyuruhnya berendam di dalam bak, dan 

merapikan rambutnya. namun  saat   mereka mulai 

membantunya mengenakan pakaian untuk perjalanan 

itu, mereka melihai bahwa baju dalam maupun 

jubah  yang disediakan untuknya terbuat dari sutra 

putih pakaian kematian. 

  

Para pembantu ki pakanewon segera menyangka 

bahwa Ito sengaja berbohong untuk menenangkan 

mereka, dan bahwa kepala anak itu akan dipenggal di 

hadapan aidit . Mereka mulai berurai air mata 

lagi, namun  ki pakanewon sama sekali tidak memperhatikan 

mereka dan mengenakan jubah  putih, baju luar dari 

kain brokat berwarna merah, dan  jubah dari sutra 

kedhiri . Berpakaian seperti  ini dan diapit oleh  kedua 

pembantunya, ia dibawa   ke kamar ngabehi  

Dalam keadaan  riang gembira, ki pakanewon tidak 

memedulikan wajah sedih para pembantunya. Ia 

justru mendesak ngabehi . "Mari kita berangkat." 

ngabehi  akhirnya berdiri dan berkata  kepada para 

pengikutnya. "Tolong urus segala sesuatu sesudah  ini." 

saat  mereka merenungkan ucapannya lalu , 

mereka menyadari bahwa junjungan mereka memberi  

tekanan khusus pada kata-kata "sesudah  ini". 

 

 

Seusai pertempuran di Sungai Ane, aidit  sudah  

memberi kesempatan pada ngabehi  untuk meng-

hadapnya. Pada kesempatan itu aidit  berkata, 

"Kudengar dari patih ronggolawe  bahwa dia memandangmu 

bukan sebagai  pengikut belaka, melainkan sebagai  

guru. Harap kauketahui bahwa aku pun tidak 

meremehkanmu." 

sesudah  itu, saat ngabehi  diperkenankan menghadap  

atau sekadar pergi ke madukara , aidit  memper-

  

lakukannya seperti  pengikutnya sendiri. 

Kini ngabehi  mendaki jalan ke benteng kota madukara , 

membawa   dan  putra keraton , ki pakanewon. Didera 

penyakit, kelelahan tampak jelas di wajahnya, namun 

dengan mengenakan pakaian terbaiknya, ia berjalan 

langkah demi langkah dengan kepala tegak, menaiki 

menara tempat aidit  duduk. Kedatangan mereka 

sudah  dilaporkan pada aidit  semalam sebelum-

nya, dan ia sudah menunggu. 

"Begitu jarang aku bertemu denganmu," aidit  

berkata  dengan gembira saat   melihat ngabehi . "Aku 

senang kau ada di sini. Mendekatlah. Kau boleh  

mengambil bantal. Pelayan, ambilkan sesuatu yang 

bisa diduduki ngabehi ." Sambil memperlihatkan 

simpati yang luar biasa, ia berkata  pada ngabehi  yang 

tetap bersujud penuh hormat. "Sudah membaikkah 

keadaanmu? Bisa kubayangkan bahwa kau lelah jiwa-

raga sebab  perang berkepanjangan di sumberdadi . 

Menurut dokterku, terlalu berbahaya untuk mengirim-

mu kembali ke medan tempur sekarang. Dia bilang 

kau harus beristrahat penuh selama paling tidak satu-

dua tahun lagi." 

Selama dua-tiga tahun terakhir. aidit  hampir 

tak pernah mengguna-kan kata-kata sehalus itu jika 

berbicara dengan seorang pengikut. Hati ngabehi  

diliputi kebingungan yang bukan berasal dari 

kegembiraan maupun kesedihan. 

"Hamba tak patut menerima kemurahan hati 

seperti  ini, Yang Mulia. Di medan laga, hamba jatuh 

  

sakit; sesudah  kembali, hamba tidak melakukan apa-apa 

selain menikmati kebaikan hati Yang Mulia. Hamba 

hanya orang sakit yang tidak melakukan apa-apa untuk 

tuanku." 

"Tidak benar! Aku akan mengalami kesulitan besar 

jika kau tidak menjaga kesehatanmu. Jangan sampai 

patih ronggolawe  patah scmangat." 

"Hamba mohon Yang Mulia jangan berkata  begitu, 

sebab ucapan Yang Mulia membuat hamba malu hati," 

ujar ngabehi . "sebetulnya  hamba memberanikan 

diri untuk minta waktu menghadap, sebab  tahun lalu 

mpu wiragajah  mpu wiraghanda menyampaikan perintah Yang 

Mulia mengenai eksekusi ki pakanewon. namun  sampai 

sekarang ..." 

"Tunggu sebentar," aidit  memotong. 

Pandangannya beralih ke pemuda yang berlutut di 

samping ngabehi . "ki pakanewon-kah itu?" 

"Ya. Yang Mulia." 

"Hmm, begitu. Dia mirip ayahnya, dan dia 

kelihatan sedikit berbeda dengan  anak-anak lain. Aku 

percaya dia memiliki masa depan yang cerah. Urus dia 

baik-baik, ngabehi ." 

"Kalau begitu, bagaimana dengan  perintah Yang 

Mulia untuk mengirimkan kepalanya?" Tubuh ngabehi  

menegang dan ia menatap aidit  dengan  mantap. 

Jika aidit  berkeras bahwa kepala anak itu harus 

dipenggal, ngabehi  sudah  bertekad mempertaruhkan 

nyawa   dengan menegur junjungannya. namun  sejak awal  

pertemuan, tampaknya bukan itu maksud aidit . 

  

ngabehi  kini mulai menyadari. 

Di bawah  tatapan ngabehi , aidit  tiba-tiba 

tertawa  keras-keras, seakan-akan tak sanggup lagi 

menyembunyikan kebodohannya. "Lupakan semua 

nya! Aku sendiri langsung menyesal begitu mem-

berikan perintah  itu. Aku memang orang yang mudah 

curiga. Urusan ini sangat merepotkan, baik bagi 

patih ronggolawe  maupun keraton . namun  ngabehi  yang bijak 

mengabaikan perintahku dan tidak membantai anak 

itu. sebetulnya , saat  aku mendengar bagaimana 

kau menangani masalah ini, aku merasa  lega. Mana 

mungkin aku menyalahkanmu? Akulah yang harus 

disalahkan. Maafkanlah aku, tindakanku tidak pada 

tempatnya." Meski tidak menundukkan kepala atau 

membungkuk, aidit  tampaknya ingin segera 

mengalihkan pembicaraan. 

Namun kemurahan haii aidit  tidak diterima 

begitu saja oleh ngabehi . aidit  menyuruhnya 

melupakan semuanya, membiarkan semuanya hanyut 

terbawa   waktu, namun  roman muka ngabehi  tidak 

memperlihatkan kegembiraan sedikit pun. 

"Kelalaian hamba dalam menjalankan perintah  

Yang Mulia mungkin berpengaruh pada wibawa   Yang 

Mulia di lalu  hari. Jika Yang Mulia membiarkan 

ki pakanewon hidup sebab   keraton  tidak bersalah dan 

sudah  berjasa, perkenankanlah anak muda ini mem-

buktikan bahwa dia patut menerima kemurahan hati 

Yang Mulia. Kecuali itu, tak ada yang lebih meng-

gembirakan bagi hamba selain menerima perintah  

  

Yang Mulia untuk melakukan sesuatu, guna menebus 

kesalahan hamba." ngabehi  bicara dari lubuk hati yang 

paling dalam. Sekali lagi ia bersujud dan menunggu 

tanggapan aidit . Inilah yang diinginkan 

aidit  sejak  awal . 

sesudah  menerima pengampunan junjungannya 

untuk kedua kali, ngabehi  berbisik agar ki pakanewon 

mengucapkan terima kasih dengan  sopan. lalu  

ia kembali berpaling pada aidit . "Barangkali ini 

terakhir  kali Yang Mulia dan hamba bertemu dalam 

hidup ini. Hamba berdoa agar keberuntungan di 

medan tempur semakin besar bagi Yang Mulia." 

"Perkataanmu agak janggal, bukan? Apakah kau 

hendak menentang perintahku lagi?" aidit  

mendesak ngabehi  untuk menjelaskan maksudnya. 

"Takkan pernah lagi." ngabehi  menggelengkan 

kepala, lalu menatap  ki pakanewon. "Hamba mohon 

Yang Mulia sudi memperhatikan cara berpakaian anak 

ini. Dia akan bertolak  ke sumberdadi  untuk bertempur di 

sisi ayahnya. Dia bertekad mengukir nama yang tak 

kalah harum dari nama keraton , siap menyerahkan 

segalanya pada nasib." 

"Apa? Dia mau maju ke medan  tempur?" 

"keraton  centeng adipati  tersohor, dan Shojumar

u putra-

nya. Hamba mohon Yang Mulia berkenan memberi-

kan restu padanya. Suatu kebahagiaan tak terhingga l

jika Yang Mulia memerintahkannya berperang dengan  

gagah berani." 

"namun  bagaimana denganmu?" 

  

"Sebagai  orang sakit, hamba sangsi bahwa hamba 

dapat menambah kekuatan centeng  kita, namun  rasanya 

ini waktu yang baik untuk menyertai ki pakanewon 

dalam perjalanan menuju medan  laga." 

"Sanggupkah kau? Bagaimana dengan  kesehatan-

mu?" 

"Hamba lahir sebagai centeng adipati , dan meninggal 

dengan  tenang di tempat tidur amatlah memalukan. 

Jika ajal tiba, manusia tak kuasa menolaknya." 

"Kalau begitu, pergilah. Aku pun mengharapkan 

segala keberuntungan bagi ki pakanewon dalam per-

tempurannya yang pertama." aidit  memberikan 

isyarat mata kepada pemuda itu, lalu menyerahkan 

sebilah pedang pendek buatan ahli senjata terkemuka. 

lalu  ia menyuruh seorang pengikut mengambil 

anggur , dan mereka minum bersama-sama.  

TAK seorang pun dapat meramalkan sebelumnya 

bahwa ki wirogeni sanggup mempertahankan 

benteng kota  Miki untuk waktu begitu  lama. Sudah tiga 

tahun benteng kota   itu dikepung, dan selama lebih dari 

enam bulan hubungan dengan  dunia luar diputus 

oleh  centeng  patih ronggolawe . 

centeng  patih ronggolawe  terkesima setiap kali mengamati 

kesibukan dan mendengar suara orang-orang di dalam 

benteng kota. Mungkinkah sedang terjadi keajaiban? 

Kadang-kadang mereka percaya bahwa musuh 

memiliki kekuatan gaib, sehingga masih dapat 

bertahan. Mereka terlibat adu ketahanan, dan centeng  

penyerang berada di pihak yang kalah. Tak peduli 

bagaimana mereka memukul, menghantam, me-

nendang, dan mencekik, musuh mereka tetap tak 

berhenti menggeliat. 

Jalur perbekalan dan jalur air centeng  penjaga 

benteng kota  berkekuatan 50000 lima ratus orang sudah  

terputus. Seharusnya mereka sudah terancam 

kelaparan pada pertengahan Bulan Pertama, namun  pada 

akhir bulan itu benteng kota Miki belum tertaklukkan 

juga. Dan kini sudah Bulan Ketiga. 

patih ronggolawe  menyadari kelelahan centeng nya, namun  

memaksa diri untuk menyembunyikan rasa cemas. 

Janggut kasar yang tumbuh di dagunya dan  matanya 

  

yang cekung merupakan bukti kegelisah khawatir an dan 

keletihan akibat pengepungan berkepanjangan itu. 

Aku salah perhitungan, patih ronggolawe  mengakui dalam 

hati. Dari semula aku tahu mereka  akan bertahan, 

namun  aku tak menyangka selama ini. Ia sudah  menarik 

pelajaran bahwa perang bukan sekadar masalah angka 

dan keuntungan logistik. 

Semangat orang-orang di dalam benteng kota justru 

semakin berkobar. Sama sekali tak ada tanda-tanda 

bahwa mereka mungkin menyerah. Bahwa mereka 

kehabisan perbekalan, itu tak perlu diragukan. Para 

prajurit yang terkepung tentu sudah memakan badak -

badak  dan kuda-kuda mereka, bahkan akar-akar pohon 

dan rerumpuran. Segala hal yang menurut patih ronggolawe  

akan menentukan kejatuhan benteng kota ternyata justru 

memperkokoh semangar dan persatuan centeng . 

Di Bulan Kelima mereka memasuki musim hujan. 

Mereka berada di daerah pegunungan, jadi bersama 

hujan yang turun tanpa henti, semua  jalan berubah 

mirip  air terjun, dan selokan-selokan yang 

semula kosong kini tergenang air lumpur. Orang-

orang terus tergelincir pada waktu naik-turun gunung. 

dan pengepungan yang akhirnya mulai menampak-

kan hasil sekali lagi dimentahkan oleh kekuatan 

alam. 

Lutut Kursinuhun  keraton  yang cedera saat  ia 

melarikan diri dari benteng kota ponorojo  tak pernah pulih 

benar, dan ia memeriksa barisan depan dari atas 

tandu. Setiap kali teringat bahwa ia mungkin akan 

  

pincang seumur hidup, ia selalu memaksakan senyum. 

Pada waktu ngabehi  melihat kegigihan sahabatnya, 

ia melupakan penderitaannya sendiri dan mulai men-

jalankan tugas beratnya. Staf lapangan patih ronggolawe  

sungguh ganjil. Kedua resi  utamanya, yang ia 

hargai bagaikan sepasang permata berkilauan, sama-

sama terganggu kesehatannya. Yang satu menderita 

penyakit tak tersembuhkan; yang satu lagi terpaksa 

memimpin pertempuran dari atas usungan. 

namun   bantuan besar yang diberikan kedua laki-laki 

itu pada patih ronggolawe  tidak berupa kepanjangan akal 

semata-mata. Setiap kali ia menatap  mereka, hatinya 

tergerak oleh perasaan yang luhur dan matanya 

berkaca-kaca. ngabehi  dan keraton  sudah  menyatu 

dalam jiwa dan raga, dan hanya sebab  inilah 

semangat centeng  tidak goyah. Paling tidak setengah  

tahun sudah  berlalu, namun  kini perlawan an benteng kota   

Miki mulai melemah. Seandainya centeng  penyerang 

tidak dipimpin oleh ngabehi  dan keraton , benteng kota   

Miki barangkali takkan pernah takluk. lalu  

kapal-kapal patih mungkin berhasil menembus 

kepungan dan membawa   perbekalan, atau centeng  

mereka melintasi pegunungan, bergabung dengan  

centeng  penjaga benteng kota, dan menghancurkan para 

penyerbu. Dan riwayat patih ronggolawe  akan tamat di 

tempat itu juga. Dengan semangat seperti ini, ada-

kalanya patih ronggolawe  pun merasa terlampaui oleh  

kecerdikan keraton . Setengah berkelakar ia menunjuk-

kan kekagumannya dengan menyebut keraton  "si Cacat 

  

Celaka". namun  jelas bahwa dalam hati ia sangat 

menghormari laki-laki yang begitu  diandalkannya itu. 

Musim hujan sudah  lama berakhir, hkertoarjo  panas 

musim kemarau pun sudah  berlalu, dan kesejukan 

musim gugur tiba seiring datangnya Bulan Ke9. 

Penyakit ngabehi  mendadak bertambah  parah, dan kali 

ini tampaknya ia takkan pernah  lagi mengenakan baju 

tempur. 

Ah, mungkinkah para dewa akhirnya berpaling 

dariku? patih ronggolawe  berkeluh kesah. ngabehi  terlalu 

muda dan terlalu cakap untuk mati. Tak bisakah 

takdir memberikan lebih banyak waktu padanya? 

patih ronggolawe  mengurung diri di pondok tempat 

ngabehi  terbaring, menemani sahabatnya siang dan 

malam, namun  malam itu, saat  ia dipanggil sebab   

urusan penting lainnya, kondisi ngabehi  memburuk 

dengan cepat. benteng kota-benteng kota musuh di Tatinggi sumbing dan 

Gunung aryadwinata  terselubung kabut senja. saat   

malam tiba, letusan senapan terdengar menggema. 

"Tentu saja si Cacat Celaka lagi!" pikir patih ronggolawe . 

"Seharusnya dia jangan menerobos barisan musuh 

sejauh itu." 

patih ronggolawe  mencemaskan keselamatan keraton  yang 

sudah  menyerang musuh, namun  belum kembali. 

Langkah-langkah cepat terdengar mendekat dan ber-

henti di sampingnya. saat  ia menoleh, seseorang  

sedang  bersujud sambil menitikkan air mata. 

"ki pakanewon?" 

sesudah  ki pakanewon tiba di perkemahan di Gunung 

  

tengkorak, ia sudah beberapa kali terjun ke kancah 

pertempuran. Dalam waktu singkat ia sudah  menjadi 

laki-laki dewasa yang gagah perkasa. Kira-kira 

sepertinya  sebelumnya, saat   kondisi ngabehi  tampak 

memburuk, patih ronggolawe  menyuruh ki pakanewon menjaga 

ngabehi . 

"Aku percaya ngabehi  lebih suka jika kau berada di 

sampingnya dibandingkan  seorang diri. sebetulnya  aku 

ingin mengurusnya sendiri, namun  aku takut kalau dia 

merasa menyusahkanku, keadaannya akan semakin 

parah." 

Bagi ki pakanewon, ngabehi  merupakan guru sekaligus 

ayah pengganti. Kini ia menunggui ngabehi  siang dan 

malam tanpa melepaskan baju tempur, mencurahkan 

segenap tenaga untuk membuat ramuan obat dan 

memenuhi segala kebutuhan ngabehi . ki pakanewon ini-

lah yang mendatangi patih ronggolawe  dan menyembah 

sambil berlinang air mata. Sesaat   dada patih ronggolawe  

scrasa ditusuk. 

"Kenapa kau menangis, ki pakanewon?" ia menegur 

pemuda itu. 

"Hamba mohon ampun," ujar ki pakanewon sambil 

mengusap-usap mata. "Tuan ngabehi  hampir tak 

sanggup bicara lagi. Beliau mungkin takkan bertahan 

sampai tengah malam. Jika Yang Mulia dapat 

meninggalkan pertempuran sejenak, sudikah Yang 

Mulia menemui beliau?" 

"Saatnya sudah tiba?" 

"Ha... hamba kira begitu." 

  

"Itukah yang dikatakan dokter?"  

"Ya Tuan ngabehi  melarangku menceritakan keada-

an beliau kepada Yang Mulia atau siapa pun di 

perkemahan ini, namun  dokter dan para pengikut beliau 

mengatakan bahwa kepergian beliau dari dunia ini 

sudah dekat, dan mereka menyarankan agar Yang 

Mulia segera diberitahu." 

patih ronggolawe  sudah  mengambil keputusan. "Shoju-

maru, dapatkah kau menggantikan tempatku di sini 

untuk sementara? Kurasa tak lama lagi ayahmu akan 

kembali dari medan  tempur di Tatinggi sumbing." 

"Ayah hamba bertempur di Tatinggi sumbing?" 

"Seperti biasa, dia mengatur segala sesuatu dari 

tandunya." 

"Kalau begitu, perkenankan hamba pergi ke Tatinggi sumbing 

untuk menggantikan ayah hamba di sana. Hamba 

akan memberitahunya untuk segera menuju  ke sisi 

Tuan ngabehi ." 

"Ucapanmu sungguh gagah! Pergilah, kalau 

keberanianmu memang sebesar itu." 

"Selama Tuan ngabehi  masih bernapas, ayah hamba 

tentu ingin berada bersama beliau. Tuan ngabehi  tidak 

mengatakannya, namun  hamba percaya beliau pun ingin 

melihat ayah hamba," ki pakanewon berkata dengan  

gagah, dan sambil menyambar tombak yang kelihatan 

terlalu besar untuknya, bergegas menuju  bukit-bukit. 

patih ronggolawe  berjalan ke arah berlawan an. Semakin 

lama langkah-langkahnya semakin panjang. Cahaya 

lentera memancar dari salah satu pondok. Di pondok 

  

itulah raden mas  ngabehi  terbaring, dan tepat pada saat 

itu bulan mulai bersinar samar-samar di atas atapnya. 

Dokter yang dikirim patih ronggolawe  berada di samping 

tempat tidur, sama halnya dengan para pengikut 

ngabehi . Pondok itu tak lebih dan pagar kayu, namun  

kain penutup seprai sudah  ditumpuk-tumpuk di atas 

tikar jerami, dan di salah satu pojok ada dinding 

penyekat yang dapat dilipat. 

"ngabehi , kau bisa mendengarku? Ini aku, 

patih ronggolawe . Bagaimana keadaanmu?" patih ronggolawe  duduk 

di sisi sahabatnya, menatap wajahnya di atas bantal. 

Mungkin sebab   gelap, wajah ngabehi  tampak tembus 

cahaya, bagaikan permata. Mau tak mau air mata 

orang yang melihatnya mulai mengalir. "Bagaimana 

mungkin seseorang bisa sekurus ini?" patih ronggolawe  ber-

tanya dalam hati. Pemandangannya sungguh memilu-

kan; hati patih ronggolawe  serasa diiris-iris. 

"Dokter, bagaimana keadaannya?" 

Yang ditanya tak sanggup berkata apa-apa. 

Kebisuannya menunjukkan bahwa ini hanya masalah 

waktu saja, walau sebetulnya  patih ronggolawe  ingin 

mendengar bahwa masih ada harapan.  

ngabehi  menggeser tangannya. Rupanya ia men-

dengar suara patih ronggolawe , dan sambil membuka mata 

sedikit, ia berusaha mengatakan sesuatu pada salah 

satu pembantunya, yang lalu membalas. "Yang Mulia 

berkenan mengunjungi tuanku..." 

ngabehi  mengangguk, namun  kelihatannya ia resah 

mengenai sesuatu. Sepertinya ia minta dibantu duduk. 

  

"Bagaimana?" si pelayan bertanya sambil menatap 

Dokter. Dokter itu hampir tak sanggup menjawab , 

namun  patih ronggolawe  memahami maksud ngabehi . 

"Apa? Kau hendak duduk? Mengapa tidak ber-

baring saja?" ia berkata seakan-akan menenangkan 

anak kecil. ngabehi  menggeleng lemah dan kembali 

mengatakan sesuatu kepada para pembantunya. Ia tak 

sanggup bicara keras-keras. namun  hasratnya terbaca jelas 

di matanya yang cekung. Dengan hati-hati mereka  

mengangkat bagian atas tubuhnya yang tipis bagaikan 

papan, namun  saat   mereka hendak mendudukkannya, 

Hanbd mendorong mereka. Ia menggigit bibir dan 

perlahan-tahan turun dari tempat tidur. Tindakan ini 

menuntut usaha besar dari seorang laki-laki sakit yang 

hanya dengan  susah payah dapat menarik napas. 

Terkesima oleh  apa yang mereka lihat, patih ronggolawe , 

si dokter, dan para pengikut ngabehi  hanya dapat 

menahan napas dan menonton. Akhirnya, sesudah  

merangkak beberapa langkah dari tempat tidur, 

ngabehi  berlutut di atas tikar jerami, Dengan bahunya 

yang lancip, lututnya yang kurus, dan tangannya yang 

pucat, ngabehi  hampir kelihatan seperti anak 

wanita lesbian . Mulutnya terkatup rapat-rapat, dan 

sepertinya ia sedang mengatur napas. Akhirnya ia 

membungkuk begitu rendah, sehingga badannya 

seolah-olah patah. 

"Malam ini hamba akan berpisah dengan Yang 

Mulia. Sekali lagi hamba harus menunjukkan terima 

kasih atas segala kemurahan hati Yang Mulia, yang 

  

hamba peroleh selama bertahun-tahun." lalu  ia 

terdiam sejenak. "Entah daun-daun gugur atau 

bermekaran, hidup atau mati, kalau kita merenung-

kannya, kita akan sadar bahwa warna-warni musim 

gugur dan musim semi mengisi seluruh alam semesta. 

Hamba merasa dunia ini merupakan tempat yang 

menarik. Tuanku, hamba memiliki hubungan karma 

dengan  tuanku, dan sudah  menikmati kemurahan hati 

tuanku. Jika hamba memandang ke belakang, tiada 

penyesalan dalam diri hamba, selain bahwa hamba tak 

sempat berbuai sesuatu untuk tuanku." 

Suara ngabehi  pelan sckali, namun  ucapannya 

meluncur dengan  lancar. Semua  yang hadir duduk 

lebih tegak saat  melihatlihat  keajaiban ini. 

patih ronggolawe , terutama, meluruskan punggung, me-

nundukkan kepala, dan dengan kedua tangan di 

pangkuan, mendengarkan ngabehi , seakan-akan tak 

rela kehilangan sepatah kata pun. Lentera yang 

hampir padam akan menyala cerah tepat sebelum 

mati. Hidup ngabehi  kini seperti  itu, sekejap saja. Ia 

terus berbicara, penuh hasrat untuk meninggalkan 

kata-kata terakhirnya bagi patih ronggolawe . 

"Segala kejadian... segala kejadian dan perubahan 

yang akan dialami dunia sesudah ini, hamba 

bersimpati dengan semuanya. majapahit  berada di 

ambang perubahan besar. Hamba ingin melihat apa 

yang akan terjadi dengan bangsa ini. Inilah yang 

tersimpan dalam hati hamba, namun  umur yang 

dianugerahkan pada hamba tidak memungkinkannya." 

  

Kata-katanya berangsur-angsur bertambah  jelas, dan 

sepertinya ia berbicara dengan sisa tenaga terakhir. 

Sejenak ia berjuang untuk menghirup udara, namun  

lalu  ia menahan napas agar dapat melanjutkan 

ucapannya. 

"namun ... tuanku... tidakkah tuanku merasa  terpilih 

sebab  dilahirkan di masa seperti ini? sesudah  

mengamati tuanku dengan  saksama, hamba tak dapat 

menemukan ambisi untuk menjadi penguasa selumh 

negeri." ngabehi  terdiam sebentar. "Sampai sekarang, 

ini suatu kelebihan dan sebagian dari watak tuanku. 

sebetulnya  tak patut hamba menyinggungnya, namun  

saat  tuanku menjadi pembawa   sandal Yang Mulia 

aidit , tuanku melaksanakan tugas itu dengan  

segenap hati. sesudah  mencapai kedudukan centeng adipati , 

tuanku mengerahkan seluruh kemampuan untuk 

menjalankan tugas-tugas centeng adipati . Tak sekali pun 

tuanku menoleh ke atas dan berusaha mencapai 

kedudukan lebih tinggi lagi. Yang hamba gelisah khawatir kan 

sekarang sesuai dengan  sifat tuanku ini tuanku akan 

menyelesaikan tugas tuanku di provinsi-provinsi Barat, 

atau melaksanakan tugas yang diembankan Yang 

Mulia aidit , atau menundukkan benteng kota Miki 

tanpa memperhatikan perkembangan dunia maupun 

mencari jalan untuk menonjolkan diri." 

Suasana hening sekali, seakan-akan tak ada orang 

lain di dalam ruangan. patih ronggolawe  mendengarkan 

uraian ngabehi  demikian saksama, hingga seolah-olah 

tak dapat menegakkan kepala atau bergerak. 

  

"namun  ... kemampuan yang dibutuhkan seseorang 

untuk memcgang kendali di zaman seperti ini 

merupakan anugerah dari para dewa. Para panglima 

perang saling bersaing memperebutkan kekuasaan, 

masing-masing mengaku bahwa hanya dirinyalah yang 

sanggup membawa   fajar baru ke dunia yang dilanda 

kekacauan, dan menyelamatkan rakyat dari kesusahan. 

namun   kramajaya  , yang begitu hebat, sudah  menemui 

ajal. mpu betarakatong  dari Kai sudah  tiada; Motonari dari 

provinsi-provinsi Barat meninggal dunia dengan  

pesan agar para penerusnya melindungi warisan 

mereka dengan mengenali kemampuan mereka: di 

samping itu, baik marga mpu djiwo maupun marga jawa  

sudah  tertimpa bencana akibat kesalahan sendiri. Siapa 

yang akan membawa   pemecahan untuk masalah ini? 

Siapa yang memiliki kemampuan membentuk budaya 

baru untuk era berikut, dan diterima oleh rakyat? 

Orang seperti  itu lebih sedikit dari jumlah jari di satu 

tangan." 

patih ronggolawe  tiba-tiba menegakkan kepala, dan mata 

ngabehi  yang cekung tampak menyorot. ngabehi  sudah 

di ambang maut, dan patih ronggolawe  pun tak dapat 

memastikan umur yang diberikan padanya, namun  

sejenak pandangan mereka beradu. 

"Hamba maklum, tuanku tentu bingung men-

dengar ucapan hamba, sebab kini tuanku mengabdi 

pada Yang Mulia aidit . Hamba memahami 

perasaan tuanku. Tuanku dan Yang Mulia mpu mojosongo  tidak 

memiliki  semangat yang diperlukan untuk men-

  

dobrak situasi ini, maupun kepercayaan untuk 

mengatasi segala persoalan yang muncul  sampai 

sekarang. Siapa, selain Yang Mulia aidit , yang 

sanggup memimpin negeri sejauh ini melalui 

kekacauan zaman? namun  ini tidak berarti bahwa dunia 

sudah  diperbarui melalui sepak terjang beliau. Hanya 

dengan menundukkan provinsi-provinsi Barat, 

menyerang Kyushu, dan berdamai dengan  Shikoku, 

bangsa ini belum tentu memperoleh kedamaian, 

keempat golongan rakyat belum tentu hidup 

berdampingan secara harmonis, budaya baru belum 

tentu terbentuk, dan landasan untuk kesejahteraan 

generasi-generasi berikut pun belum tentu terwuiud." 

Rupanya ngabehi  sudah  merenungkan hal-hal 

itu  secara mendalam, menelaah semuanya 

dengan berpedoman pada kitab-kitab klasik dari kedhiri . 

Ia sudah  membandingkan  pergolakan  yang dihadapi  

negerinya dengan kejadian-kejadian sejarah, dan sudah  

menganalisis gejolak-gejolak di balik situasinya dewasa 

ini. 

Selama benahun-tahun menjadi anggota staf 

lapangan patih ronggolawe , ia sudah  memperoleh  pandangan 

umum mengenai perkembangan majapahit . Namun 

kesimpulannya tetap ia rahasiakan. Bukankah 

patih ronggolawe  "orang berikutnya"? Bahkan di antara para 

pengikut patih ronggolawe  sendiri, yang siang-malam berada 

di dekatnya, yang kadang-kadang melihatnya bersama 

istri, berkelakar mengenai urusan sepele, tampak lesu, 

dan bicara tak keruan atau yang membandingkan 

  

penampilannya dengan  penampilan para pemimpin 

marga lain tak ada satu dari sepuluh yang 

menganggap junjungannya memiliki bakat alam yang 

menonjol. namun  ngabehi  tidak menyesal sudah  

mengabdi di sisi patih ronggolawe  atau menghabiskan se-

tengah hidupnya demi kepentingan laki-laki itu. Ia 

justru bersukacita sebab  para dewa mempertemu-

kannya dengan  junjungan seperti  itu, dan ia merasa  

tidak menyia-nyiakan hidupnya, sampai ke titik 

penghabisan. 

Jika junjungan ini menjalankan perannya seperti  

yang kuduga, dan merampungkan tugas besar yang 

menanti di masa mendatang, pikir ngabehi , hidupku 

tidak sia-sia. Dengan  semangat dan masa depan yang 

dimilikinya, secara garis besar angan-anganku dapat 

terlaksana. Orang mungkin berkata  aku mati muda, 

namun  aku mati dengan  baik. 

"Selain itu," ujar ngabehi , "tak ada lagi yang perlu 

dikatakan. Hamba mohon tuanku menjaga diri baik-

baik. Percayalah tuanku tak dapat digantikan, dan 

berusahalah lebih keras lagi sesudah  hamba tiada." 

Begitu ngabehi  selesai berbicara, dadanya roboh seperti  

sepotong kayu busuk. Tak sedikit pun tersisa tenaga di 

tangannya yang kurus, yang seharusnya menopang 

badannya. Wajahnya membentur lantai, darah segar 

mulai menggenangi tikar jerami. 

patih ronggolawe  melompat maju dan menahan kepala 

ngabehi , dan darah yang kini mengalir deras mem-

basahi pakaiannya. 

  

"ngabehi ! ngabehi ! Kau hendak meninggalkan aku? 

Kau hendak pergi seorang diri? Apa yang harus 

kulakukan di medan  tempur kalau kau tak lagi berada 

di sisiku?" Ia meratap, menangis sejadi-jadinya, tanpa 

memedulikan penampilan maupun reputasinya. 

Wajah ngabehi  yang pucat tampak letih, kepalanya 

bersandar di pangkuan patih ronggolawe . "Mulai sekarang  

tuanku tak perlu khkertoarjo tit mengenai apa pun." 

Mereka  yang lahir pada pagi hari, mati sebelum 

malam: dan mereka yang lahir di malam hari, mati 

sebelum fajar tiba. Hal ini tidak mutlak men-

cerminkan pandangan ajaran zoroaster  mengenai 

kefanaan, jadi orang mungkin saja bertanya-tanya. 

mengapa justru kematian ngabehi  yang melontarkan 

patih ronggolawe  ke dalam lembah kesedihan. Bagai-

manapun, ia berada di medan  perang. Setiap hari 

orang tewas bagaikan daun-daun berjatuhan di musim 

gugur. namun  kesedihannya begitu  mendalam, sehingga 

orang-orang yang turut berduka pun terperanjat, dan 

saat   ia akhirnya sadar seperti anak kecil sehabis 

meraung-raung dengan hati-hati ia mengangkat tubuh 

ngabehi  yang dingin dari pangkuan, dan tanpa 

bantuan meletakkannya di tempai tidur beralas kain 

putih, berbisik-bisik, seakan-akan ngabehi  masih 

hidup. 

"Gagasan-gagasanmu begitu besar. Kalaupun kau 

hidup dua atau tiga kali lebih lama dari umur manusia 

biasa, mungkin baru setengah dari harapan-

harapanmu yang sempat terpenuhi. Kau tak ingin 

  

mati. Seandainya aku menjadi dirimu, aku pun takkan 

mau mati. Betul, ngabehi ? Kau tentu menyesal  sebab   

begitu banyak hal terpaksa kautinggalkan dalam 

keadaan  belum rampung, jika seorang jenius seperti 

kau lahir ke dunia, dan kurang dari seperseratus 

gagasanmu terlaksana, sudah sewajarnya kau tak ingin 

mati." 

Betapa dalam kasih sayangnya untuk laki-laki itu! 

Tak henti-hentinya patih ronggolawe  berkeluh kesah di 

hadapan jenazah ngabehi . la tidak merapatkan tangan 

dan mengucapkan doa, namun  permohonannya untuk 

ngabehi  seakan-akan tanpa akhir. 

keraton , yang mengetahui kondisi ngabehi  dari 

putranya, baru tiba sekarang . 

"Terlambatkah aku?" keraton  bertanya cemas. Kaki-

nya yang pincang melangkah secepat mungkin. Ia 

melihat patih ronggolawe  yang duduk dengan  mata merah di 

sisi tempat tidur, dan tubuh ngabehi  yang membujur 

kaku, dingin. keraton  duduk sambil mengerang, 

seolah-olah jiwa-raganya mendadak remuk. keraton  

dan patih ronggolawe  duduk diam, tanpa berkata -kata, hanya 

memandang jasad ngabehi . 

Ruangan itu gelap seperti gua, namun tak satu 

lentera pun dinyalakan. Kain putih di bawah  jenazah 

tampak seperti salju di dasar sebuah  jurang. 

"keraton ," patih ronggolawe  akhirnya berkata dengan  suara 

sarat oleh duka, "ini sungguh memilukan. Aku tahu 

ini takkan mudah, namun ..." 

keraton  tak mampu menjawab . Sepertinya ia pun 

  

tak sanggup berpikir jernih. "Ah, aku tak mengerti. 

Enam bulan lalu dia masih sehat. Dan sekarang ..." 

sesudah  terdiam sejenak, ia melanjutkan seakan-akan 

baru sadar, "Ayolah. Apakah kita hanya akan duduk 

dan menangis? Kita harus menyapu ruangan dan 

memandikan jenazah untuk disemayamkan dalam 

kebesaran. Kita harus menyiapkan pemakaman yang 

pantas." 

Sementara keraton  memberikan perintah, Hide-

yoshi menghilang. Dalam cahaya lentera yang ber-

kelap-kelip, saat  orang-orang mulai bekerja dengan  

kaku, seseorang  menemukan sepucuk surat yang 

ditinggalkan ngabehi  di bawah  bantalnya. Surat itu 

ditujukan pada keraton , ditulis dua hari sebelumnya. 

Mereka mengebumikan ngabehi  di Bukit tengkorak. 

Tiupan angin musim gugur menambah suasana pilu. 

keraton  memperlihatkan surat terakhir ngabehi  pada 

patih ronggolawe . Isinya tidak menyangkut dirinya; ngabehi  

menulis mengenai patih ronggolawe , dan  rencana-rencana-

nya untuk masa depan. Sebagian surat itu berbunyi 

demikian: 

 

Kalaupun tubuhku hancur dan tinggal tulang-belulang di 

dalam tanah, jika tuanku tidak melupakan ketulusanku 

dan mengenangku walau hanya sesekali, jiwaku akan terus 

berembus dan takkan berhenti mengabdi, bahkan dari dalam 

liang kubur. 

 

sebab  beranggapan bahwa jasa-jasanya tidak 

memadai, namun tanpa menyesali kematiannya yang 

dini, ngabehi  menanti ajal dengan berpegang pada 

  

kepercayaan bahwa ia akan terus mengabdi junjungan-

nya, meski yang tersisa dari dirinya hanyalah tulang-

belulang yang sudah  memutih. Kini, pada waktu 

patih ronggolawe  merenungkan perasaan ngabehi  yang paling 

dalam, mau tak mau ia menitikkan air mata. Tak 

peduli betapa ia berusaha mengujawa  diri, ia tak kuasa 

membendung tangisnya. 

Akhirnya keraton  berkata dengan tegas. "Tuanku, 

seyogyanya tuanku tidak terus berduka seperti ini. 

Hamba mohon tuanku sudi membaca sisa surat 

ngabehi  dan berpikir dengan kepala dingin. Yang 

Mulia ngabehi  sudah  menuliskan rencana untuk 

merebut benteng kota  Miki." 

Kesetiaan keraton  pada patih ronggolawe  tak tergoyahkan, 

namun  dalam situasi sekarang, nada suaranya menunjuk-

kan ketidaksabaran terhadap cara patih ronggolawe  mem-

perlihatkan sisi emosional wataknya.      

Dalam suratnya, ngabehi  meramalkan bahwa 

benteng kota  Miki akan takluk dalam seratus hari. namun  ia 

pun mewanti-wanti agar kemenangan jangan diraih 

dengan  serangan frontal, yang akan membawa   banyak 

korban di pihak mereka, lalu ia menuliskan rencana 

terakhir: 

 

Di benteng kota Miki, tak seorang pun lebih pandai mem-baca 

situasi dibandingkan  resi  Goto Motokuni. Dalam 

pandanganku, dia bukan prajurit yang menutup mata 

terhadap keadaan negeri dan menunjukkan kegagahannya 

dengan bertempur se-cara membabi buta. Sebelum operasi 

militer ini dimulai, aku beberapa kali berbincang-bincang 

  

dengannya di benteng kota mendutrejo, jadi dapat dikatakan 

bahwa kami sudah  menjalin hubungan baik. Aku sudah  

mengirim surat padanya, berisi desakan untuk menjelas-

kan keuntungan dan kerugian situasi saat ini kepada 

junjungannya, ki wirogeni. Jika Yang Mulia 

Nagaharu memahami ucapan Goto, matanya seharusnya 

terbuka, dan dia akan menyerah dan memohon damai. 

namun  agar rencana ini dapat berjalan, kita harus 

menunggu saat yang tepat. Menurutku, waktu yang paling 

tepat adalah pada akhir musim gugur, saat  tanah 

tertutup daun-daun kering, bulan tampak sepi dan dingin 

di langit, dan para prajurit musuh menundukkan sanak 

tauladan. Para prajurit di benteng kota Miki sudah terancam 

kelaparan. Mereka pasti sadar bahwa maut sudah  

mengintai, dan mereka tentu didera oleh kesengsaraan. 

Serangan besar-besaran pada saat itu hanya memberikan 

kesempatan yang baik untuk mati pada mereka. namun  jika 

kau menunda serangan dan, sesudah  memberi waktu pada 

mereka untuk berpikir dengan kepala dingin, mengirim 

surat untuk menjelaskan duduk perkaranya pada yang 

Mulia Nagaharu dan para pengikutnya, aku tidak ragu 

bahwa kau akan memperoleh hasil dalam tahun ini. 

 

keraton  menyadari bahwa patih ronggolawe  sangsi, apakah 

rencana ngabehi  dapai berhasil, dan kini ia me-

nambahkan pemikirannya sendiri. 

"sebetulnya  sudah dua-tiga kali ngabehi  me-

nyinggung rencana ini saat  dia masih hidup, namun  

selalu ditunda sebab  waktunya belum tepat. Dengan 

seizin tuanku, hamba setiap saat siap bertugas sebagai  

utusan untuk menemui Goto di benteng kota  Miki." 

  

"Jangan, tunggu," ujar patih ronggolawe  sambil meng-

gelengkan kepala. "Bukankah baru musim semi yang 

lalu kita memakai rencana serupa, yaitu mendekati 

salah seorang resi  di dalam benteng kota melalui 

kerabat tanah  pinisepuh ? saat  itu tak ada jawab an. 

Belakangan kita baru mengetahui bahwa pada waktu 

orang kita menyarankan ki wirogeni untuk 

menyerah, para resi  dan prajurit marah dan men-

cincangnya. Rencana yang ditinggalkan ngabehi  

sekarang kedengarannya sama saja. bukan? Dan kurasa 

memang sama. Kalau tidak ditangani dengan cermat. 

kita hanya akan memperlihatkan kelemahan kita dan 

tidak meraih keuntungan apa pun." 

"Bukan begitu, tuanku. Hamba kira ngabehi  justru 

menekankan pentingnya menunggu saat yang tepat. 

Dan hamba pikir saat itu sudah  tiba." 

"Kaukira sekarang  saat yang tepat?" 

"Hamba percaya sepenuhnya." Tiba-tiba mereka  men-

dengar suara-suara di luar. Selain suara para resi  

dan prajurit yang sudah biasa mereka  dengar, juga ada 

suara wanita lesbian . Suara itu milik adik ngabehi , Oyu. 

Begitu diberitahu bahwa kakaknya berada dalam 

kondisi kritis. Oyu bertolak  dari trowulan , hanya ditambah   

oleh  beberapa  pembantu. Dengan  harapan ia masih 

dapat menjumpai ngabehi  dalam keadaan  hidup, Oyu 

bergegas ke Bukit tengkorak, namun  semakin dekat ia ke garis 

depan, semakin berat medan yang harus ditempuhnya. 

Akhirnya ia terlambat. 

Di mata patih ronggolawe , wanita lesbian  yang kini mem-

  

bungkuk di hadapannya sudah  berubah sama sekali. Ia 

menatap pakaian Oyu dan wajahnya yang kurus, dan 

lalu , saat  ia hendak angkat bicara. keraton  dan 

para pelayan sengaja menarik diri untuk membiarkan 

mereka berdua. Mula-mula Oyu hanya bisa mencucur-

kan air mata, dan untuk waktu lama ia tak sanggup 

menatap patih ronggolawe . Selama operasi militer di provinsi-

provinsi Barat berlangsung, Oyu ingin bertemu 

dengannya, namun  kini, pada waktu berdiri di hadapan-

nya, ia hampir tak sanggup menghampiri laki-laki itu. 

"Kau sudah tahu bahwa ngabehi  sudah  tiada?" 

"Sudah." 

"Kau harus menerimanya. Tak ada yang dapat kita 

lakukan." Hati Oyu runtuh bagaikan salju yang men-

cair, dan ia tersedu sedan sampai tubuhnya ter-

guncang-guncang. 

"Hentikan tangismu; ini tak pantas." patih ronggolawe  

kehilangan kesabaran. Walau tak ada orang lain yang 

hadir, para pernbantu berdiri tepat di luar petak 

bertirai, dan ia merasa terpojok saat   membayang-

kan apa saja yang mungkin mereka dengar. 

"Mari kita pergi  ke makam ngabehi  bersama-sama," 

ujar patih ronggolawe , dan ia mengajak Oyu menyusuri jalan 

setapak di belakang perkemahan, yang menuju  

puncak sebuah  bukit kecil. 

Angin musim gugur bertiup dingin saat   mereka 

menuju  ke sebatang pobon cemara yang tumbuh di 

tempat terpencil. Di bawah nya ada gundukan 

tanah yang masih basah, berikut batu nisan. Biasanya, 

  

jika ada waktu senggang, selembar tikar digelar di kaki 

pohon cemara ini, dan keraton , ngabehi , dan  

patih ronggolawe  duduk bersama-sama, membahas masa lalu 

dan keadaan sekarang, sambil memandang bulan. 

Oyu menyingkap semak-semak, mencari kembang 

untuk diletakkan di atas makam. lalu  ia meng-

hadap gundukan tanah tadi dan membungkuk di 

samping patih ronggolawe . Air matanya sudah  berhenti. Di 

puncak bukit ini, rerumpuran dan pepohonan di 

akhir musim gugur memperlihatkan bahwa keadaan 

yang dihadapinya sekarang merupakan prinsip alam. 

Musim gugur berganti dengan  musim dingin, musim 

dingin berganti dengan musim semi alam tak 

mengenal duka maupun air mata. 

"Tuanku, hamba ada permintaan, dan hamba ingin 

menanyakannya di sini, di tempat kakak hamba ter-

baring." 

"Ya?" 

"Barangkali sanubari tuanku dapat memahaminya."  

"Aku memahaminya." 

"Hamba mohon tuanku sudi membiarkan hamba 

pergi. Jika tuanku berkenan meluluskan permohonan 

ini, hamba tahu bahwa kakak hamba akan merasa  

lega, walau sudah  berada di akhirat." 

"ngabehi  meninggal dengan pesan bahwa jiwanya 

tetap akan mengabdi dari liang kubur. Bagaimana 

mungkin aku bisa menutup mata terhadap sesuatu 

yang dicemaskannya saat   dia masih hidup? Ikutilah 

kata hatimu." 

  

"Terima kasih. Dengan seizin tuanku, hamba akan 

berusaha memenuhi permintaannya yang terakhir." 

"Ke manakah kau hendak pergi ?" 

"Ke sebuah kuil di salah satu desa terpencil." Sekali 

lagi Oyu meitikkan air mata. 

 

 

sesudah  memperoleh restu dari patih ronggolawe , Oyu 

menerima sejumput rambut dan  pakaian ngabehi . 

Tak sepantasnya seorang wanita lesbian  berlama-lama di 

perkemahan militerer, jadi keesokan harinya Oyu 

segera menghadap patih ronggolawe  dan memberitahunya 

bahwa ia sudah siap berangkat. 

"Hamba datang untuk berpamitan. Hamba mohon 

Yang Mulia mau menjaga diri baik-baik," katanya. 

"Kenapa kau tidak tinggal dua atau tiga hari lagi di 

sini?" tanya patih ronggolawe . 

Selama beberapa  hari berikut Oyu tinggal seorang 

diri di sebuah pondok terpencil, berdoa bagi arwah 

kakaknya. Hari demi hari berlalu tanpa kabar dari 

patih ronggolawe . Gunung-gunung sudah  diselubungi bunga 

es. Setiap kali turun hujan di awal  musim dingin ini, 

daun-daun berguguran. lalu , pada malam 

pertama bulan tampak jelas, seorang pelayan men-

datangi Oyu dan berkata, "Yang Mulia ingin bertemu, 

dan beliau menunggu Tuan Putri di makam Tuan 

ngabehi . Beliau juga minta agar Tuan Putri malam ini 

bersiap-siap berangkat." 

  

Persiapan Oyu untuk menempuh perjalanan tidak 

banyak. Ia menuju makam ngabehi  ditambah    Kumaraden karto 

dan dua pembantu lainnya. Pohon-pohon sudah  

kehilangan daun. Rerumputan pun layu. Seluruh 

bukit tampak gersang. Tanah kelihatan putih dalam 

cahaya bulan, seakan-akan dilapisi bunga es. 

Salah satu dari keenam pengikut yang menyertai 

patih ronggolawe  mengumumkan kedatangan Oyu. 

"Terima kasih atas kedatanganmu, Oyu," patih ronggolawe  

berkata dengan lembut. "Sejak pertemuan kita yang 

terakhir, aku begitu sibuk menangani masalah-masalah 

militer, sehingga tak sempat mengunjungimu. Akhir-

akhir ini udara sangat dingin, kau tentu kesepian." 

"Hamba sudah  bertekad menghabiskan sisa hidup 

hamba di sebuah desa terpencil, jadi hamba takkan 

kesepian." 

"Kuharap kau berdoa untuk arwah ngabehi . Tempat 

mana pun yang kaupilih sebagai tempat tinggal, aku 

tetap percaya bahwa kita akan berjumpa lagi," 

patih ronggolawe  berpaling pada makam ngabehi  di bawah  

pohon cemara. "Oyu, aku sudah  menyiapkan sesuatu 

untukmu di sana. Aku sangsi apakah aku akan 

mendengar kemerduan koto-mu lagi. sesudah  malam 

ini. Bertahun-tahun lalu, kau menyertai ngabehi  dalam 

pengepungan benteng kota lawangpitu di blambangan . Kau me-

mainkan koto dan mencairkan hati para prajurit yang 

bertempur bagaikan iblis, sehingga mereka akhirnya 

menyerah. Kalau kau mau memainkannya sekarang, 

permainanmu akan merupakan persembahan bagi 

  

arwah ngabehi , sekaligus kenang-kenangan bagiku. 

Selain itu, jika nada-nadanya terbawa   angin sampai ke 

benteng kota, para prajurit musuh mungkin akan tergugah 

untuk menyadari bahwa kematian mereka kini sia-sia 

belaka. ngabehi  pun akan bersukacita seandainya 

usaha ini berhasil." 

patih ronggolawe  mengajak Oyu ke pohon cemara, tempat 

sebuah koto disiapkan di tikar jerami. 

 

sesudah  menghadap pengepungan selama tiga tahun 

dengan segenap keberanian dan ketulusan, kegagahan 

para prajurit provinsi-provinsi Barat, yang memandang 

rendah pada orang lain, kini tinggal bayang-bayang. 

"Aku tak peduli apakah aku mati hari ini atau 

besok, asal tidak mati kelaparan," salah satu dari 

mereka  berkata. 

Keadaan mereka demikian parah, sehingga mati 

dalam pertempuran merupakan harapan terakhir  

yang masih tersisa. Penampilan mereka  masih seperti 

manusia, namun kini mereka merasa terpaksa meng-

isap-isap sumsum tulang kuda-kuda yang sudah mati 

dan makan tikus, kulit pohon, dan akar-akaran. 

Untuk musim dingin yang sudah di ambang pintu, 

mereka sudah siap merebus tikar-tikar tatami dan 

makan tanah liat yang menempel di dinding-dinding. 

Dengan mata cekung, mereka saling menghibur, dan 

semangat mereka masih cukup guna menyusun 

rencana untuk melewati musim dingin sebaik 

mungkin. Jika musuh mendekat, mereka bahkan 

  

sanggup melupakan rasa lapar dan lelah, dan keluar 

untuk bertempur. 

Namun sudah lebih dari setengah bulan para 

prajurit patih ronggolawe  tidak mendekati benteng kota, dan ini 

lebih menyiksa centeng  yang bertahan dibandingkan  

bayangan kematian. Pada waktu matahari terbenam, 

seluruh benteng kota diselubungi kegelapan pekat bagaikan 

di dasar rkertoarjo . Tak satu lentera pun dinyalakan. 

Seluruh persediaan minyak ikan dan minyak lobak 

sudah  dihabiskan. Sebagai  makanan. Banyak burung 

yang biasa berkerumun di pekarangan benteng kota pada 

pagi dan malam hari sudah  ditangkap dan disantap, 

dan belakangan ini burung-burung yang masih tersisa 

tak pernah  datang lagi, mungkin sebab   mengetahui 

nasib yang menanti mereka. Para prajurit sudah 

makan begitu  banyak burung gagak, sehingga hampir 

tak ada lagi yang dapat mereka tangkap. Di tengah 

kegelapan, mata para penjaga berbinar-binar kalau 

mendengar musang menyelinap. Secara naluri, cairan 

lambung mereka mulai mengalir, dan mereka saling 

berpandangan sambil menyeringai. "Perutku serasa 

diperas, seperti  lap basah." 

Bulan malam itu tampak indah, namun  para prajurit 

hanya mcnyayangkan bahwa bulan tak dapat dimakan. 

Daun-daun mati berjatuhan ke atap benteng kota dan di 

sekitar gerbang. Salah satu prajurit mengunyah daun-

daun itu dengan rakus, 

"Enak?" rekannya bertanya. 

"Lebih baik dibandingkan  jerami," jawab  prajurit itu, lalu 

  

memungut daun berikut. Mendadak ia tampak mual. 

batuk beberapa kali, dan memuntahkan daun-daun 

yang baru saja dimakannya. 

"resi  Goto!" seseorang tiba-tiba berseru, dan 

semuanya berdiri tegak. Goto Motokuni, pengikut 

utama marga Bessho, berjalan ke arah para prajurit 

tadi dari menara yang gelap gulita. 

"Ada yang perlu dilaporkan?" Goto bertanya. 

"Tidak ada, Yang Mulia." 

"Betulkah?" Goto memperlihatkan sebatang panah 

pada mereka. "Panah ini ditembakkan ke dalam 

benteng kota  oleh musuh tadi. Sepucuk surat terikat pada 

panah ini, berisi pesan agar aku menemui salah satu 

resi  Yang Mulia patih ronggolawe , Kursinuhun  keraton , di 

sini." 

"keraton  mau datang malam ini! Laki-laki yang 

mengkhianati junjungannya demi orang-orang sinuhun . 

Dia tak pantas menjadi centeng adipati . Kalau dia muncul. 

kami akan menyiksanya sampai mati." 

"Dia utusan Yang Mulia patih ronggolawe , dan tidak 

seharusnya kita membunuh orang yang sudah  mem-

berita bukan kedatangannya lebih dahulu . Di kalangan 

centeng adipati  berlaku kesepakatan bahwa utusan tak boleh  

dibunuh." 

"resi  musuh mana pun yang datang. Sebagai  

utusan akan kami perlakukan dengan baik, asal bukan 

keraton . namun  dengan keraton , rasanya belum cukup 

kalau kami menggerogoti daging dari tulang-tulang-

nya." 

  

"Jangan perlihatkan perasaan kalian pada musuh. 

Tertawa lah pada waktu kalian menyambutnya." 

saat  Goto memandang ke dalam kegelapan, ia 

dan pihak anak buahnya seakan-akan mendengar 

bunyi sayup-sayup di  kejauhan. 

Sesaat  benteng kota Miki diliputi keheningan yang 

ganjil. Di malam yang sepekat tinta, rasanya tak 

seorang pun sanggup menarik napas, sementara daun-

daun gugur berputar-putar dan menari-nari tak 

beraturan dalam suasana gaib.  

"Suara kotor," salah satu prajurit berkata sambil 

menatap kehampaan di atasnya. 

Kegembiraan mereka hampir meluap saat   men-

dengar bunyi yang membangkitkan kerinduan itu. 

Orang-orang di menara pengintai, di ruang jaga, dan 

di setiap bagian benteng kota  memiliki pikiran yang sama. 

Di bawah  hujan panah, tembakan senapan, dan  

teriakan perang dari fajar sampai senja, dan dari senja 

sampai fajar orang-orang yang sudah tiga tahun 

berada di dalam benteng kota, terputus dari dunia luar, 

tetap bertahan dengan gigih, tanpa menyerah maupun 

mundur. Kini suara kotor tiba-tiba membangkitkan 

berbagai pikiran dalam benak masing-masing. 

 

Tanah Leluhur,  

Sudikah kau menanti 

Laki-laki yang tidak tahu  

Apakah malam ini  

Malam terakhir baginya 

 

  

Inilah sajak kematian Kikuchi Takejayawisesa , resi  

setia pengikut  Gsinuhun igo, yang dikirim kepada istrinya 

saat   ia dikepung centeng  pemberontak. 

saat  orang-orang di dalam benteng kota merenungkan 

sajak itu dalam hati, para prajurit yang berada jauh 

dari rumah tentu ada yang memikirkan ibu, anak, 

kakak, dan adik yang sudah lama tidak terdengar 

kabarnya. Dan para prajurit yang tak lagi memiliki 

tempat pulang pun ikut terpengaruh oleh  perasaan 

yang muncul  akibat nada-nada koto itu. Tak seorang 

pun sanggup membendung air matanya. 

Dalam hati Goto merasakan hal yang sama seperti  

anak buahnya, namun  saat  melihat roman muka para 

prajurit di sekelilingnya, ia cepat-cepat menahan diri. 

Ia sengaja bersikap ceria saat  menegur mereka. 

"Apa? Bunyi koto dari perkemahan musuh? Dasar! 

Untuk apa mereka membawa   koto? Ini membuktikan 

betapa lemahnya para prajurit musuh. Mereka tentu 

lelah sebab  pengepungan berkepanjangan ini, lalu 

mengambil pesinden dari salah satu desa dan berusaha 

menghibur diri. Prajurit yang membiarkan semangat-

nya begitu goyah tak patut diampuni. Jiwa prajurit 

sejati tidak selemah itu!" 

Ucapannya membuyarkan lamunan para anak 

buahnya. 

"dibandingkan  memperhatikan kebodohan seperti  int. 

lebih baik masing-masing orang menjaga posnya 

sendiri. Sebuah  benteng kota  mirip  tanggul yang 

menahan terjangan air lumpur. Tanggulnya panjang 

  

dan meliuk-liuk, namun  kalau satu bagian saja ambruk. 

keseluruhannya akan runtuh. Kalian semua  seharus-

nya berdiri tegak, bahu-membahu, tak bergerak 

bahkan saat ajal tiba. Kalau salah seorang dari kalian 

meninggalkan tempatnya, sehingga benteng kota Miki 

jatuh ke tangan musuh, leluhurnya akan meratap di 

akhirat dan keturunannya akan menanggung aib dan 

menjadi bahan tertawa an." 

Goto sedang membangkitkan semangat anak buah-

nya saat  ia melihat dua atau tiga orang berlari ke 

benteng kota. Mereka segera memberitahunya bahwa 

resi  musuh yang kedatangannya sudah  diumumkan 

sudah sampai di pagar kayu runcing di kaki bukit. 

keraton  tiba, diusung tandu. Tandunya ringan, ter-

buat dari kayu, jerami, dan bambu. Tak ada atap, dan 

kedua sisinya rendah, ia sudah  terbiasa mengayun-

ayunkan pedang dari atas tandu jika menggempur 

musuh dalam pertempuran. namun  malam ini ia datang 

dengan  maksud damai sebagai utusan. 

Di atas jubah tipis berwarna kuning. keraton  me-

makai baju tempur dan mantel dengan sulaman perak 

di atas dasar putih. Untung saja pertemananya kecil, 

sekitar seratus lima puluh tiga senti dan lebih ringan 

dari rata-rata, sehingga orang-orang yang menggotong 

tandunya tidak keberatan dan gerak-geriknya sendiri 

tidak terlambat. 

Tak lama lalu  terdengar suara langkah dari 

batik gerbang di pagar pertahanan. Sejumlah prajurit 

dari benteng kota  berlari menuruni lereng bukit. 

  

"Tuan Utusan. Tuan diperkenankan masuk!" 

mereka berseru. Begitu keraton  mendengar seruan 

keras itu, gerbang di hadapannya membuka. Dalam 

kegelapan ia melihat sekitar seratus prajurit saling ber-

desakan. Setiap kali mereka bergerak-gerak, kilau 

lombak-tombak mereka seakan-akan menusuk mata-

nya. 

"Maaf kalau kedatanganku merepotkan," keraton  

berkata pada orang yang mempersilakannya masuk. 

"Aku pincang, jadi aku terpaksa memakai  tandu. 

Maafkanlah sikapku yang kurang pantas ini," 

lalu  ia berpaling dan berkata kepada putranya, 

ki pakanewon, satu-satunya orang yang ikut ditambah   nya. 

"Kau jalan di depan." 

"Baik." sesudah  melewati tandu ayahnya, ki pakanewon 

menerobos barisan tombak musuh. 

Keempat pengusung mengikuti langkah Shoju-

maru. saat   melihat ketenangan yang diperlihatkan 

anak berusia tiga belas tahun itu dan  ayahnya yang 

pincang, para prajurit benteng kota  Miki yang haus darah 

dan kelaparan tak bisa marah, walaupun mereka ber-

hadapan dengan musuh. Kini mereka paham bahwa 

pihak musuh memiliki keteguhan dan kegigihan yang 

sebanding dengan keteguhan dan kegigihan mereka 

sendiri, sehingga sebagai sesama prajurit, mereka 

bersimpati dengan  para utusan. Anehnya, keraton  dan 

ki pakanewon bahkan menggugah perasaan mereka. 

sesudah  melewati pagar pertahanan dan gerbang 

benteng kota, keraton  dan putranya tiba di gerbang utama, 

  

tempat Goto dan centeng  pilihannya menunggu 

dengan acuh tak acuh.         

Sekarang aku mengerti bagaimana benteng kota Miki di-

pertahankan oleh orang-orang ini, pikir keraton . 

benteng kota ini takkan runtuh, walaupun mereka 

kehabisan perbekalan. Mereka akan bertahan, tanpa 

memedulikan harga yang harus mereka bayar. keraton  

melihat bahwa semangat tempur orang-orang itu tidak 

berkurang sedikit pun, dan beban tanggung jawab nya 

terasa semakin berat. Perasaan ini segera berubah 

menjadi keprihatinan mendalam atas situasi yang di-

hadapi patih ronggolawe . Tanpa bersuara keraton  mengulangi 

ikrarnya di dalam hati. Entah bagaimana caranya, namun  

misi yang diembankan padaku harus berhasil. 

Goto dan para anak buahnya terkejut oleh  sikap 

utusan yang mendatangi mereka. Inilah resi  

centeng  penyerang, namun  orang itu tidak menatap 

mereka dengan angkuh. Ia malah hanya ditambah   

seorang pemuda tampan. Bukan itu saja; saat   

keraton  menyapa Goto, ia cepat-cepat minta tandunya 

diturunkan, dan dengan berdiri di atas kedua kaki, 

menyapanya sambil tersenyum. 

"resi  Goto, aku Kursinuhun  keraton , dan aku datang 

sebagai utusan Yang Mulia patih ronggolawe . Aku merasa  

tersanjung bahwa semua orang keluar untuk 

menyambutku." 

keraton  sama sekali tidak bersikap tinggi hati. 

Sebagai  utusan musuh, ia memberi  kesan yang sangat 

baik. Ini mungkin sebab  ia mendekati mereka dari 

  

hati ke hati, tanpa memedulikan menang atau kalah, 

dengan pengertian bahwa ia dan para musuhnya sama-

sama centeng adipati . Namun alasan ini belum cukup untuk 

memaksa pihak musuh menerima tujuan kedatangan-

nya, yaitu membujuk mereka untuk menyerah. Sekitar 

satu jam keraton  berbicara dengan Goto di salah satu 

ruangan di benteng kota yang gelap gulita, lalu bangkit dari 

tempat duduknya sambil berkata, "Baiklah, aku akan 

menunggu jawaban pasti Tuan." 

"Aku akan memberikan jawaban pasti sesudah  berunding 

dengan  Yang Mulia Nagaharu dan para resi  lain," 

ujar Goto, dan ikut berdiri. Dengan demikian, pem-

bicaraan malam itu memberi kesan bahwa hasil 

negosiasi melebihi harapan keraton  dan patih ronggolawe  

namun  lima hari berlalu, lalu  tujuh, sepuluh, dan 

belum juga ada jawaban pasti dari benteng kota. Bulan Kedua 

Belas datang dan pergi, dan kedua centeng  yang 

bertikai menyongsong Tahun Baru ketiga dari 

pengepungan. Di perkemahan patih ronggolawe , para 

prajurit masih memiliki nasi untuk dimakan dan 

sedikit anggur  untuk diminum, namun  mereka tak dapat 

melupakan bahwa orang-orang di dalam benteng kota   

tidak memiliki  perbekalan dan hanya dengan  

susah payah menyambung nyawa  . Sejak misi keraton  di 

Bulan Kesebelas, benteng kota Miki tenggelam dalam 

kesedihan dan kesunyian. Konon para prajuritnya 

bahkan kehabisan peluru untuk menembak centeng  

penyerang. Namun patih ronggolawe  tetap menunda serbuan 

besar-besaran, dan berkata, "Barangkali mereka  

  

takkan bertahan lebih lama lagi." 

Kalau pengepungan ini dipandang sekadar sebagai  

adu ketahanan, posisi yang kini ditempati patih ronggolawe  

tak dapat dinamakan  sulit atau tidak menguntungkan. 

Namun sebetulnya  perkemahan di Bukit tengkorak 

maupun posisi patih ronggolawe  bukan bagian dari per-

juangannya sendiri. Pada dasarnya, ia menggempur 

salah satu mata rantai persekutuan musuh yang terdiri 

atas orang-orang yang menentang supremasi Nobu-

naga, dan ia sendiri tak lebih dari perpanjangan 

tangan aidit  yang mencari lubang untuk men-

dobrak barisan musuh yang mengelilinginya. sebab   

itu, lambat laun aidit  mulai bertanya-tanya 

mengenai operasi militer di provinsi-provinsi Barat 

yang tak kunjung berakhir. 

Dan musuh-musuh patih ronggolawe  dalam staf lapangan 

aidit  mulai mempertanyakan pilihan aidit  

dalam menentukan komandan. Mereka berkilah 

bahwa sejak  semula tanggung jawab  ini terlalu berat 

bagi patih ronggolawe . 

Untuk membuktikan perasaan mereka saingan-

saingan patih ronggolawe  menuduh bahwa ia menghambur-

hamburkan uang militer untuk meraih popularitas di 

kalangan rakyat setempat, atau ia tidak tegas melarang 

anggur  di perkemahan sebab   takut memancing antipati 

para prajurit. namun  apa pun yang dipertanyakan oleh  

para saingannya, segala urusan sepele yang tak pantas 

sampai di telinga aidit  terdengar juga di madukara  

dan dimanfaatkan untuk memfitnah patih ronggolawe . 

  

Namun patih ronggolawe  tak pernah memedulikan 

gunjingan mengenai dirinya. Tentu saja ia pun 

manusia biasa yang memiliki perasaan seperti  semua  

orang lain, dan ia juga bukannya tidak mengetahui 

desas-desus yang beredar: ia hanya tak mau dipusing-

kan oleh  hal-hal seperti ini. 

"Urusan sepele setiap urusan sepele," ia biasa ber-

kata: "Kalau diselidiki, semuanya akan jelas dengan 

sendirinya." Satu-satunya hal yang membebani 

pikirannya adalah komplotan penentang aidit  

yang bertambah  kuat setiap hari. Marga patih yang 

memiliki kekuatan besar sedang membenahi, 

menyusun rencana dengan pihak ronggodwijoyo , ber-

hubungan dengan  marga mpu ireng  dan Hojo yang jauh 

di Timur, dan menghasut marga-marga di pesisir laut 

majapahit . Kekuatan mereka dapat dipahami dengan  

mengkaji posisi dimasireng  di benteng kota ponorojo , 

yang walau dikepung oleh centeng  utama aidit . 

belum juga berhasil ditaklukkan. 

sebetulnya  yang diandalkan Murashige dan 

marga Bessho bukanlah kekuatan mereka sendiri, 

maupun kekokohan tembok-tcmbok pertahanan 

scmata-mata. Tak lama lagi centeng  patih akan datang 

membantu! Sebentar lagi aidit  akan kalah! Inilah 

yang memicu  semangat mereka tetap tegak. Pada 

umumnya, masalah paling berat bukan musuh yang 

berhadap-hadapan langsung dengan aidit , me-

lainkan musuh yang menunggu dalam bayang-bayang. 

Pihak ronggodwijoyo  dan patih memang musuh 

  

aidit , namun  dimasireng  di ponorojo  dan Bessho 

Nagaharu di benteng kota Miki-lah yang secara langsung 

merintangi ambisinya. 

Malam itu patih ronggolawe  tiba-riba memutuskan untuk 

menyalakan api unggun. Ia sedang melawan  udara 

malam yang dingin, saat  ia berbalik dan melihat 

para pelayan muda yang riang berdiri di dekat api. 

Mereka setengah telanjang dan meributkan sesuatu 

yang rupanya lucu bagi mereka. 

"Sakichi! ki pakanewon! Ada apa dengan kalian 

berdua?" tanya patih ronggolawe , hampir iri akan kegembira-

an mereka. 

"Tidak ada apa-apa." jawab  ki pakanewon, yang baru-

baru ini diangkat sebagai pelayan pribadi. Cepat-cepat 

ia berpakaian dan merapikan baju tempumya. 

"Tuanku." Sakichi menyela. "ki pakanewon malu hati 

mengemukakan masalah pada tuanku, sebab   

memang menjijikkan. namun  hamba akan angkat bicara, 

scbab kalau kami tidak memberitahukannya, tuanku 

tentu akan curiga."     

"Baiklah. Apa yang sedemikian menjanjikan se-

hingga ki pakanewon harus malu?" 

"Kami saling mencari kutu."  

"Kutu?" 

"Ya. Mula-mula salah satu dari kami menemukan 

seekor merayap di kerah baju hamba, lalu Toranosuke 

memperoleh  seekor lagi di dengan baju Sengoku. 

Akhirnya semua berkata bahwa yang lain terserang 

kutu, dan di tengah-tengah  seloroh itu, saat  kami 

  

datang ke sini untuk menghangatkan badan di dekat 

api, kami menemukan kutu merayap pada baju 

tempur semua orang. Sekarang kami mulai merasa  

gatal-gatal, jadi kami akan membantai seluruh centeng  

musuh. Kami akan melakukan pembasmian, persis 

seperti saat  Gunung brahma dibumihanguskan!" 

"Begitukah?" patih ronggolawe  tertawa . "Rasanya kutu-kutu 

pun letih sebab   terus dikepung." 

"namun  situasi kami berbeda dengan benteng kota Miki. 

Kutu-kutu ini tidak kekurangan perbekalan, jadi kalau 

kami tidak membakar semuanya, mereka takkan 

pernah  menyerah." 

"Cukup. Sekarang  aku pun mulai terserang gatal-

gatal." 

"Sudah lebih dari sepuluh hari tuanku tidak mandi. 

bukan? Hamba percaya tuanku pun tengah menghadapi 

serangan gerombolan 'musuh'!" 

"Cukup, Sakichi!" Seakan-akan hendak menambah 

kegembiraan para pelayan, patih ronggolawe  bergegas meng-

hampiri mereka dan mengguncang-guncangkan badan 

Sebagai bukti bahwa bukan mereka saja yang 

mengatasi masalah kutu. 

Tiba-tiba seorang prajurit mengintip dari luar 

kemah. "Apakah Tuan ki pakanewon ada di sini?" 

"Ya, aku di sini," balas ki pakanewon. Prajurit itu salah 

satu pengikut ayahnya. 

"Kalau Tuan tidak sedang sibuk melaksanakan 

tugas, ayah Tuan ingin bertemu." 

ki pakanewon minta izin pada patih ronggolawe . sebab   

  

permintaan ini kurang lazim, patih ronggolawe  tampak 

terkejut, namun  cepat-cepat memberikan persetujuannya. 

ki pakanewon segera pergi, ditambah   oleh pengikut 

ayahnya. Api unggun menyala di mana-mana, dan 

semua  kesatuan sedang  bergembira ria. Mereka 

sudah kehabisan makanan dan anggur , namun  sebagian 

suasana Tahun Baru masih terasa. Malam ini 

menandai hari kelima belas di Bulan Pertama. Ayah 

ki pakanewon tidak berada di perkemahan. Tanpa 

mengindahkan hkertoarjo  dingin, ia duduk di sebuah  

kursi, di puncak bukit yang jauh dari barak-barak 

darurat. 

Tak ada perlindungan dari terpaan angin dingin 

yang menusuk-nusuk kulit dan hampir membuat 

darah berhenti mengalir. namun  keraton  hanya me-

mandang ke dalam kegelapan. scolah-olah ia sebuah  

patung prajurit yang terbuat dari kayu. 

"Ayah, aku sudah datang." 

keraton  hanya bergerak sedikit saat  ki pakanewon 

melangkah ke sampingnya dan berlutut. 

"Kau sudah memperoleh izin dari majikanmu?" 

"Sudah, dan aku segera datang." 

"Kalau begitu, temani aku duduk di sini sejenak" 

"Baik." 

"Perhatikan benteng kota Miki. Bintang-bintang ter-

selubung awan  dan tak satu lentera pun menyala di 

dalam benteng kota, jadi kau mungkin tidak melihat apa-

apa. namun  kalau matamu sudah terbiasa dengan 

kegelapan ini, benteng kotanya akan tampak samar-samar." 

  

"Untuk inikah aku diminta datang?" 

"Ya," ujar keraton , sambil memberikan tempat 

duduknya pada putranya. "Selama dua atau tiga hari 

terakhir  aku mengamati benteng kota, dan entah kenapa 

aku memperoleh kesan bahwa sedang  terjadi sesuatu di 

dalamnya. Sudah setengah tahun kita tidak melihat 

asap, namun  sekarang ada sedikit, dan ini mungkin 

membuktikan bahwa hutan kecil yang mengelilingi 

benteng kota satu-satunya rintangan yang menghalangi 

pandangan dari luar sedang  ditebang dan dipakai  

Sebagai  kayu bakar. Kalau kau pasang telinga saat 

malam sudah  larut, kau akan merasa mendengar suara-

suara, namun  sulit untuk mengatakan apakah itu suara 

tangis atau tawa . Pokoknya, selama Tahun Baru sudah  

terjadi sesuatu yang tidak biasa di dalam benteng kota." 

"Ayah percaya?" 

"sebetulnya  tidak ada perubahan nyata, dan kalau 

aku ternyata keliru namun  sudah keburu mengumum-

kannya, orang-orang kita mungkin menjadi tegang 

dengan sia-sia. Itu mungkin merupakan kesalahan 

serius yang dapat menimbulkan saat lengah, dan 

kelengahan ini bisa saja dimanfaatkan oleh pihak 

musuh. Tidak, aku hanya duduk di sini memandangi 

benteng kota pada malam kemarin dan malam sebelumnya, 

dan aku merasa sedang terjadi sesuatu. Bukan 

memandang dengan  mata kepala, melainkan dengan 

mata batin." 

"Itu sulit sekali." 

"Ya, memang sulit, namun  bisa juga dianggap mudah. 

  

Kau tinggal menenangkan hati dan mengosongkan 

batinmu. sebab  itulah aku tak bisa memanggil para 

prajurit lain. Kuminta kau duduk di sini dan meng-

gantikanku untuk beberapa waktu." 

"Aku paham." 

"Jangan sampai tertidur. Kau memang diterpa angin 

dingin, namun  sesudah  terbiasa, kau akan mengantuk." 

"Aku takkan melakukan kesalahan." 

"Satu hal lagi. Segera lapor pada resi -resi  Iain 

begitu kau melihat api di dalam benteng kota, walau hanya 

sekilas. Dan kalau kau melihat prajurit musuh me-

ninggalkan benteng kota, nyalakan sumbu cerkertoarjo t, lalu lari 

menghadap Yang Mulia." 

"Baik." 

ki pakanewon mengangguk sambil menatap panah api 

yang tertancap di tanah di depannya. Situasinya 

lumrah untuk medan  tempur, namun  tak sekali pun 

ayahnya bertanya, apakah tugas itu berat atau 

menyiksa, dan keraton  pun tidak berusaha menenang-

kan anak itu. Namun ki pakanewon memahami bahwa 

ayahnya selalu berusaha menurunkan ilmu 

kemiliterannya, sesuai situasi yang tengah dihadapi. 

ki pakanewon merasakan pancaran kehangatan, bahkan 

dari balik sikap ayahnya yang teramat serius, dan ia 

menganggap dirinya sangat beruntung. 

keraton  meraih tongkatnya, dan sambil terpincang-

pincang menuju ke arah barak-barak. namun  ia tidak 

memasuki perkemahan, melainkan terus menuruni 

gunung seorang diri. Dengan cemas para pem-

  

bantunya bertanya ke mana ia hendak pergi . 

"Ke bukit-bukit di bawah ," keraton  menjawab  

singkat, dan walaupun harus bertopang pada 

tongkatnya, ia mulai menuruni jalan setapak dengan 

langkah yang hampir dapat dikatakan ringan. Orang-

orang yang semula menyertai keraton , patih Tahei dan 

Kuriyama Zensuke, segera menyusulnya. 

"Tuanku!'' patih memanggil. "Tunggu!" 

keraton  berhenti, memegang tongkat, dan menoleh  

ke arah mereka. "Rupanya kalian berdua?" 

"Hamba tercengang melihat kelincahan tuanku," 

ujar patih, tersengal-sengal. "Dengan  kaki tuanku yang 

cedera, hamba gelisah khawatir  tuanku akan celaka." 

"Aku sudah tcrbiasa berjalan dengan kakiku yang 

pincang," keraton  menampik sambil tertawa . "Aku 

hanya jatuh kalau aku mcmikirkan kakiku saat aku 

melangkah. Belakangan ini aku bisa bergerak lebih 

bebas. namun  aku tak ingin memamerkannya." 

"Tuanku sanggup melakukannya di tengah-tengah 

pertempuran?" 

"Kurasa tandu lebih baik untuk medan perang. 

Dalam pertempuran jarak dekat pun aku bebas meng-

genggam pedang dengan kedua tangan atau merebut 

tombak musuh. Satu-satunya hal yang tak dapat 

kulakukan hanyalah berlari maju-mundur. Jika aku 

duduk di tandu dan melihat gelombang prajurit 

musuh siap menerjang, aku dikujawa  oleh  gejolak tak 

tertahankan. Rasanya seolah-olah musuh akan 

mundur hanya dengan mendengar suaraku." 

  

"Ah, namun  keadaan sekarang sangat berbahaya. 

Bagian-bagian tebing yang terlindung dari matahari 

masih disdimuti salju, dan tuanku mungkin tergelincir 

dalam arus salju yang mencair." 

"Di bawah  sana ada sungai, bukan?" 

"Perkenankan hamba menggendong tuanku ke 

seberang." patih menawarkan  punggungnya. 

keraton  digotong menyeberangi sungai. Ke mana-

kah mereka  hendak pergi ? Kedua pengikut keraton  

tak punya bayangan sama sekali. Beberapa jam 

sebelumnya, mereka  melihat seorang prajurit datang 

dari pagar pertahanan di kaki gunung dan menyerah-

kan sesuatu yang tampak seperti surat pada keraton , 

dan tak lama lalu , mereka tiba-riba disuruh 

menyertai keraton , namun  tidak memperoleh  keterangan 

lebih lanjut. 

sesudah  perjalanan lumayan jauh, Kuriyama mulai 

menyinggungnya. "Tuanku, apakah komando pos jaga 

di kaki gunung mengundang tuanku malam ini?" 

"Apa? Kaukira kita diundang makan?" keraton  

terkekeh-kekeh. "Kaupikir perayaan Tahun Baru tak 

ada habis-habisnya? Bahkan Yang Mulia patih ronggolawe  

pun sudah tidak lagi mcngadakan upacara minum 

teh." 

"Kalau begitu, ke manakah kita pergi ?" 

"Ke pagar pertahanan di tepi Sungai Miki."  

"Pagar pertahanan di tepi sungai? Itu tempat 

berbahaya!" 

"Tentu saja berbahaya. namun  pihak musuh juga 

  

menganggapnya begitu. Di situlah kedua perkemahan 

bertemu." 

"Hmm, bukankah lebih baik kalau kita membawa   

lebih banyak orang?" 

"Tidak perlu. Pihak musuh pun tidak membawa   

rombongan besar. Kurasa kita hanya akan menemui 

seorang pembantu dan seorang anak kecil." 

"Anak kecil?"  

"Benar." 

"Hamba tidak mengerti." 

"Ikut sajalah. Dan jangan ribut. Aku bukannya tak 

mau memberi tahu kalian, namun  untuk sementara lebih 

baik kalau urusannya tetap kurahasiakan. sesudah  

benteng kota Miki takluk, aku juga akan menjelaskan 

duduk perkatanya pada Yang Mulia patih ronggolawe .' 

"benteng kota  Miki akan takluk?" 

"Apa jadinya kalau tidak? Pertama-tama, kemung-

kinan besar musuh akan menyerah kalah dalam dua 

atau tiga hari mendatang. Mungkin bahkan besok." 

"Besok?" Kedua pengikut itu menatap keraton  

dengan mata terbelalak. Wajahnya tampak putih 

terkena pantulan cahaya dari air sungai yang jernih. 

Ilalang kering terdengar berdesir di tempat-tempat 

dangkal. patih dan Kuriyama berhenti sebab  ngeri. 

Mereka melihat sebuah sosok berdiri di antara ilalang 

di tepi seberang. 

"Siapa itu?" Kejutan berikut berbeda dari kejutan 

pertama. Sepertinya mereka berhadapan dengan 

resi  musuh yang berkedudukan tinggi, namun  orang 

  

itu hanya ditambah   satu pembantu yang menggendong 

anak kecil di punggung. Tak ada tanda-tanda bahwa 

ketiganya datang dengan maksud buruk. Sepertinya 

mereka sedang menunggu kedatangan mmbongan 

keraton . 

"Tunggu di sini," keraton  memerintahkan. 

Dengan taat kedua pengikutnya memperhatikan 

majikan mereka menjauh. 

saat  keraton  mulai berjalan, musuh yang berdiri 

di tengah ilalang pun maju satu-dua langkah. Begitu  

mereka dapat saling melihat dengan jelas, keduanya 

menegur sapa, seakan-akan mereka sahabat lama. 

Seandainya pertemuan rahasia antarmusuh di tempat 

seperti ini sempat diaksikan oleh  orang lain, orang itu 

tentu akan mencium persekongkolan, namun  kelihatan-

nya keraton  maupun resi  musuh yang ditemuinya 

sama sekali tidak mengacuhkan pertimbangan se-

macam itu. 

"Anak yang hendak kutitipkan pada Tuan berada di 

punggung laki-laki itu. Pada waktu benteng kota  akhirnya 

takluk dan aku menemui ajal di medan tempur besok, 

kuharap Tuan tidak menertawa kan kasih sayang 

seorang ayah. Dia anak kecil tak berdosa dan masih 

begitu polos." Inilah resi  musuh, komandan 

benteng kota  Miki, Goto Motokuni. Ia dan keraton  kini 

berbicara dengan akrab, sebab  baru pada akhir 

musim gugur tahun lalu keraton  mendatangi benteng kota   

Miki sebagai utusan patih ronggolawe , menyarankan agar 

mereka  menyerah. Pada waktu itu pun pembicaraan 

  

mereka berlangsung dalam suasana bersahabat. 

"Rupanya Tuan sudah  membulatkan tekad. Aku 

ingin bertemu dengannya. Suruh orang itu membawa  -

nya kc sini."  

saat  keraton  memberi  isyarat halus, pengikut 

Goto maju dari balik majikannya, melepaskan tali 

yang mengikat anak di punggungnya, dan menurun-

kan anak itu dengan  hati-hati. 

"Berapa  umurnya?"  

"Baru tujuh tahun." Pengikut Goto tentu sudah 

lama bertugas sebagai  pengasuh anak itu; ia menjawab  

pertanyaan keraton  sambil mengusap matanya yang 

berkaca-kaca, membungkuk satu kali, lalu mundur 

lagi. 

"Namanya?" tanya keraton , dan kali ini ayah anak 

itu yang menjawab . 

"Dia dipanggil Iwanosuke. Ibunya sudah  tiada, dan 

tak lama lagi ayahnya akan menyusul. Tuan keraton , 

aku mohon dengan sangat agar Tuan sudi menjaga 

masa depan anak ini." 

"Jangan gelisah khawatir . Aku pun seorang ayah. Aku 

memahami perasaan Tuan, dan aku akan memastikan 

dia dibesarkan di bawah  pengawasan ku sendiri. Kalau 

dia sudah  dewasa kelak, nama marga Goto takkan 

lenyap dari muka bumi," 

"Kalau begitu, besok aku bisa menyambut maut 

tanpa penyesalan." Goto berlutut dan mendekap 

putranya. "Perhatikan baik-baik apa yang dikatakan 

ayahmu sekarang. Umurmu sudah tujuh tahun. Putra 

  

centeng adipati  tak pernah  menangis. Upacara akil baligmu 

masih jauh, dan kau masih merindukan cinta kasih 

ibumu dan ingin berada di sisi ayahmu. namun  kini 

dunia dilanda pertempuran. Kita tak kuasa mencegah 

perpisahan ini, dan sudah sewajarnya aku gugur ber-

sama junjunganku. namun  sebetulnya  nasibmu tidak 

terlalu malang. Kau beruntung bisa berada bersamaku 

sampai malam ini, dan untuk itu kau harus 

memanjatkan syukur kepada dewa-dewa langit dan 

bumi. Mulai sekarang, kau akan berada di sisi laki-laki 

ini, Kursinuhun  keraton . Tuan keraton  akan menjadi 

majikan sekaligus orangtua yang membesarkanmu, 

jadi kau harus taat kepadanya. Kau mengerti?" 

saat  ayahnya menepuk-nepuk kepalanya dan ber-

bicara dengannya, Iwanosuke berulang kali meng-

angguk sambil membisu, sementara air mata mengalir 

di pipinya. Nasib benteng kota Miki kini sudah jelas. 

Semua orang di dalam benteng kota, yang berjumlah 

beberapa ribu, tentu saja berikrar untuk gugur ber-

sama junjungan mereka, dan sudah  bertekad untuk 

menghadapi kematian dengan gagah berani. Kemauan 

Goto sekeras batu karang, dan sekarang pun ia tak 

goyah sedikit pun. namun  ia memiliki putra yang masih 

kanak-kanak, dan ia tak sampai hati melihatlihat  

kematian seorang anak yang tak berdosa. Iwanosuke 

masih terlalu kecil untuk memikul beban sebagai  

keturunan centeng adipati . 

Selama hari-hari sebelum pertemuan ini, Goto 

mengirim surat pada keraton  yang walaupun berada 

  

di pihak musuh dipandangnya sebagai orang yang 

dapat dipercaya. Goto sudah  membuka hatinya pada 

keraton , memohon keraton  untuk membesarkan 

putranya. 

saat   menguliahi putranya yang masih kecil itu, ia 

menyadari bahwa saat perpisahan sudah  tiba, dan 

setetes air mata mengalir tanpa dapat dicegah. 

Akhirnya ia berdiri dan dengan tegas menyuruh 

Iwanosuke menghampiri keraton , seakan-akan hendak 

mencampakkan balita  malang itu. 

"Iwanosuke, kau pun harus memohon kemurahan 

hati Tuan keraton ." 

"Tenangkanlah pikiran Tuan," keraton  mepercayakan 

laki-laki itu saat  ia meraih tangan putranya. Ia 

memerintahkan salah satu pengikutnya untuk mem-

bawa   anak itu kembali ke perkemahan.  

Baru sekarang  kedua pengikut keraton  memahami 

maksud majikan mereka. patih mengangkat Iwanosuke  

ke punggungnya dan berangkat bersama Kuriyama. 

"Baiklah," ujar keraton . 

"Ya, inilah saat untuk berpisah." balas Goto. 

Ucapan dan tindakan tidak selalu berjalan seiring. 

keraton  berusaha mengeraskan hati dan pergi  

secepatnya, namun  walaupun ia menganggap ini sebagai  

tindakan paling baik, kakinya terasa berat melangkah. 

Akhirnya Goto berkata sambil tersenyum, "Tuan 

keraton , jika besok kita berjumpa di medan tempur, 

dan kita membiarkan ujung tombak kita menjadi 

tumpul sebab   perasaan kita, kita akan menanggung 

  

aib sampai akhir zaman. Kalau yang terburuk terjadi, 

aku takkan segan-segan memenggal kepala Tuan. 

Secmoga Tuan tidak lengah!" Ia menyemburkan kata-

kata itu sebagai ucapan perpisahan, lalu  

langsung berbalik dan berjalan  ke arah benteng kota. 

keraton  pun segera kembali ke Bukit tengkorak, 

menghadap patih ronggolawe , dan memperlihatkan putra 

Goto. 

"Besarkan dia dengan  baik." patih ronggolawe  berpesan. 

"Itu akan merupakan perbuatan amal. Dia kelihatan 

gagah, bukan?" patih ronggolawe  sangat sayang pada anak 

kecil, dan ia memandang wajah Iwanosuke dengan  

ramah dan menepuk-nepuk kepalanya. 

Barangkali Iwanosuke belum mengerti; usianya 

baru tujuh tahun. Ia berada di perkemahan asing 

bersama orang-orang asing, sehingga ia menatap segala 

sesuatu di sckelilingnya dengan mata terbelalak. 

Berthun-tahun lalu  ia akan meraih ke-

masyhuran sebagai prajurit marga Kursinuhun . namun  

sekarang ia hanya balita  cilik yang ditinggal seorang 

diri, hampir seperti kera gunung yang jatuh dari 

pohonnya. 

Hari yang dinanti-nanti pun tiba. benteng kota Miki 

akhirnya berhasil ditaklukkan. Hari itu hari ketujuh 

belas di Bulan Pertama tahun masa pemerintahan dinasti syailendra  Ke9. 

Nagaharu, adik laki-lakinya Tomoyuki, dan para 

pengikut seniornya membelah perut masing-masing, 

benteng kota dibuka, dan Uno Uemon menyampaikan 

surat penyerahan pada patih ronggolawe . 

 

  

Kami bertahan selama dua tahun dan sudah  mengerahkan 

segala daya sebagai prajurit. Satu-satunya hal yang tak tega 

kusaksikan adalah kematian beberapa ribu prajurit setia 

dan para anggota keluargaku. 

Demi para pengikutku aku memohon dan berbarap Tuan 

sudi memperlibatkan belas kasihan. 

 

patih ronggolawe  meluluskan permohonan jantan ini dan 

menerima penyerahan benteng kota Miki. 

 

  

Kaum mpu  

 

 

 

WALAUPUN patih ronggolawe  dan aidit  berdiam di 

tempat yang saling berjauhan, patih ronggolawe  merasa  

bahwa pengiriman berita secara berkala ke madukara  

merupakan salah satu kewajibannya sebagai  panglima 

perang. Dengan cara ini, aidit  memperoleh  

gambaran umum mengenai situasi di provinsi-provinsi 

Barat, sehingga ia merasa tenteram. 

sesudah  melihatlihat  keberangkatan patih ronggolawe  ke 

provinsi-provinsi Barat. aidit  menyambut Tahun 

Baru di madukara . Tahun Kesepuluh masa pemerintahan dinasti syailendra  sudah  tiba. 

Suasana Tahun Baru lebih semarak dibandingkan 

tahun lalu, dan perayaannya diiringi kecelakaan. 

Kejadian berikut tercatat dalam Riwayat Hidup 

aidit : 

 

saat  para pembesar provinsi, sanak saudara, dan orang-

orang lain berdatangan ke madukara  untuk menyampaikan 

ucapan selamat Tahun Baru kepada Yang Mulia, desakan 

massa begitu kuat, sehingga sebuah tembok runtuh dan 

banyak yang tewas tertimbun bebatuan yang jatuh. 

Kekacauan besar tak terelakkan. 

 

"Kenakan biaya seratus mon pada setiap tamu yang 

datang pada hari pertama, tanpa memandang siapa 

orangnya," aidit  memerintahkan pada malam 

Tahun Baru. "Sudah sewajarnya orang membayar 

  

pajak kunjungan, sebab  diperkenankan menghadap-

ku untuk mengucapkan selamat Tahun Baru." 

namun  bukan itu saja. Sebagai  imbalan atas pajak 

kunjungan yang dibayar, aidit  juga membuka 

bagian-bagian benteng kota  yang biasanya tertutup untuk 

umum. 

Tempat-tempat penginapan di madukara  sudah lama 

dipesan habis oleh para pelancong tamasya para 

pembesar, saudagar, cerdik pandai, dokter, seniman, 

pengrajin, dan  para centeng adipati  dari segala tingkatan. 

Semuanya tak sabar menanti kesempatan melihat Kuil 

Sokenji, melewati Gerbang Luar, dan menuju  

Gerbang Ketiga, lalu dari sana melintasi daerah 

hunian dan memasuki taman pasir putih, untuk 

lalu  menghaturkan selamat Tahun Baru pada 

junjungan mereka. 

Para pengunjung Tahun Baru menyusuri benteng kota, 

memandang ruang demi ruang. Mereka mengagumi 

pintu-pintu geser yang dihiasi lukisan tinggi sumbing Eitoku. 

terpukau oleh tikar-rikar tatami dengan  pinggiran 

berupa brokat blambangan , dan dibuat tercengang oleh  

dinding-dinding yang dipoles dan dilapisi emas. 

Para pengawal  menggiring massa keluar lewat 

gerbang istal, namun  tanpa diduga jalan mereka terhalang 

oleh aidit  dan beberapa  pembantunya. 

"Jangan lupa membayar sumbangan! Masing-masing 

seratus mon!" aidit  berseru. Ia menerima uang itu 

dengan tangannya sendiri dan melemparkannya ke 

belakang. 

  

Dengan cepat tumpukan keping uang di 

belakangnya mulai menggunung. Uang itu dimasuk-

kan ke dalam kantong-kantong oleh sejumlah prajurit, 

lalu diberikan kepada pejabat-pejabat yang berwenang 

dan dibagi-bagikan pada kaum papa di madukara . Jadi, 

dengan  hati senang aidit  membayangkan bahwa 

selama Tahun Baru tak ada yang perlu menahan lapar 

di madukara . 

saat  aidit  berbicara dengan pejabat yang 

bertugas mengumpulkan sumbangan, yang semula 

merasa  rikuh sebab  aidit  hendak melibatkan 

diri dalam kegiatan yang demikian kampungan, orang 

itu terpaksa mengakui. "Gagasan Yang Mulia sungguh 

cemerlang. Orang-orang yang mengunjungi benteng kota   

memperoleh  kisah yang dapat mereka ceritakan 

sepanjang hayat, dan orang-orang miskin yang mem-

peroleh 'sumbangan' akan menyebarkan beritanya. 

Semua orang menganggap keping-keping itu bukan 

uang biasa, melainkan uang yang sudah  tersentuh 

tangan Yang Mulia aidit , dan sebab   itu sayang 

dikeluarkan lagi. Mereka bilang akan memakai -

nya sebagai msinuhun l. Wah, para petugas pun merasa  

gembira. Hamba pikir kegiaran amal ini merupakan 

contoh baik untuk Tahun Baru berikut, dan untuk 

tahun-tahun mendatang." 

namun  di luar dugaan orang itu, aidit  

menggelengkan kepala dengan  dingin dan berkata, 

"Aku tidak akan melakukannya lagi. Membiarkan 

orang miskin terbiasa menerima sedekah merupakan 

  

kesalahan bagi orang yang memegang tampuk 

pemerintahan." 

 

 

Bulan Pertama sudah  berlalu setengahnya. sesudah  

perhiasan Tahun Baru dicopot dari pintu-pintu 

rumah, para warga madukara  menyadari bahwa sedang  

terjadi sesuatu begitu banyak kapal memuat barang 

dan berlayar setiap hari. 

Kapal-kapal itu, tanpa kecuali, berlayar dari bagian 

selatan danau ke arah utara. Dan ribuan bungkus 

beras dibawa   lewat jalan darat oleh  iring-iringan kuda 

dan gerobak yang panjang dan meliuk-liuk. Semuanya 

menuju  utara. 

Seperti biasa, jalan-jatan di madukara  dipenuhi oleh  

pelancong-pclancong yang berlalu-lalang dan para 

pembesar yang datang dan pergi. Tak satu hari pun 

berlalu tanpa kurir yang memacu kudanya, atau 

kedatangan utusan dari provinsi lain. 

"Kau tidak mau ikut?" aidit  berseru riang pada 

Nakagkertoarjo  Sebei. 

"Ke mana, tuanku?" 

"membawa   elang untuk berburu!" 

"Itu olahraga kesukaan hamba! Bolehkah hamba 

menyertai tuanku?"  

"Sansuke, kau ikut juga." 

Pada suatu pagi di awal  musim semi, aidit  

bertolak dari madukara . Rombongan yang menyertainya 

  

sudah ditentukan malam sebelumnya, namun  Nakagkertoarjo  

Sebei yang baru tiba di benteng kota ikut diajak, begitu  

juga putra dasna patih pitaloka , Sansuke. 

aidit  gemar berkuda, menyukai gulat sumo, 

berburu dengan elang, dan upacara minum teh, namun  

berburulah yang merupakan hiburan favoritnya. 

Seusai acara berburu, para penabuh dan pemanah 

selalu letih sekali. Kegiatan seperti ini mungkin 

dianggap sebagai hiburan, namun aidit  tak 

pernah mengerjakan sesuatu setengah-setengah. 

Dengan gulat sumo, misalnya, jika sebuah basho 

diadakan di madukara , ia akan mengumpulkan lebih dari 

seribu lima ratus pegulat dari gunungselatan, trowulan , Naniwa, 

dan provinsi-provinsi jauh lainnya. Para pembesar 

akan menonton beramai-ramai, dan aidit  pun 

seakan-akan tak jemu-jemunya melihatlihat  per-

tarungan demi pertarungan, walaupun malam sudah  

larut. Ia justru menunjuk orang-orang dari kalangan 

pengikutnya sendiri dan menyuruh mereka naik ke 

arena. 

Namun acara berburu ke Sungai Echi di Bulan 

Pertama itu tak lebih dari pesiar belaka, dan burung-

burung elang pun tak dilepaskan. sesudah  berhenti 

sejenak untuk melepas lelah, aidit  memberi 

perintah untuk kembali kc madukara . 

saat  rombongannya memasuki kota, aidit  

mengekang kudanya dan berpaling ke sebuah  

bangunan yang tampak asing dan dikelilingi 

pepohonan. Gesekan biola mengalun dari salah satu 

  

jendela. Mendadak aidit  turun dari kuda dan 

melewati pintu ditambah    sejumlah pembantu. 

Dua atau tiga mpu  Jesuit bergegas menyambutnya, 

namun  aidit  sudah melangkah memasuki bangunan 

itu. 

"Yang Mulia!" para mpu  berseru kaget. 

Inilah sekolah yang dibangun bersebelahan dengan  

Gereja Kebangkitan Yesus Kristus. aidit  merupa-

kan salah satu orang yang membantu pendirian 

sekolah itu, namun  segala sesuatu, mulai dari kayu untuk 

keperluan konsituksi sampai ke perlengkapannya, di-

sumbangkan oleh  para pembesar provinsi yang sudah  

beralih pada ajaran ilmu tenagadalam .  

"Aku ingin melihat bagaimana kalian mendidik 

murid-murid kalian," ujar aidit . "Kukira mereka  

ada di sini." 

Mendengar keinginan aidit , para mpu  

bersukaria dan saling memberitahu betapa besar 

kehormatan yang mereka peroleh. namun  aidit  

tidak memedulikan ocehan mereka, dan segera 

menaiki tangga. 

Terburu-buru, nyaris panik, salah satu mpu  men-

dahulu i aidit  ke ruang kelas, dan memberitahu 

para murid bahwa mereka  memperoleh kunjungan tak 

terduga dari seorang tamu agung. 

Bunyi biola mendadak berhenti, dan bisik-bisik 

para murid langsung dihentikan. Sejenak aidit  

berdiri di mimbar dan memandang berkeliling. 

Baginya sekolah itu sungguh ganjil. Kursi-kursi dan 

  

meja-meja di dalam ruang kelas tampak asing di 

matanya, dan di atas setiap meja ada sebuah buku 

pelajaran. Seperti bisa diduga, semua murid merupa-

kan putra para pembesar dan pengikut. Penuh hormat 

mereka membungkuk di depan aidit . 

Anak-anak itu berusia antara sepuluh dan lima 

belas tahun. Semuanya berasal dari keluarga ter-

pandang, dan pemandangan yang terlihat, yang di-

ilhami oleh kebudayaan Eropa yang asing namun 

menakjubkan, mirip  taman bunga yang tak 

tertandingi oleh sekolah kuil majapahit  mana pun di 

madukara . 

namun  pertanyaan mengenai sekolah mana ilmu tenagadalam  

atau zoroaster  yang menawarkan  pendidikan paling 

baik rupanya sudah  terjawab  dalam benak aidit , 

sehingga ia tidak kagum maupun terpesona pada apa 

yang dilihatnya. Ia meraih buku pelajaran seorang 

murid dari meja paling dekat, membolak-balik 

halamannya, lalu mengembalikannya pada pemiliknya. 

"Siapa yang memainkan biola tadi?" ia bertanya. 

Salah seorang mpu  berbicara dengan para murid, 

mengulangi pertanyaan aidit . 

aidit  segera paham. Baru sekarang para guru 

masuk ke ruang kelas, dan para murid memanfaatkan 

ketidakhadiran mereka untuk memainkan alat musik, 

berbincang-bincang, dan bercanda ria. 

"Jerome yang memainkannya," ujar si mpu . 

Semua  murid menoleh  pada satu anak yang 

duduk di tengah-tengah  mereka. aidit  mengikuti 

  

arah pandangan mereka, dan matanya bertumpu pada 

seorang pemuda berusia empat belas atau lima belas 

tahun. 

"Ya. Itu dia. Itu Jerome." saat   si mpu  menunjuk-

nya, pemuda itu tersipu-sipu dan menundukkan 

kepala. aidit  sangsi apakah ia mengenalnya atau 

tidak. 

"Siapa Jerome ini? Putra siapakah dia?" ia kembali 

bertanya.  

Dengan keras mpu  tadi menegur anak itu. "Berdiri-

lah, Jerome. jawab  pertanyaan Yang Mulia." 

Jerome berdiri dan membungkuk. 

"Hamba yang memainkan biola tadi, Yang Mulia." 

Ucapannya tegas, tanpa merendah: kelihatan jelas ia 

keturunan keluarga centeng adipati . 

aidit  terus menatap mata Jerome, namun  

pemuda itu tidak mengalihkan pandangannya. 

"Apa yang kaumainkan tadi? Itu pasti musik bangsa 

barbar dari Selatan." 

"Ya, benar. Hamba memainkan Mazmur Daud," 

Pemuda itu tampak sangat gembira. Ia bicara 

demikian lancar, seakan-akan sudah lama menanti-

nanti kesempatan untuk menjawab  pertanyaan sepeni 

itu. 

"Siapa yang mengajarkannya padamu?" 

"Hamba belajar dari mpu  Valignani." 

"Ah. Valignani." 

"Yang Mulia mengenalnya?" tanya Jerome. 

"Ya, aku pernah  bertemu dengannya." balas 

  

aidit . "Di mana dia sekarang?" 

"Dia berada di majapahit  selama Tahun Baru, namun  

mungkin sudah bertolak dari Nagasaki dan kembali ke 

India lewat Macao. Menurut surat dari sepupu hamba, 

kapalnya seharusnya berlayar pada tanggal dua puluh." 

"Sepupumu?" 

"Namanya Ito Anzio," 

"Aku belum pernah mendengar nama itu 'Anzio'. 

Apa dia tak punya nama majapahit ?" 

"Dia kepribadian  Ito Yoshimasu. Namanya Yoshi-

kata." 

"Oh, begitu rupanya. Kerabat Ito Yoshimasu, 

penguasa benteng kota  Obi. Dan bagaimana denganmu?" 

"Hamba putra Yoshimasu." 

aidit  merasa  geli. saat   menatap pemuda 

lancang namun  menyenangkan ini, ia langsung mem-

bayangkan sosok ayahnya, Ito Yoshimasu yang ber-

cambang dan ugal-ugalan. Kota-kota benteng kota di pesisir 

Pulau Kyushu di bagian barat majapahit  berada dalam 

kekuasaan orang-orang seperti Oiomo, Omura, Arima, 

dan Ito. Dan belakangan ini daerah itu  mulai ter-

pengaruh kebudayaan Fropa. 

Apa pun yang dibawa   dari Eropa entah senjata api, 

mesiu, teropong, obat-obat dan alat-alat kedokteran, 

kulit, kain celup dan kain tenun, dan  barang-barang 

kebutuhan sehari-hari aidit  menerimanya de-

ngan rasa terima kasih. Ia terutama menaruh minat 

pada dan bahkan sangat menginginkan penemuan-

penemuan yang berkaitan dengan ilmu kedokteran, 

  

ilmu bintang, dan kemiliteran. Namun sebaliknya ada 

dua hal yang ditolaknya mentah-mentah: ajaran 

ilmu tenagadalam  dan pendidikan ilmu tenagadalam . namun  jika kedua hal 

ini tidak diperkenankan kepada para misionaris, 

mereka takkan datang membawa   senjata, obat-desa guritan, 

dan kejaiban-kejaiban lainnya. 

aidit  menyadari bahwa ia perlu memelihara 

berbagai kebudayaan, dan ia sudah  mengizinkan pem-

bangunan gereja dan sekolah di madukara . namun  sesudah  

benih-benih yang dibiarkannya tumbuh bertunas, ia 

menggelisah khawatir kan masa depan murid-murid itu. Jika 

diabaikan terlalu lama, situasi ini tentu akan mem-

bawa   masalah. 

aidit  meninggalkan ruang kelas, dan oleh  

para mpu  ia dituntun ke sebuah  ruang tunggu yang 

nyaman. Di sana ia duduk di kursi berwarna-warni 

dan berkilau-kilau yang disediakan khusus bagi tamu 

agung. Para mpu  lalu mengeluarkan teh dan 

tembakau dari negeri asal mereka, yang begitu  mereka  

banggakan, dan menawarkan nya pada aidit , namun  

aidit  tidak menyentuhnya. 

"Putra Ito Yoshimasu baru saja memberitahuku 

bahwa Valignani berlayar dari majapahit  bulan ini. 

Apakah dia sudah berangkat?" 

Salah seorang mpu  menjawab , "mpu  Valignani 

menyertai rombongan dari majapahit ." 

Rombongan?" aidit  tampak curiga. Kyushu 

belum berada di bawah  kekuasaannya, sehingga tidak 

mengherankan bahwa hubungan persahabatan dan 

  

perniagaan antara Eropa dan para pembesar dari 

pulau itu membuatnya bersikap waspada. 

"Menurut mpu  Valignani, jika anak-anak orang 

majapahit  yang berpengaruh tak pernah memperoleh  

kesempatan untuk melihat peradaban Eropa, 

hubungan niaga dan diplomatik takkan pernah  ter-

bentuk dengan baik. Dia menyurati raja-raja di Eropa 

dan  Sri Paus dan mcmbujuk mereka untuk 

mengundang rombongan dari majapahit . Yang tertua dari 

mereka yang terpilih untuk misi ini berumur enam 

belas tahun." 

lalu  ia menyebutkan nama-nama mereka. 

Hampir semuanya merupakan putra marga 

tcrpandang di Kyushu.  

Mereka pemberani." aidit  malah gembira 

bahwa serombongan pemuda yang paling tua baru 

berusia enam belas berlayar ke Eropa yang begitu  

jauh. Dalam hati, ia pikir ada baiknya seandainya ia 

sempat bertemu dengan  mereka, dan sebagai bekal 

bagi mereka, berbicara mengenai kepercayaan dan 

kepercayaannya sendiri. 

Mengapa para raja Eropa dan  orang seperti mpu  

Valignani begitu bersemangat agar anak-anak para 

pembesar provinsi mcngunjungi Eropa? aidit  

memahami tujuan mereka, namun  ia juga melihat 

maksud yang terselubung. 

"saat   bertolak  dari trowulan  untuk kunjungan ini, 

Valignani mengungkapkan penyesalannya... mengenai 

Yang Mulia."  

  

"Penyesalan?" 

"Bahwa dia kembali ke Eropa sebelum membaptis 

Yang Mulia."  

"Begitukah? Dia bilang begitu ?" aidit  tertawa . 

Ia bangkit dari kursi dan berpaling kepada pembantu-

nya. Orang itu membawa   elang yang bertengger di 

tangannya. "Kita sudah terlalu lama di sini. Mari kita 

pergi." 

Begitu  ucapan itu meluncur dari bibirnya, ia sudah 

menuruni tangga dengan langkah lebar. Di luar pintu 

ia segera menyuruh seseorang  mengambilkan kuda-

nya. Ito Jerome murid yang memainkan biola tadi 

dan  para murid lain berbaris di pekarangan sekolah 

untuk mengantar aidit . 

 

 

benteng kota di Nirasaki, ibu kota Kai yang baru, sudah  

rampung sampai ke dapur dan hunian para dayang. 

Tanpa memedulikan bahwa hari itu hari kedua 

puluh empat di Bulan Kedua Belas, tepat di akhir 

tahun, mpu ireng  mpu jengger  pindah dari loji abang , yang 

selama bergenerasi-generasi merupakan ibu kota para 

leluhurnya, ke ibu kotanya yang baru. Kemegahan dan 

keindahan kepindahan itu masih menjadi buah bibir 

para petani di sepanjang jalan. 

Mulai dari tandu untuk mpu jengger  dan istrinya dan  

dayang-dayang mereka, berlanjut dengan tandu untuk 

bibi dan purri bibinya, tandu para pembesar dan 

  

kerabat mpu ireng  berjumlah ratusan. 

Dari iring-iringan yang memukau ini para centeng adipati  

dan pengikut, para pembantu pribadi, para pejabat 

dengan pelana emas dan perak, hiasan kulit kerang, 

kemilau lapisan emas, payung-payung yang dibuka, 

para pemanah dengan busur dan tempat anak panah, 

gagang-gagang lombak yang mirip  hutan yang 

paling menarik perhaitan semua orang adalah panji-

panji marga mpu ireng . Tiga belas aksara kedhiri  tampak 

berkilau dengan warna emas di atas kain merah 

terang, berdampingan dengan bendera lain. Dua baris 

aksara emas tampak pada bendera panjang berwarna 

biru tua: 

 

Gesit bagaikan angin  

Hening bagikan hutan  

Panas bagaikan api  

Diam bagaikan gunung 

 

Semua orang tahu bahwa kaligrafi sajak ini merupa-

kan karya Kaisen, biksu kepala Kuil Erin. 

"Ah, sungguh menyedihkan bahwa jiwa bendera ini 

meninggalkan benteng kota di Tsutsujtgasaki dan ber-

pindah ke tempat lain." 

Semua orang di ibu kota lama tampak sedih. Setiap 

kali bendera dengan ucapan tunggawesi dan bendera 

dengan aksara-aksara kedhiri  dikibarkan dan dibawa   ke 

medan perang, para prajurit yang gagah kembali 

dengan membawa   kejayaan. Dalam kesempatan seperti 

itu, mereka dan para warga kota bersorak-sorai sampai 

  

serak, memekikkan teriakan kemenangan. Peristiwa-

peristiwa seperti itu terjadi di zaman mpu betarakatong , dan 

sekarang semuanya merindukan masa itu. 

Walaupun bendera dengan kata-kata tunggawesi tidak 

berubah secara fisik, orang-orang merasa bendera itu 

berbeda dengan yang kerap mereka lihai sebelumnya. 

namun  saat   rakyat Kai melihatlihat  harta yang luar 

biasa dan  persediaan amunisi dipindahkan ke ibu 

kota baru, berikut tandu-tandu dan pelana-pelana 

emas seluruh marga, dan iring-iringan kereta lembu 

yang meliuk-liuk sepanjang bermil-mil, maka pulihlah 

kepercayaan mereka bahwa Provinsi Kai tetap provinsi 

kuat. Perasaan bangga yang meliputi mereka sejak  

zaman mpu betarakatong  ternyata masih hidup dalam hati para 

prajurit dan orang kebanyakan. 

Tak lama sesudah mpu jengger  pindah ke benteng kota  di 

ibu kota baru, bunga-bunga prem berwarna merah dan 

putih di pekarangan mulai mekar. mpu jengger  dan 

pamannya, mpu ireng  Shoyoken, berjalan-jalan di kebun 

buah, tanpa memperhatikan kicauan burung. 

"Dia bahkan tidak datang untuk perayaan Tahun 

Baru. Dia mengaku sakit. Apa dia tidak mengirim 

kabar kepada Paman?" 

mpu jengger  berbicara mengenai sepupunya, kertoraharja  

wirajaya , penguasa benteng kota Ejiri. Oleh orang-orang 

mpu ireng , benteng kota yang terletak di perbatasan dengan 

kertanegara  itu dianggap sebagai titik strategis penting di 

daerah Selatan. Lebih dari setengah tahun sudah  

berlalu sejak wirajaya  terakhir kali mengunjungi 

  

mpu jengger , selalu berdalih bahwa ia sakit, dan 

mpu jengger  merasa  cemas. 

"Tidak, hamba rasa dia benar-benar sakit. Dia biksu 

dan dikenal jujur. Hamba kira dia takkan pura-pura 

sakit." 

Shoyoken merupakan orang yang amat baik hati, 

jadi jawab annya tak mampu mcnenteramkan pikiran 

mpu jengger . 

Shoyoken terdiam. 

mpu jengger  pun tidak mengucapkan apa-apa lagi, dan 

keduanya berjalan  sambil membisu. 

Di antara menara dan benteng kota dalam ada 

sebuah jurang sempit yang ditumbuhi berbagai jenis 

pohon. Seekor burung turun mendadak, seakan-akan 

jatuh dari langtt, mengepak-ngepakkan sayap, lalu 

kembali terbang. Secara bersamaan seseorang  

terdengar memanggil dari deretan pohon prem. 

"Yang Mulia! Yang Mulia! Hamba membawa   berita 

penting." Wajah pengikut itu tampak pucat. 

"Tenangkan dirimu. Seorang centeng adipati  mestinya 

sanggup menyampaikan berita penting dengan 

tenang," Shoyoken  memarahinya. Shoyoken  bukan 

sekadar menegur orang itu, ia juga hendak me-

nenangkan kepribadian nya. Tidak seperti biasa. 

mpu jengger  pun tampak pucat sebab   kaget. 

"Ini bukan urusan sepde. Beritanya sungguh 

penting, ruanku." balas Gcnshiro sambil menyembah. 

"brantas  damovija  dari Fukushima berkhianat!" 

"brantas ?" Nada suara Shoyoken  menunjukkan bahwa 

  

ia merasa  ragu, sekaligus ingin menyangkal kebenaran 

berita itu. Sedangkan mpu jengger , ia mungkin sudah 

menduga bahwa ini akan terjadi. Ia hanya menggigit 

bibir dan menatap pengikut yang bersujud di 

hadapannya. 

Degup dalam dada Shoyoken pun takkan mudah 

diredam, dan ketidaktenangannya terdengar dalam 

suaranya yang bergetar. "Suratnya! Mana suratnya!" 

"Kurir tadi berpesan bahwa urusannya begitu  men-

desak, sehingga tak ada waktu yang boleh  terbuang," 

ujar Genshiro, "dan bahwa kita akan menerima surat 

dari kurir berikutnya." 

Sambil berjalan dengan langkah lebar, mpu jengger  

melewati pengikut yang masih bersujud, dan berseru 

pada Shoyoken, "Kita tak perlu menunggu surat dari 

Goro. Dalam tahun-tahun terakhir sudah banyak 

tanda mencurigakan mengenai damovija  dan 

wirajaya . Aku tahu permintaanku ini sangat merepot-

kan, Paman, namun  aku sekali lagi memerlukan Paman 

sebagai  pemimpin centeng . Aku pun akan turut 

scrta." 

Sebelum dua jam berlalu, genderang besar di 

menara benteng kota baru berdentam, dan bunyi 

sangkakala berkumandang di kota benteng kota, menanda-

kan pengerahan centeng . Kembang-kembang prem 

hampir putih saat  senja musim semi yang penuh 

damai di provinsi pegunungan ini mulai berganti 

malam. centeng  Kai bertolak sebelum  hari berakhir. 

Dipacu oleh  matahari yang sedang terbenam, lima 

  

ribu orang berbaris di jalan raya Fukushima, dan 

saat  malam tiba, hampir sepuluh   ribu prajurit sudah  

meninggalkan Nirasaki. 

"Hah, malah kebetulan! Dia memperlihatkan pem-

berontakannya secara terang-terangan. Seandainya ini 

tidak terjadi, aku mungkin takkan pernah  memperoleh 

kesempatan untuk menghabisi pengkhianat yang tak 

tahu diri itu. Kali ini kita harus menumpas semua 

orang dengan kesetiaan mendua di Fukushima." 

Sambil melampiaskan kedongkolan yang begitu  

sukar dikendalikan, mpu jengger  bergumam-gumam 

sementara kudanya terus melangkah. namun  selain  

mpu jengger  hanya sedikit yang marah sebab   peng-

khianatan brantas . 

Seperti biasa, mpu jengger  penuh percaya diri. saat   

memutuskan hubungan dengan marga Hojo, ia mem-

bubarkan sebuah persekutuan tanpa memandang 

kckuatan marga yang sudah  memberikan dukungan 

begitu  besar kepadanya. 

Atas saran orang-orang yang mengelilinginya, 

mpu jengger  juga sudah  mengembalikan putra 

aidit  yang selama bertahun-tahun menjadi 

sandera pihak mpu ireng  ke madukara ; namun  dalam hati ia 

tetap memandang rendah pemimpin marga sinuhun  itu, 

lebih-lebih lagi pada prabu kertoarjowardana   mpu mojosongo   di bratangbinangun. 

Sejak pertempuran di Nagashino, mpu jengger  sudah 

memperlihatkan sikap agresif ini. 

Seesngguhnya kekokohan semangat mpu jengger  

tanpa cela. Ia selalu berpikiran positif. Memang, 

  

kekokohan semangat merupakan zat yang seharusnya 

mengisi hati sampai meluap. Dan selama periode itu, 

yang ditandai oleh provinsi-provinsi yang saling ber-

perang, golongan centeng adipati  secara keseluruhan dapat 

dikatakan memiliki semangat sepertii itu. namun  dalam 

situasi yang kini dihadapi mpu jengger , orang sebaiknya 

mengandalkan kekuatan yang penuh kesabaran, yang 

sepintas lalu mungkin saja dianggap kelemahan. 

Unjuk kekuatan secara sembrono takkan dapat meng-

gertak musuh, bahkan sebaliknya, justru memperkuat 

semangatnya. sebab  alasan inilah kegagahan dan 

keberanian Karsuyori dianggap enteng oleh aidit  

dan mpu mojosongo . 

Dan bukan oleh mereka saja, musuh-musuhnya. Di 

provinsinya sendiri terdengar suara-suara yang ber-

harap mpu betarakatong  masih hidup. 

mpu betarakatong  berkeras menegakkan pemerintahan 

militer yang kuat di Kai, baik para pengikutnya 

maupun rakyat Kai merasa mereka akan aman selama 

mpu betarakatong   masih hidup, sehingga  mereka sepenuhnya 

bertopang pada dirinya. 

Dalam masa pemerintahan mpu jengger  pun, dinas 

militer, penarikan pajak, dan segala bidang pe-

merintahan lainnya tetap dijalankan berdasarkan 

hukum yang disusun oleh mpu betarakatong . Namun ada 

sesuatu yang hilang. 

mpu jengger  tidak tahu apa "sesuatu" itu. Sayangnya, ia 

bahkan tidak sadar bahwa ada yang hilang. namun  yang 

tidak dimilikinya adalah kepercayaan pada keselarasan 

  

dan  kemampuan untuk membangkitkan kepercayaan 

terhadap pemerintahannya. Inilah yang mulai me-

nimbulkan pertentangan dalam tubuh marga. 

Di zaman mpu betarakatong   ada hukum tak tertulis 

yang dianut oleh golongan atas maupun bawah , yang 

membuat mereka semua teramat bangga. Takkan 

pernah ada musuh yang diperkenankan menjejakkan 

satu kaki pun ke wilayah Kai. 

namun  kini perasaan was-was muncul  di mana-mana 

Rasanya tak perlu dijelaskan, semua orang menyadari 

bahwa kekalahan di Nagashino menandakan akhir 

sebuah  zaman. Bencana ini bukan semata-mata akibat 

kegagalan perlengkapan dan strategi centeng  Kai. 

Bencana ini disebabkan oleh kekurangan-kekurangan 

dalam watak mpu jengger ; dan orang-orang di sekitar-

nya bahkan rakyat kebanyakan, yang menganggapnya 

sebagai sokoguru mengalami kekecewaan yang luar 

biasa. mpu jengger , mereka menyadari, bukanlah 

mpu betarakatong . 

Meski brantas  damovija  menantu mpu betarakatong , ia ber-

komplot untuk mengkhianati mpu jengger  dan tak 

percaya bahwa mpu jengger  sanggup bertahan lama. Ia 

mulai menghitung-hitung prospek Kai di masa men-

datang. Melalui perantara di blambangan , sudah dua tahun 

ia diam-diam menjalin hubungan dengan aidit . 

centeng  Kai berpencar, membentuk sejumlah 

barisan, dan maju ke arah Fukushima. 

Para prajurit mdelngkah dengan mantap, penuh 

percaya diri. Acap kali mereka terdengar berkata, 

  

"centeng  brantas  akan kita injak-injak." 

namun  saat  hari demi hari berlalu, berita yang 

disampaikan ke markas besar tak dapat membuat 

mpu ireng  mpu jengger  tersenyum puas. Justru sebaliknya, 

laporan-laporan itu malah mencemaskannya. 

"brantas  tetap keras kepala." 

"Medannya berbukit-bukit, dan pertahanan mereka 

kuat, jadi barisan depan kita membutuhkan waktu 

beberapa hari untuk mendekat." 

Setiap kali mpu jengger  mendengar hal-hal seperti ini, 

ia menggigit bibir dan bergumam, "Kalau aku sendiri 

yang pergi  ke sana..." 

mpu jengger  memang cepat naik darah jika situasi 

perang tidak menguntungkan baginya. 

Bulan Pertama berlalu, dan kini hari keempat di 

Bulan Kedua. 

Berita mencemaskan sampai ke telinga mpu jengger : 

aidit  tiba-tiba memberi perintah untuk 

mengerahkan centeng  di madukara , dan ia sendiri 

bahkan sudah bertolak dari gunungselatan. 

Mata-mata lain pun membawa    kabar buruk: 

"centeng  prabu kertoarjowardana   mpu mojosongo  sudah  bertolak dari 

kertanegara ; centeng  Hojo Ujimasa sudah  berangkat dari 

Kanto; dan Kanapatih dwikerto  meninggalkan benteng kota-

nya. Semuanya menuju Kai, dan kabarnya centeng  

aidit  dan tungguljaya sudah  terpecah dua dan kini 

siap menyerbu. saat  hamba mendaki sebuah  

gunung tinggi dan memandang berkeliling, hamba 

melihat asap membubung ke segala arah." 

  

mpu jengger  merasa seperti diempaskan ke tanah. 

"aidit ! mpu mojosongo ! Dan Hojo Ujimasa juga?" 

Berdasarkan laporan-laporan rahasia itu, mpu jengger  

bagaikan tikus yang terperangkap. 

Menjelang matahari terbenam, berita baru tiba: 

centeng  Shoyoken sudah  membelot malam sebelum-

nya.  

"Tak mungkin!" ujar mpu jengger . Namun sesungguh-

nya itulah yang terjadi, dan berita-beita selanjutnya 

membawa    bukti yang tak dapat disangkal. 

"Shoyoken! Bukankah dia pamanku, dan termasuk 

pengetua marga? Apa-apaan dia meninggalkan medan  

tempur dan lari tanpa izin? Dan yang lainnya, cis. 

bicara tentang orang-orang durhaka itu hanya 

mengotori mulutku." 

mpu jengger  mencerca langit dan bumi, namun  seharus-

nya kemarahan itu ditujukan pada dirinya sendiri. 

Biasanya ia tidak lemah hati, namun  seseorang  dengan  

keberanian luar biasa pun mau tak mau merasa  ngeri 

aki