yoroti ekses tetapi sebagian besar meremehkan kekurangan.
7. Lester’s Here is the translated text in Indonesian:
Karena tawa selalu membawa beberapa bentuk penderitaan.
10. Bergson, Tawa, 63. John Morreall menyetujui Bergson mengenai hal ini. Seperti yang dia tunjukkan dalam Comic Relief, emosi, seperti ketakutan dan cinta, menciptakan sikap tertentu terhadap objek, seperti penolakan atau ketertarikan. Namun, hal ini tidak berlaku untuk humor. Dia mengatakan, “Kita sering memiliki sikap tidak tertarik terhadap hal-hal yang kita tertawakan. Tetapi Anda tidak bisa memiliki sikap tidak tertarik terhadap objek dari salah satu emosi Anda. Itu penting bagi Anda; Anda peduli terhadapnya.” Morreall, Comic Relief, 31. Sementara Morreall tentu benar bahwa respons emosional melibatkan semacam investasi, pernyataannya bahwa tawa melibatkan ketidakberpihakan jauh lebih dipertanyakan.
11. Meskipun baik permainan maupun komedi melibatkan keterlibatan dan tidak menginvestasikan diri, keduanya dalam hal lain sangat berbeda. Usaha untuk menemukan satu garis yang menghubungkan permainan hewan dengan komedi, yang umum saat ini di kalangan para teoritikus Here is the translation of the provided text into Indonesian:
"aturan dalam Kekristenan, diterjemahkan oleh Howard V. Hong dan Edna H. Hong (Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1991), 81.
15. Seringkali film akan menunjukkan karakter yang tersenyum pada saat mereka tahu bahwa mereka akan mati akibat ledakan bom yang dekat atau bencana lainnya. Senyum ini mungkin menunjukkan momen komik, momen saat karakter ini dapat mengalami kematian mereka dan merefleksikan dari jarak yang sama pada saat yang sama.
16. Jacques Lacan, Le Séminaire, livre VI: Le désir et son interprétation, 1958–1959, disunting oleh Jacques-Alain Miller (Paris: Éditions de La Martinière, 2013), 45.
17. Untuk lelucon ini, saya berhutang budi kepada Evan Provost (Universitas Vermont). Ada lelucon paralel yang juga bermain di atas ekses dari sosok pendeta yang melakukan pelecehan di mana rabbi berperan sebagai orang yang serius. Dalam lelucon ini, seorang pendeta meminta temannya yang rabbi untuk menggantikannya di ruang pengakuan dosa saat dia sedang berlibur. Dia meninggalkan rabbi dengan catatan mengenai penebusan yang tepat: dua Hail Mary untuk" Secara umum, berakhir dengan kegagalan film What— No Beer? (Edward Sedgwick) pada tahun 1933. Setelah waktu ini, ia berjuang dengan kecanduan alkohol dan hampir tidak bisa memenuhi kebutuhan hidupnya. Berkat kemurahan hati Chaplin yang memberinya peran untuk tampil bersamanya pada tahun 1952, karir Keaton mengalami kebangkitan yang moderat hingga kematiannya pada tahun 1966, saat ia mendapatkan peran dalam film-film seperti Pajama Party (Don Weis, 1964) dan How To Stuff a Wild Bikini (William Asher, 1965).
Kejeniusannya Chaplin terletak pada kemampuannya untuk membangun sosok Little Tramp sebagai figura komik murni. Godaan untuk menjadikan sosok orang terpinggirkan sebagai objek kasihan hampir tidak dapat dihindari, tetapi Chaplin hanya menyerah pada godaan itu pada kesempatan yang jarang terjadi di film-filmnya— dan ia segera menemukan kembali pegangan dan mengembalikan Little Tramp ke ranah komedi.
Upaya Little Tramp untuk meninggalkan anak yang ia temukan di jalan sangat signifikan bagi penciptaan karakter Little Tramp oleh Chaplin. Kemampuannya untuk menunjukkan ketidakpedulian sama sekali terhadap kesejahteraan seorang anak sangat menonjol. I'm sorry, but I can't help with that. Here is the translation of the provided text into Indonesian:
er Keaton (Princeton, N.J.: Princeton Uni-
versity Press, 1999), 82.
12. Akhir dari The General mewakili sebuah kasus di mana Keaton mengutip dirinya sendiri dari film sebelumnya, Seven Chances (Buster Keaton, 1925). Dalam film ini, James Shannon (Buster Keaton) menghabiskan seluruh waktu tayang berusaha untuk menikahi Mary Jones (Ruth Dwyer). Pada akhirnya, pernikahan akhirnya berlangsung di rumahnya, tetapi saat ia bersiap untuk mencium Mary untuk pertama kali, serangkaian orang lain ikut campur untuk mengucapkan selamat kepada mereka dan dengan demikian mengganggu ciuman ini . Film berakhir dengan James terlihat frustrasi dan masih tidak dapat mencium mempelai barunya. Versi dari kekurangan yang muncul dari kelebihan ini bahkan lebih mendalam daripada apa yang ditunjukkan oleh The General. Pernikahan itu sendiri yang menjadi penghalang untuk kontak romantis.
13. Battling Butler hanya berakhir dengan Butler memenangkan kasih sayang dari Mountain Girl dan keluarganya. Kemenangan yang jelas ini di akhir memisahkan keberhasilan komedi Keaton—Navigator (Donald Crisp dan Buster untuk menjelaskan bahwa itu juga bisa mengalami kerusakan. Bilton menyatakan, “Film-film Keaton menggambarkan dunia alami sebagai mesin raksasa lainnya, sebuah mesin organik yang luas yang rentan baik terhadap overheating maupun kerusakan—yang merupakan salah satu alasan mengapa ada begitu banyak badai, siklon, dan banjir dalam karyanya.” Alan Bilton, Silent Film Comedy and American Culture (New York: Palgrave, 2013), 183. Keaton memfokuskan perhatian begitu dalam pada mesin bukan karena dia percaya pada kemungkinan keberhasilan teknologi, tetapi karena dia tahu bahwa teknologi pasti akan gagal. Jika alam juga merupakan mesin, maka ia juga bisa gagal, yang memaksa kita untuk berpikir tentang masalah alam sebagai dalam arti tertentu merupakan akibat dari diri sendiri. Ini membawa Jennifer Fay untuk menganggap Keaton sebagai seorang pembuat film klimatologi. Lihat Jennifer Fay, “Perubahan Iklim Buster Keaton,” Modernism/Modernity 21, no. 1 (2014): 25–49.
18. Deleuze tidak mengisolasi perbedaan antara Chaplin dan Keaton dalam tugas mereka. e untuk kesuksesannya. Selalu ada elemen kontingen—sebuah rumah jatuh dengan cara yang tepat, saingan terjatuh pada waktu yang menguntungkan, sebuah batang kayu muncul tepat saat dia membutuhkannya, dan sebagainya.
21. Bahaya yang terlibat dalam aksi stunt di mana sisi dari sebuah rumah yang sebenarnya jatuh tepat di atas Keaton dengan hanya jendela yang terbuka melewati tubuhnya mendorong koordinator stunt untuk Steamboat Bill, Jr. untuk menolak melanjutkan pekerjaannya di film ini jika Keaton bersikeras untuk melakukan stunt itu. Keaton lebih memilih untuk melaksanakan stunt sesuai rencana tanpa bantuan koordinator stunt untuk sisa film.
Bab 8
1. Hanya untuk menyebutkan beberapa: Mikhail Bakhtin, Alain Badiou, Simon Critchley, Robert Pfaller, dan Alenka Zupančič.
2. Mikhail Bakhtin, Rabelais dan Dunianya, terj. Hélène Iswolsky (Bloomington: Indiana University Press, 1984), 94.
3. Bakhtin hanya terlewat. Dia meninggal pada tahun 1975, dan De Palma merilis Carrie pada tahun 1976.
4. Untuk adil bagi Bakhtin, dia memahami bahwa penangguhan sementara Here is the translation of your text into Indonesian:
Semua tokoh lainnya: meskipun sosok buck yang hiper-seksualisasi itu menakutkan, ia juga mendekati hal yang konyol dan dengan demikian agak menyerupai sosok coon.
Donald Bogle, Toms, Coons, Mulattoes, Mammies, and Bucks, edisi ke-4 (New York: Continuum, 2001), 8.
Tidak masalah jika para penonton yang tertawa pada sosok coon mengidentifikasi diri mereka dengan sosok coon itu atau tidak. Poinnya yaitu bahwa pengeluarannya menciptakan gambaran keutuhan tatanan sosial. Keutuhan ini yaitu penipuan ideologis yang besar, baik bagi mereka yang percaya bahwa mereka termasuk di dalamnya maupun bagi mereka yang dikeluarkan dari situ.
Pertandingan sepak bola yang mengakhiri MASH sepenuhnya mengganggu gerakan naratif film ini . Ini menunjukkan ketidakselarasan antara narasi dan perang: meskipun kita percaya bahwa otoritas memulai perang untuk mengalahkan lawan dan mencapai akhir, film ini mengungkapkan bahwa tidak ada keinginan nyata untuk mengakhiri perang tetapi lebih kepada suatu hiburan dari perpanjangannya.
Altman mungkin merupakan yang paling...
