raja 5

oan , mpu marijan  patih baruna, keluar dari Provinsi 

kertanegara  dan wirogeni. Ini, tentu saja, tidak semata-mata 

berkat kekuatannya sendiri. Berhubungan dengan 

marga sinuhun  di satu pihak, mpu mojosongo  juga bekerja sama 

dengan mpu ireng  mpu betarakatong  dari Kai, dan mereka 

bersepakat untuk membagi bekas wilayah mpu marijan . 

patih baruna memang bodoh, dan memberikan banyak 

alasan kuat bagi marga prabu kertoarjowardana   maupun marga 

mpu ireng  untuk menyerangnya. 

Meskipun seluruh negeri dilanda kekacauan, setiap 

komandan militer memahami bahwa ia tak bisa 

memulai perang tanpa alasan, dan jika ia nekat 

melakukannya, pada akhirnya ia akan menderita 

kekalahan. patih baruna menjalankan pemerintahan yang 

memberikan peluang bagi musuh-musuhnya untuk 

bersikap demikian, dan ia sendiri tak sanggup 

membaca pertanda zaman. Semua orang tahu bahwa 

ia tak pantas menjadi penerus mpu kepenuwoan . 

Provinsi kertanegara  menjadi milik marga mpu ireng , 

sementara wirogeni menjadi bagian wilayah kekuasaan 

  

marga prabu kertoarjowardana  . Pada hari Tahun Baru di tahun 

Eiroku ketiga belas, mpu mojosongo  menyerahkan komando 

benteng kota di swaradwipa kepada putranya, lalu pindah ke 

bratangbinangun di wirogeni. Di bulan kedua, ia menerima 

surat berisi ucapan selamat dari aidit . 

 

Tahun lalu aku mengungkapkan kenginanku yang 

sudah  lama terpendam dan mencapai berbagai ke-

berhasilan kecil, namun   tak ada yang lebih meng-

gembirakan dibandingkan  menambahkan tanah wirogeni 

yang subur ke dalam wilayah Tuan. Secara tersembunyi , 

kita semua bertambah  kuat. 

 

Pada awal  musim semi, mpu mojosongo  pergi ke trowulan  

bersama aidit . Tentu saja kunjungan mereka 

adalah untuk menikmati ibu kota di musim semi dan 

bersantai di bawah  kembang ceri, paling tidak itulah 

yang tampak dari luar. Namun dari sudut politik, 

seluruh dunia memandang ke arah kedua pemimpin 

yang bertemu di trowulan  dan bertanya-tanya apa 

scsungguhnya tujuan mereka. 

namun   perjalanan aidit  kali ini memang hanya 

untuk bersenang-senang. aidit  dan mpu mojosongo  meng-

habiskan satu hari penuh di ladang-ladang dengan 

berburu memakai  burung rajawal i. Pada malam 

hari. aidit  mengadakan jamuan makan dan 

minta agar para warga desa menampilkan nyanyian 

dan tarian di tempat menginapnya. Pada dasarnya. ia 

dan mpu mojosongo  hanya menikmati waktu santai. saat  

  

mereka tiba di ibu kota, patih ronggolawe , yang diberi 

tanggung jawab  atas pertahanan trowulan , pergi sampai 

ke gendingan untuk menyambut mereka. aidit  mem-

perkenalkannya pada mpu mojosongo . 

"Ya, aku sudah lama mengenalnya. Aku pertama 

kali berjumpa dengannya pada waktu aku berkunjung 

ke kedhiri , dan dia berada dalam barisan centeng adipati  yang 

ditugaskan di gerbang untuk menyambutku. Itu satu 

tahun sesudah  pertempuran di bentengloji , jadi 

memang sudah agak lama," mpu mojosongo  menatap patih ronggolawe  

dan tersenyum. patih ronggolawe  terkesan dengan daya ingat 

mpu mojosongo  yang begitu baik. mpu mojosongo  kini berusia dua puluh 

9 tahun, aidit  tiga puluh enam, patih ronggolawe  

hampir tiga puluh empat. Pertempuran di bentengloji  

berlangsung scpuluh tahun lalu. 

sesudah  tiba di trowulan . aidit  pertama-tama 

meninjau perbaikan Istana Kekaisaran. 

"Menurut perkiraan kami, pekerjaan ini akan tuntas 

tahun depan." kedua pengawas pembangunan mem-

beritahunya. 

"Biayanya tak perlu ditekan-tekan." jawab  Nobu-

naga. "Sudah bertahun-tahun Istana Kekaisaran berada 

dalam keadaan tak terurus." 

mpu mojosongo  mendengar komentar aidit  dan ber-

kata, "Aku benar-benar iri terhadap posisi Tuan. Tuan 

dapat memperlihatkan pengabdian pada sang pengikut  

secara nyata." 

"Memang begitu," balas aidit  tanpa malu-

malu, kcmudian mengang-angguk, seakan-akan se-

  

pendapat dengan mpu mojosongo .     

aidit  tidak hanya memugar Istana Kekaisaran, 

ia juga memperbaiki keuangan istana. Sang pengikut  

tentu saja merasa senang dan aidit  pun berhasil 

memperlihatkan kesetiaannya pada rakyat. sesudah  

percaya bahwa kaum bawahan  maupun rakyat jelata 

merasa senang, aidit  menikmati waktu yang 

dihabiskannya bersama mpu mojosongo  selama bulan kedua, 

mengagumi kembang ceri, menjalani Upacara Minum 

Teh, dan  menyelenggarakan tarian dan musik istana. 

Siapa yang dapat menerka bahwa selama itu dalam 

hati ia sedang mempersiapkan langkah-langkah untuk 

menghadapi kesulitan berikut yang bakal meng-

hadang? aidit  memprakarsai tindakan-tindakan-

nya seiring dengan perkembangan yang terjadi, dan 

menyusun rencana dan  memikirkan pelaksanaannya 

bahkan pada saat ia tidur. Tiba-tiba, pada hari kedua 

di bulan keempat, semua resi nya menerima 

panggilan untuk berkumpul di tempat kediaman sang 

pandita .      

Ruang rapat yang berukuran besar terisi penuh. 

"Ini menyangkut marga mpu djiwo di radenkanjeng ." Nobu-

naga angkat bicara, mengungkapkan apa yang di-

rencanakannya sejak bulan kedua. "Yang Mulia 

mpu djiwo tak pernah menanggapi permintaan sang 

pandita , dan tidak mengirim sepotong kayu pun 

untuk pembangunan Istana Kekaisaran. Yang Mulia 

mpu djiwo ditunjuk oleh sang pandita  dan ber-

kedudukan sebagai pengikut sang pengikut , namun  tak ada 

  

yang dipikirkannya selain kemewahan dan kemalasan 

marganya sendiri. Aku ingin turun tangan untuk 

menyelidiki kcjahatan ini, dan membentuk centeng  

untuk menghukumnya. Bagaimana pendapat yang 

lain?" 

Di antara mereka yang langsung berada di bawah  

kendali kepandita an sebetulnya  ada orang-

orang yang sudah lama menjalin persahabatan dengan 

marga mpu djiwo, dan secara tak langsung mendukung 

mereka, namun  tak seorang pun merasa keberatan. Dan 

sebab  tidak sedikit yang secara terus terang 

menyetujui rencana aidit , tak seorang pun 

berani bicara di bawah  tekanan kelompok yang lebih 

besar. 

Menyerang marga mpu djiwo berarti mengadakan 

serbuan ke daerah utara. Ini suatu langkah besar, namun  

dalam waktu singkat rencananya sudah  disetujui. 

Pada hari yang sama sebuah pengumuman 

diedarkan, berisi pemberitahuan mengenai penge-

rahan centeng , dan pada hari kedua puluh di bulan 

yang sama, centeng  itu sudah  terbentuk di sekartanjung . 

Selain centeng  jenggala  dan blambangan  masih ada tambah an 

9 ribu prajurit di bawah  komando prabu kertoarjowardana   

mpu mojosongo . Di Bulan Keempat yang cerah, centeng  ber-

kekuatan sekitar seratus ribu orang tampak mem-

bentang di sepanjang tepi danau di Niodori. 

saat  memeriksa centeng nya. aidit  

menunjuk pegunungan di utara. "Lihatlah! Salju yang 

menyelimuti gunung-gunung di daerah utara sudah  

  

mencair. Kita akan diiringi bunga-bunga musim semi!" 

patih ronggolawe  pun termasuk dalam centeng  ini, dan ia 

memimpin sekelompok prajurit. 

patih ronggolawe  mengangguk-angguk dan berkata dalam 

hati, "Hmm, rupanya Tuan aidit  sengaja 

melewatkan musim semi dengan bersenang-senang di 

ibu kota bersama Yang Mulia mpu mojosongo  sebab  menunggu 

salju mencair di pegunungan yang menuju daerah 

utara." 

namun   patih ronggolawe  menganggap bahwa langkah 

aidit  yang paling gemilang adalah mengundang 

mpu mojosongo  ke ibu kota. Secara tak langsung aidit  

sudah  memamerkan kekuatan dan keberhasilannya, 

sehingga mpu mojosongo  takkan menyesali keputusannya untuk 

mengirim centeng  dusun nyi kembang . Inilah kelebihan Nobu-

naga. Meskipun dunia tengah menghadapi kekacauan, 

aidit  akan mempersatukannya dengan kemam-

puan yang ia miliki. patih ronggolawe  mepercayai hal ini, dan ia 

lebih paham dibandingkan  siapa pun bahwa makna per-

tempuran yang mereka hadapi terletak pada kenyataan 

bahwa pertempuran itu memang harus terjadi. 

centeng  aidit  berangkat dari Takashima, 

melewati Kumagkertoarjo  di Wakasa, dan menuju Tkertanegara  

di radenkanjeng . centeng  itu terus mendesak maju, mem-

bumihanguskan benteng kota-benteng kota musuh dan  pos-pos 

perbatasan, melintasi gunung demi gunung, dan 

melancarkan serangan ke Tkertanegara  dalam bulan yang 

sama. 

Orang-orang mpu djiwo, yang semula menganggap 

  

enteng centeng  musuh, tertegun sebab  aidit  

sudah berada di sana. Setengah bulan sebelumnya ia 

masih mengagumi bunga-bunga musim semi di ibu 

kota. Orang-orang mpu djiwo tak bisa percaya, bahkan 

dalam mimpi pun, bahwa mereka melihat panji-panji 

aidit  berkibar di provinsi mereka sendiri. 

Martabat marga mpu djiwo yang tua menanjak pesat 

berkat bantuan yang mereka berikan pada pandita  

Pertama, dan lalu  mereka dianugcrahi seluruh 

Provinsi radenkanjeng . 

Marga itulah marga terkuat di daerah utara. Ini 

diakui oleh mereka sendiri maupun oleh marga-marga 

lain. Marga mpu djiwo berkedudukan sebagai pedan  

dalam kepandita an, mereka memiliki kekayaan alam 

berlimpah, dan kekuatan militer mereka dapat 

diandalkan. 

saat  memperoleh kabar bahwa aidit  sudah  

sampai di Tkertanegara , Yoshikage hampir mencaci orang 

yang menyampaikan berita itu. "Jangan panik. Kau 

pasti keliru." 

centeng  sinuhun  yang menyerang Tkertanegara  berkemah di 

tempat itu, dan mengirim beberapa batalion untuk 

menyerbu benteng kota-benteng kota di Kanegasaki dan 

Tezutsugatunjung . 

"Di mana tunggadewa ?" tanya aidit . 

"resi  tribuana  ditugaskan sebagai komandan 

barisan depan," jawab  pembantunya. 

"Panggil dia ke sini!" perintah aidit .  

"Ada apa, tuanku?" tanya tunggadewa , bergegas 

  

kembali dari barisan depan. 

"Kau cukup lama tinggal di radenkanjeng , jadi kau tentu 

mengenai medan antara tempat ini dan benteng kota 

utama marga mpu djiwo di Ichijogadani. Mengapa kau 

bertempur untuk merebut keberhasilan kecil bersama 

barisan depan, tanpa menyusun suatu strategi?" Nobu-

naga ingin tahu. 

"Hamba mohon ampun." tunggadewa  membungkuk, 

seakan-akan tertusuk oleh ucapan aidit . "Jika 

tuanku memerintahkannya, hamba akan menggambar 

peta dan menyerahkannya untuk dipelajari oleh tuan-

ku." 

"Baiklah, kalau begitu kuberikan perintah resmi. 

Peta-peta yang kubawa   ternyata kurang cermat, dan 

sepertinya ada beberapa daerah yang sama sekali salah. 

Bandingkan peta-peta itu dengan petamu, lakukan 

koreksi, lalu serahkan kembali padaku." 

tunggadewa  memiliki beberapa peta terperinci yang 

tak dapat dibandingkan dengan peta-peta milik Nobu-

naga. tunggadewa  menjiplak peta-petanya sendiri, dan 

kembali untuk menyerahkan peta-peta itu pada Nobu-

naga. 

"Kurasa kau sebaiknya pergi ke markasku dan 

mengamati medan. Selain itu, rasanya kau harus 

kujadikan perwira staf untuk dewan perang." sesudah  

itu, aidit  tak pernah membiarkan laki-laki ini 

pergi jauh dari markasnya. 

Tezutsugatunjung , benteng kota yang dipimpin oleh Hitta 

brojolijo, menyerah dalam waktu singkat. namun  benteng kota 

  

di Kanegasaki tak bisa secepat itu ditaklukkan. 

benteng kota ini dipertahankan mati-matian oleh mpu djiwo 

Kagetsune, seorang resi  berusia dua puluh enam 

tahun. saat  ia menjadi biksu pada masa mudanya, 

banyak orang menyayangkan bahwa prajurit dengan 

potongan dan pembawa  an seperti Kagetsune hendak 

memasuki biara. sebab  itu ia terpaksa kembati ke 

kehidupan duniawi, dan segera dipercaya sebagai 

komandan sebuah benteng kota. Dikepung oleh lebih dari 

empat puluh ribu prajurit di bawah  pimpinan resi -

resi  berpengalaman seperti mpu wiragajah  mpu wiraghanda. 

dasna patih pitaloka , dan patih ki abang , Kagetsune sesekali 

memandang dari menara benteng kotanya dan mengem-

bangkan senyum.  

"Sok pamer." 

ki abang , mpu wiraghanda, dan patih pitaloka  melancarkan 

serangan besar-besaran, mensinuhun i tembok-tembok 

dengan percikan darah, dan sepanjang hari men-

cengkeram bagaikan semut. saat  mereka meng-

hitung jumlah mayat mnjelang malam, pihak musuh 

kehilangan tiga ratus orang, namun  korban jiwa di 

centeng  mereka sendiri berjumlah lebih dari 9 

ratus. Malam itu benteng kota di Kanegasaki tampak 

megah di bawah  cahaya bulan musim panas. 

"benteng kota ini takkan jatuh. Dan kalau pun kita 

dapat menaklukkannya, kita tidak meraih ke-

menangan," kau patih ronggolawe  pada aidit . 

aidit  kelihatan agak tidak sabar. "Kenapa kita 

tidak meraih kemenangan jika benteng kota ini jatuh?" 

  

Pada saat-saat seperti itu, aidit  tidak memiliki 

alasan untuk bergembira. 

"Kalaupun benteng kota Kanegasaki takluk, itu tidak 

berarti radenkanjeng  akan runtuh. Dengan merebut 

benteng kota ini, kekuatan militer tuanku takkan me-

ningkat." 

aidit  memotongnya dengan berkata. "namun  

bagaimana kita bisa maju tanpa mengalahkan 

Kanegasaki?" 

patih ronggolawe  tiba-tiba berpaling ke samping, mpu mojosongo  

sudah  melangkah masuk dan berdiri di sana. Melihat 

mpu mojosongo , patih ronggolawe  segera membungkuk dan menarik 

diri. lalu  ia membawa   beberapa tikar dan me-

nkertoarjo rkan tempat duduk di samping aidit  pada 

mpu mojosongo . 

"Mengganggukah aku?" tanya mpu mojosongo , lalu ia duduk 

di tempat yang disediakan oleh patih ronggolawe . namun  pada 

patih ronggolawe  ia tidak memberi tanggapan sama sekali. 

"Rupanya Tuan tengah membahas sesuatu." 

"Tidak." Sambil menunjuk patih ronggolawe  dengan dagu 

dan memperlunak sikapnya. aidit  menjelaskan 

apa yang mereka bicarakan kepada mpu mojosongo . 

mpu mojosongo  mcngangguk dan menatap patih ronggolawe . mpu mojosongo  

9 tahun lebih muda dibandingkan  aidit , namun  

patih ronggolawe  justru merasa sebaliknya. saat  mpu mojosongo  

menatapnya, patih ronggolawe  seolah-olah tak dapat percaya 

bahwa pembawa  an dan roman mukanya milik laki-laki 

bcrusia dua puluhan. 

"Aku sependapat dengan apa yang dikatakan 

  

panembahan . Membuang-buang waktu dan mcnyia-

nyiakan centeng  di benteng kota ini bukanlah langkah 

bijaksana." 

"Tuan berpendapat bahwa kita sebaiknya membatal-

kan serangan, lalu menuju jantung pertahanan 

musuh?" 

"Pertama-tama, mari kita dengar apa yang akan 

dikatakan panembahan . Dia tentu menyimpan sesuatu 

dalam kepalanya." 

"patih ronggolawe ." 

"Ya. tuanku." 

"Ceritakan rencanamu."    

"Hamba belum mcnyusun rencana." 

"Apa?" Bukan aidit  saja yang tampak terkejut. 

mpu mojosongo  pun kelihatan bingung. 

"Di dalam benteng kota itu ada 50000 prajurit dan 

tembok-tembok benteng kota diperkuat oleh hasrat mereka 

untuk mcnghadapi musuh berkekuatan sepuluh ribu 

orang dan bertempur sampai titik darah penghabisan. 

Meskipun hanya benteng kota kecil, Kanegasaki takkan 

dapat direbut dengan mudah. Hamba sangsi apakah 

benteng kota itu akan goyah, kalaupun kita memiliki  

rencana. Orang-orang itu pun manusia biasa, jadi 

hamba mcmbayangkan bahwa mereka juga memiliki 

perasaan dan ketulusan...." 

"Kau mulai lagi, he?" ujar aidit . Ia tak ingin 

patih ronggolawe  mengoceh tak keruan. mpu mojosongo  merupakan 

sekutunya yang paling berkuasa, dan aidit  mem-

perlakukannya dengan amat sopan; namun  bagaimana-

  

pun ia penguasa Provinsi dusun nyi kembang  dan wirogeni, bukan 

anggota inti marga sinuhun . Selain itu, aidit  sudah  

mengenal cara berpikir patih ronggolawe , sehingga ia tak 

perlu mendengar penjelasan terperinci untuk mem-

percayainya. 

"Bagus. Bagus sekali." kata aidit . "Dengan ini 

aku memberimu wewenang umuk melakukan apa saja 

yang ada dalam kepalamu. Laksanakan-lah dengan 

sebaik-baiknya." 

"Terima kasih, tuanku." patih ronggolawe  menarik diri, 

seakan-akan urusan itu tidak seberapa penting. namun  

pada malam hari ia memasuki benteng kota musuh seorang 

diri dan menemui komandannya, mpu djiwo Kagetsune. 

patih ronggolawe  membuka hatinya dan berbicara dengan 

penguasa benteng kota yang masih muda itu. 

"Tuan pun berasal dari keluarga centeng adipati , jadi 

perhatian Tuan tentu tertuju pada hasil akhir 

pertempuran ini. Perlawan an lebih lanjut hanya akan 

mengakibatkan kematian prajurit-prajurit yang sangat 

berharga. Aku sendiri tak ingin melihat Tuan mati 

percuma. dibandingkan  tewas sia-sia, mengapa Tuan tidak 

membuka gerbang benteng kota dan mundur teratur, 

bergabung dengan Yang Mulia Yoshikage dan 

menghadapi kami sekali lagi di medan pertempuran 

yang lain? Aku akan menjamin keamanan semua 

harta, senjata, dan  para wanita lesbian  dan anak-anak di 

dalam benteng kota, dan mengirim semuanya kepada 

Tuan, tanpa gangguan." 

"Berpindah medan tempur dan menghadapi Tuan 

  

di lain waktu memang menarik," balas Kageisune, lalu 

mempersiapkan diri untuk mundur. Bersikap seperti 

centeng adipati  sejati, patih ronggolawe  membcrikan scgala ke-

mudahan bagi centeng  musuh yang hendak mundur, 

lalu mengawal  mereka sampai sejauh satu mil dari 

benteng kota. 

Satu setengah hari berlalu sampai urusan 

Kanegasaki berhasil dituntaskan, namun  saat  patih ronggolawe  

memberitahu aidit  bahwa pekerjaannya sudah  

rampung, junjungannya hanya berkata, "Begitukah?" 

dan tidak memberikan pujian sama sekali. Namun 

roman muka aidit  memperlihatkan bahwa ia 

berpikir. "Kau terlalu bcrhasil amal bakti pun ada 

batasnya." namun  keberhasilan patih ronggolawe  tak dapat 

disangkal, tak peduli siapa yang menilainya. 

Seandainya aidit  memujinya setinggi langit, 

patih pitaloka , mpu wiraghanda. dan ki abang  tentu merasa malu 

dan takkan berani lagi muncul di hadapan junjungan 

mereka. Bagaimanapun, mereka sudah  mengirim 

9 ratus prajurit menemui ajal dan tak sanggup 

meraih kemenangan, bahkan dengan centeng  yang 

jauh lebih besar dibandingkan  centeng  musuh. patih ronggolawe  

pun memahami perasaan ketiga resi  itu, dan saat  

memberikan laporan, ia mengaku sekadar menjalan-

kan perintah aidit . 

"Hamba hanya ingin menjalankan segala sesuatu 

sesuai perintah. Hamba berharap sepak terjang hamba 

dapat dimaafkan." Dengan mengucapkan permintaan 

maaf, ia menarik diri. 

  

Saat itu mpu mojosongo  kebetulan berada bersama resi -

resi  lain di sisi aidit . Sambil menggerutu ia 

melihatlihat  patih ronggolawe  pergi. Mulai detik itu ia 

menyadari bahwa ada laki-laki hebat dengan umur 

tidak terpaut jauh dari usianya sendiri, yang dilahirkan 

di masa yang sama. Sementara itu, sesudah  mengosong-

kan Kanegasaki. mpu djiwo Kagetsunc bergegas mundur. 

berencana untuk bergabung dengan centeng  di 

benteng kota utama di Ichijogadani, lalu sekali lagi 

mengadu kekuatan dengan centeng  aidit  di 

tempat lain. saat  masih dalam perjalanan, ia 

bertemu dengan kedua puluh ribu prajurit yang 

dikirim oleh mpu djiwo Yoshikage sebagai bala bantuan 

untuk Kanegasaki. 

"Kacau!" seru Kagetsune, menyesal sebab  ia 

menuruti nasihat musuh, namun  sudah terlambat. 

"Kenapa kautinggalkan benteng kota tanpa bertempur?" 

hardik Yoshikage, marah sekali, namun  ia terpaksa 

menggabungkan kedua centeng  dan kembali ke 

Ichijogadani. 

centeng  aidit  menyerbu sampai ke Kinome 

Pass. Jika ia berhasil menembus tempat strategis itu, 

markas marga mpu djiwo akan berada tepat di depan 

matanya. namun  sebuah pesan penting mengejutkan 

centeng  sinuhun . 

Mereka memperoleh kabar bahwa jawa  kalasan  dari 

gunungselatan, yang sudah selama beberapa generasi terlibat 

persekutuan antarmarga dengan orang-orang mpu djiwo, 

sudah  membawa   centeng nya dari utara Danau Biwa 

  

dan memotong jalur mundur aidit . Selain itu, 

haryokowardani , yang sudah sempat mencicipi 

kekalahan di tangan aidit , bekerja sama dengan 

orang-orang jawa  dan menyerbu dari wilayah berbukit-

bukit di Koga. Satu per satu mereka menyerang sisi 

aidit . 

Musuh kini berada di depan dan di belakang. 

Mungkin sebab  perkembangan inilah semangat 

centeng  mpu djiwo berkobar-kobar, dan mereka siap 

menerjang dari Ichijogadani untuk melancarkan 

serangan balasan. 

"Kita sudah  memasuki rahang kematian," kata 

aidit . Ia mcnyadari bahwa mereka seakan-akan 

mencari kuburan di wilayah musuh. Yang tiba-tiba 

membuatnya gelisah khawatir  bukan saja sebab  harjo  

 tengger  dan jawa  kalasan  sudah  memotong jalur 

mundurnya; yang membuat bulu kuduk aidit  

berdiri adalah kemungkinan bahwa para biksu-prajurit 

ronggodwijoyo , yang memiliki kubu pertahanan di daerah 

ini, akan mengangkat senjata dan menentang centeng  

penyerbu. Cuaca mendadak berubah, dan centeng  

penyerbu mirip  perahu yang berada di ambang 

badai. 

namun  di manakah lubang yang cukup besar agar 

sepuluh ribu prajurit dapat mundur? Para ahli strategi 

mewanti-wanti bahwa bergerak maju selalu lebih 

mudah dibandingkan  menarik centeng  mundur. Jika 

seorang resi  melakukan satu kesalahan saja, ia 

mungkin akan kehilangan seluruh centeng nya. 

  

"Perkenankan hamba mengambil komando barisan 

belakang. sesudah  itu tuanku dapat menempuh jalan 

pintas melewati Kuchikidani, tanpa direpotkan oleh 

terlalu banyak orang, dan dalam perlindungan 

kegelapan malam, menyusup keluar dari tanah 

kematian ini." 

Scmakin lama bahaya yang mengancam semakin 

besar. Malam itu, hanya ditambah   segclintir pengikut 

dan centeng  berkekuatan sekitar tiga ratus orang, 

aidit  menyusuri lembah-lembah dan jurang-

jurang, dan  berkuda sepanjang malam menuju 

Kuchikidani. Berkali-kali mereka diserang oleh para 

biksu-prajurit dari sekte sayap kiri  dan  oleh gerombolan 

bandit setempat, dan selama dua hari dua malam 

mereka tidak makan, minum, maupun tidur. Pada 

hari keempat mereka akhirnya tiba di trowulan , dan pada 

saat itu sebagian besar dari mereka begitu lelah. 

sehingga nyaris tak sanggup berjalan. namun  mereka 

masih terhitung beruntung. Yang patut dikasihani 

adalah laki-laki yang memegang tanggung jawab  atas 

barisan belakang dan sesudah  centeng  utama berhasil 

lolos, bertahan di benteng kota Kanegasaki. 

Orang iiu patih ronggolawe . resi -resi  lain, yang 

selama ini iri melihat keberhasilannya dan secara 

sembunyi-sembunyi menyebutnya tukang cekcok dan 

anak kemarin sore, kini berpisah dengan memuji 

patih ronggolawe  sebagai "tonggak utama marga sinuhun " dan 

"pejuang sejati", dan mengantarkan senjata api, bubuk 

mesiu, dan  persediaan makanan saat  mereka 

  

hendak berangkat. Kesannya seakan-akan mereka 

meletakkan rangkaian bunga di kuburan. 

Kcmudian, dari fajar sampai menjelang siang 

sesudah  aidit  meloloskan diri, kesembilan ribu 

prajurit di bawah  pimpinan dijoyo , mpu wiraghanda, dan 

dasna pun berhasil lolos. saat  centeng  mpu djiwo 

melihat ini dan mengejar mereka, patih ronggolawe  

menyerang dari samping dan mengancam dari 

belakang. Dan saat  centeng  sinuhun  akhirnya terbebas 

dari impitan maut, patih ronggolawe  ditambah    anak buahnya 

mengurung diri di dalam benteng kota Kanegasaki, dan 

bcrikrar, "Di sinilah kita akan mcninggalkan dunia 

ini." 

Dengan memperlihatkan ketetapan hati untuk 

gugur bertempur, mereka memalangi benteng kota rapat-

rapat, memakan yang bisa dimakan, tidur jika ada 

waktu untuk tidur, dan mengucapkan selamat tinggal 

pada dunia. centeng  mpu djiwo berada di bawah  resi  

Keya Shichizaemon yang terkenal berani. dibandingkan  

mempertaruhkan nyawa   orang-orangnya dengan 

menyerang centeng  yang sudah siap mati, ia memilih 

mengepung benteng kota, memotong jalur mundur 

patih ronggolawe . 

 

"Serangan malam!" saat  peringatan ini terdengar 

pada pertengahan malam kedua, segala persiapan yang 

sudah  di lakukan disebarkan tanpa ragu-ragu. centeng  

Keya segera menyerang musuh yang bergerak dalam 

kegelapan malam dan memorak-porandakan centeng  

  

patih ronggolawe , yang lalu  cepat-cepat kembali ke 

dalam benteng kota. 

"Musuh sudah pasrah menghadapi kematian! 

Pergunakan kesempatan ini, dan menjelang fajar 

benteng kota itu sudah berada di tangan kita!" Keya 

memberi perintah. Mereka bergegas ke tepi selokan, 

membuat rakit-rakit, dan menyeberang. Dalam sekejap 

ribuan prajurit berhasil merebut tembok-tembok 

pertahanan. 

lalu , persis seperti yang dikatakan 

Shichizaemon, Kanegasaki takluk menjelang fajar. 

namun  apa yang ditemui centeng nya? Tak satu pun anak 

buah patih ronggolawe  berada di dalam benteng kota. Panji-panji 

mereka berdiri tegak. Asap sudah mulai membubung 

ke langit. Kuda-kuda meringkik, Namun patih ronggolawe  

tak ada di sana. Serangan pada malam sebelumnya 

sama sekali bukan serangan. 

Di bawah  pimpinan patih ronggolawe , centeng  kecil itu 

hanya berpura-pura melarikan diri ke dalam benteng kota. 

sebetulnya  mereka terburu-buru mencari jalan 

keluar dari kematian yang seolah-olah tak terelakkan. 

saat  fajar menyingsing, anak buah patih ronggolawe  sudah 

berada di kaki pegunungan yang membentang di 

sepanjang perbatasan provinsi. 

Kcya Shichizaemon ditambah    centeng nya tentu saja 

tidak rela melihat musuh mereka lolos begitu saja. 

"Siapkan pengejaran!" perintah Shichizaemon. "Kejar 

mereka!" 

centeng  patih ronggolawe  mundur ke pegunungan, 

  

scpanjang malam meneruskan pelarian tanpa berhenti 

untuk makan maupun minum. 

"Kita belum lolos dari sarang macan!" patih ronggolawe  

memperingatkan. "Jangan berlambat-lambat. Jangan 

mengaso. Jangan pikirkan rasa haus. Pertahankanlah 

keinginan untuk hidup!" Tak henti-hentinya Hide-

yoshi berusaha memacu semangat anak buahnya. 

Seperti sudah  diduga, Keya mulai menyusul. saat  

mendengar teriakan perang musuh di belakang, 

patih ronggolawe  pertama-tama memerintahkan istirahat 

singkat, lalu berkaia kepada prajurit-prajurirnya. 

"Jangan gelisah khawatir . Musuh kita sudah  bertindak 

bodoh. Mereka bersorak-sorai sambil menaiki lembah, 

sementara kita berada di tempat yang lebih tinggi. Kita 

semua lelah, namun  musuh mengejar kita sambil marah, 

dan banyak dari mereka akan kehabisan tenaga. Kalau 

mereka sudah mendekat, hujani mereka dengan batu, 

lalu gunakan lombak-tombak kalian." 

Tenaga anak buahnya memang terkuras, namun  

ucapan patih ronggolawe  mengembalikan rasa percaya diri 

mereka. 

"Ayo, majulah!'' seru mereka sambil bersiap-siap 

menghadapi serangan. Upaya Keya umuk menghukum 

centeng  patih ronggolawe  berakhir dengan kekalahan. Tak 

terhitung jumlah korban yang roboh di bawah  hujan 

batu dan tombak. 

"Mundur!" 

"Ini kesempatan kita! Mundur! Mundur!" 

patih ronggolawe  seakan-akan meniru musuhnya, para 

  

anak buahnya berbalik dan lari ke arah dataran 

rendah di sebelah selatan. Mendahului prajurit-

prajuritnya yang masih hidup, Keya sekali lagi 

mengejar. centeng  Keya sungguh keras kepala, meski 

kekuatan mereka sudah  berkurang, namun  para biksu-

prajurit ronggodwijoyo  turut bcrgabung, menutup jalan 

pada waktu anak buah patih ronggolawe  berusaha menuruni 

gunung untuk mencapai gunungselatan. centeng  patih ronggolawe  

dihujani panah dan batu dari paya-paya dan hutan di 

kiri-kanan jalan, dan mendengar orang-orang 

berteriak. "jangan biarkan mereka lewat!" patih ronggolawe  

pun mulai berpikir bahwa ajalnya sudah  dekat. namun  

sekaranglah waktunya untuk menggalang semangat 

hidup dan  menolak gsinuhun an untuk menyerah. 

"Biar para dewa yang memutuskan apakah kita 

bernasib baik atau buruk, dan apakah kita akan hidup 

atau mati! Seberangi paya-paya ke arah barat. Ikuti 

aliran sungai! Semuanya bermuara di Danau Biwa. 

Berlarilah secepat aliran air. Hanya kecepatan yang 

sanggup menyelamatkan kalian dari kematian." Ia 

tidak menyuruh mereka bertempur. Inilah patih ronggolawe  

yang begitu pandai menggrakkan orang, namun ia pun 

tak ingin memerintahkan centeng nya yang kelaparan 

dan tidak tidur maupun istirahat selama dua hari dua 

malam, menangkal serangan biksu-prajurit yang 

jumlahnya tidak diketahui. Ia hanya ingin membantu 

setiap prajurit agar dapat kembali ke ibu kota. Dan tak 

ada yang lebih mujarab dibandingkan  keinginan untuk 

bertahan hidup. 

  

Di bawah  perintah patih ronggolawe , centeng  yang lelah 

dan lapar bergegas memasuki paya-paya. Langkah itu 

penuh risiko, sebab para biksu-prajurit bersembunyi di 

dalam hutan, seperti gerombolan  nyamuk. Meski 

demikian, anak buah patih ronggolawe  terus berlari, menem-

bus barisan musuh, menggagalkan penyergapan yang 

sudah  disusun dengan cermat. Suasana menjadi kacau-

balau, dan semuanya berlari ke selatan, menyusuri 

sungai-sungai pegunungan. 

"Danau Biwa!" 

"Kita selamat!" Mereka bersorak-sorai dengan 

gembira. Keesokan harinya mereka memasuki trowulan . 

saat  aidit  melihat mereka, ia berseru, 

"Kalian masih hidup! Kalian seperti dewa-dewa. Kalian 

sungguh-sungguh seperti dewa-dewa." 

  

 

 

 

 

 

 

BUKU KEEMPAT 

 

 

TAHUN GENKI PERTAMA 

1570 

  

TOKOH dan TEMPAT 

 

 

jawa  kalasan , penguasa gunungselatan dan saudara ipar 

aidit  

mpu djiwo YOSHIKAGE, penguasa radenkanjeng  

kramayudana , ninja marga mpu ireng  

mpu ireng  mpu betarakatong , penguasa Kai  

KAISEN, biksu Zen dan penasihat mpu betarakatong   

mpu wiragajah  mpu wiraghanda, pengikut senior marga sinuhun  

TAKEI SEKIAN, pengikut senior marga sinuhun   

patih  mpu salmah , pelayan aidit   

sonokelingKAGE dusun nyi kembang , pengikut senior marga jawa  

radenmas , istri jawa  kalasan  dan saudara wanita lesbian  

aidit  subanda, putri sulung radenmas  dan 

kalasan  

 

ronggodwijoyo , markas besar para biksu-prajurit sekte 

sayap kiri   

GUNUNG brahma, gunung di sebelah timur trowulan  dan 

markas besar sekte Tendai  

KAI, provinsi marga mpu ireng   

bratangbinangun, benteng kota marga prabu kertoarjowardana    

NIJO, istana pandita  di trowulan   

gunungselatan, provinsi marga jawa  sinuhun NI, benteng kota utama 

marga jawa   

radenkanjeng , provinsi marga mpu djiwo 

  

Musuh sang zoroaster  

 

 

 

PADA malam pertama sesudah  kembali ke trowulan , 

hanya ada satu pikiran dalam benak para perwira dan 

prajurit barisan belakang yang berhasil menyelamat-

kan nyawa   tidur. 

sesudah  melapor pada aidit , patih ronggolawe  pergi 

dalam keadaan linglung. 

Tidur. Tidur. 

Keesokan paginya ia membuka mata sejenak, lalu 

segera terlelap kembali. Sekitar siang patih ronggolawe  di-

bangunkan oleh seorang pelayan dan makan sedikit 

bubur nasi, namun  dalam keadaan antara sadar dan 

bermimpi, ia hanya tahu bahwa makanannya lezat. 

"Tuanku hendak tidur lagi?" si pelayan bertanya 

heran. 

patih ronggolawe  akhirnya bangun menjelang malam, dua 

hari lalu , sama sekali kehilangan orientasi. "Hari 

apa sekarang?" 

"Hari kedua," jawab  centeng adipati  yang sedang bertugas. 

Hari kedua, pikir patih ronggolawe  sambil menyeret tubuh-

nya keluar dari kaniur tidur. Kalau begitu, Tuan 

aidit  pun sudah pulih. 

aidit  sudah  memugar Istana Kekaisaran dan 

membangun kediaman baru bagi sang pandita , namun  ia 

sendiri tidak memiliki rumah di ibu kota. Setiap kali 

datang ke trowulan , ia tinggal di sebuah kuil, dan para 

  

pengikutnya menempati kuil-kuil di sekitarnya. 

patih ronggolawe  keluar dari kuil tempat ia menginap, dan 

untuk pertama kali dalam beberapa hari ia menatap 

bintang-bintang. Musim panas sudah di ambang pintu, 

katanya dalam hati. Dan lalu  ia menyadari, 

"Aku masih hidup!" Kegembiraannya meluap-luap. 

Meski malam sudah  larut, ia minta izin untuk meng-

hadap aidit . patih ronggolawe  segera dipersilakan 

masuk, seakan-akan aidit  sudah  menunggunya. 

"patih ronggolawe , pasti ada sesuatu yang membuatmu 

gembira," ujar aidit . "Senyummu lebar sekali." 

"Bagaimana hamba tidak gembira?" balas patih ronggolawe . 

"Sebelum ini, hamba tidak tahu betapa berharganya 

hidup ini. namun  sesudah  lolos dari ancaman maut, 

hamba menyadari bahwa hamba tidak membutuhkan 

apa-apa selain hidup. Hanya dengan memandang 

lentera ini atau wajah tuanku, hamba tahu bahwa 

hamba masih hidup, dan bahwa hamba menikmati 

berkah yang lebih besar dibandingkan  yang patut hamba 

terima. namun  bagaimana keadaan tuanku?" 

"Aku kecewa. Inilah pertama kali aku mengalami 

aib dan merasakan kegetiran yang menyusul ke-

kalahan." 

"Pernahkah orang mencapai hasil besar tanpa 

mengalami kekalahan?" 

"Hmm, itu pun bisa kaubaca dari wajahku? Perut 

kuda hanya perlu dipecut satu kali. patih ronggolawe , per-

siapkan dirimu untuk melakukan perjalanan." 

"Perjalanan?" 

  

"Kita kembali ke padalarang ." Tepat pada saat patih ronggolawe  

merasa berada satu langkah di depan aidit , 

junjungannya kembali mengambil alih pimpinan. 

aidit  memang memiliki beberapa alasan untuk 

sesegera mungkin kembali ke padalarang . 

Meski aidit  sering dinamakan  tukang mimpi, ia 

pun dikenal sebagai laki-laki berkemauan keras. 

Malam itu aidit , patih ronggolawe , dan  rombongan 

pengawal  berjumlah kurang dari tiga ratus orang 

meninggalkan ibu kota. namun , walaupun mereka ber-

gerak cepat, keberangkatan mereka tak dapat di-

rahasiakan. 

Sebelum fajar, rombongan itu tiba di gendingan. 

Membelah kegelapan malam, letusan senapan meng-

gema di pegunungan. Kuda-kuda langsung ketakutan. 

Beberapa pengikut segera memacu kuda mereka ke 

depan, cemas akan nasib aidit , sekaligus men-

cari-cari si penembak gelap. 

aidit  rupanya tidak mengetahui tembakan itu. 

Ia bahkan mendahului  yang lain lebih dari lima puluh 

meter. Di tempat itu ia berbalik dan berseru, "Biarkan 

saja!" 

sebab  aidit  berada seorang diri dan jauh di 

depan anak buahnya, mereka membiarkan si pem-

bunuh yang gagal. saat  patih ronggolawe  dan para resi  

lain menyusul aidit  dan menanyakan apakah ia 

terluka, aidit  memperlambat kudanya dan meng-

angkat lengan baju, memperlihatkan sebuah lubang 

kecil. Komentarnya singkat saja, "Nasib kita berada di 

  

tangan para dewa." 

Belakangan diketahui bahwa yang melepaskan 

tembakan ke arah aidit  ternyata seorang biksu-

prajurit yang terkenal sebagai penembak jitu. 

"Nasib kita berada di tangan para dewa," kata 

aidit , namun  itu tidak berarti ia menunggu sampai 

keinginan para dewa menjadi kenyataan. Ia tahu 

bahwa para panglima saingan merasa iri padanya. 

Dunia tidak memandangnya sebelah mata saat  ia 

melebarkan sayap ke jenggala  dan blambangan  dari wilayah 

kekuasaannya yang hanya meliputi dua distrik di 

jenggala . namun  kini ia berada di tengah panggung, 

memberi perintah dari trowulan , dan marga-marga kuat 

tiba-tiba merasa tidak tenang. Marga-marga yang tidak 

terlibat pertikaian dengannya marga Otomo dan 

Shimazu dari Kyushu, marga patih dari daerah barat, 

marga Chosokabe dari Shikoku, bahkan marga kramat 

dan Date di utara semuanya memandang keber-

hasilan-keberhasilannya dengan sikap bermusuhan. 

namun   bahaya sebetulnya  datang dari saudara-

saudara iparnya sendiri. Kini sudah jelas bahwa 

mpu ireng  mpu betarakatong  dari Kai tak lagi dapat dipercaya. 

aidit  pun tak bisa menutup mata terhadap 

marga Hojo; dan jawa  kalasan  dari sinuhun ni, yang 

menikah dengan saudara wanita lesbian  aidit , 

radenmas , merupakan bukti nyata mengenai kelemahan 

persekutuan politik yang didasarkan atas perkawinan. 

saat  aidit  menyerbu daerah utara, musuh 

utamanya orang yang tiba-tiba bersekutu dengan 

  

marga mpu djiwo dan mengancam jalur mundur 

aidit  ternyata tak lain dari jawa  kalasan . Ini 

sekali lagi membuktikan bahwa ambisi seorang laki-

laki tak dapat dibendung dengan pesona wanita lesbian . 

Ke mana pun aidit  memandang ia melihat 

musuh. Sisa-sisa marga dyahbalitung  dan grindananaga tetap 

merupakan lawan  merepotkan yang menunggu-

nunggu kesempatan, dan di mana-mana para biksu-

prajurit dari ronggodwijoyo  mcngipas-ngipas api pem-

berontakan. Sepertinya seluruh negeri berbalik 

menentang aidit  saat  ia meraih kekuasaan, 

jadi sudah sewajarnya jika ia hendak sesegera mungkin 

kembali ke padalarang . Seandainya ia berdiam satu bulan 

lebih lama di trowulan , mungkin tak ada benteng kota atau 

marga tempat ia bisa berpulang, namun  kini ia mencapai 

benteng kota padalarang  tanpa kejadian di luar dugaan. 

 

"Pengawal ! Pengawal !" Malam yang singkat itu belum 

berakhir, namun  aidit  sudah memanggil-manggil di 

ruang tidur. Tidaklah aneh bagi aidit  untuk 

bangun dini hari dan langsung memberi perintah. 

Para penjaga malam sudah terbiasa, namun  sepertinya 

setiap kali mereka mengendurkan penjagaan sedikit 

saja, mereka langsung dikejutkan oleh suara 

aidit . 

"Ya, tuanku?" Kali ini si pengawal  tidak membuang-

buang waktu. 

"Siapkan rapat perang. Beritahu mpu wiraghanda bahwa 

semua resi  harus segera berkumpul," ujar Nobu-

  

naga sambil keluar dari ruang tidur. 

Para pelayan dan pembantu mengikutinya. Mereka 

masih setengah tidur dan tak sanggup memastikan 

apakah masih tengah malam atau sudah menjelang 

fajar. Yang jelas masih gelap, dan bintang-bintang 

bersinar cerah di langit malam. 

"Hamba akan menyalakan lentera," salah seorang 

pelayan berkata. "Mohon Tuanku bersabar sejenak 

saja." 

namun   aidit  sudah membuka pakaian. Ia 

masuk ke kamar mandi dan mulai mengguyur 

tubuhnya dengan air. 

Di benteng kota luar, keadaan bahkan lebih kacau lagi. 

Orang-orang seperti Nobipatih, jayadijaya , dan 

patih ronggolawe  berada di dalam benteng kota, namun  banyak 

resi  lain tinggal di kota benteng kota. Pada waktu kurir-

kurir ditugaskan memanggil mereka, ruangan besar 

dibersihkan dan lentera-lentera dinyalakan. 

Akhirnya semua resi  berkumpul. Cahaya lentera 

menerangi wajah aidit . Ia sudah  memutuskan 

bahwa menjelang pagi mereka akan berangkat untuk 

menyerang jawa  kalasan  dari sinuhun ni. Meski per-

temuan ini merupakan rapat perang, tujuannya bukan 

untuk mengemukakan pendapat yang berbeda-beda 

atau berdiskusi. aidit  hanya ingin tahu apakah 

ada yang hendak mengajukan usulan mengenai taktik. 

sesudah  jelas bahwa aidit  sudah  membulatkan 

tekad, semua resi  terdiam. Rasanya ada sesuatu 

yang mengganjal dalam hati mereka. Mereka semua 

  

mengetahui bahwa hubungan aidit  dengan 

kalasan  bukan sekadar hubungan antara sekutu 

politik. aidit  sungguh-sungguh menyukai saudara 

iparnya itu, dan ia pernah mengundang kalasan  ke 

trowulan  dan mengantarnya berkeliling-keliling. 

aidit  memiliki  alasan kuat mengapa ia tidak 

memberitahu kalasan  bahwa ia akan menyerang 

marga mpu djiwo. Ia tahu bahwa marga jawa  dan 

mpu djiwo terikat persekutuan yang lebih tua dibandingkan  

hubungan marga jawa  dengan marga sinuhun . sebab  per-

timbangan kedudukan saudara iparnya itu, aidit  

berusaha keras agar kalasan  tidak terlibat. 

Namun, begitu memperoleh kabar bahwa centeng  

aidit  sudah  menembus jauh ke wilayah musuh, 

kalasan  mengkhianati aidit , memotong jalur 

mundur, dan memastikan bahwa kekalahan tak ter-

elakkan. 

Sejak kembali ke trowulan , aidit  terus 

memikirkan hukuman bagi saudara iparnya. Dan di 

tengah malam buta ia menerima sebuah laporan 

rahasia. Laporan itu menyebutkan bahwa harjo  

 tengger  sudah  menyulut pemberontakan petani 

dengan bantuan benteng kota lengisireng  dan para biksu-

prajurit.  tengger  memanfaatkan kekacauan itu, dan 

dengan bekerja sama dengan orang-orang jawa , ia 

hendak menghancurkan aidit  dengan sekali 

pukul. 

Seusai rapat perang, aidit  mengajak para 

resi  ke pekarangan dan menunjuk ke langit. Di 

  

kejauhan, langit tampak merah sebab  api yang 

mengiringi huru-hara. 

Keesokan harinya, hari kedua puluh, aidit  

membawa   centeng nya ke gunungselatan. Ia menaklukkan para 

biksu-prajurit dan mematahkan pertahanan jawa  

kalasan  dan haryokowardani . centeng  aidit  

bergerak secepai badai yang menyapu awan -awan  dari 

dataran luas, dan menyerang mendadak bagaikan 

petir. 

Pada hari kedua puluh satu, orang-orang sinuhun  men-

desak benteng kota utama marga jawa  di sinuhun ni. Sebelum-

nya mereka sudah   mengepung  benteng kota mergoharjoyo , 

sebuah benteng kota milik marga jawa . centeng  musuh 

dibuat kocar kacir. Mereka tak punya waktu untuk 

mempertahankan diri, dan perlawan an mereka 

ambruk, tanpa ada kesempatan untuk menempati 

posisi baru. 

Kedalaman Sungai Ane hanya beberapa meter, jadi 

walaupun cukup lebar, orang bisa menyeberanginya 

dengan berjalan kaki. namun  airnya yang jernih, yang 

berasal dari pegunungan di bagian timur Provinsi 

jawa , begitu dingin, sehingga terasa menusuk sampai 

ke sumsum, bahkan di musim kemarau. 

Fajar baru menyingsing. aidit  membawa  hi dua 

puluh 50000 orang, ditambah  enam ribu prajurit 

prabu kertoarjowardana  , dan menyebarkan centeng  di sepanjang 

tepi timur sungai. 

Sejak tengah malam pada hari sebelumnya, centeng  

gabungan jawa  dan mpu djiwo berjumlah sekitar 

  

9 belas ribu orang perlahan-lahan menyusup 

dari Gunung kuburan . Tersembunyi di balik rumah-

rumah di tepi barat, mereka menunggu saat yang tepat 

untuk menyerang. Malam masih gelap, dan hanya 

bunyi air mengalir yang terdengar. 

"mpu hanjana," mpu mojosongo  memanggil salah seorang 

komandan, "centeng  musuh sedang bergerak ke tepi 

sungai." 

"Sukar untuk melihat jelas dalam kabut ini, namun  

hamba mendengar kuda meringkik di kejauhan." 

"Ada perkembangan baru di bagian hilir?" 

"Belum ada, tuanku." 

"Pihak mana yang akan memperoleh berkah dari 

dewa? Dalam setengah hari, kita akan mengetahuinya." 

"Setengah hari? Mungkinkah selama itu?" 

"Mereka jangan dianggap enteng," ujar mpu mojosongo  

sambil berjalan ke hutan di tepi sungai. Di sinilah 

prajurit-prajuritnya menanti, kelompok elite dalam 

centeng  aidit . Suasana di dalam hutan hening 

sepenuhnya. Para prajurit sudah  menyebar, ber-

sembunyi di semak-semak. centeng  tombak meng-

genggam senjata masing-masing dan menatap ke 

seberang sungai. Di sana belum ada yang bergerak. 

Apakah hari ini membawa   kematian? 

Mata para prajurit tampak berbinar-binar. Tak 

terusik oleh persoalan hidup dan mati, mereka mem-

bayangkan akhir pertempuran sambil membisu. Tttk 

ada yang kelihatan percaya bahwa ia akan kembali 

memandang langit malam itu. 

  

Ditemani mpu hanjana, mpu mojosongo  menyusuri barisan 

prajurit. Tak ada cahaya, keeuali sumbu-sumbu 

senapan yang membara. Seseorang bersin mungkin 

prajurit yang sedang pilek, dengan hidung gatal 

terkena asap sumbu. namun  akhirnya sama saja, prajurit-

prajurit lain bertambah  tegang. 

Permukaan air menjadi putih, dan sederetan awan  

megah menerangi dahan-dahan pohon di Gunung 

himapraloka . 

"Musuh!" seseorang bcrteriak. 

Para perwira di sekitar mpu mojosongo  memberi isyarat pada 

kesatuan penembak untuk menunggu. Di tepi 

seberang, sedikit ke arah hilir, gabungan centeng  

berkuda dan infanteri berjumlah sekitar seribu dua 

ratus sampai seribu tiga ratus orang menyeberangi 

sungai secara diagonal, membuat air bergolak. 

Barisan depan marga jawa  yang terkenal hebat tidak 

memedulikan barisan depan marga sinuhun  maupun garis 

pertahanan kedua dan ketiga. Mereka langsung 

hendak menyerbu ke tengah-tengah perkemahan sinuhun . 

Anak buah mpu mojosongo  menelan ludah, dan semuanya 

berseru bersamaan, "Isono hadijaya !" 

"Kesatuan hadijaya !" 

Isono hadijaya  yang termasyhur, kebanggaan marga 

jawa , memang lawan  yang tangguh. Panji-panji tampak 

berkibar-kibar di tengah buih dan percikan air. 

Tembakan senapan! 

Apakah ini tembakan perlindungan bagi pihak 

musuh, atau senapan-senapan mereka sendiri? Bukan, 

  

tembak-menembak dimulai secara bersamaan dari 

kedua sisi. Bergema di atas permukaan sungai, 

kebisingannya terasa memekakkan. awan -awan  mulai 

menguak, dan langit musim panas memperlihatkan 

warna-warninya. Saat itulah garis kedua centeng  sinuhun , 

di bawah  komando mpu  jayadijaya , dan garis ketiga 

pimpinan dasna patih pitaloka  tiba-tiba menyerbu ke sungai. 

"Jangan biarkan musuh menginjak sisi kita! Dan 

jangan biarkan satu orang pun kembali ke sisi 

mereka!" para perwira berseru. 

Anak buah mpu  menyerang centeng  musuh dari 

samping. Dalam sekejap terjadi pertempuran satu 

lawan  satu di tengah sungai. Tombak beradu dengan 

tombak, pedang beradu dengan pedang. Para prajurit 

bergulat dan jatuh dari kuda, dan air sungai menjadi 

merah oleh darah. 

centeng  mpu  dipaksa mundur oleh kesatuan elite 

di bawah  komando hadijaya . Sambil berseru, "Kita 

dipermalukan!" begitu keras sehingga terdengar di 

kedua sisi sungai, putra mpu , Kyuzo, terjun ke tengah-

tengah pertempuran. Ia gugur dengan gagah, bersama 

lebih dari seratus anak buahnya. 

Tanpa dapat dibendung, kesatuan hadijaya  me-

nembus garis ketiga centeng  sinuhun . Para pembawa   

tombak di bawah  dasna menyiapkan senjata masing-

masing dan berusaha mematahkan serangan musuh, 

namun mereka tak dapat berbuat apa-apa. 

Kini giliran patih ronggolawe  merasa takjub. Ia bergumam 

pada ngabehi , "Pernahkah kau melihat orang-orang 

  

yang begitu garang?" namun   ngabehi  pun tidak 

memiliki taktik untuk menghadapi serangan ini. 

Bukan ini saja alasan kekalahan patih ronggolawe . Tak 

sedikit anak buah patih ronggolawe  merupakan bekas prajurit 

musuh yang menyerah saat  benteng kota-benteng kota mereka 

ditaklukkan centeng  sinuhun . Para "sekutu" baru ini 

ditempatkan di bawah  komando patih ronggolawe , namun  

sebelumnya mereka menerima upah dari marga jawa  

dan mpu djiwo. Tidak mengherankan bahwa tombak-

tombak mereka jarang menemui sasaran, dan saat  

diperintahkan mengejar musuh, mereka malah 

cenderung menghalang-halangi centeng  patih ronggolawe  

sendiri. 

Akibatnya barisan patih ronggolawe  menderita kekalahan, 

dan garis pertahanan kelima dan keenam pun dipaksa 

bertekuk lutut. Secara keseluruhan hadijaya  meng-

gulung sebelas dari tiga belas garis pertahanan marga 

sinuhun . Pada saat inilah centeng  prabu kertoarjowardana   di sebelah 

hilir menyeberangi sungai, menyerbu musuh di tepi 

seberang, lalu bergerak ke arah hulu. namun  saat  

memandang ke belakang, mereka melihat para prajurit 

hadijaya  sudah mendesak mendekati markas aidit . 

Sambil berseru, "Serang sisi mereka!" centeng  

prabu kertoarjowardana   kembali melompat ke sungai. Para prajurit 

hadijaya  menyangka centeng  prabu kertoarjowardana   sekutu yang 

memasuki sungai dari tepi barat, bahkan sesudah  

mereka mendekat. Dipimpin oleh mpu rejo, para 

centeng adipati  prabu kertoarjowardana   menggempur kesatuan Isono 

hadijaya . 

  

Tiba-tiba menyadari kehadiran musuh, hadijaya  

berseru-seru sampai serak, memerintahkan anak buah-

nya mundur. Seorang prajurit bersenjatakan tombak 

menusuknya dari samping. Sambil menggenggam 

gagang tombak yang melukainya, hadijaya  berusaha 

berdiri, namun  lawan nya tidak memberi kesempatan. 

Sebilah pedang tampak berkilau di atas kepala hadijaya  

dan menghantam helm besinya. Pedang itu pecah 

berkeping-keping. hadijaya  berdiri, air di sekitar kakinya 

menjadi merah. Tiga orang mengepung hadijaya , 

menikam, dan mencincangnya. 

"Musuh!" para pengikut di sekeliling aidit  

berseru. Mereka bergegas dari markas ke tepi sungai, 

dengan tombak siap di tangan. 

raden mas  damarhadi , adik ngabehi , tergabung dalam 

kesatuan patih ronggolawe , namun  dalam pertempuran ia ter-

pisah dari resimennya. Ia mengejar-ngejar musuh, dan 

kini berada di dekat markas aidit . 

Apa? damarhadi  bertanya-tanya heran. Musuh sudah 

ada di sini? saat  menatap berkeliling, damarhadi  

melihat seorang centeng adipati  muncul dari balik markas. 

Orang itu mengenakan baju tempur yang menanda-

kan ia bukan prajurit biasa. Ia mengangkat tirai dan 

mengintip dengan hati-hati. 

damarhadi  segera menerjang dan menangkap kakinya 

yang terbungkus pelindung tulang kering. centeng adipati  itu 

mungkin anggota centeng  mereka sendiri, dan 

damarhadi  tidak membunuh seorang sekutu. Si centeng adipati  

berbalik tanpa kelihatan kaget. Tampaknya ia perwira 

  

centeng  jawa . 

"Kawan  atau lawan ?" tanya damarhadi . 

"lawan , tentu saja!" si centeng adipati  membentak, 

menyiapkan tombak di tangan. 

"Siapakah Tuan? Apakah Tuan memiliki  nama 

yang patut dicatat?" 

"Aku sinuhun  darmayudha  dari centeng  jawa . Aku  datang untuk memenggal kepala Yang Mulia 

aidit . Hei, kerdil menjijikkan! Siapa kau?" 

"Aku raden mas  damarhadi , pengikut panembahan  betari durga . Coba lawan  aku dahulu !" 

"Hmm, hmm. Adik raden mas  ngabehi  rupanya." 

"Betul." Pada detik ia mengatakan ini, damarhadi  

menarik tombak lawan nya, lalu mendorongnya 

kembali sehingga membentur dada darmayudha . namun  sebelum damarhadi  menghunus pedang, darmayudha  

sudah menangkapnya. 

Keduanya jatuh ke tanah, damarhadi  di sebelah 

bawah . Ia menendang-nendang sampai terbebas, namun  

sekali lagi diimpit oleh musuhnya. Saat itulah ia 

menggigit jari darmayudha , sehingga darmayudha  

mengendurkan genggaman. 

Inilah kesempatan yang ditunggu-tunggu! Dengan 

mendorong darmayudha , damarhadi  akhirnya berhasil 

membebaskan diri. Dalam sekejap tangannya me-

nemukan belati dan mengayunkannya ke leher 

darmayudha . Ujung belati tidak mengenai sasaran, 

namun  menyayat wajah darmayudha  dari dagu ke hidung, 

menusuk matanya. 

  

"Musuh rekanku!" sebuah suara berseru dari 

belakang. Tak ada waktu untuk memenggal kepala 

darmayudha . Melompat berdiri, damarhadi  segera meng-

hadapi lawan  barunya. 

damarhadi  tahu bahwa beberapa anggota centeng  

berani mati jawa  berhasil menyusup mendekati markas 

aidit . lawan  yang kini dihadapinya berbalik dan 

melarikan diri. Sambil mengejar, damarhadi  menebas 

lututnya dengan pedang. 

saat  menindih orang yang terluka itu dan men-

dudukinya dengan kaki terkangkang, damarhadi  berseru, 

"Kau punya nama yang patut diucapkan? Ya atau 

tidak?" 

"Namaku raden  harinyokro. Aku tak akan 

mengatakan apa-apa selain bahwa aku menyesal jatuh ke tangan centeng adipati  rendahan seperti kau sebelum sempat mendekati aidit ." 

"Di mana wikramajaya , orang paling berani 

dalam centeng  jawa ? Kau orang jawa , kau pasti tahu." 

"Aku tidak tahu sama sekali." 

"Buka mulutmu!" 

"Aku tidak tahu." 

"Kalau begitu, kau tak berguna lagi bagiku!" 

damarhadi  memenggal kepala harinyokro. Ia kembali 

berlari, matanya menyala-nyala. Ia bertekad tidak 

membiarkan kepala wikramajaya  jatuh ke tangan 

orang lain. Sebelum pertempuran dimulai, damarhadi  

sudah  berseru  bahwa dialah yang akan memperoleh 

kepala Kizaemon. Kini ia berlari ke arah tepi sungai, 

  

tempat mayat-mayat bergelimpangan di rumput dan 

kerikil tepi sungai kematian. 

Di sana, di antara yang lain, ada satu mayat dengan 

wajah berlumuran darah yang tertutup rambut. 

gerombolan  lalat beterbangan di kaki damarhadi . damarhadi  

menoleh saat  menginjak mayat dengan wajah 

tersembunyi di balik rambut itu. sebetulnya  tak ada 

yang aneh, namun  damarhadi  merasa waswas. Dengan 

curiga ia menoleh, dan saat itulah mayat tadi bangku 

dan berlari ke arah markas aidit . 

"Lindungi Yang Mulia! Musuh datang!" teriak 

damarhadi . 

saat  melihat aidit , si centeng adipati  musuh 

hendak melompat sebuah tanggul rendah, namun  tali 

sandalnya terinjak dan ia pun terjatuh. damarhadi  

menindih orang itu dan segera meringkusnya. Pada 

waktu damarhadi  menggiringnya ke markas aidit , 

si centeng adipati  berteriak, "Cepat, tebaslah leherku! 

Sekarang juga! Jangan permalukan sesama prajurit!" 

saat  tawa nan lain yang juga tengah digiring me-

lihat laki-laki itu berteriak-teriak, ia berkata tanpa ber-

pikir, "Tuan Kizaemon! Tuan pun ditangkap hidup-

hidup?" 

Orang yang sempat berlagak mati ini, dan 

lalu  diringkus damarhadi , ternyata justru orang 

yang memang diincarnya wikramajaya , prajurit 

jawa  yang terkenal garang. 

Mula-mula centeng  sinuhun  berada di ambang 

kehancuran, namun  saat  centeng  prabu kertoarjowardana   di bawah  

  

mpu mojosongo  menyerbu dari samping, serangan musuh 

berhasil dipatahkan. Namun pihak musuh pun 

memiliki baris kedua dan ketiga. Pada waktu mereka 

mendesak maju, lalu bergerak mundur, baik centeng  

musuh maupun centeng  aidit  bertempur tanpa 

ampun. Keadaan begitu kacau, sehingga tak seorang 

pun sanggup menentukan pihak mana yang akan 

meraih kemenangan. 

"Jangan bingung! Serbulah langsung ke perkemahan 

aidit !" 

Sejak semula, inilah tujuan barisan kedua centeng  

jawa . namun  mereka maju terlalu jauh, dan akhirnya 

menembus sampai ke barisan belakang marga sinuhun . 

centeng  prabu kertoarjowardana   pun berhasil mendobrak per-

tahanan di seberang sungai, dan dengan seruan, 

"Jangan sampai dikalahkan centeng  sinuhun !" mereka 

mendesak menuju perkemahan mpu djiwo manunggal. 

namun  lalu  terlihat bahwa para prajurit 

prabu kertoarjowardana   sudah terlalu jauh meninggalkan sekutu-

sekutu mereka dan kini dikelilingi musuh. Per-

tempuran berlangsung dalam keadaan kacau-balau. 

Seperti ikan yang tak dapat melihat sungai tempatnya 

berenang, tak seorang pun sanggup memahami situasi 

secara keseluruhan. Masing-masing prajurit berjuang 

mempertahankan nyawa  . Begitu seseorang meroboh-

kan lawan nya, ia segera menghadapi wajah lawan  

berikut. 

Dari atas, kedua centeng  terlihat seakan-akan 

tersedot ke dalam pusaran raksasa. Dan sesuai dugaan, 

  

aidit  memandang situasinya tepat seperti itu. 

patih ronggolawe  pun melihat pertempuran secara 

keseluruhan. Tampaknya saat inilah yang akan 

menentukan kalah atau menang. 

aidit  membenturkan tombak ke tanah, 

berseru, "centeng  prabu kertoarjowardana   terjebak! Jangan biarkan 

mereka berjuang sendiri! Bantulah Yang Mulia 

Ieyusu!" namun  sisa kekuatan centeng  di kiri-kanan 

tidak memadai. Seruan aidit  sia-sia belaka. 

lalu , dari rumpun pohon di tepi utara, 

sekelompok orang bergegas membelah kekacauan dan 

menuju tepi seberang, memercikkan air dengan setiap 

langkah. 

patih ronggolawe , walaupun tidak mendengar perintah 

aidit , juga sudah  memahami situasi. aidit  

melihat panji patih ronggolawe  dengan lambang labu emas, 

dan berkata dalam hati, "Ah, bagus! patih ronggolawe  sudah 

bergerak." 

Sambil menghapus keringat dari mata, aidit  

berkata pada para pembantu di sekelilingnya, "Saat 

seperti ini takkan terulang lagi. Pergilah ke sungai dan 

lihat apa yang dapat kalian lakukan." 

 mpu salmah  dan yang lain bahkan yang paling muda 

pun berlari menghampiri musuh, semuanya ber-

lomba-lomba untuk tiba lebih dahulu . centeng  

prabu kertoarjowardana  , yang sudah  menembus jauh ke wilayah 

musuh, memang menghadapi kesulitan. namun  dalam 

permainan catur ini, mpu mojosongo  yang lihai merupakan 

bidak yang berada di posisi menentukan. 

  

aidit  takkan membiarkan bidak ini gugur, 

mpu mojosongo  berkata pada diri sendiri. Anak buah Ittetsu 

mengikuti anak buah patih ronggolawe . Akhirnya centeng  

dasna patih pitaloka  pun menyerbu. Tiba-tiba pasang surut 

pertempuran sudah  berubah, dan centeng  sinuhun  berada 

di atas angin. Para prajurit mpu djiwo manunggal mundur 

lebih dari tiga mil, dan centeng  jawa  kalasan  

terburu-buru melarikan diri ke benteng kota sinuhun ni. 

Mulai saat itu, pertempuran berubah menjadi 

pengejaran. Orang-orang mpu djiwo dikejar sampai ke 

Gunung kuburan , sementara jawa  kalasan  berlindung 

di balik tembok benteng kota sinuhun ni. aidit  

menangani ekor pertempuran dalam dua hari, dan 

pada hari ketiga ia kembali ke padalarang . Ia bergerak 

secepat burung pelatuk yang pada malam hari terbang 

di atas Sungai Ane. Mayat-mayat bergelimpangan di 

kedua tepi sungai. 

 

 

Orang besar tidak lahir sebab  kemampuannya 

semata-mata. Ia pun harus memiliki kesempatan. Ia 

sering kali dikelilingi perasaan dengki yang mem-

pengaruhi wataknya, seakan-akan sengaja ingin 

menyiksa. Pada waktu musuh-musuh sudah  muncul 

dalam segala macam bentuk, balk terlihat maupun 

tidak, dan bergabung untuk menderanya dengan 

setiap penderitaan yang dapat dibayangkan, pada saat 

itulah ia menjalani ujian sebetulnya . 

  

Segera sesudah  pertempuran di Sungai Ane, 

aidit  mundur begitu cepat, sehingga para resi  

di berbagai kesatuannya bertanya-tanya apakah sudah  

terjadi sesuatu di padalarang . Tentu saja strategi yang 

disusun oleh para anggota staf tidak dipahami oleh 

para bawah an. Desas-desus yang beredar mengatakan 

bahwa patih ronggolawe  mengusulkan merebut benteng kota 

utama marga jawa  di sinuhun ni guna menghabisi mereka 

untuk selama-lamanya, namun  ditolak oleh aidit . 

Keesokan harinya aidit  malah mengangkat 

patih ronggolawe  sebagai komandan benteng kota mergoharjoyo , 

sebuah benteng kota musuh yang sudah  ditinggalkan, 

sementara ia sendiri kembali ke padalarang . 

Bukan para prajurit saja yang tidak memahami 

mengapa aidit  begitu tergesa-gesa kembali ke 

padalarang . Kemungkinan besar para pembantu terdekatnya 

pun tidak mengetahui alasan sebetulnya . Satu-

satunya orang yang mungkin sanggup membayang-

kannya adalah mpu mojosongo . Matanya yang netral tak pernah 

lepas lama dari aidit  tidak terlalu dekat, namun  

juga tidak terlalu jauh; tanpa perasaan berlebihan, namun  

juga tidak terlalu dingin. 

Pada hari keberangkatan aidit , mpu mojosongo  pun 

kembali ke bratangbinangun. Dalam perjalanan, ia berkata 

kepada para resi nya, "Begitu Yang Mulia aidit  

melepaskan baju tempurnya yang berlumuran darah, 

dia akan berpakaian untuk ke ibu kota dan memacu 

kudanya langsung ke trowulan . Jiwanya seperti kuda 

jantan muda yang tak bisa diam." 

  

Dan memang itulah yang terjadi. saat  mpu mojosongo  tiba 

di bratangbinangun, aidit  sudah dalam perjalanan ke 

trowulan . namun  ini tidak berarti sudah  terjadi sesuatu di 

ibu kota. Yang paling ditakutkan aidit  adalah 

sesuatu yang tak dapat dilihatnya musuh yang tidak 

kasat mata. 

aidit  mengungkapkan kecemasannya pada 

patih ronggolawe . "Menurutmu, apa yang paling merisaukan-

ku? Kau tahu, bukan?" 

patih ronggolawe  memiringkan kepala dan berkata, "Hmm. 

Bukan mpu ireng  dari Kai, yang selalu mengintai dari 

belakang dan menunggu kesempatan, juga bukan 

marga jawa  dan mpu djiwo. Yang Mulia mpu mojosongo  patut 

diwaspadai, namun  beliau cerdas, sehingga tak perlu 

digelisah khawatir kan sama sekali. Orang-orang grindananaga 

dan dyahbalitung  mirip  gerombolan  lalat, dan mereka 

berkerumun di sekitar kebusukan. Musuh yang harus 

ditakuti hanyalah para biksu-prajurit ronggodwijoyo , namun  

rasanya sampai sekarang mereka belum seberapa 

merepotkan bagi Yang Mulia. Berarti hanya satu orang 

yang tersisa." 

"Dan siapa orang itu? Bicaralah." 

"Dia bukan kawan  maupun lawan . Tuanku sudah  

menunjukkan rasa hormat, namun  jika tindakan tuanku 

hanya sebatas itu, tuanku mungkin segera terjebak. 

Orang itu bermuka dua oh, ampun, kata-kata ini tak 

patut diucapkan. Bukankah kita berbicara mengenai 

sang pandita ?" 

"Benar. namun  jangan singgung soal ini di depan 

  

orang lain." Kecemasan aidit  menyangkut orang 

ini, yang memang bukan kawan  maupun lawan  

yosodiprojo , sang pandita . 

yosodiprojo  menanggapi kebaikan aidit  kepada-

nya dengan berurai air mata, dan bahkan berkata 

bahwa ia menganggap aidit  seperti ayahnya 

sendiri. Jadi, mengapa yosodiprojo ? Sikap bermuka dua 

selalu tersembunyi di tempat-tempat paling tak 

terduga. Watak yosodiprojo  dan aidit  sama sekali 

tidak cocok; pendidikan mereka berbeda, begitu juga 

nilai-nilai yang mereka anut. Selama aidit  

membantunya, yosodiprojo  memperlakukan aidit  

sebagai dermawan . namun  begitu ia mulai terbiasa 

dengan kursi pandita , rasa terima kasihnya berubah 

menjadi kebencian. 

"Gelandangan itu mengganggu saja," yosodiprojo  

dikabarkan berkata demikian. Ia mulai menghindari 

aidit , bahkan menganggapnya sebagai rintangan, 

dengan kekuasaan melebihi kekuasaannya sendiri. 

Namun yosodiprojo  tidak memiliki keberanian untuk 

memperlihatkan sikapnya secara terbuka dan meng-

gempur aidit . Watak yosodiprojo  sungguh gelap. 

Dan berhadapan dengan kecemerlangan aidit , 

yosodiprojo  terus berkomplot sampai saat terakhir. 

Di sebuah ruangan terpisah di dalam Istana Nijo, 

sang pandita  bercakap-cakap dengan utusan para 

biksu-prajurit ronggodwijoyo . 

"Sang Kepala Biara juga membencinya? Tak meng-

herankan bahwa kecongkakan dan kesombongan 

  

aidit  membuatnya gusar." 

Sebelum pergi, si utusan berpesan, "Hamba mohon 

agar segala sesuatu yang hamba katakan tadi tetap 

dirahasiakan. lalu , mungkin ada baiknya 

mengirim pesan-pesan rahasia ke Kai dan ke marga 

jawa  dan mpu djiwo, agar kesempatan ini tidak berlalu 

dengan sia-sia." 

Pada hari yang sama, di bagian lain Istana Nijo, 

aidit  menanti yosodiprojo  untuk melaporkan 

kedatangannya di ibu kota. yosodiprojo  menenangkan 

diri, menampilkan sikap polos, dan pergi ke ruang 

resepsi untuk bertemu dengan aidit . 

"Kabarnya pertempuran di Sungai Ane berakhir 

dengan kemenangan gemilang bagi pihak sinuhun . Satu 

lagi bukti mengenai kehebatan militer Tuan. Selamat! 

Ini sungguh menggembirakan." 

aidit  tak sanggup menyembunyikan senyum 

getir saat  mendengar sanjungan yang menjilat ini, 

dan ia menjawab  dengan ironis, "Tidak, tidak. Berkat 

kebijakan dan pengaruh Yang Mulia-lah kami dapat 

bertempur dengan gagah, sebab  kami percaya takkan 

ada kejadian tak terduga seusai pertempuran." 

yosodiprojo  agak tersipu-sipu. Wajahnya bersemu 

merah seperti wajah wanita lesbian . "Jangan gelisah khawatir . 

Seperti Tuan lihat sendiri, keadaan di ibu kota tetap 

tenteram. namun  apakah Tuan memperoleh kabar bahwa 

ada bahaya mengancam? Tuan bergegas ke sini seusai 

pertempuran." 

"Tidak, hamba datang untuk melakukan kunjungan 

  

kehormatan sebab  pemugaran Istana Kekaisaran 

sudah  rampung, untuk menangani masalah 

pemerintahan, dan tentu saja untuk menanyakan 

kesehatan tuanku." 

"Ah, begitukah?" yosodiprojo  tampak agak lega. "Hmm, 

Tuan lihat sendiri bahwa aku sehat-sehat saja. Rsinuhun  

pemerintahan pun berjalan mulus, jadi Tuan tak perlu 

cemas dan mengorbankan waktu untuk begitu sering 

datang ke sini. namun  mari, perkenankanlah aku 

mengadakan jamuan makan untuk merayakan 

kemenangan Tuan." 

"Hamba terpaksa menolak, Yang Mulia," ujar 

aidit . "Hamba belum sempat menyampaikan 

ucapan terima kasih kepada para perwira dan prajurit. 

Rasanya tak patut hamba menerima undangan jamuan 

makan. Sebaiknya kita tunda saja sampai kesempatan 

hamba menghadap Yang Mulia berikutnya." 

lalu  aidit  mohon diri. saat  ia kembali 

ke tempatnya menginap, tribuana  tunggadewa  sudah  

menunggu untuk memberikan laporamiya. 

"Seorang biksu yang mungkin utusan Kepala Biara 

ronggodwijoyo , Kennyo, terlihat meninggalkan istana sang 

pandita . Pertemuan-pertemuan antara para biksu-

prajurit dan sang pandita  agak mencurigakan, bukan?" 

Sebelumnya aidit  sudah  mengangkat tunggadewa  

menjadi komandan centeng  penjaga trowulan . Sesuai 

kedudukannya, tunggadewa  mencatat semua pengun-

jung Istana Nijo dengan cermat. 

aidit  membaca laporan tunggadewa  sepintas 

  

lalu, dan berkata, "Bagus sekali." Ia muak sebab  

pandita  itu begitu sukar diselamatkan, namun 

sekaligus merasa bahwa sikap yosodiprojo  malah 

menguntungkan baginya. Malam itu ia memanggil 

para petugas yang bertanggung jawab  atas pemugaran 

Istana Kekaisaran, dan saat  mendengar laporan 

mengenai kemajuan pekerjaan, suasana hatinya 

bertambah  cerah. 

Keesokan harinya ia bangun pagi-pagi sekali dan 

meninjau bangunan-bangunan yang sudah hampir 

selesai dikerjakan. lalu , sesudah  melakukan 

kunjungan kehormatan pada sang pengikut  di istana 

lama, ia kembali ke tempatnya menginap seiring 

dengan terbitnya matahari, dan mengumumkan 

bahwa ia akan meninggalkan ibu kota. 

saat  aidit  tiba di trowulan , ia mengenakan 

jubah . namun  pada waktu hendak pergi ia memakai 

baju tempur, sebab  tujuannya bukan padalarang . Sekali lagi 

ia mengunjungi medan pertempuran di Sungai Ane, 

bertemu dengan patih ronggolawe  yang ditempatkan di 

benteng kota mergoharjoyo , memberikan perintah pada 

kesatuan-kesatuan yang tersebar di berbagai tempat, 

lalu  mengepung benteng kota di Skertoarjo yama. 

sesudah  menumpas musuh-musuhnya, aidit  

kembali ke padalarang . namun  bagi aidit  dan anak 

buahnya, waktu untuk beristirahat dari kelelahan 

akibat panas musim kemarau belum tiba. 

Justru di padalarang  aidit  menerima surat-surat 

penting dari hyangkertoarjo  wiryabhumi  yang berada di 

  

benteng kota Natinggi sumbingshima di Settsu, dan  dari tribuana  

tunggadewa  di trowulan . Surat-surat ini memberitakan 

bahwa pihak dyahbalitung  mengerahkan lebih dari seribu 

orang untuk membangun benteng kota-benteng kota di Nsinuhun , 

Fukushima, dan Natinggi sumbingshima di Settsu. Mereka 

dibantu oleh para biksu-prajurit ronggodwijoyo  ditambah    para 

pengikut mereka. Baik tunggadewa  maupun wiryabhumi  

menekankan bahwa tak ada waktu untuk menunda-

nunda keputusan, dan menanyakan perintah Nobu-

naga. 

Kuil utama para biksu-prajurit dibangun pada masa 

yang penuh kerusuhan, dan konstruksinya dibuat 

sedemikian rupa, sehingga sanggup menangkal ber-

bagai gangguan. Di luar tembok batu ada selokan 

pertahanan yang dalam dan dibentangi oleh sebuah 

jembatan. Walaupun ronggodwijoyo  merupakan kuil, 

kontruksinya mirip  benteng kota. Menjadi biksu di 

sini berarti menjadi prajurit, dan jumlah biksu-prajurit 

di tempat ini tidak kalah dengan di Nara atau Gunung 

brahma. Kemungkinan besar di ronggodwijoyo  tak ada satu 

biksu pun yang tidak membenci aidit , orang 

yang baru menanjak itu. Mereka menuduhnya sebagai 

musuh sang zoroaster  yang mencemooh tradisi-tradisi, 

perusak kebudayaan, dan setan yang tak mengenal 

batas, seekor binatang berwujud manusia. 

saat  mpu wiraghanda menghadapi orang-orang 

ronggodwijoyo  dan memaksa mereka menyerahkan 

sebagian tanah mereka kepadanya, ia sudah  melangkah 

terlalu jauh. Kebanggaan kubu zoroaster  ini amat besar, 

  

dan hak-hak istimewa yang mereka nikmati sudah  

diteruskan secara turun-temurun sejak zaman dahulu . 

Laporan-laporan dari daerah barat dan daerah-daerah 

lain mulai berdatangan, mengabarkan bahwa orang-

orang ronggodwijoyo  sedang mempersenjatai diri. Kuil itu 

sudah  membeli dua ribu senapan, jumlah para biksu-

prajurit sudah  berlipat ganda, dan selokan-selokan baru 

digali di sekitar kubu pertahanan. 

aidit  sudah  menduga bahwa mereka akan 

bersekutu dengan marga dyahbalitung , dan bahwa sang 

pandita  yang berhati lemah akan terbujuk untuk 

memihak mereka. Ia juga sudah  menyangka bahwa 

propaganda busuk akan disebarkan ke rakyat jelata, 

dan bahwa tindakan ini akan menimbulkan pem-

berontakan umum. 

saat  menerima pesan-pesan penting dari trowulan  

dan kahuripan , aidit  tidak terlalu terkejut. Ia justru 

semakin berkeras untuk memanfaatkan kesempatan, 

dan segera pergi ke Settsu. Dalam perjalanan ke sana, 

ia mampir di trowulan . 

"Dengan segala kerendahan hati, hamba memohon 

agar Yang Mulia bersedia menyertai centeng  hamba," 

aidit  berkata pada sang pandita . "Kehadiran 

Yang Mulia akan membangkitkan semangat centeng  

hamba, dan akan mempercepat pelaksanaan 

hukuman." 

yosodiprojo  tentu saja enggan, namun  tak kuasa menolak. 

Dan meski muncul  kesan bahwa aidit  membawa   

seseorang yang tak berguna, sebetulnya  ia justru 

  

menarik keuntungan dengan memanfaatkan nama 

sang pandita  untuk menabur benih-benih perselisihan 

di kalangan musuh-musuhnya. 

 

*

 

Daerah antara Sungai Kanzaki dan Sungai Nakatsu di 

Naniwa merupakan dataran rkertoarjo  yang luas, dengan 

tanah pertanian tersebar di sana-sini. nongkojajar di 

utara berada di tangan orang-orang dyahbalitung , sedang-

kan benteng kota kecil di selatan dipertahankan oleh 

hyangkertoarjo  wiryabhumi . Pertempuran berpusat di daerah 

ini, dan berlangsung sengit sejak awal  sampai per-

tengahan bulan kesembilan, kadang kala dengan 

kemenangan, kadang kala dengan kekalahan. Ini 

adalah perang terbuka dengan melibatkan senjata api 

besar maupun kecil. 

Di pertengahan bulan kesembilan, marga jawa  dan 

mpu djiwo, yang selama itu tetap mengurung diri di 

benteng kota-benteng kota pegunungan sambil merenungkan 

kekalahan dan menanti sampai aidit  membuat 

kesalahan, mengangkat senjata, menyeberangi Danau 

Biwa, dan mendirikan kemah di tepi danau di gendingan 

dan Karasaki. Satu resimen bergabung dengan kubu 

zoroaster  di Gunung brahma. Untuk pertama kali, para 

biksu-prajurit dari beberapa sekte bersatu melawan  

aidit . 

Keluhan mereka serupa, "aidit  sewenang-

wenang menyita tanah milik kami, dan menginjak-

  

injak kehormatan kami." 

Antara Gunung brahma, marga jawa , dan mpu djiwo 

terjalin ikatan erat. Ketiganya bersepakat untuk 

memotong jalur mundur aidit . centeng  mpu djiwo 

bergerak dari pegunungan di utara danau, sementara 

centeng  jawa  menyeberangi danau, lalu mendarat. 

Penyusunan centeng  kedua marga mengisyaratkan 

bahwa mereka hendak merebut gendingan dan memasuki 

trowulan . lalu , sambil menunggu di Sungai watangsewu , 

mereka akan bergerak seiring pihak ronggodwijoyo  dan 

menghancurkan aidit  dalam satu serangan. 

aidit  sudah  terlibat pertempuran sengit selama 

beberapa hari, menghadapi para biksu-prajurit dan  

centeng  dyahbalitung  dari benteng kota di nongkojajar di daerah 

rkertoarjo -rkertoarjo  antara Sungai Kanzaki dan Sungai Nakatsu. 

Pada tanggal dua puluh dua, sebuah laporan samar 

namun mencemaskan mengenai bencana yang datang 

dari belakang, sampai ke telinganya. 

Keterangan terperinci belum dapat diperoleh, namun  

aidit  menduga keterangan itu takkan meng-

gembirakan. Ia mengertakkan gigi, bertanya-tanya 

bencana apakah yang dimaksud. lalu  ia 

memanggil dijoyo  dan mengembankan tanggung 

jawab  atas barisan belakang kepadanya. "Aku akan 

segera mundur dan menghancurkan marga jawa , 

marga mpu djiwo, dan Gunung brahma sekaligus." 

"Bukankah lebih baik kita menunggu satu malam 

lagi sampai laporan terperinci tiba?" tanya dijoyo , 

berusaha mencegah junjungannya. 

  

"Kenapa? Sekaranglah dunia akan berubah!" sesudah  

aidit  berkata demikian, tak ada yang dapat 

mengubah pendiriannya. Ia berpacu ke trowulan , ber-

ganti kuda lebih dari satu kali. 

"Tuanku!" 

"Betapa besar kemalangan ini!" 

Tersedu-sedu, sejumlah pengikut berkerumun di 

depan rumah aidit . "Adik tuanku, Yang Mulia 

Nobuharu dan patih ki abang  gugur dengan gagah di 

Uji, sesudah  bertempur sengit selama dua hari dua 

malam." 

Orang pertama tak sanggup melanjutkan laporan-

nya, sehingga salah satu rekannya menyambung 

dengan suara bergetar, "Orang-orang jawa  dan mpu djiwo 

ditambah    sekutu mereka, para biksu, membawa   centeng  

berkekuatan dua puluh ribu orang, sehingga serangan 

mereka tak berhasil dipatahkan." 

Seolah tidak terpengaruh, aidit  menanggapi, 

"Jangan hanya membacakan nama orang-orang mati 

yang takkan kembali pada saat seperti ini. Aku ingin 

tahu perkembangan terakhir! Seberapa jauh musuh 

berhasil mendesak maju? Di mana garis depan? 

Apakah tunggadewa  ada di sini? Kalau dia ada di depan, 

segera panggil dia ke sini. Panggil tunggadewa !" 

 

Hutan panji-panji mengelilingi Kuil Mii markas besar 

marga jawa  dan mpu djiwo. Pada hari sebelumnya, para 

resi  sudah  mengamati kepala adik aidit , 

Nobuharu, di hadapan kerumunan orang. sesudah  itu 

  

mereka memeriksa kepala para prajurit sinuhun  yang 

termasyhur, satu per satu, sampai mereka sendiri 

hampir bosan. 

"Ini pembalasan atas kekalahan kita di Sungai Ane. 

Aku merasa jauh lebih enak sekarang," salah seorang 

bergumam. 

"Aku tetap belum puas, sampai kepala aidit  

tergeletak di depan kaki kita!" orang lain menimpali. 

lalu  seseorang tertawa  dengan suara parau, 

dan berkata dengan logat utara yang kental, "Anggap 

saja kepalanya sudah di hadapan kita. aidit  

menghadapi orang-orang ronggodwijoyo  dan dyahbalitung  di 

depan, sedangkan kita berada di belakangnya. Ke 

mana dia mau melarikan diri? Dia bagaikan ikan 

dalam jala!" 

Lebih dari sehari mereka mengamati kepala demi 

kepala, sampai muak dengan bau darah. saat  malam 

tiba, botol-botol anggur  dibawa   ke markas untuk 

membantu menaikkan semangat para pemenang. Pada 

waktu anggur  mulai mengalir, pembicaraan beralih pada 

strategi. 

"Apakah kita harus masuk ke trowulan , atau merebut 

leher botol di gendingan, lalu berangsur-angsur merapatkan 

barisan dan menariknya seperti ikan besar di dalam 

jala?" salah satu resi  mengusulkan. 

"Kita harus maju ke ibu kota dan menumpas 

aidit  di Sungai watangsewu  dan di ladang-ladang 

Kkertoarjo chi," resi  lain membalas. 

"Percuma saja!" 

  

Jika seseorang menjagokan taktik tertentu, orang 

lain segera menentangnya. Sebab, meskipun orang-

orang jawa  dan mpu djiwo disatukan oleh tujuan yang 

sama, kalau menyangkut diskusi dalam jajaran atas, 

masing-masing orang merasa perlu memamerkan 

pengetahuannya yang dangkal dan menegakkan 

reputasinya. Akibatnya sampai tengah malam belum 

ada kata sepakat. 

Jemu dengan debat tanpa hasil ini, salah satu 

resi  jawa  pergi ke luar. saat  menatap langit 

malam, ia berkomentar, "Langit merah sekali, ya?" 

"centeng  kita membakar rumah-rumah petani 

mulai dari Yamashina sampai ke Daigo," seorang 

penjaga menanggapinya. 

"Untuk apa? Rasanya percuma saja membakar 

daerah itu, bukan?" 

"Justru sebaliknya. Kita harus menghalau musuh," 

balas resi  dari pihak mpu djiwo yang mengeluarkan 

perintahnya. "centeng  penjaga trowulan  di bawah  tribuana  

tunggadewa  bergerak seakan-akan semuanya siap 

menyambut kematian. Kita pun harus memperlihat-

kan kegarangan." 

Fajar sudah  tiba. gendingan merupakan persimpangan 

jalan-jalan utama menuju ibu kota, namun  kini tak 

seorang pun terlihat. Lalu seorang penunggang kuda 

lewat, diikuti beberapa saat lalu  oleh dua atau 

tiga penunggang lagi. Mereka kurir militer, berkuda 

dari arah ibu kota, berpacu ke Kuil Mii, seolah-olah 

nyawa   mereka sedang dipertaruhkan. 

  

"aidit  sudah hampir mencapai Keage. 

centeng -centeng  tribuana  tunggadewa  bergabung untuk 

membentuk barisan depan, dan mereka terus 

mendesak maju tanpa dapat dibendung." 

Para resi  nyaris tak mempercayai pendengaran 

mereka. 

"Pasti bukan aidit  sendiri! Tak mungkin dia 

begitu cepat kembali dari medan laga di Naniwa." 

"Sekitar dua ratus sampai tiga ratus prajurit kita di 

Yamashina sudah gugur. Musuh sedang mengamuk, 

dan seperti biasa, aidit  sendiri yang memberi 

perintah. Dia melesat bagaikan setan atau dewa 

berkuda, dan dia menuju ke sini!" 

Baik jawa  kalasan  maupun mpu djiwo manunggal 

menjadi pucat. kalasan  yang paling panik. 

aidit  kakak istrinya, orang yang sebelum ini 

memperlakukannya dengan ramah. Kegarangan yang 

diperlihatkan aidit  membuatnya gemetar. 

"Mundur! Kembali ke Gunung brahma!" kalasan  ber-

seru tanpa berpikir. 

mpu djiwo manunggal menangkap nada mendesak 

dalam suara sekutunya. "Kembali ke Gunung brahma!" 

Secara bersamaan ia meneriakkan perintah kepada 

anak buahnya yang terperanjat. "Bakar rumah-rumah 

petani di sepanjang jalan! Jangan, tunggu sampai 

barisan depan kita lewat. sesudah  itu bakar semuanya! 

Bakar semuanya!" 

Angin panas menghanguskan alis aidit . Bunga 

api menggosongkan bulu tengkuk kudanya dan 

  

rumbai-rumbai pada pelananya. Mulai dari Yamashina 

sampai gendingan, nyala api yang melalap rumah-rumah 

petani di sepanjang jalan, dan  lidah api yang seakan 

berputar-putar di udara tak sanggup mencegahnya 

untuk mencapai tujuan. Ia sendiri sudah  menjadi obor 

menyala, dan prajurit-prajuritnya mirip  lautan 

api. 

"Pertempuran ini upacara penghormatan bagi Yang 

Mulia Nobuharu!" 

"Mereka pikir kita takkan membalas kematian 

rekan-rekan kita?" 

namun  pada waktu mereka tiba di Kuil Mii, tak 

seorang prajurit musuh pun kelihatan. Semuanya 

sudah  melarikan diri ke Gunung brahma. 

saat  memandang ke arah gunung, mereka 

melihat bahwa centeng  musuh berkekuatan lebih dari 

dua puluh ribu orang, ditambah  lagi dengan para 

biksu-prajurit, membentang sampai ke Suzugatunjung , 

Adwaradwipa ke, dan Tsubogasadani. Panji-panji yang 

tampak berkibar-kibar seolah-olah berkata, "Kami 

tidak kabur. Mulai sekarang, susunan tempur yang 

akan bicara." 

aidit  menatap gunung yang menjulang tinggi 

dan berkata dalam hati, "Inilah tempatnya. Musuhku 

bukan gunung ini. Hak-hak istimewa yang dimilikinya 

yang harus kugempur." Kini aidit  melihatnya 

dengan mata berbeda. Sejak zaman dahulu , melewati 

masa kekuasaan kaisar demi kaisar, tradisi dan hak-

hak istimewa gunung ini sudah  merepotkan para 

  

penguasa negeri dan  rakyat jelata. Adakah pancaran 

sang zoroaster  di gunung ini? 

saat  sekte Tendai pertama kali dibawa   dari kedhiri  

ke majapahit , Dengyo, pendiri kuil pertama di Gunung 

brahma, bersenandung, "Semoga pancaran Sang zoroaster  

yang murah hati memberikan perlindungan kepada 

balok-balok kuyu yang kita dirikan di tempat ini." 

Apakah lentera kemuliaan dinysuci ini agar para biksu 

dapat memaksakan kehendak mereka kepada sang 

pengikut  di trowulan ? Agar mereka dapat mencampuri 

pemerintahan dan menjadi semakin kuat dengan hak-

hak istimewa? Agar mereka dapat bersekutu dengan 

panglima-panglima perang, berkomplot dengan orang 

kertoarjo m, dan mengacaukan seantero negeri? Apakah 

lenteranya dinyalakan agar ajaran sang zoroaster  dapat 

dilengkapi dengan baju dan helm tempur, agar 

seluruh gunung menjadi tempat untuk menderetkan 

tombak, senapan, dan panji-panji perang? 

aidit  menitikkan air mata kemarahan. Jelas 

baginya bahwa semua ini merupakan penghujatan. 

Gunung brahma dibentuk untuk melindungi bangsa, dan 

sebab nya diberi hak-hak istimewa. namun  ke manakah 

tujuan semula itu sekarang? Kuil utama, ketujuh 

tempat keramat, biara-biara di pagsinuhun  timur dan barat 

hanyalah barak setan bersenjata dengan jubah biksu. 

Baiklah! aidit  menggigit bibirnya begitu keras, 

hingga giginya berlumuran darah. Biarlah mereka 

menyebutku raja setan yang menghancurkan ajaran 

zoroaster ! Keindahan gunung ini hanyalah daya tarik 

  

palsu, dan para biksu bersenjata tak lebih dari 

segerombolan orang tolol. Aku akan menghanguskan 

mereka dengan api peperangan dan membiarkan 

zoroaster  sebetulnya  bangkit dari abu yang tersisa. 

Pada hari yang sama ia memerintahkan agar seluruh 

gunung dikepung. Tentu saja centeng nya memerlu-

kan beberapa hari untuk menyeberangi danau, 

melewati gunung-gunung, dan bergabung dengannya. 

"Darah adikku dan patih ki abang  belum 

mengering. Biarkan jiwa mereka yang setia dan tak 

tergoyahkan berbaring dalam damai. Biarkan darah 

mereka menjadi lentera yang akan menerangi dunia!" 

aidit  berlutut dan merapatkan tangannya 

untuk berdoa. Gunung suci sudah  dijadikannya 

musuh, dan ia sudah  memerintahkan centeng nya 

untuk mengepung. Kini, di atas sepotong tanah, 

aidit  merapatkan tangan dalam doa dan 

meratap. Tiba-tiba ia melihat salah satu pembantunya 

mencucurkan air mata, juga dengan tangan dirapat-

kan. Rupanya  mpu salmah , yang sudah  kehilangan 

ayahnya, patih ki abang . 

" mpu salmah , kau menangis?" 

"Maafkan hamba, tuanku." 

"Kumaafkan. namun  berhentilah menangis, atau 

arwah ayahmu akan menertawa kanmu." 

namun   kedua mata aidit  sendiri pun mulai 

memerah. sesudah  memerintahkan agar kursi panglima 

dipindahkan ke puncak sebuah bukit, ia mengamati 

susunan centeng  pengepung. Sejauh mata me-

  

mandang, bukit-bukit di kaki Gunung brahma dipenuhi 

panji-panji centeng nya. 

Setengah bulan berlalu. Pengepungan Gunung 

brahma sebuah strategi yang tak lazim bagi aidit  

terus berlanjut. Ia sudah  memotong jalur suplai musuh, 

dan berusaha agar mereka mati kelaparan. Rencana-

nya sudah mulai menampakkan hasil. Dengan 

centeng  berkekuatan lebih dari dua puluh ribu orang, 

lumbung-lumbung di gunung dengan cepat terkuras 

habis. Mereka bahkan sudah mulai makan kulit 

pohon. 

Musim gugur sudah  menjelang akhir, dan cuaca 

dingin di gunung membawa   lebih banyak penderitaan 

bagi centeng  yang bertahan. 

"Rasanya waktunya sudah tiba, bukan?" patih ronggolawe  

berkata pada aidit . 

aidit  memanggil seorang pengikut, Ittetsu. 

sesudah  menerima perintah aidit  dan ditambah   

empat atau lima pembantu, Ittetsu mendaki Gunung 

brahma dan bertemu dengan Kepala Biara Pagsinuhun  Barat, 

Sonrin. 

Sonrin dan Ittetsu sudah cukup lama saling 

mengenai, dan sebagai tanda persahabatan mereka, 

Ittetsu datang untuk membujuknya agar menyerah. 

"Aku tidak memahami jalan pikiranmu, namun  sebagai 

sahabat, kuanjurkan agar lelucon ini tidak dibawa   

terlalu jauh," balas Sonrin, terguncang-guncang sebab  

tawa . "Aku memperkenankan pertemuan ini sebab  

kupikir kau datang untuk minta izin menyerah pada 

  

kami. Betapa bodohnya meminta kami menyerah dan 

pergi dari sini! Tidak sadarkah kau bahwa kami sudah  

bertekad melawan  sampai akhir? Hanya orang gila 

yang mungkin datang ke sini, lalu bicara tak keruan." 

Mata para biksu-prajurit lain tampak menyala-nyala, 

dan mereka melotot ke arah Ittetsu. 

sesudah  membiarkan si Kepala Biara bicara, Ittetsu 

berkata dengan tenang dan berhati-hati, "Yang 

Terhormat Dengyo mendirikan kuil ini demi 

kedamaian dan perlindungan Istana Kekaisaran, dan  

untuk ketenteraman seluruh bangsa. Kurasa tidak 

pada tempatnya para biksu mengenakan baju tempur, 

mengacungkan pedang dan tombak, melibatkan diri 

dalam kancah politik, dan bersekutu dengan centeng  

pemberontak, atau membuat sang pengikut  menderita. 

Para biksu sebaiknya kembali menjadi biksu! Usirlah 

orang-orang jawa  dan mpu djiwo dari gunung suci ini, 

letakkan senjata-senjata kalian, dan kembalilah ke 

peran semula sebagai pengikut sang zoroaster !" Ittetsu 

berbicara dari lubuk hari, tanpa memberi kesempatan 

kepada para biksu untuk menyisipkan sepatah kata 

pun. "Selain itu," ia melanjutkan, "jika kalian tidak 

menaati perintah Tuan aidit , Yang Mulia akan 

membumihanguskan kuil utama, ketujuh tempat 

keramat, dan  biara-biara, dan membunuh semua 

orang di gunung ini. Pertimbangkanlah ini masak-

masak dan singkirkanlah perasaan keras kepala. 

Apakah kalian akan mengubah gunung ini menjadi 

neraka, atau menyapu bersih semua kejahatan dan 

  

melestarikan lentera di tanah yang suci ini?" 

Tiba-tiba para biksu yang menyertai Sonrin mulai 

berteriak-teriak. 

"Ini percuma saja!" 

"Dia hanya membuang-buang waktu!" 

"'Tenang!" Sonrin memerintahkan sambil ter-

senyum mengejek. "Pidatomu luar biasa menjemukan, 

namun  aku akan menanggapinya dengan sopan. Gunung 

brahma bukanlah tempat biasa, dan memiliki prinsip-

prinsip tersendiri. Kau terlalu mencampuri urusan 

orang lain. Tuan Ittetsu, hari sudah sore. 

Tinggalkanlah gunung ini dengan segera." 

"Sonrin, dapatkah kau mengambil keputusan 

seorang diri? Mengapa kau tidak berunding dengan 

orang-orang terpelajar dan para tetua, lalu membahas 

urusan ini secara cermat?" 

"Gunung ini merupakan satu jiwa dan satu badan. 

Suaraku mewakili semua kuil di Gunung brahma." 

"Kalau begitu, apa pun yang..." 

"Dasar bodoh! Kami akan melawan  setiap serangan 

militer sampai akhir. Kami akan melindungi 

kebebasan tradisi-tradisi kami dengan darah kami 

sendiri! Enyahlah dari sini!" 

"Baiklah kalau itu yang kauinginkan." Ittetsu tidak 

beranjak. "Sayang sekali. Bagaimana kalian akan 

melindungi pancaran sang zoroaster  dengan darah 

kalian? Apa sebetulnya  kebebasan yang hendak kalian 

lindungi? Tradisi-tradisi mana yang kaumaksud? 

Bukankah semuanya tak lebih dari tipu muslihat yang 

  

dimanfaatkan untuk menjamin kemakmuran kuil? 

Hah, semua itu tidak berlaku di dunia sekarang. Per-

hatikanlah pertanda zaman. Orang-orang serakah yang 

menutup mata dan berusaha menghalangi kemajuan 

demi kepentingan mereka sendiri akan terbakar habis 

bersama daun-daun yang gugur." lalu  Ittetsu 

kembali ke perkemahan aidit . 

Angin musim dingin meniupkan daun-daun kering 

berputar-putar di puncak-puncak gunung. Baik pagi 

maupun malam selalu ada embun beku. Sesekali angin 

dingin membawa   hujan salju. Pada waktu inilah 

kebakaran-kebakaran mulai melanda Gunung brahma, 

hampir setiap malam. Suatu malam, api berkobar di 

gudang bahan bakar Gedung Daijo; malam sebelum-

nya di Takimido. Malam ini pun, walau belum larut, 

kebakaran terjadi di tempat tinggal para biksu di kuil 

utama, dan genta terdengar berdentang-dentang. 

sebab  banyak kuil besar di sekitarnya, para biksu 

bekerja keras agar api tidak menyebar. 

Lembah-lembah Gunung brahma tampak gelap di 

bawah  langit yang merah. 

"Kacau-balau!" salah seorang prajurit sinuhun  ber-

komentar, lalu tertawa . 

Angin dingin menerpa dahan-dahan pohon, dan 

para prajurit bertepuk tangan. Sambil menghabiskan 

jatah nasi, mereka menonton lautan api. Desas-desus 

mengatakan bahwa kebakaran-kebakaran itu di-

rencanakan oleh patih ronggolawe , dan disulut oleh para 

pengikut marga syam . 

  

Pada malam hari, para biksu disibukkan oleh 

kebakaran-kebakaran, dan pada siang hari mereka 

menguras tenaga untuk menyiapkan pertahanan. 

Selain itu, persediaan makanan dan bahan bakar 

mereka mulai menipis, dan mereka tidak memiliki  

perlindungan terhadap hkertoarjo  dingin. 

Musim dingin pun melanda pegunungan, dan 

hujan salju turun lebat. Kedua puluh ribu prajurit 

yang bertahan dan kesekian ribu biksu-prajurit mulai 

layu seperti tanaman yang terkena embun beku. 

Pertengahan bulan kedua belas sudah  tiba. Tanpa 

baju tempur, hanya dengan jubah biksu, seorang 

utusan menghampiri perkemahan aidit , ditambah   

empat atau lima biksu-prajurit. 

"Aku ingin bicara dengan Yang Mulia aidit ," 

utusan itu berkata.  

saat  aidit  datang, ia mengenali si utusan 

sebagai Sonrin, kepala biara yang sebelumnya bertemu 

dengan Ittetsu. Sonrin menyampaikan pesan bahwa 

sebab  pandangan kuil utama sudah  berubah, ia ber-

maksud mengajukan tawa ran damai. 

aidit  menolak. "Apa yang kaukatakan pada 

utusan yang kukirim dahulu ? Apa kau tidak tahu malu?" 

aidit  mencabut pedangnya. 

"Keterlaluan!" si biksu berseru. Ia berdiri dan ter-

huyung-huyung ke samping saat  pedang aidit  

menebas mendatar. 

"Pungut kepalanya dan kembali ke gunung. Itulah 

jawab anku!" 

  

Para biksu menjadi pucat dan bergegas kembali ke 

markas mereka. Salju dan hujan bercampur es yang 

bertiup melintasi danau juga bertiup ke perkemahan 

aidit . aidit  sudah  memberikan jawaban pasti yang 

tak mungkin disalahartikan kepada Gunung brahma, namun  

pikiran mengenai bagaimana menangani kesulitan 

besar lain berkecamuk dalam benaknya. Musuh yang 

tampak di depan matanya hanyalah bayangan api pada 

tembok. Menyiram air ke tembok takkan memadam-

kan api, dan sementara itu kebakaran sebetulnya  

akan berkobar di balik punggungnya. Ini merupakan 

hal lumrah dalam seni perang, namun aidit  tak 

sanggup memerangi sumber kebakaran, meskipun ia 

mengetahui asal-usulnya. Sehari sebelumnya, ia 

menerima pesan penting dari padalarang  bahwa mpu ireng  

mpu betarakatong  dari Kai mengerahkan centeng nya dan akan 

memanfaatkan ketidakhadiran aidit  untuk 

mengadakan serangan. Selain itu, puluhan ribu 

pengikut ronggodwijoyo  dikabarkan memberontak di 

bukit tengkorak , di provinsinya sendiri, jenggala , dan salah 

satu kerabatnya, mpu nala ki, dibunuh dan benteng kotanya 

direbut. Akhirnya, segala macam fitnah busuk yang 

menjelek-jelekkan aidit  disebarkan di kalangan 

rakyat jelata, dan para biksu-prajurit menghasut orang-

orang mpu ireng  untuk bergabung dengan mereka. 

Dapat dimengerti bahwa mpu betarakatong  memberontak. 

sesudah  berhasil mengadakan gencatan senjata dengan 

musuh lamanya, marga kramat dari Echigo, mpu betarakatong  

mengalihkan perhatiannya ke arah barat. 

  

"patih ronggolawe ! patih ronggolawe !" aidit  memanggil. 

"Ya, tuanku." 

"Cari tunggadewa . Kalian berdua harus segera mem-

bawa   surat ini ke trowulan ." 

"Surat untuk sang pandita ?" 

"Betul. Dalam suratku, aku meminta sang pandita  

sebagai penengah, namun  lebih baik jika beliau juga 

mendengarnya langsung dari mulutmu." 

"namun  kalau begitu, mengapa tuanku tadi 

memenggal kepala utusan dari Gunung brahma?" 

"Tidak mengertikah kau? Kalau aku tidak 

melakukannya, mungkinkah kita mengadakan 

perundingan damai? Kalaupun kita mencapai 

kesepakatan, mereka pasti akan melanggarnya dan 

mengejar-ngejar kita."  

"Tuanku benar. Sekarang hamba mengerti." 

"Tak pengaruh di pihak mana kau berada, tak 

peduli di mana pun api tampak, kebakaran ini hanya 

memiliki satu sumber. Tak salah lagi, ini ulah sang 

pandita  bermuka dua, yang gemar bermain api. Kita 

harus menempatkannya sebagai penengah dalam 

perundingan damai, lalu mundur secepat mungkin." 

Negosiasi damai pun dimulai. yosodiprojo  datang ke 

Kuil Mii dan berupaya meredakan aidit  dan 

mendamaikan kedua belah pihak. Orang-orang jawa  

dan mpu djiwo menganggapnya sebagai kesempatan 

menguntungkan, dan pada hari yang sama mereka 

meninggalkan Gunung brahma. 

Pada hari keenam belas, seluruh centeng  aidit  

  

mengambil jalan darat, dan dengan melewati jembatan 

terapung di Seta, mundur ke padalarang . 

  

mpu betarakatong  si Kaki Panjang 

 

 

 

MESKIPUN kramayudana  bersaudara dengan 

salah satu resi  marga Kai, ia menghabiskan sepuluh 

tahun terakhir dalam kedudukan rendah, sebab  

memiliki bakat istimewa kemampuannya untuk 

berlari kencang dalam jarak jauh. 

kramayudana  adalah pemimpin ninja marga mpu ireng  

orang-orang yang bertugas memata-matai provinsi lain, 

membentuk persekutuan gelap, dan menyebarkan 

desas-desus palsu. 

Sejak masa muda, bakat kramayudana  sebagai pejalan dan 

pelari yang gesit sudah  mengesankan teman-temannya. 

Ia sanggup mendaki gunung mana pun dan berjalan 

dua puluh sampai tiga puluh mil dalam sehari. 

Namun ia tak sanggup mempertahankan kecepatan-

nya hari demi hari. Perjalanan pulang dari suatu 

tempat terpencil biasa ditempuhnya dengan berkuda, 

kalau medannya mengizinkan, namun  jika menghadapi 

jalan-jalan setapak yang terjal, ia mengandalkan kedua 

kakinya yang kuat. sebab  inilah ia selalu menempat-

kan kuda di titik-titik penting di sepanjang jalur-jalur 

yang dilewatinya sering kali di pondok pemburu atau 

tukang kayu. 

"Hei, tukang arang! Pak Tua, kau di rumah?" kramayudana  

memanggil saat  turun dari kuda di depan gubuk 

pembuat arang. Ia bermandikan keringat, begitu pula 

  

kuda yang ditungganginya. 

Musim semi baru berganti dengan musim panas. 

Daun-daun di gunung-gunung masih tampak hijau 

pucat, sementara di daerah rendah suara jangkrik 

sudah mulai terdengar. 

Dia tidak ada, pikir kramayudana . Ia menendang pintu 

reyot yang segera terbuka. kramayudana  membawa   kuda yang 

hendak ditinggalkannya di dalam. sesudah  mengingat-

nya ke sebuah tiang, ia pergi ke dapur dan mengambil 

nasi, sayur asin, dan teh. 

Begitu selesai mengisi perut, ia mencari tinta dan 

kuas, lalu menuliskan pesan pada secarik kertas. 

lalu  ia memakai  beberapa butir nasi sisa 

untuk melekatkan kertas itu ke tutup tempat nasi. 

 

Ini bukan ulah musang. Akulah, kramayudana , yang menyantap 

makananmu. Kutinggalkan kudaku di sini agar kau 

mengurusnya dengan baik, sampai aku mampir lagi. 

 

saat  kramayudana  hendak berangkat, kudanya mulai 

menendang-nendang dinding, tak ingin tuannya pergi. 

Namun pemiliknya yang berhati dingin menoleh pun 

tidak, melainkan segera menutup pintu. Terlalu 

berlebihan jika dikatakan bahwa kakinya yang hebat 

membawa  nya terbang, namun  ia memang bergegas 

dengan kecepatan tinggi menuju Provinsi Kai yang 

bergunung-gunung. Sejak awal , tujuannya adalah ibu 

kota Kai, loji abang . Dan kecepatan yang dikembangkan-

nya mengisyaratkan bahwa ia membawa   laporan yang 

sangat penting. 

  

Keesokan paginya kramayudana  sudah  melintasi beberapa 

barisan pegunungan dan melihat aliran Sungai sonokeling di 

sebelah kanan bawah . Atap-atap yang tampak di antara 

kedua sisi lembah adalah atap-atap Desa Kajikazkertoarjo . 

Ia ingin mencapai loji abang  pada sore hari, namun  sebab  

perjalanan lancar, ia beristirahat sejenak, menatap 

matahari musim panas yang membakar Cekungan Kai. 

Tak pengaruh ke mana pun aku pergi, tak peduli 

kesulitan yang dialami di suatu provinsi pegunungan, 

memang tak ada tempat yang dapat menyaingi rumah 

sendiri. Pada waktu berpikir begitu, dengan tangan 

merangkul lutut, ia melihat barisan kuda yang 

membawa   ember-ember berisi sampang. Hmm, 

hendak ke manakah mereka? tanyanya pada diri 

sendiri. 

kramayudana  berdiri dan mulai menuruni 

gunung. Di tengah jalan ia berpapasan dengan kafilah 

yang terdiri atas paling tidak seratus kuda. "Heiii!" 

Laki-laki yang menuntun kuda paling depan 

ternyata kenalan lamanya. kramayudana  segera bertanya, 

"Sampangnya banyak sekali, bukan? Ke mana kau akan 

membawa  nya?" 

"Ke padalarang ," jawab  orang yang ditanya. Melihat roman 

muka kramayudana  yang penuh curiga, ia segera memberi 

penjelasan tambah an, "Kami akhirnya selesai mem-

buat sampang yang dipesan marga sinuhun  tahun lalu, 

jadi sekarang aku mengantarnya ke padalarang ." 

"Apa! Untuk orang-orang sinuhun ?" Sambil mengerut-

kan kening, kramayudana  seakan-akan tak mampu tersenyum 

  

dan mengucapkan selamat jalan. "Berhati-hatilah. 

Jalanan sangat berbahaya." 

"Kudengar para biksu-prajurit sudah  angkat senjata. 

Entah bagaimana nasib centeng  sinuhun ." 

"Aku tak bisa bercerita mengenai itu sebelum 

kusampaikan laporanku kepada Yang Mulia." 

"Ah, benar. Kau baru kembali dari sana, bukan? 

Hmm, kalau begitu kita tak boleh berbincang-bincang 

lebih lama di sana. Aku akan meneruskan perjalanan." 

Si pemimpin kafilah dan keseratus kudanya melintasi 

punggung bukit dan menuju ke barat. 

kramayudana  melihatlihat  kepergian mereka. Dalam hati 

ia berkata bahwa provinsi pegunungan tetap hanya 

provinsi pegunungan. Berita dari luar selalu terlambat, 

dan biarpun centeng  kita kuat dan resi -resi  kita 

cerdik, kita tetap memiliki kekurangan serius. Beban 

tanggung jawab nya terasa semakin berat, dan ia berlari 

ke kaki gunung dengan kecepatan burung walet. 

kramayudana  mengambil kuda lain di Desa Kajikazkertoarjo , dan 

dengan lecutan cemeti ia berpacu ke arah loji abang . 

benteng kota kokoh milik mpu ireng  mpu betarakatong  terletak di 

Cekungan Kai yang panas dan lembap. Wajah-wajah 

yang jarang terlihat, kecuali pada waktu provinsi 

mengalami masalah berat dan mengadakan rapat 

perang, kini satu per satu terlihat melewati gerbang 

benteng kota, sehingga para penjaga gerbang pun 

menyadari bahwa sesuatu sedang terjadi. Di dalam 

benteng kota yang diselubungi kehijauan daun muda, 

suasana hening hanya terusik oleh jangkrik yang 

  

sesekali terdengar mengerik. 

Sejak pagi tidak banyak resi  yang pergi lagi. 

kramayudana  memacu kudanya ke gerbang. sesudah  turun di 

tepi selokan, ia melintasi jembatan dengan berjalan 

kaki, menggenggam tali kekang di tangannya. 

"Siapa itu?" Mata dan ujung tombak para penjaga 

tampak berkilau-kilau di pojok gerbang besi. kramayudana  mengikat kudanya ke pohon. 

"Aku," ia membalas, memperlihatkan wajahnya 

kepada para prajurit, lalu bergegas ke dalam benteng kota.  Ia sering keluar-masuk benteng kota, jadi walau mungkin  saja ada yang tidak tahu siapa ia sebetulnya , tak satu  penjaga gerbang pun yang tidak mengenali wajahnya  atau mengetahui jenis pekerjaannya. Di dalam benteng kota ada kuil zoroaster  yang  dinamakan Bishaki margo, mengambil nama dewa  pelindung daerah utara. Kuil ini berfungsi sebagai  ruang meditasi mpu betarakatong , sebagai tempat membahas 

masalah-masalah pemerintahan, dan sesekali sebagai tempat mengadakan rapat perang. mpu betarakatong  kini  berdiri di serambi kuil. Tubuhnya seolah-olah  melambai-lambai dalam embusan angin dari batu-batu 

dan aliran air di pekarangan. Di luar baju perang, ia 

mengenakan jubah merah seorang pendeta agung, 

yang seakan-akan tcrbuar dari kembang peoni 

berwarna merah padam. 

Tinggi badannya sedang-sedang saja, tubuhnya 

kekar berotot. Tampak jelas bahwa ia bukan 

sembarang orang. Orang-orang yang tak pernah 

  

bertemu dengan mpu betarakatong  menganggapnya menakut-

kan, namun  sebetulnya  tidak terlalu sukar didekati. 

Justru sebaliknya, ia cukup ramah. Hanya dengan 

menatapnya, orang dapat merasakan ketenangan alami 

dan wibawa   yang dimilikinya, sedangkan janggutnya 

memberikan kesan keras hati pada wajahnya. Namun 

ini memang ciri umum para laki-laki di Provinsi Kai. 

Satu per satu para resi  bangkit dari tempat 

duduk masing-masing dan mohon diri. Mereka 

mengucapkan sepatah-dua kata perpisahan dan 

membungkuk di hadapan junjungan mereka di 

serambi. Rapat perang sudah  berlangsung sejak pagi, 

dan mpu betarakatong  terus mengenakan baju tempur di bawah  

jubah merahnya, persis seperti di medan tempur. Ia 

tampak agak lelah akibat hkertoarjo  panas dan diskusi-

diskusi berkepanjangan. Sesaat sesudah  rapat berakhir, 

ia keluar ke serambi. Para resi  sudah  pergi, tak ada 

orang lain, dan tak ada apa-apa di Bishaki margo kecuali 

dinding-dinding berlapis emas yang berkilau-kilau 

dalam terpaan angin, dan  kicauan burung-burung 

yang terdengar merdu di telinga. 

Musim panas ini? mpu betarakatong  memandang ke 

kejauhan, menatap gunung-gunung yang mengelilingi 

provinsinya. Sejak pertempurannya yang pertama, saat 

ia berusia lima belas tahun, kariernya dipenuhi oleh 

peristiwa-peristiwa yang terjadi antara musim panas 

sampai musim gugur. Di sebuah provinsi pegunungan, 

musim dingin berarti mengurung diri di dalam dan 

memupuk kekuatan. Tentu saja pada waktu musim 

  

semi dan musim panas tiba, darah mpu betarakatong  pun 

bergelora, dan ia menghadap dunia luar sambil 

berkata, "Hah, sekaranglah waktu untuk bertempur!" 

Bukan hanya mpu betarakatong , semua centeng adipati  Kai bersikap 

demikian. Para petani dan penduduk kota pun merasa 

waktunya sudah  tiba, seiring dengan matahari musim 

panas. 

Tahun ini mpu betarakatong  berusia lima puluh, dan ia 

merasakan penyesalan mendalam perasaan tak sabar 

dengan tujuan hidupnya. Aku terlalu banyak 

bertempur demi pertempuran semata-mata, katanya 

dalam hati. Aku bisa membayangkan bahwa di Echigo, 

kramajaya  pun merasakan hal yang sama. 

saat  teringat lawan  tangguhnya selama bertahun-

tahun, mpu betarakatong  tak kuasa menahan senyum getir. namun   senyum yang sama membuat hatinya terasa pedih  saat  ia mengingat tahun-tahun yang sudah  berlalu. 

Berapa lama lagi ia akan hidup? 

Kai tertutup salju selama sepertiga tahun. Dan 

walaupun orang bisa bersilat lidah bahwa pusat dunia berada di tempat jauh, dan bahwa senjata-senjata  terbaru sulit diperoleh, mpu betarakatong  merasa ia sudah  menyia-nyiakan usianya dengan bertempur melawan  kramajaya  . 

Matahari bersinar cerah, bayang-bayang di bawah  

dedaunan tampak gelap. Selama bertahun-tahun mpu betarakatong  menganggap diri-nya prajurit terbaik di seluruh bagian timur majapahit . 

Kemampuan centeng nya, dan  kemakmuran dan 

  

pemerintahan provinsinya memang dihormati di 

seluruh negeri. 

Meski demikian, Kai sudah  terlempar ke pinggir. 

Sejak tahun lalu, saat  aidit  mendatangi trowulan , 

mpu betarakatong  merenungkan posisi Kai dan memandang 

dirinya dengan mata baru. Sasaran yang ditetapkan 

marga  mpu ireng  ternyata terlalu rendah. 

mpu betarakatong  tak ingin menghabiskan sisa usianya 

dengan imerbeut sepotong tanah dari provinsi-

provinsi tetangga. Pada waktu aidit  dan mpu mojosongo  

masih anak ingusan dalam gendongan pengasuh 

masing-masing, mpu betarakatong  sudah berangan-angan 

menyatukan seluruh negeri di bawah  pemerintahan-

nya yang bertangan besi. Ia menganggap provinsi 

pegunungan ini semata-mata sebagai tempat tinggal 

sementara, dan ambisinya begitu besar, sehingga ia 

sempat mengemukakan pemikiran itu  kepada 

utusan-utusan dari ibu kota. Dan sebetulnya  

pertempuran-pertempuran tanpa akhir dengan Echigo 

yang bertetangga hanya merupakan awal  dari sekian 

banyak pertempuran yang akan menyusul. namun  

sebagian besar pertempuran berlangsung melawan  

kramajaya , dan sudah  menghabiskan sebagian 

besar sumber daya provinsinya dan  menyita banyak 

waktu. 

saat  mpu betarakatong  menyadari ini, marga mpu ireng  sudah  

tertinggal di belakang aidit  dan mpu mojosongo . Sejak 

dahulu  ia menyebut aidit  "si anak ingusan dari 

jenggala " dan mpu mojosongo  "si balita  dari swaradwipa". 

  

sesudah  kupikir-pikir, ternyata aku sudah  melakukan 

kesalahan besar, ia mengakui dengan getir. saat  

hanya terlibat dalam pertempuran-pertempuran, ia 

hampir tak pernah menyesalkan apa-apa; namun  

sekarang, pada waktu merenungkan kebijaksanaan 

diplomatik, ia menyadari bahwa ia sudah  gagal. 

Mengapa ia tidak menuju tenggara saat  marga 

mpu marijan  dimusnahkan? Dan mengapa ia diam saja 

melihat mpu mojosongo  memperluas wilayahnya ke kertanegara  dan 

wirogeni, padahal ia sudah  menyandera kerabat mpu mojosongo ? 

Kesalahan yang lebih besar lagi adalah menjalin 

hubungan persaudaraan dengan aidit  dengan 

menempuh perkawinan atas permintaan si Penguasa 

jenggala . Jadi, aidit  sudah  memerangi musuh-

musuhnya di barat dan selatan, sekaligus melangkah 

ke arah pusat permainan. Sementara itu, sandera dari 

marga mpu mojosongo  sudah  memperoleh kesempatan dan 

berhasil melarikan diri, dan mpu mojosongo  dan aidit  pun 

sudah  membentuk persekutuan. Kini semua orang 

dapat menilai upaya diplomatik yang dijalankan 

mpu betarakatong . 

namun  takkan kubiarkan mereka berkomplot terus. 

Aku akan memperlihatkan pada mereka bahwa aku 

mpu ireng  mpu betarakatong  dari Kai. Sandera dari marga 

prabu kertoarjowardana   berhasil meloloskan diri. Ini memutuskan 

hubunganku dengan mpu mojosongo . Alasan apa lagi yang 

kuperlukan? 

Itulah yang dikatakannya dalam rapat perang. 

sesudah  memperoleh kabar bahwa aidit  berkemah 

  

di bukit tengkorak  dan rupanya terlibat pertempuran 

sengit, mpu betarakatong  yang lihai melihat kesempatan terbuka 

lebar. 

kramayudana  meminta salah seorang pembantu 

dekat mpu betarakatong  mengumumkan bahwa ia sudah  kembali.  Namun, sebab  tak kunjung dipanggil, ia mengulangi permintaannya. 

"Mungkin kedatanganku belum disampaikan pada 

Yang Mulia. Tolong beritahu beliau sekali lagi." 

"Yang Mulia baru selesai mengadakan rapat dan 

tampak agak lelah," pembantu tadi menjawab . 

kramayudana  mendesak, "Justru sehubungan dengan rapat 

itu aku harus segera menghadap Yang Mulia. Maaf, 

namun  aku terpaksa berkeras agar beliau segera 

dihubungi." 

Rupanya kali ini pesan kramayudana  disampaikan pada 

mpu betarakatong , dan ia segera dipanggil. Salah satu penjaga 

mengawal nya sampai ke gerbang tengah Bishaki margo. 

Di sana ia diserahkan pada penjaga benteng kota dalam 

dan dibawa   ke hadapan mpu betarakatong . 

mpu betarakatong  sedang duduk di kursi yang ditempat-

kannya di serambi Bishaki margo. Bayangan daun-daun 

muda dari sebatang pohon mengenai dirinya. 

"Langsung saja, kramayudana . Kabar apa yang kaubawa   

untukku?" tanya mpu betarakatong . 

"Pertama-tama, informasi yang hamba kirimkan 

sebelum ini sudah  berubah sama sekali. Jadi, untuk 

mencegah terjadinya hal yang tak diinginkan, hamba 

  

datang ke sini secepat mungkin." 

"Apa!? Situasi di bukit tengkorak  sudah  berubah? Bagai-

mana maksudmu?" 

"Orang-orang sinuhun  sempat meninggalkan padalarang , 

seakan-akan hendak melakukan serangan besar-

besaran terhadap bukit tengkorak . namun  begitu aidit  

tiba di medan laga, dia segera memberikan perintah 

mundur. centeng nya harus membayar mahal, namun  

mereka mundur bagaikan laut di kala surut." 

"Mereka mundur. Lalu?" 

"Perintah itu rupanya tak terduga, bahkan oleh 

centeng nya sendiri. Para prajuritnya saling berbisik 

bahwa mereka tidak memahami jalan pikirannya, dan 

tidak sedikit yang tampak bingung sekali." 

Orang itu memang pintar! pikir mpu betarakatong , berdecak 

dan menggigit-gigit bibir. sebetulnya  sudah ada 

rencana untuk memancing mpu mojosongo  keluar dan meng-

hancurkannya, sementara aidit  terjebak oleh 

para biksu-prajurit di bukit tengkorak . namun  semuanya 

kandas, dan sekarang aku harus berhati-hati, mpu betarakatong  

berkata pada diri sendiri. lalu , sambil meng-

hadap ke ruang dalam kuil, ia tiba-tiba memanggil, 

"kertapati ! kertapati !" Cepat-cepat ia memerintahkan 

agar para resi  diberitahu bahwa keputusan untuk 

menuju garis depan yang diambil dalam rapat tadi 

dibatalkan. 

minakjinggo  kertapati , pengikut senior mpu betarakatong , tak 

sempat menanyakan alasannya. Disamping itu, para 

resi  yang baru saja pergi pasti akan bingung, sebab  

  

menyangka takkan ada kesempatan lebih baik untuk 

menaklukkan marga prabu kertoarjowardana  . Namun mpu betarakatong  

sadar bahwa kesempatannya sudah  berlalu, dan ia tak 

mungkin berpegang pada rencana semula. Ia justru 

harus mengambil tindakan balasan dan mencari 

kesempatan berikut. 

sesudah  melepaskan baju tempur, ia kembali ber-

temu dengan kramayudana . sesudah  menyuruh para 

pengikut-nya pergi, dengan cermat mpu betarakatong  men-

dengarkan laporan terperinci mengenai situasi di 

padalarang , Ise, swaradwipa, dan bratangbinangun. Belakangan, 

salah satu kecurigaan kramayudana  ditepis oleh mpu betarakatong . 

"Dalam perjalanan ke sini, hamba berpapasan 

dengan kafilah yang membawa   sampang dalam jumlah 

besar untuk orang-orang sinuhun , sekutu marga 

prabu kertoarjowardana  . Mengapa tuanku mengirim sampang 

kepada marga sinuhun ?" 

"Janji harus ditepati. Disamping itu, orang-orang 

sinuhun  mungkin kurang waspada, dan sebab  iring-

iringan kuda itu harus melewati wilayah prabu kertoarjowardana   

dahulu , kupikir ini kesempatan baik untuk mempelajari 

jalan ke dusun nyi kembang . namun  ternyata upaya ini pun sia-sia 

belaka." Sambil bergumam menyalahkan diri sendiri, 

ia melegakan diri di suatu tempat sepi. 

Keberangkatan centeng  Kai yang hebat akhirnya 

ditunda, dan para prajurit melewatkan musim panas 

tanpa berbuat apa-apa. namun  saat  musim gugur 

mendekat, desas-desus kembali terdengar di gunung-

gunung sebelah barat dan bukit-bukit sebelah timur. 

  

 

Pada suatu hari yang menyenangkan di musim gugur, 

mpu betarakatong  berkuda ke tepi Sungai Fuefuki. Hanya 

ditambah   segelintir pembantu, sosoknya yang pcnuh 

semangat, bermandikan cahaya matahari, tampak 

bangga akan ke-sempurnaan pemerintahannya. 

Pancaindranya menangkap fajar sebuah era baru. 

"Sekaranglah waktunya!" ia berkata dalam hati. 

Tulisan pada papan di gerbang kuil berbunyi 

"Kentokuzan". Inilah kuil tempat tinggal Kaisen, orang 

yang mengajarkan rahasia-rahasia Zen pada mpu betarakatong . 

mpu betarakatong  membalas sapaan para biksu dan pergi ke 

taman. sebab  hanya bermaksud mampir sejenak, ia 

sengaja tidak memasuki kuil utama. 

Tidak jauh dari sana ada pondok teh dengan dua 

ruangan saja. Air incngalir dari sebuah mata air. 

Daun-daun berwarna kuning jatuh ke pipa air yang 

melintang di tengah lumut berbau semerbak di taman 

batu. 

"Yang Terhormat, aku datang untuk mengucapkan 

selamat tinggal." 

Kaisen mengangguk saat  mendengar kata-kata 

mpu betarakatong . "Jadi, tuanku sudah  membulatkan tekad?" 

"Sudah cukup lama aku bersabar, menunggu 

kesempatan seperti ini, dan kurasa pada musim gugur 

ini keberuntungan sudah  beralih padaku." 

"Hamba memperoleh kabar bahwa centeng  sinuhun  akan 

menyerbu ke arah utara," ujar Kaisen. "Kelihatannya 

aidit  mengerahkan centeng  yang bahkan lebih 

  

besar dibandingkan  tahun lalu untuk mengancurkan 

Gunung brahma." 

"Begitulah," balas mpu betarakatong . "Kesabaran pasti akan 

berbuah. Aku bahkan menerima beberapa pesan 

rahasia dari sang pandita . Dalam pesan-pesan itu, sang 

pandita  mengatakan bahwa jika aku menyerang 

centeng  sinuhun  dari belakang, orang-orang jawa  dan 

mpu djiwo akan bangkit pada waktu yang limn, dan 

dengan bantuan dari Gunung brahma dan bukit tengkorak , 

aku hanya perlu menendang mpu mojosongo  untuk lalu  

segera menuju ibu kota. namun  apa pun yang 

kulakukan, padalarang  akan tetap merupakan ancaman. Aku 

tak ingin mengulangi kesalahan mpu marijan  mpu kepenuwoan , 

jadi aku menunggu saat yang tepat. Aku berencana 

untuk menyergap padalarang  secara tak terduga, lalu 

melintasi dusun nyi kembang , wirogeni, jenggala , dan blambangan  bagaikan 

petir, dan lalu  menuju ibu kota. Kalau berhasil, 

kurasa aku akan menyambut Tahun Baru di trowulan , 

Kuharap Yang Terhormat tetap dalam keadaan sehat." 

"Kalau itulah yang harus terjadi," Kaisen berkata 

dengan muram. 

Hampir dalam segala hal mpu betarakatong  minta pendapat 

Kaisen, mulai dari urusan pemerintahan sampai 

persoalan militer, dan ia percaya penuh pada Kaisen. 

Ia sangat peka terhadap ekspresi yang kini ditangkap-

nya. "Rupanya Yang Terhormat kurang berkenan 

dengan rencanaku." 

Kaisen mengangkat wajah. "Tak ada alasan bagi 

hamba untuk menentang-nya. Bagaimanapun, ini cita-

  

cita tuanku. Yang memicu  hamba merasa tidak 

tenang adalah rencana-rencana licik pandita  yosodiprojo . 

Bukan tuanku saja yang menerima surat-surat rahasia 

berisi desakan untuk segera menuju ibu kota. Hamba 

diberitahu bahwa Yang Mulia kramajaya   pun menerima 

surat-surat serupa. Dan rupanya sang pandita  juga 

mendesak Yang Mulia patih Motonari untuk meng-

angkat senjata, meski sesudah  itu beliau mening-gal." 

"Aku tahu. namun , lebih dari apa pun, aku harus pergi 

ke trowulan  untuk mewujudkan rencana-rencana besar 

yang kususun untuk negeri ini." 

"Memang, hamba pun tak sanggup menerima 

kenyataan bahwa orang dengan kemampuan seperti 

tuanku menghabiskan hidupnya di Kai," ujar Kaisen. 

"Hamba kira tuanku akan menemui banyak kesulitan 

dalam perjalanan, namun centeng  di bawah  komando 

tuanku belum terkalahkan. namun  ingatlah, hanya 

tubuh tuanku yang betul-betul merupakan milik 

tuanku, jadi pergunakanlah keberadaan tuanku 

dengan bijak. Hanya ini pesan hamba." 

Seorang biksu yang baru hendak mencedok air dari 

mata air yang jernih tiba-tiba menjatuhkan embernya, 

dan sambil berteriak-teriak tak jelas, berlari di antara 

pepohonan. Bunyi mirip rusa berlari terdengar 

bergema di taman. Biksu yang berusaha mengejar 

langkah yang kabur itu akhirnya bergegas kembali ke 

pondok teh. 

"Cepat kumpulkan orang-orang! Laki-laki men-

curigakan baru saja melarikan diri dari sini," katanya. 

  

Sebuah kuil bukanlah tempat bagi orang men-

curigakan, dan saat  Kaisen menanyai si biksu, 

semuanya terungkap. 

"Hamba belum melaporkan pada Yang Terhormat, 

namun  semalam seorang laki-laki mengetuk pintu 

gerbang. Dia mengenakan jubah biksu pengelana, 

sehingga kami mengizinkannya bermalam. Tentunya, 

kalau dia orang tak dikenal, kami takkan mem-

biarkannya masuk. namun  kami mengenalinya sebagai 

dul  latief , yang sebelumnya tergabung dalam 

centeng  ninja Yang Mulia dan sering mengunjungi 

kuil ini bersama para pengikut Yang Mulia. sebab  

menyangka tak ada masalah, kami membiarkannya 

tinggal di sini. 

"Tunggu dahulu ," ujar Kaisen. "Bukankah ini lebih 

imomourigakan lagi? Seorang anggota centeng  ninja 

menghilang di provinsi musuh selama bertahun-

tahun, tanpa pernah ada kabar darinya. Tiba-tiba dia 

mengetuk gerbang di tengah malam buta berpakaian 

seperti biksu, lagi dan meminta izin untuk bermalam. 

Kenapa kalian tidak lebih cermat waktu menanyai 

dia?" 

"Kami memang bersalah, tuanku. namun  dia mem-

beritahu kami bahwa dia ditahan saat  memata-matai 

orang-orang sinuhun . Menurut pengakuannya, dia meng-

habiskan beberapa tahun di penjara, namun  lalu  

berhasil melarikan diri, dan kembali ke Kai dengan 

menyamar. Tadi pagi dia mengatakan bahwa dia akan 

pergi ke loji abang  untuk menemui kramayudana , 

  

atasannya dalam centeng  ninja. Kami betul-betul 

termakan oleh ucapannya, namun  waktu hamba hendak 

mengambil ember di mata air, hamba melihat 

bajingan itu di bawah  jendela pondok teh, menempel 

seperti kadal." 

"Apa?! Dia menguping percakapanku dengan Yang 

Mulia?" 

"Waktu mendengar langkah hamba dan berpaling 

ke arah hamba, dia kelihatan kaget. lalu  dia 

cepat-cepat berjalan ke arah pekarangan belakang, 

sehingga hamba memanggilnya, menyuruhnya ber-

henti. Dia tidak memedulikan seruan hamba, malah 

mempercepat langkahnya. Lalu, saat  hamba ber-

teriak, 'Mata-mata!' dia berbalik dan mendelik ke arah 

hamba." 

"Dia berhasil lolos?" 

"Hamba berteriak sekuat tenaga, namun  semua 

pengikut Yang Mulia sedang makan siang. Hamba 

tidak berhasil menemukan bantuan, dan malangnya 

dia terlalu cepat untuk hamba." 

Si biksu dilirik pun tidak oleh mpu betarakatong , yang 

mendengarkan sambil membisu. namun  saat  mpu betarakatong  

beradu pandang dengan Kaisen, ia berkata dengan 

tenang, "kramayudana  ikut dalam rombonganku. 

Biar dia saja yang mengejar orang itu. Panggil dia ke 

sini." 

kramayudana  menyembah di pekarangan, lalu sambil 

menatap mpu betarakatong  yang masih duduk di pondok teh, 

menanyakan tugas yang akan diberikan padanya. 

  

"Beberapa tahun lalu ada seorang laki-laki bernama 

dul  latief  di bawah  komandomu, bukan?" 

kramayudana  berpikir sejenak, lalu berkata, "Hamba ingat. 

Dia lahir di Huchisuka di jenggala . Pamannya yang 

bernama syam kamaruzaman  penah memesan sepucuk senapan, 

namun  latief  mencurinya dan lari ke sini. Dia menyerah-

kan senapan itu sebagai hadiah kepada tuanku, dan 

diberi upah selama beberapa tahun." 

"Aku ingat soal senapan itu, namun  rupanya orang 

jenggala  tetap orang jenggala , dan sekarang dia bekerja 

untuk marga sinuhun . Kejar dia dan penggal kepalanya." 

"Kejar dia?" 

"Beraugkatlah sesudah  kau memperoleh penjelasan dari 

biksu itu. Kau harus segera mengejarnya, supaya dia 

tidak bisa lolos." 

Di sebelah barat Nirasaki, sebuah jalan setapak 

menyusuri kaki pegunungan di sekitar Komagatake 

dan Senjo, melintasi Taresi  di Ina. 

"Hei!" 

Suara manusia jarang terdengar di pegunungan ini. 

Si biksu berhenti dan menoleh, namun  ternyata tak ada 

apa-apa selain gema, sehingga ia kembali meng-

ayunkan langkah. 

"Hei, biksu!" Kali ini suaranya lebih dekat. Dan 

sebab  jelas bahwa dirinya yang dimaksud, si biksu 

berhenti sejenak sambil memegang pinggiran topinya. 

Dalam sekejap seorang laki-laki lain sudah  mendekat. 

Napasnya tersengal-sengal. saat  menghampiri si 

biksu, laki-laki itu tersenyum sinis. 

  

"Ini baru kejutan, dul  latief . Kapan kau tiba 

di Kai?" 

Si biksu tampak kaget, namun  segera menenangkan 

diri dan tertawa  kecil. 

"kramayudana ! Kukira siapa. Hmm, sudah lama kita tak 

berjumpa. Kelihatannya kau sehat-sehat saja, seperti 

biasa." 

Sindiran dibalas sindiran. Kedua-duanya pernah 

bertugas sebagai mata-mata di provinsi musuh. Tanpa 

keberanian dan ketenangan seperti ini, mereka takkan 

sanggup menjalankan tugas. 

"Terima kasih atas pujianmu." kramayudana  pun tampak 

tenang-tenang saja. Hanya orang kertoarjo m saja yang 

banyak cincong jika memergoki mata-mata musuh di 

daerahnya sendiri. namun , sebab  melihatnya dari sudut 

pandang seorang pencuri, kramayudana  tahu bahwa di siang 

hari bolong pun ada pencuri yang berkeliaran, 

sehingga ia tidak merasa heran. 

"Dua malam yang lalu kau mampir di Kuil Eirin, 

dan kemarin kau menguping pembicaraan rahasia 

antara Kepala Biara Kaisen dan Yang Mulia mpu betarakatong . 

Waktu kau dipergoki salah satu biksu, kau kabur 

secepat mungkin. Memang begitu, bukan, latief ?" 

"Ya, kau pun ada di sana?"  

"Sayangnya." 

"Hanya itulah yang tidak kuketahui."  

"Berarti kau bernasib buruk." 

latief  berlagak tak peduli, seakan-akan urusan ini 

tidak menyangkut dirinya. "Kupikir kramayudana , 

  

si ninja mpu ireng , masih memata-matai orang-orang sinuhun  

di Ise atau padalarang , namun  ternyata kau sudah kembali. Kau 

patut memperoleh pujian, kramayudana , kau selalu cepat 

sekali." 

"Simpanlah pujian-pujianmu. Kau boleh menyan-

jungku sesuka hati, namun  sesudah  aku menemukanmu, 

aku tak bisa membiarkanmu kembali dalam keadaan 

hidup. Kaupikir kau bisa melewati perbatasan sebagai 

orang bernyawa  ?" 

"Aku belum berniat mati. namun , kramayudana , bayang-

bayang kematian .sudah melintas di wajahmu. 

Tentunya kau tidak mengejarku sebab  ingin 

menyambut maut." 

"Aku datang untuk mengambil kepalamu, atas 

perintah majikanku. Dan itulah yang akan 

kulakukan."  

"Kepala siapa?"  

"Kepalamu." 

Begitu kramayudana  mencabut pedang panjang, dul  

latief  memasang kuda-kuda. Tombaknya siap 

menangkis serangan. Jarak antara kedua laki-laki itu 

agak jauh. Mereka berdiri saling melotot. Napas 

mereka bertambah  ccpat dan wajah mereka tampak 

pucat kelabu, seperti orang yang berada di ambang 

maur. lalu  sesuatu terlintas di benak kramayudana , 

dan pedangnya dimasukkannya kembali. 

"latief , turunkanlah tombakmu." 

"Kenapa? Kau takut?" 

"Tidak, aku tidak takut, namun  bukankah kita 

  

memiliki kewajiban yang sama? Tak ada salahnya 

seorang laki-laki gugur saat  menjalankan tugas, namun  

saling membunuh seperti ini tidak bermanfaat sama 

sekali. Mengapa tidak kaulepaskan jubah biksumu dan 

kauserahkan padaku? Kalau kau bcrsedia, aku akan 

membawa  nya kembali dan mengatakan bahwa aku 

sudah  membunuhmu." 

Di antara ninja terjalin rasa saling percaya yang 

tidak lazim bagi prajurit-prajurit lain. Mereka memiliki 

pandangan hidup berbeda, yang muncul  ukibat 

kekhususan tugas-tugas mereka. Bagi para centeng adipati  

pada umumnya, tak ada kewajiban yang lebih penting 

selain dari kesediaan untuk mati dcmi majikan. 

Namun jalan pikiran para ninja berbeda. Mereka 

sangat menyayangi nyawa  . Mereka harus kembali 

dalam keadaan hidup, tak peduli aib atau penderitaan 

yang menimpa mereka. Sebab, walaupun seseorang 

sanggup menyusup ke wilayah musuh dan berhasil 

memperoleh  keterangan berharga, informasi itu tak 

berguna jika ia tak dapat kembali ke provinsi asalnya 

dalam keadaan hidup. Maka dari itu, kematian 

seorang ninja di wilayah musuh tak lebih dari 

kematian seekor anjing, tak pengaruh berapa hebatnya 

ia berjuang sebelum menemui ajal. Tak peduli betapa 

taatnya orang itu  pada tata cara centeng adipati , jika 

kematiannya tidak bermanfaat bagi majikannya, ia 

mati sebagai seekor anjing. Jadi, meski ninja itu 

mungkin dianggap sebagai centeng adipati  bejat yang hanya 

ingin menyelamatkan nyawa   sendiri, ia memang ber-

  

kewajiban berbuat demikian, dengan menempuh 

segala cara. 

Baik kramayudana  maupun latief  berpegang teguh pada 

prinsip-prinsip itu, yang sudah  mendarah daging dalam 

diri mereka. Jadi, saat  kramayudana  mengatakan bahwa 

saling membunuh tak bermanfaat, lalu memasukkan 

kembali pedangnya, latief  pun segera menarik 

senjatanya. 

"Aku tidak berminat menjadi lawan mu dengan 

mempertaruhkan kepalaku. Syukurlah kalau kita bisa 

menyelesaikan urusan ini dengan selembar jubah 

biksu." Ia merobek sepotong kain dari jubah yang 

dipakainya, lalu melemparkannya ke depan kaki 

kramayudana . kramayudana  memungutnya. 

"Ini sudah cukup. Kalau kubawa   ini sebagai bukti, 

dan berkata bahwa dul  latief  sudah  kubunuh, 

urusannya selesai. Yang Mulia takkan berkeras melihat 

kepala seorang ninja biasa." 

"Ini pemecahan masalah untuk kota berdua. Nah, 

kramayudana , aku akan pergi sekarang. sebetulnya  aku ingin 

mengatakan 'Sampai jumpa lagi,' namun  aku berdoa agar 

itu takkan terjadi, sebab aku tahu itu akan merupakan 

pertemuan kita yang terakhir." lalu  latief  

segera berlalu, seakan-akan mendadak ngeri pada 

lawan nya, dan gembira sebab  ia berhasil menyelamat-

kan nyawa  . 

saat  latief  mulai menuruni lereng bukit, kramayudana  

meraih senapan dan sumbu yang sebelumnya ia 

sembunyikan di rumput, lalu mengikuti lawan nya. 

  

Letusan senapan terdengar menggema di 

pegunungan. kramayudana  langsung melemparkan senjata-

nya dan melompat bagaikan kijang, menuruni bukit, 

bermaksud menghabisi musuhnya yang sudah  roboh. 

dul  latief  jatuh telentang. namun  pada saat 

kramayudana  berdiri di atasnya dan mengarahkan ujung 

pedang ke dadanya, latief  menangkap dan menarik 

kaki kramayudana , mengempaskannya dengan kekuatan luar 

biasa. 

Kini latief  memperlihatkan wataknya yang liar. 

Sementara kramayudana  tergeletak tak sadarkan diri, latief  

melompat berdiri seperti serigala, meraih sebongkah 

batu dengan kedua tangan, dan menghantamkannya 

ke wajah kramayudana . Bunyi benturannya mirip  

bunyi buah delima saat pecah. 

lalu  latief  lenyap. 

 

 

patih ronggolawe , yang kini komandan benteng kota mergoharjoyo , 

melewatkan musim panas di pegunungan berhkertoarjo  

sejuk di bagian utara gunungselatan. Menurut para prajurit, 

bersantai lebih berat dibandingkan  bertempur di medan 

laga. Disiplin tak boleh diabaikan, walau hanya sehari. 

centeng  patih ronggolawe  sudah  beristirahat selama seratus 

hari. 

Namun, pada awal  bulan kesembilan, perintah 

untuk menuju garis depan diberikan, dan gerbang-

gerbang benteng kota mergoharjoyo  dibuka. Sejak meninggal-

  

kan benteng kota sampai tiba di tepi Danau Biwa, para 

prajurit belum memiliki  bayangan di mana mereka 

akan bertempur. 

Tiga kapal besar berlabuh di danau. Ketiganya 

dibuat selama Tahun Baru, dan masih berbau kayu 

yang baru digergaji. Baru sesudah  kuda-kuda dan orang-

orang naik ke kapal, para prajurit diberitahu bahwa 

tujuan mereka adalah ronggodwijoyo  atau Gunung brahma. 

sesudah  melintasi danau besar dan sampai di 

sekartanjung , anak buah patih ronggolawe  tampak terkejut 

melihat centeng  di bawah  aidit  dan resi -

resi nya sudah  tiba lebih dahulu . Di kaki Gunung brahma, 

panji-panji sinuhun  membentang sejauh mata meman-

dang. 

sesudah  mengakhiri pengepungan Gunung brahma dan 

mundur ke padalarang  pada musim dingin tahun lalu, 

aidit  memberi perintah untuk membuat kapal 

pengangkut centeng  yang setiap saat siap menye-

berangi dunia. Baru sekarang para prajurit memahami 

jalan pikiran dan  ucapannya saat  ia menghentikan 

serangan terhadap bukit tengkorak  dan kembali ke padalarang . 

Api pemberontakan yang berkobar di seantero 

negeri hanyalah bayangan api sebetulnya  sumber 

segala kebusukan yang berakar di Gunung brahma. 

Sekali lagi aidit  mengepung gunung itu dengan 

centeng  besar. Wajahnya memancarkan tekad baru, 

dan ia bicara cukup keras, sehingga suaranya terdengar 

dari dalam petak bertirai yang merupakan markasnya 

sampai ke barak-barak, seakan-akan tertuju pada pihak 

  

musuh. 

"Apa? Maksud kalian, kalian tidak mau meng-

gunakan api sebab  kebakaran mungkin menyebar ke 

biara-biara? Tahukah kalian apa itu perang? Kalian 

semua berpangkat resi , namun  itu pun tidak kalian 

pahami? Bagaimana kalian bisa sampai sejauh ini?" 

Itulah yang terdengar dari luar. Di dalam petak, 

aidit  sedang duduk, dikelilingi resi -resi -

nya yang paling berpengalaman. Semuanya menun-

dukkan kepala. aidit  mirip  seorang ayah 

yang tengah memarahi anak-anaknya. Walaupun ia 

junjungan mereka, kritik semacam ini sudah  melewati 

batas. Paling tidak, itulah yang terbaca pada wajah 

para resi  saat  mereka mengangkat kepala dan 

memberanikan diri menantang pandangan aidit . 

"Sikap tuanku tak berperasaan. Kami bukannya 

tidak paham, namun  kalau tuanku memberikan perintah 

keterlaluan yaitu membakar Gunung brahma, sebuah 

tempat yang selama berabad-abad dihormati sebagai 

tempat suci untuk memelihara kedamaian dan 

ketenteraman seluruh negeri kami sebagai pengikut 

tuanku memiliki alasan kuat untuk tidak menaati 

perintah itu," ujar mpu wiragajah  mpu wiraghanda. 

Ekspresi bertindak-atau-mati terlihat jelas di wajah 

mpu wiraghanda. Seandainya ia belum siap mati di tempat, 

tak mungkin ia berkata demikian pada aidit . 

Apalagi mengingat roman muka yang ditampilkannya. 

Meski sehari-hari pun sukar untuk berbicara terus 

terang di hadapan aidit , hari ini ia mirip  

  

roh jahat yang mengacungkan pedang dengan ganas. 

"Diam! Diam!" aidit  mengaum, menghentikan 

Takei Sekian dan tribuana  tunggadewa  yang hendak 

mendukung mpu wiraghanda. "Tidakkah pemberontakan-

pemberontakan dan  keadaan yang memalukan ini 

menimbulkan amarah dalam diri kalian? Para biksu 

sudah  melanggar ajaran sang zoroaster , menghasut 

rakyat, menimbun kekayaan dan senjata, dan  

menyebarkan desas-desus. Mereka tak lebih dari 

gerombolan panghasut yang mencari keuntungan 

sendiri dengan berlindung di balik tameng agama." 

"Kami tidak keberatan menjatuhkan hukuman atas 

pelanggaran-pelanggaran ini. namun   waktu satu hari 

tidak mungkin cukup untuk memperbarui agama yang 

dipercayai secara sungguh-sungguh oleh semua orang 

dan sudah  diberi hak-hak istimewa," mpu wiraghanda ber-

pendapat. 

"Apa gunanya berakal sehat?" aidit  meledak. 

"Selama 9 ratus tahun semua orang meng-

gunakan akal sehat. Justru sebab  itulah tak pernah 

uda yang berhasil mengubah keadaan, walaupun 

rakyat berkeluh kesah mengenai kelaliman dan 

kemerokuyang  akhlak para penegak agama. Bahkan 

Yang Mulia pengikut  Shirakkertoarjo  pernah berkata bahwa 

ada tiga hal yang berada di luar kekuasaannya: dadu, 

air Sungai Kamo, dan para biksu-prajurit di Gunung 

brahma. Apakah gunung ini berperan sebagai pemelihara 

kedamaian dan ketenteraman selama perang saudara 

berlangsung? Apakah gunung ini memberikan 

  

ketenangan dan ketabahan pada rakyat jelata?" 

aidit  tiba-tiba melambaikan tangan kanannya ke 

samping. "Selama berabad-abad, para biksu hanya 

melindungi hak-hak istimewa mereka pada waktu 

terjadi bencana. Dengan uang yang disumbangkan 

oleh massa yang mempercayai mereka, mereka 

membangun tembok-tembok batu dan gerbang-

gerbang yang cocok untuk sebuah benteng kota, dan di 

dalamnya mereka menimbun tombak dan senapan. 

Lebih buruk lagi, para biksu melanggar sumpah 

mereka secara terang-terangan dengan makan daging 

dan bersetubuh. Belum lagi soal kemerokuyang  ilmu 

keagamaan. Apakah kita berdosa kalau kita membakar 

semuanya sampai hangus?" 

mpu wiraghanda menjawab , "Setiap kata yang diucapkan 

tuanku mengandung kebenaran, namun kami harus 

mencegah tuanku. Kami tidak akan meninggalkan 

tempat ini sebelum berhasil mencegah tuanku, 

biarpun harus mengorbankan nyawa  ." Secara 

serempak ketiga resi  menyembah, lalu diam tak 

bergerak di hadapan aidit . 

Gunung brahma adalah markas besar sekte Tendai, 

sedangkan ronggodwi kubu utama sekte sayap kiri . Masing-

masing menjuluki yang lain "sekte yang satu lagi" 

dalam hal doktrin, dan mereka hanya dipersatukan 

oleh perlawan an terhadap aidit . aidit  tak 

sempat beristirahat sejenak pun, akibat ulah orang-

orang berjubah biksu yang tinggal di Gunung brahma. 

Mereka berkomplot dengan marga jawa  dan mpu djiwo 

  

dan  dengan sang pandita , membantu musuh-musuh 

yang dikalahkan aidit , mengirim pesan rahasia 

berisi permohonan bantuan sampai ke Echigo dan 

Kai, dan bahkan menyulut pemberontakan petani di 

jenggala . 

Ketiga resi  menyadari, tanpa menghancurkan 

kubu para biksu-prajurit yang konon tak dapat 

ditaklukkan, centeng  sinuhun  akan terhalang di setiap 

tikungan, dan aidit  takkan sanggup mewujudkan 

cita-citanya. 

namun  begitu mendirikan perkemahan, aidit  

memberikan perintah yang sukar dipercaya, "Serang 

gunung itu dan bakar semuanya sampai hangus, mulai 

dari tempat persembahan, gedung utama, biara-biara, 

dan  semua naskah kuno dan barang keramat." 

Tindakan itu saja sudah keras, namun aidit  

melanjutkan, "Kalau seseorang mengenakan jubah 

biksu, dia tidak boleh lolos. Jangan bedakan antara 

orang bijak dan pandir, bawahan  dan biksu biasa. 

Jangan beri ampun pada wanita lesbian  dan anak-anak. 

Seandainya ada orang berpakaian biasa, kalau dia ber-

sembunyi di gunung dan lari sebab  kebakaran, kalian 

boleh menganggapnya sebagai bagian penyakit yang 

harus diberantas. Bantai semuanya dan bakar gunung 

itu sampai tak ada tanda kehidupan tersisa di 

reruntuhannya!" 

Para raksasa dan roh-roh jahat penghuni neraka 

yang haus darah pun takkan bertindak seperti ini. Para 

resi  yang mendengar perintah aidit  tampak 

  

gelisah. 

"Sudah gilakah dia?" Takei Sekian bergumam 

perlahan, namun  cukup keras, sehingga terdengar oleh 

resi -resi  lain. Namun hanya mpu wiragajah  Nobu-

patih, Takei Sekian, dan tribuana  tunggadewa  yang berani 

mengutarakan pendapat mereka di depan aidit . 

Sebelum menghadap junjungan mereka, ketiganya 

sudah  berikrar, "Kita mungkin akan dipaksa melakukan 

seppuku satu per satu sebab  menentang perintah Yang 

Mulia, namun  kita takkan bisa membiarkan beliau 

melaksanakan serangan api." 

aidit  bisa saja mengepung dan merebut 

Gunung brahma. namun  perlukah mereka melakukan pem-

bantaian dengan serangan api? Jika mereka nekat 

menempuh langkah keji ini, mereka gelisah khawatir  rakyat 

akan berbalik menentang marga sinuhun . Semua musuh 

aidit  akan bersukacita, dan mereka akan meman-

faatkan serangan itu untuk memburuk-burukkan 

namanya dalam setiap kesempatan. Tindakan itu 

hanya akan menimbulkan reputasi buruk, yang selama 

berabad-abad ditakuti dan dihindari semua orang. 

"Kami takkan melakukan pertempuran yang akan 

membawa   kehancuran bagi tuanku," ketiga resi  

berkata dengan suara bergetar, mewakili semua yang 

hadir. 

Namun aidit  sudah  membulatkan tekad, dan 

tak ada tanda ia akan mempertimbangkan ucapan 

ketiga pengikutnya. Bahkan sebaliknya, sikapnya 

semakin keras. "Kalian boleh mengundurkan diri. 

  

Jangan berkata apa-apa lagi," ia memberitahu mereka. 

"Kalau kalian menolak menjalankan perintah ini, aku 

akan memerintahkan orang lain. Dan kalau para 

resi  lain dan para prajurit tidak menaatiku, aku 

akan melakukannya seorang diri!" 

"Perlukah kita melakukan kekejian seperti ini?" 

mpu wiraghanda kembali bertanya. "Menurut hamba, 

resi  sejati seharusnya sanggup menaklukkan 

Gunung brahma tanpa pertumpahan darah." 

"Aku muak dengan 'akal sehat' kalian! Lihatlah apa 

yang dicapai selama 9 ratus tahun berakal sehat. 

Kalau akar yang lama tidak dibakar habis, tunas yang 

baru takkan bisa tumbuh. Kalian terus membicarakan 

gunung ini, namun  aku tidak sekadar memikirkan 

Gunung brahma. Membakar Gunung brahma akan menye-

lamatkan agama di tempat-tempat lain. Kalau dengan 

membantai semua laki-laki, wanita lesbian , dan anak-

anak di Gunung brahma aku dapat membuka mata 

orang-orang yang lalai di provinsi-provinsi lain, berarti 

tindakanku tidak sia-sia. Neraka yang paling panas dan 

paling dalam tak berarti apa-apa bagiku. Siapa lagi 

yang sanggup melakukan ini selain aku? Aku 

memperoleh amanat para dewa untuk melakukannya." 

Ketiga resi , yang percaya bahwa mereka 

mengenai kehebatan aidit  lebih baik dibandingkan  

siapa pun, merasa terkejut mendengar pernyataan ini. 

Apakah junjungan mereka dikujawa  roh-roh jahat? 

Takei Sekian memohon, "Tidak, tuanku. Tak 

pengaruh perintah apa yang tuanku berikan pada 

  

kami, sebagai pengikut tuanku kami tak dapat berbuat 

apa-apa selain meminta agar tuanku ddak meneruskan 

rencana ini. Tuanku tak dapat membakar sebuah 

tempat yang dianggap suci sejak zaman..." 

"Cukup! Diam! Dalam hati aku sudah  menerima 

titah sang pengikut  untuk menghanguskan tempat ini. 

Aku memerintahkan pembantaian ini sebab  kasih 

sayang sang Pendiri, Dengyo, tersimpan di hatiku. 

Tidak mengertikah kalian?" 

"Tidak, tuanku." 

"Kalau begitu, menyingkirlah! Jangan halang-halangi 

aku."  

"Hamba akan terus menentang, sampai tuanku 

membunuh hamba."  

"Terkutuklah kau! Keluar!" 

"Kenapa hamba harus pergi? dibandingkan  melihatlihat  

kegilaan junjungan hamba dan kehancuran marga 

beliau semasa hamba masih hidup, lebih baik hamba 

berusaha mencegahnya dengan kematian hamba. 

Lihadah contoh-contoh di masa lampau. Tak seorang 

pun yang membakar kuil atau tempat persembahan 

zoroaster , atau membantai biksu, menemui ajal dengan 

tenang." 

"Aku berbeda. Aku tidak bertempur demi 

kepentingan sendiri. Dalam pertempuran ini, peranku 

adalah menghancurkan kebusukan lama dan mem-

bentuk dunia baru. Aku tidak tahu apakah ini 

keinginan para dewa, keinginan rakyat, atau panggilan 

zaman. Aku hanya tahu bahwa aku akan menjalankan 

  

perintah yang kuterima. Kalian semua takut, dan 

pandangan kalian terbatas. Seruan kalian adalah 

seruan orang berpandangan picik. Keuntungan dan 

kerugian yang kalian bicarakan hanya menyangkut aku 

sebagai individu. Kalau aku bisa melindungi provinsi-

provinsi dan menyelamatkan nyawa   yang tak terhitung 

jumlahnya dengan mengubah Gunung brahma menjadi 

neraka, aku sudah  mencapai keberhasilan besar." 

Sekian belum berhenti. "Rakyat akan memandang-

nya sebagai perbuatan iblis. Mereka akan bersukacita 

jika tuanku memperlihatkan perikemanusiaan. Jika 

tuanku terlalu keras, mereka takkan pernah menerima 

tuanku biarpun tuanku didorong oleh cinta kasih 

yang mendalam." 

"Kalau kita menahan diri sebab  pendapat umum, 

kita tak bisa bertindak sama sekali. Para pahlawan  

masa lampau mencemaskan pendapat umum, dan 

membiarkan kebusukan ini merongrong generasi-

generasi berikut. namun  aku akan menunjukkan cara 

memberantasnya untuk selama-lamanya. Dan kalau 

aku melakukannya, aku harus melakukannya sampai 

tuntas. Kalau tidak, percuma saja angkat senjata dan 

menuju pusat medan tempur." 

Amukan badai pun diselingi masa tenang. Suara 

aidit  agak melembut. Ketiga pengikutnya 

menundukkan kepala. 

patih ronggolawe  baru tiba sesudah  menyeberangi danau. 

Perdebatan sedang berlangsung seru saat  ia meng-

hampiri markas besar, sehingga ia menunggu di luar. 

  

Kini ia menyembulkan kepalanya melalui celah tirai, 

dan minta maaf sebab  mengganggu. 

Sesaat  semua orang memandang ke arahnya. 

Ekspresi aidit  mirip  api yang sedang 

mengamuk, sedangkan wajah ketiga resi  yang sudah  

siap mati tampak membeku, seakan-akan tertutup 

lapisan es. 

"Hamba baru tiba naik kapal," ujar patih ronggolawe  

dengan riang. "Danau Biwa di musim gugur luar biasa 

indah. Tempat-tempat seperti Pulau Chikubu di-

selubungi daun-daun berwarna merah. Rasanya sama 

sekali bukan seperti perjalanan menuju medan perang, 

dan hamba bahkan sempat menyusun sajak. Barang-

kali hamba akan membacakannya seusai per-

tempuran." 

Melangkah masuk, patih ronggolawe  bercerita mengenai 

apa saja yang terlintas di kepalanya. Pada wajahnya tak 

ada keseriusan yang sesaat lalu masih mencengkeram 

aidit  dan para pengikutnya. Sepertinya Hide-

yoshi tidak memiliki beban sama sekali. 

"Ada apa?" ia bertanya. Pandangannya bolak-balik 

antara aidit  dan ketiga resi  yang diam seribu 

bahasa. Ucapannya terasa menyejukkan, seperti 

semilir angin musim semi. "Ah, hamba sempat men-

dengar pembicaraan tuanku dari luar. Itukah sebabnya 

tuanku membisu? sebab  menyayangi junjungan 

mereka, para pengikut bertekad memberi peringatan 

dan rela mati untuk itu. sebab  memahami perasaan 

para pengikutnya, sang junjungan tak sampai hati 

  

menebas mereka. Ya, kelihatannya memang ada 

masalah. Bisa dibilang di kedua belah pihak ada segi 

baik dan buruk." 

aidit  menoleh secara tiba-tiba. "patih ronggolawe , kau 

datang pada saat yang tepat. Kalau kau sempat men-

dengar hampir seluruh percakapan kami, kau tentu 

memahami apa yang tersimpan dalam hatiku dan apa 

yang hendak dikemukakan oleh mereka bertiga." 

"Hamba memahaminya, tuanku." 

"Mungkinkah kau menaati perintahku? Kaupikir 

langkahku keliru?" 

"Hamba tidak berpikir sama sekali. Ah, tunggu 

dahulu . Kalau tidak salah, perintah ini didasarkan atas 

saran yang ditulis dan diserahkan oleh hamba pada 

tuanku beberapa waktu lalu." 

"Apa? Kapan kau memberi usulan seperti ini?" 

"Tuanku tentu tak ingat lagi. Kalau tidak salah, 

pada musim semi yang lalu." lalu  patih ronggolawe  

berpaling pada ketiga resi  dan berkata, "Aku 

hampir menangis saat  berdiri di luar dan 

mendengar peringatan kalian yang tulus. Singkat kata, 

yang paling kalian gelisah khawatir kan adalah bahwa seluruh 

negeri akan berbalik menentang Yang Mulia jika kita 

melancarkan serangan api terhadap Gunung brahma." 

"Tepat sekali. Seandainya kita melakukan kekejian 

semacam ini," ujar Sekian, "baik golongan centeng adipati  

maupun rakyat jelata akan menyesalkannya. Musuh 

musuh kita akan memanfaatkannya untuk memburuk-

kan nama Yang Mulia untuk selama-lamanya." 

  

"namun  sebetulnya  akulah yang menyarankan 

bahwa jika kita menyerang Gunung brahma, kita tidak 

boleh setengah-setengah. Jadi, gagasan ini bukan 

berasal dari Yang Mulia. Nah, kalau begitu, akulah 

yang akan menanggung kutukan atau reputasi buruk 

yang mungkin muncul ." 

"Betapa pongahnya!" mpu wiraghanda berseru. "Mengapa 

rakyat harus menyalahkan orang seperti kau? Apa pun 

yang dilakukan centeng  sinuhun  merupakan tanggung 

jawab  pimpinan tertinggi." 

"Tentu saja. namun  bukankah kalian semua bersedia 

membantuku? Bukankah kita bisa mengumumkan 

pada dunia bahwa kita berempat terlalu bersemangat 

melaksanakan perintah Yang Mulia, sehingga kita 

melangkah terlalu jauh? Kata orang, bukti kesetiaan 

yang paling kuat adalah memberikan peringatan, 

biarpun seseorang terpaksa merelakan nyawa   sebab -

nya. namun  menurutku memberi peringatan dan ber-

sedia mati belum cukup untuk membuktikan diri 

sebagai pengikut setia. Menurutku, sementara kita 

masih hidup, kitalah yang harus mengambil alih 

tanggung jawab  atas segala reputasi buruk, peng-

aniayaan, dan tuntutan. Setujukah kalian?" 

aidit  mendengarkan sambil membisu, tanpa 

memberi isyarat setuju atau tidak. 

Sekian-lah yang pertama menanggapi usulan 

patih ronggolawe . "patih ronggolawe , aku sependapat denganmu." Ia 

menatap tunggadewa  dan mpu wiraghanda. Mereka pun tidak 

keberatan. Dan mereka bersumpah untuk menyerang 

  

Gunung brahma dengan api, lalu mengumumkan bahwa 

tindakan mereka melampaui perintah aidit . 

"Rencana gemilang." Sekian memuji patih ronggolawe  

dengan nada mengungkapkan kekagumannya, namun  

aidit  tidak kelihatan gembira. Justru sebaliknya, 

tanpa mengatakan apa-apa, wajahnya memperlihatkan 

bahwa usulan patih ronggolawe  bukan sesuatu yang patut 

disanjung seperti itu. 

Pendapat yang sama juga terbaca di wajah 

tunggadewa . Meskipun tunggadewa  memahami saran 

patih ronggolawe , dalam hati ia merasa ucapan orang yang 

baru datang itu sudah  mengurangi arti peringatan yang 

diberikannya. Ia merasa iri. namun  sebagai orang cerdas 

ia segera merasa malu atas sikapnya itu. saat  ber-

mkertoarjo s diri, ia tiba pada kesimpulan bahwa orang yang 

bersedia mati sebab  menentang perintah junjungan-

nya tidak boleh berpikiran dangkal, meski hanya 

sejenak. 

Ketiga resi  merasa puas dengan rencana 

patih ronggolawe , namun  aidit  bersikap tak peduli. Dan 

yang jelas, ia tidak mengubah tujuannya semula. 

aidit  memanggil para komandannya satu per 

satu. 

"Malam ini, begitu sangkakala berbunyi, kita akan 

melancarkan serangan besar-besaran!" Ia sendiri 

mengulangi perintah yang sebelumnya sudah  ia berikan 

pada ketiga resi . Rupanya tak sedikit perwira yang, 

bersama Sekian, tunggadewa , dan mpu wiraghanda, menen-

tang serangan api, namun  sebab  ketiga orang itu sudah  

  

menyetujui perintah aidit , yang lain pun ber-

sikap sama dan pergi tanpa membantah. 

Beberapa kurir meninggalkan markas besar dan 

memacu kuda masing-masing untuk menyampaikan 

perintah itu pada centeng  garis depan di kaki gunung. 

Warna-warni awan  senja tampak cemerlang di 

belakang Shimeigadake saat  matahari tenggelam. 

Berkas-berkas cahaya kemerahan menyapu permukaan 

danau yang berombak. 

"Lihat!" aidit  berdiri di puncak bukit dan 

berkata pada orang-orang di sekitarnya, sambil 

memandang awan  di sekeliling Gunung brahma. "Dewa-

dewa ditambah    kita! Angin bertiup kencang. Ini cuaca 

paling baik untuk serangan api!" 

Pakaian mereka berdesir terkena embusan angin 

musim gugur yang dingin. aidit  hanya ditambah   

lima atau enam pengikut, dan pada saat itu seorang 

laki-laki mengintip ke balik tirai, seakan-akan mencari 

seseorang. 

Sekian menghardik orang itu, "Ada perlu apa? Yang 

Mulia ada di sini." 

centeng adipati  itu segera menghampirinya dan berlutut. 

"Bukan, hamba tidak membawa   berita untuk Yang 

Mulia. Apakah resi  patih ronggolawe  ada di sini?" 

saat  patih ronggolawe  muncul, si centeng adipati  berkata, 

"Seorang laki-laki berpakaian biksu baru saja 

memasuki perkemahan. Dia mengaku bernama 

dul  latief , salah satu pengikut tuanku, dan dia 

baru kembali dari Kai. Sepertinya dia membawa   

  

laporan yang sangat penting, sehingga hamba bergegas 

ke sini." 

Walaupun aidit  berdiri agak jauh dari 

patih ronggolawe , ia tiba-tiba berpaling ke arahnya. 

"patih ronggolawe , orang yang baru kembali dari Kai itu 

termasuk pengikutmu?" 

"Rasanya tuanku pun mengenalnya. dul  

latief , kepribadian  banaspati ." 

"latief ? Hmm, coba kita dengar apakah dia mem-

bawa   berita baru," ujar aidit . "Panggil dia ke sini. 

Aku juga ingin mendengar laporannya." 

latief  berlutut di hadapan patih ronggolawe  dan Nobu-

naga, lalu menceritakan pcmbicaraan yang didengar-

nya di Kuil Eirin. 

aidit  menggerutu. Ini ancaman berbahaya dari 

belakang. Seperti halnya serangan terhadap Gunung 

brahma tahun lalu, bahayanya belum berkurang sedikit 

pun. Justru sebaliknya, baik posisinya terhadap 

centeng  mpu ireng  maupun keadaan di daerah Naga-

shima sudah  memburuk. Namun dalam serbuan tahun 

lalu centeng  jawa  bergabung dengan centeng  Asa-

kura, dan mundur ke Gunung brahma. Kali ini 

aidit  tidak memberi kesempatan kepada musuh-

musuhnya, jadi centeng  yang kini dihadapinya tidak 

begitu kuat. Hanya saja selalu ada ancaman dari 

belakang. 

"Kurasa orang-orang mpu ireng  sudah  mengirim pesan 

ke Gunung brahma, jadi para biksu pasti berkepercayaan 

bahwa centeng  kita akan berputar dan kembali 

  

pulang," ujar aidit , lalu menyuruh latief  pergi. 

"Ini berkah dari para dewa," katanya. Ia tertawa  puas. 

"Mana yang lebih cepat centeng  mpu ireng  yang 

melintasi Pegunugan Kai dan  menyerbu ke jenggala  

dan blambangan , atau centeng  sinuhun  yang kembali sesudah   

menghancurkan Gunung brahma dan merebut ibu kota 

dan  Settsu? Sepertinya kita diidongeng -idongeng i insentif 

tambah an dalam persaingan ini. Semuanya kembali ke 

pos masing-masing!" 

aidit  menghilang di balik tirai. Asap mem-

bubung dari perkemahan raksasa yang mengitari bukit-

bukit di kaki Gunung brahma. saat  malam tiba, angin 

bertambah  kencang. Genta yang biasanya terdengar 

dari Kuil Mii kini membisu. 

Bunyi sangkakala berkumandang di puncak bukit, 

disambut teriakan perang para prajurit. Pembunuhan 

besar-besaran berlangsung mulai malam itu sampai 

fajar keesokan harinya. Para prajurit sinuhun  mendobrak 

rintangan-rintangan yang didirikan para biksu-prajurit 

di jalan-jalan setapak menuju puncak. 

Asap hitam memenuhi lembah. Api melahap 

seluruh gunung. Dari bukit-bukit di kaki gunung, 

lidah api terlihat di mana-mana. Danau Biwa pun 

tampak berpijar, memantulkan cahaya merah. Lokasi 

kebakaran terbesar menunjukkan bahwa kuil utama 

sudah  menyala, begitu juga ketujuh tempat per-

sembahan, gedung utama, menara genta, biara-biara, 

pagsinuhun  tempat penyimpanan harta, pagsinuhun  besar, dan 

semua kuil yang lebih kecil. saat  fajar menyingsing 

  

keesokan harinya, tak satu pun kuil yang masih 

berdiri. 

Para resi , yang saling membangkitkan semangat 

setiap kali menatap pemandangan mengerikan itu, 

harus mengingatkan diri bahwa aidit  mengaku 

sudah  menerima amanat dewa-dewa dan  pemberkahan 

dari Dengyo, sebelum kembali mendesak maju. Sikap 

para resi  yang tampaknya menerjang penuh 

kepercayaan, dijadikan contoh oleh anak buah mereka. 

Sambil menembus api dan asap hitam, para penyerang 

melaksanakan perintah aidit  dengan taat. 

9 ribu biksu-prajurit tewas dalam pertempuran 

yang mirip  neraka. Para biksu yang merangkak 

di lembah-lembah, bersembunyi di dalam gua, atau 

memanjat pohon untuk meloloskan diri, diburu dan 

dibunuh seperti hama pada tanaman padi. 

Sekitar tengah malam, aidit  sendiri menaiki 

gunung untuk melihat hasil apa yang dibawa   oleh 

tekadnya yang membaja. Para biksu Gunung brahma 

sudah  salah perhitungan. Meskipun terkepung oleh 

centeng  aidit , mereka tidak mau menyadari 

betapa seriusnya situasi mereka, dan menganggap 

semuanya sebagai gertakan kosong. Mereka sudah  

bersumpah untuk menunggu sampai centeng  sinuhun  

mundur, lalu mengejar dan menghancurkan musuh. 

Dan mereka menunggu tanpa berbuat apa-apa, merasa 

tenang sebab  banyaknya surat berisi pernyataan 

dukungan yang datang dari trowulan  yang berarti, tentu 

saja, dari sang pandita . 

  

Bagi semua biksu-prajurit dan pengikut-pengikut 

mereka di seluruh negeri, Gunung brahma merupakan 

pusat perlawan an terhadap aidit . namun  tokoh 

yang tak henti-hentinya mengirim perbekalan dan 

senjata ke Gunung brahma, dan yang berusaha keras 

untuk menghasut para biksu dan mendesak mereka 

agar bertempur, adalah pandita  yosodiprojo . 

"mpu betarakatong  dalam perjalanan!" Begitulah janji yang 

tercantum dalam pesan dari Kai untuk sang pandita . 

yosodiprojo  mengandalkan janji ini dengan harapan 

besar, dan sudah  meneruskannya ke Gunung brahma. 

Para biksu-prajurit tentu saja percaya bahwa 

centeng  Kai akan menyerang aidit  dari 

belakang. Dengan demikian aidit  akan terpaksa 

mundur, sama seperti tahun lalu di bukit tengkorak . Dan 

ada satu hal lagi. sebab  sudah  hidup tak terganggu 

selama 9 ratus tahun terakhir, para biksu tidak 

menyadari perubahan-perubahan yang sudah  melanda 

seantero negeri dalam tahun-tahun terakhir. 

Dalam setengah malam saja, Gunung brahma berubah 

menjadi neraka di bumi. Agak terlambat, sekitar 

tengah malam, saat  api sudah  merambat ke mana-

mana, utusan dari Gunung brahma, gemetar sebab  takut 

dan panik, datang ke perkemahan aidit  untuk 

memohon perdamaian. 

"Kami akan memberikan uang dalam jumlah berapa 

saja yang dimintanya, dan kami akan menyetujui 

setiap persyaratan yang ditetapkannya." 

aidit  hanya menyeringai dan berkata pada 

  

orang-orang di sekitarnya, seakan-akan melemparkan 

umpan pada burung rajawal i, "Tak perlu mereka 

diberi jawab an. Bunuh mereka di tempat." Sekali lagi 

para biksu mengirim rombongan utusan, dan kali ini 

mereka memohon langsung di hadapan aidit . 

aidit  membuang muka, dan memerintahkan 

agar mereka dibunuh. 

Fajar tiba. Gunung brahma diselubungi asap yang tak 

hilang-hilang, abu, dan pohon-pohon hangus; di 

mana-mana mayat-mayat tampak membeku dalam 

posisi seperti saat  maut datang menjemput. 

Di antara mereka tentu ada orang-orang 

terpelajar dan bijak, dan  para biksu muda harapan 

masa depan, pikir tunggadewa , yang pada pembantaian 

semalam berada dalam barisan terdepan. Pagi ini ia 

berdiri di tengah asap tipis, menutupi wajah, dan 

merasakan sesak di dada. 

Pada pagi yang sama, tunggadewa  sudah  menerima 

anugerah dari aidit . "Mulai sekarang kau ber-

tanggung jawab  atas Distrik Shiga. Kau akan 

menempati benteng kota sekartanjung  di perbukitan di kaki 

gunung." 

Dua hari lalu , aidit  menuruni gunung 

dan memasuki trowulan . Asap hitam masih membubung 

dari Gunung brahma. Rupanya tak sedikit biksu prajurit 

yang melarikan diri ke trowulan  agar lolos dari 

pembantaian, dan orang-orang itu kini membicara-

kannya seakan-akan ia merupakan penjelmaan iblis. 

"Orang itu raja setan." 

  

"Utusan dari neraka!" 

Para warga trowulan  diberi gambaran gamblang 

mengenai Gunung brahma dan peristiwa memilukan 

yang terjadi malam itu. Kini, pada waktu mereka 

memperoleh kabar bahwa aidit  menarik mundur 

centeng nya dan menuruni bukit, mereka terguncang. 

Desas-desus pun berkembang subur. 

"Sekarang giliran trowulan !" 

"Istana pandita  di sampangan takkan sanggup 

menangkal serangan api." 

Orang-orang mengunci pintu masing-masing, meski 

hari masih terang, mengemasi barang-barang, dan ber-

siap-siap mengungsi. namun   para prajurit aidit  

berkemah di tepi Sungai Kamo dan dilarang 

memasuki kota. Orang yang mengeluarkan larangan 

ini tak lain dari si raja setan yang sudah  memerintah-

kan serangan terhadap Gunung brahma. ditambah   

beberapa resi , ia kini memasuki sebuah kuil. 

sesudah  melepaskan baju tempur dan helm dan  

menyantap makanan panas, ia mengenakan jubah  

istana dan  hiasan kepala, lalu pergi. 

aidit  menunggangi kuda gagah berpelana 

indah. resi -resi nya tetap memakai baju tempur 

dan helm. Bersama keempat belas atau kelima belas 

orang ini, ia berkuda menyusuri jalan-jalan dengan 

sikap acuh tak acuh. Si raja setan tampak sangat 

tenang, dan tersenyum ramah pada orang-orang yang 

ditemuinya. Para warga membanjiri jalanan dan 

menyembah pada saat aidit  lewat. Takkan terjadi 

  

apa-apa. Mereka mulai bersorak-sorai, seiring rasa lega 

yang menyebar bagaikan gelombang. 

Tiba-tiba terdengar letusan senapan dari tengah-

tengah massa. Pelurunya menyerempet aidit , 

namun  ia bersikap seakan-akan tidak terjadi apa-apa, dan 

hanya menoleh ke arah sumber letusan. Para resi  

di sekelilingnya tentu saja segera melompat turun dari 

kuda masing-masing dan bergegas menangkap si 

penjahat. Penembakan itu ternyata menyulut ke-

marahan para penduduk kota, dan mereka berseru-

seru dengan gusar, "Tangkap dia!" Pelaku kejahatan 

itu, yang menduga bahwa orang-orang trowulan  berada di 

pihaknya, rupanya salah perhitungan, dan tak me-

nemukan tempat bersembunyi. Ia seorang biksu-

prajurit, konon yang paling berani, dan ia terus 

mencaci maki aidit , bahkan saat ia diringkus. 

"Kau musuh sang zoroaster ! Raja setan!" 

Roman muka aidit  tak berubah sedikit pun. 

Sesuai rencana, ia menuju Istana Kekaisaran dan 

turun dari kuda. sesudah  mencuci tangan, dengan 

tenang ia menuju gerbang, lalu berlutut. 

"Amukan api yang terjadi semalam tentu mengejut-

kan Yang Mulia. Hamba memohon ampun sebab  

sudah  menimbulkan kegelisahan dalam diri Yang 

Mulia." 

Ia berlutut untuk waktu lama, sehingga orang yang 

melihatnya mungkin merasa bahwa permintaan maaf 

itu berasal dari lubuk hatinya yang paling dalam. namun  

kini ia menatap gerbang dan tembok-tembok istana 

  

yang baru, lalu melemparkan pandangan puas ke arah 

resi -resi  di kiri-kanannya. 

 Meninggalkan pekerjaan adalah tindakan melawan  

hukum. Mereka yang menyebarkan desas-desus dan berita palsu langsung dihukutn mati. 

Segala sesuatu harus tetap seperti semula. Atas perintah sinuhun  aidit , Hakim Kepala 

 sesudah  ketiga ketetapan ini ditempelkan di semua  penjuru kota, aidit  kembali ke padalarang . Ia pergi 

tanpa menemui sang pandita , yang sudah  beberapa saat 

sibuk memperdalam selokan-selokan, membeli 

senapan, dan bersiap-siap menghadapi serangan api. 

Para penghuni istana pandita  melepaskan desahan 

lega, namun tetap merasa tidak tenang saat  

melihatlihat  kepergian aidit . 

  

API peperangan tidak hanya mengamuk di Gunung 

brahma melainkan juga berkobar bagaikan kebakaran 

padang belantara, mulai dari distrik-distrik bagian 

barat dusun nyi kembang , sampai ke desa-desa di tepi Sungai 

mahakam , bahkan sejauh perbatasan blambangan . centeng  

mpu ireng  mpu betarakatong  sudah melintasi Pegunungan Kai, dan 

kini menuju ke selatan. 

Orang-orang prabu kertoarjowardana  , yang memberi julukan 

"mpu betarakatong  si Kaki Panjang" pada musuh mereka, 

bersumpah akan menghalangi perjalanannya ke ibu 

kota. Ini bukan semata-mata demi kepentingan sekutu 

mereka, marga sinuhun . Kai sangat berdekatan dengan 

Provinsi dusun nyi kembang  dan wirogeni, dan jika centeng  

mpu ireng  berhasil menerobos, itu berarti kehancuran 

bagi seluruh marga prabu kertoarjowardana  . 

mpu mojosongo  kini berusia tiga puluh satu tahun dan 

sedang dalam masa kejayaannya. Para pengikutnya 

sudah  didera kemalangan dan penderitaan selama dua 

puluh tahun terakhir, namun  akhirnya mpu mojosongo  tumbuh 

dewasa, marganya pun menjalin hubungan per-

sahabatan dengan marga sinuhun , dan sedikit demi sedikit 

ia mulai melanggar batas-batas wilayah mpu marijan . 

Provinsinya dipenuhi harapan akan kemakmuran 

dan  keinginan untuk memperluas wilayah, demikian 

hebatnya, sehingga para pengikut, baik tua maupun 

  

muda, para petani, dan para penduduk kota tampak 

amat bersemangat. 

dusun nyi kembang  bukan tandingan Kai dalam hal per-

senjataan dan kekayaan, namun dalam hal tekad, 

provinsi itu tidak kalah sedikit pun. Itu sebabnya para 

prajurit prabu kertoarjowardana   memberi julukan "si Kaki Panjang" 

kepada mpu betarakatong . Lelucon ini pernah dicantumkan 

oleh aidit  dalam sepucuk surat kepada mpu mojosongo . 

dan saat  mpu mojosongo  membacanya, ia menganggap ini 

patut diceritakan kepada para pengikutnya. 

Julukan itu memang berdasar, sebab jika kemarin 

mpu betarakatong  masih bertempur melawan  marga kramat di 

perbatasan utara Kai, hari ini ia sudah  berada di 

Kozuke dan Sagami dan mengancam marga Hojo. 

Atau, berbalik secara cepat, ia menyulut api 

peperangan di dusun nyi kembang  atau blambangan . 

Selain itu, mpu betarakatong  selalu ikut terjun langsung ke 

medan perang untuk memberi pengarahan. Jadi orang-

orang mulai menyangka bahwa ia memiliki  boneka-

boneka yang dapat menggantikan tempatnya. namun  

sebetulnya , setiap kali anak buahnya bertempur, ia 

tampak belum puas kalau tidak berada di medan laga. 

namun  kalau mpu betarakatong  berkaki panjang, aidit  patut 

dinamakan  berkaki lincah. 

aidit  menulis kepada mpu mojosongo : 

 

Rasanya lebih baik jika Tuan tidak melakukan konfrontasi 

frontal dengan centeng  Kai. Aku ber-harap Tuan tetap 

tabah Jika situasi menjadi genting dan Tuan terpaksa 

mundur dan bratangbinangun ke swaradwipa. Kalaupun kita harus 

menunggu hari lain. aku percaya hari itu tak lama 

  

aidit  mengirim pesan kepada mpu mojosongo  sebelum 

membumihanguskan Gunung brahma, namun  mpu mojosongo  

berpaling kepada para pengikut senior dan berkata di 

hadapan kurir sinuhun , "Sebelum meninggalkan benteng kota 

bratangbinangun, lebih baik kita patahkan busur kita dan 

keluar dari golongan centeng adipati !" 

Dalam pandangan aidit , provinsi mpu mojosongo  

hanyalah salah satu garis pertahanan, namun   bagi 

mpu mojosongo , dusun nyi kembang  merupakan rumah. saat  menerima 

surat balasan yang dibawa   si kurir, aidit  

bergumam mengenai ketidaksabaran mpu mojosongo , lalu 

kembali ke padalarang  begitu ia selesai menangani Gunung 

brahma. mpu betarakatong  tentu terkesan dengan kecepatan yang 

diperlihatkan aidit . Sudah bisa diduga bahwa ia 

pun selalu siap mencari kesempatan. 

mpu betarakatong  pernah berkata bahwa terlambat satu hari 

saja dapat menimbulkan bencana untuk satu tahun, 

dan kini ia merasa semakin didesak untuk segera 

mewujudkan cita-citanya, yaitu memasuki ibu kota. 

sebab  alasan inilah semua upaya diplomatik 

dipergiat. Persahabatannya dengan marga Hojo kini 

mulai membuahkan hasil, namun   perundingannya 

dengan marga kramat tetap tidak memuaskan. Dengan 

demikian, ia terpaksa menunggu sampai bulan 

kesepuluh sebelum meninggalkan Kai. 

Tak lama lagi perbatasan dengan Echigo akan ter-

tutup salju, sehingga mengurangi kegelisah khawatir an 

mpu betarakatong  mengenai kramajaya . centeng nya yang 

berkekuatan sekitar 30.000 orang antara lain terdiri 

  

atas centeng  wajib militer dari seluruh wilayah 

kekuasaannya yang mencakup Kai, Shinano, kertanegara . 

bagian utara wirogeni, bagian timur dusun nyi kembang , bagian 

barat Kozuke, sebagian dwikerto , dan  bagian selatan 

Ktchu seluruhnya bernilai hampir 1.300.000 gantang. 

"Langkah terbaik bagi kita adalah memperkuat 

pertahanan," salah satu resi  berkata. 

"Paling tidak, sampai ada bala bantuan dari Yang 

Mulia aidit ." 

Sebagian orang di benteng kota Hamamauu cenderung 

memilih strategi bertahan. Biarpun semua centeng adipati  di 

provinsi mereka dikerahkan, kekuatan militer marga 

prabu kertoarjowardana   tidak mencapai 14.000 orang tak sampai 

setengah kekuatan centeng  mpu ireng . Meski demikian, 

mpu mojosongo  memerintahkan mobilisasi umum. 

"Hah! Masalah ini terlalu mendesak untuk me-

nunggu bala bantuan Yang Mulia aidit ." 

Semua pengikutnya percaya bahwa para prajurit sinuhun  

akan datang membantu sebab  merasa memiliki 

kewajiban moral atau sekadar untuk membalas jasa 

atas peran marga prabu kertoarjowardana   di Sungai Ane. Namun 

mpu mojosongo  seakan-akan tidak mengharapkan bala bantuan. 

Sekaranglah waktu yang tepat untuk memastikan 

apakah anak buahnya siap menghadapi situasi hidup 

mati, dan untuk menyadarkan mereka bahwa mereka 

harus mengandalkan kekuatan sendiri. 

"Kalau maju maupun mundur membawa   kita pada 

kehancuran, bukankah sudah sepantasnya kita me-

lancarkan serangan habis-habisan, mengukir nama 

  

harum sebagai prajurit, dan gugur dengan gagah 

berani?" ia bertanya dengan tenang. 

Didera kemalangan dan penderitaan sejak masa 

muda. mpu mojosongo  menjadi laki-laki yang tak pernah 

membesar-besarkan urusan sepele. Kini. menghadapi 

situasi seperti ini, suasana di benteng kota bratangbinangun 

terasa mendidih. namun , meski mpu mojosongo  memilih jalan 

kekerasan untuk menghadapi serangan orang-orang 

mpu ireng , nada suaranya hampir tak berubah. sebab  

itu ada beberapa pengikut yang merasa waswas 

mengenai perbedaan antara ucapannya dan arti kata-

kata itu. Namun mpu mojosongo  meneruskan persiapan untuk 

berangkat ke medan pertempuran. 

Satu per satu, seperti gigi sisir yang dipatahkan, 

laporan mengenai setiap kekalahan berdatangan. 

mpu betarakatong  sudah  menyerang wirogeni. Saat ini ada 

kemungkinan benteng kota-benteng kota di Tadaki dan Iida 

tidak memiliki  pilihan selain menyerah. Di desa 

Fukuroi, Kakegkertoarjo , dan Kihara, tak ada sejengkal 

tanah pun yang tidak diinjak-injak oleh centeng  Kai. 

Lebih gkertoarjo t lagi, barisan terdepan mpu mojosongo , yang 

berkekuatan 50000 orang dan berada di bawah  

komando mpu panjalu , mpu bajul , dan mpu jalapala , dipergoki oleh 

pihak musuh di sekitar Sungai mahakam . centeng  

prabu kertoarjowardana   mengalami kekalahan total dan dipaksa 

mundur ke bratangbinangun. 

Laporan ini membuat pucat semua orang di dalam 

benteng kota. namun  dengan diam mpu mojosongo  melanjutkan 

persiapan militer. Ia menaruh perhatian khusus pada 

  

pengamanan jalur-jalur komunikasi, dan sudah  

menangani pertahanan daerah itu sampai menjelang 

akhir bulan kesepuluh. Dan untuk mengamankan 

benteng kota mojowiryo  di tepi Sungai mahakam , ia mengirim 

centeng  tambah an, senjata, dan perbekalan. 

centeng nya meninggalkan benteng kota bratangbinangun, 

maju sampai ke Desa wiroguno di tepi Sungai mahakam , 

dan menemukan perkemahan centeng  Kai. Setiap 

posisi berhubungan dengan markas besar mpu betarakatong . 

seperti jari-jari yang mengelilingi naf. 

"Ah, persis seperti yang diduga." mpu mojosongo  pun berdiri 

di bukit dengan tangan terlipat dan melepaskan 

desahan kagum. Biarpun dari kejauhan, panji-panji di 

perkemahan utama mpu betarakatong  tampak jelas. Dari jarak 

lebih dekat, orang dapat membaca apa yang tertulis. 

Kata-kata itu merupakan ucapan tunggawesi yang 

tersohor, dikenal oleh kawan  maupun lawan . 

 

Cepat bagaikan angin.  

Hening bagaikan hutan.  

Bergairah bagaikan api.  

Diam seperti gunung. 

 

Diam seperti gunung, baik mpu betarakatong  maupun mpu mojosongo  

tidak mengambil tindakan selama beberapa hari. 

Dengan Sungai mahakam  di antara kedua perkemahan. 

musim dingin tiba di bulan kesebelas. 

 

 

  

Dua hal 

Melampaui mpu mojosongo : 

Helm bertanduk di kepala mpu mojosongo  

Dan mpu panjalu  wongsokerto. 

 

Salah seorang prajurit mpu ireng  mengibarkan cercaan 

ini di Bukit kaliluragung Di sanalah centeng  mpu mojosongo  

dikalahkan dan dibuat terkocar-kacir paling tidak, 

demikianlah pendapat para prajurit mpu ireng  yang 

mabuk kemenangan, namun , seperti diakui dalam sajak 

itu, marga prabu kertoarjowardana   memiliki sejumlah orang andal, 

dan gerak mundur mpu panjalu  wongsokerto patut dikagumi. 

mpu mojosongo  pun bukan lawan  ringan. namun  dalam per-

tempuran berikut, segenap kekuatan mpu ireng  akan ber-

hadapan dengan segenap kekuatan prabu kertoarjowardana  . Mereka 

akan saling menggempur dalam satu pertempuran 

yang menentukan seluruh perang. 

Bayangan mengenai pertempuran itu justru me-

macu semangat tempur orang-orang Kai. Begitulah 

watak mereka. mpu betarakatong  memindahkan perkemahan 

utamanya ke bambanglipuro dan menyuruh putranya, 

mpu jengger , dan  kertoraharja  wirajaya  menggerakkan 

centeng  mereka melawan  benteng kota mojowiryo , diiringi 

perintah tegas untuk tidak membuang-buang waktu. 

Sebagai tindakan balasan, mpu mojosongo  cepat-cepat 

mengirim bala bantuan, sambil berkata, "benteng kota 

mojowiryo  merupakan garis pertahanan penting. Jika 

musuh berhasil merebutnya, mereka memiliki tempat 

menguntungkan untuk melancarkan serangan." 

mpu mojosongo  sendiri yang membawa  hi barisan belakang, 

  

namun  centeng  mpu ireng  yang selalu berubah-ubah formasi 

kembali membentuk susunan baru dan mulai men-

desah dari semua sisi. Sepertinya, sekali saja mpu mojosongo  

mengambil langkah keliru, ia akan terputus dari 

markas besarnya di bratangbinangun. 

Persediaan air benteng kota mojowiryo  titik lemah 

benteng kota itu dipotong oleh pihak musuh. Pada satu 

sisi, benteng kota itu berbatasan dengan Sungai mahakam . 

dan air yang menopang kehidupan para prajurit di 

dalamnya harus ditimba dengan ember yang 

diturunkan dari sebuah menara. Untuk menghenti-

kannya, centeng  mpu ireng  meluncurkan rakit-rakit dari 

arah hulu dan merusak fondasi menara. Mulai hari 

itu, para prajurit di dalam benteng kota menderita 

kekurangan air, walaupun Sungai mahakam  mengalir 

tepat di depan mata mereka. 

Pada malam kesembilan belas, centeng  yang ber-

tahan menyerah. saat  mpu betarakatong  memperoleh kabar 

bahwa benteng kota itu menyerah, ia segera memberikan 

perintah baru. "mpu wiraghanda akan menempati benteng kota 

mojowiryo . Sano, Toysinuhun , dan Iwata akan terus ber-

hubungan dan bersiap-siap di sepanjang jalur mundur 

musuh." 

Seperti pemain go yang menyerbu  langkah setiap 

bidak, mpu betarakatong  waspada dengan formasi dan gerak 

maju centeng nya. Ke-270.000 prajurit Kai bergerak 

perlahan namun  pasti, seperu awan  hitam, diiringi 

tabuhan genderang yang menggema sampai ke langit. 

sesudah  itu centeng  utama mpu betarakatong  melintasi Dataran 

  

Iidani dan mulai memasuki bagian timur dusun nyi kembang . 

Menjelang siang, pada ranggal dua puluh satu, 

kabut merah tampak di Mikatagahara. mencemooh 

matahari musim dingin yang tak berdaya. Hawan ya 

cukup dingin untuk mengiris hidung dan telinga 

sampai putus. Sudah beberapa hari tak ada hujan, 

udara pun kering kerontang. 

"Ke Iidani!" demikian bunyi perintah yang me-

nimbulkan perbedaan pendapat di antara resi -

resi  mpu betarakatong . 

"Kalau kita menuju Iidani. berani Yang Mulia 

hendak mengepung bratangbinangun. Bukankah ini suatu 

kesalahan?" 

Beberapa orang merasa was-was sebab  centeng  

sinuhun  sudah  tiba di bratangbinangun, dan tak seorang pun 

mengetahui jumlah prajurit yang kini berada di sana. 

Menurut laporan-laporan rahasia yang berdatangan 

sejak pagi hari. kekuatan pihak musuh tak dapat 

dipastikan. Isi laporan-laporan itu selalu sama: Desas-

desus yang beredar di desa-desa sepanjang jalan 

memang ada benarnya centeng  sinuhun  berkekuatan 

besar konon sedang menuju ke arah selatan untuk 

bergabung dengan centeng  mpu mojosongo  di bratangbinangun. 

Akan namun   kabar burung itu pun sudah  bercampur 

dengan berita-berita palsu yang sengaja dilontarkan 

oleh musuh. 

Para resi  mpu betarakatong  menawarkan  pendapat 

masing-masing. 

"Kalau aidit  datang dengan centeng  besar dan 

  

bertindak sebagai barisan belakang bagi bratangbinangun. 

langkah berikut tuanku sebaiknya dipertimbangkan 

dengan matang." 

"Jika serangan terhadap benteng kota bratangbinangun ber-

kepanjangan sampai Tahun Baru, centeng  kita ter-

paksa melewatkan musim dingin di medan laga. 

Dengan serangan-serangan mendadak yang terus di-

lakukan oleh musuh, perbekalan kita akan menipis 

dan centeng  kita akan menjadi korban penyakit. Yang 

jelas, para prajurit akan menderita." 

"Di lain pihak, hamba gelisah khawatir  mereka mungkin 

memotong jalur mundur di sepanjang pantai dan di 

tempat-tempat lain." 

"Kalau barisan belakang sinuhun  memperoleh bala 

bantuan, centeng  kita akan terjebak di wilayah 

musuh suatu ancaman yang tak mudah diatasi. Kalau 

ini sampai terjadi, cita-cita tuanku untuk memasuki 

trowulan  akan terhalang, dan kita akan terpaksa mem-

buka jalur mundur yang penuh darah. Berhubung 

centeng  kita sudah dalam keadaan siaga, mengapa 

tuanku tidak mengejar tujuan utama dan maju ke ibu 

kota dibandingkan  menyerang benteng kota bratangbinangun?" 

mpu betarakatong  duduk di tengah-tengah para resi . 

Kedua matanya nyaris terpejam, mirip  jarum, ia 

mengangguk-angguk saat  mendengar pandangan 

anak buahnya, lalu berkata dengan hati-hati, "Semua 

ucapan kalian memang masuk akal. namun  aku percaya 

bala bantuan marga sinuhun  takkan berkekuatan lebih 

dari tiga sampai empat ribu orang. Kalaupun sebagian 

  

besar centeng  sinuhun  menuju bratangbinangun. orang-orang 

jawa  dan mpu djiwo yang sudah  kuhubungi sebelumnya 

akan menyerang aidit  dari belakang. Selain itu, 

sang pandita  di trowulan  mengirim pesan kepada para 

biksu-prajurit, dan mendesak mereka untuk segera 

angkat senjata. Orang-orang sinuhun  bukan ancaman 

besar bagi kita." 

Ia terdiam sejenak, lalu melanjutkan dengan 

tenang, "Sejak semula keinginanku adalah memasuki 

trowulan . namun  kalau kita melewati mpu mojosongo  begitu saja 

sekarang, pada waktu kita berpaling ke padalarang , mpu mojosongo   

akan membantu orang-orang sinuhun  dengan meng-

hadang di belakang kita. Bukankah paling baik kalau 

mpu mojosongo   dihancurkan di benteng kota bratangbinangun, sebelum 

orang-orang sinuhun  sempat mengirim bala bantuan 

memadai?" 

Para resi  tak dapat berbuat apa-apa selain 

menerima keputusan mpu betarakatong , bukan saja sebab  ia 

junjungan mereka, melainkan sebab  mereka mem-

percayai keahliannya sebagai penyusun taktik. 

Namun, saat  mereka kembali ke resimen masing-

masing, di antara mereka ada satu orang, kartawiwaha  

brewirabumi , yang menatap matahari musim dingin 

sambil berkata dalam hati, "Orang ini hidup untuk 

perang, dan kemampuannya sebagai pemimpin 

centeng  sungguh luar biasa, namun  kali ini..." 

Pada malam hari, laporan mengenai pergantian 

arah centeng  Kai sampai di benteng kota bratangbinangun. 

Hanya 50000 orang di bawah  danakertoarjo   ngabeni 

  

dan mpu wiragajah  mpu wiraghanda yang tiba di benteng kota itu, bala 

bantuan dari aidit . 

"Jumlah yang tak ada artinya," salah seorang 

pengikut prabu kertoarjowardana   berkomentar kecewa, namun  mpu mojosongo  

tidak memperlihatkan kegembiraan maupun ketidak-

puasan. saat  laporan demi laporan berdatangan, 

sebuah rapat perang dimulai. Tidak sedikit resi  

mpu mojosongo  yang menganjurkan untuk mundur sementara 

ke swaradwipa, dan mereka memperoleh dukungan para 

komandan sinuhun . 

Hanya mpu mojosongo  yang tak tergerak, tetap berkeras 

untuk bertempur. "Apakah kita akan mundur tanpa 

melepaskan satu anak panah pun, sementara musuh 

menghina provinsiku?" 

Di sebelah utara bratangbinangun ada sebuah dataran 

yang lebih tinggi dibandingkan  daerah sekitarnya, lebarnya 

lebih dari dua mil. sedangkan panjangnya tiga mil 

Mikatagahara.  

Menjelang fajar pada hari ke-22, centeng  mpu mojosongo  

meninggalkan bratangbinangun dan mengambil posisi di 

sebelah utara sebuah tebing terjal. Di sanalah mereka 

menanti kedatangan centeng  mpu ireng . 

Matahari muncul, lalu  langit diselubungi 

awan . Dengan tenang seekor burung melintasi langit 

yang membentang di atas datatan yang tandus dan 

gersang. Dari waktu ke waktu, para pengintai kedua 

centeng  merangkak di tengah rerumputan, menye-

rupai bayangan burung, lalu kembali ke perkemahan 

masing-masing. Pagi itu centeng  mpu betarakatong , yang semula 

  

berkemah di dataran itu, melintasi Sungai mahakam . 

terus berbaris, dan mencapai Saigadani beberapa saat 

sesudah  siang hari. 

Perintah berhenti diberikan pada seluruh centeng . 

dwaradwipa  Nobushigc dan para resi  lain berkumpul 

di sisi mpu betarakatong  untuk memastikan posisi musuh yang 

akan segera berada tepat di depan mereka. sesudah  

berpikir sejenak. mpu betarakatong  memerintahkan agar satu 

resimen bertugas sebagai barisan belakang, sementara 

centeng  utama sesuai rencana terus melintasi Dataran 

Mikatagahara. 

Mereka berada di dekat Desa Iwaibe. Barisan ter-

depan sudah  memasuki desa itu. Orang-orang di kepala 

iring-iringan yang bagaikan ular ini tak dapat melihat 

para prajurit di ujung yang satu lagi, biarpun sambil 

berdiri di sanggurdi. 

mpu betarakatong  menoleh dan berkata kepada para pengikut 

yang mengelilinginya, "Di belakang sedang terjadi 

sesuatu." 

Anak buahnya memandang ke belakang, berusaha 

menembus debu kuning yang umpak di kejauhan. 

Sepertinya barisan belakang mereka sedang diserang 

musuh. 

"Mereka pasti terkepung!        

"Jumlah mereka hanya dua ribu atau 50000 

orang! Kalau mereka terkepung, mereka akan di-

gulung habis!" 

Semua resi  merasa kasihan pada orang-orang di 

balik awan  debu itu. Sambil menggenggam tali kekang 

  

masing-masing, mereka menonton dengan perasaan 

galau. mpu betarakatong  pun membisu. Walaupun mereka sudah  

menduga, anak buah mereka dibantai dan roboh satu 

per satu. 

Tentu ada beberapa orang yang memiliki putra, 

ayah, atau saudara yang tergabung dalam barisan 

belakang. Dan ini bukan hanya berlaku bagi para 

pengikut dan resi  yang berkumpul di sekitar 

mpu betarakatong . Seluruh centeng  sampai ke para prajurit 

infanteri memandang ke samping sambil terus ber-

jalan. 

Menyusul dari belakang, dwaradwipa  Nobushige 

memacu kudanya ke sisi mpu betarakatong . Suara Nobushide 

bernada tegang dan terdengar jelas oleh mereka yang 

berada di dekatnya. Dari atas kudanya ia berkata. 

"Tuanku! Kesempatan untuk membantai sepuluh ribu 

prajurit musuh takkan terulang lagi. Hamba baru 

kembali dari mengamati formasi musuh yang 

menyerang barisan belakang kita. Masing-masing 

kesatuan membentuk formasi sayap bangau. Sepintas 

lalu, mereka tampak seperti centeng  besar, namun  

sebetulnya  garis kedua dan ketiga tidak memiliki 

kekuatan, mpu mojosongo  dikawal  oleh segelintir prajurit yang 

nyaris tak berarti apa-apa. Bukan itu saja, resimen-

resimen mereka tampak kacau-balau, dan kelihatan 

jelas bahwa bala bantuan sinuhun  tak ingin bertempur. 

Jika tuanku memanfaatkan kesempatan ini dan 

menyerang, sudah pasti tuanku akan meraih 

kemenangan." 

  

sesudah  mendengar laporan Nobushige, mpu betarakatong  

menoleh ke belakang dan mengutus beberapa 

pengintai untuk menyelidiki kebenaran laporan itu. 

Mendengar nada suara mpu betarakatong , Nobushige 

mengekang kudanya dan menahan diri. 

Dua pengintai memacu kuda masing-masing. sudah  

diketahui oleh mpu betarakatong  bahwa centeng  musuh jauh 

lebih kecil dibandingkan  centeng  mereka, dan Nobushige 

menghormati keengganan junjungannya untuk meng-

ambil tindakan tergesa-gesa. namun  ia sendiri memiliki 

watak seperti seekor kuda yang sukar dikendalikan, 

dan hampir tak sanggup memaksakan diri agar 

bersabar. 

Kesempatan militer dapat menguap secepat kilat 

menyambar. 

Kedua pengintai tadi kembali dan memberikan 

laporan, "Pengamatan dwaradwipa  Nobushige dan 

pengamatan kami persis sama. Ini suatu kesempatan 

yang diberikan oleh para dewa." 

Suara mpu betarakatong  terdengar menggemuruh. Rumbai-

rumbai berwarna putih pada helmnya terguncang 

maju-mundur saat  ia memberikan perintah kepada 

para resi  yang berada di kiri-kanannya. Sangkakala 

dibunyikan. saat  centeng  berkekuatan dua puluh 

ribu orang itu mendengar bunyinya yang ber-

kumandang dan ujung depan sampai ke ujung 

belakang, barisannya langsung pecah, memicu  

bumi bergetar. Lalu dengan segera para prajurit 

mpu betarakatong  membentuk formasi mirip  ikan dan 

  

bergerak maju ke arah centeng  prabu kertoarjowardana  , diiringi 

tabuhan genderang. 

mpu mojosongo  terpesona melihatlihat  kecepatan yang 

diperagakan centeng  mpu betarakatong , dan bagaimana 

centeng  itu bereaksi atas setiap perintah yang 

diberikan. Ia berkara, "Jika aku sempat mencapai usia 

setua mpu betarakatong , aku berharap aku pun mampu meng-

gerakkan centeng  besar seterampil dia, biarpun hanya 

sekali saja. sesudah  melihat bakatnya sebagai pemimpin 

centeng , aku enggan melihatnya terbunuh, walaupun 

ada yang menawarkan  untuk meracuni dia." 

resi -resi  musuh pun terkagum-kagum melihat 

kepemimpinan mpu betarakatong  di medan laga. Baginya 

bertempur merupakan seni. Para resi nya yang 

perkasa dan prajurit-prajuritnya yang berani menghiasi 

kuda, baju tempur, dan panji-panji mereka, agar dapat 

mencapai dunia berikut dengan lebih gemilang. 

Kesannya seakan-akan puluhan ribu rajawal i dilepas-

kan atas perintah mpu betarakatong . 

Dalam satu tarikan napas, mereka maju, sehingga 

wajah musuh terlihat di depan mata. centeng  

prabu kertoarjowardana   berputar bagaikan rsinuhun  raksasa, mem-

pertahankan formasi sayap bangau, dan menghadapi 

lawan  seperti bendungan manusia. 

Debu yang diterbangkan oleh musuh dan orang-

orang mereka sendiri menutupi langit. Hanya 

pantulan sinar matahari pada ujung-ujung tombak 

yang terlihat dalam kegelapan. centeng  tombak Kai 

dan dusun nyi kembang  sudah  maju ke garis depan, dan kini saling 

  

berhadapan. Pada waktu satu pihak melepaskan 

teriakan, pihak satunya segera membalas hampir 

seperti gema. saat  awan  debu mulai mengendap, 

kedua belah pihak dapat saling melihat, namun  jarak 

yang memisahkan mereka masih cukup jauh. Tak 

seorang pun maju dari kedua barisan tombak yang 

sejajar. 

Pada saat seperti ini, prajurit paling berani pun 

gemetar ketakutan. Bisa dibilang mereka "ngeri", namun  

ini berbeda sama sekali dari rasa takut biasa. Bukan 

semangat mereka yang goyah; mereka gemetar sebab  

perubahan dari kehidupan sehari-hari ke suasana 

pertempuran. Ini hanya berlangsung beberapa detik, 

namun  selama itu kulit mereka merinding dan menjadi 

semerah jengger ayam jantan. 

Bagi sebuah provinsi yang sedang berperang, nyawa   

seorang prajurit tak berbeda dari nyawa   petani yang 

membawa   pacul. Masing-masing sama berharganya. 

Dan jika provinsi itu  runtuh, semuanya akan ikut 

binasa. Mereka yang tidak memedulikan pasang-

surutnya provinsi mereka dan hidup bermalas-

malasan, mirip  kotoran yang menempel pada 

tubuh manusia lebih tak bernilai dari satu kedipan 

mata. 

namun  disamping itu semua, saat pertama kali 

berhadap-hadapan dengan musuh konon sungguh 

mengerikan, langit dan bumi menjadi gelap, biarpun 

di tengah siang bolong. Orang tak dapat melihat apa 

yang berada di depan matanya. Ia tak sanggup maju 

  

maupun mundur, dan ia terdorong ke sana kemari di 

tengah tombak-tombak. 

Dan orang yang cukup berani untuk melangkah 

maju mendahului yang lain diberi gelar Tombak 

Pertama. Orang itu  dipandang penuh hormat 

oleh ribuan prajurit di kedua belah pihak. Namun 

tidaklah mudah mengayunkan langkah pertama. 

lalu  satu orang melangkah maju. 

"resi  Kuroji dari centeng  prabu kertoarjowardana   adalah 

Tombak Pertama!" seorang centeng adipati  berseru. Baju 

tempur resi  sederhana saja, dan namanya tidak 

terkenal. Kemungkinan ia hanya centeng adipati  biasa dari 

marga prabu kertoarjowardana  . 

Orang kedua menerobos dari barisan prabu kertoarjowardana  . 

"Adik Kuroji, Genjiro, adalah Tombak Kedua!" 

Kakaknya lenyap dalam barisan musuh dan tertelan 

dalam kemelut. 

"Aku Tombak Kedua! Aku adik resi  Kuroji. 

Tataplah aku baik-baik, serangga-serangga mpu ireng !" 

Empat atau lima kali Genjiro mengacung-acungkan 

tombaknya di hadapan centeng  musuh. 

Seorang prajurit Kai meneriakkan penghinaan dan 

menerjang maju. Genjiro terjatuh ke belakang, namun  

sempat meraih tombak yang membentur pelindung 

dadanya, lalu melompat berdiri sambil bersumpah 

serapah. 

Saat itu rekan-rekannya juga sudah mulai 

menyerang, namun  orang-orang mpu ireng  pun melakukan 

hal yang sama. Pemandangan itu mirip  dua 

  

gelombang darah, tombak, dan baju tempur yang 

saling menghantam. Terinjak-injak oleh rekan-

rekannya sendiri dan  oleh kaki kuda-kuda. Genjiro 

memanggil-manggil kakaknya. Sambil merangkak, ia 

menangkap kaki seorang prajurit Kai dan menariknya 

sampai jaruh. Langsung saja ia memenggal kepala 

orang itu, lalu membuangnya. sesudah  itu, tak seorang 

pun pernah melihat Genjiro lagi. 

Pertempuran pecah dalam suasana kacau-balau, namun  

bentrokan antara sayap kanan centeng  prabu kertoarjowardana   dan 

sayap kiri centeng  mpu ireng  belum mencapai tingkat 

kekerasan seperti ini. 

Kedua barisan sejajar itu membentang jauh. 

Gemuruh genderang-genderang dan tiupan sangkakala 

terdengar di tengah-tengah awan  debu. Entah bagai-

mana, para pengikut mpu betarakatong  berada agak di belakang. 

Kedua belah pihak tak sempat menempatkan centeng  

senapan di garis depan, jadi pihak mpu ireng  

mengerahkan resimen Mizumata centeng adipati  bersenjata 

katapel. Batu-batu yang mereka tembakkan jatuh 

bagaikan hujan. lawan  mereka centeng  di bawah  

mpu  jayadijaya . dan di belakang itu bala bantuan 

marga sinuhun . jayadijaya  duduk di atas kudanya, 

mendecakkan lidah dengan kesal. 

Hujan batu dari garis depan centeng  Kai mengenai 

kudanya dan membuatnya tak terkendali. Dan bukan 

kudanya saja. Kuda-kuda centeng  kavaleri yang 

menunggu kesempatan di belakang kesatuan tombak 

pun memberontak dan meninggalkan formasi. 

  

centeng  tombak menunggu perintah jayadijaya  

yang menahan mereka dengan suara parau. "Jangan 

dahulu ! Tunggu sampai kuberi aba-aba!" 

Kesatuan katapel di garis depan bertugas melemah-

kan kekuatan musuh dan membuka jalan bagi 

serangan centeng  utama. Resimen Mizumata sendiri 

tidak terlalu ditakuti, namun  di belakang mereka sudah  

menunggu prajurit-prajurit pilihan. Di sinilah panji-

panji korps Yamagau, mpu jalapala , dan dwaradwipa  terlihat 

berkibar. Mereka terkenal berani, bahkan di antara 

centeng  Kai. 

Kelihatannya mereka hendak memancing kita 

dengan mengerahkan resimen Mizumata, pikir 

jayadijaya . Ia segera memahami strategi musuh, namun  

sayap kiri centeng  prabu kertoarjowardana   sudah terlibat per-

tempuran jarak dekar, sehingga garis kedua, yang ter-

diri atas centeng  sinuhun , harus berjuang sendiri. Selain 

itu, ia tidak dapat memastikan bagaimana mpu mojosongo  

melihat situasi dari posisinya di tengah. 

"Serbu!" jayadijaya  berteriak, membuka mulutnya 

begitu lebar, sehingga tali helmnya nyaris putus, la 

sadar sepenuhnya bahwa ia masuk perangkap lawan , 

namun  sejak pertempuran pecah ia tak sanggup meraih 

keunggulan. Inilah awal  kekalahan centeng  prabu kertoarjowardana   

dan sekutu-sekutu mereka. 

Hujan batu tiba-tiba terhenti. Pada detik yang sama. 

sekitar tujuh ratus sampai 9 ratus anggota 

resimen Mizumata menyingkir ke kiri-kanan, dan 

mendadak bergerak mundur. 

  

"Habislah kita!" jayadijaya  berseru. 

Pada waktu ia melihat garis kedua musuh, 

semuanya sudah terlambat. Tersembunyi di antara 

resimen Mizumata dan centeng  kavaleri ternyata 

masih ada satu garis lagi centeng  senapan. Semua 

anggotanya menelungkup di tengah rerumputan, 

dengan senjata siap menembak. 

Senapan-senapan meletus bersamaan, dan awan  

asap naik ke angkasa. sebab  sudut tembak yang 

rendah, sebagian besar peluru bersarang di kaki 

prajurit mpu  yang menyerang. Kuda-kuda mereka 

memberontak dan tertembak di perut. Para perwira 

melompat dari pelana sebelum kuda mereka roboh, 

dan melarikan diri bersama anak buah mereka, 

melompati mayat-mayat yang bergelimpangan. 

centeng  senapan segera mundur. Berdiam di 

tempat berarti membiarkan diri dihantam serangan 

centeng  tombak marga sinuhun . Dengan moncong kuda 

dalam posisi sejajar, korps kartawiwaha , centeng  

kebanggaan Kai, menerobos maju, tenang dan penuh 

percaya diri. Mereka segera diikuti korps desa gurit . 

Dalam beberapa menit saja garis mpu  jayadijaya  sudah  

musnah di tangan mereka. 

Dengan bangga centeng  Kai melepaskan teriakan-

teriakan kemenangan. Tiba-tiba korps dwaradwipa  

mengambil jalan melingkar dan menyerang centeng  

sinuhun  garis penahanan kedua centeng  prabu kertoarjowardana   dari 

samping. Debu beterbangan di bawah  kala kuda-kuda 

mereka. Dalam sekejap seluruh centeng  prabu kertoarjowardana   

  

sudah  terkepung centeng  Kai yang mirip  rsinuhun  

besi. 

mpu mojosongo  berdiri di atas bukit, mengamati centeng nya. 

Kita kalah, ia menyadari. Kekalahan tak terelakkan 

lagi. 

Dengan pandangan lurus ke depan. Torii Tadahiro. 

resi  terkemuka di bawah  mpu mojosongo , sudah  mem-

peringatkan junjungannya untuk tidak mengadakan 

serangan besar-besaran, melainkan melancarkan 

serangan mendadak pada malam hari ke perkemahan 

musuh. namun  mpu betarakatong  yang penuh tipu daya sengaja 

memberi umpan dengan menempatkan barisan 

belakang berkekuatan kecil, memancing mpu mojosongo  untuk 

bergerak. 

"Kita tidak bisa tetap di sini. Tuanku harus kembali 

ke bratangbinangun." Tadahiro mendesak. "Lebih cepat 

lebih baik."  

mpu mojosongo  tidak berkata apa-apa.  

"Tuanku! Tuanku!" Tadahiro memohon. 

mpu mojosongo  tidak menatap wajah Tadahiro. Waktu 

matahari mulai terbenam, kabut senja dan kegelapan 

berangsur-angsur menyelubungi tepi Dataran Mikata-

gahara. Diiringi angin dingin, kurir-kurir berulang kali 

membawa   berita menyedihkan. 

"mpu wiragajah  mpu wiraghanda dari marga sinuhun  digulung habis. 

danakertoarjo   ngabeni terpaksa mundur sambil kocar-

kacir, dan varnajaya kalasan  terbunuh. Tinggal mpu  

jayadijaya  yang masih bertempur dengan gagah." 

"mpu ireng  mpu jengger  menggabungkan centeng nya 

  

dengan korps Yamagara dan mengepung sayap kiri 

kita. mpu harjo   mpu rejo terluka. dan Nakane 

Masateru dan  Aoki Hirgendingangu tewas." 

"grindanadaira Yasuzumi memacu kudanya ke tengah-

tengah musuh dan menemui ajal di sana." 

"centeng  di bawah  mpu panjalu  Tadamasa dan Naruse 

Masayoshi mengincar para pengikur mpu betarakatong  dan 

berhasil menembus jauh ke dalam barisan musuh. 

namun  lalu  mereka dikepung oleh beberapa ribu 

prajurit, dan tak seorang pun dari mereka kembali 

dalam keadaan hidup." 

Tiba-tiba Tadahiro meraih lengan mpu mojosongo . dan 

dengan bantuan resi -resi  lain, menaikkannya ke 

atas kudanya. 

"Pergi dari sini." kuda itu dibentaknya sambil 

ditepuk. 

sesudah  mpu mojosongo  duduk di pelana dan kuda berlari 

menjauh. Tadahiro dan para pengikut lain menaiki 

kuda masing-masing, lalu mengikuti junjungan 

mereka. 

Hujan salju mulai turun mungkin saljunya 

menunggu sampai matahari terbenam semakin mem-

persulit gerak mundur centeng  yang dikalahkan. 

Orang-orang berseru bingung. "Yang Mulia... di mana 

Yang Mulia?"  

"Ke arah manakah markas besar?" 

centeng  senapan Kai membidik prajurit-prajurit 

musuh yang tengah melarikan diri, melepaskan 

tembakan dari tengah-tengah salju yang terbang 

  

berputar-putar. 

"Mundur!" seorang centeng adipati  prabu kertoarjowardana   berseru. 

"Sangkakala sudah  memberi aba-aba mundur!" 

"Mereka pasti sudah mengungsi ke markas besar." 

orang lain menimpali. 

Bagaikan gelombang pasang, centeng  prabu kertoarjowardana   

mundur ke utara. namun  sebab  kehilangan arah, 

korban di pihak mereka kembali berjatuhan. Akhirnya 

semua orang mulai mendesak ke satu arah ke selatan. 

mpu mojosongo , yang baru saja lolos dari mara bahaya 

bersama Torii Tadahiro, menoleh ke arah orang-orang 

yang mengikutinya, dan tiba-tiba menghentikan kuda. 

"Kibarkan panji-panji. Kibarkan panji-panji dan 

kumpulkan orang-orang," ia memerintahkan. 

Malam sudah  dekat, dan hujan salju semakin lebai. 

Para pengikut mpu mojosongo  berkerumun di sekelilingnya dan 

membunyikan sangkakala. Sambil melambai-lambai-

kan panji para komandan, mereka memanggil-manggil 

anak buah masing-masing. Perlahan-lahan para 

prajurit yang kalah itu mulai berkumpul. Setiap orang 

bermandikan darah. 

Namun korps di bawah  komando minakjinggo  Noburusa 

dan desa gurit  Kazusa dari centeng  Kai mengetahui 

bahwa centeng  utama musuh berada di sana, lalu 

segera mulai mendesak dengan busur dan panah dari 

satu sisi dan dengan senapan dari sisi yang satu lagi. 

Rupanya mereka hendak memotong jalur mundur 

mpu mojosongo . 

"Tempat ini berbahaya, tuanku. Sebaiknya tuanku 

  

segera mundur." patih Sakon mendesak mpu mojosongo . 

lalu , sambil berpaling kepada orang-orang, ia 

memerintahkan. "Lindungilah Yang Mulia. Aku akan 

membawa   beberapa orang dan menyerang musuh. 

Siapa saja yang ingin mengorbankan nyawa   bagi Yang 

Mulia, ikuti aku." 

Sakon langsung menerjang ke arah musuh, tanpa 

menoleh untuk melihat apakah ada yang meng-

ikutinya. Sekitar tiga puluh sampai empat puluh 

prajurit segera menyusul, memacu kuda masing-

masing untuk menantang maut. Hampir sesaat  

ratapan, teriakan, benturan pedang dan tombak 

bercampur dengan deru angin yang menerbangkan 

salju, membentuk pusaran raksasa. 

"Sakon tidak boleh mati!" teriak mpu mojosongo . Sikapnya 

tidak seperti biasanya. Para pengikut berusaha men-

cegahnya dengan meraih kekang kudanya, namun  ia 

menepiskan mereka, dan pada waktu mereka bangkit, 

mpu mojosongo  sudah  terjun ke tengah pusaran. Penampilannya 

betul-betul mirip  setan. 

"Tuanku! Tuanku!" mereka berseru-seru. 

saat  Natsume kedaton, perwira yang diberi 

tanggung jawab  atas benteng kota bratangbinangun, memperoleh 

kabar mengenai kekalahan rekan-rekannya, ia segera 

berangkat bersama sekitar tiga puluh penunggang 

kuda untuk memastikan keselamatan mpu mojosongo . saat  

menemukan junjungannya tengah terlibat per-

tempuran sengit, ia melompat turun dari kuda dan 

berlari ke arah pergulatan, dan memindahkan 

  

tombaknya ke tangan kiri. 

"A... apa ini? Kekerasan ini tidak seperti tuanku. 

Kembalilah ke bratangbinangun! Mundurlah, tuanku!" 

sesudah  meraih moncong kuda mpu mojosongo , ia menuntun-

nya dengan susah payah. 

"kedaton? Lepaskan aku! Bodoh betul kau, 

menghalang-halangiku di tengah-tengah musuh!" 

"Kalau hamba bodoh, tuanku lebih bodoh lagi! jika 

tuanku terbantai di tempat seperti ini, apa makna 

segala penderitaan yang tuanku alami sampai 

sekarang? Tuanku akan dikenang sebagai resi  

pandir. Kalau tuanku memang hendak menonjolkan 

diri, lakukanlah sesuatu bagi bangsa ini di lain 

kesempatan!" Dengan mata berkaca-kaca, kedaton  

menghardik mpu mojosongo  begitu keras, sehingga mulutnya 

nyaris robek dari telinga ke telinga, dan pada saat yang 

sama, tanpa ampun ia memukul-mukul kuda mpu mojosongo   

dengan tombaknya. Banyak pengikut dan pembantu 

dekat mpu mojosongo  yang semalam masih berada bersamanya, 

tidak terlihat lagi malam ini. Lebih dari tiga ratus anak 

buah mpu mojosongo   gugur dalam pertempuran, dan tak 

seorang pun mengetahui jumlah yang luka-luka. 

Sambil memikul beban kekalahan, centeng  mpu mojosongo   

berbaris dan kembali ke kota benteng kota yang diselimuti 

salju. Mereka tampak seakan-akan muak pada diri 

sendiri. namun  warna merah pada salju jelas-jelas berasal 

dari darah para prajurit yang kembali dari medan 

perang. 

"Apa yang terjadi dengan Yang Mulia?" orang-orang 

  

itu bertanya dengan mata berkaca-kaca. Mereka ber-

gerak mundur sebab  menyangka mpu mojosongo  sudah  kembali 

ke benteng kota, namun  kini mereka diberitahu oleh para 

penjaga gerbang bahwa junjungan mereka belum 

kembali. Apakah ia masih terkepung musuh, ataukah 

ia sudah gugur? Apa pun nasib yang menimpa mpu mojosongo . 

yang jelas mereka sudah  melarikan diri sebelum 

junjungan mereka, dan mereka begitu malu, sehingga 

menolak memasuki benteng kota. Mereka terus berdiri di 

luar. mengentak-entakkan kaki dalam hkertoarjo  dingin. 

Tiba-tiba terdengar letusan senapan dari gerbang 

barat, menambah kebingungan. Ternyata centeng  

musuh sudah  mendekat. Maut sudah  siap menjemput 

mereka. Dan jika orang-orang mpu ireng  sudah maju 

sejauh ini, nasib mpu mojosongo  memang patut dipertanyakan. 

sebab  mengira bahwa saat terakhir marga 

prabu kertoarjowardana   sudah  tiba, sambil berteriak mereka berlari 

kc arah letusan senapan, siap untuk mati, dengan 

pandangan hampa tanpa harapan. saat  sekelompok 

dari mereka berdesak-desakan melewati gerbang, 

mereka hampir bertabrakan dengan sejumlah orang 

berkuda yang baru hendak masuk. 

Di luar dugaan, penunggang-penunggang kuda itu 

ternyata para komandan yang baru kembali dari 

medan tempur. Teriakan menyedihkan para prajurit 

berubah menjadi sorak-sorai kegembiraan. Sambil 

mengacung-acungkan pedang dan tombak, mereka 

mengikuti orang-orang yang baru tiba. Satu 

penunggang kuda, lalu satu lagi, lalu  yang 

  

berikut memasuki benteng kota; orang ke9 ternyata 

mpu mojosongo   sendiri, sebelah lengan baju tempurnya ter-

koyak, tubuhnya berlumuran darah dan salju. 

"Yang Mulia mpu mojosongo   kembali! Yang Mulia mpu mojosongo  !" 

Begitu junjungan mereka terlihat, kabar mengenai 

kedatangannya diteruskan dari mulut ke mulut. Para 

prajurit melompat-lompat kegirangan, seakan-akan 

lupa diri. 

Sambil melangkah ke ruang duduk, mpu mojosongo  me-

manggil dengan lantang, "Hisano! Hisano!" seolah-olah 

ia masih berada di medan perang. 

Dayang itu segera menghampirinya dan menyem-

bah. Api di lentera kecil yang dibawan ya tertiup angin, 

menerangi profil mpu mojosongo  dengan cahaya kerlap-kerlip. 

Darah menempel di pipinya, dan rambutnya acak-

acakan. 

"Ambilkan sisir," ia berkata sambil duduk. 

Sementara Hisano merapikan rambutnya, ia mem-

berikan perintah lain, "Aku lapar. bawa  kan makanan 

untukku," 

sesudah  makanan yang dimintanya tersaji, ia segera 

meraih sumpit, namun  tidak segera mulai makan, 

melainkan malah berkata, "Buka semua pintu ke 

serambi." 

Walaupun lentera-lentera retah menyala, ruangan 

itu lebih terang jika pintu-pintu dibuka lebar, akibat 

salju yang beterbangan di luar. Samar-samar terlihat 

sosok-sosok prajurit yang sedang melepas lelah di 

serambi. Begitu mpu mojosongo   selesai makan, ia keluar dari 

  

ruang duduk dan berkeliling untuk memeriksa 

pertahanan, ia memberi perintah kepada Amano 

Yasukage dan Uemura Masakatsu untuk bersiap-siap 

menghadapi serangan musuh. Komandan-komandan 

lain ditempatkannya mulai dari gerbang utama sampai 

pintu utama ke ruang duduk. 

"Biarpun seluruh centeng  Kai menyerang dengan 

segenap kekuatan, kita akan memperlihatkan 

kekuatan kita pada mereka. Mereka takkan sanggup 

merebut sejengkal pun dari tembok-tembok ini," para 

komandan berseru . 

Walaupun dengan suara bernada tegang, mereka 

berusaha menenangkan mpu mojosongo   dan membesarkan 

hatinya. 

mpu mojosongo   memahami maksud mereka dan meng-

angguk-angguk penuh semangat. namun  saat  mereka 

hendak bergegas ke pos masing-masing, ia memanggil 

mereka, "Biarkan semua pintu mulai dari gerbang 

utama sampai ruang duduk dalam keadaan terbuka. 

Mengertikah kalian?" 

"Apa? Apa maksud tuanku?" Para komandan 

tampak ragu-ragu. Perintah ini bertentangan dengan 

prinsip-prinsip pertahanan yang paling mendasar. 

Pintu-pintu besi di semua gerbang sudah  ditutup rapat. 

centeng  musuh sudah  mendekati kota benteng kota, 

mendesak maju untuk menghancurkan mereka. 

Mengapa mpu mojosongo   memerintahkan agar pintu air di 

bendungan dibuka, justru pada saat gelombang pasang 

siap menerjang? 

  

Tadahiro berkata. "Tidak, hamba rasa situasinya 

belum memaksa kita untuk bertindak sejauh itu. 

Kalau centeng  kita tiba dari medan laga, kita bisa 

membuka gerbang agar mereka bisa masuk. namun  kita 

tidak perlu membiarkan gerbang benteng kota terbuka 

lebar untuk mereka." 

mpu mojosongo   tertawa  dan menegur Tadahiro sebab  salah 

mengerti. "Ini bukan untuk orang-orang yang ter-

lambat kembali. Ini langkah persiapan untuk meng-

hadapi centeng  mpu ireng  yang menerjang bagaikan air 

bah, penuh kepercayaan bahwa mereka akan menang. 

Dan aku tidak sekadar ingin gerbang benteng kota dibuka. 

Aku ingin lima atau enam api unggun dinyalakan di 

depan gerbang. Selain itu, api unggun juga harus 

berkobar di dalam tembok. namun  pastikan bahwa 

pertahanan kita tetap siaga sepenuhnya. Jangan 

bersuara dan amati gerak maju musuh." 

Strategi nekat macam apa ini? Tanpa ragu sejenak 

pun, mereka menjalankan perintah itu. 

Sesuai keinginan mpu mojosongo  semua gerbang dibuka 

lebar, dan beberapa api unggun menerangi salju, 

mulai dari selokan pertahanan sampai ke pintu ruang 

duduk. sesudah  mengamati pemandangan itu, mpu mojosongo   

kembali ke dalam. 

Kelihatan para resi  senior memahami maksud 

junjungan mereka, namun  sebagian besar prajurit mem-

percayai desas-desus bahwa mpu betarakatong  sudah  mati. dan 

bahwa centeng  prabu kertoarjowardana   sudah  kehilangan 

pemimpin. Padahal sebetulnya  desas-desus itu 

  

disebarkan oleh perwira-perwira mpu mojosongo   sendiri. 

"Aku lelah. Hisano. Rasanya aku ingin minum 

sebaskom anggur . Tolong tuangkan sedikit untukku." 

mpu mojosongo   kembali ke ruangan utama, dan sesudah  meng-

habiskan isi baskom , membaringkan diri. Ia menarik 

selimut yang dibawa  kan Hisano, lalu tertidur pulas. 

Tak lama lalu , centeng  Kai di bawah  minakjinggo  

kertapati  dan kartawiwaha  brewirabumi  tiba di dekat 

selokan pertahanan, siap melancarkan serangan 

malam. 

"Apa ini? Tunggu!" saat  minakjinggo  dan kartawiwaha  

menghampiri gerbang, mereka mengekang kuda 

masing-masing dan mencegah seluruh centeng  untuk 

maju tergesa-gesa. 

"resi  minakjinggo , bagaimana menurut resi ?" 

kartawiwaha  bertanya sambil menyejajarkan kudanya 

dangan kuda rekannya. Ia tampak terheran-heran. 

minakjinggo  pun merasa curiga dan menatap ke arah gerbang 

musuh. Di sana, di kejauhan, ia melihat nyala api 

unggun, baik di luar maupun di balik gerbang. Dan 

semua gerbang terbuka lebar. Mereka menghadapi 

gerbang tanpa gerbang. Situasi ini menimbulkan 

pertanyaan yang mengusik. 

Air di dalam selokan kelihatan hitam, salju di 

benteng kota yang siap siaga berwarna putih. Tak ada suara 

apa pun. Jika mereka memasang telinga baik-baik. 

mereka dapat mendengar api unggun meretih di 

kejauhan. Dan seandainya mereka memasang telinga 

sambil berkonsentrasi penuh, mereka mungkin men-

  

dengar dengkuran mpu mojosongo , resi  yang sudah  men-

derita kekalahan dan kini tengah bermimpi di ruang 

duduk otak di balik gerbang tanpa gerbang ini. 

kartawiwaha  berkata, "Sepertinya serangan kita begitu 

cepat dan musuh begitu bingung, sehingga mereka tak 

sempat menutup gerbang benteng kota dan kini ber-

sembunyi di dalam. Sebaiknya kita habisi saja mereka." 

"Jangan, tunggu." minakjinggo  memotong. Ia dikenal 

sebagai komandan yang pandai bersiasat. Orang bijak 

yang memupuk kebijaksanaan dapat tenggelam di 

dalamnya, ia menjelaskan pada kartawiwaha  mengapa 

langkahnya keliru. 

"Mengamankan gerbang benteng kota merupakan 

langkah logis bagi seseorang yang baru saja mengalami 

kekalahan. namun  dengan membiarkan gerbangnya 

terbuka lebar dan dengan menyempatkan diri 

menyalakan api unggun, mpu mojosongo   membuktikan bahwa 

dia tak kenal takut. Tentunya dia sedang menunggu 

kita menyerang dengan tergesa-gesa. Seluruh per-

hatiannya hanya tertuju pada benteng kota ini, dan dia 

percaya akan kemenangannya. lawan  kita memang 

masih muda, namun  dia prabu kertoarjowardana   mpu mojosongo . Lebih baik 

kita jangan bertindak gegabah, agar tidak membawa   

aib bagi marga mpu ireng  dan malah menjadi bahan 

tertawa an di lalu  hari." 

Mereka sudah  mendesak sedemikian jauh, namun  pada 

akhirnya kedua resi  itu menarik mundur centeng  

mereka. 

Di dalam benteng kota, mimpi mpu mojosongo  dibuyarkan oleh 

  

salah seorang pembantunya. Ia segera berdiri. "Aku 

tidak mati!" ia berseru dan melompat gembira. 

Sesaat  ia mengirim centeng  untuk mengejar musuh. 

namun , sesuai dengan reputasi mereka, kartawiwaha  dan 

minakjinggo  tetap mengujawa  diri di tengah kekacauan. 

Mereka mengadakan perlawan an, menyulut kebakaran 

di sekitar Naguri, dan menjalankan sejumlah manuver 

brilian. 

Orang-orang prabu kertoarjowardana   mengalami kekalahan besar, 

namun  tidak salah kalau dikatakan bahwa mereka sudah  

memperlihatkan keberanian. Bukan itu saja, mereka 

sekali lagi berhasil menggagalkan rencana mpu betarakatong  

untuk maju ke ibu kota, dan memaksanya mundur ke 

Kai. Banyak orang menjadi korban. Dibandingkan 

keempat ratus korban jiwa di pihak mpu ireng , centeng  

prabu kertoarjowardana   kehilangan jauh lebih banyak prajurit. 

Korban di pihak mereka berjumlah seribu seratus 

9 puluh jiwa. 

  

Pemakaman bagi Mereka yang Hidup 

 

 

 

DAUN-DAUN bunga berwarna merah dan pulih 

terbawa   angin dari benteng kota padalarang  di puncak gunung, 

berjatuhan di atap-atap rumah di kota di bawah . 

Tahun demi tahun, kepercayaan rakyat terhadap 

aidit  semakin besar kepercayaan yang tumbuh 

dari ketenteraman dalam kehidupan mereka. Hukum 

ditegakkan secara ketat, namun  ucapan aidit  bukan 

kata-kata kosong. Janji-janjinya yang menyangkut mata 

pencaharian rakyat selalu dipenuhi, dan ini tercermin 

dalam kesejahteraan mereka. 

 

Umur manusia  

Hanya 60 tahun.  

Dunia ini  

Impian belaka.... 

 

Warga provinsi mengenal syair-syair yang suka 

ditembangkan aidit  pada waktu ia minum. namun  

ia mengartikan kata-kata itu dengan cara berbeda 

dibandingkan  para biksu bahwa dunia tak lebih dari 

impian sesaat yang tidak kekal. Adakah sesuatu yang 

tidak membusuk? adalah bau kesukaannya, dan setiap 

kali menyanyikannya, ia meninggikan suara. Bait ini 

seakan-akan merumuskan pandangan hidupnya. 

Seseorang takkan dapat memanfaatkan hidupnya 

  

secara maksimal jika ia tidak merenungkannya secara 

mendalam. Satu hal diketahui aidit  mengenai 

kehidupan. Pada akhirnya kita akan mati. aidit  

sudah berusia 37 tahun, dan baginya hidup ini tidak 

bakal berlangsung lama lagi. Dan untuk jangka waktu 

sedemikian singkat, ambisinya luar biasa besar. Cita-

citanya tak terbatas, dan menghadapi cita-cita dan  

mengatasi rintangan-rintangan memberikan kepuasan 

sepenuhnya. Namun umur manusia sudah  ditentukan, 

aidit  pun tak dapat menepis perasaan menyesal. 

" mpu salmah , mainkan rebana." Ia hendak menari lagi. 

Sebelumnya, pada hari itu, ia sudah  menghibur seorang 

utusan dari Ise. Dan sisa harinya dihabiskan dengan 

minum-minum. 

 mpu salmah  membawa   rebana dari ruang sebelah, namun  

ia tidak menabuhnya, melainkan berkata. "Tuanku, 

Yang Mulia patih ronggolawe  sudah  tiba." 

Pada suatu saat , marga jawa  dan mpu djiwo tampak 

akan bergerak, dan mereka mulai memperlihatkan 

tanda-tanda keresahan. namun  sesudah  mpu betarakatong  mundur, 

mereka gemetar ketakutan di provinsi sendiri dan 

mulai memperkuat pertahanan masing-masing. 

patih ronggolawe  merasa masa damai sudah  menjelang. 

Diam-diam dia meninggalkan benteng kota mergoharjoyo , lalu 

mengunjungi daerah di sekitar ibu kota. Tak seorang 

komandan benteng kota pun, tak peduli betapa hebatnya 

kekacauan yang melanda seluruh negeri, akan 

mengurung diri di dalam benteng kotanya. Kadang-kadang 

mereka pura-pura pergi, namun  sebetulnya  ada di 

  

sana. Pada waktu lain mereka pura-pura ada di sana. 

namun  sebetulnya  pergi, sebab jalan prajurit 

menuntut pemanfaatan kebebasan dan kebohongan 

secara tepat. 

Tentu saja patih ronggolawe  menempuh perjalanannya 

sambil menyamar, dan kemungkinan besar itu pula 

yang memicu  kemunculannya yang tiba-tiba di 

padalarang . 

"patih ronggolawe ?" aidit  menyuruhnya menunggu di 

ruangan lain. Tak lama lalu  ia masuk dan 

duduk. Ia sangat gembira. 

patih ronggolawe  berpakaian sangat sederhana, tak 

berbeda dari orang biasa pada saat bepergian. Dengan 

penampilan seperti inilah ia menyembah. namun  

lalu  ia menengadahkan wajah dan tertawa . 

"Tuanku pasti terkejut." 

aidit  menatap patih ronggolawe , seakan-akan tidak 

memahami maksudnya. "Mengenai apa?" ia bertanya. 

"Kedatangan hamba yang mendadak ini." 

"Jangan berkelakar. Aku tahu bahwa kau tidak ada 

di mergoharjoyo  selama dua dongeng gu terakhir." 

"namun  tuanku tidak menduga bahwa hamba akan 

muncul hari ini, bukan?" 

aidit  tertawa . "Kaupikir aku buta? Aku percaya 

kau bermain-main sampai bosan dengan para pelacur 

di ibu kota, lalu menyusuri jalan Raya gunungselatan dan 

mendatangi rumah seorang kaya di lojibenteng , diam-

diam memanggil Oyu, dan lalu  melanjutkan 

perjalanan ke sini." 

  

patih ronggolawe  bergumam pelan. 

"Kelihatannya justru kau yang terkejut." kata 

aidit . 

"Hamba memang terkejut, tuanku. Ternyata tidak 

ada yang luput dari penglihatan tuanku." 

"Gunung ini cukup tinggi, sehingga aku dapat 

memandang sejauh sepuluh provinsi. namun  ada satu 

orang yang mengetahui tindak-tandukmu secara lebih 

terperinci dibandingkan  aku. Kau bisa menebak siapa 

orangnya?" 

"Rupanya tuanku sudah  menyuruh seorang mata-

mata untuk menyerbu  hamba." 

"Bukan, orang itu istrimu sendiri." 

"Tuanku bergurau, bukan? Barangkali pengaruh 

anggur .." 

"Mungkin saja aku mabuk, namun  aku berkata apa 

adanya. Istrimu memang tinggal di kahuripan, namun  jika 

kau beranggapan bahwa dia berada di tempat jauh, 

kau keliru sekali." 

"Oh. Hmm, mungkin hamba memilih waktu yang 

kurang tepat untuk mengunjungi tuanku. Dengan 

seizin tuanku, hamba..." 

"Aku tidak menyalahkanmu aras keisenganmu ini." 

ujar aidit  sambil tertawa . "Tak ada salahnya kau 

sesekali memandang kembang-kembang ceri. namun  

mengapa tidak kaukunjungi nyi momo  agar kalian berdua 

dapat berkumpul lagi?" 

"Tentu." 

"Sudah cukup lama kau tidak bertemu dengannya, 

  

bukan?"  

"Apakah istri hamba mengganggu tuanku dengan 

mengirim surat atau semacamnya?" 

"Jangan gelisah khawatir . Aku hanya bersimpati. Dan 

bukan pada istrimu saja. Setiap istri harus mengurus 

rumah tangga pada waktu suaminya pergi berperang, 

jadi walaupun waktunya hanya sedikit, seorang laki-

laki seharusnya lebih dahulu  menunjukkan pada istrinya 

dibandingkan  pada orang lain bahwa keadaannya baik-baik 

saja." 

"Jika itu kehendak tuanku, namun ..." 

"Kau menolak?" 

"Ya. Meski tidak ada gangguan selama beberapa 

bulan terakhir, pikiran hamba tidak pernah jauh dari 

medan laga."     

"Membantah, selalu membantah! Apa kau hendak 

bersilat lidah lagi? tangan lakukan hal yang tidak 

perlu." 

"Hamba menyerah. Hamba akan menarik diri dari 

sini." 

Junjungan dan abdi tertawa  bersama-sama. sesudah  

beberapa saat mereka mulai minum-minum, dan 

bahkan menyuruh  mpu salmah  pergi. lalu  pem-

bicaraan mereka beralih pada topik serius, sehingga 

keduanya merasa perlu merendahkan suara. 

aidit  bertanya penuh harap. "Jadi, bagaimana 

keadaan di ibu kota? Kurir-kurir selalu mondar-

mandir, namun  aku ingin mendengar apa saja yang 

kaulihat di sana. 

  

jawaban pasti yang akan diberikan patih ronggolawe  rupanya 

berkaitan dengan harapan junjungannya. 

"Tempat duduk kita agak berjauhan. Mungkin ada 

baiknya kalau hamba bergeser sedikit untuk men-

ceritakannya." 

"Biar aku saja yang pindah." aidit  meraih 

tempat anggur  dan baskom nya, lalu turun dari kursi 

kebesaran. "Tutup pintu geser ke ruang sebelah." ia 

memerintahkan. 

patih ronggolawe  duduk tepat di hadapan aidit  dan 

berkata. "Keadaan di ibu kota belum berubah. Kecuali 

bahwa sang pandita  tampak semakin sedih, sebab  

mpu betarakatong  gagal mencapai ibu kora. Sekarang dia sudah 

mulai berkomplot secara terbuka terhadap tuanku." 

"Hmm, memang bisa kubayangkan. mpu betarakatong  sudah 

sampai di Mikatagahara, namun  lalu  sang pandita  

memperoleh kabar bahwa dia terpaksa mundur lagi." 

"Sang pandita  memang pandai berpolitik. Dia 

gemar memancing di air keruh, memberikan anugerah 

pada rakyat, dan secara tak langsung membuat rakyat 

takut terhadap tuanku. Pembakaran Gunung brahma 

dimanfaatkannya sebagai bahan propaganda, dan 

sepertinya dia berusaha menghasut kelompok-

kelompok keagamaan lainnya untuk memberontak." 

"Bukan keadaan yang menyenangkan." 

"namun  tak perlu dicemaskan. Para biksu-prajurit 

sudah  melihat sendiri bagaimana nasib Gunung brahma. 

dan ini cukup meredam semangat juang mereka." 

"hyangkertoarjo  berada di ibu kota. Kau sempat bertemu 

  

dengannya?"  

"Yang Mulia hyangkertoarjo  sudah  kehilangan keper-

cayaan sang pandita , dan kini mengurung diri di 

rumah peristirahatannya."  

"Dia diusir oleh yosodiprojo ?" tanya aidit . 

"Rupanya Yang Mulia hyangkertoarjo  berpendapat 

bahwa cara terbaik untuk melindungi kcpandita an 

adalah bersekutu dengan tuanku. Beliau memper-

taruhkan reputasinya, dan berulang kali menyarankan 

hal ini pada Yang Mulia yosodiprojo ." 

"Kelihatannya yosodiprojo  tidak mau mendengarkan 

pendapat siapa pun." 

"Bukan itu saja, pandangannya mengenai sisa 

kekuatan kepandita an pun berlebihan. Dalam masa 

transisi, masa lampau dan masa yang akan datang 

dipisahkan oleh sebuah bencana. Hampir semua yang 

binasa adalah mereka yang tidak menyadari bahwa 

dunia sudah  berubah, sebab  terus membayangkan 

kejayaan masa silam." 

"Dan menurutmu kita sekarang sedang mengalami 

bencana seperti itu?" 

"sebetulnya  sudah  terjadi peristiwa yang sangat 

menggemparkan. Hamba sendiri baru saja mem-

peroleh beritanya, namun ..." 

"Peristiwa apa yang kaumaksud?" 

"Hmm. Berita ini belum sempat menyebar, namun  

sebab  terdengar oleh telinga mata-mata andalan 

hamba, dul  latief , hamba kira beritanya dapat 

dipercaya." 

  

"Apa yang terjadi?" 

"Ini memang mengejutkan, namun  ada kemungkinan 

bintang penuntun Kai akhirnya padam."  

"Apa! mpu betarakatong ?" 

"Pada bulan kedua, dia menyerang dusun nyi kembang , dan 

suatu malam dia tertembak saat  mengepung 

benteng kota Nsinuhun . Itulah yang didengar oleh latief ." 

Sejenak aidit  memandang lurus ke wajah 

patih ronggolawe . Jika benar mpu betarakatong  sudah  tiada, arah 

perjalanan negeri akan berubah sangat cepat. 

aidit  merasa seolah-olah macan di balik 

punggungnya mendadak lenyap, dan ia kaget sekali. Ia 

ingin mepercayai kebenaran cerita yang disampaikan 

patih ronggolawe . namun  pada saat yang sama ia merasa tak bisa 

mempercayainya. Begitu mendengar beritanya, ia 

merasa luar biasa lega, dan perasaan gembira yang tak 

dapat dilukiskan mulai menggelora dalam dirinya. 

"Jika ini benar, berarti dunia kehilangan seorang 

resi  yang andal." ujar aidit . "Dan mulai 

sekarang, sejarah berada di tangan kita." Ekspresi 

wajahnya jauh lebih lugas dibandingkan roman muka 

patih ronggolawe . aidit  bahkan kelihatan seperti orang 

yang baru saja memperoleh masakan minuman  utama dalam 

sebuah jamuan, 

"Dia tertembak, namun  hamba belum tahu apakah dia 

langsung tewas, seberapa parah lukanya, atau di mana 

dia terkena. namun  hamba mendengar bahwa 

pengepungan benteng kota Nsinuhun  mendadak dihentikan. 

Dan saat  centeng  mpu betarakatong  mundur ke wilayah Kai. 

  

mereka tidak memperlihatkan semangat juang mpu ireng  

yang terkenal itu." 

"Bisa dimengerti. Kehebatan para centeng adipati  Kai pun 

tidak banyak artinya jika mereka kehilangan mpu betarakatong ." 

"Laporan rahasia ini hamba terima dari latief  

saat  hamba dalam perjalanan ke sini. Jadi hamba 

langsung mengirimnya kembali ke Kai, untuk mencari 

kepastian." 

"Apakah orang-orang di provinsi lain sudah men-

dengar kabar ini?" 

"Tidak ada tanda-tanda beritanya sudah menyebar. 

Marga mpu ireng  tentu akan merahasiakannya. Mereka 

akan berusaha memberi kesan bahwa mpu betarakatong  sehat-

sehat saja, jadi, jika ada kebijaksanaan yang dikeluar-

kan atas nama mpu betarakatong , kemungkinannya sembilan 

berbanding sepuluh bahwa mpu betarakatong  tewas, atau se-

tidaknya berada dalam kondisi kritis." 

aidit  mengangguk sambil merenung. Seperti-

nya ia ingin memperoleh kepastian mengenai berita ini. 

Tiba-tiba ia mengangkat baskom berisi anggur  dingin, dan 

mendesah. Umur manusia hanya 60 tahun... 

namun  ia tidak berminat menari. Memikirkan kematian 

orang lain jauh lebih mengharukan baginya dibandingkan  

memikirkan kematiannya sendiri. 

"Kapan latief  kembali?" 

"Kira-kira dalam tiga hari." 

"Dia akan melapor ke benteng kota mergoharjoyo ?" 

"Tidak, hamba menyuruhnya langsung ke sini." 

"Kalau begitu, kau tunggu di sini sampai dia 

  

datang." 

"Memang itu rencana hamba, namun  jika tuanku ber-

kenan, hamba ingin menunggu perintah selanjutnya 

di sebuah penginapan di kota benteng kota." 

"Kenapa?"  

"Tidak ada alasan khusus." 

"Hmm, bagaimana kalau kau tinggal di benteng kota 

saja? Temanilah aku untuk beberapa saat."  

"sebetulnya ..." 

"Payah! Apa kau merasa tidak bebas jika berada di 

sisiku?"  

"Bukan, sebetulnya ..."  

"sebetulnya  apa?" 

"Hamba... ehm, hamba meninggalkan teman 

seperjalanan di penginapan, dan sebab  hamba 

menyangka dia akan kesepian, hamba berjanji kembali 

ke sana pada malam hari." 

"Apakah teman seperjalananmu ini seorang 

wanita lesbian ?" aidit  tercengang. Perasaannya 

akibat berita kematian mpu betarakatong  begitu berbeda dengan 

apa yang dipikirkan patih ronggolawe . 

"Kembalilah ke penginapan malam ini, namun  besok 

kau harus datang ke sini. Kau boleh mengajak 'teman 

seperjalananmu'." Itulah ucapan terakhir aidit  

pada patih ronggolawe  sebelum ia berbalik dan pergi. 

Yang Mulia memang pandai membaca gelagat, pikir 

patih ronggolawe  saat  ia menuju penginapan. patih ronggolawe  

merasa seperti ditegur, meskipun tidak secara 

langsung. Inilah kelebihan aidit . Ia sanggup 

  

membungkus kata-katanya, sehingga mampu 

mengenai sasaran tanpa perlu mengungkapkan inti 

permasalahan. Keesokan harinya patih ronggolawe  pergi ke 

benteng kota dengan ditambah   Oyu, namun  hal ini tidak 

menimbulkan kejadian yang tidak mengenakkan 

baginya. 

aidit  sudah  pindah ke ruangan lain, dan 

berbeda dengan hari sebelumnya, tidak dikelilingi bau 

anggur . Ia duduk di hadapan patih ronggolawe  dan Oyu, 

menatap mereka dari sebuah podium.        

"Bukankah kau adik Takcnaka ngabehi ?" ia bertanya 

dengan akrab. 

Ini pertama kali Oyu berjumpa dengan aidit . 

dan kini ia datang bersama patih ronggolawe . Oyu 

menyembunyikan wajahnya, ia merasa rikuh. namun  

lalu  ia menjawab  dengan suara pelan yang 

terdengar merdu. 

"Hamba memperoleh kehormatan sebab  diper-

kenankan menghadap tuanku. Tuanku juga sudah  

melimpahkan rahmat kepada saudara hamba yang 

lain, Shigeharu." 

aidit  tampak terkesan. Semula ia bermaksud 

menggsinuhun  patih ronggolawe . namun  sekarang ia merasa bersalah 

dan menjadi serius. "Sudah membaikkah kesehatan 

ngabehi ?" 

"Sudah beberapa waktu hamba tidak berjumpa 

dengan kakak hamba, tuanku. Dia sedang sibuk 

dengan tugas-tugas kemiliterannya, namun  dari waktu ke 

waktu hamba menerima surat darinya." 

  

"Di mana tempat tinggalmu sekarang?" 

"Hamba tinggal di benteng kota lawangpitu di betari jawi . 

Hamba memiliki  kerabat di sana." 

"Barangkali dul  latief  sudah kembali." ujar 

patih ronggolawe , mencoba mengalihkan pembicaraan, namun  

aidit  lebih cerdik, sehingga tidak dapat 

dikelabui. 

"Apa maksudmu? Rupanya kau sudah mulai 

linglung. Bukankah kau sendiri yang memberitahuku 

bahwa latief  baru akan kembali dalam tiga hari?" 

Wajah patih ronggolawe  langsung bersemu merah. 

aidit  tampaknya cukup puas dengan reaksi ini. 

Ia memang ingin melihat patih ronggolawe  salah tingkah 

sejenak. 

aidit  mengundang Oyu untuk menghadiri 

pesta minum malam itu, lalu berkomentar, "Kau 

belum pernah melihatku menari. patih ronggolawe  sudah 

beberapa kali melihatlihat nya." 

Menjelang malam Oyu mohon diri, dan aidit  

tidak berupaya menahannya. namun  tanpa tedeng aling-

aling ia berkata pada patih ronggolawe , 'Kalau begitu, kau 

pergi juga." 

Pasangan itu meninggalkan benteng kota. Namun tak 

lama lalu  patih ronggolawe  kembali seorang diri. Ia 

tampak agak gelisah. 

"Di manakah Yang Mulia aidit ?" patih ronggolawe  

bertanya pada salah satu pelayan junjungannya. 

"Yang Mulia baru saja masuk ke kamar tidur 

beliau." 

  

sesudah  mendengar ini, patih ronggolawe  segera bergegas 

ke daerah ruang-ruang pribadi, dan minta agar 

pengawal  yang tengah bertugas jaga menyampaikan 

sebuah pesan. 

"Aku harus menghadap Yang Mulia malam ini." 

aidit  belum tidur, dan begitu patih ronggolawe  

diantar ke kamarnya, ia minta agar semua orang lain 

meninggalkan ruangan. Terapi, meski para pengawal  

langsung menarik diri. patih ronggolawe  masih memandang 

berkeliling dengan gelisah. 

"Ada apa, patih ronggolawe ?" 

"Ehm, sepertinya masih ada orang di ruang 

sebelah."  

"Oh, jangan gelisah khawatir  tentang dia. Itu hanya 

 mpu salmah . Tak jadi masalah kalau dia tetap di sana." 

"Hamba tidak sependapat. Dengan segala keren-

dahan hati. hamba minta agar..." 

"Dia juga harus pergi?"  

"Ya." 

" mpu salmah , kau pergi juga." aidit  berbalik dan 

mengucapkan kata-kata itu ke ruang sebelah. 

 mpu salmah  membungkuk sambil membisu, berdiri, 

dan pergi. 

"Sekarang tidak ada masalah lagi. Ada apa 

sebetulnya ?" 

"sesudah  hamba mohon diri dan kembali ke kota 

tadi, hamba bertemu dengan latief ." 

"Apa! latief  sudah kembali?" 

"Rupanya dia mengambil jalan pintas lewat 

  

pegunungan, tanpa memedulikan siang dan malam, 

agar dapat secepatnya tiba di sini. Sekarang sudah 

pasti bahwa mpu betarakatong  sudah  tiada."  

"Ah... akhirnya." 

"Hamba tidak dapat memberikan laporan ter-

perinci. Tampaknya kelompok orang dalam di Kai 

berusaha agar keadaan tetap terlihat seperti biasa, namun  

di balik itu suasana pilu sangat terasa." 

"Rupanya mereka berupaya merahasiakan bahwa 

mereka sedang berduka." 

"Tentu saja." 

"Dan provinsi-provinsi lain belum mengetahui apa-

apa?"  

"Sejauh ini demikianlah keadaannya." 

"Jadi, sekaranglah waktu yang tepat. Kurasa kau 

sudah  melarang latief  membicarakan hal ini dengan 

orang lain."  

"Tuanku tidak perlu cemas mengenai ini." 

"namun  tak sedikit orang tak bermoral di kalangan 

ninja. Kau mempercayai latief ?" 

"Dia kepribadian  ronggowiryo, dan kesetiaannya tak 

perlu diragukan." 

"Hmm, kita harus sangat berhati-hati. Berikan 

imbalan pada latief , namun  jaga agar dia jangan sampai 

keluar benteng kota. Mungkin malah lebih baik kalau dia 

dipenjarakan sampai urusan ini selesai." 

"Jangan, tuanku." 

"Kenapa?" 

"Kalau kita memperlakukan seseorang seperti itu. 

  

pada kesempatan berikut dia takkan mau memper-

taruhkan nyawa   seperti yang baru saja dilakukannya. 

Dan jika kita tidak mempercayai seseorang, namun  mem-

berikan imbalan padanya, suatu hari nanti dia 

mungkin terjerumus   untuk menerima uang dari pihak 

musuh." 

"Hmm. baiklah. Di mana dia sekarang?" 

"Kebetulan sekali Oyu hendak berangkat ke betari jawi  

tadi, jadi hamba memerinrahkan latief  untuk 

menyertainya sebagai pengawal  tandu." 

"Orang itu mempertaruhkan nyawa   saat  kembali 

dari Kai, dan kau langsung menyuruhnya mengawal  

gundikmu? Apa latief  tidak keberatan?" 

"Dia berangkat dengan senang hati. Hamba 

mungkin majikan yang pandir, namun  dia mengenal 

hamba dengan baik." 

"Kelihatannya kau menangani anak buahmu 

dengan cara berbeda dari aku." 

"Tuanku tidak perlu gelisah khawatir . Oyu memang 

wanita lesbian , namun  jika dia memperoleh kesan bahwa 

latief  akan membocorkan rahasia ini. Oyu pasti akan 

melindungi kepentingan kita, biarpun dia harus 

membunuh latief ." 

"Jangan besar kepala." 

"Maaf. Tuanku tahu sifat hamba."  

"Bukan itu masalahnya." ujar aidit . "Si Macan 

dari Kai sudah tiada, jadi kita tak boleh membuang-

buang waktu. Kita harus bergerak sebelum kematian 

mpu betarakatong  diketahui dunia luas. patih ronggolawe . Berangkat-

  

lah malam ini juga. Kau harus segera kembali ke 

mergoharjoyo ." 

"Hamba memang bermaksud demikian, jadi hamba 

menyuruh Oyu pulang ke betari jawi , lalu..." 

"Sudahlah. Aku hampir tak punya waktu untuk 

tidur. Besok pagi-pagi kita kumpulkan centeng ." 

Pikiran aidit  sejalan dengan pikiran 

patih ronggolawe . Kesempatan yang mereka cari-cari selama 

ini kesempatan untuk menyelesaikan sebuah masalah 

lama kini sudah  terbentang di hadapan mereka. 

Masalah itu, tentu saja, mengenyahkan sang pandita  

yang selalu membuat onar, sekaligus memberantas 

seluruh orde lama.      

Sebagai pelaku dalam masa baru yang akan segera 

menggantikan masa silam. aidit  tidak menunda-

nunda pelaksanaan rencananya. Pada hari kedua 

puluh satu di bulan ketiga, centeng nya bertolak dari 

padalarang . saat  mencapai tepi Danau Biwa, centeng  itu 

membagi diri menjadi dua. Setengahnya langsung 

berada di bawah  komando aidit . Ia dan para 

prajuritnya menaiki kapal-kapal dan menyeberangi 

danau ke arah barat. Sisa centeng nya, yang terdiri atas 

centeng  di bawah  dijoyo , tunggadewa , dan Hachiya, 

mengambil jalan darat dan menyusuri tepi selatan 

danau. 

centeng  darat menggulung para biksu-prajurit anti-

aidit  di daerah antara Katada dan Ishiyama. dan  

menghancurkan kubu-kubu pertahanan yang didirikan 

sepanjang jalan. 

  

Para penasihat sang pandita  segera mengadakan 

rapat. 

"Apakah kita harus mengadakan perlawan an?" 

"Apakah kita harus mengadakan perundingan 

damai?" 

Orang-orang ini menghadapi masalah besar. Mereka 

belum memberikan tanggapan jelas terhadap 

dokumen berisi tujuh belas pasal yang dikirimkan 

aidit  pada yosodiprojo  pada hari Tahun Baru. 

Dalam dokumen itu, aidit  mencantumkan 

semua keluhannya mengenai yosodiprojo . 

"Betapa pongahnya! Akulah sang pandita !" yosodiprojo  

berkata dengan geram saat  menerima dokumen 

itu , tanpa menghiraukan bahwa aidit -lah 

yang sudah  melindunginya dan mengembalikannya ke 

Istana Nijo. "Kenapa aku harus tunduk pada orang tak 

berarti seperti aidit ?" 

Berulang kali aidit  mengirim utusan untuk 

merundingkan persyaratan damai, namun  semuanya 

terpaksa kembali tanpa diberi kesempatan bertatap 

muka. lalu , sebagai semacam tindakan balasan, 

sang pandita  mendirikan rintangan pada jalan-jalan 

yang menuju ibu kota. 

Kesempatan yang ditunggu-tunggu aidit  

adalah saat yang tepat untuk mencela yosodiprojo  sebab  

tidak menanggapi Ketujuh Belas Pasal. Kesempatan 

itu muncul lebih cepat dari yang diduga dipercepat 

oleh kematian mpu betarakatong . 

Sejarah menunjukkan bahwa orang yang sedang 

  

menuju kehancuran selalu berpegang pada bayangan 

menggelikan bahwa bukan mereka yang akan jatuh. 

yosodiprojo  pun masuk ke perangkap itu. 

Namun aidit  melihatnya dari sudut pandang 

lain lagi, dan berkata. 

"Kita juga bisa memanfaatkan dia." Dengan berkata 

demikian, ia sudah  merendahkan sang pandita . namun   

para kerabat kepandita an di masa ini tidak memahami 

nilai mereka sendiri, dan wkertoarjo san mereka terbatas 

pada masa lalu. Mereka hanya melihat kebudayaan 

yang ada di ibu kota. dan menyangka keadaan ini juga 

berlaku di seantero negeri. Mereka berpegang pada 

tatanan kaku dari masa lampau, dan mengandalkan 

kaum biksu-prajurir ronggodwijoyo  dan  para panglima 

centeng adipati  di daerah-daerah, yang membenci aidit . 

Sang pandita  belum juga mengetahui kematian 

mpu betarakatong . sebab  ini ia bersikap keras. "Akulah sang 

pandita , tonggak utama golongan centeng adipati . Aku ber-

beda dengan para biksu di Gunung brahma. Seandainya 

aidit  mengarahkan senjatanya ke Istana Nijo, dia 

akan dicap pengkhianat." 

Sikapnya menunjukkan bahwa ia takkan mundur 

jika ditantang berperang. Tentu saja ia pun meng-

hubungi marga-marga di sekitar ibu kota, dan 

mengutus kurir-kurir untuk menyampaikan pesan 

penting kepada marga jawa . mpu djiwo, kramat, dan 

mpu ireng  yang tinggal di tempat jauh. Ia pun tak lupa 

mempersiapkan pertahanan. 

saat  aidit  mendengar ini, ia tertawa  dan 

  

segera menuju ibu kota, lalu tanpa mengistirahatkan 

centeng nya, memasuki kahuripan . Mereka yang terkejut 

adalah para biksu-prajurit ronggodwijoyo . Tiba-tiba saja 

mereka berhadapan dengan centeng  aidit . dan 

mereka tak tahu apa yang harus mereka perbuat. namun  

aidit  hanya memerintahkan agar prajurit-prajurit 

membentuk formasi tempur. 

"Kita bisa menyerang kapan saja kita mau." katanya. 

Pada saat ini, lebih dari apa pun, ia ingin menghindari 

penggunaan kekuatan militer jika tidak diperlukan. 

Dan sampai saat ini ia sudah  berulang kali mengirim 

utusan ke trowulan  untuk meminta tanggapan terhadap 

Ketujuh Belas Pasal. Jadi. tindakannya sekarang 

merupakan semacam ultimatum. Namun yosodiprojo  

memilih bersikap angkuh. Ia merupakan sang pandita , 

dan ia tidak berminat mendengarkan pendapat 

aidit  mengenai pemerintahannya. 

Di antara Ketujuh Belas Pasal ada dua pasal 

yang cukup mengganggu yosodiprojo . Yang penama 

menyangkut kejahatan berupa ketidaksetiaan terhadap 

sang pengikut . Yang kedua membahas tindak-tanduk 

yosodiprojo  yang dinilai tidak pantas. Meski berkewajiban 

menjaga ketenteraman seluruh negeri. yosodiprojo  justru 

menghasut provinsi-provinsi untuk memberontak. 

"Percuma saja. Dia takkan menyerah jika ditanyai 

dengan cara sepeni ini hanya dengan pesan-pesan 

tenulis dan kurir-kurir," dimasireng  berkata pada 

aidit . 

hyangkertoarjo  wiryabhumi , yang juga sudah  bergabung 

  

dengan aidit . menambahkan. "Menurut hamba, 

sia-sia saja kita berharap sang pandita  akan sadar 

sebelum jatuh." 

aidit  mengangguk. Ia pun memahami 

keadaannya. namun  kali ini ia tak perlu memakai 

kekerasan liar seperti yang dipakai  saat   

menaklukkan Gunung brahma, dan ia pun tidak 

kekurangan strategi, sampai terpaksa dua kali 

memakai  cara yang sama. 

"Kembali ke trowulan !" aidit  memberikan 

perintah ini pada hari keempat di bulan keempat, namun  

saat  itu orang-orang memperoleh kesan bahwa ia hanya 

hendak menggertak dengan memamerkan kekuatan 

centeng nya. 

"Lihat itu! Perkcmahannya takkan berdiri lama. 

Persis seperti terakhir kali. aidit  gelisah khawatir  

mengenai padalarang  dan langsung menarik prajurit-

prajuritnya." yosodiprojo  berkata dengan gembira. namun . 

saat  laporan demi laporan mulai berdatangan, 

roman muka yosodiprojo  pun berubah. Ia baru saja 

berucap syukur bahwa musuh batal menyerang trowulan , 

saat  centeng  sinuhun  memasuki ibu kota dari jalan raya 

kahuripan . lalu , tanpa melepaskan teriakan perang 

dan dengan lebih tenang dibandingkan waktu mereka 

mengadakan latihan, para prajurit mengepung 

kediaman yosodiprojo . 

"Kita berada di dekat Istana Kekaisaran. Jangan 

sampai Yang Mulia terganggu. Kita hanya perlu 

mengecam kejahatan-kejahatan pandita  yang lancang 

  

ini," aidit  memerintahkan. 

Tidak terdengar letusan senapan maupun dengung 

tali busur. namun   suasana justru lebih menyeramkan 

dibandingkan  jika mereka bersorak-sorai. 

"mojolaban  , menurutmu apa yang harus kita lakukan? 

Apa yang akan dilakukan aidit  terhadapku?" 

yosodiprojo  bertanya pada penasihat seniornya, Mibuchi 

mojolaban  . 

"Tuanku benar-benar tidak siap. Dan sampai saat 

ini tuanku belum juga memahami tujuan aidit ? 

Sudah jelas dia bermaksud menyerang tuanku." 

"Ta... namun ... akulah sang pandita !" 

"Kita hidup di zaman yang serbakacau. Apa gunanya 

gelar seperti itu? Kelihatannya tuanku hanya mem-

punyai dua pilihan: bertempur atau memohon damai." 

Sambil mengucapkan kata-kata ini, air mata mulai 

membasahi pipi mojolaban  . Bersama hyangkertoarjo  wiryabhumi , 

orang yang mulia ini tak pernah meninggalkan sisi 

yosodiprojo  sejak junjungannya itu masih hidup di 

pengasingan. 

"Aku bertahan bukan sebab  ingin menegakkan 

kehormatanku atau mencari kemasyhuran. Aku juga 

tidak menjalankan strategi untuk tetap hidup. Aku 

tahu apa yang akan terjadi besok, namun  entah kenapa 

aku tak bisa meninggalkan pandita  yang bodoh ini." 

mojolaban   pernah berkata. Dalam hati ia tentu tahu 

bahwa yosodiprojo  tidak patut diselamatkan. Ia sadar 

bahwa dunia sedang berubah, namun  sepertinya ia sudah  

bertekad untuk bertahan di Istana Nijo. Usianya sudah  

  

melewati 60 tahun, seorang resi  yang sudah  

melewati masa jayanya. 

"Memohon damai? Adakah alasan mengapa aku. 

sang pandita , harus memohon damai pada orang 

seperti aidit ?" 

'Tuanku terlalu terpaku pada gelar pandita . 

sehingga satu-satunya jalan yang terbuka untuk tuanku 

adalah jalan menuju kehancuran." 

"Kau tidak percaya bahwa kira akan menang jika 

bertempur?" 

"Tak ada bukti yang dapat menopang pemikiran itu. 

Menggelikan sekali jika tuanku mendirikan per-

tahanan di tempat ini dengan membayangkan 

kemenangan." 

"Kalau begitu, ke... kenapa kau dan para resi  lain 

memakai baju tempur yang demikian mencolok?" 

"Kami pikir ini cara yang indah untuk gugur. 

Walaupun keadaannya tanpa harapan, bertahan 

sampai mati di sini merupakan akhir yang pantas bagi 

empat belas generasi pandita . Itulah kewajiban 

centeng adipati . Ini semua tak lebih dari mengatur bunga 

pada upacara pemakaman." 

"Tunggu! Jangan menyerang dahulu ! Turunkan 

senapan-senapan kalian." 

yosodiprojo  menghilang di dalam istana dan berunding 

dengan Hino dan Takaoka, kerabat istana yang akrab 

dengannya. sesudah  siang, seorang kurir diam-diam 

diutus dari istana oleh Hino. lalu  gubernur 

trowulan  datang dari pihak sinuhun , dan menjelang malam, 

  

sinuhun  Nobuhiro muncul sebagai utusan resmi 

aidit . 

"Mulai sekarang, aku akan memperhatikan isi setiap 

pasal," yosodiprojo  berjanji pada utusan itu . Dengan 

wajah getir yosodiprojo  mengucapkan kata-kata yang 

tidak berasal dari lubuk hatinya. Hari itu ia memohon 

damai. centeng  aidit  mundur dan dengan tertib 

kembali ke padalarang . 

 

Namun hanya seratus hari lalu , centeng  

aidit  sekali lagi mengepung Istana Nijo. Dan ini 

terjadi sebab  yosodiprojo  kembali menjalankan siasat-

siasatnya sesudah  berdamai dengan aidit . 

Atap besar Kuil Myokaku di Nijo diterpa hujan 

Bulan Ketujuh. Kuil itu dipakai  sebagai markas 

aidit . Sejak centeng nya menyeberangi Danau 

Biwa, mereka diiringi hujan dan angin kencang. namun  

ini hanya memperbesar tekad prajurit-prajuritnya. 

Basah kuyup dan berlepotan lumpur, mereka 

mengepung istana sang pandita , lalu berhenti, 

menunggu aba-aba untuk menyerbu. 

Tak ada yang tahu apakah yosodiprojo  akan dihukum 

mati atau ditawa n, namun  nasibnya sepenuhnya di 

tangan mereka. centeng  aidit  merasa sepeni 

melihat ke dalam kandang binatang ganas dan agung 

yang akan mereka bantai. 

Suara aidit  dan patih ronggolawe  terbawa   angin. 

"Apa yang akan tuanku lakukan?" tanya patih ronggolawe . 

"Sekarang hanya ada satu jalan." aidit  bersikap 

  

tegas. "Kali ini aku takkan memaafkannya."  

"namun  dialah sang..." 

"Percuma saja kau membahas sesuatu yang sudah 

jelas."  

"Apakah tidak ada tempat bagi sedikit 

pertimbangan?"  

"Tidak! Sama sekali tidak!" 

Ruangan di dalam kuil remang-remang sebab  

hujan di luar. Kombinasi antara panas musim 

kemarau dan hujan musim gugur sudah  memicu  

emas dan patung-patung zoroaster  dan  lukisan-lukisan 

tinta pada pintu-pintu geser pun tampak berjamur. 

"Hamba tidak bermaksud mengatakan bahwa 

tuanku gegabah kalau hamba minta agar tuanku 

mempertimbangkan langkah yang akan diambil." kata 

patih ronggolawe . "namun  kedudukan pandita  merupakan 

anugerah dari Istana Kekaisaran, jadi masalah ini tak 

bisa dianggap sepele. Dan kekuatan-kekuatan yang 

menentang tuanku akan memperoleh alasan untuk 

menghukum orang yang membunuh junjungannya, 

yaitu sang pandita ." 

"Kurasa kau benar," jawab  aidit . 

"Untung saja Yoshialu begitu lemah, sehingga 

walaupun terperangkap, dia takkan bunuh diri 

ataupun keluar untuk bertempur. Dia hanya akan 

mengunci gerbang-gerbang istana dan berharap air di 

selokan pertahanan akan terus naik sebab  hujan 

tanpa akhir ini." 

"Jadi, apa rencanamu?" tanya aidit . 

  

"Kita sengaja membuka sebagian pengepungan dan 

memberikan jalan agar dia bisa melarikan diri. 

"Bukankah dia akan menjadi batu sandungan di 

masa depan? Dia mungkin dimanfaatkan untuk mem-

perkuat ambisi provinsi lain." 

"Tidak," kata patih ronggolawe . "Hamba rasa, orang-orang 

sudah  muak dengan watak yosodiprojo . Hamba menduga 

mereka akan mengerti, bahkan kalau yosodiprojo  diusir 

dari ibu kota, dan mereka akan memandang tindakan 

tuanku sebagai hukuman yang setimpal." 

Malam itu centeng  pengepung membuka jalan dan 

sengaja memperlihatkan kekurangan prajurit. Di 

dalam istana, para anak buah sang pandita  menyangka 

ini semacam siasat, dan sampai tengah malam mereka 

belum mengambil langkah untuk meninggalkan 

istana. namun  saat  hujan sempat mereda menjelang 

fajar, sekelompok penunggang kuda mendadak 

menyeberangi selokan pertahanan dan melarikan diri 

dari ibu kota. 

Waktu aidit  memperoleh kepastian bahwa 

yosodiprojo  sudah  lolos, ia berpidato di hadapan prajurit-

prajuritnya. "Sasaran kita sudah kosong. Tak banyak 

gunanya menyerang sasaran kosong, namun  kepandita an 

yang bertahan selama empat belas generasi akhirnya 

memicu  kejatuhannya sendiri. Serang dan 

kumandangkan teriakan kemenangan! Ini akan 

merupakan upacara pemakaman bagi pemerintahan 

lalim para pandita  wiryogaja." 

Istana Nijo dihancurkan dengan satu serangan. 

  

Hampir semua pengikut di dalam istana menyerah. 

Bahkan kedua bawahan , Hino dan Takaoka, keluar 

dan memohon maaf pada aidit . namun  satu orang, 

Mibuchi mojolaban  , dan lebih dari enam puluh 

pengikutnya bertempur sampai akhir, tanpa 

menyerah. Tak satu pun dari mereka melarikan diri 

dan tak satu pun dari mereka mengalah. Semuanya 

menemui ajal dalam pertempuran dan gugur sebagai 

centeng adipati . 

yosodiprojo  kabur ke trowulan  dan berkubu di Uji. 

Sembrono seperti biasa, ia hanya ditambah   rombongan 

kecil. saat  centeng  aidit  tak lama lalu  

mendekati markasnya di Kuil Bwatangsewu in, yosodiprojo  

menyerah tanpa mengadakan perlawan an. 

 

"Semuanya pergi," aidit  memerintahkan. 

aidit  duduk sedikit lebih tegak dan menatap 

lurus ke arah yosodiprojo . 

"Kurasa tuanku belum lupa bahwa tuanku pernah 

berkata tuanku menganggapku sebagai ayah. Hari 

saat  tuanku duduk dalam istana yang kubangun 

kembali untuk tuanku merupakan hari bahagia." 

yosodiprojo  membisu. "Tuanku masih ingat?" 

"Yang Mulia aidit , aku tidak lupa. Mengapa 

Tuan menyinggung hari-hari itu sekarang?" 

"Tuanku seorang pengecut. Aku tidak bermaksud 

merampas nyawa   tuanku, biarpun dalam keadaan 

seperti sekarang. Mengapa Tuan terus menyebarkan 

kebohongan?" 

  

"Ampunilah aku. Aku bersalah." 

"Aku gembira mendengarnya. namun  tuanku meng-

hadapi masalah berat walaupun tuanku dilahirkan 

dalam posisi pandita ." 

"Aku ingin mati. Yang Mulia aidit ... aku... ber-

sediakah Tuan... membantuku melaksanakan seppuku?" 

"Jangan teruskan!" aidit  tertawa . "Maafkan 

kelancanganku, namun  kurasa tuanku bahkan tidak tahu 

cara yang tepat untuk membelah perut tuanku. Tak 

pernah ada kecenderungan dalam diriku untuk 

membenci tuanku. Masalahnya, tuanku tak pernah 

berhenti bermain api, dan bunga-bunga apinya 

beterbangan sampai ke provinsi-provinsi lain." 

"Aku mengerti sekarang." 

"Hmm, kurasa lebih baik kalau tuanku mengundur-

kan diri secara diam-diam. Putra tuanku akan tinggal 

bersamaku. Dia akan kubesarkan, sehingga tuanku tak 

perlu mencemaskan masa depannya." 

yosodiprojo  dibebaskan dan diberitahu bahwa ia boleh 

pergi memasuki pengasingan. 

Di bawah  penjagaan patih ronggolawe . putra yosodiprojo  

dibawa   ke benteng kota Wkeramat . Dengan langkah ini. 

aidit  membalas kedengkian dengan kebaikan, 

namun  seperti biasa yosodiprojo  menerimanya dengan 

penuh prasangka, dan ia merasa putranya sudah  

diambil sebagai sandera. dyahbalitung  Yoshitsugu adalah 

gubernur di benteng kota Wkeramat , dan belakangan yosodiprojo  

pun ditampung olehnya. 

Namun, sebab  tidak berminat menjadi tuan 

  

rumah bagi seorang bawahan  yang merepotkan. 

Yoshitsugu segera membuatnya gelisah dengan ber-

kata. "Hamba rasa nyawa   tuanku akan terancam jika 

tuanku tinggal di sini. aidit  bisa saja berubah 

pikiran dan memerintahkan agar tuanku dibunuh." 

Terburu-buru yosodiprojo  meninggalkan benteng kota 

Wkeramat  dan pergi ke Kii. 

Di sana ia mencoba menghasut para biksu-prajurit 

Kumano dan Saiga untuk memberontak, dengan 

menjanjikan imbalan menggiurkan jika mereka ber-

hasil menundukkan aidit . yosodiprojo  memanfaat-

kan nama dan wibawa   jabatannya, namun yang ia 

peroleh hanya tawa  dan cemooh. Menurut desas-

desus, ia tidak tinggal lama di Kii, melainkan segera 

menyeberang ke Bizen. Di sana ia menjadi tanggungan 

marga Ukita. 

Dengan demikian, sebuah era baru dimulai. Bisa 

dibilang bahwa penghancuran kepandita an tiba-tiba 

menguak lapisan awan  tebal yang mcnyclimuri langit. 

Kini sebagian langit biru sudah terlihat. Tak ada yang 

lebih menakutkan dibandingkan  masa pemerintahan 

nasional tanpa tujuan, yang dipimpin oleh orang yang 

hanya memegang gelar sebagai penguasa. Para centeng adipati  

berkuasa di setiap provinsi, melindungi hak istimewa 

mereka; golongan pendera meraih kekayaan dan 

memperbesar wewenangnya. Para bawahan  hanyalah 

orang-orang kerdil tak berdaya di dalam istana, hari ini 

berlindung di balik kaum centeng adipati , keesokan hari 

memohon-mohon pada golongan pendeta, lalu 

  

menyalahgunakan pemerintahan bagi pertahanan 

mereka sendiri. Dengan demikian, kekaisaran terbagi 

menjadi empat golongan golongan pendeta, golongan 

centeng adipati , kerabat kekaisaran, dan kerabat 

kepandita an masing-masing sibuk melancarkan intrik 

dan siasat. 

Sepak terjang aidit  membuka mata rakyat. 

namun , walaupun mereka sudah dapat memandang 

langit biru, awan -awan  tebal belum sepenuhnya 

lenyap. Tak seorang pun sanggup menebak apa yang 

akan terjadi selanjutnya. Selama dua atau tiga tahun 

terakhir, majapahit  sudah  kehilangan beberapa tokoh 

kunci. Dua tahun lalu, patih Motonari, penguasa 

wilayah terbesar di bagian barat, dan Hojo Ujiyasu, 

penguasa wilayah timur, meninggal dunia. namun   bagi 

aidit , peristiwa-peristiwa itu kalah penting 

dibandingkan kematian mpu ireng  mpu betarakatong  dan 

pengasingan yosodiprojo . Bagi aidit , kematian 

mpu betarakatong  yang sejak dahulu  selalu mengancam dari 

utara membuka kemungkinan baginya untuk me-

musatkan perhatian ke satu arah, suatu arah yang 

memicu  pertempuran dan kekacauan tak ter-

elakkan. Tak ada yang meragukan bahwa sesudah  

runtuhnya kepandita an, marga-marga centeng adipati  di setiap 

provinsi akan mengibarkan panji-panji dan berlomba-

lomba untuk lebih dahulu  memasuki lapangan per-

mainan. 

'aidit  sudah  membakar Gunung brahma dan 

menggulingkan sang pandita . Kejahatannya harus 

  

memperoleh ganjaran!'' Ini yang akan menjadi teriakan 

perang mereka. 

aidit  menyadari bahwa ia harus mengambil 

inisiatif dan mengalahkan saingan-saingannya sebelum 

mereka sempat membentuk persekutuan untuk 

melawan nya. "patih ronggolawe , kau kembali lebih dahulu . 

Dalam waktu singkat, aku mungkin akan mengun-

jungimu di benteng kota mergoharjoyo ." 

"Hamba akan menanti kedatangan tuanku." Hide-

yoshi rupanya sudah menebak arah perkembangan 

selanjutnya, dan sesudah  mengiringi putra yosodiprojo  ke 

Wkeramat , ia cepat-cepat pulang ke benteng kotanya di 

mergoharjoyo . 

Pada akhir Bulan Ketujuh, aidit  kembali ke 

padalarang . Pada awal  bulan berikutnya, sepucuk surat 

dengan tulisan tangan patih ronggolawe  yang buruk tiba dari 

mergoharjoyo : Kesempatannya sudah matang. Mari bergerak! 

Dalam hkertoarjo  panas di Bulan Ke9, centeng  

aidit  meninggalkan Yanagase dan memasuki 

wilayah radenkanjeng  . lawan  mereka adalah centeng  

mpu djiwo Yoshikage yang berpangkalan di Ichijogadani. 

Pada akhir Bulan Ketujuh, Yoshikage menerima pesan 

mendadak dari sinuhun ni, dari jawa  buanakarta dan 

putranya, kalasan , sekutu-sekutu Yoshikage di 

bagian utara gunungselatan: 

 

centeng  sinuhun  menuju utara. Kirim bala bantuan secepatnya.  

Jika terlambat, kami akan binasa. 

 

 

  

Di antara para anggota dewan perang ada yang 

meragukan kebenaran berita ini, namun   marga jawa  

merupakan sekutu, sehingga sepuluh ribu prajurit 

dikerahkan secara terburu-buru. Dan saat  barisan 

depan ini mencapai Gunung Tagami, mereka 

menyadari bahwa berita mengenai serangan centeng  

sinuhun  memang benar. sesudah  memperoleh kepastian, 

barisan belakang berkekuatan lebih dari dua puluh 

ribu orang dikirim. mpu djiwo Yoshikage menganggap 

krisis ini sedemikian gkertoarjo t, sehingga ia sendiri turun 

tangan memimpin centeng . Setiap pertempuran di 

bagian utara gunungselatan sangat meresahkan bagi marga 

mpu djiwo, sebab  marga jawa  merupakan barisan 

pertama dalam pertempuran provinsi mereka sendiri. 

Baik jawa  buanakarta maupun putranya berada di 

benteng kota sinuhun ni. Kira-kira tiga mil dari sana. benteng kota 

mergoharjoyo  berdiri megah, tempat patih ronggolawe  berkubu 

sambil mengamati marga jawa , bagaikan elang untuk 

aidit . 

Pada awal  musim gugur aidit  sudah  menyerang 

pihak jawa . Ia menundukkan Kinomoto dalam 

serangan mendadak melawan  centeng  radenkanjeng . 

centeng  sinuhun  berhasil merebut lebih dari dua ribu 

9 ratus kepala. Mereka terus mendesak musuh 

yang kini melarikan diri dari Yanagase, mengejar 

mereka dan membanjiri rumput yang mulai 

mengering dengan darah. 

Para prajurit radenkanjeng  menyesali kelemahan centeng  

mereka. namun   para resi  dan prajurit gagah yang 

  

berbalik untuk berperang akhirnya takluk dalam per-

tempuran. Mengapa mereka begitu lemah? Mengapa 

mereka tak mampu menangkis serangan orang-orang 

sinuhun ? Sebuah kekalahan selalu disebabkan oleh 

kombinasi beberapa faktor, dan saat kejatuhan datang 

secara mendadak. Namun kalau saat itu tiba, baik 

kawan  maupun lawan  tercengang. namun   pasang-surut 

sebuah provinsi selalu didasarkan atas fenomena alam, 

dan di sini pun sebetulnya  tak ada keajaiban atau 

keanehan. Ketidakberdayaan centeng  mpu djiwo dapat 

dimengerti dengan melihat sikap panglimanya, 

Yoshikage. Terperangkap dalam arus prajurit yang 

melarikan diri dari Yanagase. Yoshikage tampak 

kalang kabut. 

"Semuanya sudah berakhir! Kita bahkan tak bisa 

melarikan diri! Aku dan kudaku kehabisan tenaga. 

Lari ke pegunungan!" ia berseru. Yoshikage tak punya 

rencana untuk serangan balasan. Semangat juangnya 

tak tersisa sedikit pun. Ia hanya memikirkan dirinya 

sendiri. Ia turun dari kudanya dan mencoba ber-

sembunyi di gunung-gunung. 

"Apa yang tuanku lakukan?" Sambil memarahinya 

dengan mara berkaca-kaca, pengikut utama Yoshikagc. 

Takuma wirongeni . menarik ikat pinggang junjungan-

nya. memaksanya kembali menaiki kuda. dan men-

dorongnya ke arah radenkanjeng . lalu , untuk mem-

beri waktu pada junjungannya untuk melarikan diri, 

Takuma wirongeni  mengumpulkan lebih dari seribu 

prajurit dan menghadapi centeng  sinuhun  selama 

  

mungkin. 

Rasanya tak perlu diceritakan bahwa Takuma dan 

seluruh anak buahnya gugur. Mereka menderita 

kekalahan total. namun , sementara pengikut-pengikut 

yang begini setia mengorbankan nyawa  , Yoshikagc 

mengurung diri di dalam benteng kota utamanya di 

Ichijogadani. Namun ia bahkan tak sanggup 

mengerahkan semangat tempur untuk mempertahan-

kan tanah leluhurnya. 

Tak lama sesudah  kembali ke benteng kotanya, ia 

membawa   anak-istrinya dan melarikan diri ke sebuah 

kuil di Distrik Ono. Ia berdalih bahwa jika ia tetap 

bertahan di dalam benteng kota dan keadaan bertambah  

gkertoarjo t, ia tak punya kesempatan untuk meloloskan 

diri. Melihat pemimpin mereka bersikap seperti ini. 

semua resi  dan prajuritnya membelot. 

 

Musim gugur sudah  tiba. aidit  kembali ke 

perkemahannya di Gunung lawu . Ia sudah  

mengepung sinuhun ni. Sejak kedatangannya, ia tampak luar biasa tenang, seakan-akan ia tinggal menunggu sampai benteng kota itu takluk. sesudah  kekalahan radenkanjeng  

yang begitu cepat, ia segera kembali sementara 

reruntuhan Ichijogadani masih membara. Kini ia 

memberikan perintah-perintah. 

sinuhun  Yoshitsugu, resi  radenkanjeng   yang sudah  

menyerah, diberi komando atas benteng kota Toyohara. 

mpu djiwo Kageaki ditunjuk untuk mempenahankan 

benteng kota Ino, dan Tsinuhun  Yarokuro diperintahkan 

  

menempati benteng kota di Fuchu. Dengan demikian, 

aidit  memberi tugas pada sejumlah besar 

pengikut mpu djiwo yang sudah mengenal kondisi di 

provinsi itu . Akhirnya tribuana  tunggadewa  mem-

peroleh tanggung jawab  sebagai pengawas mereka. 

Kemungkinan besar tak ada yang lebih pantas 

mengemban tanggung lkertoarjo b ini selain tunggadewa . 

Dalam pengembaraannya ia sempat menjadi pengikut 

marga mpu djiwo dan tinggal di kota benteng kota 

Ichijogadani. saat  itu ia hanya memperoleh tatapan 

dingin dari rekan-rekannya. Kini situasinya terbalik, ia 

menyerbu  bekas majikannya. 

Dada tunggadewa  tentu menggelora dengan perasaan 

bangga dan berbagai emosi lain. Kecerdasan dan 

kemampuan tunggadewa  sudah berulang kali menarik 

perhatian, dan ia sudah  menjadi salah satu pengikut 

favorit aidit . Daya pengamatan tunggadewa  lebih 

tinggi dibanding sebagian besar orang lain. dan sesudah  

bertahun-tahun ikut dan  dalam pertempuran-

pertempuran dan menjalankan tugas sehari-hari. ia 

cukup mengenal watak Nobiinaga. Ia memahami 

roman muka, ucapan, dan tatapan junjungannya  

bahkan dari jauh sama seperti ia memahami dirinya 

sendiri. 

Setiap hari sinuhunprabu  berkali-kali mengutus kurir  dari radenkanjeng . Masalah yang paling kecil pun tak pernah ia putuskan sendiri. Dalam situasi apa pun ia memohon petunjuk aidit . aidit  mengambil keputusan di perkemahan di Gunung lawu . 

  

sambil mempelajari catatan dan surat yang dikirim 

tunggadewa . 

Gunung-gunung yang diselubungi warna-warni 

musim gugur berbatasan dengan langit biru tak 

berawan , yang sebaliknya terpantul pada permukaan 

air danau di bawah . Kicau burung mengundang kuap 

di sana-sini. 

patih ronggolawe  bergegas melintasi pegunungan dari 

mergoharjoyo . Sepanjang perjalanan ia bersenda gurau 

dengan anak buahnya. Giginya terlihat putih berkilau, 

setiap kali ia tertawa . Ia menegur semua orang di 

sekitarnya saat  mendekati tujuan. Inilah orang yang 

membangun benteng kota di kahuripan. dan lalu  

diberi kepercayaan untuk memimpin benteng kota 

mergoharjoyo . Tanggung jawab  dan kedudukannya di 

antara resi -resi  centeng  sinuhun  menanjak cepat 

sekali, namun  sikapnya tetap sama. 

Di antara resi -resi  lain yang membandingkan 

tingkah laku patih ronggolawe  dengan pembawa  an mereka 

sendiri yang serbaserius, ada yang berpendapat bahwa 

ia sembrono dan tidak bijaksana, namun  ada juga yang 

memandangnya secara berbeda. Mereka ini kerap 

berkata. "Dia pantas menduduki posisinya. Dia tidak 

berubah dari dahulu , walaupun upahnya sudah  naik. 

Mula-mula dia seorang pelayan, lalu  seorang 

centeng adipati , dan tiba-tiba dia sudah  menjadi komandan 

benteng kota. namun  dia sendiri tidak berubah. Bisa 

dibayangkan bahwa dia akan merebut wilayah yang 

lebih luas lagi." 

  

patih ronggolawe  baru saja memperlihatkan batang 

hidungnya di perkemahan. sebelum menarik per-

hatian aidit  dengan beberapa patah kata. Berdua 

mereka mendaki lereng gunung. 

"Tak tahu diri!" nyoto  dijoyo  berseru saat  ia 

dan mpu wiragajah  mpu wiraghanda berjalan melewati barak-barak. 

"Inilah sebabnya dia tidak disukai, padahal seharus-

nya tak perlu begitu. Tak ada yang lebih menyebalkan 

selain mendengarkan orang yang selalu membangga-

banggakan kecerdikannya sendiri." Sambil menyem-

burkan kata-kata itu, mereka memperhatikan sosok 

patih ronggolawe  melintasi daerah paya-paya di kejauhan 

bersama aidit . 

"Dia tak pernah mengatakan apa-apa pada kita tak 

pernah berkonsultasi." 

"Dan bukankah tindakannya sekarang amat 

berbahaya? Bahkan di siang hari bolong, musuh bisa 

bersembunyi di mana-mana di pegunungan ini. Apa 

jadinya kalau mereka mulai menembak? 

"Hmm, itulah Yang Mulia." 

"Bukan, ini salah patih ronggolawe . Walaupun Yang Mulia 

dikelilingi banyak orang, patih ronggolawe  tak segan-segan 

melakukan apa saja untuk menarik perhatiannya." 

Selain dijoyo  dan mpu wiraghanda masih ada beberapa 

komandan lain yang tidak menyukai situasi ini. 

Sebagian besar dari mereka menduga bahwa 

patih ronggolawe  mengajak aidit  ke pegunungan untuk 

membahas strategi perang dengan memanfaatkan 

lidahnya yang fasih. Inilah yang menimbulkan 

  

perasaan tak senang dalam hati mereka. 

"Dia tidak mengacuhkan kita kelompok utama di 

antara resi -resi nya." 

Tidak jelas apakah patih ronggolawe  tidak memahami sifat 

manusia atau memang memilih untuk tidak mem-

perhatikannya, namun  nyatanya ia mengajak aidit  

berjalan-jalan di pegunungan. Sesekali ia tertawa  

dengan suara keras, yang sebetulnya  lebih cocok 

untuk suasana berlibur. Jika pengikut patih ronggolawe  dan 

aidit  digabungkan, rombongan pengiring 

mereka berjumlah tak lebih dari dua puluh sampai 

tiga puluh orang. 

"Mendaki gunung betul-betul memancing keringat. 

Apakah hamba bisa membantu tuanku?" 

"Jangan menghina." 

"Tinggal sedikit lagi." 

"Aku belum puas mendaki. Tak adakah gunung 

yang lebih tinggi dari ini?" 

"Sayangnya tidak, paling tidak di sekitar sini. namun  

ini pun sudah cukup tinggi!" 

Sambil mengusap keringat dari wajahnya. 

aidit  memandang lembah-lembah di bawah  

mereka. Ia melihat centeng  patih ronggolawe  bersembunyi di 

antara pepohonan, berjaga-jaga. 

"Orang-orang yang menyertai kita sebaiknya ber-

henti di sini. lebih baik tidak ada rombongan besar 

yang melewati titik ini." patih ronggolawe  dan aidit  

berjalan sekitar tiga puluh langkah ke punggung bukit. 

Di sini tidak ada pohon. Rumput hijau yang cocok 

  

untuk makanan kuda tumbuh subur di lereng gunung. 

Kedua laki-laki itu maju tanpa bersuara. Mereka 

seakan-akan memandang ke tengah laut, ke hamparan 

luas yang kosong. 

"Merunduklah, tuanku." 

"Seperti ini?" 

"Bersembunyilah di tengah rerumputan." saat  

mereka merangkak ke tepi jurang, sebuah benteng kota 

mulai tampak di lembah di bawah  mereka. 

"Itulah sinuhun ni." ujar patih ronggolawe  sambil menunjuk ke 

arah benteng kota itu. 

aidit  mengangguk dan memandangnya sambil 

membisu. Matanya diselubungi emosi mendalam, la 

tidak sekadar mengamati benteng kota utama pihak 

musuh, benteng kota yang kini sudah  terkepung itu 

merupakan tempat tinggal adik wanita lesbian nya, radenmas . 

yang sudah melahirkan empat anak sejak menjadi istri 

penguasa benteng kota itu . 

aidit  dan patih ronggolawe  duduk. Bunga-bunga dan 

ujung rerumpuran menggelitik telinga mereka. Tanpa 

berkedip aidit  menatap benteng kota di lembah, lalu 

berpaling pada patih ronggolawe . 

"Aku percaya adikku marah padaku. Akulah yang 

memutuskan bahwa dia harus menikah dengan 

anggota marga jawa , bahkan tanpa menanyakan 

pendapatnya. Dia memperoleh pesan bahwa dia harus 

berkorban demi kebaikan marga sinuhun , dan bahwa 

pernikahan itu diperlukan untuk melindungi provinsi 

kita. patih ronggolawe , peristiwanya masih terbayang jelas di 

  

depan mataku." 

"Hamba juga masih mengingatnya," kata patih ronggolawe . 

"Adik tuanku membawa   barang dalam jumlah yang 

luar biasa, dan tandunya indah sekali. Dia dikelilingi 

pelayan dan kuda-kuda yang penuh hiasan. 

Keberangkatannya menuju tempat pernikahannya di 

utara Danau Biwa memang sukar dilupakan." 

"saat  itu radenmas  masih gadis lesbian polos yang baru 

berusia empat belas tahun." 

"Pengantin cilik yang cantik sekali." 

"patih ronggolawe ." 

"Ya?" 

"Kau mengerti, bukan? Hariku serasa disayat-sayat..." 

"sebab  alasan yang sama, hamba pun merasa berat 

sekali." 

aidit  menunjuk ke arah benteng kota dengan 

dagunya. "Memutuskan untuk menghancurkan 

benteng kota ini tidak sulit, namun  kalau aku memikirkan 

untuk mengeluarkan radenmas  dari sana tanpa cedera... 

"saat  tuanku memberikan perintah pada hamba 

untuk mempelajari medan di sekitar benteng kota sinuhun ni. 

hamba segera menebak bahwa tuanku merencanakan 

serangan terhadap orang-orang mpu djiwo dan jawa . 

Ucapan hamba mungkin berkesan menyombongkan 

diri, namun  jika tuanku memperkenankan hamba 

berbicara apa adanya menurut hamba, tampaknya 

tuanku enggan mengemukakan perasaan tuanku, 

apalagi sumber kegelisahan tuanku. Tak sepatutnya 

hamba mengatakan ini, namun  sepertinya hamba sudah 

  

menemukan satu lagi kelebihan tuanku." 

"Kau satu-satunya." aidit  berdecak. "dijoyo , 

mpu wiraghanda, dan yang lain memandangku seakan-akan 

aku sudah  membuang-buang waktu selama sepuluh 

hari terakhir. Wajah mereka menunjukkan bahwa 

mereka sama sekali tidak memahami perasaanku. 

Terutama dijoyo . Sepertinya dia menertawa kanku di 

balik punggungku." 

"Itu sebab  tuanku masih bimbang." 

"Bagaimana aku tidak bimbang? Kalau kita 

menghancurkan musuh sedikit demi sedikit, tak perlu 

diragukan bahwa jawa  kalasan  dan ayahnya akan 

menyeret radenmas  menuju kematian di tengah kobaran 

api bersama mereka." 

"Rasanya memang itu yang akan terjadi." 

"patih ronggolawe , sejak pertama kau bilang perasaanmu 

sama dengan perasaanku, namun  kau mendengarkan 

semuanya ini dengan ketenangan yang luar biasa. 

Apakah kau memiliki  sebuah rencana?"  

"Hamba bukannya tanpa rencana."  

"Hmm, kalau begitu mengapa kau tidak menjelas-

kannya, agar pikiranku bisa tenang kembali?" 

"Belakangan ini hamba berusaha keras tidak mem-

berikan saran-saran."  

"Kenapa?" 

"sebab  masih banyak orang lain di markas 

tuanku." 

"Kau takut memancing kedengkian? Itu pun bisa 

mengganggu. namun  yang paling penting, akulah yang 

  

memutuskan segala sesuatu. Cepat, ceritakan rencana-

mu." 

"Perhatikan benteng kota itu dengan saksama." 

patih ronggolawe  menunjuk benteng kota sinuhun ni. "Yang membuat 

benteng kota ini istimewa adalah letak ketiga kubu 

pertahanan yang saling terpisah dan tidak tergantung 

satu sama lain. Yang Mulia buanakarta tinggal di kubu 

penama, sedangkan putranya. kalasan , ditambah    Putri 

radenmas  dan anak-anaknya tinggal di kubu ketiga." 

"Di sebelah sana?" 

"Ya, tuanku. Nah, daerah yang bisa tuanku lihat 

antara kubu pertama dan ketiga dinamakan  Kubu 

trenggono, tempat para pengikut senior, yaitu jawa  

yodono, Mitamura Uemondayu, dan Onogi Tosa 

ditempatkan. Jadi, untuk menaklukkan sinuhun ni, 

sebaiknya jangan serang kepala maupun ekornya. Jika 

kita bisa merebut Kubu trenggono, hubungan antara 

kedua kubu lain akan terpotong." 

"Hmm. Maksudmu, langkah kita yang berikut 

adalah menyerang Kubu trenggono." 

"Bukan, jika kita menyerbu kubu itu, kubu penama 

dan kedua akan segera mengirim bala bantuan. 

centeng  kita akan diserang dari kedua sisi, dan akan 

terlibat penempuran sengit. Kalau itu terjadi, apakah 

kita harus mendesak maju atau bergerak mundur? Apa 

pun yang kita pilih, kita tak bisa memastikan nasib 

Putri radenmas  di dalam benteng kota." 

"Jadi, apa yang harus kita lakukan?" 

"Strategi terbaik adalah mengirim utusan kepada 

  

orang-orang jawa , membeberkan keuntungan dan 

kerugian situasi ini dengan jelas, dan memperoleh  

benteng kota dan Putri radenmas  tanpa insiden." 

"Mestinya kau tahu bahwa aku sudah dua kali 

mencobanya. Aku sudah  mengirim kurit ke sana. Aku memberitahu mereka bahwa jika mereka menyerah, mereka tetap boleh menduduki wilayah mereka. Aku 

memastikan mereka mengetahui kekalahan radenkanjeng , 

namun  baik kalasan  maupun ayahnya udak akan 

menyerah. Mereka benekad untuk memperlihatkan 

betapa hebatnya mereka, namun  sebetulnya  

'kehebatan' mereka terbatas pada memakai  nyawa   

radenmas  sebagai tameng. Mereka pikir aku takkan 

melancarkan serangan habis-habisan selama adikku 

sendiri berada di benteng kota itu." 

"namun  bukan itu saja. Selama dua tahun berada di 

mergoharjoyo , hamba mengamati kalasan  dengan 

cermat, dan dia memiliki bakat dan kemauan keras. 

Ehm, sudah lama hamba berusaha menyusun rencana 

untuk merebut benteng kota ini, mencari strategi terbaik 

seandainya suatu waktu kita harus menyerang. Hamba 

berhasil merebut Kubu trenggono tanpa kehilangan 

satu orang pun." 

"Apa? Apa katamu?" aidit  meragukan pen-

dengarannya sendiri. 

"Kubu kedua yang terlihat di sebelah sana. Orang-

orang kita sudah mengikutinya," patih ronggolawe  meng-

ulangi, "Jadi hamba berkata bahwa tuanku tak perlu 

gelisah khawatir  lagi." 

  

"Betulkah?" 

"Mungkinkah hamba berbohong dalam situasi 

seperti ini, tuanku?"  

"namun ... aku tak bisa mempercayainya." 

"Itu bisa dimengerti, namun  sebentar lagi tuanku akan 

mendengarnya dari dua orang yang sudah  hamba 

panggil ke sini. Sudikah tuanku menemui mereka?" 

"Siapa kedua orang iiu?" 

"Yang pertama seorang biksu bernama Miyabe 

Zensho. Yang satu lagi Onogi Tosa, komandan kubu 

itu." 

aidit  tak sanggup menyembunyikan ke-

heranannya. Ia percaya pada patih ronggolawe , namun  ia pun 

bertanya-tanya bagaimana patih ronggolawe  berhasil mem-

bujuk pengikut senior marga jawa  untuk menyeberang 

kc pihak meteka. 

patih ronggolawe  menjelaskan situasinya, seakan-akan 

tidak ada yang luar biasa. "Tidak lama sesudah  tuanku 

menganugerahkan benteng kota di mergoharjoyo  pada 

hamba...." ia mengawal i ceritanya. 

aidit  agak terkejut. Ia tak sanggup menatap 

orang di hadapannya tanpa berkedip-kedip. benteng kota 

mergoharjoyo  terletak di garis depan kkertoarjo san strategis ini. 

dan centeng  patih ronggolawe  bertugas menyerbu  orang-

orang jawa  dan mpu djiwo. aidit  ingat bahwa ia 

menempatkan patih ronggolawe  untuk sementara di sana. 

namun  ia tak ingat janji untuk memberikan benteng kota itu. 

namun  sekara