arab 1

terperosok  dalam  kemiskinan,  lemah  secara  

politik  dan  militer,  dan  terbelakang  secara  teknologi.

Ironi  dari  situasi  ini  adalah  bahwa  kekuatan  

luar  yang  berusaha  mempengaruhi  pemerintah  

dan  ekonomi  Timur  Tengah  sebenarnya  berutang  

budaya  yang  sangat  besar  kepada  wilayah  ini.  

Memang,  dataran  dan  perbukitan  Irak  dan  

wilayah  sekitarnya  pernah  menjadi  rumah  bagi  

peradaban  besar  pertama  di  dunia.  Timur  Dekat,  

istilah  yang  digunakan  para  sarjana  untuk  

menggambarkan  wilayah  tersebut  sebelum  era  

modern,  menjadi  saksi  lahirnya  pertanian,  

penciptaan  kota-kota  pertama  dan  sistem  

penulisan,  kode  hukum  pertama,  munculnya  

lembaga-lembaga  keagamaan  paling  awal  yang  

kompleks,  dan  kerajaan  pertama  di  dunia

Pada  awal  abad  ke-20,  industri  yang  menguji  

kekuatan  Barat—terutama  Inggris,  Prancis,  dan  

Amerika  Serikat—berusaha  membangun  pengaruh  

politik  dan  ekonomi  di  Timur  Tengah  yang  belum  

berkembang,  sebagian  untuk  mendapatkan  

kendali  atas  cadangan  minyak  yang  berharga.  

berbaring  di  bawahnya.  Dalam  prosesnya,  

kekuatan  luar  menciptakan  negara-negara  baru  

yang  dibangun  secara  artifisial,  seringkali  memaksa  

masyarakat  lokal,  suku,  dan  kelompok  agama  

yang  bersaing  untuk  hidup  bersama  dalam  aliansi  

yang  goyah.  Akar  kekerasan  sektarian  dan  

kekacauan  politik  di  Irak  dalam  beberapa  tahun  

terakhir  terletak  pada  periode  intervensi  ini,  karena  

Irak  pada  awalnya  adalah  salah  satu  negara  

buatan  yang  disatukan  oleh  politisi  Barat.

Saat  ini,  Irak  dan  banyak  negara  lain  di  Timur  

Tengah  sedang  berjuang  untuk  mencapai  atau  

mempertahankan  kemakmuran  dan  signifikansi  

politik  di  dunia  yang  sebagian  besar  didominasi  

oleh  kekuatan  asing  utama.  Sepanjang  sebagian  

besar  era  modern,  kekuatan  itu  adalah  Barat—

negara-negara  Eropa  dan  cabang  mereka  yang  

sukses  secara  fenomenal,  Amerika  Serikat.  

Sebaliknya,  di  sebagian  besar  era  modern,  

sebagian  besar  Timur  Tengah  memilikinya

Machine Translated by Google

Di  jantung  Timur  Dekat  kuno  terbentang  

Mesopotamia,  yang  disebut  daratan  di  antara  

sungai-sungai,  mengacu  pada  Tigris  dan  Efrat.  

Saluran  air  ini  masih  berkelok-kelok  melintasi  

dataran  Irak  yang  sebagian  besar  datar  dan  

bermuara  ke  perairan  biru  Teluk  Persia.  Di  antara  

dan  di  sekitar  sungai-sungai  ini

.

dan  pasukan  tetap.

. .  [Mesopotamia]

tanda  mereka  pada  hampir  semua  budaya  

kuno  [zaman  kuno]  dan  bahkan  pada  zaman  

kita  sendiri. .  kerajaan  —  gagasan  bahw   hak  

penguasa  untuk  memerintah  diberikan  oleh  

para  dewa.  masuk  ke  dalam  serat  masyarakat  

Barat.  Hukum  Mesopotamia  menjelaskan

percepatan  pertumbuhan  di  Mesopotamia  

dan  daerah-daerah  sekitarnya  terus-menerus  

disaring  ke  luar  dunia  kuno.  Dalam  kata-kata  dari

mendiang,  cendekiawan  besar  potamia  Meso  

kuno,  Samuel  N.  Kramer,  budaya  Mesopotamia  

memiliki  pengaruh  luas  pada  kemajuan  

ekonomi,  intelektual,  dan  budaya  [manusia].  

Ide,  teknik,  dan  penemuan  berasal  dari  bangsa  

Sumeria  dan  dikembangkan  oleh  bangsa  

Mesopotamia  kemudian. . .  menyebar  ke  timur  

dan  barat  untuk  pergi

.

dan  Roma  dipengaruhi  olehnya  melalui  kontak  

mereka  dengan  Timur  Dekat,  dan

Pencapaian  ini  dan  pencapaian  penting  lainnya  

jauh  melampaui  batas-batas  langsung  dan  

budaya  wilayah  tersebut.  Buah  dari  peradaban  

yang  pertama  mereka  miliki

kanal-kanal,  orang  Akkadia  membentuk  kerajaan  

pertama,  orang  Asyur  membangun  sistem  jalan  

pertama  dan  banyak  istana  kerajaan  dengan  

kemegahan  yang  luar  biasa,  dan  orang  Babilonia  

memetakan  langit  malam  dan  membangun  

ziggurat  yang  menjulang  tinggi  yang  kemudian  

mengilhami  legenda  Menara  Babel  dalam  Alkitab.

ety.  

lebih  dari  sebagian  besar  dunia  beradab.  Yunani

.

Sumeria  mendirikan  kota  pertama  dan  irri

Machine Translated by Google

fitur  adalah  dimasukkannya  entri  pada

serpihan.  Mungkin  pada  saatnya  nanti,  

mayoritas  orang  yang  tinggal  di  luar  Timur  Dekat  

akan  menyadari  dan  menghargai  betapa  banyak  

dari  akar  budaya  tertua  mereka  berada  di  sana.

arkeolog  penting  yang  penemuannya  telah  

mengungkapkan  peradaban  Mesopotamia  ke  

dunia  modern  dan  catatan  serta  bukti  penting  

yang  sangat  penting

gundukan  samar  yang  jauh  itu.

untuk  karya  sejarawan  dan  pemahaman  kita

The  Greenhaven  Encyclopedia  of  Ancient  

Mesopotamia  memberi  siswa  dan  pembaca  lainnya  

gambaran  umum  yang  komprehensif,  akurat,  dan  

mudah  digunakan  tentang  yayasan  kuno  di  wilayah  

yang  menjadi  pusat  berita  utama  saat  ini.  Entri  

mencakup  tokoh  dan  peristiwa  politik  dan  militer;  

geografi;  kehidupan  keagamaan  dan  sosial  serta  

adat  istiadat;  sains,  kedokteran,  transportasi,  dan  

penemuan;  dan  pencapaian  budaya

Islam  memperoleh  kode  hukum  formal  hanya  

setelah  menaklukkan  wilayah  yang  sekarang  

menjadi  Irak.

ing.  Kronologi  yang  berguna  menyajikan  perspektif  

sejarah  yang  ringkas,  dan  bibliografi  yang  luas,  

termasuk  situs  Web  yang  berharga,  mengarahkan  

pembaca  ke  pengetahuan  umum  dan  khusus.

dalam  sastra  dan  arsitektur.  Tidak  biasa

Saat  ini,  kebanyakan  orang,  terutama  di  negara-

negara  Barat,  tidak  menyadari  hal  ini  dan  kontribusi  

mendalam  lainnya  yang  dibuat  mia  Mesopota  kuno  

terhadap  budaya  dunia.  Ini  sebagian  karena,  

seperti  yang  ditunjukkan  Kramer,  "Peran  kunci  

Meso  potamia  dalam  kisah  peradaban  baru  

diketahui  akhir-akhir  ini."  Perkembangan  ilmu  

arkeologi  pada  tahun  1800-an  dan  1900-an  

memungkinkan  untuk  mengungkap  dan  mulai  

memeriksa  sisa-sisa  kota  potamian  Meso  kuno  

yang  besar,  banyak  di  antaranya  telah  lama  

tersembunyi  di  bawah  gundukan  pasir  dan

Machine Translated by Google

.  Kita

Dinasti  Achaemenid  

Garis  keluarga  penguasa  yang  menjadi  milik  

pendiri  Kekaisaran  Persia,  Cyrus  II  (lahir  sekitar  

599  SM),  dan  penerus  kerajaannya  berasal.  

Mereka  menelusuri  garis  keturunan  mereka  

kembali  ke  seorang  bangsawan  bernama  

Achaemenes,  juga  disebut  Hakhamanish.  Mereka  

percaya  bahwa  di  masa  lalu  Achaemenes  yang  

cukup  baru  telah  menyatukan  suku-suku  

pegunungan  Fars  yang  tersebar,  tanah  air  Persia  

yang  terletak  di  utara  Teluk  Persia,  menjadi  sebuah  

negara  kecil.  Seorang  raja  Achaemenid  kemudian,  

Darius  I,  membual:  Saya  Darius,  raja  besar,  raja  

segala  raja,  raja  Persia.  dari  Arsames,  Achaemenid. .  

disebut  Achaemenids.  Dari  jaman  dahulu,  kita  telah  

mulia;  dari  jaman  dahulu  dinasti  kita  adalah  

kerajaan.  Raja  Darius  berkata:  Delapan  dari  dinasti  

saya  adalah  raja  sebelum  saya;  Saya  yang  

kesembilan.

Seorang  raja  dari  Dinasti  Kedua  Isin,  

sekelompok  penguasa  Babilonia  yang  mendominasi  

Mesopotamia  selatan  setelah  bangsa  Elam  

membasmi  dinasti  Kassite  di  Babilonia

.

(Prasasti  Behistun  1–4)

.

Yang  terakhir  dari  Achaemenids  adalah  Darius

sumber  untuk  penelitian  selanjutnya.

III,  yang  dikalahkan  dan  digulingkan  oleh  

penakluk  Yunani  Makedonia,  Alexander  Agung  

pada  tahun  331  SM.  Sarjana  modern  kadang-

kadang  menyebut  Kekaisaran  Persia  pada  masa  

itu  sebagai  Kekaisaran  Achaemenid  untuk  

membedakannya  dari  kekaisaran  Parthia  dan  

Sassa  nian,  yang  dimiliki  oleh  orang  Yunani,  

Romawi,  dan  Romawi.  orang  Eropa  lainnya  juga  

dicirikan  sebagai  Persia.

.  cucu

Kata  pengantar

lihat ::  Cyrus  II;  Darius  I;  Darius  III;  Jauh;  

Kekaisaran  Persia  Adad-apla-iddina  

(memerintah  sekitar  1082–1070  SM)

Machine Translated by Google

(memerintah  kira-kira  1307–1275  SM)

Seorang  raja  Asyur  yang  memiliki  keistimewaan  sebagai  

raja  pertama  bangsa  itu  yang  catatan  sejarah  rinci  

tentang  eksploitasinya  masih  ada.  Beberapa  dekritnya,  

surat  kepada  raja  lain,  dan  tulisan  lainnya  juga  masih  ada.  

Di  antaranya  adalah  kutukan  yang  ditempatkan  pada  salah  

satu  prasastinya,  atau  batu  penanda  peringatan  yang  

bertuliskan,  untuk  mencegah  calon  perusak:  Siapa  pun  

yang  menghapus  nama  saya  dan  menulis  namanya  sendiri  

di  tempatnya,  atau  merusak  prasasti  peringatan  saya,  atau  

mengirimkan  ke  kehancuran,  atau  membuangnya  ke  

dalam  The  Greenhaven  Encyclopedia  of  Ancient  

Mesopotamia  15  Tanggal:  29  September  2006  Spesialis  

Comp:  gleach  Sesi  edit:  101  sungai,  atau  menutupinya  

dengan  tanah,  atau  membakar

Namanya,  Benihnya,  Kawan-kawannya,  

dan  Patung  relief  menunjukkan  Raja  Darius  mengadakan  audiensi  di  istananya  di  ibu  kota  Persia,  Persepolis.

itu  di  dalam  api.

Adad-nirari  meninggalkan  banyak  prasasti  semacam  itu.

.  atau  jika  ada  karena

.

.

dari  kutukan  ini  mengirim  musuh  yang  bermusuhan

.

atau  musuh  jahat.  

merebutnya

.  dan  memiliki  dia

pada  tahun  1155  SM  Sumber-sumber  Asiria  mengklaim  

bahwa  Adad-apla-iddina  ditempatkan  untuk  bertanggung  

jawab  atas  Babel  dan  wilayah  sekitarnya  oleh  raja  Asiria  

Ashur-bel-kala  (memerintah  sekitar  1074–1057  SM).  Ini  

mungkin  benar  atau  mungkin  tidak,  tetapi  bukti  menunjukkan  

bahwa  Adad-apla-iddina  menikahi  putri  Ashur-bel-kala.  

Prasasti  yang  ditugaskan  oleh  Adad-apla-iddina  mengklaim  

bahwa  dia  terlibat  dalam  proyek  pembangunan  damai.  

Namun,  catatan  Babilonia  lokal  lainnya  menyebutkan  

semacam  kerusuhan  sipil  dan  ancaman  militer  oleh  Asyur.  

lihat ::  Kekaisaran  Asiria;  Babel;  Isin  Adad-nirari  I

.

.  semoga  Assur,  dewa  yang  perkasa . . .  

memandangnya  dengan  sangat  marah,  dan  

mengutuknya  dengan  kutukan  yang  jahat.

Machine Translated by Google

Penghargaan  semacam  itu,  bersama  dengan  

kesuksesan  Adad-nirari  lainnya,  memberinya  kekayaan  

besar,  yang  dia  gunakan  sebagian  untuk  membangun  

tembok  di  sekitar  beberapa  kota  Asiria  dan  beberapa  

kanal.

Kekalahan  orang  gurun,  orang  Ara  maean,  

telah  tercapai. .  dia  yang  mengembalikan  kota  

Hit,  Idu,  dan  Zakku,  kubu  Asyur,  ke

Belakangan  Adad-nirari  membuat  perjanjian  dengan  

raja  Babilonia  yang  baru,  yang  menghasilkan  tiga  

generasi  perdamaian  antara  kedua  bangsa.  Di  front  

timur,  Adad  nirari  mengusir  orang  Aram  dari  Ti

saya

lihat ::  Kekaisaran  Asyur;  Kaset;  Saya  tanni

.

lembah  gris  dan  merebut  kembali  beberapa  kota  

yang  sebelumnya  dikuasai  Asyur  di  dataran  barat  

Tigris.  Dalam  sebuah  prasasti  untuk  memperingati  

perbuatan  ini,  dia  membual:

.

Adad-nirari  II

selama  kampanye  militer  yang  memperluas  

perbatasan  Asyur  ke  segala  arah  dari  jantung  Asyur.  

Dia  sangat  sukses  di  barat,  di  mana  dia  mengalahkan  

raja  Mitanni,  sebuah  kerajaan  yang  berpusat  di  

Suriah  timur,  dan  mencapai  kota  Karkemis  di  Suriah,  

hanya  90  mil  (145  km)  dari  pantai  Mediterania.  Di  

tenggara  Adad-nirari  mengalahkan

Penguasa  Kassite  Babilonia  dan  mengumpulkan  

upeti,  atau  pembayaran  yang  mengakui  

penyerahan  misi,  dari  orang-orang  di  wilayah  itu.

(memerintah  sekitar  911–891  SM)

Seorang  raja  Asyur  yang  secara  efektif  dibangun  di  

atas  upaya  ayahnya,  Raja  Ashur-dan  II,  untuk  

memulihkan  kekuasaan  dan  prestise  bangsa  Asyur,  

yang  baru-baru  ini  mengalami  penurunan  yang  

serius.  Menurut  catatan  kuno,  Adad-nirari  

mengalahkan  Shamash-mudammiq,  raja  Babel.

Machine Translated by Google

. . .

Seorang  raja  Asiria  yang  berusaha  memulihkan  

hubungan  baik  dengan  Babilonia  setelah  ayahnya,  

Raja  Shamshi-Adad  V,  menghancurkan  negeri  itu.  

Kampanye  militer  awal  Adad-nirari  dilakukan  oleh  para  

jenderalnya,  mungkin  karena  dia  naik  tahta  sebagai  

seorang  anak.  Dia  pertama  kali  memimpin  ekspedisinya  

sendiri  sekitar  tahun  805  SM,  berbaris  ke  Suriah  dan  

menuntut  upeti  dari  para  pemimpin  setempat.  Di  front  

timur  Asyur,  Adad-nirari  mengizinkan  ribuan  orang  

Babilonia  yang  telah  dideportasi  ayahnya  dari  tanah  air  

mereka  untuk  kembali  ke  sana,  dan  mengembalikan  

patung-patung  keagamaan  yang  telah  disingkirkan  oleh  

pasukan  Shamshi-Adad  dari  tempat-tempat  suci  

Babilonia.  lihat ::  Kekaisaran  Asiria;  Babilonia;  Pahlawan  

rakyat  Mesopotamia  yang  eksploitasinya  mirip  dengan  

raja  Babilonia  Gilgamesh  yang  legendaris.  Seperti  lat-

luar  biasa,  saya  membuatnya  lebih  besar  dari  

sebelumnya.

Secara  signifikan,  Adad-nirari  dan  penerus  

langsungnya  memprakarsai  kebijakan  kekaisaran  

yang  konsisten  dan  kurang  mengalah  yang  paling  

tepat  digambarkan  sebagai  "lebih  besar  dari  

sebelumnya";  yaitu,  setiap  penguasa  berusaha  

melampaui  upaya  pendahulunya  untuk  memperoleh  

kekuasaan  dan  prestise  dan  dengan  demikian  

memuliakan  dewa  Ashur.  Upaya  ini  terutama  

mencakup  kampanye  militer  asing  dan  program  

pembangunan  dalam  negeri.  Adad-nirari  digantikan  

oleh  putranya,  Tukulti-Ninurta  II.  lihat ::  Ashur-dan  II;  

Kekaisaran  Asiria;  Tukulti-Ninurta  II

wilayah  tanah  ini. . . .  Kota  tua  Apku,  yang  

telah  dibangun  oleh  raja-raja  sebelum  saya,  

telah  runtuh  dan  berubah  menjadi  gundukan  

reruntuhan.  Kota  itu  saya  bangun  kembali.

Saya  membuatnya  cantik,  saya  membuatnya

Adad-nirari  III

(memerintah  sekitar  810–783  SM)

Machine Translated by Google

Sebuah  karya  sastra  Mesopotamia  yang  

menceritakan  eksploitasi  Adapa,  yang  aslinya  adalah  

pahlawan  rakyat  Sumeria.  Fragmen  kisah  tersebut  

telah  ditemukan  di  reruntuhan  perpustakaan  raja  Asyur  

Ashurbanipal,  dan  versi  yang  lebih  lengkap  digali  di  

Mesir  pada  sebuah  tablet  bertuliskan  Akkadia.

dewa  enggan  berpisah.  Untuk  kisah  Adapa,  lihat  

Adapa.

ter,  Adapa,  yang  berasal  dari  kota  Eridu,  

kemungkinan  besar  berasal  dari  cerita  rakyat  

Sumeria,  dan  ceritanya  kemudian  diteruskan  ke  

orang  Babilonia  dan  orang-orang  Mesopota  mian  

lainnya  di  kemudian  hari.  Adapa  sudah  lama  dihormati  

sebagai  salah  satu  orang  bijak  legendaris  Mesopotamia,  

Tujuh  Orang  Bijak,  dan  juga  dikenal  karena  

kemampuannya  untuk  mengusir,  atau  menyingkirkan,  

setan.  Seperti  Gilgamesh,  Adapa  mencari  keabadian  

tetapi  menemukan  ini  sebagai  tujuan  yang  sulit  dipahami  

karena  itu  adalah  harta  karun  yang  dimiliki

Kisah  Adapa  dimulai  di  kota  Eridu,  tenggara  

Uruk,  di  mana  dia  melayani  sebagai  pendeta  di  kuil  

lokal  Ea,  dewa  air  tawar.  Salah  satu  tugas  Adapa  

adalah  menjaga  persediaan  makanan  segar  di  kuil  

untuk  digunakan  dalam  pengorbanan.  Jadi  suatu  hari  

dia  membawa  perahunya  ke  Teluk  Persia  dengan  

harapan  bisa  menangkap  ikan.  Tapi  dia  baru  saja  

memulai  sepuluh  saat  badai  meledak  dan  perahunya  

terbalik,  melemparkannya  ke  air  dan  menyebabkan  dia  

mengucapkan  kutukan  terhadap  dewa  angin  selatan.  

Kutukan  itu  terbukti  ampuh  karena  menyebabkan  salah  

satu  sayap  dewa  itu  patah.

Dewa  langit  agung,  Anu,  segera  mengetahui  

apa  yang  telah  terjadi  dan  dengan  marah  

memerintahkan  Ea  untuk  membawa  Adapa  

ke  ruang  singgasana  Anu  di  langit.  Adapa  

menyadari  bahwa  dia  mungkin  menderita  semacam  

hukuman.  Namun  dia  juga  menyadari  bahwa  ini  

adalah  kesempatan  besarnya  untuk  menjadi  pahlawan  

bagi  umat  manusia  dengan  membawa  kembali  dari  para  dewa.

Machine Translated by Google

Ibu  dari  mon  arch  Nabonidus  Neo-Babilonia  

(memerintah  sekitar  555–539  SM).

Seperti  yang  diramalkan  Ea,  Dumuzi  

dan  Gizzida  membujuk  Anu  untuk  memaafkan  Adapa  

karena  mengutuk  dewa  angin  selatan.  Nyatanya,  Anu  

nampaknya  siap  menghadiahkan  Adapa  atas  

pengabdiannya  selama  bertahun-tahun  di  kuil  Ea.

Adda-Guppi  

(berkembang  c.  649  SM  –  c.  547  SM)

tinggal  rahasia  keabadian.  Masalahnya,  kata  

Adapa  kepada  Ea,  saat  ini  Anu  sedang  kesal  dan  

tidak  berminat  untuk  memberinya  hadiah.  Tapi  Ea  

menawarkan  untuk  membantu  Adapa  mendapatkan  

sisi  baik  Anu.  Ea  menyuruh  Adapa  untuk  menyanjung  

Dumuzi  dan  Gizzida,  dewa  kecil  yang  menjaga  

gerbang  istana  surgawi  Anu.  Setelah  menerima  

pujian  ini,  mereka  dengan  senang  hati  akan  berbicara  

baik  dengan  atasan  mereka,  Anu,  atas  nama  Adapa.

rahasia  hidup  abadi.

Ini  mungkin  sebagian  karena  umur  panjangnya  yang  

luar  biasa.  Dia  rupanya

yang  dipersembahkan  dewa  sebenarnya  adalah  

makanan  dan  minuman  kehidupan,  rahasia  kefanaan  

itu  sendiri.  Bagi  orang-orang  Mesopotamia  kuno,  

cerita  tersebut  mengungkapkan  dua  moral:  Pertama,  

para  dewa  bekerja  dengan  cara  yang  misterius;  dan  

kedua,  manusia  tidak  ditakdirkan  untuk  mengetahui

Sebuah  prasasti  yang  didirikan  oleh  Nabonidus  

memuat  prasasti  yang  mengklaim  bahwa  Adda-Guppi  

sangat  berpengaruh  di  istana.

Namun,  pria  itu  membuat  kesalahan  serius  saat  

bertemu  dengan  dewa  agung.  Ea  menyuruh  Adapa  

untuk  tidak  menerima  makanan  atau  minuman  apa  

pun  selama  audiensi  karena  itu  akan  menyebabkan  

kematiannya.  Benar  saja,  Anu  menawarkan  minuman  

Adapa,  dan  pria  itu  mengingat  peringatan  Ea  dan  

menolak  untuk  menerimanya.  Namun  kemudian,  

setelah  dia  kembali  ke  Eridu,  Adapa  mengetahui  

bahwa  Anu  telah  menipunya.  Minuman

Machine Translated by Google

hidup  sampai  102  tahun,  yang  berarti  bahwa  dia  tahu,  bergaul  

dengan,  dan  mungkin  memberikan  nasihat  kepada  beberapa  

orang  Nabonidus

pendahulunya,  termasuk  Nebukadnezar  II  (memerintah  

sekitar  605–562  SM),  Amel-Marduk  (ca.  561–560  SM),  dan  

Neriglisar  (ca.  559–  557  SM).  Menurut  putranya,  Adda  Guppi  

adalah  pemuja  dewa  bulan,  Sin  (atau  Nanna),  dan  pendukung  

kultus  dewa  itu.

Motif  lain  adopsi  adalah  kemanusiaan;  beberapa  orang  

tua  menyelamatkan  dan  menampung  anak-anak  terlantar  

yang,  tidak  berdaya  melawan  pemangsa,  dikatakan  

diserahkan  "kepada  anjing".

mengadopsi  budak  mereka,  mungkin  mereka  yang  dianggap  

sebagai  anggota  yang  disayangi

Adopsi  adalah  praktik  yang  cukup  umum  di  Mesopotamia  

kuno,  seperti  yang  diungkapkan  oleh  bertahannya  sejumlah  

kontrak  adopsi  dan  dokumen  terkait  lainnya,  sebagian  besar  

berasal  dari  milenium  kedua  dan  pertama  SM.  seseorang  

untuk  merawat  mereka  di  usia  tua  mereka,  dengan  asumsi  

mereka  hidup  cukup  lama.  Bahkan,  undang-undang  

mewajibkan  putra  atau  putri  angkat  untuk  menafkahi  orang  

tua  yang  lanjut  usia  dan  membayar  biaya  pemakaman  mereka.  

Itu  juga  umum  bagi  orang  tua  tanpa  anak  laki-laki  untuk  

mengadopsi  anak  laki-laki  sehingga  dia  dapat  mewarisi  tanah  

dan /  atau  milik  mereka  dan  kemudian  meneruskan  nama  

keluarga.

Selain  itu,  anak  yang  lebih  tua  yang  orang  tuanya  telah  

meninggal,  meninggalkannya  sebagai  yatim  piatu,  dapat  

membayar  uang  kepada  pasangan  yang  sudah  menikah  

sebagai  imbalan  atas  adopsi  yang  sah.  Uang  itu  

dimaksudkan  untuk  mengganti  orang  tua  untuk  pemeliharaan  

anak.  Bukti  menunjukkan  bahwa  kadang-kadang  beberapa  

master  membebaskan  dan

Dari  keluarga  itu.  Juga  diperbolehkan  di  beberapa  

bagian  Mesopotamia  bagi  seorang  wanita  yang  belum  

menikah  untuk  mengadopsi  anak  perempuan.

Machine Translated by Google

Setelah  kontrak  adopsi  ditandatangani  dan  

disaksikan,  itu  mengikat  dengan  kuat;  pihak  

berwenang  tidak  menyukai  pihak  mana  pun  yang  

mengingkari  kewajibannya  untuk  menegakkan  

perjanjian.  Ini  terlihat  jelas  dari  kontrak  adopsi  yang  

masih  ada  dari  Mari,  kota  perdagangan  Mesopotamia  

yang  makmur  yang  terletak  di  hulu  Sungai  Efrat.  

Perjanjian  tersebut,  yang  berasal  dari  abad  

kedelapan  belas  SM,  melindungi  anak  angkat,  

seorang  anak  laki-laki  bernama  Yahatti-Il,  dari  

ditinggalkan  oleh  orang  tua  angkatnya,  yang  akan  

kehilangan  rumahnya  jika  mereka  melanggar  kontrak.

Yang  juga  luar  biasa  adalah  fakta  bahwa  Yahatti-Il

Hillalum,  ayah  (angkatnya),  dan  Alittum,  ibu  

(angkatnya),  berkata  kepada  Yahatti-Il,  putra  

mereka,  "Kamu  bukan  anak  kami,"  mereka  

akan  kehilangan  rumah  dan  harta  benda  

[mereka].  Jika  Yahatti-Il  berkata  kepada  Hil  

lalum,  ayahnya,  dan  Alittum,  ibunya,  "Kamu  

bukan  ayahku,  [atau]  kamu  bukan  ibuku,"  

mereka  akan  mencukurnya  dan  menjualnya  

untuk  perak.  Bahkan

Adik  laki-lakinya  harus  membagi  (sisa  

warisan)  di  bagian  yang  sama.  Penggugat  

yang  mengajukan  klaim  terhadapnya  

melanggar  tabu  [dewa  Matahari]  Shamash,  

Iter-Mer  (dewa  Mari),  [dan]  Shamshi-Adad  

[seorang  raja  As  Suriah  yang  telah  menaklukkan  

Mari  dan  menempatkan  putranya  di  

singgasananya];  dan  dia  harus  membayar  31  

mina  perak  (seperti

menjadi  satu-satunya  ahli  waris,  tidak  peduli  

berapa  banyak  anak  yang  dimiliki  orang  

tuanya  nanti:  Yahatti-Il  adalah  [mulai  hari  ini  

menjadi  anak  yang  sah]  dari  Hillalum  dan  

Alittum.  Dia  akan  menikmati  saat-saat  baik  

mereka  dan  menderita  saat-saat  buruk  mereka.  Jika

jika  Hillalum  dan  Alittum  memiliki  banyak  

anak  laki-laki,  Yahatti-Il  adalah  pewaris  

[harta  mereka],  dan  dia  akan  mengambil  

dua  bagian  dari  harta  Hillalum,  ayahnya.

Machine Translated by Google

Meskipun  demikian,  konsep  keabadian  jelas  

mempesona  dan  menarik  bagi  bangsa  Sumeria,  

Babilonia,  dan  bangsa  lain  yang  mendiami  

Mesopotamia.  Ini  terungkap  dalam  literatur  kuno  

tentang

Ketika  [seorang]  fana  mengambil  langkah,  

cepat  dia  tenggelam,  dan  dengan  cepat  

datanglah  kematian. . . .  Wahai  Raja  Perkasa,  

ingatlah  sekarang  bahwa  hanya  para  dewa  yang  

tetap  berjaga-jaga  selamanya.  Manusia  datang,  

lalu  pergi;  begitulah  nasib  yang  ditentukan  pada  

Tablet  Takdir.  Jadi  suatu  hari  nanti  Anda  akan  

pergi,  tetapi  sampai  hari  yang  jauh  itu  bernyanyi,  

dan  menari,  makan  sepuasnya  makanan  hangat  

yang  dimasak  dan  kendi  bir  dingin.  Hargai  anak-

anak  cintamu  memberi  kehidupan.  Mandikan  

kotoran  kehidupan  di  air  hangat  yang  ditarik.

Shamash  adalah  satu-satunya  yang  bisa.

Tidak  seperti  orang  Kristen,  Muslim,  dan  anggota  dari  

beberapa  agama  misteri  Yunani  dan  Romawi  kuno,  

kebanyakan  orang  Mesopotamia  kuno  tidak  

membayangkan  kehidupan  setelah  kematian  di  mana  

yang  baik  diberi  pahala  dan  yang  jahat  dihukum.

reparasi)  dalam  kasus  modal.  Delapan  belas  

saksi  [telah  mengawasi  pembuatan  kontrak  ini].  

(Diterjemahkan  oleh  Karen  R.  Nemet-Nejat  dalam  

Kehidupan  Sehari-hari  di  Mesopotamia  Kuno)

Tidak  ada  orang  yang  berjalan  di  lautan  malam  yang  

mematikan  seperti  yang  dilakukan  Shamash  [dewa  Matahari].

wilayah,  terutama  dalam  Epic  of  Gilgamesh  dan  

cerita  Adapa.  Karakter  judul  dari  karya-karya  ini  

menghabiskan  banyak  waktu  dan  energi  untuk  

mencari  rahasia  kehidupan  abadi.  Namun,  karya-

karya  ini  juga  menunjukkan  bahwa  para  dewa  secara  

konsisten  menyangkal  pemberian  keabadian  kepada  

manusia.  Dalam  kisah  Gilgames,  tukang  perahu  

Siduri  memperingatkan  sang  pahlawan:

Habiskan  waktu  dengan  gembira  bersama  istri  

pilihan  Anda.  Di  Tablet  Takdir,  Anda  diperintahkan  

untuk  menikmati  kesenangan  singkat.

Machine Translated by Google

yakin  untuk  hari-hari  pendek  Anda.  (Epic  of  Gil  

gamesh  10.2–3)

Namun  demikian,  beberapa  teks  mian  Mesopotamia  

kuno  menyebutkan  tempat  di  mana  jiwa  manusia  mungkin  

pergi  setelah  kematian.  Dan  bukti  menunjukkan  bahwa  

banyak  orang  percaya  akan  keberadaannya.  Disebut  

dengan  berbagai  macam  Tanah  Orang  Mati,  Bumi  Besar,  

atau  Tanah  Tanpa  Kembali,  itu  diperintah  oleh  dewi  Ereshkigal  

dan  dewa  Nergal,  yang  tinggal  di  sebuah  istana  yang  terbuat  

dari  batu  lapis  lazuli  semimulia.  Di  luar  istana  itu,  Land  of  No  

Return  tampaknya  telah  kembali

kesempatan,  terutama  selama  perayaan  yang  dikenal  

sebagai  "kembalinya  orang  mati",  yang  diadakan  di  bulan  

Abu  (Juli /  Agustus).  Setiap  hantu  yang  mengganggu  orang  

hidup  selama  kunjungan  ini  dihukum  oleh  Dewa  Matahari,  

Shamash,  yang  memimpin  pengadilan  di  Tanah  Tanpa  

Kembali.  Setelah  roh  dihormati  di  festival,  mereka  harus  

kembali  ke  tempat  tinggal  mereka  yang  suram  di  dunia  

bawah.

mereka  harus  melakukan  yang  terbaik  dari  kehidupan  

duniawi  mereka  karena  hanya  sedikit  yang  bisa  dinantikan  

setelah  kematian.  Jadi,  menjalani  kehidupan  yang  layak,  

jujur,  dan  konstruktif  adalah  tujuan  bersama,  bukan  karena  

imbalannya

mirip  dengan  Dataran  Asphodel  di  Dunia  Bawah  

Yunani-Romawi—tempat  suram,  abu-abu,  tidak  

menarik  di  mana  jiwa-jiwa  hanya  ada,  tidak  mengalami  

penderitaan  atau  kegembiraan,  tidak  ada  penghargaan  atau  

hukuman.  Salah  satu  teks  yang  bertahan  menggambarkannya  

sebagai  “rumah  yang  pendatangnya  kehilangan  [kekurangan]  

cahaya,  di  mana  debu  adalah  makanan  mereka  dan  tanah  

liat  makanan  mereka.  Mereka  tidak  melihat  cahaya  tetapi  

tinggal  dalam  kegelapan.”  Diperkirakan  bahwa  hantu  orang  

mati  dapat  kembali  ke  Bumi  pada  waktu  tertentu

Mempertimbangkan  betapa  tidak  menariknya  

kehidupan  setelah  kematian,  tidak  mengherankan  jika  

kebanyakan  orang  Mesopotamia  diajari  bahwa  kehidupan  

setelah  kematian.

Machine Translated by Google

kebenaran,  kebajikan,  dan  cahaya  dan  berpikir  

bahwa  dia  akan  membawa  kemakmuran,  kedamaian,  

dan  kebahagiaan  bagi  mereka  yang  setia  

menyembahnya.  Gagasan  seperti  itu  sering  diulangi  

dalam  Avesta,  kumpulan  doa  dan  himne  yang  

merupakan  Alkitab  Persia/Zoroastrian.

Dewa  tertinggi  agama  Persia  kuno.  Ahura-Mazda  

sering  disebut  "Tuan  Kebijaksanaan",  seperti  kata  

ahura

diungkapkan  dalam  prasasti  yang  masih  ada,  

termasuk  yang  ditugaskan  oleh  Raja  Xerxes  I:  “Dewa  

yang  agung  adalah  Ahura-Mazda,  yang  menciptakan  

Bumi  ini,  yang  menciptakan  langit  di  sana,  yang  

menciptakan  manusia,  yang  menciptakan  kebahagiaan  

bagi  manusia,  yang  menjadikan  Xerxes  raja,  satu  

raja.  dari  banyak,  satu  tuan  dari  banyak.”  Orang  Persia  

juga  melihat  Ahura-Mazda  sebagai  sumber  utama

itu  mungkin  terjadi  nanti,  tetapi  karena  itu  adalah  

kehendak  para  dewa,  yang  seharusnya  tahu  apa  

yang  terbaik  untuk  umat  manusia.

telah  membentuk  alam  semesta.  Ide  ini

(artinya  “Penghormatan”),  berbunyi:  

Saya  umumkan  (dan)  laksanakan  

(Yasna  ini)  untuk  sang  pencipta  Ahura  Mazda,  

yang  bercahaya  dan  mulia,  yang  terbesar  dan  

terbaik,  terindah . . .  paling  tegas,  paling  

bijaksana,  dan  satu-satunya

Ada  kemungkinan  bahwa  dia  pertama  kali  dianggap  

sebagai  dewa  langit  Indo-Eropa  awal,  seperti  Zeus  

Yunani.  Namun,  berkat  ajaran  agama  abad  keempat  

belas  SM  nabi  agama  Iran  Zo  roaster  (atau  

Zarathustra),  pendiri  keyakinan  Zoroastrian,  Ahura-

Mazda  muncul  sebagai  satu-satunya  dewa  sejati,  

kurang  lebih  setara  dengan  dewa  yang  disembah  

oleh  monoteis.  Yahudi  pada  periode  yang  sama.  

Sama  seperti  orang  Yahudi,  dan  kemudian  orang  

Kristen,  melihat  tuhan  mereka  sebagai  pencipta  utama  

segala  sesuatu,  orang  Persia  percaya  bahwa  Ahura-

Mazda

Salah  satu  teksnya  dikenal  dengan  Yasnas

berarti  "tuan"  dan  mazda  berarti  "kebijaksanaan."

Machine Translated by Google

dari  semua  yang  tubuhnya  paling  sempurna,

duduk  di  dalam  kendaraan  bersayap  yang  bergerak

liburan  pertanian  terbesar  dan  keagamaan

20  atau  21,  di  bulan  Nisan.  Berdasarkan

Seniman  Persia  kuno  hampir  selalu

roh  jahat  Ahriman,  agak  setara  dengan  setan  Kristen.

juga  perayaan  tahun  baru.  Liburan

Roh  yang  paling  murah  hati!  (Avesta,  Lebih  Tua

Kepercayaan  Persia,  dewa  juga  menggunakan  miliknya

Karena  titik  balik  musim  semi  dipandang  sebagai

Putra  Marduk,  Nabu.  Raja  mengiringi  patung  suci  

Marduk  sebagai  pendeta

pikiran  benar,  yang  mengirimkan  kegembiraan-

Nya  menciptakan  rahmat  jauh;  yang  membuat  kita,  dan

langsung  setelah  panen  jelai  musim  semi,

mirip  dengan  cara  Zeus  menegakkan  miliknya  sendiri

berlangsung  selama  dua  belas  hari,  dimulai  pada  bulan  Maret

dilakukan  oleh  imam  besar  setempat.  Yang  terakhir

yang  mencapai  tujuan-Nya  yang  paling  salah

melalui  langit.  Dia  memegang  cincin  itu

festival.  (Nama  asli  Sumeria  adalah

senjata  tangguh  melawan  musuh  bebuyutannya,

awal  tahun  baru,  Akitu  sering

bukti  yang  masih  hidup  dari  Babel,  yang  pertama

atau  pemuja  membawanya  dari  dewa  itu

menggambarkan  Ahura-Mazda  sebagai  pria  berjanggut

telah  membentuk  kami,  dan  yang  memelihara  

dan  melindungi  kami,  siapakah

akan  menggunakan  petir.  Berdasarkan

jelai  menjadi  biji-bijian  utama  di  kawasan  itu.

Nama  Akkadia  untuk  Mesopotamia

enam  hari  melibatkan  upacara  publik  mewah  yang  

didedikasikan  untuk  Marduk,  dewa  utama  jajaran  

dewa  Babilonia.  Juga  dihormati

Yasnas  1.1)

melambangkan  otoritasnya  atas  penguasa  manusia  

dan  memegang  petir  mewakili  kemampuannya  untuk  

menegakkan  otoritas  itu,

Seat.)  Banyak  komunitas  merayakan  Seat

. . .  kepada  dia  yang  mengatur  kita

enam  hari  atau  lebih  menampilkan  upacara  pribadi

Machine Translated by Google

penduduk  Babilonia  utara—atau,  lebih  umum,  

Mesopotamia  utara—sebelumnya

Ketika  prosesi  suci  mengembalikan  gambar  

Marduk  ke  kuil  utama,  raja  mungkin  telah  bercinta  

dengan  seorang  wanita  muda  yang  dipilih  secara  

khusus  dalam  pemeragaan  mitos  pasangan  dewi  

Inanna  dan  gembala  ilahi  Dumuzi.  Namun,  aspek  

festival  ini  masih  belum  pasti  dan  diperdebatkan  oleh  

para  sarjana.  Versi  festival  yang  diadakan  di  bagian  

lain  Mesopota  mia  mungkin  memilih  dewa  yang  

berbeda  dan  memiliki  variasi  lokal  lainnya.

Asyur  naik  ke  tampuk  kekuasaan  di  wilayah  itu  pada

Dalam  istilah  regional  umum,  bagian  utara  

Babilonia,  berlawanan  dengan  bagian  selatan,  

disebut  Sumer.  Dengan  cara  yang  lebih  spesifik,  

istilah  Akkad  (atau  Agade)  digunakan  untuk  

menunjukkan  tanah  air  dan  kota  asal  penakluk  besar  

Akkadia  Sargon  dari  Akkad,  atau  Sargon  Agung,  lahir  

sekitar  tahun  2370  SM,  yang  menciptakan  yang  

pertama

kerajaan  besar  Mesopotamia.  Yang  membuat  

frustrasi  para  arkeolog,  lokasi  kota  Akkad  belum  

ditentukan.  Beberapa  sarjana  mengusulkan  bahwa  

itu  mungkin  terletak  di  suatu  tempat  di  dekat  ayah  

Bagh  modern,  ibu  kota  Irak.  Kota  itu  jatuh,  

bersama  dengan  kekaisaran,  sekitar  tahun  2200  SM

Candi.  Prosesi  berbaris  ke  kuil  Nabu  ke  

tempat  yang  disebut  Kuil  Takdir,  di  mana  konon  

dewa  mengungkapkan  apakah  raja  akan  menikmati  

kesuksesan  di  tahun  yang  akan  datang.  Takdir  itu  

diumumkan  dengan  kemegahan  besar  di  depan  

umum.

Kekaisaran  Akkadia  

Kekaisaran  skala  besar  pertama  yang  muncul  di  

Mesopotamia,  berpusat  di  kota  Akkad,  mungkin  

terletak  di  timur  atau  timur  laut  Babel.  Sarjana  

modern  biasanya  menggunakan  istilah  Akkadia  

untuk  menggambarkan  inhab

Dan  ada  beberapa  pesta  yang  rumit.

Machine Translated by Google

baru  mencapai  bagian  timur  Asia  Kecil.

bahasa,  karena  orang  Akkadia  berbicara  bahasa  

Semit  yang  sangat  berbeda  dari  bahasa  Sumeria.

Pada  masanya,  kekaisaran  yang  diciptakan  

oleh  dinasti  Akkadia  ini  terlihat  luas,  meskipun  

lebih  kecil  dari  kekaisaran  Asyur  dan  Persia  yang  

nantinya  akan  muncul  di  wilayah  yang  sama.  

Sargon  mampu  menciptakan  dan  mempertahankan  

kerajaan  ini  melalui  penggunaan  pasukannya,  

kekuatan  militer  profesional  permanen  pertama  yang  

diketahui.  Seperti  yang  ditunjukkan  pada  Stele  of  

the  yang  terkenal

Penguasa  Akkadia  lokal  menjadi  aktif  di

Burung  nasar,  tentara  mempekerjakan  yang  tangguh

pertengahan  milenium  ketiga  SM,  yang  paling  

sukses  dari  jumlah  mereka  adalah  Sargon,  yang  

kemudian  disebut  "Yang  Agung".  Tampaknya  dia  

mulai  sebagai  pejabat  pemerintah  di  bawah  raja  

Kish,  terletak  beberapa  mil  di  timur  Babilonia,  

kemudian  di  beberapa  titik  mendirikan  kota  baru,  

Akkad,  di  dekatnya.  Setelah  merebut  Kish,  Sargon  

meluncurkan  kampanye  besar  yang  berhasil  

mengalahkan  semua  negara  kota  Sumeria  yang  

terletak  di  tenggara  Babilonia  dan  membawanya  ke  

pantai

milenium  kedua  SM  Bangsa  Akkadia

Teluk  Persia.  Entah  Sargon  atau  salah  satu  

penerus  Akkadianya,  mungkin  Rimush,  Manishtusu,  

Naram-Sin,  atau  Shar-kali  sharri,  kemudian  

menyerbu  Elam  di  Iran  selatan  dan  menjadikan  kota  

kecil  Susa  di  Elam  sebagai  ibu  kota  regional.  (Susa  

kemudian  menjadi  kota  Persia  yang  penting.)  Di  sisi  

barat  Akkad,  anggota  dinasti  Sargonid  menaklukkan  

negara-kota  Mari  yang  kuat  di  hulu  Efrat  dan  Ebla  di  

Suriah,  tidak  jauh  dari  pantai  terranea  Mediteran,  dan  

mungkin  memiliki  waktu  yang  singkat.  Akkad

secara  budaya  mirip  dengan  tetangga  mereka,  

bangsa  Sumeria.  Perbedaan  utamanya  adalah

Machine Translated by Google

Seorang  raja  Yunani  Makedonia  yang,  dalam  

periode  satu  dekade  yang  luar  biasa  singkat,  

menaklukkan  seluruh  Mesopotamia,  bersama  dengan  

Anatolia  (atau  Asia  Kecil),  Mesir,  dan  yang  sekarang  

disebut  Afghanistan.  Meskipun  kerajaan  Alexander  

sama-sama  singkat  dalam  durasi,  itu  adalah  satu-

satunya  wilayah  terpusat  terbesar  yang  pernah  ada  di  

Timur  Dekat.  Alex

beberapa  kontrol  pusat  atas  wilayah  mereka.

ander  adalah  putra  Raja  Makedonia  Philip  II  dan  

Olympias,  salah  satu  dari  tujuh  istri  Philip.  Anak  

laki-laki  itu  adalah  siswa  yang  luar  biasa  dan  sejak  

awal  mengembangkan  ambisi  untuk  mencapai  

perbuatan  besar  dan  ketenaran  abadi.  Seperti  

pejuang  Yunani  legendaris  Achilles  (karakter  sentral  

dari  puisi  epik  Homer  Iliad),  yang  sering  dia  identifikasikan  

dengan  dirinya,  Alexander  secara  sadar  memilih  

kehidupan  singkat  yang  terkenal  dan

Namun,  Kekaisaran  Akkadia  relatif  berumur  

pendek.  Pemberontakan  oleh  kota-kota  Sumeria  dan  

perang  dengan  orang-orang  tetangga  melemahkannya.  

Kemudian,  sekitar  tahun  2200  SM,  atau  mungkin  tidak  

lama  kemudian,  sekelompok  suku  pegunungan  yang  

secara  kolektif  disebut  Guti  di  Akkad  yang  ditempelkan  

dan  kerajaan  itu  runtuh.  lihat ::  Akkad;  Guti;  Prasasti  

Vul  tures;  Sumeria;  senjata  dan  peperangan,  tanah

Alexander  III  ("Agung")

formasi  medan  perang  mirip  dengan  phalanx  yang  

kemudian  dikembangkan  oleh  orang  Yunani.  Sargon  

dan  penerusnya  menyatukan  kekaisaran  sebagian  

dengan  menggunakan  pasukan  ini  untuk  mengintimidasi  

kota-kota  yang  dikuasai.  Dalam  kasus  di  mana  

penguasa  lokal  bersedia  bersumpah  setia  kepada  

Akkad,  penguasa  ini  diizinkan  untuk  mempertahankannya

(356  SM–323  SM)

posisi;  namun,  terkadang  raja-raja  Akka  dian  

menempatkan  orang-orang  mereka  sendiri  untuk  

memimpin  kota-kota  yang  ditaklukkan.  Dengan  cara  ini,  

Sargon  dan  penerusnya  setidaknya  bisa  mencapainya

Machine Translated by Google

Kemudian  dia  berbaris  ke  selatan  dan  di  Issus

PERPUSTAKAAN  KONGRES

di  Syria  mengalahkan  pasukan  yang  lebih  

besar  yang  dipimpin  oleh  raja  Persia,  Darius  III,  

meskipun  Darius  lolos  dari  penangkapan.  

Selanjutnya,  Al  exander  berbaris  melalui  Palestina  

dan  ke  Mesir,  yang  dia  bebaskan  dari  kendali  Persia.  

Di  delta  Nil  ia  mendirikan

Alexander  III  ("Yang  Agung")  

yang  meremehkannya  karena

kota  Alexandria,  dinamai  menurut  namanya  

sendiri,  yang  berkembang  pesat  menjadi  salah  

satu  pusat  komersial  dan  budaya  utama  dunia  

kuno.

masa  mudanya,  dia  mengalihkan  perhatiannya  

ke  invasi  Kekaisaran  Persia,  yang  telah  

direncanakan  Philip  selama  beberapa  waktu.

kemuliaan  atas  ketidakjelasan  yang  panjang.  

"Mereka  yang  menanggung  kesulitan  dan  bahaya  

adalah  mereka  yang  mencapai  kemuliaan,"  kata  

Alexander,  menurut  penulis  biografi  kuno  Arrian,  

"dan  hal  yang  paling  memuaskan  adalah  hidup  

dengan  keberanian  dan  mati  meninggalkan  

kemasyhuran  abadi." (Anabasis  Alexandri  5.26)

Pada  334  SM  Alexander  memimpin  pasukan  yang  

terdiri  dari  sekitar  tiga  puluh  dua  ribu  infanteri  dan  

lima  ribu  kavaleri  melintasi  Hellespont  (sekarang  

selat  Dardenelles)  dan  ke  Ana  tolia.  Dia  dengan  

cepat  memenangkan  kemenangan  besar  di  Sungai  

Granicus,  mengalahkan  pasukan  yang  dipimpin  oleh  

beberapa  gubernur  Persia  setempat.

Alexander  pasti  memenuhi  tujuan  tunggal  dan  

mulia  ini.  Pada  tahun  338  SM,  pada  usia  delapan  

belas  tahun,  dia  memimpin  kavaleri  Makedonia  

dalam  Pertempuran  Chaeronea,  di  mana  Philip  

mengalahkan  negara-kota  besar  di  selatan  Yunani.  

Segera  setelah  itu  Philip  dibunuh,  dan  Alexander  

yang  berusia  dua  puluh  tahun  menjadi  raja  

Makedonia  dan  kapten  jenderal  Yunani.  Setelah  

dengan  kejam  memadamkan  pemberontakan  oleh  

orang-orang  Yunani  "Mosaik  Alexander"  ini  

menggambarkan  Alexander  menyerang  musuhnya,  raja  Persia  Darius  III.

Machine Translated by Google

Perbukitan  dan  dataran  Mesopotamia  

sekarang  memberi  isyarat  kepada  Alexander.  Pada  

awal  tahun  331  SM  pasukannya  menembus  jantung  

Persia  (sekarang  Irak  dan  Iran)  dan  di  Gaugamela,  

terletak  270  mil  (435km)  utara  Babylon,  dia  

menghancurkan  pasukan  besar  lainnya  yang  dipimpin  

oleh  Darius.  Raja  Persia  melarikan  diri  sekali  lagi,  

tetapi  segera  beberapa  bangsawannya  sendiri,  

dipimpin  oleh  seorang  gubernur  provinsi  bernama  

Bessus,  mengkhianatinya  dan  mencoba  menukarnya  

dengan  Alexander  dengan  imbalan  keringanan  

hukuman  untuk  diri  mereka  sendiri.  Mereka  membunuh  

Darius,  setelah  itu  Alexander  menangkap  mereka.

Cara  Alexander  berurusan  dengan  Bessus  

adalah  ilustrasi  yang  sangat  bagus  tentang  

metode  penakluk  muda  yang  seringkali  kejam.  Ini  

juga  menunjukkan  bagaimana  Alexander  dengan  

rajin,  dan  dalam  banyak  kasus  cukup  strategis,  

mengadopsi  kebiasaan  negara  yang  dia  taklukkan.  

Misalnya,  memotong  hidung  dan  telinga  atau  

mencabik-cabik  anggota  tubuh  seseorang  bukanlah  

cara  hukuman  dan  eksekusi  yang  normal  di  Yunani,  

tetapi  itu  terjadi  di  Mesopotamia  dan  Iran  kuno,  

termasuk  Asyur  dan  Persia.  Jadi  Alexander  

menimbulkan  satu  atau

nasib  telah  bertahan.  Satu,  catatan  yang  

dimaksudkan  Arrian  diambil  dari  sebuah  buku  yang  

ditulis  oleh  salah  satu  pengikut  Alexander  terkemuka,  

Ptolemeus,  mengklaim:  Alexander  [mengatakan]  

bahwa  dia  [Bessus]  harus  ditelanjangi  dan  dibawa  

dengan  kerah  anjing  dan  dibuat  untuk  berdiri  di  [sisi]  

kanan  jalan,  yang  akan  dilaluinya  [Alexander]  dan  

pasukannya.  Perintah  itu  dipatuhi,  dan  ketika  

Alexander  melihatnya  [Bessus]  di  sana,  dia  

menghentikan  keretanya  dan  bertanya  mengapa  dia  

memperlakukan  Darius,  raja,  kerabat  dan  dermawan,  

begitu

kedua  hukuman  mengerikan  ini  pada  

Bessus.  Dua  akun  berbeda  dari  Bessus

Machine Translated by Google

(Anabasis  Alexander  3.30,  4.8)

.

Meskipun  Alexander  ingin  terus  maju  dan  menaklukkan  

seluruh  India,  pasukannya  yang  kelelahan  dan  rindu  

kampung  halaman  menolak  untuk  melangkah  lebih  

jauh.  Oleh  karena  itu,  dengan  enggan,  Alexander  

memerintahkan  pasukan  kembali  ke  Babel,  sebuah  

perjalanan  yang  sulit  di  mana  banyak  tentara  tewas.  

Mencapai  Susa,  dia  menikahi  Darius

Sebaliknya,  penulis  biografi  besar  Alexander  

lainnya,  abad  pertama  Masehi

.

.

Penulis  Yunani  Plutarch,  mengklaim  bahwa  Bessus  

dieksekusi  dengan  cara  berikut:  [Alexander]  memiliki  

puncak  dari  dua  pohon  lurus  yang  ditekuk  sehingga  

bertemu,  dan  bagian  tubuh  Bessus  diikat  ke  masing-

masing.  Kemudian,  ketika  setiap  pohon  dilepaskan  

dan  melompat  kembali  ke  posisi  tegaknya,  bagian  

tubuh  yang  melekat  padanya  tercabik  oleh  hentakan  

tersebut.  (Kehidupan  Aleksander  43)

.  [Kemudian]  Al

memalukan,  pertama-tama  menangkapnya,  

kemudian  menyeretnya  dengan  rantai,  dan  

akhirnya  membunuhnya.  Bessus  menjawab  itu. . .  

tujuannya  adalah  untuk  memenangkan  hati  

Alexander  .

Selama  bulan-bulan  di  mana  Al  exander  

mengejar  dan  berurusan  dengan  Bessus  dan

dia  menjadi  [dicambuk]. .  

exander  telah  membawa  Bessus  ke  hadapan  

pertemuan  penuh  para  perwiranya  dan  

menuduhnya  melakukan  pengkhianatan  kepada  

Darius.  Dia  kemudian  memerintahkan  agar  

hidung  dan  ujung  telinganya  dipotong.

Saat  ini,  Alexander  memerintahkan

komplotan  lain  yang  telah  membunuh  Darius,  

raja  Makedonia  menduduki  tiga  ibu  kota  Persia—Babel,  

Susa,  dan  Persepolis—tidak  ada  yang  memberikan  

perlawanan.  Kemudian  Alexander  menyelesaikan  

penaklukannya  atas  Persia,  sebuah  proses  yang  

membawanya  ke  perbatasan  barat  India.  Di  sana,  pada  

tahun  326  SM,  dia  mengalahkan  raja  setempat,  Porus,  

di  tepi  Sungai  Hydapses.

Machine Translated by Google

.  Tidak  pernah  di  seluruh  dunia

Mulia  memang  kekuatannya  untuk  menginspirasi  

anak  buahnya,  mengisi  mereka  dengan  

kepercayaan  diri,  dan . . .  menyapu  ketakutan  

mereka  dengan  tontonan  keberaniannya  

sendiri. .

Ammi-saduqa  

(memerintah  1646–1626  SM)

.

.

Raja  kesepuluh  dinasti  Babilonia  yang  sebelumnya  

menghasilkan  Hammurabi,  pemberi  hukum  

(memerintah  1792–1750  SM).  Secara  historis,  

pencapaian  utama  Ammi-saduqa  adalah  membuat  para  

astronom  kerajaannya  melakukan  pengamatan  

kompleks  atas  terbit  dan  terbenamnya  planet  Venus.

apakah  ada  yang  lain  seperti  dia,  dan  oleh  

karena  itu  saya  tidak  bisa  tidak  merasakan  

kekuatan  yang  lebih  dari  manusia

.

putri  sulung,  mungkin  dengan  harapan  

memulai  penggabungan  budaya  Yunani  dan  

Persia/Mesopotamia  yang  bertahan  lama.  

Kemudian  dia  pindah  ke  Babilonia  dan  mulai  

merencanakan  invasi  ke  Arab.  Namun,  Alexander,  yang  

saat  itu  baru  berusia  tiga  puluh  tiga  tahun,  tiba-tiba  

meninggal  di  Babel  pada  tanggal  10  Juni  323  SM,  

kemungkinan  karena  keracunan  alkohol.  Arrian  

kemudian  menyimpulkan  pria  yang  luar  biasa  ini  sebagai  

berikut:  Dia  memiliki  kecantikan  pribadi  yang  luar  biasa,  

daya  tahan  yang  tak  terkalahkan,  dan  kecerdasan  yang  

tajam. .

kelahirannya  (Anabasis  dari  Alexander  7.28–29)

.

.  Dia  memiliki  naluri  luar  

biasa  untuk  jalan  yang  benar  dalam  situasi  

yang  sulit  dan  rumit. .

Kerajaan  Alexander  yang  luas  tidak  bertahan  lama,  

terutama  karena  jenderal  dan  gubernur  utamanya,  

yang  disebut  Penerus,  terlibat  dalam  perebutan  

kekuasaan  yang  panjang  dan  berdarah  untuk  

memilikinya.  Segelintir  Penerus  yang  menang,  

termasuk  Seleucus  dan  Ptolemy,  membagi  kerajaan  

menjadi  unit-unit  yang  lebih  kecil,  termasuk  Kekaisaran  

Seleukia,  yang  meliputi  sebagian  besar  Mesopotamia.

Machine Translated by Google

diyakini  sebagai  salah  satu  penyebab

tablet  yang  memuat  data  ini  dan  melihat  bahwa  itu  

dapat  digunakan  untuk  menentukan  tanggal  

pemerintahan  penguasa  Babylonian  kembali  ke  Hammurabi.

kejatuhan  kekaisaran  yang  dikenal  sebagai  Dinasti  

Ketiga  Ur  sekitar  tahun  2004  SM  Setelah  itu,  orang  

Amori  menduduki  berbagai  kota  di  wilayah  tersebut.  

Kota-kota  ini  termasuk  Larsa  dan  akhirnya  Babel,  di  

mana  sekitar  tahun  1894  SM,  seorang  Amori  bernama  

Sumu-abum  mendirikan  dinasti  Babel  yang  kemudian

Sayangnya,  interpretasi  siklus  kuno  Venus  berbeda,  

memungkinkan  tiga  set  tanggal  yang  mungkin  berbeda  

sebanyak  120  tahun.  Tiga  kronologi  modern  yang  

berbeda  ada  untuk  Babilonia,  oleh  karena  itu,  Tinggi,  

Menengah,  dan  Rendah.  Ensiklopedia  ini  mengadopsi  

garis  waktu  yang  paling  banyak  digunakan,  Tengah.

Awalnya  adalah  orang-orang  perbukitan  yang  berbahasa  

Semit  yang  mulai  menetap  di  wilayah  Babilonia  utara  

pada  tahun-tahun  terakhir  milenium  ketiga  SM  Orang-

orang  Mesopotamia  yang  tinggal  di  kota  pada  awalnya  

memandang  orang  Amor  sebagai  Ammi-saduqa  tive  

yang  aneh  dan  hampir  menggelikan.  Orang  Amori  tidak  

menanam  biji-bijian  melainkan  beternak  domba  dan  

kambing;  mereka  tidak  memiliki  kota,  lebih  memilih  

keberadaan  nomaden;  mereka  tinggal  di  tenda  daripada  

di  rumah;  mereka  memakai  kulit  binatang  daripada  kain  

tenun;  dan  mereka  makan  sebagian  besar  makanan  

mereka  mentah.  Apapun  sosial  dan  budaya  mereka

Tujuannya  adalah  untuk  membuat  posisi  surgawi  

Venus  dan  bintang-bintang

kekurangannya,  bagaimanapun,  orang  Amori  

dengan  penuh  semangat  pindah  ke  tanah  pertanian  

Babilonia,  yang  mereka  gunakan  untuk  

menggembalakan  hewan  mereka.  Gangguan  Amori  seperti  itu

prediksi  kejadian  di  masa  depan.  Namun,  lama  setelah  

kematian  Mesopotamia  kuno,  sarjana  modern  menemukan  

kuneiform

Machine Translated by Google

Ketika  suku-suku  Amori  menetap  di  kota-kota  

Mesopotamia,  Amurru  berasimilasi  dan  "beradab"  

dengan  penemuan  mitos  di  mana  ia  menikah  

dengan  seorang  dewi  Sumeria,  cucu  perempuan  

dewa  bulan,  Nanna.

dan  dipakai  sebagai  liontin,  meskipun  

terkadang  orang  menempatkannya  di  tempat  

strategis  dan  membiarkannya  melakukan  sihir  

yang  diinginkan.  Jimat  terbuat  dari  terra-cotta  

(tanah  liat  yang  dipanggang),  tulang,  logam,  batu  

lapis  lazuli  semimulia,  dan  bahan  lainnya.

Amytis  

(berkembang  akhir  abad  ketujuh  

SM)

Mereka  datang  dalam  berbagai  bentuk,  di  

antara  yang  paling  populer  adalah  patung-

patung  kecil  binatang,  kepala  binatang,  dan  

dewa.

Seorang  putri  Median  yang  menjadi  ratu  Raja  

Babilonia  Nebukadnezar  II  sekitar  tahun  605  

SM  Pernikahan  itu  dirancang  untuk  menyegel  

aliansi  antara  orang  Babilonia  dan  Media  setelah  

penghancuran  bersama  mereka  atas  Kekaisaran  

Asiria.  Untuk  Amytis  itulah  Nebukadnezar  

membangunnya

Dewa  utama  orang  Amori,  orang  berbahasa  

Semit  yang  terserap  ke  aliran  utama  budaya  

Mesopotamia  pada  awal  milenium  kedua  SM

menghasilkan  pembuat  hukum  

Hammurabi.  lihat ::  Babilonia;  Hammurabi;  

Jimat  Dinasti  Ketiga  Ur

Pada  awalnya  Amurru  (atau  Martu),  seperti  

orang  Amor  sendiri,  dipandang  sebagai  makhluk  

primitif  yang  tinggal  di  tenda  dan  memakan  

makanannya  mentah-mentah.  Citra  kasar  sang  

dewa  tercermin  dalam  julukannya,  "Manusia  Gurun".

Objek  yang  dianggap  memiliki  ikatan  magis  

yang  bisa  membawa  keberuntungan  atau  

melindungi  seseorang  dari  kejahatan.  Di  

Mesopota  kuno,  jimat  mia  sering  dikaitkan  dengan  tali

Machine Translated by Google

Sebuah  karya  besar  pada  abad  keempat  SM

Sebuah

Penulis  Yunani  dan  petualang  Xenophon  

(ZEN-uh-phon)  merinci  eksploitasi  tentara  Yunani  

yang  terdampar  di  dataran  mian  Mesopota  di  

tengah  Kekaisaran  Persia.  Pada  401  SM  

Xenophon  adalah  salah  satu  dari  sepuluh  ribu  

pasukan  Yunani  yang  mendaftar  untuk  berperang  

demi  seorang  pangeran  Persia  bernama  Cyrus  the  

Younger.  Tujuan  Cyrus  adalah  untuk  melengserkan  

kakak  laki-lakinya,  Artaxerxes  II,  dan  untuk  tujuan  

ini  sang  pangeran  mengangkat  pasukan  campuran  

Persia,  Mesopotamia  lainnya,  dan  tentara  bayaran  

Yunani.  Seperti  yang  dijelaskan  dalam  Anabasis

Seorang  Sumeria,  dan  kemudian  umum  

Mesopota  mian,  dewa  yang  namanya  berarti  

"Surga"  atau  "Dewa  Surgawi"  dan  yang  memegang  

otoritas  moral  atas  semua  dewa  lainnya.  An  (atau  

Anu)  mengatur  alam  semesta  dengan  ketertiban,  

memerintah  langit,  dan  mengawasi  administrasi  

keadilan,  termasuk  memutuskan  nasib  dewa  

lainnya.  Berbagai  mitos  mencantumkan  istri  yang  

berbeda  untuk  An,  di  antaranya  dewi  bumi,  Ki;  

dewi  ibu,  Nammu;  dan  dewi  seks,  Inanna  (atau  

Ishtar).  Nama-nama  dewa  dalam  daftar  yang  

ditemukan  pada  tablet  yang  berasal  dari  akhir  

milenium  keempat  dan  ketiga  SM

(atau  March  Up-Country),  Cyrus  memimpin  

pasukan  ini  dari  Sardis,  di  Anatolia  barat,  

melalui  darat  ke  Cunaxa,  sekitar  50  mil  (80  km)  

dari  Babel.  Di  sana,  Artaxerxes

sering  menggunakan  nama  An  sebagai  awalan,  

mungkin  untuk  menghormati  posisinya  yang  

unggul  di  jajaran  dewa.  Putra  An,  Enlil,  penguasa  

Bumi,  akhirnya  mengambil  alih  beberapa  fungsi  An,  

seperti  menganugerahkan  kerajaan  kepada  

penguasa  manusia.

Taman  Gantung  Babel  yang  terkenal,  

terdaftar  di  antara  Tujuh  Keajaiban  Dunia  

Kuno.

Anabasis

Media;  Nebukadnezar  II

Machine Translated by Google

. . .  Tidak  seorang  pun  orang  Yunani  yang  terluka  dalam  hal  ini

. . .  Kemudian  secara  bersamaan  [kami]  bersorak  

sorai  [seruan  perang],  “Eleleu,  eleleu!”  dan  semua  

dikenakan  biaya  ganda.

.  Salju  adalah  depa

pertempuran,  kecuali  satu  di  sayap  kiri,  dikatakan  

telah  ditembak  oleh  anak  panah.

. . .  Sebelum  satu  tembakan  mencapai  mereka,  itu

.

(Anabasis  1.7)

barbar  berbalik  dan  melarikan  diri.  Sekaligus

sedang  menunggu  dengan  pasukan  yang  lebih  besar  dan  

pertempuran  besar  terjadi.  Xenophon  mengingat  kemajuan  

dan  serbuan  infanteri  Yunani,  yang  membuat  takut  orang  

Persia:

Meskipun  Xenophon  dan  rekan-rekannya  telah  

membebaskan  diri  mereka  dengan  baik  dalam  pertempuran  

tersebut,  sebagian  besar  pasukan  Cyrus  dikalahkan  dan  

Cyrus  sendiri  terbunuh.  Orang-orang  Yunani  sekarang  

menemukan  diri  mereka  terdampar  di

[kami]  mengejar  dengan  kekuatan  dan  kekuatan.

Jarak  antara  dua  baris  itu  hampir  enam  atau  tujuh  

ratus  yard  [549  atau  640m]  ketika  [kami]  mulai  

menyanyikan  himne  pertempuran  dan  bergerak  

melawan  musuh.

pusat  wilayah  musuh  dan  dikelilingi  oleh  pasukan  musuh.  

Petugas  Artaxerxes  mengundang  komandan  Yunani  ke  

pembicaraan  damai  tetapi  kemudian  dengan  licik  

membunuhnya  dan  para  perwiranya.  Tentara  Yunani  yang  

marah  dengan  cepat  memilih  pemimpin  baru,  termasuk  

Xenophon.  Mereka  memutuskan  tidak  ada  pilihan  lain  

selain  mencoba  berjuang  untuk  keluar  dari  Persia.  Dalam  

perjalanan  darat  yang  luar  biasa  lebih  dari  1.000  mil  (1.609  

km),  mereka  melewati  kesulitan  yang  menakutkan,  termasuk  

menangkis  serangan  pasukan  Persia  dan  suku  pegunungan  

yang  ganas  dan  berjalan  dengan  susah  payah  melalui  salju  

pegunungan  yang  dalam.  “Angin  utara  bertiup  ke  wajah  

[kami],”  tulis  Xenophon,  “mengeringkan  segalanya . . .  dan  

membekukan  para  pria. .  [6  kaki  (1,8m)]  dalamnya,  sehingga  

banyak  binatang . . .  hilang,  dan  [sekitar  tiga  puluh]  tentara,

Machine Translated by Google

kota  asal.  Anabasis  Xenophon  terbukti  penting  karena  

banyak  orang  Yunani  pada  generasi  berikutnya  

melihatnya  sebagai  semacam  manual  tentang  cara  

mengalahkan  Meso  "inferior".

juga. .

karena  terletak  di  pinggiran  barat  laut  dataran  

Mesopotamia,  wilayah  tersebut  sering  dicari  atau  

ditempati  oleh  kerajaan  yang  berpusat  di  dataran  

tersebut.  Pada  awal  milenium  ketiga  SM,  rute  

perdagangan  penting  yang  menghubungkan  Mesopotamia  

ke  Eropa  tenggara  melalui  Helle  spont  dan  Laut  Aegea  

membentang  dari  timur  ke  barat  melalui  Anatolia.  

Penakluk  Mesopotamia  pertama  yang  mencapai  daerah  

itu  adalah  Sargon  dari  Akkad,  yang  pada  tahun  2300-an  

SM  mungkin  telah  berkampanye  di  Pegunungan  Taurus  

di  tenggara  Anatolia.  Sekitar  lima  abad

pasukan  potamian  di  tanah  air  mereka  sendiri;  itu,  

oleh  karena  itu,  salah  satu  faktor  yang  menyebabkan  

invasi  dan  penghancuran

.

kemudian  orang  Het,  orang  Indo-Eropa,  

mendirikan  kerajaan  yang  kuat,  Hatti,  berpusat  di  

Sungai  Halys  di  sektor  timur  Anatolia.  Untuk  beberapa

Kekaisaran  Persia  oleh  Alexander  Agung.

beberapa  kota  Yunani  berada.  Sebuah  angka

berabad-abad  orang  Het  memainkan  peran  utama  

dalam  sejarah  Timur  Dekat,  saat  mereka  menyerang  

Suriah,  menjarah  Babilonia  pada  tahun  1595  SM,  dan  

berperang  melawan  orang  Mesir  di  Palestina.  Panjang

.  [Kami]  membiarkan  api  tetap  menyala  

sepanjang  malam.” (Anabasis  2.5)

Anatolia

laki-laki  berlayar  atau  mendaki  dari  sana  ke  mereka

Akhirnya,  "Sepuluh  Ribu",  sebagaimana  mereka  

dikenal  oleh  orang  Yunani  di  mana-mana,  mencapai  

tepi  Laut  Hitam,  di  mana

Semenanjung  besar  yang  saat  ini  diduduki  oleh  bangsa  

Turki.  Sepanjang  sebagian  besar  zaman  kuno,  Anatolia  

(atau  Asia  Kecil)  dipandang  sebagai  bagian  dari  Timur  

Dekat,  yang  oleh  banyak  orang  Yunani  dan  Romawi  

disebut  Asia.  Dan

Machine Translated by Google

Kekuasaan  Persia,  hingga  raja  Makedonia  

Alexander  III,  yang  kemudian  disebut  “Agung”,  

mengambil  alih  wilayah  tersebut  pada  akhir  tahun  

330-an  SM  Menyusul  kematian  Alexander  pada  

tahun  323  SM,  Ana  tolia  menjadi  medan  pertempuran  

bagi  jenderal-jenderal  utamanya,  yang  disebut  

Penerus .  Dan  sekitar  280  SM  salah  satu  dari  orang-

orang  ini,  Seleu  cus,  menguasai  sebagian  besar  

semenanjung.  Namun,  hanya  satu  abad  kemudian,  

Seleukia  diusir  dari  daerah  tersebut,  yang  semakin  

lama  berada  di  bawah  kekuasaan  Romawi.

setelah  kematian  orang  Het,  pada  abad  ketujuh  

SM  orang  Asyur  menduduki  Pegunungan  

Taurus  dan  mungkin  telah  menembus  lebih  

jauh  ke  Anatolia  jika  kerajaan  mereka  tidak  tiba-

tiba  runtuh.  Tujuan  ini  dicapai  pada  abad  

berikutnya,  bagaimanapun,  oleh  Persia,  yang  

dipimpin  oleh  pendiri  mereka,  Cyrus  II.  Dia  

menaklukkan  kerajaan  Lydia,  lalu  menduduki  bagian  

barat  Anatolia;  dan  mengambil  alih  kota-kota  Yunani  

yang  terletak  di  sepanjang  pesisir  Aegean.  Untuk  

pertama  kalinya  dalam  sejarah,  ini  membuat  

kekuatan  Mesopotamia  berhubungan  langsung  

dengan  negara-kota  Yunani.  Selama  dua  abad  

sebagian  besar  Anatolia  tetap  berada  di  bawah

Prasasti  kerajaan,  paling  sering  diukir  di  batu,  

menggambarkan  eksploitasi  militer,  program  

pembangunan,  dan  karya  raja  lainnya.  Versi  

yang  paling  banyak  dan  mencolok  adalah  mon  

arch  Asyur,  dimulai  pada  awal  abad  ketiga  belas  

SM

Dalam  mitologi  Sumeria,  Babilonia,  dan  beberapa  

Mesopotamia  lainnya,  sekelompok  dewa  dan  

dewi  minor  sering  disebutkan  dalam  literatur  dan  

prasasti  keagamaan.  Jumlah  mereka  bervariasi  

dalam  penceritaan,  dari  tujuh  sampai  enam

sejarah

Annunaki

Machine Translated by Google

Dua  makhluk  ilahi  yang  sangat  kuno  disebutkan  

dalam  Epik  Penciptaan  Babilonia.  Anshar,  yang  

mempersonifikasikan  langit  atau  surga,  dan  Kishar,  

yang  mempersonifikasikan  Bumi,  adalah  keturunan  

dari  kekuatan  primordial  Apsu,  dewa  air  tawar,  dan  

Tiamat,  dewi  air  asin.  Pada  gilirannya,  Anshar  dan  

Kishar  memunculkan  dewa  An,  atau  Anu,  yang  

mengawasi  ketertiban  dan  keadilan  universal.

ander  the  Great  dan  untuk  sementara  seorang  

panglima  perang  Yunani  Makedonia  yang  kuat  yang  

secara  ilegal  menguasai  dan  menjarah  Mesopotamia.  

Tidak  banyak  yang  diketahui  tentang  kehidupan  

Antigonus  sebelum  dia  berusia  enam  puluhan,  

kecuali  bahwa  dia  kehilangan  mata  dalam  

pertempuran  saat  masih  muda.  Inilah  asal  muasal  

julukannya  Monoph  thalmos,  yang  berarti  "Si  

Bermata  Satu".  Antigo  nus  menemani  Aleksander  

dalam  invasi  Kekaisaran  Persia  pada  akhir  tahun  

330-an  SM.  Selama  kampanye  ini,  Aleksander  

mengangkatnya  menjadi  gubernur  Frigia,

Anshar  dan  Kishar

ratus.  Dalam  beberapa  hal  Annunaki  

menyerupai,  serta  berinteraksi  dengan,  

kumpulan  dewa  kecil  lainnya,  Igigi.  Dalam  

pengetahuan  Sumeria,  Annunaki  melakukan  

berbagai  pekerjaan  dan  tugas  untuk  dewa-dewa  

yang  lebih  penting  dan  dalam  beberapa  hal  

menyerupai  malaikat  dalam  pengetahuan  Kristen.  

Faktanya,  para  penulis  Ibrani  dari  Perjanjian  Lama,  

yang  tinggal  di  Timur  Dekat  dan  akrab  dengan  

Annunaki,  memasukkan  versi  mereka  ke  dalam  

kitab  Kejadian,  di  mana  mereka  adalah  malaikat  

yang  disebut  Jedi  atau  Nephilim.  Orang  Asyur  

memandang  An  Annunaki  nunaki  sebagai  anggota  

ras  dewa  paling  awal  yang  mengajari  manusia  bertani  dan  

kemudian  menjadi  hakim  orang  mati  di  Dunia  Bawah.

Antigonus  Monophthalmos  (c.  

382  SM–301  SM)

Salah  satu  yang  disebut  Penerus  Alex

Machine Translated by Google

wilayah  yang  meliputi  sebagian  besar  Anatolia  

tengah,  tetapi  Antigonos  segera  membuktikan  bahwa  

dia  tidak  puas  dengan  kapal  gubernur  belaka.  Setelah  

kematian  Aleksander  pada  tahun  323  SM,  Antigonos  

bergabung  dengan  beberapa  mantan  jenderal  dan  

gubernur  Aleksander  lainnya  dalam  perjuangan  untuk  

mendapatkan  kendali  atas  semua  atau  sebagian  dari  

kerajaan  besar  yang  telah  diukir  Aleksander.

Selama  perang  yang  tampaknya  tanpa  henti  ini,  

Antigonus  mengklaim  dia  memiliki  hak  atas  gelar  

"komandan  tertinggi  di  Asia",  yang  pada  dasarnya  

akan  memberinya  kendali  atas  sebagian  besar  wilayah  

Alexander.  Namun,  Penerus  lainnya,  Eumenes,  

membuat  klaim  yang  sama,  dan  keduanya  adalah  rival  

yang  gigih

ini,  Antigonus  dengan  arogan  mulai  bertindak  seolah-

olah  dia  menguasai  sebagian  besar  Timur  Dekat,  

termasuk  Mesopotamia.  Penerus  lainnya,  Seleukus,  

diangkat  menjadi  gubernur  Babilonia  segera  setelah  

kematian  Alexander  dalam  perjanjian  yang  disetujui  

oleh  sebagian  besar  Penerus.  Tapi  dia  sekarang  

merasa  dirinya  sudah  berakhir

sampai  Eumenes  terbunuh  pada  316  SM  Setelah  itu

dibayangi  oleh  Antigonus,  yang  tiba-tiba  muncul  di  

tempat  kejadian  dan  mulai  menjarah  wilayah  itu  

sesuka  hati.  Antigonus  menjarah  bekas  ibu  kota  

Persia  Persepolis  dan  Susa,  mengambil  harta  

rampasan  senilai  dua  puluh  lima  ribu  talenta.  (Pada  

saat  itu,  seseorang  dengan  aset  yang  hanya  bernilai  

satu  talenta  dianggap  sangat  kaya.)

sepanjang  jalan.  Dia  juga  menduduki  Sidon,  

Byblos,  dan  kota  Fenisia  lainnya.  Di  sana  ia  

menempatkan  pembuat  kapal  untuk  bekerja  membuat  

armada  yang  dapat  digunakan  untuk  berperang  satu  sama  lain

Akhirnya  Seleukus  tidak  punya  pilihan  selain  

melarikan  diri  ke  Mesir,  di  mana  dia  dilindungi  oleh  

Penerus  lainnya,  Ptolemy  (TAW-luh  mee).  Antigonos  

kemudian  berbaris  melintasi  Mesopotamia  menuju  

Suriah,  mencuri  jarahan  senilai  sepuluh  ribu  talenta  

lainnya

Machine Translated by Google

dia  di  Ipsus  di  Frigia  pada  301  SM  Incred  Anshar  

dan  Kishar

Penerus.

Kekaisaran  Seleukus;  Seleukus  I

jumlah  kuil  di  Babel.  Pada  ini

.  pertama

Hari  perhitungan  Antigonus  tiba  ketika

lebih  dari  satu  abad,  berada  di  kelahirannya

Seleucus,  yang  pernah  menjadi  salah  satu  dari  Alexander

Pada  bulan  Ad-

putra  yang  sama-sama  haus  kekuasaan,  Demetrius  Po  

liorcetes,  yang  kemudian  menjadi  terkenal  karena  miliknya

Di  sana,  Kekaisaran  Seleukia,  yang  dulu

Besar.  Antiokhus  I  Soter  (memerintah  281–260

penguasa  Mesopotamia  non-Yunani:

Dan  lebih  dari  satu  kali  mereka

Kekaisaran  Seleukia,  yang  menguasai  potamia  

Meso  selama  sekitar  satu  abad  setelah  itu

adalah  Seleucus  yang  tangguh,  yang  sudah  melakukannya

jenderal.  Antiokhus  pertama  memulihkan  a

contoh  berikut,  diukir  di  candi

.  raja  dari

.

Tetapi  banyak  dari  saingan  Antigonus  ini

Mungkin,  dia  turun  berperang,  meskipun  dia

Antiokhus

ditakdirkan  untuk  memegang  kekuasaan  di  wilayah  itu  untuk

SM)  adalah  putra  pendiri  kerajaan,

prasasti  ukiran  pengrajinnya,  termasuk

Antiokhus,  raja  agung.  dunia,  

raja  Babel .  putra  Seleukus,  raja .  

lon,  aku. . . . .  dari  Bayi

salah  satu  dari  koalisi  ini  dikalahkan  dan  dibunuh

membentuk  koalisi  melawan  dia  dan  miliknya

membangun  kembali  dirinya  di  Mesopotamia.

perang  Penerus  Alexander  the

rasa  sakit.

Nabu,  dewa  tulisan,  mengabadikan  gaya  

angkuh  dan  muluk-muluk  sebelumnya

.

pengepungan  besar-besaran  di  pulau  Rhodes.

ambisius  dan  kejam  seperti  dirinya.

Nama  beberapa  penguasa  Yunani

sekarang  delapan  puluh.  Di  antara  para  pemenang  hari  itu

yang  terakhir  di  Mesopotamia  yang  disusun  

dalam  simbol  paku  kuno.  Itu

.

Machine Translated by Google

daru,  pada  hari  kedua  puluh,  tahun  43

.

Laodice,  yang  mencapai  balas  dendamnya  dengan

memotong-motong  Kekaisaran  Seleukus

akhirnya  kehilangan  banyak  wilayah  dia

atas  perintah  luhur  Anda  yang  tidak  berubah,  

semoga  penggulingan

putri  Ptolemeus  II.  Namun,  di

IV  pada  tahun  217.  Antiokhus  segera  bangkit  kembali

Anatolia  barat,  orang  Romawi  menyampaikan

.

Antiokhus  II  Theos  (260–246  SM)  mewarisi  perang  

dengan  Mesir  Ptolemeus;  dan  untuk

Mesopotamia.  Tapi  dia  kalah  dalam  pertempuran  besar

kerajaan  Makedonia  Yunani  yang  kuat  untuk

O  Nabu.

yang  terbaik  untuk  mempertahankan  wilayahnya  yang  hancur

.

dan  mengalahkan  Parthia,  yang  sebelumnya

Namun,  dia  kemudian  melawan

Antiochus  kekalahan  telak,  dan  dia

raja-raja  yang  tidak  mampu  menghentikan  serangan

[yaitu,  tahun  keempat  puluh  tiga  sejak  Seleu  

cus  mendirikan  kerajaannya], .  kuil  sejati,  rumah  

Nabu,  yang

.  hanya  raja

meracuni  dia.

membantu  memfasilitasi  perdamaian,  dia  menikahi  Berenice,

di  Raphia  di  Palestina  selatan  ke  Ptolemeus

bagian  timur.  Dia  juga  berhasil

lututnya.  Pada  tahun  190  SM,  di  Magnesia  pada

baru-baru  ini  diperoleh.

negara  musuhku.  kapal,  [dan]  

pemerintahan  yang  bahagia .  

hadiah  [Anda]  untuk  kerajaan  Antio  chus. . .  

selama-lamanya.

.

.

utuh.  Dia  menghentikan  beberapa  pemberontakan

proses  Antiokhus  memecat  istri  pertamanya,

Roma,  yang  baru-baru  ini  membawa

dari  Parthia  di  timur  dan  Ro-

.  menganggap  [saya]  dengan  gembira  dan,

ada  di  [kota]  Borsippa,  saya  berbaring.

Mungkin  penguasa  cid  Seleucus  yang  paling  

terkenal  setelah  Seleucus  sendiri,  Antio  chus  III  

"Yang  Agung" (222–187  SM),  melakukannya

.  menjadi

mengembalikan  beberapa  wilayah  yang  hilang  di  Anatolia.

Sebutan  Antiokhus  kemudian  lemah

Machine Translated by Google

Sebelum  era  Muslim,  sebagian  besar  orang  Arab  kuno  

menghuni  tanah  kering  yang  tidak  memiliki  ladang  dan  

padang  rumput  yang  subur,  dan  populasi  mereka,  yang  

diorganisasikan  ke  dalam  suku-suku  yang  bersaing,  kecil  

dan  sering  berpindah-pindah.  Untuk  alasan  ini

Antiokhus

orang  Arab

laki-laki  di  barat.  Antiochus  IV  Epiphanes  (175–164  SM)  

kehilangan  Yerusalem  di  Palestina  karena  pemberontak  

Yahudi  dan,  seperti  ayahnya,  Antio  chus  III,  dikalahkan  

dalam  pertempuran  oleh  Romawi.  Antiokhus  VII  Sidetes  

(138–129  SM)  berhasil  memulihkan  Babilonia  sebentar,  

tetapi  segera  setelah  itu  dia  mati  dalam  pertempuran  

melawan  Parthia.  Pada  masa  pemerintahan  penguasa  

terakhir  dinasti  Seleukus,  Antiokhus  XIII  Asiaticus  (69–65  

SM),  Romawi  merebut  Antiokhia,  ibu  kota  sisa  terakhir  

Kekaisaran  Seleukus.

bukti  menunjukkan  bahwa  Raja  Darius  I  dari  Persia  

menaklukkan  sebagian  Arab  pada  akhir  abad  keenam  SM  

dan  mengumpulkan  upeti

potamia,  orang  Asyur  dan  Persia  membangun  saluran  

air,  terutama  di  bawah  tanah.

Referensi  sejarah  pertama  untuk  orang  Arab,  yang  

disebut  Aribi  dalam  bahasa  Akkadia,  muncul  dalam  

kitab  Kejadian  dalam  Perjanjian  Lama  Ibrani  dan  dalam  

catatan  sejarah  Asyur  dari  awal  milenium  pertama  SM  

Raja  Asyur  Shalmaneser  III  menyebutkan  orang  Arab  

sebagai  salah  satu  bangsa  yang  ia  kalahkan  sekitar  853  

SM  Belakangan,  relief-relief  Asyur  memperlihatkan  

pertempuran-pertempuran  di  mana  prajurit  Arab  

menunggang  unta.  Beberapa

Kata  Arab  untuk  saluran  air  adalah  qanat;  kata  Persia  

adalah  kariz.  Di  Meso  kuno

anak  laki-laki,  mereka  tidak  menciptakan  kerajaan  

yang  kuat  dan  terorganisir  dengan  baik  dan  umumnya  

tetap  berada  di  luar  arus  utama  politik  dan  budaya  

kerajaan  Mesopotamia  dan  Mediterania  timur.

Saluran  air  yang  membawa  air  tawar  dari  danau  atau  

sungai  ke  kota-kota  yang  jauh.  Itu

Machine Translated by Google

Menyusul  jatuhnya  Persia  hampir  dua  abad  

kemudian,  orang  Arab  tetap  otonom  sampai  tahun  106  

M,  ketika  orang  Romawi  mencaplok  bagian  barat  laut  

Arab  dan  menjadikannya  provinsi  kerajaan  mereka.

juga  bermigrasi  ke  Mesopotamia  utara  dan  barat  dan  

menetap  di  mana  pun  mereka  bisa,  yang  membawa  

mereka  berhubungan  dengan  Asyur,  yang  kemudian  

menguasai  wilayah  itu.  Orang  Asyur  pada  awalnya  

menyebut  mereka  Ahlamu.  Seiring  berjalannya  waktu,  

suku-suku  Aram  menyerang  pertanian  dan  permukiman  

Asiria  dan  Babilonia  dan  tetap  menjadi  gangguan  untuk  

waktu  yang  lama.  Kontribusi  utama  dari

Bangsa  Romawi  menyebut  wilayah  ini,  kira-kira  

sesuai  dengan  Yordania  modern,  Arabia  Petraea.  Itu  

adalah  salah  satu  dari  tiga  divisi  umum  Arab  yang  

diakui  sepanjang  zaman  kuno.  Dua  lainnya  adalah,  

dalam  terminologi  Romawi,  Arabia  Deserta,  pedalaman  

negara  yang  terpencil  dan  hampir  tanpa  air;  dan  Arabia  

Felix,  wilayah  pesisir  selatan  yang  sekarang  diduduki  

oleh  Yaman  dan  Oman.

Selama  berabad-abad  pelabuhan  Arabia  Felix  

merupakan  penghubung  penting  dalam  jalur  perdagangan  itu

Budaya  Aram  hingga  Mesopotamia—memang  yang  

utama—adalah  bahasa  mereka,

menerima  barang-barang  dari  Timur  Jauh  dan  

bersenang-senang  membawanya  melalui  karavan  unta  ke  utara

Aram,  yang  akhirnya  menyebar  ke  seluruh  Mesopotamia  

dan  bagian  lain  dari

orang  Aram

ke  Mesopotamia  dan  Palestina.  berdagang

Dekat  timur.

Sekelompok  masyarakat  suku  yang  muncul  di  

pertengahan  milenium  kedua  SM

dari  gurun  Suriah  dan  mendirikan  kerajaan  kecil  di  

Suriah  dan  di  sepanjang

dari  syekh  setempat.

Pantai  mediterania,  salah  satunya  berpusat

di  kota  Guzana.  Beberapa  orang  Aram

Machine Translated by Google

Dari  sekian  banyak  kuil  Ishtar  di  seluruh  

Kekaisaran  Asyur  yang  luas,  yang  satu  ini  adalah  

yang  kedua  setelah  Ashur,  ibu  kota  kerajaan  pertama  Asyur.

Ardashir  I

Bahasa  orang  Aram,  orang  Suriah  yang  bermigrasi  

ke  Mesopotamia  pada  akhir  milenium  kedua  SM  A  

Semit

Salah  satu  kota  terkemuka  As  syria  kuno.  

Terletak  di  antara  sungai  Zab  Atas  dan  Bawah  

di  jantung  Asyur,  Arbil  (atau  Arbela)  terkenal  karena  

kuil  suci  Ishtar,  dewi  hasrat  seksual.

(memerintah  226–241  M)

bahasa  Aram

Sarjana  modern  awal  menyebutnya  Pertempuran  

Arbela.  Karena  kota  modern  Er  bil  benar-benar  

menutupi  Arbil  kuno,  yang  terakhir  sejauh  ini  hanya  

mengalami  sedikit  penggalian.

Arbil

Raja  Darius  III  di  dekat  Gaugamela.

Nian  Empire,  kerajaan  Neo-Persia  yang  

menggantikan  Kekaisaran  Parthia.  Seperti  

Cyrus  II,  pendiri  Achaemenid

pengukur

Pendiri  dan  penguasa  pertama  Sassa

Belakangan,  setelah  kematian  Assyria,  kota  itu  

menjadi  terkenal  sesaat  karena  pertempuran  besar  

yang  terjadi  di  sana  pada  tahun  331  SM  antara  

Alexander  Agung  dan  Persia.

bahasa  yang  terkait  dengan  bahasa  Ibrani,  bahasa  

Aram  menggunakan  alfabet  sederhana  berdasarkan  

bahasa  Fenisia,  orang  maritim  yang  mendiami  

saluran  air  pesisir  Palestina.  Kesederhanaan  tulisan  

Aram  menarik  bagi  orang  Mesopotami  yang  terpelajar  

yang  terbiasa  berurusan  dengan  sistem  tulisan  paku  

yang  lebih  rumit  dan  tidak  praktis.  Seiring  waktu,  

bahasa  Aram  menyebar  ke  Timur  Dekat  dan  

menggantikan  Akka  dian  sebagai  lingua  franca  

Mesopotamia,  atau  bahasa  universal.

Machine Translated by Google

Kekaisaran  Persia,  Ardashir  lahir  di  jantung  Persia  

kuno  di  Fars,  di  utara  Teluk  Persia,  yang  saat  itu  

merupakan  kerajaan  bawahan  kecil  di  wilayah  

Parthia  yang  lebih  besar.  Pada  tahun  208  Ardashir  

menggulingkan  saudaranya,  Sapur,  yang  saat  itu  

menjadi  penguasa  kerajaan.  Pemimpin  baru  Fars  

melanjutkan  untuk  memperluas  kekuasaannya  

dengan  memperoleh  loyalitas  dari  para  penguasa  

daerah  sekitarnya.  Berharap  untuk  menghentikannya,  

raja  Parthia,  Artabanus  IV,  mengumpulkan  pasukan  

dan  menyerang,  tetapi  Ardashir  berhasil  mengalahkan  

dan  membunuhnya  pada  tahun  224.  Dua  tahun  

kemudian  Ardashir  dimahkotai  sebagai  raja  dari  apa  

yang  dilihatnya  sebagai  Kekaisaran  Persia  yang  

terlahir  kembali.  Dia  mulai  menciptakan  pemerintahan  

terpusat  yang  kuat  dan  mengawasi  kebangkitan  

pemujaan  Zoroastrian,  yang  telah  menurun  di  bawah  

Parthia.  Ardashir  juga  dua  kali

menginvasi  Mesopotamia  barat,  lalu  bagian  dari  

provinsi  Romawi  dengan  nama  itu.  Dalam  

kampanye  pertama  dia  mengalahkan  tentara  

Romawi  tetapi  menderita  kerugian  besar  dan  

jarang  mundur.  Dia  kembali  pada  tahun  237  dan  

merebut  sejumlah  kota  di  daerah  tersebut,  termasuk  

Hatra,  yang  terletak  di  barat  daya  Nin  eveh.  Saat  

kematiannya  pada  tahun  241,  Ardashir  meninggalkan  

fondasi  nasional  dan  kekaisaran  yang  kokoh  untuk  

putra  dan  penerusnya,  Shapur  I,  untuk  membangun

Roma

Wilayah  pegunungan  yang  terletak  tepat  di  

utara  Mesopotamia.  Armenia  berulang  kali  

diserang  dan/atau  ditaklukkan  oleh  penguasa  

berbagai  kerajaan  Mesopotamia  serta  oleh  

bangsa  lain.  Pada  awal  milenium  pertama  SM,  

dan  selama  berabad-abad  kemudian,  wilayah  itu  

disebut  Urartu,  dan  penduduknya  bentrok  dengan  

tentara.

pada.

Armenia

dari  beberapa  raja  Asyur.  Sekitar  600  SM  orang  

Armenia,  suku  bangsa  Indo-Eropa,  masuk  dan  

mengambil  alih  daerah  itu.

Machine Translated by Google

Ada  toko  dalam  gandum  dan

rumah-rumah  khas  Armenia  dan  isinya,  

termasuk  versi  primitif  sedotan  untuk  minum  

bir:  Rumah-rumah  itu  adalah  bangunan  bawah  

tanah  dengan  celah  seperti  mulut  sumur  untuk  

masuk,  tetapi  lebar  dan  luas  di  bawah.  Pintu  

masuk  untuk  hewan  beban  adalah

jelai  dan  sayuran,  dan  anggur  yang  dibuat  

dari  jelai  [bir]  dalam  mangkuk  besar;  butiran  

barley  malt  tergeletak  mengambang  Penobatan  

Ardarshir  I  oleh  dewa  Ahura-Mazda.  di  dalam  minuman  sampai  ke  bibir  bejana,  dan  alang-alang  tergeletak  

di  dalamnya,  beberapa  lebih  panjang,  beberapa  lebih  pendek,  tanpa  sambungan;  ketika  Anda  haus,  Anda  

harus  memasukkan  salah  satunya  ke  dalam  mulut  Anda,  dan  menghisapnya.  (Anabasis  4.24–26)

digali,  tetapi  penghuni  manusia  turun  

dengan  tangga.  Di  tempat  tinggal  ini  dapat  

ditemukan  kambing  dan  domba  dan  sapi,  

serta  ayam  jantan  dan  ayam  betina. .

Tidak  lama  setelah  Xenophon  menulis  kata-

kata  ini,  Armenia  menjadi  bagian  dari  kerajaan  

Alexander  Agung.  Kemudian  wilayah  itu  diperintah  

oleh  Seleukia,  dinasti  didirikan  oleh  jenderal  

Alexander  Seleukus,  sampai  Romawi  mengalahkan  

Seleukia

.

Hampir  seketika,  mereka  berada  di  bawah  

kekuasaan  raja  Media  Cyaxares  II,  yang  

kerajaannya  sendiri  segera  jatuh  ke  tangan  raja  

Persia  Cyrus  II.

dan  mendukung  serangkaian  penguasa  Arme  

nian  independen.  Jauh  kemudian,  pada  abad  

keempat  M,  Armenia  terbagi  menjadi  dua  bagian,  

bagian  barat  dikuasai  oleh  Roma  dan  bagian  timur  

oleh  Sassa-

.

Sekitar  satu  setengah  abad  kemudian,  

tentara  bayaran  Yunani  dan  penulis  Xeno  phon  

melewati  Armenia  selama  mundurnya  tentara  

Yunani  yang  dikenal  sebagai  Sepuluh  Ribu.  Dia  

kemudian  menjelaskan  beberapa

Machine Translated by Google

Artabanus  dikeluarkan  selamat,  sebagian  besar  

menunjukkan  dia  mengenakan  janggut  bercabang  dan  

mahkota  dengan  penutup  telinga;  sebaliknya  biasanya  

menampilkan  seorang  pemanah  yang  duduk  di  

singgasana.

Penguasa  terakhir  dinasti  Arsacid  dan  Kekaisaran  

Parthia.  Setelah  kematian  ayahnya,  Raja  Vologases  V,  

sekitar  tahun  208,  Ar  tabanus  bertarung  dengan  raja  

baru,  saudaranya  Vologases  VI,  dan  akhirnya  menang.

Artahsasta

Tidak  lama  kemudian  kaisar  Romawi  Caracalla  

menyerbu  Parthia,  tetapi  Artabanus  mengumpulkan  

pasukan  dan  memaksanya  mundur.  Namun,  Artabanus  

kalah

Nama  empat  penguasa  Persia

beruntung  ketika  dia  menggiring  pasukannya

Kekaisaran  nian.  

sejarah;  Cyaxares  II  Artabanus  

IV

Dinasti  Achaemenid,  yang  menguasai  sebagian  

besar  atau  seluruh  Mesopotamia  dari  sekitar  550  

hingga  330  SM  (Artaxerxes  adalah  korupsi  Yunani  dari  

nama  Persia  Artakh  shathra.)  Artaxerxes  pertama  (ar-ta-

ZERK  seez),  yang  memerintah  dari  464  hingga  424  SM ,  

adalah  putra  Raja  Xerxes  I,  yang  telah  menginvasi  tetapi  

gagal  menaklukkan  Yunani  pada  tahun  480  SM  Raja  

baru  harus  menghadapi  banyak  pemberontakan  di  

provinsi-provinsi  kekaisaran,  termasuk  Mesir,  dan  

jenderalnya  yang  cakap,  Megabyzus,  mengalahkan  

pasukan  Athenia  dalam  jumlah  besar.  yang  membantu  

pemberontak  Mesir.  Artaxerxes  dibicarakan  dengan  baik  

dalam  kitab-kitab  alkitabiah  Ezra  dan  Nehemia

melawan  Ardashir,  raja  negara  bawahan  Fars  di  

Parthia,  yang  memimpin  pemberontakan  besar.  

Ardashir  menang,  dan  Ar  tabanus  tewas  dalam  

pertempuran,  memadamkan  garis  penguasa  Arsacid.  

Beberapa  koin

(memerintah  sekitar  tahun  216–224  M)

kebajikannya  kepada  orang-orang  Yahudi  yang  hidup

Machine Translated by Google

di  bawah  pemerintahannya.  Yang  pertama  dari  buku-buku  ini

.  Dengan  ini

.  Apa  pun

II  terkenal  karena  meletakkan  jurusan

yang  nama  aslinya  adalah  Ochus,  adalah

.

rumah  Tuhanmu. .  tampaknya  

baik  untuk  Anda  dan  saudara-saudara  Anda

saran  dari  dua  gubernur  Persia  yang  kuat,

kemudian  mengenang  ekspedisi  di  saudara  Anaba-

nya.

.  untuk  menyampaikan  perak  dan

dan  domba. . .  dan  Anda  akan  menawarkan

Darius  II,  dia  sangat  dipengaruhi  olehnya

tentara  bayaran  Yunani  yang  disewa  Cyrus,

putra  raja  sendiri,  Arses,  dengan  dukungan  Bagoas

Anda  akan  dikirim  oleh  raja  [Arta  xerxes].  emas  

yang  raja.  dipersembahkan  ke d   Allah  Israel,  

yang

Artahsasta  kedua  menguasai  Persia

uang .

Tissaphernes  dan  Pharnabazus.  Artahsasta

Lebih  muda,  pada  401  SM  Artaxerxes  dikalahkan

Artaxerxes  III  (memerintah  358–338  SM),

keluarganya  dibunuh,  mungkin  oleh  a

termasuk  teks  surat  yang  diberikan  oleh  Arta  xerxes  

kepada  pendeta  Yahudi  Ezra,  yang

.

.

mereka  [dalam  pengorbanan]  di  atas  mezbah

istri  dan  ibu,  dan  banyak  dari  keputusannya  

tampaknya  didasarkan  pada

pemberontakan  yang  dipimpin  oleh  saudaranya,  Cyrus  the

di  antara  mereka  adalah  penulis  Xenophon,  yang

putra  Artaxerxes  II.  Raja  baru  merebut  kembali  Mesir,  

yang  telah  memberontak  lagi.

.

tinggal  di  Yerusalem. .

.

dari  404  hingga  358  SM  Putra  Raja

hubungannya  dengan  sisa  perak  dan

dan  membunuh  Cyrus  di  Cunaxa  di  tengah  Mes  

opotamia,  lalu  membunuh  para  pemimpin

penasihat  yang  kuat,  Bagoas,  atau  oleh

.  [memiliki]  dengan  bebas

membaca  sebagian:

emas,  Anda  dapat  melakukannya.  (Ezra  7.14–18)

.  kamu  akan  membeli  lembu  jantan,  domba  jantan,

Artahsasta

Tetapi  dia  tidak  dapat  menghentikan  pembunuhannya  

sendiri,  seperti  dia  dan  banyak  anggota  lainnya

Machine Translated by Google

Epic  of  Gilgamesh,  di  mana  dia  menjadi  model

Pelabuhan.  Asses  kemudian  mengambil  gelar  Artaxerxes

apakah  membungkuk  dan  menyendok  dan  meludah  dan  melemparkan,

sekarang  adalah  Rusia  selatan.  Bukti  menunjukkan

membantu  menciptakan  manusia  dari  tanah  liat.  Itu

pukulan  ke  pukulan,  jadi  anak-anak  Uruk  akan  melakukannya

kelompok  masyarakat  Indo-Eropa  nomaden

Aruru

cepat  dalam  hati  dan  kuat  dalam  lengan.

Arya

Arya”)  dan  dataran  tinggi  Iran.  Yang  terakhir  mungkin  

telah  melahirkan  Persia  awal;  dalam  salah  satu  

prasastinya,  the

raja  akhirnya  dibunuh  oleh  Bagoas  dan

Demikianlah  Enkidu  muncul.  Dengan  demikian

cerita.

yang,  pada  milenium  kedua  SM,  bermigrasi  secara  

bergelombang  dari  suatu  tempat  ke  dalam  apa

telah  mendorong  ke  Afghanistan  (awalnya

IV  dan  memerintah  dari  338  hingga  336  SM  Itu

orang  liar  Enkidu  untuk  memeriksa  ar

dengan  jentikan  pergelangan  tangan,  lumpur  yang  jatuh  dalam

Ciptaan  ini  akan  berbicara  kata  demi  kata,

Istilah  penunjukan  yang  umum  dan  tidak  tepat

bahwa  beberapa  Arya  memasuki  India  utara

Aruru  (atau  Ninmah)  yang  baik  hati  dan  lembut  

muncul  paling  menonjol  dalam  tradisi

digantikan  oleh  Darius  III.

“Aku  akan  membuat  lagi  gambar  Gil  gamesh.  

Ciptaan  ini  sekarang  akan  menjadi  seperti

apakah  Enkidu,  manusia  liar,  manusia  berbulu,  

untuk  est  man,  muncul.  (Epik  Gil  gamesh  1.2)

hidup  dalam  damai."  Dengan  pemikiran  ini  dia

disebut  Aryana,  yang  berarti  “Tanah  dari

Seorang  Sumeria,  dan  kemudian  jendral  Mesopota  

mian,  ibu  dewi,  yang  konon,

pemerintahan  sering  menyaksikan  pemberontakan,  dan

ke  dalam  hutan  di  bawah.

keangkuhan  dan  kekuatan  Gilgames.  "Saya  

menciptakan  manusia,"  katanya  dengan  bangga  di

sekitar  1500  SM  Dan  gelombang  Arya  lainnya  mungkin

Machine Translated by Google

Long  ibu  kota  dan  salah  satu  kota  utama  Kekaisaran  

Asyur  serta  akar  kata  untuk  istilah  Assyria  dan  Asyur.

Asag  

Dalam  mitologi  Sumeria,  setan  menakutkan  yang  

konon  menyebabkan  segala  macam  penderitaan  

manusia.  (Orang  Babilonia  dan  Asyur  memanggilnya  

Asakku.)  Di  antara  perbuatan  kotor  yang  dikaitkan  

dengannya  adalah  mak

Asyur  (ibu  kota)

Raja  Persia  Darius  I  mengklaim  bahwa  keluarga  

penguasa  Achaemenid  adalah  keturunan  Arya.  

Beberapa  sarjana  menyarankan  bahwa  gelombang  

Arya  kemudian  dikenal  sebagai  Hurrians,  yang  

mendirikan  kerajaan  Mi  tanni  di  Mesopotamia  barat.  

Hampir  tidak  ada  yang  diketahui  tentang  Arya,  kecuali  

bahwa  mereka  adalah  penggembala  (ternak  yang  

digembalakan)  dan  menggunakan  senjata  perunggu  

dan  kereta  yang  ditarik  kuda.

Aruru

Salah  satu  mitos  Mesopotamia  yang  terkenal  

menceritakan  bagaimana  dewa  heroik  Ninurta  mengalahkan  Asag.

Terletak  di  tepi  barat  Sungai  Tigris,  sekitar  60  mil  

(97km)  selatan  kota  Irak  modern  Mosul,  Ashur  (atau  

Assur)  tampaknya  telah  dihuni  sekitar  tahun  2500  SM  

oleh  para  imigran  dari  Suriah.  Raja  Asyur  awal  Shamshi-

Adad  I  (memerintah  sekitar  1809–1766  SM)  dan  

penerusnya  menjadikan  kota  itu  sebagai  pusat  upacara  

dan  ibu  kota  kekaisaran  mereka.  Itu  mempertahankan  

status  itu  sampai  1883  SM,  ketika  Kalhu  (Nimrud  

modern)  menjadi  ibu  kota  Asyur;  tetap  saja,  Ashur  

tetap  penting  sebagai  tempat  pemakaman  para  raja  

Asiria.  Kota  ini  menemui  ajalnya  pada  tahun  614  SM,  

ketika  Babilonia

orang  sakit,  mengeringkan  sumur,  memprovokasi  

perkelahian,  dan  menyemprotkan  racun  pada  manusia  

dan  hewan.  Asag  digambarkan  dalam  seni  memiliki  

tiga  lengan,  tiga  kaki,  kulit  menjijikkan,  dan  banyak  

mata  terletak  di  sekujur  tubuhnya.

Machine Translated by Google

nian  dan  Media  menjarahnya  selama  penaklukan  

mereka  atas  Asyur.

Penggalian  Ashur  modern  utama  dilakukan  

oleh  Masyarakat  Oriental  Jerman,  di  bawah  

arahan  Walter  Andrae,  antara  tahun  1903  dan  

1911.

bahwa  kota  itu  awalnya  dikelilingi  oleh  tembok  

sirkuit  tinggi  sepanjang  sekitar  2,5  mil  (4  km).  

Ashur  akhirnya  membual  setidaknya  tiga  puluh  

empat  kuil  untuk  menghormati  berbagai  dewa  

Mesopotamia,  tiga  kompleks  istana,  dan  tiga  

ziggurat,  atau  bangunan  seperti  piramida.  Saat  

ini,  secara  tragis,  reruntuhan  Ashur  tidak  

terlindungi,  dan  para  arkeolog  mencantumkan  

situs  tersebut  sebagai  sangat  terancam  punah.

Dewa  utama  jajaran  dewa  Asyur.  Ashur  (atau  

Asshur)  dimulai  sebagai  dewa  lokal  kota  Ashur  

dan  wilayah  sekitarnya.  Tetapi  setelah  bangsa  

Asyur  menjadikan  kota  itu  ibu  kota  mereka  dan  

berkembang  ke  luar,  menciptakan  sebuah  kerajaan,  

dewa  Ashur  semakin  penting  sampai  dia  menjadi  

dewa  perang  negara  dan  dewa  tertinggi,  kurang  

lebih  setara  dengan  Marduk  Babilonia.  Orang-

orang  bersumpah  kepada  Ashur,  yang  biasanya  

digambarkan  oleh  para  seniman  sebagai  pria  

berjanggut,  berpakaian  bagus  yang  mengenakan  

topi  bertanduk  dan  terkadang  mengendarai  ular  

raksasa.  Belakangan,  raja-raja  Asiria  datang  untuk  

mengasosiasikan  diri  mereka  secara  langsung  

dengan  Ashur,  masing-masing  mengklaim  sebagai  

wakilnya  di  bumi  dan  pantas  mendapatkan  

kesetiaan  yang  sama.  agama  Asyurbanipal  

(memerintah  sekitar  668–627  SM)

Andrae  dan  peneliti  selanjutnya  ditentukan

Asyur  (dewa)

Raja  Asyur  terakhir  yang  kuat  dan  penting.  

Ashurbanipal  menggantikan  ayahnya,  Esarhaddon,  

di  tahta  Asyur.  Setelah  Esarhaddon  meninggal  saat  

berkampanye  di  Mesir,  raja  baru  melanjutkan  

konsolidasi

Machine Translated by Google

Tampaknya  Ashurbanipal  gagal  menginvasi  

Mesir  lagi  karena  dia  tiba-tiba  menemukan  dirinya  

terlibat  dalam  perang  besar  dengan  Elam,  sebuah  

kerajaan  kuat  yang  terletak  di  tenggara  dataran  

Mesopotamia.  Dia  mengusir  orang  Elam  kembali  ke  

milik  mereka  sendiri

dan  yang  lainnya  berpihak  pada  Ashurbanipal.  

Setelah  tiga  tahun  pertumpahan  darah,  pemberontakan  

runtuh;  putus  asa,  Shamash-shuma-ukin,  membakar  

istananya  sendiri  dan  mati  dalam  kobaran  api.

pendekatan  datang  untuk  apa-apa.  Perang  skala  penuh  

segera  pecah,  di  mana  beberapa  kota  Babilonia  

mendukung  Shamash-shuma-ukin

banipal  menanggapi  dengan  menyerang  Mesir  

lagi.  Meskipun  Ashurbanipal  menjarah  kota  utama  

Mesir  di  Thebes,  beberapa  tahun  kemudian  (ca.  655  

SM)  dia  sekali  lagi  kehilangan  kendali  atas  Mesir  ketika  

pasukan  firaun  Psamtik  mengusir  orang  Asyur  dari  

negara  itu.

tanggal  Asyur  menguasai  wilayah  Syria  Palestina,  

kemudian  menginvasi  Mesir.  Firaun  tian  Mesir,  

Taharqa,  melarikan  diri  dan  akhirnya  meninggal  di  

pengasingan.  Setelah  sebagian  besar  pasukan  Asyur  

meninggalkan  Mesir,  putra  Taharqa,  Tanu  atamun,  

melancarkan  pemberontakan,  dan  Ashur

memerintah  kota  Babel  selama  tujuh  belas  

tahun,  menantangnya  untuk  tahta  Asyur.  Awalnya  

raja  tergoda  untuk  menangani  masalah  tersebut  

secara  diplomasi.  Dia  mengeluarkan  seruan  publik  

kepada  orang-orang  Babilonia,  memperingatkan  

mereka  untuk  tidak  mengikuti  saudaranya  yang  

memberontak.  Tapi  ini

negara  

Asyurbanipal.  Tapi  kemudian  saudara  laki-laki  

Ashurbanipal  sendiri,  Shamash-shuma-ukin,  yang  memilikinya

Tak  lama  setelah  perang  saudara  

berakhir,  Ashurbanipal  terpaksa  menghadapi  lebih  

banyak  kerusuhan  di  Elam.  Kali  ini  raja  tidak  

menunjukkan  belas  kasihan  kepada  orang  Elam.  

Pasukannya  menyapu  Elam  dan  mengamuk

Machine Translated by Google

.  Makam  dari

Ashur-dan  II

.

Aku  menghancurkan  provinsi  Elam.

(memerintah  934–912  SM)

raja  mereka  sebelumnya  dan  kemudian,  

yang  tidak  takut  Ashur.

Garam .

.  dan  siapa  yang  punya

. . .

Seorang  raja  Asiria  yang  terkenal  karena  

upayanya  untuk  memulihkan  kekuatan,  tujuan,  

dan  prestise  Kekaisaran  Asiria  yang  merosot  

setelah  mencapai  titik  terendahnya  di

melanda  para  raja,  ayahku,  aku  hancur. .

.

Saya  tersebar  di  atas  mereka.

dekade  setelah  pembunuhan  Raja  Tiglatpileser  I  pada  

1077  SM  Di  sebelah  barat  jantung  Asyur,  Ashur-dan  

melawan  orang  Aram  dan  merebut  kembali  tanah  

yang  sebelumnya  telah  mereka  rebut  dari  Asyur.  Dia  

juga  mendorong  ke  timur  dan  membangun  kembali  

akses  Asyur  ke  rute  perdagangan  yang  melewati  

dataran  tinggi  Iran  dan  sekitarnya.  Namun,

Tulang  mereka  saya  bawa  ke  Asyur.

. .

Saya  menjemurnya  di  bawah  sinar  matahari.

Ashurbanipal  rupanya  tidak  punya  banyak  

waktu  untuk  bersuka  cita  atas  kemenangannya.  

Tampaknya  serangkaian  bencana—pemberontakan,  

invasi  suku  asing,  dan  perselisihan  sipil—terjadi  

kurang  lebih  secara  bersamaan.

kehancuran,  hampir  menghapus  kerajaan  itu  dari  

peta.  Juru  tulis  Ashurbanipal  mencatat  kampanye  

tersebut  dalam  sejarahnya,  yang  sebagian  berbunyi:  

Tempat  suci  Elam  I  hancur  total.  Dewa  dan  dewinya  

aku  sebarkan  ke  angin. .

.

baru-baru  ini.  Namun,  detailnya  masih  kurang,  

karena  pada  akhir  tahun  639  SM  juru  tulis  raja  

berhenti  membuat  catatan  sejarah.  Akibatnya,  dua  

belas  tahun  terakhir  pemerintahan  Asyurbanipal  

sangat  tidak  jelas.  Mungkin  dia  turun  takhta;  atau  

mungkin  dia  mati  dalam  pertempuran.  Yang  lebih  

pasti  adalah  bahwa  pada

.

saat  kematiannya,  kerajaan  Asiria  mengalami  

penurunan  yang  cepat  dan  fatal.

Machine Translated by Google

Di  Laut  Besar  saya  mencuci  senjata  

saya,  dan  saya  memberikan  persembahan  

kepada  para  dewa.  Upeti  raja-raja  pesisir,  rakyat  

Tirus,  Sidon,  Byblos . . .  perak,  emas,  timah,  

tembaga  per,  bejana  dari  tembaga,  pakaian  yang  

terbuat  dari  wol  berwarna  cerah . . .  kayu  maple,  

kayu  box,  dan  gading. . .

.

bola.  Di  sana,  ia  mulai  membangun  kembali  

ekonomi  tanah  yang  rusak  dengan  menempatkan  

petani  di  tanah  yang  tidak  ditanami,  membangun  

kekuatan  militer  negara,  dan  memulihkan  kuil  dan  

istana  yang  runtuh.  Upaya  energiknya  memberikan  

penerus  langsungnya,  dimulai  dengan  putranya,  Adad-

nirari  I,  dasar  yang  kokoh  untuk  membentuk  bangsa  

Asyur  baru.

Laut. .

upaya  utamanya  adalah  di  dalam  negeri

.

ayahnya,  Tukulti-Ninurta  II.  Kemudian,  sekitar  tahun  

877,  raja  baru  Asiria  bergerak  ke  arah  barat  dengan  

harapan  dapat  mencapai  pantai  ranean  Mediterania.  

Kutipan  dari  catatan  sejarahnya  menegaskan  bahwa  

dia  mencapai  tujuan  ini:  Pada  saat  itu  saya  berbaris  di  

sepanjang  sisi  Gunung  Lebanon,  dan  ke  Agung

Dalam  perjalanan  kembali  ke  Asyur,  Ashurnasirpal  dan  

tentaranya  menjarah  dan  menjarah  banyak  kota,  

dengan  tegas  membangun  reputasi  Asiria  yang  

sekarang  dikenal  akan  teror  dan  kekejaman.  “Tiga  ribu  

tawanan  saya  bakar  dengan  api,”  dia  membual  dalam  

catatan  sejarahnya.  “Mayat  mereka  saya  bentuk  

menjadi  pilar  [tumpukan].”  Lainnya

Raja  besar  pertama  dari  apa  yang  disebut  

Kekaisaran  Neo  Asyur  yang  muncul  pada  awal  

milenium  pertama  SM  Ashurnasirpal  pertama  kali  

mengkonsolidasikan  perolehan  teritorial  yang  dibuat  

oleh  Ashur-dan  II

Saya  menerima  sebagai  upeti  dari  mereka,  dan  

mereka  memeluk  kaki  saya.

Tiglatpileser  I  

Ashurnasirpal  II  (c.  

883  SM–859  SM)

Machine Translated by Google

Ashur-uballit  II

II.

Ashur-uballit  I

untuk  menghancurkan  Mitanni,  Ashur-uballit  

bebas  melakukan  perluasan  wilayah.  Dia  cukup  

kuat  untuk  menggulingkan  raja  Babilonia  dan  

menempatkan  orangnya  sendiri  di  atas  takhta  

Babilonia.

Ashur-uballit  II

kekejaman  yang  khas  termasuk  memotong  

hidung,  telinga,  jari,  dan  menusuk  orang  

dengan  tiang  tajam.  Namun,  yang  mengejutkan,  

penguasa  yang  jelas-jelas  sadis  ini  juga  seorang  

pembangun  yang  hebat.  Di  Kalhu  (Nimrud  modern)  

dia  mendirikan  kuil,  barak  militer,  dan  lusinan  

bangunan  lainnya;  dan  konon  dia  meresmikan  

karya-karya  ini  dengan  pesta  yang  memberi  

makan  hampir  tujuh  puluh  ribu  orang  selama  

sepuluh  hari.

Menyusul  penghancuran  Niniwe  dan  kota-kota  

Asiria  lainnya  oleh  orang  Media  dan  Babilonia  

sekitar  tahun  612  hingga  611  SM,  Sin  shar-

ishkun,  putra  terakhir  Raja  Asyurbanipal  yang  

masih  hidup,  dibunuh.  Setelah  itu  seorang  

perwira  militer  mengambil  alih  sisa-sisa  istana  

kerajaan  Asyur  yang  menyedihkan  dan  sebuah  

patung  yang  mewakili  Raja  Ashurnasirpal

dan  invasi  orang  Het  digabungkan

Raja  terakhir  Kekaisaran  Asiria.

Raja  pertama  yang  memimpin  wilayah  Asiria  

saat  muncul  sebagai  kekuatan  utama  

Mesopotamia  setelah  runtuhnya  Mitanni.  

Kerajaan  Mitanni  telah  berhasil  mengendalikan  

orang  Asyur  di  sisi  timur  mereka.  Tapi  setelah  

perselisihan  sipil

tentara.  Mungkin  untuk  nilai  propaganda,  dia  

mengambil  tahta  bernama  Ashur-uballit,  

seorang  raja  Asiria  sebelumnya  yang  dikenal  

karena  keganasannya.  Pada  610  SM  dia  membuat  

pertahanan  terakhir  di  Har  berlari  di  hulu  Efrat;

(akhir  abad  ketujuh  SM)

(kira-kira  1365  SM–1330  SM)

Machine Translated by Google

Kekaisaran  Asyur  

Salah  satu  yang  terbesar  dan  terkuat  dari  

banyak  kerajaan  kekaisaran  yang  berdiri  di  

dalam  dan  sekitar  dataran  Mesopotamia  di  

zaman  kuno.  Sebenarnya,  wilayah  dan  pengaruh  

Asiria  meluas  dan  menyusut  lebih  dari  satu  kali  

selama  lebih  dari  satu

Asyur  

Wilayah  Mesopotamia  kuno  yang  menjadi  

jantung  dari  serangkaian  kerajaan  Asyur.  

Asyur  terletak  di  wilayah  yang  sekarang  

diduduki  Irak  utara,  dekat  Sungai  Tigris.  Itu  

membentang  ke  utara  menuju  kaki  bukit  

pegunungan

kekuatan  luar,  di  antaranya  Media,  Persia,  

Yunani  Seleucid,  Parthia,  Sassa  nians,  dan  

Arab.

tetapi  orang  Media  dan  Babilonia  merebut  

kota  itu,  dan  raja  Asiria  yang  berumur  pendek  

tidak  terdengar  lagi.

Adad  I,  yang  mendirikan  Kekaisaran  Asyur  

pertama.  Setelah  keruntuhan  wilayah  As  

Suriah  terakhir  pada  akhir  tahun  600-an  SM,  

wilayah  Asiria  menghilang  kembali  dan  berada  di  

bawah  kendali  suksesi

dataran  tinggi  dan  sungai  Zab  Atas  dan  

Bawah,  anak  sungai  Tigris.  Pada  zaman  

dahulu  sebagian  besar  tanah  di  wilayah  ini  

jauh  lebih  subur  daripada  sekarang.  Akibatnya,  

pada  akhir  Zaman  Batu  (sekitar  6000–3000  

SM)  Asiria  dihuni  secara  padat  oleh  para  petani  

dan  penggembala.  Namun,  pada  milenium  ketiga  

SM,  sementara  pusat-pusat  perkotaan  meningkat  

di  seluruh  Sumeria  di  barat  daya,  karena  Suriah  

sebagian  besar  tetap  pedesaan.  Daerah  itu  

diserap  ke  dalam  Kekaisaran  Akkadia  pada  tahun  

2300-an  SM.  Tetapi  Asyur  bangkit  dari  

ketidakjelasan  pada  abad  ke-19  SM  di  bawah  

seorang  pemimpin  Amori  bernama  Shamshi.

ribu  tahun,  jadi  seseorang  dapat,  dalam  arti  

tertentu,  berbicara  tentang  banyak  kerajaan  Asyur.  Mereka

Armenia  dan  ke  arah  timur  di  atas  Jezirah

Machine Translated by Google

pantai  ranean.

Kota-kota  terkemuka  di  daerah  itu  adalah  Ashur,  

yang  dewa  pelindungnya,  juga  disebut  Ashur,  

menjadi  dewa  utama  Asyur;  Kalhu  (Nimrud),  Mosul,  

Arbil,  dan  Ninua  (kemudian  Niniwe).

Perampokan  ini  mungkin  lebih  baik  disebut  

raiding  party  daripada  penaklukan  skala  penuh.  Tetapi  

mereka  mendapatkan  kendali  Asiria  atas  sejumlah  

besar  wilayah  baru,  meskipun  hanya  sementara.  Yang  

paling  sukses  dari  raja-raja  awal  ini  adalah  Shamshi  

Adad  I  (memerintah  sekitar  1813–1781  SM).  Dia  

merebut  kerajaan  kecil  Mari,  terletak  sekitar  140  mil  

(225km)  barat  daya  Ashur,  dan  berbaris  sampai  ke  

tempat  yang  sekarang  Lebanon,  di  Mediter

berpusat  di  Asiria,  wilayah  yang  didominasi  

oleh  dua  anak  sungai  utama  Sungai  Tigris,  Zab  

Atas  dan  Bawah.

penguasa  Asyur  yang  energik  mendirikan  kuil  dan  

bangunan  umum  lainnya  dan  menggiring  pasukan  

kecil  ke  daerah  tetangga.

milenium  ketiga  SM  Serangkaian

Tidak  lama  setelah  Shamshi-Adad  meninggal,  

As  syria  mengalami  pembalikan  peruntungan  

yang  pertama.  Sekitar  tahun  1759  SM  Hammurabi,  

raja  Babel,  melancarkan  kampanye  ekspansinya  

sendiri.  Dia  juga  menangkap  Asyur  Mari,  

menghancurkannya  sepenuhnya  dalam  prosesnya,  

lalu  menyerbu  Ashur  dan  kota-kota  Asyur  lainnya.  

Bangsa  Asyur  yang  selalu  terbuka  dengan  ide-ide  

budaya  asing,  kini  berkonflik  tentang  hubungan  

mereka  dengan  Babilonia.  Gagasan  budaya  memiliki  

tradisi

Asiria  Awal  Sejarah  Kekaisaran  Asiria  dapat  

dengan  mudah  dibagi  menjadi  tiga  fase.  Fase  

pertama,  di  mana  bangsa  Asyur  mulai  

mengembangkan  identitas  nasional,  dimulai  dua  

abad  setelah  Sumeria  dan  Akkad  merosot  pada  

akhir

Machine Translated by Google

Fase  Kedua  Ekspansi  Asyur  Tiba-tiba  terjadi  

ketidakseimbangan  kekuatan  di  antara  kekuatan-

kekuatan  besar  yang  saling  bersaing  yang  

memungkinkan  Asyur  meluncurkan  fase  kedua  

ekspansi  kekaisaran  mereka  sendiri.  Pada  abad  

keempat  belas  SM,  kombinasi  tekanan  yang  

meningkat  oleh  orang  Het  di  utara  dan  perang  

saudara  di  antara  para  penguasa  Mitanni  sendiri  

membawa  Mitanni  ke  jurang  kehancuran.  Dan  

para  pemimpin  Asiria  memanfaatkan  situasi  

tersebut.  Dimulai  dengan  Ashur  uballit  I  (ca.  1365–

1330  SM),  serangkaian  raja  Asyur  yang  kuat  

merebut  sebagian  besar  bekas  wilayah  Mitannian  

dan  mengarahkan  pandangan  mereka  pada  

penaklukan  lebih  lanjut.

Kekaisaran  Asyur  

ke  arah  timur  dari  perbatasan  Anatolia

secara  nasional  mengalir  ke  Asyur  dari  

Sumeria,  terletak  di  tenggara  Mesopotamia;  

dan  sekarang  orang  Babilonia  telah  menyerap  

tanah  Sumeria,  beberapa  orang  Asyur  merasa  

nyaman  memberikan  kesetiaan  kepada  raja  

Baby  lonia.  Sebaliknya,  orang  Asyur  lainnya  

sangat  anti-Babilonia  dan  mempertahankan  

tradisi  asli  serta  perasaan  patriotisme  dan  

nasionalisme.  Sementara  itu,  selama  kira-kira  

tiga  abad  orang  Asyur  tetap  menjadi  pengikut  

atau  subjek  dari  negara-negara  yang  lebih  

besar  dan  lebih  kuat,  tidak  hanya  Babilonia  

tetapi  juga  Mitanni,  yang  terletak  di  sebelah  

barat  Asyur.  Negara-negara  imperialistik  lainnya  

juga  mulai  menyusup  ke  wilayah  umum  pada  

periode  ini.  Orang  Het  berbaris  ke  selatan  dari  

Anatolia  dan  menduduki  Suriah,  dan  di  barat  

daya  orang  Mesir  menguasai  Palestina.

Sejak  saat  itu,  kebijakan  luar  negeri  

dan  militer  para  penguasa  Asyur  beroperasi  di  

tiga  front  utama.  Yang  pertama  terdiri  dari  busur  

luas  kaki  bukit  yang  membentang  Sketsa  arsitek  

modern  merekonstruksi  tampilan  asli  fasad  istana  utama  Raja  Sennacherib.

Machine Translated by Google

Mereka  juga  membangun  benteng  dan  jalan  

untuk  mempertahankan  perbatasan  ini  dari  

serangan  berkala  oleh  berbagai  bangsa  yang  

agresif.  Front  besar  kedua  Asiria  adalah  perbatasan  

yang  selalu  berubah  dengan  Babilonia  di  tenggara.  

Banyak  konfrontasi

Penaklukan  Asiria  ini  dan  kemudian  menimbulkan  

ancaman  yang  hampir  konstan  terhadap  stabilitas  

banyak  kerajaan  kecil  di  wilayah  tersebut,  termasuk  

negara  Yahudi  awal  Israel  dan  Yehuda.

1305–1274  SM)  mencapai  Karkemis  di  Suriah  

utara,  begitu  pula  penerus  langsungnya,  

Salmaneser  I  (ca.  1274–1245).

Orang  Asyur  sering  melakukan  serangan  skala  

kecil  ke  perbukitan  utara  ini,  mengambil  tawanan  

manusia,  kuda,  dan  barang  rampasan  lainnya.

melalui  Armenia  ke  Pegunungan  Zagros.

1200  SM,  ketika  kota-kota  terkemuka  di  Ana  tolia,  

Suriah,  dan  bagian  lain  dari  lingkungan  Mediterania  

timur  dijarah  dan  dibakar,  sebagian  besar  tidak  

pernah  dibangun  kembali.  Tepat

Front  militer  besar  ketiga  Asyur  adalah  koridor  

barat  ke  Suriah  dan  Laut  Mediterania.  Di  sini,  

para  raja  Asyur  melancarkan  serangan  tanpa  

henti,  mendapatkan,  kalah,  dan  kemudian  

mendapatkan  kembali  wilayah  dalam  siklus.  Raja  

Adad-nirari  I  (ca.

penyebab  bencana  yang  meluas  ini  masih  belum  

pasti.  Sebagian  besar  kehancuran

tampaknya  disebabkan  oleh  kelompok  penyerbu  

yang  saat  ini  secara  kolektif  disebut  Masyarakat  

Laut,  yang  berasal  dari  Eropa  tenggara.  Kota-kota  

Asiria  lolos  dari  kehancuran;  Namun,  kebingungan  

dan

Mesopotamia  dan  Timur  Dekat  yang  lebih  besar  

mengalami  kejutan  mendadak  lainnya  sekitar

antara  dua  kekuatan  tersebut  memuncak  dengan  

direbutnya  Babel  oleh  raja  Assyria  yang  kuat,  

Tukulti-Ninurta  I  (kira-kira  1244–1208  SM)  di  awal  

masa  pemerintahannya.

Keseimbangan  kekuatan  yang  rumit  di

Machine Translated by Google

Kebangkitan  Alam  Neo-Asyur  Betapapun  gelapnya  tahun-

tahun  sulit  ini  bagi  orang  Asyur,  para  pemimpin  mereka  

tetap  menghidupkan  impian  untuk  menghidupkan  kembali  

kejayaan  nenek  moyang  mereka.  Dan  kebanggaan  

nasional  ini  adalah  benih  yang  akan  tumbuh  dari  fase  

ketiga  dan  terbesar  ekspansi  Asyur.

dewa  tertinggi,  Ashur.  Karena  dimensi  agama,  para  

pemimpin  Asiria  menganggap  dapat  dibenarkan  untuk  

menggunakan  segala  cara,  tidak  peduli  seberapa  keras  

atau  brutalnya,  untuk  mencapai  tujuan  mereka.  Dan  ini  

adalah  dasar  dari  reputasi  kekejaman  orang  Asyur  yang  

terkenal.

Di  antaranya  adalah  orang  Aram,  penduduk  suku  gurun  

Suriah,  yang  kini  menjadi  penghalang  sebagian  bagi  

ekspansi  Asiria.  Namun,  raja-raja  Asiria  melanjutkan  

ekspedisi  militer  tanpa  henti,  sesekali  menikmati  

kesuksesan.  Pencapaian  paling  menonjol  dalam  periode  

ini  adalah  pencapaian  Tiglatpileser  I  (ca.  1115–1077  SM),  

yang  memperluas  wilayah  di  ketiga  front  utamanya.  

Setelah  dia  dibunuh,  penerus  langsungnya  ternyata  jauh

malam.  Periode  ini  terkadang  disebut  sebagai  zaman  

kegelapan  Asyur.

Dimulai  dengan  Ashur-dan  II  (ca.  934–912  SM)  dan  Adad-

nirari  II  (ca.  911–891  SM),  serangkaian  raja  yang  kuat  

mengubah  As  syria  menjadi  kekaisaran  terbesar  dan  paling  

ditakuti  yang  pernah  ada  di  dunia.  Setiap  kampanye  militer  

para  penguasa  ini  sebagian  merupakan  pembelaan  diri,  

sebagian  pembajakan,  dan  sebagian  lagi  merupakan  perang  

salib  agama  yang  dilakukan  atas  nama  negara.

dislokasi  yang  disebabkan  oleh  bencana  menyebabkan  

peningkatan  kekuatan  dan  pengaruh  secara  tiba-tiba  dari  

beberapa  masyarakat  lokal  yang  sebelumnya  tidak  berarti.

laki-laki  yang  kurang  mampu.  Hanya  dalam  beberapa  

dekade  wilayah  itu  menyusut,  melepaskan  wilayah  yang  

ditaklukkannya  satu  per  satu  sampai  yang  tersisa  hanyalah  

jantung  tradisional  Asyur  yang  berpusat  di  sekitar  Ashur  

dan  Nin.

Machine Translated by Google

.  Seperti

berat.  Logam  mulia,  bahan  makanan,  ternak,  

dan  komoditas  berharga  lainnya  secara  teratur  

mengalir  ke  jantung  tanah  kekaisaran  dari  

daerah  terpencil.  Tetapi  sangat  sedikit,  jika  ada,  

yang  mengalir  keluar  untuk  mengkompensasi  

kerugian  orang-orang  yang  tunduk.  Ini  secara  alami  

mengilhami  orang-orang  ini  untuk  lebih  membenci  

raja  Asyur.

Saat  menyebutkan

Dinasti  Sargonid  Penguasa  pertama  yang  benar-

benar  hebat  di  antara  raja-raja  ini  adalah  Ashur  

nasirpal  II  (ca.  883–859  SM)  dan  putranya,  

Shalmaneser  III  (ca.  858–824  SM).  Yang  terakhir  

mencurahkan  sepenuhnya  tiga  puluh  satu  dari  

hampir  tiga  puluh  lima  tahun  pemerintahannya  untuk  

kampanye  militer  yang  mahal  dan  kejam  yang  

diluncurkan  di  ketiga  front  tradisional  bangsa.  Tetapi

.

Mencontohkan  sikap  agresif  dan  bengis  dari  

banyak  penguasa  ini  adalah  pernyataan  Adad-

nirari  II  ini:  Kekaisaran  Asyur  Kuat  dalam  

pertempuran,  yang  menggulingkan  kota-kota,  

yang  membakar  gunung-gunung  tanah,  akulah,  

pahlawan  yang  kuat,  yang  melahap  musuh-

musuhnya ,  yang  membakar  orang  jahat  dan  

jahat,  adalah  aku. . . .  Seperti  awal  badai,  saya  

terus  maju.  Seperti  hujan  deras  yang  jahat,  aku  

mengamuk. .  bersih,  saya  terjerat. .  nama  saya  

yang  perkasa,  para  pangeran  dari  empat  wilayah  

(dunia)  gemetar.

Karena  raja-raja  yang  kuat  ini  membawa  

semakin  banyak  kota  dan  wilayah  ke  dalam  

kekaisaran,  semakin  sulit  untuk  mengumpulkan  

upeti  dari  dan  menekan  pemberontakan  di  daerah  

yang  jauh.  Oleh  karena  itu,  demi  kemanfaatan,  

pemerintah  kerajaan  menjadikan  banyak  dari  

wilayah  ini  sebagai  provinsi  resmi,  masing-masing  

diperintah  oleh  seorang  gubernur  Asyur  yang  ditunjuk  

oleh  raja  di  Ashur.  Dengan  demikian,  sebuah  

kerajaan  sejati  dengan  mesin  administrasi  yang  

kompleks  secara  bertahap  tumbuh.  Aspek  ekonomi  

pemerintahan  ini  berpusat  pada  diri  sendiri  dan

. .

Machine Translated by Google

sulit  dikendalikan.  Dan  pemberontakan  oc

.dengan  ujung  lembingku. . .

sering  dikukus.  Memang,  pemerintahan  Sargon  

dirusak  oleh  pemberontakan,  namun  dia  dan  

putranya,  Sennacherib  (ca.  704–681  SM),  berhasil  

menjaga  kerajaan  tetap  utuh.

Memphis,  kota  kerajaannya,  dalam  setengah  hari,  

dengan  ranjau,  terowongan,  penyerangan,  saya  kira-

Sennacherib  juga  menemukan  waktu  untuk  rumah  tangga

bahkan  upaya  ini  memucat  jika  dibandingkan  

dengan  penerusnya.  Tiglatpileser  III  (ca.  744–

727  SM)  semakin  meningkatkan  kekuasaan  

otoritas  pusat  atas  provinsi  dan  rakyat  jajahan.  

Ini  membantu  membuka  jalan  bagi  penaklukan  

Sargon  II  (ca.  721–705  SM)  dan  penerus  

langsungnya—Sennacherib,  Esarhaddon,  dan  

Ashurbanipal—secara  kolektif  disebut  sebagai  

Sargonid.  Dokumentasi  terbaik  dari  semua  penguasa  

Asyur—bahkan  dari  semua  penguasa  Mes  opotamia

—mereka  memperluas  wilayah  hingga  mencakup  

seluruh  jalur  sungai  Tigris  dan  Efrat,  sebagian  

Pegunungan  Zagros  di  timur,  Armenia  (Urartu)  di  

utara ,  Anatolia  timur  di  barat  laut,  dan  Babilonia  di  

tenggara.

Karena  kerajaan  besar  ini  terdiri  dari  

berbagai  negeri  dan  bangsa,  masing-masing  

dengan  kebiasaan  dan  ambisinya  sendiri,  itu

dan  proyek  budaya,  termasuk  memperbesar  dan  

memperindah  kota  Niniwe  dan  mendirikan  Istana  

Tanpa  Saingan  yang  megah  di  sana.  Esarhaddon  

(ca.  680–669  SM),  juga  seorang  pembangun  yang  

patut  diperhatikan,  membarui  Babel.  Tapi  dia  tidak  

kurang  dari  penakluk  yang  kejam  dari  para  

pendahulunya,  saat  invasi  beraninya  ke  Mesir  

dimulai.  Sehubungan  dengan  firaun  Mesir,  

Esarhaddon  menyatakan:  Tanpa  henti  aku  membunuh  

banyak  orang

orang-orangnya  dan  dia  aku  pukul  lima  kali

Machine Translated by Google

Putra  Esarhaddon,  Asyurbanipal  (ca.  668–627),  juga  

menginvasi  Mesir,  dan  pada  639  SM  dia  menghancurkan  

kerajaan  Elam,  yang  terletak  di  pinggiran  tenggara  

Mesopotamia.

kota  kuno,  kerajaan,  dan  masyarakat  di  wilayah  

tersebut.  Sebagian  besar  dari  apa  yang  diketahui  

tentang  budaya  yang  telah  lama  mati  ini  berasal  dari  

tulisan-tulisan  yang  masih  ada  di  tablet  tanah  liat,  batu

Kekaisaran  Asyur  

Namun,  pemerintahan  Asyurbanipal  juga  dirusak  

oleh  pemberontakan  dan  perselisihan  sipil.  Seiring  

berjalannya  waktu,  pengikut  dan  rakyat  Asyur  semakin  

berani  dan  menentang  otoritas  pusat  atau  memutuskan  

hubungan  dengannya.  Saat  krisis  semakin  parah,  orang  

Babilonia,  dipimpin  oleh  seorang  Kasdim  bernama  

Nabopolassar,  menyerbu  tanah  jantung  Asiria.  Segera  

orang  Media,  yang  dipimpin  oleh  Cyaxares  II,  bergabung  

dengan  pasukan  Babilonia  dan  kedua  pasukan  itu  

menyapu  Mesopotamia  tengah,  membakar  dan  menjarah  

satu  per  satu  benteng  Asiria.

Jantung  Asyur  hancur,  dan  dalam  waktu  hanya  

beberapa  tahun,  yang  tersisa  dari  Kekaisaran  Asyur  

yang  pernah  perkasa  hanyalah  kenangan  akan  

kekejaman  para  penguasanya.

terkepung,  saya  tangkap. . . Saya  terbakar  

dengan  api.  Ratunya,  haremnya,  miliknya. . .  putra  

dan  putri,  harta  bendanya,  kudanya,  ternaknya,  

dombanya,  dalam  jumlah  tak  terhitung,  saya  bawa  

ke  Asyur.

Assyriology  

Studi  arkeologi  dan  sejarah  Mesopotamia  kuno.  

Referensi  ke  As  syria  dalam  istilah  ini  mencerminkan  

fakta  bahwa  sebagian  besar  sarjana  paling  awal  di  

lapangan  menghabiskan  karir  mereka  menggali  

reruntuhan  Asyur.

Namun,  Assyriology  datang  untuk  menggabungkan  sisa-

sisa  peradaban  Sumeria  dan  Babilonia  serta  peradaban  

lainnya.

Machine Translated by Google

Grotefend,  Robert  Koldewey,  Samuel  N.

dibuat  terutama  untuk  memahami  bagaimana  

pergerakan  bintang  dan  planet  memengaruhi  

peristiwa  di  bumi.  Karena  benda-benda  ini  

dipandang  sebagai  objek  ilahi  atau  diilhami  secara  

ilahi,  astronomi  Mesopotamia  juga  memiliki  dimensi  

religius  yang  kuat.

Kramer,  Austen  Henry  Layard,  Seton  Lloyd,  

William  K.  Loftus,  Karsten  Niebuhr,  Hormuzd  

Rassam,  Henry  C.  Rawlinson,  Claudius  James  Rich,  

George  Smith,  and  Charles  Leonard  Woolley.  Untuk  

perincian  tentang  penemuan  yang  dibuat  oleh  para  

sarjana  ini,  lihat

Semua  orang  Mesopotamia  mengamati  

langit,  tetapi  orang  Babilonia,  Asyur,  dan  Persia  

sangat  teliti  dan  sering  cerdik  dalam

nama  individu  mereka.

penanda,  relief  dasar,  dan  sebagainya.  Jadi,  

para  Assyriolog  memiliki  tugas  berat  untuk  

menjadi  mahir  dalam  beberapa  bahasa  kuno,  

termasuk  bahasa  Ibrani,  Aram,  dan  Akkadia,  yang  

memiliki  beberapa  dialek.  Mereka  juga  harus  belajar  

membaca  ratusan

karakter  runcing  yang  digunakan  dalam  tulisan  

mian  Mesopota  selama  ribuan  tahun.  Selain  itu,  

banyak  cendekiawan  di  lapangan  dilatih  dalam  

metode  lapangan  arkeologi  dan  antropologi  

komparatif  sehingga  mereka  dapat  mengenali  dan  

menginterpretasikan  berbagai  artefak  potamian  

Meso  yang  digali  selama  bertahun-tahun.  Di  antara  

perintis  awal  ologi  Asyur  adalah  Paul  Emile  Botta,  

Georg  F.

astrologi  dan  astronomi  Saat  

ini,  astronomi  adalah  studi  serius  tentang  alam  

semesta  dan  cara  kerjanya,  dan  astrologi  

dianggap  sebagai  ilmu  palsu  yang  mengklaim  bahwa  

pergerakan  benda  langit  secara  langsung  

memengaruhi  kehidupan  di  Bumi.  Akan  tetapi,  para  

opotamia  Mes  kuno  tidak  membuat  perbedaan  seperti  

itu  di  antara  kedua  disiplin  tersebut.

Pengamatan  mereka  terhadap  langit  adalah

Machine Translated by Google

dikumpulkan  sering  dicatat  pada  tablet  tanah  liat  

Assyriology  dan  disimpan  dalam  arsip.  Contoh  

paling  awal  yang  bertahan  berasal  dari  sekitar  tahun  

1700  SM,  dan  banyak  ditemukan  di  perpustakaan  

besar  raja  Asiria  Ashurbanipal  di  Niniwe.  Yang  sangat  

penting  saat  ini  adalah  apa  yang  disebut  tablet  Venus,  

yang  disusun  oleh  para  astronom  dari  raja  Babilonia  

Ammi-saduqa  (memerintah  1646–1626  SM).  

Pengamatan  yang  dicatat  pada  tablet  awalnya  

digunakan  untuk  menentukan  pertanda  tambang  yang  

mungkin  mempengaruhi  raja  itu,  tetapi  sarjana  modern  

menggunakannya  untuk  membantu  menentukan  

tanggal  peristiwa  Mesopotamia.

Pengamatan  berulang  terhadap  pergerakan  

Bulan,  misalnya,  menyebabkan  diperkenalkannya  

kalender  lunar  yang  cukup  akurat  pada  abad  ketujuh  

SM.  Dengan  demikian  tahun  dibagi  menjadi  dua  

belas  bulan  lunar,  yang  masing-masing  sesuai  

dengan  salah  satu  dari  dua  belas  konstelasi  di  

langit.  Bintang  ini

Catatan  para  astronom  Mesopotamia  yang  

bertahan  menunjukkan  bahwa  mereka  sangat  

memperhatikan  fenomena  surgawi  yang  tidak  

biasa,  seperti  gerhana  bulan  dan  matahari  serta  

lingkaran  cahaya  di  sekitar  Matahari.  Ini  bukan

mengejutkan  karena  peristiwa  langit  yang  lebih  jarang  

dan  lebih  dramatis  dipandang  sebagai  yang  paling  banyak

metode.  “Astronom”  mereka  adalah  juru  tulis  

yang  terlatih  secara  khusus.  Orang-orang  ini  

menggunakan  tabung  rendah  sebagai  jendela  bidik  dan  jam  air

untuk  mengatur  waktu  terbit  dan  terbenamnya  

bintang  dan  planet,  lenyapnya  Venus  di  belakang  

Matahari  dan  kemunculan  kembali  berikutnya,  dan  

gerakan  langit  lainnya.  Data  demikian

kemungkinan  untuk  mewakili  pertanda  ilahi.  

Akhirnya  para  pengamat  ini  mampu  memprediksi  

gerhana  dengan  cukup  akurat.  Tapi  pengamatan  

terhadap  pergerakan  teratur  Matahari,  Bulan,  dan  

Bumi

planet  juga  dianggap  penting.

Machine Translated by Google

hari.  (Astronom  Yunani  kemudian  membaginya  menjadi  

dua  puluh  empat  jam  tunggal,  menciptakan  sistem  yang  

dikenal  saat  ini.)  Demikian  pula,  astronom  Babylonian  

Kidenas  (atau  Kidinnu)  menghitung  panjang  tahun  

matahari  dengan  kesalahan  hanya  sekitar  empat  menit.

Astyages  

(memerintah  c.  585–550  SM)

Secara  umum,  astronom  Mesopotamia  sama  

cerdas  dan  rajinnya  dengan  rekan  Yunani  mereka,  

yang  mendirikan  ilmu  astronomi  sejati  antara  abad  

keenam  dan  ketiga  SM.

Raja  terakhir  Media,  yang  dikalahkan  dan  diserap  

oleh  Persia  dipimpin  oleh  Cyrus  II.  Menurut  sejarawan  

Yunani  Herodotus,  sumber  kuno  utama  Astyages,  yang  

terakhir  adalah  putra  Raja  Media  Cyaxares  II.  Sebagai  

anak  laki-laki,  Cyrus,  putra  seorang  raja  bawahan  

Media,  miliki

Perbedaannya  adalah  bahwa  orang  Yunani  melihat

kelompok-kelompok,  yang  diasosiasikan  dengan  

berbagai  dewa  dan  karakter  mitos,  membentuk  

zodiak,  yang  ditetapkan  secara  kokoh  pada  periode  Persia  

awal  (kira-kira  400-an  SM)  tetapi  mungkin  sudah  ada  

sebelumnya.  Sekitar  satu  atau  dua  abad  kemudian,  pada  

periode  Seleucid,  horoskop  berdasarkan  tanda-tanda  

zodiak  diperkenalkan.

Pengamatan  rutin  terhadap  pergerakan  

benda  langit  juga  memungkinkan  para  astronom  Mes  

opotamian  mengembangkan  metode  dan  satuan  yang  

berguna  untuk  menghitung  waktu,  termasuk  jam  dan  

menit.  Orang  Babilonia  membagi  satu  jam  menjadi  enam  

puluh  menit  dan  masing-masing  menghitung  dua  belas  

"jam  ganda".

benda-benda  langit  sebagai  benda  tak  bernyawa  yang  

mengikuti  hukum  alam  dan  bukannya  diilhami  secara  

ilahi;  juga,  orang-orang  Yunani  menggabungkan  

pengamatan  langit  mereka  ke  dalam

teori  ilmiah  dalam  upaya  untuk  menjelaskan  

bagaimana  alam  semesta  bekerja.

Machine Translated by Google

Sebaliknya,  raja  Median  yang  kalah  diizinkan  

untuk  menjalani  sisa  hari-harinya  sebagai  salah  

satu  anggota  istana  Cyrus.  lihat ::  Cyrus  II;  Media;  

Atrahasis  Kekaisaran  Persia

Sebuah  puisi  epik  yang  awalnya  berasal  

dari  periode  Sumeria  Mesopotamia  

(milenium  kedua  SM)  dan  diabadikan  oleh  orang  

Babilonia  dan  orang  lain  yang  kemudian  tinggal  di  

wilayah  tersebut.  Salinan  tertulis  paling  lengkap,  

dibuat  oleh  juru  tulis  Babilonia,  berasal  dari  sekitar  

tahun  1700  hingga  1650  SM  Sebuah  fragmen,  

yang  mewakili  sekitar  seperlima  dari  karya  tersebut,  

ditemukan  pada  tahun  1876;  lebih  banyak  

terungkap  pada  tahun  1965,  dan  sekitar  80  persen  

dari  yang  asli  kini  telah  ditemukan.  Salah  satu  

kisah  penciptaan  Mesopotamia  yang  paling  penting,  

dongeng

Wasiat,  yang  kemudian  memasukkan  kisah  

tersebut,  dia  disebut  Nuh.  Untuk  detail  ceritanya,  

lihat  Atrahasis.

.  Cyrus  seharusnya  tidak

Atrahasis

.

Astyages  dikenal.  Ketika  pria  yang  lebih  muda  

melancarkan  pemberontakan  melawan  Media,  Astyages  

bersiap  untuk  memadamkan  pemberontakan  tersebut.  

Dia  "mempersenjatai  orang  Media  menjadi  seorang  pria,"

kata  Herodotus.  Namun  begitu  perang  

berlangsung,  pemberontakan  terjadi  di  

barisan  Median,  yang  tampaknya  dipimpin  oleh  

seorang  jenderal  bernama  Harpagus.  "Ketika  

Astyages  mengetahui  tentang  keruntuhan  yang  

memalukan  dari  pasukan  Median  Astyages,  dia  

bersumpah  untuk  lolos  begitu  saja."  Namun  "orang-

orang  Astyages  dibunuh  dan  dia  sendiri  dibawa  

hidup-hidup".  (Sejarah  1.130)  Hal  ini  mengungkapkan  

sifat  murah  hati  Cyrus  bahwa  dia  tidak  mengeksekusi  

atau  menghukum  Astyages.

.

Seorang  pahlawan  mitos  Mesopotamia  yang  

selamat  dari  banjir  besar  yang  dikirim  oleh  para  

dewa.  Dalam  versi  asli  cerita  Sumeria,  dia  disebut  

Ziusudra.  Dalam  bahasa  Ibrani  Kuno

Machine Translated by Google

Nuh  dan  air  bah  dari  kitab

Kejadian  jelas  didasarkan  pada  Atrahasis.

Dataran  banjir  itu  datar  seperti  atap.  Saya  

membuka  jendela  kapal  dan  cahaya  jatuh  di  pipi  

saya. . . .  Air  mata  mengalir  di  pipiku. .

Menurut  legenda,  Atrahasis  adalah  raja  saleh  

kota  Shu  ruppak  di  Sumeria,  yang  terletak  di  barat  

laut  Teluk  Persia.  Dia  terpaksa  berurusan  dengan  

serial

.  Perahu  telah  datang  untuk  beristirahat

peristiwa  epik  dan  dramatis  ketika  dewa  badai  yang  

kuat,  Enlil,  memutuskan  untuk  menghancurkan  

umat  manusia  karena  dia  merasa  orang-orang  

menjadi  terlalu  berisik  dan  menyebalkan.

.

Ea  pergi  ke  Atrahasis  dan  memperingatkannya

Sebagai  alat  penghancurnya,  Enlil  

memilih  banjir  besar.  Namun,  Ea,  dewa  

kebijaksanaan  dan  air  tawar,  merasa  tidak  enak  

pada  manusia.  Di  belakang  punggung  Enlil,

di  [puncak]  Gunung  Nimush. . . .

dari  banjir  yang  akan  datang.  Sang  dewa  

menyuruh  pria  itu  untuk  membongkar  rumahnya,  

menggunakan  bahan-bahan  tersebut  untuk  

membuat  perahu  besar,  dan  mencoba  

menyelamatkan  sebanyak  mungkin  spesies  

tumbuhan  dan  hewan  dengan  memasukkannya  ke  

dalam  bahtera.  “Saya  mengisinya  dengan  semua  

yang  ada,”  kenang  Atrahasis  kemudian.  “Saya  

mengisinya  dengan  semua  benih  makhluk  hidup,  

semuanya.  Saya  naik  ke  perahu  semua  sanak  

saudara  saya.  Saya  membawa  ternak  dari  negara  

terbuka  dan  semua  jenis  pengrajin.”  Kemudian  banjir  datang  dan

menutupi  tanah  jauh  dan  luas,  menenggelamkan  

semua  manusia  dan  hewan  yang  ada

bukan  di  kapal  Atrahasis.  Akhirnya,  pada  hari  

ketujuh,  badai  mereda  dan  Atra  hasis  melihat  dunia  

yang  hancur.

dari  Atrahasis  juga  memberi  para  sarjana  alkitab  

hubungan  antara  budaya  Mesopota  mian  kuno  dan  

budaya  Ibrani,  seperti  kisah  tentang

“Keheningan  menguasai,  karena  seluruh  umat  manusia  

telah  kembali  ke  tanah  liat,”  katanya.

Machine Translated by Google

Yang  lain  mungkin  telah  disusun  pada  abad  

keempat  atau  ketiga  SM,  selama  periode  Persia.  

Dan  beberapa  teks  tidak  diragukan  lagi  berasal  dari  

jauh  lebih  awal,  beberapa  di  antaranya  dari  milenium  

kedua  SM,  ketika  Zoroaster  dianggap  hidup.

telah  pergi;  dia  kembali,  karena  tidak  ada  

tempat  bertengger  yang  terlihat  olehnya,  dan  

dia  berbalik.  [Kemudian]  saya  memadamkan  

dan  melepaskan  burung  gagak.  gagak  pergi  dan  melihat

Nama  kolektif  tulisan  suci  Zoroastrianisme,  agama  

Persia  kuno.  Banyak  teks  suci  yang  menyusun  Avesta  

disusun  selama  berabad-abad  dalam  berbagai  bahasa.  

Berbeda  dengan  buku-buku  dari  Judeo  Christian  Bible,  

teks-teks  Avesta  sebagian  besar  terdiri  dari  doa  dan  

himne  dan  hanya  berisi  sedikit  cerita  naratif.  Versi  

tertulis  pertama  dari  Avesta  tampaknya  muncul  pada  

periode  Parthia  (kira-kira  228  SM–224  M).

Ketika  hari  ketujuh  tiba,  saya  mengeluarkan  

dan  melepaskan  seekor  merpati.  Merpati

Setelah  malapetaka,  beberapa  dewa  senang  umat  

manusia  selamat,  tetapi  Enlil  kesal  karena  Ea  ikut  

campur  dalam  rencananya  untuk  menghancurkan  umat  

manusia.  Untungnya  bagi  Atrahasis  dan  keluarganya,  

Ea  yang  bijaksana  meyakinkan  Enlil  bahwa  

menyelamatkan  umat  manusia  adalah  hal  yang  baik.  

Enlil  memutuskan  untuk  memperingati  peristiwa  tersebut  

dengan  memberi  Atrahasis  dan  istrinya—tetapi  bukan  

manusia  lain—hadiah  keabadian.

Atrahasis

Dari  bagian-bagian  ini,  yang  tertua  adalah  Yasna  

Tua,  yang  meliputi  Gatha.  Kebanyakan

perairan  surut.  Dan  itu  makan. . .  dan  tidak  

berbalik.  Kemudian  saya  meletakkan  semua  

[di  atas  bahtera]  ke  empat  mata  angin  [yaitu,  

ke  segala  arah]  dan  saya  membuat  

pengorbanan  [kepada  para  dewa].

Machine Translated by Google

Orang-orang  Sassania,  yang  merupakan  Trian  

Zoroa  yang  taat,  juga  mengedit  teks-teks  yang  lebih  

tua  dan  menambahkan  beberapa  materi  yang  

mendukung,  termasuk  Sphinx  bersayap  dua  di  

atasnya  dengan  piringan  bersayap,  yang  merupakan  

lambang  dewa  Ahura  Mazda.  biografi  Zoroaster,  dengan  

demikian  menciptakan  kompilasi  terbesar  dari  semuanya—

Avesta  Agung.  Sekitar  seperempat  dari  pekerjaan  itu  bertahan.

Banyak  yang  memiliki  gaya  dan  nada  yang  mirip  dengan  ini

Yashts,  himne  yang  ditujukan  untuk  roh-roh  yang  

lebih  rendah.  Penambahan  selanjutnya  adalah  Yasna  

Muda,  yang  menjelaskan  berbagai  ritual  keagamaan,  

termasuk  pengorbanan  air  dan  api;  dan  Vendidad,  

serangkaian  teks  prosa  tentang  orang  dan  peristiwa  

mitos.  Pada  periode  Sassa  nian  (ca.  224–651  M),  

Khorda  Avesta,  kumpulan  doa  pendek  untuk  digunakan  

oleh  para  penyembah  sehari-hari,  diperkenalkan.

ini  adalah  doa  atau  pernyataan  pengabdian  

yang  ditujukan  kepada  dewa  tertinggi  keyakinan

—Ahura-Mazda—dan  dianggap  oleh  orang  dahulu  

ditulis  oleh  Zoroaster  sendiri.  Satu  atau  lebih  dari  

doa-doa  ini  diucapkan  oleh  jamaah  setiap  hari.

Bagian  lain  dari  Avesta  terdiri  dari

.

Saya  akan  mengenali  Anda  sebagai  orang  

yang  kuat  dan  suci,  Ahura-Mazda,  ketika  

Anda  mau  membantu  saya.  api  yang  kuat  

dari  kebenaran,  kepada  orang  jahat  dan  orang  

benar,  dan  ketika  kekuatan  Tujuan  Baik  

datang  kepadaku.  Maka  sebagai  orang  suci  saya  

telah  mengenali  Anda,  Ahura  Mazda,  ketika  saya  

melihat  Anda  sebagai  yang  pertama  pada  

kelahiran  kehidupan,  ketika  Anda  menetapkan  

hadiah  untuk  tindakan  dan  kata-kata,  buruk  untuk  

yang  buruk,  balasan  yang  baik  untuk  yang  baik  

[hanya  hadiah  yang  akan  diserahkan  keluar]  pada  

titik  balik  terakhir  [penghakiman  terakhir].  (Avesta,  

Yasnas  Tua  43.4–5)

.  melalui  p n smu

satu:

Machine Translated by Google

Dewi  kesuburan  dan  keibuan  Sumeria  kuno  

yang  dimulai  sebagai  istri  Ningirsu,  dewa  

pelindung  negara  kota  Lagash.  Baba  (juga  

Bawa  atau  Bau)  sering  disebut  Nyonya  

Kelimpahan  karena  kemampuannya  

menyuburkan  bumi.  Dia  juga  dikenal  sebagai

Baba

Babel  

Kota  paling  terkenal  di  tamia  Mesopo  kuno  

dan  mungkin  seluruh  Timur  Dekat,  dan  ibu  

kota  atau  benteng  utama  sejumlah  negara  

dan  kerajaan  politik  penerus.  Istilah  Babel  

adalah  versi  Yunani  dari  Babili  atau  Bab-ilim,  

yang  berarti  “Gerbang  Para  Dewa.”  Kota  itu  

terletak  di  Sungai  Efrat  sekitar  60  mil  (96km)  

selatan  Baghdad  modern,  Irak.

Pembentengan  Babilon  berlanjut  di  

bawah  penguasa  selanjutnya,  dan  akhirnya  

tembok  pertahanan  luar  sepanjang  lebih  dari  

12  mil  (20  km)  mengelilinginya.  Penghalang  

ini  setebal  85  kaki  (25m)  dan  menonjolkan  

menara  penjaga  dengan  jarak  65  kaki  (20m).  Itu

Nyonya  Hewan.  Di  masa  tamian  Mesopo  

selanjutnya,  dia  dikaitkan  dengan  mantra  

penyembuhan  dan  sihir.

Memang,  sungai  itu  awalnya  mengalir  

melalui  Babel,  membaginya  menjadi  dua  

bagian,  "kota  tua"  dan  "kota  baru".  Namun,  

pada  zaman  kuno  akhir,  sungai  bergeser,  

membuat  kota  itu  kering  dan  berkontribusi  

pada  penurunannya.  Tanggal  pendirian  Babel  

hilang  dalam  kabut  waktu,  tetapi  bukti  

menunjukkan  bahwa  itu  ada  setidaknya  sejak  

pertengahan  milenium  ketiga  SM  Kerajaan  

awal  Sar  gon  dari  Akkad  dan  Dinasti  Ketiga  Ur  

merebut  dan  mendudukinya.  Tetapi  penguasa  

Babilonia  Hammurabi  (memerintah  1792–1750  

SM)  yang  memperluas  kota  menjadi  kota  

metropolis  yang  luas  dan  membentenginya  

dengan  kuat.

Machine Translated by Google

pasir  bangunan,  mulai  dari  rumah  dan  toko  biasa  

hingga  kuil  dan  istana  yang  sangat  besar.  

Setidaknya  pada  zaman  Herodotus,  mereka  

disejajarkan  di  sepanjang  jaringan  yang  tertata  

dengan  baik.  “Ada  banyak  sekali  rumah  dengan  

tiga  dan  empat  lantai,”  tulisnya.  "Itu

setelah  mencapai  kebesaran  di  bawah  Ham  

murabi  dan  penerus  langsungnya,  orang  Het  

menyapu  Mesopotamia  dan  menjarah  kota  sekitar  

tahun  1595  SM.  Orang  Kassite  kemudian  pindah,  

membangun  kembali  Babel,  dan  memerintahnya  

sampai  sekitar  tahun  1174  SM,  ketika  orang  Elam  

menyerbu  dan  menghancurkannya.  Perlahan,  kota  

pulih  sekali  lagi,  dan  akhirnya,

Sebagai  pusat  kekuasaan,  kekayaan,  dan  

budaya  yang  didambakan,  Babel  kuno  

mengalami  kehidupan  yang  penuh  gejolak.  Segera

Di  dalam  tembok  benteng  ada  kamu

Sejarawan  Yunani  Herodotus,  yang  mengunjungi  

Babel  pada  pertengahan  abad  ke-5  SM,  

mengenang,  “Di  atas  tembok  mereka  

membangun,  di  sepanjang  setiap  sisi,  deretan  

bangunan  satu  kamar  menghadap  ke  dalam  

dengan  ruang  yang  cukup  di  antaranya  untuk  

kereta  empat  kuda.  melewati." (Sejarah  1.181)

jalan  utama  dan  jalan  samping  yang  mengarah

ke  sungai  semuanya  langsung  mati.  (Histories  

1.181)  Struktur  yang  lebih  besar  di  kota  itu  termasuk  

kuil  besar  dewa  Mar  duk  dan,  terletak  sedikit  di  

sebelah  utaranya,  sebuah  ziggurat  yang  sangat  

besar  berdiri  setinggi  sekitar  300  kaki  (90m),  

mungkin  Menara  Babel  yang  disebutkan  dalam  

Alkitab.  Menara  ini,  yang  konon  memakan  waktu  

tujuh  belas  tahun  untuk  didirikan,  disebut  

Etemenanki,  atau  "Fondasi  Rumah  Langit  dan  

Bumi".  Babel  juga  merupakan  rumah  bagi  Taman  

Gantung  yang  terkenal,  yang  dibangun  oleh  Raja  

Nebuchad  nezzar  II  (memerintah  605–562  SM),  yang  

konon  juga  membangun  Etemananki.  Sebuah  teater  

dan  pasar  terbuka  yang  besar  kemudian  ditambahkan  

oleh  para  penguasa  Seleukia  awal.

Machine Translated by Google

Taman  Gantung  Babilonia;  Situs  Kas;

di  bawah  Nebukadnezar,  sekali  lagi  mencapai  

kejayaan.  Selanjutnya,  orang  Persia  menjadikannya  

salah  satu  dari  tiga  ibu  kota  mereka,  bersama  

dengan  Susa  dan  Persepolis,  dan  di  Babilonia  

Alexander  Agung  meninggal  pada  tahun  323  SM,  

setelah  menjadikannya  ibu  kota  kerajaannya  

sendiri.  Akan  tetapi,  di  bawah  Seleukia,  sebuah  

kota  baru,  Seleucia-on-the-Tigris,  terus-menerus  

menarik  perdagangan  dan  penduduk  dari  Babel,  

yang  mengalami  kemunduran.  Penurunan  itu  

berlanjut  di  bawah  kekuasaan  Parthia,  dan

pada  abad  pertama  Masehi  situs  Babel  sebagian  

besar  telah  ditinggalkan.  Penggalian  modern  

utama  di  sana  dilakukan  antara

Nebukadnezar  II;  Menara  Babel

Babylonaica  

Sebuah  sejarah  Mesopotamia  disusun  pada  

abad  ketiga  SM  oleh  Berossus,  seorang  sarjana  

Babilonia  yang  hidup  pada  tahun-tahun  awal  

pemerintahan  Seleukia  di  daerah  tersebut.  

Sayangnya,  karya  tersebut  hilang,  tetapi  beberapa  

fragmen  bertahan  dalam  bentuk  kutipan  dalam  

tulisan-tulisan  sejarawan  Yunani  dan  Romawi  

kemudian.  Rupanya  itu  terdiri  dari  tiga  jilid.  Yang  

pertama  mencakup  geografi  kawasan  dan  asal-

usul  peradaban;  yang  kedua  mencatat  raja-raja  

Asiria  dan  Babilonia  serta  eksploitasi  mereka  

hingga  abad  kedelapan  SM;  dan  yang  ketiga  

berkaitan  dengan  kejatuhan  Asyur,  periode  

dominasi  Persia,  dan  penaklukan  Alexander  atas  

Persia.  Hilangnya  Baby  lonaica  meninggalkan  

Herodotus's  Histories  sebagai

1899  dan  1914  oleh  Masyarakat  Oriental  

Jerman  di  bawah  arahan  Robert  Koldewey  

yang  agung.  Pada  saat  itu,  Gerbang  Ishtar  

yang  terkenal  di  kota  itu  dipindahkan  ke  a

akun  kuno  utama  yang  masih  hidup  (di  

luar  catatan  sejarah  dan  kronik  berbagai  raja  

Mesopotamia)  dari

museum  di  Berlin.

Machine Translated by Google

Tahta  Babilonia  sekitar  tahun  1792  SM,  Babilonia  

meliputi  wilayah  seluas  hampir  100  mil  (161km);  

namun,  pada  puncak  penaklukannya,  kekaisaran  

Babilonia  membentang  dari  Teluk  Persia  di

sejarah  daerah.

Babylonia  

Nama  Babylonia  dulu  dan  sekarang  masih  

digunakan  dalam  berbagai  konteks.  Dalam  arti  

geografis,  itu  adalah  istilah  umum  untuk  

Mesopotamia  tenggara,  berbeda  dengan  istilah  

Asyur,  yang  menunjukkan  Mes  opotamia  barat  

laut.  Dalam  konteks  politik,  Babilonia  biasanya  

terdiri  dari  unit  nasional—negara,  tanah,  provinsi,  

atau  apa  pun—yang  mencakup  kota  Babilonia  

dan  wilayah  sekitarnya  yang  dikendalikan  oleh  

para  penguasanya.  Kassites,  yang  dinastinya  

memerintah  daerah  itu  dari  abad  keenam  belas  

hingga  kedua  belas

tenggara  ke  kaki  pegunungan  Zagros  di  

barat  laut,  area  yang  ratusan  kali  lebih  besar.  

Belakangan,  setelah  jatuhnya  Babilonia,  

Kekaisaran  Asyur  sekitar  tahun  612  SM,  

Kekaisaran  Neo-Babilonia  yang  berumur  pendek  

namun  megah,  yang  diciptakan  oleh  Nebukadnezar  

II,  mencakup  seluruh  Mesopotamia  ditambah  

Suriah  dan  Palestina.

Neo-Babylonian  Empire  

Babylonian  Chronicles  Nama  

umum  dan  kolektif  untuk  serangkaian  tulisan  

sejarah  yang  disusun  oleh  juru  tulis  Babilonia  

selama  beberapa  abad.

abad  SM,  disebut  Babylonia  Kardun  Iash.

Rupanya  ditugaskan  oleh  penguasa  Babilonia,  

mereka  menggambarkan  orang  dan  peristiwa  

dari  perspektif  lokal  Babilonia  yang  bias.

Babilonia  juga  kadang-kadang  digunakan  

untuk  menggambarkan  satu  atau  lebih  kerajaan  

potamian  Meso  yang  lebih  besar  yang  diukir  

oleh  penguasa  Babilonia.  Saat  Hammurabi  naik

Machine Translated by Google

. . .  Mereka  merampas  harta  rampasan  yang  sangat  

besar  dari  kota  dan  bait  suci  dan  mengubah  kota  itu  

menjadi  timbunan  reruntuhan.

tive.  Oleh  karena  itu,  para  sarjana  modern  

berhati-hati  untuk  tidak  menganggap  segala  

sesuatu  dalam  karya  ini  begitu  saja.  Namun,  

mereka  sangat  berharga  bila  digabungkan  

dengan  sumber  lain,  seperti  catatan  sejarah  

kerajaan  Asyur.  Kronik  Babilonia  tertua  

berasal  dari  dinasti  Kassite  pada  akhir  

milenium  kedua  SM.  Sisanya,  yang  merupakan  

sebagian  besar  karya,  mencakup  periode  yang  

dimulai  dengan  pemerintahan  raja  Babilonia  

Nabonassar  (747–734  SM)  dan  diakhiri  dengan  

permulaan  periode  Parthia  pada  akhir  abad  

kedua  SM  Kronik-kronik  selanjutnya  ini  memuat  

nama-nama  seperti

Kronik  Kejatuhan  Niniwe,  Kronik  Artahsasta  

III,  dan  Kronik  Aleksander  Agung.  Kutipan  

dari  Kronik  Kejatuhan  Niniwe  ini  menjelaskan  

insiden-insiden  di

Balawat  

.

.

612  dan  611  SM,  ketika  Babilonia  dan  Media  

menyerang  Asyur:  Raja  Babilonia  

mengerahkan  pasukannya  dan  berbaris  ke  

[?]. . . .  Raja  Media  [Cyaxares]  berbaris  

menuju  raja  Babilonia. .

.  mereka  mengalami

.

.

Mereka  bertemu  satu  sama  lain.  Raja  

Babilonia  [dan]  Cyaxares .  di  sepanjang  

tepi  sungai  Tigris  [dan]  berkemah  

melawan  Niniwe.  Dari  bulan  Simanu  

[Juni]  sampai  bulan  Abu  [Agustus] .  kota  

untuk  pengepungan  b at. . . .  Mereka  

menimbulkan  kekalahan  besar  atas  orang-

orang  hebat.

Sebuah  kota  Asiria  yang  terletak  sekitar  9  

mil  (16  km)  timur  laut  kota  Kalhu  yang  lebih  

besar,  atau  sekarang  Nimrud.  Saat  menggali  

di  Balawat  (atau  Imgur-Enlil)  pada  tahun  

1877,  arkeolog  Hormuzd  Rassam  menemukan  

beberapa  hiasan  perunggu  dari  pintu

.  berbaris

Machine Translated by Google

Belakangan,  ketika  Cambyses  sedang  pergi  

berkampanye  di  Mesir,  dia  menerima  kabar  bahwa  

seorang  pendeta  bernama  Gaumata  ("Smerdis  palsu"  

bagi  orang  Yunani),  yang  sangat  mirip  dengan  Bardiya,  

telah  merebut  tahta.  Karena  pembunuhan  Bardiya  yang  

asli  dirahasiakan,  kebanyakan  orang  Persia  tidak  punya  

alasan  untuk  mencurigai  bahwa  Gaumata  itu  palsu.  

Seperti  yang  kemudian  dicatat  oleh  raja  Persia  lainnya,  

Darius  I:  Bardiya  Setelah  Cambyses  pergi  ke  Mesir. . .  

ada  penipuan  besar  di  negeri  itu. . . .

dari  istana  raja  Ashurnasirpal  II  dan  Shalmaneser  

III.  Beberapa  sarjana  theo

bahwa  sebuah  istana  kecil  di  kota  ini  digunakan  

sebagai  tempat  tinggal  pedesaan  oleh  raja-raja  ini  

dan  raja-raja  Asiria  lainnya.

Muncullah  seorang  Majus  [pendeta  Median],  

bernama  Gaumata. .  orang-orang,  berkata,  "Saya  

Bardiya,  putra  Cyrus,  saudara  Cambyses."  

Kemudian  semua  orang  menjadi  terasing  dari  

Cambyses  dan  pergi  kepadanya  [Gaumata]. .  

dom.  (Prasasti  Behistun  10–11)

Tak  lama  setelah  mendengar  tentang  penipuan  

tersebut,  Cambyses  meninggal.  Gaumata  memegang  

kekuasaan  di  ibu  kota  selama  beberapa  bulan  

sebelum  sekelompok  kecil  bangsawan  Persia  

terkemuka  akhirnya  membunuhnya  dan  menempatkan  

salah  satu  dari  mereka—Darius—di  atas  takhta.

.  Dia  merebut  raja

Bardiya  

(berkembang  akhir  abad  keenam  SM)

.

.  Dia  menipu

Karena  Darius  berasal  dari  salah  satu  cabang  

keluarga  Achaemenid,  dia  memang  memiliki  a

Nama  putra  bungsu  raja  Persia  Cyrus  II,  

yang  sukses  sepenuhnya,  meskipun  singkat,  ditiru  

oleh  seorang  penipu  kerajaan  pada  tahun  522  SM  

Setelah  kematian  Cyrus,  putra  sulungnya,  Cambyses,  

membunuh  Bardiya  yang  sebenarnya  (yang  oleh  

orang  Yunani  disebut  Smerdis)  untuk  menghilangkan  

saingan  potensial.

.

Machine Translated by Google

air  hujan.  Air  dari  ember  dan

klaim  yang  sah.  

relief  dasar

Gambar  pahatan  sedikit  terangkat  dari  latar  

belakang  datar.  Mereka  juga  sering  disebut  

hanya  relief.  Teknik  ini  digunakan  secara  luas  di  

Timur  Dekat  kuno,  contoh  yang  paling  menonjol  

adalah  panel  relief  besar  yang  menghiasi  istana  

dan  kuil  raja  Asiria  dan  Mesir.

waduk  digunakan  tidak  hanya  untuk  memasak  dan  

minum  tetapi  juga  untuk  apa  yang  sekarang  disebut  

mandi  spons.

Kamar  mandi  yang  sebenarnya  di  

Mesopotamia  adalah  kemewahan  kerajaan  dan  

orang  kaya.  Istana-istana,  termasuk  raja  Neo  

Babilonia  Nebukadnezar  II,  memiliki  kamar  mandi,  

lantai  dan  dinding  bawah

tengah  ruangan  sementara  pelayan

Meskipun  tidak  diketahui  seberapa  sering  orang  

mandi  di  Mesopotamia  kuno,  archaeo  Bas-relief  

batu  ini  menunjukkan  tentara  raja  Asyur  Ashurnasirpal  mengepung  kota  musuh.  bukti  logis  memberikan  

gambaran  yang  cukup  jelas  tentang  bagaimana  dan  di  mana  mereka  mandi.  Sebagian  besar  orang  tidak  

mampu  membeli  kamar  terpisah  untuk  mandi  di  rumah  mereka,  sehingga  mereka  mencuci  di  sungai  atau  

kanal  terdekat.  Orang-orang  juga  menggunakan  ember  untuk  membawa  air  dari  sumber  ini  kembali  ke  

mereka

menuangkan  ember  air  ke  atasnya  —  

semacam  pancuran  yang  kasar.  Tidak  modern

yang  terbuat  dari  batu  bata  air  yang  dipanggang

bak  mandi  gaya  belum  ditemukan.  "Sabun"  terdiri  

dari  abu  tumbuhan  atau  lemak  hewani.

rumah,  dan  mereka  yang  rumahnya  memiliki  

halaman  kecil  terkadang  memasang  tangki  

terakota,  atau  cekungan  dangkal  yang  mengumpulkan

Air  kotor  dialirkan  ke  tanah  liat  atau  batu

dibuktikan  dengan  lapisan  aspal,  zat  seperti  tar.  

Bather  duduk  atau  berdiri

Machine Translated by Google

saluran  di  lantai  yang  mengarah  ke  luar,

adik  laki-laki,  Cyrus  the  Younger,  yang

mengingat  momen:

.  Berikutnya  datang

.  Mereka

.  ke

Pertarungan  militer  besar  terjadi

Babel.  Segera  Artaxerxes  jauh  lebih  besar

korselet  [pelindung  dada]  terpasang

.

kontingen  besar  Persia  di  luar  lapangan,

perkumpulan  lainnya.

atau  lebih  tentara  bayaran  Yunani  ke  Cunaxa,

dari  perunggu  dan  tombak  dan  garis  [dari

kavaleri,  [dan]  pemanah  juga. .  

depan  semua  adalah  kereta. .

dan  menyerang.  (Lihat  Anabasis  untuk  Xenophon

.

masyarakat  untuk  mencuci  tangan  sebelum  masuk

setelah  itu  semacam  kegelapan  menyebar  

jauh  ke  seluruh  dataran.  Tapi  ketika  mereka

kavaleri,  beberapa  pasukan  dari  berbagai  macam

sayap  kiri  musuh. .  pria  

perisai  anyaman,  pria  bersenjata  berikutnya

.  kemudian  lebih

.

Saat  pertempuran  dimulai,  orang-orang  Yunani,

.

terkadang  ke  selokan  primitif.  Ada

berusaha  merebut  tahta.  Cyrus  berbaris

Saat  sore  tiba,  debu  muncul

terletak  sekitar  50  mil  (80km)  utara

tentara]  terlihat.  Kavaleri  berbaju  putih

.

Di

memiliki  sabit  [bilah  tajam]  mencuat  ke  

samping  dari  as  roda.  memotong  semua  

[musuh]  yang  mereka  temui.

deskripsi  tuduhan.)  Mereka  mengejar  a

antara  Raja  Persia  Artaxerxes  II  dan  rajanya

ruang  singgasana  kerajaan  untuk  audiensi  atau

Bangsa-bangsa  taklukan  Persia,  dan  sepuluh  ribu

datang  lebih  dekat,  dengan  cepat  ada  kilatan

tentara  mendekat.  Penulis  Yunani  Xeno  phon,  yang  

berdiri  di  antara  barisan  Yunani,

.

diperintahkan  oleh  Clearchos,  melonjak  ke  depan

Pertempuran  Cunaxa  (401  SM)

juga  bukti  bahwa  itu  adalah  adat  untuk

seperti  awan  putih,  dan  terkadang

pasukan  yang  terdiri  dari  Persia  yang  dipilih  sendiri

dengan  perisai  kayu.

(Anabasis  1.7)

Machine Translated by Google

mengejar  untuk  menemukan  Artaxerxes  sang  pemenang.  Xeno

manuver.  Orang  Persia  sudah  membentuk  barisan;  

mereka  tetap  di  dalamnya  sepanjang  malam  karena  

takut  orang  Yunani  akan  menyerang  di  balik  kegelapan.

Orang  Yunani  tiba  untuk  menemukan  bahwa  orang  Persia

Alexander  dengan  bijak  menahan  diri  dari  manuver  

berisiko  seperti  itu  dan  tidur  nyenyak.

phon  kemudian  menjelaskan  bagaimana  dia  dan  

rekan-rekannya  menghabiskan  lebih  dari  satu  tahun  

berjuang  untuk  keluar  dari  Persia.

Keesokan  harinya,  mungkin  1  Oktober,  Alex-

telah  membersihkan  dataran  rintangan  untuk  

memudahkan  kereta  dan  penunggang  kuda

Pertempuran  Cunaxa

tapi  sementara  itu  Artaxerxes  tetap  tinggal

pasukan  mulai  mengepung  (bergerak  di  sekitar  sisi  

dan  belakang)  garis  Cyrus.  Dalam  langkah  putus  

asa,  Cyrus  sendiri  menyerang  sekitar  enam  ratus  

kavaleri  di  enam  ribu  penunggang  kuda  yang  menjaga  

saudara  laki-lakinya.  Artaxerxes  terlempar  ke  tanah  dan  

dibawa  pergi  ke  tempat  yang  aman,  tetapi  Cyrus  terkena  

matanya  dan  dibunuh.  Orang  Yunani  kembali  dari  mereka

Pertempuran  Gaugamela  (331  SM)

Pertempuran  besar  terjadi  antara  kekuatan  raja  Makedonia  

Alexander  III  yang  berusia  dua  puluh  lima  tahun,  yang  

kemudian  disebut  "Agung",  dan  Raja  Darius  III  dari  Persia.  

Alexander  telah  mengalahkan  Darius  di  Issus  di  Suriah  

utara  pada  tahun  333  SM.  Setelah  merebut  Palestina  dan  

Mesir,  Alexander  menggiring  pasukannya,  yang  terdiri  

dari  sekitar  tujuh  ribu  kavaleri  dan  empat  puluh  ribu  

infanteri,  ke  arah  timur  laut  ke  dataran  Mesopotamia.  

Darius  sedang  menunggu  di  dekat  desa  Gaugamela,  

sekitar  70  mil  (113km)  dari  Arbil  (atau  Arbela).  Jumlah  

pasukannya  tidak  pasti,  tetapi  kemungkinan  besar  

setidaknya  tiga  atau  empat  kali  lebih  besar  dari  pasukan  

Alexander.

Machine Translated by Google

. . .  Alexander  sendiri. . .  dengan  penuh  semangat  

menekan  serangan  itu,  berjuang  tangan  untuk .  Darius,  

yang  sekarang  tidak  melihat  apa-apa

kehilangan  hanya  beberapa  ratus  orang,  sedangkan  

kerugian  Persia  berjumlah  empat  puluh  ribu  atau  lebih.  Dalam  

satu  pukulan,  Alexander  dan  orang-orangnya  telah  membuat  

Kekaisaran  Persia  yang  perkasa  bertekuk  lutut  dan  memastikan  

bahwa  ia  tidak  akan  pernah  bisa  pulih.

Banyak  pasukan  Darius  mengikutinya  dalam  pelarian.  

Sementara  itu,  unit  Persia  lainnya  berhasil  melewati  garis  

Yunani  dan  menempel  di  kereta  bagasi  Yunani.  Para  prajurit  

ini  dipukul  mundur  oleh  unit  cadangan  infanteri  Makedonia,  

dan  segera  seluruh  pasukan  Persia  mundur  sepenuhnya.  Al  

exander  mengejar  Darius  ke  Arbil  tapi  disana

tangan. .

hanya  menemukan  kereta  dan  busur  raja  yang  ditinggalkan.  

Menyebut  kemenangan  Alexander  menentukan  akan  

menjadi  pernyataan  yang  meremehkan.  Dia

.

ander  membuka  pertempuran  dengan  memimpin  

kavaleri  di  sayap  kanannya  menyamping  ke  kanan,  seolah  

berusaha  mengepung  musuh.

Darius  dan  para  jenderalnya  menanggapi  dengan  

mengirimkan  pasukan  dari  tengah  mereka  untuk  

menghadapi  pertempuran  yang  terbentuk  di  paling  kiri  

mereka  (sesuai  dengan  kanan  Alexander).  Seperti  yang  

telah  diantisipasi  Alexander,  sekutu  ini  akhirnya  menyebabkan  

celah  besar  terbentuk  di  pusat  Persia.  Dan  ke  dalam  

pembukaan  itu  menyerang  kekuatan  utama  kavaleri  

Makedonia,  yang  dipimpin  oleh  Alexander  sendiri.  Menurut  

penulis  biografi  kuno  utamanya,  Arrian,  raja  muda  itu  melaju  

dengan  bajinya  [yaitu,  formasi  berbentuk  baji]  dan  mengangkat  

seruan  perang  yang  ditekan  ke  depan  pada  garis  lurus  ganda  

ke  titik  di  mana  Darius  berdiri.  Perjuangan  yang  erat  pun  

terjadi.

Namun  teror  di  sekelilingnya,  adalah  orang  

pertama  yang  membuntuti  dan  berkendara  demi  keselamatan.

(Anabasis  Alexander  3.14)

Machine Translated by Google

dan  pertempuran  paling  awal  dalam  sejarah  dunia  

di  mana  akun  play-by-play  tertentu  dapat  

direkonstruksi.  Konfrontasi  terjadi

Pada  musim  panas  tahun  1275  SM,  firaun  

baru  Mesir,  Ramses  II,  berbaris  melalui  

Palestina  dan  merebut  sebagian  besar  Suriah  

selatan.  Tidak  ada  tentara  Het  yang  mencoba  

menghentikannya,  jadi  dia  kembali  ke  Mesir  

dengan  penuh  kemenangan.  Tahun  berikutnya  orang  Het

tempat  di  Suriah  dan  tidak  melibatkan  tentara  

Potamian  Meso.  Namun,  pemain  utamanya—

Kekaisaran  Het  (berpusat  di  Anatolia)  dan  Mesir

—merupakan  bagian  dari  keseimbangan  kekuatan  

yang  rumit  yang  mencakup  dan  memengaruhi  

nasib  kerajaan  Mesopotamia  terkemuka,  

termasuk  Mitanni,  Asiria,  dan  Babilonia  yang  

dikuasai  Kassite.

Orang  Het  telah  lama  memiliki  aliansi  yang  longgar  

dengan  orang  Kassite,  yang  telah  dibantu  oleh  

orang  Het  Pertempuran  Gaugamela  (331  SM)  untuk  

berkuasa  di  Babel,  misalnya.

Darius  III;  Pertempuran  

Kadesh  (c.  1274  SM)

Mungkin  pertempuran  terbesar  terjadi  di  Timur  

Dekat  pada  milenium  kedua  SM

Dan  tekanan  yang  ditanggung  oleh  orang  Mesir  

dan  orang  Het  di  sisi  barat  Mitanni  berfungsi  untuk  

membatasi  agresi  kerajaan  besar  dan  kuat  itu.

Namun,  sekitar  tahun  1300  SM,  keseimbangan  

kekuatan  di  Timur  Dekat  terganggu  ketika  orang  Het  

dan  Asyur  menghancurkan  Mitanni.  Hal  ini  

memungkinkan  orang  Asyur  untuk  memperluas  ke  

barat  dan  orang  Het  bergerak  ke  selatan  ke  Suriah  

dan  Palestina  dan  merebut  kota  Aleppo,  Ugarit,  

Karkemis,  dan  Kadesh  (atau  Qadesh).  Orang  Mesir,  

yang  telah  lama  menguasai  atau  mempengaruhi  

Suriah-Palestina,  memandang  kehadiran  orang  Het  

di  wilayah  itu  sebagai  hal  yang  tidak  dapat  diterima,  

sehingga  menjadi  latar  pertempuran  besar  antara  

kedua  bangsa  tersebut.

Machine Translated by Google

Mendengar  berita  yang  tidak  

diinginkan  ini,  Ramses  bersiap-siap,  tetapi  sudah  

terlambat.  Beberapa  mil  ke  selatan  dari

.

kota,  dekat  Sungai  Orontes,  unit  Ra-nya  tiba-

tiba  diserang  oleh  muatan  massal  kereta  Het,  

yang  menimbulkan  kerusakan  luar  biasa  dan  

membuat  orang-orang  yang  selamat  melarikan  diri.

Para  pengungsi  ini  berhasil  sampai  ke  kamp  

Ramses,  yang  mulai  mengalami  kebingungan.  

Firaun  menyadari  dia  harus  bertindak  cepat  untuk  

mencegah  bencana  total.  Menurut  akun  resmi  

Mesir  tentang  peristiwa  tersebut:  Mengangkat  

senjata  dan  mengenakan  baju  zirahnya,  dia  

seperti  [dewa  yang  tangguh]  Seth  pada  saat  

kekuasaannya.

raja,  Muwatallis,  membalas  dengan  memimpin  

pasukan  sekitar  tiga  puluh  tujuh  ribu  infanteri  

dan  dua  ribu  lima  ratus  kereta  —  pasukan  yang  

sangat  besar  pada  saat  itu  —  ke  Suriah  dan  

mengambil  posisi  di  dekat  Kadesh.  Ramesses  

berbaris  ke  utara  dengan  sekitar  delapan  belas  

ribu  prajurit  berjalan  kaki  dan  mungkin  dua  ribu  

kereta.  Mengikuti  kebiasaan,  pasukan  Mesir  

dibagi  menjadi  empat  unit  lapangan  besar,  

masing-masing  dinamai  menurut  dewa—  Amun,  

Ra,  Ptah,  dan  Seth.  Unit-unit  ini  dipisahkan  satu  

sama  lain  sejauh  beberapa  mil  saat  mereka  

mendekati  Kadesh.  Pada  awalnya  Ramses  tertipu  

dengan  berpikir  bahwa  tentara  Het  berkemah  

bermil-mil  jauhnya  ke  utara.  Tapi  kemudian  

beberapa  anak  buahnya

menangkap  dua  mata-mata  Het  yang,  di  

bawah  siksaan,  mengungkapkan  bahwa  

Muwatallis  dan  pasukannya  bersembunyi  di  

sisi  jauh  Kadesh,  bersiap  untuk  menyergap  

orang  Mesir.

Dia  menaiki  [keretanya,  ditarik  oleh  kuda  

kesayangannya  bernama]  “Victory  in  

Thebes” [dan  “Mut  is  Content”],  dan  

berangkat  dengan  cepat. .  perkasa,  hatinya  

kokoh,  [dan]  orang  tidak  dapat  berdiri  di  

hadapannya.

.  Yang  Muli

Machine Translated by Google

bentrok  di  depan  kota,  mungkin  sampai  kegelapan  

memaksa  mereka  untuk  mundur.  Bukti

delta.  (Pada  zaman  kuno,  cabang  Sungai  Nil  

bermuara  ke  Laut  Mediterania  tidak  jauh  dari  

Pelusium;  cabang  itu  kemudian  mengering.)  

Bangsa  Persia  dipimpin  oleh  raja  mereka,  

Cambyses,  putra  Cyrus  II,  yang  berusaha  

menyerang  Mesir  dan  menjadikannya  bagian  dari  

Kekaisaran  Persia  yang  berkembang.  Komandan  

Mesir  adalah  firaun  yang  berkuasa,  Psammetichus  

III.  Sebagian  besar  detail  dari

Pertempuran  Pelusium  (525  SM)

pertempuran  itu  sendiri  tidak  diketahui.  Ctesias,  

seorang  sejarawan  Yunani  abad  keempat  yang  

bekerja  di  istana  Persia  dan  menulis  a

menunjukkan  bahwa  pertempuran  itu  sebagian  

besar  bimbang.  Setelah  menyetujui  perdamaian  

sementara,  raja  lawan  kembali  ke  negara  mereka  

dan  masing-masing  mengklaim  kemenangan.  Hampir  

satu  generasi  kebuntuan  yang  tidak  nyaman  terjadi  

sampai  sekitar  tahun  1259  SM,  ketika  Ramses  

menandatangani  perjanjian  dengan  raja  Het  yang  baru,  

Hattusilis  III.  Sebagai  hasil  dari  pertempuran  dan

sejarah  Persia,  yang  sekarang  hilang  kecuali  

beberapa  fragmen,  mengklaim  bahwa  tujuh  ribu  

orang  Persia  dan  lima  puluh  ribu  orang  Mesir  

terbunuh.  Angka-angka  ini  mungkin  dilebih-lebihkan,  

tetapi  tidak  diragukan  lagi  bahwa  Cambyses  adalah  

pemenangnya  dan  terus  maju

Sebuah  pertempuran  yang  terjadi  antara  Mesir  dan  

Persia  di  dekat  Pelusium,  sebuah  kota  strategis  yang  

terletak  di  barat  daya  kota  Palestina  Gaza  dan  timur  

Sungai  Nil

perjanjian  itu,  orang  Mesir  dan  orang  Het  tetap  

menguasai  Suriah-Palestina.

Ramses  dan  pasukan  kecil  tentaranya

menyerang  kereta  musuh  dari  samping  atau  belakang.  

Selama  beberapa  jam  kedua  pasukan  itu

Dan  Asyur  dan  alam  Mesopotamia  lainnya  

untuk  sementara  tidak  disarankan  untuk  memperluas  

ke  barat  ke  daerah  tersebut.

Pertempuran  Kadesh

Machine Translated by Google

kemudian,  dan  ”di  tempat  terjadinya  pertempuran . . .  

tulang-tulangnya  masih  tergeletak  di  sana,  tulang  

orang  Persia  yang  mati  terpisah  dari  tulang  orang  

Mesir,  sama  seperti  pada  awalnya  dipisahkan.” (Sejarah  

3.13)

Saya  berbaris  melawan  [penguasa  Babilonia]  

Nidintu-Bêl,  yang  menyebut  dirinya  sendiri

Behistun  Rock

Sebuah  batu  besar  tempat  raja  Persia  Darius  I  

(memerintah  522–586  SM)  mengukir  beberapa  catatan  

utama  pemerintahannya—  yang  disebut  Prasasti  

Behistun.  Batu  itu  terletak  di  dekat  desa  Bagastana,  di  

jalan  yang  menghubungkan  Babilonia  dengan  ibu  kota  

lama  Median,  Ecbatana.  Pengrajin  Darius  mengukir  

prasasti,  bersama  dengan  beberapa  figur  manusia,  di  

permukaan  tebing  pada  ketinggian  sekitar  328  kaki  (100m).  

Sosok-sosok  itu  membentuk  tablo  besar  di  mana  Darius  

menunjukkan  keunggulannya  atas  sembilan  musuh  yang  

dikalahkan,  yang  diikat  dengan  tali  di  leher  mereka.  Lawan  

kesepuluh  terletak  di  bawah  kakinya.  Teks  yang  menyertai  

gambar-gambar  itu  disajikan  dalam  tiga  bahasa  

menggunakan  simbol  paku—Persia  Kuno,  Babilonia,  dan  

Elam,  yang  digunakan  oleh  orang  Persia  Achaemenid  

untuk  tujuan  administratif.  Kata-kata  tersebut,  sebagian  

besar  diuraikan  oleh  cendekiawan  Henry  C.

untuk  merebut  sebagian  besar  sisa  Mesir.  Ini  

dikonfirmasi  oleh  Herodotus  dalam  bukunya  sendiri,  

yang  bertahan.  Herodotus  menulis

bahwa  dia  mengunjungi  Pelusium  beberapa  dekade

Rawlinson,  ceritakan  bagaimana  Darius  dipilih  oleh  dewa  

agung  Ahura-Mazda  untuk  menggulingkan  penipu  

kerajaan  Gaumata  (yang  menyamar  sebagai  Bardiya,  

putra  Raja  Cyrus  II),  dan  bagaimana,  setelah  naik  takhta,  

Darius  mengalahkan  berbagai  pemberontak  dan  musuh

dan  merebut  kota  dan  tanah  mereka.  Bagian  dari  bagian  

yang  menggambarkan  penangkapannya  atas  Babylon  

berbunyi:

Machine Translated by Google

Ahuramazda  membawakan  saya  bantuan;  

dengan  rahmat  Ahuramazda  kami  menyeberangi  

Tigris.  Kemudian  saya  benar-benar  

menggulingkan  pasukan  [pasukan]  Nidintu-Bêl  itu. . . .

Akhirnya  Bell  pergi  ke  Irak,  di  mana  dia  jatuh  

cinta  dengan  penduduk  setempat

Disebut  Lady  of  the  Great  House,  dia  dianggap  

melindungi  penguasa  lokal  dan  keluarganya.

budaya  Persia  dan  Arab.  Dia  mengajar

Kemudian  Nidintu-Bêl  melarikan  diri  dengan  beberapa  orang

Seorang  diplomat  dan  cendekiawan  Inggris  

terkenal  yang  memperjuangkan  arkeolog  dan  

mendirikan  museum  besar  di  Irak  sangat  memajukan  

studi  modern  tentang  Mesopotamia  kuno.  Bell  lebih  

awal  membuat  nama  untuk  dirinya  sendiri  dengan  

menjadi  wanita  pertama  yang  lulus  dengan  pujian  dari  

Universitas  Oxford.  Dia  kemudian  melakukan  

perjalanan  secara  luas  ke  seluruh  Eropa  dan  

mendapatkan  reputasi  sebagai  pendaki  gunung  ahli,  

mengatasi  beberapa  puncak  tertinggi  di  Pegunungan  

Alpen.

penunggang  kuda  ke  Babel.  Setelah  itu  saya  

berbaris  ke  Babel.  Dengan  rahmat  Ahuramazda  

saya  merebut  Babel,  dan  merebut  Nidintu-Bêl.  

Lalu  aku  membunuh  Nidintu-Bêl  itu  di  Babel.  

(Prasasti  Behistun  18–20)

Nebukadnezar.  Tentara  Nidintu-Bêl  

menguasai  Tigris  [Sungai]  dan  di  sana  

mereka  berdiri,  dan  karena  air  [tinggi]  [sungai]  

tidak  dapat  diarungi.  Setelah  itu  saya  

mendukung  pasukan  saya  dengan  kulit  [yang  

digelembungkan],  Sebuah  gambar  berdasarkan  

ukiran  besar  di  Behistun  Rock

[sedangkan  untuk]  lainnya  saya . . .  membawa  kuda.

Belet-ekallim

Seorang  dewi  Babilonia  yang  paling  dikenal  sebagai  

dewa  pelindung  kota  Mari,  terletak  di  Efrat  dekat  

perbatasan  antara  Mesopotamia  barat  dan  Suriah.

Machine Translated by Google

sarjana  karena  dalam  banyak  kasus  mereka  adalah  satu-

satunya  catatan  visual  situs  yang  bertahan  sejak  saat  itu  

telah  diubah  atau

Beberapa  kitab  dalam  Alkitab,  khususnya  Perjanjian  Lama  

Ibrani,  berisi  referensi  berharga  tentang  kerajaan,  penguasa,  

peristiwa,  dan  adat  istiadat  Mesopotamia.  Hal  ini  tidak  

mengherankan  karena  Palestina,  tempat  tinggal  orang  Ibrani,  

berbatasan  dengan  Mesopotamia  dan  sering  ditaklukkan  atau  

dipengaruhi  secara  budaya  dan  komersial  oleh  bangsa  

Mesopotamia,  terutama  orang  Babilonia  dan  Asyur.  Juga,  kitab-

kitab  Perjanjian  Lama  ditulis,  atau  tradisi  lisan  awal  mereka  

dibentuk,  selama  periode  ketika  kekaisaran  Asiria  dan  Babilonia  

berada  di  puncaknya.  Yang  Tua

dengan  hormat  menjulukinya  "Putri  Gurun",  dan  "Ratu  Irak  

yang  Tidak  Bermahkota".  Pada  tahun  1920  ia  diangkat  

sebagai  asisten  komisaris  tinggi  Inggris  di  Irak,  yang  pada  

saat  itu  berada  di  bawah  kekuasaan  Inggris.  Bell  membantu  

mengangkat  kepala  suku  Arab  terkenal  Faisal  sebagai  raja  

Irak,  yang  merupakan  teman  dekat  TE  Inggris

Banyak  yang  menunjukkan  situs  arkeologi  lokal  dengan  

detail  yang  cukup.  Ini  tetap  penting  untuk

dibangun  di  atas.

dirinya  sendiri  bahasa  Arab  dan  menjadi  sangat  

berpengetahuan  tentang  adat  istiadat  Arab  sehingga  orang  Arab  setempat

Lawrence,  atau  "Lawrence  of  Arabia."  Selama  tahun-tahun  ini,  

dalam  kapasitas  resminya  di  pemerintahan,  Bell  sangat  mendorong  

penggalian  arkeologi  yang  sedang  berlangsung  di  seluruh  Irak.  

Dia  juga  mendirikan  Museum  Logika  Arkeologi  Baghdad  yang  

bergengsi  dan  menjabat  sebagai  direktur  barang  antik  Irak.  Orang-

orang  Barat  dan  Irak  lokal  sama-sama  sedih  ketika  dia  meninggal  

karena  overdosis  pil  tidur  pada  tahun  1926.  Sebagai  layanan  

terakhir  untuk  arkeologi  Mesopotamia,  Bell  meninggalkan  sekitar  

tujuh  ribu  foto  yang  diambilnya  dari  wilayah  tersebut.

Machine Translated by Google

Atrahasis,  yang  menjadi  alkitabiah

Banjir  Nuh.

tidak  disebut  namanya.  gubuk  

telah  muncul,  tidak  ada  tanah  rawa  yang  

muncul,  [dan]  tidak  ada  dewa  yang  

diciptakan.  (Enuma  Elish  1–7)

Penciptaan,  Taman  Eden,  dan  Air  Bah:

Dalam  setiap  karya  langit,  Bumi,  dan  

manusia  kemudian  diciptakan.  Perbedaan  utama,  

tentu  saja,  adalah  bahwa  versi  Ibrani  menyebut  

satu  dewa  sebagai  pencipta,  sedangkan  karya  

Mesopotamia  memanggil  banyak  dewa.

Referensi  Lintas  Budaya  Bagian  pertama

Belakangan  dalam  Kejadian,  Taman  Eden  

muncul.  Eden  adalah  kata  Sumeria  yang  berarti  

"dataran  subur."  Kejadian  mengklaim  bahwa  Eden  

terletak  di  "timur"  dan  sungai  itu

kekacauan  dan  ketiadaan  yang  ada  sebelum  

campur  tangan  dewa:

Perjanjian  Lama,  kitab  Kejadian,  sangat  kaya  akan  

referensi  lintas  budaya  dengan  peradaban  

Mesopotamia.  Para  penulis  Kejadian  jelas  

dipengaruhi  oleh  epik  penciptaan  Babilonia  utama,  

Enuma  Elish.  Kedua  karya  tersebut  menggambarkan

.

Bumi  belum  berbentuk  dan  kosong,

di  Eden  terpecah  menjadi  cabang-cabang  yang  

disebut  Hidde  kel  dan  Pherath.  Ini  adalah  bahasa  Ibrani

nama  sungai  Tigris  dan  Efrat;  jadi,  dari  sudut  

pandang  Ibrani,  Eden  terletak  di  suatu  tempat  di  

jantung  Mes

dan  kegelapan  ada  di  muka

opotamia.  Teks  Sumeria  kuno  juga

dalam.  (Kejadian  1.2)

Wasiat  tidak  hanya  mencatat  tokoh  dan  

peristiwa  pada  periode  ini  tetapi  juga  

menggabungkan  mitos  dan  tradisi  tradisional  

Mesopotamia,  seperti  legenda  air  bah.

Ketika  di  atas  langit  belum  diberi  nama,  

tanah  kokoh  di  bawah  sudah .  tidak  ada  

buluh

Machine Translated by Google

Near  East,  termasuk  yang  alkitabiah,  mungkin  

didasarkan  pada  bencana  alam  yang  nyata

tampaknya  terinspirasi  oleh  mitos  Sumeria  yang  

berlatarkan  Dilmun.  Dalam  mitos  itu,  dewa  dess  

Ninhursag  mencoba  membantu  dewa  Enki,  yang  

tulang  rusuknya  terluka,  dengan  menciptakan  dewa  

dess  Nin-ti,  “nyonya  tulang  rusuk”.

saya  pikir  ini  merujuk  pada  tikus  ziggu  besar  yang  

didirikan  di  Babel  oleh  Raja  Nebuchad  nezzar  II  

dan  bahwa  istilah  Babel  berasal

phe  di  wilayah  Laut  Hitam  sekitar  tujuh  ribu  

tahun  yang  lalu.  Kejadian  juga  menyebutkan  

Menara  Babel.  Kebanyakan  sarjana  modern

Bukti  terbaru  menunjukkan  bahwa  semua  

legenda  air  bah  yang  sangat  mirip

pengaruh  Mesopotamia.  Yang  paling  mencolok  

adalah  bagaimana  kisah  kelahiran  dan  asuhan  

nabi  Ibrani  Musa  sejajar  dengan  yang  dikaitkan  

dengan  penakluk  besar  Mesopotamia  awal  Sargon  

dari  Akkad.  Sargon  diduga  lahir  secara  rahasia  dari  

seorang  pendeta  wanita  yang  menempatkannya  di  

keranjang  yang  terbuat  dari  alang-alang  dan  

meletakkan  keranjang  itu  terapung-apung.

menyebutkan  surga  seperti  Eden,  yang  disebut  

Dilmun.  Dan  episode  alkitabiah  di  mana  Tuhan  

menciptakan  Hawa  dari  salah  satu  tulang  rusuk  Adam

Buku  Alkitab  Keluaran  juga  menunjukkan

Demikian  pula,  dalam  Keluaran,  “perempuan  itu  

mengandung  dan  melahirkan  seorang  anak  laki-laki. . . .  Dan  ketika  dia

menentukan  apakah  banjir  telah  mereda.

anak  laki-laki,  yang  kemudian  naik  menjadi  raja.

dari  Babel.

Mungkin  kesejajaran  terdekat  dan  paling  

terkenal  antara  legenda  Genesis  dan  Mesopo  

tamian  adalah  kisah  air  bah.  Pahlawan,  yang  dikenal  

di  Mesopotamia  dengan  berbagai  nama  sebagai  

Ziusudra,  Utnapishtim,  dan  Atrahasis,  setara  dengan  

Nuh.  Semua  diberi  petunjuk  oleh  dewa  tentang  cara  

membuat  perahu  besar  untuk  bertahan  dari  banjir  

yang  akan  datang.  Dan  nanti,  semua  burung  dilepas  

dalam  upaya

sebuah  sungai.  Seorang  pria  menemukan  keranjang  dan  mengangkat

Machine Translated by Google

Alkitab

(Keluaran  2.2–3)  Dalam  versi  Alkitab,  Musa,  

seperti  Sargon,  diselamatkan  dan  dibesarkan  di  

antara  keluarga  kerajaan,  dalam  hal  ini  keluarga  

firaun  Mesir.

.

Referensi  Politik  dan  Militer  Buku-buku  lain  dari  

catatan  Perjanjian  Lama,  dengan

.  Dan  memang  begitu

berbagai  tingkat  detail  dan  akurasi,  peristiwa  

militer  dan  politik  aktual  dari  milenium  pertama  SM  

Mesopotamia.  Oleh  karena  itu,  mereka  merupakan  

sumber  sejarah  tambahan  yang  penting  untuk  kejadian  

ini.

pergi  ke  Asyur. .  

karena  orang  Israel  telah  berdosa  

terhadap  Tuhan.  (2  Raja-raja  17.5–7)

penjarahan  Yerusalem  dan  pengasingan  penduduknya

Diantaranya  adalah  penaklukan  Asiria  atas  kerajaan  

utara  Israel  pada  tahun  720-an  SM,  pengepungan  

Yerusalem  oleh  raja  Asiria  Sanherib  dua  dekade  

kemudian,  dan

Salah  satu  bibli  sejarah  paling  jelas

Yahudi  oleh  Raja  Babilonia  Nebukadnezar  II  sekitar  

tahun  597  SM  Para  nabi  alkitabiah  yang  mencatat  

peristiwa  ini  biasanya  memberi  mereka  dimensi  moral,  

menunjukkan  bahwa  kemalangan  orang  Yahudi  adalah  

bentuk  pembalasan  ilahi.

Bagian  kal  adalah  deskripsi  nabi  Nahum  tentang  

penghancuran  kota  Niniwe  Asyur  oleh  orang  

Babilonia  dan  Media  pada  tahun  612  SM:

.

tion.  Misalnya:  

Kemudian  raja  Asyur  menyerbu  seluruh  tanah  

[Israel]  dan  datang  ke  Sa  maria  dan  selama  

tiga  tahun  dia  mengepungnya. .

Penghancur  [tangan  Tuhan?]  memiliki

tidak  bisa  menyembunyikannya  lagi,  dia  

mengambilkan  keranjang  yang  terbuat  dari  rumput  

gajah  [bulrush] . . .  dan  dia  memasukkan  anak  itu  ke  

dalamnya  dan  meletakkannya  di  antara  alang-alang  di  tepi  sungai.”

.  Raja  Asyur  ditangkap

Samaria  dan  dia  membawa  orang  Israel

Machine Translated by Google

. . .  Gerbang  sungai  dibuka,  istana  cemas. .  

kolam  yang  airnya  mengalir  deras.  "Berhenti!.  Niniwe  itu  seperti

. . .  Terpencil!  Kehancuran  dan  kehancuran!

sinar;  pengisi  daya  berjingkrak.  Kereta  

mengamuk  di  jalan-jalan,  mereka  bergegas  ke  

sana  kemari  melalui  alun-alun;  mereka  bersinar  

seperti  obor,  mereka  melesat  seperti  kilat.

datang  melawan  Anda. . . .  Kereta  itu  menyala  

seperti  nyala  api  saat  dikerahkan  di  ar

Menara  Babel

Menjarah  perak,  menjarah  emas!

Borsippa  

Sebuah  kota  Babilonia  yang  penting  terletak  

sekitar  7  mil  (11km)  barat  daya  Babylon.  Berasal  

setidaknya  sejak  akhir  milenium  ketiga  SM,  Borsippa  

(sekarang  disebut  Birs  Nimrud)  paling  terkenal  sebagai  

rumah  dewa  Nabu,  putra  dewa  utama  Babilonia,  

Marduk.  Kuil  utama  Nabu,  yang  disebut  Ezida  ("Rumah  

Abadi")  berada  di  kota  dan  tikus  ziggu  besar  didirikan  

di  dekatnya.  Karena  reruntuhan  ziggurat  masih  

menjulang  setinggi  150  kaki  (45m)  dan  terletak  sangat  

dekat  dengan  Babilonia,  banyak  pelancong  modern  

awal  salah  berasumsi  bahwa  Borsippa  adalah  Babilonia  

dan  struktur  piramida  kuno  ini  adalah  sisa  Menara  

Babel.  Di

kenyataannya,  di  masa  kejayaan  kota,  para  pemuja  

membawa  patung  kultus,  atau  patung  suci,  dari

(Nahum  2.1–10)  

lihat ::  legenda  banjir;  jumlah  akun  

sejarah;  Israel;  Yehuda;  literatur;  Nahum;

Marduk.  Berbagai  ahli  Assyriologi  awal,  termasuk  

Austen  Henry  Layard,  Hormuzd  Rassam,  dan  Henry  

C.  Rawlinson,  melakukan  penggalian  di  Borsippa  pada

Berhenti!"  mereka  menangis;  tapi  tidak  ada  yang  kembali.

Nabu  dari  kuilnya  dan  membawanya  di  sepanjang  

jalan  prosesi  khusus  ke  Babel,  di  mana  ia  

"berkomunikasi"  dengan  patung

.

Machine Translated by Google

ahli  syriologi  karena  dia  adalah  orang  pertama  

yang  menggali  istana  Asiria.  Saat  bekerja  dalam  

kapasitas  resmi  untuk  pemerintah  Prancis  di  Irak,  

Botta  tertarik  ke  beberapa  reruntuhan  spektakuler  

di  daerah  tersebut.  Pada  tahun  1842  dia  mulai  

menggali  di  situs  Niniwe  kuno,  meskipun  pada  

awalnya  dia  tidak  mengetahui  identitas  kota  yang  

sebenarnya.

waktu,  membuat  jembatan  permanen  usang.  

Sebagai  aturan,  orang  mengarungi  sungai  dengan  

menggunakan  rakit  dan  perahu  kecil  sebagai  feri.  

Atau  kadang-kadang  dibangun  jembatan  ponton,  

bangunan  sementara  yang  dibuat  dengan  

meletakkan  papan  di  antara  deretan  perahu.  Ini  

sangat  berguna  untuk  menggerakkan  pasukan  

melintasi  saluran  air,  seperti  dalam  kasus  

jembatan  perahu  yang  didirikan  oleh  Raja  Persia  

Xerxes  I  untuk  membawa  anak  buahnya  melintasi  Helles-

Selain  itu,  sungai  Tigris  dan  Efrat  cenderung  

berpindah  jalur  dari  waktu  ke  waktu

Seorang  diplomat  dan  arkeolog  Prancis  yang  

terkadang  disebut  As  pertama  di  dunia

abad  kesembilan  belas.  Penggalian  arkeologi  

terbaru  di  situs  itu  adalah  ekspedisi  Austria  pada  

1980-an.

Tahun  berikutnya  dia  meninggalkan  penggalian  itu  

dan  mulai  menggali  di  situs  Dur  Sharukkin  (atau  

Khorsabad),  salah  mengira  bahwa  itu  adalah  

Niniwe.  Tidak  butuh  waktu  lama  baginya  untuk  

mengungkap  istana  raja  Asyur  Sargon  II.  Pada  

tahun-tahun  berikutnya,  Botta  mengirimkan  banyak  

patung  dari  istana  kembali  ke  Paris,  di  mana  

banyak  yang  masih  dipajang  di  Museum  Louvre.  

Karya  Botta  terbukti  menjadi  inspirasi  bagi  pemuda  

Eropa  lainnya  yang  terpesona  oleh  Mesopotamia  

kuno,  termasuk  Austen  Henry  Layard  yang  agung.

Tidak  banyak  jembatan  permanen  berskala  besar  

yang  dibangun  di  Mesopotamia  kuno,  sebagian  

karena  persediaan  batu  dan  kayu  cukup  langka  di  

dataran  Mesopotamia.

Machine Translated by Google

Namun  demikian,  beberapa  jembatan  permanen  

besar  dibangun  di  mia  Mesopota  kuno.  Satu,  

didirikan  oleh  Raja  Nabopolassar  sekitar  tahun  

600  SM  melintasi  Efrat  di  Babylon,  adalah  jembatan  

permanen  skala  besar  tertua  yang  diketahui  di  dunia.  

Sejarawan  Yunani  Herodotus,  yang  melihat  jembatan  

ini  ketika  dia  mengunjungi  Babel  pada  abad  kelima  

SM,  menggambarkan  konstruksinya:  [Pembangun]  

memerintahkan  agar  balok-balok  batu  yang  panjang  

dipotong,  dan  ketika  sudah  siap .  pra-gali]  baskom.  

Dan  sementara  file .  dasar  asli  sungai  mengering,  

[pembangun  mendirikan]  tanggul  di  setiap  sisi  tepi  

air. . .  kemudian  membangun  jembatan  di  atas  sungai  

dengan  balok-balok  batu  yang  dimilikinya

.  mengalihkan  sungai ke [a

(Sejarah  1.186)

.

Sisa-sisa  struktur  yang  mengesankan  ini  telah  digali  

dan  mengungkapkan  bahwa  memang  demikian  adanya

.

Panjangnya  380  kaki  (115m)  dan  bertumpu  pada  

tujuh  Jembatan  perahu  yang  didirikan  untuk  tentara  

Persia  Xerxes  untuk  menyeberangi  Hellespont  ke  

wilayah  Yunani  pada  480  SM  dermaga  batu  besar.  Rekayasanya  cukup  

bagus  sehingga  jembatan  itu  masih  digunakan  setidaknya  enam  ratus  tahun  

kemudian,  ketika  sejarawan  Yunani  lainnya,  Diodorus  Siculus,

telah  disiapkan,  menggunakan  [klem]  besi  

dan  timah  untuk  mengikat  balok  menjadi  satu.

.

.

Di  antara  tiang-tiang  [penyangga  vertikal]  

jembatan,  kayu-kayu  persegi  panjang  

[diletakkan]  untuk  dilintasi  penduduk. .  itu.

melihatnya.

Jembatan  Mesopotamia  penting  lainnya  

adalah  jembatan  yang  dibangun  oleh  raja  Asiria

.  Akhirnya  kapan

Sanherib  untuk  membawa  saluran  air

pont  dalam  perjalanan  untuk  menginvasi  Yunani  pada  

480  SM

.

.  jembatan  selesai,  sungai  dibawa  

kembali  ke  dasar  aslinya.

Machine Translated by Google

menyebabkan  melewatinya.”  

lihat ::  bahan  dan  metode  bangunan;  pasokan  

air  bahan  bangunan  dan  metode  Pemilihan  

bahan  untuk  membangun  rumah,  kuil,  dan  

bangunan  lain  di  Mesopotamia  kuno  sebagian  

besar  ditentukan  oleh  geologi  alam  dan  

topografi  daerah  tersebut.  Dataran  Mesopotamia  

sebagian  besar  terdiri  dari  bahan  aluvial—lanau  

dan  lempung  yang  terbentuk  oleh  sungai  dan  

sungai  selama  ribuan  tahun.  Hanya  ada  sedikit  

pohon  atau  singkapan  batu  untuk  mendapatkan  

bahan  bangunan  yang  cocok,  kecuali  di  tepi  utara  

Mesopotamia,  di  kaki  pegunungan  Zagros  dan  

rantai  pegunungan  lainnya.  Jadi,  bahan  bangunan  

yang  paling  umum  sejauh  ini  di  wilayah  tersebut  

adalah  tanah  liat  dan  alang-alang  rawa.

berisi  jerami.  Biasanya  campuran  tanah  liat  yang  

lembab  ditekan  ke  dalam  cetakan  kayu  atau  pot,  

kemudian  disimpan  dalam  barisan  di  tanah  untuk  

dijemur.  Waktu  terbaik  dalam  setahun  untuk  

membuat  batu  bata  yang  dijemur  adalah

saluran  air  melintasi  sungai.  Terletak  di  Jerwan,  

utara  Niniwe,  jembatan  itu  memiliki  panjang  

sekitar  90  kaki  (27m)  dan  tinggi  30  kaki  (9m)  dan  

bertumpu  pada  lima  lengkungan  batu  yang  terbuat  

dari  balok  batu  berukuran  20  inci  (51cm)  di  satu  

sisi.  Prasasti  pengukuhan  raja  masih  dapat  

dibaca,  menyatakan,  sebagian,  “Saya  

menyebabkan  sebuah  kanal  digali  ke  padang  

rumput  Niniwe.  Saya  membentang  jembatan  

balok  batu  putih.  Perairan  ini  I

Bahan  Baku  Tanah  liat  digunakan  untuk  membuat  

batu  bata.  Beberapa  batu  bata  hanya  terdiri  dari  

tanah  liat,  tetapi  yang  lain  berisi  campuran  tanah  

liat  dan  berbagai  bahan  pengikat,  seperti  jerami  

atau  pasir,  untuk  menambah  kekuatan.  Buku  Alkitab  

Keluaran  (5.10–14)  menampilkan  referensi  terkenal  

tentang  penggunaan  batu  bata

Machine Translated by Google

Bitumen,  zat  berbahan  dasar  minyak  bumi  yang  

mirip  tar,  juga  digunakan  untuk  mortar  dan  memiliki  

manfaat  tambahan  yaitu  lebih  atau  kurang  tahan  

air.  Berlimpah  di  tempat  yang  sekarang  disebut  Irak,  

bitumen  berasal  dari  endapan  lengket  yang  terbentuk  

di  permukaan  tanah  di  area  tertentu.  Namun,  tidak  

peduli  jenis  mortar  apa  yang  digunakan,  batu  bata  

tanah  liat  yang  dijemur  akan  cepat  hancur,  sehingga  

perlu  sering  diperbaiki.  Seringkali  rumah  dan  

bangunan  lain  menjadi  sangat  bobrok  sehingga  

orang  hanya  meratakannya  dan  membangunnya  di  

atasnya.  Ini

terkadang  dibakar  dalam  kiln,  yang  membuatnya  lebih  

keras  dan  lebih  tahan  lama.  Namun,  sebagian  karena  

kelangkaan  kayu  untuk  bahan  bakar  tungku,  batu  

bata  bakar  lebih  mahal,  sehingga  digunakan  terutama  

untuk  bangunan  bergengsi  seperti  istana.  Batu  bata  

paling  awal  yang  digunakan  di  Mesopotamia  sebelum  

sekitar  3500  SM  berbentuk  panjang  dan  tipis.  Namun,  

pada  akhir  milenium  keempat  SM,  sebuah  batu  bata  

standar  dengan  panjang  dua  kali  lebarnya  telah  

berevolusi.  Belakangan,  orang  Akkadia  berkembang

struktur  baru  juga  membusuk,  dan  perlahan  tapi  

pasti  kota-kota  berhenti  di  atas  gundukan  puing  dari  

masa  lampau.  Ketika  kota-kota  itu  akhirnya  

ditinggalkan,  gundukan  yang  masih  hancur  itu  

dikenal  sebagai

buka  bata  persegi  berukuran  sekitar  14  inci  (35  

cm)  di  satu  sisi.  Variasi  populer  lainnya  yang  

dikembangkan  adalah  batu  bata  dengan  satu  ujung  

yang  cembung  (melengkung  ke  luar),  yang  

menghasilkan  permukaan  luar  tiga  dimensi  beraneka  

ragam  (beraneka  ragam).

Saat  membangun  dengan  batu  bata,  para  

pekerja  biasanya  menggunakan  semacam  mortar.

selama  musim  panas.  Faktanya,  bulan  pertama  

musim  panas  mulai  dikenal

Salah  satu  jenis  yang  umum  adalah  plester  yang  dibuat  

dengan  mencampurkan  lumpur  lembab  dengan  kapur  bubuk.

sebagai  "bulan  batu  bata".  Batu  bata  juga

Machine Translated by Google

Jika  memungkinkan,  dibuat  atap  dan  pintu  di  

struktur  yang  lebih  baru

kayu  atau  batu.  Kayu  termurah  dan  terlembut  berasal  

dari  pohon  kurma,  yang  berasal  dari  Mesopotamia.  

Atau  jika  pembangun  mampu  membelinya,  mereka  

mengimpor  kayu  keras  dari  pohon  cedar  dan  pohon  

lain

Corbelling  adalah  peletakan  course  atau  

lapisan  batu  atau  bata  sehingga  tiap  course

berlimpah  di  Suriah  dan  Palestina.  Kayu  kecil  

digunakan  untuk  membingkai  pintu  atau

menggantung  yang  di  bawah.  Ketika  

dinding  dicorbell  dari  dua

jendela.  Kadang-kadang  penyangga  tegak,  atau  

tiang,  dari  rangka  itu  adalah  kayu,  tetapi  potongan  

horizontal  di  bagian  atas,  yang  disebut  ambang  

pintu,  adalah  lempengan  batu.  Ini  adalah  salah  satunya

sisi  sampai  mereka  bertemu,  hasil  

lengkungan  atau  kubah  corbelled.  

Meskipun  struktur  semacam  ini  [tidak  

sekuat]  lengkungan  sejati,  mudah  dibuat.  

(Para  Insinyur  Kuno,  hal.  26)

di  utara  tanah  air  mereka,  orang  Asiria  kadang-

kadang  menggunakan  batu  untuk  fondasinya

sedikit  kegunaan  batu  dalam  bangunan,  yang  

lainnya  adalah  jembatan  dan  kanal.  Karena  mereka  

memiliki  akses  ke  batu  dari  pegunungan

Apakah  lengkungan  digunakan  atau  tidak,  

struktur  skala  besar  sering  menampilkan  prasasti  

peringatan  oleh

dan  bagian  bawah  dinding  beberapa

struktur.

"memberi  tahu."

Metode  Sebagian  besar  batu  bata  dan  blok  batu

ditumpuk  begitu  saja,  satu  di  atas  yang  lain,  dalam  

struktur  Mesopotamia.  Namun,  lengkungan  itu  

kadang-kadang  digunakan,  meskipun  tidak  sejauh  

orang  Romawi  kemudian  menggunakannya.  

Pembangun  Mesopotamia  menggunakan  lengkungan  

corbelled  dan  benar.  Seperti  yang  dijelaskan  oleh  L.  

Sprague  de  Camp  dalam  buku  klasiknya  tentang  

para  pembangun  kuno:

Machine Translated by Google

menguatkan  lengkungan,  setelah  itu  tikar  buluh  

tebal  diikat  ke  atas  dan  samping,  membentuk  atap  

dan  dinding  struktur.  Kapal  ringan  dan  sempit  

yang  digunakan  penduduk  rawa  ini  untuk  

menangkap  ikan  dan  air  kotor  juga

Meskipun  struktur  batu  bata  didirikan  di  

banyak  bagian  Mesopotamia,  di  daerah  

berawa,  sebaliknya,  air  dan  kelembapan  yang  

berlebihan  membuat  bangunan  dengan  batu  

bata  tanah  liat  menjadi  tidak  praktis.  Jadi  

kebanyakan  orang  yang  tinggal  di  dataran  rendah  

berawa  di  dekat  beberapa  sungai—terutama  di  

wilayah  yang  terletak  di  barat  laut  Teluk  Persia—

menggunakan  alang-alang  rawa  untuk  rumah  mereka.

terbuat  dari  alang-alang.

Metode  utama  untuk  mendirikan  bangunan  semacam  itu  

adalah  dengan  mengikat  kumpulan  alang-alang  yang  tinggi

adat  penguburan

bundel  tebal  dan  kokoh  lalu  gali  lubang  dan  

masukkan  ujung  bundel  ke  dalam

pembangun.  Diukir  pada  batu  atau  logam

Di  Mesopotamia  kuno,  orang  sering  menyebut  

kematian  sebagai  "menuju  takdirnya",  "berlindung  

di  gunungnya",  atau  "pergi  ke  jalan  nenek  

moyangnya".

tanah.  Ikatan-ikatan  yang  berdiri  tegak  seperti  tiang-

tiang  ditekuk  dan  puncaknya  diikatkan  ke  puncak  

ikatan  lain,  membentuk  lengkungan-lengkungan.  

Crosspieces,  juga  terbuat  dari  alang-alang  yang  

dibundel,  dihubungkan  dan

tablet,  ini  terkadang  hanya  terdiri  dari  nama  

pembuatnya  dan  mungkin  tanggalnya.  Lainnya  

terdiri  dari  pesan  pendek  atau  panjang.  Merupakan  

hal  yang  umum  untuk  mendesak  raja  dan  

pembangun  masa  depan  untuk  memperlakukan  

struktur  dengan  hormat,  dan  kadang-kadang  

pembangun  memberikan  kutukan  tertulis  pada  

siapa  saja  dan  semua  orang  yang  mungkin  tidak  

melakukannya.  Tablet  bertulis  ditempatkan  di  dalam  

kotak  dan  dikubur  di  bawah  fondasi  atau  dimasukkan  

ke  dalam  ruang  di  antara  dinding  bata.

Apa  pun  yang  disebut  itu,  itu  dilihat  sebagai

Machine Translated by Google

Selama  prosesi  pemakaman  orang-orang  menyanyikan  lagu  

duka  (lagu  sedih)  dan  mengucapkan  kata-kata  ratapan,  

mungkin  tidak  berbeda  dengan  pidato  pemakaman  yang  

umum  dewasa  ini.  Epik  opotamian  Mes  yang  terkenal  tentang  

pahlawan  Gilgames  menyimpan  contoh  dalam  episode  di  

mana  Gilgames  secara  terbuka  berduka  untuk  temannya  

yang  baru  saja  meninggal,  Enkidu:  Untuk  temanku  Enkidu  

aku  menangis.

dalam  perjalanan  panjangnya  ke  Negeri  No

temanku. . . .  Enkidu  matamu  tidak  lagi  bergerak.  

Mengapa  demikian?

Dia  membawa  kegembiraan  ke  pesta  itu.  Dia  adalah  

perisai  di  hadapanku  dalam  kebingungan

Kembali.

. . .  Enkidu  aku  

tidak  bisa  merasakan  detak  jantungmu.

pertarungan. .

Dalam  persiapan  pemakaman,  pelayat  membasuh  

jenazah,  menggosoknya  dengan  minyak,  memakaikan  

pakaian  bersih,  dan  menjahit  mulutnya.  Beberapa  barang  

pribadi—seperti  perlengkapan  mandi  dan  perhiasan—

diletakkan  di  samping  jenazah.  Ada  peringatan,  di  mana  

kerabat  dan  teman  datang  untuk  melihat

Mengapa  demikian?  Kejahatan  besar  telah  mengambil  En-

perjalanan,  dan  merupakan  kebiasaan  untuk  mempersiapkan  

almarhum  untuk  perjalanan  itu.  Jika  jelas  bahwa  seseorang  

sedang  sekarat,  dia  dibaringkan  di  tempat  penguburan  

khusus,  dan  sebuah  kursi  diletakkan  di  samping  tempat  

tidur.  Diperkirakan  jiwa  almarhum  akan  beristirahat  dan  

menerima  persembahan  pertamanya  di  kursi  itu.

.  Kejahatan  besar  telah  mengambil  Enkidu

tubuh  dan  berduka.  Bagi  kebanyakan  orang,  ini  mungkin  

pertemuan  singkat  dan  berskala  kecil,  sedangkan  kematian  

seorang  penguasa  dapat  menginspirasi  masa  berkabung  

nasional  yang  panjang.  Mungkin  untuk  meningkatkan  atau  

mempertahankan  status  sosial  mereka,  keluarga  yang  

mampu  terkadang  menyewa  pelayat  profesional  untuk  

melengkapi  pelayat  yang  sebenarnya.

Persembahan  awal  ini  —  biasanya  roti  dan  bir  —  dimaksudkan  

untuk  menopang  jiwa  dur

.

Machine Translated by Google

.  Semoga  setiap  

binatang  buas  berkabung  untuk  Enkidu. .

.

.  Semoga  Anda  Sesepuh  

mendengar  kata-kata  saya,  saya  menangis  

dan  saya  berduka  untuk  En  kidu.  Enkidu  adalah  

temanku.  (Epik  Gilgames  8.1–2)

.  Semoga  

gunung,  bukit,  lembah,  bumi  yang  sangat  subur  

meratapi  Enkidu. .

Juga  selama  prosesi  pemakaman,  dan  juga  

setelahnya,  para  pelayat  tidak  mandi  dan  tidak  

berpakaian,  dan  beberapa  merobek  pakaian  mereka  

untuk  menunjukkan  kesedihan,  kebiasaan  yang  

masih  dilakukan  di  beberapa  budaya  modern.

.

.

..

Sementara  itu,  jenazah  disemayamkan  di  

dalam  peti  mati  terakota,  meski  warga  termiskin  

terpaksa  membungkus  jenazah  dengan  tikar  

buluh.  Orang  biasa  mengubur  peti  mati  di  tanah,  

lebih  disukai  di  dekat  rumah  keluarga,  sehingga  

almarhum  secara  simbolis  dapat  berada  di  dekat  

orang  yang  dicintainya.

Semoga  air  di  laut,  di  danau,  di  sungai,  di  

embun  berduka

Mereka  yang  mampu  membeli  ruang  bawah  

tanah  keluarga,  terbuat  dari  batu  bata  tanah  liat  

dan  sering  menggali  langsung  di  bawah  rumah  

keluarga,  menumpuk  peti  mati  di  ruang  bawah  tanah.  

Namun,  para  arkeolog  juga  telah  menemukan  

beberapa  kuburan  komunal.

Selain  itu,  ekskavator  modern  telah  

menemukan  sejumlah  makam  kerajaan  

Mesopotamia,  yang  lebih  besar  dan  jauh  lebih  rumit  

daripada  makam  biasa.

Enkidu. .

rakyat.  Pada  tahun  1920-an,  ahli  Assiria  besar  Charles  

Leonard  Woolley  menemukan  situs  pemakaman  

kerajaan  di  Ur  di  tenggara  Sumeria,  di  mana  ia  

menemukan  enam  belas  kuburan  raja  dan  ratu.  Para  

bangsawan  dimakamkan  bersama  para  pelayan  

mereka,  yang  mungkin  meminum  ramuan  tidur  secara  

berlebihan  sehingga  mereka  dapat  mengikuti  tuan  

dan  gundik  mereka.

kidu  temanku. .

.  Semoga  para  petani  [yang  

bekerja  di]  ladang  mereka  berduka  untuk  

En  kidu. 

.

Machine Translated by Google

Ini  termasuk  air,  roti,  kaldu,  bir,  minyak,  anggur,  madu,  

atau  komoditas  lainnya,  yang  ditinggalkan  dalam  wadah  di  

kuburan  atau  di  kuburan.

menjadi  agak  sombong  dan  cukup  menuntut,  seperti  ketika  

dia  menegur  penguasa  Mesir  karena  tidak  mengirimkan  

cukup  emas  sebagai  hadiah  resmi.  Dalam  surat  yang  dikutip  

di  sini,  Burn  aburiash  mengeluh  tentang  agen  dan  

pedagangnya  yang  dirampok  dan  dibunuh  di  Kanaan  yang  

dikuasai  Mesir  di  Palestina:  Kepada  Akhenaten,  Raja  Mesir,  

saudaraku,  untuk  mengatakan:  Beginilah  kata  Burn  aburiash  

Raja  Babilonia,  saudaramu.  Saya  baik.  Untuk  negara  Anda,  

rumah  Anda,  wanita  Anda,  putra  Anda,  menteri  Anda,  kuda  

Anda,  kereta  Anda,  banyak  salam. .  pedagang  saya  yang  

bepergian  dengan

Surat,  satu  set  korespondensi  yang  masih  ada  antara  firaun  

Akhenaten  (memerintah  1352–1336  SM)  dan  penguasa  

Timur  Dekat  lainnya.  Surat-surat  ini  mengungkapkan  

Burnaburiash  kepada

dijarah  di  zaman  kuno;  tetapi  dua  kurang  lebih  utuh  dan  

menunjukkan  bahwa  banyak  barang  kuburan  yang  dikubur  

bersama  jenazah,  termasuk  perhiasan,  barang  perawatan,  

senjata,  cangkir  dan  perkakas,  permainan  ruang  tamu,  alat  

musik,  dan  banyak  lagi.  Apakah  orang  yang  meninggal  itu  

kaya  atau  miskin,  kerabat  terus  memberikan  persembahan  

berkala  untuk  menghormatinya  di  tahun-tahun  berikutnya.

ke  akhirat.  Di  salah  satu  makam,  Woolley  menemukan  

sisa-sisa  dari  tiga  puluh  delapan  wanita  yang  melayani.  

Sebagian  besar  makam  ini  pernah  ada

Salah  satu  raja  Kassite  Babilonia  yang  lebih  menonjol.  

Burnaburiash  memelihara  hubungan  baik  dengan  Asyur  

dengan  menikahi  putri  raja  Asyur  Ashur  uballit  I.  

Burnaburiash  juga  mencari  hubungan  baik  dan  hubungan  

komersial  dengan  Mesir,  seperti  terungkap  dalam  tiga  

Amarna  yang  terkenal.

tempat  penguburan.

.  Dan  sekarang,.

Machine Translated by Google

Byblos  

Kota  Fenisia  yang  penting,  disebut  Ge  bal  oleh  

orang  Fenisia  dan  Byblos  oleh  orang  Yunani,  terletak  

di  pantai  Mediterania

.

.  Kanaan  adalah  milikmu

. . .  [Saya  meminta  Anda  untuk]  mengikat  

mereka  dan  mengembalikan  uang  yang  

mereka  rampok.  Dan  orang-orang  yang  

membunuh  budakku,  bunuh  mereka  dan  

balaskan  darah  mereka.  Karena  jika  Anda  tidak  

membunuh  orang-orang  ini,  mereka  akan  kembali  

membunuh  karavan  saya  dan  bahkan  duta  besar  

saya,  dan  duta  besar  di  antara  kita  akan  berhenti.  

(Surat  Amarna  EA  8)

Ahutabu  tertunda  di  Kanaan  karena  urusan  

bisnis.  Setelah  Ahutabu  berangkat  ke  saudara  

laki-laki  saya  dan  di  kota  Ha.  [orang-orang  yang  

bekerja  untuk  penguasa  setempat]  

memukuli  pedagang  saya  dan  mencuri  uang  

mereka. .  negara  dan  r j -rajanya adalah  

budakmu.

Burnaburiash  II

.

Putra  Cyrus  II  dan  raja  kedua  Kekaisaran  Persia  

Achaemenid.  Tugas  penting  pertama  yang  diberikan  

Cyrus  kepada  Cambyses  (cam-BEE-seez)  adalah  

untuk  memerintah  Babel  setelah  Cyrus  merebutnya.  

Tak  lama  kemudian  Cambyses  menerima  tugas  itu

milenium  SM  pedagang  dari  Byblos  berdagang  jauh  

dan  luas,  mencapai  banyak  pelabuhan  Mediterania,  

Mesir,  dan  sebagian  besar  kota  besar  Mesopotamia.  

Pelukis  terampil  dan  pengrajin  lainnya  dari  Byblos  

dan  kota  Fenisia  lainnya  juga  membantu  mendekorasi  

istana  untuk  berbagai  raja  Mesopotamia.  Pada  

milenium  pertama  SM  Byblos  berulang  kali  ditaklukkan  

oleh  bangsa  Mesopotamia,  termasuk  bangsa  Asiria,  

Babilonia,  dan  Persia.  Saat  ini  kota  ini  paling  terkenal  

karena  mengembangkan  abjad  yang  kemudian  dipinjam  

oleh  orang  Yunani,  nenek  moyang  abjad  Barat  saat  ini.

itu  dia.

di  tempat  yang  sekarang  disebut  Lebanon.  Yang  kedua

Machine Translated by Google

Awal  tahun  525  SM  Cambyses  mencapai  

Mesir  utara,  mengalahkan  firaun  muda  Psammetichus  

III  yang  tidak  berpengalaman  di  Pelu  sium  di  pesisir  

timur  delta  Nil,

Apa  pun  yang  dilakukan  Cambyses  di  Mesir,  

dia  pulang  pada  awal  tahun  522  SM.  Dalam  

perjalanan,  datang  berita  bahwa  seorang  pendeta  

bernama  Gaumata  menyamar  sebagai  Bardiya  

yang  telah  meninggal  dan  telah  merebut  tahta.  

Namun,  sebelum  Cambyses  dapat  memperbaiki  

situasinya,  dia  meninggal  dalam  keadaan  misterius.  

Beberapa  catatan  mengatakan  dia  bunuh  diri  

setelah  mendengar  tentang  pemberontakan  

Gaumata;  yang  lain  mengklaim  Cambyses  

mengembangkan  infeksi  setelah  luka  pisau  yang  

tidak  disengaja.  Penjelasan  terakhir  jauh  lebih  

mungkin.

melakukan  tindakan  kejam  dan  asusila,  termasuk  

membakar  mumi  mantan  firaun,  ayah  

Psammetichus,  Amasis,  dan  menjarah  beberapa  

kuil  Mesir.

melalui  dengan  ekspedisi  besar.  Raja  baru  

mengatur  armada  kapal  perang  pertama  Persia,  

meramalkan  bahwa  kapal-kapal  itu  akan  dibutuhkan  

untuk  memasok  pasukan  daratnya  saat  melintasi  

wilayah  gersang  yang  terletak  di  antara  Palestina  

dan  Sungai  Nil.  Pada  tahun  526  SM,  tidak  lama  

sebelum  berangkat  ke  Mesir,  Cambyses  membuang  

adik  laki-lakinya,  Bardiya,  yang  merupakan  

kesayangan  Cyrus,  untuk  memastikan  bahwa  

Bardiya  tidak  akan  mencoba  merebut  tahta  saat  raja  

sedang  pergi.

tentang  persiapan  awal  untuk  invasi  ke  Mesir,  

dan  ketika  Cyrus  meninggal,  Cambyses  naik  tahta  

dan  memutuskan  untuk  mengikutinya

negara.  Setelah  menguasai  Mesir,  raja  Persia  

tinggal  di  sana  selama  tiga  tahun.  Aktivitasnya  

selama  periode  ini  tidak  jelas.  Banyak  desas-desus  

bahwa  dia  datang

dan  berbaris  ke  selatan  ke  jantung

Pada  zaman  dahulu,  nama  umum  diberikan  

kepada  orang-orang  yang  tinggal  di  wilayah  tersebut

Machine Translated by Google

negara-kota  Palestina.  Seabad  kemudian  bangsa  

Hyksos,  bangsa  yang  menginvasi  Mesir  dan  

mengambil  alih  bagian  utara  negara  itu,  tampaknya  

berasal  dari  Kanaan,  meskipun  mereka  mungkin  tidak  

berasal  dari  sana.  Setelah  invasi  Hyksos,  orang  

Amori,  yang  disebutkan  dalam  Perjanjian  Lama

.  maka  Anda  harus  benar-

benar  menghancurkan  mereka.  (Ulangan  7.1)

orang  Kanaan  untuk  merujuk  pada  salah  satu  

dari  sekelompok  orang  yang  mereka  telantar,  seperti  

dalam  perikop  ini:  Ketika  Tuhan,  allahmu,  membawamu  

ke  tanah  yang  kamu  masuki  untuk  mengambilnya,  

dan  menyingkirkan  banyak  bangsa  di  hadapanmu,  

orang  Het,  orang  Girgasi ,  orang  Amori,  [dan]  orang  

Kanaan .

cia,  rumah  dari  orang-orang  pedagang  yang  

terkenal,  dan  beberapa  bagian  dari  Persia  Kuno  

Ibrani  yang  melemparkan  kucing  ke  para  pembela  

Pelusium  selama  penaklukan  Mesir  oleh  Cambyses  II  

pada  awal  tahun  525  SM.  Perjanjian  menggunakan  istilah  Kanaan  sebagai  

sinonim  untuk  pedagang.  Sebuah  dokumen  Mesopotamia  abad  ke-18  SM  yang  

ditemukan  di  reruntuhan  Mari,  yang  terletak  di  Efrat  dekat  gurun  Suriah,  

menyebutkan  Kanaan,  yang  pada  saat  itu  mungkin  terdiri  dari  aliansi  longgar  

penduduk  setempat.

Palestina  dan  berbicara  bahasa  Semit.  Istilah  Kanaan  

terkadang  menunjukkan  Feni

persimpangan  sejarah,  sebagai  milenium  pertama

konflik  itu,  orang  Ibrani  awal  menjadi  terkemuka  di  

Palestina.  Para  penulis  Perjanjian  Lama  terkadang  

menggunakan  istilah  tersebut

.

(Yosua  9.10,  10.5;  Bilangan  21.13),  menetap  di  daerah  

Kanaan.  Setelah  orang  Mesir  mengusir  orang  Het  dan  

mulai  membangun  kerajaan  pada  tahun  1500-an  dan  

1400-an  SM,  Mesir  menguasai  Kanaan.  Orang  Mesir  

dengan  sengit  memperebutkan  daerah  itu  dengan  orang  

Het  dalam  Pertempuran  Kadesh  yang  hebat  di  Suriah  

pada  1274  SM  Pada  abad-abad  berikutnya

Siapa  pun  orang  Kanaan  itu

Machine Translated by Google

Sebuah  kota  kuno  di  Timur  Dekat  yang  

berlokasi  strategis—di  hulu  Efrat  di  Suriah  

utara—di  salah  satu  jalur  perdagangan  utama  

yang  menghubungkan  Mesopotamia  dengan  

dunia  Mediterania.  Bukti  arkeologi  menunjukkan  

bahwa  situs  Carchemish  adalah

Mitanni,  Hatti  (tanah  orang  Het),  dan  Asyur  

semuanya  merebut  Karkemis.  Di  bawah  

dominasi  Het,  yang  berlangsung  lebih  dari  

dua  abad,  dewa  pelindung  kota  dess  adalah  

Kubaba,  yang  mungkin  merupakan  versi  awal  

dari  Cybele,  dewa  Anatolia  yang  disembah  

secara  luas  di  dunia  Mediterania  pada  akhir  

milenium  pertama  SM.

makmur,  dan  itu  menjadi  hadiah  yang  

memikat  bagi  kerajaan  besar  yang  bangkit  

di  sekitarnya  pada  milenium  kedua  SM

Setidaknya  pada  milenium  ketiga  SM,  

masyarakat  Mesopotamia  membangun  saluran  

irigasi  untuk  mengatur  aliran  air  melintasi  

dataran  dan  dengan  demikian  membantu  

kegiatan  pertanian.

SM  berkembang  mereka,  orang  Ibrani,  dan  

orang  Palestina  lainnya  jatuh  di  bawah  

kendali  serangkaian  orang  Mesopotamia,  

termasuk  orang  Asiria,  itu  Bayi  lonia,  dan  Persia.

Seiring  waktu  keterlibatannya  dalam  perdagangan  membuatnya

Di  zaman  modern,  reruntuhan  situs  

Carchemish  pertama  kali  disurvei  pada  tahun  

1876  oleh  Assyriologist  George  Smith.  Setelah  

kematiannya,  tim  dari  British  Museum  menjelajahi  

situs  tersebut  antara  tahun  1911  dan  1914.  Di  

antara  para  penggali  adalah  arkeolog  hebat

dihuni  setidaknya  sejak  sekitar  3000  SM

Raja  Sargon  II  dari  Asiria  merebut  Karkemis  

sekitar  tahun  717  SM,  tetapi  hanya  satu  abad  

kemudian  Asiria  runtuh.  Pada  tahun  605  SM,  kota  

ini  menjadi  tempat  pertempuran  besar  yang  

terjadi  antara  raja  Babilonia  Nebukadnezar  II  dan  

firaun  Mesir  Necho,  di  mana  orang  Babilonia  

menang.

Machine Translated by Google

Laut  pedalaman  yang  bagian  selatannya  terletak  di  

sebelah  timur  Armenia  dan  utara  Iran  dan  itu

Laut  Qasivin.

Laut  Mazandar.  Nama  Kaspia  mungkin  berasal  dari  

nama  Arabnya—the

Lawrence,  yang  kemudian  menjadi  terkenal  

sebagai  "Lawrence  of  Arabia".  Mereka  menemukan  

candi,  benteng,  dan  banyak  pahatan  relief  dan  

patung.

Charles  Leonard  Woolley  dan  TE

Parthia  muncul  di  sana  dan  melanjutkan  ke  cre

bangsa  Mesopotamia.  Laut  Kaspia  adalah  jalur  air  

pedalaman  terbesar  di  dunia,  dengan  luas  sekitar  

143.000  mil  persegi  (371.000  km  persegi).  Itu  

memiliki  banyak  nama  di  zaman  kuno,  di  antaranya  

Samudra  Hyrca  nian,  setelah  Hyrcania  (juga  disebut  

Gorgan),  wilayah  yang  terletak  di  sepanjang  pantai  

barat  daya.  Orang  Persia  menyebutnya

makan  kerajaan  besar  Mesopotamia  yang  

bertahan  sampai  Sassania  menang

Partia  pada  tahun  224  M.

bangsal  Cyrus  II  membawa  Caspian  selatan  ke  

Kekaisaran  Persia.  Setelah  jatuhnya  yang  

terakhir,  orang-orang  Yunani  Seleukia  sempat  

menguasai  daerah  itu.  Namun,  pada  tahun  200-an  SM,

Bulan  sabit,  wilayah  berbentuk  busur  yang  terletak  di  

sepanjang  perbatasan  barat  dan  utara

berada  di  bawah  kendali  beberapa  kuno

Çatal  Hüyük  

Kota  pertanian  awal  yang  penting  di  tenggara  

Anatolia,  terletak  di  area  yang  pernah  menjadi  

bagian  utara  Bulan  Sabit  Subur.  Itu  di  Subur

Bukti  arkeologi  menunjukkan  bahwa  manusia  

hidup  di  sepanjang  tepi  laut  tujuh  puluh  lima  ribu  

tahun  yang  lalu.  Tapi  Hyr  cania  dan  daerah  lain  

yang  terletak  di  sepanjang  pantai  selatannya  tetap  

berada  di  pinggiran  peradaban  besar  sampai  Media  

mendirikan  kerajaan  mereka  di  daerah  tersebut  pada  

pertengahan  milenium  pertama  SM  Segera  setelah  

itu

Machine Translated by Google

cukup  untuk  tinggal  di  satu  tempat  secara  permanen.

Namun  masa  kemakmuran  terbesarnya  adalah  pada  

milenium  ketujuh  dan  keenam  SM.  Pada  era  itu  para  

penduduk  telah  membangun  kompleks  rumah  yang  kokoh  

yang  saling  terhubung  satu  sama  lain  demi  keamanan  

bersama.

alat  dan  senjata.)  Tampaknya  Çatal  Hüyük  didirikan  

pada  awal  8000  SM

semut  Bulan  Sabit  Subur  merasa  aman

Mesopotamia  kuno,  bahwa  pertanian  pertama  kali  

dimulai.  Akhirnya,  orang-orang  dari  Fertile  Crescent  

bermigrasi  ke  Mesopotamia,  sehingga  banyak  ahli  

berpendapat  bahwa  budayawan  agrikultural  pertama,  

dalam  arti  tertentu,  dapat  dianggap  sebagai  "Proto-

Mesopotamia".  Peternakan  dan  penggembalaan  hewan  

seperti  domba  dan  kambing  menyediakan  lebih  banyak  

makanan  bagi  orang-orang  yang  terbiasa  bertahan  

hidup  dengan  berburu  dan  meramu.  Jadi,  setelah  

mereka  menetap  untuk  menggarap  tanah,  penduduk

Çatal  Hüyük  (chat-al-hoo-YUK)  adalah  salah  

satu  kota  berbenteng  pertama  dan  juga  yang  terbesar.  

Faktanya,  itu  mencakup  area  seluas  sekitar  32  acre  

(13ha),  menjadikannya  situs  Neolitik,  atau  Zaman  Batu  

Baru,  terbesar  di  Timur  Dekat.  (Para  ahli  mendefinisikan  

budaya  Neolitik  sebagai  budaya  yang  mempraktikkan  

pertanian  tetapi  masih  menggunakan  batu,  bukan  logam,

Desa-desa  mulai  bermunculan,  dan  seiring  waktu  

beberapa  tumbuh  menjadi  kota-kota  dengan  seribu  

orang  atau  lebih.  Desa  dan  kota  yang  lebih  besar,  

yang  memiliki  lebih  banyak  tanaman,  hewan,  dan  

barang  berharga  lainnya  daripada  yang  lebih  kecil,  

pasti  telah  menjadi  target  yang  menggoda  bagi  bandit  

dan  musuh  lokal.  Hal  ini  dibuktikan  dengan  fakta  

bahwa,  pada  akhir  milenium  ke-9  dan  ke-8  SM,  

beberapa  pemukiman  ini  mulai  melindungi  diri  dengan  

tembok  pertahanan  dari  batu  bata  atau  batu.

rity.  Seperti  yang  dikatakan  oleh  arkeolog  terkenal  

Trevor  Wat  Caspian  Sea  kins,  kota  itu

Machine Translated by Google

Tepi  pemukiman  seperti  itu  akan  

menghadirkan  tembok  kosong  yang  

kokoh  bagi  penyusup  atau  penyerang  

mana  pun.  Begitu  tangga. . .  dibuat,  

penyelesaian  akan  menjadi  tak  tertembus.  

(“The  Beginnings  of  Warfare,”  dalam  John  

Hackett,  Warfare  in  the  Ancient  World,  

Meskipun  pertahanan  Çatal  Hüyük  

dirancang  terutama  untuk  mencegah  

gerombolan  perampok  lokal,  mereka  

meramalkan  perang  internasional  skala  

besar  yang  menjadi  ciri  daerah  tersebut  nantinya.  kedua

altar  primitif  tured  digunakan  untuk  

pemujaan  banteng  ping  serta  bentuk  awal  

dewi  ibu.  Namanya  tidak  diketahui.

bahwa  agama  memainkan  peran  penting  

dalam  kehidupan  masyarakat  tersebut.  Di  

Çatal  Hüyük,  misalnya,  sisa-sisa  kuil  bata-

lumpur  kecil  yang  berasal  dari  sekitar  6150  

SM  telah  ditemukan.  Kuil-kuil  ini  menampilkan

Sirkulasi  [gerakan]  di  sekitar  pemukiman  

melintasi  atap  datar.

rumah  persegi  beratap  datar  dibangun  

berdampingan  seperti  tumpukan  balok  

bangunan  anak-anak,  disatukan.  Akses  

ke  setiap  rumah  melalui  pintu  di  tingkat  

atap,  dari  mana  tangga  curam  menuju  ke  

ruang  tamu.

Jauh  lebih  sedikit  yang  diketahui  tentang  

organisasi  sosial  dan  politik  di  Çatal  Hüyük  

dan  situs  pertanian  Timur  Dekat  awal  lainnya  

selain  tentang  metode  pembangunannya.  

Tetapi  beberapa  bukti  memang  menunjukkan

milenium  SM,  wilayah  di  mana  kota  itu  berada  

menjadi  bagian  dari  Kekaisaran  Hit  tite,  yang  

berperang  melawan  Asiria,  Babilonia,  dan  

kerajaan  Mesopotamia  lainnya  untuk  

memperebutkan  dominasi  di  Timur  Dekat.

Tapi  mungkin  penting  bahwa  budaya  besar  

paling  awal  yang  menghuni  dataran  mian  

Mesopotamia,  termasuk  Ubaidia  dan  Sumeria,  

menyembah  sejumlah

Machine Translated by Google

Sisa-sisa  Çatal  Hüyük  pertama  kali  ditemukan  

pada  tahun  1950-an,  dan  penggalian  besar  situs  

tersebut  dilakukan  antara  tahun  1961  dan  1965  di  

bawah  arahan  arkeolog  Inggris  James  Mellaart.  

Sejak  tahun  1993  serangkaian  penggalian  terus  

dilakukan  oleh  tim  internasional  yang  dipimpin  oleh  

Ian  Hodder  dari  jembatan  University  of  Cam.  Tim  

ini  menemukan  bukti  bahwa  penduduk  Çatal  Hüyük  

menanam  kacang  polong,  lentil,  dan  biji-bijian.  

Mereka  juga  beternak  domba,  kambing,  sapi,  babi,  

dan  ayam.

Libanon.  Panjangnya  seratus  hasta  

[sekitar  150  kaki  (45m)]  dan  lebarnya  lima  

puluh  hasta,  dan  dibangun  di  atas  tiga  baris  

tiang  kayu  aras,  dengan  balok  kayu  aras  di  

atas  tiangnya.  Dan  itu  ditutupi  dengan  cedar  

di  atas

orang-orang,  terutama  penduduk  Byblos,  menjadi  

kaya  sebagian  melalui  perdagangan  kayu  cedar  

yang  menguntungkan.  Orang-orang  yang  tinggal  di  

Palestina  secara  teratur  menggunakan  kayu  aras  

Lebanon  untuk  proyek  pembangunan  berskala  besar,  

yang  paling  terkenal  adalah  kuil  raja  Ibrani  Sulaiman  

di  Yerusalem:  Dia  membangun  Rumah  Hutan  di

tor  dari  Mesopotamia  pertama.

dewa  wanita  yang  kuat;  ini  memberikan  dukungan  

kepada  para  sarjana  yang  berpendapat  bahwa  

beberapa  orang  yang  tinggal  di  Bulan  Sabit  Subur  

pada  zaman  Neolitik  adalah  nenek  moyang  langsung.

Nama  umum  yang  digunakan  baik  di  zaman  

kuno  maupun  modern  untuk  menggambarkan  hutan  

aras  besar  yang  menutupi  wilayah  luas  yang  

sekarang  disebut  Libanon  di  Palestina.  Orang  Feni

Anjing  dan  kucing,  mungkin  sudah  berkubah,  juga  

berkeliaran  di  kota  pada  masa  kejayaannya.  lihat ::  

pertanian;  Bulan  Sabit  Subur;  Meso  potamia,  

sejarah;  Budaya  Ubaidian  Cedars  of  Lebanon

kamar  yang  berada  di  atas  empat  puluh  

lima  pilar,  lima  belas  di  setiap  baris.  (1

Machine Translated by Google

Libanon,  penguasa  Mesopotamia  secara  teratur  

mengimpornya  untuk  istana  dan  kuil  mereka  

karena  dataran  Mesopotamia  tidak  memiliki  hutan  

kayu  keras.  Pekerja  trans

ditakdirkan  untuk  dihancurkan.  “Orang  asing,  bangsa  

yang  paling  mengerikan  [mungkin  mengacu  pada  

Asyur],  akan  menebangnya .  dan  di  semua  lembah  

[Lebanon]  cabang-cabangnya  akan  

tumbang.” (Yehezkiel  31.7–8,  12)

Yehezkiel,  Allah  memberi  tahu  nabi  itu  bahwa  

pohon  aras  Lebanon  “indah  dalam  keindahannya”  

dan  bahwa  “pohon  aras  di  taman  Allah  tidak  dapat  

menandinginya.”  Tapi  pohon-pohon  ini

Selain  penggunaan  lokal  Cedars  of

Raja-raja  7.2–3)

.

Pohon  aras  ini  digunakan  secara  luas  dan  dianggap  

sangat  penting  untuk  membangun  kota  sehingga  

menjadi  semacam  metafora  bagi  peradaban  itu  

sendiri.  Dalam  buku  Alkitab  tentang

awalnya  merujuk  pada  sekelompok  suku,  

masyarakat  berbahasa  Semit  yang  memasuki  

Mesopotamia  selatan  antara  tahun  1000  dan  900  

SM  dan  dari  siapa

anggota  dinasti  Kasdim  diturunkan.  Juga,  

Kasdim  adalah  nama  umum  yang  digunakan  untuk  

menunjukkan  Babilonia  sejak  pertengahan  milenium  

pertama  SM  dan  seterusnya.  Orang  Kasdim

.

memindahkan  kayu  gelondongan  ke  darat  ke  

hulu  Efrat  dan  mengapungkannya  ke  hilir  ke  

lokasi  pembangunan  di  Asiria  dan  Babilonia.

Nubuatan  ini  terpenuhi,  karena  sebagian  besar  

pohon  aras  Lebanon  telah  hilang  pada  akhir  zaman  

kuno.  Saat  ini  tersisa  sekitar  tiga  ratus  pohon  dari  

hutan  asli,  beberapa  di  antaranya  diyakini  berusia  

hingga  seribu  lima  ratus  tahun.  lihat ::  Byblos;  

Palestina;  Fenisia  Dinasti  Kasdim  Keluarga  penguasa  

dan  rezim  yang  menguasai  Babilonia  dan  

kekaisarannya,  biasanya  disebut  Kekaisaran  Neo-

Babilonia,  dari  tahun  626  hingga  539  SM  Istilah  

Kasdim

Machine Translated by Google

Situasi  ini  berubah  secara  radikal  ketika  

dua  inovasi  besar  menyapu  Mesopotamia  

dan  bagian  lain  Timur  Dekat  pada  milenium  

kedua  SM.

kerajaannya  untuk  mengendalikan  raja  

Persia  pertama,  Cyrus  II.  Untuk  perincian  

tentang  penguasa  terkemuka  dinasti  dan  

kerajaan  mereka,  lihat  Nabonidus;  

Nabopolasar;  Neb  uchadnezzar  II;  dan  

Kekaisaran  Neo-Babilonia.

hutan  Libanon.

digunakan  untuk  kereta,  terutama  oleh  situs  

Kas  di  Babilonia.  Kuda  dianggap  lebih  kuat  

dan  lebih  cepat  daripada  keledai  dan

versi  terbaru  lebih  baik  disebut  battlewag  ons,  

karena  mereka  adalah  gerobak  beroda  yang  

kaku  dan  kaku  yang  ditarik  oleh  empat  keledai  

atau  onagers  (keledai  liar  Asia).  Karena  mereka  

berat  dan  tidak  terlalu  bisa  bermanuver,  mereka  

pasti  tidak  terlalu  efektif  di  medan  perang;  oleh  

karena  itu,  kemungkinan  besar  mereka  digunakan  

terutama  sebagai  "kendaraan  prestise"  untuk  

membawa  raja  dan  para  perwiranya  ke  dan  dari  

medan  perang  atau  sebagai  kendaraan  pengejar  

untuk  mengejar  musuh  yang  melarikan  diri.

Kereta  digunakan  secara  luas  di  Mes  opotamia  

kuno  untuk  transportasi,  berburu,  dan  

peperangan.  Kereta  perang  digambarkan  

dalam  Stele  of  the  Vultures  dan  pahatan  

lainnya  selama  milenium  ketiga  SM  Para  

pekerja  Purba  awal  memanen  pohon  aras  dari

dinasti  didirikan  oleh  Raja  Nabopo  lasar  

(memerintah  626–605  SM),  yang,  dengan  

bantuan  Media,  menghancurkan  Kekaisaran  

Asiria  saingannya  sekitar  tahun  612  SM  Dia  

digantikan  oleh  Nebukadnezar  II  (604–562  

SM),  Amel-Marduk  ( 561–560  SM),  Nerig  lissar  

(559–557  SM),  Labashi-Marduk  (556  SM),  dan  

Nabonidus  (555–539  SM).  Na  bonidus  terpaksa  

menyerahkan  diri  dan

Machine Translated by Google

onagers.  Kedua,  pengrajin  Mesopotamia

bangsa  Assyria  pada  abad  ketiga  belas  dan  kedua  belas

upaya. .

Bahkan,  setelah  abad  kesembilan  SM

Palestina,  dan  bagian-bagian  kuno  lainnya

tentara).  Terutama  bermanuver  dan

hasilnya  sangat  bermanuver

bentuk  untuk  menampung  lebih  banyak  baju  besi

datang  untuk  dilindungi  oleh  pelindung  tubuh.

di  Timur  Dekat.  Serbuan  massal  kereta  sekarang  

dapat  digunakan  untuk  menerobos

gerbong  dengan  sumbu  roda  digerakkan

dua  kuda  berpasangan  lebih  mudah.  Mobil

menggunakan  tiga  orang  kru  di  akhir  detik

tubuh.  Kombinasi  lebih  ringan,  lebih  banyak

memegang  stabil  terhadap  layar  depan

Perubahan  teknologi  memungkinkan  pandai  

besi  merancang  kendaraan  ringan  dengan  a

dan  kru.

pembawa  perisai  untuk  melindungi  dua  lainnya

Patung  dan  lukisan  dari  Mesir,

menyempurnakan  teknik  pengerjaan  kayu  yang  

memungkinkan  konstruksi  roda  berjeruji

abad  SM  dan  meningkat  pada  abad-abad  

berikutnya.  Menurut  militer

.  Sopir  kereta  itu

kembali  dari  tengah  ke  belakang.  Itu

menjadi  semakin  persegi  panjang

kru  kereta  standar  seorang  pengemudi  dan  seorang

milenium  SM)  Pemanah  kereta  juga

Near  East  menunjukkan  pakaian  lapis  baja  yang  terbuat  dari

efektif  adalah  kereta  yang  dikembangkan  oleh

kereta  bermanuver  dan  hewan  yang  lebih  kuat  

menarik  mereka  merevolusi  peperangan

bingkai  kayu  dipasang  di  atas  logam  di  bawah

sedangkan  poros  kaku,  awalnya  berbentuk  

elips  tetapi  kemudian  lurus,  dibuat  kendali

kendaraan  yang  membutuhkan  traksi  lebih  sedikit

dari  rudal  musuh.  (Orang  Het  memiliki

atau  mengusir  kelompok  infanteri  (kaki

dan  pembuatan  kereta  ringan

.

sejarawan  DJ  Wiseman:

pemanah  dilengkapi  oleh  orang  ketiga,

Machine Translated by Google

ers  dengan  mail  [baju  besi],  semua  kecuali  

mata  mereka.  Selain  itu,  di  kedua  sisi  roda,  ia  

memasang  [bilah]  sabit  baja  ke  porosnya. . .  

dengan  maksud  melemparkan  kereta  ke  

tengah-tengah  musuh.  desain,  dengan  

munculnya  Kekaisaran  Persia  kendaraan  

perang  ini  lebih  jarang  digunakan  dalam  

pertempuran  daripada  sebelumnya.  Pertama,  

kavaleri  semakin  banyak  menggantikan  kereta.  

Juga,  bila  memungkinkan  musuh  pasukan  dengan  

korps  kereta  menghindari  pertempuran  di  dataran  

datar  di  mana  kereta  dapat  digunakan  dengan  ef  

maksimum.

Belakangan,  pada  pertengahan  milenium  pertama  

SM,  raja  Persia  Cyrus  II  semakin  menyempurnakan  

desain  kereta  Asyur.  Dalam  catatannya  tentang  

kehidupan  Cyrus,  abad  keempat  SM

pikemen  hanya  menyingkir  dan  membiarkan  

kendaraan  Persia  melewati  celah  yang  terbentuk  di  

barisan  mereka;  itu

efisiensi.  Selain  itu,  orang  Persia  datang  melawan  

orang  Yunani,  yang  pasukan  infanterinya  memiliki  

lapis  baja  yang  sangat  baik  dan  dilatih  untuk  

menangkis  serangan  kereta.  Ketika  Raja  Darius  III  

menggunakan  kereta  sabit  melawan  Aleksander  

Agung  pada  tahun  330-an  SM,  Makedonia

pengemudi  yang  dia  bangun  dari  kayu  

yang  kuat  dalam  bentuk  menara;  dan  ini  

menjulang  setinggi  siku  pengemudi,  

sehingga  mereka  dapat  mengatur  kuda-kuda  

dengan  menjangkau  bagian  atas  kotak;  dan  

selain  itu,  dia  menutupi  drive

sisik  tembaga  atau  perunggu  yang  dijahit  atau  

direkatkan  ke  kain  kulit  atau  linen,  bersama  dengan  

helm  logam  untuk  melindungi  kepala.

dengan  roda  yang  kuat,  sehingga  tidak  mudah  

patah,  dan  dengan  as  roda  yang  panjang;  untuk  

apa  pun  yang  luas  cenderung  terbalik.  Kotak  

untuk

Sejarawan  Yunani  Xenophon  menyatakan:  

Dia  membangun  kereta  perang

Machine Translated by Google

Jika  tidak,  calon  ibu  mengadopsi  posisi  jongkok  pada  

tahap  akhir  persalinan.  Bukti  menunjukkan  bahwa  

jimat  dan  jimat  lainnya  secara  teratur  digunakan  untuk  

menangkal  potensi  kejahatan  dan  meningkatkan  

kemungkinan  kelahiran  yang  sukses.  Misalnya,  

seorang  wanita  hamil  terkadang  mengenakan  jimat  

yang  menggambarkan  setan  Pazuzu,  yang  memiliki  

wajah  anjing  dan  tubuh  bersisik,  untuk  menghalangi  

setan  perempuan  Lamashtu,  yang  diduga  menyebabkan  

keguguran  dan  kematian  buaian  atau  menculik  bayi  

dari  perawat  basah.

menghujani  kru  mereka  dengan  lembing,  membuat  

mereka  tidak  bisa  beraksi  secara  permanen.

dengan  minyak,  dan  jika  persalinannya  sulit,  wanita  

lain  membacakan  mantra  yang  sesuai.

Juga,  memakai  kalung  pesona  yang  terbuat  dari  dua  

puluh  satu  batu  dianggap  membuat  pengiriman  lebih  

mudah.  Selama  persalinan,  wanita  tersebut  mungkin  

mengunyah  sepotong  kulit  pohon  sementara  seorang  

pembantu  wanita  menggosok  perutnya

nium  SM,  jadi  kemungkinan  ini  juga  digunakan  di  

Mesopotamia  terdekat.

Orang  Yunani  kemudian  mengepung  kendaraan  dan

ditulis  di  Palestina  pada  milenium  pertama

Insiden  kematian  bayi  dan  kematian  ibu  saat  

melahirkan  di  Mesopotamia  kuno  tidak  diketahui.  

Tapi  mereka  pasti  mirip  dengan  yang  ada  di  Yunani  

kuno.  Di  sana,  10  persen  atau  lebih  wanita  yang  

melahirkan  meninggal,  dibandingkan  dengan  hanya  

0,01  persen  di  Amerika  Serikat  saat  ini;  demikian  pula,  

mungkin  20  sampai  30  persen  bayi  meninggal  saat  

melahirkan  atau  pada  usia  satu  tahun,  dibandingkan  

dengan  kurang  dari  1  persen  di  Amerika  Serikat  saat  

ini.  Di

Anak-anak  biasanya  lahir  di  rumah  di  Mesopotamia  

kuno.  Kerabat  perempuan  dan  seorang  bidan,  jika  

memungkinkan,  membantu  persalinan.  Kotoran  

melahirkan  disebutkan  dalam  Perjanjian  Lama,  yaitu

Machine Translated by Google

mampu  membelinya,  bayi  tersebut  diasuh  selama  

dua  tahun  atau  lebih  oleh  seorang  ibu  susu.  Dalam  

kasus  keluarga  miskin  di  mana  ibunya  tidak  bisa  

menghasilkan  susu,  bayinya  biasanya  meninggal.  Di  

rumah,  bayi  ditempatkan  di  keranjang  yang  dilapisi  

linen;  di  luar  rumah,

hampir  semua  budaya  kuno,  meskipun  secara  

fisik  sehat,  bayi  perempuan  yang  tidak  diinginkan  

diekspos,  atau  ditinggalkan  di  luar  untuk  mati,  karena  

keturunan  laki-laki  cenderung  lebih  berharga  daripada  

perempuan.

selempang  linen.

ibu  atau  ibu  susu  membawanya  di  a

menerima  nama.  Di  rumah-rumah  itu

Bayi  Mesopotamia  dianggap  cacat  (kehilangan  

anggota  tubuh,  kembar  siam,  rodites  hermaph)  

biasanya  ditolak  karena  dikutuk  dan  dibuang  ke  

sungai.  Seperti  dalam

Lebih  banyak  yang  diketahui  secara  khusus  

tentang  adopsi  anak  di  Mesopotamia.  Alasan  

utama  adopsi  adalah  untuk  memastikan  bahwa  

orang  tua  memiliki  seseorang  untuk  merawat  

mereka  di  masa  tua  mereka.  Bahkan,  di  banyak

Segera  setelah  seorang  anak  lahir,  dia

Sangat  sedikit  yang  diketahui  tentang  praktik  

melahirkan  anak  dan  pandangan  masyarakat  tentang  anak-anak  di  

Mesopotamia  kuno.  Bahwa  anak-anak  bermain  dengan  mainan,  

seperti  rekan  mereka  di  sebagian  besar  budaya  lain,  terbukti  dari  

sejumlah  mainan  yang  bertahan.  Ini  termasuk  mainan  kerincingan  

terra-cotta  untuk  bayi;  ketapel  kecil  dan  busur  dan  miniatur  kereta,  

gerobak,  dan  kapal  untuk  anak  laki-laki;  boneka  dan  furnitur  mini  

untuk  gadis-gadis  muda;  dan  bola,  simpai,  dan  lompat  tali  untuk  

anak  laki-laki  dan  perempuan.  Di  daerah  pedesaan  Mesir  dan  

bagian  lain  dunia  kuno,  anak-anak  membantu  pekerjaan  pertanian.  

Dan  ini  tidak  diragukan  lagi  terjadi  di  Mesopotamia,  meskipun  usia  

rata-rata  saat  ini  dimulai  tidak  pasti.

anak-anak

Machine Translated by Google

memiliki  beberapa  kamar  kecil.  Choga  Mami  juga  berisi  

contoh  saluran  irigasi  paling  awal  yang  diketahui  di  

Mesopotamia.  Itu  digali  terutama  oleh  arkeolog  Joan  

Oates  dari  University  of  Cambridge.

Bentuk  adopsi  yang  paling  sederhana  adalah  

menyelamatkan  seorang  bayi  yang  telah  ditelantarkan.

Choga  Mami  

Sebuah  desa  Mesopotamia  prasejarah  penting  

yang  terletak  sekitar  70  mil  (113km)  timur  laut  

Baghdad  modern.  Situs  tersebut,  yang  mencakup  

sekitar  15  acre  (6ha),  mungkin  berasal  dari  milenium  

keenam  SM,  menjadikannya  bagian  dari  apa  yang  

oleh  para  ahli  disebut  budaya  Hassu  nah.  

Mesopotamia  awal  ini,  di  antara  yang  pertama  

bermigrasi  ke  dataran  al  luvial  dari  Bulan  Sabit  Subur,  

disebut  pra-perkotaan,  atau  "sebelum  kota",  dan  

biasanya  mendiami  desa-desa  kecil  berpenduduk  

sekitar  lima  ratus  hingga  seribu  orang.

Meski  demikian,  Choga  Mami  memiliki  tembok  

pertahanan  dan  menara  batu  yang  menjaga  salah  satu  

pintu  masuk.  Tembikar  pecah  telah  ditemukan  di  

reruntuhan,  bersama  dengan  patung-patung  wanita,  

meskipun  tidak  jelas  apakah  mereka  mewakili  orang  

atau  dewi  yang  sebenarnya.  Rumah-rumah  itu  terbuat  

dari  batu  bata  yang  dipanggang  matahari  dan

Tetapi  anak-anak  yang  lebih  besar  dapat  diadopsi  

dengan  membayar  biaya  untuk  mengganti  biaya  

membesarkan  anak  sampai  saat  itu  dan  dengan  

menandatangani  kontrak  dengan  seseorang  yang  

bersedia  menyerahkan  seorang  anak.  Kontrak  adopsi  

yang  bertahan  menunjukkan  bahwa  orang  tua  angkat  

diharapkan  untuk  memberikan  warisan  kepada  anak  

tersebut,  tidak  peduli  berapa  banyak  anak  yang  telah  

mereka  miliki.  Budak  bisa  dibebaskan  dan  kemudian  

diadopsi.  Dan  diperbolehkan  bagi  seorang  wanita  

yang  belum  menikah  untuk  mengadopsi  anak  

perempuan  dan  dengan  demikian  menjadi  seorang  

ibu  tunggal.

tempat-tempat  di  mana  seorang  anak  angkat  diwajibkan  oleh  

hukum  untuk  menguburkan  dan  meratapi  orang  tua  angkatnya.

Machine Translated by Google

Sabit;  budaya  Ubaidian

Cimmerian

parut  ke  Urartu  (Armenia),  di  mana  mereka  

menetap  di  daerah  yang  oleh  orang  Asyur  

disebut  Gamir.  (Orang  Asyur  menyebut  orang  

Cimmerian  sebagai  Gimirri,  dan  Perjanjian  

Lama  menyebut  mereka  sebagai  orang  Gomer.)  

Tampaknya  orang  Cimmerian  akan  mencoba  untuk

Contoh  pertama  di  dunia  tentang  apa  yang  orang  

sekarang  pandang  sebagai  kota—pusat  

perkotaan  dengan  populasi  yang  cukup  banyak  

dan  banyak  rumah  serta  bangunan  umum—

muncul  di  Sumer,  wilayah  yang  terletak  di  barat  

laut  Teluk  Persia,  tidak  lama  sebelum  3000  SM.  

Namun,  tentu  saja,  sebelum  ada  kota  harus  ada  

kota  dan  desa;  dan  ini  pasti  terjadi  di  Mesopotamia.  

Desa  permanen  pertama  yang  menetap  di  dataran  

Mes  opotamian  muncul  sekitar  milenium  ketujuh  

SM.

Orang  Indo-Eropa  nomaden  yang  awalnya  

mendiami  wilayah  utara  Laut  Hitam.  Menurut  

sejarawan  Yunani  Herodotus,  sekitar  abad  

kedelapan  SM  mereka  dipindahkan  oleh  

orang  Skit,  yang  mungkin  berhubungan  dengan  

mereka.  The  Cimmerians  kemudian  mi

taklukkan  Mesopotamia  berikutnya;  namun,  

raja  Asiria  Sargon  II  mengalahkan  mereka  pada  

tahun  705  SM  (Dia  tewas  dalam  pertempuran  

tersebut.)  Cim  meria  kemudian  menginvasi  

Anatolia,  mengambil  alih  wilayah  yang  kemudian  

dikenal  sebagai  Frigia.  Setelah  upaya  yang  gagal  

untuk  menaklukkan  kerajaan  Lydia  di  Anatolia  

barat,  mereka  sedikit  banyak  menghilang  dari  

catatan  sejarah.

hasil  dari  penyebaran  pertanian  yang  cepat  di  

wilayah  tersebut,  karena  pemeliharaan  rutin  

ladang  dan  tanaman  mengharuskan  petani  

tetap  berada  di  satu  tempat  dari  tahun  ke  tahun.  

Pada  awal  5000-an  SM,  desa-desa  seperti  

Hassunah,  dekat  kota  Mosul  Irak  modern,  telah

Machine Translated by Google

sejumlah  besar  rumah.

Belakangan,  Tell-es-Sawwan,  di  Tigris  dekat  

Samarra,  dan  Choga  Mami,  di  utara  Bagdad,  

masing-masing  memiliki  hingga  seribu  atau  lebih  

penduduk.  Populasi  lokal  tumbuh  setinggi  lima  

ribu  pada  periode  Ubaidian  (ca.  5000–4000  SM),  

mungkin  memenuhi  syarat  desa  sebagai  kota.

Eridu,  yang  berkembang  selama  

reruntuhan  Sumeria  di  Uruk.  Periode  Ubaidian,  terus  tumbuh  lebih  besar  dari  

tetangganya  dan  sering  disebut  sebagai  kota  sejati  pertama.  Tentu  saja  orang  

Sumeria  sendiri,  yang  muncul  di  Mesopotamia  pada  pertengahan  milenium  

keempat  SM,  melihatnya  seperti  itu.  Mereka  mengklaim  bahwa  itu  adalah  tempat  

gundukan  asli  penciptaan,  daratan  pertama  yang  muncul  dari  laut  pada  

permulaan  waktu.  Mereka  juga  menganggap  Eridu  sebagai  rumah  raja  

Mesopotamia  pertama.

Kota  Sumeria  terkemuka  lainnya  termasuk  

Ur,  beberapa  mil  di  utara  Eridu;  La  gash,  sekitar  

50  mil  (80  km)  ke  arah  barat  laut;  dan,  lebih  jauh  

ke  barat  laut,  Larsa  dan  Nippur.  Pada  2700  SM  

masing-masing  mungkin

Beberapa  sarjana  modern  setuju  bahwa  Eridu  

adalah  kota  sejati  pertama,  meskipun  yang  lain  

berpendapat  bahwa  Uruk,  tidak  jauh  di  barat  

laut  Eridu,  juga  merupakan  kandidat  untuk  

perbedaan  tersebut.  Mungkin  kedua  pandangan  

itu  benar.  Eridu  yang  lebih  tua  mungkin  telah  

digunakan  terutama  sebagai  pusat  upacara,  dan  

Uruk  mungkin  menampilkan  pusat  kota  pertama  dengan

Setidaknya  pada  era  ini,  setiap  kota  

mengasosiasikan  dirinya  dengan  dewa  

pelindung,  yang  dianggap  melindungi  penduduk  

dan  membawa  kemakmuran  kota.  Jadi,  dewa  

matahari,  Shamash,  adalah  pelindung  Sippar,  

barat  laut  Babilonia;  dan  Enki,  dewa  air  purba,  

mengawasi  kota  Eridu,  yang  saat  itu  hanya  

beberapa  mil  di  sebelah  barat  pantai  Teluk  Persia.

populasi  lima  ratus  atau  lebih.

Machine Translated by Google

ratusan  ribu.

Pada  awalnya  tidak  satu  pun  dari  kota-kota  

awal  ini  mengikuti  rencana  yang  logis  atau  sistematis.  

Semuanya  sudah  sangat  tua  dan  tumbuh  secara  

organik,  menambahkan  jalan,  rumah,  dan  bangunan  

umum  secara  serampangan,  sesuai  kebutuhan  manusia.

Seiring  waktu,  kawasan  keagamaan,  tempat  

kuil  berada,  menjadi  entitas  terpisah  dengan  

tembok  untuk  melindungi  tempat  suci;  demikian  

pula,  seluruh  kota  dikelilingi  oleh  tembok  

pertahanan  yang  lebih  besar  untuk  menahan  penyerang.

Indikasi  pertama  yang  baik  tentang  pakaian  di  

Mesopotamia  kuno  berasal  dari  sekitar  3300  

SM,  ketika  pahatan  dan  tulisan  awal

Baru  kemudian,  di  era  Asiria,  Babilonia,  Persia,  

dan  Yunani,  ketika  raja-raja  kaya  memutuskan  

untuk  memperbarui  kota  tua  atau  membangun  

kota  baru  dari  nol,  kota-kota  memiliki  rencana  

formal.  Jadi,  jaringan  jalan  lurus  yang  dilihat  

Herodotus  di  Babilonia  pada  abad  kelima  SM  

adalah  hasil  renovasi  sebagian  kota  itu  pada  

periode  Neo-Babilonia  baru-baru  ini.  Pada  zaman  

Herodotus,  Babel  adalah  kota  terbesar  di  dunia,  

meliputi  lebih  dari  300  mil  persegi  (780  km  

persegi).  Sebelum  kehancurannya  oleh  orang  

Babilonia  dan  Media,  kota  Niniwe  di  Suriah  hampir  

sama  besarnya,  dengan  luas  sekitar  290  mil  

persegi  (750  km  persegi).  Populasi  kota-kota  ini  

tidak  diketahui  tetapi  pasti  ada  di

Jalanan  cenderung  sempit  dan  berliku.

telah  menempuh  beberapa  mil  persegi  dan  memiliki  

tiga  puluh  ribu  atau  lebih  penduduk.  Mereka  bukanlah  

unit-unit  yang  bergantung  di  dalam  bangsa  Sumeria  

yang  lebih  besar,  melainkan  negara-kota  yang  

independen,  masing-masing  dalam  arti  tertentu  

merupakan  unit  nasional  kecil  dalam  dirinya  sendiri.  

Masing-masing  terdiri  dari  pusat  kota  yang  berpenduduk  

padat  dengan  rumah,  toko,  dan  kuil,  dikelilingi  oleh  

desa-desa  yang  bergantung  dan  lahan  pertanian  yang  

didukung  oleh  saluran  irigasi.

Machine Translated by Google

Perubahan  besar  mode  melanda  Mes  opotamia  

pada  periode  Akkadia,  mulai  sekitar  tahun  2300  SM  

Banyak  pria  mengadopsi  jubah  yang  menutupi  satu  

bahu,  dan  wanita  menutupi  kedua  bahu  dan

tekstil  mulai  digunakan  secara  luas  pada  abad  ketiga

mengadopsi  gaya  V-neck.  Wanita  juga  mengenakan  gaun  

lengan  pendek.  Di  paruh  pertama

milenium  SM,  mereka  terus  menggantikan  kulit  

binatang,  meskipun  untuk  sementara  gaya  berpakaiannya  

kurang  lebih  sama.  Beberapa  kulit  masih  digunakan,  tetapi  

kain  utamanya

milenium  kedua  SM,  mode  mempertahankan  

tampilan  dasar  yang  sama,  kecuali  keliman  pakaian  

pria  menjadi  jauh  lebih  rumit.  Perubahan  pakaian  lainnya  

terjadi  mulai  sekitar  tahun  1400  SM,  ketika  pria  dan  wanita  

Asiria  mulai  mengenakan  jubah  lebar  yang  diikat  di  

pinggang,  dengan  jumbai  menjuntai  di  antara  kedua  kaki.  

Pria  juga  mengenakan  kilt  yang  dihias.  Pada  paruh  

pertama  milenium  pertama  SM,  banyak  pria  Mesopotamia  

mengadopsi  baju  lengan  pendek,

menjadi  wol  domba;  linen,  terbuat  dari  serat  tumbuhan,  

disediakan  untuk  pakaian  formal  atau  untuk  pendeta  dan  

bangsawan.  Sepatu,  topi,  dan  beberapa  aksesoris  lainnya  

terbuat  dari  kain  kempa,  terdiri  dari  bulu  domba  atau  

kambing  yang  dihancurkan.

muncul.  Pada  saat  itu  dan  beberapa  abad  

berikutnya,  orang  Sumeria  adalah  orang  yang  dominan  

di  wilayah  tersebut.  Pada  awalnya  pria  dan  wanita  

Sumeria  mengenakan  kulit  domba  atau  kulit  kambing.  

Laki-laki  umumnya  telanjang  di  atas  pinggang  dan  

mengenakan  kulit  di  pergelangan  kaki

Kapas  tidak  digunakan  sampai  bangsa  Asyur  

mengimpornya  dari  Mesir  sekitar  tahun  700  SM.  Dan  sutra,  

yang  berasal  dari  Cina,  tidak  dikenal  sampai  awal  milenium  

pertama  Masehi.

panjang  dan  berikat;  para  wanita  menutupi  diri  

mereka  di  atas  pinggang  dan  mengenakan  pakaian  

mereka  lebih  seperti  toga,  dengan  satu  bahu  tertutup  

dan  yang  lainnya  telanjang.  Kapan

Machine Translated by Google

sampai  ke  lutut.  Pria  kelas  atas  menambahkan  

jubah  linen  elegan  yang  diwarnai  biru,  merah,  

atau  ungu.  Sifat  alas  kaki  pada  periode  ini  agak  

tidak  pasti.  Tampaknya  banyak  orang  sering  

bertelanjang  kaki,  meskipun  beberapa  pria  Asiria  —  

kebanyakan  pemburu  dan  pejuang  —  mengenakan  

sandal  atau  sepatu  bot  tinggi,  dan  beberapa  wanita  

mengenakan  sandal  atau  selop.

Tunik  dan  kilt  sederhana  yang  diadopsi  pada  

awal  milenium  pertama  SM  tampaknya  telah  

lama  menjadi  pakaian  standar  rakyat  jelata,  yang  

selalu  menjadi  bagian  terbesar  dari  populasi  

Mesopotamia.

.

Kadang-kadang  orang  mengakses  pakaian  ini,  

misalnya,  menambahkan  jubah  luar  dan/atau  barang  

perhiasan  atau  tongkat  olahraga  yang  mewah.  

Sejarawan  Yunani  Herodotus,  yang  mengunjungi  

Babilon  pada  abad  kelima  SM,  mengamati:  Pakaian  

orang  Babilonia  terdiri  dari  tunik  linen  yang  mencapai  

kaki,  dengan  wol  di  atasnya,  dan  jubah  putih  pendek  

di  atasnya.  Mereka  memiliki  mode  sendiri  dalam  

sepatu,  yang  menyerupai . . .  sandal. .  panjang,  

memakai  serban,  dan .

dibuat  untuknya,  dengan  alat  yang  diukir  di  

atasnya—apel  atau  mawar  atau  bunga  

bakung  atau  elang  atau  sejenisnya.

.  Mereka  menumbuhkan  rambut  mereka

(Sejarah  1.195)

.  tongkat  khusus

.  setiap  orang

Namun,  tidak  semua  orang  di  Mesopotamia  berpakaian  

seperti  ini  pada  zaman  Herodotus.  Pada  saat  itu,  

wilayah  tersebut  adalah  bagian  dari  Kerajaan  Persia,  

dan  dia  juga  menggambarkan  pakaian  yang  dikenakan  

oleh  tentara  dan  banyak  pejabat  istana,  yang  

menampilkan  tunik  biasa  tetapi  ditambahkan.

.

celana  panjang  dan  topi  flanel.  Orang  Persia  telah  

meminjam  gaya  ini,  kata  Herodotus,  dari  orang  

Media,  yang  telah  mereka  taklukkan  dan

.

tunik  berikat  yang  membentang  dari  leher

memiliki  a .

Machine Translated by Google

daripada  dia.  Dia  juga  mendorong  gaya  

pensil  mata,  agar  terlihat  lebih  berkilau  dari  aslinya,  

dan  penggunaan  kosmetik  untuk  membuat  corak  

terlihat  lebih  baik  daripada  yang  dibuat  secara  

alami.

Kode  Hammurabi

celana  panjang.

phon,  yang  biografinya  tentang  raja  Persia  Cyrus  II  

menceritakan  bagaimana  orang-orang  Persia  kelas  atas  

juga  mengadopsi  gaya  sepatu  Median  dan  tata  rias  

untuk  meningkatkan  penampilan  mereka:  Dia  [Cyrus  

Agung]  memilih  untuk  mengenakan  pakaian  Median  

sendiri  dan  membujuk  rekan-rekannya  juga  untuk  

mengadopsi  dia;  karena  dia  berpikir  bahwa  jika  ada  

yang  memiliki  cacat  pribadi,  gaun  itu  akan  membantu  

menyembunyikannya,  dan  itu  membuat  pemakainya  

terlihat  sangat  tinggi  dan  sangat  tampan.  Karena  mereka  

memiliki  sepatu  dengan  bentuk  sedemikian  rupa  

sehingga  tanpa  terdeteksi  pemakainya  dapat  dengan  

mudah  memasukkan  sesuatu  ke  dalam  solnya  sehingga  

membuatnya  terlihat  lebih  tinggi.

diserap  pada  abad  sebelumnya.  Peminjaman  mode  

ini  dikuatkan  oleh  petualang  dan  penulis  Yunani  

Xeno

Bukti  menunjukkan,  bagaimanapun,  bahwa  satu-

satunya  penduduk  setempat  yang  siap  mengadopsi  

gaya  asing  ini  adalah  anggota  kelas  atas  yang  mencoba  

maju  dalam  masyarakat  yang  dikendalikan  oleh  orang  

Yunani.  Orang-orang  biasa  Mesopotamia  terus  

mengenakan  pakaian  tradisional  daerah  mereka,  

biasanya  berupa  campuran  tunik,  kilt,  dan/atau

di  Mesopotamia  kuno.  Raja  Babilonia  Hammurabi  

(memerintah  sekitar  1792–1750  SM)  mengeluarkannya  

menjelang  akhir  masa  pemerintahannya,  menandai  

pertama  kalinya  seorang  penguasa

Belakangan,  setelah  kejatuhan  Persia  di  tangan  

Yunani,  para  penguasa  Seleukia  memperkenalkan  

gaya  Yunani  pada  masa  itu.

Kode  hukum  yang  paling  terkenal  dibuat

Machine Translated by Google

kode  Hammurabi,

nia  SM  dan  pertumbuhan  mereka  yang  berkelanjutan  

di  bawah  Akkadia,  Babilonia,  dan  Asyur,  berbagai  

macam  kerajinan  dikembangkan.

Dengan  perkembangan  kota-kota  oleh  bangsa  

Sumeria  pada  milenium  keempat  dan  ketiga

informasi  tentang  dan  kutipan  dari

wilayah  telah  berusaha  untuk  menerapkan  

seperangkat  undang-undang  yang  mempengaruhi  

semua  orang  setiap  saat  dengan  sikap  tidak  memihak.  

Tidak  diketahui  sejauh  mana  sistem  peradilan  Babilonia  

benar-benar  menegakkan  atau  menafsirkan  undang-

undang  ini,  tetapi  mereka  dijunjung  tinggi  oleh  

Mesopotamia  kemudian  dan  sering  digunakan  sebagai  

model  untuk  kode  hukum  selanjutnya.  Untuk  lebih

menggambarkan  aktivitas  seorang  tukang  kayu  

selama  milenium  ke-3  hingga  ke-2  SM

Dimulai  dengan  bangsa  Sumeria  pada  milenium  

ketiga  SM,  dan  mungkin  sebelumnya,  wanita  

Mesopotamia  kuno,  bersama  dengan  beberapa  pria,  

menggunakan  produk  makeup  untuk  menyempurnakan  

penampilan  mereka.  lihat ::  kerajinan  perawatan  dan  

pengrajin  Beberapa  kerajinan  dasar  dan  esensial,  

seperti  tembikar,  kerajinan  kulit,  pembuatan  batu  

bata,  dan  pembuatan  keranjang,  berkembang  sangat  

awal  di  Mesopotamia,  di  akhir  Zaman  Batu  (atau  

Zaman  Neolitik,  kira-kira  10.000–6.000  SM).  Bentuk  

kasar  dari  beberapa  kerajinan  tangan—pengerjaan  

kulit,  misalnya—kemungkinan  besar  sudah  ada  jauh  lebih  

awal.

Relief  terakota  timbul  dari  Uruk

kosmetik

Beberapa  mencapai  tingkat  kehalusan  yang  tinggi  

pada  milenium  kedua  SM  Pengrajin  utama  di  kota-

kota  besar  Mesopotamia  termasuk  pembuat  tembikar;  

tukang  batu;  pematung;  arsitek;  pembuat  batu  bata;  

tukang  kayu  dan  pembangun  rumah;  pelukis;  pengrajin  

logam,  termasuk  spesialis  perunggu,  perak,  dan  

emas;  pembuat  roti  dan  pembuat  bir;  pembuat  kaca;  

pengrajin  kulit;  penenun  dan  keranjang  mak

Machine Translated by Google

ers;  perhiasan;  pembuat  segel,  terkadang  disebut  

pemotong  segel;  pembuat  gerobak;  pembuat  kapal;  

pandai  besi;  dan  fuller,  yang  membersihkan  dan

kain  yang  diwarnai.

Bukti  telah  ditemukan  tentang  bengkel  

perhiasan  di  Ur;  bengkel  yang  lebih  besar  di  kota  

itu  menampilkan  pekerja  dengan  berbagai  

keterampilan—  di  antaranya  pekerja  logam,  

pematung,  pandai  besi,  tukang  kayu,  dan  pembuat  keranjang.

Beberapa  pekerja  diorganisir  ke  dalam  

serikat,  meskipun  ini  bukan  serikat  yang  melakukan  

pemogokan  untuk  mencapai  tujuan  politik  seperti  

banyak  versi  modern.  Serikat  kerajinan  potamian  

Meso  kuno  lebih  merupakan  persaudaraan  yang  

berpikiran  sama  atau  berketerampilan  sama

Sebagian  besar  pekerja  ini  berasal  dari  kelas  

bawah  atau  kadang-kadang  kelas  menengah.  

Mereka  membuat  barang  satu  per  satu,  dengan  

tangan,  dan  tidak  mendapat  banyak  keuntungan  

dari  barang  apa  pun;  dengan  demikian,  seniman  

atau  pengrajin  kaya  dengan  perusahaan  mereka  

sendiri  dan  produk  pasar  massal  tidak  ada  di  

Mesopotamia  kuno  atau  di  mana  pun  di  dunia  

kuno.  Sebagian  besar  pengrajin  menggunakan  

sistem  magang,  di  mana  seorang  ayah  mewariskan  

pengetahuan  dan  keterampilannya  kepada  anak  

laki-lakinya  atau  kerabat  laki-laki  lainnya.  Magang  

biasanya  berlangsung  lama  —  hingga  delapan  

tahun  untuk  pembangun  rumah  dan  hingga  empat  

tahun  untuk  pembuat  segel.  Banyak  pengrajin  

melakukan  perdagangan  mereka  di  rumah  mereka.  

Namun,  bengkel  yang  mempekerjakan  beberapa  

atau  bahkan  lusinan  orang  (pabrik  versi  kuno)  ada  

di  kota-kota  Mesopotamia  yang  lebih  besar.

ers.

rakyat.  Masing-masing  memiliki  seorang  

administrator  yang  bertanggung  jawab  atas  otoritas  

istana  kerajaan  setempat.  Seniman  dan  pekerja  

individu  dalam  guild  dapat  mencapai  popularitas,  

ketenaran,  dan  kemandirian.  Tapi  guild  itu  sendiri  

tidak  bisa

Machine Translated by Google

Pewarna  tekstil  yang  paling  didambakan  adalah  pewarna  

ungu  yang  berasal  dari  moluska,  yang  pasokannya  

sebagian  besar  berasal  dari  Phoenicia  di  pantai  

Mediterania  timur.  (Ungu  dipandang  sebagai  rona  

"kerajaan"  di  zaman  kuno.)

Demikian  pula,  pembuat  keranjang,  yang  karyanya  dalam  

beberapa  hal  terkait  dengan  penenun  (karena  satu  

kelompok  menenun  benang,  yang  lain  alang-alang  atau  

rami),  menciptakan  banyak  produk  yang  digunakan  oleh  

orang-orang  dari  semua  lapisan  masyarakat.  Selain  

keranjang,  ini  termasuk  kotak-kotak  berbagai  ukuran,  

perahu  kecil  yang  digunakan  para  nelayan

memperoleh  bahan  baku  yang  diperlukan.

Pertukangan  biasanya  merupakan  profesi  laki-laki.  

Sebaliknya,  penenun  kebanyakan  adalah  perempuan.  

Mereka  menggunakan  alat  tenun,  mula-mula  versi  

horizontal  dipasang  di  lantai  atau  tanah.  Belakangan,  

mereka  menggunakan  alat  tenun  vertikal,  yang  pada  

dasarnya  sama  dengan  jenis  yang  digunakan  di  Mesir,  

Yunani,  dan  bagian  dunia  kuno  lainnya.  Fullers  tidak  hanya  

membersihkan  kain  yang  dibuat  oleh  penenun,  tetapi  juga  

mewarnainya  menggunakan  berbagai  warna  yang  berasal  

dari  hewan,  tumbuhan,  dan  produk  mineral.

Kain  yang  dibuat  dan  diwarnai  oleh  penenun  dan  

penjahit  merupakan  contoh  produk  kerajinan  yang  

digunakan  oleh  masyarakat  pada  semua  lapisan  masyarakat.

menjadi  independen  dari  kendali  pemerintah  karena  

dalam  banyak  kasus  hanya  pemerintah  yang  memiliki  

sarana  keuangan  dan  lainnya

Meskipun  serikat  kuno  berbeda  dari  yang  modern,  

fenomena  spesialisasi  kerajinan  modern,  termasuk  dalam  

satu  tempat  kerja,  sangat  terbukti  di  Mesopotamia  kuno.  

Misalnya,  ketika  sebuah  kuil  atau  bangunan  umum  lainnya  

sedang  dibangun,  para  arsitek,  pembuat  batu  bata,  

pemahat,  pelukis,  tukang  kayu,  dan  lainnya  ikut  ambil  

bagian,  semuanya  bekerja  hanya  dalam  bidang  keahlian  

mereka.  Tukang  kayu  khusus  membuat  pintu,  kusen  pintu,  

dan  atap,  misalnya.

Machine Translated by Google

beberapa  kerajinan  Mesopotamia  terkemuka  dan  

produknya,  lihat ::  pakaian;  segel  silinder;  mebel;  kaca;  

rumah;  perhiasan;  pengerjaan  logam;  mosaik;  lukisan;  

tembikar;  patung;  menulis  kejahatan  dan  hukuman

sifat  manusia  saat  ini,  dan  penduduk  Mesopotamia  

kuno  melakukan  banyak  kejahatan  yang  sama  yang  

umum  terjadi  di  zaman  modern

masyarakat,  termasuk  pencurian,  memberikan  

kesaksian  palsu,  menipu  pelanggan  dalam  kesepakatan  

bisnis,  penyerangan,  pemerkosaan,  dan  pembunuhan.  

Dan  seperti  sekarang,  seseorang  yang  dinyatakan  

bersalah  atas  salah  satu  kejahatan  ini  menderita  

semacam  hukuman.  Secara  umum,  tidak  ada  

masyarakat  yang  berkembang  di  Mesopotamia  yang  

menggunakan  pemenjaraan  sebagai  hukuman,  seperti  

yang  umum  terjadi  di  masyarakat  modern.  Teorinya  

adalah  memenjarakan  seseorang  tidak  menguntungkan  

baik  korban  maupun  masyarakat.  Memberikan  

kompensasi  kepada  korban,  membuat  pelaku  kerja  

paksa,  atau  membunuh  atau  memutilasi  pelaku  sebagai  

contoh  bagi  orang  lain  tampak  lebih

Sifat  manusia  pada  zaman  dahulu  adalah  sebagai  hu

di  daerah  berawa,  tikar  buluh  untuk  lantai  dan  

tempat  tidur,  kursi  dan  perabot  lainnya,  peti  mati  

murah,  dan  rumah  anjing.  Produk  pengrajin  kulit  pun  

tak  kalah  kerajinan  dan  pengrajinnya  beragam  dan  

praktis.  Para  pengrajin  ini  tidak  hanya  membersihkan  

dan  menyamak  kulit  binatang  dengan  menggunakan  

kulit  pohon,  lemak,  minyak,  dan  produk  lainnya,  tetapi  

mereka  juga  membuat  sandal,  sepatu  bot,  tali  pengikat  

untuk  baju  besi  dan  helm,  anak  panah  untuk  panah,  

tali  kekang  kuda,  dan  pelapis  kereta.  Sebaliknya,  

beberapa  pengrajin  berspesialisasi  dalam  satu  produk.  

Contoh  yang  baik  adalah  pembuat  stempel,  yang  

membuat  stempel  tanah  liat  bulat  yang  digunakan  

orang  untuk  membuat  tanda  pribadi  mereka  pada  

tablet  tanah  liat  dan  dokumen  lainnya.  Untuk  detail  

lebih  lanjut  tentang

Machine Translated by Google

Misalnya,  dalam  masyarakat  Sumeria,  budaya  besar  

pertama  yang  berkembang  di  Mes  opotamia,  banyak  

hukuman  yang  memaksa  pihak  yang  bersalah  untuk  

memberi  kompensasi  kepada  korban  kejahatan.  Misalnya,  

salah  satu  undang-undang  menyatakan,  “Jika  seorang  laki-

laki  bertindak  melanggar  hak  orang  lain  dan  merendahkan  

budak  perempuan  perawan  milik  laki-laki,  dia  harus  

menimbang  dan  menyerahkan  [kepada  korban]  5  syikal  

perak.”

Apabila  seorang  laki-laki  membuat  cacat  pada  

sesamanya,  seperti  yang  telah  dilakukannya,  itu  akan  

dilakukan  kepadanya;  patah  tulang  untuk  patah  tulang,

mata  ganti  mata,  gigi  ganti  gigi,  karena  dia  telah  

merusak  manusia,  dia  akan  rusak.  Dia  yang  

membunuh.

membunuh.  (Imamat  24.19–21)

produk  dari  pandangan  tanpa  kompromi  tentang  keadilan  

yang  berkembang  dalam  budaya  Babilonia:

bermanfaat  bagi  masyarakat  secara  keseluruhan.

Pada  awal  milenium  kedua  SM,  kode  hukum  

Babilonia,  dicontohkan  oleh  Hammurabi  yang  berasal  dari  

ca.  1760–1750  SM,  lebih  berkonsentrasi  pada  hukuman  

fisik,  mungkin  didasarkan  pada  teori  bahwa  ini  akan  lebih  

efektif  mencegah  penjahat  potensial.  Pernyataan  terkenal  

tentang  kejahatan  dan  hukuman  dari  Leviti  cus  dalam  

Perjanjian  Lama  adalah  belakangan

..

kerugiannya.)  Memang,  hukuman  di  bawah  sistem  Babel  

pada  umumnya  cukup  keras  dibandingkan  dengan  yang  

ada  di  demokrasi  modern.  Misalnya  tentang  kematian

Namun,  hukuman  yang  lebih  keras,  termasuk  hukuman  

mati,  dijatuhkan  untuk  kejahatan  seperti  pemerkosaan  atau  

pembunuhan.

(Namun  demikian,  kode  Hammurabi  memang  

memasukkan  beberapa  ketentuan  untuk  kompensasi  

korban.  Misalnya,  undang-undang  nomor  dua  puluh  tiga  

mengatakan  bahwa  jika  seorang  pria  dirampok  dan  

pencurinya  tidak  ditangkap,  pejabat  setempat  harus  

mengganti  uang  korban  untuk

seorang  pria  akan  menjadi

Machine Translated by Google

dekrit  yang  dikeluarkan  oleh  salah  satu  penerus  

langsung  Hammurabi,  Ammi-saduqa  (memerintah  

1646–1626  SM),  pelanggaran  lain  yang  relatif  kecil  

juga  dihukum  mati:  Pedagang  grosir  dan  eceran

[yang  menggunakan]  segel  palsu  [untuk  mencoba  

menipu  pelanggan  mereka]  akan  dihukum  mati.

memotong.  Pria  yang  menyentuh  milik  pria  lain

Wakil  raja. . .  yang  telah  memaksa.

istri  dipotong  jarinya;  jika  dia  menciumnya,  bibir  

bawahnya  dipotong.  Sejauh  mana  hukuman  ini  benar-

benar  mencegah  kejahatan,  jika  memang  benar,  

masih  belum  diketahui.

.  keluarga  seorang  pekerja

Ctesias

[untuk]  memanen  atau  melakukan  pekerjaan  untuk  

keuntungannya  sendiri,  akan  dihukum  mati.

.

(berkembang  akhir  abad  kelima  dan  

awal  abad  keempat  SM)

Hukuman  di  bawah  sistem  peradilan  Asiria  

sama  kerasnya  dan  seringkali  lebih  mengerikan.  

Seorang  pencuri  wanita  dapat  dipotong  telinga  atau  

hidungnya,  misalnya.  Seorang  laki-laki

Seorang  dokter  dan  sejarawan  Yunani  yang  

banyak  menulis  tentang  Persia  Achaemenid  ketika  

mereka  menguasai  Mesopotamia  dan  sebagian  

besar  Timur  Dekat  lainnya.

Ctesias  (TEE-see-us,  atau  TEE-shee-us)  lahir  di  kota  

Yunani  Cnidus  di  selatan  Anatolia.  Cnidus  dikenal  

karena

pezinah  dikebiri  dan  wajahnya

sekolah  kedokterannya,  dan  sebagai  pemuda  

Ctesias  rajin  belajar  kedokteran.  Di  beberapa

hukuman  dijatuhkan  untuk  pencurian  atau  salah  

menuduh  seseorang  melakukan  pembunuhan,  

kejahatan  yang  saat  ini  dihukum  dengan  denda  

atau  penjara  singkat.  Seorang  pria  dan  wanita  

Babilonia  yang  dinyatakan  bersalah  melakukan  

perzinahan  diikat  menjadi  satu  dan  dibuang  ke  

sungai  untuk  ditenggelamkan.  Dan  di  bawah  beberapa

diiris  sampai  tercabik-cabik;  wanita  dengan  siapa

dia  telah  melakukan  kejahatan  memiliki  hidungnya

Machine Translated by Google

Periode  pasti  di  mana  Ctesias  melayani  

Persia  tidak  pasti  dan  tidak  pasti

akhirnya  kembali  ke  kampung  halamannya  Cnidus.

Di  sana  dia  mulai  menulis  beberapa  buku  panjang  

yang  menjelaskan  sejarah  dan  adat  istiadat  beberapa  

orang  Timur  Dekat  yang  dia  temui.  Sayangnya,  karya-

karya  ini  sekarang  hilang,  tetapi  digunakan  dan  sering  

dikutip  dari  penulis  kuno  lainnya,  termasuk  abad  

pertama  Masehi.

Yang  lebih  pasti  adalah  Ctesias

tanggal  yang  tidak  diketahui  dia  ditangkap  oleh  

Persia  dan,  karena  keahlian  medisnya,  diminta  

menjadi  dokter  di  istana  kerajaan  Persia  di  Persepolis;  

bahkan,  dia  akhirnya  menjadi  dokter  pribadi  Raja  

Artaxerxes  II  (memerintah  404–358  SM).

baik  selama  dan  setelah  pertempuran.

menguasai  Mesopotamia  dan  Iran.  Pentingnya  Ctesias  

sebagai  sejarawan  pada  tahun-tahun  setelah  

kematiannya,  serta  perhatiannya  terhadap  detail  

sebagai  seorang  penulis,  dapat  dilihat  berikut  ini.

sering  diperdebatkan  oleh  para  sarjana  modern.  

Tebakan  terbaik  adalah  antara  sekitar  414  dan  397  

SM  Semua  setuju  bahwa  dia  hadir  ketika  saudara  

laki-laki  Artaxerxes,  Cyrus  the  Younger,  tergoda  untuk  

merebut  tahta  pada  tahun  401  SM  dan  saudara  

kandung  kerajaan  saling  bertarung  dalam  Pertempuran  

Cunaxa  yang  hebat,  tidak  jauh.  dari  Babel.  Cyrus  telah  

membawa  sekitar  sepuluh  ribu  tentara  bayaran  

Yunani,  dan  meskipun  dia  dikalahkan  dan  dibunuh,  

mereka  selamat  dari  pertempuran.  Ada  kemungkinan,  

karena  menguasai  bahasa  Yunani,  Ctesias  hadir  

selama  negosiasi  antara  jenderal  Persia  dan  para  

pemimpin  Yunani  setelah  pertempuran.  Cte  sias  juga  

merawat  luka  Artaxerxes

Penulis  biografi  Yunani  Plutarch.  Secara  khusus,  

History  of  the  Persians  karya  Ctesias  memberikan  

informasi  berharga  tentang  Persia

Machine Translated by Google

.  Raja  melemparkan  tombaknya  ke  

saudara  laki-lakinya,  tetapi  tidak  mengenainya,  

meskipun  dia  memukul  dan  membunuh  Satifhernes,  

seorang  Ctesias.

melarikan  diri  dan  kekacauan.  Raja  dan  

yang  lainnya,  di  antaranya  adalah  Ctesias,  

berjalan  ke  sebuah  bukit  kecil  tidak  jauh  dari  

situ. . . .  [Sementara  itu]  Cyrus  mengendarai  

mobil  dengan  sangat  baik  oleh  keliaran  

kudanya. . . .  Dia  melewati  musuh-musuhnya,  

berteriak,  "Bersihkan  jalan,  penjahat,  bersihkan  

jalan!"  Mereka  melakukan  apa  yang  

diperintahkan,  menjatuhkan  diri  di  kaki-Nya.  

Tapi  tiaranya

[topi  kerajaan]  jatuh  dari  kepalanya,  dan  

seorang  pemuda  Persia  bernama  Mithridates  

memukul  anak  panah  ke  salah  satu  pelipisnya  

di  dekat  matanya. .  menyembur  keluar  dari  

lukanya  sehingga  Cyrus,  pingsan  dan  tidak  

sadarkan  diri,  jatuh  dari  kudanya. . . .  

[Kemudian]  pembuluh  darah  di  bawah  lutut  

[nya]  dipotong  terbuka,  [dan]  Cyrus  jatuh,  

membenturkan  pelipisnya  yang  terluka  ke  

batu,  dan  mati.  (Dikutip  dalam  Plutarch,  Life  

of  Artaxerxes  11,  bagian  dari  Parallel  Lives  

Plutarch)

Kemudian  Cyrus  mengarahkan  tombaknya  ke  

raja,  dan  menembus  baju  zirahnya  menembus  

dadanya,  sedalam  lima  sentimeter,  sehingga  

raja  jatuh  dari  kudanya.  Mereka  yang  

menghadirinya  adalah

kutipan  rendah  dari  History  of  the  Persians,  yang  

diintegrasikan  Plutarch  dalam  bentuk  parafrase  ke  

dalam  biografinya  sendiri  tentang  Artax  erxes.  

Bagian  itu  menggambarkan  kematian  Cyrus  pada  

puncak  perjuangan  di  Cunaxa:  Cyrus  berkuda  

melawan  raja. . .  tidak  saling  bertukar  kata. .

bangsawan  dan  teman  setia  Cyrus.

. .  Begitu  banyak  darah

.

Ctesiphon  

Sebuah  kota  penting  Mesopotamia  terletak  

sekitar  22  mil  (35km)  selatan  modern

Machine Translated by Google

sistem  ini  terutama  terdiri  dari  tanda-tanda  

kecil  berbentuk  baji  yang  disusun  dalam  berbagai  

kombinasi.  Tanda-tanda  itu  dibuat  oleh

pusat  budaya  terkemuka.  Kemudian  Bizantium,  

atau  Romawi  timur,  merebutnya  pada  tahun  627,  

dan  tak  lama  kemudian  pasukan  Muslim  

memecatnya.  Setelah  itu,  Ctesiphon  terus  

ditinggalkan  dan  dibongkar  dan  batunya  digunakan  

untuk  konstruksi  di  Bagh  dad  dan  kota  baru  lainnya  

didirikan  di  dekatnya.  runcing

Ini  karena  dalam  bentuknya  yang  paling  matang

Baghdad,  Irak.  Ctesiphon  dibangun  oleh  Parthia  

setelah  mereka  merebut  Mesopotamia  tengah  dari  

Seleukus  pada  abad  kedua  SM.  Kota  ini  menjadi  

ibu  kota  Parthia,  gudang  pusat  harta  nasional,  dan  

tempat  raja-raja  Parthia  dimahkotai.  Bangsa  

Romawi  merebut  Ctesiphon  dua  kali,  sekali  di  

bawah  kaisar  Trajan  pada  tahun  114  M  dan  sekali  

lagi  di  bawah  kaisar  Marcus  Aurelius  beberapa  

dekade  kemudian.  Namun,  orang  Romawi  tidak  

dapat  mempertahankan  kota  atau  Parthia  untuk  

waktu  yang  lama.  Ctesiphon  ditangkap  lagi  ketika  

Sassania  Persia  menaklukkan  Kekaisaran  Parthia  

pada  tahun  224.  Penguasa  Sassania  memulihkan  

kota,  membuatnya  lebih  indah  dari  sebelumnya,  

dan  untuk  sementara  waktu  menjadi  salah  satu  kota  

paling  terkenal  di  dunia.

Bentuk  tulisan  awal  yang  dikembangkan  oleh  

bangsa  Sumeria  mungkin  antara  3500  dan  3000  

SM.  Contoh  paling  awal  ditemukan  di  reruntuhan  kota  

Uruk.  Entah  berasal  dari  sana  atau  tidak,  setelah  

pengenalannya,  tulisan  paku  dengan  cepat  menyebar  

ke  bagian  lain  di  Timur  Dekat  dan  akhirnya  ke  luar.  

Sarjana  modern  menamakannya  runcing  setelah  kata  

Latin  cuneus,  Tablet  dengan  karakter  runcing  

menghitung  domba  dan  kambing.  yang  berarti  

"berbentuk  baji  atau  berbentuk  paku."

Machine Translated by Google

Tanda  runcing  pertama  didasarkan  pada  

piktograf,  atau  tanda  gambar,  masing-masing  

mewakili  binatang  atau  benda.  Piktogram  untuk  

ikan,  misalnya,  mulai  ditampilkan  dalam  tanda  

berbentuk  baji  alih-alih  garis  lengkung  yang  digambar.  

Belakangan,  tanda  baji  itu  menjadi  lebih  abstrak,  dan  

kadang-kadang  diputar  sembilan  puluh  derajat,  

sehingga  tidak  lagi  memiliki  hubungan  visual  dengan  

ikan.  Meskipun  demikian,  tanda  itu  masih  menandakan  

seekor  ikan,  sedangkan  beberapa  tanda  berhuruf  

paku  menjadi  fonetik,  masing-masing  mewakili  bunyi  

atau  suku  kata  yang  diucapkan.  Seolah-olah  

pencampuran  gambar  dan  tanda  suara  tidak  cukup  

rumit,  tampaknya  pada  awalnya  ada  lebih  dari  seribu  

tanda  yang  terpisah.  Pada  pertengahan  milenium  

ketiga  SM  jumlah  ini  telah  berkurang

menekan  tongkat  runcing  atau  stylus,  sering  

terbuat  dari  alang-alang,  menjadi  tablet  tanah  liat  

lunak,  yang  bila  kering  dan  keras,  menjadi  rekaman  

yang  tidak  praktis  tetapi  permanen.

banyak  sekali,  membuat  membaca  dan  menulis  

paku  sangat  memakan  waktu  dan  sulit  dan  

memastikan  bahwa  hanya  segelintir  sarjana  yang  

berdedikasi,  yang  disebut  juru  tulis,  yang  mencapai  

literasi.

menjadi  sekitar  enam  ratus.  Tapi  ini  masih  a

Komplikasi  lainnya  adalah  bahwa  tanda  

bentuk  cunei,  yang  awalnya  dimaksudkan  untuk  

mengekspresikan  bahasa  Sumeria,  diadaptasi  

dengan  mantap  ke  bahasa  Mesopotamia  dan  

Timur  Dekat  lainnya.  Ini  termasuk,  antara  lain,  

Akkadia,  Elamite,  Hittite,  Hurrian,  Babylonia,  Asyur,  

dan  Old  Persia,  masing-masing  dengan  variasinya  

sendiri  dan

kekhasan,  meskipun  beberapa  elemen  dari  tanda  

dan  makna  asli  Sumeria  tetap  ada  di  semuanya.  

Pada  abad  ke-13  SM,  kerajaan  Ugarit  di  Suriah  

menerapkan  versi  runcing  yang  sangat  disederhanakan  

dengan  tiga  puluh  hingga

Machine Translated by Google

seratus  tanda  tulisan  paku  kedua.  Ternyata  

bahasa  Babilonia,  dialek  Akkadia.  Dengan  

bantuan  cendekiawan  Jerman  Julius  Oppert  dan  

cendekiawan  Inggris  William  Talbot,  Rawlinson  

dan  Hincks  menunjukkan  bahwa  Asyur  adalah  

bentuk  lain  dari  bahasa  Akkadia.  Aksara  ketiga  

dari  Batu  Behistun  adalah  bahasa  Elam,  bahasa  

yang  sangat  berbeda  dari  bahasa  lain  di  

Mesopotamia,  dan  baru  pada  pertengahan  abad  

ke-20.

Studi  modern  dan  penguraian  runcing  

dimulai  pada  tahun  1770-an,  ketika  sarjana  

Denmark  Karsten  Niebuhr  mengunjungi

bentuk  tulisan  paku  di  reruntuhan.  Dia  dengan  

tepat  menyimpulkan  bahwa  yang  memiliki  kurang  

dari  empat  puluh  tanda  pasti  bersifat  abjad.  Tidak  

lama  kemudian,  cendekiawan  Jerman  Georg  F.  

Grotefend  mulai  mempelajari  naskah  tersebut,  dan  

pada  tahun  1802  dia  telah  menguraikan  kira-kira  

sepertiga  dari  tanda-tanda  tersebut,  yang  ternyata  

mewakili  bahasa  Persia  Kuno.  Pada  tahun  1830-an  

dan  1840-an,  ahli  bahasa  Inggris  Henry  C.

Rawlinson  menyelesaikan  penguraian  tulisan  paku  

Persia  Kuno,  lalu  menangani  dua  skrip  lainnya  dari  

Persepolis.  Dia  sangat  terbantu  dengan  studinya  

tentang  kumpulan  tiga  prasasti  berhuruf  paku  yang  

berbeda  di  Batu  Behistun,  yang  dipahat  oleh  

pengrajin  Raja  Darius  I  dari  Persia.  Cendekiawan  

lain,  Assyriolog  Irlandia  Edward  Hincks,  juga  

terlibat.  Pada  tahun  1851  Rawlinson  dan  Hincks  

dapat  membaca  dua

ibukota  Persia  tua  Persepolis  di  Iran  selatan  

dan  mengamati  tiga  berbeda

tiga  puluh  dua  karakter  yang  mewakili  suara  

alfabet.  Hal  ini  kemudian  mempengaruhi  

abjad  abjad  yang  diperkenalkan  oleh  orang  

Fenisia,  versi  yang  masih  digunakan  sampai  

sekarang.  Pada  milenium  pertama  SM,  orang  

Persia  mengadopsi  versi  cuneiform  mereka  yang  

disederhanakan  untuk  mengekspresikan  bahasa  

Persia  Kuno.

Machine Translated by Google

membawa  konflik  berhenti  tiba-tiba  dan  tak  

terduga.  Pada  tanggal  28  Mei  585  SM,  di  puncak  

pertempuran  besar  antara

Raja  pertama  dan  terbesar  dari  Kekaisaran  

Media,  yang  segera  mendahului  kebangkitan  

Kekaisaran  Persia  di  tempat  yang  sekarang  

disebut  Iran.  Cyaxares  mencapai  kesuksesan  

sebagian  karena  dia  melembagakan  reformasi  

militer  besar-besaran,  termasuk  membagi  pasukan  

tombak,  pemanah,  dan  kavalerinya  menjadi  unit-

unit  yang  berbeda  dan  membakukan  senjata  dan  seragam.

Setelah  mempersiapkan  pasukannya,  

sekitar  614  SM  Cyaxares  melancarkan  serangan  

ke  Asyur,  yang  kekuatannya  menurun  dalam  

beberapa  tahun  terakhir.  Dia  cukup  bijaksana  

untuk  membentuk  aliansi  dengan  raja  Babilonia  

Nabopo  lassar,  yang  membenci  orang  Asiria  seperti  

dia.  Pasukan  gabungan  Media-Babilonia  merebut  

kota  Asiria  satu  demi  satu,  sebuah  kampanye  yang  

memuncak  dengan  kehancuran  Niniwe  pada  tahun  

612.

Setelah  membuang  Asyur,  Cyaxares  

melakukan  penaklukan  asing  lainnya,  menaklukkan  

Cadusii,  yang  tinggal  di  sepanjang  perbatasan  

selatan  Laut  Kaspia;  dan  orang-orang  Armenia,  

berpusat  di  Urartu,  tepat  di  sebelah  utara  Asiria.  

Kemudian  dia  pindah  ke  barat  ke  Anatolia  dan  

menyerang  kerajaan  Lydia.  Raja  Lydia,  Alyattes,  

melawan  balik  dengan  setiap  prajurit  yang  dimilikinya.  

Tapi  itu  lebih  alami  daripada  kekuatan  manusia

Banyak  tentara  Cyaxares  adalah  penduduk  asli  

Medes,  tetapi  dia  juga  mengumpulkan  pasukan  

dari  orang-orang  kecil  Iran  yang  menjadi  pengikut  

Media,  termasuk  Persia,  yang  tinggal  di  wilayah  

Fars.

abad  ketika  tulisan  paku  Elam  dipahami  dengan  

baik.  Sementara  itu,  penguraian  cuneiform  

Akkadia  sangat  membantu  sarjana  lain  dalam  

memahami  jenis  cuneiform  lainnya,  termasuk  

Sumeria.

Machine Translated by Google

menjadi  tanah  liat  basah.  Pada  abad-abad  

berikutnya,  ratusan  ribu  benda  ini  diproduksi  di  

seluruh  Mesopotamia.  Gambar-gambar  yang  dibuat  

dengan  segel  semacam  itu  ditemukan  tidak  hanya  pada  

lempengan-lempengan  yang  berisi  inventaris  dan  keputusan  

istana,  tetapi  juga  pada  dokumen-dokumen  hukum,  akad  

nikah,  pintu,  guci,  dan  di  tempat  lain.

Perubahan  dari  siang  hari  ke  kegelapan  ini  telah  

diramalkan  oleh  [ilmuwan  Yunani]  Thales  of  Miletus,  

yang  menetapkan  tanggalnya  pada  tahun  terjadinya.  

Baik  Lydia  dan  Media  memutuskan  pertunangan  

ketika  mereka  melihat  hari  yang  semakin  gelap  ini.  

(Sejarah  1.74)

Potongan-potongan  batu  pendek,  dan  terkadang  bahan  

lain,  yang  diukir  dengan  gambar  atau  kata-kata  yang  

membentuk  kesan  tersembunyi  di  permukaannya.  Saat  

ditekan  ke  tanah  liat  yang  lembab,  segel  silinder  ini  

menghasilkan  gambar  yang  terangkat.  Gambar-gambar  ini  

menunjukkan  identitas  resmi,  kepemilikan,  atau  otoritas  

individu  atau  institusi,  dengan  cara  tanda  tangan  atau  

stempel  modern.  Sebelum  segel  silinder  mulai  digunakan,  

stempel  batu  melengkung  diproduksi  di  Suriah  pada  awal  

7000-an  SM.  Versi  silinder,  yang  muncul  di  Sumeria  pada  

pertengahan  milenium  keempat  SM,  memiliki  keunggulan  

mencakup  lebih  banyak  area  dan  memungkinkan  lebih  

banyak  detail  dan  informasi  saat  terguling

Segel  silinder  dibuat  oleh  pembuat  segel,  atau  

pemotong  segel,  yang  menggunakan  tembaga,

kekuatan  yang  berlawanan,  gerhana  matahari  total  

terjadi.  “Siang  tiba-tiba  berubah  menjadi  malam,”  tulis  

sejarawan  Yunani  Herodotus.

Melihat  kegelapan  yang  tiba-tiba  muncul  di  siang  hari  

sebagai  pertanda  buruk,  Cyaxares  dengan  tergesa-gesa  

memimpin  tentaranya  keluar  dari  Lydia  dan  meninggal  tak  

lama  kemudian.

Machine Translated by Google

Raja  pertama  dan  bisa  dibilang  terbesar  dari  

Kekaisaran  Persia.  Lahir  di  kampung  halaman  

Persia  di  Fars,  yang  terletak  di  utara  Teluk  

Persia,  Cyrus  menelusuri  nenek  moyangnya  

kembali  ke  Achaemenes,  karakter  legendaris  

yang  konon  menyatukan  suku  perbukitan  Persia  

asli.  Ketika  Cyrus  menjadi  penguasa  Fars  pada  

usia  sekitar  empat  puluh  satu  tahun,  orang  

Persia  dan  orang-orang  taklukan  Media  lainnya  

merasa  tidak  puas.

produksi  adegan  dan  gambar  yang  proporsional  

dengan  benar  semakin  sulit  dan  menakjubkan.

Kedua,  beberapa  stempel  yang  bertahan  memiliki  nama  

penguasa  atau  penanggalan  atau  mengikuti  gaya  yang  

berbeda  untuk  tempat  dan  waktu  tertentu,  yang  

memungkinkan  para  ahli  untuk  menghitung  secara  kasar  

tanggal  di  mana  mereka  ditemukan.

pahat  dan  pengukir  perunggu,  atau  batu  api  (alat  

runcing),  pisau  pemotong,  dan  bor  kecil  yang  

digerakkan  tangan.  Meskipun  sebagian  besar  

segel  terbuat  dari  batu,  beberapa  menggunakan  

tembaga,  perunggu,  emas,  gading,  tulang,  atau  

cangkang.  Varietas  batu  termasuk  batu  kapur,  

kristal,  lapis  lazuli,  bedak,  dan  batu  akik.  Adegan  

yang  diukir  pada  segel  menggambarkan  aktivitas  

seperti  menenun,  memanggang,  berpesta,  menari,  

bertempur,  dan  kejadian  mistis  yang  melibatkan  

dewa  dan  pahlawan  manusia.  Mereka  sering  

memiliki  nilai  artistik  dan  daya  tarik  estetika  karena  

banyak  pembuat  stempel  adalah  seniman  

pendamping.  Nyatanya,  dibutuhkan  keahlian  teknis  

yang  cukup  besar  untuk  mengukir  bentuk  dan  

menggores  detail  dalam  kesan  cekung—kebalikan  

dari  karya  patung  biasa.  Fakta  bahwa  permukaan  

segel  dibuat  melengkung  daripada  datar

Segel  silinder  juga  memiliki  sejumlah  nilai  

arkeologis.  Pertama,  beberapa  adegan  dan  

prasasti  di  atasnya  memberikan  informasi  

tentang  mitologi  tamian  Mesopo  dan  kehidupan  

sehari-hari.

Machine Translated by Google

Tiga  tahun  kemudian,  Persia  merebut  ibu  kota  

Median  Ecbatana  dan  merebut  Astyages.

tanah  Mesir  ke  kerajaannya,  dan  dia

Namun,  Cyrus  memiliki  rencana  yang  lebih  

besar  daripada  sekadar  mengambil  alih  

wilayah  yang  kemudian  berada  di  bawah  kendali  

Median.  Pada  546  SM  dia  menggiring  pasukannya  

ke  arah  barat  laut  ke  Anatolia  dan  menyerbu  

kerajaan  Ly  dia,  yang  gagal  direbut  oleh  raja  Median  

Cyaxares  II  satu  generasi  sebelumnya.

Setelah  Lydia  dibawa  ke  pangkuan  Persia,  

Cyrus  kembali  ke  Fars  dan  memulai  pembangunan  

beberapa  istana  dan  bangunan  berskala  besar  

lainnya  di  ibu  kotanya  di  Pasargadae.  Kemudian  dia  

berbelok  ke  timur  dan  menaklukkan  orang-orang  yang  

tinggal  di  Iran  utara  dan  di  Baktria  (sekarang  bagian  

dari  Afghanistan).  Penaklukan  timur  ini  hampir  dua  kali  

lipat  ukuran  Kekaisaran  Persia.  Akhirnya,  Cyrus  

merasa  cukup  percaya  diri  untuk  menyerang  Babilonia,  

yang  saat  itu  menguasai  sebagian  besar  Mesopotamia.  

Di  akhir  tahun  539  SM  bangsa  Persia  mencapai  Babel  

itu  sendiri,  yang  menyerah  tanpa  perlawanan.

dengan  raja  Media  yang  berkuasa,  Astyages.

Cyrus  dengan  tepat  beralasan  bahwa  banyak  

dari  orang-orang  ini  akan  memberikan  sedikit  

dukungan  kepada  Astyage  jika  dia  diserang.  Jadi,  

setelah  persiapan  yang  matang,  Cyrus  melancarkan  

pemberontakan  melawan  Media  pada  tahun  553  SM

Proklamasi  resmi  pertama  Cyrus  setelah  merebut  

kota  terbesar  di  dunia  menyatakan,  Cyrus  II  sebagian,  

“Aku  adalah  Cyrus,  raja  alam  semesta,  Raja  Agung,  

raja  perkasa,  raja  Babel,  raja  Sumeria  dan  Akkad,  raja  

penjuru  dunia .”

Kepemilikan  kekaisaran  Babilonia,  termasuk  

sebagian  besar  Palestina,  sekarang  menjadi  milik  

Cyrus.  Tapi  ambisi  kekaisarannya  sendiri  masih  

belum  terpuaskan.  Dia  ingin  menambahkan

Machine Translated by Google

Jenazahnya  dibawa  kembali  ke  Pasargadae  dan  

ditempatkan  di  sebuah  makam  batu  yang  sederhana  

namun  indah,  yang  saat  ini  bertahan  hampir  sepenuhnya  

utuh,  dan  Cambyses  menggantikannya  di  tahta  Persia.

ke  arah  utara  atau  selatan.  percaya

mereka  semua,  ke  arah  mana  pun

Karena  pria  ini  pantas  mendapatkan  semua  

kekaguman,  oleh  karena  itu  kami  telah  menyelidiki  

siapa  dia  pada  asalnya,  anugerah  alami  apa  yang  

dia  miliki,  dan

Namun,  ingatan  tentang  Cyrus  dan  perbuatannya  

tetap  ada.  Meskipun  dia  telah  ditaklukkan  dengan  

pedang,  dia  telah  menciptakan  reputasi  sebagai  

penguasa  yang  luar  biasa  bijaksana  dan  adil  yang  

mengilhami  orang  untuk  mengikutinya.

memulai  perjalanan  seseorang  dari  istana,  apakah  

ke  arah  timur  atau  barat,

Lebih  dari  seabad  kemudian,  petualang  Yunani  

dan  penulis  Xenophon  menulis  catatan  panjang  tentang  

tahun-tahun  awal  Cyrus,  mengatakan  tentang  dia  di  bagian  

pendahuluan:

menugaskan  putranya,  Cambyses,  untuk  membesarkan  

dan  melatih  pasukan  baru  yang  sangat  besar  untuk  

tujuan  itu.  Tapi  Cyrus  tidak  hidup  untuk  melihat  

penaklukan  Mesir.  Pada  sekitar  530  SM  dia  meninggal  

karena  luka  yang  dideritanya  dalam  pertempuran  sementara

berkampanye  di  timur  dekat  Laut  Aral.

Dia  memerintah  [banyak  sekali]  bangsa,  meskipun  

mereka  tidak  berbicara  bahasa  yang  sama  dengan  

dia,  atau  satu  bangsa  sama  dengan  yang  lain;  

untuk  semua  itu,  dia  mampu  menutupi  wilayah  

yang  begitu  luas  dengan  ketakutan  yang  dia  ilhami,  

sehingga  dia  menyerang  semua  orang  dengan  teror  

dan  tidak  seorang  pun

mencoba  menahannya;  dan  dia  mampu  

membangkitkan  dalam  semua  keinginan  yang  begitu  

hidup  untuk  menyenangkannya,  sehingga  mereka  

selalu  ingin  dibimbing  oleh  keinginannya.  Selain  itu,  

suku-suku  yang  dia  taklukkan  pada  dirinya  sendiri  

begitu  banyak  sehingga  sulit  bahkan  untuk  pergi  ke  

sana.

Machine Translated by Google

Sebuah  lukisan  yang  menggambarkan  kepala  dan  tangan  Cyrus  diarak  melintasi  lapangan  setelah  Pertempuran  

Cunaxa,  utara  Babilonia.

gembira,  bahwa  dia  sangat  unggul  dalam  

memerintah  manusia.

Mungkin  karena  dia  tidak  lagi  mempercayai  

saudaranya,  Cyrus  kini  mulai  merencanakan  

pemberontakan  yang  sesungguhnya.  Seperti  yang  

diceritakan  oleh  penulis  Yunani  Xenophon,  yang  bekerja  

sebagai  tentara  bayaran  di  pasukan  Cyrus:  Pasukan  

pribumi  yang  dia  [tugaskan  sebagai  gubernur]  dia  latih  

dengan  hati-hati  untuk  merebut  lapangan,  dan  membuat  

mereka  setia  pada  dirinya  sendiri.  tentara  bayaran  

Yunani  dia  sebagai

Artaxerxes  akhirnya  menemukan  apa  yang  sedang  

dilakukan  Cyrus.  Ketika  yang  terakhir  menggiring  

pasukannya  ke  Cunaxa,  tidak  jauh  dari  Babel,  kakak  laki-

lakinya  sedang  menunggu  dengan  pasukan  yang  lebih  

besar.  Cyrus  dikalahkan  dan  dibunuh,  dan  tentara  bayaran  

Yunaninya,  Xeno  phon  di  antara  mereka,  harus  berjuang  

untuk  keluar  dari  Persia.

mengumpulkan  kekuatan  sebesar  mungkin,  secara  

diam-diam,  untuk  membuat  raja  tidak  siap.

Seorang  pangeran  Persia,  adik  dari  Raja  Artaxerxes  

II,  yang  mencoba  tetapi  gagal  untuk  menggulingkan  

Artaxerxes,  menyebabkan  salah  satu  pertempuran  

terbesar  yang  pernah  terjadi  di  Mesopo  tamia.  Putra  

kedua  Raja  Darius  II,  Cyrus  begitu  energik,  cakap,  dan  

sangat  disukai  saat  masih  muda  sehingga  dia  diangkat  

menjadi  satrap,  atau  gubernur,  dari  dua  provinsi  di  

Anatolia  saat  masih  remaja.  Namun,  seorang  mantan  

gubernur  Persia,  Tissaphernes,  tampaknya  tidak  

menyukai  Cyrus.  Setelah  Artaxerxes  menjadi  raja,  

Tissaphernes  memberitahunya  bahwa  Cyrus  berencana  

menggulingkannya.  Tidak  jelas  apakah  ini  benar,  tetapi  

raja  percaya  itu  dan  akan  membunuh  Cyrus  seandainya  

ibu  mereka  tidak  campur  tangan  dan  menuntut  agar  

bocah  itu  diampuni.

jenis  pendidikan  apa  yang  dia  miliki

Machine Translated by Google

Dalam  mitologi  Sumeria  dan  Mesopotamia,  

istri  Enki,  dewa  air  tawar  dan  kebijaksanaan.  

Teks-teks  Babilonia  selanjutnya  menyebutnya  

sebagai  ibu  dari  Marduk,  dewa  utama  Babilonia.  

Damgalnuna  (atau  Damkina)  sering  diidentikkan  

dengan  ibu

Salah  satu  raja  terbesar  Kekaisaran  

Persia  Achaemenid  dan  raja  Persia  pertama  

yang  menyerang  daratan  Yunani.

Darius  berasal  dari  cabang  yang  berbeda  dari  

garis  Achaemenid  dari  Cyrus  II  dan  Cambyses,  

dua  penguasa  pertama  Kekaisaran  Persia.  

Seorang  penipu  merebut  tahta  sementara  

Cambyses  pergi  ke  Mesir.  Tidak  lama  setelah  

Camby  ses  meninggal  saat  dalam  perjalanan  

pulang,  sekelompok  bangsawan,  Darius  di  

antara  mereka,  membunuh  perampas  

kekuasaan  dan  Darius  menjadi  raja.  Urutan  

pertama  penguasa  baru  bisnis  adalah  untuk  

menjaga  kekaisaran,  sekarang  didera  oleh  pemberontakan,

dewi  Ninhursag,  dan  nama  mereka  digunakan  

secara  bergantian  dalam  puisi  epik  Sumeria  

Enki  dan  Ninhursag,  di  mana  Enki  menghamili  

istrinya,  melahirkan  seorang  putri  yang  juga  

dihamilinya.

Dagan  

Dewa  badai  penting  yang  disembah  oleh  

bangsa  Semit  yang  mendiami  Syria  dan  

Mesopotamia  barat  pada  akhir  milenium  ketiga  

SM  Dagan  adalah  dewa  utama  di  Ebla  di  Syria,  

dan  dia  adalah  salah  satu  dewa  utama  di  Terqua  

dan  Mari,  keduanya  di  hulu  Efrat .  Sargon  dari  

Akkad  dan  penerusnya  memperkenalkan  dewa  

tersebut  ke  wilayah  Sumeria,  dan  kota  Nippur  

di  Sumeria  menjadi  pusat  pemujaan  utama  

Dagan.  Seiring  waktu,  pemujaan  Dagan  menyatu  

dengan  pemujaan  dewa  cuaca  utama  

Mesopotamia,  Ishkur  (atau  Adad).  Da  gan  juga  

dipuja  sebagai  pelindung  biji-bijian,  salah  satu  

makanan  pokok  Mesopotamia.

Machine Translated by Google

kurang  dari  setahun.  Dia  kemudian  membagi  kerajaan  

menjadi  dua  puluh  satrapies  (provinsi)  dan  mulai  

bekerja  di  beberapa  jalan  panjang  untuk  memfasilitasi  

pergerakan  kurirnya  dengan  lebih  baik.

dan  tentara  serta  perdagangan  barang.

.  Anda

Sebagian  untuk  menyibukkan  pasukannya  yang  

besar,  dan  juga  untuk  memperluas  kekaisaran,  

Darius  meluncurkan  serangkaian  kampanye  militer.  

Di  timur  dia  merebut  sebagian  besar  India  barat  laut,  

dan  di  barat  dia  memulai  penaklukan  Eropa  dengan  

menyeberang  ke  Scythia,  wilayah  yang  terletak  di  

sebelah  timur  Laut  Hitam.  Namun,  kampanye  Scythian  

lebih  sulit  dari  yang  diharapkan,  karena  penduduk  

setempat  mengadopsi  kebijakan  bumi  hangus  dan  

selalu  berada  di  depan  dan  di  luar  jangkauan  pasukan  

Darius.

.

Melihat  taktik  ini  sebagai  pengecut,  dia  mengirim  

seorang  utusan  ke  Idanthyrsus,  kepala  suku  Scythians,  

dengan  mengatakan  sebagian:  Mengapa,  tuanku  yang  

baik,  kamu  terus  melarikan  diri? .  diri  Anda  cukup  kuat  

untuk  menentang  saya,  berdiri  dan  bertarung,  bukannya  

berkeliaran  di  seluruh  dunia. .  akui  bahwa  kamu  terlalu  

lemah.  harus  mengirimkan  bumi  dan  air  [menandakan  

penyerahan]  kepada  tuanmu.

.

Idanthyrsus  menjawab:  

Persia,  saya  belum  pernah  lari  dari  siapa  pun  

dalam  ketakutan;  dan  saya  tidak  melakukannya  

sekarang  dari  Anda. . . .  Adapun  Anda  menjadi  

tuan  saya,  saya  tidak  mengakui  tuan  selain  Tuhan  

dari  mana  saya  berasal. .  tidak  akan  mengirimimu  

hadiah  bumi  dan .  dan  klaimmu  sebagai  tuanku  

dengan  mudah  terjawab—terkutuklah

(Dikutip  dalam  Herodotus,  Histories  4.126)

Saya

Jika  kamu  berfikir

. .

.

air .

dari  kehancuran.  Dalam  tampilan  keterampilan  militer  

dan  tekad  yang  mengesankan,  Darius  menumpas  

semua  pemberontakan

.

.  Atau  jika  Anda

.

Machine Translated by Google

mengamuk  karena  campur  tangan  ini  dalam  urusannya  

dan

Darius  akhirnya  terpaksa  meninggalkan  Scythia,  tapi  

dia  menguasai  Thrace,  area  yang  terletak  tepat  di  utara  

Laut  Ae  gean.

Dia  mengambilnya,  memasang  panah  pada  

talinya,  menembakkannya  ke  udara  dan  berteriak:  

"Berikan,  ya  Tuhan,  agar  aku  menghukum  orang  

Athena."  Lalu  dia  memerintahkan  satu

bertanya  siapa  orang  Athena  itu,  dan  kemudian,  

setelah  diberi  tahu,  memanggil  busurnya.

Herodotus  mencatat  bagaimana  Darius  en

Pada  saat  Darius  meninggal,  Kekaisaran  Persia  

telah  mencapai  jangkauan  terbesarnya,  membentang  

dari  Trakia  di  barat  hingga  India  di  timur  dan  mencakup  

seluruh  Mesopotamia  dan  lusinan  orang  yang  berbicara  

dalam  berbagai  bahasa.  Dia  membual  tentang  jumlah  

dan  keragaman  rakyatnya  dalam  prasasti  bangunan  

yang  diukir  di  salah  satu  ibukotanya,

kepadamu!  (Dikutip  dalam  Herodotus,  Histo  ries  

4.127–130)

Darius  mengirim  pasukan  untuk  menghukum  Athena  

pada  tahun  490  SM.  Tetapi  pasukannya  dikalahkan  

secara  meyakinkan  di  Marathon,  timur  laut  Athena,  dan  

dia  meninggal  empat  tahun  kemudian  sebelum  dia  dapat  

membalas  dendam  atas  rasa  malu  ini.

memadamkan  pemberontakan  kota-kota  Yunani  di  

pantai  barat  Anatolia,  yang  diperoleh  Cyrus  II  dengan  

menaklukkan  Lydia.  Hal  ini  membawa  Darius  ke  dalam  

konfrontasi  dengan  orang  Yunani  daratan  karena  kota  

Athena  telah  mengirimkan  kapal,  perbekalan,  dan  

pasukan  untuk  membantu  pemberontakan  orang  Yunani  

Anatolia.

dari  para  pelayannya  untuk  mengulang  kata-

kata,  "Tuan,  ingat  orang-orang  Athena,"  tiga  kali,  

setiap  kali  dia  duduk  untuk  makan  malam.  

(Sejarah  5.106)

Juga,  antara  499  dan  494  SM  Darius

Machine Translated by Google

Ahura-Mazda,  ini  adalah  negara-negara  

yang  saya  miliki. . .  yang  merasa  takut  

padaku  dan  membuatku  bosan

.  Dengan  bantuan  dari

.

.

.  Aria,  Baktria,  Sog

upeti:  Elam,  Media,  Babilonia,  Ara  bia,  

Asyur,  Mesir,  Armenia,  Cappa  docia  (di  

Anatolia),  Lydia,  orang  Yunani  yang .

.

.  [dan  di  India]

.  di  tepi  laut  [yaitu,  di  Anatolia  

barat],  dan  negara-negara  [di  timur],  Sagartia,  

Parthia  dia,  Chorasmia ..

Hindu,  Gandara,  Sakae,  [dan]  Maka.

.

Codomannus.  Setelah  pembunuhan  itu

BEGITU:  Ahura-Mazda;  Cambyses;  orang  

Yunani;  Persepolis  Darius  III

dari  Raja  Artaxerxes  IV,  dia  dipilih  untuk  jabatan  

raja  oleh  si  pembunuh,  pengkhianat  penasihat  

kerajaan  Bagoas.  Setelah  menjadi  raja,  Darius  

melihat  bahwa  Bagoas  bermaksud  untuk  

membuangnya  juga  dan  mengeksekusi  pembuat  

raja.  Terlepas  dari  tindakan  kekerasan  ini,  Darius  

tampaknya  adalah  orang  yang  santun  dan  murah  

hati  yang  hanya  menginginkan  yang  terbaik  untuk  

negara  dan  kerajaannya.  Namun  hal  ini  tidak  

ditakdirkan  untuk  terjadi,  sebagian  karena  pada  

saat  itu  Kekaisaran  Persia  lemah  dan  korup.

Persepolis:  

Raja  Darius  [berkata]:  Negeri  Persia  

yang  [dewa]  Ahura-Mazda  berikan  

kepadaku  adalah  negeri  yang  baik,  penuh  

dengan  kuda  yang  baik,  penuh  dengan  

orang-orang  baik.  Atas  bantuan  Ahura-

Mazda  dan  saya,  Raja  Darius,  negara  ini  

tidak  takut  pada  negara  lain. .

(memerintah  336–330  SM)

Juga,  pada  masa  pemerintahan  Darius  

wilayahnya  menjadi  incaran  orang-orang  Yunani,  

dipimpin  oleh  raja  muda  Makedonia  Alexander  III,

Raja  terakhir  Kekaisaran  Persia  Achaemenid.  

Darius  III  adalah  nama  takhta  dari  seorang  pria  

Achaemenid  yang  tidak  jelas  namanya

Machine Translated by Google

Anatolia  pada  334  SM,  dan  tahun  berikutnya  dia  

berhadapan  dengan  Darius  di  Issus  di  utara

kepada  Raja  seluruh  Asia.  Jangan  menulis  kepada  

saya  sebagai  sama.  langkah-langkah  untuk  berurusan  

dengan  Anda  sebagai  penjahat.

ern  Suriah.  Darius  dikalahkan  dan  melarikan  diri  dari  

lapangan,  tetapi  Alexander  tidak  dapat  mengejarnya.  

Orang  Yunani  berhasil  menangkap  istri,  anak,  dan  ibu  

raja  Persia,  yang  semuanya  diperlakukan  dengan  

sangat  hormat.  Kedua  raja  mantan  mengubah  surat,  

yang  intinya  dipertahankan  oleh  sejarawan  Yunani  

Arrian.

.

(Anabasis  dari  Alexander  2.14–15)

Darius  memberi  tahu  Alexander:

menyebabkan  malapetaka  di  negara  kami,  

meskipun  kami  tidak  melakukan  apa  pun  untuk  

memprovokasi  mereka.  Sebagai  panglima  tertinggi  

seluruh  Yunani,  saya  menginvasi  Asia  karena  saya

[Saya]  mengambil  lapangan  untuk  membela  

negara  [saya]  dan  tahta  leluhur  [saya].

ingin  menghukum  Persia  untuk  tindakan  ini.

Darius  menolak  pembicaraan  arogan  Alexander  

dan  mengumpulkan  pasukan  lain.  Keduanya

Alexander  menjawab:

. . .  Sekarang  Darius  sang  Raja  meminta  Alex  

ander  sang  Raja  untuk  mengembalikan  istrinya,  

ibunya,  dan  anak-anaknya  dari  tawanan,  dan  

bersedia  berteman  dengannya  dan  menjadi  

sekutunya.  Untuk  alasan  ini  [saya]  mendesak  

Alexander  untuk  mengirim  ke  [saya] .  agar  

jaminan  yang  tepat  dapat  dipertukarkan.

. . .  Dengan  bantuan  Tuhan,  saya  menguasai  Anda.  

Datanglah  kepadaku,  oleh  karena  itu,  sebagai

.  atau  saya  akan  mengambil

.  perwakilannya  sendiri  di

negara. .  

Anda  akan  datang  ke  penguasa  benua  

Asia. .

.

.

.

.  Dan  di

kemudian  disebut  "Yang  Agung".  Alexander  menyerbu

Nenek  moyangmu  menyerbu.

.

.  Yunani  dan

masa  depan  biarkan  komunikasi  apa  pun  

yang  ingin  Anda  lakukan  dengan  saya  ditangani

Machine Translated by Google

Dengan  kata-kata  ini,  Darius  meninggal.  Alexander

Gaugamela  di  Mesopotamia  tengah,  dan  sekali  lagi  

Darius  menderita  kekalahan  dan  melarikan  diri

menutupi  tubuhnya,  dan  tidak  lama  kemudian  sang  

penakluk  Persia  mengejar  Bessus  dan  mencabik-cabiknya.

segera  tiba  dan  menggunakan  jubahnya  sendiri  untuk

(Dikutip  dalam  Plutarch,  Life  of  Alexander  43)

dari  Zu.  Ini  mengeksplorasi  kejahatan  pengkhianatan  

dan  tirani  baik  dalam  urusan  manusia  maupun  ilahi.  

Berharap  untuk  menjadi  penguasa  alam  semesta,  Anzu,  

seekor  burung  dewa,  mencuri  Tablet  of  Destiny,  sebuah  

benda  ajaib  yang  konon  mencatat  masa  depan  dan  nasib  

semua  makhluk.  “Aku  akan  mengambil

pasukan  bertemu  pada  Oktober  331  SM  di

Mitos  Sumeria  kuno  dan  puisi  epik,  yang  terkadang  juga  

disebut  Kekalahan

yang  terakhir  memburu  mereka;  ketika  para  konspirator  

mengetahui  bahwa  dia  mendekat,  mereka  menikam  

Darius  dengan  tombak  mereka  dan  lari.  Kurang  dari  satu  

jam  kemudian,  salah  satu  anak  buah  Alexander  

menemukan  raja  Persia  yang  sekarat  di  dalam  gerobak  

tertutup,  hanya  ditemani  oleh  seekor  anjing  yang  setia.  

Setelah  pria  itu  memberi  Darius  air,  raja  berkata:  Ini  

adalah  pukulan  terakhir  dari  kesialan,  bahwa  saya  harus  

menerima  layanan  dari  Anda,  dan  tidak  dapat  

mengembalikannya,  tetapi  Alexander  akan  membalas  

Anda  atas  kebaikan  Anda,  dan  para  dewa.  akan  

membalasnya  atas  kesopanannya  terhadap  ibu  saya  dan  

istri  saya  dan  anak-anak  saya.  Dan  melalui  Anda,  saya  

memberinya  tangan  saya.

Kekalahan  Anzu,  The

untuk  hidupnya.  Sekali  lagi  Alexander  tidak  dapat  

menangkap  musuhnya.  Tapi  kemudian  Bessus,  satrap  

(gubernur)  provinsi  Baktria  Persia,  dan  beberapa  pejabat  

tinggi  Persia  lainnya  membawa  tawanan  Darius  dan  

mencoba  menukarnya  dengan  kesepakatan  yang  

menguntungkan  dengan  Alexander.  Itu

Machine Translated by Google

Ninurta  mendapatkan  kembali  Tablet  Des  kecil  

untuk  tangannya  sendiri.

Namun  serangan  pertama  Ninurta  pada  burung  besar  itu  

tidak  berhasil  karena  Anzu  menggunakan  in

putranya  Phraortes  adalah  pemimpin  pertama

Seorang  penguasa  Median  awal  dan  mungkin  legendaris  

yang  dikatakan  sebagai  kakek  dari  Raja  Cyaxares  II.  

Menurut  sejarawan  Yunani  Herodotus,  Deioces  dan

Dia  membantai  gunung-gunung,  membanjiri  

padang  rumput  kebanggaan  mereka,  membanjiri  

Bumi  yang  luas  dalam  kemarahannya,  membanjiri  

tengah-tengah  pegunungan,  [dan]  membunuh  Anzu  

yang  jahat,  dan  [dewa]  pejuang

Tablet  Takdir  dewa  untuk  diriku  sendiri,”  kata  Anzu,  “dan  

mengendalikan  perintah  untuk  semua  dewa,  dan  akan  

memiliki  takhta  dan  menjadi  penguasa  ritus  [agama  ilahi]!”  

Dewa  utama,  Enlil,  yang  awalnya  mengendalikan  tablet,  

sangat  marah  atas  pencurian  tersebut.  Enlil  mengirimkan  

dewa  perang,  Ninurta,  setelah  Anzu.

ments,  "tulis  Herodotus,  dan  

Deioces,  yang  sudah  menjadi  orang  terkenal  di  

desanya  sendiri,  sekarang  dengan  sepenuh  hati  

masuk  ke  dalam  tugas  membedakan  dirinya  hanya  

untuk  berurusan.  Dalam  hal  ini  dia  memiliki  tujuan;  

karena  di  seluruh  negeri  pada  waktu  itu  tidak  ada  

pemerintahan  yang  terorganisir  apa  pun. . . .  

Bertekad  untuk  mendapatkan  semua  kekuatan  ke  

tangannya  sendiri,  dia

lagi,  dan  kali  ini  dia  berhasil  membunuh  makhluk  itu,  

dalam  proses  menyebarkan  kehancuran  jauh  dan  luas:

mempersatukan  suku-suku  Median  yang  sudah  lama  

tinggal  di  desa-desa  yang  terpencar-pencar.  “Orang  Media  

telah  menempatkan  diri  mereka  di  pemukiman  kecil

nate  kekuatan  tablet  untuk  membuat  senjata  dewa  perang  

tidak  berguna.  Ninurta  kemudian  mengubah  taktiknya.  Dia  

mengirimkan  angin  kencang  ke  arah  Anzu,  dan  sayap  

burung  itu  robek.  Ninurta  lalu  menyerang  Anzu

Machine Translated by Google

Anzu,  burung  dewa  mitologis,  melawan  dua  bison  untuk  

mendapatkan  kekuatan  dan  kendali.

Herodotus  menambahkan  bahwa  Deioces  melanjutkan

status  ketuhanan  dan  perasaan  cinta  antar  dewa  

tidak  dapat  bertentangan  dengan  kekuatan  pamungkas  

dan  nasib  kematian.

Mitos  Sumeria  kuno  dan  puisi  epik  yang  berhubungan  

dengan  Inanna  (atau  Ishtar),  dewi  cinta  dan  hasrat  seksual,  

dan  kekasih/permaisurinya,  gembala  Dumuzi.  Beberapa  

versi  cerita,  yang  kadang-kadang  disebut  The  Descent  of  

Ishtar,  ditulis  pada  tablet  tanah  liat  selama  sejarah  panjang  

tamia  Mesopo  kuno.  Versi  asli  Sumeria,  bagaimanapun,  

berasal  dari  milenium  ketiga  SM  dan  terdiri  dari  410  baris,  

adalah  yang  paling  rinci.  Seperti  mitos  Yunani  yang  terkenal  

tentang  Demeter  dan  Persephone,  yang  memiliki  banyak  

kesamaan,  The  Descent  of  Inanna  mendemonstrasikan  

betapa  bahkan

eksploitasi  beberapa  pemimpin  Median  awal  yang  

berbeda.

terpaksa  melepas  semua  pakaiannya  sebelumnya

menjalankan  jabatan  ini  dengan  integritas  

yang  sempurna.  (Sejarah  1.96)

Ereshkigal  setuju  untuk  menerima  dewi  cinta  ke  alam  

bawah.  Namun,  Inana

Ketika  Inanna  gagal  untuk  kembali  ke  rumah,  

pelayannya,  Ninshubur,  meminta  bantuan  dewa  Enki,  

yang  membuat  dua  penyelamatan  khusus.

seorang  tokoh  sejarah  yang  sebenarnya,  karena  kisah-

kisah  tentang  dia  yang  dicatat  oleh  Herodotus  mungkin  

didasarkan  pada  ingatan  tentangnya

Kemudian,  secara  tak  terduga,  Ereshkigal  membunuh  

Inanna  dan  menggantung  tubuhnya  di  kail.

Dalam  ceritanya,  Inanna  memutuskan  untuk  

mengunjungi  Tanah  Tanpa  Kembali  (Dunia  Bawah),  

tempat  saudara  perempuannya,  Ereshkigal,  memerintah.

membangun  istana  dan  mendirikan  ibu  kota  Median  

Ecbatana.  Namun,  kebanyakan  cendekiawan  modern  

tidak  yakin  Deioces

mendapatkan  audiensi  dengan  saudara  perempuannya  yang  muram.

Machine Translated by Google

Berbagai  upaya  manusia  untuk  membaca  

dan  menafsirkan  kehendak  para  dewa  dan/

atau  memprediksi  kejadian  di  masa  depan.  Di  

tamia  Mesopo  kuno,  para  pendeta  atau  juru  tulis  

terlatih  khusus,  yang  dikenal  sebagai  baru,  

mempelajari  dengan  cermat  hati  atau  paru-paru  

hewan  suci;  pergerakan  benda-benda  langit;  perilaku  

hewan,  termasuk  pola  terbang  burung;  tata  letak  

kota;  pergerakan  awan  dan  kepulan  asap;  terjadinya  

kelaparan,  wabah  penyakit,  banjir,  dan  bencana  

lainnya;  dan  fenomena  atau  objek  yang  terjadi  secara  

alami  lainnya.  Para  peramal  menganggap  setiap  

penyimpangan  dari  pola  "normal"  dari  fenomena  ini  

sebagai  kemungkinan  calon  pertanda,  tanda  ilahi  dari  

perubahan  yang  akan  datang,  baik  atau  buruk.

Jawaban  peramal,  yang  disimpan  di  atas  lempengan  

tanah  liat,  adalah  sebagai  berikut:

Melalui  pengamatan  berulang,  peramal  menjadi  

percaya  bahwa  peristiwa  atau  fenomena  tertentu  

merupakan  tanda  pasti  dari  hasil  tertentu.  Misalnya,  

raja  Asiria  abad  ketujuh  SM  Esarhaddon  meminta  

peramal  utamanya  untuk  menafsirkan  perilaku  

beberapa  burung  gagak  yang  dia  saksikan.

ers.  Makhluk-makhluk  ini  turun  ke  Dunia  Bawah  

dan  mengelabui  Ereshkigal  agar  memberi  mereka  

sisa-sisa  Inanna.  Mereka  kemudian  menyuntikkan  

makanan  ajaib  dan  air  kehidupan  ke  dalam  mayatnya,  

yang  menghidupkannya  kembali.  Sayangnya  untuk  

Inanna,  bagaimanapun,  sekelompok  hakim  ilahi  

mengatakan  kepadanya  bahwa  begitu  seseorang  

atau  dewa  memasuki  Tanah  Tanpa  Kembali,  dia  

harus  tinggal  di  sana  selamanya  kecuali  pengganti  

dapat  ditemukan.  Dijaga  oleh  setan,  Inanna  mencari  

pengganti.  Dia  akhirnya  memilih  pendampingnya  

Dumuzi,  yang  diturunkan  ke  kedalaman.  Para  kekasih  

membuat  kesepakatan  di  mana  masing-masing  setuju  

untuk  menghabiskan  setengah  dari  setiap  tahun  di  

Dunia  Bawah  dan  setengahnya  lagi  di  Bumi.

Machine Translated by Google

ditemukan  di  kota  Sumeria  Nippur.

lalu  lintas  berarti  untung.  Jika  seekor  

burung  membawa  Keturunan  Inanna,  

Daging,  burung  lain,  atau  apa  pun,  dan  

menjatuhkannya  ke  rumah  seseorang,  

orang  ini  akan  mendapatkan  warisan  yang  

besar.

dan  dicatat  dalam  simbol  runcing

Itu  berasal  dari  akhir  milenium  ketiga  SM

milenium  keempat  SM  Namun,  baru  setelah  tulisan  

ditemukan  dan  para  tabib  mulai  menuliskan  

penyembuhan  mereka,  bukti  nyata  untuk  praktik  

medis  di  wilayah  tersebut  mulai  terkumpul.  Teks  

medis  tertua  yang  diketahui  di  dunia  adalah

Adapun  permintaan  Yang  Mulia  yang  ditujukan  

kepada  saya  tentang  kejadian  dengan  gagak,  

berikut  adalah  pertanda  yang  relevan:  Jika  

gagak  membawa  sesuatu  ke  rumah  seseorang,  

orang  ini  akan  mendapatkan  sesuatu  yang  

bukan  miliknya.  Jika  elang  atau  burung  gagak  

menjatuhkan  sesuatu  yang  dibawanya  ke  atas  

rumah  seseorang  atau  di  depan  seseorang,  

rumah  ini  akan  ramai  lalu  lintas—

Tabib  tidak  diragukan  lagi  ada  di  Mesopotamia  

jauh  sebelum  munculnya  kota-kota  akhir-akhir  ini

Catatan  khusus  adalah  dua  peristiwa  yang  

tidak  biasa  atau  penting  yang  terjadi  pada  

waktu  yang  hampir  bersamaan.  Secara  umum  

diyakini  bahwa  hal  ini  tidak  terjadi  secara  

kebetulan;  sebaliknya,  satu  peristiwa  harus  

memiliki  hubungan  kausal  dengan  yang  lain.  

Jika  seorang  raja  meninggal  segera  setelah  

bencana  besar,  misalnya,  bencana  itu  dipandang  

sebagai  pertanda  kematian  raja.  Karena  

kepercayaan  seperti  itu,  penguasa  Mesopotamia  

seperti  Esarhaddon  biasanya  berkonsultasi  dengan  

peramal  kerajaan  mereka  sebelum  memulai  

perjalanan  atau  kampanye  militer  untuk  memastikan  

tanda-tanda  itu  menguntungkan.

Machine Translated by Google

zat  yang  akan  digunakan  untuk  penyembuhan  

tertentu  diputuskan  oleh  masing-masing  dokter.  Dua  

jenis  dokter  umum  ada  di  Mes  opotamia  —  asu,  

yang  terutama  mengandalkan  zat-zat  ini  untuk  

melakukan  penyembuhan  fisik;  dan  ashipu,  yang  

menggunakan  pengobatan  spiritual.  Dari  waktu  ke  

waktu,  seorang  dokter  mungkin  merasa  perlu  

menggunakan  metode  fisik  dan  spiritual.  Simbol  

yang  digunakan  oleh  para  dokter  Sumeria  untuk  

mengidentifikasi  diri  mereka  adalah  tongkat  dengan  

ular  yang  mengelilinginya.  Gambar  ini  kemudian  

diadopsi  oleh  dokter  Yunani  kuno,  yang  mengilhami  

pengadopsiannya  oleh  profesi  medis  modern.  

Mesopota  mian  dokter  sering  menghujani  

perdagangan  mereka

Obat-obatan  Umum  Tablet  ini  mencantumkan  beberapa

Jumlah  obat  yang  tepat

pada  tablet  tanah  liat.  Penyimpanan  informasi  

medis  yang  jauh  lebih  besar  —  terdiri  dari  kira-

kira  delapan  ratus  tablet  —  ditemukan  di  

perpustakaan  istana  raja  Asiria  Ashurbanipal  di  

Niniwe.

370  zat  yang  diduga  berkhasiat  obat,  sekitar  

250  zat  berasal  dari  tumbuh-tumbuhan  dan  

sisanya  dari  mineral.  Zat  tanaman  termasuk  

kulit  pohon  dan  getah;  akar;  daun-daun;  biji;  buah-

buahan,  termasuk  pir,  kurma,  dan  buah  ara;  rempah-

rempah  seperti  timi  dan  mur;  minyak  jarak;  dan  akar  

manis.  Di  antara  mineral  yang  tercantum  adalah  

kalium  nitrat  (saltpeter),  natrium  klorida  (garam),  

dan  belerang.  Para  dokter  menyimpan  banyak  dari  

zat-zat  ini  dalam  wadah-wadah,  dan  ketika  

dibutuhkan,  mereka  menuangkan  satu  atau  lebih  

zat-zat  ini  ke  dalam  cairan  seperti  susu,  anggur,  

madu,  atau  bir.  Pasien  meminum  cairan  tersebut,  

menelan  obat  dalam  prosesnya.  Untuk  membuat  

salep  untuk  kulit,  zat  obat  yang  sesuai  ditambahkan  

ke  lemak  atau  lilin  hewani.  Beberapa  zat  penyembuh  

disuntikkan  langsung  ke  mata,  telinga,  dubur,  

vagina,  atau  penis.

Machine Translated by Google

Teks-teks  medis  Mesopotamia  yang  masih  hidup  

mengungkapkan  bahwa  para  dokter  ini  mendiagnosis  

dan  merawat  berbagai  macam  kondisi  dan  penyakit,  

dengan  keberhasilan  yang  beragam.  Di  antaranya  

penyakit  tifus,  cacar,  pes,  gonore,  asam  urat,  TBC,  

epilepsi,  kolik,  diare,  dan  berbagai  masalah  usus.  

Beberapa  bentuk  penyakit  mental  juga  dikenali,  meski  

tidak  dipahami  dengan  baik.  Teori  kuman  penyakit  tidak  

diketahui,  tentu  saja,  dan  tidak  ditemukan  dan  dibuktikan  

sampai  abad  kesembilan  belas;  namun  tampaknya  

beberapa  dokter  menyadari  bahwa  suatu  penyakit  bisa  

saja  terjadi

untuk  menolak  gagasan  tentang  penyebab  ilahi  

dari  penyakit  dan  menganjurkan  bahwa  penyakit  itu  ada

penyebab  alami.)  Sesuatu  seperti  enam  ribu  setan  

yang  berbeda  dikenali,  dan  itu  adalah  tugas  dokter  

untuk  mengidentifikasi  setan  mana  yang  membuat  

pasiennya  sakit.

oleh  roh  jahat  atau  setan  yang  dikirim  oleh  para  dewa  

untuk  menghukum  manusia.  (Ini  adalah  faktor  utama  

yang  membedakan  dokter  Mesopotamia  dari  dokter  

Yunani.  Yang  terakhir  datang

dasar  candi  keagamaan,  sehingga  beberapa  candi  

dianggap  sebagai  klinik  medis  serta  tempat  ibadah.

Karena  tidak  ada  seorang  pun  di  mia  Mesopota  

kuno  yang  mengetahui  keberadaan  kuman,  diasumsikan  

bahwa  sebagian  besar  penyakit  disebabkan

ditularkan  dari  orang  ke  orang  dan  oleh  karena  itu  

sangat  membantu  untuk  membatasi  kontak  orang  

sakit  dengan  orang  lain.

Diperkirakan  bahwa  iblis  atau  roh  yang  mengganggu  

pasien  sedang  menghukum  orang  tersebut  karena  

suatu  dosa;  dengan  demikian,  dipandang  perlu  untuk  

melakukan  ritual  keagamaan  yang  sesuai  untuk  

menangkal  efek  buruk  dari  pengunjung  supernatural.  

Dalam  beberapa  kasus  pengusiran  setan,  atau  tindakan  

mengusir  setan  dari  tubuh  seseorang,  diperlukan.

Machine Translated by Google

Cacing  itu  datang  sebelum  Shamash  [dewa  

matahari].  Sebelum  Ea  [dewa  air  tawar]  datang  

air  matanya:  “Apa  yang  akan  kamu  berikan  

kepadaku  untuk  dimakan  dan  dihancurkan?”  “Buah  

ara  matang  akan  kuberikan  padamu,”  jawab  Ea.  

[Kemudian  cacing  itu  bertanya,]  “Apa  gunanya  buah  

ara  yang  matang  untukku?  Angkat  aku  dan  biarkan  

aku  tinggal  di  antara  gigi  dan  gusi  [manusia],  

sehingga  aku  dapat  menghancurkan  darah  gigi  dan  

merusak  gigi  mereka.

Untuk  mencabut  gigi  yang  terinfeksi,  dokter  

mencengkeramnya  dengan  alat  medis,  mungkin  

semacam  penjepit,  kutuk

untuk  mengobati  orang  biasa.  Adapun  hukuman  untuk  

malpraktik,  seorang  ahli  bedah  yang  menyebabkan  

kematian  seorang  bangsawan  dipotong  tangannya.

Kisah  tradisional  tentang  bagaimana  para  dewa  

membiarkan  cacing  ini  memakan  gigi  manusia  adalah  

sebagai  berikut:

kekuatan;  akar  gigi  akan  saya  makan.” [Para  

dewa  kemudian  mengabulkan  permintaan  

cacing  itu.]

Praktik  Umum  Beberapa  dokter  Mesopotamia  juga  

melakukan  operasi,  meskipun  sangat  sedikit  informasi  

spesifik  tentang  operasi  sebenarnya  yang  bertahan.  

Lebih  banyak  referensi  untuk  ahli  bedah  dalam  kode  

hukum,  yang  menetapkan  biaya  untuk  prosedur  

pembedahan  dan  mencatat  hukuman  yang  diderita  

dokter  jika  operasi  mereka  gagal.  Biaya  ditetapkan  

pada  skala  berdasarkan  kemampuan  pasien  untuk  

membayar.  Seorang  dokter  yang  merawat  rakyat  jelata  

hanya  diperbolehkan  meminta  bayaran  setengah  dari  

harga  yang  dikenakannya  kepada  seorang  bangsawan,  

dan  bayaran  untuk  merawat  seorang  budak  kurang  dari  

setengahnya.

Beberapa  penyebutan  kedokteran  gigi  juga  

disebutkan  dalam  teks  Mesopotamia  kuno,  

meskipun  tampaknya  tidak  ada  dokter  yang  

berspesialisasi  dalam  bidang  ini.  Orang-orang  percaya  

bahwa  kerusakan  gigi  disebabkan  oleh  cacing  berbahaya  

yang  muncul  di  rawa  saat  Bumi  pertama  kali  diciptakan.

Machine Translated by Google

dapat  menghabiskan  setengah  dari  setiap  tahun  

di  Bumi.  lihat ::  Keturunan  Inanna,  The;  Inanna

Kurigalzu  (Aqar  Quf  modern)  adalah  sebuah  kota  kecil  

yang  dibangun  oleh  dan  dinamai  dari  raja  Kassite,  

Kurigalzu  I,  pada  akhir  abad  ke-15  SM

cacing  tiga  kali  berturut-turut,  lalu  dicabut.

Berhenti-Kalimmu

Setelah  itu  pasien  diinstruksikan  untuk  berkumur  

beberapa  kali  sehari  dengan  obat  kumur  yang  terbuat  

dari  bir  dan  minyak  wijen.

Sebuah  kota  Asyur  terletak  sekitar  140  mil  (225km)  

barat  daya  Mosul,  Irak.  Meskipun  para  arkeolog  

melakukan  beberapa  pekerjaan  awal  di  situs  Dur-

Katlimmu  (modern  Shiekh  Hamid)  pada  tahun  1879,  

penggalian  utama  terjadi  pada  akhir  abad  ke-20.  

Temuan  utama  terdiri  dari  sekelompok  sekitar  lima  

ratus  tablet  tanah  liat  yang  memuat  huruf  paku  dalam  

dialek  Assyria  dari  Akkadia.  Tanggal  tablet

lihat ::  ramalan;  pengusiran  setan  

mas  kawin  Uang  dan/atau  barang  

berharga  yang  diberikan  kepada  mempelai  pria  oleh  

ayah  mempelai  wanita  untuk  pemeliharaan  wanita  

muda  selama  pernikahan.  lihat ::  pernikahan  dan  

perceraian  Dumuzi

sampai  sekitar  600  SM,  tak  lama  setelah  penghancuran  

Kekaisaran  Asyur  oleh  Media  dan  Babilonia,  dan  

menunjukkan  bahwa  orang  Asyur  masih  berbicara  dan  

menulis  bahasa  mereka  setelah  jatuhnya  kekaisaran.

Dewa  penggembala  Sumeria  dan  kawanannya  serta  

kekasih/permaisuri  Inanna  (atau  mas  kawin  Ishtar),  

dewi  cinta  dan  hasrat  seksual.  Dalam  mitos  dan  puisi  

epik  yang  dikenal  sebagai  Keturunan  Inanna,  sang  

dewi  memilih  Dumuzi  (atau  Tammuz)  sebagai  

penggantinya  di  Dunia  Bawah  sehingga  dia

Machine Translated by Google

Dur-Kurigalzu  digali  antara  tahun  1943  

dan  1945  oleh  tim  arkeolog  Irak.

ibukota  administratif/politik  Kassite,  tetapi  

Babel  tetap  menjadi  pusat  agama  dan  

seremonial  Kassite.  Dur-Kurigalzu  ditinggalkan  

setelah  dinasti  Kassite  jatuh  pada  abad  ke-12  

SM.  Kota  ini  awalnya  menampilkan  tembok  

pertahanan  berbenteng  di  sekelilingnya  dan  

ziggurat  besar  yang  didedikasikan  untuk  dewa  

Enlil.  Sisa-sisa  ziggurat—terutama  inti  batu  

bata  lumpurnya—masih  mencapai  ketinggian  

187  kaki  (57m).  Beberapa  lukisan  mural  dari  

istana  kerajaan  juga  bertahan,  bersama  

dengan  beberapa  patung.

Salah  satu  struktur  kota  yang  luar  biasa  

adalah  istana  Sargon,  yang  diklaimnya  "tanpa  

saingan".  Prasasti  peresmiannya,  yang  masih  

ada,  berbunyi,  "Bagi  saya,  Sargon,  yang  

tinggal  di  istana  ini,  semoga  dia  [dewa  Ashur]  

menetapkan  sebagai  takdir  saya,  hidup  yang  

kekal."  Istana  ini  awalnya  menampilkan  lebih  

dari  dua  ratus  kamar  yang  dikelompokkan.  

Dikenal  hari  ini  sebagai  Khorsabad  di  Irak,  Dur-

Sharrukin  adalah  ibu  kota  Kekaisaran  Asyur.  

Itu  didirikan  dari  713–708  SM

Berarti  "Benteng  Sargon,"  ibu  kota  baru  

Kekaisaran  Asiria  yang  dibangun  pada  tahun-

tahun  terakhir  abad  kedelapan  SM  oleh  Raja  

Sargon  II.  Kota  itu  terletak  sekitar  7  mil  (11km)  

timur  laut  dari  kota  modern  Irak  Mosul.  Dur-

Sharukkin  (Khorsabad  modern)  dikelilingi  oleh  

tembok  pertahanan  bata  yang  kokoh  setebal  

46  kaki  (14  m)  dan  tinggi  39  kaki  (12  m)  dan  

menutupi  sekitar  1  mil  persegi  (2,6  km  persegi).  

Sudut-sudut  alun-alun  yang  ditandai  oleh  

dinding  menunjuk  ke  utara,  selatan,  timur,  dan  

barat.

sekitar  tiga  halaman  besar,  dan  pintu  

masuknya  dijaga  oleh  batu  raksasa,

Machine Translated by Google

Penggalian  modern  pertama  di  Dur

tanpa.

Kota-negara  bagian  dan  pusat  komersial  penting  

yang  independen  di  Lembah  Orontes  di  Suriah  

utara.  Ebla  (Tell  Mardikh  modern),  yang  memiliki  

hubungan  dekat  dengan  Mesopotamia  di  dekatnya,  

menjadi  terkenal  dua  kali.

seribu  kepala.  Istana  setempat  memiliki  banyak  

bengkel  dan  mempekerjakan  hampir  lima  ribu  

pengrajin  dan  pelayan.  Itu

Nama  Babilonia  untuk  dewa  Sumeria  Enki,  yang  

bertanggung  jawab  atas  air  tawar  dan  juga  

pelindung  para  pengrajin  dan  seni

banteng  bersayap.  Dinding  bagian  dalam  

istana  masih  ditutupi  dengan  pahatan  relief  

megah  yang  menggambarkan  eksploitasi  militer  

Sargon.  Ada  begitu  banyak  panel  relief  yang  jika  

diletakkan  dari  ujung  ke  ujung  akan  membentang  

hampir  satu  mil  (1,6  km)!  Kota  ini  juga  memiliki  

sejumlah  kuil  dan  kuil,  yang  paling  penting  

didedikasikan  untuk  Nabu,  dewa  literasi  dan  

kebijaksanaan.

Daftar  Raja  yang  buruk,  daftar  nama  dan  

masa  pemerintahan  para  penguasa  Asyur  dari  

sekitar  2200  SM  hingga  zaman  Sargon.

dikatakan  memiliki  lebih  dari  dua  ratus

nium  SM,  ketika  berkembang  dengan  

perdagangan  kayu,  tekstil,  dan  ternak,  seperti  dulu

Sharukkin  dilakukan  oleh  ahli  arkeolog  Paul  

Emile  Botta  dan  Victor  Place  pada  tahun  1840-an  

dan  1850-an,  selama  masa  keemasan  Assyriology.  

Ekspedisi  selanjutnya  ke  situs  yang  dipasang  oleh  

Institut  Oriental  Universitas  Chicago  antara  tahun  

1929  dan  1934  menemukan  apa  yang  disebut  

Khorsa.

dewa  utama  yang  disembah  di  kota  itu  adalah  

dewa  badai  Semit,  Dagan.  Ebla  dipecat  sekitar  

tahun  2250  SM,  tampaknya  oleh  tentara  Akkadia,  

meskipun  penguasa  yang  memimpin  tentara  

tersebut  masih  diperdebatkan  oleh  para  sarjana.

Pertama  kali  pada  akhir  milenium  ketiga

Machine Translated by Google

mengendalikannya.  Sedikit  yang  diketahui  tentang

daftar,  kontrak  perdagangan,  kasus  hukum,  surat  

diplomatik,  dan  banyak  lagi,  memberikan  wawasan  

penting  tentang  kehidupan  ekonomi  dan  budaya  penduduk.

Awalnya  ibu  kota  Kerajaan  Media  dan  kemudian  

menjadi  kota  utama  di  kerajaan  Persia,  Seleucid,  dan  

Parthia.  Menurut  sejarawan  Yunani  Herodotus,  Ecba  

tana  (sekarang  Hamadan),  yang  terletak  di  Pegunungan  

Zagros  tepat  di  sebelah  timur  Mesopotamia  tengah,  

pertama  kali  didirikan  oleh  penguasa  Media  awal  Deioces  

pada  abad  ketujuh.

mendirikan  sebuah  bonanza  arkeologi  dalam  

bentuk  arsip  kota,  yang  terdiri  dari  sekitar  dua  puluh  

ribu  tablet  tanah  liat.  Simbol  paku  ini  mengandung  

simbol  Sumeria  dan  Ebalit,  bahasa  Semit  yang  

berhubungan  dengan  Akka  dian.  Terjemahan  telah  

mengungkapkan  upeti

Periode  kemakmuran  kedua  Ebla  adalah  sekitar  

1800  hingga  1650  SM,  ketika  orang  Amori

Ebla  sebagian  besar  dilupakan  sampai  tahun  1964,  

ketika  penggalian  dimulai  oleh  Universitas  Roma  Italia  

La  Sapienza  di  bawah  arahan  Paolo  Matthiae.  Orang  

Italia  menemukan

[kemudian]  menekan  orang  Media  untuk  

membangun  satu  kota  besar  yang,  sebagai  ibu  

kota  negara,  semua  kota  lain  dianggap  tidak  

penting.  Sekali  lagi  mereka  menurut,  dan  kota  

yang  sekarang  dikenal  sebagai  Ecbatana  dibangun,  

tempat  yang  sangat  besar  dan  kuat  yang  dibentengi  

oleh  tembok-tembok  konsentris,  ini  direncanakan  

sedemikian  rupa  sehingga  setiap  lingkaran  berturut-

turut  dibuat.

Orang  Media  menurut.  Mereka  membangun  

sebuah  istana  yang  besar  dan  dijaga  dengan  

baik  di  tempat  yang  dia  tunjukkan  sendiri. . . .  Deioces

kota  di  era  ini,  yang  berakhir  saat  Hit  tites  

menghancurkannya  untuk  selamanya.

abad  SM  "Tindakan  pertama  Deioces  adalah  memerintahkan  

rakyatnya  untuk  membangun  sebuah  istana  yang  layak  

untuk  seorang  raja,"  klaim  Herodotus.

Machine Translated by Google

lebih  tinggi  dari  yang  di  bawahnya  dengan  

ketinggian  benteng. . . .  Lingkaran  itu  

berjumlah  tujuh,  dan  yang  paling  dalam  

berisi  istana  kerajaan  dan  perbendaharaan. . . .  

Benteng  dari  lima  cincin  luar  dicat  dengan  

warna  berbeda,  yang  pertama  putih,  yang  

kedua  hitam,  yang  ketiga  merah  tua,  yang  

keempat  biru,  yang  kelima  jingga;  benteng  

dari  dua  cincin  bagian  dalam  dilapisi  dengan  

perak  dan  emas  masing-masing.  (Sejarah  

1.98–99)

Sarjana  modern  menduga  bahwa  deskripsi  

Herodotus  tentang  Ecbatana,  yang  tidak  pernah  

dilihatnya  secara  langsung,  mungkin  sebagian  

khayalan.  Benteng  konsentris  yang  menjulang  

tinggi  mungkin  merupakan  catatan  kacau  tentang  

ziggurat,  struktur  umum  kota-kota  di  wilayah  itu  

pada  zaman  itu.  Sayangnya,  kebenarannya  mungkin  

tidak  akan  pernah  diketahui.  Hamadan  modern  hampir

perak  dan  emas  cocok  dengan  catatan  kuno  

Ecbatana  lainnya,  yang  mengatakan  bahwa  

istananya  didekorasi  dengan  indah  dengan  logam  

mulia  ini.  Yang  lebih  pasti  adalah  bahwa  setelah  

jatuhnya  Media,  raja-raja  Persia  menggunakan  

Ecbatana  sebagai  tempat  tinggal  musim  panas  

mereka,  dan  kota  itu  berfungsi  sebagai  ibu  kota  di  

bawah  Seleukia  dan  Parthia.

benar-benar  menutupi  Ecbatana  kuno,  sehingga  

sangat  sedikit  pekerjaan  arkeologi  yang  dilakukan  

di  sana,  dan  prospek  penggalian  di  masa  depan  

masih  belum  pasti.  Sebutan  Herodotus

Sekolah  formal  pertama  yang  dikenal  adalah  di

kota  Uruk  di  Sumeria  dan  berasal  dari  sekitar  

3000  SM  Bukti  yang  lebih  banyak  berasal  dari  periode  

2500  hingga  1500  SM,  termasuk  ratusan  runcing

Mesopotamia  kuno.  Tidak  pasti  kapan  

mereka  pertama  kali  muncul,  tetapi  daftar  kosakata  

yang  jelas  ditujukan  untuk  siswa  ditemukan  di  

reruntuhan

Machine Translated by Google

latihan  pekerjaan  rumah.  Ini  dan/atau  beberapa

tury,  seorang  sarjana  dari  Luksemburg,  Nikolaus

kali  sisa-sisa  gedung  sekolah  yang  sebenarnya

telah  ditemukan  tidak  hanya  di  Uruk  tetapi  juga  di  

Nippur,  Ur,  Mari,  dan  di  tempat  lain  di  sekitar  

Mesopotamia.  Sekolah  semacam  itu,  yang  disebut  

edubba,  atau  "rumah  tablet"  setelah  loh  tanah  liat  yang  

digunakan  oleh  para  siswa,  pada  awalnya  terletak  di  

tanah  kuil,  tetapi  kemudian  sekolah-sekolah  umum  

didirikan  di  gedung-gedung  swasta.  Sebuah  sekolah  

swasta  yang  digali  di  Mari  memiliki  dua  kamar,  salah  

satunya  berisi  bangku-bangku  bata  lumpur,  yang  masing-

masing  menampung  dua  hingga  empat  siswa.

Schneider,  memeriksa  banyak  koleksi  data  tablet  

ekonomi  dan  administrasi

Para  sarjana  percaya  bahwa  dinding,  yang  sekarang  

sebagian  besar  hilang,  menampilkan  rak  lebar  untuk  

menumpuk  latihan  siswa

ing  dari  sekitar  tahun  2000  SM  dan  menemukan  

bahwa  sebagian  besar  juru  tulis  yang  menciptakan  ini

lilin;  seorang  siswa  menggunakan  tongkat  runcing  

untuk  menuliskan  huruf  di  lilin  dan  kemudian

tablet.  Selain  tablet  tersebut,  anak-anak  juga  

mungkin  menggunakan  papan  tulis  dari  kayu  seperti  

yang  digunakan  oleh  anak-anak  Mesir.  Papan  ini  

ditutupi  dengan

dokumen  juga  menambahkan  nama  dan  oc

menghaluskan  lilin  untuk  membuat  segar

cangkir  ayah  mereka.  Para  ayah  selalu  gubernur,  

walikota,  perwira  militer,  imam,  pejabat  pajak  tinggi,  

administrator  kuil,  juru  tulis,  dan  sebagainya.

Studi  Schneider  menunjukkan  tidak  hanya  itu

permukaan.

tablet  yang  digunakan  untuk  ruang  kelas  dan

Semua  sekolah  di  Mesopotamia  dikelola  secara  

pribadi  dan  dibiayai  oleh  orang  tua  siswa,  

sehingga  hanya  orang  kaya  yang  mampu  

menyekolahkan  anak  mereka  ke  sekolah  formal.

sekolah.  Dengan  demikian,  sebagian  besar  orang  

buta  huruf.  Pada  pertengahan  abad  kedua  puluh

Machine Translated by Google

ummia  (“bapak  sekolah”),  seorang  juru  tulis  yang  

sangat  dihormati  masyarakat  karena  ia  telah  mencapai  

tingkat  pendidikan  yang  tinggi.  Salah  satu  tablet  yang  

bertahan  berisi  sebuah  petikan  di  mana  seorang  siswa  

memberi  tahu  kepala  sekolahnya,  “Anda  telah  membuka  

mata  saya  seolah-olah  saya  adalah  anak  anjing.  Anda  telah  

membentuk  kemanusiaan  dalam  diri  saya.”  Para  guru  yang  

bekerja  di  bawah  ummia  juga  merupakan  juru  tulis.

Hanya  satu  perempuan  yang  terdaftar  sebagai  juru  tulis  

dalam  pendidikan

kasus  di  masyarakat  kuno  lainnya,  pendidikan  anak  

perempuan  dianggap  tidak  perlu  karena  hampir  semua  posisi  

utama  dalam  pemerintahan  dan  bisnis  dipegang  oleh  laki-laki.

Mereka  berspesialisasi  dalam  berbagai  disiplin  intelektual,  

seperti  yang  masih  dilakukan  oleh  instruktur  sekolah  

menengah  dan  perguruan  tinggi  modern.  Ada  seorang  “juru  

tulis  berhitung”,  yang  mengajar  aritmatika,  misalnya;  dan  

seorang  “juru  tulis  Sumeria”,  yang  mengajari  siswa  cara  

membaca  dan  menulis  bahasa  tersebut.  Belakangan,  setelah  

bahasa  Akkadia  digunakan  secara  luas  di  seluruh  Mesopotamia,  

siswa  diminta  untuk  mempelajari  bahasa  Sumeria  dan  Akkadia.  

Tidak  semua  siswa  menjadi  terpelajar  sepenuhnya  karena  

bentuk-bentuk  awal  tulisan  paku  sangat  rumit  dan  sulit  dikuasai;  

tetapi  mungkin  diharapkan  bahwa  rata-rata  siswa  akan  menjadi  

terpelajar  cukup  untuk  menulis  surat  sederhana,  membaca  

kiriman  militer,  menghitung  pajak,  dan  membaca  beberapa  doa  

dan  puisi  standar,

Adapun  pelaksanaan  sekolah  potamian  Meso  yang  

sebenarnya,  hari  sekolah  berlangsung  dari  pagi  hingga  

matahari  terbenam.  Tampaknya  sekolah  dibuka  pada  

dua  puluh  empat  hari  setiap  bulan,  hari-hari  lainnya  

dikhususkan  untuk  hari  raya  atau  liburan  keagamaan.  

Kepala  sekolah  disebut

semua  dokumen  yang  diperiksanya.  Seperti  dulu

pendidikan  adalah  hak  istimewa  orang  kaya  tetapi  juga  

sebagian  besar  siswa  adalah  laki-laki.

Machine Translated by Google

hormat  yang  penuh  perhatian”,  setelah  itu  guru  

memukulinya  dengan  keras  dengan  tongkat.  “Kepala  

kepala  saya  membaca  tablet  saya,”  lanjut  teks  itu,  

dan  berkata:  “Ada  sesuatu  yang  hilang,” [dan  

kemudian  dia]  memukuli  saya.  Orang  yang  

bertanggung  jawab  atas  kerapian  berkata:  “Kamu  

berkeliaran  di  jalan  dan  tidak  melakukannya

Akhirnya,  anak  laki-laki  itu  meyakinkan  ayahnya  

untuk  membayar  kepala  sekolah  lebih  banyak  

uang  dan  mengundangnya  makan  malam,  setelah  itu  

ummia  berhenti  menggunakan  sarana  fisik  untuk  

mendisiplinkan  anak  laki-laki  itu.  lihat ::  runcing;  

literatur;  pendeta  dan  pendeta  wanita;  penulis;  bahan  

tulisan

Akan  tetapi,  murid-murid  terbaik  dan  paling  

rajin  kemudian  menjadi  juru  tulis,  termasuk  

guru,  administrator  pemerintah,  astrolog,  dan  

pendeta.  Metode  utama  pengajaran  adalah  hafalan—

pengulangan  terus-menerus,  baik  dengan  menulis  

maupun  melafalkan  pelajaran.  Para  guru  juga  

menunjukkan

sayangnya  untuk  dia,  dia  terlambat.  “Takut  dan  dengan  

jantung  berdebar-debar,”  anak  laki-laki  itu  berdiri  di  

depan  kepala  sekolah  dan  “membuat  peringatan

termasuk  Epic  of  Gilgamesh  yang  terkenal.

Pemukulan  berlanjut  selama  beberapa  waktu.

dihormati  dan  ditakuti  karena  perilaku  yang  pantas  

di  sekolah  ditegakkan  secara  ketat,  bila  perlu  dengan  

menggunakan  hukuman  fisik.  Sebuah  esai  yang  masih  

ada,  berjudul  “Schooldays,”  yang  ditulis  sekitar  tahun  

2000  SM  oleh  seorang  guru  yang  mengenang  pendidikan  

masa  mudanya,  menceritakan  bagaimana  ibu  anak  laki-

laki  itu  memberinya  makan  siang  dan  mengirimnya  ke  

sekolah.  Tetapi

saya.

Guru  dan  ummia  sama-sama

rapikan  pakaianmu,” [dan  dia  juga]  pukul  

saya.  Rekan  yang  bertanggung  jawab  atas  

keheningan  berkata:  "Mengapa  Anda  berbicara  

tanpa  izin?" [dan  dia  juga]  mengalahkan

siswa  cara  membuat  dan  memanggang  tablet  tanah  

liat  yang  digunakan  di  kelas.

Machine Translated by Google

mengira  mereka  asli  daerah  itu;  yang  lain  

menduga  bahwa  beberapa  dari  mereka  mungkin  

adalah  orang  Hurri,  orang  yang  sebelumnya  

telah  menetap  di  berbagai  bagian  Mesopotamia  

dan  mendirikan  kerajaan  Mitanni.

Hatti,  tanah  orang  Het;  Mitanni;  dan  Asyur.  

Rebutan  utama

Akhirnya,  beberapa  orang  yang  lebih  agresif  

menaklukkan  Mesir  dan  memasukkannya  ke  dalam  

kerajaan  mereka.  Tidak  ada  kontak  langsung  antara  

kedua  bangsa  yang  terjadi  pada  milenium  ketiga  SM  

Tetapi  beberapa

abad  SM,  Mesir  diserbu  oleh  bangsa  yang  disebut  

Hyksos,  yang  memasuki  negara  itu  dari  selatan  

Palestina.  Beberapa  ulama

Mesir  

Meskipun  Mesir  kuno  secara  geografis  terpisah  

dari  Mesopotamia  kuno,  orang  Mesir  telah  lama  

memiliki  hubungan  budaya  dan  perdagangan  

dengan  bangsa  Mesopotamia.

Mesopotamia  besar  dan  negara-negara  

Timur  Dekat  lainnya  pada  zaman  itu.  Ini  termasuk

nium  SM,  berbagai  ide,  termasuk  beberapa  ide  

militer  penting,  disaring  ke  Mesir  dari  Mesopotamia  

atau  dari  wilayah  Palestina  yang  dikuasai  oleh  

alam  Mesopotamia.  Ini  termasuk  khopesh  (pedang  

mirip  le  yang  sakit),  busur  komposit,  dan  kereta  

kuda.  Di  ketujuh  belas

Ini  membawa  mereka  ke  kontak  yang  lebih  

langsung  dan  sering  berkonfrontasi  dengan

Di  paruh  pertama  milenium  kedua

Dimulai  sekitar  tahun  1550  SM,  awal  dari  apa  

yang  oleh  para  sejarawan  disebut  sebagai  Raja  

Baru  Mesir,  orang  Mesir  mulai  membangun  

sebuah  kerajaan  dan  memperluas  ke  Suriah-Palestina.

sarjana  modern  berpikir  bahwa  arsitek  dan  

seniman  Mesir  awal  mungkin  telah  dipengaruhi  

oleh  model  Mesopotamia  berdasarkan  kesamaan  

antara  bangunan  dan  struktur  Mesir  yang  

digambarkan  pada  segel  silinder  Mesopotamia.

Machine Translated by Google

Pada  abad  awal  milenium  pertama  SM,  

Mesir  dilemahkan  oleh  perselisihan  sipil  dan  

pembagian  negara  menjadi  dua  bagian  yang  

diperintah  oleh  pengadilan  kerajaan  yang  terpisah  

dan  bersaing,  satu  di  wilayah  delta  Nil,  yang  lain  

di  wilayah  Thebes.  Itu  tersisa

Untuk  melawan  pengaruh  orang  Het,  firaun  

Mesir  Amenhotep  IV  (atau  Akhenaten;  

memerintah  1352–1336  SM)  membuat  perjanjian  

dengan  raja  Mitannian  Tushratta.

kerajaan  Het  runtuh  sekitar  tahun  1200  SM

antara  Mesir  dan  kekuatan  lain  ini  lama  

tetap  menguasai  Suriah-Palestina.

Ketegangan  meningkat  sampai  orang  Mesir  

di  bawah  Ramses  II  (memerintah  1279–1213  

SM)  bentrok  dengan  orang  Het  di  Kadesh  di  

Suriah  pada  1274  SM  Ramses  kemudian  

menandatangani  perjanjian  dengan  Hatti,  dan  

hubungan  antara  kedua  negara  tetap  bersahabat  sampai

mengepung  ibukota  Wassukanni.  Tidak  lama  

setelah  pemerintahan  Amenhotep,  orang  Asyur  

menghabisi  Mitanni,  meninggalkan  orang  Mesir  

untuk  melawan  orang  Het  sendirian.

Mesir  lebih  rentan  terhadap  invasi  oleh  kekuatan  

besar  Mesopotamia.  Penguasa  Mesir  paling  

mengkhawatirkan  kebangkitan  Asyur  pada  

periode  ini.  Benar  saja,  raja  Asyur  Esarhaddon  

menginvasi  Mesir  dua  kali—pada  tahun  674  SM  

dan  sekali  lagi  tiga  tahun  kemudian.  Putra  Esar  

haddon,  Asyurbanipal,  juga  menyerbu  Mesir  dan  

menghancurkan  banyak  kota  dan  bangunan  

umum.  Segera  Kekaisaran  Asiria  dihancurkan,  

tetapi  orang  Mesir  tidak  lama  merdeka.  Pada  

tahun  525  SM  penguasa  Mesopotamia  lainnya,  

Raja  Cambyses  dari  Persia,  menginvasi  Mesir.  

Dalam  kira-kira  dua  abad  berikutnya,  orang  Mesir  

memberontak  melawan  orang  Persia

Amenhotep  berjanji  untuk  mengirim  bantuan  

militer  jika  Mitanni  diserang  oleh  orang  Het,  

tetapi  dia  tidak  menindaklanjuti  dengan  bantuan  

ketika  orang  Het  menyerbu  Mitanni  dan  meletakkan

Machine Translated by Google

Khuzistan  dan  lama  menjadi  salah  satu  

kerajaan  terkemuka  di  Timur  Dekat  kuno.  Nyatanya,  

Elam,  yang  berpusat  di  pegunungan  di  barat  laut  

Teluk  Persia  dan  berbatasan  dengan  dataran  

Mesopotamia  timur,  adalah  negara  berkembang  

dan  pemain  utama  dalam  sejarah  politik  

Mesopotamia  jauh  lebih  lama  daripada  Sumeria,  

Asiria,  atau  Babilonia.  Situs  kota  utama  Elam,  Susa  

(awalnya  Susiana),  ada  sebagai  sebuah  desa  sekitar  

tahun  4000  SM  dan  mungkin  telah  dihuni  jauh  

sebelumnya.  Sarjana  modern  membagi  bagian  

utama  sejarah  Elam  menjadi  empat  periode:  Proto-

Elam  (ca.  3200–ca.  2700  SM),  Elam  Tua  (ca.  2700–

ca.  1600  SM),  Elam  Tengah  (ca.  1500–ca.  1100  

SM),  dan  Neo-Elam  (ca.  1100–539  SM).

Periode  Proto-Elam.  Jurusan  pertama

Setelah  kematian  Alexander,  salah  satu  

jenderalnya,  Ptolemy,  menguasai  Mesir  dan  

mendirikan  dinasti  Ptolemeus  baru,  yang  memerintah  

sampai  negara  itu  dianeksasi  oleh  Roma  pada  

tahun  30  SM  Bahkan  selama  tahun-tahun  awal  

periode  Ptolemeus,  Mesir  masih  berada  dalam  

posisi  oposisi.  kepada  penguasa  Mesopotamia,  

dalam  hal  ini  cids  Seleu  Yunani,  yang  telah  

menyerap  sebagian  besar  Kekaisaran  Persia  kuno,  

termasuk  dataran  Mesopotamia.

Wilayah  barat  daya  Iran  sekarang  disebut

Tidak  banyak  yang  diketahui  tentang  Elam  di

beberapa  kali,  tetapi  yang  terakhir  akhirnya  

berhasil  mendapatkan  kembali  kendali.  Butuh  

raja  Yunani  Makedonia  Alexander  III,  yang  

kemudian  disebut  "Agung",  untuk  mengusir  Persia  

dari  Mesir  untuk  selamanya.

Negara-kota  Mesopotamia  yang  terletak  di  Tigris  

di  selatan  kota  Ashur.  Raja  Asiria  awal,  Shamshi-

Adad  I  (memerintah  sekitar  1813–1781  SM)  

merebut  Ekallatum  dan  melantik  salah  satu  

putranya,  Ishme  Dagan,  sebagai  penguasa  kota.

Machine Translated by Google

Orang  Elam  terus  pulih  dari  keterkejutan  atas  

kekalahan  mereka,  dan  mulai  tahun  1500  SM,  

menandai  awal  periode  Elam  Tengah,  raja  Elam  

menikmati  kekuatan,  pengaruh,  dan  ekspansi  

terbesarnya.  Para  penguasa  pada  periode  itu  

berasal  dari  tiga  dinasti—Kidinuid,  Igihalkid,  dan  

Shutrukid—dan  umumnya  bergelar  "raja  Anshan  

dan  Susa".  Pengrajin  Elam  menjadi  terkenal

Awan—yang  lokasinya  masih  un

mengalahkan.

Dinasti  Elam,  berpusat  di  kota

tr

memaksakan  bahasa  Akkadia.  Namun,  segera  

setelah  kematian  Sargon,  bangsa  Elam  memperoleh  

kembali  kemerdekaan  mereka  dan  memulihkan  

kembali  bahasa  mereka  sendiri.  Meskipun  

menggunakan  aksara  runcing  dalam  bentuk  

tulisannya,  bahasa  ini  sama  sekali  berbeda  dari  

bahasa  Sumeria,  Semit,  atau  bahasa  Indo-Eropa  

mana  pun  yang  digunakan  di  Mesopotamia.  

Beberapa  sarjana  berpikir  bahasa  Elam  mungkin  

terkait  dengan  beberapa  bahasa  yang  digunakan  di  

India  selatan.  Pada  tahun  1700-an  SM,  selama  fase  

terakhir  periode  Elam  Kuno,  orang  Elam  melawan  

raja  Ham  murabi  dari  Babilonia,  yang  memberikan  

mereka  keputusan  yang  menentukan.

menenun,  menenun,  dan  menyulam.  Elam

periode  Elam.  Beberapa  penguasa  Elam  awal  

mencoba  untuk  memperluas  kekuasaan  mereka  

ke  Sumeria,  dan  tulisan-tulisan  yang  bertahan  dari  

wilayah  tersebut  menyebutkan  perang  antara  orang  

Elam  dan  sejumlah  kota  Sumeria,  terutama  Ur  dan  

Lagash.  Sekitar  tahun  2300  SM,  orang  Akkadia  di  

bawah  Raja  Sargon  menguasai  sebagian  besar  

Elam  dan  mencoba  melakukannya

jauh  dan  luas  untuk  keterampilan  mereka  dalam  pengerjaan  logam

diketahui—muncul  di  awal  Masa  Lama

Read More