raja 8

bat perkembangan seperti itu. 

"Apa boleh buat. Tuanku harus memberi perintah  

untuk mcmbongkar perkemahan." 

Berkat saran dwaradwipa  Nobushige dan yang lain, 

mpu jengger  tiba-tiba mundur. Betapa hancur hatinya 

saat  itu! Meski kedua puluh ribu prajurit yang 

berangkat bersamanya belum terlibat satu per-

tempuran pun, mereka yang kini kembali ke Nirasaki 

berjumlah tak lebih dari empat ribu. 

Barangkali untuk mencari penyaluran bagi 

  

perasaan-perasaan yang nyaris tak sanggup diatasinya. 

mpu jengger  memerintahkan Kaisen si biksu datang ke 

benteng kota. Keberuntungan seakan-akan semakin men-

jauhi dirinya, sebab sesudah  kembali ke Nirasaki ia 

terus memperoleh kabar buruk. Yang paling buruk 

mungkin berita bahwa kertoraharja  wirajaya  sudah  mem-

belot, dan seolah-olah itu belum cukup, wirajaya  

bukan saja menyerahkan benteng kotanya di Ejiri pada 

musuh, melainkan juga bertindak sebagai pemandu 

bagi prabu kertoarjowardana   mpu mojosongo . Konon wirajaya  kini berada di 

barisan depan centeng  yang menyerbu Kai. 

Jadi, saudara iparnya sendiri sudah  mengkhianatinya 

secara terang-terangan, bahkan berupaya menghancur-

kannya. Kejadian ini memaksa mpu jengger  mkertoarjo s diri. 

Di mana letak kesalahanku? Ia bertanya dalam hati. Di 

satu pihak, ia semakin memperteguh semangatnya dan 

memerintahkan agar pertahanan semakin diperkuat, 

namun  di pihak lain, saat  menerima Kaisen di 

benteng kotanya yang baru, ia memperlihatkan kesediaan 

untuk melakukan intropeksi. Namun kemungkinan 

besar perubahan ini datang terlambat. 

"Baru sepuluh tahun berlalu sejak ayahku wafat, 

dan 9 tahun sejak  pertempuran di Nagashino. 

Mengapa para resi  Kai tiba-tiba mencampakkan 

prinsip-prinsip yang mereka anut?" ia bertanya pada si 

biksu. 

namun  Kaiecn, yang duduk berhadapan dengannya, 

tetap membisu, sehingga mpu jengger  melanjutkan, 

"Sepuluh tahun lalu, resi -resi  kita tidak seperti 

  

ini. Masing-masing memiliki rasa malu dan menjaga 

reputasinya. saat   ayahku masih berada di dunia ini, 

jarang ada orang yang mengkhianatt junjungannya, 

apalagi marganya sendiri." 

Kaisen duduk membisu dengan mata terpejam. 

Dibandingkan biksu itu, yang mirip  abu yang 

sudah  dingin, mpu jengger  terus bicara seperti api yang 

berkobar hebar. 

"Bahkan mereka yang semula tenang dan siap 

menggempur para pengkhianat akhirnya bubar tanpa 

terlibat pertempuran atau menunggu perintah  

junjungan mereka. Pantaskah sikap seperti ini diper-

lihatkan oleh marga mpu ireng  dan para resi nya yang 

sudah  menangkal semua musuh yang ingin menapak-

kan kaki di tanah Kai, termasuk kramajaya  yang 

termasyhur? Bagaimana mungkin terjadi kemerokuyang  

disiplin yang begitu parah? Seberapa  hinakah mereka 

itu? Banyak resi  yang mengabdi pada ayahku 

minakjinggo , kartawiwaha , dwaradwipa , Amakasu sudah tua atau 

sudah  tiada. Mereka yang tersisa sungguh berbeda. 

Mereka putra para resi  tersohor atau prajurit yang 

tidak memiliki hubungan langsung dengan ayahku." 

Kaisen tetap tidak memberi tanggapan. Biksu itu 

lebih akrab dengan mpu betarakatong  dibandingkan  siapa pun, dan 

usianya kini tentu sudah melebihi tujuh puluh tahun. 

Dari balik alisnya yang bagaikan salju, ia sudah  meng-

amati pewaris mpu betarakatong   dengan saksama. 

"Tuan Guru yang terhormat, Tuan mungkin 

merasa bahwa sekarang sudah terlambat, sebab   

  

segala sesuatu sudah  terjadi, namun  jika caraku menjalan-

kan pemerintahan salah, sudikah Tuan menunjukkan 

letak kesalahanku? Jika pemahamanku mengenai 

disiplin militcr tidak tepat, tunjukkanlah cara untuk 

menegakkannya. Aku ingin memperbaiki diri. Ku-

dengar Tuan banyak belajar dari mendiang ayahku. 

Tak dapatkah Tuan mengajarkan beberapa strategi 

kepada putranya yang tak berguna ini? Kumohon 

Tuan tidak ragu-ragu mengajariku. Pandanglah aku 

sebagai putra mpu betarakatong . Tunjukkanlah kesalahanku 

dan beritahukan bagaimana aku dapat membenahi 

semuanya. Apakah aku membuat  gusar rakyat sesudah  

ayahku wafat dengan tiba-tiba mcnaikkan tarif di 

tempat penyeberangan sungai dan perbatasan agar 

pertahanan provinsi dapat diperkuat?" 

"Tidak," ujar Kaisen. Ia menggelengkan kepala. 

mpu jengger  scmakin gelisah. 

"Kalau begitu, aku tentu membuat kesalahan dalam 

memberi  imbalan dan menjatuhkan hukuman." 

"Sama sekali tidak." Sekali  lagi orang tua itu 

menggeleng. 

mpu jengger  bersujud dan hampir menangis. Di 

hadapan Kaisen, panglima perang yang memiliki rasa 

harga diri demikian besar itu hanya dapat meratap 

dalam penderitaan, 

"Jangan menangis," Kaisen akhirnya berkata. "Tak 

sepatutnya Yang Mulia menyebut diri putra yang tak 

berguna. Satu-satunya kesalahan Yang Mulia adalah 

kelengahan. Zaman yang kejam inilah yang memaksa 

  

Yang Mulia berhadap-hadapan dengan sinuhun  Nobu-

naga. Bagaimanapun, Yang Mulia bukan musuhnya. 

Gunung-gunung Kai berada jauh dari pusat, dan 

aidit  memiliki  keuntungan geografis, namun  ini 

pun bukan sumber utama masalah Yang Mulia. Meski 

aidit  terlibat pertempuran demi pertempuran 

dan menjalankan pemerintahan, dalam hati ia tak 

pernah melupakan sang pengikut . Pembangunan Istana 

Kekaisaran hanyalah salah satu contoh dari sekian 

banyak hal yang sudah  dikerjakannya." 

Di antara Kaisen dan mpu betarakatong  terjalin persahabatan 

kental. sehingga masing-masing sanggup menyelami 

hati yang lainnya, dan mpu betarakatong  sangat menaruh 

hormat pada biksu tua itu. namun  Kaisen pun amat 

percaya pada mpu betarakatong  mpu betarakatong  bagaikan naga di 

tengah-tengah manusia; kuda bernapas api dari langit. 

Kaisen menyanjung-nyanjung mpu betarakatong , namun  tak sekali  

pun membandingkannya dengan putranya. mpu jengger , 

maupun menganggap mpu jengger  kalah hebat. 

Justru sebaliknya, ia memandang mpu jengger  dengan  

penuh simpati. Jika ada yang mengecam kesalahan 

mpu jengger , Kaisen selalu menjawab  bahwa berlebihan 

untuk mengharapkan lebih banyak; ayahnya memang 

terlalu besar. Ada satu hal yang mungkin mengusik 

Kaisen. Seandainya mpu betarakatong  masih hidup sampai 

sekarang, pengaruhnya takkan terbatas pada Provinsi 

Kai. Ia tentu akan memantaatkan kemampuannya 

yang besar dan  kejeniusannya untuk hal-hal yang 

lebih bermakna. Dan kini Kaisen menyesalkan 

  

kematian mpu betarakatong . Laki-laki yang menyadari panggilan 

untuk hal-hal yang lebih berani adalah aidit . 

aidit -lah yang memperluas peran centeng adipati  dari 

tingkat provinsi ke tingkat nasional. aidit -lah 

yang memperlihatkan diri sebagai pengikut panutan. 

Harapan Kaisen pada Kaisuyori, yang tidak mewarisi 

jiwa ayahnya, sudah  lenyap. Dengan jelas biksu tua itu 

merasa kan bahwa perang sipil yang berkepanjangan 

sudah berakhir. 

Jadi, membantu mpu jengger  memaksa centeng  sinuhun  

bertekuk lutut, atau mereka-ecka pemecahan yang 

aman adalah mustahil. Marga mpu ireng  didirikan 

berabad-abad lalu, dan nama mpu betarakatong   bersinar terlalu 

terang di langit. mpu jengger  takkan memohon damai di 

kaki aidit . 

mpu ireng  mpu jengger  berkemauan kcras dan memiliki 

rasa malu. Di kalangan rakyat kebanyakan di provinsi-

nya, terdengar suara-suara sumbang mengenai 

pemerintahan yang memburuk sejak zaman mpu betarakatong , 

dan kenaikan pajak dianggap sebagai sumber utama 

keluhan-keluhan itu. namun  Kaisen tahu bahwa 

mpu jengger  menaikkan pajak bukan demi keuntungan 

pribadi atau gengsi. Seluruh pemasukan pajak diguna-

kan untuk kepentingan militer. Dalam beberapa 

tahun terakhir, taktik dan teknologi perang sudah  ber-

kembang pesat di ibu kota, bahkan di provinsi-

provinsi tetangga. namun  mpu jengger  tak mampu 

mengeluarkan uang sebanyak pesaingnya untuk 

memperoleh persenjataan baru. 

  

"Jagalah diri Yang Mulia." Kaisen berkara pada 

mpu jengger  saat   ia bersiap-siap pergi. 

"Tuan Guru sudah akan kembali ke kuil?" 

sebetulnya  masih banyak yang hendak ditanyakan 

mpu jengger , namun  ia tahu bahwa jawab annya sama saja. Ia 

menempelkan tangannya ke lantai, memberi hormat. 

Kaisen melakukan hal yang sama, lalu pergi tanpa 

mengucapkan sepatah kata pun lagi. 

 

  

Kehancuran Marga mpu ireng  

 

 

"MARI kita lewatkan musim semi di Pegunungan 

Kai," ujar aidit  saat  ia bertolak  dari madukara  di 

muka centeng nya. "Kita bisa memandang kembang 

ceri, memetik bunga, lalu bertamasya di sekitar 

Gunung sonokeling dalam perjalanan pulang." 

Keberhasilan serbuan ke Kai tampaknya sudah 

pasti kali ini, dan keberangkaian centeng  boleh 

dikatakan berlangsung dalam suasana santai. Pada 

hari kesepuluh  di Bulan Kedua, mereka sudah  tiba di 

Shinano dan sudah  menempatkan centeng  di pintu 

masuk ke Ina, brantas , dan dwikerto . Marga Hojo akan 

masuk dari timur, sementara orang-orang prabu kertoarjowardana   

akan menyerang dari kertanegara . 

Dibandingkan pertempuran di Sungai Ane dan 

Nagashino, serbuan aidit  ke Kai berlangsung 

dengan tenang, seakan-akan ia pergi  ke kebun untuk 

memetik sayur-sayuran. Di tengah-tengah provinsi 

musuh ada kekuatan-kekuatan yang tak lagi di-

pandang sebagai musuh. Baik Naegi Kyubei di 

benteng kota Naegi maupun brantas  damovija  di 

Fukushima menanti-nanti kedatangan aidit , 

bukan ke-datangan mpu jengger ; dan centeng  yang 

berbaris dari padalarang  ke Iwamura tidak menghadapi 

perlawan an dalam bentuk apa pun. benteng kota-benteng kota 

mpu ireng  sudah  diserahkan pada angin. saat   fajar 

menyingsing, baik benteng kota grindanao maupun benteng kota 

  

di Iida tak lebih dari bangunan kosong. 

"Kami sudah  maju sampai ke Ina, dan ternyata 

hampir tak ada prajurit musuh yang mempertahan-

kannya." 

Itulah laporan yang diterima aidit  di pintu 

masuk ke brantas . Para prajurit bergurau bahwa mereka 

tidak mempcroleh kepuasan sebab  tugas mereka ter-

lampau mudah. Apa yang membuat marga mpu ireng  

begitu rapuh? Alasannya rumit, namun  jawab annya 

dapat dirangkum secara sederhana. Kali ini marga 

mpu ireng  takkan sanggup mempertahankan Kai. 

Semua pihak yang terikat hubungan dengan  

marga mpu ireng  merasa percaya bahwa kekalahan tak 

terelakkan lagi. Barangkali malah ada yang sudah 

menanti-nanti datangnya hari ini. Namun sudah  

menjadi kebiasaan di kalangan centeng adipati  tanpa 

memandang marga asalnya untuk tidak memper-

lihatkan sikap tidak layak pada kesempatan seperti 

itu, meski mereka sadar bahwa kekalahan tak dapat 

ditolak. 

"Mereka akan merasakan kehadiran kita," ujar 

Nishina mpu wiraghanda, komandan benteng kota Taresi  dan 

adik mpu jengger . 

Putra aidit , tungguljaya, yang sudah  mem-

banjiri daerah itu dengan centeng nya, menaksir 

peluang mereka cukup baik. sesudah  menulis  sepucuk 

surat, ia memanggil seorang pemanah yang kuat dan 

menyuruhnya menembakkan pesan itu ke dalam 

benteng kota. Pesan itu tentu saja berisi bujukan untuk 

  

menyerah. 

Tak lama lalu , jawaban pasti dari benteng kota sudah 

tiba. Kami lelah mempelajari surat Tuan... Dari baris 

pertama sampai terakhir, surat balasan itu ditulis 

dengan gaya sangat agung. 

 

Suatu hari, orang-orang di dalam benteng kota ini akan 

membalas kemurahan hati Yang Mulia mpu jengger  dengan 

nyawa   mereka, dan tak satu pun dan mereka  akan 

memperlihatkan sikap pengecut. Seyogyanya Tuan segera 

memberi perintah untuk menyerang. Kami akan mem-

perlihatkan keberanian dan kegagahan yang sudah  men-

jadi ciri kami sejak zaman Yang Mulia mpu betarakatong . 

 

mpu wiraghanda sudah  menjawab  dengan tekad bulat, yang 

hampir dapat dicium pada tintanya. 

Walaupun berusia muda, tungguljaya sudah  dijadi-

kan resi  tangguh oleh  ayahnya. "Baiklah, kalau itu 

yang mereka kehendaki," ujarnya, lalu segera me-

merintahkan penyerangan. 

centeng  terbagi menjadi dua divisi, dan keduanya 

menyerang benteng kota itu secara bersamaan dari gunung 

di belakang dan dari daerah yang menuju gerbang 

depan. Pertempuran yang menyusul patut dikenang. 

Keseribu prajurit di dalam benteng kota sudah siap meng-

hadapi maut. Seperti bisa diduga, keberanian para 

prajurit Kai belum berkurang sedikit pun. Dari awal  

Bulan Kedua sampai awal  Bulan Ketiga, tembok-

tembok benteng kota dibasahi darah. sesudah  menerobos 

beberapa pagar pertahanan paling depan, yang berada 

  

sekitar lima puluh meter dari selokan pertahanan, 

centeng  penyerang menimbun selokan itu dengan  

batu, semak, pohon, dan tanah. lalu  mereka 

cepat-ccpat menyeberang ke kaki tembok baru. 

"Ayo, majulah!" teriak orang-orang di atas tembok 

beratap, sambil melemparkan tombak, potongan kayu 

dan batu, dan  menuangkan minyak panas pada 

orang-orang di bawah . Para prajurit yang berusaha 

memanjat tembok berjatuhan tertimpa batu, kayu, 

dan cipratan minyak. Namun tak peduli betapa jauh 

mereka jatuh, sehabis itu mereka justru semakin 

garang. Kalaupun mereka terempas ke tanah, selama 

masih sadar mereka segera bangkir dan kembali 

memanjat. 

Prajurit-prajurit yang menyusul di belakang orang-

orang itu berseru kagum melihat keberanian rekan-

rekan mereka, dan ikut memanjat. Mereka tak mau 

ketinggalan. saat  mereka memanjat dan jatuh, 

memanjat lagi, dan mencengkeram tembok batu, 

sepertinya tak ada yang sanggup menahan kegarangan 

mereka. Namun upaya centeng  penjaga benteng kota pun 

tak kalah hebatnya. Mereka yang menangkal 

serangan, memberi  kesan bahwa benteng kota hanya diisi 

oleh para prajurit Kai yang gagah perkasa. namun  

seandainya centeng  penyerang dapat melihat kegiatan 

di dalam, mereka akan mengetahui bahwa seluruh  isi 

benteng kota sudah  dikerahkan dalam pergulatan yang 

menyedihk, namun dilaksanakan dengan sepenuh 

hati. Selama benteng kota dikepung, orang-orang yang 

  

berada di dalamnya yang tua dan muda, bahkan 

wanita lesbian -wanita lesbian  hamil bekerja gigih mem-

bantu para prajurit membentuk pertahanan. 

wanita lesbian -wanita lesbian  muda membawa   anak panah, 

sementara orang-orang tua menyapu sisa mesiu 

senapan. Mereka mengurus yang terluka dan 

menyiapkan makanan untuk para prajurit. Tak 

seorang pun menyuruh mereka berbuat demikian, 

namun  mereka bekerja dengan tekun, tanpa mengeluh. 

"benteng kota itu pasti jatuh kalau kita kerahkan segala 

kekuatan yang kita miliki." Pendapat ini dikemuka-

kan oleh Kkertoarjo jiri, salah satu resi  centeng  

penyerang yang datang menghadap tungguljaya. 

"Korban di pihak kita terlalu banyak," ujar 

tungguljaya. Ia pun sudah  memikirkannya. "Kau punya 

usul bagus?" 

"Hamba memperoleh kesan bahwa kekuatan para 

prajurit di dalam benteng kota didasarkan atas kepercayaan 

bahwa mpu jengger  masih berada di ibu kotanya yang 

baru. Dengan mempertimbangkan hal ini, kita bisa 

mundur sementara dari sini: dan mengalihkan 

serangan ke loji abang  dan Nirasaki. namun  itu menuntut 

perubahan strategi menyeluruh. Barangkali lebih baik 

kita mepercayakan mereka bahwa Nirasaki sudah  ber-

hasil kita rebut, dan bahwa mpu jengger  sudah  tewas." 

tungguljaya mengangguk setuju. Pada pagi hari 

pertama di Bulan Ketiga, pesan lain diikat pada 

sebatang anak panah dan ditembakkan ke dalam 

benteng kota. 

  

saat  mempejarinya, mpu wiraghanda hanya tertawa . 

"Siasat mereka begitu mudah dibaca, seakan-akan 

merupakan hasil pemikiran balita  ingusan. Ini suatu 

bukti bahwa musuh sudah tak sanggup melanjutkan 

pengepungan." 

Bunyi pesan itu sebagai bcrikut: 

 

Pada hari ke-28 di bulan lalu, Kai dipaksa bertekuk lutut dan 

Yang Mulia mpu jengger  melakukan bunuh diri. Para anggota 

marga yang lain menyusulnya ke akhirat, atau dijadikan 

tawa nan. Sia-sialah kalian terus memperlihatkan kegagahan, 

sebab benteng kota kalian kini hanya sebuah benteng kota di wilayah 

penaklukan. Sebaiknya kalian segera menyerah dan mengerah-

kan tenaga kalian untuk membantu provinsi ini. 

 

sinuhun  tungguljaya 

 

"Manis sekali. Mungkinkah mereka menganggap 

siasat murahan ini sebagai seni perang?" Malam itu 

mpu wiraghanda mengadakan pesta minum dan memper-

lihatkan surat tungguljaya kepada para pengikutnya. 

"Kalau ada yang terbujuk oleh  surat ini, dia tak perlu 

ragu-ragu meninggalkan benteng kota sebelum  fajar tiba."     

Mereka  memukul gendang, menyanyikan tembang 

dari berbagai sandiwara Noh, dan menghabiskan 

waktu dengan  gembira. Malam itu, istri para resi  

pun dipanggil dan disajikan anggur . Semuanya segera 

menyadari maksud mpu wiraghanda. Keesokan paginya, 

sesuai dugaan semua orang. mpu wiraghanda meraih 

tombak panjang untuk dipakai  sebagai tongkat 

  

penyangga, mengikat sandal jerami ke kaki kirinya 

yang bengkak terluka dalam pertempuran untuk 

mempertahankan benteng kota dan berjalan pincang ke 

gerbang. 

Ia menyuruh semua orang berkumpul, lalu naik ke 

menara gerbang yang beratap, mengamati centeng -

nya. Ia memiliki  kurang-lebih seribu prajurit, tidak 

termasuk mereka yang masih terlalu muda, orang-

orang tua, dan kaum wanita lesbian , namun  tak satu orang 

pun berkurang sejak malam sebelumnya. Sejenak ia 

mcnundukkan kepala, seakan-akan berdoa dalam 

hati. sebetulnya  ia memang berdoa kepada arwah 

ayahnya, mpu betarakatong , "Lihatlah! Kita masih punya orang-

orang seperti ini di Kai." Akhirnya ia menegakkan 

kepala. Dari tempatnya berdiri, ia dapat melihat 

seluruh centeng nya. 

mpu wiraghanda tidak memiliki roman wajah lebar 

seperti kakaknya. sebab  sudah lama menjalani 

kehidupan pedesaan yang bersahaja, ia tidak 

mengenal makanan mahal maupun kemewahan. Ia 

diberi wajah mirip  rajawal i muda yang dibesar-

kan oleh  angin kencang yang bertiup di atas gunung-

gunung dan dataran Kai. Pada usia tiga puluh tiga 

tahun, ia mirip ayahnya, mpu betarakatong : rambut tebal, alis 

tebal, dan mulut lebar. 

"Hmm, kusangka hari ini akan hujan, namun  ternyata 

langit tampak cerah. Dengan kembang-kembang ceri 

di gunung-gunung di kejauhan, kita diberi hari yang 

indah untuk menyambut kematian. Kita tentu tidak 

  

akan mencampakkan reputasi kita sebab  terjerumus   

oleh imbalan duniawi. Kalian lihai sendiri, dua hari 

yang lalu aku terluka dalam pertempuran. sebab   

tidak leluasa bergerak, aku akan melihatlihat  per-

tempuran kalian yang terakhir sambil berdiri di sini, 

menunggu datangnya musuh. sesudah  itu aku akan 

mengakhirinya dengan berjuang sepuas hati. Jadi 

majulah kalian! Keluarlah lewat gerbang depan dan 

belakang, dan tunjukkan pada mereka bagaimana 

kembang ceri pegunungan berguguran!" 

Sorak-sorai para prajurit, yang berseru bahwa 

mereka akan melaksanakan perintah itu dengan  

setepat-tepatnya, mirip  angin puyuh. Semua 

nya menatap junjungan mereka di atas gerbang, dan 

beberapa  saat seruan yang sama terdengar berulang-

ulang. "Inilah perpisahan kiia!" 

Masalah hidup atau mati sudah tidak dipertanya-

kan. Mereka hendak bergegas menuju kematian. 

Gerbang depan dan belakang dibuka lebar oleh 

orang-orang di dalam, dan seribu prajurit meng-

hambur keluar, masing-masing menyerukan teriakan 

perang. 

centeng  penyerang dipukul mundur. Sesaat 

mereka dilanda kebingungan begitu hebat, sehingga  

markas tungguljaya pun sempat terancam. 

"Mundur! Susun barisan!" Komandan centeng  

penjaga benteng kota menanti kesempatan yang tepat, lalu 

memerintahkan gerak mundur. 

Para prajurit kembali ke benteng kota, masing-masing 

  

memamerkan kepala-kepala yang berhasil dipenggal-

nya kepada mpu wiraghanda yang masih duduk di atas 

gerbang. 

"Aku akan masuk sebentar dan minum seteguk, 

lalu segera keluar lagi," salah seorang  prajurit berseru. 

Dan begitulah seterusnya. Beristirahat sejenak di 

gerbang depan atau belakang, lalu kembali meng-

hambur keluar  dan menerjang barisan musuh anak 

buah mpu wiraghanda mengulangi pola serang dan mundur 

itu sebanyak enam kali, sampai empat ratus tiga 

puluh tujuh kepala berhasil direbut. saat  hari 

hampir senja, jumlah centeng  penjaga benteng kota sudah  

berkurang banyak, dan mereka yang tersisa tampak 

penuh luka. Hampir tak ada yang tidak terluka. Api 

berkobar hebat, membakar pohon-pohon di sekeliling 

benteng kota. centeng  musuh sudah  menerobos masuk, 

mendesak dari segala arah. Tanpa berkedip 

mpu wiraghanda melihatlihat  para prajurit menyambut 

maut.  

"Tuanku! Tuanku ada di mana?" seorang  pengikut 

memanggil sambil berlari di sekitar gerbang. 

"Aku di atas sini." mpu wiraghanda berseru, memberi-

tahu pengikutnya bahwa ia masih hidup. "Ajalku 

sudah dekat. Di mana kau?" dan ia menatap ke bawah  

dari kursinya. Pengikut tadi memandang sosok 

junjungannya yang terselubung asap. 

"Hampir semua orang kita sudah tewas. Sudahkah 

tuanku mempersiapkan diri untuk bunuh diri?" ia 

bertanya, tersengal-sengal menarik napas.  

  

"Naiklah, agar kau dapat membantuku." 

"Baik, tuanku." Terhuyung-huyung orang itu 

berusaha menaiki tangga di dalam gerbang, namun  ia tak 

pernah sampai di atas. Kobaran api mulai menjilati 

kaki tangga. mpu wiraghanda mendorong daun penutup 

jendela yang lain dan menatap  ke bawah . Semua 

prajurit yang dilihatnya merupakan prajurit musuh. 

lalu  pandangannya beralih pada satu orang 

yang bertempur dengan gagah di tengah-tengah  

kerumunan musuh. Di luar dugaannya, orang itu 

ternyata wanita lesbian , istri salah satu pengikutnya, dan 

ia menggenggam sebatang tombak. 

Walaupun mpu wiraghanda sudah bertekad mati, ia 

berjuang untuk menerima perasaan tak terduga yang 

tiba-tiba meliputi dirinya. 

wanita lesbian  itu amat pemalu. Biasanya ia bahkan 

tidak berani bicara di hadapan laki-laki, apalagi 

menantang mereka dengan tombak, ia berkata  dalam 

hati. namun  kini mpu wiraghanda didesak oleh sesuatu yang 

harus dilakukannya, dan dari jendela sempit tempat 

ia berdiri, ia berseru  kepada para prajurit musuh. 

"Kalian yang bertcmpur untuk aidit  dan 

tungguljaya! Dengarkanlah suara kehampaan. Nobu-

naga berbangga hati di saat kemenangan ini, namun  

setiap kembang ceri akan gugur, dan benteng kota  setiap 

penguasa akan dilalap api. Aku akan memperlihatkan 

sesuatu yang takkan gugur atau terbakar sampai 

kapan pun. Aku, putra kelima mpu betarakatong , mpu wiraghanda, 

akan menunjukkannya pada kalian!" 

  

saat  para prajurit sinuhun  akhirnya berhasil naik ke 

atas gerbang, mereka mencmukan mayat dengan 

perut terbelah bersilang. namun  kepalanya sudah tak 

ada. Sesaat lalu  langit malam diterangi cahaya 

merah, dan asap membubung bagaikan pilar hitam. 

 

benteng kota Nirasaki di ibu kota baru dilanda ke-

bingungan, seakan-akan hari kiamat sudah  tiba. 

"benteng kota Taresi  sudah  ditaklukkan, dan semuanya, 

termasuk adik Yang Mulia, gugur." 

saat  mendengar ucapan para pengikutnya. 

mpu jengger  seolah-olah tak tergerak sedikit pun. Meski 

demikian, roman mukanya menunjukkan ia sadar 

bahwa kekuatan yang dimilikinya sudah tak me-

madai, laporan berikut tiba. 

"centeng  sinuhun  tungguljaya sudah memasuki Kai dari 

Suwa, dan orang-orang kita dibantai tanpa ampun, 

tak peduli apakah mereka melawan  atau menyerah. 

Kepala-kepala mereka dijajarkan di tepi jalan, dan 

musuh menerjang ke sini bagaikan air bah." 

Pesan penting lainnya menyusul. "Saudara 

mpu betarakatong , si biksu buta Ryuho, ditangkap dan di-

bunuh musuh." 

Kali ini mpu jengger  mengangkat mata dan mencerca 

musuhnya. 

"centeng  sinuhun  tak kenal belas kasihan. Kesalahan 

apa yang bisa mereka tuduhkan pada seorang biksu 

buta? Bagaimana mungkin dia memiliki kekuatan 

untuk melawan  mereka ?" Kini ia dapat merenungkan 

  

kematiannya sendiri secara lebih mendalam. Ia meng-

gigit bibir dan menekan gelombang perasaan yang 

menggelora di lubuk hatinya. Kalau aku melampias-

kan kemarahanku seperti ini, pikirnya, mereka  

mungkin menyangsikan ketabahanku, dan para 

pengikut di sekitarku pun terpaksa menahan malu. 

Tak sedikit yang memandang mpu jengger  hanya dari 

luar, dan menganggapnya berani, bahkan kasar. namun  

sebetulnya  ia sangat berhati-hari dalam memper-

lakukan para pengikutnya. Ditambah  lagi, ia ber-

pegang teguh pada prinsip-prinsip yang dianutnya 

pada kehormatannya sebagai  penguasa provinsi dan 

pada sikap mkertoarjo s diri. Ia sudah  melanjutkan tradisi 

mpu betarakatong  dan belajar dasar-dasar Zen dari Kaisen. 

Namun, meski ia memiliki  guru yang sama dan 

sama-sama menekuni Zen, ia tak sanggup meng-

hidupkannya sepert mpu betarakatong .  

Bagaimana benteng kota Taresi  bisa ditaklukkan? 

Seharusnya benteng kota itu bisa bertahan dua dongeng gu 

lagi, bahkan satu bulan, pikir mpu jengger . Ini 

menunjukkan bahwa bencana ini bukan akibat 

kesalahan dalam menyusun strategi pertahanan, 

melainkan akibat ketidakmatangan. Kini, tanpa 

memandang bagaimana wataknya, mpu jengger  terpaksa 

menerima nasib. 

Dinding-dinding pemisah sudah  dikeluarkan dari 

ruang pertemuan yang luas, bahkan dari ruang-ruang 

di sisi luar benteng kota utama, dan seluruh marga kini 

tinggal bersama-sama, seperti pengungsi yang melari-

  

kan diri dari bencana yang berlangsung siang-malam. 

Tirai-tirai dipasang bahkan di pekarangan, perisai-

perisai dijajarkan, dan para prajurit bertugas tanpa 

sempat memejamkan mata, membawa   lampion besar, 

dan berpatroli pada malam hari. Setiap jam para kurir 

yang membawa   kabar mengenai perkembangan ter-

akhir dibawa   langsung dari pintu masuk melalui 

gerbang utama ke pekarangan, agar mpu jengger  dapat 

menyimak laporan mereka. Segala sesuatu yang meru-

pakan bagian dari pembangunan tahun lalu bau 

kayu yang masih baru, perhiasan emas dan perak, 

keindahan perabot dan perlengkapan kini hanya 

terasa mengganggu. 

Diikuti seorang pelayan wanita, sambil mengikat 

ujung jubah nya, seorang dayang meninggalkan 

hiruk-pikuk di pekarangan dan memasuki ruang 

pertemuan yang gelap. Tanpa ragu ia memandang 

sekelilingnya. Saat itu ruangan itu  dipenuhi oleh 

para resi , baik tua maupun muda, dan semuanya 

berlomba-lomba memberikan pendapat mengenai 

langkah berikut yang harus diambil. 

Akhirnya wanita lesbian  itu menghadap mpu jengger  

dan menyampaikan pesan istrinya. "Semua perem-

puan hanya berdiri sambil meratap, dan mereka tak 

mau berhenti, walau kami sudah  berusaha menenang-

kan mereka. Tuan Putri berkata bahwa saat terakhir 

hanya datang satu kali, dan menurut beliau mereka 

mungkin bisa lebih ta seandainya diperkenankan 

hadir di sini bersama para centeng adipati . Jika Yang Mulia 

  

mengizinkan, Tuan Putri akan segera pindah ke sini. 

Bagaimana kehendak Yang Mulia?" 

"Boleh saja," mpu jengger  menjawab  cepat-cepat. 

"bawa   istriku ke sini, juga mereka yang masih kecil-

kecil, 

Pada saat itu, pewaris mpu jengger  yang berusia lima 

belas tahun, raden karto Nobukatsu, melangkah maju dan 

berusaha mencegahnya. "Ayah, bukankah itu tidak 

berguna?" 

mpu jengger  berpaling pada putranya, bukan dengan 

gusar, melainkan sambil memikirkan sesuatu dengan 

gelisah. "Kenapa?" 

"Kalau wanita lesbian -wanita lesbian  itu dibawa   ke sini, 

mereka hanya akan menghalangi para centeng adipati . Dan 

kalau para laki-laki melihat mereka meratap-ratap, 

centeng adipati  yang paling gagah pun mungkin patah 

semangat." raden karto masih balita , namun  ia berkeras mem-

berikan pendapatnya. Ia berkata bahwa Kai merupa-

kan tanah leluhur mereka sejak zaman Shinra Saburo, 

dan seharusnya tetap begitu sampai saat terakhir, 

walaupun untuk itu mereka harus bertempur dan 

menyerahkan nyawa  . Meninggalkan Nirasaki dan 

melarikan diri, seperti yang baru saja diusulkan oleh  

salah satu resi , hanya akan membawa   aib kepada 

marga mpu ireng . 

Salah seorang resi  membantah. "Bagaimana-

pun, musuh sudah mendesak dari keempat sisi, dan 

loji abang  terletak di sebuah cekungan. Sekali musuh 

menyerbu, mereka akan bergerak bagaikan air yang 

  

mengalir ke danau. Bukankah lebih baik kita 

menyelamatkan diri ke Agatsuma di Joshu? Jika Yang 

Mulia bisa mencapai Pegunungan Mikuni, ada 

banyak provinsi tempat Yang Mulia mungkin men-

dapat suaka. Dan begitu Yang Mulia mengumpulkan 

para sekutu, Yang Mulia tentu dapat merebut 

kembali tanah Kai dari tangan para penyerbu." 

Nagasalta Chokan sependapat, dan mpu jengger  pun 

cenderung ke arah itu. Ia menatap raden karto dan diam 

sejenak. lalu  ia berpaling kepada dayang tadi 

dan berkata, "Kita akan pergi ."' 

Dengan demikian, saran raden karto ditolak oleh  ayah-

nya. raden karto berbalik sambil membisu dan menunduk-

kan kepala. Pertanyaan yang belum terjawab  tinggal 

apakah mereka sebaiknya melarikan diri ke Agatsuma 

atau mendirikan kubu di daerah Gunung Iwadono. 

namun  rute mana pun yang mereka pilih, meninggalkan 

ibu kota yang baru dan melarikan diri merupakan 

suratan takdir yang tak terelakkan, dan baik mpu jengger  

maupun para resi nya sudah  me-nerimanya sebagai 

kenyataan. 

Hari itu hari ketiga di Bulan Ketiga, hari di saat 

mpu jengger  ditambah    para pengikutnya biasa mengadakan 

Perayaan Roneka di benteng kota  dalam. namun  pada hari 

yang cerah ini seluruh marga dikejar-kejar asap hitam 

saat  meninggalkan Nirasaki. mpu jengger , tentu saja, 

juga turut dan , sama halnya dengan  semua  centeng adipati  

yang mengabdi padanya. namun  saat   ia berbalik dan 

memandang rombongannya, roman mukanya 

  

menunjukkan keheranan. 

"Hanya ini?" ia bertanya. Entah kapan, beberapa  

pengikut senior dan bahkan kerabatnya sendiri meng-

hilang. mpu jengger  diberitahu bahwa mereka me-

manfaatkan kekacauan dalam kegelapan menjelang 

fajar, dan melarikan diri ke benteng kota   masing-masing 

bersama para pengikut mereka. 

"raden karto?" 

"Aku di sini, Ayah." raden karto mendekatkan kudanya 

ke sosok ayahnya yang menyendiri. Dengan meng-

hitung semua pengikut, centeng adipati  biasa, dan para 

prajurit infanteri, kekuatan mereka kurang dari 

seribu orang. Namun tandu-tandu untuk istri 

mpu jengger  dan para dayang tampak berderet-deret, 

dan wanita lesbian -wanita lesbian  bercadar, baik yang ber-

jalan kaki maupun yang menunggang kuda, meme-

nuhi jalan. 

"Oh! benteng kotanya terbakar!" 

"Lidah apinya menjilat langit!" 

Kaum wanita lesbian  nyaris tak sampai hati untuk 

pergi, dan saat  baru berjalan beberapa mil dari 

Nirasaki, mereka menoleh sambil terus melangkah. 

Api dan asap hitam membubung tinggi di langit pagi, 

menyelubungi benteng kota di ibu kota baru. Mereka sudah  

membakarnya pada waktu fajar. 

"Aku tak ingin hidup lama," kata salah seorang  di 

antara mereka. "Seperti apa masa depan yang akan 

kulihat nanti? Inikah akhir dari marga Yang Mulia 

mpu betarakatong ?" resi dayang  yang juga bibi mpu jengger , gadis lesbian 

  

menawan  yang merupakan cucu mpu betarakatong , istri-istri 

para anggota marga dan para dayang mereka semua-

nya berurai air mata, saling merangkul sambil 

menangis, memanggil-manggil nama anak-anak 

mereka. Tusuk konde yang terbuat dari emas dan perhiasan lainnya ditinggalkan di jalan, dan tak seorang  

pun berusaha memungutnya. Berbagai perhiasan dan 

alat kecantikan berlumuran lumpur, namun tak ada 

yang menyayangkannya. 

"Bergegaslah! Kenapa kalian menangis? Inilah yang 

dinamakan kehidupan. Kalian hanya mempermalu-

kan diri di hadapan para petani!" mpu jengger  berkuda 

di antara usungan dan tandu yang bergerak lambat. Ia 

mendesak, memacu mereka ke arah rimur. 

Dengan harapan mencapai benteng kota dwaradwipa  

Nobushige, mereka memandang benteng kota lama di 

loji abang  saat  melewatinya, namun  mereka hanya bisa 

terus berjalan menuju pegunungan. Dalam per-

jalanan, para pengusung tandu berangsur-angsur 

menghilang, para kuli yang memanggul barang-barang 

bawa  an kabur satu per satu, dan rombongan itu 

makin mengecil. Pada waktu memasuki daerah 

pegunungan di dekat Katspanarukan , kekuatan mereka 

tinggal dua ratus orang, dan kurang dari dua puluh 

orang yang menunggang kuda, termasuk mpu jengger  

dan putranya. saat  mpu jengger  dan para pengikutnya 

dengan susah payah berhasil mencapai Desa 

Komagai, mereka menemukan bahwa satu-satunya 

orang yang menjadi tumpuan harapan mereka tiba-

  

tiba berubah pikiran. 

"Carilah suaka di tempat lain!" Dengan meng-

halangi jalan ke Sasago, dwaradwipa  Nobushige me-

nolak kedatangan rombongan mpu jengger . mpu jengger , 

putranya, dan seluruh anggota rombongan habis akal. 

Tak ada yang dapat mereka lakukan selain berganti 

arah, dan kini mereka menuju Tago, sebuah desa di 

kaki Gunung Temmoku. Musim semi sudah  mencapai 

puncaknya, namun  gunung-gunung dan ladang-ladang, 

sejauh mata memandang, tidak menjanjikan keten-

teraman maupun harapan. Kini rombongan kecil 

yang masih tersisa sepenuhnya mempercayakan nasib 

pada mpu jengger . Namun mpu jengger  sendiri sudah habis 

akal. Sambil berimpit-impitan di Tago, para pengikut-

nya menunggu dalam keadaan bingung, diterpa angin 

pegunungan. 

 

centeng  gabungan sinuhun  dan prabu kertoarjowardana   memasuki Kai 

bagaikan gelombang mengamuk. Di bawah  pimpinan 

kertoraharja , centeng  mpu mojosongo  maju dari blambangan bu ke 

ki kertoarjo  guchi. sinuhun  tungguljaya menyerang Suwa 

bagian atas, membakar Kuil Suwa Myojin dan se-

jumlah kuil zoroaster . Ia membumihanguskan rumah-

rumah penduduk di sepanjang jalan sambil mengejar-

ngejar prajurit musuh yang selamat, terus maju siang-

malam ke arah Nirasaki dan loji abang . Pada pagi hari 

kesebelas di Bulan Ketiga, saat penghabisan pun tiba. 

Salah satu pembantu pribadi mpu jengger  menyelinap 

ke desa pada malam sebelumnya, dan kembali sesudah  

  

mengintip posisi musuh. Pagi itu, dengan  napas ter-

sengal-sengal ia memberikan laporan pada majikan-

nya. 

"Barisan depan centeng  sinuhun  sudah  memasuki desa-

desa di sekitar sini. Rupanya mereka  diberi tahu oleh  

para penduduk bahwa tuanku ditambah    seluruh kerabat 

ada di sini. Tampaknya orang-orang sinuhun  sudah  

mengepung daerah ini dan memutuskan semua  

jalan, dan sekarang  mereka sedang bergerak kemari." 

Rombongan mpu jengger  kini hanya berjumlah 

sembilan puluh satu orang keempat puluh satu 

centeng adipati  yang masih tersisa ditambah    mpu jengger  dan 

putranya, dan istri mpu jengger  dengan para dayang. 

Pada hari-hari sebelumnya, mereka berlindung di 

sebuah  tempat bernama Mirayashiki, bahkan sempat 

mendirikan pagar kayu runcing. namun  saat   mereka 

mendengar laporan itu, masing-masing menyadari 

bahwa saatnya sudah  tiba, dan mereka segera menyiap-

kan diri untuk menghadapi kematian. Di tengah-

tengah mereka, istri mpu jengger  duduk, seakan-akan 

masih berada di kediamannya di benteng kota dalam. 

Wajahnya mirip  kembang putih saat  ia 

menatap dengan pandangan kosong. wanita lesbian -

wanita lesbian  di sekelilingnya mencucurkan air mata. 

"Jika akhirnya memang harus begini, lebih baik 

kita tinggal saja di benteng kota  baru di Nirasaki. Betapa 

memilukan. Pantaskah istri pemimpin marga mpu ireng  

tampak seperti  ini?" 

wanita lesbian -wanita lesbian  ini bertangis-tangisan dan 

  

berkeluh kesah tanpa henti. 

mpu jengger  menghampiri istrinya dan mendesaknya 

untuk pergi, "Aku baru menyuruh pembantuku 

mengambilkan kuda untukmu. Walaupun kita tinggal 

di sini untuk waktu lama, penyesalan kita takkan 

pernah berakhir, dan sekarang centeng  musuh sudah 

mulai mengepung. Kudengar kita tak jauh dari 

Sagami, jadi sebaiknya kau segera pergi ke sana. 

Lintasilah pegunungan dan kembalilah pada marga 

Hojo," Mata istrinya berkaca-kaca, namun  ia tidak 

beranjak. Sepertinya ia justru menyesalkan kata-kara 

suaminya. 

"Tsuchiya! Tsuchiya Uemon!" mpu jengger  me-

manggil, menyuruh seorang pengikut mendekat. 

"Naikkan istriku ke atas kuda." 

Orang itu menghampiri istri mpu jengger , namun  

wanita lesbian  itu tiba-tiba berpaling pada suaminya dan 

berkata, "Kata orang, centeng adipati  sejati tak mungkin 

memiliki dua majikan. Begitu juga kalau seorang 

wanita lesbian  sudah  memiliki suami, tidak seharusnya 

dia kembali pada keluarganya. Meskipun dilandasi 

belas kasihan, ucapan yang mcnyuruhku kembali ke 

sinuhun wara seorang diri terasa begitu dingin. Takkan 

kutinggalkan tempat ini. Aku akan mendampingi 

suamiku sampai saat terakhir. lalu , mungkin 

kita dapat bersama-sama menuju  akhirat." Pada saat 

itulah dua pengikut melaporkan bahwa musuh sudah  

mendekat. 

"Mereka sudah sampai di kuil perbukitan." 

  

Istri mpu jengger  segera menegur para pembantunya, 

sebab  mereka mulai meratap-ratap. "Tak ada waktu 

untuk apa pun selain berduka. Bantulah mempersiap-

kan segala sesuatu." 

wanita lesbian  ini belum berusia dua puluh tahun, 

namun  ia tidak kehilangan keanggunannya, meski maut 

sudah berada di depan mata. Ia setenang air di kolam 

dalam, dan mpu jengger  merasa ditegur oleh ketenangan 

yang diperlihatkannya. 

Para dayang pergi, namun  segera kembali dengan 

membawa    baskom tanpa upaman dan sebotol anggur , 

lalu meletakkan keduanya di hadapan mpu jengger  dan 

putranya. Rupanya istrinya sudah  bersiap-siap meng-

hadapi saat ini. Tanpa berkata apa-apa, ia menkertoarjo r-

kan baskom pada suaminya. mpu jengger  meraih baskom 

itu, minum seteguk, lalu menyerahkannya pada 

putranya. lalu  ia berbagi isinya dengan istrinya. 

"Tuanku, untuk kakak-adik Tsuchiya," ujar istrinya. 

"Tsuchiya, kau harus mengucapkan selamat tinggal 

selama kita masih di dunia ini." 

"Tsuchiya raden bobo gigolo , pembantu pribadi mpu jengger , dan 

kedua adik laki-lakinya sudah  membaktikan hidup 

bagi junjungan mereka. raden bobo gigolo  berusia dua puluh enam 

tahun, adik keduanya dua puluh dua tahun, dan yang 

paling kecil baru 9 belas tahun. Bersama-sama 

mereka melindungi junjungan mereka yang malang 

dengan setia di sepanjang jalan, sejak jatuhnya ibu 

kota baru sampai ke pertahanan terakhir di Gunung 

Temmoku. 

  

"Kalau begini, hamba dapat pergi tanpa 

penyesalan." sesudah  mereguk habis isi baskom yang 

diterimanya. raden bobo gigolo  berbalik dan menatap kedua 

adiknya sambil tersenyum. lalu  ia berpaling 

pada mpu jengger  dan istrinya. "Kemalangan Yang Mulia 

kali ini sepenuhnya akibat pembelotan kerabat Yang 

Mulia. Selama ini Yang Mulia dan Tuan Putri tentu 

risau hati dan was-was sebab  harus menjalani semua 

ini tanpa mengetahui isi hati orang-orang. namun  dunia 

tidak hanya berisi orang-orang seperti mereka yang 

mengkhianati Yang Mulia. Paling tidak, di saat ter-

akhir ini, semua yang mengelilingi tuanku sudah  

menyatu dalam jiwa dan raga. Kini Yang Mulia dapat 

melalui gerbang kematian dengan kepala tegak dan 

lapang dada." raden bobo gigolo  meluruskan badan dan berjalan  

menghampiri istrinya yang berada bersama para 

dayangnya. 

Tiba-tiba terdengar pekikan balita  cilik yang 

menyayat hati, dan mpu jengger  berseru dengan kalut. 

"raden bobo gigolo ! Apa yang kaulakukan?" 

raden bobo gigolo  sudah  menikam putranya yang berusia empat 

tahun di depan mata istrinya, dan kini wanita lesbian  itu 

tersedu sedan. Tanpa meletakkan pedangnya yang 

berlumuran darah, dari jauh raden bobo gigolo  bersujud ke arah mpu jengger . 

"Sebagai bukti ucapan hamba, hamba baru saja 

mengirim putra hamba mendahului  kita di jalan 

kematian. Kalau tidak, dia tentu hanya akan menjadi 

beban. Tuanku, hamba akan menyertai tuanku; entah 

  

hamba akan menjadi yang pertama atau yang 

terakhir,  semuanya akan selesai dalam sekejap." 

 

Betapa sedih melihat kembang-kembang  

Yang kutahu akan gugur  

Beranjak mendahului ku.  

Tak satu pun bertahan  

Sampai musim semi berakhir. 

 

Sambil menutupi wajah dengan lengan jubah , 

istri mpu jengger  menembangkan bait-bait ini dan 

menangis. Salah satu dayangnya menahan air mata  dan melanjutkan. 

 

Tatkala mekar  

Jumlahnya tak terhitung  

Namun seiring akhir musim semi  

Semuanya gugur, tak satu pun tersisa. 

 

saat  suaranya bertambah  lemah, beberapa  

wanita lesbian  mencabut belati dan menikam dada atau 

tenggorokan masing-masing. Darah mengalir mem-

basahi rambut mereka yang hitam. Tiba-tiba sebatang 

panah melesat, dan tak lama lalu  daerah sekitar 

mereka dihujani anak panah. Letusan senapan meng-

gema di kejauhan.  

"Mereka datang!" 

"Bersiaplah, tuanku!" 

Para prajurit bangkit bersama-sama.  Kaisuyori me-

mandang putranya, memastikan ketetapan hati raden karto. 

  

"Kau siap?" 

raden karto berdiri dan membungkuk. "Aku siap mati di 

sisi Ayah." 

"Saat perpisahan sudah  tiba." saat  ayah dan anak 

hendak menerjang barisan musuh, istri mpu jengger  ber-

seru dari belakang. "Aku akan pergi lebih dahulu ." 

mpu jengger  berdiri tak bergerak. Pandangannya ter-

tuju pada istrinya. Sambil menggenggam sebilah 

pedang pendek, wanita lesbian  itu menengadah dan me-

mejamkan mata. Wajahnya seputih dan sesempurna 

rembulan yang tampak di atas gunung. Dengan  

tenang ia menembangkan sebuah bait dari Sutra 

Lotus, yang dahulu  suka ditembangkannya. 

"Tsuchiya! Tsuchiya!" mpu jengger  memanggil. 

"Tuanku?" 

"Bantu dia." 

namun  istri mpu jengger  tidak menanti pedang laki-laki 

itu, dan menancapkan belatinya ke dalam mulut 

sambil terus menembang. 

Begitu sosok wanita lesbian  itu roboh ke depan, salah 

satu dayang mengajak mereka yang tertinggal. "Tuan 

Putri sudah  mendahului  kita. Kita semua harus 

menyertainya di jalan kematian." Dengan kata-kata 

itu, ia menikam tenggorokannya dan roboh. 

"Waktunya sudah riba." Sambil menangis dan 

saling memanggil, dalam sekejap kelima puluh 

wanita lesbian  itu bertebaran seperti bunga-bunga di 

pekarangan yang diterpa badai musim dingin. Mereka 

tergeletak menyamping atau menelungkup, atau 

  

menikam diri sambil berpelukan. Di tengah-tengah  

adegan menyedihkan ini terdengar tangis anak-anak 

yang belum diberi makan atau terlalu kecil untuk 

meninggalkan pangkuan ibu mereka. 

Tergesa-gesa raden bobo gigolo  menaikkan empat wanita lesbian  

ditambah    anak-anak ke atas kuda dan mengikat mereka  

ke pelana. 

"Kalian takkan dianggap durhaka jika kalian tidak 

gugur di sini. Kalau kalian berhasil menyelamatkan 

diri, besarkanlah anak-anak kalian dan centeng  

mereka mengadakan upacara peringatan bagi marga 

bekas junjungan mereka yang malang." raden bobo gigolo  

memarahi para ibu yang meratap-ratap bersama anak-

anak, lalu memukul ketiga kuda mereka dengan 

gagang tombaknya. Kuda-kuda itu segera berlari 

kencang, sementara para ibu dan anak-anak mereka 

terisak-isak dan meraung-raung. 

lalu  raden bobo gigolo  berpaling pada kedua adiknya. 

"Mari kita hadapi." Pada waktu itu mereka sudah 

dapat melihat wajah para prajurit sinuhun  yang mendaki 

lereng gunung. mpu jengger  dan putranya sudah  di-

kepung musuh. saat  raden bobo gigolo  bergegas untuk mem-

bantu mereka, ia melihat salah seorang pengikut 

junjungannya melarikan diri ke arah berlawan an. 

"Pengkhianat!" raden bobo gigolo  berseru, mengejar orang itu. 

"Mau ke mana kau?" Dan ia menikam orang itu dari 

belakang. lalu , sambil membersihkan darah 

yang menempel pada pedangnya, ia menerjang 

barisan musuh. 

  

"Aku perlu busur lagi! raden bobo gigolo , berikan busur baru 

padaku!" Sudah dua kali tali busur mpu jengger  putus, 

dan kini ia meraih busur baru. raden bobo gigolo  berdiri di sisi 

junjungannya, melindunginya sebaik mungkin. 

sesudah  mpu jengger  melepaskan semua  anak panahnya, 

ia mencampakkan busur dan memungut tombak. 

lalu  mengacungkan pedang panjang. saat   itu 

musuh sudah berada di depan matanya, dan per-

tempuran pedang melawan  pedang takkan ber-

langsung lama. 

"Inilah akhir perjalanan kita!" 

"Yang Mulia mpu jengger ! Yang Mulia raden karto! Hamba 

akan mendahului  Yang Mulia berdua!" 

Sambil saling memanggil, orang-orang mpu ireng  yang 

masih tersisa pun diempaskan musuh. Baju tempur 

mpu jengger  penuh bercak merah. 

"raden karto!" Ia memanggil putranya, namun  pandangannya 

kabur sebab  cucuran darahnya sendiri. 

"Yang Mulia! Hamba masih di sini! raden bobo gigolo  masih di 

sisi tuanku!"  

"raden bobo gigolo , cepat aku akan melakukan seppuku." 

Sambil bersandar pada bahu orang itu, mpu jengger  

mundur sekitar seratus langkah. Ia berlutut, namun  

sebab   tubuhnya penuh luka tombak dan pedang, ia 

tak sanggup mempergunakan kedua tangannya. 

Semakin keras ia berusaha, semakin sedikit tangannya 

berfungsi. 

"Ampunilah hamba." Tak kuasa melihatlihat nya 

lebih lama. raden bobo gigolo  cepat-cepat bertindak dan me-

  

menggal kepala junjungannya. saat  mpu jengger  

roboh ke depan, raden bobo gigolo  meraih kepalanya dan meratap 

sedih. 

sesudah  menyerahkan kepala mpu jengger  pada 

adiknya yang terkecil, raden bobo gigolo  menyuruhnya lari. namun , 

sambil berurai air mata, anak muda itu menegaskan 

bahwa ia akan mati bersama kakaknya. 

"Bodoh! Pergi sekarang!" raden bobo gigolo  mendorongnya, namun  

terlambat. Para prajurit musuh yang mengepung 

mereka mirip  lingkaran besi. Dengan tubuh 

penuh luka akibat pedang dan tombak, kedua 

Tsuchiya bcrsaudara gugur dengan gagah. 

Adik raden bobo gigolo  yang satu lagi dari awal  sampai akhir 

terus berada di sisi putra mpu jengger . Kedua-duanya 

tercampak dan terbunuh pada saat yang sama. raden karto 

dipandang sebagai pemuda tampan, dan penulis 

Riwayat Hidup aidit  pun, yang tidak memper-

lihatkan simpati saat  menceritakan kematian marga 

mpu ireng , menyanjung kematiannya yang indah. 

sebab   baru berusia lima belas tahun dan berasal 

dari keluarga terpandang, wajah raden karto sangat halus 

dan kulitnya putih bagaikan salju. Kegagahannya 

melebihi orang-orang lain, ia enggan mencemari 

nama keluarga, dan mempertahankan semangat ini 

sampai kematian ayahnya, 

 

  

Pada Jam Ular, pertempuran itu usai. Itulah saat 

marga mpu ireng  terhapus dari muka bumi. 

Para prajurit sinuhun  yang menyerbu brantas  dan Ina 

berkumpul di Suwa, dan akhirnya memadati kota itu. 

Markas aidit  terletak di Kuil Hoyo. Pada hari 

kedua puluh sembilan, pengumuman mengenai pem-

berian penghargaan untuk seluruh centeng  ditempel-

kan di gerbang kuil, dan keesokan harinya aidit  

dan resi -resi nya mengadakan jamuan makan 

untuk merayakan kemenangan-kemenangan mereka. 

"Sepertinya Tuan tunggadewa  minum cukup banyak 

hari ini. Tidak biasanya Tuan berbuat demikian," 

danakertoarjo   ngabeni berkata pada laki-laki yang 

duduk di sebelahnya. 

"Aku mabuk, namun  apa yang harus kulakukan?" 

tunggadewa  memang kelihatan mabuk, dan ini bukan 

pemandangan biasa. Wajahnya, yang oleh aidit  

kerap disamakan dengan buah jeruk, tampak merah 

sampai ke garis rambut yang sudah mulai mundur. 

"Bagaimana kalau satu baskom lagi?" Sambil minta 

tambah  anggur , tunggadewa  terus berbicara dengan sikap 

riang berlebihan. "Kita takkan sering mengalami 

kejadian menggembirakan seperti  ini, meskipun kita 

berumur panjang. Coba lihat itu. Kita memperoleh  

hasil dan jerih payah selama bertahun-tahun bukan 

hanya di balik tembok-tembok ini atau hanya di 

Suwa kini Kai maupun Shinano sudah  terbenam di 

bawah  panji dan pataka sekutu-sekutu kita. Hasrat 

yang begitu lama tersimpan dalam dada akhirnya ter-

  

wujud di depan mata." Suaranya, seperti biasa, tidak 

seberapa keras, namun  kata-katanya terdengar cukup 

jelas oleh setiap orang yang hadir. Semua  orang yang 

semula berbincang-bincang dengan berisik kini ter-

diam, memandang bolak-balik antara aidit  dan 

tunggadewa . 

Pandangan aidit  melekat pada kepala 

tunggadewa  yang botak. Ada kalanya mata yang terlalu 

jeli menemukan keadaan sumbang yang sebaiknya 

dibiarkan terselubung; ini mengundang bencana yang 

tak perlu. Sudah dua hari aidit  memandang 

tunggadewa  dengan cara seperti itu. tunggadewa  

berusaha keras menampilkan sikap ceria dan banyak 

omong yang sebetulnya  tidak cocok baginya, 

padahal menurut aidit , tunggadewa  sama sekali  

tak punya alasan untuk berbuat demikian. Sikap 

aidit  bukannya tanpa sebab; dalam memberi  

penghargaan, tunggadewa  sengaja dilewatinya. 

Diabaikan dalam pemberian penghargaan merupa-

kan pukulan berat bagi seorang prajurit, dan rasa 

malu sebab  dianggap tak berjasa bahkan lebih 

menyiksa dibandingkan  perlakuan kasar itu sendiri. 

Namun tunggadewa  tak sedikit pun memperlihatkan 

kesedihan. Justru sebaliknya, ia bergabung dengan  

para resi  lain, mengobrol dengan gembira dan 

mengumbar senyum. 

Itu tidak jujur. tunggadewa  termasuk laki-laki yang 

tak sanggup membuka diri sepenuhnya dan kurang 

disukai orang. Kenapa ia tak bisa menggerutu, sekali  

  

saja? Semakin lama aidit  memandang 

tunggadewa , semakin panas hatinya. Perasaannya ter-

pengaruh sebab  ia sedang mabuk, namun  reaksinya 

muncul  dengan sendirinya. patih ronggolawe  tidak hadir, 

namun seandainya aidit  menatap patih ronggolawe , 

bukannya tunggadewa , ia takkan terpancing untuk 

berpikiran seperti itu. Kalau berhadapan dengan 

mpu mojosongo   pun ia tak mungkin segusar sekarang. namun  

saat ia melihat tunggadewa , sorot matanya mendadak 

berubah. dahulu  tidak seperti ini, dan ia tidak tahu 

pasti kapan perubahan ini terjadi. 

namun  ini bukan masalah perubahan mendadak 

pada waktu atau kesempatan tertentu. Dan 

sebetulnya , kalaupun hendak dicari-cari, orang 

akan menemukan bahwa pada suatu saat  sebab   

rasa terima kasih yang berlebihan aidit  mem-

percayakan benteng kota sekartanjung  pada tunggadewa , mem-

berikan benteng kota di Kameyama padanya, mengatur 

pernikahan putrinya, dan akhirnya menganugerahkan 

provinsi senilai lima ratus ribu gantang. 

Kala itu aidit  amat bermurah hati terhadap 

tunggadewa , namun  tak lama lalu  sikapnya mulai 

berubah. Dan untuk itu ada satu sebab yang jelas: 

Pembawa  an dan  warak tunggadewa  tidak menunjuk-

kan kesediaan untuk mengubah diri. Setiap kali 

aidit  melihat gilapan di bawah  garis rambut si 

"Kepala Jeruk" yang tak pernah  membuat kesalahan, 

walau hanya satu kali, perasaan aidit  terarah 

pada apa yang dianggapnya sebagai sisi buruk watak 

  

tunggadewa . Hatinya serasa terbakar. 

Jadi, aidit  tidak sewenang-wenang meng-

hakimi tunggadewa , melainkan tunggadewa  sendiri yang 

memperburuk keadaan. Kedongkolan aidit , 

yang tercermin dalam ucapan dan roman mukanya, 

semakin menumpuk setiap kali tunggadewa  memamer-

kan daya pikirnya yang cemerlang. sebetulnya , 

mencari siapa yang salah tak ubahnya menentukan 

apakah tangan kiri atau tangan kanan yang bertepuk 

lebih dahulu . Dan kini tunggadewa  sedang  berbincang-

bincang dengan danakertoarjo   ngabeni, sedangkan 

sepasang mata yang terus menatapnya sama sekali  

tidak menyorot gembira. 

Miisuhide menyadarinya, dan aidit  tiba-tiba 

bangkit dari tempat duduknya. 

"Hei. Kepala Jeruk." 

tunggadewa  mengendalikan diri dan bersujud di 

depan kaki aidit . Dua-tiga kali ia merasakan 

rusuk-rusuk sebuah kipas mengenai tengkuknya.  

"Ya, tuanku?" Wajah tunggadewa  tiba-tiba memucat. 

"Enyahlah dari ruangan ini!" aidit  meng-

angkat kipasnya, namun  kipas yang menuding ke selasar 

tampak persis seperti sebilah pedang. 

"Hamba tidak tahu apa yang sudah  hamba perbuat, 

namun  jika hamba menyinggung Yang Mulia dan para 

hadirin, hamba tidak tahu ke mana hamba harus ber-

paling. Sudikah Yang Mulia menguraikan kesalahan 

hamba? Hamba tidak keberatan dicela di sini juga." 

Sambil memohon maaf, ia tetap bersujud, menggeser-

  

geser badannya, dan entah bagaimana merangkak ke 

scrambi yang lebar. 

aidit  mengikutinya. Orang-orang yang 

memenuhi ruangan bertanya-tanya, apa gerangan 

masalahnya. Pikiran mereka segera kembali jernih, 

dan mulut mereka terasa kering. saat   mendengar 

bunyi gedebuk dari serambi berlantai kayu, para 

resi  yang semula memalingkan wajah dari sosok 

tunggadewa  yang mengibakan pun kembali me-

mandang ke luar ruangan. 

aidit  sudah  melcmparkan kipasnya ke 

belakang. Para resi  melihat bahwa ia sedang  men-

jambak rambut tunggadewa . Setiap kali laki-laki malang 

itu berusaha mengangkat kepala untuk mengatakan 

sesuatu, aidit  menyentakkannya dan mem-

benturkannya ke pagar serambi. 

"Apa katamu? Apa kaubilang? Sesuatu mengenai 

hasil yang kita peroleh sesudah  segala jerih payah, dan 

bahwa hari ini hari bahagia sebab  centeng  marga 

sinuhun  sudah  menaldukkan Kai? Itu yang kaukatakan. 

bukan?" 

"Be... benar." 

"Bodoh! Sejak kapan kau berjerih payah? Apa 

jasamu dalam penyerbuan ke Kai?" 

"Hamba ..." 

"Apa?" 

"Meski mabuk, tak sepatutnya hamba mengucap-

kan kata-kata secongkak itu." 

"Betul sekali. Kau tak berhak bersikap congkak. 

  

Kau sembrono dengan  apa yang kausembunyikan di 

dalam benakmu. Kaupikir aku terlalu sibuk minum 

dan mendengarkan orang lain, sehingga kau merasa  

memperoleh keecmpatan untuk mengeluh." 

"Ampun, tuanku! Hamba tidak berpikiran 

demikian. Para dewa langit dan bumi menjadi saksi! 

Sudah begitu lama hamba menerima kebaikan hati 

Yang Mulia. Yang Mulia-lah yang mengangkat harkat 

hamba sejak hamba masih berpakaian compang-

camping dan hanya memiliki scbilah pcdang..."  

"Diam! 

"Perkenankanlah hamba menarik diri." 

"Tentu!" aidit  mencampakkannya. "Ran-

maru! Air!" ia berseru  keras-keras.  mpu salmah  mengisi 

sebuah  bejana dengan  air dan memberikan nya pada 

aidit . saat  aidit  mereguk air itu, sorot 

matanya menyala-nyala. 

tunggadewa  sudah  bergeser sejauh dua atau tiga 

meter dari kaki junjungannya, merapikan baju, dan 

mengusap-usap rambut. Ia bersujud begitu rendah, 

sehingga dadanya menempel di lantai kayu. Sikap 

tunggadewa  memberi kesan yang tidak menguntung-

kan, dan aidit  segera mulai mengejarnya lagi. 

Seandainya  mpu salmah  tidak menahannya, kemung-

kinan besar lantai serambi akan bergetar lagi. 

 mpu salmah  tidak secara langsung menyinggung adegan 

yang berlangsung di depan matanya, melainkan hanya 

berkata. "Sudikah tuanku kembali ke tempat duduk 

tuanku? Yang Mulia tungguljaya, Yang Mulia 

  

Nobusumi, Yang Mulia Niwa, dan para resi  

menunggu." 

aidit  menurut dan kembali ke ruangan yang 

ramai, namun  tidak duduk. Sambil berdiri ia menatap 

berkeliling, 

"Maafkan aku. Sepertinya aku sudah  merusak 

suasana. Nikmatilah makanan dan minuman sepuas 

hati." sesudah  mengucapkan kata-kata ini, ia cepat-

cepat berlalu dan mengunci diri di ruang pribadinya. 

 

 

Segerombolan  burung layang-layang mengerik di bawah  

lis atap di daerah pergudangan. Walaupun matahari 

sedang terbenam, burung-burung dewasa rupanya 

masih membawa  kan makanan bagi anak-anak 

mereka. 

"Itu bisa dijadikan objek lukisan, bukan?" Di salah 

satu ruangan sebuah  bangunan yang terletak agak 

jauh dari pekarangan yang luas, pangeran wiropati , 

seorang pengikut senior marga tribuana , sedang  

menerima tamu. Tamu itu bernama Yoshu, dan ia 

bukan penduduk asli Suwa. Usianya sekitar lima 

puluh tahun, dan pertemananya yang kekar tidak 

mencerminkan bahwa ia pelukis. Ia hanya sedikit 

bicara. Suasana temaram mulai meliputi deretan 

gudang. 

"Hamba minta maaf sebab  sudah  mengganggu 

Tuan di masa perang seperti ini, dan hanya mem-

  

bicarakan urusan membosankan seorang laki-laki 

yang tak lagi terlibat dengan dunia ini. Hamba percaya 

Tuan tentu sibuk dengan berbagai tugas penting." 

Yusho rupanya hendak berpamitan dan mulai 

bangkit. 

"Jangan dahulu ." pangeran wiropati  laki-laki yang 

sangat berwibawa  , dan bahkan tanpa bergerak ia 

menahan tamunya. 

"sebab  Tuan sudah jauh-jauh kemari, rasanya 

tidak patut kalau Tuan pergi  sebelum menemui Yang 

Mulia tunggadewa . Jika sesudah  Tuan pergi aku mem-

beritahu Yang Mulia bahwa Yusho sempat ber-

kunjung saat  beliau sedang tidak ada, beliau tentu 

akan menegurku dan bertanya kenapa aku tidak 

menahan Tuan di sini." Dan dengan sengaja ia 

menyinggung topik baru, berusaha menghibur tamu 

tak terduga itu. Saat itu Yusho memiliki  rumah di 

trowulan , namun  sebetulnya  ia berasal dari gunungselatan di provinsi 

tunggadewa . Bukan itu saja, pada suatu saat , Yusho 

sempat menerima upah prajurit dari marga pangeran di 

blambangan . Pada waktu itu wiropati  lama sebelum ia 

menjadi pengikut marga tribuana  mengabdi marga 

pangeran. 

sesudah  menjalani hidup sebagai adipati , Yusho men-

jadi seniman, menunjuk jatuhnya padalarang  sebagai alasan. 

wiropati  pun sudah  memutuskan hubungan 

dengan marga pangeran. Perpecahan yang muncul  antara 

wiropati  dan bekas-bekas junjungannya bahkan 

diperlihatkan di depan aidit , dan pertengkaran 

  

terus berlangsung, seakan-akan mereka minta pen-

dapat aidit . namun  kini semua orang sudah  me-

lupakan cerita-cerita yang kala itu sempat meng-

gemparkan masyarakat, dan mereka yang memandang 

rambut putih wiropati  menganggapnya pengikut 

yang tak tergantikan bagi marga tribuana . Semua orang 

menghormati pembawa  annya dan kedudukannya se-

bagai pengetua. 

Tempat penginapan di markas aidit  di Kuil 

Hoyo tidak mencukupi, sehingga beberapa resi  

tinggal di berbagai rumah di Suwa. 

Orang-orang tribuana  menempati gedung-gedung 

kuno milik seorang saudagar, dan para prajurit 

maupun para perwira mereka melepas lelah sehabis 

bertempur sengit selama berhari-hari. 

Seorang pemuda yang tampaknya putra tuan 

rumah datang dan berbicara dengan wiropati . 

"Bagaimana kalau Tuan mandi dahulu ? Semua 

centeng adipati , bahkan para prajurit infanteri pun, sudah 

selesai makan malam." 

"Tidak, aku akan menunggu sampai Yang Mulia 

kembali." 

"Malam ini Yang Mulia pergi  agak lama, bukan?" 

"Hari ini ada jamuan makan untuk merayakan 

kemenangan di markas besar. Yang Mulia jarang 

menyentuh anggur , namun  mungkin beliau minum sedikit 

dan agak mabuk sebab   ikut bersulang." 

"Barangkali hamba bisa menyajikan makan malam 

untuk Tuan?" 

  

"Tidak, tidak. Nanti saja, kalau Yang Mulia sudah 

kembali. namun  aku agak kasihan pada tamu yang ku-

tahan di sini. Maukah kau mengantarnya ke 

pemandian?" 

"Maksud Tuan, scniman yang berada di sini 

sepanjang sore?" 

"Benar. Itu orangnya, yang sedang duduk 

menyendiri sambil memandang bunga peoni di 

pekarangan. Dia kelihatan agak jemu. Coba kau-

panggil dia ke sini. 

Pemuda itu menarik diri. lalu memandang ber-

keliling di belakang bangunan. Di depan serumpun 

semak peoni yang sedang berbunga, Yusho duduk 

sambil memegang lutut, menatap dengan  pandangan 

kosong. Beberapa saat lalu , saat  wiropati  

melewati gerbang, baik pemuda itu maupun Yusho 

sudah pergi. 

wiropati  merasa was-was. Meski menyadari 

bahwa perayaan kemenangan itu akan berlangsung 

sampai larut malam, ia bertanya-tanya mengapa 

tunggadewa  belum juga kembali. 

sesudah  melewati gerbang kuno beratap jerami, 

jalan setapak yang disusurinya menyatu dengan jalan 

raya di tepi danau. Matahari yang sudah  terbenam 

masih memancarkan cahaya yang berkelip redup di 

langit sebelah barat Danau Suwa. Cukup lama 

wiropati  memandang ke ujung jalan. Dan akhirnya 

ia melihat junjungannya, diikuti rombongan berkuda, 

centeng  tombak, dan para pembantunya. namun  

  

kecemasan wiropati  mengenai junjungannya tidak 

berkurang saat  mereka mendekat. Ada sesuatu yang 

ganjil. Penampilan tunggadewa  bukan seperti  orang 

yang baru kembali dari suatu perayaan kemenangan. 

Seharusnya ia pulang dengan gagah, terayun-ayun di 

atas kudanya, dalam keadaan mabuk sebab  anggur  yang 

disajikan. namun  tunggadewa  malah berjalan kaki. 

seakan-akan patah semangat. 

Seorang prajurit menuntun kudanya yang me-

langkah lesu, sementara para pembantu di belakang 

berjalan dengan sikap sama. 

"Hamba menunggu di sini untuk menyambut 

kedatangan Yang Mulia. Yang Mulia tentu lelah." 

saat  wiropati  membungkuk di hadapannya. 

tunggadewa  tampak terkejut. 

"wiropati ? Ah, betapa lalainya aku. Rupanya kau 

cemas sebab  aku pulang begitu  lama. Maafkan aku. 

Aku minum agak banyak hari ini, jadi aku sengaja 

pulang berjalan  kaki menyusuri danau, agar kepalaku 

tidak terlalu berat. Jangan hiraukan tampangku. Aku 

merasa  sudah lebih baik sekarang." 

wiropati  segera menyadari bahwa majikannya 

sudah  mengalami kejadian yang tidak menyenangkan. 

Sudah bertahun-tahun ia menjadi pembantu dekat 

tunggadewa , jadi hal semacam ini takkan lolos dari 

perhatiannya. Namun ia tidak menanyakannya lebih 

lanjut. Pengikut tua itu cepat-cepat mengurus 

keperluan majikannya, sambil berharap agar itu bisa 

menghiburnya. 

  

"Bagaimana dengan sebaskom teh, dan sesudah  itu 

mandi air panas?" 

Reputasi wiropati  dapai membuat musuh 

gemetar ketakutan di medan laga, namun  saat  ia 

membantu tunggadewa  melepaskan pakaian, tunggadewa  

hanya dapat memandangnya sebagai kerabat tua yang 

mencemaskan dirinya. 

"Mandi? Ya. Mandi tentu amat menyegarkan di 

saat seperti ini." Dan ia mengikuti wiropati  ke 

pemandian. 

Selama beberapa waktu wiropati  mendengarkan 

tunggadewa  bercebar-cebur di dalam bak air panas. 

"Bagaimana kalau hamba menggosok punggung Yang 

Mulia?" ia berseru dari luar. 

"Suruh pelayan saja masuk ke sini," balas 

tunggadewa . "Rasanya tidak pada tempatnya kalau aku 

memaksa tubuhmu yang tua bekerja seperti itu." 

"Tidak apa-apa." 

wiropati  memasuki pemandian, mengaduk air 

panas dengan ember kayu kecil, dan berjalan  kc 

belakang majikannya. Tentunya ia belum pernah  

melakukan hal serupa, namun  saat itu ia hanya ingin 

membangkitkan semangat majikannya. 

"Pantaskah seorang resi  menggosok-gosok 

punggung orang lain?" tanya tunggadewa . Sekarang pun 

ia bersikap merendah. Ia selalu menjaga jarak, bahkan 

terhadap para pengikutnya sendiri, dan sebetulnya  

patut dipertanyakan apakah sifat ini baik atau buruk. 

wiropati  menganggapnya sebagai sifat yang tidak 

  

menguntungkan. 

"Kalau prajurit tua ini bertempur membela panji 

Yang Mulia, dia adalah pangeran wiropati  dari marga 

tribuana . namun  wiropati  sendiri tidak berdarah 

tribuana . sebab  itu, menggosok-gosok punggung Yang 

Mulia, biarpun hanya satu kali ini, merupakan 

kenangan bagi hamba." 

wiropati  menggulung lengan baju dan mulai 

membersihkan punggung majikannya. saat   pung-

gungnya digosok-gosok, tunggadewa  menundukkan 

kepala. Ia merenungkan keprihatinan yang diper-

lihatkan wiropati , dan  hubungan antara dirinya 

dan aidit . 

Ah, aku memang salah, pikirnya. Di lubuk hati 

yang paling dalam. tunggadewa  menyalahkan dirinya. 

Apa yang mengganggu pikiran tunggadewa  dan 

membuatnya begitu risau? aidit  merupakan 

majikan yang baik, namun  apakah pengabdian tunggadewa  

sebanding dengan pengabdian pengikut tua yang kini 

menggosok-gosok punggungnya? Betapa memalukan. 

Rasanya seakan-akan Toshimiuu membilas sanubari-

nya dengan air panas yang kini disiram ke 

punggungnya. 

saat   keluar  dari pemandian, baik penampilan 

maupun nada suara Mituhide sudah  berubah. 

Pikirannya sudah kembali jernih, dan wiropati  

pun menyadarinya. 

"Memang lebih enak sesudah  mandi, persis seperti 

yang kausarankan. Barangkali aku terlalu lelah tadi, 

  

dan masih terpengaruh anggur  yang kuminum." 

"Yang Mulia merasa lebih baik sekarang?" 

"Aku tidak apa-apa, Toshimiuu. Jangan gelisah khawatir ." 

"Hamba cemas sebab  Yang Mulia kelihatan risau 

tadi. Baiklah, ada yang perlu hamba sampaikan. 

Sementara Yang Mulia pergi, kami kedatangan tamu. 

Dia sedang menunggu yang Mulia."  

"Tamu? Di barak ini?" 

"Yusho kebetulan berada di Kai, dan dia bilang 

bahwa sebelum  pergi  ke tempat-tempat  lain, dia 

ingin bertemu dan menanyakan keadaan Yang 

Mulia." 

"Di mana dia sekarang ?" 

"Hamba mempersilakannya menunggu di kamar 

hamba."  

"O ya? Kalau begitu, mari kita ke sana." 

"Dia tentu akan merasa  sungkan kalau sang tuan 

rumah menghampiri tamunya. Hamba akan me-

mintanya datang ke sini." 

"Jangan, jangan. Tamu kita ini seorang seniman. 

Kita tak perlu bersikap terlalu kaku." 

Jamuan makan malam yang mewah untuk 

tunggadewa  sudah  disiapkan di bangsal di bangunan 

utama, namun  ia memilih duduk di kamar wiropati  

dan makan seadanya bersama tamunya. 

sesudah  berbincang-bincang selama beberapa  

waktu dengan Yusho, wajahnya semakin cerah. Ia ber-

tanya mengenai gaya lukisan dinasti Sung Utara dan 

Selatan di Ncgcri kedhiri , membahas selera pandita  

  

wiryogaja damovija  dan kelebihan aliran lukisan 

Tosa, dan  membicarakan segala sesuatu mulai dan 

gaya tinggi sumbing sampai pengaruh seni lukis Belanda. 

Selama perbincangan itu, tampak jelas bahwa pen-

didikan yang dienyam tunggadewa  tidak dangkal. 

"Kalau sudah tua nanti, rasanya aku akan me-

nekuni kegiatan yang lebih tenang, dan mungkin 

bahkan mencoba melukis. Barangkali, sebelumnya, 

Tuan bisa membuatkan buku contoh bergambar 

untukku." 

"Tentu, Yang Mulia." 

Yusho sudah  berusaha menyamai gaya seniman 

kedhiri  kuno, Liang K'ai. Belakangan ia sudah  mengem-

bangkan aliran sendiri, terlepas dari tradisi tinggi sumbing 

maupun Tosa, dan akhirnya ia berhasil merebut 

tempat terhormat di dunia seni. saat  aidit  

memintanya menghiasi dinding-dinding geser di 

madukara , ia berpura-pura sakit dan menolak. Bagai-

manapun, Yusho pernah menjadi pengikut marga 

pangeran yang dihancurkan oleh aidit . Dapat 

dimengerti kalau Yusho tidak rela menghiasi tempat 

tinggal aidit  dengan  goresan kuasnya. 

Ungkapan "lembut di luar, keras di dalam" patut 

dipakai  untuk menjelaskan watak Yusho. Yusho 

tak dapat mempercayai logika yang mendasari ke-

hidupan tunggadewa . Seandainya tunggadewa  ter-

sandung, walau hanya satu kali, ia akan menjebol 

bendungan yang menahan perasaannya dan akan ter-

gelincir ke arah yang fatal. 

  

tunggadewa  tidur nyenyak malam itu. Mungkin 

sebab  ia baru mandi, atau sebab  tamu yang tak 

terduga dan menyenangkan. 

Para prajurit bangun sebelum matahari terbit, 

memberi makan kuda-kuda, mengenakan baju 

tempur, menyiapkan perbekalan, dan kini menunggu 

junjungan mereka. Pagi itu mereka harus berkumpul 

di Kuil Hoyo, bertolak  dari Suwa, dan menuju  loji abang . 

lalu  mereka akan menyusuri jalan pesisir dan 

kembali ke madukara  dengan gilang-gemilang. 

"Sebaiknya Yang Mulia segera bersiap-siap," 

wiropati  berkata pada tunggadewa . 

"wiropati , semalam aku tidur nyenyak!"  

"Hamba gembira mendengarnya." 

"Kalau Yusho berangkat nanti, sampaikan salam 

hangat dariku dan bekali dia dengan sejumlah uang 

untuk perjalanan." 

"namun , Yang Mulia, saat   hamba bangun tadi pagi 

dan mencari-carinya, hamba menemukan bahwa dia 

sudah pergi. Rupanya dia terbangun bersama para 

prajurit sebelum matahari terbit." 

Kehidupannya mengirikan hati, pikir tunggadewa  

sambil menatap langit. 

pangeran wiropati  membuka segulung kertas. "Dia 

meninggalkan ini. Hamba pikir dia lupa mem-

bawan ya, namun  waktu hamba mengamatinya dari 

dekat, ternyata tintanya belum mengering. lalu  

hamba teringat bahwa Yang Mulia memintanya mem-

buatkan buku contoh bergambar. Hamba rasa dia 

  

mengerjakannya sepanjang malam." 

"Apa? Dia tidak tidur?" 

tunggadewa  memandang sekilas gulungan itu. 

Kertasnya tampak lebih putih dalam cahaya pagi, dan 

di atasnya terlihat dahan peoni yang baru saja dilukis. 

Goresan kuas di pojok lukisan itu berbunyi. 

Kesentosaan, inilah kemuliaan. 

Kesentosaan, inilah kemuliaan, tunggadewa  berkata  

dalam hati saat  ia kembali membuka gulungan itu. 

Kini ia mellihat lukisan lobak besar, dan di samping-

nya tertulis. Menerima tamu merupakan cita rasa. 

Lobak itu dilukis dengan tinta India, dan garis-

garisnya mengalir lembut. Jika dipandang dengan 

saksama, bau tanahnya seakan-akan tercium. Lobak 

ini bertungsi sebagai akar bagi daun kramajaya , dan 

daun itu seolah-olah penuh semangat hidup. 

Penampilannya yang liar seakan-akan menertawa kan 

tunggadewa  yang selalu penuh perhitungan. 

tunggadewa  terus mcmbuka gulungan kertas, namun  

ternyata tidak ada apa-apa lagi. Sebagian besar hanya 

berupa kertas kosong. 

"Rupanya dia menghabiskan sepanjang malam 

untuk membuat dua lukisan ini." 

wiropati  juga terkesan, dan membungkuk 

untuk menikmati lukisan itu bersama tunggadewa . 

tunggadewa  tampaknya enggan melihatnya lebih 

lama, dan minta agar wiropati  menggulungnya. 

Pada saat itulah suara sangkakala terdengar di 

kejauhan, isyarat dari markas besar di Kuil Hoyo agar 

  

seluruh centeng  bersiap-siap. Di kancah perang 

berdarah, sangkakala merupakan sesuatu yang amat 

menakutkan dan mengumandangkan getaran menye-

dihkan. Namun pagi itu suaranya terdengar lembut, 

bahkan hampir menenangkan. 

Tak lama lalu  tunggadewa  pun sudah duduk 

di atas kudanya. Wajahnya pada pagi itu mirip  

Pegunungan Kai, tanpa awan  dan sedikit pun tanpa 

bayang-bayang kelabu. 

 

  

 

 

 

 

 

 

 

BUKU TUJUH 

 

 

TAHUN masa pemerintahan dinasti syailendra  KESEPULUH 

1582 

MUSIM SEMI 

  

  

TOKOH dan TEMPAT 

 

 

raden panji  wirodirgo ,  komandan benteng kota 

vredenburg   

tribuana  MlTSUHARU, sepupu  tunggadewa  

tribuana  MITSUTADA, sepupu  tunggadewa   

sonokelingTA adipati , pengikut senior marga tribuana  

AMANO GENEMON, pengikut senior marga 

tribuana   

YOMsinuhun  MASATAKA, pengikut senior marga 

tribuana   

MANASE, dokter dari trowulan   

SHOHA dan SHOSITSU, penyair  

sinuhun  tungguljaya, putra sulung aidit  

kuyang  dan mpu donoreja, saudagar-saudagar dari 

Kyushu  

MURAI raden panji sekarmaya, gubernur trowulan  

 

vredenburg , benteng kota raden panji  wirodirgo  

sekartanjung , benteng kota tribuana  gajayana  

hadijaya , provinsi marga tribuana   

KAMEYAMA, benteng kota tribuana  tunggadewa   

KUIL purwojati , tempat  tinggal sementara 

aidit  di trowulan   

KUIL MYOKAKU, tempat tinggal sementara 

tungguljaya di trowulan  

  

benteng kota di Tengah Danau 

 

 

 

DUA penunggang kuda berpacu melewati gapura 

tanah pajajaran, menerbangkan awan  debu saat  menuju benteng kota. Sepintas lalu saja mereka  menarik  perhatian orang-orang. sesudah  sampai di gerbang benteng kota, keduanya memberitahu para penjaga bahwa  mereka membawa   pesan penting dari Yang Mulia  aidit  di Kai. 

patih ronggolawe   sedang  berada di benteng kota dalam saat  seorang pengikut masuk untuk memberitahukan kedatangan para kurir, 

"Suruh mereka tunggu di Ruang Bangau," ia 

memerintahkan. 

Ruangan ini khusus disediakan untuk pembicara-

an yang sifatnya amat rahasia. Segera sesudah  kedua kurir masuk, patih ronggolawe  menyusul  dan duduk. Salah  satu kurir mengeluarkan surat dari lipatan jubah , 

dan dengan hormat meletakkannya di hadapan 

patih ronggolawe . Surat itu terbungkus dua atau tiga lembar 

kertas minyak. patih ronggolawe  melepaskan pembungkus 

luar dan membuka sampulnya. 

"Ah, sudah lama aku tidak melihat tulisan tangan 

Yang Mulia," ia berkata. Sebelum membuka surat itu. 

ia menempelkannya ke kening. Bagaimanapun, jun-

jungannya sendiri yang menulisnya. 

sesudah   selesai membaca. patih ronggolawe   menyelipkan 

  

surat itu ke dalam jubah nya dan bertanya, 

"Berhasilkah centeng  kita di Kai merebut ke-

menangan gemilang?" 

"centeng  Yang Mulia bagaikan kekuatan  yang tak 

terbendung. Pada waktu kami bertolak dari Kai, 

centeng  Yang Mulia tungguljaya sudah sampai di 

Suwa." 

"Itulah ciri Yang Mulia aidit . Rupanya beliau 

sendiri ikut terjun ke kancah pertempuran. Beliau 

tenru bersemangat  tinggi." 

"Hamba mendengar salah seorang  yang ikut dalam 

operasi itu berkata bahwa mereka melintasi 

pegunungan seakan-akan sedang menempuh tamasya 

musim semi. Kelihatannya Yang Mulia aidit  

akan kembali lewat jalan pesisir, sekaligus berpesiar 

ke Gunung sonokeling." 

Para kurir menarik  diri. patih ronggolawe  tidak beranjak 

dari tempatnya, mengamati lukisan bangau-bangau 

putih yang menghiasi pintu geser. Titik kuning sudah  

ditambah kan pada mata burung-burung, dan seperti-

nya mereka  membalas tatapan patih ronggolawe  . 

Tak ada pilihan selain keraton , ia berkata dalam 

hati. Hanya dia yang bisa kukirim. Ia memanggil  

seorang pelayan dan berkata, "Kursinuhun  keraton  mestinya sedang  berada di benteng kota luar. Suruh dia dan syam  banaspati  datang ke sini." 

patih ronggolawe  mengeluarkan surat tadi dan membacanya sekali lagi. sebetulnya  para kurir bukan membawa   surat, melainkan janji yang diminta  patih ronggolawe  dari aidit . Dengan mudah patih ronggolawe   

dapat mengumpulkan centeng  berkekuatan 9 

0 ribu orang di tanah pajajaran. Namun ia tidak 

melintasi perbatasan provinsi musuh, pengandaran , yang 

harus ditaklukkannya dahulu  jika ia hendak mengalah-

kan marga patih. Masih ada satu rintangan yang 

menghalangi jalan patih ronggolawe  ke pengandaran , dan 

rintangan itu ingin ia singkirkan sedapat mungkin 

tanpa pertumpahan darah. Rintangan itu berupa 

benteng kota utama dari ketujuh benteng kota yang mem-

bentuk garis pertahanan musuh di sepanjang per-

batasan pengandaran : benteng kota vredenburg . 

keraton  dan banaspati  memasuki ruangan kecil 

itu, dan patih ronggolawe   langsung merasa lebih tenang. 

"Janji Yang Mulia baru saja tiba," patih ronggolawe  mulai 

berkata. "Kelihatannya aku terpaksa menyusahkan 

kalian saja. Kuminta kalian pergi ke benteng kota Taka-

grindana." 

"Jika diperkenankan, hamba ingin membaca  janji 

itu," ujar keraton . 

keraton  membacanya dengan penuh hormat. 

seolah-olah berhadapan  langsung dengan aidit . 

Janji itu ditujukan pada komandan benteng kota 

vredenburg , raden panji  wirodirgo . aidit  berjanji, 

jika wirodirgo  menyerah, ia akan memperoleh imbalan 

berupa wilayah yang terdiri atas Provinsi pengandaran  dan 

Bingo. aidit  juga mengemukakan bahwa ia sudah  

berjanji demi para dewa, dan bahwa tak ada yang 

dapat memaksanya menarik  kembali  janji itu. 

  

"Kuminta kau dan banaspati  secepat mungkin 

berangkat ke benteng kota vredenburg ." patih ronggolawe   ber-

kata. "Aku percaya takkan ada masalah saat kalian 

menemui resi  wirodirgo  dan berbicara dengan-

nya, namun  kalau ada, kurasa dia takkan berkeras sesudah   

mcelihat cap ini." 

patih ronggolawe  tampak optimis, namun  keraton  dan 

banaspati  tak sanggup memperlihatkan kepercayaan 

yang sama. Mungkinkah patih ronggolawe  benar-benar 

percaya bahwa raden panji  wirodirgo  akan meng-

khianati marga patih hanya sebab   diidongeng -idongeng i 

janji ini, ataukah patih ronggolawe  menyimpan rencana lain 

dalam benaknya? 

 

 

Perjalanan dari tanah pajajaran ke benteng kota vredenburg  

memakan waktu kurang dari satu hari, dan para kurir 

sampai lebih cepat lagi sebab  menunggang kuda. 

saat  melewati garis depan mereka  sendiri, mereka 

melihat ke arah Pegunungan Kibi, memandang 

matahari merah yang sedang  terbenam. 

Mulai dari titik ini, siapa pun yang mereka  jumpai 

merupakan musuh. Ini bukan musim semi seperti  

yang dahulu  mereka tinggalkan di tanah pajajaran. Ladang-

ladang dan desa-desa tampak gersang. 

Seorang penunggang kuda berpacu dari garis 

depan ke pagar pertahanan yang mengelilingi 

benteng kota vredenburg  dan menunggu perintah. Akhir-

  

nya keraton  dan banaspati  digiring melewati pagar 

pertahanan dan dibawa   ke gerbang benteng kota. 

vredenburg  merupakan contoh tipikal benteng kota yang 

dibangun di sebuah dataran. Di kiri-kanan jalan yang 

menuju gerbang utama ada  sawah 

 

 

 

dan ladang. 

Tanggul-tanggul dan tembok-tembok luar berdiri di 

tengah-tengah sawah . Dengan setiap langkah menaiki 

tangga batu, tembok pertahanan dan dinding-dinding 

benteng kota utama yang tajam dan runcing semakin dekat 

menjulang di atas kepala. 

sesudah  memasuki benteng kota dalam, para utusan 

sadar bahwa inilah benteng kota terkuat dari ketujuh 

benteng kota di sepanjang perbatasan. Mereka melihat  

lapangan luas, dan walaupun lebih dan dua ribu 

prajurit ditempatkan di sini, suasananya sunyi. Akibat 

keputusan wirodirgo  untuk berperang, benteng kota itu 

juga menampung 50000 pengungsi. wirodirgo   

sudah  bertekad untuk menghadapi serbuan centeng  

dari Timur di benteng kota yang satu ini. 

keraton  dan banaspati  diantar ke sebuah ruangan 

kosong. Tanpa tongkat penyangga, keraton  masuk 

terpincang-pincang. 

"Yang Mulia wirodirgo  akan segera menemui 

Tuan-Tuan," ujar pelayan yang mengantar mereka. 

Usianya kurang dari dua puluh tahun, dan pada 

waktu ia meninggalkan ruangan, sikapnya tak ber-

beda dari sikapnya di masa damai. 

lalu  resi  wirodirgo  masuk, duduk tanpa 

banyak lagak, dan berkata. "Aku raden panji  wirodirgo . 

  

Aku diberitahu bahwa Tuan-Tuan merupakan utusan 

Yang Mulia aidit . Selamat datang." Usianya 

sekitar 60 tahun, rendah hati, dan ber-

pakaian sederhana. Ia tidak diapit pengikut di kiri-

kanan, hanya ada pelayan berumur sebelas atau dua 

belas tahun yang berlutut  di belakangnya. Orang itu 

demikian bersahaja, sehingga ia mungkin dianggap 

sebagai  kepala kampung, seandainya tidak membawa    

pedang dan ditambah   pelayan. 

keraton  bersikap teramat sopan terhadap resi   

yang sederhana ini. "Sungguh suatu kehormatan 

bagiku, bisa berkenalan dengan Tuan. Namaku 

Kursinuhun  keraton ." 

sesudah  keraton  dan banaspati  memperkenalkan 

diri, wirodirgo   membungkuk ramah. Kedua utusan 

merasa gembira, menganggap bahwa mereka takkan 

mengalami kesulitan membujuk wirodirgo  agar 

beralih ke pihak mereka. 

"banaspati ," ujar keraton . "tolong sampaikan 

pokok isi pesan Yang Mulia kepada resi   

wirodirgo ." Pada umumnya, pembicaraan seperti ini 

dibuka oleh utusan berkcdudukan lebih senior, 

namun keraton  beranggapan bahwa penjelasan oleh 

banaspati , yang lebih tua dan lebih matang, akan 

lebih membawa    hasil. 

"Perkenankan aku menjelaskan maksud keda-

tangan kami, Tuan resi . Yang Mulia patih ronggolawe   

sudah  memerintahkan kami untuk berbicara apa 

adanya, jadi itulah yang akan kulakukan. Yang Mulia 

  

patih ronggolawe  sedapat mungkin ingin menghindari 

pertcmpuran yang sia-sia. Kukira Tuan resi   

menyadari bagaimana keadaan di daerah Barat. 

Dalam hal centeng , kami dengan mudah dapat 

mengerahkan seratus lima puluh ribu prajurit, semen-

tara pihak patih hanya memiliki  empat puluh lima, 

atau paling banyak lima puluh ribu. Ditambah  lagi, 

para sekutu marga patih marga kramat dari Echigo, 

marga mpu ireng  dari Kai, para biksu-prajurit dari 

Gunung brahma dan ronggodwijoyo , dan  sang pandita  

semuanya sudah dihancurkan. Apa alasan moral yang 

kini dapat dikemukakan marga patih untuk ber-

tcmpur dan menghanguskan daerah Barat? 

"Di pihak lain," banaspati  melanjutkan, "Yang 

Mulia aidit  sudah  memperoleh dukungan sang 

pengikut , dan  dicintai dan dihormati oleh rakyat. 

Bangsa ini akhirnya bangkit dari kegelapan perang 

sipil dan menyongsong fajar baru. Yang Mulia 

patih ronggolawe   merasa terusik oleh bayangan bahwa Tuan 

resi  dan banyak orang yang mengabdi pada Tuan 

resi  akan mencmui ajal. Beliau bertanya-tanya. 

adakah cara untuk menghindari pengorbanan itu, 

dan minta agar Tuan resi  memikirkannya sekali 

lagi." 

Sambil mcngeluarkan janji aidit  dan sepucuk 

surat dari patih ronggolawe , keraton  angkat bicara. "Aku 

tidak akan membicarakan soal untung-rugi. Aku 

hanya ingin memperlihatkan sesuatu pada Tuan 

resi , yang memperlihatkan maksud Yang Mulia 

  

patih ronggolawe   dan Yang Mulia aidit . Mereka  sama-

sama menghargai prajurit tangguh. Yang Mulia 

aidit  sudah  berjanji untuk memberikan Provinsi 

pengandaran  dan Bingo kepada Tuan resi ." 

Dengan hormat wirodirgo  membungkuk ke arah 

dokumen itu, namun  tidak meraihnya. Ia berkata pada 

keraton , "Ucapan Tuan sungguh berlebihan, dan 

dokumen ini menjanjikan imbalan yang tak patut 

kuterima. Aku tidak tahu harus berkata apa. Upah 

yang kuterima dari marga patih tak lebih dari tujuh 

ribu gantang, dan sebetulnya  aku hanya centeng adipati  desa 

yang sudah mulai tua." 

wirodirgo  tidak menyinggung soal persetujuan. 

lalu  suasana menjadi hening. Kedua utusan 

duduk dengan tegang. Apa pun yang mereka  katakan 

padanya, ia hanya mengulangi dengan ramah dan 

penuh hormat, "Ini lebih dari adil." 

Baik kematangan banaspati  maupun kecemer-

langan keraton  tampak tak berguna menghadapi 

orang ini. Namun sebagai utusan mereka bertekad 

mendobrak tembok dan menempuh upaya terakhir. 

"Kami sudah  mengemukakan semua yang bisa 

dikatakan," ujar keraton . " namun  jika Tuan resi   

ingin menambahkan syarat atau keinginan tertentu, 

kami akan mendengarkannya dengan senang hati dan 

menyampaikannya pada Yang Mulia aidit  dan 

Yang Mulia patih ronggolawe . Aku berharap Tuan resi   

tidak segan-segan." 

"Tuan minta aku tidak segan-segan?" tanya 

  

wirodirgo , seakan-akan berbicara pada dirinya 

sendiri. lalu  ia menatap kedua laki-laki di 

hadapannya. "Hmm, aku tidak tahu apakah Tuan-

Tuan berkenan mendengarkannya. Harapanku hanya 

satu, yaitu semoga aku tidak menyimpang dari jalan 

yang benar di akhir hayatku ini. Dalam hal kesetiaan 

terhadap sang pengikut , marga patih tidak lebih baik 

maupun lebih buruk dibandingkan  junjungan Tuan-Tuan. 

Betapapun tak berartinya, aku tetap pengikut marga 

patih, dan walaupun aku hanya berpangku tangan, 

seama bertahun-tahun aku menerima upah dari 

mereka. Seluruh keluargaku sudah  menikmati ke-

murahan hati mereka, dan sekarang, di masa penuh 

pcrgolakan ini, aku diperintahkan menjaga per-

batasan. Kalaupun aku bermaksud mengambil ke-

untungan, menerima tawa ran Yang Mulia patih ronggolawe  

dan menjadi penguasa dua provinsi, aku takkan 

sebahagia sekarang. Seandainya aku mengabaikan 

marga junjunganku, di mana aku harus menaruh 

mukaku? Paling tidak, aku akan dianggap munafik 

oleh kerabat dan para pengikutku, dan aku akan me-

langgar setiap aturan yang kuajarkan pada mereka." Ia 

tertawa . "Aku menghargai kebaikan hati yang Tuan-

Tuan peliihatkan padaku, namun  tolong sampaikan pada 

Yang Mulia patih ronggolawe  agar urusan ini dilupakan 

saja." 

Sambil menggelengkan kepala, seakan-akan sangat 

menyesal, keraton  berbicara cepat dan tegas, "Aku tak 

bakal bisa membujuk Tuan resi . banaspati , 

  

sebaiknya kita kembali saja." 

banaspati  merasa kecewa sebab  mereka gagal, 

namun  inilah yang dicemaskannya sejak awal . Keduanya 

sudah  meramalkan bahwa wirodirgo  tak dapat disuap. 

"Jalanan tidak aman pada malam hari. Mengapa 

Tuan-Tuan tidak bermalam di benteng kota, lalu 

berangkat pagi-pagi besok?" wirodirgo  menawarkan . 

Ia tidak sekadar berbasa-basi, dan kedua utusan pun 

sadar bahwa ia memang orang yang ramah. 

wirodirgo   musuh mereka, namun  kejujurannya tak 

perlu diragukan. 

"Tidak, Yang Mulia patih ronggolawe  tentu sudah 

menanti-nanti jawaban pasti Tuan resi ," balas Hikoe-

mon. 

Ia dan keraton  minta obor, lalu berangkat. sebab   

gelisah khawatir  mereka mungkin mencmui kesulitan, 

wirodirgo  menyuruh tiga pengikutnya menyertai 

mereka  sampai ke garis depan. 

keraton  dan banaspati  menempuh perjalanan ke 

dan dari benteng kota vredenburg  tanpa berhenti untuk 

beristirahat atau tidur. Begitu tiba di tanah pajajaran, 

mereka  langsung menghadap patih ronggolawe . Laporan 

mereka singkat dan apa adanya. "Yang Mulia 

wirodirgo  menolak menyerah. Dia sudah  membulat-

kan tekad, dan setiap usaha untuk melanjutkan 

negosiasi takkan membawa   hasil." 

patih ronggolawe  tidak tampak terkejut. Ia menyuruh 

kedua orang itu menghadap lagi sesudah   beristirahat. 

Belakangan pada hari itu, patih ronggolawe   memanggil  

  

para utusan dan beberapa resi nya untuk mengada-

kan rapat. 

Sambil menunjuk peta daerah  itu, keraton  

berkata, "Ketujuh benteng kota musuh terletak di sini, di 

sini, dan di sini." 

patih ronggolawe  mengalihkan pandangannya dari peta 

dan meregangkan tubuh, seakan-akan merasa lelah. 

Sebelumnya ia sudah  menerima kabar kemenangan 

aidit  di Kai. saat  membandingkan keber-

hasilan junjungannya yang begitu mudah tercapai 

dengan kesulitan-kcsulitan yang dihadapinya, ia ber-

harap keberuntungannya akan membaik. Ia segera 

mengirim surat pada aidit , untuk memberi 

selamat dan menjelaskan upaya-upaya yang ditempuh-

nya, dan untuk memberitahukan bahwa ia sudah  

membatalkan niatnya untuk membujuk raden panji  

wirodirgo  agar menyerah. 

 

Sekitar pertengahan Bulan Ketiga, kedua puluh ribu 

prajurit yang sudah  siaga di mendutrejo tiba di tanah pajajaran, 

dan marga Ukita mengirim sepuluh ribu orang lagi. 

Jadi, dengan centeng  berkekuatan tiga puluh ribu 

orang, patih ronggolawe  pelan-pelan bergerak memasuki 

pengandaran . Namun, saat  mereka  baru maju kira-kira 

tiga mil, ia sudah menghentikan centeng  dan me-

nunggu  laporan para pengintai; sesudah  enam mil 

lagi, ia kembali berhenti dan melakukan pengintaian. 

Semua prajurit sudah mengetahui kemenangan 

gemilang di Kai, jadi banyak yang dibuat frustrasi 

  

oleh sikap patih ronggolawe   yang amat berhati-hati ini. 

Beberapa orang bahkan sesumbar bahwa benteng kota 

vredenburg  dan benteng kota-benteng kota lain yang lebih kecil 

dapat direbut dengan satu serbuan saja. 

Namun, sesudah  mengetahui kondisi medan dan  

posisi-posisi musuh, mereka terpaksa mengakui 

bahwa memang sukar meraih kemenangan cepat. 

patih ronggolawe  mendirikan perkemahan pertama di 

Bukit Ryuo, sebuah dataran tinggi jauh di sebelah 

utara benteng kota vredenburg . Dari sana ia bisa melihat  

langsung ke dalam benteng kota. Dalam sekejap ia sudah  

mempelajari medan dan hubungan antara ketujuh 

benteng kota musuh. Ia juga dapat menyerbu  pergerakan 

centeng  dari markas besar pihak patih, sehingga 

setiap pengiriman bala bantuan takkan luput dari per-

hatiannya. 

patih ronggolawe  mengawal i operasi dengan merebut  

benteng kota-benteng kota yang lebih kecil satu per satu, sampai 

hanya vredenburg  yang tersisa. Prihatin sebab   

perkembangan tidak menguntungkan ini, wirodirgo   

berutang kali mengirim pesan kepada marga patih, 

memohon bantuan. Kurir demi kurir diutus, masing-

masing dengan membawa   permohonan yang semakin 

mendesak, namun  keadaan tidak memungkinkan pihak 

patih melancarkan serangan balasan. Mereka  memer-

lukan waktu beberapa dongeng gu untuk mengerahkan 

centeng -centeng  berkekuatan empat puluh ribu 

orang dan menuju benteng kota vredenburg . Satu-satunya 

yang dapat mereka lakukan hanyalah membesarkan 

  

hati wirodirgo  agar terus bertahan, dan mepercaya-

kannya bahwa bala bantuan sedang dalam perjalanan. 

lalu  segala komunikasi antara benteng kota itu dan 

para sckutunya terputus. 

Pada hari kedua puluh tujuh di Bulan Kccmpat. 

patih ronggolawe  memulai pengepungan benteng kota Taka-

grindana. namun  kelima belas ribu prajurit di markasnya 

di Bukit Ryuo tidak bergerak. patih ronggolawe  menempat-

kan lima ribu orang di daerah tinggi di Hirayama, 

sementara kesepuluh ribu prajurit dari marga Ukita 

disiagakan di Gunung aryadwinata . 

Para resi   patih ronggolawe  mengambil posisi di 

belakang centeng  Ukita. Susunan centeng nya 

mirip  susunan awal  pada papan go, dan penem-

patan para pengikutnya di belakang centeng  Ukita, 

yang belum lama berselang masih bersekutu dengan 

marga patih, merupakan tindakan berjaga-jaga. 

Sejak hari pertama sudah  terjadi pertempuran-

pertempuran kecil di antara barisan depan kedua 

centeng . Kursinuhun  keraton , yang baru kembali sesudah   

memeriksa garis depan, menghadap patih ronggolawe  dan 

melaporkan bentrokan berdarah di hari pertama. 

"Dalam pertempuran tadi pagi," keraton  mulai 

berkata. "korban di pihak centeng  Yang Mulia Ukita 

berjumlah lebih dari lima ratus orang, sementara 

musuh kehilangan tak lebih dari seratus orang. 

9 puluh prajurit musuh tewas, dan dua puluh 

ditawa n, namun  hanya sebab   mereka  cedera berat." 

"Mcmang sudah bisa diduga," ujar patih ronggolawe . 

  

"benteng kota ini takkan bertekuk lutut tanpa per-

tumpahan darah. namun  kelihatannya orang-orang 

Ukita bertempur dengan gagah." 

Kesetiaan centeng  Ukita sudah  diuji, dan mereka  

lulus. 

 

 

Pada Bulan Kelima, cuaca berubah cerah dan kering. 

centeng  Ukita, yang kehilangan banyak orang di awal  

peperangan, menggali parit perlindungan di muka 

tembok benteng kota. Mereka  bekerja selama lima malam, 

dilindungi oleh kegelapan. Begitu parit itu  

rampung, mereka  kembali melancarkan serangan. 

saat  centeng  penjaga benteng kota melihat para 

prajurit Ukita sudah maju sampai ke gerbang dan 

tembok sebelah luar, mereka tak henti-hentinya men-

cerca. Tak sukar membayangkan kemarahan yang 

mereka rasakan terhadap orang-orang yang semula 

bersekutu dengan mereka, namun  kini bertempur 

sebagai barisan depan patih ronggolawe . Begitu memperoleh 

kesempatan, centeng  wirodirgo  membuka gerbang 

dan menyerbu keluar. 

"Serang belatung-belatung ini!" mereka  memekik. 

"Bunuh semuanya!" 

centeng adipati  melawan  centeng adipati , prajurit melawan  

centeng adipati , mereka  bergulat dan saling hantam. Kepala-

kepala dipenggal dan diacung-acungkan, dan mereka  

bertempur dengan kegarangan yang jarang terlihat di 

  

medan perang. 

"Mundur! Mundur!" para resi  Ukita tiba-tiba 

berseru di tengah-tengah awan  asap dan debu. 

Sambil mendelik ke arah centeng  Ukita yang ber-

gerak mundur, para penjaga benteng kota terbawa   emosi 

hendak menginjak-injak musuh. Mereka mulai 

mengejar sambil berseru, "Tumpas mereka!" dan 

"jangan berhenti sebelum panji-panji mereka ada di 

tangan kita!" 

Komandan barisan depan terlambat melihat  parit 

perlindungan yang membentang di hadapan anak 

buahnya. Melihat perangkap yang menghadang, ia 

berusaha menghentikan mereka, namun  mereka terus 

maju, tanpa menyadari bahaya yang mengancam. 

Sesaat  terdengar letusan senapan dan asap mesiu 

menggumpal-gumpal dari parit. Para penyerang ter-

huyung-huyung, berjatuhan. 

"Mereka pasang perangkap! Jangan masuk 

perangkap musuh! Tiarap! Tiarap!" si komandan ber-

seru. "Biarkan mereka menembak! Tunggu sampai 

mereka harus mengisi senapan, lalu sergap mereka!" 

Sambil melepaskan teriakan perang yang menegak-

kan bulu roma, beberapa orang mengorbankan diri; 

mereka bangkit untuk memancing tembakan musuh 

dan dihujani peluru. Sambil menaksir selang waktu 

sebelum berondongan berikut, yang lainnya berlarian 

ke parit dan melompat ke dalamnya. Dalam sekejap 

tanah sudah  merah sebab   darah. 

Malam itu hujan mulai turun. Panji-panji dan 

  

petak-petak bernilai di Bukit Ryuo basah kuyup. 

patih ronggolawe  berlindung di sebuah pondok dan meng-

amati awan -awan  musim hujan. Tampangnya tidak 

gembira. 

Ia memandang berkeliling dan berseru pada 

seorang pengikut, "Toranosuke, suara hujankah itu 

atau bunyi langkah seseorang? Coba kauperiksa." 

Toranosuke keluar, namun  segera masuk lagi dan 

melaporkan. "Yang Mulia keraton  baru kembali dari 

medan laga. Dalam perjalanan ke sini, salah satu 

pengusung tandunya terpeleset di jalan setapak yang 

curam, dan Yang Mulia keraton  terjatuh. Beliau 

terpaksa digotong. Yang Mulia keraton  hanya tertawa , 

seolah-olah merasa geli." 

Mengapa keraton  berada di garis depan saat hujan 

seperti ini? Seperti biasa, patih ronggolawe  terkesan oleh 

semangat keraton  yang tak kenal lelah. 

Toranosuke menyingkir ke ruangan sebelah dan 

meletakkan kayu bakar ke dalam tungku. Seiring 

datangnya hujan, nyamuk mulai menetas. Serangga-

serangga itu sangat mengganggu, terutama pada 

malam hari. Api di tungku menambah suasana 

pengap, namun  paling tidak juga mengusir gerombolan  

nyamuk. 

"Banyak sekali asap di sini," ujar keraton , terbatuk-

batuk. Terpincang-pincang ia melewati para pelayan 

dan memasuki ruangan patih ronggolawe  tanpa memberi-

tahukan kedatangannya. 

Tak lama lalu  ia dan patih ronggolawe   sudah asyik 

  

bercakap-cakap. Suara mereka seakan-akan saling ber-

saing. 

"Kurasa ini takkan mudah," kata patih ronggolawe  . 

patih ronggolawe  dan keraton  terdiam sejenak mendengar-

kan hujan membentur atap pondok darurat itu. 

"Ini hanya masalah waktu," ujar keraton . "Serangan 

habis-habisan kedua mengandung risiko besar. 

Namun di pihak lain, jika kita membiarkan 

pengepungan berlangsung berkepanjangan, itu pun 

tidak bebas dari bahaya. Keempat puluh ribu prajurit 

patih mungkin tiba di sini dan menyerang kita dari 

belakang, dan kalau begitu, kita akan terjepit di 

antara mereka dan orang-orang di dalam benteng kota 

vredenburg ." 

"Inilah yang mengusik pikiranku di musim hujan 

ini. Apakah kau tidak punya ide yang baik, keraton ?" 

"Selama dua hari terakhir hamba menyusun garis 

depan, mengamati posisi benteng kota musuh dan kondisi 

medan sekitarnya. Saat ini hamba hanya punya satu 

rencana yang dapat kita pakai untuk mempertaruh-

kan semuanya." 

"Penaklukan benteng kota vredenburg  bukan masalah 

penaklukan satu benteng kota musuh semata-mata." 

patih ronggolawe  berkata. "Jika benteng kota itu berhasil kita 

rebut, tak lama lalu  benteng kota Yosdwikerto  akan 

menyusul. namun  kalau kita sampai tersandung di sini, 

jerih payah kita selama lima tahun akan sia-sia. Kita 

perlu rencana, keraton . Orang-orang di ruang sebelah  

sudah kusuruh menyingkir, jadi kau bisa bicara 

  

dengan bebas. Aku ingin tahu apa yang kaupikirkan." 

"Tak sepatutnya hamba berkata begini, namun  rasanya 

tuanku juga harus menyusun rencana." 

"Aku tidak membantahnya." 

"Bolehkah hamba menanyakan rencana tuanku 

lebih dahulu ?" 

"Bagaimana kalau kita tuliskan saja?" patih ronggolawe   

mengusulkan, lalu mengambil kertas, kuas, dan tinta. 

sesudah  selesai, keduanya bertukar lembaran kertas. 

patih ronggolawe  menuliskan satu kata, "air", dan keraton  

menuliskan dua kata, "serangan air". 

Sambil tertawa  keras-kcras, keduanya meremas-

remas kertas di tangan masing-masing dan menyelip-

kannya ke dalam lengan jubah . 

"Kecerdasan manusia rupanya tidak melewati 

batas-batas tertentu," patih ronggolawe   berkomentar. 

"Itu benar," ujar keraton . "benteng kota vredenburg  

terletak di sebuah dataran yang dikelilingi gunung-

gunung. Selain itu, Sungai Ashipatih dan tujuh sungai 

lain membelah dataran itu . Mestinya tidak sukar 

membelokkan aliran sungai-sungai itu dan mem-

banjiri benteng kota. Ini rencana berani yang mungkin 

bahkan tak terpikir oleh kebanyakan resi . Hamba 

kagum betapa ceparnya tuanku memahami situasi 

yang kita hadapi. namun  mengapa tuanku ragu-ragu 

untuk bertindak?" 

"Hmm, sejak zaman dahulu  sudah banyak contoh 

mengenai serangan api yang berhasil menaklukkan 

benteng kota musuh, namun  hampir tak pernah ada serangan 

  

dengan memanfaatkan air." 

"Rasanya hal seperti ini disinggung dalam catatan 

sejarah militer mengenai Dinasti Han dan mengenai 

masa Tiga Kerajaan. Dalam salah satu catatan, hamba 

membaca sesuatu tentang negeri kita sendiri selama  

masa pemerintahan Kaisar Tenchi. saat  majapahit  

diserbu centeng  kedhiri , prajurit-prajurit kita men-

dirikan tanggul untuk menyimpan air. Dan pada 

waktu orang-orang kedhiri  menyerang, para prajurit 

majapahit  diperintahkan mcnjebol semua tanggul agar 

musuh tersapu air bah." 

"Memang, namun  rencana itu akhirnya tidak jadi 

dilaksanakan, sebab  centeng  kedhiri  lebih dahulu  ber-

gerak mundur. Jika kita melaksanakan rencana kita 

ini, aku akan memakai  strategi yang belum 

pernah dicoba. Jadi, aku harus menyuruh beberapa  

orang yang memahami geografi untuk menentukan 

apa saja yang dibutuhkan, baik dari segi waktu, biaya, 

dan tenaga." 

Yang diinginkan patih ronggolawe  bukan sekadar perkira-

an kasar, melainkan angka-angka yang tepat dan  

rencana tanpa cela. 

"Tentu saja. Salah satu pengikut hamba sangat 

pikertoarjo i dalam hal-hal seperti ini, dan jika tuanku 

meyuruhnya segera menghadap, hamba percaya dia 

dapat memberikan jawaban pasti yang jelas sekarang juga. 

sebetulnya , strategi  yang hamba susun didasarkan 

atas gagasan orang ini." 

"Siapa dia?" tanya patih ronggolawe . 

  

"Yosdwikerto  Rokuro," balas keraton . 

"Hmm, suruh dia ke sini." lalu  patih ronggolawe  

menambahkan. "Aku juga punya orang yang 

mengujawa  bidang konstruksi dan memahami kondisi 

medan. Bagaimana kalau dia kita panggil juga supaya 

bisa bicara langsung dengan Rokuro?"  

"Hamba setuju. Siapakah dia?" 

"Dia bukan pengikutku, melainkan centeng adipati  dari 

pengandaran . Namanya Senbara Kyuemon. Dia ada di sini 

sekarang, dan dia khusus kutugaskan membuat peta 

daerah ini." 

patih ronggolawe  bertepuk tangan untuk memanggil  

pelayan, namun  rupanya semua pembantu pribadi dan 

pelayan menyingkir agak jauh, dan bunyi tepuk 

tangannya tidak sampai ke tempat mereka. Suara 

hujan membuatnya semakin tidak terdengar. Hide-

yoshi berdiri, melangkah ke ruang sebelah dan ber-

seru dengan nada yang lebih pantas dipakai  di 

medan tempur. "Hei! Apa tidak ada siapa-siapa di 

sini?" 

 

Begitu diputuskan untuk melancarkan serangan air, 

perkemahan utama di Bukit Ryuo dipandang tidak 

memadai lagi. Pada hari ketujuh di Bulan Kelima, 

patih ronggolawe   pindah ke Bukit Ishii, yang dipilih sebab   

dari sana orang dapat langsung memandang ke dalam 

benteng kota vredenburg . 

Keesokan harinya patih ronggolawe  berkata. "Mari kita 

mulai mengukur jarak-jarak." 

  

patih ronggolawe , ditambah   sekitar setengah  lusin resi , 

berkuda ke sebelah barat benteng kota vredenburg , ke 

Monzen, di tepi Sungai Ashipatih. Selama perjalanan, 

pandangannya terus melekat pada benteng kota di sebelah  

kanannya. Sambil mengusap keringat dari wajah, 

patih ronggolawe   memanggil  Kyuemon. "Berapa jarak dari 

punggung Bukit Ishii ke Monzen?" ia bertanya. 

"Kurang dari tiga mil," jawab  Kyuemon. 

"Coba kulihat petamu." 

patih ronggolawe  mengambil peta dari Kyuemon, lalu 

membandingkan rencana pembangunan tanggul de-

ngan kondisi medan. Di tiga sisi ada gunung-

gunung, membentuk format mirip  teluk alami, 

di sebelah  barat membentang dari Kibi sampai ke 

gunung-gunung di daerah hulu Sungai Ashipatih; di 

utara dari Bukit Ryuo ke pegunungan di sepanjang 

perbatasan tanah pajajaran; di timur sampai ke sisi Bukit 

Ishii dan Kkertoarjo zugahana. benteng kota vredenburg  terletak  

tepat di tengah-tengah dataran terbuka ini. 

patih ronggolawe   mengembalikan peta pada Kyuemon. Ia 

mepercayai kelayakan proyek ini. Sekali lagi ia menaiki 

kudanya. "Mari berangkat," ia berseru kepada para 

pembantunya, lalu berkata pada Rokuro dan 

Kyuemon, "aku akan berkuda dari sini ke Bukit Ishii. 

Tentukan ukuran tanggul dengan mengikuti jejak 

kudaku." 

patih ronggolawe  mengarahkan kudanya ke timur dan 

langsung memacunya, menempuh garis lurus dari 

Monzen ke Harakoza. lalu mengambil jalan melingkar 

  

dari sana ke Bukit Ishii. Kyuemon dan Rokuro berlari 

mengikutinya, meninggalkan jejak tepung beras. 

Mereka disusul rombongan pekerja yang menancap-

kan pasak untuk menandai garis tanggul. 

Pada waktu garis itu berubah menjadi tanggul, 

seluruh daerah itu akan menjadi danau besar ber-

bentuk daun lotus yang setengah  terbuka. saat  

orang-orang mengamati medan yang membentuk 

perbatasan antara Bizen dan pengandaran , mereka  me-

nyadari bahwa di masa silam wilayah itu pernah 

menjadi bagian dari laut. Perang sudah  dimulai. 

Bukan perang berdarah, melainkan perang melawan  

bumi. 

Tanggul itu akan membentang sejauh tiga mil; 

lebarnya sepuluh meter di puncaknya dan dua puluh 

meter di dasarnya. Yang menjadi masalah adalah 

tingginya yang harus proporsional dengan tinggi 

tembok benteng kota vredenburg , yang merupakan sasaran 

serangan air. 

Faktor utama yang menjamin keberhasilan 

serangan air itu adalah kenyataan bahwa tembok luar 

benteng kota itu  hanya setinggi empat meter. sebab   

itu, tinggi tanggul sebesar 9 meter merupakan 

hasil perhitungan atas dasar empat meter. Jika air 

naik sampai ketinggian itu, bukan tembok luar saja 

yang akan terbenam, melainkan seluruh benteng kota 

akan tertutup air setinggi dua meter. 

Namun jarang sekali sebuah proyek berhasil di-

rampungkan mendahului jadwal yang sudah  disusun. 

  

Dan masalah yang begitu mengusik keraton  adalah 

masalah tenaga kerja, terpaksa mengandalkan para 

pectani setempat. namun  penduduk di desa-desa sekitar 

tinggal sedikit. wirodirgo  sudah  menampung lebih 

dari lima ratus keluarga petani sebelum pengepungan 

dimulai, dan banyak lagi yang melarikan diri ke 

gunung. 

Para petani yang mengungsi ke benteng kota sudah  ber-

tekad hidup atau mati bersama junjungan mereka. 

Mereka orang baik, bersahaja, dan sudah  bertahun-

tahun mengabdi pada wirodirgo . Banyak di antara 

mereka  yang memilih tinggal di desa-desa merupakan 

orang berwatak buruk, atau orang yang mencari 

kesempatan dan bersedia bekerja di medan perang. 

patih ronggolawe  juga dapat mengandalkan bantuan 

Ukita Naoie, dan keraton  sanggup mengerahkan 

beberapa ribu orang dari tanah pajajaran. Namun yang 

mengganggu pikirannya bukanlah mengumpulkan 

orang sebanyak itu; masalahnya adalah bagaimana 

caranya memanfaatkan mereka  seefisien mungkin. 

Suatu saat , pada waktu melakukan inspeksi, ia 

memanggil Rokuro dan minta laporan mengenai 

kemajuan yang sudah  dicapai. 

"Hamba sangat menyesal, namun  ada kemungkinan 

kami tidak dapat menepati jadwal yang ditentukan 

Yang Mulia," Rokuro membalas dengan sedih. 

Bahkan orang secermat Rokuro pun tak mengerti 

bagaimana membuat para buruh dan bajingan mau 

bekerja keras. Untuk ini, di sepanjang tanggul sudah  

  

dibangun pos-pos jaga, berjarak sembilan puluh meter 

satu sama lain, dan di masing-masing pos ditempat-

kan beberapa prajurit yang bertugas memacu para 

pekerja. namun  sebab  prajurit-prajurit ini hanya 

disuruh menyerbu  pembangunan, para pekerja yang 

berjumlah ribuan, yang mengayunkan pacul dan 

memanggul tanah seperti semut, tetap bekerja dengan 

lamban. 

Kecuali itu, jadwal yang ditetapkan patih ronggolawe  

sangat ketat. Siang dan malam ia menerima pesan-

pesan penting. Keempat puluh ribu prajurit patih 

sudah  dipecah menjadi tiga centeng , masing-masing di 

bawah  komando Kikkkertoarjo , Kobayakkertoarjo , dan Teru-

moto, dan mereka  semakin mendekati perbatasan 

provinsi. 

keraton  memperhatikan para pekerja. Lelah sebab   

bekerja siang-malam, beberapa orang nyaris tak 

bergerak sama sekali. Mereka  hanya punya waktu dua 

dongeng gu untuk menuntaskan pembangunan. 

Dua hari. Tiga hari. Lima hari berlalu. 

Dalam hati keraton  mengeluh. Kemajuannya 

begitu lambat, sehingga kita takkan sanggup menye-

lesaikan tanggul ini dalam lima puluh hari, atau 

bahkan seratus hari, apalagi dua dongeng gu. 

Rokuro dan Kyuemon tak sempat memejamkan 

mata. Mereka  terus menyerbu  para pekerja. Namun, 

apa pun yang mereka lakukan, para pekerja tetap 

tidak puas dan besar mulut. Lebih buruk lagi, 

beberapa orang sengaja mengacaukan jadwal pem-

  

bangunan dengan menghasut rekan-rekan mereka  

yang lumayan rajin agar bekerja dengan lambat. 

keraton  tak sanggup melihatlihat nya sambil ber-

pangku tangan. Akhirnya ia sendiri turun ke 

lapangan. Sambil berdiri di atas gundukan tanah 

basah, di salah satu bagian tanggul yang sudah 

rampung, ia memandang  ke bawah  dengan mata 

menyala-nyala, menyerbu  para pekerja . Setiap kali 

menemukan seseorang yang bekerja setengah hati, ia 

bergegas mcnghampiri dengan kecepatan yang tak 

terbayangkan bagi orang cacat, dan menghajar orang 

yang bersangkutan dengan tongkat. 

"Hei, tidak bisakah kau bekerja lebih giat? Kenapa 

kau bermalas-malasan?" 

Para pekerja gemeiar ketakutan dan bekerja 

dengan giat, namun  hanya selama  keraton  menyerbu  

mereka. 

"awas  si Siluman Pincang melihat ke sini lagi!" 

Akhirnya keraton  melaporkan hal itu  pada 

patih ronggolawe . "Pembangunannya tak mungkin selesai 

pada waktunya. Hamba mohon tuanku sudi me-

nyusun suatu strategi untuk menghadapi kemung-

kinan bala bantuan patih tiba pada waktu tanggul 

baru setengah  rampung. Memaksa para buruh untuk 

bekerja lebih sukar dibandingkan  mengatur centeng ." 

Tidak seperti  biasanya. patih ronggolawe  tampak gelisah. 

Sambil membisu ia berhitung memakai  jari. 

Setiap jam ia memperoleh laporan mengenai pergerakan 

centeng  patih. 

  

"Jangan purus asa, keraton . Kita masih punya tujuh 

hari lagi. 

"Kurang dari sepertiga yang sudah rampung. 

Bagaimana mungkin kita dapat menyelesaikan 

tanggul dalam waktu yang masih terstsa?" 

"Pasti bisa." Untuk pertama kali ucapan patih ronggolawe  

berlawan an dengan ucapan keraton , "Kita pasti bisa 

menyelesaikannya. namun  tidak kalau ke50000 

pekerja kita hanya mengerahkan tenaga 50000 

orang. Kalau setiap orang bekerja seperti tiga atau 

bahkan lima orang, kita punya tenaga sepuluh ribu 

orang. Kalau para centeng adipati  yang menyerbu  mereka  

bertindak dengan cara yang sama, satu orang dapat 

mengerahkan semangat sepuluh orang, dan kita dapat 

mencapai apa saja yang kita inginkan. keraton , aku 

sendiri akan pergi ke lapangan." 

Keesokan paginya, seorang petugas berjubah 

kuning berkeliling di tempat pembangunan, me-

merintahkan para buruh agar berhenti bekerja dan 

menyuruh mereka berkumpul di sekeliling bendera 

yang dipasang di atas tanggul. 

Para pekerja yang bertugas malam dan kini hendak 

pulang, dan  orang-orang yang baru datang, semuanya 

mengikuti mandor masing-masing. saat  ke50000 

pekerja itu berkumpul, rasanya sukar untuk mem-

bedakan warna tanah dari warna kulit mereka . 

Mereka maju dengan gelisah, namun mereka tetap 

bersikap angkuh, terus berkelakar dan berolok-olok. 

Tiba-tiba semuanya terdiam saat  patih ronggolawe   

  

menuju kursi yang berada di samping bendera. Para 

pelayan dan pengikutnya berada di kedua sisinya. Si 

Siluman Pincang, yang setiap hari menjadi sasaran 

kebencian para buruh, berdiri di samping, bertumpu 

pada tongkatnya. Ia berbicara pada mereka  dari atas 

tanggul. 

"Hari ini Yang Mulia patih ronggolawe  berkeinginan men-

dengar keluhan-keluhan kalian. Seperti kalian 

ketahui, waktu yang disediakan untuk membangun 

tanggul ini sudah habis setengahnya, namun  pem-

bangunannya terlalu lamban. Yang Mulia patih ronggolawe   

berpendapat bahwa salah satu sebabnya adalah 

sebab   kalian tidak bekerja dengan sungguh-

sungguh. Beliau menyuruh kalian berkumpul di sini 

agar kalian dapat menjelaskan secara terus terang apa 

yang membuat kalian tidak puas, dan apa yang kalian 

kehendaki." 

keraton  berhenti sejenak dan menatap para 

pekerja. Di sana-sini ia melihat orang saling berbisik-

bisik. 

"Para mandor tentu memahami perasaan anak 

buah mereka. Jangan sia-siakan kesempatan ini untuk 

mengemukakan keluhan kalian pada Yang Mulia. 

Kuminta lima atau enam orang naik ke sini sebagai  

wakil untuk menyampaikan keinginan kalian. Setiap 

tuntutan yang memang beralasan pasti akan men-

dapat tanggapan." 

Menyusul ucapan keraton , seorang laki-laki 

jangkung, bertelanjang dada, dan dengan ekspresi 

  

membangkang, melangkah maju. Penuh nafsu ia naik 

ke atas tanggul, seakan-akan hendak dianggap 

pahlawan  oleh rekan-rekannya. Melihat ini, tiga atau 

empat pekerja menyusulnya. 

"Hanya ini wakil kalian?" tanya keraton . 

saat  menghampiri tempat duduk patih ronggolawe , 

mereka  masing-masing berlutut di tanah. 

"Kalian tidak perlu berlutut." ujar keraton . "Yang 

Mulia patih ronggolawe  sudah  bermurah hati dengan mem-

beri keecmpatan untuk menjelaskan ketidakpuasan 

yang kalian rasakan. Kini kalian menghadap beliau 

sebagai wakil semua pekerja, jadi bicaralah terus 

terang. Apakah pembangunan tanggul ini bisa selesai 

pada waktunya, tergantung pada kalian. Kami minta 

kalian memberitahukan alasan ketidakpuasan yang 

kalian sembunyikan sampai sekarang. Kita mulai dari 

orang yang datang pertama. Bicaralah." Suara keraton  

bernada mendamaikan. 

saat  keraton  untuk kedua kali mendesak agar 

mereka berterus terang, salah satu dari kelima wakil 

pekerja angkat bicara. 

"Hmm. Baiklah, namun  jangan gusar kalau ucapan 

hamba tidak berkenan di hati Tuan. Pertama-tama... 

ehm, begini... tolong dengarkan ini..." 

"Bicaralah!" 

"Begini, kami diberi satu kilo beras dan seratus 

mon untuk setiap kantong pasir yang kami angkut. 

dan sebetulnya  kami semua beberapa ribu orang 

miskin bersyukur bahwa kami dipekerjakan. namun , 

  

ehm, kami semua termasuk hamba merasa waswas 

bahwa janji Tuan akan ditarik kembali sebab  bagai-

manapun, kami hanya buruh kasar." 

"Hah," balas keraton . "atas dasar apa kalian men-

curigai seseorang dengan reputasi seperti Yang Mulia 

patih ronggolawe ? Setiap kali kalian mengangkat kantong 

plastik, kalian diberi sepotong bambu bercap yang 

pada malam hari dapat kalian tukarkan dengan upah 

kalian, bukan?" 

"Benar, Yang Mulia, kami memang diberi 

potongan bambu, namun  kami hanya memperoleh satu 

sho beras dan seratus mon, biarpun kami sudah  

mengangkat sepuluh atau dua puluh karung. Sisanya 

berupa tanda utang dan kupon jatah beras." 

"Itu betul." 

"Inilah yang meresahkan kami, Yang Mulia. Upah 

kami sebetulnya  memadai jika dibayar tunai, namun  

kalau seperti  sekarang, buruh harian seperti  hamba 

tak mampu menghidupi anak-istri." 

"Bukankah satu sho beras dan seratus mon jauh 

lebih tinggi danpada pendapatan kalian biasanya?" 

"Hamba mohon Yang Mulia jangan bergurau. 

Kami bukan kuda atau badak , dan jika kami mem-

banting tulang seperti  ini selama  satu tahun, kami 

takkan pernah bisa bekerja lagi. namun  baiklah, kami 

sudah sepakat mengikuti perintah Yang Mulia, dan 

kami sudah  bekerja siang-malam. Nah, kami tidak 

keberatan melakukan pekerjaan yang tak masuk akal, 

asal keinginan kami pun dipenuhi. Kami ingin bisa 

  

menikmati anggur  seusai bekerja, melunasi utang-utang, 

dan membelikan baju baru untuk istri. namun  kalau 

kami dibayar dengan janji, kami tak dapat terus-

menerus bekerja dengan sepenuh hati." 

"Hmm, kalian benar-benar sukar dimengerti. 

centeng  Yang Mulia patih ronggolawe  berprinsip untuk 

selalu berbuat baik, dan sejauh ini belum pernah 

melakukan tindakan lalim. Apa sebetulnya  yang 

kalian keluhkan?" 

Kelima pekerja tertawa  sinis. Salah satu dari 

mereka  berkata. "Yang Mulia. kami tidak mengeluh. 

Kami hanya menuntut apa yang menjadi hak kami. 

Kami tak bisa mengisi perut dengan kertas bekas dan 

kupon beras. Dan yang lebih penting lagi, siapa yang 

akan menukarkan kertas bekas itu dengan uang 

sesudah   Yang Mulia patih ronggolawe  kalah?" 

"Kalau itu masalahnya, kalian tak perlu  gelisah khawatir ." 

"Ah, tunggu dahulu . Yang Mulia percaya akan meraih 

kemenangan, dan Yang Mulia dan  semua resi   

mempertaruhkan nyawa   untuk itu, namun  hamba 

enggan memasang uang untuk taruhan seperti itu. 

Hei, semuanya! Betul, tidak?" 

Ia mengayun-ayunkan tangan di atas tanggul, 

menanyakan pendapat para pekerja. Sesaat  ter-

dengar seruan membahana, dan gelombang kepala 

orang terlihat bergerak naik-turun, sejauh mata me-

mandang. 

"Hanya ini keluhan kalian?" tanya keraton .  

"Ya. Itulah yang ingin kami selesaikan pertama-

  

tama," jawab  pekerja tadi. Ia memandang  kerumunan 

massa, mencari dukungan, namun  tidak memperlihatkan 

rasa takut sama sekali.     

"Enak saja!" Untuk pertama kali keraton  melepas-

kan topengnya. Langsung saja ia mencampakkan 

tongkatnya, menghunus pedang, dan membelah 

orang itu. lalu  ia cepat-cepat beralih pada 

orang lain yang berusaha melarikan diri, dan 

membunuhnya. Secara bersamaan, Rokuro dan 

Kyuemon yang berdiri di belakang keraton  meng-

gunakan pedang masing-masing untuk menghabisi 

ketiga orang lainnya. 

Dengan cara ini, keraton , Kyuemon, dan  Rokuro 

membagi tugas dan menewaskan kelima orang itu 

secepat kilat menyambar. 

Terkejut oleh tindakan yang tak disangka-sangka 

ini, para pekerja menjadi diam seperti rumput di 

tengah kuburan. Tak ada lagi yang menyuarakan 

ketidakpuasan. Wajah-wajah lancang, menantang, tak 

terlihat lagi. Yang tersisa hanyalah wajah-wajah pucat, 

gemetar sebab   ngeri. 

Sambil mengangkangi kelima mayat itu, ketiga 

centeng adipati  melotot ke arah para pekerja. 

Akhirnya keraton  berseru dengan garang. "Kelima 

orang ini yang mewakili kalian kami menyuruh 

mereka  naik ke sini, mendengarkan keluhan mereka  

dan memberikan jawaban pasti yang teramat jelas. namun  

mungkin masih ada lagi yang ingin mengatakan 

sesuatu." Ia terdiam, menunggu seseorang angkat 

  

bicara. "Tentu ada seseorang di bawah  sana yang 

ingin naik ke atas tanggul. Siapa berikutnya? Kalau 

ada seseorang yang hendak bicara atas nama kalian 

semua, sekaranglah waktunya!" 

keraton  berhenti sejenak, memberikan kesempatan 

berpikir pada orang-orang yang berdiri di bawah . Di 

antara kepala-kepala yang tak terhitung banyaknya itu 

ada beberapa yang roman mukanya berubah dari 

ngeri ke menyesal. keraton  menghapus darah dari 

pedang dan mengembalikannya ke dalam sarungnya. 

Dengan sikap lebih lembut, ia lalu menguliahi para 

pekerja. 

"Rupanya tak ada yang mau menyusul kelima 

orang tadi, jadi kurasa maksud kalian berbeda dengan 

mereka. Kalau dugaanku benar, sekarang giliranku 

berbicara. Ada yang keberatan?" 

jawaban pasti para pekerja bernada lega, seakan-akan 

mereka baru saja diselamatkan dari kematian. Tak 

ada yang keberatan. Tak ada yang berniat mengeluh. 

Orang-orang yang tadi tampil ke depanlah yang 

bertanggung jawab  atas segala keterlambatan. Yang 

lain akan mengikuti perintah dan bekerja. Namun, 

apakah patih ronggolawe  akan mengampuni mereka? 

Ke50000 orang itu berbicara kian kemari, ada 

yang berbisik, ada pula yang berseru-seru, sehingga  

sukar untuk memastikan siapa mengatakan apa. namun  

mereka  semua  merasakan hal yang sama. 

"Tenang!" keraton  melambaikan tangan untuk 

mengendalikan mereka. "Baiklah. Inilah yang ku-

  

anggap paling tepat. Aku takkan menyampaikan 

sesuatu yang rumit, namun  pada dasarnya paling baik 

kalau kalian bekerja dengan gembira dan cepat  ber-

sama istri dan anak-anak kalian di bawah  ke-

pemimpinan Yang Mulia. Jika kalian bermalas-

malasan atau serakah, kalian hanya akan menunda 

hari yang kalian nanti-nantikan. centeng  yang di-

kirim oleh Yang Mulia aidit  takkan dikalahkan 

oleh orang-orang patih. Tak pengaruh betapa  besar-

nya provinsi yang dikujawa  marga patih, provinsi itu 

sudah  ditakdirkan runtuh. Ini bukan sebab  marga 

patih lemah, melainkan sebab  perubahan zaman. 

Mengertikah kalian?"  

"Ya," para buruh menjawab  serempak.  

"Baiklah, kalau begitu. Apakah kalian akan 

bekerja?"  

"Kami akan bekerja. Kami akan bekerja dengan 

sungguh-sungguh!"  

"Bagus!" keraton  mengangguk tegas dan berpaling 

pada patih ronggolawe . "Tuanku, tuanku sudah mendengar 

jawaban pasti para pekerja. Sudikah tuanku memperlihat-

kan kemurahan hati untuk kali ini?" Ia hampir 

memohon-mohon untuk mereka . 

patih ronggolawe   bangkit. Ia memberikan perintah pada 

keraton  dan dua petugas yang berlutut di hadapannya. 

Hampir sesaat  beberapa prajurit infanteri men-

dekat. Mereka memanggul sesuatu yang tampak 

seperti  karung uang segunung karung jerami berisi 

uang. 

  

Sambil kembali menghadap ke arah para pekerja  

yang terperangkap dalam ketakutan dan penyesalan. 

keraton  berkata. "Kalian tak patut dipersalahkan. 

Kalian semua  berada dalam situasi yang mengibakan. 

Kalian disesatkan oleh dua atau tiga oknum berniat 

busuk. Itulah keputusan Yang Mulia patih ronggolawe ; dan 

agar tak ada lagi yang membebani pikiran kalian, 

beliau sudah  memerintahkan untuk memberikan 

bonus, agar kalian bekerja lebih giat. Terimalah, 

haturkan terima kasih, lalu segera  kembali  bekerja." 

saat  perintah diberikan kepada para prajurit 

infanteri, semua karung jerami dibuka dan keping-

keping uang berhamburan keluar, hampir menutupi 

bagian atas tanggul. 

"Ambil sebanyak mungkin, lalu berikan kesem-

patan pada yang lain. namun  masing-masing hanya satu 

genggam." 

Ucapannya terdengar lantang, namun para pekerja  

masih ragu-ragu. Mereka saling berbisik-bisik dan 

saling memandang, namun  gunung uang di hadapan 

mereka  tetap di tempat. 

"Siapa cepat, dia dapat! Jangan mengeluh kalau 

kehabisan. Setiap orang boleh  ambil segenggam, jadi 

beruntunglah orang yang dilahirkan dengan tangan 

besar. Dan bagi mereka  yang memiliki tangan kecil, 

jangan biarkan satu keping pun menyelinap lewat 

sela-sela jari. awas  jangan terlalu bernafsu. sesudah   

itu, kembalilah bekerja." 

Kini para pekerja tak lagi diliputi kebimbangan. 

  

saat  melihat senyum pada wajah keraton  dan men-

dengar komentar-komentarnya yang lucu, mereka  

menyadari bahwa ia bersungguh-sungguh. Orang-

orang yang berada di baris terdepan segera  menyerbu  

gunung uang itu. Mereka gemetar sedikit, seolah-olah 

gentar menghadapi uang sebanyak itu, namun  begitu 

orang pertama meraup segenggam dan mundur, 

semuanya bersorak-sorai gembira. Sepintas lalu 

teriakan mereka  mirip  teriakan kemenangan. 

Hampir sesaat  suasana menjadi kacau-balau, 

sehingga keping-keping uang, orang-orang, dan 

gumpalan-gumpalan tanah nyaris tak dapat dibeda-

kan. Namun tak seorang  pun mencoba berbuat  

curang semuanya sudah  menanggalkan segala ke-

licikan dan ketidakpuasan. Dengan segenggam keping 

uang di tangan, mereka  tampak berubah, dan setiap 

orang bergegas ke tempat kerja masing-masing. 

Gema pacul dan sekop yang dipakai  dengan 

sungguh-sungguh terdengar di mana-mana. Sambil 

berseru-seru, para pekerja menimbun tanah, me-

masukkan tiang-tiang kayu ke dalam keranjang-

keranjang jerami, dan memanggul kantong-kantong 

pasir. Keringat yang bercucuran membuat mereka  

semakin gembira dan segar, dan mereka mulai ber-

seru-seru, saling menyemangati. 

"Siapa bilang kita tak sanggup menyelcsaikan 

tanggul ini dalam lima hari? Hei semuanya... kalian 

masih ingat banjir besar dahulu ?" 

"Benar. Pekerjaan ini tak ada artinya dibandingkan 

  

usaha untuk menghalau air bah." 

"Ayo kita kerjakan! Kerahkan segenap kekuatan  

kalian."  

"Aku takkan mau menyerah!" 

Dalam setengah hari saja, lebih banyak pekerjaan 

berhasil diselesaikan dibandingkan  dalam lima hari 

sebelumnya. 

Cemeti para pengawas dan tongkat keraton  tak 

diperlukan lagi. Pada malam hari para pekerja  

menyalakan api unggun, pada siang hari awan  debu 

menyelubungi langit, dan akhirnya pembangunan 

hampir rampung. 

Seiring kemajuan pembangunan tanggul, pekerja-

an mengalihkan ketujuh sungai di sekitar benteng kota 

vredenburg  pun berlanjut. Hampir dua puluh ribu 

orang dikerahkan untuk mengenakan proyek ter-

sebut. Membendung dan mengalirkan air Sungai 

Ashipatih dan Naruya dianggap sebagai  tugas ter-

berat. 

Para petugas yang bertanggung jawab  mem-

bendung Sungai Ashipatih sering mengeluh pada 

patih ronggolawe . "Setiap hari permukaan air terus naik 

akibat hujan deras di pegunungan. Sepertinya tak ada 

cara untuk membendung sungai itu," 

Pada hari sebelumnya. keraton  sempat meninjau 

proyek itu bersama  Rokuro, dan ia memahami 

situasi sulit yang dihadapi regu-regu pekerja. 

"Arusnya begitu deras, sehingga batu yang harus 

didorong dua puluh atau tiga puluh orang pun 

  

langsung hanyut terbawa  ." 

saat  keraton  pun hanya dapat membawa    berita 

buruk, patih ronggolawe  akhirnya pergi ke sungai untuk 

mengamati keadaan sebetulnya . Namun, pada 

waktu ia berdiri  di sana dan melihat arus yang 

demikian kuat, ia sendiri juga habis akal. 

Rokuro menghampirinya dan mengemukakan 

usul, "Kalau pohon-pohon di bagian hulu sungai kita 

tcbang, lalu kita dorong ke dalam sungai berikut 

semua dahan dan daun, arusnya mungkin dapat di-

perlambat sedikit." 

Rencana itu dilaksanakan, dan selama  setengah  

hari. Icbih dari seribu pekerja  sibuk mencbang dan 

mendorong pohon-pohon kc dalam sungai. Namun 

usaha ini pun gagal mcmperlambat arus sungai. 

Kcmudian Rokuro menyampaikan usul berikut-

nya, yaitu menenggelamkan tiga puluh perahu besar 

berisi bongkahan-bongkahan batu di lokasi ben-

dungan. 

namun  menarik perahu-perahu besar menentang arus 

terbukti mustahil, jadi papan-papan kayu dijajarkan 

di darat dan disiram minyak. Lalu dengan susah 

payah ketiga puluh perahu itu dihela ke arah hulu, 

dan sesudah  diisi batu, ditenggelamkan di mulut 

sungai. 

Sementara itu, tanggul raksasa yang membentang 

sejauh tiga mil sudah  berhasil diselcsaikan, dan arus 

Sungai Ashipatih berubah menjadi buih dan percikan 

air saat  dibelokkan kc dataran yang mengelilingi 

  

benteng kota vredenburg . 

Kira-kira pada waktu yang sama, air dari keenam 

sungai lainnya disalurkan ke daerah  itu. Hanya 

proyek pengalihan Sungai Naruya yang ternyata ter-

lalu berat untuk diselesaikan tepat pada waktunya. 

Empat belas hari sudah  berlalu sejak hari ketujuh di 

Bulan Kelima. Seluruh pembangunan berhasil di-

rampungkan dalam dua dongeng gu. 

Pada hari kedua puluh satu Bulan Kelima. 

centeng  patih berkekuatan empat puluh ribu orang, 

di bawah  komando Kikkkertoarjo  dan Kobayakkertoarjo , tiba di 

perbatasan satu hari sesudah  daerah sekitar benteng kota 

vredenburg  diubah menjadi danau berlumpur. 

Pada pagi hari kedua puluh satu, patih ronggolawe  ditambah    

para resi nya berdiri  di markas besar di Bukit Ishii 

dan mengamati hasil karyanya. Apalah dianggap 

sebagai pemandangan gemilang atau tontonan celaka, 

luapan air dibantu oleh hujan yang turun pada 

malam hari memicu  benteng kota vredenburg  ber-

diri terpencil di tengah-tengah sebuah danau. 

Tembok-tembok batu sebelah luar, seluruh hutan, 

jembatan jungkat, atap-atap rumah, seluruh desa, 

ladang-ladang, sawah -sawah , dan jalan-jalan semuanya 

terbenam. dan permukaan air masih terus naik. 

"Di mana Sungai Ashipatih?" 

Menanggapi pertanyaan patih ronggolawe , keraton  me-

nunjuk ke arah serumpun pohon cemara yang ter-

lihat samar-samar di sebelah  barat. 

"Seperti  tuanku lihat sendiri, di sana tanggulnya 

  

terputus sepanjang empat ratus lima puluh meter, 

dan di tempat itulah kami mengalirkan air Sungai 

Ashipatih yang sudah  dibendung." 

Pandangan patih ronggolawe  menyusuri pegunungan di 

kejauhan, yang membentang dari barat ke selatan. Di 

bawah  langit tepat di selatan, ia melihat Gunung 

Hizashi yang terletak di perbatasan. Seiring fajar, 

panji-panji barisan depan centeng  patih muncul di 

gunung itu. 

"Mereka  memang musuh, namun  mau tak mau kita 

bersimpati dengan perasaan Kikkkertoarjo  dan Kobaya-

kkertoarjo  tadi pagi, saat   mereka  tiba dan melihat 

danau. Mereka tentu mengentak-entakkan kaki 

sambil mendongkol," ujar keraton . 

Pada saat itu, putra petugas yang bertanggung 

jawab  atas pekerjaan di Sungai Naruya bersujud di 

hadapan patih ronggolawe . Ia menangis.  

"Ada apa?" tanya patih ronggolawe . 

"Tadi pagi," pemuda itu menjawab , "ayah hamba 

mengaku sudah  bersikap lalai. Dia menuliskan surar 

permintaan maaf ini dan melakukan seppuku." 

Petugas itu  ditugaskan memotong gunung 

sejauh lima ratus meter. Pagi itu masih tersisa 

sembilan puluh meter. Jadi ia tak sanggup menaati 

batas waktu yang sudah  diberikan. sebab  merasa 

bertanggung jawab  atas kcgagalan ini, ia lalu mengor-

bankan nyawan ya sendiri. 

patih ronggolawe  menatap putra orang itu, yang masih 

berlumuran lumpur pada tangan, kaki, dan rambut-

  

nya. Dengan lembut ia memberi isyarat untuk men-

dekat. 

"Jangan ikuti jejak ayahmu dengan melakukan 

seppuku. Berdoalah bagi arwah ayahmu melalui sepak 

terjangmu di medan laga." Ia menepuk-nepuk 

punggung pemuda itu. 

Si pemuda tidak menutup-nutupi tangisnya. Hujan 

pun mulai turun dari awan -awan  tebal yang semakin  

rendah. 

 

Hari kedua puluh dua di Bulan Kelima sudah  berganti 

malam, malam sesudah  centeng  patih mencapai per-

batasan. 

Terselubung kcgelapan, dua orang berenang bagai-

kan ikan, melintasi danau berlumpur dan merayap ke 

atas tanggul. Tak sengaja mereka menyenggol seutas 

tali yang terentang di sepanjang tepi danau dan sudah  

digantungi sejumlah genta dan lonceng. Tali itu 

diikat pada batang-batang bambu dan semak-semak. 

dan sengaja dibuat mirip  batang mkertoarjo r liar 

yang menjalar ke mana-mana. 

Api unggun berkobar-kobar di setiap pos jaga di 

sepanjang tanggul. Para penjaga segera berdatangan 

dan meringkus satu orang, sementara yang satu lagi 

berhasil melarikan diri. 

"Tak ada ditambah  ya apakah dia prajurit dari benteng kota 

atau sedang melaksanakan tugas marga patih. Sebaik-

nya Yang Mulia patih ronggolawe  menginterogasi dengan 

cermat." 

  

Komandan para pengawal  mengirim tawa nan itu 

ke Bukit Ishii. 

"Siapa orang ini?" tanya patih ronggolawe  saat   ia keluar 

ke serambi. 

Beberapa pengikut memegang lentera di kiri-

kanannya, dan ia menatap prajurit musuh yang 

berlutut di bawah  lis atap yang basah sebab  hujan. 

Orang itu berlutut dengan gagah, kedua tangannya 

diikat tali. 

"Orang ini bukan prajurit dari benteng kota. Dia pasti 

kurir marga patih. Apakah dia tidak membawa   se-

suatu?" patih ronggolawe  bertanya pada pengikut yang meng-

giring si tawa nan ke pondoknya. 

Dalam pemeriksaan awal , pengikut itu menemu-

kan botol anggur  berisi sepucuk surat terselip di dalam 

pakaian si tawa nan, dan kini ia meletakkan botol itu 

di hadapan patih ronggolawe  . 

"Hmm... kelihatannya seperti surat balasan dari 

wirodirgo , dialamatkan pada Kikkkertoarjo  dan Kobaya-

kkertoarjo . Coba dekatkan lentera ke sini." 

Bala bantuan yang dikirim marga patih ternyata 

menjadi kecil hati saat  melihat danau yang mem-

bentang sejauh mata memandang. Selama perjalanan 

mereka terus bergegas, namun  kini mereka habis akal, 

tak tahu bagaimana membantu benteng kota yang sudah  

dikelilingi air. Mereka menyarankan agar wirodirgo   

menyerah pada patih ronggolawe , dan dengan demikian 

menyelamatkan nyawa   ribuan orang di dalam 

benteng kota. 

  

Surat yang kini berada di tangan patih ronggolawe   me-

rupakan balasan wirodirgo   terhadap saran itu. 

 

Marga patih tidak melupakan kami di sini, dan ucapan 

Tuan-Tuan penuh kebajikan. Namun benteng kota Taka-

grindana kini menjadi poros provinsi-provinsi Barat, dan 

kekalahan benteng kota ini akan merupakan isyarat kematian 

marga patih. Kami semua sudah  menikmati kemurahan 

hati marga patih sejak zaman Yang Mulia Motonari, 

dan di sini tak ada satu orang pun yang sudi mem-

perpanjang umurnya, biarpun hanya satu hari, dengan 

menjual lagu kemenangan kepada musuh. Kami sudah  

siap menghadapi pengepungan. dan sudah  bertekad gugur 

bersama benteng kota ini. 

 

Dalam suratnya. wirodirgo   malah membesarkan 

hati centeng  bala bantuan. Kurir patih yang ditawa n 

menjawab  setiap pertanyaan patih ronggolawe  dengan sikap 

terus terang yang di luar dugaan. sebab  surat 

wirodirgo   sudah dibaca oleh  musuh, ia rupanya 

sadar bahwa tak ada gunanya menyembunyikan apa 

pun. namun  patih ronggolawe   tidak mengadakan pemeriksaan 

lengkap. Ia enggan mempermalukan seorang  

centeng adipati . Sesuatu yang sia-sia tetap dinilai sia-sia, dan 

patih ronggolawe  membelokkan pikirannya ke arah lain. 

"Kurasa sudah cukup. Lepaskan ikatan orang itu 

dan bebaskan dia." 

"Dia dibebaskan?" 

"Dia berenang melintasi danau bcrlumpur, dan 

sepertinya dia kedinginan. Beri dia makan dan 

  

siapkan surat jalan untuknya, supaya dia tidak 

ditangkap lagi nanti." 

"Baik.,Yang Mulia." 

Si pengikut membuka ikatan tawa nan itu. Sebenar-

nya orang itu sudah bersiap-siap menghadapi ajal, 

sehingga kini ia tampak bingung. Sambil membisu 

dan membungkuk ke arah patih ronggolawe , ia mulai ber-

diri. 

"Yang Mulia Kikkkertoarjo  tentu dalam keadaan sehat-

sehat saja," ujar patih ronggolawe . "Tolong sampaikan salam-

ku padanya." 

Kurir patih itu berlutut dengan sopan. Menyadari 

kebaikan hati patih ronggolawe , ia membungkuk penuh 

hormat. 

"Rasanya juga ada biksu bernama yosobremargo  dalam staf 

lapangan Yang Mulia Terumoto. yosobremargo  dari Ankokuji."  

"Memang benar. Yang Mulia." 

"Sudah lama aku tidak berjumpa dengannya. Aku 

juga ingin menitipkan salam untuknya." 

Begitu si kurir berangkat, patih ronggolawe  berbalik dan 

bertanya pada seorang  pengikut. "Mana surat tadi?" 

"Hamba menyimpannya di tempat aman, tuanku." 

"Surat itu berisi pesan rahasia yang sangat penting. 

bawa  lah surat itu langsung pada Yang Mulia 

aidit ."  

"Hamba takkan membuat  kesalahan." 

"Tak pelak lagi, tekad pengikut marga patih tadi 

tak kalah dengan tekadmu. namun  dia tertangkap, dan 

sepucuk surat berisi rencana wirodirgo   dan Kikkkertoarjo  

  

jatuh ke tanganku. Berhari-hatilah." 

patih ronggolawe  duduk menghadap lentera. Surat yang 

dipercayakannya pada kurir itu guna dibawa   ke 

madukara  mendesak aidit  untuk memimpin 

centeng  ke daerah  Barat. 

Nasib benteng kota vredenburg  mirip  nasib ikan 

yang sudah terjaring. centeng  gabungan patih 

Terumoto, Kobayakkertoarjo  Takakage, dan Kikkkertoarjo  

Motoharu sudah  datang. Sekaranglah saatnya! Penak-

lukan wilayah Barat dapat dituntaskan dengan sekali 

pukul. patih ronggolawe  ingin memperlihatkan tontonan 

akbar ini pada aidit , dan ia percaya kehadiran 

junjungannya akan menjamin kemenangan yang 

penting. 

 

  

"Kepala Jeruk" 

 

 

 

KOTA benteng kota madukara  sudah  menjadi pusat sebuah 

budaya baru. Para warganya, dengan baju ber-

warna-warni, memadati jalan-jalan, dan di atas 

mereka, warna emas dan biru pada donjon di 

benteng kota tampak seperti disulam oleh hijaunya 

daun-daun musim semi. 

Keadaannya sungguh berbeda dengan keadaan 

di daerah Barat. Di Bulan Kelima, sementara 

patih ronggolawe  dan para anak buahnya siang-malam 

membanting tulang di tengah lumpur untuk 

menaklukkan benteng kota vredenburg , jalan-jalan di 

madukara  malah dihiasi, dan suasana di seluruh kota 

teramat semarak, seakan-akan para warga meng-

adakan perayaan Tahun Baru dan perayaan 

Pertengahan Musim Panas secara bersamaan. 

aidit  sedang bersiap-siap menyambut tamu 

agung. namun  siapa yang demikian penting? Para 

warga bertanya-tanya. Orang yang tiba di madukara  

pada hari kelima belas di Bulan Kelima tak lain 

dari Yang Mulia prabu kertoarjowardana   mpu mojosongo  dari dusun nyi kembang . 

Kurang dari satu bulan sebelumnya, arak-arakan 

aidit  sesudah   meraih kemenangan di Kai juga 

melewati provinsi mpu mojosongo , jadi mungkin saja 

aidit  kini sekadar menerima kunjungan 

balasan. namun  kunjungan ini jelas-jelas demi 

  

kepentingan mpu mojosongo . Mereka hidup di zaman yang 

penuh pergolakan, dan hanya si pandir yang 

mengabaikan masa depan. Jadi, walaupun mpu mojosongo  

jarang melakukan  kunjungan resmi ke provinsi-

provinsi lain, ia datang ke madukara , ditambah   

rombongan pengikut yang gemerlapan. 

Penginapan-penginapan terbaik di madukara  di-

sediakan untuknya, dan tribuana  tunggadewa  ber-

tanggung jawab  atas acara penyambutan. Selain 

itu, aidit  sudah  menyuruh putranya, Nobu-

tada, yang sudah hendak bertolak menuju provinsi-

provinsi Barat, membantu menyiapkan jamuan 

makan mewah selama tiga hari. 

Sementara itu orang bertanya-tanya, mengapa 

aidit  memberi sambutan begitu meriah 

untuk mpu mojosongo  yang 9 tahun lebih muda dan 

merupakan penguasa sebuah provinsi yang sampai 

beberapa waktu lalu masih terhitung kecil dan 

lemah. Orang lain membalas bahwa tak ada yang 

aneh. Sudah lebih dari dua puluh tahun per-

sekutuan antara marga sinuhun  dan marga prabu kertoarjowardana   

berlangsung tanpa adanya kecurigaan, persetujuan 

yang dilanggar. maupun pertempuran, dan ini 

merupakan keajaiban di suatu masa yang penuh 

pengkhianatan dan perebutan kekuasaan fesinuhun l. 

Kelompok ketiga berpendapat bahwa alasan di 

balik penyambutan besar-besaran ini tentu bukan 

sekadar menerima kunjungan balasan mpu mojosongo . 

Mereka  mengatakan bahwa pemimpin marga sinuhun  

  

akan mencapai keberhasilan besar di masa men-

datang. Daerah Barat merupakan batu loncatan ke 

pulau paling selatan di majapahit , Kyushu, dan dari 

sana ke pulau-pulau kaya di Laut Selatan. Jika 

aidit  bermaksud menaklukkan pulau-pulau 

itu, ia harus menyerahkan bagian utara majapahit  

pada seseorang yang dapat dipercayainya. 

Sudah beberapa lama aidit  merencanakan 

untuk mengunjungi provinsi-provinsi Barat guna 

menegakkan hukumnya sendiri, seperti yang di-

lakukannya di Kai. Sekarang pun ia tengah sibuk 

dengan persiapan untuk bertolak ke garis depan. 

Meski demikian, ia menunda berbagai pekerjaan 

penting untuk menyambut mpu mojosongo . 

Tentu saja mpu mojosongo  diberi segala yang terbaik di 

madukara , baik dalam hal penginapan, perabot, per-

lengkapan, anggur , maupun makanan. namun  ada dua 

hal yang secara khusus hendak diberikan pada 

mpu mojosongo  oleh  aidit , dua hal yang bisa ditemui 

di rumah-rumah bersahaja rakyat kebanyakan dan 

di sekitar tungku masyarakat pedesaan per-

sahabatan dan kepercayaan. 

Kedua hal inilah yang memicu  per-

sekutuan mereka terus bertahan. Dan mpu mojosongo  sudah  

berulang kali membuktikan diri sebagai sekutu 

yang dapat diandalkan. mpu mojosongo  menyadari bahwa 

kepentingannya sendiri terjalin erat dengan 

kepentingan aidit , walaupun aidit  

kadang-kadang bersikap sewenang-wenang dan 

  

mementingkan diri sendiri. Jadi, meski beberapa 

kali dipaksa menelan pil pahit, ia tetap men-

dukung aidit  dan sudah  bersumpah akan 

mengikutinya sampai saat penghabisan. 

Seandainya orang ketiga yang tidak terlibat 

diminta mengamati persekutuan di antara kedua 

orang itu, lalu diminta menilai siapa yang untung 

dan siapa yang rugi, kemungkinan besar ia akan 

menjawab  bahwa kedua-duanya sama-sama me-

narik  keuntungan. Tanpa persahabatan mpu mojosongo  di 

masa mudanya, saat  ia baru mulai menetapkan 

arah hidupnya, aidit  takkan pernah tiba di 

madukara . Dan seandainya mpu mojosongo  tak pernah me-

nerima  bantuan aidit , Provinsi dusun nyi kembang  yang 

lemah dan kecil tentu takkan sanggup menahan 

tekanan-tekanan dari tetangga-tetangganya. 

Disamping terikat oleh tali persahabatan, kedua 

orang itu juga memiliki watak yang saling mengisi. 

aidit  memiliki  cita-cita yang bahkan tak 

terbayangkan oleh orang yang hati-hati seperti 

mpu mojosongo , dan ia juga dianugerahi kemauan untuk 

mewujudkan cita-citanya itu. mpu mojosongo , aidit  

pun mengakui, memiliki  kelebihan yang tak 

dimilikinya, yakni kesabaran, kerendahan hati, dan 

kesederhanaan. Dan sepertinya mpu mojosongo  tidak me-

nyimpan ambisi pribadi. Ia memperhatikan ke-

pentingan provinsinya sendiri, namun  tak pernah 

membuat  sekutunya merasa waswas. Ia tak pernah 

ragu menghadapi musuh-musuh bersama  mereka, 

  

sebuah benteng kota bisu di belakang aidit . 

Dengan kata lain, dusun nyi kembang  merupakan sekutu 

ideal, dan mpu mojosongo  teman yang dapat diandalkan. 

saat  merenungkan segala kesusahan dan bahaya 

yang mereka hadapi bersama selama dua puluh 

tahun terakhir, aidit  tergerak untuk 

menyebut mpu mojosongo  "kawan  lama yang setia", dan 

menyanjung-nyanjungnya sebagai orang yang 

paling berjasa dalam mewujudkan madukara . 

Pada waktu perayaan berlangsung, mpu mojosongo  me-

nyampaikan ucapan terima kasih yang tulus atas 

perlakuan aidit , namun  sesekali ia merasa bahwa 

ada yang kurang, dan akhirnya ia bertanya pada 

aidit . "Bukankah Tuan tunggadewa  yang ber-

tanggung jawab  atas penyelenggaraan jamuan ini? 

Apa yang terjadi dengannya? Aku sama sekali 

belum melihatnya hari ini, dan pada waktu per-

tunjukan Noh kemarin aku juga tidak melihatnya." 

"Ah, tunggadewa ," jawab  aidit . "Dia sudah 

kembali ke benteng kota sekartanjung . Dia harus be-

rangkat cepat-cepat, sehingga tak sempat melaku-

kan kunjungan kehormatan." jawaban pasti aidit  

bernada segar dan jelas, dan  tidak memperlihat-

kan perasaan apa pun saat  berbicara. 

Namun mpu mojosongo  agak prihatin. Berbagai desas-

desus beredar di kota. namun  jawaban pasti aidit  

yang singkat dan tenang seakan-akan membantah 

segala desas-desus itu, dan mpu mojosongo  pun tidak 

menyinggungnya lebih lanjut. 

  

Meski demikian, saat  kembali ke penginapan-

nya malam itu, mpu mojosongo  menyimak cerita-cerita yang 

didengar oleh para pengikutnya mengenai ke-

pergian tunggadewa , dan ia menyadari bahwa 

situasinya terlalu pelik untuk diabaikan begitu saja. 

sesudah  mendengarkan beberapa versi, ia menyim-

pulkan alasan di balik kepergian tunggadewa  yang 

begitu mendadak. 

Peristiwa itu terjadi pada hari kedatangan 

mpu mojosongo . Tanpa pemberitahuan sebelumnya, Nobu-

naga melakukan peninjauan resmi ke bagian 

dapur. Musim hujan sudah mulai, udara di madukara  

panas dan lembap. Bau amis menyengat hidung. 

Bukan itu saja, bahan makanan yang dikumpulkan 

dalam jumlah besar dari mpu  dan trowulan  sudah  

dibongkar dan ditumpuk-tumpuk secara seram-

pangan. gerombolan  lalat menghinggapi makanan 

dan wajah aidit . 

"Baunya tak tertahankan!" aidit  meng-

gerutu dengan gusar. lalu , saat  masuk ke 

ruang racik, ia kembali  berkata tanpa ditujukan 

pada orang tertentu, "Apa ini? Semuanya kotor! 

Sampah di mana-mana! Di tempat sejorok inikah 

kalian siapkan masakan untuk tamu agung? Apa 

yang akan kalian sajikan? Ikan busuk? Buang 

semuanya!" 

Kemarahan aidit  sama sekali tak terduga, 

dan para petugas dapur segera bersujud di depan 

kakinya. Pemandangan itu sungguh mengibakan, 

  

tunggadewa  sudah  berupaya mendatangkan bahan-

bahan terbaik untuk menyiapkan masakan minuman -

masakan minuman  lezat. Selama beberapa  hari ia hampir 

tidak tidur sama sekali, sibuk menyerbu  para 

pengikutnya dan  petugas-petugas dapur, Kini ia 

hampir tak percaya pada pendengarannya. Ter-

kejut, ia menghampiri junjungannya dan ber-

sujud, menjelaskan bahwa bau menyengat yang 

tercium bukan disebabkan oleh ikan busuk. 

"Jangan banyak alasan!" aidit  memotong. 

"Buang semuanya! Siapkan masakan minuman  lain untuk 

jamuan makan nanti malam!" 

Tanpa menggubris penjelasan tunggadewa , ia 

melangkah pergi. 

Beberapa saat tunggadewa  duduk membisu, 

seakan-akan kehilangan tenaga untuk meng-

gerakkan kakinya. lalu  seorang kurir 

muncul dan menyerahkan sepucuk surat berisi 

perintah untuk mengumpulkan centeng nya dan 

segera berangkat menuju provinsi-provinsi Barat. 

Para pengikut tribuana  membawa    sajian-sajian 

lezat yang sudah  mereka persiapkan untuk mpu mojosongo  

melalui gerbang belakang, dan membuang semua-

nya ke parit pertahanan, tak ubahnya membuang 

sampah atau anjing atau kucing mati. Tanpa 

mengucapkan sepatah kata pun dan sambil ber-

usaha menahan tangis, mereka  mencurahkan 

perasaan masing-masing ke air hitam di dalam 

parit. 

  

 

Pada malam hari, gerombolan katak berkuak-kuak 

di depan penginapan tunggadewa . Apa yang kau-

risaukan? Katak-katak itu seakan-akan bertanya. 

Apakah mereka bernyanyi untuk menunjukkan 

simpati, atau justru menertawa kan kebodohannya? 

jawaban pasti terhadap pertanyaan itu tergantung 

bagaimana orang mendengarkan binatang-binatang 

itu . 

tunggadewa  sudah  memberi perintah agar tak 

seorang pun diizinkan masuk, dan kini ia duduk 

seorang  diri di sebuah ruangan besar dan kosong. 

Walaupun musim panas baru mulai, angin 

sejuk berembus lembut. tunggadewa  tampak pucat 

sekali. Rambut di sisi kepalanya seolah-olah berdiri 

tegak setiap kali lilin berkedip. Penderitaannya 

terlihat dari rambutnya yang acak-acakan dan dari 

warna wajahnya yang menakutkan. 

Akhirnya, pelan-pelan, ia mengangkat kepalanya 

yang oleh aidit  dinamakan  "kepala jeruk", dan 

menatap ke pekarangan yang gelap. Di kejauhan ia 

melihat cahaya banyak lentera di antara pe-

pohonan. Malam itu malam pertama jamuan 

makan di benteng kota. 

Apakah aku sebaiknya langsung berangkat, 

sesuai perintah? tunggadewa  bertanya pada diri 

sendiri. Atau lebih baik kalau aku pergi ke benteng kota 

untuk melakukan kunjungan kehormatan sebelum 

bertolak ke garis depan? tunggadewa  selalu dibuat 

  

bingung oleh  hal-hal seperti ini. Ia, yang biasanya 

begitu cermat, kini sedemikian lelah, sehingga 

harus memeras otak agar tidak membuat  ke-

salahan.  

Walaupun sudah  mempertimbangkannya dari 

berbagai sudut. Ia tetap tak tahu tindakan apa yang 

harus diambilnya, sebab  ia sendiri terlanjur mem-

besar-besarkan masalahnya. Tanpa sadar ia men-

desah, lalu bertanya dalam hati, "Adakah orang 

lain di dunia ini yang begitu sukar dipahami? Apa 

yang bisa kulakukan untuk menyenangkan hati 

junjunganku?" 

Seandainya sanggup mengesampingkan hu-

bungan junjungan-pengikut dan bersikap jujur, ia 

akan mencela aidit . tunggadewa  dianugerahi 

kemampuan menelaah yang jauh melebihi orang 

kebanyakan, dan hanya sebab  aidit  merupa-

kan junjungannya, ia waspada, bahkan takut, ter-

hadap kritiknya sendiri. 

"Tsumaki! Tsumaki!" tunggadewa  memanggil, 

sambil mendadak menoleh ke arah pintu-pintu 

gerbang di kedua sisinya. "adipati ! adipati , di mana 

kau?" 

namun  yang akhirnya membuka pintu geser dan 

membungkuk di hadapannya bukanlah adipati  

maupun Tsumaki, melainkan salah seorang  

pengikutnya, Yomsinuhun  Masataka. 

Kedua-duanya sedang membuang bahan-bahan 

yang semula hendak dipakai  untuk jamuan 

  

makan, dan juga disibukkan oleh persiapan meng-

hadapi keberangkatan mendadak." 

"Ikut ke benteng kota bersamaku." 

"Ke benteng kota? Tuanku akan pergi  ke benteng kota?" 

"Kurasa sudah sepantasnya aku berpamitan 

pada Yang Mulia sebelum kita berangkat. Siapkan 

semuanya." 

tunggadewa  segera bangun untuk berpakaian. 

Sepertinya ia memacu diri sendiri sebelum tekad-

nya goyah kembali. 

Masataka tampak bingung. "Tadi sore, saat   

hamba menanyakan rencana tuanku, hamba pikir 

tuanku mungkin ingin pergi ke benteng kota dengan 

tujuan itu. Dan tuanku memutuskan bahwa kita 

akan berangkat tanpa menghadap Yang Mulia 

aidit  maupun Yang Mulia mpu mojosongo . Sekarang 

semua pembantu dan pelayan sibuk membersih-

kan dapur. Dapatkah tuanku menunggu  sejenak?" 

"Aku tak perlu ditambah   banyak pembantu. Kau 

saja sudah cukup. bawa  kan kudaku ke sini." 

tunggadewa  berjalan ke arah gerbang. Tak satu 

pengikut pun berada di ruangan-ruangan yang 

dilewatinya. Ia hanya diikuti dua atau tiga pelayan. 

namun  begitu melangkah keluar, ia melihat para 

pengikutnya berkerumun dalam kelompok-

kelompok kecil, berbisik-bisik dalam bayang-

bayang pepohonan dan di dalam istal. Tak meng-

herankan, semua  pengikut tribuana  merasa prihatin 

sebab  tiba-tiba dibebaskan dari tugas mengurusi 

  

jamuan makan, dan diperintahkan bertolak ke 

daerah Barat pada hari itu juga. 

Bolak-balik mereka mengungkapkan kekesalan 

yang mereka  rasakan sambil menahan air mata 

duka. Kebencian dan kemarahan mereka terhadap 

aidit , yang semakin kuat sejak operasi di Kai, 

sudah  tersulut akibat peristiwa terakhir ini. 

Di perkemahan di Suwa, waktu operasi Kai, 

tunggadewa  sudah  dipermalukan di depan umum, 

dan kejadian itu juga diketahui oleh para 

pengikutnya. Mengapa aidit  begitu menyeng-

sarakan junjungan mereka  belakangan ini? 

namun  kejutan hari inilah yang paling parah, 

sebab peristiwa itu  tentu takkan lolos dari 

perhatian semua tamu: Yang Mulia mpu mojosongo  dan 

para pengikutnya, kaum bawahan  dari trowulan , 

dan  rekan-rekan tunggadewa , para resi  sinuhun . 

Dipermalukan di sini tak ubahnya dipermalukan 

di depan seluruh bangsa. 

Perlakuan seperti ini tak tertahankan bagi siapa 

saja yang dilahirkan sebagai  centeng adipati . 

"Kuda tuanku sudah siap," ujar Masataka. 

Para pengikut belum juga melihat pembantu 

yang menuntun kuda tunggadewa . Pikiran mereka 

kacau akibat kejadian tadi, dan mereka  masih ber-

kerumun sambil membahas masalahnya. 

Tepat sebelum tunggadewa  hendak berangkat, 

seseorang turun dari kuda di depan gerbang. 

Orang itu ternyata kurir aidit . 

  

"Tuan tunggadewa , apakah Tuan sudah mau ber-

tolak ke Barat?" 

"Belum. Aku ingin pergi ke benteng kota dahulu  untuk 

berpamitan pada Yang Mulia aidit  dan Yang 

Mulia mpu mojosongo ." 

"Justru itu yang menjadi pikiran Yang Mulia 

aidit . Beliau mengirim hamba ke sini agar 

Tuan tidak perlu datang ke benteng kota di tengah 

persiapan Tuan." 

"Apa? Ada pesan lagi dari beliau?" ujar 

tunggadewa . Ia segera kembali ke dalam, duduk, dan 

dengan penuh hormat menyimak kehendak jun-

jungannya. 

 

Perintah agar kau tidak menghadiri acara malam ini 

dan segera bertolak dari madukara  tetap berlaku, namun  ada 

instruksi tambah an menyangkut keberangkatanmu ke 

daerah Barat sebagai barisan depan. Dan Tajima, 

centeng  tribuana  harus menuju semeru . Kau bebas 

memasuki provinsi-provinsi yang dikujawa  patih 

Terumoto. Jangan gegabah, dan jangan buang-buang 

waktu. Kau harus segera kembali ke hadijaya , per-

siapkan centeng mu, dan lindungi sisi patih ronggolawe  di 

sepanjang Jalan Raya Sanin. Tak lama lagi aku 

sendiri akan menyusul sebagai barisan belakang. 

Jangan sia-siakan waktu. Jangan sampai kita 

kehilangan kesempatan baik ini. 

 

tunggadewa  bersujud dan berkata bahwa ia akan 

menjalankan perintah dengan secepat-cepatnya. 

lalu , mungkin sebab  merasa bahwa sikap-

  

nya terlalu merendah, ia menegakkan badan, me-

natap kurir di hadapannya, dan berkata, "Silakan 

sampaikan apa pun yang kauanggap layak pada 

Yang Mulia." 

tunggadewa  mengantar orang itu sampai ke 

gerbang. Dengan setiap langkah, ia semakin  gugup 

sebab  angin yang berembus melalui bangunan 

yang hampir kosong itu. 

Sampai beberapa tahun lalu, jika aku diberi 

kesempatan kembali ke kampung halaman, dia 

selalu minta agar aku menemuinya sebelum 

berangkat, walaupun di tengah malam buta. Entah 

berapa kali aidit  berpesan, "Mampirlah 

untuk minum teh," atau, "Kalau kau berangkat 

pagi, datanglah sebelum fajar." Kenapa ia kini 

sedemikian benci padaku? Ia bahkan mengirim 

kurir, supaya tak perlu berhadapan langsung 

denganku. 

Jangan merenung, jangan dimasukkan ke hati. 

Namun semakin ia berusaha untuk tidak me-

mikirkannya, semakin ia berkeluh kesah dalam 

hati. Kata-katanya mirip  gelembung udara 

yang naik ke permukaan air berbau busuk. 

"Coba perhatikan ini! Kembang-kembang ini 

pun tak berguna!" 

tunggadewa  meraih sebuah vas besar dan me-

renggut bunga-bunga yang sudah  ditata dengan 

apik. Air tumpah ke lantai saat  ia membawa   vas 

itu ke serambi. tunggadewa  mengangkatnya tinggi-

  

tinggi, membidik batu pipih, dan melemparkan vas 

itu sekuat tenaga. Vas itu meledak di tengah 

percikan air, menimbulkan bunyi menyenangkan. 

Percikan air mengenai wajah dan dada tunggadewa . 

tunggadewa  menengadahkan wajahnya yang basah 

kuyup ke langit malam dan tertawa  keras-keras. Ia 

tertawa  seorang  diri. 

Malam sudah  larut, dan saat  kabut mulai 

turun, udara menjadi panas dan lembap. Para 

pengikutnya sudah selesai berkemas dan sudah  ber-

baris di luar gerbang. Kuda-kuda terdengar me-

ringkik di bawah  awan  kelabu yang rendah. 

"Perlengkapan hujan sudah disiapkan," seorang  

pengikut bertanya, sekali lagi menengok ke dalam 

gerbang. 

"Malam ini bintang-bintang tidak menampak-

kan diri, dan kalau hujan mulai turun, medannya 

akan tambah  berat. Sebaiknya kita bawa   obor 

cadangan," orang lain berseru. 

Wajah para centeng adipati  sama suramnya dengan 

langit malam. Mata mereka berkaca-kaca, men-

cerminkan kemarahan, kegetiran, dan ketidak-

puasan. Tak lama lalu  suara tunggadewa  ter-

dengar saat   ia mengarahkan kudanya menjauhi 

gerbang, ditambah   sekelompok penunggang kuda 

lainnya. 

"sekartanjung  hampir kelihatan," katanya. "Biar-

pun hujan, perjalanan kita takkan makan waktu 

lama." 

  

Para pengikutnya terkejut mendengar nada 

suaranya yang lebih riang dibandingkan  biasa. 

Sebelumnya pada malam itu tunggadewa  menge-

luh sebab  demam dan sempat minum obat. Kini 

para pengikutnya was-was menghadapi kemung-

kinan hujan. Ia menanggapi kegelisah khawatir an mereka 

dengan suara sengaja dikeras-keraskan, agar ter-

dengar oleh orang-orang di sebelah dalam gerbang, 

maupun oleh mereka yang berada di sebelah luar. 

saat  keberangkatan tunggadewa  diumumkan, 

api diteruskan dari obor ke obor. Dalam sekejap 

jumlah obor yang menyala sudah  berlipat ganda. 

lalu , dengan obor terangkat tinggi-tinggi, 

para pengikut keluar satu per satu, mengikuti  

barisan depan. 

sesudah  rombongan itu berjalan sekitar satu 

setengah  mil, hujan mulai turun, memercik ke api 

obor. 

"Rupanya para tamu di benteng kota belum beranjak 

tidur. Barangkali mereka  akan bangun sepanjang 

malam." 

tunggadewa  tidak mengindahkan hujan. saat   

ia berbalik di atas pelana dan menoleh ke arah 

danau, donjon besar di benteng kota madukara  seakan-akan 

menjulang ke langit yang hitam bagaikan tinta. Ia 

membayangkan bahwa lumba-lumba emas yang 

menghiasi atap berkilau lebih cerah pada malam 

yang suram ini, menatap ke dalam kegelapan. Pada 

waktu memantul di danau, lautan cahaya di 

  

bangunan bertingkat-tingkat itu seolah-olah meng-

gigil kedinginan. 

"Tuanku! Tuanku! Tuanku jangan sampai 

masuk angin!" sonokelingra adipati  berkata dengan nada 

prihatin saat  menyejajarkan kuda di samping 

kuda tunggadewa  dan menaruh jas hujan yang ter-

buat dari jerami pada bahu junjungannya itu. 

 

Pagi itu tepi Danau Biwa sekali lagi terselubung 

kabut, dan hujan masih turun dari langit. Ombak 

yang memukul-mukul, kabut, dan hujan bercam-

pur baur, sehingga seluruh dunia tampak putih. 

Jalan raya luar biasa becek, dan kuda-kuda ber-

lepotan lumpur sampai ke telinga. Tanpa meme-

dulikan hujan dan kondisi jalan, seluruh centeng  

berbaris menuju sekartanjung . Tepi danau berada di 

sebelah kanan, Gunung brahma di sebelah kiri 

mereka. Angin yang bertiup dari puncak gunung 

membuat  jerami jas hujan yang mereka  kerukan 

berdiri  kaku seperti  landak. 

"Ah, lihatlah ke sebelah sana, tuanku. Yang 

Mulia gajayana  keluar untuk menyambut 

tuanku," Masataka berkata pada tunggadewa . 

benteng kota di tepi danau benteng kota sekartanjung  

berada tepat di depan mereka. tunggadewa  meng-

angguk perlahan, seakan-akan sudah  mengetahui-

nya. Walaupun sekartanjung  hampir berada dalam 

jarak pandangan mata dari madukara , tunggadewa  

tampak seperti orang yang baru saja berjalan 

  

ribuan mil. saat   berdiri di muka gerbang yang 

dipimpin oleh sepupunya, tribuana  gajayana , ia 

merasa seolah-olah berhasil meloloskan diri dari 

sarang macan. 

namun   para pengikutnya lebih cemas mengenai 

batuknya yang terdengar secara berkala dibandingkan  

mengenai apa yang ada dalam pikirannya, dan 

mereka  mengemukakan keprihatinan yang mereka  

rasakan. 

"Tuanku sudah  menempuh perjalanan dalam 

cuaca dingin dan diterpa hujan sepanjang malam. 

Tuanku tentu lelah. Begitu tiba di benteng kota, sebaik-

nya tuanku segera menghangatkan diri dan ber-

istirahat." 

tunggadewa  memang junjungan yang berhati 

lembut. Ia mendengarkan saran para pengikutnya 

dengan sungguh-sungguh, dan memahami ke-

cemasan mereka. saat   mereka  tiba di hutan 

pinus di depan gerbang, adipati  meraih tali kekang 

kuda tunggadewa  dan berdiri di samping pelana, 

siap membantu  junjungannya turun dari kuda. 

Sejumlah pengikut gajayana  sudah  berbaris di 

atas jembatan yang melintasi parit pertahanan. 

Salah satu dari mereka membuka payung dan 

menawarkan nya dengan hormat. Masataka meng-

ambil payung itu dan memakai nya untuk 

melindungi kepala tunggadewa  dari hujan. 

tunggadewa  berjalan menyeberangi jembatan. 

saat   menatap ke bawah , ia melihat  burung air 

  

berbulu putih berenang di sekeliling pilar-pilar, 

bagaikan bunga di air yang biru kehijauan. 

gajayana , yang keluar untuk menyambut 

sepupunya, kini maju beberapa langkah dari 

barisan pengikut dan membungkuk hormat. 

"Kami sudah  menunggu sejak fajar," ia berkata 

sambil mengajak tunggadewa  ke dalam. Sekitar 

sepuluh pengikut utama yang menyertai  Mitsu-

hide membilas tangan dan kaki mereka  yang 

penuh lumpur, menumpuk jas-jas hujan, dan 

masuk ke benteng kota dalam. 

Para pengikut lainnya tetap di luar parit per-

tahanan, membersihkan kuda dan mengurus 

barang-barang bawa  an sambil menunggu diberi-

tahu di mana mereka  akan bermalam. Ringkikan 

kuda dan hiruk-pikuk suara manusia terdengar 

sampai jauh. 

tunggadewa  sudah  berganti pakaian. Ia merasa 

sangat betah di tempat tinggal gajayana , seakan-

akan berada di rumah sendiri. Dari setiap  ruangan 

ia dapai memandang danau dan Gunung brahma. 

benteng kota dalam terletak di suatu tempat yang 

tadinya memiliki  pemandangan paling indah, 

namun  kini tak ada yang dapat menikmati pe-

mandangan iiu. Sejak aidit  memberikan 

perintah untuk membumihanguskan Gunung 

brahma, semua biara dan kuil sudah  menjadi tum-

pukan abu. Rumah-rumah desa di kaki gunung 

baru belakangan ini mulai dibangun kembali. 

  

Reruntuhan benteng kota di Bukit Usa, tempat ayah 

 mpu salmah  menemui ajalnya, juga berdekatan, sama 

halnya dengan medan tempur tempat para prajurit 

marga jawa  dan mpu djiwo terlibat bentrokan ber-

darah dengan centeng  sinuhun . Kalau kita merenung-

kan reruntuhan dan pertempuran-pertempuran di 

masa silam itu, kita akan menyadari bahwa ke-

indahan panorama dipenuhi rintihan arwah-

arwah. tunggadewa  duduk sambil mendengarkan  

bunyi hujan di awal  musim panas, mengenang 

masa lalu. 

Sementara itu, gajayana  berada di sebuah 

ruangan kecil yang biasa dipakai untuk upacara 

minum teh, mengamati api di tungku dan men-

dengarkan bunyi air mendidih di dalam poci 

buatan seniman terkenal, Yojiro. 

Sejak masa remaja, gajayana  dan tunggadewa  

dibesarkan seperti kakak-adik, membagi keseng-

saraan di medan tempur dan kesenangan di 

rumah. 

Dan mereka  bukannya saling menjauh, seperti  

biasa terjadi pada kakak-adik saat  mereka  tum-

buh dewasa, melainkan tetap menjalin hubungan 

akrab. 

Namun watak mereka takkan pernah sama. 

Jadi, pada pagi ini, kedua laki-laki itu segera  

menuju tempat berbeda di dalam benteng kota. Kedua-

nya menjalani gaya hidup yang sesuai dengan hati 

masing-masing. 

  

Hmm, kurasa dia sudah berganti pakaian, 

gajayana  berkata dalam hati. Ia bangkit dari 

tempat duduknya di depan poci. sesudah   melintasi 

serambi yang basah, ia menyusun selasar beratap, 

ke sekelompok ruangan yang disediakan bagi 

sepupunya. Ia mendengar suara para pembantu 

dekat tunggadewa  di salah satu ruangan lain, namun  

tunggadewa  duduk seorang diri, tegak, dengan pan-

dangan tertuju ke danau. 

"Aku ingin menawarkan  teh padamu," ujar 

gajayana . 

tunggadewa  berpaling pada sepupunya dan ber-

gumam. "Teh..."' seakan-akan baru terjaga dari 

mimpi. 

"Poci yang kupesan pada Yojiro di trowulan  baru-

baru ini sudah  diantarkan. Poci itu tidak memiliki  

pola-pola anggun seperti poci Ashiya, namun  mengan-

dung daya tarik bersahaja yang menyenangkan 

mata. Kata orang, poci teh yang masih baru kurang 

berguna, namun  dasar Yojiro, air yang direbus di 

dalam tekonya tak kalah nikmat dari air yang 

direbus dalam poci tua. Aku bermaksud meng-

gunakan poci itu untuk membuatkan teh untuk-

mu kalau kau berkunjung ke sini lagi, dan tadi 

pagi, begitu aku diberitahu bahwa kau mendadak 

kembali  dari madukara , aku segera  menyalakan api 

dalam tungku." 

"Kau sungguh baik hati, gajayana , namun  aku 

sedang  tidak berminat minum teh." 

  

"Hmm, kalau begitu, bagaimana dengan air 

panas agar kau bisa mandi?" 

"Kau juga tak perlu menyiapkan air panas. 

Biarkanlah aku tidur sejenak. Hanya itu yang ku-

inginkan sekarang." 

gajayana  sudah mendengar banyak cerita 

belakangan ini, jadi ia tidak sepenuhnya buta ter-

hadap pikiran tunggadewa . Meski demikian, ia agak 

heran kenapa sepupunya itu begitu tiba-tiba 

kembali ke sekartanjung . Bukan rahasia bahwa 

tunggadewa  diberi tugas mengurus jamuan makan 

yang diselenggarakan aidit  untuk menyam-

but mpu mojosongo . Mengapa tunggadewa  mendadak di-

bebastugaskan, tepat sebelum jamuan itu? mpu mojosongo  

pasti berada di madukara . Akan namun   tugas Mitsu-

hide diserahkan pada orang lain, dan ia sendiri di-

perintahkan pulang. 

gajayana  belum mendengar berita terperinci, 

namun  dari waktu ke waktu ia menerima laporan 

mengenai perkembangan di madukara , sehingga ia 

pun memahami bahwa sudah  terjadi sesuatu yang 

menyulut kemarahan aidit . Diam-diam 

gajayana  turut berduka bersama  sepupunya. 

Dan seperti  yang dicemaskan gajayana , sejak 

ia menyambut kedatangan tunggadewa  di benteng kota-

nya tadi pagi, tampang tunggadewa  tidak terlalu ber-

semangat. Mituharu tidak seberapa terkejut 

melihat  bayang-bayang suram di wajah sepupunya. 

Ia percaya tak seorang pun memahami watak 

  

tunggadewa  seperti ia sendiri, sebab  mereka di-

besarkan bersama -sama. 

"Ya, itu masuk akal. Kau menghabiskan sepan-

jang malam di atas kuda dalam perjalanan dari 

madukara . Kita sama-sama berusia lima puluhan 

sekarang, dan kita tak lagi bisa memperlakukan 

badan kita seperti  saat  kita masih muda. 

Istirahatlah sejenak. Semuanya sudah dipersiap-

kan." 

gajayana  tidak mendesak lebih lanjut atau ber-

usaha menentang keinginan sepupunya. tunggadewa  

berdiri dan masuk ke bilik kelambu, sementara 

cahaya pagi masih menerangi benang-benangnya. 

 

Amano Genemon, sonokelingta adipati , dan Yomsinuhun  

Masataka sudah  menunggu gajayana  saat  ia 

keluar dari kamar tunggadewa . Ketiga laki-laki itu 

membungkuk. 

"Hamba mohon ampun, Yang Mulia." kata 

adipati . "Kami mohon maaf sebab  mengganggu 

Yang Mulia, namun  jika Yang Mulia berkenan, kami 

ingin berbicara sebentar. Urusannya cukup 

penting." Nada suara adipati  tidak seperti  biasa-

nya. 

gajayana  menjawab  seakan-akan sudah  men-

duga kedatangan mereka. "Bagaimana kalau kita 

pergi ke pondok minum teh? Yang Mulia Mitsu-

hide sedang tidur, dan aku tidak tega menyia-

nyiakan api di bawah  poci." 

  

"Kalau kita pergi ke pondok minum teh, kita 

tak perlu menyuruh orang-orang menjauh. Itu 

gagasan yang baik."  

"Mari kutunjukkan jalannya." 

"Kami bertiga hanya orang desa, jadi kami tidak 

memahami seni minum teh, dan kami tak men-

duga akan memperoleh kehormatan sebesar ini 

dari Yang Mulia." 

"Jangan berpikir begitu. Aku bisa menduga apa 

yang mengusik pikiran kalian, sebab   itu pondok 

minum teh merupakan tempat yang baik untuk 

berbicara." 

Mereka duduk dalam cahaya lemah yang mene-

robos pintu kertas tembus sinar di pondok minum 

teh yang kecil itu. Air di dalam poci sudah 

mendidih beberapa lama, dan kini menggelem-

bung dengan suara yang bahkan lebih menyenang-

kan dibandingkan  sebelumnya. Sudah berulang kali 

gajayana  membuktikan jiwa prajuritnya di 

medan tempur, namun  di sini, di depan tungku, ia 

seakan-akan orang yang berbeda sama sekali. 

"Baiklah, kita langsung ke pokok persoalan saja. 

Apa yang mengganggu pikiran kalian?" tanya 

gajayana . 

Ketiga laki-laki di hadapannya saling pandang. 

Akhirnya adipati , yang tampaknya memiliki  ke-

beranian paling besar di antara mereka, berkata. 

"Yang Mulia gajayana , ini sungguh memalukan. 

Hamba nyaris tak sanggup menyinggungnya..." Ia 

  

mengangkat lengan kanannya untuk menyem-

bunyikan air mata, 

Kedua rekannya tidak menangis, namun  mereka  

pun tak dapat menutup-nutupi mata yang sembap. 

"Apakah sudah  terjadi sesuatu?" Sikap gajayana  

teramat tenang, dan ketiga laki-laki itu segera  

mengendalikan diri. Sepertinya mereka menyangka 

akan berhadapan  dengan api, namun  hanya melihat  

air. gajayana  memperhatikan bahwa mata 

mereka  bengkak, namun ia sendiri tidak ikut ter-

haru. 

"sebetulnya ," gajayana   melanjutkan, "aku 

pun gelisah khawatir  bahwa kedatangan yang mendadak 

ini disebabkan oleh kemarahan Yang Mulia Nobu-

naga. Mengapa Yang Mulia tunggadewa  dibebaskan 

dari tugas-tugasnya di jamuan makan itu?" 

adipati  yang pertama menjawab , "Yang Mulia 

tunggadewa  junjungan kami, namun  kami tidak buta 

terhadap kelalaian, dan akal sehat kami tidak 

terbelenggu oleh  prasangka buruk, jadi kami tidak 

akan menggerutu dan menyesalkan tindakan Yang 

Mulia aidit . Kami berusaha keras memahami 

alasan Yang Mulia aidit  kali ini, baik 

menyangkut situasi saat Yang Mulia tunggadewa  

dibebastugaskan maupun mengapa dia dipersalah-

kan. Kejadian ini sungguh ganjil." 

Tenggorokan adipati  begitu kering, sehingga ia 

tak sanggup meneruskan ucapannya. Yomsinuhun  

Masataka segera  membantunya dan melanjutkan, 

  

"Kami sampai menyangka bahwa ada alasan 

politik, sekadar untuk menenteramkan pikiran 

kami, namun  dari sudut mana pun masalahnya 

dipandang, kami tak berhasil menarik kesimpulan 

yang masuk akal. Yang Mulia aidit  tentu 

sudah menyusun rencana keseluruhan. Jadi, 

mengapa beliau mencopot orang yang sudah  di-

tugaskan untuk mengurus jamuan makan, lalu 

memberikan kehormatan itu  pada orang lain 

justru pada hari jamuan itu diselenggarakan? 

Sepertinya beliau sengaja hendak memamerkan 

perpecahan di hadapan tamunya, Yang Mulia 

mpu mojosongo ." 

Genemon angkat bicara, "Jika hamba meng-

amati situasi yang sudah  digambarkan oleh rekan-

rekan hamba, hanya satu alasan yang dapat hamba 

temui, dan ini pun sebetulnya  sama sekali bukan 

alasan. Selama  beberapa  tahun terakhir, kebenci-

an Yang Mulia aidit  sudah  memicu  

segala perbuatan Yang Mulia tunggadewa  dipandang 

buruk. Dan kini beliau memperlihatkan kebenci-

annya secara terbuka, tanpa ditutup-tutupi, sampai 

terjadilah peristiwa ini." 

Ketiga orang itu terdiam. Masih banyak ke-

jadian yang ingin mereka  kemukakan. Misalnya, 

di perkemahan di Suwa selama berlangsungnya 

operasi Kai, aidit  membenturkan wajah 

tunggadewa  ke lantai kayu di selasar, memanggilnya 

"Kepala Jeruk", dan memaksanya menjilat air dari 

  

lantai. tunggadewa  sudah  dihina di hadapan semua  

orang, dan sudah sering ia dipermalukan dengan 

cara serupa di madukara . Kejadian-kejadian seperti 

ini, yang terlalu banyak untuk disinggung satu per 

satu, sudah  menjadi bahan gunjingan di kalangan 

marga-marga lain. gajayana  sedarah dan sedaging 

dengan tunggadewa , dan sebab   hubungan saudara 

yang dekat ini, ia tentu mengetahui peristiwa-

peristiwa yang terjadi sebelumnya. 

gajayana  mendengarkan semuanya tanpa 

membiarkan roman mukanya berubah. "Kalau 

begitu, berarti Yang Mulia tunggadewa  dibebas-

tugaskan tanpa alasan tertentu? Aku lega men-

dengarnya. Marga-marga lain pun sudah sering 

menerima kemurahan hati atau menanggung 

kemarahan Yang Mulia aidit , tergantung 

suasana hatinya." 

Ekspresi wajah ketiga laki-laki di hadapannya 

tiba-tiba berubah. Otot-otot di sekitar bibir adipati  

berkedut-kedut, dan secara mendadak ia bergeser 

mendekati gajayana . 

"Apa maksud Yang Mulia? Mengapa Yang Mulia 

justru merasa lega?" 

"Haruskah aku mengulangi ucapanku? Ke-

salahan bukan di pihak Yang Mulia tunggadewa , 

jadi kalau kejadian ini disebabkan Yang Mulia 

aidit  sedang  marah, Yang Mulia tunggadewa  

tentu dapat mcmperbaiki keadaan pada saat 

suasana hati Yang Mulia aidit  lebih cerah." 

  

Nada suara adipati  semakin  tegang. "Bukankah 

ini berarti Yang Mulia memandang Yang Mulia 

tunggadewa  sebagai  penghibur, yang harus menjilat 

demi perasaan junjungannya? Pantaskah Yang 

Mulia tribuana  tunggadewa  dipandang seperti  ini? 

Tidakkah Yang Mulia sependapat bahwa beliau 

sudah  dipermalukan, dihina, dan didesak sampai 

batas ketahanan beliau?" 

"adipati , urat di pelipismu mulai kelihatan. 

Tenangkan dirimu." 

"Sudah dua malam hamba tak dapat memejam-

kan mata. Hamba tak sanggup bersikap setenang 

Yang Mulia. Junjungan hamba dan para pengikut-

nya digodok dalam kuali berisi ketidakadilan, 

ejekan, penghinaan, segala bentuk kedengkian 

lainnya." 

"sebab   itulah kuminta agar kau menenangkan 

diri dan beristirahat selama  dua atau tiga malam." 

"Tidak mungkin!" adipati  berseru. "Di kalangan 

centeng adipati  berlaku: sekali berlepotan lumpur, rasa 

malunya sukar dihapus. Entah berapa kali sudah 

junjungan hamba ditambah    para pengikut harus 

menahan malu sebab   penguasa madukara  yang keji 

ini? Dan kejadian kemarin bukan sekadar pen-

copotan Yang Mulia tunggadewa  dari tugas-tugasnya 

pada jamuan itu. Perintah yang menyusul ke-

mudian memicu  seluruh marga tribuana  

terlihat bagaikan anjing yang mengejar babi hutan 

atau rusa liar. Barangkali Yang Mulia sudah men-

  

dengar bahwa kami harus segera menyiapkan 

centeng  untuk bertolak  ke daerah  Barat. Kami 

disuruh menyerbu provinsi-provinsi patih di 

wilayah Sanin, untuk melindungi sisi Yang Mulia 

patih ronggolawe . Bagaimana mungkin kami bertempur 

sementara perasaan kami seperti ini? Situasi ini 

merupakan satu contoh lagi dari kebusukan 

penguasa jahanam itu." 

"Tahan lidahmu! Siapa yang kausebut penguasa 

jahanam?" 

"Yang Mulia aidit , orang yang memanggil 

junjungan kami 'Kepala jeruk' di hadapan orang 

lain. Lihatlah sekarmajimarijan  kartosuwirjo, atau mpu wiragajah  dan 

putranya. Bertahun-tahun mereka membantu 

aidit  mencapai kedudukan seperti  sekarang. 

lalu , sesudah   mereka  akhirnya memperoleh  

status yang sepadan dengan jasa mereka dan  

sebuah benteng kota, mereka ditangkap sebab   urusan 

sepele, dan dihukum mati atau dibuang ke 

pengasingan. Pada akhirnya penguasa keji itu 

selalu mengusir seseorang." 

"Diam! Jangan lancang berbicara mengenai 

Yang Mulia aidit . Keluar! Sekarang!" 

saat  gajayana  akhirnya tak sanggup lagi 

menahan kemarahan dan menegur orang itu, 

sesuatu terdengar sayup-sayup di pekarangan. 

Sukar untuk memastikan apakah bunyi itu ditim-

bulkan oleh  orang yang mendekat atau oleh daun-

daun yang berguguran. 

  

Kemungkinan penyusupan mata-mata harus di-

waspadai siang dan malam, bahkan di tempat-

tempat  yang boleh  dikata tak mungkin dijangkau 

musuh. Jadi, di pekarangan pondok minum teh 

pun ada centeng adipati  yang berjaga-jaga. Salah seorang  

penjaga sudah  menghampiri pondok dan kini mem-

bungkuk di depan pintu. sesudah   menyerahkan 

sepucuk surat kepada gajayana , ia mundur 

sedikit dan menunggu sambil diam seperti  patung. 

Tak lama lalu  suara gajayana  terdengar 

dari dalam. "Surat ini harus dijawab . Nanti aku 

akan menuliskan balasan. Suruh biksu itu me-

nunggu."' 

Penjaga tadi membungkuk ke arah pintu, dan 

kembali  ke posnya. Sandal jeraminya hampir tak 

menimbulkan bunyi sama sekali, seakan-akan ia 

sedang  mengendap-endap. 

Selama  beberapa  saat gajayana  dan ketiga 

laki-laki lainnya duduk membisu, terselubung 

suasana dingin bagaikan es. Sesekali buah prem 

yang matang jatuh ke tanah dengan bunyi 

mirip  palu kayu menghantam tanah. Itulah 

satu-satunya bunyi yang memecahkan keheningan. 

Tiba-tiba seberkas sinar matahari terang benderang 

mengenai panil-panil kenas pada dinding geser. 

"Sebaiknya kami mohon pamit saja. Tentu ada 

urusan lebih penting yang harus ditangani oleh  

Yang Mulia." ujar Masataka, memanfaatkan 

kesempatan itu untuk mohon diri, namun  gajayana , 

  

yang sudah  membuka surat tadi dan membacanya 

di depan ketiga orang itu, kini menggulungnya 

kembali. 

"Kenapa kalian terburu-buru?" ia bertanya sam-

bil tersenyum. 

"Kami tak ingin mengganggu lebih lama lagi." 

Mereka menutup pintu geser rapat-rapat di 

belakang mereka, suara langkah mereka  menjauh 

ke arah selasar beratap, dan kedengarannya seakan-

akan mereka berjalan di atas lapisan es yang tipis. 

Beberapa  saat lalu , gajayana  pun pergi. 

Ia berseru ke hunian para centeng adipati  saat   me-

nyusuri selasar. Para pelayan pun tergesa-gesa 

mengikutinya ke ruangannya. gajayana  segera  

minta diambilkan kertas dan kuas, dan dengan 

lancar ia menggoreskan kuas, seolah-olah sudah 

tahu apa yang hendak ditulisnya. 

"Berikan surat ini kepada kurir Kepala Biara 

Yokkertoarjo , dan suruh dia pulang." 

gajayana  menyerahkan surat itu pada salah 

satu pelayan, dan seakan-akan tidak lagi menaruh 

minat pada masalah itu, ia bertanya. "Masih tidur-

kah Yang Mulia tunggadewa ?" 

"saat  hamba ke sana, ruangannya sunyi 

sekali," pelayan itu menjawab . 

Pada waktu mendengar jawaban pasti ini, kedua mata 

gajayana  tampak berseri-seri, seakan-akan baru 

sekarang perasaannya betul-betul tenteram. 

 

  

Hari demi hari berlalu, tunggadewa  menghabiskan 

waktunya di benteng kota sekartanjung , menganggur. Ia 

sudah  menerima perintah aidit  untuk ber-

tolak ke provinsi-provinsi Barat, dan seharusnya ia 

secepat mungkin kembali ke benteng kotanya sendiri 

untuk mengerahkan para pengikutnya. gajayana  

ingin mengingatkan sepupunya bahwa menghabis-

kan waktu tanpa berbuat apa-apa takkan mem-

bantu reputasinya di madukara . namun  sesudah  me-

renungkan perasaan tunggadewa , ia tak sampai hati 

menegur. Rasa tak puas yang diungkapkan oleh  

adipati  dan Masataka tentu juga bercokol di hati 

tunggadewa . 

Kalau begitu, pikir gajayana , menikmati ke-

tenteraman selama  beberapa  hari merupakan per-

siapan terbaik menghadapi operasi militer. 

gajayana  percaya penuh pada kecerdasan dan 

akal sehat sepupunya. sebab  ingin tahu bagai-

mana tunggadewa  menghabiskan waktu, ia berkun-

jung ke ruangan tunggadewa  yang ternyata sedang  

melukis, mencontoh sesuatu dari sebuah buku. 

"Wah, rupanya kau sedang sibuk." gajayana  

berdiri  di samping tunggadewa  dan memperhatikan 

goresan kuasnya. Ia senang melihat ketenangan 

sepupunya dan bersyukur bahwa ada sesuatu yang 

dapat mereka  nikmati bersama-sama. 

"gajayana ? Jangan lihat. Aku tetap belum bisa 

melukis kalau ada orang lain." 

tunggadewa  segera meletakkan kuas. Ia memper-

  

lihatkan rasa malu yang jarang tampak pada laki-

laki berusia di atas lima puluh. Ia begitu malu, 

sehingga menyembunyikan sketsa-sketsa yang sudah  

dibuatnya. 

"Mengganggukah aku?" gajayana  tertawa . 

"Siapa yang melukis buku yang kaugunakan se-

bagai  contoh?" 

"Buku itu karya Yusho." 

"Yusho? Bagaimana kabarnya sekarang? Berita 

mengenai dia tak pernah sampai ke sini." 

"Suatu malam, dia mendadak muncul di per-

kemahanku di Kai. Dan keesokan paginya, 

sebelum fajar, dia sudah pergi  lagi."  

"Orang itu memang aneh." 

"Bukan, rasanya dia tak bisa dinamakan  aneh. 

Orangnya setia, dan hatinya setegak bambu. Dia 

memang sudah menanggalkan status centeng adipati , namun  

di mataku dia tetap seorang  pejuang." 

"Kabarnya dia bekas pengikut pangeran ki damar . 

Apakah kau menyanjungnya sebab   sampai hari 

ini pun dia tetap setia terhadap bekas junjungan-

nya?" 

"Selama pembangunan madukara , dialah satu-

satunya orang yang menolak ikut ambil bagian, 

walaupun dia diundang oleh Yang Mulia Nobu-

naga sendiri. Rupanya harga dirinya terlalu tinggi 

untuk melukis bagi musuh bekas junjungannya." 

Pada waktu itulah salah satu pengikut Mitsu-

haru masuk dan berlutut di belakang mereka, dan 

  

kedua orang itu berhenti berbicara. gajayana  

berbalik dan menanyakan maksud kedatangan 

pengikutnya. 

centeng adipati  itu tampak sungkan. Di tangannya 

terlihat sesuatu yang tampak seperti  sebuah petisi 

yang ditulis di atas kertas tebal. "Satu lagi utusan 

dari Kepala Biara Yokkertoarjo  datang ke gerbang 

benteng kota, dan mendesak agar hamba sekali lagi 

mengantarkan surat ini pada tuanku. Hamba 

menolak, namun  dia berkata bahwa dia harus me-

laksanakan perintah dan tidak akan pergi. Apa 

yang harus hamba lakukan?" 

"Apa? Lagi?" gajayana  berdecak perlahan. 

"Beberapa  waktu lalu aku sudah mengirim surat 

pada Kepala Biara Yokkertoarjo , dan menjelaskan 

bahwa aku tak mungkin menyetujui isi petisinya, 

sehingga percuma saja dia menanyakannya. namun  

dia tetap berkeras, dan sesudahnya dia masih dua 

atau tiga kali mengirim surat. Dasar keras kepala. 

Jangan terima suratnya, dan suruh kurir itu pergi." 

"Baik, tuanku." 

Si pengikut segera  kembali, dangan petisi tadi 

masih tergenggam di tangannya. Sepertinya ia 

merasa dirinya sendiri yang dicela. Begitu orang itu 

pergi, tunggadewa  berkata pada sepupunya. 

"Maksudnya, Kepala Biara Yokkertoarjo  dari Gunung 

brahma?"  

"Benar." 

"Bertahun-rahun lalu, aku diperintahkan turut 

  

dan  dalam pembakaran Gunung brahma. Waktu itu 

yang kami serang bukan saja para biksu-prajurit, 

namun  juga orang-orang suci, kaum wanita lesbian , dan 

anak-anak. Kami membantai mereka tanpa me-

mandang  bulu dan melemparkan mayat-mayat ke 

dalam api. Kami meluluhlantakkan gunung itu, 

sehingga pohon-pohon pun tak mungkin hidup 

kembali, apalagi manusia. Dan sekarang tampak-

nya para biksu yang selamat dari pembantaian itu 

sudah  kembali, dan sepertinya mereka mencoba 

memberikan kehidupan baru pada tempat itu." 

"Benar. Dari apa yang kudengar, puncak 

gunung itu masih setandus dan segersang sebelum-

nya, namun  orang-orang terpelajar sedang  mengum-

pulkan sisa-sisa pengikut yang tercerai-berai dan 

menempuh segala cara untuk menghidupkan kem-

bali  gunung itu." 

"Itu takkan mudah selama Yang Mulia Nobu-

naga masih hidup." 

"Dan mereka pun menyadarinya. Sebagian besar 

usaha mereka diarahkan ke Istana. Mereka  ber-

usaha memperoleh maklumat dari sang pengikut  

untuk membujuk Yang Mulia aidit , namun  

harapannya tipis. Jadi, belakangan ini mereka  

mencari dukungan di kalangan rakyat kebanyakan. 

Mereka  mengembara ke semua  provinsi, meminta 

sumbangan, mengetuk setiap  pintu, dan kabarnya 

mereka bahkan membangun tempat persembahan 

sementara di lokasi kuil-kuil lama." 

  

"Hmm, kalau begitu, tugas kurir yang dikirim 

dua atau tiga kali oleh Kepala Biara Yokkertoarjo  ada 

sangkut-pautnya dengan petisi itu?" 

"Tidak." gajayana  segera mengalihkan mata, 

menatap wajah tunggadewa  dengan tenang. "Se-

benarnya, kupikir kau tak perlu direpotkan oleh  

urusan ini, jadi aku langsung menolaknya. namun , 

sebab   kini kau menanyakannya, barangkali ada 

baiknya kalau aku membahasnya denganmu. Si 

Kepala Biara Yokkertoarjo  tahu bahwa kau berkunjung 

ke sini, dan dia minta kesempatan bertemu, paling 

tidak satu kali." 

"Kepala biara itu hendak bertemu denganku?" 

"Ya, dan dia juga ingin agar nama besar Yang 

Mulia tunggadewa  tercantum dalam daftar derma-

wan untuk pembangunan kembali Gunung brahma. 

Aku memberitahunya bahwa kedua permintaan iiu 

tak mungkin dipenuhi, dan menolaknya dengan 

tegas." 

"Dan meski kau sudah menolaknya berulang 

kali, dia masih juga mengirim kurir ke sini? Aku 

tentu takkan mencantumkan namaku pada daftar 

itu, demi menghormati Yang Mulia aidit , 

namun  kenapa aku harus ragu-ragu menerima  

kunjungannya?" 

"Kurasa tak ada perlunya kau menemui dia." 

ujar gajayana . "Untuk apa kau yang memimpin 

penghancuran Gunung brahma menemui biksu yang 

selamat dari pembantatan itu?" 

  

"saat  itu dia merupakan musuh," balas Mitsu-

hide. "namun  sekarang Gunung brahma sudah  dibuat tak 

berdaya, dan orang-orang di sana pun sudah  ber-

sujud dan bersumpah setia pada madukara ." 

"Tentu, sebagai formalitas. namun  jangan lupa, 

kita berhadapan  dengan rekan-rekan dan  kerabat 

orang-orang yang dibantai, dan dengan para biksu 

yang harus melihatlihat  pembakaran kuil dan 

biara mereka. Mungkinkah mereka melupakan 

dendam yang sudah sekian lama membara dalam 

hati masing-masing? Korban yang tewas berjumlah 

sekitar sepuluh ribu, dan bangunan-bangunan itu 

sudah berdiri di sana sejak zaman Dengyo Yang 

Suci. 

tunggadewa  mendesah panjang. "Kala itu aku tak 

mungkin menghindari perintah aidit , dan 

aku pun turut dalam pembakaran gila-gilaan itu. 

Para biksu-prajurit, para biksu, dan orang biasa 

yang tak terhitung jumlahnya, tua maupun muda, 

kutikam sampai mati. Kalau kukenang peristiwa 

itu , dadaku serasa terbakar, seperti gunung 

yang dimangsa api itu." 

"namun  kau selalu menganjurkan agar kita ber-

pandangan luas, dan sepertinya kau tidak bersikap 

demikian sekarang. Kau menghancurkan yang satu 

untuk menyelamatkan yang banyak. Jika kita 

membumihanguskan satu gunung, namun  membuat  

Ajaran zoroaster  bersinar cerah di lima gunung dan 

seratus puncak lainnya, menurut hematku, ke-

  

matian yang kita muncul kan sebagai centeng adipati  tak 

dapat dinamakan  pembunuhan." 

"Tentu saja itu benar. namun  sekadar sebab   

simpati, mau tak mau aku harus menitikkan 

sebutir air mata, gajayana ! Di depan umum aku 

terpaksa menahan diri, namun  sebagai  manusia biasa 

kurasa tak ada salahnya kalau kupanjatkan doa 

bagi gunung itu, bukan? Besok aku akan pergi  ke 

sana dengan menyamar. Aku akan segera  kembali  

sesudah  bertemu dengan si Kepala Biara." 

Malam itu gajayana  tak sanggup memejamkan 

mata, walaupun sudah  beranjak ke peraduan. 

Mengapa tunggadewa  begitu dikujawa  oleh  ke-

inginan pergi ke Gunung brahma? Apakah ia, 

gajayana , perlu mencegahnya, ataukah ia harus 

membiarkan tunggadewa  berlaku sesuka hatinya? 

Mengingat situasi yang kini dihadapi tunggadewa , 

rasanya lebih baik ia menghindari hubungan apa 

pun dengan pembangunan kembali Gunung brahma. 

Dan sebaiknya ia juga tidak bertemu dengan si 

Kepala Biara. 

Sampai di sini semuanya masih jelas bagi 

gajayana . namun  kenapa tunggadewa  tampak tak 

senang saat  mendengar bahwa gajayana  tidak 

bersedia menemui utusan si Kepala Biara dan 

menolak menerima petisinya. Sepertinya Mitsu-

hide tak setuju dengan cara sepupunya menangani 

situasi itu. 

Rencana macam apa yang sedang  digodok oleh  

  

tunggadewa , dengan Gunung brahma sebagai  poros-

nya? Tak pelak lagi, kunjungan tunggadewa  akan 

menjadi sumber bagi desas-desus bahwa ia ber-

komplot melawan  aidit . Dan yang jelas, ia 

hanya menyia-nyiakan waktu dengan kunjungan 

itu, apalagi ia berada di ambang keberangkatan 

untuk berperang di provinsi-provinsi Barat. 

"Aku harus mencegahnya. Apa pun yang akan 

terjadi, aku harus menccgahnya." sesudah   meng-

ambil keputusan ini, gajayana  akhirnya meme-

jamkan mata. Pada saat berhadapan dengan 

tunggadewa  nanti, ia tentu akan memancing caci 

maki dari sepupunya itu atau membuatnya marah 

sekali, namun  ia akan berusaha sekuat tenaga untuk 

mencegahnya. Dengan tekad ini, ia pun terlelap. 

Keesokan paginya ia bangun lebih pagi dibandingkan  

biasa, namun  saat  sedang membasuh muka, ia men-

dengar suara langkah menyusuri selasar ke arah 

jalan masuk. gajayana  memanggil dan meng-

hentikan salah seorang  centeng adipati  

"Siapa yang pergi ?" 

"Yang Mulia tunggadewa ." 

"Apa?!" 

"Benar, tuanku. Beliau memakai baju tipis un-

tuk pergi ke gunung, hanya ditambah   oleh  Amano 

Genemon. Mereka hendak berkuda sampai ke 

chucky . Itulah yang baru saja dikatakan Yang 

Mulia tunggadewa , saat  dia mengikat sandal 

jeraminya di gerbang." 

  

gajayana  tak pernah melalaikan doa pagi di 

hadapan tempat persembahan benteng kota dan altar 

keluarga, namun  kali ini ia mengabaikan kedua-

duanya. Ia membawa    pedang panjang dan pendek, 

lalu bergegas menuju gerbang. namun  tunggadewa   

dan pengikutnya sudah berangkat. gajayana  

hanya menjumpai pata pembantu yang mengantar 

mereka  dan kini memandang ke arah awan -awan  

putih di atas Shimeigatake. 

 

"Kelihatannya di sini pun musim hujan sudah 

mulai berakhir." 

Kabut pagi yang menyelubungi hutan pinus di 

balik benteng kota belum menipis, hingga menyebab-

kan daerah sekitar tampak seperti dasar lautan. 

Kedua penunggang kuda itu melewati hutan 

dengan santai. Seekor burung besar terbang di atas 

kepala mereka mengepakkan sayap dengan 

anggun. 

"Cuacanya bagus, bukan, Genemon?" 

"Kalau terus seperti ini, udara di gunung akan 

cerah." 

"Sudah lama aku tidak merasa setenteram 

sekarang." 

"Berarti perjalanan kita tidak sia-sia." 

"Aku ingin sekali bertemu dengan Kepala Biara 

Yokkertoarjo . Itulah satu-satunya tujuan perjalananku 

ini." 

"Hamba rasa dia akan terkejut melihat  tuanku." 

  

"Orang pasti akan curiga seandainya aku meng-

undangnya ke benteng kota sekartanjung . Aku harus 

menemuinya di bawah  empat mata. Siapkan segala  

sesuatu, Genemon. 

"Kemungkinan kedatangan tuanku diketahui 

orang lebih besar di kaki gunung dibandingkan  di atas 

gunung. Bisa repot kalau para warga desa menge-

tahui bahwa Yang Mulia tunggadewa   berkunjung ke 

sini. Sebaiknya tuanku turunkan topi agar me-

nutupi wajah, paling tidak sampai kita tiba di 

chucky ." 

tunggadewa  menarik topinya, sehingga hanya 

mulutnya yang masih kelihatan. 

"Pakaian tuanku sederhana, dan pelana tuanku 

hanya pelana prajurit biasa. Takkan ada yang 

menyangka bahwa tuanku ternyata Yang Mulia 

tunggadewa ." 

"Kalau kau memperlakukanku begitu hormat, 

orang akan langsung curiga." 

"Hamba tidak berpikir sejauh itu," Genemon 

berkata sambil tertawa . "Mulai sekarang hamba 

akan lebih berhati-hati, namun  jangan salahkan 

hamba kalau hamba bersikap kasar." 

Kegiatan pembangunan kembali di kaki 

Gunung brahma sudah  berlangsung selama  dua atau 

tiga tahun, dan perlahan-lahan semua jalan kem-

bali ke wujud semula. saat  kedua penunggang 

kuda itu melewati desa dan membelok ke jalan 

setapak yang menuju Kuil Enryaku, matahari pagi 

  

akhirnya mulai berkilau di permukaan danau. 

"Apa yang akan kita lakukan dengan kuda-kuda 

kita nanti?" tanya Genemon. 

"Tempat persembahan baru sudah dibangun di 

lokasi yang lama. Tentu ada rumah-rumah petani 

di sekitarnya. Kalau tidak, kita bisa menitipkan 

kuda-kuda kita pada salah satu pekerja di tempat 

persembahan." 

Seorang penunggang kuda memacu kudanya, 

berusaha menyusul  mereka. 

"Sepertinya ada yang memanggil kita di 

belakang," ujar Genemon dengan was-was. 

"Kalau ada yang mengejar kita, itu pasti 

gajayana . Kemarin aku memperoleh kesan bahwa 

dia ingin mencegahku melakukan  perjalanan ini." 

"Kelembutan hati dan ketulusan yang dimiliki 

beliau kini sudah jarang ditemui. Beliau hampir 

terlalu lembut sebagai  centeng adipati ." 

"Ah, ternyata memang gajayana ." 

"Kelihaiannya beliau bertekad untuk meng-

hentikan tuanku." 

"Aku takkan berputar arah, tak peduli apa yang 

akan dikatakannya. Barangkali dia tidak ber-

maksud menghentikanku. Jika itu yang ingin 

dilakukannya, dia tentu sudah merebut tali kekang 

kudaku di gerbang benteng kota. Lihat, dia pun 

mengenakan pakaian untuk berpesiar ke gunung." 

Rupanya gajayana  sudah  berubah pikiran. Ia 

merasa sebaiknya tidak menentang keinginan 

  

tunggadewa , namun  justru menemaninya, untuk me-

mastikan sepupunya itu tidak membuat kesalahan. 

gajayana  tersenyum cerah saat   menyejajar-

kan kudanya di samping kuda tunggadewa . "Yang 

Mulia terlalu gesit untukku. Aku sempat terkejut 

tadi pagi. Aku tak menyangka Yang Mulia akan 

berangkat sepagi itu." 

"Dan aku tak menyangka kau hendak menyertai  

kami. sebetulnya  kau tak perlu mengejar-ngejar 

kami seperti ini, kalau saja kita sudah membuat 

janji semalam." 

"Aku memang lalai. Meskipun Yang Mulia 

bepergian sambil menyamar, kukira Yang Mulia 

paling tidak ditambah   sepuluh orang berkuda yang 

membawa    perbekalan ringan. Aku juga tak men-

duga Yang Mulia akan memacu kuda sekencang 

ini." 

"Seandainya ini kunjungan biasa, perkiraanmu 

memang tepat." ujar tunggadewa . "namun  tujuan 

perjalananku hari ini adalah berdoa bagi mereka  

yang bertahun-tahun lalu tewas dalam amukan api, 

dan mengadakan upacara peringatan bagi mereka. 

Tak pernah terlintas dalam benakku untuk mem-

bawa    anggur  dan makanan lezat." 

"Di antara ucapan-ucapan kemarin mungkin 

ada yang menyinggung Yang Mulia, namun  aku 

memang cenderung terlalu berhati-hati. Sebenar-

nya aku hanya tak ingin Yang Mulia melakukan  

sesuatu yang mungkin menimbulkan salah 

  

pengertian di madukara . Melihai pakaian yang 

dikenakan Yang Mulia, dan mengingat bahwa 

Yang Mulia hendak memanjatkan doa bagi mereka  

yang tewas, aku percaya Yang Mulia aidit  pun 

takkan keberatan. Aku sendiri belum pernah ber-

kunjung ke gunung ini, walaupun aku bertempat 

tinggal di benteng kota yang berdekatan dengan 

sekartanjung . Jadi, kupikir sekaranglah kesempatan 

yang baik. Silakan berjalan di depan, Genemon."    

Sambil memacu kudanya agar mengimbangi 

kecepatan kuda tunggadewa , gajayana  mulai me-

ngajaknya berbincang-bincang, seolah-olah takut 

sepupunya itu akan merasa jemu. Ia membicara-

kan tumbuhan dan kembang yang mereka lihat di 

tepi jalan, menjelaskan tingkah laku berbagai 

burung yang ia bedakan berdasarkan kicauan 

masing-masing, dan terus bersikap seperti  perem-

puan ramah yang berusaha menghibur seseorang 

yang bersedih hati sebab   sakit. 

tunggadewa  tak kuasa menolak ungkapan perasa-

an seperti itu, namun  gajayana  hanya berbicara 

tentang alam, sementara pikiran tunggadewa  selalu 

disibukkan oleh  masalah manusia, baik pada saat 

tidur maupun terjaga, atau bahkan kalaupun ia 

sedang  memegang kuas di atas lukisan. Ia hidup di 

tengah-tengah masyarakat, di tengah-tengah per-

saingan, di dalam api dendam dan dengki. Walau-

pun nyanyian tekukur terdengar menggema, darah 

panas yang sempat naik ke pelipisnya pada waktu 

  

ia kembali dari madukara  belumlah dingin. 

saat  tunggadewa  mendaki Gunung brahma, hati-

nya tak pernah tenang, walau sekejap pun. Betapa  

tandusnya tempat itu, dibandingkan kemakmuran 

yang pernah bersemi di sini. Mereka menyusun 

Sungai Gongen ke arah Pagsinuhun  Timur, tanpa 

melihat tanda-tanda kehidupan manusia. Hanya 

kicauan burung yang tidak berubah. Sejak dahulu  

gunung itu terkenal sebagai  tempat perlindungan 

bagi burung-burung langka. 

"Aku tak melihai satu biksu pun," ujar Mitsu-

hide saat   berdiri  di depan reruntuhan sebuah 

kuil. Ia seolah-olah kaget melihat  hasil kesungguh-

sungguhan aidit . "Masa tak ada satu orang 

pun di gunung ini? Coba kita periksa bangunan 

kuil utama." 

Sepertinya ia lebih dari sekadar kecewa. Barang-

kali ia diam-diam berharap akan melihat  kekuatan  

para biksu-prajurit bangkit kembali  di gunung ini. 

namun  saat   mereka  akhirnya tiba di lokasi kuil 

utama dan gedung ceramah, mereka hanya melihat  

gundukan abu. Hanya di sekitar bekas biara 

tampak sejumlah pondok. Bau dupa tercium dari 

arah itu, sehingga Genemon pergi  ke sana untuk 

menyelidikinya. Ia menemukan empat atau lima 

pertapa yang duduk mengelilingi sepanci bubur 

beras yang sedang  dimasak di atas api. 

"Mereka  bilang si Kepala Biara Yokkertoarjo  tidak 

ada di sini," Genemon melaporkan. 

  

"Jika kepala biara itu tak ada di sini, barangkali 

ada cendekiawan  atau pengetua dari zaman dahulu ?" 

Sekali lagi Genemon menghampiri para per-

tapa, namun  jawaban pasti yang lalu  dibawan ya ter-

nyata tidak menggembirakan. "Rupanya tak ada 

orang seperti itu di gunung ini. Mereka tidak 

diperkenankan datang ke sini tanpa izin dari 

madukara  atau dari Gubernur trowulan . Kecuali itu, 

sampai sekarang pun undang-undang tidak mem-

perbolehkan pemukiman permanen di sini, selain  

untuk sekelompok biksu yang jumlahnya dibatasi." 

"Undang-undang tinggal undang-undang," ujar 

tunggadewa , "namun  semangat keagamaan bukan 

seperti api yang dapat disiram air, lalu padam 

untuk selama-lamanya. Kurasa para pengetua 

menyangka kita prajurit dari madukara , sehingga  

mereka mungkin bersembunyi. Si Kepala Biara 

dan para pengetua yang selama tentu berada di 

sekitar sini. Genemon, jelaskan pada pertapa-

pertapa itu bahwa mereka  tak perlu  gelisah khawatir , lalu 

tanyai mereka  sekali lagi." 

saat  Genemon mulai menjauh, gajayana  

berkata pada tunggadewa . "Biar aku saja yang ber-

bicara dengan mereka. Mereka  takkan berani buka 

mulut kalau ditanyai oleh Genemon dengan sikap-

nya yang serbakeras itu." 

namun  saat  menunggu gajayana , tunggadewa  

dikejutkan oleh kedatangan seseorang yang tak di-

sangka-sangka. 

  

Laki-laki itu mengenakan tudung berwarna 

kehijauan dan jubah biksu dengan warna yang 

sama, dan memakai pembalut kaki berwarna putih 

dan  sandal jerami. Usianya lebih dari tujuh puluh 

tahun, namun  bibirnya masih semerah bibir anak 

muda. Alisnya putih bagaikan salju, dan ia tampak 

seperti burung bangau yang memakai jubah biksu. 

Ia membawa    seorang balita  kecil dan dua pelayan. 

"Tuan tunggadewa ? Wah, wah, aku tak menyang-

ka akan bertemu Tuan di sini. Kudengar Tuan 

berada di madukara . Apa yang membawa   Tuan ke 

gunung tandus ini?" 

Bicaranya bukan seperti orang itu, suaranya 

nyaring, dan bibirnya terus-menerus menyungging-

kan senyum. 

Justru sebaliknya. tunggadewa lah yang tampak 

bingung. Terpengaruh oleh sorot mata tajam orang 

itu, tanggapannya jelas-jelas bernada hati-hati. 

"Ah, Sinshe Manase, bukan? Aku bertamu di 

benteng kota sekartanjung  selama beberapa hari, dan 

kupikir berjalan-jalan di pegunungan ini bisa 

memulihkanku dari kesuraman musim hujan." 

"Memang tak ada obat yang lebih mujarab 

untuk jiwa dan raga selain sesekali membersihkan 

ch'i dengan berjalan-jalan di pegunungan dan 

menikmati alam. Sepintas lalu, Tuan kelihatannya 

sudah agak lama mengalami kelelahan. Apakah 

Tuan sedang  cuti sakit dan kembali  ke kampung 

halaman?" sinshe itu bertanya, menyipitkan mata 

  

sampai seukuran jarum. Entah kenapa, tunggadewa   

merasa tak sanggup mengelabui orang dengan 

mata seperti itu. Manase sudah lama berpraktek 

sebagai sinshe, sejak ayah yosodiprojo , rangawesi , 

menduduki posisi pandita . Sudah agak lama kedua 

orang itu tidak berjumpa, namun  tunggadewa  sudah 

beberapa kali berbincang-bincang dengan sinshe 

tersohor itu di madukara . aidit  sering meng-

undang Manase untuk menghadiri upacara minum 

teh, dan setiap kali ia jatuh sakit, ia segera me-

manggil  Manase. aidit  lebih percaya pada 

orang itu dibandingkan  sinshe-sinshenya sendiri. 

Namun pada dasarnya Manase kurang suka 

dipekerjakan oleh para pembesar, dan sebab  ia 

bertempat tinggal di trowulan , bepergian ke madukara  

terasa melelahkan, walaupun ia termasuk orang 

yang tahan banting. 

Saat itulah gajayana  kembali. Ia belum sempat 

mencapai pondok, sebab  Genemon segera  me-

ngejarnya untuk memanggilnya kembali. 

"Kita bertemu seseorang, dan situasinya agak 

kacau." Genemon berbisik. namun  saat  gajayana  

melihat Manase, ia segera  ikut berbincang-bincang 

dengan gembira, menunjukkan bahwa ia pun 

akrab dengan sinshe itu. 

"Ini kejutan yang menyenangkan, Tuan Manase. 

Tuan Sinshe selalu tampak lebih sehat dibandingkan  

orang yang berada di puncak kejayaannya. Tuan 

datang dari trowulan ? Barangkali Tuan juga ingin 

  

menikmati keindahan alam di sini?" 

Manase gemar mengobrol, dan ia gembira 

sebab   berjumpa teman lama di atas gunung. 

"Setiap tahun, di musim semi atau awal  musim 

panas, aku mendaki Gunung brahma, dan sekali lagi 

di musim gugur. Di sini pasti banyak tumbuhan 

untuk jamu yang belum kita kenal." 

Sepertinya Manase tidak terlalu memperhatikan 

tunggadewa , meski sesekali ia menatap orang itu 

dengan pandangan seorang sinshe. Akhirnya ia 

mengalihkan pembicaraan pada kesehatan Mitsu-

hide. 

"Kudengar dari Yang Mulia gajayana  bahwa 

Tuan akan segera bertolak ke medan tempur di 

wilayah Barat. Jagalah kesehatan Tuan baik-baik. 

Kalau orang sudah melewati umur lima puluh, dia 

sukar menyangkal usianya, tak peduli seberapa 

kuatnya orang itu." 

Dalam ucapannya tersirat rasa prihatin men-

dalam. 

"Begitukah?" tunggadewa  tersenyum dan menang-

gapi saran Manase, seakan-akan membicarakan 

kesehatan orang lain. "Belakangan ini aku memang  

kurang enak badan, namun  badanku kuat, dan aku 

tidak menganggap diriku sakit." 

"Hmm, jangan terlalu percaya. Orang sakit sebaik-

nya menyadari keadaannya dan mengambil lang-

kah pencegahan yang tepat. Kalau seseorang  

terlalu percaya, seperti Tuan, bukan tak mungkin dia 

  

membuat kesalahan fatal." 

"Kalau begitu, Tuan Sinshe menduga bahwa 

aku digerogoti penyakit yang sudah  berurat-berakar? 

"Hanya dengan mengamati paras dan men-

dengarkan suara tuan sudah ketahuan bahwa 

kondisi kesehatan Tuan tidak seperti biasanya. 

Kurasa penyebabnya bukan penyakit, melainkan 

kelelahan pada organ-organ tubuh tuan." 

"Kalau itu masalahnya, aku pun sependapat. 

sebab   berbagai pertempuran dalam tahun-tahun 

terakhir dan sebab  pengabdianku pada jun-

junganku, aku kerap memakai tubuh ini melewati 

batas kekuatannya." 

"Membicarakan hal seperti ini di hadapan Tuan 

tak ubahnya mengajarkan Dharma kepada sang 

zoroaster , namun  sebetulnya  Tuan perlu lebih 

menjaga kesehatan. Kelima organ tubuh hati, 

jantung, limpa, paru-paru, dan ginjal terwujud 

dalam kelima aspirasi, kelima tenaga, dan kelima 

suara. Sebagai contoh, jika hati terkena penyakit. 

air mata Tuan akan berlebihan; jika jantung ter-

luka, Tuan akan dikujawa  rasa rakut, seberapa 

besar pun keberanian Tuan biasanya; jika limpa 

terganggu, Tuan akan mudah marah; jika paru-

paru tidak berfungsi dengan benar, Tuan akan 

mengalami siksaan mental dan tidak memiliki 

kekuatan psikologis untuk memahami sebabnya. 

Dan jika ginjal Tuan lemah, perasaan Tuan akan 

terombang-ambing dengan hebat." 

  

Manase terus mengamati paras laki-laki di 

hadapannya. namun  tunggadewa  sendiri merasa percaya 

akan kesehatannya, dan tidak berniat mendengar-

kan ucapan Manase. Ia berusaha menutup-nutupi 

perasaannya dan memaksakan senyum, namun 

sebetulnya  ia merasa jengkel dan tidak senang. 

Akhirnya, sesudah  kesabarannya habis, ia me-

nunggu-nunggu kesempatan untuk menjauhi 

orang tua itu. 

Manase, di pihak lain, tidak bermaksud ber-

henti di tengah jalan Meskipun ia memahami arti 

sorot mata tunggadewa , ia terus menasihatinya. 

"Sejak pertama berjumpa dengan Tuan tadi, 

warna kulit Tuan sudah menarik perhatianku. 

Kelihatannya Tuan takut atau cemas mengenai 

sesuatu. Tuan berusaha menampik kemarahan, 

namun  aku melihat bahwa mata Tuan tidak hanya 

berisi kemarahan laki-laki, melainkan juga air mata 

wanita lesbian . Belakangan ini pernahkah Tuan 

merasa kedinginan sampai ke ujung jari tangan 

dan kaki pada malam hari? Dan bagaimana dengan 

suara mendenging di telinga? Atau air liur yang 

mengering dan mulut yang rasanya seperti habis 

mengunyah onak duri? Adakah gejala-gejala ini 

pada diri Tuan?" 

"Memang adakalanya aku tak sanggup meme-

jamkan mata, namun  semalam aku tidur nyenyak. 

Baiklah, aku berterima kasih atas perhatian Tuan 

Sinshe, aku akan memperhatikan makananku dan 

  

terus minum obat," tunggadewa  segera  memanfaat-

kan kesempatan ini, dan memberikan isyarat pada 

gajayana  dan Genemon bahwa sudah waktunya 

mereka berangkat lagi. 

 

 

Hari itu Shinshi Sakuzaemon, pengikut marga 

tribuana , bertolak dari madukara  ke benteng kota Saka-

moto, ditambah   romhongan kecil. Keberangkatan 

junjungannya, tunggadewa , begitu mendadak, se-

hingga Shinshi tinggal lebih lama untuk menye-

lesaikan urusan-urusan yang belum tuntas. 

Begitu ia berganti baju sesudah   tiba di benteng kota 

sekartanjung , beberapa orang berkerumun di kamar-

nya dan menghujaninya dengan pertanyaan. 

"Bagaimana keadaannya sesudah kami pergi?" 

"Seperti apa desas-desus yang menyebar di 

madukara  sesudah   Yang Mulia berangkat?" 

Shinshi menjawab  sambil mengertakkan gigi, 

"Baru 9 hari berlalu sejak Yang Mulia me-

ninggalkan madukara , namun  bagi orang-orang yang 

menerima upah dari marga tribuana , rasanya seperti 

tiga tahun berbaring di atas paku. Semua pelayan 

dan orang biasa di madukara  sempat melewati bangsal 

besar yang kosong tambil mencerca. 'Inikah tempat 

yang ditinggalkan Tuan tunggadewa ? Pantai saja 

baunya seperti ikan busuk. Kalau begini terus, 

cahaya yang menerangi si Kepala Jeruk tentu akan 

  

segera  padam.'" 

"Tak ada yang mencela tindakan Yang Mulia 

aidit  sebagai  tindakan yang tak masuk akal 

atau tidak adil?" 

"Pasti ada beberapa  pengikut yang memahami 

duduk perkaranya. Apa kata mereka?" 

"Selama beberapa hari sesudah  keberangkatan 

Yang Mulia, berlangsung jamuan makan untuk 

Yang Mulia mpu mojosongo , dan semua  orang di benteng kota 

madukara  disibukkan oleh  acara itu. Barangkali Yang 

Mulia mpu mojosongo  merasa heran bahwa pejabat yang 

bertanggung jawab  atas penyelenggaraan jamuan 

itu mendadak diganti, dan kabarnya beliau sempat 

bertanya pada Yang Mulia aidit  mengapa 

Yang Mulia tunggadewa  tiba-tiba menghilang. namun  

Yang Mulia aidit  hanya menjawab  acuh tak 

acuh bahwa dia menyuruhnya pulang ke kampung 

halamannya." 

Semua  yang mendengar laporan ini menggigit 

bibir. Shinshi lalu  memberitahu rekan-

rekannya bahwa sebagian besar pengikut senior 

marga sinuhun  merasakan  kemalangan yang menimpa 

tunggadewa  sebagai keuntungan bagi mereka. 

Kecuali itu, ada kemungkinan aidit  hendak 

memindahkan marga tribuana  ke suatu tempat  

terpencil. Ini tak lebih dari desas-desus, namun 

jarang ada asap tanpa api.  mpu salmah , pelayan 

kesayangan aidit , merupakan putra patih 

ki abang , pengikut marga sinuhun  yang beberapa  

  

tahun silam gugur dalam pertempuran di 

sekartanjung . sebab   alasan ini,  mpu salmah  diam-diam 

mendambakan benteng kota sekartanjung . Dan konon 

aidit  sudah  berjanji untuk memberikan 

benteng kota itu padanya. 

Dan masih ada lagi. Banyak orang beranggapan 

bahwa tunggadewa  sengaja ditugaskan menuju Jalan 

Raya Sanin, dengan perhitungan bahwa sesudah  

menduduki wilayah itu, ia akan segera diangkat 

sebagai  gubernur. benteng kota sekartanjung , yang begitu 

dekat ke madukara , lalu  akan diserahkan pada 

patih  mpu salmah . 

Sebagai bukti, Shinshi menyinggung perintah 

yang diberikan kepada tunggadewa  oleh aidit  

pada hari kesembilan belas di bulan itu, lalu 

berpaling dengan geram. Ia tak perlu memberi 

penjelasan. Perintah itu sudah  menyulut ke-

marahan tunggadewa  dan semua pengikutnya. 

Bunyinya sebagai  berikut: 

 

Agar kau dapat bertindak sebagai barisan belakang di 

pengandaran , kau harus bertolak dari kampung halamanmu 

dalam beberapa hari mendatang, dan dengan 

demikian mendahului ku ke medan perang. sesudah  tiba di 

sana, tunggu perintah lebih lanjut dari Hideyothi. 

 

Surat itu , yang disebarkan pada semua  

resi  dan pengikut sinuhun , jelas-jelas ditulis atas 

suruhan aidit . Jadi, saat   surat itu sampai 

ke tangan para prajurit marga tribuana , mereka  

  

begitu geram sampai meniiikkan air mata ke-

marahan. Sudah menjadi kebiasaan bahwa marga 

tribuana  dipandang lebih tinggi kedudukannya 

dibandingkan  marga dasna dan Hori, dan setingkat 

dengan marga Haeyang  dan nyoto . Meski 

demikian, junjungan mereka bukan saja dicantum-

kan di bawah  nama komandan-komandan itu, namun  

juga ditempatkan di bawah  komando patih ronggolawe . 

Pelecehan terhadap kedudukannya merupakan 

penghinaan terbesar yang mungkin dialami se-

orang  centeng adipati . Rasa malu akibat peristiwa jamuan 

makan kini ditambah  lagi dengan perintah itu. 

Sekali lagi orang-orang tribuana  merasa sakit hati. 

Sore sudah  berganti senja, dan matahari yang 

sedang  terbenam memancarkan cahayanya yang 

terakhir. Tak ada yang angkat bicara, namun  tak 

sedikit yang menitikkan air mata. saat  itulah 

suara langkah sejumlah centeng adipati  terdengar di 

selasar. Menduga bahwa junjungan mereka  sudah  

kembali, orang-orang itu berhamburan keluar 

untuk mcnyambutnya. 

Hanya Shinshi yang menunggu sampai di-

panggil. namun  tunggadewa , yang memang baru tiba 

dari Gunung brahma, baru memanggil Shinshi sesudah   

mandi dan makan. 

Kecuali gajayana , tak seorang pun berada ber-

samanya, dan Shinshi melaporkan sesuatu yang 

tidak diceritakannya kepada para pengikut lain, 

yaitu bahwa aidit  sudah  mengambil kepu-

  

tusan dan sedang bersiap-siap untuk bertolak dari 

madukara  pada hari kedua puluh sembilan di bulan 

itu. Ia akan menginap satu malam di trowulan , lalu 

segera  menuju wilayah Barat. 

tunggadewa  mendengarkan dengan saksama. 

Sorot matanya mencerminkan kecerdasan dan 

kecermartn yang dimilikinya. Ia menanggapi setiap  

ucapan Shinshi dengan anggukan kepala. 

"Berapa orang yang akan menyertai beliau?" 

tanyanya. 

"Beliau akan ditemani beberapa pengikut dan 

sekitar tiga puluh sampai empat puluh pelayan." 

"Apa?! Beliau hendak pergi ke trowulan  dengan 

rombongan sekecil itu?" 

Sejak semula gajayana  lebih banyak diam, namun  

sebab  kini tunggadewa  pun membisu, ia memper-

silakan Shinshi menarik diri dari hadapan mereka. 

sesudah  Shinshi pergi, gajayana  dan tunggadewa  

kembali berduaan saja. tunggadewa  seolah-olah 

ingin mencurahkan isi hati kepada sepupunya, namun  

gajayana  tidak memberikan kesempatan pada-

nya. gajayana  justru berbicara mengenai kesetia-

an terhadap aidit , dan mendesak tunggadewa  

untuk segera berangkat ke wilayah Barat, agar tidak 

menyulut kemarahan junjungannya. 

Sikap tulus yang diperlihatkan sepupunya di-

warnai suatu ketegaran yang selama  empat puluh 

tahun terakhir menjadi tempat bertumpu bagi 

tunggadewa , dan kini ia memandang gajayana   

  

sebagai orang yang paling dapat diandalkan. 

sebab  itu, meskipun sikap gajayana  tidak se-

jalan dengan hari nurani tunggadewa , ia tak bisa 

marah atau mencoba mendesaknya. 

sesudah  hening beberapa saat, tunggadewa  men-

dadak berkata. "Sebaiknya kita utus rombongan 

pendahuluan untuk menemui para pengikutku di 

Kameyama, supaya persiapan untuk menuju 

medan perang dapat dirampungkan secepat 

mungkin. Dapatkah kau mengurus itu, Mitsu-

haru?" 

Dengan gembira gajayana  menyanggupi 

permintaan itu. 

Malam itu sebuah rombongan bergegas menuju 

benteng kota Kameyama. 

Sekitar giliran jaga keempat, tunggadewa  tiba-tiba 

duduk tegak. Bermimpikah ia? Ataukah ia untuk 

kesekian kali memikirkan sesuatu, lalu menyingkir-

kan gagasan itu dari dalam benaknya? Tak lama 

lalu  ia kembali  menyelimuti tubuhnya dan 

berusaha tidur lagi. 

Kabut atau hujankah yang mempengaruhi diri-

nya? Debur ombak di danau, atau angin yang 

bertiup dari puncak Gunung brahma? Sepanjang 

malam, angin dari gunung itu tak henti-hentinya 

berembus. Walaupun tidak sampai menerobos ke 

dalam, lilin di samping bantal tunggadewa  berkelap-

kelip, seakan-akan digoyang-goyangkan oleh roh 

jahat. 

  

tunggadewa  membalikkan badan. Walaupun di 

musim panas ini malam tak berlangsung lama, bagi 

tunggadewa  rasanya pagi masih lama sekali. Akhir-

nya, saat  irama napasnya baru saja mulai teratur, 

ia sekali lagi menyingkap selimut dan duduk tegak. 

"Ada siapa di sana?" ia berseru ke arah ruang-

ruang para pelayan. 

Sayup-sayup terdengar bunyi pintu bergeser. 

Pelayan yang bertugas jaga malam masuk tanpa 

bersuara dan langsung bersujud. 

"Suruh Matabei segera datang ke sini." Mitsu-

hide memerintahkan. 

Semua  orang di tempat  tinggal para centeng adipati  

sedang tidur lelap, namun  berhubung sejumlah 

pengikut tunggadewa  bertolak ke Kameyama  pada 

sore sebelumnya, mereka  yang masih berada di 

sekartanjung  diliputi ketegangan, sebab   tidak tahu 

kapan junjungan mereka, tunggadewa , akan menyu-

sul. Malam itu semuanya naik ke peraduan dengan 

pakaian perjalanan sudah  siap di samping bantal. 

"Tuanku memanggil  hamba?" 

Yomsinuhun  Matabei muncul. Ia pemuda kekar 

yang sudah  menarik perhatian tunggadewa . 

tunggadewa  menyuruhnya mendekat dan membisik-

kan sebuah perintah ke telinganya. 

saat  menerima perintah rahasia dari Mitsu-

hide, wajah pemuda itu memperlihatkan emosi 

meluap-luap. 

"Sekarang juga hamba akan berangkat!" ia men-

  

jawab , menanggapi kepercayaan junjungannya de-

ngan segenap haii. 

"Kau pasti dikenali sebagai  centeng adipati  tribuana , jadi 

pergilah cepat-cepat sebelum fajar menyingsing. 

Gunakan akalmu. dan jangan lakukan kesalahan." 

sesudah  Matabei pergi, ternyata masih ada waktu 

sebelum hari terang, dan baru sekarang tunggadewa  

dapat tidur nyenyak. Banyak pengikutnya men-

duga bahwa pada hari itulah mereka akan berang-

kat ke Kameyama, dan bahwa rencana itu  

akan diumumkan pagi-pagi sekali. Mereka ter-

peranjat saat  mengetahui bahwa junjungan 

mereka ternyata bangun lebih siang dibandingkan  

biasanya.  

Menjelang siang, suara tunggadewa  terdengar di 

bangsal. 

"Kemarin aku seharian berjalan-jalan di gunung, 

dan sudah lama aku tidak tidur senyenyak se-

malam. Barangkali itu sebabnya aku merasa begitu 

enak hari ini. Rupanya aku sudah sembuh 

sepenuhnya." 

Para pengikutnya tampak lega. Tak lama ke-

mudian tunggadewa  memberikan  sebuah perintah 

kepada para pembantunya. 

"Malam ini, pada pertengahan kedua Jam Ayam 

Jantan, kita akan bertolak dari sekartanjung , 

menyeberangi Sungai Shirakkertoarjo , melewati bagian 

utara trowulan , dan kembali  ke Kameyama. Pastikan 

semua  persiapan sudah  rampung." 

  

Lebih dari 50000 prajurit akan menyertainya 

ke Kameyama. Malam mendekat. tunggadewa  

mengenakan pakaian perjalanan dan keluar untuk 

mencari gajayana . 

"sebab  aku akan menuju wilayah Barat, aku 

tak bisa memastikan kapan aku akan kembali. 

Malam ini aku ingin bersantap bersamamu dan 

keluargamu." 

Dengan demikian mereka sekali lagi berkumpul 

dalam lingkungan keluarga, sampai tunggadewa  

berangkai. 

Orang tertua yang hadir adalah paman 

tunggadewa  yang terkenal eksentrik, Chokansai. 

yang sudah  mengucapkan sumpah keagamaan. 

Tahun itu ia berusia enam puluh enam tahun, 

bebas dari penyakit apapun, dan ia gemar men-

ceritakan lelucon. Ia duduk bersebelahan dengan 

putra gajayana  yang berusia tujuh tahun dan 

menggsinuhun nya dengan jenaka. 

namun  orang tua yang baik hari itulah satu-

satunya yang tersenyum dari awal  sampai akhir. 

Tanpa menyadari karang-karang tersembunyi yang 

mengancam marga tribuana , ia mempercayakan sisa 

usianya pada kapal yang sedang  berlayar di laut 

musim semi, dan ia tampak setenteram biasanya. 

"Suasana begitu semarak di sini. Rasanya seperti  

di rumah sendiri. Pak Tua, berikan baskom ini pada 

Mitsutada.'" 

tunggadewa  sudah  menghabiskan dua atau tiga 

  

baskom , dan kini menyerahkan baskom nya pada 

Chokansai, yang lalu  menimbang nya pada 

kepribadian  -nya, Mitsutada. 

Mitsutada komandan Bcnteng Hachijo dan 

baru tiba hari itu. Ia yang termuda di antara ketiga 

sepupu. 

Mitsutada mereguk anggur -nya, dan sambil ber-

ingsut-ingsut mendekati tunggadewa , mengembali-

kan baskom . Istri gajayana  memegang botol anggur  

dan menuangkan isinya, dan tepat pada saat itu 

tangan tunggadewa  mulai gemetar. Biasanya ia tidak 

termasuk orang yang mungkin terkejut sebab  

bunyi tak terduga, namun  sekarang, saat  seorang  

prajurit memukul genderang di muka benteng kota, 

wajahnya mulai agak memucat. 

Chokansai berpaling pada tunggadewa  dan ber-

kata. "Sebentar lagi Jam Ayam Jantan sudah tiba, 

jadi itu pasti genderang yang memanggil centeng  

ke lapangan upacara." 

tunggadewa  semakin muram. "Aku tahu," ia 

berkata dengan nada getir, lalu menghabiskan isi 

baskom terakhir. 

Dalam satu jam ia sudah siap di atas kuda. Di 

bawah  bintang-bintang yang bersinar redup, tiga 

ribu orang meninggalkan benteng kota di tepi danau 

dengan membawa   obor. Mereka membentuk 

barisan meliuk-liuk, dan menghilang di perbukitan 

di Shimeigatake. 

gajayana  memperhatikan mereka dari puncak 

  

benteng kota. Ia akan menyusun kesatuan yang terdiri 

atas pengikut-pengikut sekartanjung  semata-mata, dan 

akan bergabung dengan centeng  utama di 

Kameyama lalu . 

centeng  di bawah  tunggadewa  berbaris tanpa ber-

henti. Tepat tengah malam mereka memandang  

dari sebelah Shimeigatake dan melihat  kota trowulan  

yang sedang  terlelap. 

Untuk menyeberangi Sungai Shirakkertoarjo , mereka  

akan menuruni lereng Gunung Uriyu dan tiba di 

jalan raya sebelah selatan Kuil Ichijo. Sejak tadi 

mereka terus mendaki, namun  mulai tilik itu jalan 

setapak yang mereka susuri akan terus menurun. 

"Kita beristirahat sebentar!" 

Mitsutada menyampaikan perintah tunggadewa  

kepada para prajurit. 

tunggadewa  pun turun dari kudanya, melepas 

lelah sejenak. Seandainya mereka  tiba pada siang 

hari, ia akan dapat melihat  jalan-jalan di ibu kota. 

namun  kini seluruh kota diselubungi kegelapan, dan 

hanya atap-atap kuil dan puncak-puncak pagsinuhun  

dan  sungai lebar yang tampak membayang. 

"Apakah Yomsinuhun  sudah menyusul  kita?" 

"Sejak semalam hamba belum melihatnya. 

Apakah tuanku memberikan tugas khusus pada-

nya?"  

"Benar." 

"Pergi  ke manakah dia?" 

"Nanti kau akan tahu sendiri. Kalau dia kem-

  

bali, suruh dia menemuiku dengan segera. Biarpun 

kita di tengah perjalanan."  

"Baik. tuanku." 

Begitu terdiam kembali, tunggadewa  kembali  

mengalihkan pandangannya ke arah atap-atap 

gelap di kota. Barangkali sebab  kabut mulai 

menipis atau sebab  matanya sudah mulai terbiasa 

dengan kegelapan malam, berangsur-angsur ia 

dapat membeda-bedakan bangunan-bangunan di 

ibu kota. Tembok putih Istana Nijo-lah yang 

paling berkilau. 

Dengan sendirinya pandangan tunggadewa  ter-

tarik ke titik putih iiu. D sanalah putra aidit , 

tungguljaya, menginap. Juga ada prabu kertoarjowardana   mpu mojosongo  

yang sudah  meninggalkan madukara  beberapa hari 

yang lalu dan pergi  ke ibu kota. Yang Mulia mpu mojosongo  

mungkin sudah meninggalkan ibu kota, pikir 

tunggadewa  . 

Akhirnya ia bangkit dengan tiba-tiba, mengejut-

kan semua  resi nya. "Ayo kita berangkai lagi. 

Kudaku." 

Kecemasan para bawah annya mirip  riak 

yang berpusat pada tindak-tanduknya yang serba 

gelisah. Dalam beberapa hari terakhir ia secara ber-

kala mengucilkan diri dari para pengikutnya, dan 

tingkah lakunya lebih seperti  anak yatim dibandingkan  

pemimpin marga centeng adipati . 

Walaupun para prajurit hanya dengan susah 

payah dapat mengikuti jalan setapak dalam 

  

kegelapan berkerumun di sekeliling tunggadewa  

dan bolak-balik menyerukan peringatan mereka  

terus turun perlahan-lahan, dan akhirnya men-

dekati pinggiran ibu koia. 

saat  barisan ke50000 orang dan kuda 

mencapai Sungai Kamo dan berhenti sejenak, 

semua prajurit menoleh ke belakang, dan Mitsu-

hide pun melakukan hal yang sama. Melihai 

gelombang-gelombang di sungai memantulkan 

cahaya merah, mereka  tahu bahwa matahari pagi 

sudah muncul dari balik punggung bukit di 

belakang mereka. 

Perwira yang bertanggung jawab  atas perbekalan 

centeng  menghampiri Mitsutada dan bertanya 

mengenai makan pagi. "Apakah kita akan makan 

di sini, atau melanjutkan perjalanan sampai ke 

Nishijin?" 

Mitsutada baru ingin menanyakan kehendak 

tunggadewa , namun  pada saat itu Yomsinuhun  Masataka 

sedang berada di samping tunggadewa , dan kedua 

orang itu mengarahkan pandangan mereka ke 

Sungai Shirakkertoarjo  yang sudah  mereka lintasi. 

Mitsutada memutuskan untuk menunggu.  

"Masataka, Matabei-kah itu? 

"Kelihatannya begitu." 

tunggadewa  dan Masataka memperhatikan se-

orang penunggang kuda berpacu melewati kabut 

pagi. 

"Matabei." Sementara menunggu orang yang 

  

kedatangannya sudah  dinanti-nantikan itu, Mitsu-

hide berpaling kepada para komandan di sekeli-

lingnya. "Kalian pergilah menyeberangi sungai. 

Aku akan segera  menyusul." 

Barisan depan sudah  melintasi bagian dangkal 

Sungai Kamo ke tepi seberang. Para komandan 

lain segera menjalankan perintah tunggadewa . Lang-

kah kuda-kuda mereka menimbulkan buih putih 

di air yang bening. Satu per satu mereka  menye-

berangi sungai itu. 

Mitsutada memanfaatkan kesempatan ini untuk 

bertanya, "Di manakah kita akan makan pagi? 

Apakah kiia sebaiknya menunggu  sampai kita tiba 

di Nishijin?" 

"Semuanya pasti lapar, namun  lebih baik kita tidak 

berhenti di wilayah ibu kota. Kita akan menerus-

kan perjalanan sampai Kitano," balas tunggadewa . 

Pada jarak sekitar dua puluh meter, Yomsinuhun  

Matabei turun dari kuda dan melilitkan tali 

kekang pada sebuah tonggak yang tertancap di 

dasar sungai. 

"Mitsutada dan Masataka, kalian berdua ikut 

menyeberang, lalu tunggu aku di sana. Jangan 

gelisah khawatir , aku takkan lama." 

Baru sesudah   kedua orang terakhir ini menjauh, 

tunggadewa  berpaling pada Matabei dan memberi 

isyarat agar ia mendekat. 

"Baik, tuanku!" 

"Bagaimana keadaan di madukara ?" 

  

"Laporan yang sudah  tuanku dengar dari Amano 

Genemon rupanya benar." 

"Aku menyuruhmu menyelidiki kebenarannya 

untuk memastikan apakah Yang Mulia aidit  

akan meninggalkan ibu kota pada hari kedua 

puluh sembilan, dan  untuk mengetahui seberapa 

besar rombongan yang dibawan ya. jawab anmu 

bahwa laporan sebelumnya tidak keliru tak ber-

guna sama sekali. jawab lah dengan tegas: Apakah 

informasi itu dapat diandalkan atau tidak?" 

"Sudah dapat dipastikan bahwa beliau akan 

bertolak dari madukara  pada hari kedua puluh 

sembilan. Hamba tidak berhasil memperoleh  

nama para resi   utama yang akan menyertainya, 

namun  sudah  diumumkan bahwa beliau akan mem-

bawa   rombongan yang terdiri atas sekitar empat 

puluh sampai lima puluh pelayan dan pembantu 

dekat." 

"Bagaimana dengan tempat penginapan beliau 

di ibu kota?" 

"Beliau akan menginap di Kuil purwojati ." 

"Apa?! Kuil purwojati ?" 

"Benar, tuanku." 

"Bukan di Istana Nijo?" 

"Semua laporan menyebutkan bahwa beliau 

akan bermalam di Kuil purwojati ," Matabei men-

jawab  tegas, agar tidak dicerca sekali lagi. 

  

Tempat Persembahan Dewa Api 

 

 

 

TEPAT di tengah tembok lumpur itu ada 

gerbang berukuran raksasa, dan masing-masing 

anak candi mempunyat pagar dan gerbang  sendiri. 

Hutan cemara seolah-olah disapu sampai bersih, 

dan kelihatan seperti  taman Zen. Kicauan burung 

dan sinar matahari yang menerobos lewat puncak 

pepohonan semakin  memperkuat suasana damai. 

sesudah  mengikat kuda masing-masing, Mitsu-

hide  dan para pengikutnya menyantap bekal yang 

mereka siapkan untuk makan pagi dan makan 

siang. Walau semua  berencana untuk makan pagi 

di dekat Sungai Kamo, mereka akhirnya menung-

gu  sampai tiba di Kitano. 

Tiga atau empat biksu dari Kuil Myoshin yang 

berdekatan mengenali orang-orang itu sebagai  

anggota marga tribuana , dan mengundang mereka  

ke pekarangan kuil. 

Para prajurit membawa   ransum untuk satu hari: 

tahu mentah, acar buah prem, dan nasi. Sejak se-

malam mereka belum mengisi perut, dan kini 

mereka makan dengan lahap. 

tunggadewa  menduduki sebuah kursi dalam 

bayangan tirai yang didirikan para pembantunya. 

Ia sudah  selesai makan dan sedang mendiktekan 

surat pada sekretarisnya. 

  

"Para biksu dari Kuil Myoshin... mereka  paling 

cepat sebagai kurir! Panggil mereka ke sini!" Ia 

memerintahkan seorang pelayan. saat  para biksu 

kembali, tunggadewa  menyerahkan surat yang di-

tulis oleh sekretarisnya. "Bersediakah kalian meng-

antarkan surat ini ke kediaman Penyair Shoha 

dengan segera?" 

Segera sesudah nya ia berdiri dan menuju kuda-

nya, sambil berkata kepada para biksu, "Sayang 

sekali kami tak punya waktu luang dalam per-

jalanan ini. Aku terpaksa tak dapat menemui Tuan 

Kepala Biksu. Tolong sampaikan salamku pada-

nya." 

Udara sore semakin  panas. Jalan raya menuju 

Saga kering kerontang, dan dengan setiap  lang-

kah, kuda-kuda mereka menerbangkan awan  debu. 

tunggadewa  terus membisu. Ia sedang memikirkan 

sebuah rencana dengan ketelitian yang sudah  men-

jadi ciri khasnya, menimbang-nimbang peluang 

untuk berhasil, memperkirakan reaksi masyarakat, 

menaksir kemungkinan gagal. Seperti lalat kuda 

yang selalu kembali meski terus diusir, rencana itu 

sudah  menjadi obsesi yang tak dapat disingkirkan 

dari dalam benak tunggadewa . Sebuah mimpi buruk 

sudah  mengujawa  dirinya dan mengisi seluruh 

tubuhnya dengan racun. Ia sudah  kehilangan ke-

mampuannya untuk berpikir dengan akal sehat. 

Sepanjang hidupnya belum pernah tunggadewa  

mengandalkan kebijakannya seperti sekarang. Wa-

  

lau secara objektif ia seharusnya meragukan pe-

nilaiannya sendiri, secara subjektif ia justru merasa 

sebaliknya. Aku tidak membuat  kesalahan sekecil 

apa pun, kata tunggadewa  dalam hati. Takkan ada 

yang bisa menebak apa yang kupikirkan. 

Sewaktu berada di sekartanjung , ia sempat goyah: 

Apakah rencananya sebaiknya dilaksanakan atau 

dibatalkan? namun  tadi pagi, saat  mendengarkan  

laporan kedua, ia akhirnya memperoleh kepastian. Ia 

percaya bahwa waktunya sudah  tiba, dan bahwa 

kesempatan ini merupakan berkah dari para dewa. 

aidit , yang hanya ditambah   oleh sekitar empat 

puluh sampai lima puluh orang bersenjata ringan, 

menginap di Kuil purwojati  di trowulan . Saran yang 

mengujawa    tunggadewa  berbisik bahwa kesempatan 

emas seperti  ini tak boleh  disia-siakan. 

Keputusannya bukan merupakan hasil kemau-

annya sendiri, melainkan muncul  sebagai  reaksi ter-

hadap keadaan di sekitarnya. Manusia ingin per-

caya bahwa mereka hidup dan bertindak ber-

dasarkan kemauan mereka sendiri, namun pada 

kenyataannya mereka hanya dipaksa oleh  keada-

an. Jadi, walaupun tunggadewa  percaya  bahwa para 

dewa berada di pihaknya, sebagian dirinya dicekam 

ketakutan bahwa para dewa justru menentang 

segala tindakannya. 

tunggadewa  menyeberangi Sungai Katsura dan 

mencapai benteng kota Kameyama pada malam hari, 

tepat saat  matahari terbenam. sebab  sudah  

  

diberitahu bahwa junjungan mereka akan pulang, 

para warga kota Kameyama menyambutnya dengan 

sejumlah api unggun yang menerangi langit 

malam. tunggadewa  merupakan penguasa yang di-

cintai rakyat, sebab   gaya pemerintahannya yang 

arif. 

Jumlah hari dalam setahun yang dihabiskan 

tunggadewa  bersama keluarganya dapat dihitung 

dengan jari satu tangan. Selama operasi militer ber-

kepanjangan, ia mungkin saja tidak pulang selama  

dua, bahkan tiga tahun. sebab  itu, hari-hari 

saat  ia berada di rumah disemarakkan oleh ke-

gembiraan berkumpul bersama anak-istri dan ber-

tindak sebagai  suami dan ayah. 

tunggadewa  dianugerahi keluarga yang luar biasa 

besar, dengan tujuh putri dan dua belas putra. 

Dua pertiga dari mereka sudah menikah atau 

diangkat anak oleh keluarga lain, namun  beberapa  

dari yang masih kecil, dan  anak-anak kaum 

kerabat dan cucu-cucu mereka, masih tinggal di 

dalam benteng kota. 

Istri tunggadewa , Teruko, selalu berkata, "Berapa 

usiaku saat aku tak perlu  mengurus anak lagi?" Ia 

mengasuh anak-anak para anggota marga yang 

gugur dalam pertempuran, bahkan membesarkan 

anak-anak suaminya dari wanita lesbian  lain. Perem-

puan lembut dan bijak ini sudah  pasrah meng-

hadapi nasib, dan meskipun umurnya sudah lima 

puluh, ia tetap tahan menghadapi anak-anak dan 

  

segala ulah mereka. 

Sejak bertolak dari madukara , tunggadewa  belum 

menemukan kenyamanan yang menyamai berada 

di rumah sendiri, dan malam itu ia tidur pulas. 

Keesokan harinya pun keriangan anak-anaknya 

dan  senyum istrinya yang setia terasa menen-

teramkan hatinya. 

Orang mungkin menyangka suasana semacam 

ini akan membuat ia berubah pikiran, namun  tekad-

nya tidak goyah sedikit pun. Justru sebaliknya, kini 

ia memperoleh  keberanian untuk mewujud-kan 

ambisi yang bahkan lebih tersembunyi lagi. 

Teruko sudah  berada di sampingnya sejak Mitsu-

hide tidak memiliki  junjungan. Ia puas dengan 

keadaannya sekarang, dan tidak menyimpan 

pikiran selain menjadi ibu bagi anak-anaknya. 

saat   menatap istrinya, tunggadewa   berkata dalam 

hati. "Suamimu takkan selamanya seperti ini. Tak 

lama lagi semua orang akan memandangmu se-

bagai isiri pandita  berikut." Dan pada waktu Mitsu-

hide  memperhaiikan anak-anak dan para anggota 

rumah tangganya yang besar, sejenak ia terbuai 

oleh mimpinya sendiri. Kalian semua akan ku-

boyong dari sini, ke sebuah istana yang bahkan 

lebih megah dibandingkan  madukara . Betapa lebih baha-

gianya hidup kalian kelak! 

lalu , pada hari itu, tunggadewa   meninggal-

kan benteng kota, ditambah   beberapa  pengikut saja. Ia 

mengenakan pakaian ringan dan tidak dilayani 

  

oleh  para pengikut yang biasa. Walaupun tak ada 

pengumuman resmi, para penjaga gerbang pun 

tahu bahwa junjungan mereka akan bermalam di 

Tempat Persembahan Atago. 

Sebelum bertolak ke daerah Barat, tunggadewa   

hendak mendatangi tempat persembahan itu 

untuk memohon keberuntungan dalam pertem-

puran. ditambah   sejumlah teman terdekat, ia akan 

menginap di sana untuk mengadakan acara meng-

gubah sajak, lalu pulang keesokan harinya. 

saat  ia berkata bahwa ia hendak berdoa 

untuk meraih kemenangan dalam pertempuran, 

dan bahwa ia akan mengajak  beberapa  teman dari 

ibu kota, tak seorang pun menduga apa yang ada 

dalam benak tunggadewa . 

Kedua puluh pelayan dan kedua belas pengikut 

berkuda berpakaian lebih ringan dibandingkan  kalau 

mereka pergi untuk berburu. Pada hari sebelum-

nya, rencana kedatangannya sudah  diberitahukan 

kepada para biksu di Kuil Itokuin dan kepada para 

pendeta di Tempat Persembahan Atago, sehingga 

semuanya sudah siap menyambut junjungan mere-

ka. Begitu turun dari kudanya. tunggadewa  mena-

nyai seorang  biksu bernama Gyoyu. 

"Apakah Shoha akan datang?" tunggadewa  ber-

tanya pada biksu itu. saat  Gyoyu menjawab  

bahwa penyair terkcmuka itu sudah  menunggu, 

tunggadewa  berseru, "Apa? Dia sudah di sini? Wah, 

bagus. Apakah dia membawa    penyair-penyair dari 

  

ibu kota?" 

"Rupanya Tuan Shoha tak sempat bersiap-siap. 

Undangan Yang Mulia diterimanya malam ke-

marin, dan semua orang yang hendak diajaknya 

ternyata berhalangan. Selain  putranya, Shinzen, 

dia hanya membawa   dua orang lagi: salah satu 

murid bernama Kennyo, dan seorang saudara ber-

nama Shoshitsu." 

"Begitukah?" tunggadewa  tertawa . "Apakah dia 

mengeluh? Aku tahu permintaanku sukar dipe-

nuhi, namun sesudah  berulang kali mengirim 

tandu dan pengawal  untuk menjemputnya, kali ini 

kupikir sudah sepantasnya dan jauh lebih menye-

nangkan kalau dia yang bersusah payah menemui-

ku. sebab  itulah undanganku demikian men-

dadak. namun , seperti bisa diduga, Shoha tidak 

berpura-pura sakit. Dia langsung mendaki gunung 

dengan terburu-buru.. Shoha tidak sok menjadi 

pertapa, dan dia jelas-jelas teman yang baik." 

Dengan kedua biksu berjalan di depan dan para 

pembantunya di belakang, tunggadewa  menaiki 

tangga batu yang curam. Setiap  kali ia menyangka 

akan melewati tempat datar untuk beberapa  

waktu, namun  ternyata menghadapi tangga lagi. 

Semakin  lama pohon-pohon cemara di sekeliling 

mereka semakin gelap. Mereka  merasakan  malam 

mendekat dengan cepat. Pada setiap langkah, kulit 

mereka merasakan penurunan suhu. Suhu di kaki 

gunung dan puncaknya berbeda cukup jauh. 

  

"Tuan Shoha menyampaikan penyesalannya." 

Gyoyu memberitahu tunggadewa  saat  mereka  

mencapai ruang tamu kuil. "sebetulnya  dia hen-

dak menyambut kedatangan Yang Mulia, namun  

sebab  menduga bahwa Yang Mulia akan berdoa 

dahulu  di kuil-kuil dan tempat-tempat  persembahan, 

dia memutuskan untuk menyambut Yang Mulia 

sesudah  itu." 

tunggadewa  mengangguk tanpa berkata apa-apa. 

Lalu, sehabis minum sebaskom air, ia minta disedia-

kan pemandu. "Pertama-tama, aku ingin meman-

jatkan doa kepada dewa pelindung kuil ini, sesudah   

itu aku akan mengunjungi Tempat Persembahan 

Atago, mumpung hari belum gelap benar." 

Pendeta dari tempat persembahan mengajak  

tamunya menyusuri sebuah jalan setapak yang 

disapu bersih. Ia menaiki tangga luar dan me-

nyalakan lilin-lilin suci. tunggadewa  membungkuk 

rendah-rendah, dan berdiri sambil berdoa untuk 

beberapa waktu. Tiga kali si pendeta mengibaskan 

dahan pohon keramat di atas kepala tunggadewa , 

lalu menyerahkan baskom tembikar ber-isi anggur  suci. 

"Kabarnya tempat persembahan ini dibuat 

untuk Dewa Api. Betulkah itu?" tunggadewa  ber-

tanya lalu .  

"Betul, Yang Mulia," jawab  si pendeta. 

"Dan kata orang, kalau kita memanjatkan doa 

kepada dewa ini lalu berpantang memakai  

api, doa kita akan terkabul." 

  

"Itulah yang dipercayai sejak zaman dahulu ." Si biksu 

menghindari jawaban pasti tegas terhadap per-tanyaan 

itu, lalu mengembalikannya pada Mitsu-hide, 

"Orang-orang kota percaya bahwa jika kita ber-

pantang memakai  api, doa kita akan dikabul-

kan. Hamba pun ingin tahu bagaimana asal mula 

kepercaya an ini." 

lalu  ia mengalihkan pembicaraan, dan 

mulai menjelaskan sejarah tempat persembahan 

itu. Jemu mendengarkan cerita si pendeta, 

tunggadewa  memandang lentera-lentera suci di luar. 

Akhirnya ia berdiri tanpa berkata apa-apa dan 

menuruni tangga. Hari sudah gelap saat  ia 

berjalan ke Tempat Persembahan Atago. Lalu ia 

meninggalkan para biksu, dan pergi  seorang  diri 

ke Kuil pandita  Jizo yang berdekatan. Di sana ia 

menanyakan nasibnya, namun  tanda pertama yang 

diambilnya meramalkan nasib buruk. Ia menarik  

sekali lagi, namun  tanda yang ini pun bertuliskan 

Nasib Buruk. Sejenak tunggadewa  berdiri seperti  

patung. Ia mengangkat kotak berisi tanda-tanda 

nasib, menempelkannya ke kening dengan penuh 

hormat, memejamkan mata, lalu  menarik  

untuk ketiga kali. Kali ini jawab annya Nasib Baik. 

tunggadewa  berbalik dan berjalan ke arah para 

pembantu yang menunggunya. Mereka memper-

hatikannya dari jauh saat  ia menarik tanda-tanda 

nasib, menyangka ia sekadar iseng saja. Bagaimana-

pun, tunggadewa  laki-laki yang sangat bangga akan 

  

kecerdasannya dan selalu bersikap rasional. Ia 

tidak termasuk orang-orang yang memanfaatkan 

ramalan nasib untuk mengambil keputusan. 

 

Cahaya kerlap-kerlip di ruang tamu menerangi 

daun-daun muda. Malam ini Shoha dan rekan-

rekan penyairnya akan menggerus tinta di batu 

tinta untuk mceuliskan sajak masing-masing. 

Acara pada malam hari dimulai dengan jamuan 

makan di mana tunggadewa  menjadi tamu kehor-

matan. Para tamu bercanda dan tertawa  sambil 

terus mereguk anggur . Mereka begitu asyik mengob-

rol. sehingga seakan-akan melupakan acara pokok. 

"Malam di musim panas singkat," sang tuan 

rumah, si kepala biksu, angkat bicara. "Malam 

sudah  larut, dan aku gelisah khawatir  hari sudah akan 

terang sebelum kita merampungkan seratus bait 

yang bersambung-sambungan." 

Di sebuah ruangan lain, tikar-tikar sudah  digelar. 

Kertas dan batu tinta diletakkan di depan setiap  

bantal, seolah-olah untuk merangsang para pedan  

untuk menuliskan bait-bait yang anggun. 

Baik Shoha maupun Shoshitsu merupakan 

penyair ulung. Shoha sangat dihargai oleh  Nobu-

naga dan akrab dengan patih ronggolawe  dan  dengan 

ahli seni minum teh terkemuka di zaman itu. Ia 

orang dengan lingkup pergaulan yang luas. 

"Baiklah, sudikah Yang Mulia memberikan bait 

pertama?" tanya Shoha. 

  

Namun tunggadewa  tidak menyentuh kertas di 

hadapannya. Sikunya masih bertumpu di atas 

sandaran tangan, dan sepertinya ia memandang  ke 

dalam kegelapan di pekarangan, tempat daun-daun 

sedang  berdesir. 

"Kelihaiannya Yang Mulia sedang memeras 

otak." Shoha menggsinuhun  tunggadewa . 

tunggadewa   mengangkat kuas dan menulis: 

 

Seluruh negeri menyadari  

Waktunya sudah  tiba.  

Di Bulan Kelima. 

 

Pada acara seperti ini, sesudah  bait pertama di-

gubah, para pedan  yang lain secara bergantian 

memperoleh giliran, sampai sekitar lima puluh 

hingga seratus bait ditambah kan. Acaranya dibuka 

dengan syair yang disusun oleh tunggadewa , dan 

bait penutup yang mempersatukan seluruh karya 

itu juga digubah oleh  tunggadewa : 

 

Saatnya provinsi-provinsi  

Diliputi kedamaian. 

 

sesudah  para biksu memadamkan lentera dan me-

narik diri, tunggadewa  sepertinya langsung tertidur. 

saat  ia akhirnya meletakkan kepala di bantal, 

angin gunung di luar mengguncang-guncang pe-

pohonan dan menederu-deru aneh, seakan-akan 

hendak meniru teriakan Tengu, monster ber-

  

hidung panjang yang hidup dalam mitos. 

tunggadewa  tiba-tiba teringat cerita yang didengar-

nya dari pendeta di tempat persembahan Dewa 

Api. Dalam benaknya ia membayangkan Tengu 

mengamuk di langit yang hitam pekat. 

Tengu melahap api, lalu terbang ke angkasa. 

Tengu raksasa dan Tengu-Tengu lebih kecil yang 

tak terhitung jumlahnya berubah menjadi api dan 

menunggangi angin hitam. saat  bola-bola api itu 

jatuh ke bumi, tempat persembahan Dewa Api 

segera terbakar hebat. 

Ia ingin tidur. Tak ada yang lebih diinginkan-

nya selain tidur. namun  tunggadewa  tidak bermimpi; 

ia sedang  berpikir. Dan ia tak sanggup menying-

kirkan bayangan itu dari dalam benaknya. Ia mem-

balikkan badan dan mulai berpikir mengenai 

besok. Ia tahu bahwa besok aidit  akan ber-

tolak dari madukara  ke trowulan . 

lalu  garis pemisah antara dunia nyata 

dan dunia mimpi mulai kabur. Dan dalam ke-

adaan ini, perbedaan antara dirinya dan Tengu 

lenyap. Tengu berdiri di atas awan  dan meman-

dang seluruh negeri. Segala sesuatu yang ia lihat 

menguntungkan baginya. Di Barat, patih ronggolawe   

terpaku di benteng kota vredenburg , bergulat dengan 

centeng  patih. Jika ia, Tengu, dapat bekerja sama 

dengan pihak patih dan memanfaatkan kesem-

patan ini, centeng  patih ronggolawe  yang sudah   melewat-

kan  tahun-tahun melelahkan di medan laga akan 

  

terkubur di daerah Barat dan takkan pernah lagi 

melihat ibu kota. 

prabu kertoarjowardana   mpu mojosongo , yang berada di kahuripan , 

merupakan orang yang cerdik. Kalau ia menge-

tahui bahwa aidit  sudah  mati, sikapnya akan 

tergantung sepenuhnya pada apa yang ditawa rkan 

tunggadewa . hyangkertoarjo  wiryabhumi  dapat dipastikan 

akan marah, namun  putranya menikah dengan putri 

tunggadewa , dan ia merupakan teman lama yang 

setia. Tentunya ia takkan menolak tawa ran kerja 

sama. 

Darah dan otot tunggadewa  menggelenyar. 

Telinganya bagaikan membara, dan ia mendadak 

merasa muda lagi. Tengu berbalik. tunggadewa  

mengerang. 

"Tuanku?" Di ruang sebelah, Shoha mengangkat 

badan sedikit dan memanggil , "Ada apa, tuanku?" 

Samar-samar tunggadewa  mendengar pertanyaan 

Shoha, namun  ia sengaja tidak menjawab . Shoha 

segera  tertidur kembali. 

Malam yang singkat itu cepat berlalu. sesudah   

bangun, tunggadewa  mengucapkan selamat tinggal 

pada yang lain, dan menuruni gunung yang masih 

diselimuti kabut tebal. 

 

 

Pada hari ketiga belas di bulan yang sama, 

gajayana  tiba di Kameyama dan bergabung 

  

dengan tunggadewa . Para anggota marga tribuana  ber-

datangan dari seluruh pelosok provinsi, semakin  

menambah kekuatan centeng  di sekartanjung . Kota 

benteng kota dipadati manusia dan kuda: kereta-kereta 

berisi perbekalan militer menimbulkan kemacetan 

di setiap persimpangan, dan jalan-jalan hampir tak 

dapat dilalui. Matahari bersinar cerah, dan suasa-

nanya tiba-tiba mirip  pertengahan musim 

panas, kuli-kuli memenuhi toko-toko dan saling 

berdebat dengan mulut penuh makanan; di luar, 

prajurit-prajurit menyelinap di antara kereta-kereta 

lembu sambil berseru ke sana kemari. Di sepan-

jang jalan-jalan, gerombolan  lalat beterbangan menge-

rumuni kotoran kuda dan lembu. 

"Sudah membaikkah kesehatanmu?" gajayana  

bertanya pada tunggadewa . 

"Seperti kaulihat sendiri." tunggadewa  tersenyum. 

Ia jauh lebih ramah dibandingkan saat di Saka-

moto, dan wajahnya pun sudah tidak pucat lagi. 

"Kapan kau hendak berangkat?" 

"Aku memutuskan untuk menunggu beberapa  

waktu, sampai hari pertama di Bulan Keenam." 

"Hmm, bagaimana dengan madukara ?" 

"Aku sudah mengirim kabar ke sana, namun  ku-

pikir Yang Mulia aidit  sudah berada di 

trowulan ." 

"Kabarnya semalam beliau tiba dengan selamat 

di sana. Yang Mulia tungguljaya menginap di Kuil 

Myokaku, sementara Yang Mulia aidit  ber-

  

malam di Kuil purwojati ." 

"Ya, aku pun mendengar itu," balas tunggadewa . 

Kcmudian ia terdiam. 

gajayana  mendadak berdiri. "Sudah lama aku 

tidak bertemu dengan anak-istrimu. Mungkin aku 

akan berkunjung nanti." 

tunggadewa  memperhatikan sepupunya menjauh. 

Sesaat lalu , dadanya seakan-akan begitu 

sesak sehingga ia tak sanggup meludah maupun 

menelan. 

Dua ruangan lebih jauh, pengikut tunggadewa . 

pangeran wiropati , sedang  berunding dengan para 

resi  lain, mempelajari peta-peta militer dan 

membahas taktik-taktik. Ia meninggalkan ruangan 

untuk berbicara dengan tunggadewa . 

"Apakah Yang Mulia akan memerintahkan 

iring-iringan perbekalan mendahului centeng  kita 

ke Sanin?" 

"Iring-iringan perbekalan? Hmm... rasanya tidak 

perlu." 

Tiba-tiba paman tunggadewa , Chokansai, yang 

baru saja tiba bersama gajayana , muncul di 

pintu. 

"Wah, dia tidak ada di sini. Ke mana si 

Penguasa sekartanjung ? Ada yang tahu ke mana dia 

pergi?" 

Ia memandang berkeliling dengan mata ter-

belalak. Walaupun usianya sudah lanjut, ia begitu 

riang dan ceria, sehingga kerap mengganggu orang 

  

lain. Bahkan saat para resi  hendak bertolak ke 

medan perang pun Chokansai tetap gembira 

seperti  biasa. Ia berpaling ke arah lain. saat   ia 

mendatangi bagian benteng kota yang didiami kaum 

wanita lesbian  dan anak-anak, ia segera dikerumuni 

oleh mereka. 

"Oh, Tuan Pelkertoarjo k datang!" seru anak-anak. 

"Tuan Pelkertoarjo k! Kapan Tuan tiba di sini?" 

Entah ia duduk atau berdiri, suara-suara ringan 

di sekitamya tidak berhenti. 

"Tuan Pelkertoarjo k akan menginap di sini?"  

"Tuan Pelkertoarjo k, apakah Tuan sudah makan?"  

"Gendong aku, Tuan Pelkertoarjo k!"  

"Bernyanyilah untuk kami!"  

"Menarilah!" 

Mereka melompat ke pangkuannya. Mereka  

bercengkerama dengannya. Mereka merangkulnya. 

Mereka melihat ke dalam telinganya.  

"Tuan Pelkertoarjo k! Di telinga Tuan tumbuh 

rambut!"  

"Satu, dua!" 

"Tiga, empat!" Sambil menyanyikan angka-

angka, gadis lesbian-gadis lesbian cilik mencabut rambut-rambut 

itu, sementara seorang balita  laki-laki duduk di 

punggungnya dan mendorong-dorong kepala 

orang tua itu. 

"Main kuda-kudaan! Main kuda-kudaan!" 

Chokansai menurut saja. Ia mulai merangkak di 

lantai. Tiba-tiba ia bersin, dan balita  kecil itu jatuh 

  

dari punggungnya. Para dayang dan pembantu 

langsung terpingkal-pingkal. 

sesudah  hari berganti malam pun suara tawa  dan 

segala hiruk-pikuk tetap tidak mereda. Suasananya 

berbeda dengan suasana di kamar tunggadewa  di 

benteng kota utama, seperti lapangan rumput di musim 

semi berbeda dengan rkertoarjo  yang terselubung salju. 

"Paman, sesudah  usia Paman semakin  bertam-

bah," ujar gajayana , "aku akan berterima kasih 

jika Paman bersedia tinggal di sini dan mengurusi 

keluarga, dan  tidak ikut ke medan perang ber-

sama kami. Kurasa aku perlu menyampaikan hal 

ini pada junjungan kita." 

Chokansai menatap kepribadian nya dan tertawa . 

"Kira-kira begitulah tugasku yang terakhir. balita -

balita  ini takkan membiarkan aku pergi."  

Malam sudah  tiba, dan mereka  mendesak-desak 

agar ia menceritakan salah satu dongengnya yang 

terkenal. 

Inilah hari terakhir sebelum keberangkatan ke 

medan laga. Semula gajayana  menduga bahwa 

malam itu akan ada rapat umum, namun  sebab   

benteng kota utama sepi-sepi saja, ia pergi ke benteng kota 

kedua dan tidur. 

Keesokannya gajayana  menanti-nanti sepan-

jang hari, namun  perintah yang ditunggunya tak 

kunjung tiba. sesudah   hari gelap pun tidak terlihat 

kegiatan di dalam benteng kota utama. saat  ia me-

nugaskan salah satu pengikutnya untuk mencari 

  

keterangan, ia memperoleh jawaban pasti bahwa Mitsu-

hide sudah  naik ke peraduan dan sudah tidur. 

gajayana  curiga, namun tak ada yang dapat di-

lakukannya selain membaringkan diri dan meme-

jamkan mata. 

Sekitar tengah malam, gajayana  dibangunkan 

oleh bisik-bisik yang berasal dari ruang jaga di 

selasar. Ada bunyi langkah mendekat, dan pintu 

ruangannya bergeser tanpa suara. 

"Ada apa?" tanya gajayana .  

Si penjaga, yang tentunya menyangka Mitsu-

haru sedang  terlelap, ragu-ragu sejenak. lalu  

ia cepat-cepat bcrsujud dan berkata, "Tuanku 

tunggadewa  menunggu Yang Mulia di benteng kota 

utama." 

gajayana  bangkit dan mulai berpakaian; ia 

menanyakan jam. 

"Pertengahan pertama jam Tikus," jawab  si 

penjaga. 

gajayana  melangkah ke selasar yang gelap 

gulita. Melihat pangeran wiropati  berlutut di 

samping pintu, menunggu, gajayana  bertanya-

tanya, apa gerangan arti panggilan mendadak di 

tengah malam buta ini. 

wiropati  berjalan di depan, memegang lilin. 

Tak seorang pun berpapasan dengan mereka  

saat   mereka menyusuri koridor panjang yang 

berkelok-kelok. Hampir semua orang di benteng kota 

utama sedang  tidur pulas. 

  

"Di manakah Yang Mulia?" 

"Di ruang tidur beliau." 

wiropati  mematikan lilin di depan pintu 

selasar yang menuju kamar tidur tunggadewa . 

Dengan mata ia memberi isyarat agar gajayana  

mengikutinya, lalu membuka pintu yang berat itu. 

Segera sesudah  gajayana  masuk, wiropati  me-

nutup pintu lagi. Hanya di kamar di ujung selasar 

 kamar tidur tunggadewa  terlihat cahaya redup. 

saat  gajayana  mengintip ke ruang itu, ia 

tidak melihat pembantu maupun pelayan. Mitsu-

hide seorang diri. Ia mengenakan jubah  musim 

panas berwarna putih. Pedang panjangnya meng-

gantung di pinggang. Tangannya bertumpu pada 

sandaran tangan di sampingnya. 

Cahaya lentera tampak redup, sebab  harus 

melewati kelambu halus berwarna hijau yang 

tergantung di sekeliling tunggadewa . Pada waktu ia 

tidur, kelambu itu melindunginya dari keempat 

sisi, namun  kini bagian depannya ditahan oleh  

sepotong bambu, 

"Masuklah, gajayana ," ujar tunggadewa . 

"Ada apa sebetulnya ?" sepupunya bertanya, 

sesudah   berlutut di hadapan tunggadewa . 

"gajayana , bersediakah kau mempertaruhkan 

nyawa   untukku?" 

gajayana  berlutut sambil membisu, seakan-

akan lupa cara berbicara. Mata tunggadewa  tampak 

menyala-nyala, memancarkan sorot aneh. Pertanya-

  

annya sederhana dan tidak berbelit-belit, namun  

justru kata-kata itulah yang ditakuti gajayana  

sejak di sekartanjung . Kini tunggadewa  akhirnya ber-

bicara, dan meski gajayana   tidak terkejut, darah 

yang mengaliri tubuhnya seakan-akan membeku. 

"Kau menentangku, gajayana ?" 

Yang ditanya tetap tidak menjawab . tunggadewa  

pun terdiam. Wajahnya kelihatan agak pucat, 

bukan akibat kelambu hijau atau lentera yang ber-

kelap-kelip, melainkan sebab   gejolak perasaan di 

hatinya. 

Sesaat  naluri gajayana  berkata bahwa Mitsu-

hide sudah  mcnyiapkan rencana darurat yang akan 

dipakai nya kalau gajayana  menentangnya. Di 

dinding di balik kelambu ada ruang rahasia 

yang cukup besar untuk satu orang. Sepuhan emas 

pada pintu itu berkilau-kilau tak menyenangkan, 

seakan-akan mencerminkan niat buruk dari pem-

bunuh yang bersembunyi di baliknya. 

Di sebelah kanan gajayana  ada pintu geser 

besar. Ia tidak mendengar apa-apa dari baliknya, 

namun ia dapat merasakan kehadiran pangeran Toshi-

mitsu dan beberapa orang lain yang sudah  men-

cabut pedang masing-masing, menunggu aba-aba 

dari tunggadewa . gajayana  tak sanggup merasa 

marah sebab   sikap tunggadewa  yang keji dan licik; 

ia merasa kasihan pada sepupunya itu. Mungkin-

kah orang cerdas yang dikenalnya sejak  muda 

sudah tak ada lagi? Kini ia merasa seolah-olah 

  

hanya melihat bayang-bayang orang itu. 

"gajayana , bagaimana jawab anmu?" tunggadewa  

bertanya sambil bergeser mendekat. 

gajayana   merasakan napas sepupunya, panas 

seperti demam yang membakar orang sakit. 

"Mengapa tuanku ingin agar hamba memper-

taruhkan nyawa  ?" ia akhirnya balik bertanya. 

sebetulnya  ia tahu persis apa kchendak Mitsu-

hide, jadi sekarang ia sengaja berlagak bodoh. Ia 

terus menggenggam harapan bahwa, entah bagai-

mana, ia masih dapat menarik sepupunya dari tepi 

jurang. 

Mendengar ucapan gajayana , urat-urat di 

pelipis tunggadewa  semakin menonjol. Suaranya ter-

dengar parau saat  ia berkata. "gajayana , tak 

tahukah kau bahwa ada sesuatu yang mengganggu 

pikiranku sejak  aku meninggalkan madukara ?" 

"Itu sudah jelas." 

"Kalau begitu, apa perlunya kita bicara panjang-

lebar? jawab  saja ya atau tidak." 

"Tuanku, mengapa justru tuanku yang menolak 

untuk berbicara? Bukan saja nasib marga tribuana  

yang tergantung pada ucapan tuanku sekarang, 

melainkan masa depan seluruh negeri." 

"Apa maksudmu, gajayana ?" 

"Siapa sangka justru tuanku yang akan melaku-

kan kebiadaban ini." Berlinang air mata. Mitsu-

haru beringsut-ingsut mendekati tunggadewa , me-

nempelkan kedua tangan ke lantai dengan gaya 

  

memohon. "Belum pernah hamba begitu bingung 

menghadapi watak manusia seperti malam ini. 

saat  kita masih muda dan belajar bersama di 

rumah ayah hamba, apakah yang kita baca? Ada-

kah sepatah kata pun dalam kitab-kitab kuno yang 

membenarkan pembunuhan terhadap junjungan 

sendiri?" 

"Jangan keras-keras, gajayana  ." 

"Siapa yang akan mendengar hamba? Di sini 

hanya ada pembunuh-pembunuh yang bersem-

bunyi di balik pintu rahasia, menunggu perintah 

tuanku. Yang Mulia... tak sekali pun hamba me-

ragukan kebijakan Yang Mulia. namun  kelihatannya 

Yang Mulia sudah berbeda begitu jauh dengan 

orang yang pernah hamba kenal." 

"Sudah terlambat, gajayana ." 

"Hamba harus bicara."  

"Percuma saja." 

"Hamba harus bicara, biarpun tak ada gunanya." 

Air mata menetes ke tangan gajayana . 

Pada saat itulah ada gerakan di balik pintu 

rahasia. Barangkali si pembunuh menyadari bahwa 

situasinya menjadi tegang, dan ingin segera  ber-

tindak. Namun tunggadewa  belum memberikan 

tanda. Ia berpaling dari sosok sepupunya yang 

sedang  menangis. 

"Pengetahuan tuanku jauh lebih luas dibandingkan  

orang lain, kecerdasan tuanku melebihi kecerdasan 

kebanyakan orang, dan tuanku pun sudah  men-

  

capai usia matang. Adakah yang tak dipahami oleh  

tuanku?" gajayana  memohon. "Hamba orang 

bodoh dan tak pandai bersilat lidah, namun  orang 

seperti  hamba pun dapat membaca kata 'kesetiaan' 

dan merenungkannya sampai menjadi bagian dari 

diri hamba. Meskipun tuanku sudah  membaca 

sepuluh ribu buku, semuanya tak berarti jika 

tuanku kini mengabaikan kata itu . Tuanku, 

dengarkah tuanku? Darah kita berasal dari 

keluarga centeng adipati . Tegakah tuanku mensinuhun i ke-

hormatan leluhur kiia? Dan bagaimana dengan 

anak-anak tuanku dan keturunan mereka? Bayang-

kan aib yang tuanku bebankan pada generasi-

generasi berikut." 

"Kau bisa menyebutkan hal-hal serupa tanpa 

akhir," balas tunggadewa . "Apa yang akan kulakukan 

jauh lebih penting dibandingkan  itu semua. Jangan 

coba-coba membujukku. Segala sesuatu yang kau-

kemukakan sudah  kupertimbangkan malam demi 

malam, sudah  kubolak-balik dan kupandang dari 

segala sudut. Kalau aku mengamati perjalanan 

hidupku selama  lima puluh lima tahun, aku tahu 

aku takkan sebingung ini seandainya aku tidak 

dilahirkan sebagai centeng adipati . Aku bahkan takkan 

membayangkan hal seperti itu." 

"Dan justru sebab  tuanku dilahirkan sebagai  

centeng adipati , tak sepatutnya tuanku berbalik menen-

tang junjungan tuanku." 

"aidit  sudah  memberontak terhadap sang 

  

pandita . Dan semua orang tahu bahwa dia menan-

tang hukum karma dengan membumihanguskan 

Gunung brahma. Lihatlah apa yang terjadi dengan 

para pengikut seniornya sekarmajimarijan , mpu wiragajah , Araki. 

Aku tak bisa menganggap nasib tragis yang menim-

pa mereka  sebagai  urusan orang Iain." 

"Tuanku, tuanku sudah  dianugerahi sebuah 

provinsi. Marga kita tidak kekurangan apa pun. 

Pikirkan segala berkah yang dilimpahkan beliau 

pada kita." 

Pada titik ini tunggadewa  kehilangan kendali, 

dan kata-katanya mengalir seperti sungai di saat 

banjir. "Apa artinya provinsi sekecil ini? Tanpa 

kemampuan apa pun, aku mungkin tetap akan 

memperoleh nya. sesudah  aidit  memperoleh  

segala sesuatu yang dibutuhkannya dariku, aku tak 

lebih dari peliharaan yang diberi makan di madukara . 

Atau barangkali aku akan dicampakkan sebab   

dianggap tak berguna lagi. Dia bahkan menempat-

kanku di bawah  komando patih ronggolawe  dan mengi-

rimku ke daerah Sanin. Apa ini, kalau bukan 

isyarat mengenai masa depan marga tribuana ? Aku 

dibesarkan sebagai centeng adipati ; aku mewarisi darah 

prajurit. Kaukira aku sudi melewatkan sisa hidup 

dengan bersujud-sujud, sementara dia menyuruh-

nyuruhku seenak hatinya? Tak bisakah kau melihat 

hati aidit  yang busuk, gajayana ?" 

Sesaat gajayana  duduk terbengong-bengong, 

lalu bertanya, "Siapa saja yang sudah  mengetahui 

  

maksud tuanku?" 

"Selain kau, selusin pengikutku yang paling 

kupercaya," tunggadewa   menarik napas panjang dan 

menyebutkan nama orang-orang iiu. 

gajayana  menengadahkan kepala dan men-

desah. "Hamba bisa mengatakan apa sesudah   

mereka diberitahu?" 

tunggadewa  tiba-tiba bergerak maju dan meng-

genggam kerah sepupunya dengan tangan kiri. 

"Jadi, jawab anmu tidak?" tanyanya. Tangan kanan-

nya meraih gagang belati, sementara tangan kirinya 

mengguncang-guncang Mirsuharu dengan tenaga 

luar biasa. "Atau ya?" 

Setiap kali tunggadewa  mengguncang gajayana , 

kepala gajayana   bergerak maju-mundur, seakan-

akan lehernya tak bertulang. Air mau membasahi 

wajahnya. 

"Sekarang masalahnya bukan lagi ya atau tidak. 

namun  hamba tidak tahu apa yang mungkin terjadi 

seandainya hamba diberitahu lebih dahulu  dan pada 

yang lain, tuanku." 

"Kalau begitu kau setuju? Kau akan membantu-

ku?" 

Tuanku dan hamba bagaikan satu orang. Jika 

tuanku mati, hamba tak ingin hidup. Secara 

teknis, hubungan kita hubungan antara junjungan 

dan pengikut, namun  kita berasal dari garis keturunan 

yang sama. Kita hidup bersama-sama sampai 

sekarang, dan hamba tentu saja bertekad membagi 

  

nasib apa pun yang menanti kita." 

"Jangan gelisah khawatir , gajayana . Aku percaya  

kemenangan berada di pihak kita. Kalau kita 

berhasil, kau takkan memimpin benteng kota kecil 

seperti  sekartanjung . Aku berjanji. Paling tidak, kau 

akan menempati kedudukan tepat di bawah ku, 

dan akan menjadi penguasa banyak provinsi se-

kaligus!" 

"Apa?! Bukan itu masalahnya." Sambil menepis 

tangan yang menggenggam kerahnya. gajayana   

mendorong tunggadewa . "Hamba ingin menangis... 

Tuanku, perkenankan hamba menangis." 

"Kenapa kau bersedih, bodoh?" 

"Tuankulah yang bodoh!" 

"Bodoh!" 

Kedua laki-laki itu saling mengolok-olok yang 

lain, lalu  berangkulan dengan pipi berlinang 

air mata. 

 

 

Suasananya seperti  di musim panas; hari penama 

di Bulan Keenam lebih panas dibandingkan tahun-

tahun sebelumnya. Pada sore hari, awan -awan  

menutupi sebagian langit di utara, namun  matahari 

yang terbenam perlahan-lahan tetap membakar 

gunung-gunung dan sungai-sungai di hadijaya , 

sampai menjelang malam. 

Kota Kameyama tampak lengang. Prajurit-

  

prajurit dan kereta-kereta yang sempat memadati 

jalan-jalannya kini tak ada lagi. Para prajurit yang 

meninggalkan kota sambil memanggul senapan 

dan membawa   umbul-umbul dan  tombak mem-

bentuk barisan panjang. Kepala masing-masing 

serasa dipanggang di dalam helm besi. Para warga 

kota berkerumun di tepi jalan-jalan, melihatlihat  

keberangkaun centeng . Setiap kali melihat pe-

langgan yang biasa mendatangi toko mereka, 

mereka menyerukan selamat jalan sekeras mung-

kin, dan mendorongnya agar kembali dengan 

membawa   nama harum. 

namun   baik para prajurit maupun massa yang 

mengelu-elukan mereka tidak mengetahui bahwa 

ini bukan awal  operasi di wilayah Barat, melainkan 

langkah pertama menuju trowulan . Selain tunggadewa  

dan selusin anggota staf lapangannya, tak seorang  

pun mengetahuinya. 

Jam kuyang  sudah dekat. Di bawah  matahari 

barat yang tampak merah bagaikan darah, bebe-

rapa  sangkakala berkumandang tinggi dan rendah, 

satu demi satu. Para prajurit, yang sebelumnya 

hanya berkerumun di sekitar kemah-kemah 

mereka, langsung berdiri untuk bergabung dengan 

centeng  masing-masing. Sambil membagi diri ke 

dalam tiga kelompok, mereka membentuk barisan 

dengan mengibarkan panji-panji. 

Kehijauan gunung-gunung di sekeliling dan  

dedaunan di sekitar menyearkan bau harum saat   

  

angin senja berdesir membelai wajah-wajah yang 

tak terhitung banyaknya. Sekali lagi sangkakala ber-

kumandang, kali ini dari hutan yang jauh. 

Dari pekarangan di sekitar tempat persembahan 

Dewa Perang aryadwinata , tunggadewa  dan para jen-

dralnya muncul dengan gilang-gemilang. tunggadewa   

memeriksa centeng nya yang dalam keadaan ber-

desak-desakan mirip  tembok besi. Setiap  

prajurit menegakkan kepala saat  tunggadewa  me-

lewatinya, dan orang-orang bawah an pun merasa 

bangga berada di bawah  komando panglima yang 

demikian tersohor. 

tunggadewa  mengenakan baju tempur berwarna 

hitam dengan tali pengikat berwarna hijau di 

bawah  mantel brokat berwarna putih dan perak. 

Pedang panjang dan pelananya dibuat oleh  tangan 

yang teramat terampil. Hari ini ia tampak jauh 

lebih muda dibandingkan  biasanya, namun  ini tidak 

berlaku bagi tunggadewa  semata-mata. Jika seseorang  

mengenakan baju tempur, usianya tidak tampak. 

Bahkan bersebelahan dengan prajurit berumur 

enam belas yang untuk pertama kali berperang, 

orang tua tidak merasakan atau memperlihatkan 

usianya. 

Hari ini tunggadewa  berdoa lebih khusyuk 

dibandingkan siapa pun juga dalam centeng nya. 

sebab   itu, saat   ia melewati semua  prajurit, 

sorot matanya tampak tegang. Roman muka sang 

Panglima Tertinggi tercermin dalam semangat 

  

tempur anak buahnya. sudah  dua puluh tujuh kali 

marga tribuana  mengangkat senjata untuk ber-

perang. Namun hari ini semuanya merasa gelisah, 

seakan-akan menyadari bahwa pertempuran yang 

mereka tuju sungguh luar biasa. 

Setiap orang merasa bahwa ia takkan pernah 

kembali. Bisikan naluri itu  menyelubungi 

tempat itu bagaikan kabut pucat, sehingga ke-

sembilan panji dengan lambang kembang lonceng 

di atas masing-masing divisi seakan-akan berkibar 

di hadapan awan -awan . 

tunggadewa  menarik  tali kekang, berpaling pada 

pangeran wiropati  yang berkuda di sampingnya, dan 

bertanya. "Berapa jumlah keseluruhan centeng  

kita?" 

"Sepuluh ribu. Kalau ditambah  dengan para 

pemikul dan pembawa   barang, jumlahnya pasti 

lebih dari tiga belas ribu orang." 

tunggadewa  mengangguk dan berkata sesudah   ter-

diam sejenak. "Suruh para komandan kompi ke 

sini." 

sesudah   komandan-komandan itu berkumpul di 

depan kuda tunggadewa , ia mundur sebentar dan 

tempatnya digantikan oleh sepupunya, Mitsutada, 

yang diapit oleh  resi -resi   di kedua sisinya. 

"Surat dari patih  mpu salmah  ini tiba semalam. 

Dia kini berada di trowulan . Aku akan membacakan 

suratnya agar diketahui oleh kalian semua." 

Ia membuka surat itu dan membacakannya, 

  

"Atas perintah Yang Mulia aidit , kalian harus 

datang ke ibu kota, agar Yang Mulia dapat me-

meriksa centeng  sebelum kalian bertolak ke 

wilayah Barat." 

"Kita akan berangkat pada jam Ayam jantan. 

Sampai saat itu, suruh prajurit-prajurit kalian 

mempersiapkan perbekalan, memberi makan kuda-

kuda, dan beristirahat." 

Ketiga belas ribu prajurit yang mempersiapkan 

ransum masing-masing merupakan pemandangan 

yang menyenangkan. Sementara itu, para koman-

dan korps yang sudah sempat disuruh menghadap 

dipanggil sekali lagi kali ini ke hutan yang menge-

lilingi tempat persembahan aryadwinata . Di sana, 

diperkuat oleh bayang-bayang dan suara jangkrik, 

udara sejuk terasa hampir seperti air. 

Sesaat sebelumnya, bunyi tepuk tangan ter-

dengar dari tempat persembahan. Rupanya Mitsu-

hide dan para resi nya sudah  memanjatkan doa 

kepada dewa-dewa. tunggadewa  berhasil mepercayakan 

diri bahwa tindakannya bukan akibat rasa per-

musuhannya terhadap aidit  semata-mata. 

Kegelisah khawatir an bahwa ia akan mengalami nasib 

seperti Araki dan mpu wiragajah  memberikan peluang 

padanya untuk percaya bahwa tindakannya sekadar 

untuk mempertahankan diri; ia bagaikan binatang 

terpojok yang terpaksa menyerang lebih dahulu  agar 

tetap hidup. 

Jarak dari tempat persembahan itu ke Kuil 

  

purwojati , tempat musuhnya menginap tanpa 

pengawal an ketat, hanya sekitar lima belas mil. 

Kesempatan seperti  ini takkan terulang lagi. Sadar 

bahwa pengkhianatannya berkesan oportunis, 

tunggadewa  tak sanggup memusatkan pikiran pada 

doanya. Namun ia tidak mengalami kesulitan 

untuk membenarkan tindakannya. Satu per satu ia 

menyebutkan kejahatan aidit  selama dua 

puluh tahun terakhir. Dan akhirnya, walaupun ia 

sudah  bertahun-tahun mengabdi pada aidit , 

tunggadewa  merindukan kepandita an lama, dengan 

segala  kemandekannya. 

Para komandan menunggu sambil berkerumun. 

Kursi tunggadewa  belum juga ditempati. Pelayan-

pelayannya mengatakan bahwa ia masih berdoa di 

tempat persembahan dan akan segera kembali. Tak 

lama sesudah  itu, tirai terbuka. Sambil menyapa 

orang-orang yang sudah  berkumpul, para pembantu 

dekat tunggadewa  masuk satu demi satu. tunggadewa , 

wiropati , gajayana , Mitsutada, dan Mitsuaki 

muncul terakhir. 

"Para komandan korps sudah datang semua?" 

tunggadewa  bertanya. 

Dengan kecepatan mengejutkan, daerah sekitar 

sudah dikepung prajurit. 

Kewaspadaan terbaca pada roman muka Mitsu-

hide, dan mata para resi  memancarkan per-

ingatan bisu. 

tunggadewa  berkata. "Kalian mungkin mengang-

  

gap aku berhati dingin sebab   berjaga-jaga seperti  

ini pada waktu hendak bicara dengan para peng-

ikutku, terutama dengan para pengikut yang men-

jadi andalanku. Kalian jangan salah terima; ini 

sebab  aku akan membeberkan sebuah peristiwa 

besar yang sudah  lama ditunggu-tunggu pada 

kalian sebuah peristiwa yang akan mempengaruhi 

seluruh negeri dan akan membawa   kejayaan atau 

kehancuran bagi kita." 

Dengan demikian, ia mulai menjelaskan ren-

cananya. Satu demi satu tunggadewa  menyebutkan 

keluhannya terhadap aidit  penghinaan di 

Suwa dan madukara , dan yang terakhir, perintah 

untuk bergabung dengan operasi militer di wilayah 

Barat, yang menyiratkan bahwa ia berada di bawah  

patih ronggolawe . Ia lalu menyebutkan nama orang-orang 

yang selama bertahun-tahun mengabdi pada Nobu-

naga dan lalu  dipaksa menuju kehancuran. 

aidit -lah musuh kebenaran; orang yang me-

rusak budaya dan berkomplot untuk menjatuh-kan 

lembaga-lembaga dan membawa   kekacauan ke 

seluruh negeri. tunggadewa  mengakhiri pidatonya 

dengan membaca  sajak yang digubahnya sendiri. 

 

Biarkan mereka yang tak paham  

Berkata sekehendak hati;  

Kedudukan maupun kemasyhuran  

Takkan kusesalkan. 

 

 

  

Sewaktu membacakan sajaknya. tunggadewa  

mulai merasakan kesedihan atas situasinya sendiri, 

dan air mata mulai mengalir di pipinya. Para 

pengikut senior pun mulai menangis. Beberapa di 

antara mereka bahkan menggigit lengan baju 

tempur atau jatuh bertiarap di tanah. Hanya satu 

orang yang tidak menangis pangeran wiropati , sang 

veteran. 

Untuk menyatukan tangis mereka  dalam suatu 

ikatan darah, wiropati  angkat bicara. "Kukira 

Yang Mulia berkenan membuka hatinya sebab   

beliau menganggap kita sebagai  orang yang dapat 

dipercaya, jika kening seorang pemimpin tercoreng 

arang, para pengi

Read More