arab 5

Situs  kota  Sumeria  yang  makmur  terletak  di  

Sungai  Efrat  sekitar  4  mil  (6  km)  barat  laut  kota  Ur  

yang  lebih  besar.

tempat  tinggal.  (Kata  dalam  bahasa  Persia  untuk  

menceritakan  adalah  tepe;  kata  dalam  bahasa  Turki  

adalah  höyük.)  Selama  abad  pertengahan,  ketika  

orang  Arab  menguasai  sebagian  besar  Timur  Dekat,  

dataran  tamian  Mesopo  dikotori  dengan  cerita  dari  

berbagai  usia  dan  dalam  berbagai  kondisi  pelestarian  

atau  kehancuran .  Untuk  waktu  yang  lama  situs-situs  

ini  hanya  dikenal  dengan  nama  "tell",  seperti  Tell  

Asmar  atau  Tell  Halaf.  Namun,  di  era  modern,  dengan  

munculnya  ilmu  arkeologi,  situs-situs  ini  diselidiki,  dan  

para  sarjana  mengetahui  bahwa  beberapa  cerita  

adalah  sisa-sisa  dari

dekat  Ur.

Kata  Arab  yang  menunjukkan  gundukan  atau  bukit  

yang  sebagian  besar  terdiri  dari  akumulasi  lapisan  

reruntuhan  dan  puing-puing  dari  abad  manusia

kota  Eshnunna  di  Sumeria;  Tell  Halaf  adalah  sisa-

sisa  kota  Guzana  di  Mesopotamia  utara;  dan  Tell  

al-Hibba  adalah  situs  kota  Lagash  yang  penting  di  

Sumeria.  Nama-nama  kuno  dari  beberapa  kota  

Mesopotamia  kuno  yang  digali  masih  belum  diketahui.  

Jadi  mereka  masih  dipanggil  dengan  nama  "tell"  

mereka,  seperti  dalam  kasus  kota  Tell  al-Ubaid  di  

Sumeria,

jatuh  begitu  jauh  ke  dalam  hutang  sehingga  mereka  merusak  

kemakmuran  nasional  secara  keseluruhan.

Investigasi  yang  lebih  menyeluruh  terhadap  situs  

tersebut  dilakukan  oleh  Assyriologist  Charles  Leonard  

Woolley  yang  hebat  dari  tahun  1923  hingga  1924,  

selama  periode  yang  sama  di  mana  dia  menceritakan

Beritahu  Asmar  ternyata  adalah  situs  tersebut

Arkeolog  Inggris  HR  Hall  menemukan  Tell  al-Ubaid  

pada  tahun  1918  dan  memulai  penggalian  dasar  di  

sana  pada  tahun  berikutnya.

dari

kota-kota  kuno  yang  spesifik  dan  pernah  penting.

Machine Translated by Google

dihiasi  dengan  relief  elegan  bertatahkan  batu  

kapur  merah  dan  mutiara.

batu  bata  tanah  liat  kering  dan  berasal  dari  zaman  Sumeria,  

tetapi  di  tingkat  yang  lebih  rendah  dari  cerita  mereka  

menemukan  rumah-rumah  yang  lebih  kecil  yang  terbuat  dari  

alang-alang  yang  berasal  dari  periode  sebelumnya.

arkeolog  sampai  pada  kesimpulan  bahwa  

budaya  Sumeria  secara  langsung  didahului  di  

wilayah  tersebut  oleh  budaya  yang  kurang  

canggih,  mungkin  terdiri  dari  orang  pertama  

yang  menetap  dan  bercocok  tanam  di  dataran  

Mesopotamia  selatan.  Dengan  tepat,  mereka  

menciptakan  istilah  Ubaidian,  setelah  Tell  al  

Ubaid,  untuk  menggambarkan  budaya  ini.

Setiap  kota  Mesopotamia  kuno  memiliki  

setidaknya  satu  kuil,  dan  biasanya  sebuah  kota  

memiliki  beberapa  kuil.  Masing-masing  

didedikasikan  untuk  dewa  tertentu,  tetapi  kuil  

terbesar  dan  terindah  di  kota  tertentu  biasanya  

adalah  pelindungnya,  keilahian  dianggap  

Rekonstruksi  kuil  Babilonia.  mengawasi  kota  dan  memberinya  perlindungan  khusus.  Jadi,  kuil  

utama  di  kota  Ur  di  Sumeria  didedikasikan  untuk  pelindung  lokal,  dewa  bulan,  Nanna;  dan  kuil  

terbesar  di  Babilonia  adalah  dewa  utama  Babilonia,  Marduk.  milik  Marduk

pertama  kali  menjelajahi  Ur  terdekat.  Penemuan  

utama  di  Tell  al-Ubaid  adalah  sebuah  kuil  indah  

yang  didedikasikan  untuk  Ninhursag,  dewi  

persalinan  Sumeria  dan  dewa  pelindung  hewan  

liar.  Didirikan  sekitar  tahun  2500  SM,  ketika  kota-

kota  Sumeria  mendekati  puncak  kekuasaan  dan  

pengaruhnya,  kuil  ini  menampilkan  delapan  singa  

berlapis  tembaga  besar  yang  menjaga  pintu  

masuknya.  Bagian  dalam  struktur  itu

Hall  dan  Woolley  juga  menemukan  sisa-

sisa  sejumlah  rumah  pribadi  sederhana  di  

Tell  al-Ubaid.  Beberapa  dari  matahari

Woolley  menemukan  gubuk  serupa,  bersama  

dengan  tembikar  primitif,  di  tingkat  terendah  

situs  Ur.  Ini  menuntun  dia  dan  sesama

Machine Translated by Google

ruang  samping  kuil  Eridu  duduk  di  a

Namun,  publik  tidak  pernah  diizinkan  memasuki  

bagian  dalam  kuil,  tempat  patung  dan  harta  karun  

pemujaan  berada

kota  Eridu.  Di  sana,  para  arkeolog  menemukan  

kuil  tertua  di  wilayah  tersebut,  yang  berasal  dari  

tahun  4000-an  SM,  yang  disebut  periode  Ubaidian.  

Kuil  ini  terdiri  dari  satu  ruangan  berukuran  kira-kira  

12  kali  15  kaki  (3,6  kali  4,5  m)  dan  menampilkan  

meja  di  tengahnya  untuk  persembahan  yang  

diberikan  oleh  pemuja.  Sebuah  ceruk  di  salah  satu  

dinding  berisi  altar  dan  patung  pemujaan.  Karena  

patung  itu  kangen

terletak.  Hanya  raja  dan  pendeta  atau  

pendeta  wanita  yang  bisa  memasuki  tempat  suci  ini

ing,  para  ahli  tetap  tidak  yakin  dengan  identitas  

dewa  yang  didedikasikan  untuk  struktur  itu.  Kuil  

lain  di  Eridu,  yang  berasal  dari  milenium  keempat  

SM,  jauh  lebih  besar.  Itu  menampilkan  aula  tengah  

yang  luas  dengan  kamar-kamar  yang  mengalir  di  

setiap  sisi,  seperti  bagian  tengah  dan  ruang  depan

kompleks  candi  di  Babel  mencakup  sekitar  60  

acre  (24ha),  hampir  0,10  mil  persegi  (0,26  km  

persegi).

tum.

gereja  Kristen  modern.  Aula  dan

Tidak  seperti  gereja  modern,  kuil  Mes  

opotamian  kuno  tidak  dimaksudkan  sebagai  

tempat  pertemuan  para  pemuja.  Sebaliknya,  

sebuah  kuil  adalah  tempat  tinggal  patung  suci  

dewa,  atau  patung  pemujaan;  tempat  tinggal  para  

imam  dan  pengiringnya;  dan  gudang  barang  

berharga  yang  diberikan  kepada  dewa  oleh  para  

pemuja.  Umat  yang  biasa  beribadah  berkumpul  di  

luar  pura  terutama  pada  hari-hari  suci,  meskipun  

terkadang  mereka  diperbolehkan  berdiri  di  halaman  

dalam  pertama  kompleks  pura.

Evolusi  desain  struktural  candi  Mesopotamia  

dapat  dilihat  di  situs  upacara  Sumeria  kuno

Machine Translated by Google

teras  terangkat  yang  satu  didekati  dengan  

tangga,  dan  sudut-sudut  utama

bangunan  menunjuk  ke  empat  arah  mata  

angin  (utara,  selatan,  timur,  dan  barat).  

Secara  umum,  dengan  sedikit  perbedaan  

dan  modifikasi,  ini  adalah  desain  standar  kuil  

Sumeria  dan  Mesopotamia  lainnya  

sesudahnya.  Beberapa  platform  yang  

mendukung  struktur  ini  mencapai  ketinggian  

40  kaki  (12m)  atau  lebih,  menjadikannya  

landmark  yang  dapat  dilihat  dari  jarak  jauh  di  

atas  bentangan  rumah  dan  toko  biasa.  

Beberapa  kuil  di  kota-kota  besar  disatukan  

oleh  zig  gurat,  struktur  mirip  piramida  dengan  

kapel  kecil  yang  dibangun  di  atasnya.

Kuil  dan  tempat  sucinya  (tempat  

suci)  dianggap  sangat  penting  dan  

memainkan  peran  yang  sangat  penting  

dalam  masyarakat  sehingga  sering  

menempati  seperempat  atau  bahkan  

sepertiga  dari  ruang  di  dalam  tembok  

pertahanan  pusat  kota  Mesopotamia.  Juga,  

sejumlah  kota  besar  dan  kecil  memiliki  kuil  

tambahan  yang  terletak  di  luar  tembok  kota.  

Mereka  disebut  bit  akitu  dalam  bahasa  

Akkadia  (Babilonia  dan  Asyur).  Biasanya  

para  pendeta  dan  pengirim  barang  berbaris  

dalam  prosesi  suci  dari  pusat  kota  ke  kuil  

luar  untuk  merayakan  festival  Tahun  Baru,  

perayaan  keagamaan  tahunan  terbesar.  Selain  

itu,  banyak  kuil  memiliki  lahan  pertanian  yang  

luas—perkebunan  kuil.  Personil  kuil  menjalankan  

perkebunan  ini,  menanam  dan  memanen  

tanaman  dan  memelihara  ternak,  serta  bengkel  

yang  memproduksi  tekstil,  tembikar,  dan  produk  

lainnya.  Ini  menjadikan  kuil  sebagai  perusahaan  

ekonomi  yang  berkembang  pesat  serta  lembaga  

keagamaan.  Fungsi  ekonomi  lain  dari  banyak  

kuil  adalah,  kuil  seperti  bank,  untuk  

meminjamkan  uang  kepada  orang-orang  di  

dalamnya

Machine Translated by Google

Akhirnya,  kuil-kuil  Mesopotamia,  seperti  biara-

biara  Eropa  abad  pertengahan,  menjadi  pusat  

pembelajaran.  Para  juru  tulis,  baik  imam  maupun  

umat  awam,  mengerjakan  tongkat  bait  suci.  Dan  

setidaknya  satu  bangunan  di  kompleks  bait  suci  

dikhususkan  untuk  mengajar  para  juru  tulis  membaca  

dan  menulis  serta  menyimpan  catatan  bait  suci  pada  

lempengan  berhuruf  paku.

butuhkan,  mungkin  dengan  tingkat  bunga  yang  

lebih  rendah  daripada  yang  dibebankan  oleh  bankir.  

Kuil  bisa  melakukan  ini  karena  mereka  biasanya  

sangat  kaya  dari  akumulasi  besar  persembahan  dan  

dukungan  pemerintah.

dari  waktu  ke  waktu  oleh  lapisan-lapisan  tempat  

tinggal  manusia  yang  berurutan.)  Arkeolog  

Amerika  kelahiran  Polandia,  Ephraim  Speiser,  menemukan

Sebuah  kota  kuno  di  utara  Mesopota  mia,  

terletak  sekitar  15  mil  (24km)  timur  laut  Mosul  

modern,  dan  salah  satu  situs  arkeologi  terpenting  

di  Timur  Dekat.  (Istilah  tepe  adalah  padanan  bahasa  

Persia  dan  Kurdi  dari  kata  Arab  kirim  dan  

menggambarkan  gundukan  puing  yang  dibangun

Mengenai  dukungan  itu,  hubungan  

khusus  berkembang  antara  raja-raja  dan  kuil-kuil  

lokal  di  kota-kota  Mesopotamia.  Pertama,  dianggap  

sebagai  tugas  suci  raja  untuk  mendukung,  memelihara,  

dan,  bila  perlu,  membantu  membangun  kembali  kuil.  

Raja  juga  sering  menunjuk  pendeta  terkemuka  di  kuil  

dan  mendapatkan  prestise  yang  besar  dengan  

berperang  dan  mendirikan  bangunan  baru  atas  nama  

dewa.  Sebagai  imbalannya,  pemerintah  diizinkan  

mengenakan  pajak  pada  kuil-kuil,  uang  yang  membantu  

pemeliharaan  istana  dan  pemerintahan.  Bangsa  Asyur  

dan  Babilonia  mengeksploitasi  hubungan  khusus  

antara  gereja  dan  negara  ini  dengan  membangun  kuil-

kuil  berdampingan  dan  bahkan  terhubung  dengan  

istana-istana  kerajaan.  Hal  ini  di  mata  orang-orang  

menekankan  peran  raja  sebagai  wakil  dewa  di  bumi.

Machine Translated by Google

jadi.  Antara  waktu  itu  dan  sekitar  tahun  1800  SM,  

selama  periode  Babilonia  Lama,  Tepe  Gawra  

mendukung  dua  puluh  empat  lapis  tempat  tinggal,  

masing-masing  mewakili  kota  atau  desa  baru  yang  

didirikan  di  atas  reruntuhan  yang  lebih  tua.  Dengan  

demikian,  situs  ini  memberi  para  ahli  bukti  

perkembangan  yang  stabil  tentang  perkembangan  

pertanian  dan  aspek  lain  dari  budaya  lokal  dari  

periode  prasejarah  Halaf  dan  Ubaidian  hingga  abad  

Sumeria  yang  bersejarah.

Sejumlah  jenazah  mengenakan  perhiasan  mewah,  

antara  lain  kalung,  gelang,  dan  benda  lain  yang  

terbuat  dari  batu  giok,  gading,  kerang,  pirus,  emas,  

perak,  dan  elektrum,  paduan  emas  dan  perak.  Satu  

makam  saja  menghasilkan  sekitar  dua  puluh  lima  

ribu  manik-manik  perhiasan.  Temuan  ini  menunjukkan  

bahwa  bangsawan  lokal  sangat  kaya.  Penggali  juga  

menemukan  tiga  candi  dan  sebuah  rumah  bundar  

besar  yang  mungkin  digunakan  sebagai  pusat  

komunitas  dan  gudang  senjata.

1813–1781  SM).  Menyusul  jatuhnya  Mari  di  tangan  

Raja  Hammurabi  dari  Babilonia  sekitar  tahun  1761  

SM,  Terqua  dan  sekitarnya

situs  tersebut  pada  tahun  1927  dan  kemudian  

menerbitkan  deskripsi  dua  jilid  yang  mencerahkan  

tentang  penggaliannya  di  sana,  berjudul  Penggalian  

di  Tepe  Gawra.  Dia  menemukan  bahwa  kota  pertama  

di  situs  tersebut  muncul  sekitar  6000  SM  atau

Di  antara  penemuan  yang  lebih  penting  yang  

dilakukan  Speiser  di  Tepe  Gawra  adalah  

serangkaian  kuburan  yang  berisi  sisa-sisa  manusia.

Kota  Timur  Dekat  kuno  yang  terletak  di  Sungai  

Efrat  di  tempat  yang  sekarang  disebut  Suriah,  

sekitar  42  mil  (67km)  barat  laut  dari  situs  Mari  kuno.  

Terqua  (Tell  Ashara  modern)  mungkin  memiliki  

hubungan  dekat  dengan  dan  untuk  sementara  

waktu  mungkin  bergantung  pada  Mari,  yang  

ditaklukkan  oleh  raja  Asyur  awal  Shamshi-Adad  I  

(memerintah  ca.

Machine Translated by Google

putra,  Shulgi  (ca.  2094–2047  SM)  ditangkap

ayo.

kekaisaran  untuk  bangkit  di  Mesopotamia  dan  

Timur  Dekat,  setelah  dinasti  Sar  gon  dari  Akkad  

(memerintah  sekitar  2340–2284  SM),  Ur-III  mewakili  

upaya  yang  sungguh-sungguh  dan  untuk  sementara  

berhasil  membangun  kembali  kekuatan  Sumeria  yang  

hilang.  Bangsa  Akkadia  di  bawah  Sargon  dan  ahli  

warisnya  sebelumnya  telah  menyerap  kota-kota  Sumeria  

yang  dulunya  merdeka.  Pada  akhir  2200-an  SM  Guti,  

orang  gunung  yang  garang,  turun  ke  dataran,  membawa  

akhir  dari  penurunan  alam  Akkadia,  dan  mulai  melecehkan  

beberapa  kota  ini.  Akhirnya,  koalisi  penguasa  Sumeria  

mengalahkan  Guti.

Nama  yang  diberikan  oleh  para  sarjana  modern  

untuk  dinasti  penguasa  Sumeria  yang  kuat  dan  

kekaisaran  yang  mereka  kuasai  pada  akhir  milenium  

ketiga  SM,  dari  sekitar  tahun  2113  hingga

Mengambil  peran  utama  dalam  penghapusan  

ancaman  Gutian  adalah  penguasa

Desa-desa  kecil  menjadi  kerajaan  kecil  yang  mandiri.  

Terqua  memiliki  setidaknya  dua  kuil.

sekitar  tahun  2004  SM  Sarjana  terkadang  menyingkat

Ur,  Ur-Nammu  (memerintah  sekitar  2113–2094  

SM).  Seorang  pria  yang  ambisius,  seorang  pemimpin  

militer  yang  berbakat,  dan  seorang  administrator  yang  

berbakat,  dia  dengan  cepat  menegaskan  kekuasaan  Ur  

atas  kota-kota  tetangga  Sumeria,  menciptakan  sebuah  

kerajaan  kecil  tapi  kuat.  Ranah  itu  berkembang  lebih  jauh  

di  bawah  penerusnya.  milik  Ur-Nammu

Salah  satunya  didedikasikan  untuk  Dagan,  dewa  

penting  cuaca  dan  pelindung  biji-bijian.  Ada  juga  kuil  

Ninkar  rak,  dewi  kesehatan.  Pendamping/simbol  

tradisionalnya  adalah  seekor  anjing;  dan  ekskavator  

menemukan  kerangka  seekor  anjing  yang  terkubur  di  

samping  altar  kuil.  Selain  itu,  Terqua  memiliki  sekolah  

kecil  untuk  para  juru  tulis,  yang  membuat  tab  kuneiform  

mereka  sendiri

makan  nama  ini  sebagai  "Ur-III."  Kedua

Machine Translated by Google

Bahkan  selama  pemerintahan  Shulgi  dan  

Amar-Sin,  keamanan  kekaisaran  baru  terancam  

di  kedua  sisi  utamanya.  Orang  Elam  menyerang  

di  utara

dataran.  Sementara  itu,  bangsa  Elam  menjadi  

semakin  kuat,  dan  pada  masa  pemerintahan  putra  

Shu-Sin,  Ibbi-Sin  (ca.  2026–2004  SM),  mereka  

melancarkan  serangan  habis-habisan  ke  Ur.  Setelah  

pengepungan  yang  lama,  kota  itu  jatuh  dan  penjajah  

menangkap  raja  dan  membantai  penduduk  lainnya.  

Administrasi

timur,  dan  orang  Amori  berbahasa  Semit  di  

Terqua  menerobos  ke  Mesopotamia  dari  barat  

laut.  Berharap  untuk  mencegah  orang  Amori,  

Shulgi  membangun  tembok  besar  di  sebagian  

dataran.  Itu  memiliki  beberapa  nama  kuno,  di  

antaranya  "tembok  di  depan  gunung"  dan  "tembok  

tanah".

struktur  aktif  kekaisaran  kemudian  dengan  

cepat  runtuh,  menandai  akhir  efektif  kekuasaan  

politik  Sumeria  di  tamia  Mesopo  kuno.

bagian  barat  daya  Iran,  termasuk  Susa  dan  

sekitarnya,  misalnya.  Shulgi  ap  menunjuk  jenderal  

militer  sebagai  gubernur  provinsi  terpencil.  Dia  

juga  terus  memperluas  sistem  administrasi  

ayahnya  yang  kuat  dan  melembagakan  timbangan  

dan  ukuran  standar  untuk  digunakan  di  seluruh  

kekaisaran,  sehingga  membuat  perdagangan  dan  

perdagangan  lebih  efisien.  Upaya  ini  telah  terungkap

Saudara  laki-laki  Amar-Sin,  Shu-Sin  (ca.  2037–  

2027  SM),  yang  menggantikannya  di  atas  

takhta,  juga  membangun  tembok  untuk  menahan  

orang  Amor.  Namun  upaya  tersebut  sia-sia,  seperti

oleh  ribuan  tablet  runcing  yang  ditemukan  di  

reruntuhan  Ur.  Lebih  banyak  ekspansi  terjadi  di  

bawah  putra  Shulgi,  Amar-Sin  (ca.  2046–2038  

SM),  yang  menguasai  sebagian  besar  As  syria  

(Mesopotamia  utara).

orang  Amori  terus  menetap  di

Machine Translated by Google

Jatuhnya  Ur-III  secara  luas  dipandang  sebagai  

peristiwa  yang  menentukan  dan  telah  lama  dikenang  

dalam  puisi  Ratapan  atas  Penghancuran  Ur,  yang  

disusun  oleh  seorang  juru  tulis  tak  dikenal  tak  lama  

setelah  peristiwa  itu.  Dalam  puisi  itu,  Ningal,  istri  

dewa  pelindung  Ur,  Nanna,  dewa  bulan,  memohon  

kepada  dewa  Enlil  dan  An  untuk  menyelamatkan  

kota  dan  kekaisaran.  Tetapi  mereka  bersikap  dingin,  

dan  kehancuran  yang  mengerikan  dimulai:  (Lihatlah,)  

mereka  memberikan  instruksi  bahwa . . .  Ur  

dihancurkan,  dan  takdirnya  memutuskan  bahwa  

penduduknya  dibunuh.

.

geram  angin  panas  membakar  padang  pasir.  

Seperti  panasnya  siang  hari,  api  ini  

menghanguskan.  Badai  yang  diperintahkan  

oleh  Enlil  dengan  kebencian.

.

Api  (besar)  yang  dia  nyalakan  yang  

menandai .  dan  menyala  di  kedua  sisi

.  Dia  menyebut  badai  itu

.  menutupi  Ur  seperti  a

.  Jalan-jalan  ditumpuk  dengan

angin  bencana.

.

kota  itu  adalah  reruntuhan.  HAI

meratapi. .

.

.

.  Mayat  orang-orangnya. . .  menyala

.  Dia  memanggil

.

Enlil  menyebut  badai.  Orang  orang

.  hur  (besar).  badai  

(membutakan)  

melolong  melintasi  langit.  badai. . .  

menerobos  tanggul,  menabrak,  melahap  kapal-

kapal  kota,  (semua  ini)  dia  kumpulkan  di  dasar  

surga.  Orang-orang  berduka.

kain,  terselubung  seperti  kain  linen.  Pada  

hari  itu .  ayah  Nanna, kota  itu  ditinggalkan  a

melakukan  pendekatan.  Dindingnya  

menganga. .  mati.  Di  jalan-jalan  lebar,  tempat  

orang-orang  berpesta  (dulu)  berkumpul,  

mereka  berhamburan.  Di  semua  jalan  dan  

badan  jalan  raya  tergeletak.  Di  lapangan  terbuka  

yang  biasa  diisi  penari,  orang-orang  

bergelimpangan.  Darah  negara  sekarang  

memenuhi  lubangnya,  seperti  logam  dalam  

cetakan;  tubuh

.

memusnahkan  tanah. .

.

.

rica  surga.

.

.

badai .

.

kehancuran. .

Machine Translated by Google

Salah  satu  raja  terkuat  dan  paling  ambisius  dari  periode  

kedua  ekspansi  kekaisaran  Asyur,  yang  mencakup  

beberapa  abad  terakhir  dari  milenium  kedua  SM

bergoyang.

Tiglathpileser  (atau  Tukuti-apil-Eshara)  mendorong  

perbatasan  kekaisaran  lebih  jauh  daripada  penguasa  

lain  pada  zaman  itu,  dengan  demikian  memenuhi  apa  

yang  dia  dan  orang  Asyur  lainnya  anggap  sebagai  tugas  

suci  bagi  para  dewa  Asyur.  Dia  mengungkapkan  kewajiban  

ilahi  ini  dalam  salah  satu  dari  banyak  teks  berhuruf  paku  

yang  bertahan  dari  masa  pemerintahannya:  Ashur  dan  

dewa-dewa  besar,  yang  telah  menjadikan  kerajaanku  besar,  

dan  yang  telah  menganugerahkan  kekuatan  dan  kekuasaan  

sebagai  hadiah,  memerintahkan  agar  aku  memperluas  

batas  tanah  mereka. ,  dan  mereka  mempercayakan  ke  

tangan  saya  senjata  mereka  yang  perkasa,  badai  

pertempuran.  Tanah,  gunung,  kota,  dan  pangeran,  musuh  

Ashur,  telah  saya  kuasai,  dan  telah  menaklukkan  wilayah  

mereka. .

Ini  dan  teks-teks  lainnya  membentuk  catatan  

sejarah  Tiglatpileser.  Faktanya,  dia  adalah  penguasa  Asyur  

pertama  yang  secara  sistematis  mencatat  eksploitasi  dan  

kemenangannya  dengan  cara  ini,  yang  menjadi  anugerah  

bagi  sejarah  modern.

.  Ke  Asyur  saya  

menambahkan  tanah,  kepada  orang-orangnya,  orang-orang.

orang-orang  yang  mempelajari  periode  sejarah  

Mesopotamia  itu.

Saya  memperbesar  perbatasan  tanah  saya,  dan  

semua  tanah  mereka  saya  bawa  di  bawah  saya

larut  seperti  mentega  yang  dibiarkan  di  bawah  sinar  matahari.

Meskipun  bagian  yang  dikutip  mungkin  tampak  

terlalu  sia-sia  dan  dibesar-besarkan,  seperti  yang  cenderung  

dilakukan  oleh  banyak  teks  raja  kuno,  itu  sebenarnya  cukup  

akurat.  Seorang  juru  kampanye  militer  yang  kuat,  selama  

masa  pemerintahannya  yang  panjang,  Tiglat  pileser  

memimpin  ekspedisi  satu  demi  satu  melawan  musuh  di  

ketiga  wilayah  Asyur.

.

Machine Translated by Google

Laut  Ranean  di  Suriah-Palestina;  dan  di  antara  

catatan  ekspedisi  itu  adalah  deskripsi  perjalanan  

memancing  di  mana  dia  menangkap  ikan  todak  

besar  atau  mungkin  lumba-lumba.  Di  selatan,  

Tiglatpileser  menyerang  musuh  Asyur,  Babilonia,  

mengalahkan  Raja  Nebukadnezar  I,  dan  merebut  

Babilonia.

Salah  satu  raja  dan  imperialis  terkemuka  

Kekaisaran  Asyur  selama  fase  ekspansi  besar  

terakhirnya,  yang  mencakup  paruh  pertama  

milenium  pertama  SM

perbatasan  utama  tradisional.  Di  utara,  dia  menyapu  

Anatolia  timur  dan  mengalahkan  sejumlah  

masyarakat  lokal.  Di  barat,  dia  berbaris  ke  pantai  

Mediter

Namun,  Tiglatpileser  bukan  sekadar  penghasut  

perang  dan  perusak.  Sejarahnya  juga  

menunjukkan  bahwa  dia  mendekati  urusan  rumah  

tangga  dengan  vitalitas  yang  sama.  Dia  

memerintahkan  kodifikasi  semua  hukum  Asiria  yang  

ada,  dan  di  ibu  kotanya  Ashur  dia  membangun  

perpustakaan,  yang  dia  penuhi  dengan  tablet  yang  

dikumpulkan  agennya  dari  jauh  dan  luas.  Selain  itu,  

ia  menanami  taman-taman  besar  yang  dipenuhi  

dengan  buah-buahan  dan  pepohonan  rindang.  

Tablet  lain  yang  menggambarkan  eksploitasinya  

menceritakan  bagaimana  dia  melakukan  ekspedisi  

berburu,  membunuh  total  920  singa,  kebanyakan  

dari  mereka  menggunakan  busur  sambil  berdiri  di  

kereta  kerajaannya.  Pada  tahun  ketiga  puluh  

sembilan  masa  pemerintahannya,  Tiglatpileser  

dibunuh  oleh  sekelompok  komplotan  aristokrat,  

salah  satunya  naik  tahta  sebagai  Raja  Ashared-apil-

Ekur  dan  memerintah  kurang  dari  setahun.

Tiglathpileser  (atau  Tukuti-apil-Eshara)  naik  

tahta  setelah  periode  kira-kira  lima  puluh  tahun  

di  mana  kerajaan  mengalami  stagnasi  karena  

kepemimpinan  yang  lemah  dan  ketidakstabilan  

internal.  Ia  menggantikan  relief  batu  gamping  Asiria  

yang  tidak  berguna  dari  kepala  Tiglatpileser  III  dari  

Nimrud,  Mesopotamia,  yang  berasal  dari  abad  ke-8.

Machine Translated by Google

Dia  sama-sama  menciptakan  provinsi  baru  dan  

menunjuk  seorang  gubernur  (shaknu)  yang  dipilih  

sendiri  untuk  setiap  provinsi.  Dia  juga  membuat  

sistem  komunikasi  yang  efisien,  yang  terdiri  dari  

utusan  cepat  di  atas  kuda,  antara  istana  kerajaan  dan  

provinsi.  Pada  saat  yang  sama,  raja  baru  memperkuat  

kekuasaannya  sendiri  dengan  mengurangi  kekuasaan  

para  bangsawan  utama,  sebagian  dengan  mengurangi  

ukuran  perkebunan  mereka  yang  luas.  Adapun  

reformasi  militer  Tiglatpileser,  dia  merombak  tentara  

yang  ada.  Sebagai  pengganti  sejumlah  besar  orang  

Suriah  yang  direkrut  dan  bertugas  untuk  sementara,  

dia  menciptakan  pasukan  profesional  permanen  yang  

sebagian  besar  terdiri  dari  orang  asing  dari  provinsi.  

Demikian  juga,  dia  menambah  jumlah  pasukan  yang  

bertugas  aktif.

perbatasan  utara.  Dia  juga  menyerang  dan

Tiglatpileser  memanfaatkan  organisasi  

militer  yang  baru  dan  terbukti  ini  dengan  baik.

menaklukkan  Urartu  (Armenia),  wilayah  penting  

yang  terletak  di  antara  Asyur  dan  Anatolia.

raja  yang  sebenarnya,  Ashur-nirari  V,  mungkin  

dalam  kudeta  istana  di  ibu  kota  Kalhu  (Nimrud  

modern).  Seorang  pemimpin  yang  energik  dan  

bijaksana,  Tiglatpileser  melihat  bahwa  kekaisaran  

tidak  dapat  bertahan  lama  tanpa  reformasi  

administrasi  dan  militer  yang  besar.

Seperti  senama  pertamanya  sebelumnya,  Tiglath  

pileser  I,  dia  adalah  seorang  juru  kampanye  yang  

gigih;  pada  kenyataannya,  Tiglatpileser  III  memimpin  

ekspedisi  militer  besar-besaran  setiap  tahun  kecuali  

selama  tujuh  belas  tahun  masa  pemerintahannya.  Di  

utara,  dia  memasuki  Anatolia,  tempat  dia  membangun

Di  barat,  Tiglatpileser  berbaris  ke  Suriah,  di  mana  

dia  memaksa  sebagian  besar  penguasa  lokal  untuk  

membayar  upeti  kepadanya  (gaji  tetap).

Dalam  hal  ini,  strateginya  adalah  meningkatkan  

otoritas  pemerintah  pusat  baik  kepada  para  bangsawan  

maupun  provinsi.

sejumlah  benteng  untuk  mempertahankan

Machine Translated by Google

kerajaan  Israel.  Dia  juga  berkampanye  di  timur,  di  

mana  dia  memaksa  orang-orang  di  pegunungan  

Zagros  barat  untuk  membayar  upeti  kepadanya.  

Akhirnya,  raja  Asiria  yang  penuh  semangat  merebut  

Babel,  target  favorit  para  imperialis  Asiria.  

Tiglathpileser  meninggal  pada  tahun  727  SM,  

meninggalkan  negara  Suriah  yang  telah  direvitalisasi,  

sebuah  fondasi  yang  kuat  secara  militer  dan  

administrasi  yang  sehat  di  mana  Sar  gon  II  dan  

penerus  dinastinya  akan  membawa  kekaisaran  ke  

puncaknya.

ke  dataran  Mesopotamia.  Setelah  sekitar  1.150  mil  

(1.800  km),  ia  bergabung  dengan  sungai  saudaranya,  

Efrat,  di  Al  Quirna  modern  di  Irak  selatan.  Gabungan  

sungai  membentuk  jalur  air  Shatt  al-Arab,  yang  

mengalir  langsung  ke  Teluk  Persia.

Sungai  Efrat  juga  naik  di  dataran  tinggi  

Armenia  dan  daerah  sekitarnya,  dan  setelah  berlari  

kecil  menuju  pantai  ranean  Mediter,  ia  membelok  ke  

tenggara  dan  mengalir  ke  dataran,  kira-kira  sejajar  

dengan  Tigris.  Efrat  adalah  nama  Yunani  untuk  

sungai  yang  oleh  orang  Sumeria  disebut

Buranun,  orang  Akkadia,  Purattu,  dan

pernyataan  mengakui  penyerahan).  Namun  

segera  sekelompok  penguasa  ini,  dipimpin  oleh  

Ra  khianu  dari  Damaskus,  menggabungkan  

kekuatan  untuk  melawan  Asyur.  Setelah  serangkaian  

kampanye  yang  panjang,  Tiglatpileser  mengalahkan  

"pemberontak"  ini  dan  merebut  Damaskus  dan  setengahnya

Dua  sungai  utama  Mesopotamia,  yang  menentukan  

nama  wilayah  itu  ("Tanah  di  Antara  Sungai").  Ti  

gris,  yang  oleh  orang  Sumeria  disebut  Indi  gra  dan  

orang  Persia  disebut  Tigr  (atau  Tigra),  muncul  di  

pegunungan  Turki  timur  dan  Armenia  dan  kemudian  

mengalir  ke  arah  tenggara.

Kota-kota  besar  yang  terletak  di  sepanjang  Tigris  

termasuk  Niniwe  kuno,  Ashur,  Nimrud,  Ctesiphon,  

dan  Seleucia,  serta  Bagdad  modern.

Machine Translated by Google

Di  antara  kota-kota  besar  kuno  di  tepi  sungai  

Efrat  adalah  Mari,  Sippar,  Nippur,  Uruk,  Ur,  dan  

Eridu.

Lebih  penting  lagi,  orang-orang  Mesopotamia  

kuno  harus  menghadapi  kenyataan  bahwa  kedua  

sungai  besar  itu,  meskipun  memberi  kehidupan,  

juga  tidak  dapat  diprediksi  dan  terkadang  merusak.  

Dalam  hal  ini,  orang  Mesir  tetangga  lebih  beruntung.  

Sungai  Nil  banjir  setiap  tahun,  dan  biasanya  sangat  

lambat  dan  lembut,  dengan  jadwal  yang  jarang  

bervariasi.  Sebaliknya,  ketika  salju  di  pegunungan  

Armenia  dan  Turki  mencair,  mereka  membuat  air  

Tigris  dan  Efrat  naik  dengan  cara  yang  tidak  

mungkin  diprediksi.

Kursus  dan  banjir  tahunan  dari

Musim  banjir  bisa  datang  kapan  saja  antara  

April  dan  Juni,  biasanya  sudah  terlambat  bagi  

petani  untuk  menanam  tanaman  musim  dingin  mereka.

orang  Persia  Ufrat.  Mengalir  untuk  a

Sungai  Tigris  dan  Efrat  sangat  mempengaruhi  pola  

pemukiman,  pertanian,  kampanye  militer,  

perdagangan,  dan  banyak  aspek  kehidupan  sehari-

hari  di  potamia  Meso  kuno.  Pertama,  karena  

sebagian  besar  wilayahnya  gersang,  orang  

cenderung  membangun  kota-kota  di  atau  dekat  

sungai  di

Selain  itu,  perairan  ini,  khususnya  sungai  Tigris,  cukup  

ganas  untuk  menyapu  tanaman  dan  terkadang  bahkan  

rumah

menempuh  jarak  sekitar  1.730  mil  (2.780  km)  

sebelum  bersatu  dengan  Tigris  di  Al  Quirna.

untuk  memastikan  persediaan  air  yang  cukup  untuk  

minum,  memasak,  mandi,  dan  menyiram  tanaman.  

Juga,  hampir  tidak  mungkin  bagi  pedagang,  tentara,  

pembawa  pesan,  atau  migran  untuk  melakukan  

perjalanan  melintasi  Mesopotamia  tanpa  mengarungi  

setidaknya  satu  dari  sungai-sungai  ini  dan  seringkali  

beberapa  anak  sungainya,  di  mana  Diyala  dan  Zab  

Atas  dan  Bawah  adalah  yang  terbesar.

Machine Translated by Google

Dalam  hal  ini,  Tuhan  tidak  ingin  bangunan  tinggi  itu  

mendekati  Surga,  dan  Dia  menghentikan  

pembangunan  itu  dengan  membuat  orang-orang  

mulai  berbicara  dalam  berbagai  bahasa,

bergerak  dari  utara  ke  selatan;  juga

Sebuah  struktur  Mesopotamia  terkenal  yang  

disebutkan  dalam  Alkitab,  sebuah  deskripsi  yang  

diyakini  oleh  para  sarjana  modern

angin  yang  berlaku  di  wilayah  tersebut  bertiup  ke  arah  

yang  sama.  Dengan  pengecualian  perjalanan  singkat  

di  beberapa  daerah,  kapal  hanya  dapat  melakukan  

perjalanan  ke  selatan.  Orang  yang  ingin  melakukan  

perjalanan  ke  utara  harus  berjalan  kaki,  menunggang  

keledai  atau  hewan  lain,  atau  menggunakan  tali  untuk  

menarik  perahu  mereka  ke  hulu.

kenangan  tentang  ziggurat  yang  didirikan  di  Babilonia  

selama  pemerintahan  dinasti  Neo-Babilonia.  Menurut  

Kejadian  11,  semua  orang  pada  awalnya  menggunakan  

satu  bahasa.

dan  seluruh  desa.  Tigris  mengalir  lebih  cepat  daripada  

Efrat,  dan  Tigris  biasanya  yang  pertama  dari  keduanya  

yang  banjir.  Lebih  dangkal  dan  bergerak  lebih  lambat,  

Efrat  adalah  dan  tetap  menjadi  sungai  yang  lebih  

lembut,  dan  karena  alasan  itu  sebagian  besar  saluran  

irigasi  Mesopotamia  digali  di  sepanjang  tepiannya  

daripada  di  sepanjang  tepian  Tigris.

Seperti  yang  terjadi  pada  peradaban  kuno  lainnya

Sejumlah  besar  dari  mereka  berusaha  membangun  

sebuah  kota  besar  dengan  menara  yang  luar  biasa  

tinggi  di  tanah  Syinar,  kata  Ibrani  untuk  Sumeria,  atau  

Mesopotamia  selatan.  Lihat  makam

Aspek  penting  lainnya  dari  aliran  air  sungai  adalah  

fakta  bahwa  keduanya

tion,  orang-orang  Mesopotamia  kuno  menguburkan  

orang  mati  mereka  di  kuburan  atau  makam  dengan  

berbagai  ukuran  dan  kemegahan.  Mereka  juga  

menempatkan  barang-barang  kuburan,  seperti  makanan,  

pakaian,  perkakas,  senjata,  dan  alat  musik,  di  kuburan,  

dengan  keyakinan  bahwa  almarhum  akan  membutuhkannya  

di  akhirat.

Machine Translated by Google

.(Kejadian  11.1–9)

.  membangun  diri  kita  a

di  muka  seluruh  bumi.

bahasa  dan  kata  seragam.  Dan  

terjadilah  ketika  mereka . . .  menemukan  

sebuah  lembah  di  tanah  Syinar  dan  

menetap  di  sana.  Dan  mereka  berkata  

satu  sama  lain,  “Mari,  ari  kita .  kota  dan  

menara  yang  puncaknya  sampai  ke  

langit.” . . .  Dan  Tuhan  turun

.  mereka  berhenti.

sehingga  mereka  tidak  bisa  lagi  

mengoordinasikan  pekerjaan  mereka  dengan  baik.  

Bagian  itu  berbunyi  sebagian:  Sekarang  seluruh  

Bumi  adalah  satu

membingungkan  bahasa  mereka,  

sehingga  tidak  ada  yang  mengerti  

bahasa  temannya.”  Dan .  membangun  

kota.  Oleh  karena  itu,  Dia  menamainya  

Babel,  karena  di  sana  Tuhan  mengacaukan  

bahasa  seluruh  bumi,  dan  dari  sana  Tuhan  

mencerai-beraikan  mereka

. .  Mari  kita  turun  dan

bahwa  kisah  alkitabiah  ini  didasarkan  pada  

aspek  mitos  dan  nyata  dari  budaya  

Mesopotamia  pada  saat  orang  Ibrani

berhubungan  dekat  dengan  masyarakat  

Babilonia.  Pertama,  para  sarjana  Alkitab  

percaya  bahwa  kitab  Kejadian  disusun  dari  

berbagai  sumber  hanya  sekitar  satu  abad  

setelah  penawanan  Babilonia.  Ini  adalah  

deportasi  sejumlah  besar  orang  Ibrani  dari  

kerajaan  Yehuda  yang  dikalahkan  di  Palestina  

ke  Babilonia  pada  awal  abad  keenam  SM.  Di  

Babilonia,  kata  para  ahli,  orang  Ibrani  akan  

dihadapkan  pada  budaya  Mesopotamia,  termasuk  

mitos-mitos  lokal.  Salah  satu  mitos  Sum  merian  

yang  terkenal,  disebut  “Enmerkar  dan

berkata,  “Lo! . . .  Mereka  semua  

memiliki  satu  bahasa,  dan  inilah  yang  

telah  mereka  lakukan. .

untuk  melihat  kota  dan  menara  yang  

dibangun  oleh  anak  manusia.  Dan  Tuhan

Kebanyakan  sarjana  modern  melihat  bukti

Machine Translated by Google

Lebih  penting  lagi,  kata  para  sarjana  ini,  orang-

orang  Ibrani  yang  ditawan  bekerja  pada  proyek-proyek  

konstruksi  lokal  Babilonia,  dan  tampaknya  salah  

satunya  adalah  tikus  ziggu  besar  yang  dibesarkan  di  

Babel  oleh  raja  yang  telah  membawa  orang-orang  

Ibrani  ke  kota  itu,  Neb  uchadnezzar  II  ( memerintah  

kira-kira  605–562  SM).

Lord  of  Aratta,”  menceritakan  bagaimana  dulu  

hanya  ada  satu  bahasa  manusia  dan  bagaimana  

dewa  Enki  dan  Enlil  dengan  sengaja  membuat  orang  

mulai  berbicara  dalam  banyak  bahasa.

Bukti  menunjukkan  bahwa  itu  memiliki  inti  dari

tanah  liat  yang  ditahan  oleh  kulit  terluar  dari  batu  bata  

tanah  liat  yang  dijemur  dengan  ketebalan  sekitar  50  kaki  (15  m).

Bangunan  ini—ziggurat  besar  Ete  menanki,  yang  

didedikasikan  untuk  dewa  Marduk—diprakarsai  

oleh  Nebukadnezar  Gambar  yang  menggambarkan  

Menara  Babel  yang  terkenal  itu.  Menurut  Kejadian  11,  

Tuhan  menghentikan  produksi  menara  dengan  membuat  

semua  orang  berbicara  dalam  bahasa  yang  berbeda  

sehingga  tidak  ada  yang  dapat  berkomunikasi  dan  

membangun  menara  dengan  baik.  pendahulunya,  

Nabopolassar  (ca.  626–605  SM),  tetapi  belum  selesai.  

Menggunakan  tenaga  kerja  besar  yang  mencakup  beberapa  

orang  subjek,  termasuk  orang  Ibrani,  Nebukadnezar  

menyelesaikan  ziggurat.

lidah.

Untuk  menambah  kekuatan,  bitumen  (tar)  

digunakan  sebagai  mortar.  Bangunan  itu  memiliki  

delapan  tingkat:  tujuh  lapisan  bata  tinggi,  masing-

masing  sedikit  lebih  kecil  dari  yang  di  bawahnya,  dan  

sebuah  kuil  di  atasnya.  Setiap  tingkat  terhubung  satu  

sama  lain  dengan  tangga  yang  melingkari  sekelilingnya.  

Menurut  uraian  Nebukad-nezzar  tentang  proyek  itu,  

kuil  di  puncaknya  memiliki  ubin  kaca  biru  di  bagian  

luar,  atap  kayu  cedar,  dan  dinding  berlapis  emas  

bertatahkan  lapis  lazuli  di  bagian  dalamnya.  Keaslian  

prasasti  raja  dikuatkan  oleh  deskripsi  struktur  oleh  

orang  Yunani

Machine Translated by Google

puncak  [tingkat]  paling  atas  berdiri  sebuah  

kuil  besar  dengan  sofa  halus  di  dalamnya,  

tertutup  dengan  mewah,  dan  sebuah  meja  

emas  di  sampingnya.  (Sejarah  1.181)

berbagai  objek  sehari-hari;  itu  juga  kekurangan  

hutan  untuk  produk  kayu  dan  simpanan  batu  yang  

besar  untuk  proyek  bangunan.  Kekurangan  ini  sudah  

menyusahkan  penduduk  asli  jauh  sebelum  munculnya  

kota-kota  di

Jadi,  teori  yang  berlaku  adalah  bahwa  kisah  

Alkitab  tentang  Menara  Babel  adalah

Mesopotamia.  Tetapi  dengan  pesatnya  urbanisasi  

wilayah  di  bawah  bangsa  Sumeria  pada  akhir  

milenium  keempat  dan  awal  SM,  kerajinan  yang  ada  

menjadi  lebih  terspesialisasi,  dan  ini  meningkatkan  

permintaan  akan  bahan  baku  impor,  terutama  logam,

sejarawan  Herodotus,  yang  melihatnya  dengan  

matanya  sendiri  pada  abad  setelah  penyelesaiannya:

berdasarkan  bangunan  asli  Babilonia  yang  dibangun  

oleh  beberapa  orang  Ibrani  dan  diingat  oleh  generasi  

berikutnya  dari  orang  Ibrani,  di  antaranya  adalah  

para  penulis  Kejadian.

Itu  [kompleks  candi]  memiliki  menara  pusat  

yang  kokoh,  satu  persegi  panjang  [sekitar  656  

kaki  (200m)],  dengan  yang  kedua  didirikan  di  

atasnya,  dan  kemudian  yang  ketiga,  dan  

seterusnya  hingga  delapan.  Kedelapan  [tingkat]  

ini  dapat  didaki  dengan  jalan  spiral  mengelilingi  

bagian  luar,  dan  sekitar  setengah  jalan  ke  atas  

terdapat  tempat  duduk  bagi  mereka  yang  

melakukan  pendakian  untuk  beristirahat.  Pada

Perdagangan  luas  dan  intensif,  terutama  

perdagangan  luar  negeri,  sangat  penting  bagi  

kemakmuran  dan  keberhasilan  budaya  Mesopotamia  

kuno.  Ini  karena  Mesopotamia  dulu—dan  masih—

kekurangan  banyak  sumber  daya  alam  yang  penting.  

Secara  khusus,  wilayah  ini  kekurangan  logam,  termasuk  

tembaga  dan  timah,  bahan  dari  perunggu,  yang  

digunakan  orang  dahulu  untuk  berbagai  keperluan.

Machine Translated by Google

Macam-macam  Pedagang  Pedagang  yang

di  antara  inti  bangsawan  yang  keras,  yang  

menginginkan  dan  menuntut  lebih  dan  lebih

Bantuan  pemerintah  ini  meliputi  pembiayaan  

untuk  pembangunan  kapal,  gudang,  jalan,  dan  

rumah  peristirahatan  bagi  para  pedagang.  Pada  

periode  Babilonia  Kuno,  awal  milenium  kedua  

SM,  pemerintah  Babilonia  mengangkat  seorang  

pejabat  tinggi  yang  disebut  kepala  pedagang,  

mungkin  setara  dengan  sekretaris  perdagangan  

di  banyak  negara  modern.  Namun,  tampaknya  

tugasnya  sebagian  besar  mengatur  dan  

mendukung  perdagangan  internasional,  dan  

mungkin  juga  domestik.

jenis  dasar.  Pertama,  ada  para  pedagang

barang-barang  mewah;  banyak  dari  barang-barang  ini,  atau  

setidaknya  bahan  mentah  yang  dibutuhkan  untuk  membuatnya

yang  ikut  serta  dalam  karavan  dan  ekspedisi  ke  

negeri  asing,  tempat  mereka  bertukar

Sebagian  besar  pembiayaan  utama  untuk  

usaha  perdagangan  tampaknya  berasal  dari  

pihak  swasta,  termasuk  bangsawan  atau  

pedagang  kaya  atau  pinjaman  dari  kuil  kaya.

kayu,  dan  batu.  Selain  itu,  munculnya

mereka,  harus  diimpor.  Misalnya,  sumber  

Sumeria  awal  menyebutkan  impor  emas  dan  lapis  

lazuli  dari  Iran  timur  dan  Afghanistan.

perkebunan.

kota  mendorong  peningkatan  kekayaan

memfasilitasi  usaha  ini  ada  tiga

Pemerintah  Kekaisaran  Mendorong  Perdagangan  

Selanjutnya,  munculnya  kerajaan  di  potamia  Meso,  

dimulai  dengan  kerajaan  Akkadia  dan  Dinasti  

Ketiga  Ur  pada  akhir  milenium  ketiga  SM,  semakin  

meningkatkan  permintaan  barang  asing  dan  bahan  

mentah.  Pemerintah  kerajaan  ini  melihat  kebutuhan  

untuk  mendorong  perdagangan  dan  mengaturnya  

serta  memberikan  bantuan  keuangan  dan  insentif  

kepada  pedagang.  berdagang

Machine Translated by Google

negara-kota  Sumeria.  Namun,  aktivitas  dagang  

utama,  termasuk  perdagangan  luar  negeri  yang  

gencar,  menjadi  skala  besar  hanya  dengan  urbanisasi  

wilayah  dan  permintaan  besar  akan  barang  impor  

yang  diciptakannya.  Pedagang  Mesopotamia  berlayar  

dengan  kapal  kargo  di  Teluk  Persia  dan  Laut  Merah  

sejak  3000  SM,  pada  tahap  awal  era  pembangunan  

kota.  Karena  letaknya  yang  dekat  dengan  Teluk  

Persia,  kota  Ur  memimpin  dan  lama  menjadi  kota  

perdagangan  paling  aktif  di  Sumeria.

barang  Mesopotamia  untuk  barang  asing.  Kelompok  

pedagang  kedua  adalah  mereka  yang  menjalankan  

bisnis  ekspor-impor  di  Mesopotamia.  Pedagang  

kelompok  ketiga  adalah  pemilik  toko  yang  membeli  

barang  impor  dari  pedagang  kelompok  kedua  dan  

menjualnya  di  kota-kota.  Pedagang  Mesopotamia  

akhirnya  membentuk  organisasi  mirip  serikat  mereka  

sendiri,  masing-masing  disebut  karum.  Kelompok-

kelompok  ini  saling  membantu  para  pedagang,  

termasuk  keamanan  tambahan  untuk  menjaga  

karavan  dari  bandit;  membantu  mencarikan  sumber  

pembiayaan  untuk  ekspedisi  dagang;  dan  berurusan  

dengan  pejabat  negara  dalam  hal-hal  seperti  

peraturan  perdagangan  dan  perpajakan  pedagang  

dan  barang  dagangan.

Seiring  waktu  Sumeria  dan  kemudian  Meso  lainnya

pedagang  potamian  juga  bertukar  barang  dengan  

kota-kota  di  Suriah,  yang  menjadi  persimpangan  

utama  perdagangan  pada  pertengahan  milenium  

kedua  SM;  Ana-

Pedagang  dari  Ur  dan  negara  kota  lainnya  

berlayar  keluar  dari  teluk  dan  mencapai  delta  Sungai  

Indus  di  India,  pantai  Semenanjung  Arab,  dan  pantai  

timur  Afrika.  Afrika  Timur,  termasuk  Mesir,  juga  

diakses  melalui  Laut  Merah.

Bukti  menunjukkan  bahwa  setidaknya  

beberapa  pedagang  sudah  ada  sebelum  kebangkitan

Machine Translated by Google

berasal  dari  Iran.  Dari  Arab  dan  tanah

tolia;  pulau  Mediterania  Siprus;  Yunani;  dan  daerah  

lainnya.  Sebagian  dari  perdagangan  ini  dilakukan  melalui  

laut,  tetapi  sebagian  besar  dilakukan  melalui  darat.  

Perjalanan  darat  itu  panjang  dan  sulit.  Misalnya,  seorang  

pedagang  membutuhkan  waktu  dua  hingga  tiga  bulan  

untuk  mengangkut  barang-barangnya  melalui  kereta  

keledai  dari  Anato  lia  ke  Babel.  Sementara  itu,  

perdagangan  internal  di  Mesopotamia  dilakukan,  jika  

memungkinkan,  menggunakan  perahu  di  sungai  Ti  gris  

dan  Efrat  serta  para  upetinya.

Lembah  Indus  adalah  sumber  batu  semimulia,  seperti  

Afghanistan  untuk  lapis  lazuli,  yang  selalu  sangat  

populer  di  Mesopotamia.  Dan  Siprus  dan  Yunani  adalah  

sumber  anggur  dan  tembikar  yang  bagus.  Sebagai  

pertukaran  untuk  barang-barang  ini  dan  barang-barang  

asing  lainnya,  orang-orang  Mesopotamia  

memperdagangkan  produk  dalam  negeri  mereka  sendiri,  

terutama  biji-bijian,  biji  wijen,  kurma,  tekstil,  garmen  

bordir,  barang-barang  kulit,  senjata  perunggu,  dan  

perhiasan.  Senjata  dan  perhiasan  perunggu  adalah  

contoh  utama  perusahaan  komersial  Mesopotamia.  

Pengrajin  lokal  mengimpor  tembaga  dan  timah  asing,  

menggunakannya  untuk  membuat  perunggu,  membuat  

perunggu

di  sepanjang  pantai  timur  Afrika,  potamian  Meso  

mendapatkan  tembaga,  emas,  gading,  mutiara,  diorit  

(batu  yang  sangat  keras),  dan  berbagai  batu  semimulia.  

Pesisir  Afrika  juga  menyediakan  kayu  eboni  untuk  

membuat  furnitur  yang  bagus.  Dari  Suriah-Palestina  

datanglah  kayu,  terutama  cedar,  dan  minyak  aromatik.

Berbagai  Macam  Barang  yang  Diperdagangkan  Barang-

barang  yang  dipertukarkan  dengan  negeri-negeri  asing  ini  

beragam  dan  menunjukkan  apa  yang  dipandang  penting  

atau  penting  oleh  orang-orang  Mesopotamia  dan  orang-

orang  yang  berdagang  dengan  mereka.  Dari  Anatolia  

datang  timah  dan  kemudian  besi.  Timah  juga

Machine Translated by Google

Namun,  dengan  jatuhnya  Dinasti  Ketiga  Ur  sekitar  

tahun  2000  SM,  volume  perdagangan  menurun  

sebentar.  Kemudian  meningkat  secara  signifikan  selama  

periode  Babilonia  Lama.  Selama  beberapa  abad  orang  

Babel  mendominasi  perdagangan  di  Timur  Dekat

sepanjang  zaman  kuno  di  Mesopotamia.

dan  mungkin  merupakan  pedagang  paling  giat  di  

dunia.  Mereka  hampir  diimbangi  oleh  orang  Het,  yang  

kerajaannya  berada  di  Anatolia,  yang  merupakan  

pedagang  yang  sangat  aktif  di  Suriah,  Palestina,  Siprus,  

dan  tempat  lain.  Pengurangan  besar  dalam  perdagangan  

luar  negeri  terjadi  setelah  kekacauan  yang  disebabkan  

oleh  invasi  Bangsa  Laut  pada  awal  abad  ke-12  SM.  

Tetapi  pada  awal  abad  ke-9  SM,  dengan  kebangkitan  

ketiga  dan  terakhir  wilayah  As  Suriah  dan  bersamaan  

dengan  kebangkitan  Kota-kota  Fenisia  di  pantai  Suriah,  

volume  perdagangannya  meningkat  lagi.  Orang  Fenisia  

menjadi  pedagang  paling  produktif  di  dunia  yang  dikenal.  

Menyusul  kejatuhan  Asyur  pada  akhir  abad  ketujuh  SM,  

mereka  menjadi  subyek  Kekaisaran  Persia  dan  perantara  

utama  dalam  perdagangan  antara  Mesopotamia  yang  

dikuasai  Persia  dan  lingkup  Mediterania-Eropa.

Terkadang  lebih  intens  dan  lucra

Perdagangan  Selama  Seleucid  dan  Parthia

senjata,  dan  kemudian  mengekspor  senjata  dengan  

imbalan  impor  yang  berharga.  Demikian  pula,  mereka  

mengimpor  emas,  lapis  lazuli,  dan  logam  berharga  

lainnya  serta  batu  semimulia,  mengubahnya  menjadi  

perhiasan,  dan  kemudian  mengekspor  produk  jadinya.

tive  dari  waktu  lain,  namun;  dan  dari  satu  zaman  ke  

zaman  lain  bangsa  atau  kelompok  tertentu  untuk  

sementara  mendominasi  perdagangan  internasional  

di  Timur  Dekat.  Yang  ketiga

milenium  SM,  misalnya,  perdagangan  luar  negeri  dan  

dalam  negeri  berkembang  pesat  di  wilayah  tersebut.

Perdagangan  internasional  semacam  itu  ada

Machine Translated by Google

Asia,  India,  dan  Arab,  rute  yang  melewati  

kekaisaran  mereka  dan  dilayani  oleh  jaringan  

jalan  yang  bagus.

Periode  Setelah  penaklukan  Persia  oleh  orang  

Yunani  pada  abad  keempat  SM,  perdagangan  

Mesopotamia  terus  berkembang  dan  bahkan  

meluas.  Ini  sebagian  karena  Persia  dan  Alexander  

the

Di  antara  rute  perdagangan  yang  disebutkan  

Grant,  salah  satu  yang  paling  menguntungkan  

bagi  Seleukus  adalah  yang  membentang  di  

sepanjang  pantai  barat  Teluk  Persia.  Di  sana,  pada  

pertengahan  hingga  akhir  milenium  pertama  SM,  

berkembang  sebuah  negara  Arab  yang  terorganisir  

dengan  baik  yang  dikenal  sebagai  Gerrha.  Sheik  Gerrhaean  yang  kaya

menikmati  hubungan  komersial  dengan  suku-

suku  Arab  selatan  dan  barat

Perdagangan  juga  difasilitasi  oleh  

penciptaan  zaman  koin  terpadu  yang  

mengesankan,  yang  dikeluarkan  oleh  para  

penguasa  sendiri  dan  dijadikan  mata  uang  

dasar  dari  seluruh  wilayah  besar  mereka,  

mempercepat  proses,  yang  dimulai  oleh  Persia,  

untuk  mengubah  ekonomi  sejenis  [ barang  

barter]  ke  perdagangan  mon

Great  telah  membuka  atau  memperluas  pasar  di  

Timur  Jauh,  terutama  jalur  perdagangan  yang  

keluar  dari  India;  itu  juga  karena  penekanan  yang  

tinggi  pada  perdagangan  internasional  oleh  

penguasa  Yunani  dari  Kekaisaran  Seleukia.  

Seperti  yang  dijelaskan  sarjana  klasik  terkenal  

Michael  Grant:  Meskipun  pertanian  penting  bagi  

Dinasti  Seleukia,  pertanian  tidak  sepenting  

perdagangan  internasional,  yang  mereka  tingkatkan  

ke  dimensi  yang  belum  pernah  terjadi  sebelumnya.  

Setiap  raja  Seleucid  adalah  seorang  ty  coon  dalam  

skala  besar,  menghasilkan  jutaan  dari  jalur  

perdagangan  besar  dari  Mediterania  ke  pusat

serta  dengan  India  barat  dan  selatan

Machine Translated by Google

dan  mendukung  komunitas  lokal  Yunani,  Persia,  Arab,  

dan  pedagang  dan  pengrajin  lainnya  serta  Parthia.  Kota  

penting  ini  sering  menjadi  sasaran  tentara  Romawi  

yang  menginvasi  Parthia  dan  sebelumnya

sangat  penting  karena  sebagian  besar  barang  berharga  

(terutama  rempah-rempah)  yang  diperoleh  Seleukia  

dari  India  dan  Arab  berasal  dari  perantara  Gerrhaean.  

Beberapa

Timur.  Sebaliknya,  tidak  seperti  orang-orang  Yunani  

dan  orang-orang  yang  mendahului  mereka  di  

Mesopotamia,  orang-orang  Parthia  menunjukkan  

sedikit  minat  dan  benar-benar  mengabaikan  

perdagangan  laut  yang  memanfaatkan  Teluk  Persia  dan  Laut  Merah.

barang-barang  ini  berhasil  sampai  ke  Suriah,  Yunani,  

dan  seterusnya.

Ini  adalah  alasan  utama  mengapa  negara  Arab  

Gerrha  yang  makmur  mengalami  kemunduran  besar  

pada  periode  Parthia.

dan  Mesopotamia  selatan.  Agar  Gerrhaeans  tidak  

menangkap  dan  menjarah  kapal  dagang  mereka  

sendiri,  Seleukia  memelihara  armada  kecil  kapal  

perang  di  Teluk  Persia.  Para  raja  Seleucid  juga

Setelah  Parthia  menggantikan  Seleukus  di  

Mesopotamia  dan  sekitarnya,  mereka  dengan  gigih  

berusaha  mempertahankan  jalur  perdagangan  yang  

ada.  Satu  perbedaan,  bagaimanapun,  adalah  bahwa  

Parthia  lebih  mementingkan  jalur  darat  yang  melintasi  

wilayah  tersebut,  terutama  yang  disebut  Jalur  Sutra  

yang  menghubungkan  India  dan  negeri-negeri  Timur  

Jauh  lainnya.

Pos  terdepan  Mesopotamia  terpenting  di  

Jalur  Sutra  pada  masa  Parthia  adalah  Hatra,  sebuah  

kota  berbenteng  di  tempat  yang  sekarang  menjadi  Irak  

barat  laut.  Sebuah  kota  kosmopolitan,  Hatra  

menampung  para  pedagang  dari  jauh  dan  luas

menggunakan  diplomasi,  serta  ancaman  

intervensi  militer  bila  perlu,  untuk  menjaga  hubungan  

dagang  dengan  Gerrha.  Ini

ke  dunia  Mediterania  melalui  Near

Machine Translated by Google

Salah  satu  kaisar  Romawi  awal  yang  paling  

berhasil,  yang  berhasil  menaklukkan  Mesopotamia,  

meskipun  kendali  Romawi  atas  wilayah  itu  ternyata  

hanya  sementara.  Trajan  (Marcus  Ulpius  Trajanus)  

lahir  pada  tahun  53  M  di  Spanyol,  menjadikannya  

kaisar  pertama  yang  lahir  di  luar  Italia.  Setelah  

karir  militer  yang  sukses  sebagai  pemuda,  dia  

diadopsi  oleh  kaisar  Nerva  pada  tahun  97  dan  naik  

tahta  setelah  kematian  Nerva  pada  tahun  

berikutnya.  Trajan  segera  menunjukkan  bahwa  dia  

adalah  seorang  penguasa  yang  konstruktif  dengan  

meluncurkan  program  pembangunan  berskala  

besar  dan  menjalankan  ekonomi  dunia  secara  jujur  

dan  efektif.  Faktanya,  generasi  Romawi  selanjutnya  

dan  orang  Eropa  lainnya  melihatnya  sebagai  salah  

satu  dari  "lima  kaisar  yang  baik"  di  Roma,  empat  

lainnya  adalah  pendahulunya  Nerva  dan  penerusnya  

Hadrian,  Antoninus  Pius,  dan  Marcus  Aurelius.  

Trajan  juga  menunjukkan  bahwa  dia  adalah  

seorang  kaisar  yang  kuat  dan  ambisius  dengan  

memimpin  ekspedisi  militer  yang  dirancang  untuk  

memperluas  perbatasan  Roma.  Dia  menyerbu  

Dacia  di  Eropa  timur  antara  101  dan  106  dan  

mengubah  daerah  itu  menjadi  provinsi  Romawi.

Kemudian  Trajan  mengarahkan  pandangannya  

ke  Timur  Dekat  dan  Mesopota  mia  yang  

dikuasai  Parthia.  Bangsa  Romawi  telah  

menempatkan  raja  klien  yang  ramah  di  Armenia,  

yang  terletak  di  utara  dataran  Mesopotamia,  

memberi  mereka  pijakan  tidak  langsung  di  wilayah  

tersebut.  Pada  tahun  114  Trajan  menggunakan  

tuduhan  bahwa  Parthia  telah  memaksa  keluar  klien  itu

akhirnya  dipecat  dan  kemudian  ditinggalkan  oleh  

Sassania  setelah  pengambilalihan  Kekaisaran  

Parthia.  Namun,  Jalur  Sutra  lama  tetap  terbuka  di  

bawah  Sassani  ans,  serta  di  bawah  Muslim  Arab  

yang  menguasai  Mesopotamia  selama  periode  

awal  abad  pertengahan.

Machine Translated by Google

Alasan  utama  kesuksesan  Trajanus  di  

Mesopotamia  adalah  ketidakmampuan  Parthia  

untuk  melakukan  serangan  balasan  yang  kredibel.

kekuasaan  sebagai  alasan  untuk  menyerang  

wilayah  Parthia.  Di  depan  sebelas  legiun  (sekitar  

enam  puluh  ribu  pasukan),  dia  berbaris  ke  selatan  

dari  Armenia  ke  Mesopota  mia.  Bangsa  Romawi  

dengan  cepat  merebut  ibu  kota  Parthia  Ctesiphon  

dan  dalam  waktu  kurang  dari  setahun  menguasai  

semua  potamia  Meso.  Mungkin  untuk  menekankan  

sejauh  mana  pencapaiannya,  Trajan  berbaris  ke  

pantai  Teluk  Persia,  sebuah  demonstrasi  simbolis  

kekuasaan  yang  telah  diberlakukan  di  masa  lalu  

oleh  banyak  penakluk  tamian  Mesopo.  Pada  saat  

ini,  berkat  penaklukan  Trajan  baru-baru  ini,  

Kekaisaran  Romawi  telah  mencapai  wilayah  

terluasnya—total  sekitar  3,5  juta

raja  Parthia,  Osroes  I  (memerintah  109–129),  

sangat  ingin  mengakhiri  permusuhan  dan  

menandatangani  perjanjian  damai  dengan  pemimpin  Romawi.

Namun,  Trajan  tidak  terlalu  lama  berada  

di  atas  angin.  Di  akhir  tahun  116,  orang-orang  di  

seluruh  Mesopotamia  memberontak  melawan  

penjajah  Romawi,  dan  pada  tahun  berikutnya  Trajan  

tidak  dapat  merebut  kota  Hatra  di  Parthia  yang  

dipertahankan  dengan  baik.  Nyatanya,  kaisar  lolos  

dari  kematian  oleh  panah  Parthia  sambil  menuntut  

pengepungan  yang  gagal.  Dia  akhirnya  memutuskan  

akan  lebih  bijaksana  untuk  menarik  sebagian  

pasukannya;  dan  dalam  perjalanan  kembali  ke  Roma  

pada  tahun  117  dia  menderita  stroke  yang  melemahkan  

dan  meninggal.

defensif.  Ini  sebagian  karena  wilayah  mereka  feodal  

dan  terdesentralisasi;  sebagian  besar  kontingen  militer  

berada  di  bawah  komando  penguasa  dan  gubernur  

setempat,  yang  lamban  dalam  melakukan  pertahanan  

terkoordinasi.  Jadi

mil  persegi  (9,1  juta  km  persegi).

Ironisnya,  semua  upaya  Trajan  yang  suka  berperang  

di  Mesopotamia  sia-sia

Machine Translated by Google

perjalanan  lebih  cepat  ke  dan  perdagangan  dengan  jauh

Komentar  cendekiawan  terkenal  Lionel  Casson

pada  apa  yang  dia  sebut

tanah,  termasuk  India  dan  Mesir;  kesempatan  yang  

lebih  luas  bagi  nelayan;  dan  perjalanan  dan  

perdagangan  yang  lebih  luas  secara  umum.

gerbong  berat  dengan  badan  seperti  kotak  

yang  dipikul  dengan  empat  roda  kokoh  dan  ditarik

Gerobak  dan  Kereta  Perang  Pertama  Selama  periode  

yang  sama,  mungkin  antara  tahun  3500  dan  3000  

SM,  penerapan  praktis  roda  secara  luas  mengakibatkan  

munculnya  gerbong  dan  gerobak  pertama  di  Sumeria.  

Roda  awal  ini  padat  —  terdiri  dari  dua  setengah  

piringan  kayu  yang  dipaku  bersama  untuk  membentuk  

lingkaran  —  dan  karenanya  cukup  berat  dan  besar.

akhir.  Penerusnya,  Hadrian  (memerintah  117–138),  

merasa  bahwa  Roma  telah  terlalu  memaksakan  diri  

dan  mengembalikan  Mesopotamia  ke  Parthia.

oleh  tim  lembu  atau  onager,  sejenis  keledai  

liar.  Beberapa  sisa-sisa  yang  berasal  dari  sekitar  

2500  SM  telah  digali,  dan  ini  semua  milik  

gerobak  yang  cukup  kecil,  badannya  hanya  

selebar  dua  puluh  inci  [51  cm]  dan  roda  dua  

puluh  sampai  empat  puluh  inci  [51  sampai  102  

cm]  di  diameter.

Pada  milenium  keempat  SM  dan  sebelumnya,  

penduduk  Mesopotamia  dan  sekitarnya  harus  

bergantung  pada  alat  transportasi  yang  sangat  

mendasar,  seperti  berjalan  kaki,  menunggang  keledai,  

dan  naik  perahu  kecil  di  sungai  setempat.  Sekitar  

3000  SM,  bagaimanapun,  pembuat  kapal  berhasil  

membangun  kapal  besar  yang  layak  laut  yang  dapat  

berlayar  di  perairan  terbuka  seperti  Teluk  Persia  dan  

Laut  Merah.  Ini  memungkinkan  untuk

Ini  mungkin  ukuran  yang  ditarik  oleh  para  

onager,  karena  gerobak  yang  lebih  besar  dengan  

gaya  yang  begitu  masif  juga  akan  demikian

Machine Translated by Google

Kerugian  lain  dari  roda  kayu  solid  awal  ini  

adalah  tepi  kayu  cenderung  retak,  robek,  dan  cepat  

aus  di  bawah  beban  berat.  Berabad-abad  kemudian,  

pada  milenium  kedua  SM,  orang  Asiria  

menambahkan  lembaran  logam—mula-mula  

tembaga  atau  perunggu  dan  kemudian  besi—ke  

pelek  roda,  yang  membuatnya  jauh  lebih  menarik.

roda  yang  lebih  ringan,  yang  pada  gilirannya  

membuat  kendaraan  lebih  cepat.  Di  era  yang  

sama,  kemajuan  ini  juga  memungkinkan  

pengembangan  kereta  yang  lebih  cepat  dan  lebih  

bermanuver,  yang  dikembangkan  dari  gerobak  

roda  dua  yang  muncul  agak  belakangan  daripada  

jenis  roda  empat.

Hewan  Beban  Gerobak  dan  kereta  paling  awal  

ditarik  tidak  hanya  oleh  lembu  dan  onagers  tetapi  

juga  oleh  keledai  dan  bagal.  Baru  sekitar  tahun  

2300  SM  kuda  itu

tahan  lama.  Kemajuan  lain  di  detik

mulai  digunakan  sebagai  hewan  penarik  di  Mes  

opotamia;  ini  tetap  dalam  skala  terbatas  untuk  

beberapa  waktu  karena  kuda  mahal  untuk  

dipelihara  dan  tidak  lebih  besar  dari  keledai.  Juga,  

tali  kekang  yang  digunakan  untuk  kuda  di  era  ini  

diistirahatkan  dan  didorong  di  tenggorokan  mereka  

daripada  di  pundak  mereka

milenium  SM  adalah  kemampuan  

membengkokkan  potongan  kayu  untuk  

membentuk  pelek  roda;  ini  memungkinkan  

pemasangan  jari-jari  yang  berjalan  dari  pelek  di  

luar  ke  hub  di  tengah.  Hasilnya  banyak

banyak  untuk  mereka.  Memang,  gambar-

gambar  [lukisan  dan  pahatan  relief]  pada  zaman  itu  

lebih  sering  menunjukkan  binatang-binatang  buas  

yang  dipasang  dalam  tim  beranggotakan  empat  orang.

ders,  yang  sangat  membatasi  jumlah  beban  yang  

bisa  mereka  tarik  tanpa  tersedak.

dari  hanya  dua.

Kuda  tidak  digunakan  secara  efektif  untuk  

menarik  gerobak  dan  kereta  sampai  pertengahan  

milenium  kedua  SM.  Dan  kuda  tidak  digunakan

Machine Translated by Google

untuk  berkuda  (oleh  tentara,  utusan,  pedagang,  

dan  pelancong)  dengan  frekuensi  apa  pun  

hingga  setidaknya  abad  kesembilan  SM  Bahkan  

kemudian,  tidak  adanya  sanggurdi,  yang  belum  

ditemukan,  membuat  perawatannya  sulit.

Hewan  lain  yang  digunakan  untuk  

transportasi  dan  perjalanan  di  Mesopotamia  

kuno,  unta,  muncul  relatif  terlambat  

dibandingkan  hewan  lain  yang  digunakan  untuk  

menarik  kendaraan,  membawa  beban,  dan  

menunggang  kuda.  Sebenarnya  ada  dua  jenis  

unta  yang  dipekerjakan  di  Timur  Dekat.  Satu,  

unta  berpunuk  dua,  atau  Baktria,  berasal  dari  

Asia  Tengah,  nyaman  di  iklim  dingin,  dan  

digunakan  secara  eksklusif  sebagai  hewan  

beban.  Unta  drom  edary  berpunuk  tunggal  

pertama  kali  dijinakkan  di  Arab,  tumbuh  subur  

di  iklim  panas,  dan  digunakan  baik  untuk  

membawa  beban  maupun  untuk  berkuda  dan  

berperang.  Kedua  jenis  tersebut  diimpor  ke  

potamia  Meso  oleh  orang  Asiria  sekitar  1000  

dan  900  SM.

untuk  pedagang  dan  pelancong  yang  menuju  

ke  daerah  pegunungan  yang  terletak  di  utara,  

barat  laut,  dan  timur  Mesopotamia.  Seekor  unta  

dapat  membawa  hingga  lima  kali  lebih  banyak  

dari  seekor  keledai  dan  perlu  minum  jauh  lebih  

sedikit  daripada  seekor  keledai.  Selain  itu,  unta  

Baktria  sangat  cocok  untuk  medan  berbukit  

dan  suhu  yang  lebih  sejuk  di  wilayah  tersebut.  

Orang  Asiria,  dan  bahkan  lebih  banyak  orang  

Persia  yang  mengikuti  mereka  di  Meso

keseimbangan  seseorang  di  atas  kuda.

Orang  Asyur  mengakui  nilai  unta  Baktria  

sebagai  hewan  beban

potamia,  juga  yang  pertama  memanfaatkan  

dromedary  sebagai  hewan  beban  di  daerah  

gurun.  Orang-orang  terdahulu  di  lembah  Tigris-

Efrat  cenderung  menghindari  padang  pasir  

yang  gersang  dan  terik  di  Suriah  timur  dan  

Arabia  utara  saat  bepergian  atau  mengangkut  

barang  ke  arah  barat.

Machine Translated by Google

menyerah,  karena  ketika  pertempuran  

dimulai,  kuda-kuda  [Lydia]  berbalik  begitu  

mereka  mencium  bau  dan  melihat  unta-unta,  

dan  landasan  kepercayaan  utama  Croesus  

[kavalerinya]  dipotong  dari  bawahnya.  (Sejarah  

1.80–82)

bagaimana,  pada  abad  keenam  SM,  Raja  Persia  

Cyrus  II  (memerintah  kira-kira  559–530  SM)  

mengejutkan  Raja  Croesus  dari  Lydia  dengan  

melepaskan  resimen  kavaleri  penunggang  unta,  

yang  membantu  Persia  mencapai  kemenangan:  

[Cyrus]  memerintahkan  mereka  untuk  maju  sebagai  

garis  serangan  pertama  melawan  kavaleri  Croesus,  

dengan  infanteri  mengikuti  dan  [penunggang  kuda]  

kavalerinya  sendiri  di  belakang. .  alasan  untuk  

menghadapi  kavaleri  Lydia  dengan  unta  adalah  

ketakutan  naluriah  yang  mereka  timbulkan  pada  kuda.

Hostel  dan  Kenyamanan  Lainnya  The  As

Tidak  ada  kuda  yang  tahan  melihat  atau  

mencium  bau  unta. . . .  Tipu  muslihat  itu  berhasil

Suriah  dan  Persia  juga  membantu  merintis  

sistem  jalan  utama  untuk  digunakan  oleh  para  

pelancong,  pedagang,  pembawa  pesan,  dan  

tentara.  Jalan-jalan  ini  umumnya  sedikit  jumlahnya,  

tetapi  ada  yang  panjang  dan  terpelihara  dengan  

baik,  khususnya  jalan  kerajaan  Persia  yang  

membentang  dari  Mesopotamia  ke  barat  laut  ke  

Anatolia  dan  berakhir  di  Sardis,  dekat  pantai  Ae  

gean.  Jalan  ini  tidak  hanya  dapat  menampung  

hewan  penarik  dan  gerobak  yang  dimuat

Ini  secara  alami  membuat  perjalanan  darat  

ke  pantai  Mediterania,  Palestina,  dan  Mesir  jauh  

lebih  lama  karena  para  pelancong  harus  mengikuti  

lengkungan  yang  lebar  dan  melengkung  di  sekitar  

tepi  gurun.  Tapi  dromedaris  memungkinkan  

pedagang  dan  tentara  untuk  menyeberangi  gurun  

ini  dengan  lebih  banyak

.  Itu.

kemudahan  dan  frekuensi.  Orang  Asiria  dan  Persia  

juga  mempekerjakan  dromedaris  dalam  

pertempuran.  Sejarawan  Yunani  Herodotus  memberi  tahu

Machine Translated by Google

dengan  barang  tetapi  juga  apa  yang  mungkin  merupakan  alat  

angkut  perjalanan  terbesar  dan  termewah  yang  pernah  

digunakan  di  Timur  Dekat.  Orang  Yunani  menyebutnya  

harmamaxa,  yang  secara  kasar  diterjemahkan  sebagai  "kereta-

kereta".  Intinya,  itu  adalah  gerbong  yang  sangat  besar  dengan  

empat  atau  lebih  roda  besar,  atap,  dan  tirai  gantung  di  sisinya  

untuk  memberikan  privasi  bagi  mereka  yang  berkendara  di  

dalam  interior  yang  empuk  dan  nyaman.  Sebagian  besar  

digunakan  untuk  mengangkut  bangsawan  dan  keluarga  

mereka  atau  anggota  harem  raja.  transportasi  dan  perjalanan  

Moda  transportasi  apa  pun  yang  digunakan,  pemerintah  Persia  

mendirikan  penginapan  dengan  jarak  tertentu  di  jalan-jalan  

utama

2094–2047  SM),  raja  kedua  dari  Dinasti  Ketiga  Ur,  mendirikan  

sebuah  sistem  penginapan,  membuat  perjalanan  di  

wilayahnya  lebih  mudah  dilakukan:

Pengembara  yang  melewati  jalan  raya  pada  malam  hari  

mungkin  mencari  perlindungan  di  sana  seperti  di  kota  

yang  dibangun  dengan  baik.

bahwa  utusan  dapat  mengganti  kuda  dan  pedagang  dan  

pelancong  lain  dapat  beristirahat,  mencari  makanan  dan  air,  

dan  dalam  beberapa  kasus  menginap.  Ide  hostel  semacam  itu  

bukanlah  hal  baru.  Mereka  telah  diperkenalkan,  meskipun  

mungkin  dalam  jumlah  yang  jauh  lebih  kecil,  oleh  orang  

Sumeria  pada  akhir  milenium  ketiga  SM.  Tablet  berhuruf  paku  

yang  bertahan  menggambarkan  bagaimana  Shulgi  (memerintah  

sekitar.

Saya  memperbesar  jalan  setapak,  meluruskan  jalan  

raya  di  tanah,  saya  melakukan  perjalanan  yang  aman,  

membangun  “rumah-rumah  besar”  di  sana,  membuat  

taman  di  sampingnya,  mendirikan  tempat  peristirahatan,  

menetap  di  sana  orang-orang  yang  ramah,  sehingga  

siapa  pun  yang  datang  dari  bawah  [yakni ,  selatan],  [atau]  

siapa  pun  yang  datang  dari  atas  [utara],  dapat  

menyegarkan  diri. . . .

Ungkapan  “siapa  yang  bepergian  di  jalan  raya  di

Machine Translated by Google

Dan  asrama  Sumeria,  Asiria,  dan  Persia  

kemungkinan  besar  sangat  mirip  dengan  versi  

Yunani-Romawi  selanjutnya.  Para  arkeolog  

telah  menggali  beberapa  penginapan  ini.  

Biasanya  mereka  adalah  bangunan  satu  atau  

dua  lantai  dengan  panjang  sekitar  70  kaki  (21m)  

dan  lebar  40  kaki  (12m).  Ada  halaman  kecil,  

terkadang  dengan  atap,  untuk  menyimpan  

gerobak  dan  kandang  yang  mungkin  dapat  

menampung  delapan  hingga  dua  belas  hewan.  

Juga  di  tempat  itu  ada  toko  pandai  besi  untuk  

memperbaiki  roda  gerobak  dan  gandar,  dapur,  

ruang  makan,  dan  beberapa  kamar  tidur  kecil  untuk  pelancong.

malam”  mengacu  pada  fakta  bahwa  di  musim  

panas  banyak  pelancong  berangkat  setelah  

gelap  untuk  menghindari  panas  yang  ekstrim

Putra  Raja  Salmaneser  I  dari  Asiria  dan  salah  

satu  raja  Asiria  yang  lebih  kuat  dan  ambisius  

pada  periode  ekspansi  kekaisaran  kedua  

atau  tengah  Asiria,  yang  berlangsung  selama  

beberapa  abad  terakhir  milenium  kedua

SM  Tukulti-Ninurta  dikenal

menginap.

hari.  Tidak  ada  jejak  ini  atau  akomodasi  perjalanan  

Mesopotamia  kuno  lainnya  yang  selamat.  Namun,  

kemudian  orang-orang  yang  mendiami  wilayah  

tersebut,  termasuk  orang  Yunani  dan  Romawi,  

membangun  hostel  dan  penginapan  di  sana,  

bersama  dengan  jalan  yang  baru  dan  lebih  baik.

perlakuan  kasarnya  terhadap  pemberontak  

dan  musuh,  termasuk  koalisi  penguasa  

Anatolia  yang  dia  kalahkan  dengan  telak.  Dia  

juga  menaklukkan  wilayah  di  sekitar  Danau  

Van  di  Armenia  dan  bagian  barat  pegunungan  

Za  gros.  Pencapaian  besar  Tukulti-Ninurta  

adalah  kekalahan  situs  Kas  raja  Babilonia  

Kashtilash  IV,  menandai  contoh  pertama  

pemerintahan  langsung  Asyur  atas  Babilonia.  

Di  kota  itu  Tukulti  Ninurta  mendirikan  istana  

baru  untuk  dirinya  sendiri  yang  disebut  Kar-

Tukulti-Ninurta.  Dia  juga

Machine Translated by Google

melanjutkan  kebijakan  ayahnya  

tentang  ekspansi  militer  dan  teritorial  yang  cepat

Tampaknya  Tukulti-Ninurta  dibunuh  di  istana  

barunya  oleh  sekelompok  komplotan  yang  

dipimpin  oleh  putranya,  Ashur-nadin  apli,  yang  

naik  takhta  dan  memerintah  dari  sekitar  tahun  

1207  hingga  1204  SM.

Wahai  Syam. . .  tuan,  aku  menghormati  

sumpahmu,  aku  takut  akan  kebesaranmu.  

Dia  yang  tidak..  dilanggar  sebelum  Anda.  tapi  

aku  mengamatimu

Putra  dan  penerus  Raja  Adad-nirari  II,  yang  

memprakarsai  periode  ekspansi  Asiria  ketiga  dan  

paling  sukses,  yang  berlangsung  selama  empat  

abad  pertama  milenium  pertama  SM  Tukulti-Ninurta

kehebatanmu.  Anda  adalah  pahlawan,  yang  

gagah  berani,  yang  dari  dulu  adalah  hakim  

leluhur  kami  yang  tidak  dapat  diubah,  dan  

Anda  adalah  dewa  yang  memperbaiki  [hal-

hal],  yang  sekarang  melihat  kesetiaan  kami.  

Mengapa  raja  Kassites  [yaitu,  Kash  tilash]  dari  

masa  lalu  membatalkan  rencana  dan  peraturan  

Anda?  Dia  tidak  takut  dengan  sumpahmu,  dia  

melanggar  perintahmu,  dia  merencanakan  

tindakan

merayakan  kemenangannya  atas  Babilonia  dengan  

menugaskan  sebuah  puisi  epik  —  hari  ini  disebut  

Epik  Tukulti-Ninurta  —  satu-satunya  epik  Asyur  yang  

bertahan.  Dalam  kutipan  ini,  raja  Asyur  berbicara  

kepada  Sha  mash,  dewa  matahari,  dan  menunjukkan  

bagaimana  Tikulti-Ninurta  telah  menunjukkan  rasa  

hormat  kepada  dewa,  sedangkan  penguasa  Kassite  

Kashtilash  telah

kebencian.  Dia  membuat  kejahatannya  sangat  besar

bukan:

sebelum  Anda,  menilai  saya,  O  Shamash!

.

.[otoritas?] .  

peraturan.  Ketika  ayah  kita  membuat  a

pakta  sebelum  keilahian  Anda,  mereka  

bersumpah  di  antara  mereka  dan  dipanggil

Pangkalan  dari  Kuil  Ishtar  di  Ashur  yang  menggambarkan  Raja  Tukulti-Ninurta  I,  berasal  dari  tahun  1220  

SM

Machine Translated by Google

..  milikmu

tannian  raja  berharap  aliansi  dengan  Mesir  yang  

kuat  akan  membuat  orang  Het  berpikir  dua  kali  

untuk  menyerangnya.

Keinginan  Tushratta  untuk  berteman  dengan  

keluarga  kerajaan  Mesir  sangat  jelas  terlihat  

dalam  surat  mengalir  yang  ditujukan  kepada  Ratu  

Tiye,  istri  Amenhotep  III  dan  ibu  dari  Akhenaten:

.

.

sion.  Raja  baru  memaksa  suku-suku  Aram  

di  Mesopotamia  utara  untuk  membayar  upeti  

kepadanya,  membangun  benteng  di  

perbatasan  kerajaannya,  dan  membangun  

kembali  tembok  pertahanan  di  sekitar  ibu  

kotanya  di  Ashur.

. .

Putra  raja  Mitannian  Shuttarna  II  dan  penguasa  

besar  terakhir  kerajaan  Hurrian  Mitanni.  Surat-

surat  Amar  na  yang  masih  ada,  yang  dipertukarkan  

antara  firaun  Mesir  Amenhotep  III  dan  Amenhotep  

IV,  lebih  dikenal  sebagai  Akhenaten,  dan  sejumlah  

penguasa  Timur  Dekat  lainnya,  menunjukkan  bahwa  

Tushratta  (atau  Tusratta)  menginginkan  hubungan  

yang  lebih  dekat  dengan  Mesir.  Ini  kemungkinan  

karena  perasaan  bermusuhan  meningkat  antara  

Mitanni  dan  Hatti,  dan  Mi

. . .  Tapi  kaulah  yang  lebih  tahu  dari  siapa  

pun,  hal-hal  yang  telah  kita  ceritakan  satu  

sama  lain. .

mengirim  kedutaan  yang  menyenangkan,  satu  

demi  satu.  Jangan  menekan  mereka.  saya  harus

.

Kepada  Tiye,  Nyonya  Mesir.  Demikian  kata  

Tushratta,  Raja  Mitanni  Semuanya  baik-baik  

saja  dengan  saya.  Semoga  semuanya  baik-

baik  saja  dengan  Anda.  Semoga  semuanya  

berjalan  baik  untuk  rumah  Anda. . . .  Kaulah  

yang  tahu  bahwa  aku  selalu  merasakan  

persahabatan  dengan  Amenhotep,  suamimu,  

dan  itu .  suami  Anda .  

selalu  merasa  persahabatan  bagi  saya.  Dan  

hal-hal  yang  saya  tulis  dan  ceritakan  sua iku,  

dan  hal-hal  yang  [dia]  katakan  padaku  tanpa  

henti,  kamu  tahu.

.  Anda  harus  melanjutkan

Machine Translated by Google

Untuk  memupuk  persahabatan  ini,  Tushratta  

mengirim  putrinya,  Tadukhipa,  ke  Mesir  untuk  

menjadi  anggota  harem  Amenhotep  III.  Namun,  

pada  saat  dia  tiba,  firaun  sudah  mati.  Jadi  dia  

akhirnya  menikahi  penggantinya,  Akhenaten,  dan  

mungkin  menjadi  ratu  Mesir  Kiya.  Kematian  

Amenhotep  yang  tiba-tiba,  mungkin  ditambah  

dengan  obsesi  Akhenaten  pada  masalah  agama  

dan  pengabaian  kebijakan  luar  negeri,  ternyata  

tidak  menguntungkan  bagi  Tushratta  dan  

kerajaannya.  Raja  Het  Suppiluliumas  I  menginvasi  

Mi  tanni  setidaknya  dalam  dua  kampanye.  Tidak  

ada  bantuan  Mesir,  yang  tampaknya  diandalkan  

oleh  Tushratta,  yang  akan  datang.

Dan  Tushratta  menemui  ajalnya  di  tangan

salah  satu  putranya  sendiri,  mungkin  sebagai  

balas  dendam  karena  tidak  terpilih  sebagai  

penerus  kerajaan.  Pewaris  takhta  yang  sah,  

putra  Tushratta  lainnya,  Shattiwaza,  melarikan  

diri  ke  Babilonia  dan  akhirnya  ke  Hatti,  yang  pada  

saat  itu  mengubah  Mitanni  menjadi  negara  

bawahan  Het.  Untuk  kutipan  dari  Surat  Amarna  

lainnya,  lihat  Burn  aburiash  II.kota  Hoenisian,  

Sidon,  di  pantai  yang  sekarang  disebut  Lebanon.  Tirus  

(Sur  modern),  yang  oleh  orang  Fenisia  sendiri  disebut

Bagian  dari  kesuksesan  Suppiluliumas  

adalah  karena  Mitanni  dirusak

Sur,  artinya  ”Batu  Karang”,  disebut  Surru  oleh  

orang  Asyur  dan  Babilonia,  yang  sama-sama  

mendambakannya,  dan  Tyros  oleh  orang  Yunani.

oleh  perbedaan  pendapat  sipil  selama  pemerintahan  Tushratta.

jangan  lupakan  persahabatan  [saya]  

dengan . . .  suami  Anda.  Saat  ini  dan  lebih  

dari  sebelumnya,  aku  memiliki  sepuluh  kali  

lebih  banyak  persahabatan  dengan  putramu,  Akhenaten.

Referensi  ke  sebuah  batu  mungkin  berasal  dari  

fakta  bahwa  kota  itu,  yang  mungkin  telah  didirikan  

sejak  akhir  milenium  ketiga.

(Surat  Amarna  EA  26)

Machine Translated by Google

dermaga  yang  menghubungkan  kota  tua  ke  

bagian  yang  lebih  baru  di  sebuah  pulau  yang  

terletak  sekitar  0,5  mil  (0,8  km)  lepas  pantai.  Ini  

juga  menciptakan  dua  pelabuhan  yang  sangat  

bagus,  dari  mana  Tyrian  meluncurkan  ekspedisi  

penjajahan  dan  perdagangan  mereka  yang  

terkenal.  Tirus  mendirikan  koloni  di  Laut  Aegea;  

Afrika  Utara,  termasuk  Kartago;  Sisilia;  Spanyol;  

dan  di  tempat  lain  di  cekungan  Mediterania.  Itu

nium  SM,  awalnya  dibangun  di  sekitar  benteng  

di  atas  bukit  berbatu  di  tepi  pantai.

Karena  lokasinya  yang  strategis,  kekayaan,  

pengaruh,  dan  armada  yang  sangat  baik,  Tirus  

menjadi  hadiah  yang  diperebutkan  oleh  orang  Mesir,  

seperti  orang  Siria,  Babilonia,  Persia,  Yunani,  dan  

bangsa  kuno  lainnya.  Raja  Asiria  yang  kuat  

Shalmaneser  III  (memerintah  sekitar  858–824  SM)  

mengepung  kota  selama  lima  tahun;  kemudian,  

Nebukadnezar  II  dari  Babilonia  (ca.  605–  562  SM)  

menghabiskan  waktu  hingga  tiga  belas  tahun  untuk  

mencoba  merebut  kota  itu.  Kedua  pengepungan  ini  

akhirnya  gagal,  meskipun  pada  akhirnya  orang  Tirus  

setuju  untuk  membayar  upeti  kepada  orang  Babilonia.  

Kota  itu  tidak  mampu  menahan  serangan  orang-orang  

Yunani  di  bawah  Alex  ander  the  Great  selama  

penaklukannya  atas  Persia.  Pada  332  SM  dia  

menyerang  bagian  pulau  Tirus  selama  tujuh  bulan  

dan  akhirnya  merebutnya.  Setelah  kematian  

Aleksander  pada  tahun  323  SM,  Tirus  menjadi  bagian  

dari  Kekaisaran  Ptolemeus  yang  diperintah  oleh  

Yunani,  tetapi  seiring  berjalannya  waktu,  Kekaisaran  

Seleukia,  yang  berpusat  di  Mesopotamia,  menguasai  

kota  tersebut.  Akhirnya,  pada  abad  pertama  SM,  

bangsa  Romawi  menguasai  Tirus  dan  menjadikannya

Orang  Tirus  juga  dengan  giat  memperdagangkan  

sejumlah  produk,  yang  paling  diminati  adalah  

pewarna  ungu  yang  disebut  ungu  Tirus,  yang  

diimpor  oleh  keluarga  kerajaan  jauh  dan  luas  

karena  ungu  dipandang  sebagai  warna  khas  kerajaan  

di  zaman  kuno.

Seiring  waktu  penduduk  membangun  a

Machine Translated by Google

era  tembaga-perunggu-batu  Mesopota  mia  karena  

itu  adalah  fase  transisi  di  mana  orang  masih  

menggunakan  alat  dan  senjata  batu  tetapi  pada  

saat  yang  sama  mengembangkan  tembaga  

mentah  dan  perunggu.

Ubaidian  culture  

al-Ubaid  dan  Ur  pertama  kali  digali  oleh  HR  Hall  

dan  Charles  Leonard  Woolley  pada  tahun  1920-an.  

Investigasi  besar  selanjutnya  terhadap  budaya  

Ubaidian  dilakukan  oleh  arkeolog  terkenal  Seton  

Lloyd  dan  Fuad  Safar.

Apapun  penanggalan  budaya  yang  tepat,  

jelas  bahwa  Ubaid-

Nama  yang  diberikan  oleh  para  sarjana  modern  

untuk  budaya,  atau  peradaban,  yang  menduduki  

Mesopotamia  (terutama  di  selatan)  segera  

sebelum  kebangkitan  bangsa  Sumeria  dan  

penciptaan  kota-kota  pertama  mereka.  Itu

Istilah  Ubaidian  juga  digunakan  untuk

itu  bagian  dari  provinsi  baru  mereka  di  

Suriah.  lihat ::  Alexander  III  (“Agung”);  

Fenisia;  berdagang

istilah  ini  diciptakan  setelah  Tell  al-Ubaid,  sebuah  

situs  tidak  jauh  dari  Ur,  yang  dimulai  sebagai  

pemukiman  Ubaid  ian  dan  kemudian  menjadi  Su

menunjukkan  periode  sejarah  di  mana  budaya  

Ubaidian  berkembang.  Semua  sarjana  setuju  bahwa  

periode  ini  harus  dilihat  sebagai  subdivisi  dari  periode  

Chalcolithic  yang  lebih  besar,  yang  berlangsung  kira-

kira  dari  6000  hingga  3500  SM.  Chalcolithic  telah  

dijuluki

milik  mereka

Namun,  ada  sedikit  kesepakatan  tentang  

penanggalan  yang  tepat  dari  periode  Ubaidian,  

yang  agak  tumpang  tindih  dengan  periode  Halaf  

sebelumnya  di  Suriah  timur  laut  dan  Mesopotamia  

utara.  Perkiraan  oleh  berbagai  ahli  antara  lain  

antara  lain  sekitar  5500  sampai  4000  SM,  sekitar  

4500  sampai  3500  SM,  dan  sekitar  5000  sampai  

4000  SM.

kota  merian.  Reruntuhan  Ubaidian  di  Tell

Machine Translated by Google

Meskipun  diragukan  bahwa  Ubaid-

Orang  Ubaidia  sebagian  besar  mempertahankan  

budaya  desa,  yang  dibuktikan  dengan  fakta  bahwa  

sebagian  besar  pemukiman  mereka  tetap  ada

Rumah-rumah  ini  berderet  di  jalan  kecil  yang  sempit  

dan  tak  beraspal.  Desa  yang  khas  juga  menampilkan  

beberapa  struktur  yang  lebih  besar,  termasuk  fasilitas  

penyimpanan  biji-bijian  dan  bahan  makanan  lainnya.

desa  selama  periode  tersebut;  tetap  saja,  beberapa  

mencapai  populasi  mungkin  lima  ribu  pada  milenium  

keempat  SM,  dengan  demikian  memenuhi  syarat  mereka  

sebagai  kota  kecil.

Kadang-kadang  ada  juga  tanah  pusat

Orang-orang  termasuk  di  antara  orang-orang  pertama  

yang  menetap  di  dataran  aluvial  Mesopotamia,  

khususnya  di  sepanjang  hilir  Sungai  Efrat  dekat  Teluk  

Persia.  Untuk  itu

Setiap  desa  terdiri  dari  sekelompok  rumah  kecil  yang  

terbuat  dari  tanah  dan/atau  alang-alang  yang  dipadatkan.  

Menjelang  akhir

gundukan  dengan  bangunan  kecil  di  puncaknya.  

Para  sarjana  berpendapat  bahwa  bangunan  itu  

adalah  kuil  primitif  dan  kombinasi  gundukan  dan  kuil  

adalah  bentuk  awal  dari  ziggurat,  yang  kemudian  menjadi  

ciri  umum  kota-kota  Mesopotamia.  Tiga  candi  awal  

ditemukan  di  Tepe  Gawra  di  Mesopotamia  utara.

Oleh  karena  itu,  beberapa  sarjana  menyebut  kaum  

Ubaid  sebagai  kaum  Proto-Efrat.  Asal  muasal  orang  

Ubaidia  tidak  diketahui  secara  pasti,  tetapi  kemungkinan  

besar  mereka  adalah  hibah  mi  dari  Bulan  Sabit  Subur  

(dataran  tinggi  yang  terletak  di  sepanjang  tepi  utara  

Mesopotamia)  atau  merupakan  campuran  dari  para  

migran  dan  orang-orang  ini  dari  daerah  terdekat  lainnya.  

Para  arkeolog  telah  menetapkan  bahwa,  dengan  satu  

pengecualian  yang  diketahui,  semua  desa  Ubaidian  

menempati  situs  yang  belum  pernah  dibangun  sebelumnya.

periode,  batu  bata  lumpur  yang  dijemur  mulai  digunakan  

bersama  dengan  bahan  yang  lebih  kasar.

Machine Translated by Google

Bangsa  Sumeria  meminjam  dari  mereka

Sebuah  situs  penggalian  di  Tepe  Gawra,  sebuah  pemukiman  Ubaidian  di  Mesopotamia  utara.  signifikan  untuk  sedikitnya.  Sebagai  Universitas  

Yale

Tidak  ada  hal  penting  yang  diketahui  tentang  struktur  

sosial  atau  kebiasaan  mereka.

Juga  tidak  jelas  bagaimana  beberapa  dari

sarjana  situs  Karen  R.  Nemet-Nejat  menunjukkan

di  daerah  tersebut  pada  milenium  keempat  SM

desa  ian  memiliki  otoritas  terpusat,  bukti  arkeologi,  

termasuk  tembikar  dan  produk  lainnya,  menunjukkan  

bahwa  mereka  berdagang  satu  sama  lain,  seperti  yang  

dilakukan  desa  Halaf.

dan  dengan  mantap  dan  cepat  menyerap  penduduk  

asli.  Mana  pun  dari  skenario  ini  yang  lebih  dekat  

dengan  kebenaran,  situs  Sumeria  di  Ur,  Larsa,  Nippur,  

Lagash,  Adab,  Eridu,  dan  Kish  semuanya  dimulai  

sebagai  desa  Ubaidian  dan  kemudian  berkembang  

menjadi  kota-kota  Sumeria  yang  lengkap.  Dan  

pengaruh  budaya

Tembikar  Ubaidian  melewati  dua  fase  utama.  Yang  

pertama,  mangkuk,  cangkir,  patung,  dan  barang  

lainnya  didekorasi  dengan  indah  dengan  pola  

geometris  yang  dilukis  dengan  tangan  berwarna  

coklat  dan  hitam;  kemudian,  bagaimanapun,  tembikar  

lebih  sederhana,  tidak  terlalu  dihias,  dan  lebih  

bermanfaat.  Sementara  itu,  orang  Ubaidia  menghidupi  

diri  mereka  sendiri  dengan  menanam  gandum,  jelai,  

dan  lentil  serta  beternak,  termasuk  domba,  kambing,  

dan  sapi.

dari  Ubaidian  pada  Sumeria  adalah

ians  hanya  menjadi  lebih  canggih

sebutan  untuk  pekerjaan  seperti  petani,  

penggembala,  nelayan,  tembikar,  tukang  kayu,  

pengrajin  logam,  pekerja  kulit,  tukang  batu,  

penenun,  pembuat  keranjang,  pedagang,  dan  

pendeta.  Kata-kata  non  Sumeria  lainnya  [bahwa  

Sumeria

Sumeria  dari  waktu  ke  waktu;  yang  lain  berpendapat  

bahwa  orang  Sumeria  adalah  orang  luar  yang  datang

Situs  Ubaidian  menjadi  kota  Sumeria.

keluar:

Sebagian  ulama  berpendapat  bahwa  Ubaid  setempat

Machine Translated by Google

Kota  pelabuhan  Timur  Dekat  yang  penting,  

sebelum  kebangkitan  orang  Fenisia,  consti

Latakia.  Berdampingan  dengan  Bulan  Sabit  

Subur,  situs  Ugarit  dihuni  setidaknya  sejak  

6000  SM  dan  mungkin  lebih  awal.  Selama  

berabad-abad  dan  ribuan  tahun  kemudian,  

kota  ini  berkembang  pesat,  terutama  karena  

lokasinya  yang  strategis  sebagai  pos  

perdagangan.  Tembikar  dan/atau  papan  tulis  

dari  banyak  budaya  sekitar  telah  ditemukan  di  

Ugarit,  termasuk  contoh  dari  Sumeria,  Babilonia,  

Asiria,  Palestina,  Mesir,  Ana  tolia,  Siprus,  

Kreta,  dan  Yunani.  Pada  milenium  kedua  SM  

kota  itu  berada  di  bawah  pengaruh  orang  

Mesir,  yang  secara  berkala  berkampanye  di  

Suriah.  Belakangan  tampak  bahwa  orang-

orang  Hurri  menguasai  Ugarit,  yang  mungkin  

sebenarnya  telah  menjadi  bagian  dari  kerajaan  

Hurri  Mitanni  untuk  jangka  waktu  yang  tidak  

ditentukan.  Jika  demikian,  Ugarit  merdeka  

setelah  jatuhnya  Mitanni  pada  abad  keempat  

belas  SM  Selama  periode  ini,  yang  berlangsung  

kira-kira  dari  1450  hingga  1200  SM,  kota  itu  

mencapai  puncak  kekayaan  dan  kekuasaannya.  

Kejatuhannya  pada  penutupan  periode  ini  tiba-

tiba  dan  tidak  terduga.  Ugarit  adalah  salah  satu  

kota  yang  dijarah  dan  dihancurkan  selama  

pergolakan  yang  ditimbulkan  oleh  invasi  yang  

disebut  Masyarakat  Laut  pada  awal  abad  ke-12.

dipinjam  dari  Ubaidian]  termasuk  untuk  

bajak,  alur,  palem,  dan  kurma.  Jelas,  

pengembangan  keterampilan  ini  dapat  

dikaitkan  dengan  para  pemukim  awal  ini.  

(Kehidupan  Sehari-hari  di  tamia  Mesopo  

Kuno,  hlm.  13–14)

menunjukkan  hubungan  perdagangan  

utama  antara  orang-orang  di  dataran  

Mesopotamia  dan  orang-orang  di  wilayah  

Mediterania  timur.  Ugarit  (Ras  Shamra  

modern)  terletak  di  pantai  Suriah  utara  

beberapa  mil  di  utara  kota  modern

Machine Translated by Google

Shaeffer  dan  ekskavator  lainnya  menemukan  a

abad  SM

simbol  dan  tulisan  dari  Mesir,  Siprus,  dan  Kreta.  

Penemuan  penting  lainnya  adalah  alfabet  Ugarit  

dengan  tiga  puluh  huruf  berdasarkan  bunyi.  

Seperti  Phoeni  mereka

rekan-rekannya,  juru  tulis  Ugarit  sedang  

bereksperimen  dengan  cara  untuk  menyederhanakan  

sistem  tulisan  paku  dan  hieroglif  yang  rumit  dan  

ada.  Masih  belum  pasti  apakah  alfabet  Ugarit  

berkembang  sebelum  atau  sesudah  alfabet  Fenisia,  

yang  kemudian  diadopsi  oleh  orang  Yunani  dan  

budaya  Eropa  lainnya.

istana  yang  berisi  sekitar  sembilan  puluh  kamar  

yang  berkisar  sekitar  delapan  halaman.  Mereka  

juga  menemukan  perpustakaan  yang  penuh  

dengan  lempengan  tanah  liat  yang  terawetkan  

dengan  baik.  Karena  Ugarit  adalah  pusat  

perdagangan  yang  berkembang  pesat,  tulisan  

pada  loh-loh  itu  ada  dalam  beberapa  bahasa,  di  

antaranya  Sumeria,  Akkadia  (bahasa  Babilonia  

dan  Asyur),  Hurrian,  dan  bahasa  lokal,  yang  dijuluki  

Ugarit  oleh  para  sarjana.  Beberapa  tablet  juga  memiliki  fitur  kuno

Setelah  kehancurannya,  situs  Ugarit  

akhirnya  ditumbuhi  tanah  dan  tumbuh-tumbuhan  

dan  dilupakan.  Kemudian,  pada  tahun  1928,  

seorang  petani  Suriah  setempat  secara  tidak  

sengaja  menemukan  bagian  dari  pemakaman  

Ugariti  saat  sedang  membajak  ladangnya.  Segera,  

Prancis,  yang  menguasai  Suriah  pada  saat  itu,  

mengirim  arkeolog  Claude  Shaeffer,  dari  sebuah  

museum  di  kota  Strasbourg,  Prancis,  untuk  mulai  

menyelidiki  situs  tersebut.  Dianggap  sebagai  salah  

satu  penggalian  kuno  terpenting  di  Timur  Dekat,  

penggalian  di  Ugarit  kemudian  menghasilkan  harta  

karun  berupa  artefak  dan  informasi  yang  sangat  

banyak  yang  berkaitan  tidak  hanya  dengan  kota  itu  

sendiri  tetapi  juga  dengan  Mes  opotamia  dan  

daerah  tetangga  lainnya.

Sebuah  kota  Sumeria  di  selatan  Mesopota  

mia,  terletak  beberapa  mil  timur  laut  La-

Machine Translated by Google

3000–2350  SM),  ketika  kota  berkembang,  para  

penguasanya  sering  berperang  dengan  raja-raja  

Lagash  dan  kota-kota  tetangga  lainnya.  Stele  of  the  

Vultures  yang  sekarang  terkenal

inti  dan  sejarawan.  Ur  (Tell  al  Muqayyar  

modern)  awalnya  terletak  di  A  ziggurat  dari  kota  

Ur,  yang  dihuni  sekitar  4500  SM  Sungai  Efrat  di  tempat  yang  sekarang  tenggara

menggambarkan  kemenangan  Raja  Eannatum  

dari  La  gash  atas  Raja  Enakalle  dari  Umma  pada  

tahun  2500-an  SM  Hari  Umma  di  bawah  sinar  

matahari,  bisa  dikatakan,  terjadi  ketika  salah  satu  

rajanya,  Lu  galzagesi  (memerintah  sekitar  2340–

2316  SM),  merebut  Uruk  dan  Lagash  dan  mulai  

merencanakan  perluasan  lebih  lanjut  ke  arah  barat.

irak  timur,  cukup  dekat  dengan  pantai  Teluk  

Persia.  (Namun  kemudian,  baik  sungai  maupun  

teluk  dipindahkan  dari  kota.)

luka.  Umma  (Djokha  modern)  beristirahat  di  

dalam  jaringan  kanal  yang  terhubung

Namun,  dia  akhirnya  dikalahkan  oleh  Sargon  dari  

Akkad  dan  Umma  diserap  ke  dalam  Kekaisaran  

Akkadia.

Dihuni  setidaknya  pada  tahun  4500  SM,  pada  

periode  Ubaidian,  Ur  menjadi  salah  satu  dari  

dua  belas  atau  lebih  kota  besar  Sumeria  yang  

muncul  pada  akhir  milenium  keempat  dan  awal  

milenium  ketiga  SM  Kebangkitan  utama  kota  ini  

dimulai  sekitar  tahun  2750  SM,  dan  dua  di  antaranya  

raja-raja  awal,  Mesannepadda  dan  putranya  

Aannepadda,  memprakarsai  kebijakan  ekspansionis.  

Ur  mengalahkan  Lagash  dan  Kish  dan  akhirnya  

menguasai  sebagian  besar  Mesopotamia  selatan.  

Kota  memperoleh  kekayaan  besar,  tidak  hanya  

melalui

ke  sungai  Tigris  dan  Efrat.  Dewa  

pelindungnya,  Shara,  adalah  dewa  pejuang,  

yang  kalau  dipikir-pikir  tampaknya  cukup  tepat.  

Selama  Periode  Dinasti  Awal  (ca.

Salah  satu  kota  terpenting  di  Sumeria  dan  

Mesopotamia  kuno,  baik  pada  masanya  sendiri  

maupun  zaman  purbakala  modern

Machine Translated by Google

konstruksi  Ur.  (Untuk  kutipan  dari  karya  

tersebut,  lihat  Ningal  dan  Dinasti  Ketiga  Ur.)

Bola  lautan;  dan  kelas  kaya  di  Ur  menikmati  

masuknya  barang-barang  mewah  dari  luar  negeri.

Seperti  alam  Akkadia  sebelumnya,  keberadaan  

Ur-III  spektakuler  namun  relatif  singkat.  Tekanan  

dari  orang  Amori  di  barat  laut  dan  orang  Elam  di

Selama  periode  Babilonia  Lama,  yang  mencakup  

beberapa  abad  pertama  milenium  kedua  SM,  

kota  ini  sebagian  besar  merupakan  pusat  pembelajaran  

dan  ketaatan  agama  yang  tenang.  Peziarah  agama  

dari  seluruh  Mes-

Periode  awal  kekuasaan  dan  kemakmuran  

Ur  berakhir  ketika  imperialis  Sargon  dari  Akkad  

(memerintah  sekitar  2340–2284  SM)  menciptakan  

kerajaan  Mesopotamia  pertama  dan  menyerap  kota-

kota  Sumeria,  termasuk  Ur.  Sedikit  yang  diketahui  

tentang  Ur  selama  sekitar  satu  abad  itu  berutang  

kesetiaan  kepada  Akkadia.  Setelah  jatuhnya  Akkadia

dipasang  di  timur  laut,  dan  pada  tahun-tahun  

terakhir  milenium  ketiga  SM  bangsa  Elam

penaklukan  tetapi  juga  melalui  perdagangan.  

Lokasinya  di  Teluk  Persia  mendorongnya

Kekaisaran,  bagaimanapun,  periode  kota  yang  

kedua  dan  paling  terkenal  dan  indah  dimulai  

dengan  pemerintahan  Ur-Nammu  (memerintah  ca.

memecat  Ur.  Peristiwa  besar  ini  diperingati  

segera  setelah  itu  dalam  sebuah  lagu  yang  

dikenal  sebagai  Ratapan  atas  De

pedagang  untuk  menjelajah  ke  India

Pada  tahun-tahun  berikutnya,  Ur  tetap  

berpenduduk  tetapi  penduduknya  tidak  lagi  bercita-

cita  untuk  memperoleh  kekuasaan  dan  wilayah  politik.

2113–2094  SM).  Dia  dan  penerus  langsungnya  

(Shulgi,  Amar-Sin,  Shu-Sin,  dan  Ibbi-Sin)  menciptakan  

dan  mengelola  kerajaan  Mesopotamia  kedua,  yang  

disebut  Dinasti  Ketiga  Ur  (atau  Ur-III).

Machine Translated by Google

Seiring  berlalunya  waktu,  sebagian  besar  

Ur  ditutupi  oleh  tanah  dan  tumbuh-

tumbuhan  dan  menjadi  bagian  dari  cerita  

besar,  meskipun  beberapa  bangunan  

yang  lebih  besar  tetap  terlihat  di  atas  

permukaan.  Penggalian  modern  besar  kota  

kuno  dimulai  dengan  penggalian  epik  Charles  

Le  onard  Woolley,  dianggap  sebagai  salah  

satu  yang  paling  penting  dan  mengungkap  

opotamia  Mes  dan  bahkan  di  dunia.  Antara  

tahun  1922  dan  1934  Woolley  memimpin  

ekspedisi  yang  disponsori  oleh  British  

Museum  dan  University  of  Pennsylvania  

Museum.  Barang-barang  yang  ditemukan  di  Ur  dur

Namun,  kota  itu  terus  menurun.  Sebagian  

besar  ini  disebabkan  oleh  faktor-faktor  di  

luar  kendali  manusia.  Seiring  waktu  pantai

Pencapaian  puncak  ekspedisi  

Woolley  datang  lebih  awal,  ketika  dia  

menemukan  serangkaian  kuburan  dan  makam  

kerajaan.  Secara  keseluruhan,  situs  

pemakaman  enam  belas  raja  dan  ratu  dari  

milenium  ketiga  SM  terungkap  pada  tahun  

yang  sama  (1922)  ketika  arkeolog  terkenal  

Howard  Carter  menggali  makam  Tutankhamun,  

atau  Raja  Tut,  di  Mesir.

Teluk  Persia  menjauh  dari  Ur  ke  arah  tenggara;  

juga,  Efrat  mengubah  arah,  bergerak  ke  utara.  

(Saat  ini,  sungai  tersebut  terletak  9  mil  [14,5  

km]  di  utara  kota.)  Akibatnya,  pangkalan  

pertanian  dan  jaringan  perdagangan  Ur  

menjadi  semakin  sulit  dipertahankan.  Sekitar  

450  SM  kota  ini  sebagian  besar  ditinggalkan.

opotamia  secara  berkala  mengunjungi  

kuil  lokal  dewa  pelindung  Ur,  Nanna  (atau  

Sin),  dewa  bulan.  Dan  situs  Kas  Babilonia  

dan  penguasa  Neo-Babilonia  mempertahankan  

ini  dan  kuil  lainnya  di  Ur  untuk  menjilat  rakyat  

dan  dewa  mereka.

tahun-tahun  ini  sekarang  disimpan  di  

lembaga-lembaga  ini  serta  di  Museum  Irak.

Machine Translated by Google

Menghitung  kuburan  orang-orang  yang  

kurang  bergengsi,  Woolley  dan  rekan-rekannya  

mengungkap  1.850  situs  pemakaman  yang  

mencengangkan  di  Ur.  Di  makam  panglima  perang  Sumeria

Meskalamdug,  Woolley  menemukan  kerangka  

penguasa  itu  beserta  helm  emasnya,  dengan  

lubang  telinga  di  sisinya;  belati  emas;  batu  

asahan  lapis  lazuli  untuk  mengasah  mata  pisau;  

perlengkapan  perawatan  berisi  pinset  emas;  dan  

sisa-sisa  beberapa  pengawal  dan  sembilan  

perempuan—mungkin  bagian  dari  harem  

Meskalamdug—yang  memakai  anting-anting  

berbentuk  bulan  sabit.  Di  tanjakan  makam,  tim  

Woolley  menemukan  dua  gerbong  beroda  empat.  

Makam  lain,  yaitu  Ratu  Puabi  (atau  Shub-ad),  

menghasilkan  permainan  papan  yang  elegan,  

harpa  kecil  yang  dilapisi  kertas  emas,  dan  jerami  

emas  untuk  memungkinkan  ratu  menyesap  

minuman  di  akhirat.  Di  makam  terbesar,  yang  

disebut  Lubang  Kematian  Besar,  Woolley  

menemukan  sisa-sisa  enam  prajurit;  dua  gerbong  

kereta,  masing-masing  dengan  tiga  badan,  mungkin  

seorang  pengantin  pria  dan  dua  pengemudi;  dan  

tubuh  tiga  puluh  delapan  pelayan  yang  melayani  

dengan  pita  perak  dan  emas  di  rambut  mereka.

Makam  kerajaan  dan  situs  kuburan  lainnya  

bukan  satu-satunya  harta  yang  digali  Woolley  

dan  timnya  di  Ur.  Mereka  juga  menemukan  apa  

yang  kemudian  dikenal  sebagai  Royal  Standard  

of  Ur,  yang  terdiri  dari  panel-panel  mozaik  

bertatahkan  yang  menggambarkan  kemenangan  

militer  dan  perayaan  setelahnya.  Woolley  juga  

menyelidiki  ziggurat  besar  Ur.  Ziggurat  paling  

terpelihara  di  Mesopotamia,  sebagiannya  selalu  

berada  di  atas  tanah.  Dia  menemukan  bahwa  

bangunan  tersebut,  yang  didedikasikan  untuk  

dewa  Nanna,  tingginya  sekitar  240  kaki  (73m)  dan  

telah  dibangun  kembali  dua  kali  pada  zaman  kuno

—sekali  pada  akhir  milenium  ketiga  SM  dan  sekali  

lagi  pada  zaman  Neo  Babilonia.  Selain  itu,  Wooley

Machine Translated by Google

.Hubungan  penting  lainnya  antara  Ur  dan  

Alkitab  adalah  fakta  bahwa

.

banjir,  disebutkan  dalam  kitab  Kejadian  dalam  

Alkitab.  Namun,  para  ahli  sekarang  berpendapat  

bahwa  lapisan  lumpur  yang  ditemukan  Woolley  

berasal  dari  banjir  yang  lebih  lokal.

Namun  banyak  sarjana  modern  meragukan  

bahwa  Abraham  berasal  dari  Ur.  Mereka  

berpendapat  bahwa  dia  datang  bukan  dari  Ura,  

sebuah  kota  kecil  dengan  nama  yang  mirip  di  dalamnya

bahwa  dia  telah  menemukan  bukti  keberadaan  Nuh

Seorang  penguasa  penting  dan  berprestasi  dari  

kota  Ur  di  Sumeria  dan  pendiri  keluarga  penguasa  

dan  kekaisaran  yang  sekarang  dikenal  sebagai  

Dinasti  Ketiga  Ur,  atau  Ur  III.  Ur-Nammu  dimulai  

sebagai  gubernur  Ur  di  bawah  penguasa  Uruk  dan  

calon  kekaisaran,  Utuhegal.  Tapi  setelah  mereka  

berhasil  mengusir  Guti,  orang  pegunungan  dari  

pegunungan  Zagros,  Ur-Nammu  mendeklarasikan  

kemerdekaannya  dan  Ur  dan  mulai  menegaskan  

kendali  atas  kota-kota  Sumeria  lainnya,

Terah  membawa  Abraham,  putranya,  dan  Lot,  

putra  Haran,  cucunya .  dan  mereka  berangkat  

bersama-sama  dari  Ur-Kasdim  [sebuah  nama  

yang  digunakan  untuk  menggambarkan  bangsa  

Babilonia  selama  periode  ketika  Kitab  Kejadian  

ditulis]  untuk  pergi  ke  tanah  Kanaan.  (Kejadian  

11.31)

Mesopotamia  utara.  utara  

dataran  Mesopotamia.  Nama  titik  tertingginya,  

Gunung  Ararat—diduga  di  mana  bahtera  Nuh  di  

dalam  Alkitab  terdampar—adalah  versi  bahasa  

Ibrani  Urartu  yang  tercabik-cabik.

menemukan  lapisan  lumpur  dan  pasir  setinggi  8  

kaki  (2,4  m)  yang  tersangkut  di  antara  dua  lapisan  

puing  tempat  tinggal  manusia.  Ini  membuatnya  percaya

patriark  dan  nabi  Abraham  diduga  penduduk  asli  

kota  itu.  Sebuah  bagian  dari  Kitab  Kejadian  

menyatakan:

Machine Translated by Google

.  Ur-Nammu.

.

.

ancaman  sepanjang  masa  pemerintahannya.  

Kematian  dan  penguburannya  diperingati  dalam  a

himne,  sebagian  besar  bertahan,  termasuk  petikan  

berikut:  Gembala  yang  bijak . . .  tidak  memberi  

perintah  lagi. . .  dalam  pertempuran  dan  pertempuran.  

Raja,  advokat  Sumeria,  ornamen  majelis,

.

gunung;  seperti  hutan  cemara  yang  

ditelanjangi,  penampilannya  berubah.  Seolah-

olah  dia  adalah  pohon  boxwood,  mereka  

meletakkan  kapak  melawannya  di  tempat  

tinggalnya  yang  menyenangkan  [yaitu,  

makamnya].  Seolah-olah  dia  adalah  pohon  

cedar  yang  cengeng,  dia  tumbang  di  istana  tempat  dia  biasa  tidur. . . .

termasuk  Lagas.  Saat  kerajaannya  tumbuh,  dia  

menciptakan  pemerintahan  pusat  yang

Dia  tidak  bisa  menyelesaikan  dinding

Waktu  yang  ditentukan  telah  tiba,  dan  dia  

meninggal  di  masa  jayanya.  Setelah .  

sepuluh  hari  telah  berlalu,  meratapi  Sumeria  

yang  kewalahan.

mengawasi  provinsi-provinsi  terpencil  yang  

dijalankan  oleh  gubernur  nors.  Dia  juga  

melembagakan  program  pembangunan,  termasuk  

mengerjakan  ziggurat  besar  di  Ur,  kanal  baru,  

perbaikan  tembok  pertahanan  Ur,  dan  penanaman  

kebun  besar  pohon  kurma.  Ur-Nammu  bahkan  

akhirnya  meninggal  karena  luka  yang  dideritanya  

dalam  pertempuran  dengan  Guti,  yang  tetap  menjadi  a

.  tidak  bisa

.

.

.Hati  raja  saya  penuh  dengan  air  mata. .

terbaring  sakit.  Tangannya  yang  biasa  

menggenggam,  tidak  bisa  menggenggam  

lagi,  [karena]  dia  terbaring  sakit.  Kakinya .  

langkah  lagi.  Dia  terbaring  sakit.  Ur  

Nammu,  dia  yang  dicintai  oleh  pasukan,  

tidak  bisa  mengangkat  lehernya  lagi.  Yang  

bijaksana  berbaring;  [dan  segera]  keheningan  

turun.  Saat  dia,  yang  merupakan  kekuatan  

dari  tanah  itu,  telah  jatuh,  tanah  itu  menjadi  

hancur  seperti  a

.  pemimpin  Sumeria,Ur-Nammu.

.

Machine Translated by Google

Kota  Sumeria  penting  yang  tampaknya  

menjadi  pusat  kota  besar  pertama  di  

Mesopotamia  dan  dunia.  Uruk  (Tell  al-Warka  

modern),  yang  mungkin  berasal  dari  nama  

modern  Irak,  terletak  di  dalam  batas  kota  

Warka,  sebuah  kota  Irak  yang  terletak  sekitar  

140  mil  (225km)  tenggara  Baghdad  modern.  

Warka  adalah  nama  Arab  untuk  situs  tersebut;  

nama  Sumeria  untuk  Uruk  adalah  Unug,  dan  

dalam  Perjanjian  Lama  disebut  Erech.

.

Gilgamesh,  atau  setidaknya  ingatan  yang  dilebih-

lebihkan  dan  diromantisasi  tentang  dia,  juga  di  kemudian  hari

Urim.  Dia  tidak  bisa  lagi  menikmati  

istana  baru  yang  dibangunnya. .  tidak  

lagi  menyenangkan  istrinya  dengan  

pelukannya;  dia  tidak  bisa  membawa  

putra-putranya  berlutut.

.  Dia  bisa

Menurut  legenda,  Uruk  didirikan  oleh  

seorang  raja  bernama  Meskiaggasher  di  

masa  lalu  yang  kelam.  Bukti  yang  ditemukan  

oleh  para  arkeolog  menunjukkan  bahwa  

situs  tersebut  ditempati  sekitar  5000  SM,  

menjelang  awal  periode  Ubaidian.  Akan  

tetapi,  masa  kejayaan  kota  itu  terjadi  

kemudian,  pada  milenium  keempat  SM,  ketika  

mengalami  pertumbuhan  yang  spektakuler.  

Untuk  sementara  itu  adalah  kota  satu-satunya  

dan  terbesar  di  dunia,  dengan  luas  hingga  2  

mil  persegi  (5,2  km  persegi).  Sejumlah  kuil  

didirikan  selama  periode  ini,  termasuk  Eanna  

(Rumah  An),  yang  didedikasikan  untuk  Inanna,  

dewi  cinta  dan  nafsu  seksual.  Tampaknya  

juga  juru  tulis  Uruk  menemukan  seni  menulis  

menggunakan  simbol  paku  yang  diukir  pada  

tablet  tanah  liat.  Pada  awal  milenium  ketiga  

SM,  menurut  Daftar  Raja  Sumeria,  seorang  raja  

bernama  Gilgames  memerintah  Uruk.  Dengan  

asumsi  dia  adalah  orang  yang  nyata,  dia  

dikreditkan  dengan  memperluas  dan  

menyelesaikan  tembok  pertahanan  luar  kota,  

yang  mencapai  keliling  6  mil  (10  km).

Machine Translated by Google

Kemudian  di  milenium  yang  sama,  Raja  

Lugalzagesi  dari  Umma  merebut  Uruk.  Tapi  dia  

segera  dikalahkan  oleh  Sargon  dari  Akkad,  dan  

Uruk  menjadi  bagian  dari  Kekaisaran  Akkadia.  

Bangsa  Akkadia  terus  membangun  kuil  di  Uruk,  

seperti  yang  dilakukan  para  penguasa  kekaisaran  

yang  menggantikan  kerajaan  Akkadia,  Dinasti  

Ketiga  Ur.  Setelah  kejatuhan  yang  terakhir  sekitar  

tahun  2004  SM,  Uruk  mengalami  kemunduran.  Dia

Uruk  juga  merupakan  nama  yang  diberikan  oleh  

para  sarjana  modern  untuk  periode  sejarah  

Mesopotamia  setelah  periode  Ubaidian;  berbagai  

perkiraan  rentang  periode  Uruk,  di  mana  Uruk  

menjadi  kota  sejati,  termasuk  sekitar  4000  hingga  

3200  SM  dan  sekitar

agak  dihidupkan  kembali  di  milenium  pertama

3700  hingga  3100  SM  Sarjana  lebih  lanjut  istirahat

SM  dan  tetap  makmur  selama  Persia,  Seleucid,  

Parthia,  dan  Sassania

menyusuri  periode  ke  fase  Awal,  Tengah,  dan  

Akhir,  berdasarkan  tembikar  dan  artefak  lain  

yang  ditemukan  di  delapan  belas  lapisan  tempat  

tinggal  manusia  yang  ditemukan  di  Uruk.

periode-periode  yang  mengikuti.  Akhirnya,  selama  

tahun-tahun  awal  periode  Muslim,  yang  dimulai  

pada  tahun  630-an  M,  Uruk  ditiadakan.

menjadi  subjek  karya  sastra  Mesopotamia  kuno  

yang  paling  terkenal,  Epik  Gilgames.

Tokoh  dalam  puisi  epik  Mesopotamia  yang  

terkenal,  Epic  of  Gilgamesh,  yang

Investigasi  modern  pertama  Uruk  dimulai  pada  

tahun  1912,  ketika  tim  Jerman  yang  dipimpin  oleh  

Julius  Jordan  tiba  di  lokasi  tersebut.  Pekerjaan  

dihentikan  selama  Perang  Dunia  I,  tetapi  dilanjutkan  

pada  tahun  1928.  Penggalian,  sebagian  besar  oleh  

kelompok  Jerman  lainnya,  terus  berlanjut  hampir  

sejak  saat  itu.  Namun,  hingga  saat  ini,  hanya  

sekitar  seperlima  dari  bentangan  luas  kota  yang  

telah  dieksplorasi  secara  mendalam.

Machine Translated by Google

pishtim  dan  kisah  banjirnya,  bersama  dengan  kisah  

banjir  Mesopotamia  serupa  lainnya,  menjadi  dasar  

versi  dalam  Kejadian,  buku  pertama  Perjanjian  Lama,  

di  mana

Shamash  oleh  orang  Babilonia  dan  beberapa  

orang  Mesopotamia  lainnya  di  kemudian  hari.

Seorang  raja  dari  dinasti  Amori  di  kota  Larsa  di  

Mesopotamia  selatan,  yang  berkembang  pesat  

dalam  dua  abad  berikutnya.

selamat  dari  banjir  besar  yang  dikirim  oleh  para  dewa  

dengan  membangun  perahu  besar.  Gilgamesh,  

seorang  raja  Sumeria,  menjalani  perjalanan  yang  

berat  ke  sebuah  pulau  terpencil  di  Laut  Tengah  Laut  

tempat  Utnapishtim  tinggal.  Pelancong  sedang  mencari  

rahasia  kehidupan  abadi,  yang  keberadaannya  diduga  

diketahui  oleh  orang  lain.  Tapi  sebelum  Utnapishtim  

mengungkapkan  rahasianya,  dia  menceritakan  kepada  

Gilgamesh  kisah  bagaimana  dia  dan  keluarganya  lolos  

dari  maut  selama  banjir  besar.  Sarjana  modern  percaya  

bahwa  Utna

Nuh  selamat  dari  banjir  besar  dengan  membangun  

bahtera.

Seorang  raja  kota  Sumeria  Uruk  selama  periode  

setelah  kemunduran  Kekaisaran  Akkadia,  ketika  Uruk  

menikmati  periode  singkat  kekuasaan  yang  cukup  

besar  di  Mesopotamia  selatan.  Utuhegal  menjadi  

terkenal  karena  memainkan  peran  utama  dalam  

koalisi  penguasa  lokal  yang  mengusir  Guti,  perampok  

suku  dari  Pegunungan  Zagros  yang  mengganggu  

beberapa  kota  Sumeria.  Namun,  tidak  lama  kemudian,  

salah  satu  rekannya,  mungkin  seorang  jenderal  yang  

ia  perintahkan—Ur-Nammu—merebut  otoritasnya  dan  

mendirikan  dinasti  dan  kerajaan  yang  sekarang  disebut  

sebagai  Dinasti  Ketiga  Ur,  atau  Ur-III.  Beberapa  bukti  

menunjukkan  bahwa  Utuhegal  akhirnya  menemui  

ajalnya  dalam  kecelakaan  tenggelam  saat  dia  

mengawasi  pembangunan  saluran  irigasi.

Machine Translated by Google

1822–1763  SM),  yang  memiliki  masa  pemerintahan  

terlama  dari  semua  penguasa  Mesopotamia  kuno.

cadangan  air.  Dan  inilah  mengapa  begitu  banyak  desa  

dan  kota  Ubaidian  dan  Sumeria  awal  dibangun  di  atau  

sangat  dekat  dengan  sungai.  Namun,  meskipun  

merupakan  sumber  penting  air  yang  memberi  kehidupan,  

sungai-sungai,  terutama  Tigris,  tidak  dapat  diprediksi  

dan  kadang-kadang  menghasilkan  banjir  mata  air  yang  

merusak.  Upaya  berkala  dilakukan  untuk  membangun  

tanggul  dan  bendungan  untuk  mengontrol

Nama  Arab  untuk  Sumeria  kuno

sungai,  tetapi  pada  akhirnya  tanah  lunak  di  

Mesopotamia  selatan  memungkinkan  penghalang  

ini  terkikis  dengan  cepat.  Selain  itu,  seiring  

bertambahnya  populasi,  beberapa  orang  ingin  

membangun  pemukiman  di  daerah  yang  terletak  

beberapa  atau  bahkan  puluhan  mil  dari  sungai  terdekat.  Dan  kebutuhan

kota  Uruk,  disebut  Erech  dalam  Perjanjian  Lama.  Kota  

Irak  modern  yang  menggabungkan  situs  Uruk  kuno  

masih  bertahan

namanya  Warka.

melenguh  jatuhnya  Dinasti  Ketiga  Ur  (ca.  2004–1741  

SM).  Warad-Sin  berkuasa  setelah  ayahnya,  Kudur-

Mabuk,  seorang  pemimpin  suku  setempat  yang  kuat,  

membunuh  raja  yang  berkuasa,  Silli-Adad,  dalam  

pertempuran  dan  menempatkan  putranya  sendiri  di  

atas  takhta.  Sebagai  raja,  Warad-Sin  berusaha  

mempertahankan  dukungan  populer  dengan  

merenovasi  kuil-kuil  lokal  dan  memperbaiki  benteng  

kota-kota  yang  dikuasai  Larsa.  Dia  digantikan  tahta  

oleh  saudaranya,  Rim-Sin  I  (ca.

Di  Zaman  Batu,  ketika  orang  pertama  kali  mulai  

menetap  di  dataran  aluvial  Mesopotamia,  mungkin  

satu-satunya  perhatian  mereka  yang  paling  mendesak  

adalah  menemukan  sumber  air  tawar  yang  dapat  

diandalkan  untuk  minum  dan  mengairi  tanaman  dan  

hewan  mereka.  Pada  awalnya,  sungai  Tigris  dan  Efrat  

dan  anak-anak  sungainya,  termasuk  Zab  Atas  dan  

Bawah,  adalah  sungai  yang  paling  jelas  dan  nyaman.

Machine Translated by Google

Dalam  pembangunan  sebenarnya  seperti  ir

Kanal  Untuk  mengatasi  tantangan  ini,  penduduk  

awal  Mesopotamia  terus  belajar  melengkapi  

penyadapan  langsung  sungai  dengan  sumber  air  

lain  dan

persediaan,  termasuk  kanal  buatan,  sumur,  dan  

saluran  air.  Kanal—saluran  air  yang  digali  di  

permukaan  tanah—mendistribusikan  air  secara  

efisien  dan  aman  dan  menjadi  vital  untuk  menopang  

kehidupan  di  wilayah  tersebut  sepanjang  zaman  

kuno.  Pentingnya  mereka  tercermin  dalam  kutukan  

Mesopotamia  kuno  yang  sering  diulang:  "Semoga  

kanal  Anda  tersumbat  oleh  puing-puing!"  Oleh  karena  

itu,  karena  kebutuhan,  raja  dan  penguasa  lainnya  

menjadikan  penggalian  dan  pemeliharaan  kanal  

sebagai  prioritas  utama.  Setiap  penguasa  yang  

mengabaikan  kanal-kanal  yang  ada  pasti  akan  

menjadi  tidak  populer  dan  berisiko  memicu  kerusuhan  

atau  bahkan  pemberontakan.  Oleh  karena  itu,  tidak  

mengherankan  jika  raja  Babilonia  terkenal  Hammu  

rabi  menghabiskan  sebagian  besar  dari  sembilan  

tahun  terakhir  masa  pemerintahannya  (ca.  1792–

1750  SM)  untuk  membangun  saluran  irigasi.  Karena  

membangun  kanal  merupakan  pekerjaan  besar,  

seorang  penguasa  seperti  Hammurabi  meminta  

sejumlah  besar  rakyatnya  untuk  melakukan  pekerjaan  

itu.  Di  beberapa  waktu  dan  tempat,  para  budak  

melakukan  beberapa  pekerjaan;  namun,  sebagian  

besar  pekerja  di  proyek  semacam  itu  adalah  orang  

bebas  yang  mengerjakan  sebagian  dari  kewajiban  

pajak  mereka  kepada  pemerintah.

untuk  memasok  permukiman  baru  ini  dengan  air  

menghadirkan  tantangan  besar  lainnya.

saluran  irigasi,  tantangan  utamanya  adalah  

memastikan  bahwa  dasar  saluran  air  memiliki  

kemiringan  yang  tepat.  Saluran  harus  sedikit  

miring  ke  bawah  saat  menjauh  dari  sungai  untuk  

memanfaatkan  gravitasi  dan  dengan  demikian  

membuat  air  mengalir.  Jika  kemiringannya  terlalu  

kecil,  air  akan  mandek  karena  penumpukan  lumpur;  

sebaliknya,

Machine Translated by Google

Namun,  pintu  air  seperti  itu  hanya  efektif  

jika  ketinggian  air  di  dalam

mengontrol  volume  dan  aliran

Ahli  geografi  Yunani  Strabo  menggambarkannya  seperti  ini

cara:

air  ke  dalam  saluran  buatan.  Kapan

Setelah  kanal  digali,  pintu  air  dibangun  di  tepi  

sungai

jika  kemiringan  terlalu  besar,  air  akan  mengalir  

terlalu  deras  dan  mengikis  dasar  saluran.

.  [Itu]  membutuhkan  pekerjaan.

Bahkan  ketika  kemiringannya  tepat,  lumpur  

perlahan  tapi  pasti  menumpuk,  dan  dasar  serta  

tepian  saluran  air  perlahan  tapi  pasti  memburuk.  

Oleh  karena  itu,  pemeliharaan  rutin  diperlukan.  

Abad  pertama  SM

. . .  Bantuan  yang  dibutuhkan  adalah  ini:  untuk  

mencegah  sebagian  besar  luapan  [dan]  

pengisian  yang  disebabkan  oleh  lumpur . . .  

dengan  menjaga  saluran  dibersihkan  dan  mulut

sungai  itu  normal.  Pada  saat-saat  itu

tingkat  turun  di  bawah  gerbang,  aliran  air  ke  

kanal  berhenti.

membuka. .  

dari  banyak  tangan;  karena,  karena  bumi  

dengan  mudah  menyerah  dan  lunak,  ia  tidak  

mendukung  lumpur  yang  dibawa  ke  atasnya,  

tetapi  menyerah  pada  lumpur,  dan  menariknya,  

bersama  dengan  dirinya  sendiri,  dan  membuat  

mulutnya  sulit  dibendung.  (Geografi  16.1.10)

Sebuah  relief  batu  yang  menggambarkan  kota  Madaktu  di  Elam  yang  dikelilingi  kanal,  berasal  dari  abad  

ke-7  SM

Dibutuhkan  banyak  tenaga  kerja  untuk  

mempertahankannya  [saluran  Mesopotamia],  

karena  tanahnya  begitu  dalam  dan  lunak  

serta  subur  sehingga  mudah  tersapu  oleh  

sungai,  dan  dataran  terbuka,  dan  kanal  

mudah  diisi,  dan  mulut  mereka  tercekik  

oleh  lumpur.

dianggap  perlu,  pintu  dibuka  atau  ditutup  sesuai  

dengan  jumlah  yang  diinginkan,  sehingga  

menambah  atau  mengurangi  debit  air.

Machine Translated by Google

arah  tenggara  dari  Euphrates  sampai  

bergabung  dengan  sungai  lain,  Tigris.  (Sejarah  

1.193)

kanal  ke  yang  lain.  Sejarawan  Yunani

.

potamia,  terutama  di  dataran  utara  di  mana  Sungai  

Tigris  lebih  sulit  dikendalikan  dan  tanahnya  lebih  

padat.  Pertama

Herodotus  melihat  perangkat  ini  beraksi  saat

sumur  tipikal  hanyalah  lubang  vertikal  yang  dalam  

di  tanah;  seseorang  menurunkan  ember  di  atas  

tali,  mencelupkan  ember  ke  dalam

.

Untuk  mengatasi  masalah  ini,  beberapa  Ubaidian  

atau  Sumeria  kuno  yang  cerdas  dan  anonim  

mendapatkan  ide  untuk  perangkat  yang  kemudian  

disebut  orang  Arab  sebagai  shaduf.  Itu  terdiri  dari  

tiang  panjang  dengan  ember  terpasang  di  salah  satu  

ujungnya;  ada  penyeimbang  yang  dipasang  di  ujung  

tiang  yang  lain,  yang  bagian  tengahnya  bertumpu  

pada  tumpuan,  seperti  batu  atau

dia  mengunjungi  Babilonia  pada  abad  kelima  SM  

“Hujan

tumbuh,  tetapi  untuk  membengkak  biji-bijian  

dan  membuatnya  matang,  irigasi  buatan  

digunakan,  tidak  seperti  di  Mesir,  dengan  

banjir  alami  sungai,  tetapi  dengan  [shaduf]  

buatan  tangan.  Seperti  Mesir,  seluruh  negeri  

[yakni  wilayah  Mesopotamia]  dilintasi  oleh  

[kanal  dan]  tanggul.  Yang  terbesar  harus  

diseberangi  dengan  perahu  dan  dijalankan  

dalam  a

balok  kayu.  Bergantung  pada  ukuran  shaduf,  satu  

orang  atau  lebih  mengoperasikan  alat  tersebut  

dengan  mengayunkan  tiang  pada  tumpuan  

sehingga  ember  dicelupkan  ke  sungai  dan  terisi.  

Selanjutnya,  mereka  mengayunkan  perangkat  ke  

atas  dan  melewati  tepi  kanal  dan  mengosongkannya  

ke  dalam  kanal.  Shaduf  juga  digunakan  untuk  

memindahkan  air  dari  satu

Sumur  Sumur  gali  dengan  tangan  adalah  sumber  air  

tawar  penting  lainnya  di  Meso  kuno

.  sedikit,  ”lapornya,  dan  

memberikan  kelembapan  yang  cukup  hanya  untuk  

memecahkan  benih  dan  memulai  akar

Machine Translated by Google

baik,  di  atas  baskom  tempat  air  mengalir,  dan  

kembali  ke  sumur,  semuanya  dalam  lingkaran  yang  

terus  menerus.

Itu  harus  cukup  miring  sehingga  air  mengalir  

menjauh  dari  sumbernya  (sungai,  sungai,  atau  

danau),  tetapi  tidak  terlalu  banyak,  atau  air  akan  

mengalir  terlalu  cepat  dan  mengikis  saluran.

Aqueducts  Aqueducts  masih  merupakan  sumber  

air  lain  di  Mesopotamia.  Saluran  air  adalah  

saluran  buatan  yang  memasok  air  mobil  dari  satu  

lokasi  ke  lokasi  lain,  biasanya  di  bawah  tanah.  

Herodotus  menceritakan  kisah  seorang  penguasa  

Arab  abad  keenam  SM  yang  membuat  saluran  air  

seperti  itu

Saluran  air  bawah  tanah  pertama  di  potamia  Meso  

dibangun  pada  masa  pemerintahan  raja  Asyur  

Sargon  II  (ca.  721–705  SM).

air  di  bagian  bawah,  dan  menariknya  ke  atas.  

Proses  ini  menjadi  lebih  mudah  dengan  

diperkenalkannya  katrol  sekitar  1500  SM  atau  

sedikit  lebih  awal.  Peningkatan  lainnya  terjadi  pada  

masa  pemerintahan  raja  Neo-Babilonia  Nebukadnezar  

II  (ca.  605–562  SM).  Insinyurnya  memasang  banyak  

katrol  dan  ember  ke  rantai  panjang  yang  terhubung  

ke  kerekan,  dan  saat  kerekan  diputar

kulit  binatang.  Seharusnya  panjangnya  300  mil  (483  

km).  Meskipun  ini  terdengar  seperti  dongeng,  atau  

setidaknya  dilebih-lebihkan,  teknik  itu  digunakan  

untuk  mengangkut  air  dalam  jarak  pendek  di  

beberapa  bagian  Timur  Dekat  kuno.  Lebih  stabil  dan

Sargon  menginvasi  Armenia  (Urartu)  dan  di  

sana  melihat  sistem  saluran  air  yang  dibangun  

penduduk  setempat.  Dia  menghancurkan  ini,  tetapi  

sekembalinya  ke  rumah  dia  memesan  yang  serupa

rantai  membawa  ember  keluar  dari

jenis  saluran  air  yang  tahan  lama  terdiri  dari  

terowongan  yang  digali  di  bawah  tanah.  Seperti  

halnya  saluran  irigasi,  kemiringan  saluran  air  yang  

tepat  adalah  kunci  keberhasilannya.

Machine Translated by Google

Orang  Persia  menyebut  saluran  air  sebagai  kariz,  

tetapi  istilah  Arab  kemudian  qanat  menjadi  lebih  

umum  dan  tetap  digunakan.

lebih  unggul  dari  Mesopotamia  adalah  bahwa  orang  

Romawi  memiliki  akses  ke  batu  padat  dan  tahan  

lama  dalam  jumlah  besar  untuk  melapisi  saluran.  

Mereka  juga  menggunakan  batu  itu  untuk  membangun  

jembatan  khusus,  yang  disebut  arkade,  untuk  

membawa  saluran  air  ke  atas  tanah  jika  diperlukan  

untuk  mengarungi  sungai  atau  jurang.  Karena  

kekurangan  persediaan  batu  yang  signifikan,  

potamian  Meso  tidak  dapat  membangun  arkade  

semacam  itu.  Satu-satunya  pengecualian  yang  

diketahui  adalah  jembatan  yang  didirikan  oleh  putra  

Sargon,  Sennach  erib  (memerintah  sekitar  704–681  

SM),  untuk  membawa  saluran  air  melintasi  lembah  

sungai  kecil  dekat  Niniwe.

hari  ini.

Nasib  Pasokan  Air  Mesopotamia  Pemasok  air  dan  

konveyor  ini—kanal,  sumur,  dan  saluran  air—

digabungkan  untuk  menghasilkan  air  tawar  dalam  

jumlah  besar  untuk  digunakan  di  banyak  bagian  mia  

Mesopotamia  kuno.  Hal  ini  memungkinkan  kota-kota  

setempat  untuk  mendukung  populasi  besar  dan  

meningkatkan  ukuran  lahan  subur,  yang  menghasilkan  

produksi  panen  dalam  jumlah  besar.  Di  masa-masa  

terbaik,  Mesopotamia  selatan  saja  memiliki  sekitar  

12.000  persegi

saluran  air  yang  akan  digali  di  Asyur.

Belakangan  orang  Romawi  menjadi  terkenal

Setelah  kejatuhan  Asyur,  Persia  mengadopsi  dan  

memperluas  sistem  saluran  air  Asyur.  Ini  terletak  

terutama  di  Mesopotamia  utara,  di  mana  tanahnya  

cukup  kokoh;  tanah  aluvial  di  Mesopotamia  selatan  

terlalu  lunak  untuk  membuat  saluran  air  bawah  

tanah  praktis.

membangun  saluran  air  yang  serupa  tetapi  

dibangun  dengan  lebih  baik  dan  lebih  luas  di  

banyak  bagian  dunia  kuno.  Salah  satu  alasan  

utama  bahwa  versi  Romawi  adalah

Machine Translated by Google

Akhirnya,  alam  perlahan  tapi  pasti  bertindak  

menghapus  karya  air  kuno  Mesopotamia.  Sungai-

sungai  di  kawasan  itu  kadang-kadang  berubah  arah;  

lumpur  dan  tumbuh-tumbuhan  menyumbat  pintu  air,  kanal,  

dan  qanat;  dan  endapan  garam  dari  penguapan  danau  

dan  sebagian  Teluk  Persia  membuatnya  semakin  sulit  

untuk  berkecambah  benih  bahkan  di  daerah  beririgasi  baik  

yang  tersisa.  Ironisnya,  kamera  satelit  modern  telah  

mengungkap  lokasi  banyak  saluran  air  kuno  Mesopotamia  

yang

Salah  satu  bagian  dari  jawabannya  adalah  

pengabaian.  Seleucid  Yunani  dengan  hati-hati  

memelihara  kanal  dan  saluran  air  tua.  Tetapi  orang-

orang  Parthia,  dengan  sistem  administrasi  feodal  yang  

terdesentralisasi,  menyerahkan  pemeliharaan  tersebut  

kepada  tuan-tuan  lokal,  dan  banyak  dari  mereka  

mengizinkan  kanal-kanal  di  bawah  pengawasan  mereka  untuk

memburuk.  Kelompok  penguasa  berikutnya  yang  

mewarisi  wilayah  tersebut,  Sassania,  menghabiskan  

sebagian  besar  sumber  daya  mereka  untuk  

mempertahankan  Iran  dan  cenderung  mengabaikan  

dataran  Mesopotamia  secara  keseluruhan;  jadi  pada  

periode  ini  kanal  dan  saluran  air  mengalami  disintegrasi  

lebih  lanjut.  Penghancuran  yang  disengaja  juga  

memakan  korban,  karena  berbagai  penakluk  asing  

menghancurkan  kanal,  seperti  yang  telah  dihancurkan  

Sargon  di  Armenia,  dalam  upaya  untuk  mengalahkan  

Mesopotamia  setempat.  Penjaga  terburuk  adalah  orang-

orang  Mongol,  suku  dari  Asia  Tengah  yang  menginvasi  

Mesopotamia  pada  abad  ketiga  belas  Masehi.

mil  (31.000  km  persegi)  lahan  pertanian  beririgasi.  

Ini  mungkin  tampak  luar  biasa  ketika  orang  melihat  Irak  

modern,  yang  memiliki  tanah  subur  yang  jauh  lebih  

sedikit  dan  harus  mengimpor  banyak  makanannya.  

Pertanyaan  yang  muncul  secara  alami:  Apa  yang  terjadi  

dengan  persediaan  air  yang  rumit  dan  berjangkauan  

jauh  yang  telah  dihabiskan  oleh  orang-orang  Mesopota  

kuno  selama  ribuan  tahun  untuk  mengembangkan  dan  

memeliharanya?

Machine Translated by Google

memperbaikinya  dan  menerapkannya  pada  

skala  yang  jauh  lebih  besar  dan  lebih  terorganisir  

daripada  sebelumnya.  Senjata,  ide,  dan  taktik  

militer  baru  terus  berasal  atau  memasuki  

Mesopotamia  selama  berabad-abad.  Dan  setiap  

budaya  baru  yang  besar  atau  negara  imperium,  

seperti  kekaisaran  Akkadia  dan  Asyur  serta  Persia,  

Seleucid  Yunani,  dan  Parthia,  mengembangkan  

pendekatan  khusus  mereka  sendiri  untuk  perang  

darat  sambil  mempertahankan  banyak  atau  sebagian  

besar  ide  militer  dasar  yang  digunakan  dalam  perang  

darat.  wilayah  tersebut  di  masa  lalu.

mengumpulkan  gambaran  perang  Mesopotamia  

yang  cukup  andal  dari  berbagai  sumber.  Ini  

termasuk  stelae,  termasuk

mengering  dan  tidak  lagi  terlihat  di  

permukaan  tanah.  lihat ::  pertanian;  

Sanherib;  perpajakan;  Tigris  dan  Efrat;  

Sungai  Zab  senjata  dan  peperangan,  daratan  

Mesopotamia  bukan  hanya  tempat  kota-kota  

pertama  di  dunia,  tetapi  juga  tentara  darat  dan  

perang  besar  pertama  umat  manusia.  Bukti  

arkeologis  menunjukkan  bahwa  pertempuran  skala  

kecil  di  antara  suku  dan  desa  merupakan  fenomena  

yang  tak  terelakkan  di  seluruh  dunia  pada  Zaman  

Batu.  Namun  pada  milenium  keempat,  ketiga,  dan  

kedua  SM,  negara-negara  kota  dan  kekaisaran  

Mesopotamia  mampu  mengerahkan  pasukan  yang  

terdiri  dari  ribuan  dan  terkadang  puluhan  ribu  

tentara.  Detail  relief  dari  kuil  Ishtar  di  Mari,  Suriah,  

dari  tahun  2400  SM  yang  menggambarkan  parade  

kemenangan  tentara  Mesopotamia  yang  membawa  kapak  perang.  juga  memperkenalkan  militer  baru  yang  

besar  dalam  novasi,  yang  pada  gilirannya  menyebar  ke  Suriah,  Palestina,  Mesir,  Anatolia,  dan  lingkungan  

Mediterania  timur.  Beberapa  di  antaranya  dalam  novasi,  seperti  busur  komposit  dan  kuda,  telah  masuk  ke  

Mesopotamia  dari  Asia  Tengah;  tetapi  mesin  perang  negara  Mesopotamia  memiliki  sumber  daya  untuk  itu

Sarjana  modern  telah  mampu

Machine Translated by Google

Senjata  Awal  Sumber-sumber  ini,  terutama  

penemuan  arkeologi,  menunjukkan  bahwa  

perkembangan  militer  besar  pertama  di  

Mesopotamia  dan  daerah  sekitarnya  adalah  

peralihan  dari  senjata  batu  ke  senjata  logam.

Stele  of  the  Vultures  yang  terkenal  dari  pertengahan

Sebaliknya,  bahkan  setelah  pengenalan  teknik  

peleburan  logam,  versi  Zaman  Batu  dari  beberapa  

senjata,  terutama  gada,  atau  pentungan,  tetap  

digunakan  untuk  waktu  yang  lama.

Selama  berabad-abad,  pisau  batu  dan  bilah  

kapak,  mata  tombak,  dan  mata  panah  diganti  dengan  

versi  yang  terbuat  dari  tembaga,  perunggu,  dan  

akhirnya  besi.  Tingkat  transisi  ini  terjadi  dan  kualitas  

senjata  yang  diproduksi  bergantung  pada  seberapa  

efektif  teknik  pengerjaan  logam  di  wilayah  dan  era  

tertentu.  Perkembangan  pedang  logam  adalah  

contoh  yang  berguna.  Di  Mesopotamia  pada  awal  

milenium  keempat  SM,  pedang  memiliki  keterbatasan  

yang  serius.  Ini  karena  tembaga  masih  merupakan  

satu-satunya  logam  yang  banyak  digunakan  untuk  

senjata,  tetapi  tembaga  relatif  lunak;  jika  bilah  

tembaga  panjang  diayunkan  dengan  gerakan  

menebas  atau  meretas,  bilah  itu  dapat  dengan  mudah  

patah.  Jadi,  pada  awalnya  pedang  adalah  senjata  

sekunder  yang  hanya  digunakan  sesekali  dalam  

pertempuran.

Ini  bukanlah  perkembangan  yang  tiba-tiba.

milenium  ketiga  SM;  ukiran  pada  segel  silinder;  lukisan  

dan  mozaik,  seperti  Standar  Kerajaan  Ur,  juga  dari  

milenium  ketiga  SM;  pahatan  relief  yang  

menggambarkan  kampanye  dan  pertempuran  militer,  

terutama  yang  berasal  dari  istana  Asiria;  prasasti  

kerajaan,  atau  catatan  sejarah,  yang  menggambarkan  

kampanye  dan  pertempuran  semacam  itu;  dan  

penemuan  arkeologi  senjata,  baju  zirah,  koin  yang  

memperingati  pertempuran,  dan  benda-benda  lain  

yang  berhubungan.  Relief  yang  menggambarkan  

tentara  membuat  senjata  di  kamp  tentara  Asiria.

Senjata  utama  Mesopotamia  awal  tetap  

gada,  kapak,  tombak,  dan

Machine Translated by Google

beralih  ke  kepala  gada  tembaga.  Untuk  

pertempuran  jarak  dekat,  gada  digunakan  untuk  

mematahkan  tengkorak  dan  tulang  lainnya,  tetapi  

tentara  juga  membutuhkan  senjata  dengan  bilah  

besar  yang  dapat  memotong  tangan  atau  kaki  

musuh  atau  memotong  perisai  musuh.  (Banyak  

tentara  sekarang  membawa  perisai,  biasanya  

terbuat  dari  rangka  kayu  yang  dilapisi  kulit  

binatang.)  Bilah  pedang  awal  tidak  hanya  terlalu  

lunak  tetapi  juga  terlalu  tipis  untuk  pekerjaan  itu.  

Kapak  perang,  sebaliknya,  jauh  lebih  lebar

tongkat  kayu  panjang  di  atasnya  dengan  bilah  

tembaga  atau  perunggu  berbentuk  daun  yang  

diikat  ke  batang  dengan  tali.  Senjata  rudal  awal  

lainnya  yang  digunakan  di  wilayah  itu—haluan—

sedikit  berbeda  dari  versi  Zaman  Batu.  Jenis  

yang  paling  umum,  yang  disebut  busur  

"sederhana",  dibuat  dari  batang  kayu  dengan  

panjang  mulai  dari  3,5  hingga  7  kaki  (1  hingga  

2m),  dirangkai  dengan  tali  yang  terbuat  dari  usus  

hewan  yang  dipilin  rapat.  Satu-satunya  inovasi  

besar  dalam  senjata  selama  periode  ini  adalah  

transisi  dari  mata  panah  berujung  batu  ke  logam.  

Untuk  saat  ini,

dan  karena  itu  bilahnya  lebih  kuat,  meskipun  

terbuat  dari  tembaga.  Kapak  perang  logam  

digunakan  di  seluruh  Mesopotamia  dan  Timur  

Dekat  selama  setidaknya  tiga  ribu  tahun.

atau

busur.  Banyak  gada  memiliki  kepala  batu  yang  

terbuat  dari  jenis  batu  terkeras  yang  tersedia

Orang-orang  awal  Mesopotamia  juga  

mengembangkan  sebagian  besar  senjata  misil  

dasar  yang  muncul  secara  mandiri  pada  

berbagai  waktu  dalam  budaya  di  seluruh  dunia.

mampu  di  wilayah  tertentu.  Seringkali  negara  

kota  Mesopo  tamian  harus  mengimpor  batu  

keras,  termasuk  diorit,  dari  negeri  asing.  

Seiring  waktu  beberapa  tentara  lokal

Ini  termasuk  tombak  lempar  berujung  logam,  

atau  lembing,  yang  digunakan  di  dataran  

Mesopotamia  pada  akhir  milenium  keempat  SM.

Machine Translated by Google

ing. .  

perempuan  dan  laki-laki  mengerang. . . .  Kemudian  

dia  mengambil  perisainya  dan  kapak  perangnya

Bagian  berikut  dari  dokumen  Timur  Dekat  yang  

masih  hidup  menggambarkan  pertarungan  antara  

seorang  prajurit  Suriah  kuno  dan  senjata  dan  

peperangan,  musuh  darat  asing.  Penggunaan  busur,  

kapak  perang,  dan  lembing  mereka  mungkin  sangat  

mirip  dengan  cara  senjata  ini  digunakan  oleh  tentara  

Sumeria,  Akkadia,  dan  Babilonia  awal.

.  dia  datang  kepadaku  saat  aku  sedang  menunggu

dan  segenggam  lembingnya.  Sekarang  setelah  

saya  membiarkan  senjatanya  keluar  [tanpa  

merusak  saya]. . .  dia  menyerangku  dan  aku  

menembaknya,  panahku  menancap  di  lehernya.  

Dia  berteriak  dan  jatuh  di  hidungnya.  Saya  

[menghabisinya]  dengan  kapak  perangnya  sendiri  

dan  mengangkat  teriakan  kemenangan  saya.

Seorang  pria  perkasa  dari  Retenu  [Suriah]  

datang,  agar  dia  dapat  menantang  saya  di  

kemah  saya  sendiri.  Dia  adalah  pahlawan  tanpa  

tandingan,  dan  dia  telah  [mengalahkan  semua  

lawan  di  negerinya]. .  malam  saya  menggantung  

busur  saya  dan  menembakkan  panah  saya  

[dalam  sesi  latihan]. . .  dan  saya  memoles  

senjata  saya.  Ketika  hari  pecah.

.  sementara  setiap  orang  Asia

.

oleh  karena  itu,  busur  tetap  menjadi  senjata  yang  

paling  tidak  revolusioner  di  wilayah  tersebut  dan  

hanya  menimbulkan  kerusakan  minimal  pada  musuh  

yang  dilindungi  oleh  perisai.

.  Selama

.

.  Setiap  hati  terbakar  untukku;

Taktik  Medan  Perang  Awal  dan  Kebiasaan  

Militer  Tingkat  kerusakan  yang  ditimbulkan  oleh  senjata  

awal  ini  tentu  saja  sangat  bergantung  pada  bagaimana  

para  pemimpin  militer  dan  pasukan  mereka  

menggunakannya  dalam  pertempuran.  Mereka  dapat  

digunakan  baik  dalam  pertempuran  tunggal  antara  dua  

lawan  atau  dalam  formasi  medan  pertempuran  yang  

lebih  besar  yang  melibatkan  pasukan  yang  bentrok.

.

.

Machine Translated by Google

Pasukan  infanteri  berat,  sebaliknya,  memiliki  

helm  logam;  jubah  kulit  tebal,  terkadang  bertabur  cakram  

logam;  dan  memegang  tombak  panjang  dan  perisai  

besar  yang  membentang  dari  bahu  hingga  pergelangan  

kaki.  Stele  of  the  Vultures,  yang  berasal  dari  tahun  2500-

an  SM,  menunjukkan  formasi  infanteri  berat  yang  padat  dari  

kota  Lagash  di  Sumeria  berbaris  di  atas  tubuh  pasukan  

musuh  dari  kota  saingan  Umma.  Para  prajurit  di  barisan  

depan  bertahan

.

untuk  membuat  serangan  atau  pertahanan  lebih  efektif

harta  benda  dan  menjarah  ternaknya.

efektif  dan  dengan  demikian,  jika  mungkin,  meraih  

kemenangan.  Bukti  menunjukkan  bahwa  bangsa  Sumeria  

memelopori  banyak  formasi  dan  taktik  yang  digunakan  

kemudian  di  seluruh  wilayah  dan  sekitarnya.  Setidaknya  

pada  2500  SM  mereka  menggunakan  infanteri  ringan  dan  

berat  (pasukan  kaki),  misalnya.  Istilah  ringan  dan  berat  

mengacu  pada  penggunaan  baju  besi.  Para  prajurit  yang  

membentuk  infanteri  ringan  mengenakan  sedikit  atau  tanpa  

baju  besi,  dan  infanteri  berat  mengenakan  pelindung  tubuh  

dan  helm.  Patung-patung  yang  selamat  menunjukkan,  

misalnya,  bahwa  infanteri  ringan  Sumeria  tidak  mengenakan  

baju  besi  pelindung  dan  tidak  membawa  perisai.  Setiap  pria  

memegang  a

meraung. .

Senjata  yang  sama  ini  dan  beberapa  taktik  tangan  

kosong  yang  sama  digunakan  oleh  tentara  dari  pasukan  

lawan  di  Potamia  Meso  selama  milenium  ketiga  dan  

kedua  SM  Perbedaannya  adalah  bahwa

lembing  dan  kapak  perang.  Tampaknya  barisan  

pasukan  ini  mendekati  musuh,  dengan  sinyal  yang  diberikan  

melemparkan  lembing  mereka,  dan  kemudian  menutup  

barisan  musuh  dan  bertempur  satu  lawan  satu  dengan  

kapak  mereka.

.  Lalu  aku  membawanya  pergi

memasang  perisai  mereka,  menciptakan  bar  pelindung

pejuang  individu  diorganisir  oleh  jenderal  mereka  ke  dalam  

formasi,  terutama  blok,  garis,  dan  kolom.  Ini  dimaksudkan

Machine Translated by Google

tion  dirancang  untuk  memotong  atau  menakut-nakuti  

pasukan  musuh.  Untuk  bermanuver  dengan  

efektivitas  apa  pun,  apalagi  pertarungan,  dalam  

formasi  yang  begitu  ketat  dan  terorganisir  

membutuhkan  banyak  latihan  dan  latihan.  Jadi  

setidaknya  beberapa  tentara  Mesopotamia  dari  

milenium  ketiga  SM  pasti  memilikinya

Inovasi  militer  penting  lainnya  adalah  busur  

komposit,  yang  digunakan  dengan  efek  

menghancurkan  oleh  prajurit  kereta  tetapi  juga  

digunakan  oleh  beberapa  pemanah  kaki.

terdiri  dari  para  profesional  penuh  waktu.  Sisanya  

dipanggil  untuk  layanan  temporary  bila  diperlukan.

Versi  dasar  dari  busur  komposit,  yang  

menggabungkan  beberapa  bahan  berbeda  untuk  

menghasilkan  pegas  yang  lebih  kuat,  telah  dikenal  

selama  berabad-abad,  terutama  di  beberapa  

bagian  Asia  Tengah.  Beberapa  terobosan  teknis  

yang  masih  luput  dari  perhatian  para  sarjana  

modern  terjadi  di  Mesopotamia  yang  membuat  

busur  komposit  secara  signifikan  lebih  kuat  dan  

praktis.  Yang  tampaknya  pasti  adalah  empat  bahan  

utama  rudal  yang  lebih  canggih  ini

rier.  Sementara  itu,  para  pria  di  belakang  mereka

Penggunaan  infanteri  berat  dalam  susunan  

medan  perang  yang  efektif  bukanlah  satu-satunya  

inovasi  militer  yang  diperkenalkan  oleh  bangsa  Sumeria.

senjata  api  berupa  kayu,  tanduk  binatang,

memproyeksikan  tombak  mereka  ke  depan  melalui  

ruang  di  antara  perisai,  membuat  unit  ini  semakin  

tangguh.  Bentuk  seperti  itu

Mereka  juga  menemukan  kereta  perang—pada  

awalnya  terdiri  dari  gerobak  berat  yang  ditarik  oleh  

keledai  atau  keledai  liar—yang  kemudian  ditakdirkan  

untuk  merevolusi  peperangan  di  Mesopotamia  dan  

negeri-negeri  tetangga.  Jenderal  Sumeria  dan  Babilonia  

awal  semakin  merancang  formasi  dan  taktik  prajurit  

infanteri  biasa  di  sekitar  formasi  dan  taktik  pasukan  

penyerang  pusat  yang  terdiri  dari  kereta  perang.

Machine Translated by Google

Namun,  pemanah  terbaik  sekalipun  tidak  dapat  

mencapai  akurasi  efektif  melebihi  jarak  150  yard  

(137m).  Namun,  busur  baru  bisa  menembakkan  panah  

lebih  cepat  dan  dengan  kecepatan  lebih  tinggi  daripada  

busur  sederhana  tradisional.  Pemanah  terampil  yang  

berdiri  di  atas  kereta  dapat  melakukan  lebih  banyak  

kerusakan  pada  garis  musuh,  bahkan  ketika  pasukan  

lawan  memiliki  perisai.

ratusan  atau  ribuan  dari  pasangan  ini  bergerak  

maju  serempak  selama  pertempuran,  melakukan  

berbagai  kerusakan  pada  garis  musuh.

urat,  dan  lem.  Bahkan  bagian  kayu  sering  terdiri  dari  

dua  sampai  empat  jenis  kayu,  masing-masing  memiliki  

sifat  elastis  tertentu  yang  diinginkan.  Senjata  itu  bisa  

menembakkan  panah  hingga  400  yard  (364m)  atau  

lebih.

Mengenai  pemanah  kaki,  beberapa  di  

antaranya  menggunakan  busur  komposit  dan  yang  

lainnya  menggunakan  busur  sederhana  tradisional,  

seiring  waktu  unit  lapangan  taktis  baru  yang  dibangun  

di  sekitar  para  pejuang  ini  berkembang.  Tepatnya,  itu  

dikenal  sebagai  pasangan  pemanah.  Pasangan  

pemanah  tipikal  terdiri  dari  dua  orang,  salah  satunya  

memegang  perisai  besar  untuk  melindungi  dari  panah  

yang  masuk  dan  misil  lainnya.  Pria  lainnya,  yang  

membawa  busur,  bersembunyi  bersama  rekannya  di  

balik  perisai  dan  menembakkan  anak  panah  satu  demi  

satu.  Deretan

Meskipun  pasangan  kereta  dan  pemanah  

sering  kali  menjadi  inti  dari  pasukan  dalam  serangan  

di  Mesopotamia  pada  milenium  kedua  SM,  unit-unit  

ini  juga  sering  menjadi  bagian  dari  kekuatan  militer  

terpadu  yang  lebih  besar.  Dengan  kata  lain,  mereka  

bertindak  bersama  dengan  sejumlah  besar  prajurit  

infanteri  ringan  yang  dipersenjatai  dengan  berbagai  

cara.  Senjata  mereka  adalah  kombinasi  dari  yang  

lama  dan  yang  baru.  Pada  saat  ini  gada  akhirnya  

telah  dihapus  di  sebagian  besar  Timur  Dekat,  

terutama  karena  gada  tidak  dapat  menembus  helm  

logam  yang  sekarang  dipakai  oleh  mayoritas.

Machine Translated by Google

penunggang  kuda  akhirnya  turun  di  tengah  

pertempuran  dan  bergabung  dengan  pasukan  

infanteri.  Sebagai  sejarawan  Arthur  Cotterell  ex

arit  digunakan  untuk  memotong  gandum,  dan  

seperti  sabit  sangat  efektif  untuk  menebas  secara  

horizontal  atau  melengkung.

dataran:  

Pertempuran  dengan  menunggang  kuda  

di  pasukan  [Mesopotamia]  kuno  biasanya  

berakhir  dengan  pertempuran  dengan  berjalan  

kaki. .  rups  [yang  tidak  ditemukan  sampai  

berabad-abad  kemudian],  penunggang  kuda  

tidak  mungkin  bertarung  satu  lawan  satu,  

karena  kedua  penunggangnya  akan  terlempar  

dari  tunggangannya.  Pertempuran  kavaleri  

biasanya  dimulai  dengan  berpacu  ke  arah  

musuh,  yang  melambat

Salah  satu  unsur  militer  yang  tidak  dimiliki  

bangsa  Sumeria  dan  bangsa  Mesopotamia  

awal  lainnya  adalah  unit  pasukan  kavaleri  

yang  efektif—yaitu  prajurit  yang  menunggang  kuda,  

bukan  kereta.  Sebagian  karena  kuda  cukup  langka  

dan  sangat  mahal  untuk  dikembangbiakkan  dan  dilatih,  

mereka  jarang  digunakan  dalam  peperangan  di  

milenium  kedua  SM,  dan  unit  kavaleri  dalam  bentuk  

apa  pun  tidak  digunakan  hingga  tahun-tahun  awal  

milenium  pertama  SM.

.  Tanpa  diaduk

kelompok-kelompok  kecil  kavaleri  awal  

dipekerjakan  dalam  peperangan,  efektivitas  

mereka  hanya  terbatas  karena  sejumlah  senjata  

dan  peperangan,  tanah  keterbatasan  teknis.  Jadi  

sebagian  besar

tentara.  Namun,  kapak  perang  tetap  standar,  begitu  

pula  tombak,  lembing,  dan  belati.  Sementara  itu,  

peningkatan  produksi  perunggu  dengan  kualitas  lebih  

baik  membuat  bilah  pedang  lebih  kuat,  yang  pada  

gilirannya  membuat  pedang  lebih  umum  di  medan  

perang.

.

Salah  satu  pedang  yang  sangat  berguna,  khopesh,  

digunakan  secara  luas  di  Timur  Dekat  pada  tahun  

1600  SM.

Machine Translated by Google

..  [Sebagai

Tugas  mereka  adalah  membersihkan  lapangan  dari  

kereta  berukuran  topi,  menangkap  atau  membunuh  prajurit  

infanteri  dan  pemanah  musuh  yang  jatuh,  dan  

menyelamatkan  pasukan  infanteri  mereka  sendiri  yang  

jatuh.  Prajurit  infanteri  dan  setiap  penunggang  kuda  yang  

ada  di  tangan  juga  mengejar  pasukan  musuh  yang  melarikan  diri.

platform  sebuah  kereta.  Selain  melompat-lompat  

di  atas  punggung  kuda,  pemanah  berkuda  harus  

membawa  tabung  anak  panah  [kotak  panah]  di  

bahunya,  dan  berputar  kapan  pun  dia  

membutuhkannya.

.

Kebiasaan  militer  Mesopotamia  kuno  yang  

melibatkan  senjata,  baju  besi,  kereta,  kuda,  dan  taktik  

medan  perang  terintegrasi  dengan  baik  ke  dalam  

kebiasaan  dan  praktik  agama,  politik,  dan  ekonomi  yang  

lebih  umum  dari  peperangan  kuno.  Misalnya,  orang  

Sumeria,  dan  kemudian  orang  Babilonia,  orang  Asyur,  

dan  lainnya,  percaya  (atau  setidaknya  diklaim  oleh  

penguasa  mereka)  bahwa  dewa

panah  lain.  Dia  juga  harus  melepaskan  kendali  

saat  menembak.  (Kereta,  hlm.  254–55)

.  kurang  dari  seorang  pemanah

jarak  lembing  sehingga  misil  dapat  dilempar  dengan  

aman.  Ini  mungkin  terjadi  beberapa  kali  sebelum  

pengendara  turun

Tidak  sepenuhnya  jelas  bagaimana  pasukan  

kavaleri  awal  dan  primitif  ini,  bersama  dengan  pasukan  

infanteri  dan  pemanah  kaki,  bekerja  sama  dengan  

kereta  perang  pada  milenium  kedua  SM.  Kemungkinan  

integrasi  pasukan  ini  bervariasi  dari  satu  tempat,  waktu,  

dan  komandan  militer  ke  lain.

dan  bertempur  seperti  prajurit  kaki. .  

untuk  pemanah  berkuda,]  akurasi  tembakan  

mereka.

Pendekatan  yang  paling  umum  mungkin  adalah  

pemanah  kaki  untuk  melunakkan  musuh  dan  kemudian  

mundur  ke  belakang  pasukan  mereka  untuk  memberi  

jalan  bagi  muatan  kereta.  Tepat  di  belakang  kereta  

datang  kelompok  infanteri  ringan,  yang  disebut  "pelari".

Machine Translated by Google

Pada

.

Perlakuan  tentara  musuh  yang  ditangkap  oleh  

bangsa  Sumeria,  Akkadia,  dan  terutama  Asyur  di  

abad-abad  berikutnya,  sering  kali  kejam,  

sebagaimana  diringkas  oleh  sarjana  Universitas  

Yale  Karen  R.  Nemet  Nejat:  [Tahanan  laki-laki]  

sering  dibunuh,  disiksa,  atau  dimutilasi. .

.  Resmi

dibutakan  [untuk  mempersulit  mereka  

melarikan  diri  atau  menimbulkan  masalah]. .  

akhir  perang,  para  tahanan  dibawa  ke  tanah  

pemenang.  Beberapa  tahanan  dipenjara  dan  

digunakan  sebagai  alat  tawar-menawar  dalam  

negosiasi  politik.

Seringkali  telanjang,  mereka  mengenakan  

stoking  leher,  tangan  mereka  diikat  ke  belakang

perang  atau  dewa  pelindung  kota  menemani  

pasukan  ke  medan  perang.  Jika  pasukan  itu  

menang  pada  hari  itu,  itu  dilihat  sebagai  konfirmasi  bahwa  de

tebusan.

punggung  mereka. . .  [Mereka]  sering

ity  terus  mendukung  kota  itu  dan  orang-

orangnya.  Di  sisi  lain,  jika  tentara  kalah  dalam  

pertempuran,  kekalahan  itu  ditafsirkan  sebagai  

tanda  ketidaksenangan  dewa,  mungkin  hukuman  

atas  pelanggaran  kota  atau  penguasanya.  Itu  juga  

merupakan  kebiasaan  bagi  pemenang  pertempuran  

atau  pengepungan  untuk  menjarah  kota  dan  

pertanian  orang-orang  yang  kalah.

hantu  gelisah.  Kadang-kadang  wanita  dan  anak-

anak  dimasukkan  sebagai  bagian  dari  

pembantaian  massal,  tetapi  biasanya  mereka  

menjadi  budak. . . .  Tahanan  perang

.

Kadang-kadang  perjanjian,  beberapa  di  antaranya  

bertahan,  dibuat.  Perjanjian-perjanjian  ini

.

sering  dibawa  dalam  long  march.

.

propaganda  milenium  ketiga  SM  

menggambarkan  menumpuk  mayat  musuh  

menjadi  tumpukan  dan  menguburnya  di  gundukan  

besar,  dengan  demikian  memastikan  bahwa  

mereka  akan  mengganggu  keturunan  mereka  sebagai

Tahanan  lain  disandera

Machine Translated by Google

Organisasi  Militer  Asiria  Dalam  pertempuran  

dan  perang  yang  dilakukan  oleh  negara-negara  

kota,  kerajaan,  dan  kekaisaran  potamia  Meso  kuno,  

wajar  saja  jika  lawan  yang  memiliki  jumlah  tentara  

terlatih  terbesar  dan  rencana  pertempuran  serta  

taktik  yang  unggul  memiliki  strategi  yang  jelas.  

keuntungan.  Menempatkan  sejumlah  besar  pasukan  

yang  bersenjata  lengkap  dan  terlatih  baik  di  lapangan  

pada  satu  waktu,  bagaimanapun,  adalah  (dan  tetap  

ada  sampai  hari  ini)  merupakan  usaha  yang  mahal  

dan  sulit.  Komandan  awal  belajar  bahwa  mereka  

dapat  mengurangi  kebingungan,  kekacauan,  dan  

biaya,  dan  pada  saat  yang  sama  meningkatkan  

kecepatan  dan  efisiensi,  dengan  mengorganisir  

pasukan  mereka  menjadi  unit-unit  yang  dapat  dikelola  

dengan  berbagai  ukuran.

Dalam  hal  ini,  bangsa  Asyur,  terutama  selama  

abad  keempat  belas  sampai  abad  kedua  belas  

SM  dan  abad  awal  milenium  pertama  SM,  adalah  

contoh  yang  paling  menonjol.  Pasukan  mereka  lebih  

terorganisir  dan  lebih  mematikan  daripada  pasukan  

yang  diterjunkan  oleh  orang-orang  Mesopotamia  

sebelumnya.  Penghancuran  unit  tentara  Asiria  

kemungkinan  besar  didasarkan  pada  organisasi  militer  

sebelumnya  di  wilayah  tersebut,  yang  mengingatkan  

kembali  pada  bangsa  Sumeria.  Tetapi  bangsa  Asyur  

mempertahankan  ide  dan  kebiasaan  militer  terbaik,  

mengubah  yang  kurang  efektif,  dan  memperkenalkan  

sejumlah  hal  baru.

mengubah  batas  negara-negara  yang  bertikai  

dan  mungkin  meminta  negara  yang  kalah  untuk  

membayar  upeti  kepada  para  pemenang.  Sebagian  

besar  rampasan  perang  dan  upeti  secara  tradisional  

disimpan  di  kuil-kuil  lokal  untuk  menyenangkan  para  

dewa;  namun,  sebagian  dari  kekayaan  ini  hampir  

pasti  berakhir  di  perbendaharaan  kerajaan  dan/atau  

kantong  para  bangsawan  setempat.  Kedua  belah  

pihak  bersumpah  oleh  para  dewa  untuk  mematuhi  

ketentuan  perjanjian,  berdasarkan  keyakinan  bahwa  

pihak  yang  melanggar  perjanjian  pasti  akan  

menanggung  pembalasan  ilahi.

Machine Translated by Google

Unit-unit  itu  masing-masing  terdiri  dari  seribu,  dua  

ratus,  seratus,  lima  puluh,  dan  sepuluh  orang.  Jadi,  

untuk  setiap  komandan  satu

Banyak  prajurit  terbaik  dan  penuh  waktu  

Asyur  tinggal  dan  dilatih  di  pangkalan  militer  

besar  yang  disebut  ekal  masharti,  yang  

terletak  di  Kalhu  (Nimrud).  Itu  menampilkan  

lapangan  besar  untuk  mengebor  dan  berlatih  

manuver,  beberapa  barak  besar  untuk  menampung  

senjata  dan  peperangan,  mendaratkan  pasukan,  

dan  area  penyimpanan  yang  luas  untuk

cers,  masing-masing  memimpin  satu  unit  pasukan.

Cendekiawan  Norman  B.  Hunt  memberikan  

detail  tentang  jenis  pasukan  dan  personel  lain  di  

unit-unit  ini:  Sebagian  besar  pasukan  terdiri  dari  

pemanah,  pengumban  [yang  menggunakan  

ketapel  untuk  melemparkan  batu-batu  kecil  dalam  

jarak  jauh],  pendekar  pedang,  pembawa  tombak,  

dan  infanteri  ringan  dan  berat,  serta  unit  

permanen  kusir  dan  kavaleri.  Resimen  etika  [dari  

negeri  asing  yang  telah  ditaklukkan  Asyur]  

mempertahankan  senjata  tradisional  mereka  dan  

pakaian  daerah  mereka  sendiri;  dengan  demikian,  

mungkin  ada  kontingen  pemanah  dari  satu  

daerah  tertentu.  Ada  juga  bagian  [tentara]  yang  

secara  eksklusif  menangani  logistik  pengangkutan  

peralatan  militer  dan  perbekalan  dasar.  (Atlas  

Sejarah  Mesopotamia  Kuno,  hal.  104)

Di  bawah  marshal  lapangan  adalah  pejabat  yang  lebih  rendah

dari  dua  ratus,  sepuluh  dari  seratus,  dua  

puluh  lima  puluh,  dan  seratus  sepuluh.

salah  satunya,  termasuk  penggunaan  unit  

kavaleri  berukuran  sedang  di  medan  perang.  Raja  

Assyria  adalah  panglima  tertinggi  tentara,  dan  

asistennya,  atau  panglima  tertinggi,  bertugas  

memindahkan  tentara  dari  satu  tempat  ke  tempat  

lain  dan  mempersiapkannya  untuk  berperang.

ribu  ada  lima  subkomandan

Machine Translated by Google

senjata  dan  perlengkapan  perang  lainnya.  

Jadi,  ketika  raja  memutuskan  untuk  memulai  

kampanye  militer,  personel  pangkalan  ini  dan  

pangkalan  militer  kecil  lainnya  bersiap  untuk  

segera  beraksi.  Musim  perang  tradisional,  yang  

konon  ditahbiskan  oleh  dewa  perang,  Ninurta,  

adalah  musim  panas,  setelah  para  petani  

memanen  hasil  panen  mereka.  Begitu  tentara  

mencapai  wilayah  target,  taktik  tipikal  adalah  

mengepung  kota  musuh  dan  menuntut  

penyerahannya.  Raja  dan  para  perwiranya,  dan  

mungkin  banyak  prajurit  biasa,  akan  melontarkan  

hinaan  dan  ancaman  untuk  mengintimidasi  lawan  

mereka  dan  meyakinkan  mereka  bahwa  

perlawanan  tidak  ada  gunanya.  Jika

Kebiasaan  umum  setelah  kemenangan  

termasuk  memotong  tangan  musuh  yang  

jatuh,  menguliti  tubuh  para  pemimpin  

pemberontak,  dan  mendeportasi  penduduk  lokal  

ke  tempat-tempat  terpencil  yang  dipilih  di  Mesopotamia.

disalin  secara  luas  oleh  masyarakat  Timur  

Dekat  lainnya.  Di  Mesopotamia  sendiri,  

Persia,  yang  berkuasa  di  wilayah  itu  tidak  

lama  setelah  kejatuhan  Asyur,  membentuk  militer  

mereka  sendiri  sebagian  besar  di  sekitar  model  As  

Syria.  Tetap  saja,  Persia,  terutama  di  bawah  raja  

pertama  dan  terhebat  mereka,  Cyrus  II,  memodifikasi  

dan  memperbaiki  sistem  yang  lebih  tua.  Ambil  

contoh  medan  perang  andalan  Asyur,  pasangan  

pemanah.  Orang-orang  Persia  menyebut  unit-unit  

taktis  ini  terpisah.

musuh  menolak  untuk  menyerah,  orang  Asyur  

menyerang  dan,  jika  perlu,  mengepung  kota.  

Tentara  Asiria  berusaha  menghindari  pertempuran  

besar  di  tempat  terbuka,  mungkin  karena  urusan  

seperti  itu  memakan  banyak  korban  jiwa  dan  materi;  

tetapi  bila  perlu  mereka  melakukan  pertempuran  

seperti  itu  dan  jarang  kalah.

Orang-orang  Persia  dan  Seleukia  Militer  Asyur  

begitu  efektif  dan  ditakuti  bahwa  sebagian  

kebiasaan  dan  taktiknya  dilanggar.

Machine Translated by Google

satabam  rusak  menjadi  sepuluh  dathaba  dari

bara,  atau  "pembawa  perisai",  setelah  masa  jabatan  mereka

The  Immortals  mungkin  adalah  pasukan  terbaik  di  Timur  

Dekat  pada  masa  kejayaan  Persia.

untuk  perisai,  spar.  Biasanya,  orang  Asyur  telah  

membariskan  pasangan  pemanah  mereka  berdampingan,  

membentuk  satu  baris  pembawa  perisai  yang  didukung  oleh  

satu  baris  pemanah.  Cyrus  dengan  bijak  meningkatkan  

kedalaman  formasi  dan  juga  jumlah  pemanah  per  perisai,  

menghasilkan  konsentrasi  tembakan  panah  yang  lebih  berat.

Tapi  mereka  bukan  tandingan  prajurit  infanteri  berat  

Yunani;  selama  Pertempuran  Thermopylae  yang  terkenal,  

berperang  melawan  orang  Yunani  pada  tahun  480  SM,  

sebuah  unit  yang  berisi  ribuan  Dewa  dipukul  mundur  dengan  

ikatan  kasual  yang  berat  oleh  hanya  beberapa  ratus  tentara  

Yunani.

masing-masing  sepuluh  orang.  Penggunaan  desimal

Seperti  yang  terjadi  di  tentara  Asiria,  organisasi  ini  

dan  prajurit  infanteri  Persia  awal  lainnya  mengikuti  sistem  

desimal.  Satu  unit  Persia  yang  terdiri  dari  seribu  orang  

disebut  hazarabam.  Setiap  hazarabam

Cyrus  memanfaatkan  jenis  taktis  lainnya

sistem  berlanjut  untuk  unit  yang  lebih  besar  dari  

resimen  karena  sudah  umum  bagi  Persia  untuk  

mengerahkan  pasukan  yang  terdiri  dari  sepuluh,  dua  

puluh,  atau  lebih  hazaraba  (yaitu,  sepuluh  ribu,  dua  puluh  

ribu,  atau  lebih  orang).  Nama  Persia  untuk  kelompok  yang  

lebih  besar  ini  telah  hilang,  tetapi  orang  Yunani  menyebutnya  

iklan  myri.  Yang  paling  penting  dari  berjuta  Persia  adalah  

kelompok  elit  yang  membentuk  pengawal  pribadi  raja.  Para  

prajurit  terbaik  dalam  ketentaraan,  mereka  dikenal  sebagai  

Amrtaka,  atau  “Dewa”,  sebuah  nama

dipimpin  oleh  seorang  perwira  yang  dikenal  sebagai  

hazarapatis  dan  dibagi  menjadi  sepuluh  sataba,  masing-

masing  unit  terdiri  dari  seratus  orang.  Setiap

berdasarkan  kebiasaan  mereka  untuk  segera  

mengganti  salah  satu  dari  mereka  yang  meninggal.

Machine Translated by Google

Ketika  Alexander  Agung  menyerbu

unit  selain  infanteri.  Untuk  kavalerinya,  awalnya  

dia  mengandalkan  resimen  Median,  penunggang  

kuda  paling  terampil  di  Timur  Dekat  pada  awal  

hingga  pertengahan  milenium  pertama  SM  

Seiring  berjalannya  waktu,  dia  mengembangkan  

korps  elit  prajurit  berkuda  yang  ditarik  dari  Persia.  

kaum  bangsawan.  Dia  juga  menggunakan  kereta  

perang,  memperkenalkan  beberapa  perbaikan  

dalam  konstruksinya  untuk  membuatnya  lebih  

tangguh  secara  langsung

yang  disebut  phalanx  Makedonia.  Varian

serangan  frontal  di  garis  musuh.  Secara  umum,  

anggota  infanteri,  kavaleri,  dan  kereta  ditarik,  pada  

tingkat  tertentu,  baik  dari  bangsawan  maupun  

rakyat  jelata,  karena  dinas  militer  wajib  bagi  semua  

pria  Persia.  Setiap  laki-laki  berusia  antara  dua  

puluh  dan  dua  puluh  empat  tahun  diharapkan  untuk  

berlatih  dan/atau  berkelahi,  dan  banyak  yang  tetap  

mengabdi  lebih  lama,  terkadang  sampai  mereka  

berusia  lima  puluh  tahun.

Kekaisaran  Persia  pada  tahun  330-an  dan  320-an  

SM,  dia  menggunakan  pasukan  yang  jauh  lebih  

kecil  daripada  yang  dikirim  untuk  melawannya  

oleh  raja  Persia,  Darius  III.  Namun,  Alexander

Sistem  militer  Persia  lebih  sering  melayani  

kebutuhan  raja  dan  kekaisaran  dan,  setidaknya  

pada  awalnya,  dihormati  secara  luas,  bahkan  

ditakuti,  di  dunia  kuno.  Namun  dalam  jangka  

panjang,  ia  tidak  mampu  menghadapi  sistem  

Yunani.  Indikasi  pertama  dari  fakta  ini  adalah  

pertunjukan  mengesankan  yang  dilakukan  oleh  

infanteri  Yunani  melawan  tentara  Persia  yang  

mencoba  menyerang

menggabungkan  Makedonia  dan  sekutu  Yunani

Yunani  pada  abad  kelima  SM  Ujian  terakhir  

antara  kedua  sistem  tersebut  membuktikan  

bahwa  kesuksesan  Yunani  ini  bukanlah  kebetulan  belaka.

pasukan  lebih  unggul  dalam  baju  besi,  

pelatihan,  disiplin,  dan,  yang  terpenting,  dalam  

strategi  dan  taktik.  Inti  dari  kekuatan  ini  adalah

Machine Translated by Google

menyerang  langsung  ke  infanteri  musuh.

dari  phalanx  Yunani  normal,  versi  Mace  donian  

telah  dikembangkan  oleh  ayah  Alexander,  Philip  II.  

Itu  terdiri  dari  satu  blok  tentara  yang  solid  yang  diatur  

dalam  barisan  (baris),  satu  di  belakang  yang  lain.  Ini  

dalam  beberapa  hal  sangat  mirip  dengan  formasi  Sumeria  

yang  padat  yang  ditunjukkan  dalam  Stele  of  the  Vultures.  

Para  pria  di  depan

barisan  phalanx  menciptakan  dinding  perisai  yang  

kokoh.  Dan  semua  pria  dalam  formasi

Setelah  pengendara  ini  membuka  lubang  fatal  di  

barisan  lawan,  phalanx  yang  perkasa  masuk  ke  celah  

dan  mendatangkan  malapetaka.  Sistem  dan  taktik  

senjata  ini  dan  yang  terkait  adalah  yang  memungkinkan  

Alexander  melakukannya

mengacungkan  tombak  (tombak  yang  sangat  panjang),  

banyak  di  antaranya  diproyeksikan  keluar  dari  depan  

phalanx.  Ini  benar-benar  menciptakan  hutan  ujung  

tombak,  penghalang  yang  tidak  bisa  ditembus  yang  

menimbulkan  teror  ke  dalam  hati

mengalahkan  kerajaan  terbesar  di  dunia  dengan  

begitu  cepat.

pasukan  lawan.  Saat  phalanx  bergerak  maju,  

anggotanya  bertindak  serempak,  unit  kavaleri  Yunani  

mendukungnya  dan  bertindak  sendiri-sendiri.  Philip  

dan  Alexander  telah  membuat  peningkatan  signifikan  

dalam  kavaleri  medan  perang  yang  memungkinkan  

unit  penunggang  kuda  untuk  membuat  kehancuran

Di  zaman  pasca-Alexander,  ketika  Mes  opotamia  

diperintah  oleh  monarki  Seleukus  Yunani,  phalanx  

Makedonia,  yang  didukung  oleh  kavaleri,  tetap  menjadi  

andalan  pasukan  di  wilayah  tersebut.  Unit-unit  inti  ini  

didukung  oleh  pemanah,  pengumban,  dan  unit  

"spesialis"  lainnya  yang  diambil  dari  orang-orang  

taklukan  Kekaisaran  Seleukia.  Meskipun  beberapa  unit  

infanteri  dan  kavaleri  diawaki  oleh  warga  setempat,  

Seleukus  meningkatkan  penggunaan  tentara  bayaran,  

atau  menyewa  pasukan  dari  negeri  lain.

Machine Translated by Google

satuan  lapangan.

Para  penguasa  kerajaan  besar  Yunani  lainnya  

pada  zaman  itu—yaitu,  Mesir  Ptolemeus  dan  

kerajaan  Makedonia—memiliki  pasukan  serupa,  

yang  sering  bentrok  dengan  tentara  Seleukia.  

Taktik  baru  yang  signifikan  bagi  orang  Yunani  pada  

periode  ini  adalah  penggunaan  gajah  perang,  ide  

meminjam  senjata  dan  perang,  tanah  dari  India.  

Peperangan  pengepungan  juga  mengalami  perkembangan  dan  peningkatan  

besar.

menjadi  sangat  dikagumi  bahkan

Partia  dan  Sassania  Eventu

Roma,  musuh  lama  Parthia,

Belakangan  Parthia,  yang  berusaha  mengusir  

Seleukus  dari  Mesopotamia  dan  sekitarnya,  

juga  mengalahkan  tentara  Yunani  dalam  

beberapa  kesempatan.  Itu

sekutu,  bagaimanapun,  pemerintahan  

phalanx  Yunani  dalam  peperangan  berakhir  di  

Timur  Dekat  dan  di  tempat  lain.  Meskipun  sangat  

efektif  di  masa  jayanya,  formasi  ini  memiliki  

beberapa  keterbatasan  bawaan  yang  serius.  

Pertama,  ia  dapat  beroperasi  dengan  efisiensi  

hanya  di  daerah  datar  yang  memiliki  sedikit  atau  

tanpa  batu,  pohon,  dan  penghalang  lainnya;  dan  

itu  tidak  bagus  dalam  mendaki  dan  menuruni  bukit.  

Juga,  phalanx  itu  sangat  kaku.  Dan  anggotanya  

tidak  dilatih  untuk  bertarung  secara  efektif  sendiri,  

baik  secara  individu  maupun  dalam  unit  yang  lebih  

kecil.  Bangsa  Romawi  adalah  yang  pertama  mengalahkan  Yunani

Kekaisaran  Parthia  pada  dasarnya  bersifat  

feodal.  Jadi  tidak  ada  tentara  tetap  nasional;  

sebaliknya,  tentara  dibesarkan  dan  dipelihara  

oleh  penguasa  lokal,  pengikut  raja  Parthia  yang  

memerintah  dari  ibu  kota,  Ctesiphon.  Juga,  

tentara  Parthia  hanya  memiliki  sedikit  prajurit  

berjalan  kaki,  tidak  ada  kereta,  dan  tidak  ada  alat  

pengepungan.  Sebagian  besar  prajurit  adalah  

pasukan  kavaleri  yang  menunggangi  beberapa  kuda  terbaik

phalanx  dengan  mengungguli  mereka  dengan  

pertempuran  yang  lebih  kecil,  lebih  mobile,  dan  fleksibel

di  dunia  kuno.  Kuda  Parthia

Machine Translated by Google

kavaleri  ringan  menjadi  terkenal  di  dunia  karena  

kelincahan  mereka  saat  berada  di  sadel,  terutama  

eksekusi  gerakan  yang  sulit

mencoba,  jika  mungkin,  untuk  mendapatkannya  

sendiri.

drum-drum  ketel  besar-besaran,  yang  paling  tidak  

pasti  telah  meresahkan  pasukan  lawan.

Penunggang  kuda  Parthia  terbagi

Saat  pertempuran  dimulai,  kavaleri  ringan  menyerang  

lebih  dulu,  melecehkan  tentara  musuh,  mencoba  

mengganggu  barisan  mereka,  dan  secara  umum  

melemahkan  mereka.  Kemudian,  saat  kavaleri  ringan  

mundur,  kavaleri  berat  memasuki  pertempuran  dan  

menyerang  langsung  ke  barisan  lawan.  Akhirnya,  saat  

pertempuran  berkecamuk,  kavaleri  ringan  Parthia  

kembali  dan  menyerang  titik  lemah  musuh.

yang  mereka  putar  dan  tembak  ke  arah  belakang  

sambil  berkendara  ke  depan;  manuver  ini  dikenal,  

dengan  tepat,  sebagai  tembakan  Parthia.  Sebaliknya,  

pasukan  kavaleri  berat  Parthia,  yang  disebut  

cataphracts,  mengenakan  baju  zirah  pelindung,  

biasanya  terdiri  dari  pelat  logam  kecil  atau  piringan  

yang  dijahit  pada  jaket  kulit.  Bahkan  kuda  mereka  

mengenakan  baju  besi  serupa.  Penunggang  kuda  ini  

membawa

menjadi  dua  kelompok  utama  —  kavaleri  ringan  

dan  berat.  Kavaleri  ringan  tidak  mengenakan  baju  

besi  dan  membawa  beban  sesedikit  mungkin  saat  

dipasang.  Satu-satunya  senjata  mereka  adalah  

busur  komposit  melengkung  ganda  dengan  panjang  

sekitar  3  kaki  (1m).  Jenderal  Parthia  menggunakan  

penunggang  kuda  ini  untuk  tabrak  lari

Mesopotamia  dan  daerah  sekitarnya

tombak  panjang,  yang  mereka  gunakan  untuk  

menikam  tentara  musuh.

taktik  untuk  melemahkan  pasukan  lawan  dan  untuk  

manuver  mengapit,  atau  upaya  untuk  melewati  sisi  

formasi  musuh  dan  menyerang  bagian  belakangnya.  

Parthia

Biasanya,  barisan  penunggang  kuda  Parthia  

berbaris  ke  medan  perang  mengikuti  suara

Machine Translated by Google

Tetap  saja,  kavaleri  berat  gaya  Parthia,  

anggotanya  diambil  dari  kaum  bangsawan,  tetap  

menjadi  inti  pasukan.  Orang-orang  berkuda  ini  

membawa  tombak,  pedang,  kapak,  dan

menyaksikan  lagi  revolusi  militer  ketika  Sassania  

merebut  kendali

Berbeda  dengan  Parthia,  Sassania  juga  

mempekerjakan  pasukan  infanteri  dalam  jumlah  besar,  

baik  pemanah  maupun  pria  yang  membawa  tombak  

dan  perisai.  Pasukan  ini  diambil  terutama  dari  kaum  

tani,  dan  patut  dipertanyakan  berapa  banyak  pelatihan  

yang  mereka  miliki.

daerah  dari  Parthia  di  yang  ketiga

Namun  demikian,  bila  digunakan  bersamaan  dengan

busur,  dan  yang  paling  menonjol  dari  jumlah  mereka  

bergabung  dengan  kelompok  elit  sepuluh  ribu  yang  

disebut  Dewa.  Seperti  mereka

abad  M  Pertama,  para  penguasa  Sassania  

menghilangkan  sistem  feodal  dan  mengambil  alih  

kuda  dan  unit  kavaleri  dari  penguasa  setempat.  Sas  

yang  lebih  terpusat

kavaleri  Sassania,  mereka  membantu  raja  Sas  sanian  

memenangkan  banyak  pertempuran.  Selama  

pertempuran,  raja  biasanya  duduk  di  atas  seekor  gajah  

sehingga  dia  bisa  mendapatkan  pandangan  yang  lebih  

baik  ke  medan  perang,  dan  dia  dikelilingi  dan  dijaga  

oleh  sejumlah  besar  pemanah  ahli.

Tentara  Sassania  adalah  yang  terakhir

rekan-rekan  Persia  sebelumnya  yang  merupakan  

prajurit  kaki  daripada  penunggang  kuda,  mereka  

diharapkan  tidak  pernah  mundur,  tidak  peduli  betapa  

sulitnya  keadaan.  Dalam  beberapa  hal,  Dewa  Sassania  

menyerupai  media

negara  bagian  sanian  menciptakan  pasukan  

tetap  yang  besar  —  disebut  spah  —  dalam  banyak  

hal  didasarkan  pada  model  Asyur-Persia  lama.

mempertahankan  kendali  dataran  Mesopotamia  

di  zaman  kuno,  karena  penaklukan  Muslim  Arab  pada  

abad  ketujuh  Masehi  membawa  era  yang  panjang  dan  

penuh  peristiwa  itu  ke

eval  ksatria  Eropa.

Machine Translated by Google

opotamia,  terutama  karena  wilayah  itu  sendiri  tidak  

memiliki  perairan  terbuka  yang  luas  dan  penduduk  

setempat  sebagian  besar  adalah  orang  darat,  kecuali  

perjalanan  mereka  di  sungai  dengan  perahu  kecil.  Satu-

satunya  jalur  air  utama  yang  berbatasan  dengan  

Mesopotamia  adalah  Teluk  Persia,  dan  tidak  ada  musuh  

besar  dengan  armada  perang  yang  pernah  muncul  di  

sana.

menutup.

Kekuatan  Seleukia  di  Timur  Dekat.

pertempuran  Cunaxa,  Gaugamela,  Kadesh,  dan

Karena  Persia  sebagian  besar  merupakan  

kekuatan  darat  dengan  ibu  kota  mereka  terletak  jauh  

dari  Mediterania,  mereka  tidak  melihat

pantai.  Jadi  tidak  perlu  Sum

Pelusium;  kavaleri;  kereta;  Roma;  Prasasti  Burung  Nasar;  

senjata  dan  peperangan,  angkatan  laut  dan  senjata  

pengepungan  dan  peperangan,  angkatan  laut

erians,  Akkadias,  Babylonians,  dan  Assyrians  untuk  

membangun  sejumlah  besar  kapal  perang  mereka  sendiri.  

Namun  demikian,  dua  kekaisaran  yang  menguasai  

Mesopotamia—Persia  dan  Seleukus—memiliki  desain  

politik  yang  lebih  besar  yang  terkadang  membawa  pasukan  

mereka  ke  Mediterania  timur.

Tidak  ada  peperangan  angkatan  laut  dengan  

konsekuensi  apa  pun  yang  terjadi  di  dalam  batas-batas  Mes  kuno

wilayah.  Tak  pelak,  raja-raja  Persia  dan  Seleucid  terpaksa  

menggunakan  kapal  untuk  mengangkut  pasukan  dan  

perbekalan  untuk  pertempuran  darat  serta  untuk  berperang  

di  laut  melawan  Yunani  dan  Romawi.  Meskipun  pertemuan  

angkatan  laut  ini,  yang  sebagian  besar  diprovokasi  oleh  

penguasa  Mesopotamia,  jumlahnya  sedikit,  konsekuensinya  

seringkali  sangat  besar.  Jika  raja  Persia  Xerxes  I  menang,  

bukannya  kalah,  Pertempuran  Salamis  pada  tahun  480  

SM  melawan  Yunani,  misalnya,  dia  mungkin  akan  terus  

menaklukkan  sebagian  besar  atau  seluruh  Eropa.  Juga,  

kerugian  angkatan  laut  Seleucid  kepada  Romawi  

berkontribusi  pada  penurunan

Machine Translated by Google

senjata  dan  peperangan,  angkatan  

laut  di  sepanjang  pantai  barat  Anatolia  memberontak  

melawan  Raja  Darius  I.  Pada  tahun  494  pasukan  

pemberontak  sekutu  menghadapi  armada  Persia  di  

Lade,  dekat  kota  Yunani  Miletus  di  selatan.  Orang  

Yunani  mengalahkan  Persia  dalam  pertempuran  laut  besar  yang  terjadi  di  Selat  Salamis  pada  480  SM

sebagai  biaya  yang  efektif  untuk  membangun  dan  memelihara

armada  besar  kapal  perang  mereka  sendiri.  

Jadi  mereka  mengadopsi  praktik  menyita  kapal  

dari  orang-orang  bawahan  mereka  yang  sudah  

memiliki  armada  Mediterania.  Secara  khusus,  

laksamana  Persia  —  atau  laksamana  asing  yang  

menjawab  raja  Persia  —  menggunakan  kapal  

Fenisia  dan  Yunani.

Anatolia  barat.  Menurut  sejarawan  Yunani  

Herodotus,  yang  lahir  sekitar  waktu  itu,  skuadron  

Persia  memiliki  sekitar  600  kapal.  Kebanyakan  

dari  mereka  adalah  Fenisia,  tetapi  ada  juga  

kontingen  dari  Karia  di  selatan  Anatolia,  Siprus,  

dan  Mesir,  semua  wilayah  yang  saat  itu  tunduk  

pada  Persia.  Sebaliknya,  orang  Yunani  memiliki  

tentang

Kerusakan  kapal  Persia  itu

350  kapal.

bertempur  dalam  pertempuran  laut  besar  pertama  

kekaisaran  menggambarkan  kebijakan  ini  dalam  

tindakan.  Pada  tahun  499  SM  sebagian  besar  kota  Yunani  berada

Kapal-kapal  di  kedua  sisi  kebanyakan  

triremes.  Kapal  perang  utama  pada  

pertengahan  milenium  pertama  SM,  trireme  

(trieres)  biasanya  memiliki  panjang  sekitar  130  

kaki  (40m),  lebar  18  kaki  (6m),  dan  membawa  

sekitar  200  awak,  170  di  antaranya  adalah  

pendayung.  Sisanya  adalah  pelaut  dan  marinir  

(pejuang,  termasuk  pemanah  dan  pria  bersenjatakan  

tombak  dan  pedang).  Strategi  dan  taktik  

pertempuran  utama  yang  digunakan  para  kru  ini  

secara  alami  dimaksudkan  untuk  menenggelamkan  

atau  menaiki  kapal  musuh.  Taktik  yang  paling  

umum  adalah  lari  serudukan,  yang  menggunakan  

ram  kayu  berlapis  logam,  sering  disebut  a

Machine Translated by Google

Ini  adalah  jenis  kapal  dan  taktik  yang  

digunakan  di  Lade  pada  tahun  494  SM,  meskipun  tidak  

semua  kapal  mendapat  kesempatan  untuk  

menggunakannya.  Tidak  lama  setelah  pertempuran  

dimulai,  beberapa  kontingen  Yunani  berbalik  dan  lari.  

“Adapun  orang  Samian  [Yunani  dari  Samos,  sebuah  

pulau  di  lepas  pantai  Anatolia],”

"paruh",  dipasang  di  haluan  kapal.  Berbagai  taktik  

dikembangkan  untuk  mengakali  kapal  lawan  dan  

membuatnya  lebih  mudah  untuk  menabraknya.

Terlepas  dari  kepahlawanan  suku  Chian,  pasukan  

Persia  yang  lebih  besar  memenangkan  hari  itu  di  Lade.

Misalnya,  satu  trireme  mungkin  mendekati  kapal  musuh  

pada  suatu  sudut  dan  membelokkan  sebagian  besar  

dayungnya  ke  satu  sisi,  membuatnya  tidak  berdaya;  

kemudian  penyerang  kedua,  yang  ditempatkan  tepat  di  

belakang  penyerang  pertama,  akan  bergerak  untuk  

membunuh.  Masih  taktik  ofensif  lainnya

Tapi  perampokan  besar  pertama  Persia  ke  dunia  

armada  perang  besar  juga  menandai  puncak  perang  

angkatan  laut  Persia.  Empat  tahun  kemudian  Darius  

mengirim  armada

Herodotus  melaporkan,  

dikatakan  bahwa  mereka  meninggalkan  

tempat  mereka  di  barisan,  berlayar  dengan  kapal  

mereka,  dan  pulang  —  dengan  pengecualian  

sebelas  trireme,  yang  perwiranya  tetap  tinggal  

dan  bertempur. . . .  Pemandangan  Samian  di  

bawah  layar  untuk  pulang  terlalu  berlebihan  bagi  

Lesbian

adalah  menggunakan  pengait  atau  tali  pengikat  

untuk  mengunci  dua  kapal  menjadi  satu;  marinir  dari  

satu  kapal  kemudian  naik  ke  kapal  lainnya  dan

.  dulu.

[dari  pulau  Lesbos],  yang  berada  di  baris  berikutnya.  

Mereka  segera  mengikuti,  seperti  halnya  mayoritas  

armada  Yunani.  Dari  mereka  yang  tetap  di

berjuang  tangan  ke  tangan.

posting  mereka  dan  melawannya.  

orang-orang  Chian  [dari  pulau  Chios],  yang  

bertarung  dengan  aksi  yang  brilian  dan  paling  

gagah  berani.  (Sejarah  6.15)

Machine Translated by Google

.menyeberangi  Laut  Aegea  untuk  menghukum  dua  

kota  Yunani,  Athena  dan  Eretria,  karena  membantu  

orang-orang  Yunani  Anatolia  dalam  pemberontakan  

mereka.  Kapal-kapal  itu  menurunkan  pasukan  

besar  di  Marathon,  timur  laut  Athena.  Tetapi  orang  

Athena  melanjutkan  untuk  menghancurkan  para  

penyerbu  dan  menangkap  beberapa  kapal,  setelah  

itu  sisa  kapal  berlayar  kembali  ke  Anatolia.  Paling  

buruk

.

Kerugian  angkatan  laut  Persia  terjadi  pada  480  

SM,  ketika  putra  Darius,  Xerxes,  memimpin  mungkin  

seribu  atau  lebih  kapal  ke  Yunani.  Sementara  raja  

Persia  menyaksikan  dari  singgasana  darurat  yang  

didirikan  di  puncak  bukit  terdekat,  sekitar  enam  ratus  

kapal  ini  melawan  armada  Yunani  yang  bersatu  di  

selat  Salamis.

penyergapan  di  mana  massa  [armada]-nya  

bekerja  melawannya.  Jarang  ada  begitu  banyak  

yang  disakiti  oleh  begitu  sedikit  orang.  

(Pertempuran  Salamis,  hal.  207)

.  [Ini  dan  faktor  lainnya]  

mengubah  pertempuran  Salamis  dari  pukulan  palu  

oleh  Persia  menjadi  jebakan  yang  dipasang  oleh  

orang  Yunani.  Persia  berharap  untuk  menghancurkan  

orang-orang  Yunani.

barat  daya  Athena.  Meskipun  orang  Yunani  memiliki  

kapal  yang  jauh  lebih  sedikit,  mereka  memenangkan  

kemenangan  besar.  Seperti  yang  ditunjukkan  oleh  

sarjana  Universitas  Cornell,  Barry  Strauss:  Orang-

orang  Yunani  memanfaatkan  geografi  yang  tidak  

biasa  dari  selat  Salamis.  Ruang  sempit  membuat  

Persia  tidak  mungkin  menggunakan  keunggulan  

mereka  dalam  [jumlah  dan]  senjata  dan  peperangan,  

kecepatan  angkatan  laut. .  satu  sama  lain. .

Laporan  saksi  mata  tentang  pembantaian  tersebut  

bertahan  dalam  bentuk  bagian  dari  Orang  Persia  

oleh  penulis  drama  Athena  Aeschylus,  yang  benar-

benar  bertempur  dalam  pertempuran  tersebut.  Dalam  

drama  tersebut,  seorang  utusan  Persia  kembali  ke  

Mesopotamia  dan  memberi  tahu  King

.

.  Perahu  mereka  bertabrakan

.  tapi  blunder  jadi  an

Machine Translated by Google

.  Itu

Ibu  Xerxes:

di  Salamis,  yang  mungkin  telah  menyelamatkan  Eropa  

dari  dominasi  oleh  kekuatan  Timur  Dekat,  para  monarki  

Seleukia  yang  berbasis  di  Mesopotamia  juga  bersaing  

untuk  mendapatkan  kekuasaan  dan  kekayaan  di  

wilayah  Mediterania  timur  yang  sangat  penting.

Sebuah  kapal  Yunani  menyerang  lebih  

dulu,  dan  memotong  seluruh  buritan  

kapal  Persia.  Kemudian  muatan  mengikuti  

muatan  di  setiap  sisi.  Pada  awalnya  dengan  

dorongannya  yang  besar,  armada  kami  menahan  

mereka.  Tapi  tak  lama  kemudian,  di  ruang  

sempit  itu,  ratusan  kapal  kami  macet;  tidak  ada  

yang  bisa  membantu  yang  lain.  Mereka  saling  

menabrak  dengan  haluan  perunggu  mereka;  

dan  beberapa  dilucuti  dari  setiap  dayung.  

Sementara  itu  musuh  mengelilingi  kami  dalam  

sebuah  ring  dan  menyerbu.  Kapal  kami  terbalik;  

laut  adalah  sarang  tersembunyi,  dilapisi  dengan  

bangkai  kapal  dan  orang  mati;  semua  pantai  dan  

terumbu  karang  penuh  dengan  kematian.  

Kemudian  setiap  kapal  yang  kami  pecahkan  

pangkatnya  dan  mendayung  seumur  hidup.  Orang  Yunani

Seperti  bangsa  Persia,  mereka  memanfaatkan  

trireme  dan  kapal  lain  dari  negeri  asing,  

terutama  Rhodes  dan  pulau  Yunani  lainnya  

yang  terletak  di  lepas  pantai  barat  Anatolia.  

Pada  akhir  tahun  190-an  SM,  raja  Seleukia,  

Antio  chus  III  mendapati  dirinya  berselisih  dengan

.

potongan  bangkai  kapal  yang  disita  dan  dayung  

yang  patah  dan  dibacok  dan  ditusuk  ke  arah  kami

Bangsa  Romawi,  yang  baru-baru  ini  

mengejutkan  dunia  dengan  mengalahkan  phalanx  

besar  Mace  donian  di  daratan  Yunani.  Seorang  

tiochus  memimpin  pasukan  ke  Yunani  dengan  

tujuan  mengusir  orang  Romawi.  Tapi  sebaliknya  

mereka  mengusirnya,  dan  pada  tahun  191  SM

sekarat  mengerang,  sampai  malam  dan  kegelapan  

menyembunyikan  pemandangan.  (Orang  Persia  406–22)

laki-laki  berenang  di  laut. .  

seluruh  lautan  adalah  satu  din  jeritan  dan

Dua  abad  setelah  bencana  Persia

Machine Translated by Google

pengepungan  kota  berbenteng  di  Mesopotamia  

dan  daerah  sekitarnya  terjadi.  Kebanyakan  ahli  

sepakat  bahwa  keberadaan  tembok  benteng,  

terutama  batu  bata  dan  batu,  di  sekitar  banyak  kota  

awal  menunjukkan  bahwa  tempat-tempat  ini  kadang-

kadang  diserang.

Seleukus  dan  Romawi  terjadi  di

Kerajinan  Pengepungan  Asiria  dan  Babilonia  Yang  

lebih  pasti  adalah  bahwa  orang  Asiria  dan  Babilonia  

memiliki  pengetahuan  yang  cukup  canggih  tentang  

perang  pengepungan  dan  menggunakan

tahun  berikutnya.  Setelah  penurunan  Kekaisaran  

Seleucid,  Parthia  dan  Sassania  yang  mewarisi  

dataran  Mesopotamia  memusatkan  uang  dan  

energi  mereka  untuk  mengembangkan  pasukan  

darat  mereka,  terutama  kavaleri  mereka.  Tidak  

ada  orang  yang  tergoda  untuk  menjadi  kekuatan  

angkatan  laut.  kapal;  senjata  dan  peperangan,  

tanah;  Senjata  dan  peperangan  Xerxes,  

pengepungan  Sarjana  modern  tidak  yakin  kapan  

yang  pertama

dia  mencoba  mengalahkan  mereka  di  laut  dekat  

Cape  Corycus  di  pantai  Anatolia.  Kapal  Romawi  

dilengkapi  dengan  kapal  Rhodian;  sementara  

laksamana  Antiokhus,  Polyx  enides,  adalah  

seorang  Rhodian  sendiri.  Armada  Seleu  cid  

akhirnya  melarikan  diri  dari  tempat  kejadian,  dan  

Romawi  yang  menang  menenggelamkan  sepuluh  

kapal  musuh  dan  menangkap  tiga  belas  lainnya.  

Dua  pertemuan  angkatan  laut  yang  lebih  kecil  antara

Semua  kota  Sumeria  awal  memiliki  tembok  

pertahanan  bata,  misalnya.  Dan  jauh  sebelumnya,  

sejumlah  kota  di  Bulan  Sabit  Subur  dilindungi  

oleh  tembok  dan  menara  batu  yang  kokoh.  Di  

antaranya  adalah  Jericho,  di  Palestina,  dan  Çatal  

Hüyük,  di  Anatolia.  Pertanyaannya  adalah:  Pada  

titik  manakah  serangan  yang  relatif  singkat  terhadap  

kota-kota  berbenteng  ini  berubah  menjadi  

pengepungan  yang  berlarut-larut  dengan  

menggunakan  perangkat  dan  taktik  pengepungan  

khusus?  Saat  ini,  tidak  ada  cara  untuk  

memastikannya.

Machine Translated by Google

itu  cukup  sering  selama  penaklukan  mereka  atas  tanah  

tetangga.  Mungkin  saja  mereka  mewarisi  beberapa  ide  dasar  

tentang  kerajinan  pengepungan  dari  bangsa  Sumeria  dan  

sebelumnya

pandangan.  Cukup  dikatakan  bahwa  pada  pertengahan  hingga  

akhir  milenium  kedua  SM,  pengepungan  merupakan  ciri  umum  

peperangan  di  Mesopotamia  dan  bagian  lain  di  Timur  Dekat.

Oleh  karena  itu,  orang  Asyur  memiliki  banyak  latihan  perang  dan  

lebih  banyak  kebutuhan  dan  peluang  untuk  melakukan  pengepungan  

terhadap  kota-kota  musuh.  Ini  secara  alami  merangsang  mereka  

untuk  merancang  teknik  pengepungan  paling  efektif  yang  mereka  

bisa,  mengingat  tingkat  teknologi  dan  bahan  yang  tersedia.  Seperti  

yang  diharapkan,  perencana  kota  di  Timur  Dekat  menanggapi  

kemajuan  dalam  pengepungan  ini  dengan  mengembangkan  

pertahanan  yang  lebih  baik  dan  lebih  tangguh.  Dan  pada  gilirannya,  

ini  secara  alami  mengilhami  para  pengepung  untuk  menemukan  

metode  penyerangan  yang  lebih  cerdik,  dan  seterusnya.

dinding.  Para  pembela  HAM  kemudian  mengembangkan  negara

orang-orang  dan  kemudian  menambahkan  inovasi  mereka  

sendiri,  sehingga  mengangkatnya  menjadi  sebuah  seni.  Orang-

orang  Timur  Dekat  kontemporer  lainnya,  termasuk  orang  Het  

dan  Mesir,  juga  melakukan  pengepungan,  dan  tidak  jelas  siapa  

yang  meminjam  ide  apa  dari  siapa  dalam  hal  ini.

Selama  periode  ini  dan  untuk  beberapa  waktu  yang  akan  

datang,  orang  Asyur  tampaknya  telah  menjadi  penguasa  perang  

pengepungan.  Ini  mungkin  sebagian  karena  kerajaan  mereka  

bertahan  lama,  dan  kampanye  militer  hampir  setiap  tahun  

dilakukan  oleh  sebagian  besar  raja  Asiria.

Misalnya,  salah  satu  perangkat  pengepungan  paling  awal  

tidak  diragukan  lagi  adalah  pendobrak;  biasanya  terdiri  

dari  balok  kayu  besar,  dan  kemudian  berujung  logam,  yang  dibawa  

oleh  manusia  atau  diseret  oleh  hewan.  Para  penyerang  

menggunakannya  untuk  menghancurkan  gerbang  depan  kota  atau  

membuat  lubang  di  bagian  pertahanan

Machine Translated by Google

bergerak  dengan  roda  kayu  besar.  Tentara  berkuda  di  

dalam  menara  dan  menembakkan  panah  ke  dalamnya

berdiri  lebih  baik  untuk  hentakan  bat  tering  ram.  Ini  

mengilhami  para  penyerang  untuk  mencoba  

mengeksploitasi  bagian  atas  tembok  pertahanan  yang  

lebih  tipis  dan  lebih  rentan.  Mereka  mulai  menggunakan  

tangga  bersisik,  yang  digunakan  tentara  mereka  untuk  

memanjat  dan  melewati  tembok.  Dan  mereka  memiliki  

kontingen  pemanah  yang  menembakkan  panah  ke  orang  

yang  bertahan

kota  saat  mereka  mendekati  tembok;  ketika  menara  

mencapai  tembok,  para  prajurit  ini

ning  bagian  atas  dinding.  Para  pembela  membalas  

dengan  menggunakan  tiang  panjang  untuk  mendorong  

tangga  penskalaan  menjauh  dari  dinding.  Mereka  juga  

belajar  untuk  melengkapi  bagian  atas  tembok,  atau  

benteng,  dengan  merlon  bergantian  (takik  persegi)  dan  

crenel  (bukaan),  pola  berlekuk  yang  umum  digunakan  

kemudian  di  semua  kastil  Eropa  abad  pertengahan;  

pembela  kemudian  bisa  bersembunyi  di  balik  merlon

langkah-langkah,  termasuk  menggali  parit  di  depan  

gerbang  untuk  mempersulit  domba  jantan  mendekat.  

Mereka  juga  menunjukkan  anak  panah,  batu,  dan  

cairan  mendidih  ke  atas  manusia  dan  hewan  yang  

mengoperasikan  domba  jantan  itu.  Pengepung  Asyur  

belajar  untuk  meniadakan  hujan  yang  mematikan  ini  

dengan  menutupi  domba  jantan  dan  operatornya  dengan  

struktur  pelindung  yang  kokoh  —  yang  kemudian  disebut  

rumah  pent  —  terbuat  dari  kayu,  ilalang,  dan  lapisan  

kulit  binatang.

dan  menembakkan  panah  melalui  crenel.

Untuk  melawan  peningkatan  kekuatan  senjata  

dan  peperangan,  pengepungan  tembok  dan  

pertahanan  mereka,  para  penyerang  mulai  membangun  

menara  pengepungan—alat  tinggi  yang  terbuat  dari  

kayu  dan  ilalang  yang

Sementara  itu,  para  pembela  terus  melakukan  

tindakan  balasan  mereka  sendiri,  termasuk  membuat  

bagian  bawah  dinding  luar  mereka  lebih  tebal  untuk  

membuatnya

Machine Translated by Google

buku  2  Tawarikh.)  Patung-patung  ini,  ditemukan  di  

reruntuhan  Niniwe  oleh  Assyriologist  abad  kesembilan  

belas  yang  hebat,  Austen  Henry  Layard,  menunjukkan  

bahwa  benteng  didirikan  di  atas  gundukan  tinggi  untuk  

menghalangi  mendekatnya  perangkat  pengepungan  

seperti  pendobrak  dan  pengepungan.  menara.  Jadi  

Sen  nacherib  memerintahkan  pembangunan  jalan  

tanah  yang  besar  di  depan  benteng.  Para  penyerang  

kemudian  menyeret  pendobrak  mereka,  yang  dilindungi  

oleh  penthouse  kuat  yang  terbuat  dari  kulit  binatang,  

menaiki  tanjakan  dan  mulai  menghancurkan  bagian  

dinding.

perjuangan  pun  terjadi,  masih  ada  pertempuran  

lain  antara  penyerang  dan  beberapa  pembela

Sementara  itu,  seperti  yang  diperlihatkan  patung-

patung,  tentara  Asiria  menaiki  tangga  bersisik  yang  

ditempatkan  di  dinding;  mereka  melindungi  diri  dengan  

memegang  perisai  besar  yang  terbuat  dari  lapisan  tebal

kali  terjadi  jauh  di  bawah  dinding.  Para  penyerang  

belajar  menggali  terowongan,  yang  kemudian  disebut  

saps,  di  bawah  tembok;  ini  memiliki  dua  tujuan:  baik  

untuk  melemahkan  tembok  yang  cukup  untuk  

membuatnya  runtuh  atau  untuk  memungkinkan  para  

sappers  memasuki  kota  dari  bawah.  Untuk  mengatasi  

tekanan,  para  pembela  mencoba  menyalakan  api  yang  

memenuhi  terowongan  dengan  asap,  atau  mereka  

menggali  terowongan  mereka  sendiri  di  bawah  terowongan  di

memanjat  keluar  dan  bertarung  satu  lawan  satu  

dengan  para  pembela  yang  menjaga  benteng.

tackers,  menyebabkan  getah  atas  runtuh.

Banyak  dari  elemen  penyerangan  dan  pertahanan  

selama  pengepungan  ini  dapat  dilihat  pada  pahatan  

relief  Asiria.  Yang  paling  mencolok  adalah  panel-panel  

yang  ditugaskan  oleh  Raja  Sen  nacherib  (memerintah  

kira-kira  704–681  SM)  untuk  memperingati  

pengepungannya  atas  kota  Ibrani  Lachish  di  Yehuda  

pada  tahun  701  SM.  (Pengepungan  ini  juga  dijelaskan  

dalam  Perjanjian  Lama

Jika  memungkinkan,  para  pembela  menggunakan  

panah  api  untuk  membakar  menara  sebelum  mencapai  

dinding.  Sementara  ini  hidup  dan  mati

Machine Translated by Google

Misalnya,  sejarawan  Yunani  Hero  dotus  mencatat  

bagaimana,  pada  tahun  494  SM,  Raja  Darius  I  

mengepung  kota  Yunani  Mil  etus  di  Anatolia  

barat,  yang  telah  bergabung  dalam  pemberontakan  

yang  dilakukan  orang  Yunani  Anatolia.

.

dijadikan  budak,  dan . . .  orang-orang  di  kota  

yang  nyawanya  selamat  dikirim  sebagai  tawanan  

ke  Susa;  Darius  tidak  menyakiti  mereka,  dan  

menempatkan  mereka

Sanherib  mengepung  kota  Ibrani  lainnya,  Yerusalem,  

tetapi  gagal  merebutnya,  meskipun  ia  kemudian  

berhasil  mengepung  Babel.

diluncurkan  pada  499  SM.  Herodotus  juga  laki-laki

Adapun  Lachish,  dikepung  lagi,  dengan  

menggunakan  metode  serupa,  oleh  orang  Babilonia  

sekitar  tahun  588  SM.  Mereka  juga  mengepung  dan  

merebut  Yerusalem  pada  tahun  berikutnya.

tions  hasil  yang  khas  dari  pengepungan  Suriah  

dan  Persia  yang  sukses  —  membunuh  beberapa  yang  

kalah,  memperbudak  yang  lain,  dan  mendeportasi  

sisanya  kembali  ke  Mesopotamia:  [Orang  Persia]  

menginvestasikan  Miletus  melalui  darat  dan  laut.  

Mereka  menggali  getah  di  bawah  tembok,  membawa  

segala  jenis  domba  jantan,  dan,  lima  tahun  setelah  

pemberontakan  [dimulai]  menguasainya.  Jadi  Miletus  

direduksi  menjadi  perbudakan. .  orang-orang  [Milesian]  

dibunuh  oleh  Persia. . .  para  wanita  dan  anak-anak

ers  anyaman  di  atas  kepala  mereka  saat  mereka  

bergerak  ke  atas.  Relief  juga  menunjukkan  bahwa  di  

dalam  kota  para  pembela  membangun  sebuah  mas

Pengepungan  Persia  Bangsa  Persia,  yang  

mencontohkan  banyak  formasi  dan  taktik  medan  

perang  mereka  pada  formasi  dan  taktik  Sanherib  dan  lainnya.

Raja-prajurit  Asiria,  juga  belajar  tentang  taktik  

pengepungan  dari  orang  Asiria.  Dan  beberapa  bukti  

pengepungan  Persia  masih  ada.

.  Kebanyakan

mereka  sendiri  dalam  upaya  untuk  memperkuat  

bagian  dinding  yang  melemah  oleh  pendobrak.  

Meskipun  pertahanan  heroik  mereka,  

bagaimanapun,  kota  itu  akhirnya  jatuh.

Machine Translated by Google

kerangka  dilengkapi  dengan  winch  logam  yang  

perlahan  menarik  tali  busur.  Rentetan  baut  kayu  

(proyektil  besar  seperti  panah)  yang  dilepaskan  oleh  

busur  ini  menghujani  benteng  kota,  memungkinkan  

menara  pengepungan  mendekati  tembok.

yang  telah  dipelintir  dengan  kuat.  Saat  dilepaskan,  

energi  yang  terpendam  mendorong  baut  atau  batu  

besar  hingga  0,5  mil  (0,8  km)  atau  lebih,  melakukan  

kerusakan  luar  biasa  pada  dinding  batu  dan  

mendatangkan  malapetaka  di  wilayah  yang  terkepung.

semut.

Menara  pengepungan  Dionysius  dilengkapi  dengan  

gang  kayu  besar  yang  jatuh  ke  atap  bangunan  di  

dalam  kota.  (Pasukannya  berlari  menyusuri  gang  

dan  dengan  cepat  menguasai  bangunan.)

Puncak  Peperangan  Pengepungan  Timur  Dekat  

Meskipun  bangsa  Asiria,  Babilonia,  dan  Persia  

melakukan  banyak  pengepungan  yang  berhasil,  mereka  

tidak  bertahan  cukup  lama  untuk  menyaksikan  puncak  

peperangan  pengepungan  di  Timur  Dekat.  Selama  

invasinya  ke  Kerajaan  Persia  pada  tahun  330-an  SM,  

Alexander  Agung  menginvestasikan  sejumlah  kota  itu

Penemu  Yunani  juga  diperkenalkan

Ampe,  di  Teluk  Persia,  dekat  muara  Tigris. . . .

membuat  kesalahan  dengan  menolaknya.  

Catatan  khusus  adalah  pengepungan  kota  Tirus  

Fenisia  yang  spektakuler,  yang  kemudian  dikuasai  

oleh  Persia,  pada  tahun  332  SM.

Perwira  dan  insinyur  Alexander  berutang  

banyak  kepada  seorang  jenius  militer  Yunani  

sebelumnya,  Dionysius  I,  yang  menjadi  diktator  kota  

Syracuse  di  Sisilia  Yunani  pada  405  SM  Dionysius  

dan  insinyurnya  sendiri  menciptakan  busur  silang  

mekanis  yang  besar.  Masing-masing  diikat  ke  kayu

ketapel  bertenaga  torsi,  yang  menampilkan  kumpulan  

tendon  hewan  atau  rambut  manusia

Dengan  cara  

ini,  Miletus  dikosongkan  dari  penghuninya

Machine Translated by Google

kota.  (Penembak  misil  besar  dan  ketapel  adalah  

padanan  artileri  kuno.)  Ayah  Alexander,  Philip  II,  

menggunakan  perangkat  semacam  itu  dalam  

pengepungan  yang  dia  lakukan  di  Yunani  utara;  dan  

Alex  ander  mulai  mempekerjakan  mereka  dalam  

invasinya  ke  Timur  Dekat.  Kemudian,  di  abad-abad  

segera  setelah  kematian  Alexander,  generasi  baru  

penemu,  insinyur,  dan  masinis  Yunani  menghasilkan  

versi  yang  lebih  mematikan  dari  artileri  pengepungan.  

Seleukus  Yunani,  yang  datang  untuk  mengendalikan  

Mesopotamia,  bersama  dengan  musuh  mereka  yang  

sering  muncul  di  Yunani  dan  Mesir  yang  dikuasai  Yunani,  

menggunakan  perangkat  ini.  Begitu  pula  orang  Romawi,  

yang  ahli  dalam  meminjam  ide-ide  berguna  dari  orang  

lain  dan  kemudian  memperbaikinya.  Di  bawah  orang  

Yunani  dan  Romawi,  seni  kerajinan  pengepungan  

mencapai  puncaknya  di  zaman  kuno.  lihat ::  Alexander  III  

(“Agung”);  Sebagai  Kekaisaran  Suriah;  Yerusalem;  

Yehuda;  Sennach  erib;  Ban;  senjata  dan  perang,  

timbangan  tanah  dan  ukuran  Kegiatan  perdagangan,  

termasuk  jual  beli;  penukaran  uang;  dan  perdagangan,  

baik  lokal  maupun  asing,  serta  menghitung  ukuran  bidang  

tanah  dan  mendirikan  bangunan  besar,  memerlukan  

pengembangan  standar  timbangan  dan  ukuran  di  

Mesopotamia  kuno.  Standar-standar  ini,  yang  kemudian  

digunakan  di  seluruh  wilayah  dan  di  sejumlah  negara  

tetangga  di  Timur  Dekat,  tidak  diciptakan  sekaligus.  

Sebaliknya,  mereka  berevolusi  selama  berabad-abad  

kapan  dan  di  mana  perlu  ditentukan.

Penciptaan  mereka  atas  kota-kota  pertama  di  dunia

Tampaknya  banyak  yang  diperkenalkan,  atau  

setidaknya  dimodifikasi  dan  diwariskan,  oleh  bangsa  

Sumeria.

dan  perkebunan  besar  pada  akhir  milenium  keempat  

dan  awal  milenium  ketiga  SM  secara  signifikan

Machine Translated by Google

meningkatkan  volume  perdagangan  dan

disebabkan  oleh  penggunaan  banyak  sistem  

lokal  yang  berbeda.  Efek  serupa  terjadi  dengan  

munculnya  kerajaan  di  Mesopotamia  yang  dimulai  

pada  akhir  milenium  ketiga  SM;  administrasi  pusat  

kekaisaran  memberlakukan  serangkaian  bobot  dan  

ukuran  yang  seragam  untuk  semua  orang  di  dunia.

Satuan  Dasar  Satuan  berat  dasar  Akkadia  awal  

adalah  she  (dari  bahasa  Sumeria  se),  yang  setara  

dengan  1/600  ons  (0,05g).  Pada  periode  Neo-

Babilonia,  yang  berasal  dari  pertengahan  milenium  

pertama  SM,  she  telah  digantikan  oleh  shiklu,  yang  

kemudian  dikenal  sebagai  shekel,  sama  dengan  

180  she,  atau  0,3  ons  (9g).  Ini  adalah  tentang  berat  

seperempat  AS.  Dalam  sistem  Akkadia,  60  shekel  

sama  dengan  1  manu,  dan  60  manu  sama  dengan  

1  biltu,  kira-kira  sama  dengan  67  pound  [30kg].

berat  dan  ukuran  

perdagangan  di  wilayah  tersebut.  Ini  

merangsang  permintaan  akan  keseragaman  

dalam  bobot  dan  ukuran  untuk  mengurangi  kebingungan

Pada  saat  kerajaan  Babilonia  dan  Asiria  

muncul,  perangkat  timbangan  dan  ukuran  yang  

cukup  standar  digunakan  secara  umum  di  seluruh  

Mesopotamia.  Itu  sebagian  besar  didasarkan  pada  

model  Sumeria,  yang  terbukti  dengan  

ketergantungannya  yang  sering  pada  sistem  

penghitungan  Sumeria,  yang  menggabungkan  

pendekatan  seksagesimal  (berdasarkan  angka  6)  

dengan  desimal  (berdasarkan  angka  10).  Sistem  

Akkadia  (Babilonia  dan  Asiria)  juga  menggunakan  

pengukuran  berdasarkan  perkiraan  panjang  jari  

dan  lengan  manusia.

Ukuran  panjang  dan  jarak  Akkadia  

didasarkan  pada  panjang  jari  dan  lengan  bawah.  

Panjang  rata-rata  lengan  kemudian  secara  luas  

disebut  hasta,  istilah  yang  digunakan

Machine Translated by Google

Dan  1  ammatu,  atau  hasta,  sama  dengan  

sekitar  15,5  inci  (39  cm).  Satuan  ukuran  besar  

termasuk  kanu,  atau  "tongkat",  sama  dengan  6  

ammatu  (7  kaki  10  inci  [2,3  m]);  itu  ashlu,  sama  

dengan  157  kaki  (48m);  dan  beru,  atau  "liga",  sama  

dengan  5,25  mil  (8,4  km).

Ketika  Persia  Achaemenid  mengambil

Karena  bangsa  Sumeria  adalah  yang  pertama

atas  Mesopotamia  dari  Babilonia  dan  Media  pada  

abad  keenam  SM,  pejabat  Persia  mengadopsi  

sistem  bobot  dan  ukuran  yang  serupa  di  banyak  

tempat.

sering  dalam  Perjanjian  Lama,  yang  ditulis  di  

Mesopotamia  dan  Palestina  pada  milenium  pertama  

SM  One  ubanu,

Orang-orang  yang  menggunakan  pertanian  dalam  

skala  besar  di  Mesopotamia,  unit  yang  mereka  

kembangkan  untuk  mengukur  luas  bidang  tanah  

menjadi  universal  di  wilayah  tersebut.  Misalnya,  sar  

Sumeria,  atau  "taman",  menjadi  musaru  Akkadia,  

sama  dengan  27,5  yard  persegi  (23  m  persegi).  

Satu  iku  Su  merian,  atau  "ladang",  menjadi  Akka  

dian  iku,  setara  dengan  100  musaru,  atau  0,79  acre  

(0,32ha).  Dan  1  bur  Sumeria  menjadi  buru  Akkadia,  

yang  setara  dengan  18  iku,  atau  15  acre  (6ha).

berdasarkan  Sumeria  shu-si,  atau  "jari",  setara  

dengan  sekitar  0,6  inci  (1,6  cm).

Satuan  volume  juga  penting  untuk  

perdagangan,  dan  bangsa  Sumeria  dan  

Akkadia  mengembangkan  padanan  mereka  sendiri  

untuk  pint,  galon,  dan  gantang  modern.  Misalnya,  sila  

(istilah  yang  digunakan  oleh  bangsa  Sumeria  dan  

Akkadia)  setara  dengan  sekitar  1,5  liter  (0,9  liter).  Satu  

massiktu,  atau  pi,  sama  dengan  60  sila,  jumlah  yang  

setara  dengan  11  galon  (41,6L)  atau  1,3  gantang.  

Beban  keledai  rata-rata  di  Mesopotamia  kuno  disebut  

imeru,  sama  dengan  100  sila,  atau  sekitar  2,25  

gantang.

Machine Translated by Google

Sistem  Seleukus  Menyusul  penaklukan  Persia  

oleh  Alexander  Agung  dan  perang  di  antara  

penerusnya  setelah  kematiannya,  Kekaisaran  

Seleukia  yang  dikuasai  Yunani  mengambil  alih  

Mesopotamia.  Sayangnya,  penggunaan  bobot  dan  

ukuran  di  wilayah  tersebut  sekarang  menjadi  agak  

tidak  pasti  karena  kurangnya  bukti  bertahan  hidup  

yang  dapat  diandalkan.  Tampaknya  Seleucus  dan  

penerusnya  tidak  memperkenalkan  sistem  bobot  

dan  ukuran  baru.  Sebaliknya,  mereka  tampaknya  

mempertahankan  konglomerasi  dari  sistem-sistem  

yang  lebih  tua,  masing-masing  mendominasi  di  

bagian  berbeda  dari  kekaisaran.  Di  Babylon,  

misalnya,  saudagar  dan  saudagar  mungkin  

menggunakan  sistem  Akkadia  atau  Persia,  atau  

mungkin  keduanya.  Bangsa  Seleucid  juga  

tampaknya  menggunakan  sistem  Yunani,  khususnya  

Attic,  yang  digunakan  di  Athena  dan  merupakan  

sistem  yang  paling  banyak  digunakan  di  Yunani  

pada  saat  itu.  Kaki  At  tic  berukuran  11,6  inci  (29cm);  

600  kaki  ini  setara  dengan  satu  stadia,  atau  stadion.

pengukuran  sebenarnya  di  Persia

sistem  agak  berbeda.  Jari  Persia  (aiwas)  berukuran  

0,8  inci  (2  cm);  tangan  (dva),  sama  dengan  5  jari,  

berukuran  4  inci  (10  cm);  satu  hasta  (panka),  adalah  

20  inci  (50cm);  sebuah  tongkat  berukuran  5  kaki  (1,5  

m);  dan  parasang,  yang  konon  jarak  tempuh  

seseorang  dalam  satu  jam  dengan  kecepatan  rata-

rata,  adalah  3,7  mil  (6  km).  Beberapa  satuan  berat  

dasar  Persia  adalah  syikal,  dengan  berat  0,3  ons  

(8,3g);  mina  sama  dengan  60  syikal;  dan  talenta,  

sama  dengan  3.000  syikal.

cara  untuk  tradisional  Sumeria-Akkadia.  Seperti  

versi  lama,  yang  baru  memiliki  satuan  panjang  

yang  disebut  jari,  tangan,  hasta,  dan  tongkat,  

misalnya.  Namun,

Satuan  panjang  Yunani  yang  lebih  kecil  termasuk  

fathom  (orgyia),  sama  dengan  6  kaki  (2m);  itu

Machine Translated by Google

trasi  departemen  timbangan  dan  ukuran  

yang  mengeluarkan  timbangan  standar  

kerajaan  [mungkin  berdasarkan  pada  sistem  

Attic]  dan  mengendalikan  yang  dikeluarkan  

oleh  hakim  [pejabat]  dari  setidaknya  kota-kota  

terpenting  kerajaan.  Sayangnya,  [masalahnya  

tetap  agak  kabur  karena]  tidak  ada  koleksi  

lengkap  dari  banyak  bobot  kerajaan  Seleukia.  

(Social  and  Economic  His  tory  of  the  Helenistic  

World,  vol.  1,  hal.  454)

langkah  (bema),  kira-kira  sama  dengan  2,5  

kaki  (0,7  m);  dan  hasta  (pekhys),  sama  

dengan  sekitar  1,5  kaki  (0,5  m).  Satuan  utama  

wilayah  Yunani  adalah  plethron,  kira-kira  setara  

dengan  10.000  kaki  persegi,  dalam  istilah  sekarang  

mungkin  0,25  acre  (0,1ha).  Satuan  utama  ukuran  

cairan  adalah  amphora,  kira-kira  setara  dengan  

sedikit  lebih  dari  8  galon  modern  (sekitar  39L).  Dan  

salah  satu  satuan  ukuran  kering  yang  paling  umum  

adalah  medimnos,  mungkin  setara  dengan  sedikit  

lebih  dari  11  galon  modern  (52l).  Almarhum  Michael  

Rostovtzeff,  sarjana  terkemuka  ekonomi  Seleucid

Pire,  Parthia  tampaknya  telah  mempertahankan  

standar  berat  dan  ukuran  Persia  dan  Yunani  kuno,  

meskipun  sedikit  atau  tidak  ada  bukti  untuk  bobot  

dan  ukuran  Parthia  yang  ditemukan.  Tidak  

mengherankan,  Sassania,  yang  menggantikan  

Parthia  di  wilayah  tersebut,  memanfaatkan  Persia

Setelah  penurunan  Seleucid  Em

dan  kerajaan-kerajaan  Yunani  lainnya  pada  

periode  itu,  menyatakan  bahwa  masing-masing  

kota  besar  di  Kekaisaran  Seleukia  mungkin  telah  

mengeluarkan  perangkat  timbangan  dan  ukuran  

standar  mereka  sendiri  dengan  izin  dan  panduan  

dari  pemerintah  pusat.  Ini,  katanya,  menyiratkan  

keberadaan  adminis  Seleukia

Machine Translated by Google

Meskipun  status,  hak,  dan  perlakuan  terhadap  

perempuan  agak  berbeda  dari  satu  tempat  ke  tempat  lain

sistem  sejak  Sassania  menganggap  wilayah  

mereka  sebagai  versi  kelahiran  kembali  dari  Achae

tempat  dan  era  ke  era  di  Mesopota  mia  kuno  

beberapa  pengamatan  umum  dapat  dibuat  

tentang  mayoritas  wanita  di  wilayah  itu.  

Pertama,  perempuan  tidak  pernah  memiliki  

hak  politik,  seperti  memegang  jabatan  publik  

atau  memerintah  kota  atau  negara;  

pengecualian  sesekali  adalah  seorang  ratu  

yang  memerintah  sementara,  dan  dengan  

kekuasaan  terbatas,  setelah  kematian  

suaminya.  Kedua,  secara  teori,  status  sosial  

wanita  Mesopotamia  tampaknya  kurang  lebih  

setara  dengan  pria,  terutama  pada  zaman  

Sumeria  pada  milenium  ketiga  SM;  Namun,  

status  hukum  perempuan  tidak  pernah  sama  

dengan  laki-laki.

menid  Persia  dan  mencoba  meniru

Hak  dan  perlakuan  terhadap  wanita  mungkin  

sedikit  lebih  baik  di  bawah  bangsa  Sumeria  

karena  pentingnya  orang  menempatkan  dewi  

wanita  dalam  agama  mereka.  Mendukung  

pandangan  ini  adalah  fakta  bahwa  pendeta  

wanita  adalah  hal  yang  umum  di  kuil-kuil  

Sumeria.  Juga,  Sargon  dari  Akkad  (memerintah  

Relief  yang  menunjukkan  wanita  Asiria  dengan  seorang  anak  di  antara  

pohon  palem.  sekitar  2340–2284  SM),  meskipun  dirinya  bukan  orang  

Sumeria,  tetap  menyembah  dewa  desses  ini  setelah  menyerap  kota-kota  

Sumeria  ke  dalam  kerajaannya.  Dan  dia  menunjuk  putrinya  menjadi  

pendeta  tinggi  dewa  bulan,  Nanna,  di  Ur,  posisi  yang  sangat  bergengsi.

wanita

Persia  awal  dalam  berbagai  cara.  

lihat ::  matematika;  uang  dan  perbankan;  

berdagang

336  Ensiklopedia  Greenhaven  Mesopotamia  Kuno

wanita

Sesi  edit:  113

Machine Translated by Google

hukum  Babilonia  dan  Asyur  yang  masih  ada,  yang  tidak  

berbuat  banyak  untuk  melindungi  wanita  dari  serangan  

fisik  atau  bahkan  memaafkan  berbagai  pelanggaran.  

Salah  satu  dari

Status  Hukum  Wanita  Namun  demikian,  status  sosial  

dan  hukum  wanita  di  Potamia  Meso  tampaknya  

menurun  sampai  tingkat  tertentu  setelah  milenium  

ketiga  SM.  Wanita  umumnya  tetap  tunduk  pada  pria.  

Mungkin  ada  pengecualian  untuk  aturan  ini,  karena  

sebagian  besar  dari  apa  yang  diketahui  tentang  

kehidupan  wanita  Mesopotamia  berkaitan  dengan  wanita  

perkotaan  kelas  atas.  Penulis  kuno  cenderung  

mencurahkan

hukum,  yang  mengikuti  dari  yang  disebutkan  di  

atas,  sebenarnya  menuntut

hampir  semua  perhatian  mereka  pada  kehidupan

undang-undang  dalam  kode  hukum  terkenal  Hammurabi

orang  kaya,  terkenal,  dan  terkemuka  dan  jarang  

menggambarkan  kehidupan  orang  miskin  dan  tidak  

berdaya.  Oleh  karena  itu,  informasi  tentang  kelas  

bawah,  yang  merupakan  mayoritas  penduduk  

Mesopotamia  kuno,  sangat  kurang.  Ada  kemungkinan  

bahwa  perempuan  dalam  rumah  tangga  petani  miskin  

berbagi  sama  dalam  pengambilan  keputusan  dengan  

suami  mereka;  ini  benar  di  banyak  bagian  Eropa  kuno.  

Namun  kemungkinan  besar,  secara  keseluruhan,  

perempuan  di  Mesopotamia  adalah  warga  negara  kelas  

dua  yang  diatur  cukup  ketat  oleh  suami  dan  ayah  mereka.

berbunyi,  “Jika  seorang  laki-laki  telah  memukul  anak  perempuan  

seorang  laki-laki  merdeka  dan  menyebabkan  dia  membuangnya

Tentu  saja  wanita  Mesopotamia  kuno  tidak  

dilindungi  secara  hukum  seperti  wanita  di  sebagian  

besar  masyarakat  modern.  Hal  ini  terlihat  di  beberapa

yang  ada  dalam  kandungannya  [yaitu,  mengalami  

keguguran],  dia  harus  membayar  sepuluh  syikal  

perak.”  Jadi,  karena  menyebabkan  seorang  wanita  

kehilangan  bayinya,  seorang  pria  pada  dasarnya  

menerima  tamparan  di  pergelangan  tangan.  Milik  Hammurabi  lainnya

Machine Translated by Google

Pekerja  Wanita  Yang  ketat  dan  kadang-kadang

seolah-olah  dia  juga  melakukannya.  Suka

“Terlepas  dari  hukuman  untuk  wanita  yang  sudah  

menikah  yang  tertulis  di  tablet,”  bunyi  undang-undang  

tersebut,  “seorang  pria  dapat  mencambuk  istrinya,  dia  

dapat  mencabut  rambutnya,  [atau]  dia  dapat  merusak  usia  

dan  membelah  telinganya.  Tidak  ada  yang  salah  dalam  hal  

ini.”  Hukum  Asiria  lainnya  yang  masih  ada,  yang  bagi  telinga  

modern,  terdengar  terlalu  keras  terhadap  wanita  meliputi:

Jika  seorang  wanita,  apakah  istri  seorang  laki-laki  atau  

anak  perempuan  dari  seorang  laki-laki,  mengucapkan  kata-

kata  yang  tidak  senonoh  atau  menuruti  kata-kata  yang  rendah,  

perempuan  itu  menanggung  dosanya  sendiri.

bijaksana  jika  dia  tinggal  dengan  kelompok  

suaminya,  semua  kejahatannya  akan  dia  tanggung

dibawa  ke  rumah  suaminya  atau

wanita  nocent  harus  menderita  untuk  seseorang

tidak,  semua  hutang,  pelanggaran  ringan,  dan

kejahatan  orang  lain:  "Jika  wanita  itu  [yang  mengalami  

keguguran]  meninggal  sebagai  akibatnya,  mereka  akan  

membunuh  putrinya  [penyerang]."  Undang-undang  lain  

yang  mengatur  perempuan,  Asyur  yang  satu  ini,  ditemukan  

oleh  tim  arkeolog  Jerman  yang  menggali  reruntuhan  kota  

Ashur  antara  tahun  1903  dan  1914.

kejahatan  suaminya  harus  dia  tanggung

hidup,  dan  dia  melakukan  hubungan  [seksual]  

dengannya,  mengetahui  bahwa  dia  adalah  istri  

orang  lain,  pria  dan  juga  wanita  yang  mereka  

[penguasa]  harus  dihukum  mati.

Jika  seorang  wanita  tinggal  di  rumah  ayahnya,  

tetapi  telah  diberikan  kepada  suaminya,  apakah  

dia  pernah

Jika  seorang  wanita  membawa  tangannya  melawan  

seorang  pria,  mereka  akan  menuntutnya;  30  mana  

timah  yang  harus  dia  bayar,  [dan]  20  pukulan  akan  

mereka  lakukan  padanya.

demikian  juga.

Jika  istri  seorang  laki-laki  keluar  dari  rumahnya  

dan  mengunjungi  laki-laki  di  mana  dia

Machine Translated by Google

perlakuan  kasar  yang  dijelaskan  dalam  undang-undang  ini

untuk  tidak  menutupi  diri  mereka  sendiri.  pelacur  berkerudung

[tar]  dituangkan  ke  atas  kepala  mereka.

menunjukkan  bahwa  wanita  Asiria  mungkin  diatur  dan  

didisiplinkan  dengan  lebih  ketat  daripada  wanita  di  bagian  

lain  Mes  opotamia;  meskipun  tidak  ada  cara  untuk  

mengetahui  seberapa  sering  dan  seberapa  harfiah  

pelanggaran  tersebut  benar-benar  dilakukan.  Ada  

kemungkinan  bahwa  undang-undang  yang  sangat  

menghukum  ini  dimaksudkan  untuk  mencegah  perilaku  yang  

tidak  dapat  diterima  dan  dalam  praktik  sebenarnya  tidak  

selalu  ditegakkan  dengan  ketat.  Namun  tidak  diragukan  lagi  

bahwa  wanita  Asiria  diatur  dengan  ketat.  Hal  ini  dapat  dilihat  

dalam  undang-undang  yang  masih  berlaku  yang  menyerukan  

wanita  “terhormat”  untuk  mengenakan  kerudung  ketika  

mereka  berada  di  depan  umum,  meskipun  wanita  kelas  

bawah  tertentu  sebenarnya  dapat  dihukum  karena  mengenakan  

kerudung:  Jika  istri  seorang  laki-laki  atau  anak  perempuan  dari  

seorang  laki-laki  keluar  ke  jalan,  kepala  mereka  harus  

diselubungi.  Pelacur  tidak  boleh  berkerudung.  Pembantu-

pembantu  adalah

[pelacur]  dan  pelayan  wanita  akan  disita  pakaiannya  

dan  50  pukulan  ditimpakan  pada  mereka  dan  aspal

Meskipun  status  hukum  mereka  lebih  rendah  dan  

kadang-kadang  dianiaya  oleh  laki-laki,  cukup  banyak  

perempuan  Mesopotamia,  mungkin  sebagian  besar,  memiliki  

hak  untuk  bekerja.  Beberapa  memegang  pekerjaan  atau  

profesi  yang  biasanya  didominasi  oleh  laki-laki.  Bukti  

menunjukkan,  misalnya,  bahwa  beberapa  juru  tulis  wanita  ada  

pada  periode  Lonia  Bayi  Tua,  selama  beberapa  abad  pertama  

milenium  kedua  SM;  setidaknya  sepuluh  di  antaranya  berada  

di  kota  Mari  di  hulu  Efrat.  Beberapa  dokter  wanita,  peramal,  

seniman,  dan  beberapa  pendeta  wanita  juga  disebutkan  dalam  

sumber-sumber  yang  bertahan  dari  periode  itu.  Sementara  itu,  

jumlah  perempuan  kelas  bawah  yang  jauh  lebih  besar  bekerja  

di  pekerjaan  yang  kurang  terspesialisasi.  SEBUAH

Machine Translated by Google

Perempuan  lain  bekerja  keras  di  toko,  terutama  

yang  memproduksi  tekstil.  Di  As  syria,  yang  hampir  

selalu  berperang  atau  memadamkan  pemberontakan,  

adalah  hal  biasa  bagi  seorang  wanita  untuk  

menjalankannya

izin  untuk  melakukannya.

telah.  Sebagian  besar  wanita  di  Babilonia  dan  Suriah  

dapat  mewarisi  atau  membeli  budak  dan  tanah.

Mereka  juga  dapat  menuntut  di  pengadilan  untuk  

mendapatkan  hak  atas  sebidang  tanah,  meskipun  

mereka  tidak  dapat  hadir  di  pengadilan  sebagai  saksi  

dalam  sengketa  hukum.  Juga,  sebagian  besar  wanita  

Mesopotamia  dapat  memperoleh  pinjaman  dan/atau  

menginvestasikan  sebagian  dari  mahar  mereka  dalam  

upaya  menghasilkan  uang  (dalam  bentuk  bunga).  

Setiap  keuntungan  yang  diperoleh  wanita  dari  mereka  sendiri

baik  banyak  wanita  bekerja  di  tanah,  membantu  

suami  mereka  menanam,  memanen  dan  mengirik  

gandum,  memangkas  tanaman  merambat,  menarik  

tongkang  ke  hulu  sungai,  dan  melakukan  berbagai  

pekerjaan  rumah  tangga.

toko  suami  saat  dia  pergi  bertugas  di  militer.  Selain  itu,  

sejumlah  perempuan  bekerja  sebagai  pembantu,  juru  

masak,  tukang  kebun,  dan  sebagainya  di  istana  atau  di  

wihara.  Yang  lain  lagi  bekerja  di  bar;  dari  jumlah  tersebut,  

beberapa  benar-benar  menjalankan  usaha,  yang  lain  

adalah  pelayan  bar,  dan  yang  lainnya  menyediakan  

hiburan  dengan  menyanyi,  menari,  dan/atau  memainkan  

alat  musik.  Namun  secara  umum,  sesuai  dengan  status  

keseluruhan  perempuan  yang  lebih  rendah,  mereka  

secara  rutin  dibayar  hanya  setengah  dari  penghasilan  laki-

laki  untuk  pekerjaan  yang  sebanding;  dan  mereka  tidak  

dibayar  sama  sekali  untuk  hari-hari  ketika  mereka  sedang  

menstruasi.  Juga,  meskipun  seorang  wanita  dapat  bekerja  

di  toko  atau  bisnis  lain,  dia  harus  memiliki  suami  atau  ayah

Adapun  hak  sosial  dan  ekonomi  mereka,  wanita  

Mesopotamia  kuno  memiliki  jauh  lebih  sedikit  

daripada  wanita  modern  tetapi  sebenarnya  lebih  dari  

kebanyakan  wanita  di  Yunani  klasik.

Machine Translated by Google

Wanita  Persia  dan  Yunani  di  Mesopotamia  Di  bawah  

Persia  Achaemenid,  kehidupan  wanita  Mesopotamia  

tampaknya  tidak  berubah  secara  dramatis,  meskipun  

ada  beberapa  perbedaan.  Bayi  laki-laki  lebih  dihargai  

daripada  bayi  perempuan  dalam  keluarga  Persia;  jadi  ibu  

Persia  dari  anak  laki-laki  menerima  lebih  banyak  pujian  

dan  jatah  makanan  dan  barang-barang  lainnya  yang  lebih  

tinggi  daripada  ibu  dari  anak  perempuan.  Sebaliknya,  

wanita  Persia  dewasa,  setidaknya  yang  kelas  atas  (sekali  

lagi,  lebih  banyak  yang  diketahui  tentang  mereka  daripada  

yang  kelas  bawah),  dapat  mencapai  posisi  tinggi  dalam  

bisnis  dan  mengumpulkan  kekayaan  besar.  Mereka  bisa  

membeli  dan  menjual  tanah  sesuka  hati.  Dan  dokumen  

yang  selamat  menunjukkan  bahwa  seorang  wanita  kelas  

atas  bernama  Irdabana  memiliki  beberapa  bengkel  yang  

mempekerjakan  buruh  laki-laki  dan  perempuan.  Para  istri

investasi  disebut  sebagai  "tangan,"  atau

522–486  SM)  dan  Darius  II  (memerintah  423–405  SM),  

memiliki  perkebunan  yang  luas,  dan  catatan  yang  bertahan  

menggambarkan  kunjungan  yang  mereka  lakukan  ke  tanah  

ini  dan  rombongan  besar  pelayan  yang  menemani  mereka.

Tidak  jelas  sejauh  mana  wanita  Persia  kelas  bawah  

menikmati  kebebasan  ekonomi  yang  diberikan  kepada  

rekan-rekan  kelas  atas  mereka.  Beberapa  penulis  

Yunani  kuno,  termasuk  Herodotus,  menyatakan  bahwa  

rata-rata  wanita  Persia  biasanya  diasingkan  di  rumah  

mereka,  seperti  kebanyakan  wanita  di  Athena  dan  banyak  

kota  Yunani  lainnya  pada  zamannya.  Namun,  laporan  ini  

mungkin  menyesatkan.  Ada  kemungkinan  bahwa  wanita  

Persia  dari  semua  kelas  terus  menikmati  hak  untuk  

bekerja  dan  menghasilkan  uang,  selama  mereka  mendapat  

izin  dari  suami  atau  ayah  mereka.  Jika  demikian,  wanita  

Persia  terpencil  yang  disebutkan  oleh  orang  Yunani  

mungkin  memilikinya

dari  dua  raja  Persia,  Darius  I  (memerintah  ca.

"di  dalam  keranjang."

Machine Translated by Google

Sumber  Parthia,  klaim  seorang  pengamat  dari  negeri  

musuh  yang  jauh  harus  dilihat

wilayah  Parthia  yang  memerintah  Mesopota  mia  

selama  berabad-abad  setelah  jatuhnya  Kekaisaran  

Seleucid.  Sejarawan  Romawi  abad  ketiga  M,  Justin,  

mengatakan  hal  itu

Lebih  pasti  adalah  fakta  bahwa  Per

sian  memaafkan  dan  mempraktekkan  poligami.

poligami  masih  dipraktikkan  di  wilayah  tersebut  dan  

sebagian  besar  perempuan  diasingkan

wilayah  setelah  kematian  Al  exander  Agung.  

Banyak  wanita  Yunani  yang  pindah  dari  daratan  

Yunani  ke

menjadi  wanita-wanita  yang  suaminya  dan

monarki  besar  di  Timur  Dekat  dengan  senang  hati  

mengalami  peningkatan  status  dan  peluang.  Namun,  

seperti  sebelumnya,  mereka  dan  wanita  non-Yunani  

di  wilayah  tersebut  masih  tidak  memiliki  hak  politik  

dan,  secara  hukum,  pada  dasarnya  tetap  menjadi  

warga  negara  kelas  dua.

ayah  lebih  konservatif  dan  lebih  memilih  istri  dan  

anak  perempuan  mereka  untuk  tetap  tinggal  di  rumah.

Tidak  banyak  yang  diketahui  tentang  wanita  di

Kebebasan  ekonomi  relatif  dari

Wanita  Mesopotamia  berlanjut  di  bawah  penguasa  

Seleukus  Yunani  yang  menguasai

Menurut  Herodotus,  sebagian  besar  pria  Persia  kelas  

atas  memiliki  banyak  istri  dan  juga  selir  (simpanan).  

Fakta  bahwa  wanita  Persia  tidak  bisa  memiliki  mul

rumah;  tetapi  dengan  tidak  adanya  handal

suami  tiple  adalah  tanda  inferioritas  sosial  wanita  

secara  keseluruhan.  Juga,  orang  Persia,  seperti  orang  

Asyur,  mempertahankan  kebiasaan  mewajibkan  wanita  

kelas  atas  untuk  mengenakan  kerudung  di  depan  

umum.  Namun,  seperti  sebelumnya,  perempuan  kelas  

bawah  tidak  harus  memakai  cadar;  dan  penggunaan  

cadar  dan  penutup  luar  lainnya  oleh  wanita  di  semua  

tingkat  sosial  tidak  dimulai  di  Mesopotamia  hingga  

abad  pertengahan,  ketika  umat  Islam  menguasai  

wilayah  tersebut.

Machine Translated by Google

Perang  Dunia  I.  Pada  tahun  1922  ia  memimpin  

ekspedisi  bersama  British  Museum  dan  University  of  

Pennsylvania  dalam  penggalian  di  situs  kota  Sumeria  

kuno  Ur.  Selama  dua  belas  tahun  berikutnya  Woolley  

dan  rekan-rekannya  menggali  ratusan  kuburan  kuno,  

termasuk  sejumlah  makam  milik  bangsawan  Sumeria.  

Makam  Ratu  Puabi  dan  beberapa  lainnya  berisi  harta  

karun  yang  luar  biasa,  termasuk  perhiasan,  senjata,  

dan  barang-barang  lain  yang  terbuat  dari

menjadi  terkenal  sebagai  "Lawrence  of  Arabia."

wanita

Wilayah  Persia  Achaemenid.  Juga,  beberapa  

penelitian  terbaru  menunjukkan  bahwa  beberapa  

wanita  Sassa  nian  benar-benar  bertempur  di  unit  

kavaleri  terkenal  bangsa  mereka.  (Penelitian  ini  

dirangkum  dalam  sarjana  Kaveh

Woolley  juga  bekerja  di  Tell  el-Amarna,  di  Mesir,  situs  

kota  kuno  yang  didirikan  oleh  firaun  maverick  Akhenaten.

Di  sana,  dia  bekerja  dengan  si  eksentrik  tapi

dengan  hati-hati.

sarjana  Inggris  yang  brilian,  ekskavator,  dan

petualang  TE  Lawrence,  yang  kemudian  menjadi

Adapun  wanita  Sassania,  tampaknya  mereka  

menikmati  hak  dan  perlakuan  yang  kira-kira  

sebanding  dengan  wanita  di  masa  lalu

penemuan  paling  sensasional  dalam  sejarah  arkeologi.  

Lahir  di  London,  Woolley  kuliah  di  New  College,  

Oxford,  dan  kemudian  dengan  cepat  membuat  nama  

untuk  dirinya  sendiri  dalam  ilmu  arkeologi  yang  masih  

muda.  Sesaat  sebelum  pecahnya  Perang  Dunia  I  dia

terlibat  dalam  penggalian  besar  di  situs  kota  kuno  

Karkemis  di  Suriah.

Buku  Farrokh  Kavaleri  Elit  Sassanian.)

Seorang  arkeolog  Inggris  terkemuka  yang  menjadi  

salah  satu  raksasa  studi  Assyriology  dan  Timur  Dekat  

dan  membuat  beberapa  di  antaranya

Prestasi  terbesar  dan  memo  rable  Woolley  

datang  setelah  akhir  tahun

Machine Translated by Google

emas  dan  lapis  lazuli.  Woolley  juga  menyelidiki  

ziggurat  besar  di  Ur  dan  menemukan  bukti  yang  

menurutnya  membuktikan  realitas  banjir  besar  

yang  disebutkan  dalam  kitab  Kejadian  dalam  

Alkitab.

Charles  Leonard  Woolley.  Dia  kemudian  

memimpin  penggalian  penting  di  Suriah  dari  

tahun  1937  hingga  1939  dan  dari  tahun  1946  hingga  1949.

Mitos  Babilonia  kuno  dan  puisi  epik  yang  

menceritakan  bagaimana  Erra  (atau  Nergal),  

dewa  Dunia  Bawah,  kematian,  dan  perang,  

mencoba  menghancurkan  Babilonia  saat  pelindung  

ilahi  kota  itu,  Marduk,  sedang  pergi.  Versi  tertulis  

yang  bertahan  dari  The  Wrath  of  Erra  (juga  dikenal  

sebagai  Erra  and  Ishum  dan  The  Erra  Epic)  

kemungkinan  berasal  dari  abad  kedelapan  SM.  

dan  yang  lebih  penting  adalah  keniscayaan,  

perang  dan  kematian  serta  kehancurannya

Sekembalinya  dengan  penuh  kemenangan  ke  

Inggris  pada  tahun  1935,  Woolley,  yang  sekarang  terkenal  di  

dunia,  dianugerahi  gelar  kebangsawanan  oleh  ratu,  menjadi  "Tuan"

sarjana  superlatif  dan  penulis  yang  sangat  baik,  

Woolley  menerbitkan  dua  puluh  lima  buku,  banyak  

di  antaranya  telah  dicetak  ulang  berkali-kali  dan  

masih  tersedia.  Di  antara  yang  paling  populer  

adalah,  dan  tetap,  The  Sumeria  (1928);  Menggali  

Masa  Lalu  (1930);  Ur  dari  Kasdim  (1938);  Pekerjaan  

sekop:  Petualangan  dalam  Arkeologi  (1953);  dan  

Penggalian  di  Ur  (1954).

membawa.  Puisi  itu  juga  mengingatkan  pembaca  

atau  pendengar  bahwa  kota  dan  masyarakat  

manusia  bersifat  sementara  dan  tunduk  pada  

kemunduran  atau  kehancuran  atas  kehendak  

para  dewa.  Namun  bahkan  dewa  yang  paling  

kejam,  termasuk  Erra,  tidak  mungkin  menyebabkan  

kehancuran  total  dunia.  Pekerjaan  diakhiri  dengan  

secercah  harapan  bahwa  umat  manusia  

ditakdirkan  untuk  bertahan  dari  yang  terburuk

Machine Translated by Google

.Dia  berkata  pada  dirinya  sendiri,  "Haruskah  saya  

bangun  atau  pergi  tidur?"

.

Semua  dewa  takut  a

.

Erra,  pejuang  para  dewa,  gelisah  di  

kediamannya.  Hatinya  mendesaknya  untuk  

berperang!  Dia  berkata  pada  senjatanya:  

"Lumuri  dirimu  dengan  racun  yang  mematikan!"  

Kepada  Tujuh,  prajurit  yang  tak  tertandingi,  

[dia  berkata]  "Biarkan  senjatamu  disandang!" . . .  

Anggota  tubuh  Erra  lamban,  seperti  manusia  

yang  kurang  tidur.

Karena  itu,  Erra  mengabaikan  nasihat  Ishum  

dan  pergi  ke  Babilonia.  Di  sana,  dewa  akhirat  

mendekati  dewa  agung  Marduk  dan  menuduhnya  

mengenakan  pakaian  yang  tidak  pantas  untuk  

dewa.  Tidak  menyadari  tipu  muslihat  Erra,  Marduk  

mengkhawatirkan  penampilannya  dan  memutuskan  

untuk  meninggalkan  Babylon  dan  mendapatkan  

pakaian  yang  lebih  baik.  Secara  alami,  Erra  

menawarkan  untuk  menjaga  kota  sementara  miliknya

Saat  kisah  dimulai,  Erra  gelisah  dan  bosan  

dan  menyesali  bahwa  sudah  lama  sejak  dia  bisa  

mengungkapkan  kecenderungan  kekerasannya:

saya  akan

Aku  singa  di  bumi,  aku  raja  di  negeri  ini,  

aku  yang  paling  ganas  di  antara  para  dewa! .  

berkelahi,  jadi  orang-orang  berkepala  hitam  

[hu  mans]  menghina! .  membuat  Marduk  

marah,  mengaduknya  dari  tempat  tinggalnya  

[kuil  utamanya  di  Babel],  dan  menghancurkan  

orang-orang  [Babilonia]!

.

bencana.

Berharap  untuk  keluar  dari  keadaan  lesunya,  

Erra  memutuskan  untuk  menghancurkan  kota  

Babel.  Namun,  penasihatnya  yang  setia,  Ishum,  

mengatakan  kepadanya  bahwa  ini  bukanlah  

tindakan  yang  bijaksana.  Sebagai  tanggapan,  

Erra  berteriak:  Diam,  Ishum,  [dan]  dengarkan  

apa  yang  saya  katakan  sehubungan  dengan  

orang-orang  di  dunia  yang  dihuni,  yang  Anda  

inginkan . .Aku  banteng  liar  di  surga,  selamat. .

Machine Translated by Google

.menjelaskan  bagaimana  umat  manusia  jauh  

dari  kehancuran  total.  Orang-orang  Babilonia  akan  

bangkit  kembali,  kata  Ishum:  Biarkan  orang-orang  

di  negara  itu,  yang  telah  menyusut,  menjadi  banyak  

lagi.  Biarkan  pendek  dan  tinggi  sama-sama  melintasi  

jalurnya. .  turun  sekali  lagi  [di]  ke  daratan.

Asal  muasal  tulisan  hilang,  mungkin  selamanya,  

dalam  kabut  waktu.  Sarjana  modern  masih  tidak  

setuju  di  mana  dan  kapan  contoh  tulisan  

substansial  pertama  muncul,  beberapa  mendukung  

Mesir  kuno,  yang  lain  Mesopotamia  kuno.  Mereka  

yang  berada  di  kelompok  kedua  berpikir  bahwa  

argumen  mereka  diperkuat  oleh  penemuan  di  

berbagai  bagian  Timur  Dekat  token  tanah  liat  kecil  

yang  berasal  dari  milenium  kedelapan  SM,

.  hancur

Akhirnya,  cerita  diakhiri  dengan  himne  pujian  

untuk  Erra  yang  perkasa,  terkadang  perusak  

umat  manusia  dan  permukaan  bumi.

Namun,  akhirnya,  Erra  bosan  menghancurkan  

kota  dan  pergi.  Dia  bertemu  dengan  sekelompok  

sesama  dewa  dan  membenarkan  tindakannya,  

pada  dasarnya  mengatakan  bahwa  tindakan  kekerasan  

semacam  itu  hanyalah  bagian  dari  sifatnya.  Kemudian  

dia  meminta  Ishum  yang  bijak  untuk  melakukannya

.

Ishum  kembali  mencoba  menghalangi  tuannya  

dari  kekerasan,  tetapi  tidak  berhasil.  Erra  terus  

mengamuk,  membunuh  pria,  wanita,  dan  anak-

anak  serta  merusak  bangunan.

.

.  Anda  harus  membuat . . .  bulir

.  Babel

sesama  dewa  sedang  pergi.  Begitu  Marduk  pergi,  

dewa  kematian  memulai  serangannya.

Anda  akan  membuat  [gunung]  menghasilkan  

hasilnya,  [laut]  hasilnya,  [dan]  Anda  akan  

membuat  ladang  yang  rusak  menghasilkan  

hasilnya.  Biarkan .  kuil  mengangkat  kepala  

mereka  seperti  sinar  matahari.  Biarlah  

gubernur  semua  kota  membuat  penyedia  

untuk .  tuan  mereka.

Machine Translated by Google

sistem  penulisan  yang  rumit  muncul  di  kota  Uruk  di  

Sumeria.  Kemudian  dengan  cepat  menyebar  ke  kota-

kota  tetangga  dan  sektor  lain  di  Timur  Dekat.  Sekali  

lagi,  tablet  tanah  liat  menjadi  dasar  untuk  menulis.  

Orang-orang,  sebagian  besar  ahli  membaca  dan  

menulis  yang  terlatih  disebut  juru  tulis,  menekan  tongkat  

runcing,  stylus  buluh,  atau  benda  lain  ke  dalam  tablet  

tanah  liat  yang  lembab;  ketika  tablet  mengering  dan  

mengeras,  mereka  menjadi  catatan  rumit  tetapi  

permanen,  versi  surat,  lembar  akun,  dan  buku  pertama  

di  dunia.

Cara  tanda-tanda  ini  digunakan  jauh  lebih  

cerdik  dan  kompleks  daripada  sistem  piktogram  dan  

ideo  gram  yang  lebih  tua,  di  mana  tanda  yang  tampak  

seperti

Seiring  waktu,  setelah  dataran  Mesopotamia  

dihuni  oleh  orang-orang  yang  sekarang  disebut  Ubaidia  

dan  Sumeria,  bentuk  tulisan  yang  lebih  canggih  muncul.  

Sejauh  yang  dapat  diperkirakan  oleh  para  sarjana,  

kadang-kadang  antara  3500  dan  3000  SM  a

tanda  runcing  terpisah  di  semua,  membutuhkan  banyak  

waktu  dan  usaha  untuk  menguasai.

melambangkan  seekor  domba,  satu  lagi  untuk  satu  

gantang  biji-bijian,  dan  empat  dari  tanda  terakhir  

menunjukkan  empat  gantang  biji-bijian.  Jika  memang  

ini  merupakan  bentuk  tulisan  awal,  ini  mendahului  bentuk  

tulisan  paling  awal  yang  ditemukan  di  Mesir.

runcing  setelah  kata  Latin  cuneus,  yang  berarti  baji  

atau  berbentuk  paku.  Ada  antara  lima  ratus  dan  enam  

ratus

menulis  tidak  lama  setelah  munculnya  pertanian  menetap  di  

wilayah  tersebut.  Token  ini  mungkin  telah  digunakan  oleh  petani  

dan  pedagang.  Teorinya  adalah  mereka  menekan  token  ke  dalam  

tanah  liat  basah,  menghasilkan  tanda  yang  mencatat  transaksi  

bisnis.  Tanda  tertentu

Dalam  bentuknya  yang  paling  matang,  sistem  

penulisan  ini  sebagian  besar  terdiri  dari  tanda  

berbentuk  baji  kecil  yang  disusun  dalam  berbagai  

kombinasi.  Sarjana  modern  datang  untuk  menyebutnya

Machine Translated by Google

parsel.  Meskipun  monoton,  ini  mengungkapkan  

banyak  hal  tentang  kebiasaan  sosial  dan  ekonomi

gambar,  tetapi  tanda  ini  dapat  digunakan  

dengan  cara  yang  sama  untuk  setiap  

kesempatan  fonem  [suara]  "e"  harus  ditulis.  

[Seiring  waktu]  makna  tanda  semakin  

diperbesar. .  bisa  juga  berarti  "menggembala",  

dan  kombinasi  dari  [tanda  untuk]  "kepala"  

dengan  [mangkuk]  di  dekat  tenggorokan  

[berarti]  "makan".

.

sebagai . . .

.  Tand untuk  “gembala”

suku  kata  dalam  kata-kata  yang  lebih  panjang.  

Hanya  nilai  “rumah”  yang  dapat  digambarkan  sebagai  a

tablet  bentuk  menggunakan  tanda-tanda  

tersebut  telah  ditemukan  sejauh  ini  di  

Mesopotamia  dan  bagian  lain  dari  Timur  

Dekat.  Sebagian  besar  terdiri  dari  catatan  

administrasi  dan  keuangan  kering,  termasuk  

tagihan,  rekening  yang  diterima,  inventaris,  

volume  biji-bijian  atau  bahan  makanan  lainnya,  dan  ukuran  tanah.

praktik,  terutama  di  kalangan  anggota  kelas  

atas,  yang  memiliki  tanah  dan  menguasai  

perdagangan.  Namun,  beberapa  dari

domba  atau  singkatan  dari  domba  berarti  

domba  di  atas  tablet  atau  permukaan  lainnya.  

Pada  awal  milenium  ketiga  SM,  tulisan  Sumeria  

hanya  didasarkan  sebagian  pada  tanda  gambar;  

itu  juga  menggunakan  prinsip  ho  mophony.  

Dalam  sistem  ini,  tanda  yang  dibuat  oleh  juru  

tulis  berarti  suara  yang  digunakan  dalam  ucapan,  

dan  suara  untuk  objek  atau  konsep  tertentu  dapat  

digunakan  dengan  tanda  suara  lainnya  untuk  

membuat  pesan  dan  kalimat.  Gwendolyn  Leick,  

seorang  sarjana  terkenal  dari  Mesopotamia  kuno,  

menjelaskan:  Dalam  bahasa  Sumeria,  kata  

“rumah”  adalah  kata  bersuku  kata  satu.  

Assyriologists  as  Lukisan  dinding  yang  

menggambarkan  pejabat  Asyur  dan  juru  tulis  di  hadapan  seorang  raja.  anggaplah  

itu  diucapkan  seperti  "e"  dalam  bahasa  Jerman.  Suara  yang  sama  muncul  di  banyak  

konteks  lain,  seperti

Sekitar  lima  ratus  ribu  cunei

Machine Translated by Google

seperti  Babilonia,  Het,  dan  bentuk-bentuk  paku  

lainnya  yang  mengikutinya—sangat  umum

tablet  ini  melestarikan  literatur  yang  sebenarnya,  

termasuk  mitos,  himne  untuk  para  dewa,  kisah  epik  

tentang  petualangan  pahlawan  manusia,  syair  

memuji  perbuatan  dan  kebajikan  raja,  ratapan  atas  

jatuhnya  kota  dan  penguasa,  lagu  pernikahan,  dan  

peribahasa  dan  ucapan  bijak.

suara  yang  dapat  diucapkan  manusia,  sistem  

seperti  itu  memiliki  tanda,  atau  huruf  yang  jauh  

lebih  sedikit.  Dua  aksara  alfa  betik  muncul  pada  

abad  ketiga  belas  SM  atau  tidak  lama  kemudian  di  

wilayah  Syria.  Satu,  ditemukan  oleh  juru  tulis  di  

kota  pelabuhan  Ugarit,  memiliki  sekitar  tiga  puluh  

huruf;  yang  lainnya,  diperkenalkan  oleh  orang  

Fenisia,  memiliki  sekitar  dua  puluh  huruf.  Orang  

Yunani  meminjam  versi  Fenisia

dan  menambahkan  beberapa  bunyi  vokal,  dengan  

demikian  menciptakan  sistem  yang  menjadi  standar  

di  Eropa  dan,  dalam  bentuk  yang  dimodifikasi,  masih  

digunakan  sampai  sekarang.  Orang  Aram  juga  

mengadopsi  aksara  abjad  yang  dalam  beberapa  hal  

mirip  dengan  aksara  Fenisia  untuk  menuliskannya

rumit  dan  sulit  untuk  dipelajari,  mungkin  tak  

terhindarkan  bahwa  orang  pada  akhirnya  akan  

mencari  bentuk  tulisan  yang  lebih  mudah.  Jawaban  

atas  masalah  ini  ternyata  adalah  tanda-tanda  dan  

tulisan  abjad,  di  mana  satu  tanda  mewakili  suara  

tertentu.  Karena  jumlah  dasar  yang  agak  terbatas

Karena  runcing  Sumeria—juga

bahasa  sendiri,  Aram.  Seperti  orang  Yunani,  orang  

Aram  menambahkan  atau  menggandakan  huruf  

tertentu  untuk  menggantikan  bunyi  vokal  yang  hilang  

dalam  naskah  Fenisia.  Jauh  lebih  sederhana  daripada  

sistem  tulisan  paku  yang  ada,  versi  bahasa  Aram  

melanda  Timur  Dekat  pada  awal  milenium  pertama  

SM  dan  bahasa  tersebut  menjadi  lingua  franca,  atau  

bahasa  universal,  di  wilayah  tersebut  selama  berabad-

abad  yang  akan  datang.

Machine Translated by Google

Ratusan  ribu  tablet  ini

Berbagai  macam  bahan  tulisan  digunakan  di  

Mesopotamia  dan  daerah  sekitarnya  selama  

zaman  kuno.

Meskipun  tablet  tanah  liat  tetap  menjadi  

bahan  tulis  utama  di  Mesopotamia  untuk  

waktu  yang  lama,  orang  menggunakan  bahan  lain.

Segel  silinder,  terbuat  dari  tanah  liat  atau  batu,  juga  

cukup  umum.  Prasasti,  yang  terdiri  dari  lempengan  

besar  batu  atau  tanah  liat  kering,  juga  digunakan  oleh  

para  penguasa  untuk  memperingati  kemenangan  

militer  atau  mengeluarkan  dekrit  kerajaan.  Media  yang  

lebih  murah,  lebih  mudah,  dan  lebih  informal—the

telah  bertahan,  dan  beberapa  dipajang  di  

museum  di  seluruh  dunia.  Tablet  tipikal  tidak  

hanya  berisi  daftar  tertulis,  pesan  bijak,  atau  

karya  sastra,  tetapi  juga  sebuah  kolofon.  Ini  

terdiri  dari  tanda  atau  tanda  yang  dibuat  oleh  

juru  tulis  sebagai  alat  identifikasi;  kolofon  dapat  

mencakup  satu  atau  kombinasi  dari  yang  

berikut:  judul  karya;  slogannya,  seringkali  

terdiri  dari  baris  pertama  karya;  nama  juru  tulis;  

atau  nomor  halaman  tablet  jika  merupakan  

bagian  dari  pekerjaan  panjang  yang  

membutuhkan  beberapa  tablet.  Untuk  surat  

pribadi,  tablet  ditempatkan  di  "amplop  lope"  

yang  juga  terbuat  dari  tanah  liat  kering.

Di  antara  yang  paling  awal,  dan  untuk  

waktu  yang  lama  yang  paling  umum,  adalah  

tablet  tanah  liat  sederhana.  Sepotong  tanah  

liat  lembab  adalah  media  yang  murah,  mudah,  

dan  mengundang  untuk  menyampaikan  segala  

bentuk  tulisan.  Itu  juga  cukup  tahan  lama.  Tanah  

liat  mengeras  saat  mengering,  dan  bisa  dibuat  

lebih  keras  dan  tahan  lama  dengan  

memanggangnya  di  api  atau  oven.  Berbagai  

bentuk  cuneiform  (tulisan  berbentuk  baji),  

termasuk  Sumeria,  Babilonia,  Het,  dan  lain-lain,  

dibuat  menjadi  tablet  tanah  liat  dari  bahan  

tulisan  akhir  milenium  keempat  SM  hingga  abad  

pertama  Masehi.

Machine Translated by Google

ostrakon,  pecahan  tembikar—juga  digunakan  untuk  

mencoret-coret  pesan  sederhana  atau  catatan  

transaksi  keuangan  tanpa

papan  ditutupi  lilin,  yang  memiliki

Ini  adalah  papirus,  sejenis  kertas  yang  terbuat  

dari  tanaman  rawa  asli  Mesir.  Orang  Mesir  

mengekspornya  ke  Yunani,  Italia,  Palestina,  dan  

negeri  tetangga  lainnya  sepanjang  zaman  kuno.  

Sarjana  Romawi  abad  pertama  Masehi,  Pliny  the  

Elder,  memberikan  deskripsi  tentang  cara  pembuatannya:  

Kertas  dibuat  dari  papirus  dengan  membelahnya  

[batang  tanaman]  dengan  jarum  menjadi  potongan-

potongan  yang  sangat  tipis  tetapi  sepanjang  mungkin.  

Kualitas  papirus  paling  baik  di  bagian  tengah  tanaman  

dan  semakin  menurun  ke  arah  luar. .

Semua  kertas  

“ditenun”  di  atas  papan  yang  dibasahi  dengan  

air  dari  Sungai  Nil  [untuk  mencegah  strip  

mengering];  cairan  berlumpur  bertindak  

sebagai  lem.  Pertama,  lapisan  tegak  

dioleskan  di  atas  meja  —  seluruh  panjang  

papirus  digunakan

manfaat  atau  kepentingan  sastra  tertentu.

.

keuntungan  dapat  digunakan  kembali.  Mereka  

menggoreskan  tulisan  mereka  ke  dalam  lilin,  yang  

agak  mengeras.  Kemudian,  kapan  pun  mereka  mau,  

mereka  dapat  menambahkan  lilin  baru  atau  

menghaluskan  yang  lama  dan  mulai  menulis  sesuatu  

yang  benar-benar  baru.

.

Media  penulisan  lainnya  termasuk  permukaan  

tebing  (contoh  terkenal  adalah  Behis  tun  Rock);  

tembok  buatan  manusia;  tutup  peti  mati;  dan  bahkan  

perhiasan,  meskipun  ada  batasan  berapa  banyak  

yang  bisa  ditulis  di  a

Bahan  tulisan  populer  lainnya  menjadi  

umum  di  Mesopotamia  pada  milenium  pertama  

SM,  meskipun  diketahui  secara  lebih  terbatas  

sebelumnya.

sepotong  perhiasan.  Sedangkan  siswa  dan  juru  tulis  

di  sekolah  sering  menggunakan  kayu

Machine Translated by Google

dan  kedua  ujungnya  dipotong;  kemudian  strip  

diletakkan  melintang  dan  menyelesaikan  pola  

berselang-seling,  yang  kemudian  diperas  

dengan  menekan.  Seprai  dikeringkan  di  bawah  

sinar  matahari  dan  kemudian  disatukan.

Ketika  bahasa  Aram,  bahasa  abjad  orang  Aram,  

digunakan  secara  luas  di  seluruh  Timur  Dekat  pada  

milenium  pertama

kulit  binatang.  Pedagang  Seleucid  dan

juru  tulis  menggunakan  kedua  media  tulis  ini  serta  

sebagian  besar  media  lain  yang  disebutkan

Lem  digunakan  untuk  menyatukan  lembaran  papirus  

ini.  Selanjutnya,  sekitar  dua  puluh  lembar  terikat  

dililitkan  di  sekitar  a

Seorang  sejarawan  Yunani  terkemuka,  komentator  

sosial,  prajurit,  dan  petualang  yang  mengunjungi  dan  

menulis  tentang  Mesopotamia  dan  penduduknya  secara  

mendetail  dalam  bukunya  Anabasis  (atau  March  Up-

Country).  Xeno-

nium  SM,  itu  sering  ditulis  pada  lembaran  atau  gulungan  

papirus.  Para  juru  tulis  Asiria  mulai  menggunakan  

papirus  sebagai  bahan  tulis,  bersama  dengan  tablet  

tanah  liat,  pada  abad  kedelapan  SM.

di  atas.

pasak  kayu,  membuat  gulungan  biasanya  sepanjang  20  

atau  30  kaki  (6  atau  9  m).  Orang-orang  menulis  di  atas  

papirus  dengan  buluh  atau  pena  perunggu  yang  

dicelupkan  ke  dalam  tinta  yang  dibuat  dari  jelaga.

The  Greenhaven  Encyclopedia  of  Ancient  Mesopotamia  345  bahan  tulis  

Tanggal:  25  Oktober  2006  Comp  Specialist:  cmontney  Beberapa  abad  kemudian  

bangsa  Persia,  yang  mewarisi  dataran  Mesopotamia  dari  bangsa  Asyur  dan  

Babilonia,  juga  mengadopsi  penggunaan  ganda  papirus  dan  tablet  tanah  liat.  

Orang  Yunani,  yang  mengikuti  orang  Persia  di  daerah  itu,  telah  menggunakan  

papirus  selama  beberapa  waktu,  serta  perkamen  yang  terbuat  dari  bahan  yang  

dikeringkan  dan  diregangkan.

Setiap  rol,  atau  "buku",  memuat  kira-kira  sepuluh  

hingga  dua  puluh  ribu  kata  teks.

Machine Translated by Google

(Kenangan  Socrates).

kehilangan  prestise  besar  setelah  orang  Athena  kalah  

perang.  Karena  itu,  tidak  mengherankan  jika  saat  

tumbuh  dewasa,  Xenophon  menjadi  kecewa  dengan  

Athena.  Dia  bahkan  lebih

gies.  Oleh  karena  itu,  banyak  yang  menjadi  tentara  

bayaran,  atau  tentara  bayaran.  Beginilah  cara  Xenophon  

bergabung  dengan  pasukan  yang  terdiri  dari  sekitar  

sepuluh  ribu  pasukan  Yunani  yang,  pada  tahun  401  SM,  

mendaftar  untuk  berperang  demi  seorang  pangeran  

Persia  bernama  Cyrus  the  Younger.  Bangsawan  muda  

ini  ingin  merebut  tahta  kakak  laki-lakinya,  Ar  taxerxes  II,  

raja  yang  berkuasa.  Untuk  tujuan  ini,  Cyrus  

mengumpulkan  sebanyak  mungkin  penduduk  asli  Persia

kesal  ketika,  lima  tahun  kemudian,  temannya,  filsuf  

eksentrik  Socrates,  diadili  di  pengadilan  dengan  

tuduhan  palsu  bahwa  dia  telah  merusak  pemuda  kota  

dengan  ide-idenya  dan  kemudian  dieksekusi  secara  

singkat.  Xenophon  marah  dan  getir  atas  apa  yang  

dilihatnya  sebagai  kegagalan  keadilan  dan  kemudian  

dengan  gigih  membela  So  peti  dalam  sebuah  risalah  

berjudul  Memorabilia

phon  (ZEN-uh-phon)  lahir  dalam  keluarga  Athena  

yang  kaya  tak  lama  setelah  pecahnya  Perang  

Peloponnesia  (431–404  SM),  konflik  yang  

menghancurkan  di  mana  sebagian  besar  negara-kota  

Yunani  memihak  salah  satu  dari  dua  kombatan  

terkemuka,  Athena  dan  Sparta.  Seluruh  masa  kanak-

kanak  dan  dewasa  mudanya  terjadi  selama  masa-

masa  sulit  di  mana  kotanya  dan  sesama  warga  

menderita  trauma  fisik  dan  emosional  yang  serius  serta  

a

Sangat  pahit  atas  kematian  Socrates  dan  tidak  

puas  dengan  politik  Athena,  Xenophon  juga  salah  

satu  dari  banyak  pemuda  Yunani  di  era  itu  yang  

tidak  tahu  apa-apa  selain  perang.  Ketika  konflik  

Peloponnesia  berakhir,  ribuan  pemuda  yang  telah  

dilatih  untuk  berperang  membutuhkan  jalan  keluar  

baru  untuk  menyalurkan  energi  mereka.

Machine Translated by Google

.pasukan  yang  dia  bisa  dan  mengisi  sisa  pasukannya  

dengan  orang  Yunani  dan  tentara  bayaran  lainnya.  

Cyrus  memimpin  pasukan  ini  dari  Sardis  di  barat  Asia  

Kecil  melalui  darat  ke  Cunaxa,  sekitar  50  mil  (80  km)  dari  

Babel  di  tempat  yang  sekarang  disebut  Irak.

Orang  Yunani  berangkat  melalui  darat  yang  luar  biasa

Di  sana,  Artaxerxes,  yang  sekarang  mengetahui  

tentang  pemberontakan,  sedang  menunggu  dengan  

pasukan  yang  lebih  besar.  Dalam  pertempuran  besar  

berikutnya,  Cyrus  terbunuh  dan  Xenophon  serta  sesama  

orang  Yunani  sekarang  menemukan  diri  mereka  sendiri

perjalanan  lebih  dari  1.000  mil  (1.609  km).

.

terdampar  di  tanah  asing  dan  benar-benar  dikelilingi  

oleh  kekuatan  musuh.  Petugas  Artaxerxes  mengundang  

komandan  Yunani,  Clearchos,  untuk  pembicaraan  

damai,  tetapi  ini  adalah  taktik  yang  jahat,  karena  

Clearchos  dan  sebagian  besar  petugas  yang  

menemaninya  dibantai  saat  mereka  memasuki  tenda  

negosiasi  Persia.  (Beberapa  terbunuh  kemudian.)  Marah  

atas  pengkhianatan  seperti  itu,  tentara  Yunani  segera  

memilih  pemimpin  baru,  termasuk  Xenophon.  Sebagian  

besar  setuju  bahwa  tidak  ada  yang  bisa  dilakukan  selain  

mundur  dan  berjuang  untuk  keluar  dari  Persia  atau  

setidaknya  mati  saat  mencoba.  Saat  pasukan  berkumpul,  

seseorang  meminta  Xenophon  untuk  memberikan  pidato  

untuk  membangkitkan  semangat  semua  orang.  “Kamu  

lihat,”  katanya  kepada  rekan-rekannya  saat  itu,  bahwa  

musuh  tidak  berani  berperang  melawan  kami  sampai  

mereka  menangkap  para  pemimpin  kami. . . .  Ketika  

mereka  mengambil  komandan  kami,  mereka  mengira  

kami  akan  dihancurkan  oleh  anarki  dan  kekacauan. .

Mereka  melewati  kesulitan  yang  menakutkan,  

termasuk  menangkis  serangan  Persia

bukannya  satu.  (Anabasis  3.2)

Jadi  musuh  akan  menemukan  diri  mereka  

sangat  keliru.  Untuk  hari  ini  mereka  akan  melihat  

sepuluh  ribu  Clearchoses

Dengan  sikap  menantang  ini,  band  dari

Machine Translated by Google

Namun,  Xenophon  memilih  untuk  tinggal  di  Asia  

lebih  lama,  mungkin  karena  dia  membenci  gagasan  

untuk  kembali  ke  Athena  dan  apa  yang  dia  lihat  sebagai  

pemerintah  yang  berubah-ubah  dan  menantang  secara  

etis.  Sebaliknya,  ia  bergabung  dengan  pasukan  Spartan  

yang  pada  saat  itu  sedang  melakukan  kampanye  

melawan  pasukan  Persia  di  Anatolia.  Belakangan,  

seorang  raja  Sparta  yang  berteman  dengan  Xenophon  

membantunya  mendapatkan  tanah  pedesaan  yang  

menarik  di  dekat  Olympia  di  barat  daya  Yunani.  Di  sana,  

Xenophon  menetap  dan  lebih  dari  dua

Simposium  (Pesta  Minum  Setelah  Makan  Malam),  di  

mana  mentor  lamanya  Socrates  memainkan  peran  kunci;  

dan  beberapa  risalah  militer  singkat,  di  antaranya  The  Art  

of  Horsemanship.

Tidak  lama  setelah  pindah  ke  dekat  Korintus,  dia  

meninggal  sekitar  tahun  354  SM

Dalam  retrospeksi,  partisipasi  pribadi  Xenophon  

dalam  beberapa  konflik,  dan  non-partisipasi  dalam  

konflik  lain,  sangat  terpengaruh

pasukan  dan  suku  bukit  yang  ganas  dan  berjalan  

dengan  susah  payah  melalui  salju  pegunungan  yang  

dalam.  Akhirnya,  sebagian  besar  dari  "Sepuluh  Ribu",  

sebagaimana  mereka  dikenal  oleh  orang  Yunani  di  mana-

mana,  berhasil  kembali  ke  rumah  mereka.

dekade  mengabdikan  dirinya  untuk  merawat  

tanahnya  dan  menulis  buku.  Ini  termasuk  Anabasis,  

masih  dianggap  sebagai  salah  satu  kisah  petualangan  

terbesar  yang  pernah  ditulis;  Hellenica  (Sejarah  

Yunani);  Oeconomicus  (Manajer  Perkebunan);  Xenophon  

dan  Sepuluh  Ribu  (pasukan  Yunani  yang  mendukung  

Cyrus  Muda  dari  Persia)  mencapai  Laut  Hitam  setelah  perjalanan  darat  yang  panjang.

Sayangnya  bagi  Xenophon,  kehidupannya  yang  

tenang  di  tanah  miliknya  tiba-tiba  berakhir  pada  

tahun  371  SM  Pada  tahun  itu  Sparta  dikalahkan  oleh  

negara-kota  besar  Yunani  lainnya,  Thebes;  dan  banyak  

simpatisan  Spartan  dan  Spartan  kehilangan  tanah  mereka,  

termasuk  Xenophon.  Dia  kembali  ke  Athena,  tetapi  karena  

alasan  yang  tidak  diketahui  tidak  tinggal  lama  di  sana.

Machine Translated by Google

phon  adalah  reporter  yang  jauh  lebih  baik  dan  

menghasilkan  jumlah  akun  yang  lebih  andal  

dan  mengharukan.  Contoh  utamanya  adalah  

Anabasis-nya,  yang  tetap  menjadi  salah  satu  

dokumen  paling  penting  dan  mencerahkan  yang  

pernah  ditulis  tentang  Mesopotamia  kuno.

Setelah  menjadi  raja,  Xerxes  segera  

dihadapkan  pada  kenyataan  yang  menggelisahkan  

bahwa  ia  mewarisi  balas  dendam  ayahnya  

terhadap  orang-orang  Yunani—khususnya  Athena

—atas  kekalahan  mereka  atas  pasukan  Persia  di  

Marathon,  dekat  Athena,  pada  tahun  490  SM.  minat  

untuk  mengejar

kualitas  tulisannya.  Ketika  mendeskripsikan  

peristiwa  yang  tidak  dia  ikuti,  misalnya  di  

sebagian  besar  Hellenica-nya,  dia  adalah  seorang  

sejarawan  biasa-biasa  saja  yang  sering  memasukkan  

penilaian  moral  pribadinya  dan  mengabaikan  

peristiwa  sejarah  yang  penting.  Sebaliknya,  ketika  

dia  menyaksikan  pertempuran  secara  langsung,  Xeno

Seorang  raja  Persia  Achaemenid  yang  

menggantikan  ayahnya,  Darius  I,  dan  yang  

paling  terkenal  karena  usahanya  menginvasi  

daratan  Yunani  pada  tahun  480  SM  Darius,  yang  

dalam  pemerintahan  yang  sangat  berhasil  telah  

memperluas  batas-batas  Kekaisaran  Persia  jauh  

melampaui  Iran  dan  Mesopotamia,  telah  tiga  putra  

dari  istri  pertamanya.  Dia  juga  memiliki  empat  putra  

lagi  dari  istri  keduanya,  Atossa.  Dari  kedua  wanita  

tersebut,  Atossa  menikmati  pengaruh  paling  besar  

dengan  raja  dan  istananya.  Jadi  ketika  Darius  

meninggal  pada  tahun  486  SM,  putra  sulungnya,  

Xerxes  (ZERK-seez),  naik  tahta.  Sebuah  prasasti  

pada  tablet  yang  ditemukan  oleh  para  arkeolog  di  

reruntuhan  salah  satu  ibu  kota  Persia,  Persepolis,  

berbunyi,  “Darius  juga  memiliki  anak  laki-laki  lain,  

tetapi  atas  kehendak  Ahura-Mazda  [dewa  utama  

Persia]  dia  menjadikan  saya  [Xerxes]  terbesar  

setelah  dirinya.  Ketika  Darius,  ayahku,  meninggal,  

atas  kehendak  Ahura-Mazda  aku  menjadi  raja.”

Machine Translated by Google

rencana  balas  dendam  ayahnya.  Rencana  ini  

termasuk  memulai  penaklukan  Eropa  serta  

membuang  limbah  ke  Athena.

er,

Kampanye  Mesir  Namun  sebelum  impian  Xerxes  

tentang  penaklukan  Eropa  dapat  terwujud,  dia  

terpaksa  berurusan  dengan  beberapa  orang

.

Namun,  seiring  waktu,  beberapa  penasihat  Xerxes,  

yang  sebelumnya  mendesak  Darius  untuk  berperang  

di  Eropa,  mulai  bekerja  padanya.

.  Kita  harus

sekaligus  untuk  mendapatkan  kepuasan  

dan  balas  dendam. . . .

.

.

Ipar  raja  baru,  Mardonius,  misalnya,  berpendapat  

bahwa  orang  Athena  tidak  boleh  dibiarkan  begitu  

saja  dan  menambahkan  bahwa  Eropa  adalah  wilayah  

yang  indah  dan  subur  yang  siap  untuk  dieksploitasi  

oleh  Persia.  Akhirnya  Xerxes  mengalah  dan  benar-

benar  menunjukkan  antusiasme  yang  cukup  besar  

untuk  usaha  itu.  "SAYA

Saya  akan  

menjembatani  Hellespont  [hari  ini  Dardanella,  

selat  yang  memisahkan  Anatolia  dari  Yunani  

utara]  dan  berbaris  pasukan.  ke  Yunani,  dan  

menghukum  orang  Athena  karena  kemarahan  

yang  mereka  lakukan  terhadap  ayahku  dan  

kami. .  jadi  perluas  kerajaan  Persia  sehingga  

batasnya  adalah  langit  milik  Tuhan,  sehingga  

matahari  tidak  akan  memandang  ke  bawah  ke  

tanah  mana  pun  di  luar  batas  milik  kita.  Dengan  

bantuan  Anda,  saya  akan  melewati  Eropa  dari  

ujung  ke  ujung  dan  menjadikannya  satu  negara.

Xerxes  berhasil  memadamkan  pemberontakan  

Mesir.  Untuk  membuatnya  jelas

telah  menemukan  cara  untuk  memenangkan  Persia  

bukan  hanya  kemuliaan  tetapi  negara  sebesar  dan  

sekaya  kita  sendiri,  ”katanya  kepada  pengikut  utamanya.

masalah  lebih  dekat  ke  rumah.  Sesaat  sebelum  

kematian  Darius,  Mesir  telah  bangkit  dalam  

pemberontakan  singa.  Prioritas  pertama  putranya  

setelah  naik  takhta  adalah  mengembalikan  aset  

berharga  ini  ke  dalam  pangkuan  kekaisaran.  Pada  484  SM

Machine Translated by Google

pemberontakan,  dia  menyita  banyak  tanah  milik  kuil  lokal  

Mesir  dan  memberlakukan  aturan  dan  hukuman  yang  

lebih  ketat  pada  penduduk  asli.  Dia  juga  ditunjuk  sebagai  

satrap  Persia,  atau  gubernur  Mesir,  seseorang  yang  dia  

rasa  dapat  dia  percayai  secara  implisit,  saudaranya  

Achaemenes,  dinamai  menurut  nama  pendiri  dinasti  

Achaemenid.

warga.

akan  bertindak  cepat  terhadap  calon  pemberontak  dan  

pelanggar.  Kekuatan  lain  yang  dia  bagikan  dengan  

ayahnya  adalah  kesabaran  dan  pendekatannya  yang  

menyeluruh  terhadap  persiapan  perang.

Ini  menjadi  jelas  dalam  pembangunan  militer  yang  

sedang  berlangsung  untuk  invasi  Yunani  dan  Eropa.  Jauh  

sebelum  kedatangan  tentara,  para  insinyur  dan  buruh  

Persia  membangun  jembatan  perahu  yang  mengesankan  

di  atas  Hellespont  untuk  memfasilitasi  penyeberangan  ke  

Eropa.  Menurut  Herodotus:  Galai  dan  trireme  [kapal  perang]  

diikat  menjadi  satu  untuk  menopang  jembatan—360  kapal  

untuk  satu  di  sisi  [Anatolia],  dan  314  untuk  yang  lain.  

Mereka  ditambatkan  secara  miring. . .  dan  di  sudut  kanan  

ke  Hellespont,

bahwa  dia  tidak  akan  mentolerir  hal  seperti  itu  lagi

Masalah  di  Mesir  baru  saja  teratasi  ketika  Xerxes  

menghadapi  tantangan  besar  lainnya.  Pada  tahun  483  

SM  satrap  Babilonia  Persia,  Zopryas,  dibunuh  dan  

pembunuhnya,  seorang  pria  bernama  Shamasheriba,  

menyatakan  dirinya  sebagai  raja  Babilonia.  Cepat  

tanggap,  Xerxes  mengutus  jenderal  terbaiknya,  

Megabyzus,  untuk  menghadapi  perampas  itu.  Megabyzus  

dengan  mudah  merebut  kembali  Babilonia,  dan  atas  perintah  

Xerxes,  prajuritnya  merobohkan  tembok  pertahanan  kota,  

menghancurkan  beberapa  kuilnya,  dan  menyita  tanah  orang-

orang  terkaya.

Penanganan  Xerxes  terhadap  dua  pemberontakan  

menunjukkan  bahwa  dia  adalah  seorang  penguasa  yang  tangguh

Machine Translated by Google

untuk  mengurangi  ketegangan  pada

Akhirnya  pagar  [pagar]  dibangun  di  

setiap  sisi,  cukup  tinggi  untuk  mencegah  kuda  

dan  bagal  melihat  ke  atas  dan  ketakutan  di  air.

jembatan  darurat  tapi  kokoh  yang  dipimpin  Xerxes  

yang  ternyata  merupakan  kekuatan  invasi  tunggal  

terbesar  yang  pernah  diluncurkan  pada  zaman  kuno

waktu.  Itu  terdiri  dari  kira-kira  dua  ratus  ribu  prajurit  

dan  hingga  ribuan  kapal  pasir  Xerxes,  ditambah  

puluhan  ribu  personel  pendukung  dan  pengikut  kamp.  Setelah  

berhasil  masuk  ke  daratan  Yunani,  Xer  xes  memenangkan  

kemenangan  teknis  di  celah  Thermopylae  dengan  membunuh  

segelintir  orang  Yunani  yang  mempertahankan  celah  tersebut,  

dan  dipimpin  oleh  Raja  Leonidas  dari  Sparta.  Tetapi  sebelum  

mereka  mati,  beberapa  orang  Yunani  ini  membunuh  sekitar  

dua  puluh  ribu  orang  Persia,  sepersepuluh  dari  pasukan  

darat  Xerxes.  Meskipun  marah  atas  kekalahan  ini,  raja  Persia  

terus  maju  dan  berhasil  menduduki  dan  membakar  Athena.  

Dalam  pandangannya,  ini  memenuhi  balas  dendam  ayahnya  

di  kota  itu.  Namun,  armada  perang  Xerxes  dikalahkan  secara  

telak  oleh  armada  Yunani  segera  setelah  itu  di  Salamis,  barat  

daya  Athena,  saat  dia  menyaksikan  dengan  ngeri  dari  puncak  

bukit  terdekat.  Dia  dipaksa

kabel.  Jangkar  yang  sangat  berat  diletakkan  

baik  di  hulu  maupun  di  hilir. . . .  Begitu  kapal  

masuk

Invasi  Yunani  Ada  di  seberang  ini

posisinya,  kabel  [terbuat  dari  rami]  ditarik  

kencang  dengan  derek  kayu  ke  darat. .

. .  Operasi  selanjutnya  adalah  

memotong  papan  yang  panjangnya  sama  dengan  

lebar  pelampung,  meletakkannya  dari  ujung  ke  

ujung  di  atas  kabel  yang  kencang,  dan  kemudian  

mengikatnya  menjadi  satu  di  permukaan  atasnya.  

Setelah  selesai,  semak  belukar  diletakkan  di  atas  

dan  disebar  secara  merata,  dengan  lapisan  tanah,  

diinjak  dengan  keras,  di  atas  semuanya.

Machine Translated by Google

pensiun  ke  Anatolia.  Untuk  membuat  masalah

Sedikit  dari  sifat  substansial  yang  diketahui

rymedon  di  Anatolia  selatan;  pembangunan  beberapa  

bangunan  publik  yang  bagus,  termasuk  gerbang  

seremonial  yang  besar,  di  ibu  kota  Persepolis;  dan  

penambahan  pahatan  relief  yang  megah  pada  tangga  

besar  nan  anggun  menuju  pintu  masuk  balairung  besar  

di  kota  itu.  Xerxes  akhirnya  dibunuh  oleh  sekelompok  

komplotan  istana  dan  digantikan  oleh  putranya  yang  

berusia  delapan  belas  tahun,  Artaxerxes  I.

Pendiri  dinasti  Amori  di  Mari,  kota  perdagangan  

yang  makmur  di  hulu  Sungai  Efrat.  Untuk  detailnya,  

lihat  di  bawah  namanya  yang  lebih  umum  digunakan,  

Iaggid  Lim.

lebih  buruk  lagi,  pasukan  darat  yang  ditinggalkannya  di  

bawah  komando  Mardonius  hampir  habis

dinasti  di  Mari.  Untuk  detailnya,  lihat  di  bawah  namanya  

yang  lebih  umum  digunakan,  Iahdun-Lim.

tentang  sisa  pemerintahan  Xerxes.  Tapi  beberapa  sorotan  

berani  menonjol,  termasuk  kekalahan  pasukannya  yang  

lain  di

Putra  Iaghid-Lim  (atau  Yaggid-Lim)  dan  penguasa  

kedua  orang  Amori

Sungai  Zab

dimusnahkan  oleh  orang  Yunani  sebagai  berikut

tangan  orang  Yunani  sekitar  tahun  469  SM  di  Uni  Eropa

tahun.

Dua  anak  sungai  utama  Tigris,  salah  satu  dari  dua  sungai  

besar  (bersama  dengan  Efrat)  yang  mengalir  melalui  

dataran  Mesopotamia.  Perairan  Zab  biasanya  disebut  

secara  terpisah  baik  sebagai  Zab  Atas  dan  Bawah  atau  

Zab  Besar  dan  Kecil.  Zab  Atas  naik  di  pegunungan  

tenggara  Anatolia,  hari  ini  encom  melewati  Turki,  dan  

mengalir  sekitar  265  mil  (426km)  ke  persimpangannya  

dengan  Ti  gris  dekat  kota  penting  Mosul.  Itu

Machine Translated by Google

Zab  Bawah  menjulang  di  perbukitan  timur  laut

lembah  di  kaki  bukit  Zagros  dihuni  oleh  orang  

Media  dan  kemudian  oleh  sepupu  mereka,  orang  

Persia,  yang  tanah  air  utamanya  adalah  Fars,  tepat  

di  utara  Teluk  Persia.

Palestina  oleh  alam  Mesopotamia  juga

Iran  dan  mengalir  sejauh  250  mil  (402km)  

sebelum  bertemu  Tigris  di  utara  kota  modern  Baiji  

di  Irak  utara.

Sebuah  buku  dari  Perjanjian  Lama  Ibrani  itu

Bersamaan  dengan  Tigris  itu  sendiri,  Zab  Atas  dan  

Bawah  serta  wilayah  di  sepanjang  tepiannya  

merupakan  fokus  utama  peradaban  Asyur.  Orang  

Asyur  menggunakan  sungai  untuk  transportasi  

serta  air  untuk  minum,  memasak,  mandi,  dan  

menyiram  tanaman.  Untuk  memfasilitasi  yang  

terakhir,  mereka  membangun  kanal  yang  

mengalirkan  air  dari  sungai.

berisi  referensi  untuk  invasi  besar

Pegunungan  besar  dan  mengesankan  yang  

berbatasan  dengan  Mesopotamia  di  barat  dan  

barat  daya  dan  memainkan  peran  penting  dalam  

sejarah  wilayah  tersebut.  Puncak  Zagros  membentuk  

rantai  gunung  utama  Irak  dan  rantai  terbesar  kedua  

Iran.  Mereka  berlari  sekitar  930  mil  (1.500  km)  dari  

dataran  tinggi  Iran  barat  ke  arah  tenggara  ke  titik  

dekat  Selat  Hormuz  di  Teluk  Persia.  Titik  tertinggi  

di  rangkaian  Zagros  adalah  puncak  yang  disebut  

Zard  Kuh,  dengan  ketinggian  14.917  kaki  (4.548m)  

yang  mengesankan.  Kaki  bukit  Zagros  memiliki  

banyak  lembah,  beberapa  di  antaranya  berair  dan  

subur;  ini  menjadi  fokus  utama  dari  sejumlah  orang  

kuno  yang  berdagang  dengan  berbagai  cara,  

berperang,  atau  menginvasi  dataran  Mesopotamia.  

Di  antara  orang-orang  terkemuka  di  sisi  barat  

pegunungan  Za  gros  adalah  orang  Elam,  saingan  

lama  orang  Babilonia,  dan  Guti,  yang  menginvasi  

Mesopotamia  pada  akhir  milenium  ketiga  SM.  

Bagian  timur  dan  utara

Machine Translated by Google

tentang  jatuhnya  salah  satu  yang  paling  tangguh

abad  sebelumnya.  (Bangsa  Asyur  menghancurkan  

kerajaan  Israel  pada  tahun  720-an  SM.  Mereka  juga  

menginvasi  Yehuda  beberapa  tahun  kemudian  tetapi  

tidak  dapat  meruntuhkannya.)

Aku  akan  menggeledah  Yerusalem  dengan  lampu

dan  aku  akan  menghukum  orang-orang  

itu.  berkata  dalam  hati  mereka,  "Tuhan  tidak  akan  

berbuat  baik,  juga  tidak  akan  berbuat  jahat."

di  antaranya—Kekaisaran  Asiria.  Identitas  penulis  

buku  tersebut  tidak  jelas.  Jika  dia  benar-benar  ada,  

kemungkinan  besar  dia  menelusuri  nenek  moyangnya  

kembali  ke  Hizkia,  penguasa  kerajaan  Ibrani  Yehuda.  

Di  sisi  lain,  beberapa  sarjana  menyarankan  agar  orang  

lain  yang  menulis  buku  itu  dan  menggunakan  nama

kitab  Zefanya  ditulis  kemudian,  mungkin  paling  

lambat  tahun  300  atau  bahkan  200  SM  Sebagian  dari  

argumen  ini  didasarkan  pada  fakta  bahwa  penulis  

menyebutkan  penghancuran

Penulis,  yang  terpesona  oleh  peristiwa-peristiwa  

mengerikan  yang  tampaknya  mengguncang  bumi  ini,  

mungkin  dapat  dipahami  dengan  menempatkannya  

dalam  kerangka  apokaliptik  yang  sama  yang  muncul  

dalam  Kitab  Kejadian  ketika  Tuhan  menyebabkan  

banjir  besar  untuk  menghukum  umat  manusia  karena  

dosa-dosanya.  Menurut  Zefanya,  Tuhan  menyatakan:  

Aku  akan  mengulurkan  tanganku  melawan  Yehuda,  

dan  melawan  semua  penduduk  Yerusalem.  Dan  saya  

akan  terputus  dari

Sebaliknya,  beberapa  sarjana  berpikir  bahwa

. . .

Zefanya  daripada  miliknya  sendiri.  Periode  di  mana  

buku  itu  ditulis  juga  a

tempat  ini  sisa  Baal  [berhala  kafir]  dan  

nama  imam  penyembah  berhala,  mereka  

yang  memiliki. . . .  berbalik  dari  mengikuti  Tuhan.

.

soal  sengketa.  Teori  yang  paling  diterima  adalah  

bahwa  itu  berasal  dari  awal  abad  ketujuh  SM  

Mendukung  pandangan  ini  adalah  fakta  bahwa  itu  

menyebutkan  invasi  Asyur  ke  Palestina  pada  paruh  

kedua  abad  ini.

.  siapa

Machine Translated by Google

.  Apa

Kekaisaran  Asyur,  pada  satu  titik  di  masa  

lampau,  yang  terjadi  lebih  dari  satu  abad  setelah  

Asyur  menghancurkan  Israel:  Dan  dia  [Tuhan]  

akan  mengulurkan  tangannya  melawan  utara  dan  

menghancurkan  Asyur.  Dan  dia  akan  membuat  

[ibukota  Asyur  di]  Niniwe  menjadi  sunyi  sepi,  

gurun  kering  seperti  padang  pasir. .  kehancuran  

dia  [Asyur]  telah  menjadi.

Struktur  mirip  piramida  yang  didirikan  di  banyak  

kota  kuno  Mesopotamia,  biasanya  di  dekat  kuil  

atau  sebagai  bagian  dari  kompleks  kuil,  dan  

digunakan  untuk  tujuan  upacara  keagamaan.  

Istilah  modern  berasal  dari  kata  Akkadia  

ziqqurratu.  Meskipun  secara  sepintas  menyerupai  

piramida  Mesir,  ziggurat  Mesopotamia  berbeda  

dalam  beberapa  hal  penting.  Pertama,  sementara  

piramida  Mesir  terutama  digunakan  sebagai  

makam  raja  atau  orang  bangsawan  lainnya,  

ziggurat  dipandang  sebagai  tempat  tinggal  para  

dewa  dan  digunakan  oleh  pendeta  Mesopotamia  

selama  ibadah  keagamaan.  Juga,  zig  gurat  adalah  

struktur  padat  yang  tidak  memiliki  ruang  internal,  

tidak  seperti  piramid  Mesir,  yang  berbentuk  sarang  

lebah  dengan  pas  sageways  dan  ruang  

pemakaman.  Selain  itu,  piramida  Mesir  tidak  

memiliki  tangga  di  bagian  luar  dan  sampai  ke  

puncak.  Sebaliknya,  ziggurat  memiliki  tangga  yang  

besar,  atau  dalam  beberapa  kasus  sebuah  

tanjakan,  bagi  para  pendeta  atau  raja  untuk  

berjalan  ke  atas,  dan  di  puncak  ziggurat  terdapat  

sebuah  kapel  atau  kuil  kecil.  Salah  satu  cara  

ziggurat  mirip  dengan  piramida  Mesir  adalah  

bahwa  kedua  jenis  struktur  tersebut  dipandang  

sebagai  representasi  simbolis  dari  gundukan  

ciptaan  purba,  atau  sangat  kuno,  tanah  pertama  

yang  muncul  di  Bumi.

Biasanya,  ziggurat  dibangun

.

. . .  Setiap  orang  yang  melewatinya  mendesis  dan  

mengacungkan  tinjunya.

Machine Translated by Google

orang  biasa.  Ziggurats  juga  memiliki  dimensi  

politik.  Dalam  hal  ini,  mereka  adalah  tanda  kekayaan,  

kekuasaan,  dan  prestise  negara  kota,  bangsa,  atau  

kerajaan  yang  mampu  mendirikannya.

dari  batu  bata  lumpur  kering,  terkadang  dengan  

lapisan  batu  bata  yang  dipanggang  di  oven  yang  lebih  

tahan  lama  di  bagian  luar.  Bukti  juga  menunjukkan  hal  itu

buruh  bertahun-tahun  untuk  menyelesaikan.

Sejauh  ini,  para  arkeolog  telah  menemukan  sisa-

sisa  dari  tiga  puluh  dua  ziggurat  di  dalam  dan  

sekitar  dataran  Mesopotamia.  Dari  jumlah  tersebut,  

empat  berada  di  Iran  selatan;  sebagian  besar  sisanya  

berada  di  Irak.  Contoh  paling  awal  didirikan  pada  

milenium  ketiga  SM,  dan  yang  terakhir  muncul  pada  

abad  keenam  SM  Di  antara  contoh  yang  paling  

terpelihara  adalah  ziggurat  di  Choga  Zanbil  (atau  Dur  

Untash),  dekat  Susa  di  barat  daya  Iran.

Memang,  mereka  sangat  mahal  untuk  dibangun  karena  

masing-masing  membutuhkan  ribuan

warnanya  beraneka  warna,  setiap  level  berikutnya  

dicat  dengan  warna  yang  berbeda,  biasanya  cerah.  

Secara  umum,  sebagian  besar  tikus  ziggu  Babilonia  

berdiri  bebas  dan  terpisah  dari  bangunan  lain  di  

kompleks  candi.  Sebagai  ziggurat  Suriah,  sebaliknya,  

biasanya  dipasang  langsung  ke  kuil  di  permukaan  

tanah.  Secara  keseluruhan,  struktur  ini  dimaksudkan  

sebagai  "tangga  menuju  dewa"  atau  ziggurat  "tangga  ke  

surga",  sehingga  bisa  dikatakan,  sehingga  para  pendeta  

yang  menaiki  tangga  atau  tanjakan  bisa  lebih  dekat  

dengan  kekuatan  ilahi  daripada

Ziggurat  di  Ur  di  Meso  tenggara  Contoh  ziggurat,  

struktur  mirip  piramida  yang  digunakan  untuk  tujuan  upacara  keagamaan  di  banyak  kota  kuno  Mesopotamia.  potamia,  

diselidiki  secara  rinci  oleh  Assyriologist  Charles  Leonard  Woolley  yang  hebat  pada  tahun  1920-an,  juga  terpelihara  

dengan  cukup  baik.  Sebaliknya,  hanya  sedikit  yang  tersisa  dari  salah  satu  ziggurat  terbesar.  Ini  adalah  Ete-

Machine Translated by Google

menanki,  didedikasikan  untuk  dewa  Marduk,  di  

Babel.  Saat  ini,  hanya  beberapa  bagian  dasar  yang  

bertahan,  tetapi  para  ahli  percaya  bahwa  pada  masa  

kejayaannya  terdapat  tiga  tangga  besar  yang  

mengarah  ke  candi  bagian  atas,  dan  bahwa  candi  

tersebut  dicat  dengan  warna  nila  cerah.

Penguasa  negara  kota  Mari  yang  terkenal,  

terletak  di  hulu  Efrat.  Ketika  Zimri-Lim  masih  

kecil,  ayahnya,  Iahdun-Lim,  penguasa  kota  

Amori  kedua,  dibunuh,  kemungkinan  oleh  salah  

satu  saudara  laki-laki  anak  laki-laki  itu.  Tidak  lama  

kemudian,  raja  Asiria  awal  yang  tangguh  Shamshi  

Adad  I  menyerang  dan  menangkap  Mari,  memaksa  

Zimri-Lim,  yang  saat  itu  akan  merebut  takhta  Mari,  

ke  pengasingan.  Selama  beberapa  tahun  

mendatang,  salah  satu  putra  Shamshi-Adad,  Iasmah-

Adad,  memerintah  Mari.  Namun  setelah  kematian  

Shamshi-Adad  sekitar  tahun  1781  SM,  Zimri-Lim  

kembali  ke  kampung  halamannya  dan  merebut  

kembali  tahta.

Menariknya,  sejumlah  arsitek  modern  

mengagumi  ziggurat  dan  meniru  gayanya  di  

bangunan  mereka  sendiri.  Salah  satu  contoh  yang  

lebih  mencolok  adalah  Perpustakaan  Hodges  

Universitas  Tennessee  di  Knoxville,  selesai  pada  

tahun  1987;  itu  menampilkan  serangkaian  tingkat  

langkah  yang  menyerupai  ziggurat  kuno.

Seorang  penguasa  dan  diplomat  yang  

terampil,  Zimri  Lim  melanjutkan  untuk  membuat  

aliansi  yang  berharga  dengan  beberapa  negara  

kota  Suriah  serta  dengan  Raja  Hammurabi  dari  

Babilonia.  Ini  membantu  Mari  memperluas  

perdagangan  dan  kekayaannya.  Zimri-Lim  

memanfaatkan  uang  ini  dengan  baik,  memulai  

program  pembangunan  di  Mari,  termasuk  

pembangunan  istana  baru  yang  mengesankan.  Dia  

juga  memelihara  arsip  tablet  tanah  liat  kota  yang  

sangat  besar  dengan  karakter  runcing.  Banyak  dari  

prasasti  ini  adalah  surat-surat  yang  dipertukarkan  

oleh  Zimri  Lim,  pendahulu  Asyurnya  di  Mari,

Machine Translated by Google

atau  abad  keenam  SM,  tidak  lama  sebelum  berdirinya  

Achaemenid  Persia

dan  penguasa  kota-kota  di  seluruh  Mesopotamia  

dan  Suriah.  Dokumen-dokumen  ini  membahas  berbagai  

topik,  mulai  dari  urusan  negara  yang  serius  hingga  hal-

hal  yang  relatif  sepele  seperti  mendapatkan  es  untuk  

mendinginkan  minuman  raja.  Seperti  sudah  ditakdirkan,  

salah  satu  koresponden  Zimri-Lim  dalam  surat-surat  ini,  

Hammurabi,  ternyata  lebih  merupakan  musuh  daripada  

sekutu.  Sekitar  tahun  1761  SM,  pasukan  Hammurabi  

menyapu  dataran,  mengalahkan  pasukan  Zimri-Lim,  

dan  menjarah  Mari.

Setiap  kali  Zoroaster  hidup,  dengan  asumsi  dia  

adalah  orang  yang  nyata,  sebagian  besar  dari  sedikit  

yang  diketahui  tentang  hidupnya  berasal  dari  Zoroas-

Seorang  nabi  agama  semilegendaris  yang  dihormati  

oleh  orang  Persia  kuno  dan  dipuji  karena  mendirikan  

Zoroastrianisme,  agama  utama  Kekaisaran  Persia  

kuno.  Zo  roaster  (juga  dikenal  sebagai  Zarathustra)  

dikenal  orang  Persia  sebagai  Zartosht  dan  to

Zimri-Lim

orang  Yunani  kuno  sebagai  Zorastres.  Paling

Kerajaan.  Kajian  linguistik  modern  terhadap  tulisan-

tulisan  Zoroastrian  awal,  seperti  Gathas,  telah  

memperkirakan  tanggal  kasar  dari  tahun  1700  SM.

sarjana  modern  berpikir  dia  mungkin  orang  yang  

nyata.  Namun,  mereka  berbeda  jauh  pada  saat  dia  

hidup  dan  berdakwah.  Penulis  Yunani  dan  Romawi  

kuno  cenderung  menetapkan  Zoroaster  pada  zaman  

yang  sangat  awal,  sering  kali  sejak  6000  SM.  Sebagian  

besar  sarjana  menolak  gagasan  ini,  dan  banyak  yang  

tidak  menerima  klaim  kuno  umum  lainnya  bahwa  ia  

hidup  pada  abad  ketujuh.

Mary  Boyce,  dari  University  of  London's  School  of  

Oriental  and  African  Studies,  cendekiawan  Zoroaster  

terkemuka  di  dunia,  menempatkan  kehidupan  Zoroaster  

antara  1400  dan  1000  SM

Machine Translated by Google

Mazda  ("Tuan  yang  Bijaksana"),  yang  

kemudian  menjadi  dewa  utama  Persia.

tulisan  trian,  terutama  Avesta  dan  Gathas.  

Tampaknya  dia  lahir  dan  besar  di  Iran  atau  

mungkin  di  Baktria  (sekarang  Afghanistan),  

tempat  dia  banyak  berkhotbah.  Dia  memiliki  

seorang  istri  tercinta  bernama  Hvov  dan  tiga  putri  

dan  tiga  putra.

Zoroaster,  termasuk  adanya  pertempuran  

berkelanjutan  antara  kekuatan  baik  dan  jahat  dan  

kebutuhan  manusia  untuk  melakukan  perbuatan  

baik.  Nabi  segera  mengubah  istri,  anak-anak,  dan  

sepupunya  ke  agama  baru.  Tetapi  pada  awalnya  

dia  mengalami  kesulitan  untuk  mempertobatkan  

orang  lain;  sebagian  besar  warga  kampung  

halamannya,  misalnya,  awalnya  mengejeknya.  

Namun,  pada  waktunya,  Zoroaster  mendapatkan  

pengikut  tambahan,  dan  keyakinan  baru  itu  

menyebar.  Akhirnya  berkembang  di  Iran,  terutama  

di  bawah  Persia.  Untuk  ajaran  dasar  Zoroaster  

dan  lebih  lanjut  tentang  keyakinannya,  lihat  

Zoroastrianisme.

Agama  utama  Achae  menid  Persia  kuno  dan  

kemudian  Sassania

Ahura-Mazda  mengungkapkan  kebenaran  tertentu  kepada

Seperti  ceritanya,  pada  sekitar  usia  tiga  puluh  

Zoroaster  memiliki  visi  tentang  Tuhan,  mirip  dengan  

visi  selanjutnya  yang  dialami  oleh  orang  Kristen  St.  

Paul  dan  nabi  besar  Islam,  Muhammad.  Dewa  yang  

berhubungan  dengan  Zoroaster  adalah  Ahura

Persia,  sebuah  keyakinan  yang  didasarkan  pada  

ajaran  nabi  Iran  kuno  Zoroaster  (atau  Zarathustra).  

Akan  tetapi,  ada  beberapa  perdebatan  di  antara  

para  sarjana  modern  tentang  agama  mana  yang  

dipraktikkan  oleh  orang  Persia.  Beberapa  ahli  

berpikir  bahwa  hanya  raja,  keluarga  kerajaan,  

bangsawan,  pendeta,  dan  beberapa  individu  kelas  

atas  lainnya  yang  mempraktikkannya  secara  

terbuka;  sedangkan  yang  lain  berpendapat  bahwa  

Zoroastrianisme  lebih  tersebar  luas  di  kalangan  

orang  Persia  biasa.  Mungkin  juga  versi  yang  berbeda  dari

Machine Translated by Google

Sampai  bukti  yang  lebih  andal  muncul

penduduk  Iran  telah  menyembah  sejumlah  

dewa  langit  yang  dikenal  sebagai  daeva,  di  

antaranya  Ahura-Mazda  ("Tuan  yang  

Bijaksana").  Itu  adalah  nabi  Zoroaster,  yang  

mungkin  hidup  di  pertengahan  hingga  akhir  

milenium  kedua  SM,  yang  mengangkat  Ahura  

Mazda  ke  status  kepala  dewa  agama  yang  dia  

dirikan.

ringan,  Zoroastrianisme  seperti  yang  dipraktikkan  

oleh  Persia  kuno  akan  tetap  ada

bahwa  perjuangan  abadi  antara  yang  baik  dan  

yang  jahat  sedang  berlangsung.  Para  petarung  

dalam  kontes  perkasa  ini  terkadang  digambarkan  

sebagai  "Kebenaran" (Asa)  dan  "Kebohongan" (Narkoba).

Menurut  legenda  dan  beberapa  dasar

Dalam  perjuangannya,  Ahura-Mazda  adalah  

juara  kebenaran  dan  kebaikan;  dia

gaib.

Tulisan  suci  Zoroastrian,  Ahura-Mazda  

mengungkapkan  kepada  Zoroaster  beberapa  kebenaran  tentang

Yang  pasti  adalah  bahwa  selama  

berabad-abad  mereka  menguasai  Mesopotamia  

dan  bagian  lain  di  Timur  Dekat,  orang  Persia  

Achaemenid  tidak  berusaha  untuk  memaksakan  

kepercayaan  Zoroastrian  pada  rakyat  jajahan  

mereka.  Jadi,  banyak  orang  Persia  di  

Mesopotamia,  Anatolia,  Palestina,  Mesir,  dan  

tempat  lain  terus  menyembah  dewa-dewa  

tradisional  mereka.  Sejumlah  raja  Persia  memang  

menghancurkan  beberapa  kuil  lokal  di  tanah  

taklukan;  tetapi  tindakan  ini  biasanya  dimaksudkan  

untuk  menghukum  kota  atau  wilayah  karena  

ketidaksetiaan  atau  pelanggaran  lain  daripada  

untuk  menindas  agama  lokal.

Iman  Zoroastrian  ada.  Mungkin  raja,  bangsawan,  

dan  pendeta  mempraktikkan  versi  ortodoks,  atau  

ketat  dan  konservatif,  sementara  rakyat  biasa  

mengikuti  versi  yang  tidak  terlalu  ketat.

kehidupan  dan  dunia.  Di  antaranya,  yang  

menjadi  prinsip  sentral  dari  keyakinan  baru,  adalah

Dewa  Zoroastrian  Beberapa  sebelumnya

Machine Translated by Google

para  daeva  tua,  sekarang  ditunjuk  sebagai  setan  

perusak.

Orang  yang  mengabaikan  atau  melanggar  aturan  

dianggap  korup  dan  disebut  sebagai  pengedar  

narkoba.  Narkoba  konon  dikutuk  untuk  

menghabiskan  seluruh  keabadian  di  tempat  tinggal  

seperti  neraka  yang  disebut  Tempat  Terburuk

Keyakinan  dan  Praktek  Dalam  Zoroastrian

dilarang  mandi  di  sungai,  dan  keindahan  

serta  privasi  diamati  dalam  pelaksanaan  

fungsi  tubuh

Adanya.

Altar  api  Zoroastrian  digunakan  oleh  para  pendeta  Zoroastrian  untuk  mengorbankan  hewan  kepada  

dewa  Ahura-Mazda.

Seperti  halnya  di  semua  agama,  kepercayaan  

dasar  Zoroastrianisme  disertai  dengan  banyak  

ritual  dan  adat  istiadat.

iman,  penyembah  manusia  diharapkan  untuk  

mengikuti  dan  mendukung  Ahura-Mazda,  menolak  

Ahriman  dan  kebohongannya,  memberikan  bantuan  

kepada  orang  miskin  dan  tak  berdaya,  dan  memuja  

api  suci  yang  dimaksudkan  untuk  tidak  pernah  

padam.  Secara  umum,  jamaah  seharusnya  memiliki  

pikiran  yang  baik  (dikenal  sebagai  Humata),  

mengucapkan  kata-kata  yang  baik  (Hukhta),  dan  

melakukan  perbuatan  baik  (Huvarshta).  Mereka  

yang  mengikuti  aturan  ini  dianggap  sebagai

dibantu  oleh  enam  makhluk  suci  dan  abadi,  Amesha  

Spentas.  Sementara  itu,  kejahatan  disebarkan  oleh  

makhluk  atau  kekuatan  gelap  bernama  Ahriman.  

Pengikut  utama  Ahriman  adalah

Meskipun  semua  detail  dari  praktik-praktik  ini  

tidak  bertahan,  para  sarjana  telah  mampu  

mengumpulkan  dasar-dasar  dari  beberapa  di  

antaranya.  Beberapa  ritual  tidak  hanya  berurusan  

dengan  api  suci  tetapi  juga  dengan  pengolahan  air  

yang  tepat.  JM  Cook,  seorang  ahli  Persia  kuno  

terkemuka,  menjelaskan:  Bangsa  Persia  

[Zoroastrian]  sangat  peduli  dengan  kesucian.  Api  

dan  air  tidak  boleh  dikotori.  Dulu

sopan  dan  tegak  dan  disebut  ashavans.

Machine Translated by Google

.  mengucapkan

.

Pengorbanan  dilakukan  tanpa  api. . .

.

.  Ketika  dia  telah  memotong

. . .  Kemudian,  setelah  jeda  singkat,  pemuja  

menghilangkan  daging  dan  melakukan  apa  yang  

dia  suka.

[seperti  kencing  dan  meludah]. .

Tampaknya  di  antara  kebiasaan  agama  lain  

yang  dipraktikkan  oleh  orang  Majus  dan  penganut  

Zoroastrian  yang  ketat  lainnya  adalah  penyembelihan  

jenis  hewan  tertentu.  Mereka  memandang  ternak  dan  

anjing  sebagai  hewan  yang  layak  dan  mengkhotbahkan  

perlakuan  yang  baik  terhadap  mereka.  Sebaliknya,  

mereka  melihat  makhluk-makhluk  tertentu  lainnya,  

terutama  "makhluk  merayap",  sebagai  pengikut  jahat  

Ahriman  dan  Kebohongan  dan  advo

Api  itu  ilahi,  membakar  orang  mati  akan  menjadi  

polusi.  Jenazah  di  wax  sebelum  penguburan  

[penguburan]. . . .

.  Pekerjaan  yang  sebenarnya

Jadi,  alih-alih  menggunakan  api  yang  menyala  di  

atas  altar,  para  pendeta  Zoroastrian  terkemuka,  

yang  disebut  Magi,  mengorbankan  hewan  ke  Ahura-

Mazda  dengan  cara  yang  unik,  seperti  yang  dijelaskan  

oleh  sejarawan  Yunani  Herodotus.  Tepat  sebelum  pengorbanan

.

cated  membunuh  mereka.  Menurut  Pahlawan  

dotus:

dimulai,  tulis  Herodotus,  seorang  

pria  menempelkan  semburan  daun,  biasanya  

daun  myrtle,  ke  hiasan  kepalanya,  membawa  

korbannya  [hewan  kurban]  ke  suatu  tempat  

terbuka  dan  memohon  [memanggil]  dewa. .  shiper  

tidak  diizinkan  berdoa  untuk  berkat  pribadi  atau  

pribadi,  tetapi  hanya  untuk  raja  dan  kebaikan  

umum  masyarakat. .  mengambil  hewan  itu  dan  

memasaknya,  dia  membuat  sedikit  tumpukan  

bahan  hijau  terlembut  yang  bisa  dia  temukan,  lebih  

disukai  semanggi,  dan  meletakkan  semua  daging  

di  atasnya.  Ini  dilakukan,  seorang  Ma  gus  [tunggal  

dari  Magi].  mantra  [mantra  sihir]  di  atasnya.

.

dan  iringan  lain  yang  biasa  dilakukan  orang  

Yunani.

.

Machine Translated by Google

Peninggalan  Sejarah  Keyakinan  Zoroastrian  tidak  

mati  sejak  lama,  seperti  halnya  mayoritas  agama  

kuno.  Meski  jumlah  penganutnya  terus  menurun

penggunaan  pendiri  iman,  dengan  nama  

alternatifnya  Zarathustra,  oleh  filsuf  penting  Jerman  

abad  ke-19  Friedrich  Nietzsche  (NEE  chee).  Dalam  

bukunya  Thus  Spoke  Zarathustra,  Nietzsche  

menciptakan  sesuatu  yang  agak  fiksi

waktu,  hari  ini  sekitar  0,25  juta  orang  masih  

mengikuti  versi  agak  modern  dari

Ini  perkembangan  agama  tertentu

versi  nabi;  dalam  buku  itu,  penulis  membuat  

Zarathustra  benar-benar  menolak  konsep  kebaikan  

dan  kejahatan  tertinggi  dan  mengakui  kematian  Tuhan.  

Tidak  lama  setelah  buku  itu  diterbitkan,  komposer  

hebat  Jerman  Richard  Strauss  membuat  karya  orkestra  

berdasarkan  itu.  Dan  pada  tahun  1967,  sutradara  film  

terkenal  Stanley  Ku  brick  menggunakan  bagian  

pembuka  musik  Strauss  yang  dramatis  dalam  film  

terkenalnya.

kepercayaan.  Sebagian  besar  dari  orang-orang  ini  

tinggal  di  Timur  Tengah,  tetapi  beberapa  tinggal  di  

Eropa,  termasuk  sekitar  4.000  orang  di  Inggris.

2001:  A  Space  Odyssey,  yang  menggabungkan  sejumlah  

gagasan  tentang  Nietzsche

Zoroastrianisme  kuno  juga  memiliki

Orang  Majus  sangat  berbeda  dari  pendeta  Mesir  

dan  bahkan  dari  jenis  orang  lainnya.  Para  

pendeta  Mesir  menjadikannya  sebagai  artikel  

agama  untuk  tidak  membunuh  makhluk  hidup  

kecuali  untuk  pengorbanan,  tetapi  orang  Majus  

tidak  hanya  membunuh . . .  dengan  tangan  

mereka  sendiri,  tetapi  buat  poin  khusus  untuk  

melakukannya.  [Binatang  yang  mereka  musnahkan  

meliputi]  semut  [dan]  ular.

kemanusiaan.

beberapa  efek  menarik,  biasanya  halus  pada  budaya  

Barat  modern.  Terkemuka  adalah

Machine Translated by Google

terjalin  dengan  rumit  ke  dalam  jalinan  

masyarakat  modern  yang  keberadaannya  Zoro

lembah  sungai  gris  dan  Efrat.  ca.  

5000–3500

aster,  Sargon,  Hammurabi,  Cyrus,  dan  Al  exander  

tidak  pernah  bisa  diimpikan.

runcing.

Salah  satu  dari  sejumlah  perkiraan  ilmiah  untuk  

periode  di  mana  masyarakat  budaya  Ubaidian  

tinggal  di  desa-desa  kecil  di  bagian  Mesopotamia.  

ca.  3500–3000

itu.  2300

Kronologi  SM

Seorang  individu  ambisius  bernama  Sargon  

mendirikan  kekaisaran  pertama  yang  diketahui  

—  Kekaisaran  Akkadia  —  dengan  demikian  

menyatukan  Mesopotamia  utara  dan  selatan  

untuk  saat  itu.

Bangsa  Sumeria  mulai  membangun  yang  pertama

ca.  10.000–9.000  

Pertanian  dimulai  di  Bulan  Sabit  Subur,  sebuah  

wilayah  berbentuk  busur  yang  terletak  di  sepanjang  

tepi  utara  dataran  Mesopotamia.  ca.  5500

dan  ide-ide  budaya  melalui  kursus  banyak  

peradaban  selama  rentang  beberapa  milenium  

mencerahkan  bagi  pengamat  Mesopotamia  kuno  

dan  sejarah  pada  umumnya.  Ini  adalah  ilustrasi  

yang  sangat  bagus  tentang  berapa  banyak  ide  dan  

kebiasaan  yang  berasal  dari  orang-orang  opotamia  

Mes  kuno  bertahan  dari  kerusakan  waktu  dan  

kehancuran  manusia;  seiring  waktu,  mereka  

bermutasi  sesuai  keadaan  yang  ditentukan  dan  

menjadi

kota-kota  Mesopotamia  di  dataran  yang  terbentang  tepat  

di  barat  laut  Teluk  Persia;  mereka  juga  mulai  

menggunakan  sistem  penulisan  yang  rumit  yang  

berkembang  menjadi  apa  yang  oleh  para  sarjana  modern  disebut

Orang-orang  dari  Bulan  Sabit  Subur  mulai  turun  

dari  perbukitan  dan  menetap  di  Ti

Machine Translated by Google

Pemerintahan  Raja  Tiglatpileser  III,  yang

Banyak  kota  di  bagian  barat

Ur.

2004

Timur  Dekat  dipecat  dan  dibakar,  termasuk

Raja  Babilonia  Hammurabi  menaklukkan  kerajaan  

Mari,  yang  terletak  di  hulu  Efrat,  dan  segera  

setelah  itu  menyerap  Ashur  dan  kota-kota  Asiria  

lainnya.  ca.  1595

2112

Babel  dijarah  oleh  orang  Het,  yang  tanah  airnya  

terletak  di  Anatolia  tengah  (yang  sekarang  disebut  

Turki);  orang  Het  gagal  menindaklanjuti  

kemenangan  mereka,  dan  sekelompok  pendatang  

baru  di  wilayah  itu,  orang  Kass,  mendirikan  

sebuah  dinasti  di  Babilonia.  ca.  1365–1330

Ur-Nammu,  raja  kota  Ur,  mendirikan  kerajaan  

baru,  Dinasti  Ketiga

Pemerintahan  Ashur-uballit  I,  raja  besar  pertama  

dari  tahap  kedua  ekspansi  Asyur  di  Mesopotamia.  

ca.  1200

Pemerintahan  Shamshi-Adad,  pendiri  dinasti  

kerajaan  pertama  Asiria  dan  penguasa  pertama  

bangsa  itu  yang  detailnya  diketahui.

1759

Orang  Elam,  dari  perbukitan  di  sebelah  timur  

dataran  Mesopotamia,  menjarah  Ur;  Dinasti  

Ketiga  Ur  berantakan.  ca.  2000

Seorang  juru  tulis  Babilonia  yang  tidak  dikenal  

mengumpulkan  dan  menulis  kisah-kisah  epik  dari  

pahlawan  Mesopotamia  awal  Gilgames.  ca.  1813–

1781

orang-orang  Het,  oleh  gelombang  orang-

orang  dari  Eropa  tenggara;  di  Mes  opotamia,  

Asyur  dan  Babilonia  sebagian  besar  lolos  dari  

kehancuran.  ca.  744–727

Machine Translated by Google

559

itu.  605–562

Pemerintahan  Sargon  II,  pendiri  dinasti  Sargonid  

As  Suriah,  yang  menghancurkan

Ensiklopedia  Greenhaven  Mesopotamia  Kuno  361

Pemerintahan  raja  Neo-Babilonia  Nebukadnezar  

II,  yang  mengawasi  proyek  pembangunan  besar  

baru  di  Babilonia,  termasuk  kuil,  istana,  dan  Taman  

Gantung  Babilonia  yang  terkenal.  589

Seorang  penguasa  Kasdim,  Nabopolassar,  

merebut  Babel  dan  melancarkan  perang  

melawan  Suriah.  ca.  615

menegaskan  kembali  dominasi  Asiria  atas  banyak  

wilayah  di  Timur  Dekat.

Setelah  menaklukkan  dan  menyerap  Media,

Raja  Cyaxares  dari  Media  menyerang  Asyur  dari  timur;  

tahun  berikutnya  dia  merebut  dan  menjarah  Ashur,  

kota  paling  suci  di  Asyur;  Cyaxares  dan  Nabopolassar  

membentuk  aliansi  anti-Asyur.  612

itu.  722–705

Pasukan  gabungan  Babilonia-Median  

menghancurkan  jantung  Asiria,  menghancurkan  

Nimrud  dan  Niniwe.

istana  kerajaan  timur  laut  Niniwe.  ca.  

668–627

Seorang  bangsawan  Persia  yang  cakap  dan  

ambisius  bernama  Cyrus  naik  ke  tahta  Fars,  

pengikut  kecil  Iran  selatan  dari  Me

dian  Empire.  

539

Pemerintahan  Asyurbanipal,  yang  mewarisi  

Kekaisaran  Asiria  pada  puncak  kekuasaannya.  ca.  

626

Sesi  edit:  113

Cyaxares  menginvasi  kerajaan  Lydia  di  Anatolia.

banyak  pemberontakan  dan  membangun  yang  baru

Machine Translated by Google

Parthia,  setelah  naik  ke  tampuk  kekuasaan  di  Iran  

utara,  menguasai  sebagian  besar  wilayah

Alexander  meninggal  di  Babilonia,  setelah  jenderal  

terkemukanya,  yang  disebut  Penerus,  berperang  dalam  

serangkaian  perang  untuk  memiliki  kerajaannya  yang  

besar.  281

Seorang  bangsawan  bernama  Darius  menjadi  raja  

Kekaisaran  Persia.  512

Darius  menyeberang  ke  Eropa  dan  menginvasi  

Scythia,  yang  terletak  di  sebelah  barat  Laut  Hitam.  

490

Setelah  mengukir  kerajaan  Timur  Dekat  baru  

yang  berpusat  di  Mesopotamia,  salah  satu  Penerus,  

Seleucus,  meninggal.

mendukung  seorang  pangeran  Persia  yang  

memberontak  menemukan  diri  mereka  terdampar  di  pusat  Mes

Cyrus  menangkap  Babel.  525

opotamia  tetapi  berhasil  berjuang  melintasi  dataran  

menuju  tempat  yang  aman.  Kisah  mereka  kemudian  

diceritakan  oleh  salah  satu  dari  mereka,  Xeno  phon,  

dalam  bukunya  Anabasis.  334

Penakluk  Makedonia  Alexander  Agung  menginvasi  

Kekaisaran  Persia  dan  hanya  dalam  satu  dekade  

menaklukkannya.  323

Putra  Cyrus,  Cambyses,  menginvasi  Mesir.  ca.  522

401

Sepuluh  ribu  tentara  bayaran  Yunani  yang

141

Dua  jenderal  Darius  mendaratkan  pasukan  mereka  di  

Marathon,  di  pantai  timur  Yunani,  tempat  pasukan  kecil  

Athena  mengalahkan  mereka.  480

Putra  Darius,  Xerxes,  menginvasi  Yunani  dengan  pasukan  

yang  jauh  lebih  besar;  orang  Yunani  dengan  telak  

mengalahkan  Persia  dalam  pertempuran  laut  besar  di  

Salamis,  dekat  Athena.

Machine Translated by Google

Kronologi  362  

The  Greenhaven  Encyclopedia  of  Ancient  Mesopotamia  Sesi  edit:  113

Arkeolog  yang  disponsori  Inggris,  Austen  Henry  

Layard,  menggali  ibu  kota  Nimrud  dan  Niniwe  

Asiria,  membuat  banyak  penemuan  penting,  

termasuk  pahatan  relief  megah  yang  

menggambarkan  eksploitasi  raja-raja  Asiria.  1849

IKLAN

1902

Ahli  bahasa  Inggris  Henry  C.  Rawlinson  membuat  

langkah  besar  dalam  penguraian  sistem  tulisan  

Mesopotamia  kuno  yang  disebut  cuneiform.

Sebuah  tim  arkeolog  Perancis  menemukan  sebuah  

tablet  bertuliskan  kode  hukum  yang  terkenal  dari  

raja  Babilonia  Hammurabi.  1932

224

Pendirian  negara  modern  dari

1872

Sassania,  yang  berasal  dari  Iran  selatan,  

menyerbu  Kekaisaran  Parthia.  637–651

alam  Seleukia  yang  menyusut,  termasuk  

Mesopotamia.

Sarjana  dan  arkeolog  Inggris  George  Smith  

menerjemahkan  kisah  epik  Mesopotamia  tentang  

pahlawan  Gilgamesh,  yang  memiliki  pengaruh  

besar  pada  literatur  budaya  kuno  selanjutnya.

Tentara  Muslim  Arab  menaklukkan  sebagian  

besar  Timur  Dekat  yang  dikuasai  Sassania,  

termasuk  wilayah  Mesopotamia.  1845–1851

Irak,  yang  meliputi  sebagian  besar  wilayah  

Mesopotamia  kuno